Nous pouvons dire que deux grands courants de recherche existent
actuellement : la science et la philosophie.
Si la synthse en est difficile, ils peuvent toutefois converger vers un point idal. Et c'est peut-tre ici qu'intervient le prsent ouvrage de Christiama Nimosus dont le talent et la connaissance n'ont d'gale que cette recherche patiente sur les nombres. Avec un esprit curieux, assoiff de vrit, servi par une large vision des choses, il a su rapprocher la gomtrie, l'arithmtique, la musique, les langues, l'criture, l'astro- logie, la philosophie, la religion, le mysticisme, le Sacr et ceci travers les peuples et les civilisations, plongeant dans le pass pour tenter d'y dcouvrir la source commune. L'univers est mathmatique, personne ne le contestera ; l'univers est nombres, avec sa loi essentielle dont dcoulent toutes les autres lois. Voici une des conclusions que nous pourrions tirer de cet ouvrage savant, d'une limpidit exemplaire, et d'un travail men mthodiquement dont pourront s'inspirer les chercheurs honntes et sincres, dpouills de toutes contraintes. Nous sommes en prsence d'un excellent outil de travail. Couverture : dessin de Christiama NIMOSUS La Conscience apprhende l'harmonie de la Cration par les nombres 180 F Gil ROC Gu)' OOITEUR Christiama NIMOSUS e Guy TRDANIEL DITEUR Guy Trdaniel, ditions de La Maisnie, 1985. Tous droits de reproduction et adaptation rservs pour tous pays. ISBN 285.707.158-2 Christiama NIMOSUS Etude sur des ombres occultes Guy TRDANIEL DITEUR 76, rue Claude-Bernard - 75005 Paris. Prface Qui sommes-nous? D'o venons-nous ? O allons-nous? Trois questions fondamentales qui en entranent bien d'autres, lesquelles, loin de faciliter la recherche, l'embrouillent au contraire en nous plongeant vertigineusement dans l'univers. Or, comme l'a crit Jean Sendy dans son ouvrage Les temps messianiques , ch. 8, Accder la notion d'univers, c'est s'engager dans une voie dangereuse : on se pose de plus en plus de questions. Si, autrefois, la science et le spirituel se trouvaient runis entre les mains des seuls religieux et mystiques, il n'en est plus de mme aujourd'hui. Au cours des sicles s'est produite une scission ; scientifiques et philosophes se sont spars et si les seconds ont, malgr tout, influenc l'orientation des premiers, de nos jours il n'en reste gure de traces et nos philosophes modernes se sont enferms dans un langage au vocabulaire abscons, drivant d'une raison sinon vacillante, du moins sujette l'erreur et recouvrant un grand vide dsolant, voire angoissant tandis que nos savants se muraient dans leurs multiples spcialits. Pourtant nous assistons, depuis quelques annes, dans certains milieux intellectuels, une tentative de rapprochement faite par quelques associations et autres groupes d'hommes l'origine de nombreux rassemblements et de nombreux colloques et dont la tlvision nous transmet de larges chos. Citons, entre autres, les efforts soutenus d'une socit que nous connaissons bien : L' Acad- mie Internationale de Lutce qui, depuis bientt vingt ans, russit sous son impulsion, runir scientifiques, artistes, potes et philosophes, tous anims par ce dsir de comprhension de l'autre, en vue de sortir d'un systme born et statique. En tmoignent ses grands concours internationaux axs, chaque anne sur un thme gnral, son colloque sur L'Origine de la Vie , au Collge de France, en 1981 et celui d'Octobre 1983 sur le cancer. A la faveur de cette prise de conscience, certes encore nonnante mais bien relle, nous pouvons dire que deux grands courants de recherche existent actuellement : la science et la philosophie. Mais si aucun philosophe n'a pu encore raliser la synthse de toutes les connaissances humaines de manire en extraire un fil conducteur susceptible de mener les hommes un aboutissement commun, il s'avre cependant que ces deux courants ont fortement tendance se rapprocher, voire converger vers un point idal. Juste renversement des choses car, selon tout phnomne volutif, cyclique avant tout, nous assistons au retour d'un point situ sur la ligne courbe, non boucle, de la spirale, l o nous retrouvons le cne cosmique du Pre Teilhard de Chardin. Et c'est peut-tre ici qu'intervient le prsent ouvrage de Christiama NIMOSUS dont le talent et la connaissance n'ont d'gale que cette recherche patiente sur les nombres. Avec un esprit curieux, assoiff de vrit, servi par une large vision des choses, il a su rapprocher la gomtrie, l'arithmtique, la musique, la posie, les langues, l'criture, l'astrologie, la philosophie, la religion, le mysticisme, le Sacr et ceci travers les peuples et les civilisations, plongeant dans le pass pour tenter d'y redcouvrir la source commune. De ce voyage, il rapporte cette dense compilation qui ouvrira de nombreux royaumes visiter aussi bien dans le pass que dans le prsent ou l'avenir. La bible nous enseigne que la multiplication des langues et la confusion qui s'ensuivit fut voulue par Dieu pour limiter l'orgueil de l'homme et, consquemment, sa curiosit, malsaine, puisqu'elle ne suivait pas l'esprit des Lois divines. N'y eut-il pas, Babylone, en mme temps multiplication et fragmentation de la Connaissance ? Ds lors que nous pensons l'Unique, nous le reprsentons, tout comme Pythagore qui nous a montr le chemin, par le chiffre 1 et, aprs mres rflexions, nous nous apercevons que ce 1 contient tout l'infini, en lui, devant et derrire lui, au-dessus et au-dessous de lui. Si nous tentons de le briser en tant qu' uf originel, nous obtenons des fragments de plus en plus petits sans jamais arriver pntrer dans le cercle de ce 0 que nous ont lgu les Arabes. Cette fragmentation est une autre reprsentation de la spirale que nous voquions plus haut, point se dplaant circulairement mais s'levant chaque tour, se rapprochant sans cesse de l'axe qui l'a dtermin sans jamais russir le toucher ou se confondre avec lui. Ainsi dcouvrons-nous la force cache des nombres, leur dyna- misme tous azimuts l'image de la croix, laquelle aboutit finalement la sphre sans limite dont le centre, sans cesse fuyant, est la fois partout et nulle part. C'est donc toute cette dynamique que Christiama NIMOSUS nous fait toucher du doigt, nous ramenant insensiblement, par des rapprochements parfois assez inattendus pour qui n'a pas son sens global de la recherche, ni son esprit de synthse, vers l'unit de la Cration sans cesse en mouvement et il est pour le moins surprenant de constater, la lecture de ce livre, qu'aucun domaine ne saurait tre abandonn aux caprices du hasard, mais, Einstein ne disait-il pas lui-mme : Je ne puis croire que Dieu joue aux ds avec le monde? L'univers est mathmatique, personne ne le contestera ; l'univers est nombres , avec sa Loi essentielle dont dcoulent toutes les autres lois. Voici une des conclusions que nous pourrions tirer de cet ouvrage savant, d'une limpidit exemplaire et d'un travail men mthodiquement dont pourront s'inspirer les chercheurs honntes et sincres, dpouills de toutes contraintes. Nous sommes en prsence d'un excellent outil de travail. Remercions Christiama NIMOSUS. Ce livre, sans doute unique en son genre, vient son heure, comme un flambeau dont la lumire permettra d'clairer plus d'un coin d'ombre et dont la flamme apportera l'homme l'nergie ncessaire pour un nouveau bond en avant, pour un nouvel et fructueux lan vers le haut. Gil ROC, Socitaire des Gens de Lettres de France, Chancelier de l'Acadmie Internationale de Lutce. A cet tat d'me sublime ! Ala 0? (W) T ~ ' Introduction L'UNITE, SOURCE DE TOUS LES NOMBRES Nous est-il possible d'imaginer le droulement de la vie sans les nombres? Certes non ! Et notre poque n'est pas la seule se servir de ces symboles. Ils ont leur utilit scientifique, nous n'en disconviendrons pas. La science est une grande utilisatrice des nombres. Par certaines recherches d'avant-garde, elle semble mme s'immiscer dans la philosophie. Mais la philosophie n'est-elle pas une science de l'esprit ! Elle a vu le jour par le besoin de raisonner sur les fondements de la perception des sens. Il nous est donc ais de dduire les rapports qui peuvent s'tablir entre la Science, tude du concret, et la Philosophie, tude de l'abstrait. Celui qui se lance dans cette vaste entreprise, qui est de prendre conscience des liens existant entre ces deux faces d'une mme connaissance, ne peut manquer de dcouvrir des prolonge- ments dans la Religion. Il est gnralement admis que la philosophie religieuse a devanc la science. Nous ne pensons pas qu'il soit ncessaire d'piloguer ici sur cette vrit douteuse. Constatons que les NOMBRES se dcou- vrent autant dans la Philosophie que dans la Science. L'exemple le plus adquat du lien que les Hommes ont tabli entre Dieu (la Religion) et les Nombres (la Science) rside d'une faon extraordinairement synthtique dans la phrase suivante : Dieu est l'Unit cratrice d'o provient l'Univers . Dieu est le Principe ou l'Unit. Cette unit se reprsente par le chiffre 1 qui est la source effective de tous les nombres par addition simple (signe +) ou par addition rapide (signe x). Le retour l'unit s'effectue par la soustraction simple (signe -) ou par la soustraction rapide (signe:). Le chiffre 1 s'assimile donc Dieu, ou tout au moins une manation de sa substance universelle. Dieu ne saurait tre nomm, imagin ou reprsent mme par l'unit numrique. Toutefois, l'Homme se complat encore croire que tout a un commencement et une fin. C'est donc en partant d'une telle pense errone, engendre par ce segment de Conscience qu'il possde en lui et qui l'anime, qu'il a pris l'habitude d'associer Dieu au chiffre 1. L'analogie, pour le profane, ne saurait tre prolonge, comprise en de et au-del de ce chiffre. Avant le chiffre 1, il est effectivement possible d'imaginer l'absence de l'unit, c'est--dire rien, symbolis par le zro. Pour nous, tout de mme, le zro ne peut tre assimil au nant, et ceci, en vertu de notre degr d'volution mentale actuelle. La question serait de savoir s'il est dans nos facults humaines de concevoir que, avant que le Crateur fut, il existt l'absence de Dieu. N'insistons pas davantage sur ce dilemme philosophique. Consid- rons, comme la plupart de ceux qui cherchent la Vrit, que Dieu est symbolis par l'Unit. Cette unit divine est complte en elle-mme. Elle renferme toutes les formes, les nergies, les causes et les effets, les temps pass et futur en germes virtuels. Les Initis estiment que la Puissance cratrice divine ne saurait tre limite dans l'chelle des nombres. Il dcoule de ceci que ce n'est pas de nouveaux nombres logiques que nous devons rechercher, mais bien la nature profonde et intime de cette unit-quation. Les nombres dmontrent amplement par leur tude, tant superfi- cielle qu'tendue, que tout provient de l'unit. Ceci est la loi primordiale. L'autre loi qui lui est oppose, et que dcouvre tout chercheur, nous confirme rellement que tout retourne l'unit. Considrons les chiffres suivants : 1-2-3-4-5-6-7-8-9 Avec ces seuls chiffres, nous pouvons crer tous les autres nombres. Il nous est facile de poursuivre l'ordre des nombres qui doivent tre ajouts, ceci grce notre instruction scolaire d'abord et l'exprience de l'existence ensuite. Ajoutons donc 10, 11, 12 et ainsi de suite. Il est intressant de constater maintenant que le nombre 10 est analogue au chiffre 1 ; il peut, en effet, se rduire l'unit en additionnant les chiffres du nombre 10, soit : 1 + 0 = 1. Ainsi, en est-il de mme pour le nombre 11 qui s'apparente au 2 par l'addition de 1 + 1 = 2. Donc, avec le nombre 10, nous redbutons la srie partir de 1, mais selon une complexification suprieure. C'est simple ; il suffisait d'y penser. Voyons si tous les nombres qui suivent 9 peuvent effectivement se rduire leur expression la plus simple, c'est--dire un chiffre inclus de 1 9 : 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9 10- 11 - 12- 13 - 14- 15 - 16- 17 - 18 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 etc ... Le nombre 16, par exemple, se rduit bien 7 par addition de 1 + 6. Nous constatons que 19 se rduit 1 en passant par 10 (1 + 9 = 10 ; 1 + 0 = 1). De plus, ce que nous enseigne cette mthode propre aux occultistes, c'est que l'ensemble des chiffres de 1 9 additionns donne un total de 45. Or 45 se rduit galement 9 (4 + 5). Maintenant, additionnons ensuite 45 le nombre suivant qui est 10 pour rejoindre l'unit suivante, nous obtenons 55 qui se rduit 1 par 5 + 5 = 10 ; 1+0=1. L'UNITE DE L'INFINITE Une consquence extrmement importante se dgage de ce qui prcde. Ce nouveau 1 issu de 55 provient de l'ensemble des chiffres de 1 9 runis en une unit qui se tro"Qve ainsi projete sur un plan suprieur pour engendrer une nouvelle srie. Donc, rien ne nous empche galement de supposer que, avant 1, quel qu'il soit, il peut et doit exister une autre srie de 1 9 synthtise par l'unit, source d'une nouvelle multiplicit. Afin de ne pas alourdir cette introduction aux nombres, voici donc, rsumes ci-aprs, les raisons pour lesquelles l'Univers pass et futur est illimit : 1) Les chiffres de 1 9 se synthtisent en une unit nouvelle partir de laquelle 9 autres chiffres soqt nouveau crs, et ainsi de suite l'infini. 2) Le chiffre 1 de cette nouvelle entit reprsente dj, virtuellement et logiquement, une synthse et englobe donc une entit originelle dveloppe de 1 9 de laquelle elle mane. 3) Si nous concevons l'Homme comme une unit, il nous est absolument impossible de prciser par quelle entit ou unit particulire du plan d'volution il est symbolis en regard des entits qui le prcdent et qui lui succdent. 4) L'Unit divine se trouvera jamais intraduisible et inconce- vable tant donn qu'une unit, aussi proche de Dieu que le dsire le chercheur, est toujours le fruit d'une antriorit qui lui prexiste et l'engendre. 5) La Cration ne saurait tre limite dans son universalit puisqu'une unit synthtisante voluera toujours vers une unit nouvelle. De tous temps, les nombres ont t reconnus comme une clef permettant d'accder la connaissance des principes cachs. Deux mondes s'interpntrent ; leur diffrence essentielle rside dans le fait que l'un est perceptible directement par les sens et par le raisonnement. L'autre a besoin, pour se rendre intelligible, de la puissance vocatrice des nombres et de leur inspiration. Le premier est l'univers objectif, concret, visible, exotrique, accessible aux sens ; le second est l'univers subjectif, transcendantal, invisible, sotrique, accessible au mental. L'un comme l'autre peuvent raliser des nombres d'une nature gale l'infini. L'univers n'est pas fig ; il est en perptuel mouvement mais il faut reconnatre qu'il est loin d'tre livr lui-mme. Le savant scientifique constate et prouve un peu plus chaque jour que le chaos n'existe pas. Tout est ordre, tout est harmonie. Pour notre comprhension, tout est nombres. Les nombres permettent d'amener notre faible niveau de conscience des valeurs, des relations, des rapports qui, souvent, sont hors de proportion de la nature humaine. Les nombres reprsentent la projection du plan invisible dans le visible. Le chiffre seul n'est qu'un graphisme intelligent. Sa signification n'est rendue possible qu'en l'englobant dans un ensemble et surtout en le comparant d'autres valeurs. Son utilit est manifeste lorsqu'il est associ lui-mme (les chiffres de 1 9 entre eux) pour crer les nombres. Ceux-ci rendent concrets des cycles, des vnements ainsi que des notions beaucoup plus subjectives se rapportant la morale, la conduite des peuples, l'apprciation de la nature, de la beaut, etc... Dans la mesure o un nombre se retrouve lors d'une interprtation significative, nous le considrons comme un symbole. Les nombres sont devenus de relles defs symboliques parce que nous les dcouvrons partout. Ce sont eux qui nous largissent l'horizon. Nous ne pourrions vivre sans eux ; peut-tre leur attachons-nous une 14 trop grande importance. Le ct cabalistique ,pris dans son sens le plus profane le fait vnrer comme un talisman alors qu'il n'est seulement qu'un moyen, un outil pour accder la Connaissance. INITIATION NECESSAIRE Ce sont les philosophes des Temps anciens qui employrent les nombres pour leur valeur symbolique. Pythagore fut le vulgarisateur prpondrant de la Science des Nombres qui reprsentait une voie d'accs la Vrit. Seuls ceux qui dcouvraient les rapports, les prolongements occultes avec le milieu, l'Homme, le pass, l'avenir devenaient les dtenteurs d'une vrit envie par les uns, dnigre par certains, redoute par les autres. On dit qu'il faut parvenir percevoir la transparence du nombre avec ses nombreuses ramifications, ses tentacules qui se projettent dans l'univers cyclique. Car en vrit, c'est du cycle seul que dpend la connaissance de la dure d'une cration afin que nous puissions nous y adapter. Or, que sommes-nous, sinon une cration soumise des cycles? Les Anciens ont dcouvert des lois naturelles qui pouvaient tre comprhensibles par l'tude des cycles. Toutefois ils s'taient rendus compte que l'application des nombres au domaine du concret, de la vie en gnral, reprsentait un rel danger. Les Hommes sont tellement mins par les forces mauvaises ! De l, l'institution d'un noyau initiatique autour d'tres de grande valeur tant au point de vue mystique que scientifique. Ils prservaient ainsi le Savoir, la Connaissance des Grandes Forces naturelles du Bien, de l'avidit des Forces obscures du Mal. De nos jours encore, des socits initiatiques transmettent une telle connaissance mais ceux seulement qui ont fait preuve de qualits morales suprieures et ayant dvelopp un rayonnement spiritueL La connaissance de la vrit, qui n'est encore, hlas ! qu'une interprtation beaucoup trop humaine de la ralit de chacun, commence de plus en plus, atteindre toutes les classes de la Socit ; tous les individus y participent condition de vouloir tre rceptifs une telle connaissance. Une slection s'tablit tout de mme car ne peut tre initi qui veut. Deux critres de base pour tre amen suivre cette Route : dsirer le Bien et vouloir absolument apprendre en vue d'aider au dveloppement de l'humanit. L'esprit scientifique nous a appris critiquer les phnomnes et 15 les exprimenter avant d'en accepter le rsultat comme une certitude. L'Homme s'est ainsi habitu mettre tout en uvre afin de mieux concevoir dans leurs actions intimes, dans leurs effets, toutes crations se manifestant sur les plans matriel, mental, psychologique et mme spirituel. Maintenant qu'il connat de plus en plus les consquences de ses actes, l'Homme est devenu un tre libre. Il est libre d'agir tant pour le bnfice du Bien que pour celui du Mal. Sa chute, si chute il y a, n'en sera que plus grave, plus puissante, plus pathtique. Son Libre- Arbitre s'est amplifi car il a pris conscience des tenants et des aboutissants des vnements qu'il engendre. Il est devenu matre de son destin. Les Initis de notre poque connaissent la ncessit d'une propagation de la connaissance. Bien qu'ils en conoivent le ct ngatif, ils ne peuvent que mettre en garde contre l'emploi inconsidr de ce que rvlent les nombres. Il est indniable que, dans des poques se situant bien au-del de la Prhistoire, des Hommes ont connu une science comparable la ntre. Ils ont mani les secrets terribles de la matire. C'est pour prvenir les peuples futurs qui s'abandonnent aux forces du Mal que les Initis ont tent de transmettre leurs connaissances en termes voils. De cette faon, le profane ne pouvait comprendre et le chercheur apprendrait, au moment opportun impos par les cycles de sa propre volution, ce qui restait cach depuis des sicles ou des millnaires. La seule faon de faire subsister le Savoir tait de l'enfermer dans des symboles ou des contes merveilleux. En ce qui concerne les symboles, les nombres forment une voie d'accs trs importante pour retrouver la Connaissance passe. Les nombres ne sont rien d'autre qu'une actualisation continue pour l'entendement humain des concepts symboliques. Ils peuvent mme tre angoissants lorsqu'ils dgagent en vous une nergie libratrice et formatrice d'une plus vaste conscience. L'atome, les cycles plantaires ainsi que bien d'autres caractristi- ques scientifiques qui concernent tant la Nature que l'Homme, taient connus par les Initis des Temps passs. Leur connaissance allait bien plus loin que la simple constatation des sens de l'existence d'une chose. Ils en prouvaient galement la nature intime et sa raison d'tre dans le mouvement du brassage universel. C'est souvent pour cette raison que les scientifiques actuels nient la valeur des rapports que les Anciens tablissaient sous les termes d'influences varies. Les Hommes d'aujourd'hui ont perdu la facult de voir l'intriorit d'une cration quelle qu'eUe soit : personne, animal, chose, vne- ment, cycle, nombre, etc ... La consquence se dduit aisment : les Hommes se lancent dans un matrialisme envahissant jusqu' ne plus croire au bonheur mental, spirituel. De plus, la Science ne peut atteindre une affirmation dfinitive de ce qu'elle dcouvre parce qu'il lui manque vraiment les attributs de la connaissance par l'me. Arrtons-nous l, car cette question beaucoup trop philosophique entranerait trop d'amertume et serait une source d'une trop grande tristesse et d'une certaine culpabilit. Notre modeste ouvrage ne saurait traiter ce sujet en quelques lignes. Les anciens Initis ont donc eu accs une certaine forme de connaissance. Les nombres nous aident considrablement dans la redcouverte de la Tradition. Les nombres que nous avons compils ne donnent qu'une ide restreinte de cette forme de vrit qui leur tait propre. Le but principal de notre ouvrage s'est justifi dans la mesure o il tait judicieux d'avoir sous la main un recueil des nombres caractre occulte. La majorit d'entre eux se dcouvrent au fil des lectures de livres d'ditions courantes et donc d'un accs pcuniaire trs abordable. PLAN DE CETTE ETUDE SUR LES NOMBRES Certains nombres, dont les significations sotriques sont connues par des spcialistes, manqueront cette liste. Etant donn que nous n'avons pas encore dnich une telle compilation, et qu' notre connaissance un tel travail n'a pas encore t entrepris, nous osons esprer que notre uvre, bien qu'incomplte, facilitera la comprhen- sion de l'enseignement initiatique. Le chercheur possde, en effet, un nombre dtermin, le maximum d'adaptations, d'applications et d'interprtations transmises par tous les chercheurs de Vrit consciencieux qui ont quelque peu soulev le voile d'Isis. Nous avons procd de la faon suivante : a) Les nombres de 1 10 ont t analyss trs succinctement selon 12 rapports diffrents propres la Philosophie, la Cabbale ainsi qu' des applications du Nombre d'autres sujets. Ceci, pensons-nous, aidera l'tudiant, ou le profane, qui consulte un tel livre pour la premire fois, se rendre compte, d'emble, que les nombres possdent de nombreuses correspondances, qu'il s'agit souvent d'approfondir soi-mme. b) Aprs avoir ainsi dcortiqu brivement jusqu'au Dnaire, suivent de nombreuses interprtations ayant trait diffrentes disciplines que tout tudiant doit s'efforcer d'inclure dans son lent travail initiatique. L'tudiant en occultisme se doit de possder une vaste culture. c) Nous avons poursuivi cette tude analytique jusqu'au nombre limite fix par l'alphabet franais afin que le lecteur soit mme d'tablir les correspondances ncessaires. d) Enfin, d'autres nombres sont mentionns, moins dtaills quant leurs applications dans les domaines de l'initiation person- nelle. Toutes les fois que, au cours de nos lectures, nous avons dcouvert un nombre digne d'intrt, nous l'avons incorpor. Par contre, les nombres dans leurs applications modernes et scientifiques n'ont pratiquement pas leur place dans un tel ouvrage (sauf quelques exceptions). Il en a t de mme en ce qui concerne les dates de l'Histoire. Afin de faciliter au maximum les recherches, nous avons jug prfrable de regrouper les nombreuses adaptations dans 9 groupes selon leur origine interprtative et dans l'ordre suivant : CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS MAYAS ETC..1l4lo PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME LAMAIS ME YOGA ETC ... '? RELIGIONS CHRISTIANISME ISLAM ETC .. Lr PHILOSOPHIE. S HOMME ,, OCCULTISME ASTROLOGIE CABBALE SYMBOLISME TAROT SOCIETES SECRETES i7 .' CALENDRIER ETC. .. ~ Z o - : : 1 : / 1 ART SCIENCES DIVERS CARTES PLANTES ANIMAUX ETC. .. L'Homme s'est fix des repres dans le cours de son existence. Il s'est efforc de reconnatre les bornes (objectives ou subjectives) tant de l'Univers que de la Vie. C'est donc dans cette optique-l que les nombres mentionns ici servent de trait d'union entre la Science et la Religion. Vous vous rendrez compte, en effet, que la Science reconnat que certains nombres taient utiliss dans les pratiques initiatiques des Temps anciens. En outre, bien souvent la Science se sert de nombres qu'elle croit tre les fruits de ses recherches de pointe, alors que celui qui sait voir pense tout simplement que ces nombres ne sont que redcouverts ... implicitement : c'est parfois la Connaissance initiatique qui transparat. Cette tude est incomplte, nous en sommes conscients. Le but de ce livre est surtout de servir de base pour une recherche personnelle approfondie sur les rapports numriques existant entre l'Homme et l'Univers. Il appartient donc au lecteur d'ajouter, par la suite, aux nombres correspondants, ses propres dcouvertes et remarques philosophiques et scientifiques faites au cours de ses lectures. Une telle exprience lui rvlera un aspect peu commun de la Vrit. Il prendra conscience, alors, que tout correspond dans la Nature, que ce qui est en haut est rellement comme ce qui est en bas. Nous souhaitons que notre travail soit le point de dpart d'un rapprochement de la Science et de la Philosophie. La philosophie n'est qu'une interprtation subjective de la pense universelle, donc non prouve par les machines, de ce que la Science ne peut interprter faute de pouvoir prouver l'universelle pense mane de l'Unit- Vrit. 1 NOM : L'UNITE. ORIGINE : Cache l'tre humain. SEXE : Impair, actif, auto-crateur, masculin. CARRE: Le nombre lui-mme. CUBE : Le nombre lui-mme. RACINE ESSENTIELLE : Le nombre lui-mme. ALPHABET FRANCAIS : A. ALPHABET HEBREU : Aleph S. MUSIQUE : Do. COULEUR : Rouge. ASTROLOGIE: Blier, Mars. GEOMETRIE : Le Cercle point (!) CIVILISATIONS ANCIENNES DRUIDES Le jour de l'an (6) 1 : Le jour de l'an, chez les Celtes, tait fix le 1 cr novembre. C'est pendant cette premire journe de leur anne que le monde souterrain des Forces obscures et le monde terrestre des Forces vivifiantes s'entrouvraient. Du sjour des morts, les esprits des dfunts venaient se mler aux vivants. Et naturellement, les vivants taient autoriss pntrer dans le monde souterrain rserv aux morts. Le 1er novembre chrtien, la Toussaint, correspond donc la 1 Les nombres entre parenthses, ainsi mentionns, correspondent aux rfrences bibliographiques dont la liste figure la fin du prsent ouvrage. nouvelle anne celte de l'poque des druides. Depuis ces temps -anciens, nous en avons perdu la signification relle. Bien que le 1er novembre, nous allons au cimetire pour honorer nos dfunts d'une pense beaucoup trop passagre, fugace, nous n'en comprenons plus le sens profond. C'est en grande partie cause de cette mconnais- sance de cette correspondance - dcds/vivants - que nous doutons de la ralit de cet autre monde situ sur un autre plan la frquence vibratoire beaucoup plus leve. EGYPTIENS Le jour de l'an de l'ancienne Egypte : Le calendrier des Pharaons situait l'an 1 de l're du Taureau en 4235 avant Jsus-Christ. L'important, tant donn l'anciennet de cette poque, n'est pas de leur donner tort ou raison quant l'exactitude. Constatons simplement que leurs connaissances envisageaient dj les cycles terrestres sur de grandes dures. En effet, nous savons maintenant qu'une re astronomique (ou re zodiacale en langage occulte) dure environ 2160 annes (voir au nombre 25 920). MAYAS L'extrme limite du temps (2, 56) : D'aprs une inscription pratique en 3113 ans avant Jsus-Christ, l'an 1 des Mayas se situerait en - 5 041 739. Pour calculer le nombre d'annes depuis leur an 1 jusqu' celui de notre re, il suffit d'additionner les 3113 annes ; ce qui donne 5 044 852 canne maya pour l'an 1 de notre re. Remarquons combien les Mayas avaient appris matriser le concept du Temps et surtout son application. Les nombres, les cycles, pour eux, n'avaient aucun secret. Qu'il nous suffise de rappeler que la dure de l'anne d'aprs les derniers calculs astronomiques est longue de 365, 242 198 jours. Les Mayas avaient trouv une dure presque quivalente puisque leur anne comportait 365,242 129 jours. La diffrence est effectivement minime. D'ailleurs, rien ne nous interdit de supposer que ces deux dures soient justes, chacune leur poque ... Car le cycle annuel terrestre a trs bien pu se modifier comme tendraient le confirmer les calculs de quelques actuels savants. ROMAINS Les calendes, rr jour du mois: Le 1er jour des mois s'appelait les calendes chez les Romains. Elles taient consacres la desse Junon : divinit latine identifie avec l'Hra grecque, pouse de Jupiter, fille de Saturne et de Rha ; c'tait la reine du ciel, desse du mariage. A noter que les deux autres divisions du mois s'appelaient les ides et les nones. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME L'an 1 chinois et vietnamien (13) : L'an 1 bouddhiste semble tre fix en 2637 avant J.C. Par exemple, notons que notre anne 1975 correspond l'an 4612 (2637 + 1975) bouddhique. Le calendrier bouddhique comprend un cycle de 60 ans (voir ce nombre) qui se divise en 6 sous-cycles de 10 annes. Suivant le calendrier lunaire, l'anne commence en fvrier et comporte 12 signes astrologiques qui se renouvellent tous les 12 ans (voir ce nombre). Voici les 12 signes astrologiques bouddhiques utiliss : 1 - Le Livre ou le Chat 2- Le Dragon 3 - Le Serpent 4- Le Cheval 5- La Chvre 6- Le Singe 7 - Le Coq ou le Poulet 8- Le Chien 9- Le Cochon 10 - Le Rat ou la Souris 11 - Le Buffle ou le Buf 12- Le Tigre RELIGIONS CHRISTIANISME Le Jer jour de naissance de Jsus (101) : Ces hommes (les Matres ou Mages de Msopotamie) sages ne virent pas d'toile pour les guider vers Bthlem. La belle lgende de l'toile de Bethlem a pris naissance comme suit : Jsus tait n le 21 aot midi de l'an 7 avant l're chrtienne. Or le 29 mai du mme an 7, il y avait eu une extraordinaire conjonction de Jupiter et de Saturne dans la constellation des Poissons. C'est un fait astronomique remarquable que des conjonctions similaires se soient produites le 29 septembre et le 5 dcembre de la mme anne. Sur la base de ces vnements exceptionnels, mais absolument naturels, les zlateurs bien pensants des gnrations suivantes construisirent l'attrayante lgende de l'toile de Bethlem conduisant les Mages prs de la crche o ils virent et adorrent l'enfant nouveau-n . JUDAISME L'an 1 juif: Le calendrier hbreu dbutait dans les Temps anciens, partir des Sleucides (voir plus loin calendrier). Auparavant, l'an 1 se fixait soit sur l'anne de la sortie d'Egypte, soit partir d'un vnement caractristique. Actuellement, le calendrier des Juifs fixe l'an 1 3761 annes avant Jsus-Christ. ISLAM L'an 1 des mahomtans (4, 6) : Les mahomtans ont leur an 1 qui est appel l'Hgire. Il correspond notre anne 622 aprs J.C. C'est l'anne au cours de laquelle Mahomet, le Prophte, quitta la Mecque pour aller s'installer Mdine. L'vnement humain, base de calcul de l're nouvelle, est important souligner. L'anne est de 354 jours ; mais dans un cycle de 33 ans, 11 annes ont un jour de trop. Dans ce cycle, le 1er jour de l'anne parcourt en rtrogradant toutes les saisons. Le printemps (poque du nouvel an traditionnel) peut donc survenir n'importe quel jour et ne revient la mme date que tous les 33 ans . Constatons que l'an 1 des mahomtans reprsente le dbut d'un cycle nouveau - sur une chelle de spiritualit nouvelle - qui se dcouvre par addition des chiffres composant le nombre de notre anne correspondante, 622 (6 + 2 + 2 = 10 ; 1 + 0 = 1). La date exacte de l'Hgire se situe le Vendredi 16 juillet 622. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque ALEPH.s, r lettre (14, 35) : Aleph, le lettre de l'alphabet hbreu, est galement la F des trois lettres-mres. Elle rgne sur l'esprit. Aleph reprsente l'Homme dans sa correspondance hirogly- phique usuelle. Aleph possde une valeur numrale gale 1. Aleph, dans le monde des ides, s'apparente au Pre, Dieu, celui qui ne peut se voir car d'une essence trop subtile. Aleph symbolise le nom divin : Dieu de l'Infinit. TAROT 1er Arcane: le BATELEUR (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : 24 Prenez l'initiative ! La fatalit ne reste immuable que pour ceux qui s'abandonnent l'inertie ! Voyez mes symboliques attributs : la Coupe, le Sceptre, l'Epe, le Sicle (voir au nombre 4, Tarot) :ce sont aussi les vtres. Le premier, c'est le savoir. Le deuxime s'identifie l'action. Le troisime, se conquiert ds qu'on ose. Le dernier rsulte des fconds et mditatifs silences. Evertuez et informez sans cesse votre discernement, afin d'tendre vos moyens de connaissance. Accomplissez inlassablement les efforts ncessaires l'affermissement de vos qualits ralisatrices. Astrei- gnez-vous l'intrpidit rflchie. Puisez, enfin, dans un retour rythmique aux abductrices concentrations, les nergies indispensables la perptuelle mergence de la pense et de la volont. Ainsi vous saurez vous soustraire au torrentiel courant du monde hylique. L'il lucide, le cur ferme, la main treignant avec force le gouvernail de l'esquif, vous ne tardez pas devenir matre de son orientation . CALENDRIER L'an 1 hbreu (6) : A l'poque biblique, on discutait ferme pour savoir quand s'tait place la Cration, donc quel tait le premier jour de l'histoire des temps. Le rabbin Yehoshua et ses disciples estimaient que le monde avait t cr au printemps, le premier jour du mois de Nisan. C'est par consquent ce jour-l que l'on ftait Rosh-Hashana. Plus tard, au premier sicle de notre re, le rabbin Elizer soutint que le monde avait vu le jour le premier du mois de Tischri. C'est sa conception qui prvalut et, lors de l'adoption d'un nouveau calendrier, en l'an 359, la cration du monde fut fixe au 7 octobre 3761 avant l're chrtienne. Compte tenu du dcalage entre les deux calendriers, le samedi 22 septembre 1979 de notre calendrier marque donc le Nouvel an 5740 de l're hbraque et dix jours plus tard est clbr le Yom Kippour (le Grand Pardon). Rosh Hashana et Yom Kippour sont dtermins par le calendrier hbreu qui est !uni-solaire, comme celui des Chinois, des Mongols et des Indiens. Les mois tant calculs, autant que possible, pour commencer et finir avec une lunaison, il faut adjoindre de temps en temps un treizime mois pour que l'anne commence toujours dans la mme saison. Depuis la rforme du calendrier hbreu, il est fond sur un cycle lunaire de 19 ans comprenant 12 annes communes de 12 mois (de 29 30 jours) et 7 annes dites embolismiques de 13 mois, ce 13< mois, Veadar, s'intercalant entre Adar et Nisan. La semaine de 7 jours dbute le dimanche. La journe commenant au coucher du soleil et finissant la tombe du jour suivant, est divise en 1080 parties comprenant chacune 76 instants . Il serait possible de calculer la date du Nouvel An mathmatique- ment partir du calendrier, mais, par fidlit envers une trs vieille tradition, on doit la dterminer partir de l'observation relle de la nouvelle lune . L'an 1 compter de l'Exode (128) : L'an 1 juif tait fix, avant les Sleucides, lors de l'Exode, qui a dbut le 15 du mois de Nisan, soit le 4 avril en 1486 avant J.-C. L'an 1 compter des Sleucides : Le calendrier juif, dans les temps anciens, dbutait aux Sleucides, soit en 312 avant J.-C. Les Sleucides furent une dynastie fonde en Syrie par Seleucus 1. Cette dynastie rgna de 312 64 avant J.-C. Sleucie tait une ville de l'Ancienne Asie sur le Tigre ; capitale des Sleucides, puis des Parthes. Il reste encore des ruines prs de Bagdad. Voici, pour mmoire, la dynastie des Sleucides : SELEUCUS I -NICATOR- Gnral d'Alexandre, fonda les Sleucides en 312 avant J.-C. Dcd en 280 av. J.-C. SELEUCUS II- CALLINIQUE- Roi de Syrie de 246 226 av. J.-C. SELEUCUS HI- CERAUNUS- Roi de Syrie de 226 222 av. J.-C. SELEUCUS IV- PHILOPATOR- Roi de Syrie de 186 174 av. J.-C. SELEUCUS V-NICATOR-Roi de Syrie de 124 123 av. J.-C. SELEUCUS VI - EPIPHANE - Roi d'Antioche et de Syrie, de 95 93 av. J.-C. L'an 1 de notre re (5) : L'an 1 des calendriers des diverses civilisations qui se sont succdes sur la Terre a souvent t calcul partir d'un vnement humain. En effet, il est assez difficile de limiter le Temps dans l'ternelle Dure. L'origine de l'an 1 s'est galement fixe par rapport au mouvement des plantes, du soleil ou de la position de notre systme solaire dans la Galaxie. Il semble bien que les peuples anciens aient eu connaissance des cycles universels. En ce qui concerne l'an 1 de notre calendrier annuel, il a dbut, assez arbitrairement d'ailleurs, lors d'une certaine anne suppose tre celle de la naissance de Jsus-Christ. L'an 1 de notre re symbolise plutt, au sens spirituel du terme, un nouveau cycle de la civilisation. C'est cette naissance peu commune qui fit penser Denys-le-Petit que nous devrions possder galement notre propre calendrier. Il proposa donc, en 525 aprs J.C. que notre an 1 devrait dbuter dater de l'anne de naissance de Jsus-Christ. Bien qu'il soit gnralement admis qu'il s'tait tromp de quelques 3 ou 5 annes (selon les recherches sotriques), son ide fut adopte. Rapports de quelques ans 1 entre eux : L'an 1 des divers calendriers prouve bien la ncessit de concevoir un commencement tout ce qui existe, tout ce dont on prend conscience. La Dure tant une objectivation des cycles naturels, elle devait logiquement avoir un commencement. Le Temps est donc, pour l'Homme, une reprsentation cyclique, une perception chelon- ne de l'ternelle Dure. Est-ce que l'an 1 des Mahomtans est diffrent de celui des Mayas ? Quel rapport dcouvre-t-on entre ces derniers et l'an 1 de l're chrtienne ? Le lien se trouve dans l'objectivation du Temps. Ils correspondent un fait extraordinaire en lui-mme : ils marquent un repre analogue dans un cycle toujours renouvel et identique. Les Mayas, qui semblent tre le seul peuple ayant russi remonter le cours du Temps dans leurs calculs cycliques d'une faon aussi prcise, n'ont pu aller au-del d'une certaine anne. Pour eux, l'origine de l'Homme ne saurait tre recherche plus loin dans le pass. L'Homme, o nous l'entendons, c'est--dire conscient de la Dure - existait-il auparavant ? Toutefois, il est remarquable de constater qu'il s'tablit un rapport analogique certain entre l'an 1 des Mayas, l'an 1 des Musulmans et l'an 1 de l're chrtienne. Soit l'an 1 des Mayas comme base de recherche puisqu'il est le plus ancien. L'an 1 de notre re reprsente la 5 044 852e anne du calendrier Maya (voir Mayas). Procdons la rduction thosophique par l'addition de tous les chiffres de ce nombre: 5 + 0 + 4 + 4 + 8 + 5 + 2 = 28 : 2 + 8 = 10 ; et pour finir 1+0=1. Si l'an 1 des Mayas commence rellement la priode des humanits terrestres, l'an 1 de notre re se situe sur un autre niveau cyclique synthtis et concrtis par le 1 (le retour l'Unit ou le dpart d'une nouvelle phase) dcouvert par notre rduction thosophique. L'an 1 des Mahomtans peut subir le mme calcul puisque l'Hgire (voir Islam) ayant t fixe lors de notre 622 e anne, nous pouvons rduire galement 622 1 par addition de ses composants : 6+2+2=10;1+0=1. Ainsi en est-il de mme quant l'an 1 des Bouddhistes. Nous avons l une prescience extraordinaire des cycles ; ou bien, qu'il nous soit permis de supposer que certains Hommes avaient une connaissance parfaite des cycles par lesquels des repres dans le Temps pouvaient tre fixs marquant et symbolisant la re-naissance d'une civilisation. Le 1er janvier : Le 1er jour de l'anne est situ en janvier ; presque tous les peuples ont maintenant un calendrier qui dbute le 1er janvier. Ceci est d l'initiative du roi de France Charles IX qui ordonna, par dit en 1564, que l'anne appele civile commencerait dornavant le 1 cr janvier, mais plus Pques comme cela tait auparavant (voir galement au nombre 21). La veille, la saint Sylvestre, on se prpare fbrilement fter le passage d'une anne l'autre, 0 heure, ceci, chacun sa manire, selon les coutumes des pays. ZODIAQUE rr signe du zodiaque, le Blier : Le premier signe du zodiaque habituellement mentionn, utilis dans le monde occidental et le Moyen Orient, est dnomm le Blier. La raison en est fort ancienne. En effet, d'aprs de savants calculs effectus sur la prcession des quinoxes (voir au nombre 72), en remontant le temps, on s'aperoit que la constellation du Blier traversait notre ciel, voil plus de 2500 ans. Or, cette poque rayonnait la civilisation des chaldens. D'o, logiquement, nous dduisons que ce sont les chaldens qui ont institu ce repre dans le Temps et dans le Ciel. Grce ce commencement du cercle tabli d'aprs le ciel de leur poque, il leur tait possible de raliser des pronostics valables tant en ce qui concernait la personnalit d'un individu, sa destine que l'volution des Nations. Le premier des 12 signes (voir au nombre 12) des chaldens s'appelait LU-LIM ou le Mouton de tte qui s'est transform en Blier. Toutefois, si les chaldens furent les propagateurs de l'astronomie et de l'astrologie, ils n'en furent pas les inventeurs. De plus, les nombreuses dcouvertes archologiques dmontrent amplement que les chaldens taient passs matres dans l'astrologie. Ce serait mme eux qui auraient transmis cette science aux grecs. Si l'on considre, comme il est actuellement admis, qu'un cycle terrestre s'tend sur 2160 annes (voir au nombre 25920), il serait bon de savoir quel moment exact a t fix l'an 1 de l're du Blier. A-t-il t calcul d'une faon rtroactive (voir au nombre 12 l'origine du zodiaque). De toute faon, et de toute vidence quant l'interprtation applique l'astrologie, il convient de soulever deux remarques importantes : a) Si l'interprtation d'aprs le signe zodiacal tait valable l'origine, donc bien avant notre re actuelle du Verseau, l'astrologie est une science qui doit tre constamment revue et tenue jour. Car n'oublions pas q ~ l're des Poissons nous spare de l're du Blier. Le Ciel prsentaitj des constellations diffrentes de celles que nous voyons l'poque actuelle. Donc si les influences sont en rapport avec les res du zodiaque, il faut refonder l'astrologie. Par contre si l'on suppose simplement le fait que la Terre est cense tre le centre d'une sphre cleste qui se renouvelle tous les ans, nous pensons que des statistiques srieuses confirmeraient les grandes lignes et certains dtails d'interprtation. b) Les plantes n'ont pas chang. Bien que ces sicles derniers aient vu la dcouverte (ou redcouverte) de Neptune, Uranus et Pluton, les Anciens se basaient sur 7 plantes (voir ce nombre). Il convient donc d'assimiler ces 7 plantes traditionnelles comme des sphres d'in- fluences vitales qui entourent notre Terre. ARITHMOLOGIE Le chiffre 1, symbole du commencement : La loi d'analogie, ou le raisonnement par analogie, est une mthode de connaissance propre la science traditionnelle. Elle est applicable aux nombres dans leurs rapports qui existent de toute vidence entre le visible et l'invisible. Cette interprtation analogique se rvle pleinement dans la place trs importante qu'occupe l'Unit, le chiffre 1, dans l'Ordre universel et sa signification dans la cration universelle. Le chiffre 1 reprsente le point de dpart de toute chose, l'origine de la cration. Chaque cycle possde son commencement, chaque re nouvelle se voit attribuer un renouveau marqu par le chiffre 1. C'est partir de cette nouvelle unit imaginaire, associative, autoritaire ou autres, que tout parat se redvelopper selon un processus volutif diffrent mais qui n'en possde pas moins les mmes lois gnrales que celles ayant fait vivre d'une dure phmre toute manifesta- tion passe. L'unit originelle, tat sublim et concentr de tout ce qui fut, est le point primaire latent, virtuel et logique d'une volution, d'une expansion future : c'est le point alpha. En poursuivant la suite des nombres qui s'engendrent partir de 1 (2, 3, 4, etc.) nous atteignons le nombre symbolique 10. Or, nous constatons facilement, par la rduction thosophique (10 = 1 + 0 = 1) que le Dnaire est la manifestation de l'Unit, mais un autre niveau ; 10 est le dbut d'un nouveau cycle. Ainsi en est-il de mme pour les autres nombres par lesquels nous redcouvrons l'Unit qui se renouvelle en un cycle complet traditionnel de 9 degrs (voir ce nombre). Toutefois, diffrents plans de manifestation de l'Unit sont envisager. En effet, le point de dpart du nouveau cycle ne dbute pas seulement au chiffre 1 ainsi qu'aux nombres suivants qui s'y rduisent. Notons que la signification ou l'interprtation sotrique (psychologique, etc ... ) diffrera. Par exemple nous retrouvons l'Unit par un autre procd dans le chiffre 4. Il convient, pour dcouvrir l'Unit, d'additionner 4 tous les chiffres qui le prcdent. Soit : 1 + 2 + 3 + 4 = 10 ; 10 = 1 + 0 = 1. L'Unit qui provient du 4 se retrouve galement de la mme faon tous les nombres qui se rduisent 4 (13, 22, 31, 40, 49, etc.). Par exemple, tous les nombres additionns de 1 31 totalisent 496 qui se rduit donc 1 en passant par 4 + 9 + 6 = 19 ; 1 + 9 = 10 ; 1 + 0 = 1. Ceci est une grande loi de l'analogie qui permet de comprendre le niveau des diffrents cycles de l'volution dans lesquels nous semblons patauger . Or ce mme processus est applicable au nombre 7 (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28 = 1) et aux autres nombres qui se rduisent 7 (16, 25, 34, 43, 52, etc.). Rappelons pour mmoire que tous les nombres de 1 10 totalisent 55 qui se rduit 1 (Cf. introduction). Ce matre-nombre, en psychologie, possde certaines interprtations de personnalit puis- sante car il provient de la somme des nombres de 1 10 ; mais de plus, il se situe sur un autre niveau synthtisant de l'Unit. Par ces units sous-jacentes, non visibles de prime abord, nous nous levons vers d'autres plans diffrents de l'unit visible quant leurs influences sur les vnements et sur les Hommes. Leurs dveloppe- ments sortiraient du cadre de cette modeste uvre qui n'est, avant tout, qu'un aperu de ce qu'il est possible de concevoir par les chiffres et partir des donnes traditionnelles (voir au nombre 9). En rsum, tout commencement, synthtis par le chiffre 1, signifie qu'il est possible, voire certain, que le 1 auquel nous nous rfrons comme une borne dans le Temps, ou comme la naissance d'une cration, quelle qu'elle soit, est rellement l'expression d'un renou- veau. L'important est de pouvoir le situer dans l'ternelle Dure pour savoir l'interprter correctement en regard de l'volution passe pour comprendre le prsent. Le 1 (ou n'importe quelle unit) est toujours engendr par un tat qui existait auparavant. L'Unit est le dbut d'un nouveau cycle perceptible. Le cycle prcdent s'est accompli dans son intgralit. Bien qu'il soit diffrent par les influences, il s'est manifest avec sa naissance, son dveloppement, son mrissement, sa dca- dence et sa mort ou son renouvellement. Un nouveau cycle est une transformation, une cration est une transformation. Une consquence logique est que la fin d'un cycle ne doit pas tre considre comme la fin absolue de la manifestation, le nant est incompatible avec l'Univers. Tout se modifie et tout s'est cr avec des lments et des matriaux qui prexistaient dans un autre tat. La mort n'est qu'apparente et ne concerne que ce qui est inutile pour raliser l'UNITE suivante. Ce matre-nombre ne peut se rduire car il reprsente l'UNITE qui engendre tous les autres nombres. Outre que le 1 symbolise le commencement de toute cration ou son recommencement, il est aussi l'ide premire. C'est le plus haut concept unitaire d'o mane toute chose. Sur le plan de la naissance, c'est le premier cri la suite duquel s'enchane la vie. n est assimil au Soleil protecteur ; il est Dieu le Pre. Il ne saurait tre sujet d'exprience, mme psychique. Le plus volu des tres humains s'en approche mais ne peut participer son essence unitaire et cratrice sinon, il serait Dieu lui-mme. COULEURS La couleur blanche ou l'unit spectrale : La couleur blanche est un symbole de puret. Provenant de la source premire, elle est la lumire-nergie, celle qui contient en germe toutes les autres couleurs. En effet, ds que le blanc s'loigne de sa source, son intensit diminue, ses rayons se combinent aux mouvements engendrs par l'nergie qui devient de moins en moins pure. La couleur blanche est un mlange d'autres couleurs ; ce sont ces autres couleurs habituellement analyses (par exemple dans l'arc-en-ciel) qui, selon les procds naturels divers, se rintgrent dans leur tat de puret originelle. La couleur blanche (doit-on vraiment l'assimiler une couleur ?) est la premire et doit s'associer la qualit proche de la perfection ; c'est un attribut de Dieu. SOCIETES SECRETES L'an 1 de la Franc-Maonnerie: La Franc-Maonnerie est un ordre traditionnel qui prtend que son origine remonte la trs haute antiquit. L'An 1, que les Francs-Maons ont adopt, s'effectue en ajoutant 4000 l'an 1 de notre re. C'est donc en 4000 avant J.C. que se situe l'an 1 des Francs-Maons. Une particularit noter. Le 1er jour de l'anne n'est pas en janvier mais au mois du printemps, soit le 1er mars ; ceci pour s'accorder, d'une faon tout fait symbolique, avec la tradition biblique. L'an 1 des Rosicruciens (88) : L'ordre rosicrucien AMORC est un ordre initiatique traditionnel, qui, peu peu, d'exprience en exprience, transforme le profane qui dsire s'initier aux principes universels par assimilation de la Connaissance pour atteindre l'tat de ROSE-CROIX. L'an 1 des rosicruciens de l'AMORC remonte l'ancienne Egypte, exactement lors de l'anne pendant laquelle le Pharaon AMENHOTEP IV, plus connu sous le nom de AKHNATON, eut son illumination mystique, c'est--dire en 1353 avant J.C. Il fut l'instigateur du Dieu unique sous le nom de Dieu ATON et rgna de 1369 1352. C'est ce flambeau du Dieu unique, refus par les Egyptiens qui fut transmis par la suite au peuple de nomades qui allait tre connu sous le nom des Juifs ou des Hbreux. ART POESIE le monosyllabe (8) : Les pomes se composant de vers monosyllabiques sont difficiles versifier et donc peu employs. Ce vers s'intercale gnralement entre d'autres plus longs. Toutefois, un exemple est donn par A. POM- MIER par son pome s'intitulant Sparte en style laconique . C'est un pome de 226 vers ou monosyllabes. Remarquons cette concidence numrologique : 226 se rduit l'unit. En effet 2 + 2 + 6 = 10 ; 1 + 0 = 1. Cette recherche de l'unit, d'une part dans le vers monosyllabique, d'autre part dans cette rduction thosophique l'unit concernant le total de vers, est un fait dj extraordinaire en lui-mme. Seul A. POMMIER savait ce qu'il composait. S'il tait pote, tait-il vers dans les chiffres occultes ? ATOME L'hydrogne (28) : SCIENCE L'hydrogne, dont le symbole est H , est l'lment atomique le plus simple de toute la cration partir duquel l'Univers physique s'est constitu et continue s'laborer. Form d'un noyau avec un seul proton autour duquel gravite un seul lectron, c'est rellement la concrtisation la plus simple de l'nergie universelle. Suivant le principe de l'ordre numrique, il engendrera tous les autres lments. L'hydrogne est bien la clef de vote de l'univers sensible et de la vie. L'univers sensible est reprsent par l'lectron de polarit ngative. La vie se condense dans le proton de polarit positive. C'est ce dernier qui imprime l'lectron son mouvement, sa polarit, sa puissance et sa forme future : tout ceci grce la force vitale et virtuelle qui est concentre par ce concept nergie-temps-espace que sont le proton et l'lectron de l'atome de l'hydrogne. L'hydrogne est l'lment n 1 de la Table de Mendleev dont le poids atomique est 1,008. A noter que sur l'chelle de KELVIN, qui fait partir le 1er degr de son chelle de temprature au zro absolu de notre chelle usuelle ( - 273) l'hydrogne est solide au 21 e degr (- 252 de notre chelle) (voir au nombre 21). Au point de vue sotrique, le proton (de charge positive +) reprsente l'esprit et l'lectron (de charge ngative) reprsente la matire. La vie est en rapport constant et volue vers une purification vibratoire, non en fonction de la matire mais de l'esprit qui l'anime. C'est donc par un incessant travail d'puration du proton que le phnomne de la vie, telle que nous la concevons dans notre univers sensible, subit les phases de l'volution. A l'extrme, il est permis de supposer que tous les atomes d'hydrogne ne sont pas exactement identiques puisque certains possdent des protons (ou esprit) volus et d'autres possdent des protons beaucoup plus denses. La science dcouvrira bientt ces diffrences avec l'aide d'appareils pouvant capter et mesurer les plus hautes vibrations du point de vue cosmique ou spirituel. 2 NOM : LE BINAIRE. ORIGINE : L'unit redouble 1 + 1 L'Unit ddouble 1/1. SEXE : Pair, passif, fminin. CARRE : 4 qui est pair. CUBE : 8 qui est pair. RACINE ESSENTIELLE : 3. ALPHABET FRANCAIS : B. ALPHABET HEBREU : Beth :::t. . MUSIQUE : R. COULEUR : Rouge. ASTROLOGIE: Taureau, Avril. GEOMETRIE : 2 points .. MANICHEENS 2lignes = 1 angle L. CIVILISATIONS ANCIENNES La lgende des Elfes de Lumire et de ceux des Tnbres (60) : Il est une lgende, chez les Manichens, ordre d'une trs haute spiritualit, qui raconte l'histoire des deux grandes Puissances universelles : le Bien et le MaL Les Elfes de lumire attaquent les Elfes des Tnbres, qui, vaincus doivent encourir un chtiment. Mais comme les Elfes du Jour sont a u ~ s i parfaitement bons que ceux des Tnbres sont mauvais, ils sont incapables d'infliger le moindre mal leurs ennemis ; aussi faut-il que ces derniers soient punis par le Bien. Il en rsulte qu'une partie du Royaume des Elfes du Jour est incorpore celui des Elfes de la Nuit si bien que le Mal est graduellement vaincu. La Haine qui n'est pas vaincue par la haine doit succomber l' Amour. EGYPTIENS Osiris et Seth, le Bien et le Mal (45,70) : Dans l'Egypte ancienne, alors que Osiris symbolisait le principe du Bien, Seth symbolisait le principe du mal. Ce dernier prexistait au Bien. C'est--dire que la lumire d'Osiris ne s'tait pas encore rvle que Seth s'acharnait dj tendre son Empire. Osiris protge les mes des dfunts contre les dmons. Seth a pour symbole Apophis le Serpent, qui s'infiltre en tout Homme et lui insuffle le dsir. Il s'avrerait donc que Osiris fut un personnage rel, mais difi par la suite - peut tre mme de son vivant - qui vint en Egypte lorsque la valle du Nil n'tait encore qu'un devenir heureux. L'ternelle dualit gyptienne ( 45) : Dj, au temps de la trs antique Egypte, le principe fondamental de la dualit tait reconnu, tabli, dsign dans tous les domaines. Les 2 rgions de la Haute et Basse Egypte ne sont que des aspects gographiques. Par exemple, nous relevons dans Le Livre des Morts des Anciens Egyptiens : Le royaume des Morts tait double : Amenti + Duat. Les noms de certaines divinits taient jumels : R + Osiris, R + Tum, Ptah + Tatenen, Amon + Min. La Couronne des Rois tait double (sur le plan de la vie terrestre, il tait roi ; et sur le plan de la Vie de l'au-del, il tait un initi). Maat est une vrit double qui englobe la Vrit et la Justice . AZTEQUES Les 2 plans de l'univers (6) : La religion, chez les Aztques, occupe une place de premire grandeur. L'univers religieux est divis en 2 plans : 1 - Un plan horizontal comprenant cinq directions (les quatre points cardinaux et le centre) relevant chacun d'un dieu particulier. Nord Est Centre Ouest Sud 2 - Un plan vertical, plus complexe, comprenant 13 mondes suprieurs dans lesquels vivent les dieux et les morts qui en sont dignes, auxquels s'ajoutent 9 mondes infrieurs o parviennent tous les autres morts (soit en tout 22 mondes) (voir ce nombre). Il y a tout lieu de supposer que les prtres-savants aztques enseignaient que le plan horizontal expliquait l'espace et l'tendue alors que celui vertical s'assimilait au vecteur du temps et de la dure. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 2 qualits majeures du parfait bouddhiste (140) : Pour qu'un homme soit parfait, il y a, selon l bouddhisme, 2 qualits qu'il doit dvelopper conjointement et galement, la compassion (kazun) d'une part, et la sagesse (pafifi) d'autre part. La compassion englobe l'amour, la charit, la bont, la tolrance, toutes les nobles qualits du cur ; c'est le ct affectif; tandis que la sagesse signifie le ct intellectuel, les qualits de l'esprit. Si le ct affectif seul est dvelopp, le ct intellectuel restant nglig, on deviendra un sot au bon cur. Si, au contraire, on dveloppe exclusivement le ct intellectuel, en ngligeant l'affectif, on risque de tourner l'intellectuel dessch, sans aucun sentiment pour les autres. La perfection exige que ces 2 cts soient dvelopps galement. C'est le but de la voie bouddhiste. C'est pourquoi un vrai bouddhiste, comprenant avec intelligence et sagesse les choses telles qu'elles sont, est plein d'amour et de compassion pour tous les tres vivants- non seulement les humains, mais tous les tres. La sagesse et la compassion sont insparables dans la voie bouddhiste . YOGA Hatha-yoga : Le sens du mot hatha (153) : Le sens du mot hatha est ainsi expliqu dans la Goraksha Samhit : la syllabe ha reprsente le soleil, la syllabe tha reprsente la lune ; le hatha yoga est donc la conjonction du soleil et de la lune. Les principes cosmiques qui, en relation avec la terre, se manifestent dans le monde plantaire, comme le soleil et la lune, se retrouvent en effet dans chaque aspect de l'existence. Chez l'homme, ils se manifestent principalement sous deux formes dont l'une appartient au corps subtil, par id et pingal, et l'autre au corps grossier, par prna et apna . Les 2 nergies vitales du yogi (153) : Les nergies cosmiques se manifestent dans le corps subtil (corps astral) et dans le corps grossier (corps physique). Dans le corps subtil, se sont deux canaux le long desquels voyagent les perceptions du centre de la base de la colonne vertbrale celui du sommet de la tte ; celui de gauche, nomm id, correspond l'aspect froid, la lune, celui de droite, nomm pingal, correspond l'aspect chaud, au soleil. Dans le corps grossier, ce sont 2 nergies respiratoire (froide) et digestive (chaude), nommes prna et apna. C'est en coordonnant ces 2 puissantes nergies vitales que le yogi se dirige vers son but. Notons que lorsqu'on ne considre que le mouvement de la respiration, l'air froid aspir est appel prna vyu, et l'air chaud expir apna vyu . TAOISME Le Yin et le Yang (17, 90) : Les oppositions traditionnelles qui se dcouvrent dans toutes les manifestations ont t symbolises par le Taosme. Le Yin et le Yang reprsentent les principes Fminin et Masculin runis dans l'expres- sion unitaire du Tao. L'inventeur en serait FOU-HI (vers 3000 avant notre re). Le Tao est une nergie double et universelle qui rgit toutes crations et dont l'harmonie rside dans l'quilibre. Le Yin, c'est l'lment ngatif du Tao qui se caractrise par l'activit. Son principe fminin se reprsente par un trait interrompu : Le Yang, c'est l'lment positif du Tao qui se caractrise par l'activit. Son principe masculin se reprsente par un trait continu : L'application du Yin et du Yang se ralise par des assemblages complexes des traits interrompus et continus sous la forme des trigrammes et des hexagrammes (voir aux nombres 3, 8 et 64). Sens du mouvement YANG Vibration sparative 4E-- originelle Un autre puissant symbole du Yin et du Yang se prsente sous la forme d'un cercle spar en deux parties gales par une ligne sinueuse qui s'interprterait comme tant la vibration originelle partir de laquelle se manifesta le principe de la dualit. Les deux points qui s'opposent dans chacune des parties, rappellent que le Yin ne peut exister sans le Yang et que la rciproque est galement valable. Ces 2 nergies assurent l'quilibre universel... et humain. Car, prcise un aphorisme chinois, tout est dans tout . L'Homme reoit un effet du Yang venant du cosmos sous l'action d'une nergie appele Tsri ainsi qu'un autre effet du Yin venant de la terre sous l'action d'une nergie appele Siue . RELIGIONS JUDAISME Le Tohu-Bohu (70) : Le Chaos primitif n'tait pas encore stabilis. Le principe positif, mle et actif - le Tohu - commenait lentement se diffrencier du principe ngatif, femelle et passif - le Bohu. La Rpulsion entrait en guerre avec l'Attraction. Le Tohu est l'expansion active du Bien. Le Bohu est la contraction passive du Mal. CHRISTIANISME La dualit du Mal : Satan et Lucifer (70) : Le diable, dans son acception commune, s'oppose au bien, Dieu, mais il est double quant sa signification profonde. En effet, les influences opposes la remonte de l'Homme vers Dieu proviennent soit des Forces de la Terre, soit de celles du Ciel. 1 - L'influence tellurique ou Satan est nomm par Jsus Le prince de ce monde . Cette influence se manifeste par l'attirance de l'Homme aux plaisirs matriels aux dpens de ceux concernant sa nature spirituelle. Satan rside dans l'Homme sous le principe de la matire qui le retient dans sa peau au lieu de le laisser se librer . 2 -L'influence cosmique ou Lucifer est l'ange dchu qui portait la lumire divine. Il tenta dans son orgueilleux dsir, de surpasser son crateur : il fut prcipit hors du paradis. C'est l'Antchrist qui tente tous ceux qui cherchent les pouvoirs par orgueil. Lucifer rside dans l'Homme sous le principe d'une vie dsaxe qui le retient dans une voie contraire au sens volutif insuffl par Dieu ou le Bien. Les 2 colonnes du Temple d'Hiram (23) : Dans le premier livre des Rois au chapitre 7, versets 15 22, ainsi que dans le 2< livre des Chroniques, chapitre 3, versets 15 17, 2 colonnes sont dresses dans le vestibule du Temple de Salomon construit par Hiram : Hiram fabriqua les 2 colonnes d'airain. La premire avait dix-huit coudes de hauteur, et un fil de douze coudes mesurait la circonfrence de la seconde. Il fondit 2 chapiteaux d'airain, pour mettre sur les sommets des colonnes ; le premier avait cinq coudes de hauteur et le second avait cinq coudes de hauteur. Il fit des treillis en forme de rseaux, des festons faonns en chanettes, pour les chapiteaux qui taient sur le sommet des colonnes, sept pour le premier chapiteau et sept pour le second chapiteau. Il fit 2 rangs de grenades autour de l'un des treillis, pour couvrir le chapiteaux qui tait sur le sommet d'une des colonnes. Il fit de mme pour le second chapiteau. Les chapiteaux qui taient sur le sommet des colonnes, dans le portique, figuraient des lis et avaient quatre coudes. Les chapiteaux placs sur les 2 colonnes taient entours de deux cents grenades en haut, prs du renflement qui tait au-del du treillis ; il y avait aussi deux cents grenades ranges autour du second chapiteau. Il dressa les colonnes dans le portique du Temple ; il dressa la colonne de droite, et la nomma Jakin ; puis il dressa la colonne de gauche, et la nomma Boaz. Il y avait sur le sommet des colonnes un travail figurant des lis. Ainsi fut achev l'ouvrage des colonnes. Notons que certaines Bibles et des auteurs prcisent que les colonnes taient en bronze. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque BETH:Z., 2e lettre (14, 35) : Beth, 2e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 1 c lettre double. Elle rgne sur Saturne. Beth reprsente La Bouche de l'Homme dans sa correspon- dance hiroglyphique usuelle. Beth possde une valeur numrale gale 2. Beth, dans le monde des ides, s'apparente la Mre. Beth symbolise le nom divin : Dieu de la Sagesse. Les 2 colonnes, projection du Tohu, d'aprs le Sepher Yezirah (146) : Il (Dieu) a form le rel partir de Tohu, ce qui veut dire qu'il cra la ralit partir du nant, et il a fait le non-tre, appelant la non-entit dans l'existence et faonna 2 piliers colossaux de l'air intangible. Ceci a t montr par l'exemple de la combinaison de la lettre Aleph avec toutes les autres lettres, et de toutes les autres lettres avec Aleph. Il prdtermina, et par le verbe cra toute crature, et tout mot par un nom ... TAROT . 2e Arcane: la PAPESSE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le hvre d'Herms) (31) : . . Jetez les yeux de votre imagination au-del du tang1ble. Le vo!le tendu hiratiquement et devant lequel je semb!e l'pais bandeau qui masque regards les reahtes Ce n'est qu'un voile tnu, tout vutuel, car pas un phenom:ne ne s'accomplit visiblement qui n'ait t au- del , puis projet travers la frele separatiOn mitoyenne du physique et l'hyperphysique. . . Ce qui vous survient aujourd'hui prexistait, l'an derrire l'cran auquel je demeure adoss. Ce qm vous adviendra demain s'y esquisse, s'y dtermine, s'y amasse l'irrsistible puissance des fatalits inluctables. De quels lments le monde va-t-il se convulser un futur ? C'est crit derrire le voile, mieux qu'cnt : configure. N'attendons pas l'ultime instant o le fatum devient incoercible. Efforons-nous, et parmi les lments prformateurs ?u Volont prendra place. Sens causal toujours en eveil, incessante, labeur inflchissant, restituent l'homme, son edemque puissance prformatrice. . . . . Puisons au Livre des traditiOnnelles sapiences ce hvre ouvert sur mes genoux, la Lumire qui dsormais guidera nos pas sur le chemin de la vie. ALCHIMIE Les 2 liquides alchimiques : la sve et la :?se (81) : , . Dans l'alchimie, le travail de la Matlere Prermere. se fmt par l'addition de 2 liquides bien dfinis qui, qu'Ils semblables, n'en possdent pas du tout les memes caractenstlques actives pour l'alchimiste. A , , , Armand BARBAULT, un alchimiste actuel, parmt avmr recree lor potable, ce fameux lixir de longu.e vie, . son premier degr seulement. Dans son hvre LOr mllheme , il explique la diffrence fondamentale entre la seve et la rosee, a la page 25 : . . , Il faut bien comprendre les rles complmentaires mms opposes de la sve et de la rose. Ces 2 liquides sont de polarits inverses. La sve vient nourrir la matire, au contraire la rose la brle . La rose doit un peu tre considre comme un excrment de la plante puisqu'elle en est une exudation. Elle agit sur la Matire Premire un peu comme l'urine qui aide la corruption du fumier, phase ncessaire de son enrichissement. La sve se prend avec la plante mme. De nombreuses plantes sont rcoltes chaque jour. Certaines, parmi celles-ci, sont arraches avec leurs racines avec des prcautions extrmes et complexes ; ceci afin que leur fluide thrique (qui devra transformer lentement la Matire Premire) ne retourne pas la terre. La rose se rcolte en des moments trs prcis de l'anne, des saisons et des jours (moments recherchs par le thme astrologique personnel de l'alchimiste). Au printemps, le ciel doit tre clair, serein, sans vent. Aucune souillure n'est autorise. C'est le matin, 2 heures avant le lever du soleil, et au maximum 1 heure aprs, que doit s'effectuer cette rcolte. Tout au plus, dans de telles conditions sine qua non ncessaires la parfaite ralisation du Grand-uvre, peut-on esprer de dix quinze jours pour une anne qui seront propices. Notons que la faon de procder (cueillette des plantes et rcolte de la rose) est propre chaque alchimiste. ARITHMOLOGIE Le chiffre 2 ou la Dualit universelle : Rflexion de l'Unit en elle-mme, le chiffre 2 s'engendre par la projection nergico-tempo-spatiale de son existence. C'est l'Unit premire qui, s'tant maintenant divise, cre un nouvel tat et possde dornavant une L'Unit originelle conserve sa polarit positive, son double lui oppose sa polarit ngative. Toutefois, rien n'est dfinitif dans cet tat. La prpondrance de polarit, source de cration, oscille tantt vers le positif, tantt vers le ngatif ; tantt droite, tantt gauche, tantt vers le Bien, tantt vers le Mal. Il est indniable que cette dualit, considre dans son tat le plus haut, le plus subtil de l'volution, reprsente l'extrme comprhen- sion de la nature de Dieu. Cette sublime Unit-Dieu (voir au chiffre 1) ne saurait tre perue dans son intgrit, ni mme dans son essence. L'on peut tout de mme supposer que l'exprience psychique de la dualit permet de nous en approcher. Le chiffre 2 annonce dj la cration soumise la priodicit, donc aux cycles - l'Homme qui voit apparatre dans son thme numrologique le chiffre 2 peut tre soumis l'une des deux influences suivantes (voir la grille au nombre 9) : a) soit le 2 provient de l'Unit redouble, c'est dire de 11 (1 + 1 = 2). Dans ce cas la force de cette double unit dveloppe des capacits hors du commun dans la branche analytique o elle se manifeste. Un tel homme est vou un certain rayonnement sur l'Humanit. b) soit le 2 provient de la dualit face l'ternit, soit de 20 (2 + 0 = 2). Dans ce cas les 2 forces active et passive, imprgnent l'Homme d'une dualit oscillant vers l'une ou l'autre, selon les circonstances du moment. PLANE TES Le soleil et la lune dans leur dualit traditionnelle : Le Soleil et la Lune ont reprsent, de tous temps, une dualit flagrante, mme pour le profane. La nuit est le royaume blafard, douteux, incertain de la Lune donc sujet des interprtations fantasmagoriques. Le jour, le Soleil resplendit, rchauffe, ranime et nous claire d'une connaissance sre ce qui paraissait flou auparavant. Il clipse tout autre luminaire stellaire ou plantaire. La dualit plantaire se rencontre universellement dans les opposs naturels : jour-nuit, haut -bas, masculin-fminin, positif-ngatif, homme-femme, extrieur-intrieur, etc. Pour celui qui sait approfondir toujours plus la cause et les prolongements de cette dualit, le Soleil et la Lune interviennent dans toute manifestation de la vie (physique, physiologique, psychologique ou autres). La Lune n'est pas considre comme infrieure au Soleil. L'un et l'autre ptrissent la Terre, agissent sur la vie et les Hommes selon ce qui les qualifie. La Lune et le Soleil ont des influences complmen- taires bien qu'ils paraissent opposs dans leur manifestation et dans leur action. Le Soleil rayonne la lumire qui se transforme en chaleur. La Lune ne fait que rflchir quelques rayons du Soleil, mais non sa chaleur ; son influence sur la Nature (marais, germination, fconda- tion, etc.) est visible et certaine. L'influence du Soleil, celle qui agit sur nous par l'intermdiaire de la rflection lunaire, est modifie et se trouve ainsi polarise. Ses effets sur la vie, sur l'tre humain ne sauraient tre quivalents ceux des rayons solaires qui nous parviennent directement. Ces deux influences manes du Soleil et de la Lune sont donc ncessaires la manifestation et la perptuation de la vie terrestre et humaine. Le Soleil peut se qualifier : chaud, masculin, actif, positif, vivifiant. Il est celui qui fconde. Il s'associe la Connaissance par l'Amour. C'est le Pre. La Lune peut se qualifier : froide, fminine, passive, ngative, apaisante. Elle est celle qui est fconde. Elle s'associe la Connaissance par l'Imagination ou par l'Intuition. C'est la Mre. Ils ont rellement tous les deux leurs actions propres qui, bien que diffrentes dans leur essence, n'en sont pas moins complmentaires et ncessaires dans leurs effets. Car c'est de leur inter-action sur la Terre que peut tre engendre cette merveilleuse manifestation : la Vie. Dissolution de la Terre : Pour que la Terre soit absolument dtruite, il n'y a que deux raisons majeures qui pourraient y contribuer. a) Le totalit de ses habitants serait devenue entirement bonne. b) La totalit de ses habitants serait devenue entirement mau- vaise. Dans les deux cas, l'esprit du Monde suscite une force librant les atomes captifs qui constituent la Terre. On se rend compte, par ces extrmes, que cette chance ou bonne ou mauvaise ne nous concerne pas encore. Car de toute faon, dans une socit o le mal rgnerait, le Monde serait prserv de sa destruction, mme s'il n'existait qu'une poigne d'Hommes uvrant pour le Bien. Mais la rciproque, bien qu'elle devrait tre logique- ment acceptable, ne l'est pas au sens volutif de la Plante. vivant sur une Terre qui elle-mme volue vers le Bien, il arnvera un moment o le Bien rgnera intgralement. La dissolution de la Terre, par le Bien, aura pour consquence de nous faire voluer sur une autre plante plus propice au dveloppement spirituel que nous aurons atteint. S'il advenait, malgr tout, que la Plante soit dtruite avant que l'humanit ne vive pleinement soit le Bien, soit le Mal cela voudrait tout simplement dire que la Terre n'est pas favorable la ralisation de telles extrmits. Cette destruction peut tre conscutive la percussion de la Terre par une autre plante ou tout simplement de l'Homme, par ses recherches d'armes de plus en plus pmssantes. L'explosion de notre Terre serait un bienfait car si le Bien n'est pas encore atteint, nous l'exprimenterons ailleurs. Et si le Mal n'est pas vcu dans sa plus vile manifestation, l'avertissement aura tellement t ancr dans nos atomes spirituels qu'en nous rincarnant ailleurs nous nous souviendrons de cette horrible leon. SYMBOLISME L'Eucharistie : L'antique dualit entre l'influence solaire et l'influence lunaire s'est infiltre dans de nombreuses civilisations et religions. Elle s'est conserve, de nos jours, jusque dans l'acte chrtien : l'Eucharistie qui est un puissant symbole chrtien par excellence. En effet certains chercheurs et auteurs avides de symbolisme, ne manquent' pas d'tablir des rapprochements symboliques qui sont dignes d'intrt entre, d'une part, le Soleil et la Lune et d'autreyart, l'Hostie et le Calice. La Lune est souvent reprsente par le crOissant lunaire ici le calice ou le ciboire, dans lequel dit-on, fut recueilli le sang p;cieux du Christ au moment de son agonie sur la Croix. Cette coupe est galement le fameux Graal (voir au ~ o m b r e 144). des Cathares, le chaudron celtique. Le disque solaue est touJours symbolis par un cercle ; ici par 1 'hostie blanche et pure comme la lumire divine. Le Soleil et l'Hostie sont donc ronds et s'lvent au-dessus du monde. Les 2 colonnes BO'AZ et Y AKIN (52, 106) : BO'AZ : Une des 2 colonnes du Temple de Salomon (voir ce nombre 2 , Christianisme). Elle est fminine, passive, blanche (ou noire) et correspond la Lune. Y AKIN : C'est l'autre colonne du Temple de Salomon. Elle est masculine et symbolise l'attribut gnrateur. Elle est rouge (intelli- gence, vigueur, gloire) et correspond au soleil. . . Les couleurs accentuent leur symbolisme ; on retrouve la v1e1lle opposition complmentaire du phallus et du cteis, du lingam et du yoni, dont l'union a engendr tout ce qui existe. ESOTERISME La double voie de l'volution : l'Amour et la Connaissance (145) : Trop souvent le mystique, engag sur le sentier, suit l'une des 2 voies traditionnelles de l'volution : est prpondrante soit la voie du cur, soit la voie de l'intellect. Pourtant l'Amour et la Connaissance devraient se vivre avec une gale intensit, car dans le cas contraire : La voie cardiaque conduit le saint l'extase d'une faon imprvisible et inexprimable, alors que : La voie intellectuelle conduit le mystique d'une faon progressive en de multiples tapes de prises de conscience. Celui qui parvient vivre la fusion de ces 2 facettes de l'Unit devient un Ralis. SOCIETES SECRETES Les 2 colonnes du Temple en Franc-Maonnerie (106) : Le Temple de Salomon sert de base la symbolique des Francs-maons. Chaque loge figure un Temple, o 2 colonnes tiennent une place essentielle, de chaque ct de la porte, face au delta lumineux. Elles sont marques l'une de la lettre J (de Yakin), l'autre de la lettre B (de Boaz) ... Les Apprentis s'alignent le long de la colonne J, les Compagnons le long de la colonne B, les Matres se trouvent dans la chambre du milieu ... La colonne J est masculine, active, igne ; la colonne B, passive, fminine, arienne. La premire est gnralement peinte en rouge ou en noir. Elles sont places l'une droite, l'autre gauche, diffremment selons les rites'. COULEURS La couleur noire : Cette couleur n'est pas considre, ici, dans son expression nfaste. Elle l'est simplement dans son existence en tant qu'oppose la puret du blanc, c'est--dire dans son tat d'loignement (au sens propre ou au sens figur) le plus extrme qu'il soit possible d'imaginer. Dans cette dualit d'opposition apparente, le noir peut tre interprt comme tant du blanc dans son degr le plus intense de dgradation sans aucune considration du contexte o il se trouve analys (psychologie, vice, dfaut, nuit, etc.). Entre le blanc et le noir, une infinit de degrs s'tablissent d'eux-mmes selon l'expression tempo-spatiale o s'anime l'nergie et o:, surtout, resplendit la lumire dans le mouvement perptuel de la cration manifestant ainsi les diverses couleurs. ART POESIE Le dissyllabe (8) : Ce genre de vers se compose de 2 syllabes ; gnralement peu usit, le vers dissyllabique s'associe avec d'autres plus longs. Il est donc difficile rimer. Voir l'exemple de A. POMMIER dont le titre est Pan, pome de 290 dissyllabes. Mme remarque que pour le monosyllabe (voir au nombre 1). En effet, la rduction thosophique donne 2 (290 = 2 + 9 + 0 = 11 ; 1 + 1 = 2). SCULPTURE ET PEINTURE 2 expressions opposes de l'art : Quelqu'un a dit de ces 2 formes d'art : la sculpture procde par soustraction, alors que la peinture procde par addition. Un psychanalyste y verrait sans doute deux esprits opposs dans leur crativit, l'un s'acharnant rechercher la forme pure par une approche graduelle et sans bavure (la sculpture), l'autre essayant d'atteindre la puret par une approche hsitante (la peinture). ATOME L'hlium (28) : SCIENCE L'hlium (symbole He) est l'lment n 2 de la table priodique de Mendleev. Son poids atomique est 4,003. C'est le plus lger des gaz rares. L'atome de l'hlium se compose d'un noyau 2 protons et de 2 lectrons. Les corps radio-actifs semblent tre une source d'hlium. Il est connu que nous le trouvons dans notre atmosphre selon une proportion de 0,005 % environ. Notons que la radioactivit peut effectivement tre comprise comme tant le moyen qu'utilise l'Unit pour se ddoubler. DIVERS NATURE La double phase ascendante et descendante de la Nature : La premire phase du cycle de la Nature, qui dure pendant le printemps et l't, voit la Nature natre, bourgeonner, dployer une certaine forme de vie. Les fleurs, les fruits, les graines donnent l'Homme le ncessaire sa subsistance, directement ou indirecte- ment, par la moisson et la rcolte des fruits. C'est la phase d'extriorisation du cycle ou phase ascendante de la vie. La deuxime phase du cycle de la Nature, qui dure pendant l'automne et l'hiver, voit, au contraire, la Nature dcliner. Ses forces 41'\ vives peu peu disparaissent, la vgtation diminue avec la temprature. La Nature s'appauvrit, s'enterre pour renatre plus tard toute rgnre. C'est la phase d'intriorisation du cycle ou phase descendante de la vie. 3 NOM : LE TERNAIRE. ORIGINE : L'Unit rpte trois fois : 1 + 1 + 1 ou 2 + 1 ou 1 + 2. SEXE : lm pair, actif, masculin. CARRE : 9 qui est impair. CUBE : 27 qui est impair = 9. RACINE ESSENTIELLE: 6. ALPHABET FRANAIS : C. ALPHABET HEBREU : Guimel l. MUSIQUE : Mi. COULEUR : Jaune. ASTROLOGIE : Gmeaux, Mai. GEOMETRIE : Les trois points ..... le triangle 6 \1. CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS Le Neter cleste (70) : 3 symboles sont souvent reprsents ensemble dans les hiroglyphes gyptiens. Ils sont figurs au-dessus d'une corbeille qui s'assimile la Matria Prima qui est pntre par l'influx divin manant du Neter cleste. 1 -Le Ouas (la prosprit, la fcondit) ou la Clef du Nil est le symbole de la cration, assimil aussi la naissance du mal. 2 -Le Djed (la stabilit, la permanence) ou l'Arbre de Vie est le symbole qui permet de comprendre les phases de l'humanit. 3 - L'Ankh (la vie) ou La Croix de Vie appele aussi la croix anse (voir au nombre 4, la croix) est le symbole de l'esprit universel qui donne la vie. Les 3 Muses (35) : En Egypte, les attributs de la divinit ne semblent pas avoir dpass le nombre 3. Les Muses se dfinissaient ainsi : 1 - Milet : la Muse qui produit et gnre. 2 - Mnm : la Muse qui conserve et dsigne. 3 - Oed : La Muse qui idalise et rend comprhensible. Les 3 saisons de l'ancienne Egypte (121) : 1 - AKHET (la belle), saison des inondations TOTH (juillet-aot) PHAOPHI (aot-septembre) ATHYR (septembre-octobre) KOHIAK (octobre-novembre) 2 - PERET (celle qui repose), saison des semailles TYBI (novembre-dcembre) MECHIR (dcembre-janvier) PHAMEROTH (janvier-fvrier) PHARMENTHI (fvrier-mars) 3 - SHEMOU (ceBe qui vivifie), saison de la moisson PACHONS (mars-avril) PA YNI (avril-mai) EPIPHI (mai-juin) MSOR (juin-juillet) L'anne tait donc dvise en douze mois de trente jours rpartis en 3 saisons de quatre mois auxquels on ajoutait les cinq jours pagomnes ... Comme le rapporte Hsiode dans les Travaux et les Jours , chaque mois avait ses caractristiques et ses recommandations. Pour le mois de Thoth : irrigue la priode de Thoth, ou il sera trop tard ; pendant Phaophi, le mois de scheresse bnficiant de la crue du Nil, il tait recommand de ne pas se marier. Athyr tait entirement consacr la desse Hator, la nourricire, et l'on y clbrait les ftes de l'amour : Si tu n'as pas plant en prsence d'Athyr, reporte la chose l'anne prochaine . Kohiak voyait les jours diminuer. On y honorait les divinits de la postrit. Tybi, consacr Tyba, dieu de la tempte tait un mois froid : c'est Tybi qui creuse les rides des vieilles femmes. Mchir conseillait aux jeunes pousses de s'accrocher aux plus grandes et aux plus fortes ; Phameroth permettait d'aller aux champs et d'agir sa guise ; Pharmenthi tait le mois du serpent Remouta qui recomman- dait d'aller frapper les tiges. Pachons tait entirement consacr au dieu lumire. L'adage du mois conseillait tout simplement de balayer la terre ; le dicton de Payni tait : abandonne le sol et travaille la mine ; Epiphi, o coulaient les jours les plus longs, tait nomm le matre de la vigne et du raisin ; Msor tait le mois du bonheur car on attendait une crue dj annonce. Le dicton disait, voquant Msor, fils du Soleil : En Msor, toutes les voies s'ouvrent. Chaque dbut et fin de mois tait fri. GRECS Les 3 gardiennes du ciel : Les 3 divinits grecques, gardiennes des portes du Ciel sont filles de Zeus (Dieu du Ciel, pre des Dieux et des Hommes) et de son pouse Themis (Desse de la Justice, mre des heures). Voici tout d'abord leurs noms habituellement employs dans la Grce suivis de ceux utiliss seulement dans la cit d'Athnes : EUNOMIA- DIKE- ERN (Grce) THALLO- CARPO- ANXO (Athnes) ETRUSQUES Les 3 cultes fondamentaux (142) : Dans chaque cit trusque, on trouve invariablement 3 cultes fondamentaux, aucune d'elles ne pouvant tre rgulirement consti- tue, si elle ne possde 3 sanctuaires consacrs : - le 1er TINIA (Jupiter) - le 2e CUPRA -le 3e MINERVA. Cette trinit joue un rle analogue la divinit poliade des Grecs. A ct de ces cultes, en quelque sorte obligatoires, diffrentes villes avaient un ou plusieurs cultes particuliers . PHILOSOPHIES ORIENTALES IDNDOUISME La Trimurti hindoue : La Trinit hindoue mtaphysique des forces divines est reprsente par les 3 dieux suivants : 1 - Brahma qui procde l'acte crateur. 2 -Vichnou qui procde l'acte conservateur. 3 -Shiva ou iva qui procde l'acte destructeur. Les 3 dieux ne sont que des manifestations physiques d'une puissance divine unique. La Trinit du feu : Le symbolisme du feu, chez les hindous, est trs puissant et fondamental. 1 - Agrir est le feu terrestre ou vulgaire, ordinaire de notre monde physique. 2 - Indra est le feu de la foudre, celui qui provient du monde intermdiaire ou astral. C'est lui qui fconde. 3 - Srya est le feu du soleil, le feu cleste grce auquel la vie peut se manifester. YOGA Les 3 tats spcifiques (24) : La prakrti ou substance primordiale et dynamique, se manifeste dans 3 tats spcifiques suivants : 1 - Sattva qui est l'tat de la clart, de l'intelligence et de la puret. 2 -Rajas qui est l'tat de l'nergie motrice et mentale. 3 - Tamas qui est l'tat de l'nergie statique et de l'intelligence. Ces 3 manifestations sont insparables ou tout au moins elles devraient s'quilibrer. Si Sattva domine, l'activit sensorielle cognoscitive externe et le sens interne ou manas s'expriment. Si Rajas domine, l'activit sensorielle conative s'exprime. Si Ta- mas domine, la matrialit se manifeste par une condensation de plus en plus forte de la prakrti et cre ainsi le monde vgtal et animal. BOUDDHISME Les 3 Refuges du Bouddhisme ( 6) : Le postulant qui dsire se consacer la doctrine de Bouddha doit promettre de n'avoir confiance qu'aux 3 Refuges. Il les prononce ainsi : 1) Je mets ma confiance en Bouddha. 2( Je mets ma confiance en la Loi. 3) Je mets ma confiance en la Communaut. Les 3 manifestations de Aum (105) : Aum met une vibration qui rsonne dans tout l'univers et comporte 3 manifestations ou Gunas. 1) La Cration 2) La Conservation 3) La Destruction Toutes les fois qu'un Homme prononce une parole, il met en jeu l'un de ces 3 attributs de l' Aum. C'est la raison pour laquelle toutes les Ecritures de la terre ordonnent de dire la vrit. La triple nature de Dieu par rapport aux Ecritures saintes : 1) Sat (le Pre). Dieu le Pre, c'est l'Absolu non manifest existant au-del du monde des vibrations. 2) Brahma (le Fils). C'est la conscience christique ou Kutastha Chaitanya, existant dans cette cration ; cette conscience christique, c'est le fils unique , c'est--dire le seul reflet de l'infini incr. 3) Aum (le Saint Esprit). C'est la manifestation extrieure de Dieu, le Fils, pouvoir divin de l' Aum, crateur invisible, tissant ce monde des vibrations. L'Aum, le consolateur, est entendu dans la mdita- tion, nous y enseignant toutes choses. La Trinit hindouiste et la musique (105) : 1) Shiva, le divin danseur Nataraja, labore les nuances infinies du rythme dans sa danse cosmique de cration, de conservation ou de dissolution de l'Univers. 2) Brahma bat la mesure aux accents d ~ s cymbales sonores. 3) Vishnou fait retentir le Mridanga sacr ou tambour. En art hindou Krishna, incarnation de Vishnou, est toujours figur avec une flte dont les accords enchanteurs rveillent les mes du songe de My, l'illusion cosmique, les rappelant leurs demeures ternelles. Pour rejeter l'enveloppe humaine : Se retourner 3 fois sur soi-mme et regarder le nord, fait partie du rite vdique permettant au Matre qui connat d'avance l'heure de sa mort, de rejeter l'enveloppe humaine. On peut se demander la raison de ce rite puisque de toute faon la mort surviendra l'heure connue. Cette faon de procder permet au Matre de quitter son corps en pleine conscience sans subir les affres physiques et psychiques de la mort. Il atteint ainsi le pays de la lumire dore immdiatement . Les 3 cultes prhistoriques (102) : Le culte prhistorique du soleil, de la lune et de la terre s'est dvelopp chez les hindoux dans celui de Brahma, Vishnou et Shiva. Soleil ~ Brahma Lune ~ Vishnou Terre ~ Shiva. Les 3 types de souffrance ou de douleur (138) : Dans la tradition bouddhiste, on distingue 3 types de souffrance ou de douleur; 1. La souffrance omnipntrante C'est une frustration gnrale rsultant de l'agression heureuse ou malheureuse. 2. La souffrance de l'alternance Elle consiste prendre conscience du poids du fardeau ainsi que de son absence, de la maladie et de son absence, la sant. 3. La souffrance de la souffrance Souffrance conscutive une souffrance ; par exemple : se fouler le pied en allant consulter un mdecin pour se faire soigner un ulcre. Les 3 types de souffrance se succdent rapidement dans la vie, ils l'envahissent. Vous ressentez d'abord la souffrance fondamentale, puis celle de l'alternance, de la douleur son absence et vice versa ; puis vous ressentez la souffrance de la souffrance, la souffrance de toutes les situations existentielles non dsires. Triple signification du terme Bouddha (139) : 1. Mot signifiant illumin du prince Gautama, connu plus tard sous le nom de Shkyamouni (le sage du dan des Shkyas). Par extension Gautama est le Bouddha de notre re et c'est le cinquime de la ligne de Bouddhas et Maitreya sera le futur Bouddha de l're prochaine. Bouddha est un principe ternel incarn. 2. Principe spirituel qui est le fondement de la bouddhit dont Shkyamouni fut l'une des innombrables manifestations qui apparais- sent dans un nombre infini d'univers. Dans la relation de Bouddha avec l'ultime ralit et avec l'illusion primordiale, ce principe reprsente le principe d'illumination qui est en mme temps l'lan inn qui fait rechercher l'illumination et le pouvoir par lequel est obtenu l'illumination. 3. C'est une manifestation dont l'apparence extrieure est humaine, mais imprgne de splendeur et doue des trente deux signes surhumains . C'est ainsi qu'est vu le Bouddha dans l'esprit, dans les visions, dans les rves, et aussi dans les statues qui a pour but de montrer non la forme humaine mais la forme surhumaine. Ces 3 aspects du Bouddha sont collectivement appels le Trikya (Triple corps). Le corps du Dharma ou principe de Bouddha, faisant un avec la ralit immacule, est videment invisible ; le corps de Flicit a la splendeur propre un tre divin ; et le corps de Transformation est une manifestation temporairement humaine (ou bien animale, anglique ou damonique). TANTRISME Les 3 lignes de Gurus honorer (27) : Les yogis et les adeptes du Tantrisme font les commentaires suivants sur ces directions rituelles (guru spirituel, dit tutlaire, guru humain) disant qu'il existe 3 lignes de gurus que l'on doit rvrer et honorer : - la l' ligne, la plus leve et purement surhumaine, est appele en sanscrit : divyaugha, signifiant ligne cleste ou divine. Dans la tantraraja, on dit que les gurus de l'ordre Divya demeurent toujours dans le ciel de Shiva. - La 2 ligne est celle des humains les plus hautement dvelopps, possesseurs de pouvoirs supranormaux ou siddhis et ils sont appels, cause de cela : siddhaugha, en sanscrit. Dans le tantraraja, on dit que les gurus de l'ordre Siddha demeurent seulement dans le monde humain et les cieux. - La 3 ligne est celle des instructeurs religieux ordinaires et appels en sanscrit : manavaugha, la ligne humaine. Dans le Tantraraja, on dit que les gurus de l'ordre Manava demeurent seulement sur terre. LAMASME La trinit sotrique chez les Tibtains (27) : 1 -Le Dharna-Kya, le plus lev des 3 corps du Bouddha, celui qui, dlivr de forme, est la vritable exprience dans laquelle l'erreur n'existe plus. 2 - Le Sambogha-Kya, le divin corps parfaitement dou dans lequel vivent les cinq bouddhas de mditation ainsi que les Dits paisibles et irrites. 3 - Le Nirmna-Kya ou divin corps d'incarnation, auquel est assimil Padma Sambhava qui est le premier Guru qui interprta, au Tibet, le Bardo Thdol qui est l'enseignement du plan astral entre la mort et la renaissance (voir au nombre 49). Les 3 mantras essentiels des 3 protecteurs du lamasme (27) : Des croyants pratiquent de faon scientifique, sous la direction d'un guru comptent les intonations de certains mantras sacrs appels les mantras essentiels. Ce sont des croyants mystiques mantrayaniques d'un dveloppement psychique ordinaire, qui ayant mdit sur le processus de l'vocation des visions et les procds de perfection et pratiqu les (mantras) essences, n'ont pas errer dans le Chnyid Bardo : stage post-mortem du Bardo tibtain o apparaissent les visions de raction karmique. Ces croyants qui pratiquent de tels mantras de leur vivant et qui les rcitent l'approche de la mort, ds que leur respiration cesse, ils sont conduits aux purs royaumes paradisiaques par les Hros et Hrones et les Dtenteurs du Savoir. Jer mantra essentiel Om Mani Padme Hiim (salut au joyau dans le lotus ou salut lui qui est dans le joyau du lotus). 2 mantra essentiel Om Wagi Shori Mm (salut au seigneur de la Parole). J mantra essentiel Om Vajra Pani Hm (salut celui qui tient le Dorje : le sceptre). Chacun de ces mantras essentiels est en relation avec un des 3 Bodhisattvas, protecteurs du lamasme, dont voici les noms : 1. Bodhisattva Chenraze (Avalokita ou Avalokitesvara) (celui qui voit avec des yeux pntrants et incarne le principe de compassion infinie). 2. Bodhisattva Jampalyang (Mafijugosha) (le Dieu du savoir mystique). 3. Bodhisattva Chakdor (Vajra-pani) (Le Dieu du Tonnerre). Notons que l'ensemble correspond un seul principe bouddhique : qui voit tout, qui sait tout, qui peut tout ou, en d'autres termes et suivant le mme ordre des mantras essentiels : omniprsent, omnis- cient, omnipotent. RELIGIONS BIBLE Quelques citations du chiffre 3 dans la Bible (23) : Gense 10/1. Voici la postrit des fils de No : Sem, Cham et Japhet. Ce serait donc partir de ses 3 fils que se fit le repeuplement de la Terre aprs le Dluge. Sam eut la partie orientale ; Cham s'installa dans la partie mridionale, Japhet dans la partie septentrio- nale. Mathieu 26/26. Jsus sur le Mont des Oliviers (prs de Gethsman) s'carta pour prier avec 3 disciples : Pierre et les deux fils de Zbde Jacques et Jean. Jonas 2/1. Jonas, qui fuyait l'Eternel, se rfugie dans un bateau ; la suite de la tempte qui se soulve, les marins supposent que c'est la crainte qui inspire l'Eternel Jonas, et donc sa fuite, qui sont la cause de cette tempte. Ils jettent donc Jonas la mer. L'Eternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas qui resta dans le ventre du poisson pendant 3 jours et 3 nuits. CHRISTIANISME Les 3 boutures de l'Arbre de Vie: Une lgende raconte que 3 boutures de l'Arbre de Vie furent emportes par Adam lors de son expulsion du Paradis terrestre. C'est son 3e fils, Seth, qui les planta. Chacune remplirent une fonction quand elles eurent pouss. 1 -Une bouture fut utilise par Aaron sous la forme d'une verge accomplissant des miracles devant Pharaon, sous l'ordre de Mose. C'est ici le symbole du pouvoir spirituel. 2 - Une autre bouture aurait d tre utilise dans le Temple de Salomon afin de profiter de la puissance mane de sa source ; mais aucun emploi ne justifia sa prsence sinon comme un pont au-dessus du ruisseau devant le Temple. Seule la Reine de Saba fut capable d'en apprcier la valeur. 3 - La dernire bouture fut donne pour en faire la Croix du Christ. C'est par elle que la souffrance du Christ nous aida nous lever dans le sens du Bien. Rsurrection de Jsus-Christ le 3< jour aprs sa crucifixion (23) : Ainsi qu'il est crit dans Luc, 18/33 : Et le 3e jour il ressuscitera , paroles prdites par Jsus, Luc prcise plus loin (24, 5 7) que, quelques jours aprs la mise en tombeau : Les femmes qui taient venues de la Galile avec Jsus, et qui ont accompagn Joseph d'Arimathie jusqu'au spulcre y retournent. Etonnes de constater que le tombeau est vide, deux hommes leur apparaissent (deux tres de lumire) et ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant, il n'est point ici ; mais il est ressuscit. Souvenez-vous de quelle manire il vous a parl, lorsqu'il tait encore en Galile, et qu'il disait : il faut que le Fils de l'homme soit livr entre les mains des pcheurs, qu'il soit crucifi, et qu'il ressuscite le 3e jour. Et elles se souvinrent des paroles de Jsus . Voir galement dans Matthieu, 20/19 et Marc, 10/34, pour les paroles prdisant la rsurrection de Jsus. ISLAM Les 3 tmoins qui dmontrent l'existence (150) : Est-tu vivant, es-tu mort, ou agonisant ? Il te faut demander le tmoignage de 3 tmoins. Jer tmoin : c'est ta propre conscience ; regarde-toi donc avec ta propre lumire 2< tmoin : c'est la conscience d'autrui ; regarde-toi donc la lumire d'autrui Je tmoin :c'est la conscience de l'essence de Dieu (Dht-e-Haqq) ; regarde-toi donc la lumire de Dieu. Si tu demeures sans trouble en face de cette lumire, considre-toi aussi vivant et ternel que lui ! Arriver sa propre dignit, c'est cela l'existence ; voir l'Essence divine sans voiles, c'est cela la vie. PHILOSOPHIE GNOSTICISME Les 3 distinctions principales des gnostiques (91) : Chez les gnostiques (Gnose, du grec gnosis : connaissance), parmi les nombreux sous-groupes se prvalant des doctrines antiques synthtises sous le vocable de Gnose, se dcouvrent 3 distinctions principales. Serge HUTIN dans son ouvrage Les Socits secrtes relve ces 3 degrs volutifs : 1 -Les hyliques, Hommes matriels vous la perdition par leurs actions. 2 - les psychiques, Hommes qui se sauvent par leurs bonnes actions. 3 -Les pneumatiques (du grec Pneuma : esprit) ou gnostiques qui sont seuls capables de parvenir la plnitude de l'illumination. DIVISIONS CLASSIQUES Les 3 divisions philosophiques classiques : 1 - La Logique qui reprsente les divers raisonnements pour accder la connaissance. 2 - La Mtaphysique qui est l'tude de l'me et de ses manifestations dans le corps physique. 3 - La Morale qui est la science des rapports de l'me quant sa source qu'elle prsuppose. VERTUS Les 3 vettus thologales : 1 - La Foi ou la conviction intime de la connaissance. 2 - L'Esprance ou certitude d'atteindre son idal. 3 - La Charit ou action par la pratique du Bien. EVOLUTION Les 3 causes de l'volution : 1 -Le mouvement ncessaire pour la modification d'un tat. 2 - La volont qui met tout en uvre pour atteindre le but. 3 -L'amour qui est l'lan de l'me pour aider son prochain. PLANS Les 3 mondes ou plans de manifestation : 1 - Le monde naturel ou physique ; ou le monde des faits. 2 -Le monde mental ou psychologique ; ou le monde des ides. 3 - Le monde divin ou spirituel ; ou le monde de Dieu. REFLEXION Les 3 attributs de la rflexion (44) : 1 - Le penser. 2 - Le raisonnement. 3 - Le vouloir. Ces 3 facults sont insparables parce que : a) la pense seule est contemplation. b) la raison seule est ngation. c) la volont seule est violence. Mais elles sont complmentaires car : a) la pense apprcie. b) la raison critique. c) la volont sollicite. CONSCIENCE Les 3 niveaux de conscience (44) : La conscience, une et intgrale, peut se diviser en 3 sous- consciences, par lesquelles il est plus dans nos possibilits d'analyser toute la cration passe, prsente et future. 1 -La conscience sensitive est la rflexion de l'Univers physique et immdiat par l'intermdiaire des cinq sens. Elle ne se conoit que sur le fil du prsent. 2 -La conscience essentielle est la rflexion de l'Univers intrieur de l'Homme, synthtis par l'essence intime de tout ce qui le personnalise. C'est du pass ramen au moment prsent. Lui sont attribues les deux sous-actions suivantes : l'inconscient et le subconscient. 3 - La conscience universelle est la rflexion de l'Univers tempo-spatial en l'Homme, crant une symbiose Etre-Univers. Par son effet, l'Homme peroit l'Alpha et l'Omga de l'Univers. CONNAISSANCE Les 3 concepts de la connaissance : 1 -La thse, ou au sens principiel : la vie. 2 -' L'antithse, ou au sens principiel : la mort. 3 -La synthse, ou au sens principiel : l'Eternit, l'Etre absolu. PENSEE Les 3 expressions de la pense : 1 - La premire est directe, nette, facilement comprhensible. C'est le mot qui indique l'objet et le verbe dans l'action qui se passe dans le prsent. 2 - La deuxime est subjective, subtile et possde un sens figur. C'est l'ide qui indique les qualits associes l'objet et le verbe dans l'acte pass. 3 - La troisime, beaucoup plus sacre, se recherche dans l'criture hiroglyphique et ncessite une vision plus approfondie et globale. C'est le symbole qui indique le rsultat gnralis sous forme de synthse accessible aux facults de l'me (voir plus loin Cryptographie). Une pense peut donc s'exprimer de 3 faons qui, manifeste par le mme signe, possde des rapports qui se dcouvrent par une dynamique de l'intelligence . Ce sont 3 niveaux de comprhension possdant chacun leurs lois expressives. MAL Les 3 fondements du mal : 1 -L'Ignorance qui se nourrit de l'erreur. 2 - Le Fanatisme, exclusif, qui impose sa seule autorit. 3 -L'Ambition, immodre dans son lvation. HOMME CORPS Le Ternaire dans l'Homme: Tout corps vivant peut se comprendre selon 3 parties. Le chercheur en sciences occultes dcouvre bien vite cette vrit peu exploite lors de la scolarit. Et pourtant c'est rellement en se penchant sur le Ternaire appliqu l'Homme que la comprhension de la nature vivante (et mme inerte) pourra s'affermir. Le corps humain est une reprsentation vivante des 3 plans de l'existence universelle partir desquels s'labore la vie dans toutes ses manifestations. 1 - Le plan physique et terrestre est reprsent par le ventre dont la nourriture est compose d'lments qui proviennent de la terre. Une partie est assimile par l'organisme pour constituer toutes sortes de cellules physiques qui possdent ainsi une polarit ngative. L'autre partie est rejete pour retourner la terre, sa source, oi.. elle subira de nouvelles transformations. 2 - Le plan astral ou psychologique est reprsent par la poitrine dont la nourriture est compose d'lments qui proviennent de l'air. Une partie est assimile par l'organisme pour alimenter les cellules afin qu'elles possdent un noyau de polarit positive. C'est ainsi que se constitue la vitalit dans toutes les cellules. L'autre partie est rejete pour retourner l'air, sa source, o elle se chargera nouveau d'influx cosmique positif avant d'tre respire une nouvelle fois. 3 -Le plan divin ou spirituel est reprsent par le cerveau dont la nourriture est compose d'lments qui proviennent de l'univers subtil sous forme d'impressions (penses, ides, intuition, etc.) Une partie est assimile par l'organisme pour constituer la mmoire active grce aux expriences et la mmoire passive par l'tude thorique et intellectuelle. L'autre partie est rejete sous forme de magntisme psychique et d'ondes crbrales qui, lorsqu'elles sont dveloppes, permettent d'accder la grande ralit par la connaissance intime de l'essence des choses. L'Homme reprsente donc une unit qui unit les 3 principes de toute manifestation vivante et consciente : le corps, l'esprit et l'me. L'initiation consiste en connatre les correspondances et en exprimenter les effets. En continuant l'analyse du corps suivant la d du Ternaire, nous remarquons que les membres (bras et jambes) se divisent en 3 parties : Bras : bras, avant-bras, main. Jambe: cuisse, jambe, pied. La main possde galement ses 3 parties :poignet, paume, doigts. Et les doigts se scindent aussi en : phalange, phalangine et phalangette. Quant aux ongles, aux dires des chiromanciens, ils ont leurs 3 parties qui s'interprtent pour une dure de 30 jours approximative- ment. Donc 10 jours reprsenteraient le pass pour la partie de l'ongle situe son extrmit. Le centre serait les 10 jours du prsent et les 10 derniers, le futur immdiat. Les 3 lments liquides du corps (35) : 1 - Le sang qui correspond la poitrine. 2 -Le plasma qui correspond au ventre. 3 - La lymphe qui correspond la tte. Les globules rouges appeles rythrocytes constituent le sang ou tout au moins lui donnent sa couleur particulire. Ils baignent dans un liquide appel plasma, la cunaire. Le plasma traverse les parois des artres et se rpand dans le corps entre les diverses parties anatomiques et forme ainsi la lymphe. L{). CHIROMANCIE Le mdius (37) : Le 3e doigt, le majeur ou mdius, reprsente le doigt de Saturne. Il est associ astrologiquement au Capricorne, domicile de Saturne (voir aux nombres 12 et 7). PHYSIOGNOMONIE Les 3 types de base : Le temprament des Hommes peut se dcouvrir partir de l'interprtation des 3 divisions qui forment les bases solides (donc concrtes et prouves du Ternaire) pour l'tude des visages. Voici, en trs rsum ces distinctions : Type HI Type I :Tte en forme d'uf, bien stable sur sa base. La mchoire infrieure est prominente. Domination par les instincts. Type H : Tte en forme d'ovale, bien fait ; on dit aussi en forme de losange, la mchoire suprieure est prominente et les tempes sont saillantes. Domination par les sentiments. Type III : Tte en forme d'uf renvers ou en triangle dont le sommet est tourn vers le bas. Le haut du crne est plus large que les mchoires. Domination par l'intelligence. ABDOMEN Les 3 divisions verticales et horizontales (106) : Gauche Milieu Droite Rgion suprieure hypocondre Epigastre Hypocondre de l'Abdomen gauche de part et droit d'autre l'hypocondre Rgion centrale Flanc Rgion Flanc de l'Abdomen gauche ombilical droit Rgion infrieure rgion hypogastre rgion de l'Abdomen iliaque iliaque gauche droite L1 INTESTINS Les 3 parties des deux intestins (106) : L'intestin, de l'estomac l'anus, se divise en deux parties, l'intestin grle (de 6 8 mtres) et le gros intestin (de 1,40 1,70 mtre). Intestin grle a) Le Duodnum (de 12 doigts). Premire partie de l'intestin, qui succde l'estomac et o dbouchent les canaux pancratique et choldoque (qui conduit la bile). b) Le Jjunum Partie de l'intestin grle qui fait suite au duodnum. c) L'Ilon Troisime partie de l'intestin grle entre le jjunum et le gros intestin. Gros intestin : a) Le Caecum Cul-de-sac form par la partie initiale du gros intestin, au-dessous de l'arrire de l'intestin grle et portant l'appendice verniculaire (diverticule creux en doigt de gant, abouch au ccum). Diverticule : cavit anormale communiquant avec un organe creux. b) Le Clon Partie du gros intestin qui commence au ccum et se termine au rectum. On le divise en clon ascendant, transverse et descendant. c) Le Rectum Dernire partie du gros intestin qui aboutit l'anus : orifice du rectum. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque GHIMEL ). 3e lettre (14,35) : Ghimel, 3e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 2e lettre double. Elle rgne sur Jupiter. Ghimel reprsente La Main dans l'action de prendre dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. Ghimel possde une valeur numrale gale 3. Ghimel, dans le monde des ides, s'apparente la Nature. Ghimel symbolise le nom divin : Dieu de la Rtribution. Les 3 Mres de l'alphabet hbzeu: Les 3 Mres, dans l'alphabet hbreu, sont les 3 lettres les plus importantes qui reprsentent les fondements, la source partir de laquelle toutes les autres lettres n'en sont que des modifications ou des manations ; peut-tre mme ne sont-elles que des interprtations objectives de la trop grande ralit des 3 Mres initiales. Tout provient des 3 Mres ; elles englobent et situent toute la cration. Papus, dans le livre La Cabbale crit : elles reprsentent le plateau du mrite, le plateau de la culpabilit, et la balance de la loi Och. D'elles dcoulent l'air, l'Eau et le Feu ; les lieux furent crs du Feu, la Terre de l'Eau et l'Air de l'Esprit qui est au milieu . 1 -Aleph rgne sur l'Esprit H 2 - Mem rgne sur l'Eau I:J. 3 - Schin rgne sur le Feu w ARITHMOLOGIE Les 3 premiers chiffres : 1 + 2 + 3 = 6 (Addition) sur le plan physique 1 x 2 x 3 = 6 (Multiplication) sur le plan divin. Le rsultat, par addition ou par multiplication, tant 6, tout ce qui est compos avec ce nombre, permet l'accs sur les deux plans de la manifestation. Pensez l'toile 6 pointes (le sceau des Juifs) qui apporte, celui qui mdite sur sa signification, la comprhension du plan divin partir du plan physique, c'est--dire par la connaissance. C'est le seul nombre, except l'unit, qui permet l'accs aux hautes sphres. Toutefois, il ne peut naturellement se concevoir dans toute sa plnitude sur le plan physique. Les 3 racines d'un nombre (105) : 1) La racine carre se dcouvre en multipliant ce nombre par lui-mme. Esotriquement, elle dvoile le progrs du nombre. 2) La racine cubique se dcouvre en multipliant le nombre par lui-mme et encore par lui-mme. Esotriquement, elle devoile le terme ou le complment. 3) La racine essentielle ou intgrale se dcouvre en additionnant tous les nombres depuis 1 jusqu' ce nombre. Elle dvoile la vie ou l'existence du nombre. Le nombre 3 et l'Univers (102) : De mme que l'homme est form de 3 lments :le corps, l'esprit et l'me qui runit les deux premiers, l'Univers est galement form de l'Esprit (Dieu), du Corps (le Monde visible) et de l'Ame (l'Homme universel, Adam-Eve, l'humanit) dont la mission est de transmettre les lois de l'Esprit-Dieu au monde et de les gouverner. TAROT 3e Arcane: l'IMPERATRICE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms (31) : Prenez conscience de vos virtualits supra-normales et des sphres invisibles, avec lesquelles, grce celles-ci, vous communi- quez. Que vos mditations atteignent l'abstrait et vous vous ouvrirez l'accs du Monde spirituel, voqu par mes ailes symboliques. Que votre volont se guide sur ces Parfaites Normes : les douze toiles zodiacales et qu'elle s'vertue avec la calme continuit figure par le Sceptre plac dans l'une de mes mains. Elle assurera votre Psychisme, aimant par l'Essence cosmique homologue, un infaillible attrait sur les tres et les choses. Sachez, par une condensation mthodique, lever le potentiel de vos animismes, jusqu' l'ardeur qu'emblmatise l'Aigle dont j'expose l'image. Alors, au pouvoir d'aimanter s'ajoutera celui de rgner sur l'omnylatent hyperphysique, recteur des ralits contingentes ployes sous mes pieds sous forme d'un croissant lunaire les pointes en bas. Inspires, sustentes, poursuivies ainsi, avec un triple souci de perfection, vos initiatives aboutiront invariablement car elles porteront le sceau de la fcondit dont je suis l'vocation. ZODIAQUE Les 3 priodes religieuses du zodiaque (104) : L'tude du zodiaque conduit considrer l'existence de trois priodes religieuses successives comportant chacune quatre signes et se rapportant : la Jre, avec les signes de la Vierge, du Lion, du Cancer et des Gmeaux, la religion du premier Principe (le Pre) ; la 2<, avec les signes du Taureau, du Blier, des Poissons et du Verseau, la religion du second Principe (le Fils) ; la Je avec les signes du Capricorne, du Sagittaire, du Scorpion et de la Balance, la religion du troisime Principe (le Saint-Esprit). Ce qui correspond la succession envisage par Joackim de Flore et Jospeph de Maistre. - A elles s'appliquent galement les trois termes : lumire, beaut, amour. La lumire aurait t donne l'Homme avec le signe de la Vierge, il y a 14000 ans. C'est alors qu'aurait eu lieu la cration d'Adam, l'homo sapien qui, selon la tradition hbraque, naquit le 21 septembre ... Le deuxime cycle est celui de la Beaut (dont la justice fait partie). Intermdiaire entre la lumire et l'amour, il participe la fois de l'une et de l'autre. /CA Le troisime cycle est celui du Saint Esprit et de l'Amour. Les disciples de la religion du troisime Principe, dans le midi de la France, portaient le nom de Fidles d'amour. Continuant notre examen, nous verrons que la religion du premier Principe commena 12960 ans avant notre re et se termina en l'an 4320 av. J.-C. A cette date dbute celle du deuxime Principe qui s'tendra jusqu'en l'an 4320 aprs J.-C. Vient ensuite seulement celle du troisime Principe qui commencera en cette anne 4320 et se terminera en l'an 12960. Arrive alors le signe de la Balance, le jugement terminal des Ecritures. Chaucune durerait donc environ 8000 ans. ALCHIMIE Les 3 couleurs principales du Grand-uvre des alchimistes: 1 - Le noir de la putrfaction et des tnbres : c'est la tte de corbeau. 2 -Le blanc de la puret : c'est le cygne. 3 -Le rouge de la russite glorieuse de l'alchimiste. Les 3 substances de base : 3 substances ou Principes composent toutes les formes. Ce sont les principes spiriteux dnomms par les alchimistes : 1 - Le soufre dont le symbole est t 2 - Le sel dont le symbole est 9 3 - Le mercure dont le symbole est Ils ont d'ailleurs leur correspondance dans les 3 plans de manifestation. Ce serait grce ce ternaire que tout pourrait tre cr. Sur la Terre, ce ternaire est la cause de la dcomposition. Gnralement sa reprsentation est un triangle quilatral dont un sommet est tourn vers le bas. Il symbolise cette adaptation du ternaire substanci . Voici, quant la constitution de la matire, diverses adaptations : 1 -Le soufre, principe fixe, participe de la Terre, tat visible et solide ainsi que du feu, occulte, l'tat subtil. Le soufre est assimil l'me du mtal de l'alchimiste. 2 - Le sel, principe spirituel, reprsente la quintessence, tat assimil l'Ether cosmique. Il est associ au corps du mtal de l'alchimiste. 3 -Le mercure, principe volatil, participe de l'Eau, visible l'tat liquide et de l'air, occulte l'tat gazeux. Il est l'esprit du mtal de l'alchimiste. SYMBOLISME Les 3 chariots (59) : Les 3 chariots symboliques et sacrs des constellations dans les religions anciennes. 1 - Le Grand Chariot que les Chrtiens nommrent Chariot de David, les Gaulois Artos (l'Ours), les Romains la Grande Ourse, se compose de sept toiles principales en lesquelles les Romains voyaient sept bufs dont le Bouvier Laboureur tait le gardien ; c'est le septentrion (voir au chiffre 7). 2 -Le Petit Chariot reprsente la charrue du laboureur, le Phnix qui peut faire renatre la semence de la cendre ; c'est aussi la pierre plate au carr de cinq, la Petite Ourse d'aujourd'hui. 3 -Le Chariot des Mers. C'tait la Blanche Nef de Junon aux soixantes lumires dont Canopus, l'il sublime de l'Architecte, qui s'ouvre tous les soixante dix ans pour contempler l'Univers, c'est l'Arche symbolique o nul profane ne peut pntrer sans encourir un chtiment. Seul peut y entrer sans risque celui qui a la Connaissance relative au cube de bois de Mars ; ce d magique . SPIRITISME Constitution trinitaire de l'Homme (69) : Les Spirites croient que l'Homme est compos de 3 corps bien distincts qui reprsentent 3 principes ayant chacun leur plan de manifestation : 1 -Le corps matriel, qui est le support, la carcasse qui, la mort, retourne d'o il vient, c'est dire la terre. Son attribut est la corruptibilit. 2 -L'esprit, qui est une entit immatrielle qui, bien que cr par Dieu, n'est pas une partie de Dieu. Toutefois ses attributs sont la conscience et la volont. 3 - Le prisprit, qui est un lien tenant la fois du corps matriel par les expriences et de l'esprit par sa provenance. Il sert de support l'esprit et il est l'nergie qui anime le corps matriel. ESOTERISME Les 3 puissances spirituelles (32) : A la cration originelle des tres spirituels, le Crateur leur a accord 3 Puissances manes de Lui, dites spirituelles, afin qu'ils agissent d'une faon libre et distincte du Crateur grce leur libre-arbitre. Ces 3 Puissances dont tout tre humain peut user sont : 1-Les Lois. 2 - Les Prceptes. 3 -Les Commandements. Les tres spirituels se sont individualiss ds l'origine par : 1 -Les Vertus. 2 - Les Puissances. 3 -Les Noms. De plus ils voluent dans la Cration Universelle qui se distingue par: 1 -L'Univers qui contient le gnral et le particulier. 2 - Le gnral qui subvient au particulier. 3 - Le particulier qui englobe tous les composants du Ciel et de la Terre. A noter que l'on peut considrer qu'une quatrime puissance s'est ajoute dans l'Homme au moment o Adam s'est mis d'une part douter, d'autre part vouloir imiter Dieu dans sa cration omnisciente et parfaite : c'est l'intellect. Cette nouvelle facult serait donc issue de la chute d'Adam dans le gouffre de l'Erreur. L'intellect, compris dans ce sens originel, est synonyme de dgnrescence. L'Homme ayant perdu ses pouvoirs primitifs qui l'assimilaient Dieu, s'est forg l'intellect, source d'erreurs et cause du doute. Le Ternaire dans sa manifestation (44) : A l'origine, tout tait dans l'Unit, symbolis par le chiffre 1, l'tat de non-cr, mais prexistant en germes virtuels, en potentiali- t. Sous l'impulsion de sa propre volont ordonne et projectionnelle, le 1 s'est ddoubl. C'est ainsi que le 2, ou la dualit, s'est engendr. Le chiffre 2 est le reflet de l'Unit, l'ombre, la projection. Par le fait de son existence spare, une rflexion s'est institue qui, ce niveau, est assimile la conscience. La sparation de son origine transmet cette projection une qualit (il faudrait dire plutt un dfaut) qui n'existait pas auparavant dans l'Unit :c'est la Dualit. Le 1 se trouve maintenant positif par rapport au 2 alors que le 2 ne peut tre que ce que le 1 n'est pas, soit ngatif. Mais comme le balancier oscillant, le 2 tend revenir vers et dans le 1, se rintgrer dans sa source. Toutefois, la dualit tant engendre, ce nouvel tat doit se conformer aux lois propres des deux parties. Son tat ngatif lui interdit, par le seul fait de sa manifestation, de replonger dans l'Unit. Car le 1 repousse de sa force positive le 2 ; celui-ci tant attir par sa source, un autre tat se cre au lieu de rencontre de la pouss du 1 contre le 2. Entre le 1 et le 2 est engendr le 3 qui se trouve tre la consquence inluctable de l'action du 2 qui tente de rintgrer son Unit originelle. Cela peut se reprsenter par le schma suivant : .. 1 - - - - - - - -,7- La triple corde d'argent (85) : . D'aprs Max HEINDEL dans Rose-Crmx .la corde d'argent est triple. Le corps astral est rehe au corps par un cordon argent, brillant, qui a la forme de deux Voici, donne ci-dessous, l'exphcat10n de Max HEINDEL, rela!Ive la constitution de la corde d'argent selon les principes du Ternatre. 1 -Le segment intellectuel (Cerveau) est reli l'Esprit ?ivin de volont vers la perfection et l'action cratrice : atome-germe mtellect (Pre). ) l', ' l' 't 1 d rdon et 2 -Le segment vital (Cur est re 1e a espnt v1 a u pa d'amour universel : atome-germe thrique (Fils). 3 _Le segment dsir (Foie) est I'.esprit d'effort vers la purification : atome-germe du dsu (Samt-Espnt) .. Ces 3 segments, qui sont runis au plexus solaue et _au. cur physique, se renouvellent chaque vie : croissant de septenmre en septnaire jusqu' 21 ans et se fortifiant aprs (voir au nombre 7, Age). Le Verbe crateur (32) : . , . La manifestation du Verbe originel, tel que la btble en devoile l'existence et que l'initiation traditionnelle enseigne, s'est et peut s'effectuer encore tout moment suivant 3 causes generatnces ayant chacune leur domaine : , . , . 1 - L'Intention a pour domame la Creat10n de l Umvers et de l'Esprit. 2 -La Volont a pour domaine la cration du Gnral ou de la Terre. . d 3 - La Parole a pour domaine la Cration du Partlcuher ou e l'Homme. Les 3 principes du feu (22) : . e . , . Un auteur anonyme a cnt au xvn Siede que le feu ex1ste et s'apprhende sous 3 facettes : .. 1 -Le feu naturel ou le feu masculin, le principal agent, mms tl est tellement languissant dans les mtaux et si fort en eux, que sans un travail opinitre on ne peut le mettre en act10n. . 2 _ Le feu innaturel ou le feu fminin, le dissolvant umversel nourrissant les corps. Il est presque incomprhensible, quoique par la sublimation physique, il apparaisse corporel et resplendissant . 3 -Le feu contre-nature est celui qui corrompt le compos et qui le premier a la puissance de dissoudre ce que la Nature avait fortement li. CRYPTOGRAPHIE Les 3 sens des mots (102) : Extrait de la langue hbraque restitue H,24 par Fabre d'Olivet : Mose suivait dans son exposition la mthode des prtres gyptiens qui avaient 3 manires d'exprimer leur pense. La premire tait claire et la seconde symbolique et figre, la troisime sacre ou hiroglyphique. Ils se servaient cet effet, de 3 sortes de caractres, mais non pas de 3 dialectes, comme on pourrait le penser. Le mme mot prenait leur gr le sens propre, figur ou hiroglyphique. Tel tait le gnie de leur langue. Hraclite a parfaitement exprim la diffrence de ces 3 styles, en les dsignant par les pithtes de parlant, signifiant et cachant. Les deux premires manires, c'est--dire celles qui consistaient prendre les mots dans leur sens propre ou figur, taient oratoires ; mais la troisime, qui ne pouvait recevoir sa forme hiroglyphique qu'au moyen des caractres dont les mots taient composs, n'existait que pour les yeux, et ne s'employait qu'en crivant. (voir Pense). ART POESIE Le trissyllabe (8) : Le vers de 3 syllabes ou le trisyllabe ne s'emploie gure qu'entreml d'autres d'une plus longue mesure. SCIENCE ATOME Arrangement atomique (28) : De nombreuses particules concernant l'atome ont t dcouvertes. Leur nombre s'accrot ; plus de deux cents. Leur classement a ncessit une srieuse synthse et les savants sont parvenus se mettre d'accord, et c'est sur les arrangements symtriques de ces particules que le choix s'est port. Les scientifiques les ont dnomms les quarks . Ces arrangements symtriques sont au nombre de 3 qui sont diffrencis par les appellations suivantes : Su (3) Su (6) Su (12). L'Energie se mettrait donc en mouvement partir de la des atomes de 3 matriaux de base, matriaux videmment purs et qm ont servi l'laboration des bombes atomiques ; mais aussi l'alchimiste, d'aprs FULCANELLI. Les Quarks reprsenteraient donc les 3 principes chers aux alchimistes. COULEURS Les 3 couleurs primaires : Les trois couleurs primaires gnralement connues sont : 1 -le jaune. 2 -le bleu. 3- Le rouge. Les 3 couleurs complmentaires : 1 -le vert (mlange du jaune et du bleu). 2 -L'orange (mlange du jaune et du rouge). 3 -Le violet (mlange du bleu et du rouge). Cependant, cette dissociation du prisme en 3 couleurs tales, telles qu'elles sont dsignes avon ete arbitrairement institue. En effet, la pratique scientifique (pour la tlvision par exemple) dfinit les 3 couleurs de base ainsi qu'il suit : 1 -le vert. 2 -le bleu. 3- le rouge. CARTES DIVERS Faon de couper les cartes (19) : . . Gnralement, le paquet de cartes est coup en 3 parties de la mam gauche, le paquet du milieu est plac sur le dernie! et le premier est mis au-dessus. Il convient galement de d1stnbuer (selon le cas) les cartes par groupe de 3. COUTUMES En Irlande: En Irlande, pour savoir si une fille se mariera bientt, si elle heureuse si elle aura beaucoup d'enfants, elle doit sauter 3 fms le feu en avant et 3 fois en arrire. A noter que le feu doit tre allum par une jeune fille et un jeune homme runis. 4 NOM : LE QUATERNAIRE. ORIGINE : L'Unit rpte 4 fois ou 2 + 2 ; 3 + 1 ; 1 + 3. SEXE : Pair, passif, fminin. CARRE : 16 qui est pair = 7. CUBE : 54 qui est pair = 9. RACINE ESSENTIELLE: 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS : D. ALPHABET HEBREU : Daleth .,. MUSIQUE : Fa. COULEUR: Vert. ASTROLOGIE : Cancer, Juin. GEOMETRIE : Quatre points ;. Deux fois deux lignes = Il Le triangle point Le Carr D La Croix+ CIVILISATIONS ANCIENNES Les 4 GENIES ou les 4 GARDIENS TRADITIONNELS Le symbole du carr ( 41, 95) : Le symbole le plus ancien qui reprsentait la Terre est un carr. Ceci parait tre la croyance actuelle de ce qui est le plus gnralement admis quant aux connaissances que possdaient les Anciens. En y rflchissant bien, on s'aperoit que le carr est la meilleure concrtisation symbolique des 4 Grandes Forces Primaires qui organisrent toute manifestation. Une fois acheve, sa cration physique fut suivie, guide, prise en charge par ces 4 Grandes Forces dites Primaires car c'est de leur unification que se stabilisa et volua la Vie dans notre systme solaire. Rappelons-nous en effet que le chiffre 4 se rduit 1, donc retourne l'Unit par sa racine essentielle : 1 + 2 + 3 + 4 = 10 ; 1 + 0 = 1. Rarement, dans les poques antdiluviennes, ces Forces furent nommes. Aussi leurs noms ne nous sont point parvenus. Elles s'interprtrent de diffrentes faons au fil des Temps et des Civilisations : les 4 Piliers, les 4 Gardiens, les 4 Gnies, les 4 Montagnes, etc. De toute faon, les 4 Grandes Forces Primaires s'associrent toujours aux 4 points cardinaux ainsi qu'au Sphinx. Voici quelques-unes des interprtations anciennes : Chez les MA Y AS : Les 4 Gnies diffrent par la couleur : Kan Bacab, le Bacab jaune, plac l'est. Chac Bacab, le Bacab rouge, plac l'ouest. Zac Bacab, le Bacab blanc, plac au nord. Ek Bacab, le Bacab noir, plac au Sud. Chez les EGYPTIENS : Les 4 Gnies ou Gardiens de l' Arnenti qui rgnent aux 4 points cardinaux, tous enfants d'Horus : Arnset, le gnie de l'est. Hapu ou Hap, le gnie de l'ouest. Tesautrnutf ou Tuarnutof, le gnie du Nord. Quabhsenuf, le gnie du Sud. Chez les CHALDEENS: Les 4 Gnies protecteurs de la Race humaine : Sed-Alap ou Kirub, reprsent par un corps de taureau figure humaine. Larnas ou Nigal, reprsent par un corps de lion tte humaine. Nattig, reprsent par un homme tte d'aigle. Ustar, reprsent par un homme. Chez les HINDOUS : Ce sont des dits places aux 4 points cardinaux : Indra, le Roi des Cieux, plac l'est. Varouna, le Dieu des Eaux, plac l'ouest. Rouvera, le Dieu de la Richesse, plac au Nord. Yarna, le Juge des Morts, plac au sud. Chez les CHINOIS: Les 4 Montagnes, Ts-Yo, places aux 4 coins du globe chinois, c'est--dire leur pays : Tai-Tsong, le Yo de l'est. Saing-Fou, le Yo de l'ouest. Chen-Si, le Yo du Nord. How-Kowang, le Yo du sud. ASSYRIENS Les points cardinaux (18) : , L:s les 4 Points cardinaux en rapport avec l allegone du Sphmx. 1 - Mardoux : le Taureau ail. 2 - Nebo : la Figure humaine. 3 - Nergal : Le Lion ail. 4 - Nidourta : l'Aile. EGYPTIENS Les points cardinaux : les .Egyptie,ns, sont 4 Dieux qui ont donn leur nom aux 4 pomts cardmaux ou se tiennent 4 gardiens, tous enfants d'Horus. 1 - Horus : Est. 2 - Seth : Ouest. 3 - Toth : Nord. 4 - Sepa : Sud. Les 4 faces d'Horus: Voici les 4 faces de l'Unit dvoile sparativernent de I'H E d' t ornme. , n au res termes, ce sont 4 images des tendances instinctives de lHomme. 1 - L'Homme. 2 - Le Chacal. 3 -le Singe. 4 - le Faucon. Les 4 desses funraires : Elles entourent de leurs bras le coffret contenant les viscres du Pharaon Toutankhamon. 1 -Isis. 2 - Nephthys. 3- Neith. 4- Selkit. CELTES Les 4 phases d'volution de l'me ( 6) : . Les Druides .enseignaient que l'me voluait au cours de 4 phases Importantes qm se nommaient ainsi : 1 - Aneugn- L'me est appele, attire par la matire et se met \ en mouvement dans le corps d'un animal pour y subir toutes sortes d'expriences propres chaque type d'animal. 2 - Abred- Ensuite, l'me ayant atteint un niveau d'volution suprieur, s'incarne dans un corps d'Homme et fait ainsi l'exprience de la conscience. 3 - Gwyngid- L'exprience, en tant qu'Homme, termine, elle s'chappe du cycle des renaissances. 4 - Ceugant- Plus haut encore, l'tat de flicit est tel, que l'me s'assimile Dieu. Trs peu y parviennent. ETRUSQUES La hirarchie divine (142) : 1. Les dieux voils ou suprieurs Au degr le plus lev se trouvent places des divinits myst- rieuses, impersonnelles, impntrables, dont nul ne peut dire le nom, ni le nombre, ni la figure, qu'on ne doit pas chercher connatre, qui demeurent caches dans les profondeurs du ciel, et dont la puissance est d'autant plus redoutable qu'elle est moins dfinie. On les dsigne par les termes vagues de dieux voils, di involuti, ou de dieux suprieurs, di superiores, assimils au Destin. 2. Les dieux consentes ou complices Le second rang dans la hirarchie cleste est dvolu 12 divinits (voir au nombre 12), six dieux et six desses. Il semble que les dieux consentes n'aient t en somme que des divinits secondaires, cres et mortelles, charges de maintenir l'ordre dans l'univers. Ils font connatre aux hommes les arrts suprmes du Destin. 9 d'entre eux lancent la foudre. 3. Les divinits infernales Elles peuvent tre classes ni parmi les di involuti, puisqu'elles ont un nom, ni parmi les di consentes, puisque ne rsidant pas dans le ciel, elles n'ont aucun rapport avec la foudre. On les appelle Mantus ou Mania ; ce sont les rois des Enfers. 4. Les esprits ou dmons Ce sont des tres surnaturels qui vivent dans le vmsmage des Hommes, sortes de mdiateurs entre le ciel et la terre, vritables agents de l'autorit suprme. Leur rle est d'excuter ce que celle-ci a dcid. Leur nombre est infini et ils sont prsents partout. Ils prsident la naissance et la mort de tout ce qui vit : plantes, animaux, hommes. Ils se divisent en : 1. Emans de Jupiter, esprits de l'air 2. mans de Neptune, esprits des eaux 3. mans des divinits infernales, esprits de la terre 4. issus de la race des Hommes, mes des morts. GRECS L'Adam Grec (108) : Les initiales des 4 saisons, relies deux par deux selon la croix des quinoxes et des solstices, forment le nom de .... Adam. Or, il y a entre Adam et Andr la mme diffrence qu'entre Osiris et Horus. Nom grec nom franais Anatole Printemps } Dysme Automne pour les quinoxes Arctos Hiver } Mesembria Et pour les solstices q?e ce d'ADAM avec les saisons en grec soit tout a fmt fortmt. En effet, ce qui est dsign sous le vocable d'Adam, que ce soit le premier homme ou la premire humanit terrestre, vivait bien avant la formation politique et gographique de la Grce. AZTEQUES Les 4 Dieux aztques : Les 4 Dieux principaux aztques influenaient le destin des Hommes. Chacun avait son domicile l'un des 4 points cardinaux. 1 - Huitzilopochtli, le Dieu du Soleil, qui rgnait au Nord apportait la vaillance, la colre et l'inquitude. Il favorisait guerriers. , 2 - Tezcatlipoca, le des Etoiles, apportait la patience, 1 effort et les luttes. Il favonsmt les audacieux. Il rgnait au Sud. 3 - Ouetzalcoatl, le Dieu du Vent, qui rgnait l'Est, apportait la sagesse, le progrs et les dcouvertes. Il favorisait les intellectuels. 4 - Tlaloc, le Dieu de la Pluie, apportait le succs la sant et la fcondit. Il favorisait les romantiques. Il rgnait l'Ouest. TOLTEQUES les 4 poques de la Terre (89) : Voici ce que rappelle Denis SAURAT dans son livre L'Atlandide et le rgne des gants , qui emprunte d'ailleurs le texte qui suit G. C. V AILLANT : The aztecs of Mexico - Plican Londres : L'Histoire orientale (des Toltques) crite par IXTLILXO- CHITL, commence, comme il convient, la cration du monde et donne les 4 ou 5 tapes appeles Soleils par lesquelles le monde est pass. . La le poque - Le Soleil de l'Eau - se droula lorsque le Dieu suprme Tloque Nahuaque, cra le monde ; aprs 1716 annes, des inondations et le tonnerre le dtruisirent. La 2e poque - Le Soleil de la Terre - vit le monde peupl de gants, les Quinametzins, qui disparurent presque entirement parce que des tremblements de terre dtruisirent la Terre. - Le Soleil du Vent - fut la 3e poque, et les Olmques et les Xicalancas, races humaines, vcurent sur la Terre. Ils turent les gants qui avaient survcu, fondrent Chulula et allrent jusqu' Tabasco. Un personnage miraculeux, appel Quetzalcoatl par les uns, Huemac par d'autres, parut cette poque et enseigna aux Hommes la civilisation et la morale. Quand il vit que le peuple ne voulait pas recevoir son enseignement, il s'en retourna vers l'Est, leur prdisant la destruction du monde par des temptes et la mtamorphose des Hommes en singes, et tout cela arriva. La 4e priode est la ntre, elle s'intitule -le Soleil de Feu- et finira par un embrasement gnral. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 4 Nobles Vrits dcouvertes par Gautama, le Bouddha (24) : 1 -La Souffrance- Tout peut causer la souffrance, mais elle n'est pas obligatoirement subie. On s'en prserve en se mettant en harmonie avec les lois de la Nature tant physiques que divines. En effet, si le corps peut souffrir, l'esprit galement. 2 -Le Dsir- Les sens sont faits pour tre excits. Toutefois nous devons nous en rendre matre en renonant aux plaisirs. Lorsque l'on rflchit la cause de ce qui cre le dsir, nous pouvons l'liminer. Ce n'est que lorsque le dsir a cess que cesse aussi la souffrance. 3 - La Convoitise - Le dsir engendre le besoin de possder les biens d'autrui. Souvent cette insatisfaction provoque la colre, la frustration et le combat. Nous devons donc nous contenter de ce que nous offre la Nature. 4 - La Voie du milieu - Afin de progresser en accord avec la Loi de la Vrit, Bouddha a dcompos cette quatrime Noble vrit en huit parties (voir au nombre 8) dont l'ensemble est dnomm : La Sainte Voie des Huit . Ces 8 parties sont : a) Le point de vue juste. b) Les aspirations justes. c) La parole juste. d) La bonne conduite. e) La vie juste. f) L'effort juste. g) L'esprit juste. h) La juste contemplation. Les 4 karmas du karma-yoga (138) : La tradition tantrique du bouddhisme distingue 4 types d'action ou karma-yogas. La premire est la pacification d'une situation qui n'est pas juste. La pacification consiste essayer trs doucement de sentir le terrain. Vous ressentez la situation de plus en plus profondment, sans la pacifier superficiellement, mais en exprimant le tout, en s ~ n t a n t sa totalit. Puis vous tendez partout votre qualit succulente, d1gne et riche. C'est l' enrichissement , le second karma. Si cela ne suffit pas, on passe la magntisation : le troisime karma. On rassemble les lments de la situation. Aprs les avoir ressentis par la pacification et l'enrichissement, on les rassemble. Et, si mme cela ne suffit pas, alors il y a la destruction , ou extinction, le quatrime karma. Dans la reprsentation des divinits paisibles et courrouces, les 4 karmas sont symboliss par les 4 bras du mahakala. La structure d'ensemble de l'image est base sur l'nergie et la complte compassion dpourvue de piti idiote. Dans cette thangka (image) particulire, le bras gauche reprsente la pacification. Il tient une calotte crnienne remplie d'amrita, le nectar divin, qui est un moyen de pacification. Un autre bras manie un hachoir recourb qui symbolise l'enrichissement, l'extension de notre influence sur autrui ' la perception de la texture et de la richesse du terrain. Le hachoir est galement considr comme le sceptre des dieux. Le troisime bras, sur la droite, brandit une pe qui est l'instrument permettant de rassembler les nergies. L'pe n'a mme pas besoin de frapper, il suffit qu'elle soit brandie pour que les nergies se rassemblent. Le quatrime bras agite un trident qui symbolise la destruction. En un seul coup de trident, on inflige trois entailles, on dtruit dfinitive- ment et simultanment l'ignorance, la passion et l'agression . Les 4 catgories principales de mantras (153) : Les mantras ont t composs par les voyants des anciens temps, qui connaissaient le secret du pouvoir des sons. Ils sont forms de syllabes symboliques, unies selon certaines lois codifies dans le Livre des formules hermtiques (Mantra shstra) . De nombreux mantras (paroles de force) existent dont la rptition produit des rsultats trs divers. 1. Les mantras accomplis (siddha). Ils sont considrs comme des amis, et l'on dit qu'ils procurent les rsultats dsirs dans un temps spcifi. 2. Les mantras instrumentaux (sdhya). Ils sont compars une aide temporaire et ne portent fruits que selon le mrite personnel. 3. Les mantras buts particuliers (sasiddha). 4. Les mantras ennemis (ari ou ripu). Ils agissent comme des ennemis, ils dtruisent les mrites et les russites. YOGA Les 4 stades de l'identification (samiidhi) (153) : Lorsque la contemplation de l'tre immanent (Brahmakara) immuable et sans dualit, a envahi l'tre tout entier et que toute notion de pense s'est vanouie, ce stade s'appelle l'identification. Le samadhi est le 8< (voir ce nombre) et dernier degr du hatha-yoga. Ces 4 stades sont prciss dans le yoga sra sangraha. 1. Identification sur le plan de la facult raisonnable (vitarka). 2. Identification sur le plan de la facult pensante (vichra). 3. Identification sur le plan de la facult de la connaissance et de son objet (ananda). 4. Identification au-del de la conscience (asmit). Les 4 conditions et les 4 obstacles sur le sentier de la connaissance (jnna yoga) (153) : Sur le sentier (voir au nombre 7) de la connaissance, le disciple est gn soit par 4 conditions de l'esprit soit par 4 obstacles, qu'il doit absolument surmonter. Les 4 conditions : 1. Le manque de concentration (vikshiptat). 2. Le poids des souvenirs (gatyat). 3. L'immobilisme (shlishtat). 4. L'tat de dissolution (sulnat). les 4 obstacles : 1. L'inactivit (laya). 2. La distraction (vikshpa). 3. L'ennui (kashya). 4. Le plaisir de pratiquer (rassvadana). IDNDOUISME Les 4 Vdas (103) : Les Vdas sont les livres sacrs hindous. Ecrits en sanscrit, ils sont attribus la rvlation de Brama. 1. Le Rig Vda. 2. Le Yajur Vda. 3. Le Sama Vda. 4. L'Atharva Vda. Ces livres comportent 4 classes d'critures : 1. Les Shrutis sont des critures entendues directement ou rvles , les Vdas. 2. Les Smritis ou savoir retenu par cur furent finalement l'objet de rdaction une poque recule et comprennent les plus grands pomes piques du monde, le Mahbhrata et le Ramayana. 3. Les Purnas sont littralement d'anciennes allgories . 4. Les Tantras signifiant littralement rites ou rituels . Ces crits cachent des vrits profondes sous le voile d'un symbolisme dtaill. Les 4 castes (103) : Les castes de l'Inde ancienne furent dfinies par Manou ; ce sont : 1. Les Sudras, ceux qui servent la socit par le travail physique. But du stade Su dra : le dsir, activit domine par les sons (Kama). Obstacle (Guna) dterminant cette caste (l'ignorance) Tamas. 2. Les Vaisyas, ceux qui servent par l'esprit, les capacits, l'agriculture, le commerce, la vie d'affaire en gnral. But du stade Vasya : le gain, on satisfait ses dsirs (Artna) tout en les contrlant. .obstacle (Guna) dterminant cette caste : Tamas-Raja (mlange d'Ignorance et d'activit). 3. Les Kshatriyas, les administrateurs, les hommes d'action protgeant le pays, princes et guerriers. But du stade Kshatriya : l'autodiscipline, vie de responsabilits et d'actions justes (Dharma). Obstacle (Guna) dterminant cette caste : Rajas-Sattva (mlange d'activit juste et de connaissance). 4. les Brahmanes, ceux de nature contemplative et inspire. But du stade Brahmane : la libration, vie spirituelle, enseignement religieux (Moksha). Obstacle dterminant cette caste : Sattva (connaissance). RELIGIONS BffiLE Les 4 Fleuves de l'Eden de la Gense (23) : 1 - Pischon ou Phison. 2- Guihon ou Ghon. 3 - Hiddkel ou le Tigre. 4 - Euphrate. Daniel: les 4 Juifs qui reurent la science des chaldens: (1/17) (23) : Du temps o les juifs taient en captivit Babylone, 4 juifs reurent la science des Chaldens. Dieu accorda de la science, de l'intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse aux 4 juifs suivants : 1 - DANIEL qui reut le nom chalden de BELTSCHATSAR. 2 - HANANIA qui reut le nom chalden de SCHADRAC. 3 - MISCHAEL qui reut le nom chalden de MESCHAC. 4- AZARIA qui reut le nom chalden de ABED-NEGO. Daniel: la vision des 4 animaux : (Ch. 7) : Vision de Daniel. Alors que les 4 Vents des cieux soufflaient sur la mer, 4 grands animaux mergrent de l'eau : 1 -Un lion avec des ailes d'aigle. Ses ailes furent arraches. Il fut mis debout comme un homme et avec un cur d'homme. 2 - Un ours qui se tenait sur un ct, avec trois ctes dans la gueule. 3 - Un lzard qui possdait 4 ailes comme un oiseau. Il avait 4 ttes. 4 - Le dernier tait terrible, pouvantable et extraordinaire- ment fort ; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait et il foulait du pied ce qui restait . Il avait dix cornes. Au moment de sa vision, Daniel vit une autre petite corne pousser alors que les trois premires furent arraches. Cette bte regardait avec des yeux d'homme. CHRISTIANISME Les 4 lettres INRI (6, 23, 67) : De nombreuses interprtations ont t avances par divers chercheurs sotriques et chrtiens. A vrai dire, elles ne semblent tre que des transpositions adaptes au but poursuivi par chacun. Nous savons que Jsus n'a rien fait, ou dit, au hasard. Ses quelques annes de vie publique ont un sens certain. S'il a dsir que ces 4 lettres INRI figurent sur sa croix, c'est que sa raison dpassait sa mort, elle la transcendait. Penchons-nous sur la Bible ; que disent les 4 Evangiles concernant cette inscription ? Mathieu (27/37) : Celui-ci est Jsus, le roi des Juifs . 011 Luc (23/38) : Celui-ci est le roi des Juifs . Marc (15/26) : Le roi des Juifs . Jean (19/20) : Jsus de Nazareth, roi des Juifs . Il semblerait bien que ce soit Jean qui mentionne l'inscription exacte. En effet, d'une part, il prcise un point de dtail des vnements qui ont suivi cette inscription que les autres Evanglistes taisent : les Sacrificateurs voulaient que Pilate modifie cette inscrip- tion en Je suis le roi des Juifs . Pilate rpondit : Ce que j'ai crit, je l'ai crit . D'autre part, la lettre qui commence le nom de Jsus se prononait comme un Y , tout comme celle de Juif de la lettre hbraque Yod . De plus, la Bible ne mentionne nulle part que l'inscription ne portait que les 4 lettres INRI . C'est une abrviation, un sigle dirions-nous, leve la puissance d'un symbole qui a pris naissance dans l'Evangile selon Saint-Jean. Et si c'tait un autre vangliste qui avait raison ! Car c'est vraiment partir d'une telle abrviation chafaude par les exgtes que des chercheurs de diffrentes disciplines occultes ont adapt ces 4 lettres INRI ce qu'ils dsiraient dmontrer . Cette mise au point s'imposait par un juste retour aux sources - devant le grand nombre de significations rvles aux chercheurs profanes. Nul doute que Jsus a transmis un message ... Mais il n'est pas encore dchiffr. Ou, s'il l'est rellement, reste savoir laquelle des interprtations ci-dessous reprsente la Vrit (Extrait du livre Le Tarot par Oswald WIRTH). - IGNE NA TURA RENO V ATUR INTEGRA - Par le Feu la Nature intgre (non corrompue) est renouvele. (Le Feu rnovateur est ici celui qui se rpartit entre tous les tres). - IGNEM NA TURA REGENERANDO INTEGRA T - La nature purifie le Feu en le rgnrant (le Feu principe est reprsent comme susceptible de se corrompre, s'il ne renaissait perptuellement la manire du Phnix). - IGNE NITRUM RORIS INVENITUR- Par le Feu se dcouvre le Nitre de la Rose (l'Eau cleste, qui se condense la nuit, renferme un sel agissant que le Feu des Philosophes met en leur possession). - lAM, NUR, ROUACH, IABASCHAH- Eau, Feu, Air, Terre (en hbreu : ou plus exactement : Mer, Lampe, Souffle, Sel) - JESUS NAZARENUS REX JUDAEORUM (ou JUDOE- RUM)- Jsus de Nazareth, roi des Juifs (Jean 19/20). A noter que c'est cette dernire inscription, crite en grec, en latin et en hbreu, qui fait partie du Trsor de la basilique de la Rue Sainte-Croix de Jrusalem Rome. CATHOLICISME Les 4 couleurs du culte religieux : Si l'on accepte la couleur blanche comme symbole de puret originelle, l'emploi de la pourpre dans l'antiquit fut l'origine de la majest cultuelle donne certaines couleurs ; ces dernires seraient donc des adaptations de la pourpre pour exprimer diffrentes ides. Voici donc les 4 couleurs les plus usuelles : 1 - Blanc, signification : puret, agneau de Dieu. 2 - Violet, signification : royaut. 3 -Pourpre, signification : substance prcieuse. 4 - Ecarlate, signification : robe du Christ, sang du Christ. Les 4 parties de la journe (107) : La lithurgie chrtienne partage la journe en 4 parties en conformation avec le temps magique qui est la priode qui spare le lever du soleil de son coucher et vice-versa. 1. Les laudes depuis le lever du soleil jusqu' midi. 2. Les vpres depuis midi au coucher du soleil. 3. Les complies depuis le coucher du soleil minuit. 4. Les matines depuis minuit jusqu'au lever du soleil. JUDASME Les 4 formes de sacrifices ( 6) : Mose imposa au peuple juif 4 formes de sacrifices : 1) Les holocaustes dtruits par le feu. 2) Les sacrifices de prosprit. 3) Les sacrifices d'expiation pour les pchs. 4) Les sacrifices d'oblation dans les cas de dlit. PHILOSOPHIE GNOSTICISME La ttrade primitive d'aprs Valentin (133) : Suivant les Valentiniens, il est dans les hauteurs invisibles et indicibles, un ON parfait qui a exist avant tout le reste. Ils l'appellent aussi Pro-principe, Propator ou Bythos. Il est invisible et aucun tre ne peut le saisir. Comme il est invisible, ternel et inengendr, il est demeur durant un temps incommensurable dans le plus profond repos. Avec lui coexiste ds l'origine Ennoa (pense, ide), qu'ils appellent galement Charis (grce) et Sig (silence). Bythos et Sig enfantrent Nos (esprit comme facult de penser) appel par eux Fils unique, Pre et Principe de toutes choses, semblable et gal son procrateur. En mme temps que lui naquit Altheia (vrit). Bythos, Sig, Nous et Altheia forment ainsi la primitive et fondamentale Ttrade pythagoricienne, qu'ils appellent galement la Racine de toutes choses. HOMME CHIROMANCIE Annulaire ou doigt du soleil (37) : Il est intressant de remarquer que l'alliance en or, symbole du Soleil, se porte au doigt du Soleil. HUMANITE Les 4 ges de l'humanit relevs par OVIDES dans ses mtamor- phoses (55) : 1 -L'Age d'or. 2- L'Age d'argent. 3 -L'Age de bronze. 4 - L'Age de fer. (Voir au nombre 25 920). Ces 4 ges sont de dures diverses et se comprennent gnralement au point zodiacal dans un cycle gnral assimil au cycle adamique. AGE Les 4 ges de la vie humaine : 1 - L'Enfance associe au printemps. 2 -L'Adolescence associe l't. 3 - La Plnitude associe l'automne. 4 - La Vieillesse associe l'hiver. MEMBRES les 4 membres de l'Homme (25) : 1 -Le bras gauche associ l'ouest. 2 -Le bras droit associ l'est. 3 - La jambe gauche associe au sud. 4 -La jambe droite associe au nord. CERVEAU Les 4 ondes significatives de la vie et de la pense ( 6) : Le cerveau est une source qui engendre 4 formes d'ondes bien distinctes quant leur graphisme. Les scientifiques peuvent c ~ l e r de nombreuses anomalies dans la sant psychique. Mais surtout, c'est grce ces ondes que sera prouve la conscience suprieure l'aide de laquelle diffrents tats psychiques animent l'Homme et le mettent en contact avec de nombreuses facettes de la Ralit universelle. 1 - Les ondes ALPHA sont engendres par le bien-tre ou l'harmonie intrieure. L'angoisse, la tension, la peur, les stress disparaissent pour cder la place une harmonie mentale. La relaxation et la concentration aident la cration de ces ondes. 2 -Les ondes BETA sont engendres par la colre, la tension, la frustration, l'inquitude, l'angoisse. Elles sont d'une amplitude plus large. Pour les combattre, il faut apprendre tre matre de soi-mme en adoptant une attitude oppose l'instinct dsquilibrant. 3 -Les ondes THETA sont engendres par tout ce qui s'associe l'art : l'inspiration et la cration. Elles sont ncessaires pour contrebalancer le matrialisme et la limitation de la matire. Evadez-vous quelques instants dans les sphres de l'imagination si vous tes un intellectuel, et dans la sphre de la cration, de l'invention si vous tes un actif, vous en ramnerez une nergie souveraine. 4 -Les ondes DELTA ont une faible amplitude. Les enfants en sont les grands bnficiaires. Bien qu'elles s'estompent avec l'ge, elles sont ncessaires au maintien de la vie puisqu'elles reviennent en force pendant le sommeil. Ce sont les ondes des Initis lorsqu'elles sont engendres avec volont et conscience ... et des fous lorsqu'ils sont emports par leurs mfaits non dsirs. Les ondes du cerveau et leurs frquences : 1. Les ondes Delta (.6.) frquence infrieure 4 hertz () 2. Les ondes Thta (T) frquence de 4 8 hertz (t) 3. Les ondes Alpha (A) frquence de 9 13 hertz (a) 4. Les ondes Bta (B) frquence suprieure 13 hertz (B) Rappelons que le hertz (symbole : Hz) est l'Unit de frquence quivalant la frquence d'un phnomne priodique dont la priode est 1 seconde . OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque DALETH '1 , 4e lettre (14, 35) : Daleth, 4e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 2c lettre double. Elle rgne sur Mars. Daleth reprsente le Sein dans sa correspondance hyroglyphi- que usuelle. Daleth possde une valeur numrale gale 4. Daleth, dans le monde des ides, s'apparente l'Autorit. Daleth symbolise le nom divin : Dieu des Portes de Lumire. Les 4 spectres nocturnes de Salomon (25) : Il se servait de 4 spectres nocturnes que les talmudistes modernes supposent ne reprsenter que des allgories. Notons toutefois que nous trouvons dans ces dfauts majeurs des analogies avec ceux des bouddhistes et, en rgle gnrale, avec toutes les autres religions : 1 - Lilith L'Ignorance , spectre des tnbres et ennemi de l'enfance 2 - Naama, La Sensualit , corruptrice des meilleurs d'entre nous. 3 - Aguereth, Egarement spirituel , mre de l'illusion. 4 - Mahala, La Superstition aveugle et borne. Les 4 points cardinaux chez les Hbreux (25) : Nord - Domicile des Dieux suivants : Ophiel, Sennael. Orient - Domicile des Dieux suivants : Raphael, Sachiel, Bethaz, Hagit. Midi - Domicile des Dieux suivants : Phul, Cassie!, Arathon. Occident - Domicile des Dieux suivants : Anael, Michael, Phalig, Och. Le Verbe divin lEVE (102) : La pratique et la thorie de l'ancienne Cabbale sont runies dans un seul mot, mot sacr dont la possession complte donnerait un pouvoir illimit celui qui le comprendrait et saurait l'employer. Ce mot, que les Hbreux avaient hrit de l'Egypte, n'tait confi qu'au Grand-Prtre. Ce dernier ne pouvait le prononcer qu'une seule fois par an, voix basse dans le sanctum sanctorum, au milieu des acclamations du peuple. ... C'est le nom trois fois sacr IEVE ... compos de 3 lettres Vau-H-lod, car la 4e n'est que la rptition de la seconde. Ainsi se trouve pose d'emble la loi principale de la cration, celle de la trinit - le ternaire. Le second H est le passage du ternaire au quaternaire ; c'est la ralisation du Verbe Divin dans la forme . Les 4 saisons et leurs influences sommaires : 1 -LE PRINTEMPS- Longtemps considr comme l'poque laquelle doit commencer la nouvelle anne. Le 21 mars reste encore le premier jour de l'an pour la plupart des socits secrtes ; elles connaissent la signification sotrique de cet influx du renouveau de la Nature. L'nergie vitale s'infiltre dans tout ce qui vit et qui se meut (Voir au nombre 21). 2 - L'ETE - Saison de l'panouissement de la Nature. L'influx solaire est son maximum. Les couleurs de la Nature respirent la vie. 3- L'AUTOMNE- Au moment de l'quinoxe d'automne, tout semble se dvitaliser lentement, inexorablement. Le festoiement des couleurs que nous offre la Nature cette poque nous fait penser la rose qui nous a laiss percevoir enfin ses secrets magnifiques mais trop phmres. 4 - L'HIVER - Dans le silence de la nature, maintenant assoupie, les forces psychiques prennent la relve. Elles travaillent pour la renaissance de la Nature sur le plan physique. Ce n'est pas sans raison d'ailleurs que la naissance de Jsus-Christ a t fixe au dbut de l'hiver (voir au nombre 25). Les toiles des 4 points cardinaux : 1 - Adelbaran- L'il du Taureau : Printemps. 2 - Regulus - Le cur du Lion : Et. 3 - Altar - La lumire de l'Aigle : Automne. 4 - Fomalhaut - Le Poisson austral : Hiver. Les 4 formes universelles d'tres vivants : 1 - Les animaux clestes (Plantes, Comtes, Etoiles, etc.) qui voluent dans l'univers ou dans le FEU. 2 - Les animaux ails qui volent dans l'AIR. 3 -Les animaux marins qui nagent dans l'EAU. 4 -Les animaux terrestres qui marchent sur la TERRE. TAROT 4e Arcane: l'EMPEREUR (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Nul pouvoir ne procde du port d'un manteau hiratique, mais de la stricte observance des lois occultes. Mon trne, ce cube d'or, emblmatise l'absolue stabilit des principes la perptuelle confor- mit desquels s'efforce ma pense. Quiconque saura subordonner ainsi son magns intrieur aux lumires de la rectitude s'investira lui-mme de puissance. Dlibration, calme, orientation fixe, vouloir droit sans flchissement, tels sont les conseils donns par la sphre dont je semble valuer le poids, de l'expression ferme de mon regard, par la verticalit de mon sceptre. Ma stase indique le retrait concentr mais scrute bien mon image et il t'apprendra que je puis, avec promptitude de l'clair, passer du mditatif l'actif. C'est qu'ici-bas la ralisation seule donne l'empire. Les forces ne s'accroissent que proportionnellement l'importance des obstacles tour tour surmonts. Utilise ce qui te rsiste comme moyen de t'affermir, en y opposant tout ce que tu possdes actuellement de ressources psychiques. N'lude aucun antagonisme. Ceux du domaine moral sont les exercices que proposent ton esprit, pour le mieux panouir, les Normes de l'Evolution. Ceux du domaine matriel te conviennent conqurir la suprmatie sur le tangible. Exige de tous l'acquisition de quelque royaut . Rapports du tarot avec les cartes (20) : La srie des lames propres au tarot se scinde en 4 parties immuables qui se dfinissent selon 4 symboles qui sont : 1- La Coupe 2- L'Epe 3- Le Denier 4- Le Bton 1 -La Coupe en Occident, ou le Vase en Orient assimil la caste sacerdotale, est l'instrument divinatoire et symbolise la fminit soit soit physique. 2 - L'Epe, qui reprsente le guerrier, est l'arme fcondatrice des principes mles et femelles par la croix au pommeau. 3 - La Pice de monnaie, ou le Denier, qui reprsente le marchand, est un disque pantaculaire. Il symbolise la volont, la condensation spirituelle, la synthse. 4 - Le Bton ou le Gourdin, qui reprsente l'ouvrier ou l'agriculteur, est la baguette magique. Il symbolise le commandement, la domination, le pouvoir du mle. Une simplification de ces symboles s'est opre pour l'adaptation aux cartes jouer, mais le sens gnral est rest le mme. Voici donc quelques correspondances (les plus courantes) occultes pour chaque symbole. 1- COUPE 3- DENIER Cur Carreau Maturit Jeunesse Automne Printemps Soir Matin Eau Terre Amour Connaissance Mysticisme Art-Crativit 2- EPEE 4- BATON Pique Trfle Vieillesse Virilit Hiver Et Nuit Midi Air Feu Volont Devoir Puissance Travail-Energie SYMBOLISME Les 4 lments (25, 67) : Reprsentation graphique traditionnelle des 4 lments : Le FEU L'AIR L'EAU La TERRE 00 Les 4 lments dans la croix cosmogonique : Les 4 lments communment dsigns par le FEU, l'EAU, l'AIR et la TERRE sont des reprsentations des 4 Forces primaires qui ont concouru la cration universelle. Elles sont symbolises par la runion des 4 lments traditionnels en une Swastika du mouvement cosmique. Les 4 lments dans leur reprsentation mythologique (22) : 1 - Esprit de la TERRE : le Gnome terrestre qui vit dans les replis de la montagne. 2 - Esprit du FEU : la Salamandre qui vit dans la flamme. 3 - Esprit de l'EAU : l'Ondine qui se nourrit de son reflet dans l'eau. 4 - Esprit de l'AIR : la Sylphide qui est drange par le moindre souffle d'air. SPHINX Ses correspondances volutives (36) : Le Sphinx normal : 1 -LE Taureau. 2- Le Lion. 3- L'Homme. 4- L'Aigle. Le Sphinx involu : 1 - Le Taureau devient Porc. 2 - Le Lion devient Sanglier. 3 - L'Homme devient Singe. 4 - L'Aigle devient Perroquet. Le Sphinx volu : 1 - Le Taureau devient Cheval. 2 - Le Lion devient Chien. 3 - L'Homme devient Ange. 4 - L'Aigle devient Colombe. CROIX Origine du symbole de la Croix ( 41, 44) : La Croix, dans sa forme la plus lmentaire (1) symbolise les 4 forces primaires originelles qui ont procd la cration de l'Univers et de la Terre. Les symboles ci-dessous sont trs anciens ; ils proviennent, dit-on, de l'poque de l'Atlantide. Leur origine remonterait mme du temps du continent M : - 1 1 - 1 3 Ces symboles qui sont parvenus jusqu' notre poque, reprsentent les 4 vibrations originelles de l'Univers. Par leur comprhension l'Homme peut accder la Connaissance de son origine ainsi que de celle de la Cration Universelle. 1 - A l'origine, le symbole tait d'une simplicit relle. Les 4 forces concourrent crer la manifestation stable leur point de rencontre : le centre de la croix. 2 - Avec le temps, il volua vers la complexit ; le cercle symbolise l'ternit dans la cration par le Crateur. L'Homme commence donc, cette poque, perdre de vue son origine divine ; ainsi s'attnurent ses merveilleuses facults. Il a donc besoin de concrtiser de plus en plus ce qui s'efface en lui petit petit. 3 - L'involution s'accentuant, les Hommes ont encore modifi leur symbole en ne laissant apparatre que les 4 forces originelles et l'ide du mouvement dans la swastika. C'est ce dernier symbole que l'Homme retrouve le plus souvent lorsqu'il se penche sur son lointain pass qui plonge dans les trs anciennes civilisations. Dans cette optique, Jsus-Christ aurait donc tent de nous ramener la source de ce merveilleux symbole qu'est la Croix. Mais il n'a pas t compris. En effet, nous ne l'avons pratiquement jamais suivi. L'interprtation humaine est beaucoup trop sujette dfaut. Toutefois, une remarque s'impose ici. Gnralement les noms de ces 4 Grandes Forces Primaires ne se trouvent mentionns nulle part. Jsus nous en a montr une puisqu'il en tait la manifestation vivante :c'est l'Amour, ou l'attraction qu'exercent chaque personne, chaque animal, chaque chose, chaque plante, chaque soleil sur tout ce qui se situe dans son entourage proche ou lointain, mais c'est un Amour dynamique. Une deuxime force peut tre dduite par les rsultats de la Science : c'est l'Energie. Sans cette force, pas de manifestation sur le plan physique car c'est de la condensation de l'Energie que nat la matire. Quant aux autres forces, que chacun cherche. Leur dcouverte apporte merveillement, rconfort, puissance et connaissance des principes cachs et bien d'autres choses encore. Donc, c'est tout au long de nombreuses civilisations que des modifications importantes ont t apportes au symbole mme de la croix. La reprsentation des 4 Grandes Forces est reste et, bien qu'incomprises, il s'y est ajout divers graphiques propres aux diverses interprtations des civilisations qui se sont succdes sur la Terre. Pour ne citer que les plus connues, qu'il nous suffise de reproduire ici les croix les plus couramment mentionnes dans les livres : de S 1 Andr Bien que ces croix diffrent dans leurs adaptations voulues par l'Homme, toutes font rellement intervenir l'ide de base que reprsentent les 4 grandes Forces originelles, clef de la Cration. QUATERNAIRE Les Dieux du quaternaire dans diverses civilisations (35) : Le chiffre 4 a jou un grand rle dans le pass ; en effet, les Anciens ont pris conscience que l'Unit ne pouvait se stabiliser et trouver un sens dans ce qu'elle avait qu'en se conformant la loi du Quaternaire. Voici donc comment l'Unit procde pour aboutir au Quaternaire propre la cration universelle dans sa manifestation la plus stable. 1 - L'Unit est l'Absolu duquel tout mane. C'est l'Eternit universelle, l'Incr, le Non-Etre. 2 - Le Binaire est le Reflet, la Distinction, la Dualit. C'est l'Energie double agissant comme principes opposs mais complmen- taires. 3 - Le Ternaire est la Cration engendre par opposition des deux premires forces. C'est le rsultat physique (ou mental) dans l'Univers cr. 4 - Le Quaternaire est la Cration stabilise et rvle dans le plan concret. Ces 4 forces ou Principes cratifs ont t dnomms diffremment selon les civilisations, mais la base restant identique, voici la clef permettant de situer les Dieux anciens de quelques civilisations. 1 se reflte en 2 pour engendrer 3 et se rvler en 4. 1 2 3 4. En IRAN: WODH ORMUDZ HARIMAN MITHRA. En CHINE: YN En INDE: WODH ou KARTA BRAHMA VISHNOU. En EGYPTE: KNEPH ou CHNOUN OSIRIS TYPHON ORUS. En GRECE: PHANES ou AIDS DIONYSOS. En ITALIE: FAUNUS ou JANUS JUPITER PLUTON ou VEJOUIS BACCHUS. ASTROLOGIE Les 4 lments dans l'astrologie ou les trip licits (7) : Les 12 (voir ce nombre) signes astrologiques se regroupent en 4 sries d'lments : AIR, TERRE, EAU et FEU. Chaque lment rgne donc sur trois signes ; ce sont les triplicits au nombre de 4, chacune correspondant un lment. 1 - Triplicit du FEU : Blier, Lion, Sagittaire. 2 - Triplicit de la TERRE : Taureau, Vierge, Capricorne. 3 - Triplicit de l'AIR: Gmeaux, Balance, Verseau. 4 - Triplicit de l'EAU : Cancer, Scorpion, Poissons. Il est important de connatre, galement, l'opposition des 4 signes de la Croix: Le Lion s'oppose au Verseau. Le Scorpion s'oppose au Taureau. Signification, ou interprtation gnrale, des 4 Triplicits selon le sens physique, le sens psychologique et celui de la Destine. Signification au sens physique : FEU : Force psychique et nergie. TERRE: Rsistance et endurance. AIR : Mobilit et mouvement. EAU : Passivit et imagination. Signification au sens psychologique : FEU : Donne l'ardeur, l'nergie, le got de l'action et de l'expansion ainsi que de la violence. TERRE : Apporte la constance, la fixit, le sens pratique ainsi que l'enttement et l'obstination. AIR : Annonce la souplesse, l'adaptabilit, l'intelligence ainsi que la dispersion des efforts. EAU : Confre la rceptivit, la mmoire, la passivit ainsi que les ides utopiques. Signification au sens de la destine : FEU : Apte aux efforts violents et la lutte mais pas toujours soutenus. TERRE : Favorise l'acquisivit, la stabilit et la dure. AIR : Annonce l'instabilit et le changement. EAU : Prsage les fluctuations et la soumission l'influence des vnements extrieurs. La Croix d'Astrologie: La Croix symbolique applique l'Astrologie est reprsente par l'intersection du mouvement des quinoxes et solstices (voir au nombre 21). THEOSOPHIE Le quaternaire de la lumire : La Lumire est cette substance unique, originelle d'o dcoule toute chose. Elle reprsente le lien, ou le passage qui introduit l'lment divin dans l'lment physique. Sur le plan naturel, elle se manifeste par le quaternaire suivant qui prend alors le nom AZOTH en Thosophie : 1 - La Chaleur. 2 - La Clart. 3 - L'Electricit. 4 - Le Magntisme. ESOTERISME Les 4 lettres du nom de DIEU: Il est dit, habituellement, que la Toute Puissance de Dieu, l'inconnaissable, rside dans la premire lettre. La seconde en manifeste son reflet ou son ombre. La troisime permet une certaine explication ou comprhension pour la cration qui en dcoule. L'ensemble de ces trois forces s'autofconde sur un autre plan par la quatrime lettre. En effet, en cabbale, 4 = 1 ; additionnons les 4 premiers chiffres : 1 + 2 + 3 + 4 = 10 ; Rduisons 10 en 1 : 1 + 0 = 1 ; nous retrou- vons bien l'unit. C'est cette unit sur notre plan dont nous prenons souvent conscience. L'initiation permet de s'lever vers l'Unit originelle par la comprhension intime de la premire lettre. Voici donc quelques Noms fondamentaux de Dieu en diverses langues tendant dmontrer l'origine commune, ou extra- linguistique, de l'ide de cette grande Force spirituelle. En Allemand : G - 0 -T-T. En Arabe : A- LL- A - H. En Espagnol : D - I - 0 - S. En Franais : D - I - E - U. En Grec: TH-E-0-S. En Hbreu : I- H- V- H (iod- h- Vau-h). En Hindou : D - E- V- A. Les 4 moments privilgis d'influx spirituel (117) : Il y a, entre la terre et les autres plantes, surtout entre la Terre et le soleil, change de forces. Ces courants sont soumis des lois analogues celles qui rgissent le magntisme et l'lectricit, et qui en modifient rgulirement la polarit. A chaque passage d'une tension l'autre, il y a un lger arrt, un vide qui se produit dans l'normon fluidique, leur polarit change chaque priode du circuit que l'on considre. Pour l'anne platonique, il y a quatre de ces priodes de six mille ans chacune, spares les unes des autres par un cataclysme partiel dans le physique, et par un jugement dans le spirituel ; l paraissent le Verbe comme juge et Sa mre comme intercesseur. Pour l'anne commune, ces quatre priodes sont les saisons spares par les deux quinoxes et les deux solstices ; et ces quatre moments doivent bien possder des proprits spciales pour que toutes les religions les soulignent par des ftes et des crmonies importantes. Pour la journe, c'est le lever et le coucher du soleil, minuit et midi, qui marquent les changements de polarit. Dans chacun des arrts de cette triple srie, il se produit un remous de forces et d'mes, humaines et autres, et une prsence ou une influence du Verbe et de la Vierge. Or la nature a horreur du vide ; ds que, dans un milieu un vide se creuse, il est l'instant combl par une force de degr immdiatement suprieur. L'homme pieux, qui sait que ses prires n'atteignent pas tout de suite le Ciel, qu'elles montent de degr en degr vers des royaumes de plus en plus intrieurs, a intrt lancer sa prire dans la minute o un de ces vides se produit. Parce que ce vide se propage, de plan subtil en plan plus subtil, ces aspirations successives font monter avec elles la prire qui est substance et force ; et le fidle a ainsi beaucoup plus de chances d'tre entendu. Le phnomne naturel que l'hindou utilise par ses sandhyas, le catholique l'utilise par son Anglus. Les 4 rites magiques (107) : 1. Le Rite de conscration est rserv un usage dtermin, il comprend: a) Le sacre b) L'investiture rgulire c) La conscration usuelle d) La bndiction. 2. Le Rite d'excration, qui carte ou rpudie, comprend : a) La destitution b) L'excommunication c) L'exorcisme d) La maldiction 3. Le Rite d'invocation, qm tablit le contact avec les nergies, comprend: a) Les chants b) Les psalmodies c) Les oraisons d) Les prires 4. Le Rite d'vocation, qui utilise les nergies, comprend : a) Les apparitions b) Les missions c) Les transmissions d) Les communications. PLANE TE Les 4 phases volutives de notre Plante (27, 85, 88) : La Terre, notre Plante ne s'est pas constitue telle que nous la considrons actuellement, au cours de quelques 3 ou 4 milliards d'annes. A vrai dire, elle vit dans sa 4c phase active et visible. Auparavant, il y en et trois autres que seuls dit-on ceux qui peuvent lire ou voir les archives akaschiques peuvent dfinir les grandes lignes et rendre compte de leur place dans l'volution universelle. A chacune de ces 4 phases d'volution, la Terre a acquis un peu plus d'exprience, un peu plus de vie, un peu plus de conscience. La Vie, diffrente dans sa manifestation au cours de ces 4 immenses priodes, s'laborait lentement. La perfection de la Vie faite minraux, plantes, animaux et Hommes, a rellement ncessit ces 4 phases, l'Homme en est l'aboutissement actuel, mais pas le but. Celui qui se penche sur ces questions de l'origine de la vie lira avec profit, entre autres bien entendu, La Cosmogonie des Roses Croix par Max HEINDEL, Association rosicrucienne Paris, ainsi que l'uvre de Rudolf STEINER La Science de l'Occulte Editions Triades. Voici (plus que succinctement rsumes tant il y a dire) les 4 phases volutives telles que l'enseignent les occultistes : 1 - La phase du Feu. Les forces primordiales taient dans l'UN. L'esprit de l'Homme s'assimilait au Feu. La Terre elle-mme n'tait point encore une vraie plante. 2 - La phase de l'Air. Le Feu se diffrencia pour crer l'lment Air. L'Homme et toutes les cratures vivantes se composaient de Feu et d'Air. 3 - La phase de l'Eau. L'Air et le Feu transformrent la Plante et engendrrent l'Eau. L'Homme s'alourdit de plus en plus et l'Eau lui devint ainsi ncessaire pour subsister. Oh 4 - La phase de la Terre. L'Air et l'Eau gagnrent sur le Feu et produisirent l'lment Terre par condensation. L'Homme devenait maintenant tributaire des produits fournis par sa Plante. ALCHIMIE Caractres essentiels des 4 lments en alchimie (21, 57, 79) : Les 4 lments, connus depuis la plus haute antiquit, ont t adopts par l'art hermtique. Ces 4 lments de plus en plus lgers et subtils (TERRE, EAU, AIR, FEU) se diffrencient aussi par le fait que deux sont attirs vers le bas (Terre et Eau) et deux sont attirs vers le haut (Air et Feu). Chaque lment possde sa nature propre, savoir : TERRE : Scheresse. EAU : Humidit. AIR: Froid. FEU : Chaleur. De plus, l'effet peut s'accentuer par les liens unissant la chaleur ou le froid la scheresse ou l'humidit. C'est d'ailleurs de cette faon qu'ARISTOTE comprend les 4 lments : TERRE = Froid = Scheresse. EAU =Froid =Humidit. AIR = Chaleur = Humidit. FEU = Froid = Scheresse. HERMETISME Le mot AMOR et ses 4 lettres (108) : Parmi les 24 combinaisons des 4 lettres (factorielle de 4 _,. 3 _,. 2 _,. 1 = 24) composant le mot Amor (dieu de l'Amour), 15 seulement ont un sens dans diffrentes langues : Les 24 combinaisons d'A mor 1. AMOR 9. MOAR 17. ORAM 2. AMRO 10. MORA 18. ORMA 3. AOMR 11. MROA 19. RAMO 4. AORM 12. MRAO 20. RAOM 5. ARMO 13. OAMR 21. RMAO 6. AROM 14. OARM 22. RMOA 7. MAOR 15. OMAR 23. ROAM 8. MARO 16. OMRA 24. ROMA Explication des 15 combinaisons 1. AMOR 2. AMRO 3. AROM 4. ARMO 5. MOAR 6. MORA 7. MARO 8. OMAR 9. OMRA 10. ORAM 11. ORMA 12. RAMO 13. RAMO 14. ROAM 15. ROMA GOMANCIE (en latin : dieu de l'amour) (en syrien : laine) (en grec : parfum) (en latin : j'arme) (en hbreu : lumire, en syrien : acheter) (ville de Sude, jeu italien, en syrien : myrrhe) (en latin : nom propre) (en arabe : nom propre et prnom arabe) (en arabe : les mirs) (en latin : accusatif de corde et de cte) (en hongrois : cme) (en latin : datif de rameau) (en hbreu : tapage) (en hbreu : prophte) (en iltalien : Rome, (en tzigane : couple, (en latin : retard et pluriel de morum : mres). Les 4 parties d'une figure gomantique (100) : 1re partie, la Tte 2< partie, le Cur 3< partie, le Ventre 4< partie, les Pieds 1. la Tite correspond au Feu qui symbolise la spiritualit (l'esprit, les principes) ; 2. Le Cur correspond l'Air qui symbolise l'intellectualit (l'intelligence, l'intuition) ; 3. Le Ventre correspond l'eau qui symbolise l'instinctivit (la sensation, l'instinct) ; 4. les Pieds correspondent la Terre qui symbolise la matrialit (le concret, la matire). Les figures gomantiques, les 4 lments et la croix gamme : AIR-EST !:, . . 4 .. .
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.. \/t'l'! ' l .. f!. La croix gamme, qui fait ressortir la disposition particulire des figures gomantiques sur ce tableau, a un sens de rotation snestro- gyre (elle tourne gauche dans le sens inverse celui des aiguilles d'une montre) ; c'est SAUWASTIKA. Elle seule permet un sem- blable arrangement symtrique des figures. La SWASTIKA (la croix gamme dextrogyre, c'est--dire tournant droite) ne le permet pas. Une semblable constatation concernant la strilit de la swastika dextrogyre se trouve exprime dans le monumental Rap- port du Matre d'uvre PETRUS Tlmarianus intitul l'Archi- tecture Naturelle Vga Paris. Elle dmontre bien quel point les expressions mme dgnres des antiques sciences naturelles peuvent contenir d'enseignements secrets et des sens mtaphysiques profonds . MAGIE Symbolisme magique des saisons (102) : Cette table est emprunte au livre de Pierre d'Ahan Heptam- ron .Elle trouve son emploi dans toutes les oprations magiques, car les noms qui y figurent reprsentent des schmas de forces qui agissent durant les priodes auxquelles ils correspondent. Ce symbolisme ne sert que dans les oprations magiques o il faut crer une opration trs prcise et puissante car, par sa volont, l'oprateur sort de l'quilibre des forces qu'on ne peut modifer sans encourir un danger. Or ces noms composs cabbalistiquement contiennent des symboles qui, compris par l'initi, lui procurent un appui solide dans le domaine dangereux o il dcide d'entrer. Il augmente, ce faisant, ses forces de scurit contre les attaques de certaines forces libres de l'au-del qui se retournent invitablement contre celui ayant os sans savoir. Les Les noms Les clefs ILes noms de Les noms noms de saisons des Anges des signes la Terre du Soleil la Lune Printemps Caracas a Spuglinel Am a dai Abraym Agusita Cor Amatiel
Et Gargatiel Tubiel Festavini Ahemai Arma tas Tari el Ga viel Automne Tarquam Tarquaret Rahimara Abragini Matasignay Guabarel Hiver Amahael Alytarib Gene ria Commutas Assaterim Crarari MAGIE DU BRESIL Les 4 triangles de base de la magie brsilienne (53) : Les Umbandas (spirites brsiliens) attachent une grande impor- tance aux triangles qui sont utiliss pour attirer sur soi les influences bnfiques des esprits ou des saints. L'emprise de la religion catholique, dans le Brsil, a modifi les noms des esprits en de saints. Mais le rsultat reste identique celui qui dcoulmt de la pratique de cette magie opratoire propre cet immense territoire. A noter que si les triangles semblent particulirement propices pour appeler les bons esprits, l'appel des esprits dmonia- ques se fait par l'intermdiaire des cercles. Selon son signe astrologique, il convient de dessiner le triangle adquat avec de la peinture sur un tissu neuf. La couleur varie pour chacun des 4 triangles. Voici donc les 4 triangles et leurs attributs. + .. 1 2 3 4 1er Triangle pour les personnes nes sous les signes suivants : LION (du 23 juillet au 22 aot). SAGITTAIRE (du 22 novembre au 21 dcembre). BELIER (du 21 mars au 19 avril). Ces trois signes astrologiques tirent leurs influences de l'lment Feu. Courant en provenance du Sud. Esprits protecteurs invoquer : OXALA assimil JESUS pour le LION. XANGO assimil S 1 JEAN-BAPTISTE pour le SAGITTAIRE. OGUN assimil S 1 GEORGES pour le BELIER. Tissu de couleur blanche. Peinture du triangle : Jaune. 2e Triangle pour les personnes nes sous les signes suivants : VERSEAU (du 20 janvier au 18 fvrier). GEMEAUX (du 21 mai au 21 juin). BALANCE (du 23 septembre au 23 octobre). Ces trois signes astrologiques tirent leurs influences de l'lment Air. Courant en provenance de l'Est. Esprits protecteurs invoquer : YORIMA assimil st CYPRIEN pour le VERSEAU. YORI assimil St COSME pour les GEMEAUX OXOSS assimil St SEBASTIEN pour la BALANCE. Tissu de couleur bleue. Peinture du triangle : Vert. 3e Triangle pour les personnes nes sous les signes suivants : SCORPION (du 24 octobre au 21 novembre). CANCER (du 22 juin au 22 juillet). POISSONS (du 19 fvrier au 20 mars). Ces trois signes astrologiques tirent leurs influences de l'lment Eau. Courant en provenance de l'Ouest. Esprits protecteurs invoquer : OGUN assimil ST GEORGES pour le SCORPION. YEMANJA assimil la VIERGE MARIE pour le CANCER. XANGO assimil St JEAN-BAPTISTE pour les POISSONS. Tissu de couleur jaune. Peinture du triangle : Blanc. 4e Triangle pour les personnes nes sous les signes suivants : TAUREAU (du 20 avril au 20 mai). VIERGE (du 23 aot au 22 septembre). CAPRICORNE (du 22 dcembre au 19 janvier). Ces 3 signes astrologiques tirent leurs influences de l'lment Terre. Courant en provenance du Nord. Esprits protecteurs invoquer : OXOSSI assimil St SEBASTIEN pour le TAUREAU. YEMANJA assimil la VIERGE MARIE pour la VIERGE. OXUN assimil Ste CATHERINE pour le CAPRICORNE. Tissu de couleur rouge. Peinture du triangle : Blanc. ART POESIE Le ttrasyllabe (8) : Le vers de 4 syllabes ou le ttrasyllabe, est trs peu usit. Il s'emploie avec d'autres vers plus longs. La difficult prosodique rside dans l'harmonie des rimes. SCIENCE PLANE TES Le nombre d'Ovenden (12, 38) : La distance des plantes au soleil suit un ordre croissant selon un procd de calcul dcouvert par OVENDEN: Soit les nombres suivants qui doublent partir de 3 : 0 - 3 - 6 - 12 - 24 - 48 - 96 - 192 - 384 - 768. Additionnons 4 chacun de ces nombres, ainsi nous aurons : 4-7-10-16-28-52-100-196-388-772. Divisons enfin par 10, nous avons : 0,4- 0,7- 1- 1,6- 2,8- 5,2- 10- 19,6- 38,8 -77,2. Ces nouveaux nombres sont peu prs le dcuple des distances respectives des plantes au soleil (voir au chiffre 9). Le chiffre 4 reprsente 4 units ; 1 unit tant la distance de cet astre la Terre. DIVERS CARTES Origine des noms des cartes jouer de couleur ( 6) : 1- Trfle ROI : Alexandre le Grand, le conqurant. REINE: Argine, surnom de l'pouse de Zeus. V ALET : Lancelot du Lac, chevalier de la Table Ronde. 2- Cur ROI : Charles, diminutif de Charlemagne. REINE : Judith, qui tua Nabuchodonosor pour sauver sa ville de l'envahisseur. VALET: La Hire, compagnon de Jeanne-d'Arc qui piquait de grandes colres. 3- Pique ROI : David, le vainqueur de Goliath. REINE : Pallas, desse grecque de la guerre. V ALET : Hogier le Danois, qui se rebella contre Charle- magne. 4- Carreau ROI: Jules Csar, empereur de Rome. REINE :Rachel, qui attendit 14 ans pour se marier avec son cousin Jacob. VALET: Hector, capitaine des armes de Charles VII. C'est l'poque de Henri II (1519-1559) que furent fixs les et les noms que nous leur connaissons. Toutefois, l ongme des cartes mmes est bien plus ancienne puisqu'elle provient du tarot (voir aux nombres 22, 32, 52, 78). 5 NOM : LE QUINAIRE. ORIGINE: L'Unit rpte 5 fois ou 2 + 3 ou 3 + 2 ou 1 + 4 ou 4 + 1. SEXE : Impair, Actif, Masculin. CARRE : 25 qui est impair = 7. CUBE : 125 qui est impair = 8. RACINE ESSENTIELLE : 15 = 6. ALPHABET FRANAIS : E. ALPHABET HEBREU : H h . MUSIQUE : Sol, dbut des tons majeurs. COULEUR : Bleu. ASTROLOGIE : Lion, Juillet. GEOMETRIE : 5 points :: Le Triangle et deux lignes ~ Le Carr point El Le Pentagramme ou Etoile 5 pointes i::f CIVILISATIONS ANCIENNES IRLANDAIS Les 5 races divines ( 6) : 1 Selon la tradition, reprise au xn< sicle pa: le Lebor Gabala, e Livre des Invasions , 5 races ont occup l Irlande, toutes les 5 ayant une origine divine. D'abord est arrive la race des Partholons, puis celle de Nemed, le sacr ,et celle des Fir-Bolg, les Hommes de la foudre . Les Hommes de la race des Tuatha Ddannan, les tribus de la desse Dana , sont arrivs des les du nord du monde , chevauchant des nuages grce leur magie qui leur donnait le contrle des lments. Enfin sont venus les Goidels, ou Fils de Miile , donnant naissance aux Milsiens, les Irlandais actuels . AZTQUES Les 5 directions du plan horizontal (6) : La religion aztque divise l'univers en deux plans ; l'un vertical, l'autre horizontal (voir aux nombres 2 et 22). Ce dernier plan, horizontal, comprend 5 directions traditionnelles qui sont, chacune, en relation avec un Dieu. Nord Est Centre Ouest Sud Le symbolisme de la croix y est apparent. PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les 5 lments et les sens (103) : Voici les 5 lments hindous du plus subtil au plus dense. ELEMENTS QUALITES SENS Franais sanscrit Franais sanscrit Franais sanscrit Ether ksha auditive shabda oue shrota ou sonore Air vyu tangible sparcha toucher twach Feu tjas visible (for- rpa vue chakshus me), color) Eau ap sapide rasa got rasana Terre prithv olfactive gandha adorat ghrna BOUDDHISME Correspondances gnrales des 5 lments de l'astrologie chinoise (125) : Voici quelques relations intressantes qui se rapportent aux 5 lments de l'astrologie chinoise. Se trouvent ainsi classs, par lment a) les points cardinaux, b) les nombres, c) les couleurs, d) les saisons, e) les animaux amblmatiques, f) les facteurs climatiques, g) les saveurs, h) les passions, i) les organes principaux, j) les organes secondaires, k) les graines, l) les viandes. 1. EAU a) Nord b) 6 c) Bleu/noir d) Hiver e) Tortue blanche f) Froid 2. FEU a) Sud b) 7 c) Rouge d) Et e) Oiseau rouge f) Chaleur 3. BOIS a) Est b) 8 c) Vert d) Printemps e) Dragon vert f) Vent 4. METAL a) Ouest b) 9 c) Blanc d) Automne e) Tigre blanc f) Scheresse 5. TERRE a) Centre b) 5 c) Jaune d) Fin de l't e)- f) Humidit g) Sal h) Peur i) Reins j) Vessie k) Pois et Fculents l) Porc g) Amer h) Joie i) Cur j) Intestin grle k) Riz l) Mouton g) Acide h) Colre i) Foie j) Vsicule biliaire k) Bl l) Volailles g) Piquant h) Chagrin i) Poumons j) Gros intestin k) Avoine l) Cheval g) Doux h) Sympathie i) Rate j) Estomac k) Mas l) Buf Fixation du soleil : Le 5e jour du 5e mois (lunaire) - en 1976, c'tait le vendredi 2 juillet et, en 1977 le jeudi 21 juillet - on peut regarder le soleil est situ au znith (vers midi). Toutefois, nous est-il prcis, Il ciller souvent. L'exprience ne doit pas durer plus de 5 mn au maximum. Aux dires des Bouddhistes, cette poque semble particulirement favorable pour la fixation du soleil. Le but de cet exercice visuel au risque de devenir aveugle, rside dans fmt que le soleil nous envoie des rayons bienfaisants ce moment-l. Il peut gurir- parat-il- de nombreuses maladies des yeux. Pour personnes qui n'ont aucune dficience oculaire, leurs yeux sont mamtenus en bonne sant. Les 5 obstacles qui gnent l'volution (24, 140) : 5 obstacles majeurs gnent l'volution vers l'union de l'me avec l'incr d'aprs la doctrine rsume sous le vocable de Patanjali. 1 - L'ignorance, volontaire ou non, consciente ou non. 2 - Le sens de la personnalit, qui est la projection de soi source de l'individualit. ' 3 - Le dsir, conscutif au plaisir ou la passion. 4 - La haine, qui est la rpulsion de tout ce qui approche les sens ; le dgot. 5 -Le sens de l'attachement qui est la volont de vivre pour mieux profiter de l'existence. Aussi longtemps que l'un de ces obstacles subsiste le karma . , ses l'me dans un corps afin que toutes les expenences punf1catnces sment vcues. Les jours fastes et nfastes : utilise l'volution de la Lune pour son calendrier lunmre. Les JOUrs fastes sont ceux qui tombent le 5 du mois lunaire ainsi que ceux qui ont un quantime qui se rduisent 5 ; soit le 14 (1 + 4 = 5) et le 23 (2 + 3 = 5). Les jours fastes sont les 1er et les 15 du mois lunaire. Les autres jours sont neutres. Les 5 sagesses qui ont produit toute la Cration (27) : 5 Sagesses ont concouru la production de l'Univers et de l'Homme. Elles maintiennent galement ces crations en tat de perptuelle re-cration stable : 1 .-:-- La premire produit l'univers physique, l'agrgat de la mattere. 2 - La deuxime produit l'lment de l'Eau, le courant de la vie, le sang. 3 - La troisime produit l'lment de la Terre, les principaux constituants de formes physiques concrtes et donne naissance l'gosme. 4 - La quatrime produit l'lment du Feu, la chaleur animale et donne naissance la passion de l'attachement, les sensations. 5 - La cinquime produit l'lment de l'Air, la respiration de la vie et donne naissance l'envie et la jalousie. Les 5 agrgats (skandas) de l'tat illusoire de l'existence: samsra (139 et 140) : 1. Agrgat de la Matire, les quatre grands lments : solidit, fluidit, chaleur et mouvement (symboliss par terre, eau, feu, air) et leurs drivs : les 5 organes matriels des sens et les objets qui leur correspondent, il et formes, oreille et sons, nez et odeurs, langue et saveurs, corps et objets tangibles ; et galement les objets mentaux (penses, ides, conceptions). 2. Agrgat des Sensations, toutes les sensations, d'ordre physique ou mental. Elles viennent du contact des 5 organes physiques plus l'organe mental avec leurs objets, donc six sortes, classes en trois groupes : agrables, dsagrables ou neutres. 3. Agrgat des Perceptions, six sortes aussi venant de la relation des six facults avec les six objets. Elles reconnaissent les objets physiques et mentaux, leur attribuent qualits et dfinitions. 4. Agrgat des Formations Mentales, tous les actes volitionnels bons ou mauvais (ainsi que les actes et ractions plus impulsifs que volontaires dus la force de propensions accumules dans les vies passes). Le Karma entre dans cet agrgat. La volition est une construction mentale, une activit mentale. Sa fonction est de diriger l'esprit dans les sphres des actions bonnes, mauvaises ou neutres. Elle a aussi six formes en rapport avec les six facults et les six objets ; mais la diffrence des sensations et perceptions qui ne sont pas des actes volitionnels et n'ont pas d'effets karmiques, les cinquante-deux activits mentales qui constituent l'agrgat des formations mentales, forment du karma. 5. Agrgat de la Conscience, la conscience est une raction, une rponse ... (elle) ne reconnat pas un objet, car ceci est fait par la perception ; elle est surtout un acte d'attention, d'attention la prsence d'un objet : Il y a donc aussi la conscience : visuelle, auditive, olfactive, gustative, tactile, mentale ( = attention la prsence de penses, ides, conceptions). Par exemple, si l'il entre en contact avec la couleur blanche, la conscience visuelle apparat qui n'est simplement qu'attention une couleur, le fait de s'aviser de 10R la prsence d'une couleur. .. C'est la perception qui reconnat que la couleur est blanche . Voir ne veut pas dire reconnatre . LAMAIS ME Noms des 5 Bouddhas souvent invoqus du Jer au 5' jour dans le Bardo Thodol (27) : 1. Royaume du Bouddha Bleu appel Samanta-Bhadra o rgnent les lments de l'ther. 2. Royaume du Bouddha Blanc appel Vajra-Sattva o rgnent les lments de l'eau. 3. Royaume du Bouddha Jaune appel Ratna-Sambhava o rgnent les lments de la terre. 4. Royaume du Bouddha Rouge appel Amitabha o rgnent les lments du feu. 5. Royaume du Bouddha Vert appel Amogha-Siddhi o rgnent les lments de l'air. Il faut noter que parfois Vairochana occupe la place de Samanta- les _di.ts tant de mme essence, bien que parfois smt depemt d.e couleur blanche au lieu de bleue. (Voir CI-apres 1 analyse de ces 5 JOurs post-mortem o les cieux paraissent la conscience de couleur bleu fonc.) Les 5 premiers jours du Bardo- Thodol (27) : Jer jour Alors, le Royaume Central appel la force projective de la , le Bhagavn Vairochana (Le Victorieux qui a conquis le de couleur blanche, assis sur trne du Lion, portant dans sa mam la roue huit rayons et enlac par la Mre de l'Espace du Ciel se manifestera toi. Il est l'agrgation la matire constitue en tat primordial qui est bnllante, transparente, splendide, blouissante, vers tm .du .cur de Vairochana, le Pre-Mre, et te frappera dune couleur SI bnUante que tu seras peine capable d'en soutenir la vue. Accompagnant cette lumire brillera une terne lueur blanche venant des dvas qui te frappera le front. Par la puissance du mauvais karma, la splendide lumire bleue de sa?esse du Dharma-Dhtu produira en toi peur et terreur et tu la fmras. Tu sentiras une prfrence pour la terne lumire blanche des d vas. A ce moment, tu ne dois pas tre effray par la divine lumire bleue qui apparatra brillante, blouissante, splendide, tu ne dois pas tre surpris par elle. Elle est la lumire du Tathagata (du Bouddha) appele lumire de la Sagesse du Dharma-Dhtu. ... Si tu n'as pas rsist ... 2e jour Alors, le second jour Vajra-Sattva et les dits qui l'entourent ainsi que les mauvaises actions du mort qui lui ont mrit l'enfer, viendront pour l'accueillir. Ils lui diront en l'appelant par son nom : fils noble, coute sans distractions. Le second jour, la pure forme de l'eau brillera comme une lumire blanche. A ce moment, du royaume de la sagesse prminente qui est le royaume bleu fonc de l'Est, le Bhagavan Akshobhya Vajra-Sattva (le calme ou l'immuable) de couleur bleue tenant dans sa main le dorje (sceptre lamaque, figuration de la foudre d'Indra) cinq branches, assis sur le trne de l'lphant et enlac par la Mre Mmaki, t'apparatra des Bodhisattvas : Kshitigarbha (matrice de la Terre) et Mmtreya (prochain Bouddha d'amour) avec les Bodhisattvas fminins Lasema et Pusphema. Ces six divinits bodhiques t'appatront. L'agrgat de ton principe de conscience dans la forme la plus qui est la Sagesse semblable au miroir, brillera telle une lumire claire radieuse et blanche qui sort du cur de Vajra-Sattva le Pre-Mre. Si blouissante, brillante et transparente que tu pourras peine la regarder, cette lumire jaillira vers toi. Une terne lueur gris fume venue de l'enfer paratra ct de la lumire de la Sagesse semblable au miroir et viendra aussi te frapper. Alors, par la force de la colre, tu seras surpris et effray par la lumire blanche et tu voudras fuir ; tu te sentiras attir par la terne lueur gris fume de l'enfer. Agis de telle sorte que tu ne sois pas ffray par la lumire blanche, brillante, blouissante et transparente. Reconnais-la pour tre celle de la Sagesse. Mets en elle ta foi humble et profonde. Elle est la lumire de la grce de Bhagavan Vajra-Sattva - ... si tu n'as pas rsist ... Je jour ... Le Bhagavan Ratna-Sambhava et les dits qui l'accompagnent le long du chemin lumineux du monde humain viendront t'accueillir le 3e jour. Ils lui diront en l'appelant par son nom : fils noble, coute sans distractions. Le 3c jour, la forme primordiale de l'lment terre brillera comme une lumire jaune. A ce moment, venant du royaume du Sud, dot de Gloire, le Bhagavan Ratna-Sambhava, de couleur jaune, tenant en sa main un joyau, assis 110 sur le trne du cheval et enlac par la Mre Divine Sangyay-Chanma (celle qui a l'il du Bouddha) viendra vers toi dans tout son clat. Les deux Boddhisattvas : Aksha-Garbba (Matrice du Ciel) et Samanta Bhadra (le fils spirituel du Dyani Bouddha Vairochana) suivis des Badhisattvas fminins Mahlaima (celle qui porte le chapelet) et (celle qui porte l'encens)- en tout six formes bodhiques- bnlleront sur toi en un halo d'arc-en-ciel. L'agrgat du toucher dans sa forme primordiale sera reprsent par la lueur jaune de la sagesse de l'Egalit. Cette lueur d'un jaune blouissant, glorifi d'orbes et d'orbes satellites, de radiations, si claire, si brillante que l'il peut peine le regarder, jaillira vers toi. Cte cte avec cette lumire, une terne lueur bleu-jaune reflet du monde humain, te frappera au cur en mme temps que la lumire de la Sagesse. Alors, par la Force de l'gosme, tu prouveras la peur de la lumire jaune clatante et tu voudras la fuir. Tu seras au contraire attir par la terne lueur bleu-jaune du monde humain ... . . . Si tu n'as pas rsist ... 4e jour ... Bhagavan Amitbha (lumire sans entrave) et les divinits qui l'entourent, suivis de la lueur du Preta-Loka caus par l'avarice et l'attachement viendront simultanment pour le recevoir. Ils lui diront en l'appelant par son nom : :< fils noble, coute sans distractions :le 4e jour, la lumire rouge, qm est la forme premire de l'lment feu brillera. A ce moment, du royaume occidental et rouge du Bonheur le Bhagavan Bouddha Amitbha, de couleur rouge, tenant en sa main un lotus, assis sur le trne du paon et enlac par la Divine Mre Gkarmo (celle qui est vtue de blanc) paratra devant toi avec les Bodhisattvas Chenrazee (celui qui regarde en bas) et Jampal (de la Douce Gloire) et les Bodhisattvas fminins Ghirdima - en sanscrit Git et Aloka (le chant et la lumire ). Ces six corps d'illumination brilleront devant toi dans une aurole de lumire. La forme primitive de l'agrgat des sensations reprsente par la lumire rouge de la Sagesse de tout discernement d'un rouge clatant, splendide, blouissant, sortant du cur du Divin Pre-Mre Ami- tbha jaillira contre ton cur (si brillante que) tu pourras peine la regarder. Ne la crains pas. Accompagnant cette lumire de Sagesse, une terne lueur rougetre venue de la Preta-Loka luira aussi vers toi. Agis de faon ne pas tre attir par eUe. Abandonne l'attachement et la faiblesse. A ce moment par la force interne de l'attachement, tu seras terrifi par l'clatante lumire rouge et tu la fuiras. . . . si tu n'a pas rsist ... . . ... Bhagavn Amogha-Siddhi (le entoure de ses divinits et des rayons lummeux de sa grace, viendra vous recevoir. Ils lui diront en l'appelant par son nom : fils noble, coute sans distractions. Le 5e jour, la verte de la forme primitive de l'lment air brillera sur tm. A ce moment, du Royaume du Nord de l'accomplissement. des meilleures actions, le Bhagavn Bouddha Amogha-Stddhi de couleur verte, portant en sa main le dorje crucial (le branches courtes en forme de croix qui symbolise 1 l'immuable et la toute puissance) assis sur le trne des harpies volantes (cratures fabuleuses, connues pa.r les grecs) enlac. pa_: Divine Mre de la Fidle Dolma (celle qm sauve ; en sanscnt tara) brillera sur toi avec ses assistants les deux Bodhisattvas : Chaq-na- Dorje (sanscrit, Vajra-pni : celui qui po.rte et namsel (sanscrit, Dipani ou Dipak : celm qm d1ss1pe. 1 obscunte) suivi des deux Bodhisattvas fminins Gandhema (sanscnt, Gandha : celui qui rpand le parfum) et Nidhema (celle qui tient sucreries). Ces six formes bodhiques brilleront dans un halo de lum1ere. L'agrgat de la volont, en sa forme primitive de la lumire de la Sagesse qui peut tout accomplir, d'un vert surprenant, radieux, magnifique et terrifiant, entour de radmtwns, sortant du cur du Divin Pre-Mre Amogha-S1ddh1 comme un rayon vert clatant te frappera au cur et tu seras peine capable de les regarder. Ne les crains pas. . C'est le pouvoir naturel de ta sagesse. que tu vms. Demeure en toute rsignation et en toute Impartialite. Accompagnant cette lumire verte, une terne lueur vert caus par les sentiments de jalousie, viendra de l' Asura-Loka imre sur toi ... Les 5 provinces du Tibet ( 47) : . . . . Le Tibet se compose de 5 provmces admmiStrahves : 1. Le-Tsang, o se trouve Lhassa, la capitale. 2. Gartok, l'ouest. 3. Chang, au nord. 4. Kham, l'est. 5. Lho-dzong, au sud. Les 5 reprsentations des sens sur l'image (l'effigie) du dfunt (27) : 1 - Un miroir, symbole du corps, refltant tous phnomnes et sensations de la vue . 2 - Une conque et une lyre, symboles du son. 3 - Un vase rempli de fleurs, symbole de l'odorat. 4 - Des gteaux sacrs dans un ciboire (comme celui de l'Eucharistie chrtienne) symboles de l'essence de la nourriture et du got. 5 - Des vtements de soie et un dais, symbole de la parure, de l'art ornemental et du toucher. L'effigie du dfunt est reprsente par une image qui, outre la figure centrale du dfunt dans une attitude d'adoration, symbolise les 5 choses excellentes des sens. Les 5 messagers de la mort (27) : L'esprit du dfunt, qui a fait le mal pendant son existence, subit une vision dont voici l'essentiel :le dfunt est amen devant Yama, le Roi de la Mort, qui le questionne sur les 5 messagers de la mort. A chaque exemple, le Roi Yama demande au mort s'il a vu le messager. A sa rponse ngative, Yama lui en explique le sens. Aux 5 rponses ngatives, le Roi de la Mort, Yama, prcipite l'esprit du dfunt dans la furie des Enfers. 1er messager : Un enfant nouveau-n reposant sur le dos signifie que pour lui, comme pour tout ce qui vit, la vieillesse et la mort, sont invitables. 2e messager: Une personne trs ge, en tat de dcrpitude extrme, vote comme un angle droit et s'appuyant sur un bton, signifie que le bb grandit, atteint la maturit et la dcrpitude pour tre victime de la mort. 3e messager: Un tre terrass par la maladie, couch dans ses ordures, incapable de se lever ou de s'tendre sans aide, signifie que la maladie est invitable comme la mort. 4e messager: Un malfaiteur supportant de terribles punitions signifie que la punition du coupable dans ce monde n'est rien compare celle du Karma d'aprs la mort. 5e messager : Il accentue le sens de la mort et de la corruptibilit du corps en montrant un cadavre en tat de dcomposition avance. YOGA Les 5 mthodes principales de yoga (153) : La Bhagavad Gta indique trois catgories de rintgration par le yoga : l'identification par le yoga (karma yoga), l'identification par la connaissance (jnna yoga) et l'identification par l'amour (bhakti yoga). Certains chercheurs n'en distinguent que deux qui se rsument par : l'identification par la connaissance intellectuelle (snkhya yoga) et l'identification par l'action (karma yoga). Mais du point de vue technique, il existe 5 mthodes principales de yoga dont chacune comporte huit tapes. 1. L'identification par la volont (hatha yoga). 2. L'identification par la voie royale (rja yoga). 3. L'identification par les formules hermtiques (mantra yoga). 4. L'identification par le principe de la Vie (shiva yoga). 5. L'identification par la fusion (laya yoga). Les 5 abstinences (yama) (153) : Selon Patanjali, il est indispensable, lorsqu'on se lance dans l'aventure du yoga, de s'abstenir de certains penchants ngatifs. Notons que c'est le premier degr sur les huit (voir ce nombre) qui dfinit le hatha-yoga. 1. La non-violence (ahims). 2. L'abstention du mensonge (satya). 3. L'abstention du vol (asteya). 4. L'abstention de la luxure (brahmacharya). 5. L'abstension de la possession (aparigraha). Voir galement au nombre 10 pour les abstinences que prcisent les upanishad. Les 5 observances (nimaya) (153) : La pratique des observances a pour but de contrebalancer les lois (dharma) de la nature qui tendent maintenir l'tre humain dans son tat animal et l'empcher de se librer. C'est donc avec sincrit qu'il faut pratiquer ce deuxime degr sur les huit (voir ce nombre) qui dfinissent le Hatha-yoga. 1. La puret ( saucha). 2. Le contentement (santosha). 3. L'austrit (tapa). 4. Le dveloppement de soi (svdhyya). 5. La mditation sur la divinit (ishvara pranidhna). TAOISME La thorie des 5 lments (90) : Voici un court rsum extrait de l'Encyclopdie Plante Les Mdecines diffrentes . Les nergies Yin et Yang (voir au nombre 2) se manifestent dans la matire par 5 lments : le bois, le feu, la terre, le mtal, l'eau. A 11 Li chacun de ces lments correspondent un climat, une plante, une couleur, une expression, un organe. Ainsi le bois produit le feu ; en remplaant le bois et le feu par les organes qui leur correspondent nous voyons donc que le foie favorise la fonction du cur. Mais le feu dtruit le mtal : le cur met en danger le poumon qui correspond au mtal. Le bois tant sans action sur le mtal, le foie n'aura donc pas d'influence sur les poumons. Mais cette thorie qu'on appelle la thorie des 5 lments n'a t considre par les chinois que comme un moyen mnmotechnique . A noter que les 5 lments influencent galement les annes (voir au nombre 12). RELIGIONS BffiLE Samuel: David et Goliath, les 5 pierres (23) : David, aprs s'tre dbarrass de l'armure dont Sal l'avait prmuni pour aller combattre le gant Goliath, choisit dans un torrent 5 pierres polies. Puis, sa fronde la main, il s'avance contre le Philistin ... Aussitt que le Philistin se mit en mouvement... David mit sa main dans sa gibecire, y prit une pierre, et la lana avec sa fronde. Il frappa Goliath au front et la pierre s'enfona dans le front du Philistin qui tomba le visage contre terre. C'est ainsi qu'avec une pierre sur les 5 que David avait choisies que l'ennemi fut terrass. Ne peut-on comprendre par l que les 5 pierres polies reprsentent les 5 sens aiguiss au mieux de leur possible perfection ? Il suffit d'avoir atteint la matrise parfaite des sens ainsi que de leur utilisation pour vaincre l'obstacle, quel qu'il soit. Bien souvent, dans l'existence, l'application, le dveloppement d'un seul sens permet de raliser des prouesses. CHRISTIANISME Gnalogie du Christ (20, 23) : L'on entend souvent dire que le chiffre 5 fut celui du Christ : la croix est un symbole qui reprsente le chiffre 5 (les quatre directions et le centre). Mais surtout, ce serait par sa gnalogie spirituelle que se confirmerait l'appartenance du chiffre 5 au Christ. Cette gnalogie de Jsus-Christ est rapporte dans le Nouveau Testament. Elle s'tale sur 42 noms qui reprsentent les descendants d'Abraham. Jsus fut donc le 42e hritier spirituel d'Abraham. Matthieu prcise que la gnalogie de Jsus-Christ se scinde en 3 parties de 14 gnrations chacune (1 + 4 = 5). C'est bien en cela que le 5 appartient au Christ. Voici les 42 noms de la gnalogie du Christ pour les lecteurs intresss par leur connaissance (Matthieu 1/1 17). 14 Gnrations d'Abraham David : 1- Abraham 2- Isaac 3- Jacob 4- Juda 5 - Thamar Phars 6- Esrom 7- Aram 8- Aminadab 9- Naason 10- Salmon 11 - Boaz de Rahab 12 - Obed de Ruth 13- Isa 14- David 14 Gnrations de David la dportation de Babylone : 15- Salomon 16- Roboam 17- Abia 18- Asa 19 - Josaphat 20- Joram 21- Ozias 22- Jaatham 23- Achaz 24 - Ezchias 25- Manass 26- Amon 27- Josias 28 - J cho nias 14 Gnrations depuis la dportation Babylone jusqu' Jsus- Christ: 29 - Salathiel 30 - Zorobadel 31- Abiud 32- Eliakim 33- Azor 34- Sadok 35- Achim 116 36- Elind 37 - Eliazar , '1 38- Matthan 39- Jacob 40- Joseph 41- Marie 42- Jsus Notons galement que Luc tablit une gnalogie du Christ (3/23 38) dans laquelle figurent 77 noms. L'analogie, fort curieuse, rside dans la rduction thosophique de 77 (7 + 7 = 14 ; 1 + 4 = 5). Mais la plupart des noms qu'il mentionne sont diffrents. De plus partir d'Abraham, Luc cite 4 noms de plus que Matthieu. Lequel a raison ? Luc fait remonter les pres spirituels de Jsus jusqu' Dieu. Voici ces noms prcdant Abraham qui sont tout de mme intressants connatre : -r Dieu 2 Adam Seth En os Kanan Mallel Jared Enoch .Mathusala re Lamech " No Sem Arphaxad Kanam Sala Eber Phalek Ragau Se ruch Nochor Thar a .Abraham etc. c/ Le R.P. BRUCKBERGER (20) remarque que toute cette gnalogie donne donc l'impression de perfection et d'accomplisse- ment, et c'est bien l'impression que Matthieu voulait crer par cette tonnante mise en scne d'une gnalogie . Contrairement aux gnalogies des pays smites, dans lesquelles les femmes ne comptaient pas, Matthieu fait intervenir 5 femmes qui, d'aprs le R.P. BRUCKBERGER sont: 1 - THAMAR, belle-fille de Judas, fille de Jacob qui se prostitua lui. 2 - RAHAB, une prostitue de Jricho qui trahit la ville. 3 - RUTH, une paenne qui s'offrit Booz et se fit pouser. 4 - La femme adultre d'URIE, ce capitaine de David que le mme roi fit lchement prir aprs lui avoir enlev sa femme. 5 - MARIE, la mre de Jsus. Et cet auteur de conclure : l'inceste, la prostitution mle la trahison, l'adultre ml l'assassinat d'un fidle serviteur, c'est sur ce fumier que se dresse cette fleur clatante de puret la Vierge Marie de qui devait natre Jsus-Christ . Les 5 joies, les 5 douleurs et les 5 gloires (117) : Les 5 mystres joyeux : 1. L'Annonciation 2. La Visitation 3. La Nativit 4. La Prsentation 5. Jsus au Temple Les 5 mystres douloureux : 1. L'agonie 2. La flagellation 3. Le couronnement d'pines 4. Le portement de croix 5. Le crucifiement Les 5 mystres glorieux : 1. La Rsurrection 2. L'Ascension 3. La Pentecte 4. L'Assomption 5. Le Couronnement. Les premiers d o i v ~ n t se commmorer les lundis et jeudis, les seconds les mardis et vendredis et les troisimes les mercredis, samedis et dimanches. f CATHOLICISME ,\ Les 5 lments du comput (106) : 11 R Comput vient du latin computus. Calcul permettant de dterminer le temps pour les usages ecclsiastiques. Les lments du comput, au nombre de 5, sont : 1. la lettre dominicale 2. Le cycle solaire 3. L'indiction romaine 4. Le nombre d'or lunaire (voir au nombre 19) 5. L'pacte, du grec EPAKTAI HMERAI: jours intercalaires, est le nombre de jours qu'il faut ajouter l'anne lunaire pour galer l'anne solaire. HOMME RACES Les 5 premires races (mentionnes par Edgar Cayce) aux premiers temps de l'apparition de l'Homme sur la terre (26) : 1 - La race blanche vivait en Iran, dans le Caucase et sur les bords de la Mer Noire ainsi que dans les Carpathes. L'attribut principal de la race blanche tait la vue. 2 - La race brune habitait les Andes et la Lmurie ou M l'emplacement de l'actuel ocan pacifique. L'attribut principal de la race brune tait l'odorat. 3 - La race jaune occupait ce qui allait devenir par la suite le dsert de Gobi, en Asie centrale. L'attribut principal de la race jaune tait l'oue. 4 - La race noire se trouvait au Soudan et dans le nord de l'Afrique orientale. Les attributs principaux de la race noire taient les apptits. 5 - La race rouge se trouvait en Atlantide et en Amrique. Les attributs principaux de la race rouge taient les sentiments ou les motions. CHlROLOGIE Le Bien et le Mal par les doigts (32) : Les 5 doigts de la main se sparent en 3 + 2 doigts dans leur action. Ainsi les 3 premiers doigts reprsentent le Bien et les 2 derniers le Mal: D'ailleurs, tous les grands Saints, Bouddha, le Pape et beaucoup de personnes qui pratiquent le bien, consciemment ou inconsciem- ment, se servent exclusivement des 3 premiers doigts. En effet, leurs influences tactiles apportent soulagement. Sans doute que rside l un problme non encore lucid par la Science mais que de nombreux gurisseurs et occultistes connaissent depuis longtemps. En chirologie pure, voici ce que dsignent les doigts : Le Bien est reprsent par : 1 - Le pouce ou l'esprit bon. 2 - L'index ou l'intellect bon. 3 - Le majeur ou l'me naturellement bonne. Le Mal est reprsent par : 4 - L'annulaire ou l'esprit dmoniaque. 5 - L'auriculaire ou l'intellect dmoniaque. L'on s'aperoit que l'me (le majeur) rgne au centre des deux forces Bien et Mal . Elle provient d'une source naturelle du Bien. n est donc aisment comprhensible que le Bien doit l'emporter dans le combat qu'il livre contre le Mal puisqu'il est aid par l'me. Tt ou tard le Bien rgnera sur le Mal ; la lumire apportera ses bienfaits dans les tnbres. Interprtation des 5 doigts,de la main (37) : 1. Le POUCE s'lve sur le Mont de Vnus. Il est entour par la ligne de Vie. C'est le doigt du libre-arbitre. Interprtation des 3 parties du Pouce : Phalange, qui est le Mont de Vnus, s'associe la force vitale, c'est l'amour. Phalangine : sentiment. Phalangette : rflexion, orgueil. 2. L'INDEX s'lve sur le Mont de Jupiter d'o part la ligne de cur. Interprtation des 3 parties de l'Index : Phalange : sensualit, plaisirs matriels. Phalangine : ambition, prudence. Phalangette : esprit religieux. . 3. Le MEDIUS s'lve sur le Mont de Saturne d'o part la hgne de chance, la destine. Interprtation des 3 parties du Majeur : Phalange : concentration, gosme, recueillement. Phalangine : aptitudes pour les sciences exactes. Phalangette : indpendance et scepticisme. 4. L'ANNULAIRE s'lve sur le Mont du Soleil d'o part la ligne du Soleil ou de Gloire. Interprtation des 3 parties de l'Annulaire : Phalange : jalousie, ostentation. Phalangine : sens critique et artistique. Phalangette : dsir de s'lever, rves, mditation. 1')(1 5. L'AURICULAIRE s'lve sur le Mont de Mercure d'o part la ligne de sant. Interprtation des 3 parties de l'Auriculaire : Phalange : bonheur matriel. Phalangine : preuves, difficults. Phalangette : intuition, loquence. DIETETIQUE Le rgime des 5 saveurs (6) : Les saveurs sont au nombre de 5 : 1. L'acide 2. La piquante 3. La sale 4. La douce 5. L'amre Les saveurs trop intenses sont gnratrices de maladies. Il importe donc d'tablir un quilibre des 5. Les 5 saveurs rejoignent, travers leurs polarits respectives, les 5 grands systmes physiologiques dcrits par la mdecine chinoise : 1. La saveur acide va au systme foie-vsicule-muscles-vision. 2. La saveur piquante va au systme poumons-bronches-odorat- peau-piderme. 3. La saveur sale va au systme reins-systme uro-gnital-os- vitalit gnrale-surrnales-systme endocrinien. 4. La saveur douce va au systme pancras-rte-estomac-chair. 5. La saveur amre va au systme cur-vaisseaux-motions-sens tactile. SENS Les 5 sens: Ce sont la vue, l'oue, l'odorat, le got et le toucher. C'est par eux seuls que l'tre a connaissance de la Ralit. Ils dispensent agrment ou souffrance. Leur matrise confre un pouvoir suprieur. Les organes physiologiques, les yeux, les oreilles, le nez, la langue et l'piderme peuvent tre plus ou moins en parfait tat, justifiant ainsi l'imperfection de la perception. Cette perception se qualifie donc en relation avec chacun d'eux et avec les lments grces auxquels ils ont une fonction : le visible correspond au feu, lumire, l'ther correspond l'auditif, verbe, la terre correspond l'odorat, encens, l'eau correspond au sapide, got, l'air correspond au tangible, matire. TTE Les 5 ouvertures du visage : Le visage comporte 5 ouvertures par lesquelles les vibrations de l'univers immdiat, le milieu ambiant, pntrent l'intrieur de l'tre. Ce sont : la bouche, les deux narines et les deux oreilles. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque HE h , 5e lettre (14, 35) : H, se lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 1re lettre simple. Elle rgne sur le Blier : H reprsente l'Haleine dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. H possde une valeur numrale gale 5. H, dans le monde des ides, s'apparente la Religion. H symbolise le nom divin : Dieu de Dieu. TAROT 5e Arcane: LE PAPE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : A toute initiative doit prcder l'oraison abductrice d'inspiration. Voyez en moi l'Initiateur. Ma triple tiare surmonte d'une croix signifie le savoir, la matrise des adaptations et l'exprience acquise sous l'gide de la Gnose. J'enseigne appuy la grande synthse doctrinale ternellement rvlatrice des rapports de l'essence, de la substance et des formes ; ma crosse pontificale, aux trois barres superposes, le proclame. Truchement de l'absolu et du relatif, je relie les faits en conformit des lois manes des principes. M'coute qui veut. Je n'inculque pas, je donne rflchir. Les deux fidles attentifs mon discours reprsentent deux attitudes d'esprit opposes : la foi craintive, la confiante passivit et le libre examen, l'effort comprhensif. Le simple qui spontanment s'infode une somme traditionnelle est dj un sage puisqu'il a senti le pril de l'incohrence. Le subtil dsireux des clarts de l'vidence en est un autre puisqu'il rpudie l'aveuglement. L'un et l'autre ont pris un sentier faste : celui qui mne la Lumire. Senti ou compris l'Occulte irradie la Clart . SYMBOLISME L'Etoile 5 branches ou le pentagramme (60, 63, 68) : A B c Le pentagramme est une figure symbolique reprsentant soit la manifestation du Bien, soit la manifestation du Mal. C'est galement la reprsentation schmatise de l'Homme (A) cause de ses 5 sens par lesquels il peut se mouvoir dans l'univers et en apprhender quelques parties ; la schmatisation de l'Homme, en ce qui concerne ses 5 sens, est une source inpuisable de symboles. Dans le cas de la reprsentation graphique de l'volution des sens vers le Bien (B), une branche de l'toile s'lve verticalement signifiant ainsi que les forces mises en uvre proviennent du Haut du Ciel ou de Dieu, source du Bien. Dans le cas de la reprsentation graphique de l'volution des sens vers le Mal (C), une branche de l'toile se dirige vers le bas signifiant ainsi que les forces mises en uvre proviennent du Bas, de la Terre ou de Satan, source du Mal. ARITHMOLOGIE 5, le nombre d'Aphrodite (1) : Le nombre 5 est le symbole d'Aphrodite, desse de l'Amour et de la Fcondit. Image de la Nature qui se rintgre toujours en elle-mme. Elle se retrouve toujours semblable. En effet, si on multiplie ce nombre par lui-mme, nous obtenons toujours un produit termin par 0 ou 5. HERMETISME Le carr de 5 ou carr de Mars (59) : Disposition naturelle des chiffres (A) suivie d'une disposition diffrente qui conserve toutefois la place du nombre 19, nombre du Soleil (B) pour les hermtistes. 1 2 3 4 5 17 23 6 4 15 6 7 8 9 10 20 14 10 16 5 11 12 13 14 15 9 7 3 24 22 16 17 18 19 20 1 13 21 19 11 21 22 23 24 25 18 8 25 2 12 A B Les nombres utiliss vont de 1 25. Le total (grille B) par ligne (verticale, horizontale et diagonale) fait 65. Le total de tous les nombres (1 + 2 + 3 + ... 24 + 25) atteint 325. On dit qu'il est possible de composer 1052 solutions du carr de 5 dans lequel le nombre du Soleil, 19, ne change pas de place, mais une seule est hermtique (voir galement au chiffre 7 les diffrents carrs magiques propres chaque plante). Le carr mystrieux ROTAS- SATOR (3, 38, 59, 62) : Une adaptation ancienne du carr de 5 fut trouve Pomp, rgion situe au sud de l'Italie. Si l'on sait que cette ville fut dtruite, ensevelie par l'ruption du Vsuve en 79 de notre re, les lettres, en latin, prouvent d'une faon indiscutable que cette langue morte tait utilise vers l'poque de la naissance de Jsus-Christ. On a dcouvert cette formule hermtique un peu partout : Italie Pompi, France dans des glises, Espagne dans des glises galement et des Palais, Grce sur des manuscrits, Autriche sur des pices de monnaie, etc. ; ce qui laisse donc supposer que son rayonnement, d'abord trs ancien, n'est pas simplement d un heureux hasard de colportage. Le mystrieux de cette grille, rside dans les 5 mots qui le composent. La plus ancienne grille parat tre celle comportant le mot ROTAS en haut (A). Il semble que ce soit un parachvement de cette uvre, donc plus tard, qui ait motiv l'institution d'une nouvelle grille avec SATOR sur la premire ligne (B). Voici les deux carrs magiques avec, figure d'une manire plus visible, la croix centrale : R 0 A s s A 'T" 0 R 0 p E R A A R E p 0 T E N E 1 T E N E T 1 A R E p 0 0 p E R A S A T 0 R R 0 T A s ....._ grille A grille B Cette disposition s'appelle un palindrome : qui peut se lire exactement de la mme faon de gauche droite et rciproquement ainsi que de haut en bas et rciproquement. Ce carr se compose de 25 cases dans lesquelles sont disposs les 5 mots composs de huit lettres qui sont, suivant l'ordre alphabtique : A = 4 fois E 4 fois N = 1 fois 0 = 4 fois 13 = 4 p = 2 fois R 4 fois s = 4 fois T = 4 fois 12 = 3 En graphisme, nous transposons gnralement ce chiffre 4 en un carr et le chiffre 3 en un triangle, ce qui donne la figure ci-dessous qui est lourde de sens de perfection cosmogonique et sotrique. Voici une disposition dcouverte en 1925, par un chercheur allemand GROSSER. Il a constitu le nom latin de NOTRE PERE en additionnant aux 4 extrmits d'une croix les lettres A et O. Ces dernires symboliseraient que la reprsentation de la grille sous-entend, encore une fois une perfection. En effet A et 0 sont, en grec, ALPHA et OMEGA, le commencement et la fin. P (A) ALPHA A T E (A) R PATERNOSTR 0 (0) OMGA s T E R (0) ART POESIE Le pentasyllabe (8) : Le vers de 5 syllabes, ou le pentasyllabe de deux pieds et demi, s'emploie bien dans le style allgorique. Voir l'exemple : Cantate de Bacchus de J.B. ROUSSEAU. ARCHITECTURE Cathdrales : les rosaces et le nombre 5 : Les rosaces des cathdrales de Strasbourg, d'Amiens, de Rouen, de Westminster, de Notre-Dame de Paris et bien d'autres, comportent le nombre 5 dans ses nombreuses applications. AFRIQUE DU NORD Les 5 villes saintes ( 6) : DIVERS ... Selon une vieille lgende, TNS fait partie, avec TANGER TTOUAN, TLEMCEN et TUNIS des cinq T ,les villes saintes qui, dit-on, subsisteront jusqu'au jugement dernier, aprs qu'un aura :este .du monde. Or, autant qu'on puisse le aucun seiSme na Jamais endeuill ces villes, alors que les regiOns plus au sud ont connu des tremblements de terre. C'est pourquoi certains estiment que cette lgende est fonde sur une observation empirique de l'activit sismique du Maghreb. Et l'on se d:?!ande si_ ce n'est pas un tremblement de terre qui aurait deJa revage Castellum Tmgitanum, sur le site d'El-Asnam, le ville martyr. avai; nom donn du temps de la colonisation par les Orlea.nville. C:'est le marchal Bugeaud qui dcida, en 1843, dy constrmre une ville qui prit le nom d'Orlanville en l'honneur de Louis-Philippe d'Orlans. Le prcdent de terre, avant celui d'octobre 1980, tait dans la nuit du 9 au 10 septembre 1954. 6 NOM : LE SENAIRE. ORIGINE : L'Unit rpte 6 fois ou 1 + 5 ou 5 + 1 ou 3 + 3 ou 4 + 2 ou 2 + 4. SEXE : Pair, passif, fminin. CARRE : 36 qui est pair = 9. CUBE : 216 qui est pair = 9. RACINE essentielle : 21 = 3. ALPHABET FRANCAIS: F. ALPHABET HEBREU : wav l. MUSIQUE : La. COULEUR: Indigo. ASTROLOGIE : Vierge, Aot. GEOMETRIE : Six points ::: ETRUSQUES 2 triangles entrelacs Un carr et deux lignes 9 Hexagone 0 ..., Pentagramme point P\ CIVILISATIONS ANCIENNES Les 6 livres sacrs (142) : . Ces livres trusques sont frquemment par Anciens. Ils est souvent question dans les auteurs des hbn ou etruscae, ou Etruscae disciplinae volumina. Ces denommat10ns 1'JQ -------------------- gnrales embrassent plusieurs espces de recueils que nous ne connaissons gure que par le titre, mais dont on peut, dans une certaine mesure, d'aprs le titre mme, deviner le contenu. 1. les libri fatales, collections de prodiges, d'oracles, de phno- mnes mtorologiques ou astronomiques. 2. les libri Tagetici, sorte de code sacr, recueil de toutes les rvlations attribues au gnie Tags, contenant en substance toute la discipline religieuse. 3. Les libri Acheruntici, attribus Tags et peuvent tre classs parmi les libri Tagetici, comprenant la doctrine de l'expiation, celle de l'apothose, des rites propres retarder l'accomplissement des destins. 4. Les libri rituales, srie de manuels d'un usage plus directement pratique donnant les prescriptions relatives toute la conduite de la vie publique et prive, la fondation des villes, la conscration des difices, la paix, la guerre, etc. 5. Les libri fulgura/es avec la thorie des foudres et les mthodes d'observation et d'interprtation. 6. Les libri haruspicum, avec toute la science spciale des haruspices. La connaissance et l'interprtation de tous ces livres sacrs devaient tre rserves aux famines des lucumons, qui taient des prtres en mme temps que des chefs. MAYAS Les 6 vecteurs du temps (2) : Les Mayas savaient que le Temps ne se composait pas seulement que de trois vecteurs : le prsent, le pass et le futur. Ils taient parvenus dcouvrir 6 vecteurs du Temps. La signification de ces trois autres ne semble pas nous avoir t transmise. Mais l'on sait qu' chacun d'eux tait attribue une couleur spciale qui marquait les mois d'une influence faste ou nfaste. GRECS Les 6 Titans et les 6 Titanides (70) : l'Union du Ciel et de la Terre, couple divin que les grecs det?erent sous les noms de OURANOS (Uranus, le Ciel) et GAIA ( Gea, la Terre), prirent naissance toutes les gnrations mtaphysi- ques: 1- Okeanos 2- Cocos 3- Crios 4- Hyprion 5- Japet 6- Kronos 1- Theia 2- Rhea 3- Themis 4 -- 5- Phbe 6- Thtys Les 6 Titans Les 6 Titanides PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les 6 ragas de la musique hindoue (103) : 1. La HINDOLE RAGA ne s'entend qu' l'aube, au printemps, pour veiller le sentiment de l'amour universel. 2. La DIPAKA RAGA est une mlodie des soirs d't veillant la compassion. 3. La RAGA rsonne midi, par temps pluvieux, inspirant le courage. 4. La BHAIRA V A RAGA est la tranquilit. 5. La SRI RAGA est rserve aux soirs d'automne pour atteindre l'amour pur. 6. La RAGA s'entend minuit, en hiver, et rend valeureux. (Ce sont les lois d'accord entre l'homme, la nature et le son.) Les 6 RAGAS de base se subdivisent en 126 RAGINIS (pouses) et PUTRAS (fils). Chaque RAGA comprend un minimum de 5 notes qui se rpartissent ainsi : 1 note secondaire ou le' 2 notes accessoires (ANUVADI, ou serviteur). 1 note dissonante (VIVADI, ou Ennemi). BOUDDHISME Les 6 mondes de l'existence sangsrique et leur symbole phontique (27): 1 - S - Sura ou Dieu pour le monde dva. 2 - A - Asura ou Titan pour le monde asura. 3 - NA - Nara ou Homme pour le monde humain. 4 - TRI - Trisan ou Animal brute pour le monde brute. 5 - PRE - Prta ou Esprit malheureux pour le monde prta. 6 - HUNG - (de huan, tomber) Enfer pour le monde enfer. LAMAIS ME Les 6 tats du plan astral tibtain (ou du Bardo) (27) : Au-del de la mort, l'esprit, qui s'est libr de l'entrave physique du corps, doit passer par 6 tats qui lui permettront d'accder la Ralit suprme. Toutefois, il ne saurait y rsider perptuellement car, suivant la loi de raction ses erreurs passes (expriences ralises dans son incarnation) le maintiendront dans un retour inexorable vers le monde de l'illusion (ou de la vie sensible). Voici les 6 tats du plan astral d'aprs la mort tels qu'ils sont dfinis dans Le Livre des morts tibtains ou le Bardo Thdol . Ces divers tats semblent avoir t expriments en pleine conscience par des dfunts-lamas initis qui parvenaient ainsi expliquer aux vivants, par tlpathie, ce qui se passait en eux (dans leur corps, ensuite dans leur esprit) au fur et mesure qu'ils se dtachaient de leur enveloppe charnelle : 1 - Le Bardo dans son tat naturel pendant la conception ou tat d'incertitude qui suit immdiatement la mort. 2 - Le Bardo de l'tat des rves. 3 - Le Bardo de l'quilibre extatique dans la mditation pro- fonde. 4 - Le Bardo du moment de la mort. 5 - Le Bardo de l'exprience de la ralit. 6 - Le Bardo du processus inverse de l'existence sangsrique (du phnomne). Les 6 lokas sangsariques et leurs couleurs (27) : Ce sont les 6 tapes d'attente illusoires post-mortem. Vision qui rsulte de la force du karma effectu sur Terre. Plus le karma a t mauvais, plus il sera difficile l'esprit du dfunt de reconnatre quelles sont ces 6 lumires. 1. Le des Deva de couleur blanche. 2. Le Asura de couleur verte. 3. Le Monde Humain de couleur jaune. 4. Le Monde Brute de couleur bleue. 5. Le Monde Pre ta de couleur rouge. 6. Le Monde Enfer de couleur gris fume. RELIGIONS CATHOLICISME Les 6 commandements de l'Eglise : Dans le catchisme de jadis, l'Eglise enseignait les 6 commande- ments que tous les catholiques doivent suivre. Ces commandements sont prsents sous la forme de 6 distiques (runion de deux vers formant un sens complet). 1 - Les ftes tu sanctifieras qui te sont de commandement. 2 - Les dimanches la messe ouras et les ftes pareillement. 3 - Tous les pchs confesseras A tout le moins une fois l'an. 4 - Ton Crateur tu recevras Au moins Pques humblement. 5 - Quatre-temps, vigiles, jeneras, et le carme entirement. 6 - Vendredi, chair ne mangeras ni le samedi mmement. Nota : D'aprs les dictionnaires, voici les dfinitions des quatre- temps et des vigiles qui se perdent peu peu : Les quatre-temps sont trois jours de jenes (mercredi, vendredi, samedi) prescrits par l'Eglise au commencement de chacune des saisons de l'anne. La vigile est, dans la religion catholique, le jour qui prcde une fte religieuse importante. HOMME PEAU Les 6 couches de la peau : La peau est un tissu vivant qui recouvre tout le corps humain d'une faon ininterrompue. Elle est compose de 6 couches regroupes sous les noms d'piderme comprenant quatre couches et du derme qui en comprend deux. Epiderme: 1 - Couche extrieure corne. 2 - Couche transparente, encore mal tudie. 3 - Couche granuleuse. 4 - Couche muqueuse de Malpighi. Derme: 5 - Couche germinatique. 6 - Derme proprement dit. OCCULTISME CABBALE La lettre hbra'que WAV 1 , 6e lettre (14, 35) : Wav, 6e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 2e lettre simple. Elle rgne sur le Taureau. Wav reprsente L'il et l'Oreille dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. Wav possde une valeur numrale, gale 6. Wav, dans le monde des ides, s'apparente la Libert. Wav symbolise le nom divin : Dieu Fondateur. TAROT 6e Arcane: L'AMOUREUX (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : En instance de dcision alors que surgissent devant lui deux entits gnralement envisages comme personnifiant le Vice et la Vertu, l'Amoureux nous rvle un plus subtil Arcane : L'Amour, dit-il, ou plus exactement Nahasch, l'avidit, constitue l'agent des individuations et des attracts. Toute virtualit abductrice procde de lui. S'abandonner passivement son incessante sollicita- tion, convoiter dans l'inertie, tel est le vice suprme dont les sept pchs capitaux ne sont que des sous-multiples ractionnels. L'utiliser avec une initiative conforme au quaternaire, telle reste l'essentielle vertu. Veillez ce que les tumultes du dehors et les fermentations hyliques ne troublent point l'ordre au sein duquel s'labore l'agent pantomorphe. Favorisez sa condensation par l'observance du rythme binaire. Sachez disponibiliser , opportunment, le poten- tiel ainsi accumul. Rpudiez enfin ds que vient l'instant d'en projeter le dynamisme, toute hsitation. L'ascse indispensable cette vertuation assurera votre extension vers l'apex du penta- gramme et l'emprise magique de vos lucides volitions . ASTROLOGIE Les 6 oppositions dans les signes : 1- Le BELIER oppos la BALANCE 2- Le TAUREAU oppos au SCORPION. 3- Les GEMEAUX opposs au SAGITTAIRE. 4 - Le CANCER oppos au CAPRICORNE. 5- Le LION oppos au VERSEAU. 6- La VIERGE oppose aux POISSONS. SYMBOLISME L'hexagramme (6, 44) : La cration se manifeste selon la loi du ternaire (voir au nombre 3). Mais nous constatons que cette cration, au sens le plus large, le plus profond et universel du terme, peut s'laborer sur diffrents plans : principalement le plan physique ou matriel et le plan mental ou spirituel. Ces deux manifestations (objective et subjective) ont de tous temps t reprsentes chacune par un triangle. Leur diffrenciation rside dans la position du sommet du triangle, ainsi : Symbole de la cration matrielle sur le plan physique. ..------------,. :.. 1 1 3 ) Symbole de la cration mentale sur le plan spirituel. Le principe de la cration matrielle est reprsent par le triangle dont la base repose sur une surface de stabilit. Celui de la cration mentale, base de la cration spirituelle, est reprsent par le triangle dont la base prend appui sur les forces supra-terrestres ou psychiques et dont le sommet est tourn vers le bas ; ce sommet du triangle ne se projette pas partir de l'lment physique mais d'un point de concentration mentale. La runion de ces 2 triangles, leur imbrication constitue une toile 6 pointes dont le sens est riche de significations biblique, hbraque, sotrique et mme bouddhiste. C'est l'union de ces deux principes apparemment diffrents, qui se trouve ainsi reprsente par ce trs ancien symbole, l'toile des Juifs, l'toile de Davtd, le Sceau de Salomon. 3 3' Cette nouvelle reprsentation manifeste le symbole de la cration en points parfaite. En effet, d'une part, la cration sur le phystque (1-2-3) procde de la judicieuse application des lois de la Nature, d'autre part, la cration sur le plan psychique (1'-2'-3') se coordonne et s'tablit par la matrise des lois cosmiques. Voici une autre dfinition qui ne manque pas de profondeur tant elle va au-del de ce qui est maintes fois lu au sujet de ce merveilleux symbole: Le triangle d'en haut, c'est la flamme qui monte :la vie. Celui qui este? bas, c'est la flamme qui descend dans la matire pour l'animer. La vte est sans arrt une monte et une descente d'nergie. Jusqu'au moment o eUe sera autre chose dans un autre temps. L'incroyable de cette explication rellement sotrique, et digne d'un grand prince de l'occultisme, est qu'elle est prononce par un tout Jeune garon de 7 ans (en 1975). Peut-tre faut-il retenir son nom ! Alric MERCIER n en 1968 (voir ce curieux reportage dans l'hebdomadaire Nostra n 190 du 26 novembre 1975). ARITHMOLOGIE Les 6 faces du cube : Le cube tant un solide parfait par ses dimensions (12 artes de mme longeur), les faces s'opposent deux deux. Cela laisse supposer une dualit dans tout ce qui existe. Remarquons qu'il est impossible d'observer simultanment plus de trois faces. Par consquent, toute chose mise la lumire de la conscience, comporte sa caractristique cache qui ne peut tre dvoile objectivement (3 x 2). Le 3 + 3 est la reprsentation parfaite de la cration (voir au nombre 3) tant sur le plan physique que sur celui spirituel. ART POESIE L'hexasyllabe (8) : . . . . Le vers hexasyllabique ou de 6 syllabes (dlt aussi de_tr?l.s p1eds) une moiti d'alexandrin (voir au nombre 12). Difficile donc a composer des rimes car l'oreille souvent. et prend pour un alexandrin : tout est dans la nme, art difficlle dans 1 hexasyllabe. DIVERS PLANTES Le 6e jour malfique : On dit communment dans nos campagnes qu'une graine qui germe le 6e jour ne transmet que des fruits malfiques. 7 NOM : LE SEPTENAIRE. ORIGINE: L'Unit rpte 7 fois ou 1 + 6 ou 6 + 1 ou 2 + 5 ou 5 + 2 ou 3 + 4 ou 4 + 3. SEXE : Impair, actif, masculin. CARRE: 49 qui est impair= 13 = 4. CUBE : 343 qui est impair = 10 = 1. RACINE ESSENTIELLE: 28 = 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS: G. ALPHABET HEBREU : Zayine . MUSIQUE : Si. COULEUR : Violet. ASTROLOGIE : Balance, Septembre. GEOMETRIE : Sept points ainsi disposs & Il l'toile sept pointes : '* CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS Utilisation de 7 voyelles (111) : En Egypte, nous dit Dmtrius de Phalre, les prtres chantent les louanges des Dieux en se servant des 7 voyelles qu'ils rptent successivement et l'agrable euphonie du son de ces lettres peut tenir lieu de flte et de cithare. Les 7 principes de l'Homme (121) : 1. KHAT: Corps et vitalit. C'est le corps humain, intact et en bonne sant. Dans le Livre des Morts ,c'est le corps momifi. Le jour de l'enterrement, des prires taient rcites et des crmonies ralises pour retenir le Khat, maintenu intact par l'embaumement, afin que le Sahu, corps spirituel, puisse monter au ciel et vivre avec les dieux (voir au nombre 11). 2. KHAIBIT : C'est l'ombre de l'me, celle qui dtermine la forme. Ce principe est en rapport avec Ka et Ba. Le Livre des Morts dit : Je peux regarder par-dessus mon me (Ba) et mon ombre (Khaibit). 3. KA : C'est le double de la personnalit abstraite, la manifesta- tion de l'nergie vitale dans ses fonctions cratrices et conservatrices. Selon les Textes des Pyramides, il mane du dieu crateur primordial pour animer le premier couple : Shou et Tefnout. Par le Ka, l'Homme participe de la Vie ternelle. 4. AB: C'est le cur, le sige de l'intelligence, des sens, des passions et du courage. C'est lui qui est pes lors de la psychostasie, car il se charge du poids des actions humaines. Le cur du Maakherou, le justifi , devait tre aussi lger que la plume de la desse Mat. Il est aussi li la reprsentation de la tte humaine, car il existe un troit rapport entre l'intelligence du cur et celle de la tte. Ab contient enfin l'me de Kpher, le scarabe, symbole de ce qui peut arriver l'tre. Il faut donc briser le cur, le monde des apparences, pour librer le scarabe ail, c'est--dire l'esprit. De nombreuses amulettes ont t retrouves qui reprsentent le cur transmut en scarabe. Ce principe peut tre compar au Moi conscient de la psychologie contemporaine car c'est lui que l'individu s'identifie au cours de sa vie. 5. BA :C'est l'me humaine, qui existe ternellement au-del de la mort. Elle est reprsente par un oiseau tte humaine. C'est le principe spirituel qui peut apparatre indpendamment de son support physique et agir son gr. Ba est galement la manifestation physique de la divinit : les animaux sacrs sont donc des Ba, ou des hypostases de la divinit. Dans ce sens, le Ba peut tre considr comme l'hypostase de Akh et de Sahu. Ba est l'me itinrante d'un tre vivant, capable d'agir dans le plan matriel. Ce principe est li au Ka et au Ab. 6. AKH : Si le corps appartient la terre, le akh appartient au ciel. C'est l'esprit du Dieu qui abandonne le corps au moment de la mort. C'est le principe lumineux, symbolis par l'ibis aigrette, qui reprsente l'acte de briller et d' tre efficace . On dit galement devenir un Akhu , atteindre la perfection. Certains principes dmoniaques se nomment aussi des akhou. Vaincre ces 1'"l0 Akhou ngatifs, c'est se matriser soi-mme. Ce principe de lumire comparable une toile se rapproche galement de la notion de Sekhem, peu connue mais qui incarne le pouvoir vital. 7. SAHU: C'est le corps spirituel qui se libre de Khat le physique: l'enveloppe lumineuse de l'esprit ternel. C'est l'expressiOn de la ralit humaine et ce qui relie l'Homme avec le tout. Ce qm demeure comme unit au-del des changements. PHENICIENS 7 voyelles (25) : Le_s employaient 7 voyelles pour dsigner les esprits amst que les plantes qui s'y associaient. Ces voyelles se lors . des runions initiatiques pour se mettre en resonance avec les mfluences plantaires. CHALDEENS Noms des 7 plantes (6, 25) : . Voici les noms chaldens des 7 plantes par lesquelles les tres vivants restaient influencs toute leur vie. Cette influence dbutait compter de la naissance d'aprs leurs aspects dans le ciel au moment de la venue au monde. 1 - Ninip (Saturne) associ Kaimanou, le noir, le Dieu de la force qui touffe les lions dans ses bras. 2 - Mardouk (Jupiter) associ Dapinou, le pourpre, Dieu de Babylone. 3 - Shamash (le Soleil), le dor, lumineux, la lumire du jour. 4 - Nergal (Mars), le rouge-vermillon, le Dieu-Lion. 5 - Ishatar (Vnus) associe Dilbat, la blanche, desse de Ninive et de l'amour. 6 - Nebo (Mercure), associ Moustabarrou, le bleu, Dieu des sciences. 7 - Sin (La Lune), l'argente, desse de la nuit. DRUIDES Les 7 plantes de la Saint-Jean (114) : _Au solstice d't, lors d'une crmonie d'intronisation qui se chaque ann_e le 21 juin, le matre du feu prsente la dame la plus ancienne de la runion, la cassolette (vase-rchaud les pa_rfums ou l'encens) qui contient les 7 plantes de la Samt-Jean qm sont : 1. la Sauge 2. la Verveine 3. le Thym 4. la Primevre 5. le Romarin 6. le Trfle 7. la Jusquiame. L'honneur du feu solsticial est toujours rserv une femme, celle-ci tant considre comme gardienne du foyer. Lorsque la dame a allum le feu, le hrault sonne du cor aux quatre points cardinaux, rclamant aux Hommes la paix en ce jour privilgi. C'est au moment o les sonneries se taisent que la dame salue le druide officiant et prsente le feu aux initis, ces derniers rcitant des triades bardiques. ROMAINS Origine des noms des 7 jours de la semaine ( 6) : C'est Rome, sous le rgne de l'Empereur Auguste, que l'on a donn aux jours le nom de la Plante qui les gouvernait. Ainsi, le lundi, deuxime jour de la semaine romaine, tait consacr la Lune (Lunae dies), le mardi Mars (Martis Dies), le mercredi Mercure (Mercuri dies), le jeudi Jupiter (Jovi Dies), le vendredi Vnus (Veni Dies) et le samedi, septime jour, Saturne (Sabbati Dies). Le dimanche, manquant cette numration, tait pour les Romains, le premier jour de la semaine, consacr au Soleil (Solie Dies). Les premiers chrtiens en firent le jour du Seigneur (Dies Domini), dont nous avons tir le mot dimanche, mais son attribution reste inchange. Les 7 collines de Rome (130) : Voici le nom, ainsi que l'altitude, des 7 collines qui entouraient Rome lors de sa fondation ; 1. Quirinal ( 69 mtres) 2. Capitole ( 49 mtres) 3. Mont Palatin (51 mtres) 4. A ven tin ( 46 mtres) 5. Caelius (48 mtres) 6. Esquilin (58 mtres) 7. Viminal (54 mtres) Les 7 premiers rois romains (130) : Un roi latin 1. Romulus, le fondateur (754-715) Trois rois sabins 2. Numa Pompilius, le Pieux (715-672) 3. Tullus Hostilius, le Belliqueux (672-640) 4. Ancus Martius, le Btisseur (640-616) Trois rois trusques 5. Tarquin l'Ancien, le Parvenu (616-578) 6. Servius Tullius, le Constituant (578-534) 7. Tarpuin le Superbe, dernier roi de Rome (534-509) GRECS 7 plans d'volution de la Terre (50) : Pour les initis d'Eleusis, le bonheur auquel ils devaient aspirer un tat spirituel dans lequel ils s'intgraient ; ils se fondment dans l'Absolu. L'volution de la Terre, et donc des Hommes qui l'occupent, s'chelonne sur 7 plans successifs de manifestation. Actuellement la Terre n'en serait qu'au quatrime. L'initi acclrait son volution pour atteindre ce 7e degr par la pratique et la comprhension des Mystres. Voir au nombre 27 ce qu'en pense PLATON. Les 7 Sages (61, 66) : La Grce a lev la postrit 7 personnalits exceptionnelles sous la dnomination des 7 Sages . Ils vcurent dans la premire moiti du 6e sicle avant Jsus-Christ. 1 - BIAS de PRIENE qui vcut en IONIE. Il fut contraint de quitter sa ville natale sans pouvoir emporter quoi que ce soit. On lui doit cette dclaration : J'emporte sur moi tout ce que je possde . 2 - CHILON qui fut un hros de Sparte. 3 - CLEOBULE de LINDOS qui tait un pote et auteur d'nigmes. 4- PERIANDRE de CORINTHE qui, bien que tyran, sut mettre en valeur son pays en contribuant au dveloppement de la civilisation grecque, tant en art que dans le commerce ; il fonda de nombreuses villes. 5- PITTACOS de MYTILENES qui fut un homme d'Etat. Il dicta une loi qui punissait les dlits commis en tat d'ivresse par une sentence double. 6 - SOLON qui tait un aristocrate dont son uvre principale fut de donner Athnes (sa ville natale) sa premire constitution. 7 --:- THALES de MILET qui sut prdire avec prcision l'clipse du solell du 28 mai 585 avant Jsus-Christ. IRANIENS Les 7 degrs de l'initiation mazdenne (91) : MITHRA, rappellent les dictionnaires,. fut l'un des gnies de la religion mazdenne, l'esprit de lumire divine. Appel plutt le Mithracisme, il fut le rival du Christianisme. Les cultes se clbraient dans des sanctuaires souterrains. Voici les 7 degrs de l'initiation trs hirarchise et les noms en latin : 1- CORAX (Corbeau). 2 - CRYPTIUS (Occulte). 3 - MILES (Soldat). 4- LEO (Lion). 5 - PERSES (Perse). 6 - HELIODROMUS (Courrier du Soleil). 7- PATER (Pre). MANICHEENS La prire au soleil ( 63) : Les Manichens priaient 7 fois par jour. Ils se tournaient alors vers le Soleil. Chaque jour reprsentait une cration complte sur tous les plans. A chacun de ces 7 plans, qui divisait ainsi la journe en 7 phases spirituelles, une prire tait adresse au Soleil, dans sa direction. Ainsi la premire prire de la journe, face au Soleil levant, symbolisait la naissance d'Adam. La dernire en direction du Soleil couchant, participait la fin du monde. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 7 principes de l'Homme (113); 1. R UP A ou matire du corps physiques : Elments solides, liquides et gazeux. 2. JW A ou PRANA soit vie du corps physique : Principe vital, pntrant et vivifiant la matire inerte, se dissout la mort du corps de chair. 3. LINGA SHARIRA ou me du corps physique: Principe subtil et radiant, formant une doublure extensible du corps physique, mdium entre le corps matriel et l'astraL Les principes 1, 2, 3 forment le corps matriel perceptible nos cinq sens : vue, oue, adorat, got, toucher. 4. KAMARUPA ou matire du corps astral: Corps du dsir, sige des instincts et des passions ; milieu ou axe 142 d'action ascendante ou descendante selon qu'on s'abandonne aux passions et aux instincts ou qu'on les sublime par la volont. 5. MANAS ou corps spirituel: Sige de l'me humaine. On distingue le manas infrieur ou sige de l'me du corps astral, qui renferme les archives de la mmoire et de l'intelligence, le manas suprieur formant. la matire du corps spirituel. Les principes 4 et 5 constituent le prisprit ou corps astral alors que le linga sharira (no 3) forme une doublure peu extensible du corps physique et demeure auprs de ce dernier en cas de ddoublement, le corps astral, emportant avec lui l'me et ses facults, peut s'loigner de grandes distances du corps matriel, laiss sous la garde de l'me du corps physique. 6. BUDDHI ou vie du corps spirituel: Vie du corps spirituel, sige de l'inspiration et de l'intuition. Ce sixime principe est trs peu dvelopp chez la majorit des humains actuels, bien veill chez les mystiques, les voyants et les sages. 7. A TMA ou me du corps spirituel : Ce septime principe reprsente l'esprit divin, procdant de l'essence divine, manifestation du Verbe divin ou du Saint-Esprit en l'Homme. Rares sont ceux qui, arrivs l'tat parfait, peuvent disposer de cette force toute puissante. Les 7 facteurs d'veil (140) : On doit mditer sur les 7 facteurs d'veil suivants mais avec une volont et une inclination sincres comme qualits : 1. L'attention, c'est--dire conscient et attentif dans tous les actes, dans tous les mouvements physiques et mentaux. 2. L'investigation et la recherche concernant les divers problmes de la doctrine (dharma) sont incluses dans ce facteur, toutes tudes religieuses, thiques, philosophies, toutes lectures, recherches, discus- sions, conversations et mme l'assistance des confrences sur de telles questions doctrinales. 3. L'nergie : travailler avec dtermination jusqu' ce que le but soit atteint. 4. La joie :qualit qui s'oppose absolument une attitude d'esprit pessimiste, sombre et mlancolique. 5. La dtente du corps et de l'esprit : on ne doit pas se raidir ni physiquement ni mentalement. 6. La concentration (Samdhi). 7. L'quanimit, c'est--dire, tre capable de faire face avec calme, sans en tre trouble, toutes les vicissitudes de la vie. Les 7 obstacles d'illumination (140) : La destruction des obstacles ... est pour celui qui sait et pour celui qui voit, non pour celui qui ne sait pas, ni pour celui qui voit pas. Et que doit savoir celui qui dtruit ces obstacles ? La pensee sage et la pense sans sagesse. En celui qui pense sans sagesse, des non paraissent et les obstacles dj prsents s'accrmssent ; et celm qm pense des obstade.s non apparus ne paraissent pas, et les .)bstacles dj prsents dcrmssent. , . 1. Obstacles vaincre par le discernement: le desu sensuel, l'ignorance, le dsir d'existence. . . , .. 2. Obstacles vaincre par le contrle : la VISion, l audttiOn, l'odorat, le got, le toucher et la facult mentale. 3. Les obstacles vaincre par l'usage (juste) :le vtement (pour se protger), la nourriture (pour maintenir. l'existence co:ps) l'habitation (pour viter les dangers des smsons), les remedes a la maladie. 4. Les obstacles vaincre par l'endurance : les rigueurs du climat, les piqres d'insectes, les discours mdisants doivent tres endurs avec patience. 5. Les obstacles vaincre en les vitant: tous obstacles naturels (prcipices, buissons d'pines, chiens enrags, siges incorrects, mauvais endroits, amis indignes). 6. Les obstacles vaincre en les cartant: les penses sensuelles, malveillance, de haine, toutes choses mauvaises qui s'lvent en sot. 7. Les obstacles vaincre par le dveloppement (spirituel) : facteur de l'illumination de l'attention (examen de la loi), du dtachement, de l'absence de dsir, de la cessation, et conduisant l'abandon. LAMASME Les 7 prceptes tibtains (47) : , Au Tibet, les enfants rcitent les lois au nombre de 7, et cela, des l'entre en classe et avant de sortir. 1. Rends le bien pour le bien. 2. Ne combats pas les pacifiques. 3. Lis les textes sacrs et comprends-les. 4. Aide ton prochain. . , . 5. La Loi est dure aux riches pour leur enseigner la comprehensiOn et l'quit. 6. La Loi est douce aux pauvres pour les consoler. ' A A 7. Paie tes dettes sans attendre. le septenaire tibtain (27) : Le nombre 7, pour les tibtains, est associ 7 sphres. Ce sont 7 mondes ou 7 degrs de My (l'Illusion) en rapport avec les phnomnes engendrs par les degrs d'volution atteint par l'esprit de chacun de nous. Ces 7 sphres entourant notre plante sont les lieux de sjour des mes entre la mort et la renaissance. A noter que chacune de ces 7 sphres se divise en 7 parties (voir au nombre 49). Selon l'tat de la Ralit comprise et perue par l'tre humain, l'me est attire, aprs la mort, dans la sphre propre ses expriences et participe l'harmonie selon la sphre et la partie considre. YOGA Les 7 stades (bhumi) du jnna yoga (153) : Il y a 7 terres ou plans (bhumi) de la connaissance. Notons que le disciple rencontre sur son sentier des conditions et des obstacles (voir au nombre 4) qui, s'il les surmonte, l'aident progresser. 1. La bonne volont (shubha ich'h). 2. La rflexion (vichrana). 3. La subtilit d'esprit (tanu mnas). 4. La perception de la ralit (sattva patti). 5. La disparition de l'attrait du monde (asansakti). 6. La disparition des formes visibles (padrtha abhvani). 7. L'entre dans le quatrime tat, le non-manifest (turyag). IDNDOUISME Les 7 principes de l'Homme (7, 36, 40, 69) : A chacun de ces principes est mentionne la correspondance avec les Plantes telles qu'elles sont connues en occultisme. 1 - RUPA (le corps physique) associ la LUNE. 2 - JIV A (la force vitale) associe MERCURE. 3 - LINGA SHARIRA (le corps astral) associ VENUS. 4- KAMA RUPA (l'me animale) associe au SOLEIL. 5 - MANAS (l'me humaine) associe MARS. 6 - BUDDI (la force spirituelle) associe JUPITER. 7 - ATMA (l'essence spirituelle) associe SATURNE. Les 7 principes de l'Univers : 1 - PRAKRITI (la matire organise). 2 - PURUSH (l'esprit vivifiant). 3 - AKASA (l'atmosphre astrale). 4- VACH (la volont cosmique). 5 - YAJNA (la lumire astrale). 6- NARAYANA (l'me universelle). 7 - SWA YAMBHU (l'esprit latent). Les 7 principes de l'Ame : 1 - L'tat minral, l'lment grossier. 2 - L'tat vgtal, la vie. 3 - L'tat animal, les lments subtils. 4 - KAMA-LOKA, l'tat purgatoire, les dsirs non satisfaits. 5 - RUPA LOKA, l'tat spirituel. 6 - ARUPA LOKA, l'tat anglique. 7 - BUDDHI, l'tat cleste. Le chiffre 7 et la sant : En Extrme-Orient, la Tradition enseigne que le chiffre 7 est celui de l'homme (pour la femme, c'est le chiffre 9 ; voir ce nombre). Une des nombreuses applications du Septenaire l'Homme se dcouvre dans le mlange des plantes mdicinales pour gurir l'homme. Les proportions respecter seront toujours calcules sur la base du nombre 7 : 1 part de telle plante pour 7 parts de telle autre, etc. Le corps de l'homme comporte 7 points principaux de gurison. Les 7 centres psychiques ou chakras (112) : 1. SAHASRARA Chakra (lotus aux mille ptales), le centre spirituel. 2. AJNA Chakra. En contact avec l' Adhyatma. C'est le chakra de l'esprit. 3. VISUDHA Chakra. Contrle de la bouche et de l'locution. 4. ANAHATA Chakra. Contrle du toucher. 5. MANIPURA Chakra ou principe du Feu. 6. SWADKISHA TANA Chakra. Principe de l'Eau. 7. MOOLADHARA Chakra ou Chakra du Principe de la Terre, demeure du Kundalini. Rapport de la musique et de la mythologie (103) : En mythologie hindoue, chacune des 7 notes fondamentales de l'octave sont associs une couleur, un cri d'oiseau ou d'animal : 1. DO Vert Paon 2. RE Rouge Alouette 3. MI Or Chvre 4. FA Blanc crme 5. SOL Noir 6. LA Jaune 7. SI Iris BffiLE Hron Rossignol Cheval Elphant RELIGIONS Gense : les 7 jours de la Cration (23) : Bible du cycle de 7 temps pour expliquer la creat10n de 1 Umvers qm s'echelonne ainsi : 1er jour: .la lumire et les tnbres. L'on peut penser que cette duahte pnmordtale symbolise l'nergie positive et l'nergie ngative car c'est rellement partir de cette vibration originelle double effet que tout le reste de la Cration a pu se raliser. 2e jour: Furent crs l'tendue, les eaux, le ciel au sens universel et objectif du terme : objectif est considr ici' au point de vue comprhension lorsque l'tre peut se situer sur l'un ou l'autre des trois ?e : physique, astral ou divin. Lorsque l energie negative s est mamfeste, un tat particulier s'est institu : ou l'espace qui engendre la dure ou le temps dans lequel, les 2 forces primaires vont pouvoir multiplier leurs act10ns, sources de crations. 3e jour: Furent crs la terre, les mers, le rgne vgtal sur la Terre, notre Plante. Auparavant, l'eau rgnait sur toute la surface de Terre. Des perturbations nouvelles formrent les cycles atmosph- nques. Ce n'est donc qu' partir de la sparation de l'eau et de la Terre et de cette nouvelle alternance mouill-sec que put se dvelopper le rgne vgtal. 4e jour: Furent crs les toiles, le soleil, la lune. Remarquons que le rgne vgtal fut cr avant ce qui constitue, pour notre entendement actuel, les influences cycliques vitales. A partir de ce 4e jour,. le. moment devint favorable, d'une part pour que les plantes se multiplient en formes, en genres et en nombre par l'action combine des influences stellaires manes des toiles, du soleil, des plantes et d: lune, d'autre part pour qu'une vie suprieure celle du rgne vegetal, qm, tout en y prenant appui, puisse clore dans le rgne animal. 5e jour : Fut cr le rgne animal : animaux marins, ariens et terrestres. Il est donc concevable qu'une action de la vie s'est intensifie pendant ce 5e jour. En effet, la vie du rgne vgtal ncessitant une influence vitale moins importante que pour celle du rgne animal, elle condamnait les vgtaux se nourrir sur place ; alors que les animaux recherchent leur nourriture dans un dplace- ment rendu ncessaire. 6e jour : Furent crs l'homme et la femme pour qu'ils rgnent sur tout ce qui avait t cr avant eux. C'est ainsi que s'achve la cration. La conscience de soi semble bien tre une phase suprieure (plus complexe) de la vie proprement dite. 7 jour: Le jour du repos, la fin du cycle cratif. C'est pendant cette priode que s'labore lentement ce qui deviendra la chte adamique. Gense: 7, le nombre de la vengeance divine: Le chiffre 7 est employ pour la deuxime fois dans ce livre merveilleux de la Gense en tant que ncessaire la vengeance divine : sorte de Karma que s'attire tout meurtrier. Au chapitre 4, verset 15, voici ce que dvoile l'Eternel pour prvenir :Si quelqu'un tuait Can, Can serait veng 7 fois . Et un peu plus loin : Can sera veng 7 fois et Lmec 77 fois (chapitre 4, verset 24). Le chiffre ou nombre 7 serait donc la fois favorable puisqu'il est cratif et dfavorable car il peut tre employ pour la vengeance. Si l'on associe le nombre 7 (7 et 77) au nombre de gnrations, il y a de quoi rflchir la consquence d'un acte meurtrier ! Gense: No et le nombre 7: Avant le Dluge, Dieu dit No de prendre 7 couples de tous les animaux purs, le mle et la femelle, et 7 couples des oiseaux du ciel, mle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la Terre car, encore 7 jours et il pleuvra. Aprs le dluge, No attendit 7 jours entre la premire et la deuxime fois que la Colombe fut lache. Il dut attendre encore 7 jours aprs que la Colombe eut rapport une feuille d'olivier. Nous pensons que, dans l'nonciation de ces quelques 7, il se trouve ample matire rflexion. Gense : les 7 vaches grasses et les 7 vaches maigres : Le songe du Pharaon se rapportant aux 7 vaches grasses et aux 7 vaches maigres, ainsi que celui qui suivit, immdiatement aprs qu'il se fut rendormi, sur les 7 pis gros et les 7 pis maigres, sont lourds de signification sotrique. Pharaon raconte que les vaches maigres mangrent les vaches grasses et que les pis maigres poussrent sur la mme tige sur laquelle avait pouss l'pi gros. La succession, le balancement de la dualit des vnements est flagrante ; de plus nous remarquons que l'intensit de l'vnement est aussi puissante et hors 1AO de l'ordinaire tant vers un ct que vers l'autre. Toute action dans un sens engendre une action oppose d'gale force, mais qui se remarque pleinement lorsque le septnaire est indu dans l'lan. Joseph explique d'ailleurs, que la famine suivra l'abondance pendant une dure s'tendant sur 7 annes pour l'une et pour l'autre. Et le fait que le songe sur la valeur symbolique de nombre 7 se soit rpt deux fois rend le futur irrmdiable. Nous nous tonnons que ce soit Joseph qui ait d interprter ces songes. Car d'une part, Pharaon tait un initi- mme si le pharaon concern n'avait pas atteint les plus hauts sommets spirituels- d'autre part les devins de la cour de Pharaon taient nombreux et experts dans cet art et dans de nombreux autres sur les esprits et les plans d'volution parallles. A croire qu'ils taient tombs dans une intellectualit bien basse ! Lvitique : Loi pour reconnatre la lpre : Pour reconnatre une plaie de lpre d'une plaie de dartre, il faut examiner la plaie. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse plus profonde que l'piderme, c'est une plaie de lpre. S'il y a sur la peau une tche blanche qui ne paraisse pas plus profonde que l'piderme, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le malade devra tre enferm pendant 7 jours. Aprs ce temps (de renouvellement des cellules), si la plaie ne parat pas avoir progress vers la gurison, le malade doit encore tre mis part pendant 7 jours. Si la plaie est devenue ple, c'est du dartre. Mais si la plaie s'est tendue sur la peau c'est la lpre. Les chapitres 13, 14 et 15 du Lvitique, nous entretiennent souvent de ce cycle de 7 jours. Il est vident que les Anciens connaissaient le cycle de rgnration complet des cellules du corps. Lvitique : les ftes incluant le septnaire : Le 7e jour de la semaine est le Sabbat, le jour du repos de l'Eternel. La Pque est fixe le premier mois, le 14e (2 x 7) jour du mois, entre les deux soirs. Le 15e jour, vous mangerez pendant 7 jours des pains sans levain. Depuis le lendemain du Sabbat, du jour o vous apporterez une gerbe pour tre battue, vous compterez 7 semaines entires (7 x 7 = 49, nombre minemment occulte, voir ce nombre). Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du 7e sabbat. Ce jour, vous apporterez une offrande nouvelle compose rle pains et 7 agneaux d'un an, sans dfaut. Le 7e mois, le 1er jour du mois, vous aurez un jour de repos. Le 7e mois, le 10e jour du mois, ce sera le jour des expiations. Le 7e mois, le 15e jour du mois, ce sera la fte du Tabernacle qui durera 7 jours. Lvitique : sur les maldictions : Au chapitre 26, l'Eternel, aprs avoir annonc que si le peuple observe les Commandements de Dieu, restera parmi eux. Il prcise galement les maldictions qu'il encourra s'il ne respecte pas ces Commandements. Et si le peuple persiste dans ce non-respect, l'Eternel chtiera 7 fois plus ; s'ille faut, le chtiment sera amplifi 7 fois plus encore. Josu :prise de Jricho : L'arme isralite fait le tour de la ville pendant 7 jours. 7 sacrificateurs porteront devant l'Arche, 7 trompettes retentissantes. Le 7e jour, l'arme devra faire le tour de la ville 7 fois. C'est alors que les murailles de Jricho s'crouleront. Ainsi fut fait et ainsi Jricho fut une ruine. Les Isralites avaient-ils connaissance des infra-sons ? (voir plus loin SCIENCE, infra-sons). Juges : Samson : Samson devait sa force ses cheveux, mais surtout car ils taient runis en 7 tresses. Peut-tre faut-il voir l un symbole de force concrtis par une magie capillaire dont le sens exact nous est dfinitivement perdu ! - CHRISTIANISME : Les 7 Paroles du Christ sur la croix : 1 - Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonn ? (Matthieu 27/46- Marc 15/34) 2 - Pre pardonne-leur car ils ne savent ce qu'ils font . (Luc 34/34) 3 - Je te le dis en vrit aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis (Luc 23/43). 4 - Pre je remets mon esprit entre tes mains . (Luc 23/46) 5 - Jsus dit sa mre en montrant le disciple qu'il aimait : Femme voil ton fils . Puis il dit au disciple Voil ta mre . (Jean 19/26, 27) 6 - j'ai soif . (Jean 19/29) 7 - Tout est accompli . (Jean 19/30) Les 7 Archanges et les 7 Eglises (110) : MICHAL gouverne l'Eglise de Tyatire GABRIEL gouverne l'Eglise de d'Ephse, en Ionie 1 <;;(1 RAPHAL gouverne l'Eglise de Smyrne ou Izmir BARACHIEL gouverne l'Eglise de Pergame, en Grce JEHUDIEL gouverne l'Eglise de Philadelphie URIEL gouverne l'Eglise de Sardes, en Lydie SEALTIEL gouverne l'Eglise de Laodice, en Phrygie Mentions diverses du chiffre 7 dans la Bible: Les 7 dmons de Marie-Madeleine et ses 7 chteaux. Les 7 anges qui se tiennent devant le trne de Dieu. Les 7 archanges, les 7 chrubins, les 7 sraphins. Les 7 annes de captivit du peuple d'Isral. Dans le temple de Jrusalem se dressait un chandelier 7 branches. Les 7 douleurs de la Vierge Mre. Les 7 sceaux qui scellent l'Apocalypse reprsentent les 7 degrs de sagesse et de connaissance que l'Homme doit subir et exprimenter pour atteindre le terme de son cycle avant sa rintgration. Mose attendit 7 jours sur la montagne du Sina avant que l'Eternel l'appelle du milieu de la nue. Le Christianisme enseigne les 7 Dons du Saint Esprit, les 7 Sacrements, les 7 Pchs Capitaux, les 7 Vertus (3 thologales et 4 cardinales). La naissance de Jsus-Christ a t fixe le 25 dcembre parce qu'elle sanctifie le pouvoir neptunien du 7 (2 + 5) gouvern par les Poissons, emblme du Christ. CATHOLICISME Le septnaire des travaux de la Vierge (117) : le' Elle est la nature naturante. 2e Elle clbre en l'Homme, les mystres dfinitifs. 3e Elle ralisa, elle corporisa le dessein sauveur du Pre. 4e Elle recueille les supplications des cratures. SE EUe distribue des secours aux cratures. 6e Elle accompagne les tres de leur trpas leur renaissance. 7e Elle intercde pour chacun aux jours des jugements. Les 7 Eglises de l'Asie Mineure (97) : L'aptre Paul vanglisa, en Asie Mineure, l'ex-Turquie actuelle, 7 villes. 1. EPHESE 2. LAODICEE 3. PERGAME 4. PHILADELPHIE 5. SARDES 6. SMYRNE (actuellement Izmir, port sur la mer EGEE) 7. THYATIRE Les 7 sacrements (104) : . Les sacrements sont des actes religieux qui permettent d'obtenu une grce divine 1. Le Baptme. 2. La Confirmation. 3. L'Eucharistie (communion) :sacrement du pain et vin (chair et sang du Christ). 4. L'Ordre. Pouvoir d'habilitation ecclsiastique. 5. Le Mariage. Sacrement du couple humain. 6. Pnitence. Sacrement de rconciliation du pcheur. 7. L'Onction des malades. Symbolisme de la croix pontificale ( 67) : Discernement Raison Imagination Activit J'f ---+---- Sentiment Gnrosit '2t Restriction ISLAM Les 7 prophtes en relation avec les organes subtils (1?6) : . . La physiologie mystique, si caractristique du souf1sme se fonde galement sur le septnaire. Des auteurs tels que SEMNANI distinguent 7 organes (ou enveloppes) subtils dont chacun est la typification d'un prophte dans le microcosme , . , Le 1er est dsign comme l'organe corporel subtll, Il est designe comme l'Adam de ton tre (couleur : noir mat) Le 2e correspond l'me : le No de ton tre (couleur : bleu) Le 3e est celui du cur : l'Abraham de ton tre (couleur : rouge) Le 4e organe subtil est rapport au centre que dsigne technique- ment le terme de SIRR, le secret, le seuil de la surconscience ... C'est le Mose de ton tre (couleur : Le se organe subtil est l'esprit (RH) ... C'est le David de ton tre (couleur : jaune) Le 6e est le Jsus de ton tre (couleur : noir lumineux) Le 7e est le Mohammed de ton tre (couleur: vert). HOMME CELLULES Renouvellement des cellules tous les 7 ans : Tous les 7 ans, le corps humain se renouvelle en totalit tout en conservant sa forme, son caractre, ses traits, sa mmoire, etc. En effet, c'est le temps ncessaire pour que toutes les cellules de notre corps soient remplaces par des nouvelles qui conservent, toutefois, tout ce qui faisait l'individualit des cellules prcdentes. Nous avons l un grand mystre que la seule hrdit ne suffit pas expliquer. L'sotrisme l'interprte comme tant de nature double : ce serait l'essence de Vie, plus communment nomm corps astral, corps glorieux, corps psychique, etc. qui, tant ternelle, imprime aux nouvelles cellules physiques un but atteindre qui les transcende. POUVOIRS Le 7e fils (122) : La tradition campagnarde dit que le 7e fils conscutif d'une famille (sans aucune naissance fminine interrompant cette suite) est dou d'un don de gurison hors du commun. Comme le rappelle en effet R-P. Guillot, Perrault avait remarqu que le 7< fils possde un quelque chose de plus que les six prcdents (Cf. Le Petit Poucet). Les 7< fils d'une famille sont traditionnellement des surdous, dots de facults surnaturelles. Ceci de la Bretagne aux Pyrnes, de l'Ecosse la Calabre, de la Provence la Bohme. Ils portent gnralement un signe caractristique de fabrique des septnaires, comme ils sont appels ; ce peut tre une roue, un serpent, une croix ou une fleur de lys. Ces marques seraient au palais de la bouche. MEMOIRE Les 7 notions de la mmoire courte (144) : Extrait de l'hebdomadaire Le Point no 575, article Re- cherche : les secrets de la mmoire , par Georges Suffert. Les spcialistes d'aujourd'hui, les neurobiologistes, distinguent deux sortes de mmoires : la mmoire rcente et la mmoire ancienne. Tout se passe comme si cette mmoire (la mmoire rcente) liminait au fur et mesure ce qui lui parat sans importance. Moins par paresse que par efficacit : la mmoire courte ne peut gure absorber plus de 7 notions (en l'occurence le chiffre 7 ne sort pas d'une tradition sacre, mais de multiples expriences de laboratoires) (sic) ; et cela qu'il s'agisse d'ides, d'images, de chiffres, etc. Pass ce chiffre, elle rejette ou regroupe (la mmoire courte, en somme, invente des ensembles d'ides lui permettant de se rapprocher de nouveau du chiffre 7). PHYSIOGNOMONIE Les 7 types plantaires (104) : 1. Soleil. Donne l'homme un air nergique, hautain, belle chevelure, barbe brune fournie, beaux yeux expressifs, regard lev, tte ronde porte un peu en arrire, corps bien proportionn, taille moyenne. 2. Vnus. Donne un air doux, jeune, agrable, barbe touffue, cheveux blonds ou bruns ; yeux trs expressifs et passionns ; regard agrable, tte bien proportionne ; corps de belle structure, taille moyenne. 3. Mercure. Prsente un air vif, impatient, barbe peu fournie, cheveux foncs, yeux petits et brillants, tte petite et intelligente, corps maigre et nerveux, taille plutt faible. 4. Lune. Air mou, lymphatique, barbe rare, cheveux foncs, yeux sombres, regard tonn, tte de forme un peu irrgulire, corps assez fort et mal proportionn, taille plutt leve. 5. Saturne. Air froid, triste, sombre, barbe et cheveux noirs, yeux enfoncs dans les orbites, regard froid tourn vers le sol, corps long et maigre. 6. Jupiter. Donne un air gai et jeune, barbe peu garnie, cheveux chtains, yeux clairs, regard ouvert, tte ovale et importante, corps gros avec du ventre, taille moyenne. 7. Mars. Communique un air vif, actif, bouillant, barbe courte mais bien garnie, cheveux plutt clairs, yeux trs ouverts, regardant au loin et droit devant eux, tte petite nergique, corps muscl, pas de ventre, taille moyenne ou au-dessus, trs souvent balafr. AGES Les ges cycliques traditionnels de 7 en 7 ans : 7 ans, ge de la raison, la comprhension s'affermit. 14 ans, ge de la pubert, les glandes sexuelles stimulent les passions. 1CA 21 ans, ge adulte, la matrise morale et corporelle se stabilise. 28 ans, ge de l'adaptation dans la socit, les instincts doivent tre assoupis. 35 ans, ge de la recherche, de la cration, le but doit tre visible. 42 ans, ge de l'panouissement, du plein rendement et de la jouissance des fruits de son travail. 49 ans, ge de la pleine maturit, du rayonnement. 56 ans, dbut du dclin, la cration s'estompe, cap difficile tant au point de vue sant physique que psychique. 63 ans, retrait de la vie laborieuse, sociale, plongeon dans les souvenirs. 70 ans, risque de dgradation caractrise du corps physique. 77 ans, ceux qui atteignent cet ge peuvent avoir un regain de vitalit psychique. 84 ans, fin d'un cycle mais pas forcment la mort. Le got de la vie peut reprendre. Ncessit d'un caractre solide pour supporter son corps qui dprit de plus en plus. Influences des 7 plantes traditionnelles sur les ges (86) : Les 7 plantes traditionnelles influenceraient l'tre humain depuis la naissance jusqu' 99 ans suivant un cycle qui se renouvellerait partir de la woe anne ainsi qu'il suit : 1 - La LUNE agit de 0 4 ans 2 - MERCURE agit de 5 14 ans 3 - VENUS agit de 15 23 ans 4 - Le SOLEIL agit de 24 41 ans 5 - MARS agit de 42 56 ans 6 - JUPITER agit de 57 68 ans 7 - SA TURNE agit de 69 99 ans OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque ZAN ~ , 7e lettre (14, 35) : soit 4 annes soit 10 annes soit 9 annes soit 18 annes soit 15 annes soit 12 annes soit 31 annes Total 99 annes Zan, 7e lettre de l'alphabet hbreu est galement la 3e lettre simple. Elle rgne sur les Gmeaux. Zan reprsente la Flche dans sa correspondance hiroglyphi- que usuelle. Zan possde une valeur numrale gale 7. Zain, dans le monde des ides, s'apparente la Proprit. Zan symbolise le nom divin : Dieu de la Foudre. Alphabet hbreu : les 7 doubles : Parmi les 22 lettres qui composent l'alphabet hbreu, 7 expriment deux sons, l'un positif, fort, l'autre ngatif, doux. Ces lettres sont donc appeles les 7 doubles. En Cabbale, elles constituent des syllabes qui se traduisent en langue franaise par: Vie, Paix, Science, Richesse, Grce, Semence, Domination. Leur tat de dualit permet les permutations suivantes, rsumes en un tableau : ordre dans ' Son ngatif doux l'alphabet Lettres Prononciation Son positif fort opposition hbreu 2 ,). Beth Vie Mort 3 l Ghimel Paix Guerre 4 ., Dale th Science Ignorance 11 2 Ca ph. Richesse Pauvret 17 s Ph Grce Abomination 20 ~ Resch Semence Strilit 22 Thau Domination Esclavage La cabbale et le Golem (6, 52) : On prtend que, vers 1580, un rabbin trs vers en magie de haute kabbale cra un tre vivant avec de l'argile. Il le surnomma Golem ou Ftus de Dieu . Pour cette entreprise, aprs avoir ptri l'argile et form selon sa conception, il fit 7 fois le tour de son uvre. Celle-ci n'tait encore qu'une statue immobile. En mme temps, il pronona le mot Zirufin susceptible de produire des vibrations particulires pour insuffler la force vitale (voir aux nombres 33 et 231). TAROT 7e Arcane: LE CHARIOT (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Le Triomphateur : Ne voyez pas en moi quelque arbitraire Csar : le Sage s'impose sans recourir la violence. J'ai disciplin, au dedans de moi-mme, les impulsions et les remous antagonistes de la rectitude. Je rgne sur ceux du dehors, dont les deux courants dynamiques se sont d'eux-mmes attels mon Chariot et subordon- ns ma pense. M'isolant la fois des mcanismes matriels que j'actionne en mode indirect et des spculations incertaines o l'esprit s'enlise, j'ai vis au maniement de l'hyperphysique par quoi se rgit le tangible et se pressent l'abstrait. Lucide et vigilant, attentif aux obstacles qui se profilent sur la route, impavide quand survient l'orage, ferme aux carts de l'attelage, je m'efforce d'accomplir mon priple avec une srnit qu'assure ma circonspection. J'accde ainsi exactement l o j'ai prfix le terme de chaque tape. Je me recueille, puis je repars afin de m'vertuer nouveau car le dfinitif royaume dont j'ambitionne la conqute est fort loin, tout au loin, sur l'autre bord du Styx . PLANE TES Les 7 jours de la semaine et leurs correspondances plantaires (7, 14) : Les noms des 7 jours de la semaine proviennent du nom des 7 plantes telles que les Anciens en avaient connaissance. Cette relation est rsume dans le Sepher Jetzirah, le livre de la Tradition hbraque. Rappelons que les Plantes, au nombre de 7, ne doivent pas tre considres d'aprs leurs aspects ou leurs volutions physiques mais comme des sphres d'influences enveloppant la Terre. Chacune de ces 7 zones spirituelles exerce son action sur les tres vivants, sur les animaux, sur les objets inanims, dans le visible et l'invisible pendant l'existence et aprs la mort. C'est de leurs actions combines que peut se crer la Terre avec tout ce que cela sous-entend de vie qu'elle supporte. 1 - Dimanche est li au SOLEIL 2 - Lundi est li la LUNE 3 - Mardi est li MARS 4 - Mercredi est li MERCURE 5 - Jeudi est li JUPITER 6 - Vendredi est li VENUS 7 - Samedi est li SA TURNE Correspondances diverses (25, 36, 40, 52, 57, 67, 82) : Rapports Plantes/Rgne minral: *-Soleil :2) -Lune /'-Mars Y -Mercure ~ -Jupiter J -Vnus 'J -Saturne Mtaux Or Pierre Escarboucle, Chrysolithe Pierre hliotrope Argent Cristal, perle, corail blanc Fer Amthyste, diamant, jaspe Vif argent, mercureEmeraude, agathe Etain Saphyr, bryl Cuivre Lapis-lazuli Plomb Pierre d'aimant, calcdoine Rapports Plantes/Rgne vgtal: >J- Soleil '-Lune /1- Mars r- Mercure )t- Jupiter f- Vnus f'\ - Saturne Parties de la Plante Sortes de Plantes Plante entire Cannelle Feuille Nnuphar Bois Absinthe Semence, corce Camomille Fruit Alos Fleurs Verveine Racine Aconit Rapports Plantes/Rgne animal et lments naturels: .. - Soleil Lion Feu, lumire ' - Lune Chat Pluie ,_ Mars Loup Mtaux r - Mercure Singe Vent - Jupiter Paon Foudre 1 - Vnus Colombe Fleuves "'- - Saturne Bouc Montagnes Rapports Plantes/Saisons et Points cardinaux : f#i- Soleil '-Lune flli_ Mars :J- Mercure
1 -Vnus "" - Saturne Saisons Points cardinaux Et Est et Sud Hiver Ouest et Nord-Ouest Et Sud Automne Nord Printemps Printemps Automne Ouest Est Nord-Ouest Rapports Plantes/Lieux, Couleurs et Chiffres bnfiques: Lieux Couleurs Chiffres bnfiques fi- Soleil Palais Jaune 1 1- Lune Source Blanc 7 ;"--- Mars Forge Rouge 5 .l - Mercure March Versicolore 9 1. - Jupiter Temple Bleu 6 - Vnus Jardin Vert 3 11- Saturne Dsert Noir 8 Rapports Plantes/Hommes: organes, temprament, caractre: 4f.- Soleil 2)- Lune
f- Vnus 1,.. - Saturne Fort Colreux Habile Envieux Autoritaire Gourmand Courage, sducteur Grave Luxurieux Avare Influences intellectuelles et sociales des 7 plantes : d'aprs PAPUS dans son trait de magie ( 40) : -f.- Soleil - Esprit de puret. Donne l'amiti des Rois, des Princes et des Grands. 2)- Lune - Esprit de lumire. Facilite les voyages et dtourne les malheurs. i'- Mars - Esprit fort. Donne la victoire. f- Mercure - Esprit turbulent. Donne les sciences, le bonheur dans le commerce et au jeu. 2t- Jupiter - Esprit dominateur. Apporte les dignits, les hon- neurs, le respect et la dlectation. i- Vnus - Esprit susceptible. Donne l'amour des femmes, la paix et la concorde. ta,- Saturne - Esprit mditatif. Dpartit les trsors et rvle les secrets. Les trois Septenaires de l'volution (36) : UNWERS: 1 - La matire organise. 2 - L'Esprit vivifiant . 3 - L'Atmosphre astrale. 4 - La Volont cosmique. 5 -La Lumire astrale. 6 - L'Ame universelle. 7 - L'Esprit latent. HOMME: 1 - Le Corps physique. 2 - La Vitalit. 3 - Le Corps astral. 4- L'Ego ou la volont. 5 - L'Ame humaine. 6 - L'Ame spirituelle. 7 - L'Esprit divin. AME: 1 - Les Elments grossiers. 2- La Vie. 3 - Les Elments subtils. 4 - L'Etat purgatoire, dsirs non satisfaits. 5 - L'Etat spirituel. 6 - L'Etat anglique. 7 - L'Etat cleste. Interprtation des 7 plantes traditionnelles (7) : Le Soleil reprsente le principe mle et actif. Il rgit l'homme. Il symbolise gnralement tout ce qui s'associe au Pre : rayonnement, autorit, puissance, russite, honneurs. En bons aspects, il dsigne la gnrosit, la justice, l'autorit, l'intelligence sre, etc. En mauvais aspects, il dsigne l'orgueil, les colres, la vanit. La Lune reprsente le principe fminin et passif. EUe rgit la femme. Elle symbolise gnralement tout ce qui s'associe la Mre : la foule, l'pouse, l'eau, le caprice et le changement. En bons aspects, elle dsigne, la mmoire, l'intuition, l'imagination mais avec des fluctuations. En mauvais aspects, ces hsitations prennent beaucoup d'ampleur, une instabilit certaine. Mars reprsente l'activit, la violence. EUe symbolise l'action, les grandes ralisations, le courage en bons aspects. En mauvais aspects, il dsigne l'impulsivit et la brutalit. Mercure reprsente l'ingniosit, l'adaptabilit. En bons aspects Mercure apporte l'intelligence, une trs bonne comprhension, de l'adresse et le sens des affaires. En mauvais aspects,il indique le vol et l'escroquerie. Jupiter le grand bnfique, reprsente la russite, la richesse. En bons aspects, Jupiter insuffle la gnrosit, la bont, la mthode. En mauvais aspects, un mauvais jugement, de l'hypocrisie et de l'orgueil. Vnus, le petit bnfique, reprsente l'amour, la beaut et tout ce qui s'y associe. En bons aspects, Vnus symbolise le charme, la sympathie, l'quilibre. En mauvais aspects, c'est l'insouciance jointe l'immoralit. Saturne, le grand malfique, reprsente la fatalit, la malchance. En 1t::.(\ bons aspects, Saturne est synonyme de patience, de stabilit, de longs travaux. En mauvais aspects, nous trouvons les checs rpts, la malchance, les dangers indirects. Origine des symboles plantaires (94) : 3 lments servent de base au graphisme des Plantes. Ce sont des symboles qui sont considrs soit sparment soit en combinaison.) Les 3 lments symboliques : Le cercle 0 qui reprsente l'esprit ou l'lment le plus subtil de l'Homme. Le demi-cercle ) qui reprsente l'me ou l'lment intermdiaire entre l'esprit et la matire. La croix + qui reprsente la matire ou l'lment le plus grossier de l'homme. Les 7 symboles plantaires : 1 - Le SOLEIL (!) est l'esprit qui rayonne. L'Homme solaire rconforte par son dynamisme, sa vie communicative. Etant l'esprit seul, le sens pratique fait dfaut. 2 - .La LUNE : reprsente l'me, rien de plus. En consquence, les lunaues sont motifs ; ils ont peu de force de caractre. 3 - ~ A R S o l'esprit est sous la croix, ce qui signifie que l'esprit est soumis au corps et la matire. Les martiens sont trs matriels, ne croient qu'en ce qu'ils voient et la force est leur droit. 4 - MERCURE ~ symbole plantaire compos des trois facteurs c'est la plante de l'intellect. Mercure runit tous les attributs du corps, de l'me et de l'esprit. C'est le pivot. Mercure renforce la raison et l'intellect, mais il est sans valeur s'il n'est renforc par d'autres plantes. Le mercurien est un prvoyant. 5 - JUPITER 'lf l'me est au-dessus de la croix de la matire. Le jupitrien est jovial et bienveillant. Il s'efforce d'aider les autres et d'tre philanthrope. 6 - VENUS ~ A l'oppos de Mars, l'esprit surmonte la matire. L'esprit a l'quilibre du pouvoir, aussi Vnus est-elle la plante de l'amour, du don de soi. 7 - SATURNE ~ l'me ou l'instinct intellectuel est symbolis par le demi-cercle sous la domination de la matire symbolise par la croix. Donc les Saturniens sont matrialistes l'extrme et trs gostes. ils veulent tout pour eux. Le cur et la nature suprieure ont le dessous. Les carrs magiques (25, 59, 97) : A chaque plante correspond une influence qui se concrtise par un ensemble de vibrations. Elles se mettent en action lorsqu'on les inscrit dans le carr magique qui leur correspond. Ce carr magique permet de raliser des figures qui, reproduites sur des supports particuliers, forment les talismans. Naturellement, le talisman devient plus efficace s'il s'y ajoute d'autres relations plantaires : le plus souvent transcrites en caractres hbreux. De nombreux livres, fort srieux en la matire, rvlent au chercheur sincre la raison des nombres, le trac des talismans ainsi que leur fabrication. De plus, la Tradition prcise que les carrs magiques s'emploint galement pour rechercher le jour favorable la ralisation d'un vnement futur. Il va sans dire que de telles recherches ne sont pas du domaine profane. Grard de SDE rapporte dans son livre Les Templiers sont parmi nous (59), une conversation qu'il a eue avec un archologue- hermtiste o nous relevons, en ce qui concerne les carrs magiques : C'est sur l'tude du ciel, jointe des donnes mathmatiques (utilisation des carrs de chiffres dit magiques ) et hermtiques (interprtation symbolique des rcits bibliques et mythologiques) que toutes les constructions d'art ont t difies . Void les 7 carrs magiques ainsi que les nombres qui s'y rapportent : Carr magique de SATURNE '"k., Les nombres utiliss vont de 1 9. 4 9 3 5 8 1 2 7 6 Le total par ligne (verticales, horizontales et diagonales) fait 15. Le total de tous les nombres atteint 45 (racine essentielle : 9). On dit que les nombres 9, 15 et 45 sont les nombres de SATURNE. Carr magique de JUPITER ~ Les nombres utiliss vont de 1 16. 4 14 15 9 7 6 5 11 10 16 2 3 1 12 8 13 Le total par ligne (verticales, horizontales et diagonales) fait 34. Le total de tous les nombres atteint 1J6 (racine essentielle : 10 = .f). On dit que les nombres 16, 34 et 156 sont les nombres de JUPITER. Carr magique de Mars 11 24 7 20 4 12 25 8 17 5 13 21 10 18 1 14 23 6 19 2 3 16 9 22 15 Les nombres utiliss vont de 1 25. Le total par ligne (verticales, horizon- tales et diagonales) fait 65. Le total de tous les nombres atteint 325 (racine essentielle : 10 = 1). On dit que les nombres 25, 65 et 325 sont les nombres de MARS (voir au chiffre 5 une application du carr de 5). Carr magique du SOLEIL @ 6 32 3 34 35 7 11 27 28 8 19 14 16 15 23 18 20 22 21 17 25 29 10 9 26 36 5 33 4 2 Carr magique de VENUS ~ 22 47 16 41 5 23 48 17 30 6 24 49 13 31 7 25 38 14 32 1 21 39 8 33 46 15 40 9 1 30 24 13 12 31 10 42 18 43 26 2 34 Les nombres utiliss vont de 1 36. le total par ligne (verticales, horizontales et diagonales) fait 111. Le total de tous les nombres atteint 666 (racine essentielle : 18 = 9). On dit que les nombres 36, 111 et 666 sont les nombres du SOLEIL. 35 11 36 19 44 27 3 4 29 12 37 20 45 28 Les nombres utili- ss vont de 1 49. Le total par ligne (verticales hori- zontales et diago- nales) fait 175. Le total de tous les nombres atteint 1226" (racine essentielle =11). On dit que les nombres 49, 175 et 122S sont les nombres de VE- NUS. Carr magique de MERCURE '1 8 58 59 5 4 62 49 15 14 52 53 11 41 23 22 44 45 19 32 34 35 29 28 38 40 26 27 37 36 30 17 47 46 20 21 43 9 55 54 12 13 51 64 2 3 61 60 6 Carr magique de la LUNE <r 37 78 29 70 21 62 13 6 38 79 30 71 22 63 47 7 39 80 31 72 23 16 48 8 40 81 32 64 57 17 49 9 41 73 33 26 58 18 50 1 42 74 67 27 59 10 51 2 43 36 68 19 60 11 52 3 77 28 69 20 61 12 53 63 10 18 39 31 42 50 7 54 14 55 24 65 34 75 44 4 1 56 48 25 33 24 16 57 5 46 15 56 25 66 35 76 45 Les nombres utili- ss vont de 1 64. Le total par ligne (verticales, hori- zontales et diago- nales) fait 260. Le total de tous les nombres atteint 2080 (racine essen- tielle : 10 = 1). On dit que les nombres 64, 260 et 2080 sont les nombres de MER- CURE. Les nombres utili- ss vont de 1 81. Le total par ligne (verticales, hori- zontales et diago- nales) fait 369. Le total de tous les nombres atteint 3321 (racine essen- tielle = 9). On dit que les nombres 81, 369 et 3321 sont les nombres de la LUNE. Le septnaire de la Grande Ourse (67) : . , , . La Grande Ourse est une constellation figuree par ? etmles principales. Les Romains y voyaient les 7 bufs (Septem tnones) ou le Septentrion qui prcise la rgion du sont les adaptations ou les interprtations attnbuees au septenaue de la Grande Ourse. Personnification des plantes dans l'Islam ( 6) : Les 7 Plantes traditionnelles, dans la civilisation islamique, s'associent aux prophtes de l'Ancien Testament et du Coran. 1 - Le SOLEIL personnifie IDUS (Hnoch) fils d'Adam 2 - La LUNE personnifie ADAM 3 - MARS personnifie HARUN (Aaron) 4 - MERCURE personnifie ISA (Jsus) 5 - JUPITER personnifie MUSA (Mose) 6 - VENUS personnifie YUSUF (Joseph) 7 - SATURNE personnifie IBRAHIM (Abraham) ALCHIMIE Les 7 stades du Grand-uvre alchimique (21, 57) : Les 7 stades du travail alchimiste, dnomms aussi les rgimes de Philalthe, se dfinissent ainsi qu'il suit : 1 - Calcination. 2 - Sublimation. 3 - Solution. 4 - Putrfaction. 5 - Distillation. 6 - Coagulation. 7 - Teinture. MAGIE Signification du septnaire des Archanges (107) : Les sept anges plantaires sont gnralement appels Archanges. Leurs noms respectifs ont des significations prcises en hbreu. Il convient d'en tenir compte. Ces noms se traduisent ordinairement ainsi : ANAEL Exaucez-moi seigneur ! GABRIEL Force de Dieu SAMAL Poisson suprieur MICKAL Qui, comme Dieu SACHIEL Justice de Dieu RAPHAL Dieu gurisseur CASSIEL Trne de Dieu Signification du septnaire des Dmons (107) : Pareillement, les Dmons ont reu des significations qui, ne drivant pas de l'tymologie, prsentent un caractre fictif. EUes leur donnent, nanmoins, une certaine personnalit mythologique. On a de la sorte, le septnaire suivant : BELZBUTH Prince des dmons SAMAL Prince des airs et ange du jugement PYTON Esprit des prophtes ASMODE Ange exterminateur BLIAL Esprit de la perfidie LUCIFER Esprit de la lumire astrale SATAN L'oppos de Dieu NOTA : Samal, archange hbreu, est attribu la plante Mars. Ce sont les commentaires rabbiniques de la Bible qui identifient Samal avec le Serpent de la Gense. De l, on en a fait un dmon. Anciennes dnominations des 7 Archanges (110) : Archange vient du grec : arkhos, chef et de ange : aggelos, messager ; latin, ange :angelus. En son ouvrage L'Art religieux aprs le Concile de Trente , Emile Mle nous rapporte qu'en 1516, en nettoyant une fresque de l'glise Saint-Ange, Palerme, on dcouvrit sous un badigeon une autre fresque reprsentant sept Archanges portant divers attributs, et accompagns, prs de leur nom, d'une pithte latine. Charles Quint voulut alors difier en la mme ville de Palerme une glise, ddie cette fois aux 7 Archanges, glise qui fut commence en 1523 et fut richement dote par lui. La dvotion aux 7 Archanges gagna alors les Flandres, l'Allemagne, l'Autriche. Et cela dura jusqu'au jour ou Rome, craignant de voir se rtablir une sorte de christianisme ml de Sabsme, fit effacer quatre noms de la liste des 7 Archanges (Urie!, Barachiel, Jhudiel et Sealtiel), et ordonna la disparition des uvres d'art qui leur avaient t consacres (cf. R. Gilles : Le Symbolisme dans l'art religieux). Voici la liste des 7 Archanges, tels qu'ils furent reprsents dans l'glise batie par Charles Quint : lo MICHAL, suivi de l'pithte de Victoriosus, (le Victorieux), reprsente foulant le Dmon sous ses pieds ; il tenait une palme, ainsi qu'un tendard blanc croix rouge ; 2 GABRIEL, avec l'pithte de Nuncius, (le Messager), portant une lanterne allume et un miroir parsem de taches rouges ; 3o RAPHAL, avec l'pithte de mdicus (le Gurisseur), portant une pykide (sorte de tortue), et donnant la main au jeune Tobie, reconnaissable son poisson ; 4o BARACHIEL, avec l'pithte de Adjutor, (le Secourable), portant dans un pli de son manteau, des roses blanches. C'est l'Ange nomm ANAL dans le Trait de Trithme ; 5o JEHUDIEL, avec l'pithte de Remunerator, (le Rmunra- teur), portant dans une main une couronne et un fouet de l'autre. C'est l'Ange nomm SACHIEL dans le Trait de Trithme. 6o URIEL, avec l'pithte de Fortis Socius, (le Puissant compa- portant une pe et ayant devant lui, ses pieds, une flamme Jaillissante. C'est l'Ange nomm SAMAL dans le Trait de Trithme. 7o. de Orator (Intercesseur ou Prieur), paratssant pner, les mams JOintes sur sa poitrine. C'est l'Ange nomm CASSIEL dans le trait de Trithme. Les influences opposes des heures plantaires (110) : , Ces d'influences, bonnes mauvaises, sont empruntes l de Georges ANTARES : Manuel pratique d'astro- logie . Editions Flandre-Artois Tourcoing . Heure de Saturne Ange: Prudence, persvrance, conomie, frugalit, sens de devoir, pondration, rserve, sobrit, chastet, mditation, prci- sion, science. fJmon :_Avarice.' pessimisme, dsespoir, gosme, hypocns1e, froideur, intolrance, mlancolie, mfiance, mahce, enttement, misanthropie, duret. Heure de Jupiter , A_n!fe :Gnrosit, libralisme, tolrance, philanthropie, franchise, eqmte, grandeur d'me, jovialit, religiosit, respect. Dmon : Ostentation, passion du jeu, du risque, imprudence, arrogance, tumulte, orgueil, hypocrisie, mgalomanie incivisme et illgalit. ' Heure de Mars Ange : Courage, initiative, bravoure, sacrifice, franchise, activit, entreprise, labeur. . J?m_on _: .c?Ire: rudesse, imprudence, impulsi- Jalousie, cruaut, bestialit, gosme mstmcbf, scepticisme, radlene, moquerie, rancune, destruction. Heure du Soleil . : No?Iesse, grandeur, gnrosit, intelligence, sagesse, d1gmte, confiance, magnanimit, srnit, sensibilit, synthse, quilibre. , IJ_mon : , cruaut, lchet, suffisance, arrogance, e?o1sme, mepns, hauteur, dcouragement, veulerie, vanit, mgalo- me. Heure de Vnus 1-nge : charit, sentimentalit, sensibilit, tendresse, philanthropie, altrmsme, gat, affabilit, affectivit, fidlit. Dmon :Paresse, sensualit, dpravation, obscnit, vanit, infid- lit, amoralisme, hypocrisie, incivisme, gosme. Heure de Mercure Ange: Intelligence, comprhension, mmoire, adresse, loquence, adaptabilit, diplomatie, intuition, dextrit, subtilit, sociabilit, assimilation. Dmon : Erraticit et instabilit mentale, oubli, mensonge, mal- honntet, nervosit, garement, bavardage, mdisance, calomnie. Heure de la Lune Ange : Imagination, intuition, rceptivit, tendances contempla- tives, sensibilit, docilit, fcondit, mysticisme, perceptivit. Dmon : Erraticit, lchet, inconstance, infidlit, frivolit, susceptibilit, incohrence, indcision, indolence, caprice, gare- ment, mollesse, passivit, paresse, gourmandise, ivrognerie, toxico- mame . HERMETISME Les 7 principes de la Vrit (120) : 1. Le Principe du Mentalisme Le tout est esprit ; l'Univers est mental. .. 2. Le Principe de Correspondance Tel en haut, ainsi en bas ; tel en bas, ainsi en haut ... 3. Le Principe de Vibration Rien n'est en repos, tout bouge ; tout vibre ... 4. Le Principe de Polarit Tout est double, tout a deux ples, tout comprend un couple de contraires ; le semblable et le dissemblable sont identiques ; les contraires sont identiques de nature mais diffrents de degr ; les extrmes se touchent ; toutes les vrits sont des demi-vrits, tous les paradoxes peuvent tre concilis ... 5. Le Principe du Rythme Tout est fluent, pour entrer et sortir ; toute chose a ses mares ; toutes les choses se soulvent et s'abaissent ; le va-et-vient du pendule se manifeste en toute chose ; la distance couverte droite est la distance couverte gauche ; le rythme a une valeur compensatoi- re ... 6. Le Principe de Cause et d'Effet Toute cause son effet ; tout effet sa cause ; tout arrive selon la loi ; le Hasard n'est qu'un nom pour une Loi qui n'a pas t reconnue ; il y a beaucoup de plans de causalit, mais rien n'chappe la loi. .. 7. Le Principe de Genre trouve dans tout, tout son Principe Masculin et son Pnnc1pe Femmm ; le Genre se manifeste sur tous les plans ... CALENDRIER Les 7 si!Jnes calendaires chez les Gitans (75) : Contrairement ce que l'on pourrait croire, les 7 signes ci-dessous ne pas les 7 jours de la semaine mais les parties d'un mms. Ce de communication est la base de tous les signes secrets des Tz1ganes et est apparent aux 7 Plantes. Afin de communiquer leurs dates de rendez-vous d'autres les ont, au cours des sicles, labor un systme simple et dmr. Ce systme consiste en une combinaison de petits traits honzontaux ou verticaux, que l'on peut tracer dans le sable dessiner la craie, ou fabriquer avec des btonnets ... Le trait sous la croix indique toujours le sens de lecture . TABLEAU ll + jl Jl + 1+ - ....,_
--' _, ... .. Szgnifzcatwn : 1. Le mois en totalit ; souvent remplac par le 6. 2. Premire semaine du mois. 3. Deuxime semaine du mois. 4. Moiti du mois, vers le 15. 5. Troisime semaine du mois. 6. Soit le mois en totalit, soit quatrime semaine. 7. Le trimestre. CALENDRIERS PERPETUELS Il est intressant parfois de connatre quel jour de la semaine tait telle ?ate passe ; de mme le futur peut tre prvu par les jours de la semame. Nous transcrivons ci-dessous deux mthodes diffrentes de calcul. La premire ncessite un tout petit calcul mais ne permet pas de remonter bien loin dans le temps. La seconde se prsente sous la forme de plusieurs tableaux. Pour connatre quel jour d'une semaine tombait une certaine date, celle de votre naissance par exemple, il suffit simplement de suivre scrupuleusement les indications que nous vous transmettons. L'auteur de ce livre prcise qu'ayant ex,trait ces deux mthodes de calendrier perptuel une poque o il ne pensait pas encore les incorporer dans son livre, l'origine est, depuis, oublie ; il prie donc les inventeurs de ne pas lui tenir rigueur d'avoir omis de mentionner leurs noms. r METHODE: EXEMPLE : Quel tait le jour de la semaine du 24 fvrier 1969 ? a) poser le quantime du mois = 24 b) additionner le millsime de l'anne = 69 c) additionner le quart du millsime, soit 69 : 4 = 17 d) additionner le code du mois, pour fvrier = 3 113 e) diviser ce total par 7 : 113r 43 16 1 f) le RESTE reprsente le code du jour de la semaine. Dans l'exemple ci-dessus, le code 1 se rapporte au LUNDI. TABLEAUX du code des MOIS du Code des jours de SEMAINE Janvier 0 - Juillet 6 Dimanche 0 Fvrier 3 -Aot 2 Lundi 1 Mars 3 -Septembre 5 Mardi 2 Avril 6 -Octobre 0 Mercredi 3 Mai 1 -Novembre 3 Jeudi 4 Juin 4 -Dcembre 5 Vendredi 5 Samedi 6 NOTA :Lorsque l'anne est bissextile et que la date tombe en janvier ou en fvrier, il faut retrancher 1 au reste trouv. Voici, pour mmoire, les annes bissextiles depuis 1900 ; rappelons que lorsque le millsime se compose de deux zros, l'anne n'est pas bissextile. 1904 - 1908 - 1912 - 1916 - 1920 - 1924 1928 - 1932 - 1936 - 1940 - 1944 - 1948 1952 - 1956 - 1960 - 1964 - 1968 - 1972 1976 - 1980 - 1984 - 1988 - 1992 - 1996 2e METHODE CALENDRIER PERPETUEL du 0 janvier An 0 au 31 dcembre 2899 Exemple : Quel tait le jour de semaine du 24 fvrier 1969 ? TABLE.AU I TABLE.A U li q..a" .. 111<11.
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JOURS ' ' 1tl 11T1.1.
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"\ L ts- t;i-:r a) Vmr au tableau Ile quantime du mois (jours) et le mois lire J'intersection le code 6. ' b) au tableau II le sicle et l'anne (millsimes) ; lire l'intersection le code 5 c) au III, l'intersection de 6 et du 5 (ou rciproquement 5 ou 6) Ce JOur tombait un LUNDI. NOTA Lorsq_ue, l'anne est bissextile et que la date est en janvier ou fvrier, il faut 1_ a 1 des deux codes (les annes bissextiles sont en caractres gras). Jusqu au Jeudi 04 octobre 1582, utiliser le sicle 15* A partir du vendredi 15 octobre 1582, utiliser le sicle SYMBOLISME Le serpent 7 ttes ( 41) Le serpent 7 ttes symbolise les forces vibratoires originelles qui crrent l'Univers selon 7 commandements ou attributs de l'Unit. Symbole de la pyramide: La pyramide est un puissant symbole antique qui s'interprte au sens sotrique, comme tant : la trinit reposant sur la stabilit concrte de la justice. La trinit : 3 + la stabilit : 4 = 7, ce nombre sacr reprsente donc le ternaire appliqu aux trois plans de manifestation : physique, astral et divin. Ces trois plans, ou trinit universelle, prennent appui sur les quatre lments. Chaque lment (Feu- Air- Eau- Terre) se manifeste selon la loi du ternaire. Ce qui donne le dveloppement gomtrique de la pyramide suivante : Le cube magique de 7 (59) : Des correspondances, des rapports certains existent entre tous les plans de la cration universelle. La connaissance de la constitution de ce d magique de l'Univers nous met en harmonie avec les grandes forces constructives de l'Unit ou de la Conscience universelle. Voyez le livre de Grard de SDE Les Templiers sont parmi nous . Le cube magique de 7 se compose de 343 nombres, 147 faces et 46 diagonales, dont 7 cubiques. La solution de ce cube en tous sens est 1204 (1 + 2 + 0 + 4 = 7). Les Matres (alchimistes ou constructeurs) du Moyen Age connaissaient encore le secret de ce d solaire vraie pierre philosophale mathmatique. Certaines glises anciennes initiatiques furent construites d'aprs les rapports du cube magique. 17'7 Elles permettaient de se mettre rellement (au sens psychique de la ralit) en harmonie avec les sphres divines. SOCITS SECRTES Les 7 arts libraux des Templiers (59) : Les arts libraux sont en correspondance avec les 7 Plantes. L'ignorance tant la source de beaucoup d'erreurs, nul ne sera admis parmi les Elus (templiers) s'il ne connat pas au moins le Trivium et le Quadrivium. Trivium La grammaire est prside par la Lune @: La dialectique est prside par Mercure ~ La rhtorique est prside par Vnus ~ Quadrivium La musique est prside par Mars La gomtrie est prside par Jupiter '2{. L'astronomie est prside par Saturne -f.;:....-- L'arithmtique est prside par le Soleil 0 Il est clair que peu de templiers taient capables de pntrer dans ce no mans land plus ou moins maudit de la Connaissance, de sorte que les vritables dirigeants de l'Ordre n'taient pas toujours ceux qui, aux yeux du public, y occupaient les plus hautes fonctions. SPIRITISME BRESILIEN Les 7 chefs des 7 classes d'esprits (53) : L'Umbanda divise le monde en 7 classes rassemblant chacune des esprits de mme harmonie. Chaque classe commande un chef qui commande 7 sous-chefs. Chaque sous-chef commande 7 groupes ; chacun d'eux commande enfin 7 quipes. 1 - OXALA associ Jsus-Christ. 2- YEMANJA associe la Vierge Marie 3 - OGUN associ Saint-Georges. 4 - OXOSSI associ Saint-Sbastien. 5 - XANGO associ Saint-Jacques. 6 - OXUN associe Sainte-Catherine. 7 - OMULA associ Saint-Lazare. Le fait que des Saints de l'Eglise catholique soient associs aux esprits Umbanda provient de ce que l'Eglise a rpandu sa doctrine chrtienne d'une faon superficielle. Cette rsistance l'idologie chrtienne est de principalement au fait que les Portugais, premiers colons europens du Brsil, se faisaient servir par des esclaves, ou des esclaves affranchis, ayant ramen avec eux leur religion paenne . POESIE L'eptasyllabe (8) : ART Le vers de 7 syllabes est un mtre trs employ pour toute sorte d'expression potique. MUSIQUE Les 7 notes de musique et leur origine ( 5) : DO (Ut)- RE-MI -FA-SOL-LA-SI- . Les noms des 7 notes habituellement utiliss aujourd'hui provien- nent des premires syllabes des hmistiches des premiers vers de l'Hymne Saint Jean Baptiste. UTqueant Laxis REsonare Fibris Mira Gestorum F Amuti Tuorum SOLve Polluti LAg Ratum Sancte Iohanns (initiales S I) ajoutes au XVIIe sicle. Les 7 formes de notes : 7 notes, formes diffremment selon le but recherch pour la composition d'une musique, sont employes (voir aussi au nombre 64) savoir : 1 - La ronde (') 2 - La blanche J 3- La noire J 4 - La croche tf 5 - La double croche r 6 - La triple croche P 7 - La quadruple croche Ji La musique en Egypte ancienne : . . , Dans l'Egypte andenne, les Egyptiens composaient leur u s 1 q ~ e a l'aide de 7 signes phontiques et s'en servaient galement pour solfier. Il est remarquer qu' l'origine, la musique tait connue comme tant une manation des sphres des Dieux, et par ce fait, tait rserve aux seuls initis. MUSIQUE ET COULEURS , . Relations entre les notes de la gamme et les 7 couleurs de l arc-en-eze! (6, 122) : .. Selon les sources, la comparaison des lments traditionnels entre eux, diffre ; et l'on peut se demander pourquoi. 17.1 Premier extrait ( 6) : DO= Rouge RE = Violet MI = Indigo SI = Orang FA = Bleu SOL = Vert LA =Jaune Second extrait (122) : DO= Rouge R = Orang MI = Jaune SI = Violet FA = Vert SOL = Bleu LA = Indigo Except la note de musique DO, associe au Rouge dans les deux cas, les autres correspondances diffrent. Il semble tout d'abord que l'on doive accorder les couleurs de l'arc-en-ciel en commenant par le rouge avec la gamme tradition- nelle. Il se dcouvre ensuite une progression inverse des notes par rapport aux mmes couleurs. Reste en connatre la raison. Jer extrait - Second extrait DO Rouge R Violet MI Indigo FA Bleu SOL Vert LA Jaune SI Orang Rouge SI LA SOL FA Ml R DO Y a-t-il un sens volutif et un autre involutif ? ARCHITECTURE Les 7 Merveilles du Monde: 1 - Les Pyramides d' Egypte au nombre de 3. Bien que l'Egypte en possde d'autres, les 3 pyramides dont les noms suivent sont considres comme les plus importantes : KHEOPS qui s'lve 137 mtres. KHEFREN qui atteint 136 mtres. MYKERINOS : 62 mtres. Leur construction est suppose remonter plus de 2700 ans avant Jsus-Christ. La Pyramide de KHEOPS serait en ralit un livre de pierres que certains auteurs n'hsitent pas d'affirmer que la Connaissance actuelle et encore mconnue (mtaphysique, mathma- tique, etc.) y est inscrite. A noter que parmi les 7 Merveilles, les Pyramides sont les seuls monuments qui ne sont pas dtruits. 2 - Les Jardins suspendus de Babylone (Irak). Construits vers 600 ans avant Jsus-Christ sous le rgne de Nabuchodonosor ou Smiramis il n'en reste que des vestiges. 3 - La 'statue de Jupiter Olympien Olympie (Grce). Sculpte par le clbre sculpteur grec Phidias vers 450 avant J.C., elle tait en or et en ivoire. Haute de plus de 18 mtres, il n'en reste actuellement, plus aucune trace. Une telle statue ne devait que stimuler la rapacit des Hommes avides d'or et d'ivoire. 4 - Le Colosse de Rhodes (Grce). Statue d'une hauteur atteignant une quarantaine de mtres, rige vers 280 avant J.C. par Chars. Actuellement, il n'en reste plus rien. 5 - Le Mausole d'Halicarnasse. Construit vers 350 avant J.C., il fut lev par Artmise, reine de pour (et pou_x) le roi Mausole. 42 mtres de haut, 133 metres de penmetre, detrmt. 6 - Le Temple de Diane Ephse (Tur'!uie). vers avant J.C., il fut incendi par Erostrate. Apres avou ete reconstrmt Il fut nouveau dtruit en 263 aprs J.C. Long de 138 mtres, large de 71,50 mtres, il n'en reste que des colonnes de 19,50 mtres de hauteur. 7 - Le Phare d'Alexandrie (Egypte). Elev en 270 avant J.C. par Sostrate de Cnide sous Ptolme Philadelphe. Il fut dtruit en 1375 par un tremblement de terre. Sa hauteur tait de 120 mtres. LITTERATURE La Pliade des potes (106) ; . . . La Pliade est le nom potique donn 7 potes qm v1vaxent sous Ptolme Philadelphe, ce sont : 1. Lycophron 2. Thocrite 3. Aratus 4. Nicandre 5. Apollonius 6. Philiscus 7. Homre le Jeune La Pliade sous Henri III (106) : Sous Henri III, on fit une Pliade franaise compose de : 1. Ronsard (Pierre de) 1524-1585 2. Du Bellay (Joackim) 1522-1560 3. Belleau (Rmy) 1528-1577 4. Jodelle (Etienne) 1532-1573 5. Dorat(Jean) 1508-1588 6. Baf (Antoine de) 1532-1589 7. Thiard ou Tyard (Pontus de) 1521-1605 La Pliade sous Louis XIII (106) : Sous Louis XIII, une autre Pliade runissait : 1. Rapin (Nicolas) 2. Commir (Jean) 3. Larue (Charles de) 4. Santeul (Jean de) 5. Mnage (Gilles) 6. (?) Du Perrier (Franois 7. (?)Petit (de la Croix) SCIENCE ATOME 1540-1608 1625-1702 1643-1725 1630-1697 1613-1692 1653-1713 Les 7 couches d'volution des lectrons (28) : Les lectrons sont rpartis autour du noyau (proton) selon 7 couches d'volution de l'nergie. Ces couches sont dnommes par les savants, partir du centre : K, L, M, N, 0, P, Q. Exemples d'atomes 1 couche (K) : Hydrogne avec 1 lectron. Hlium avec 2 lectrons. 2 couches (K, L) : Lithium avec 3 lectrons. 3 couches (K, L, M) : Sodium avec 11 lectrons. 7 couches (K, Q) : Radium avec 82 lectrons. Pour connatre le nombre de couches que possde un atome, il faut se rfrer la table priodique des lments classifis par le savant russe MENDELEEV. A la premire ligne horizontale, ce sont les atomes qui possdent une couche d'lectron ; la deuxime ligne horizontale a deux couches, la troisime, trois couches, etc. Dans la pratique, la connaissance de ces couches est utilise par leur harmonie chimique (voir aux nombres 92 et 144). CRISTAUX Les 7 systmes cristallins (92, 93) : L'tude des cristaux est fort intressante car elle concerne la matire dans son tat le plus physique du terme. Nous n'y dcouvrons que des lignes droites. Or, lorsque la nature se manifeste en lignes droites, c'est que la vie y est absente. La vie se remarque toutes les fois qu'une cration comporte des lignes courbes. Les diffrentes combinaisons de ces lignes droites dans la composition des cristaux ont conduit les spcialistes de la minralogie classer les -cristaux selon 7 systmes cristallins. Tout d'abord l'ensemble des lments de symtrie sont rpartis en 32 classes cristallines. Elles ont ensuite t regroupes en 7 systmes suivant les axes de symtrie des cristaux. D'aprs l'encyclopdie MARABOUT la minralogie, le cristal constitue l'ensemble des faces, artes et sommets groups en fonction de la symtrie. On peut considrer qu'une face, appele face gnratrice, engendre d'aprs les caractristiques de symtrie un nombre dtermin de faces toutes quivalentes . Voici donc ces 7 systmes cristallins ainsi que leurs caractristiques de symtrie : 1 - Cubique, qui possde 4 axes ternaires. 2 - Ttragonal, qui possde 1 axe quaternaire. 3 - Hexagonal, qui possde 1 axe snaire. 4 - Rhombodrique, qui possde 1 axe ternaire. 5 - Orthorhombique, qui possde 3 axes binaires. 6 - Monoclinique, qui possde 1 axe binaire. 7 - Triclinique, qui ne possde pas d'axe. Raymond HOCART (92) prcise que l'intrt majeur de cette rpartition est d'tablir une comparaison entre la symtrie d'orienta- tion du rseau et celle du motif qu'il contient . INFRA-SONS Destruction de la matire ( 6) : Des expriences sur des infra-sons ont t ralises d'o il dcoule que la matire peut tre dtruite par les vibrations. En effet, la matire n'tant qu'un agglomrat d'atomes disposs selon un certain ordre de cohsion, des vibrations infra-sonores de 7 cycles par seconde dissocient les atomes et fait s'crouler la matire en poussire. 7 cycles/ seconde est le nombre fatidique de la matire. MOUVEMENT Les 7 mouvements que reconnat la science : 1 - Se mouvoir vers le haut. 2 - Se mouvoir vers le bas. 3 - Se mouvoir vers la droite. 4- Se mouvoir vers la gauche. 5 - Se mouvoir en avant. 6 - Se mouvoir en arrire. 7 - Tourner sur soi-mme, comme une toupie (par exemple la Terre). Peut-tre faudrait-il ajouter : se mouvoir du pass vers le futur. Mais qu'est-ce qui se meut au juste ... ? DIRECTIONS Les 7 directions de l'espace (83) : Nous pensons habituellement qu'il n'existe que 4 ou 6 directions de l'espace selon l'interprtation du moment ou du but vis par le chercheur. Toutefois, une simple rflexion nous en dmontre 6 qui sont pourtant indniables. Elles sont symbolises par la croix verticale et horizontale. Haut Avant Gauche Droite Bas Si l'on considre le centre de la croix ou le lieu o se tient l'observateur, cette position centrale privilgie partir de laquelle s'engendrent et rayonnent les 6 autres directions, nous pouvons affirmer qu'il existe rellement 7 directions spciales qui sont : 1- Le Haut 2- Le Bas 3- La Droite 4- La Gauche 5- L'Avant 6 - L'Arrire 7- Le Centre A cette 7e direction- ou position- il est facile, par la mditation d'imaginer que c'est une direction intrieure. En effet, les 6 directions communes, en retournant vers leur centre, en inversant leurs sens, se concentrent jusqu' manifester la 7e direction par spiritualisation de ce centre. L'Homme peut rellement parvenir une comprhension dynamique du symbolisme de ce point. Car nul doute qu'il peut tre tantt Alpha, tantt Omga, selon l'tat de l'Homme qui engendre ce point conceptuel et virtuel des autres directions. DIVERS NATURE Le 7 jour de germination : Les Anciens avaient remarqu qu'une plante devenait productrice si elle germait aprs 7 jours ou un multiple de 7. CONTES ET LGENDES Symbolisme du nombre 7 (106) : Dans les contes et lgendes, ce nombre exprimerait les 7 tats de la matire, les 7 degrs de la conscience, les 7 tapes de l'volution. 1. Conscience du corps physique : dsirs apaiss de faon lmen- taire et brutale. 2. Conscience de l'motion : les pulsions se compliquent de sentiment et d'imagination. 3. Conscience de l'intelligence : le sujet classe, ordonne, raisonne. 4. Conscience de l'intuition : les relations avec l'inconscient se peroivent. 5. Conscience de la spiritualit : dtachement de la vie matrielle. 6. Conscience de la volont : qui fait passer le savoir dans l'action. 7. Conscience de la vie : qui dirige toute activit vers la vie ternelle et le salut. 7. Mme Lffer-De la Chaux, dans Le symbolisme des contes de fes, Paris 1949 ,voit dans le Petit Poucet et chacun de ses frres des symboles de chacun de ces tats de consciences. Adaptations diverses - La flte de PAN avait 7 tuyaux. - Les contes de Perrault (recueil de traditions orales) racontent des lgendes sous forme de : 7 femmes de Barbe-Bleue, les 7 filles de l'ogre et les bottes de 7 lieues. 180 8 NOM : L'OCTONAIRE ORIGINE : L'Unit rpte 8 fois ou 2 + 6 ou 3 + 5 ou 4 + 4 ou 1 + 7 ou 6 + 2 ou 5 + 3 ou 7 + 1. SEXE : Pair, passif, fminin. CARRE : 64 qui est pair = 10 = 1. CUBE : 512 qui est pair = 8. RACINE ESSENTIELLE: 36 = 9. ALPHABET FRANCAIS : H. ALPHABET HEBREU : Heth h. MUSIQUE: Do suprme. COULEUR : Rouge. ASTROLOGIE: Scorpion, Octobre. GEOMETRIE : Deux carrs g La croix double ~ CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS Hermopolis, la ville du nombre 8 (119) : Dans son article AKHENATON, Christian JACO crit : Prodigieuse entreprise, en vrit, que d'ouvrir l'immense chantier de la nouvelle capitale : Akhetaton, celle qui plat Aton . Le ste a t choisi aprs mre rflexion. Il se situe dans le nome d'HERMOPOLIS (en gyptien la ville du Huit, c'est--dire de l'Ogdoade, compos de quatre puissances mles et de quatre puissances femelles qui ont cr le monde), cit du dieu Thot, le matre de la magie et des hiroglyphes . PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME La Sainte Voie des 8 ou la Voie du Milieu (16, 24, 47) : Dans la quatrime noble Vrit (voir au nombre 4) dcouverte par Gautama, le Bouddha, l'aspirant l'initiation bouddhique doit connatre la Sainte Voie des 8. Ce sont 8 tapes qu'il est imprieux de franchir pour accder la Vrit selon la Voie du Milieu. Voici rsums ces 8 chemins qui mnent la Sagesse. 1 - Le point de vue juste. Etudier avec impartialit et sans passion permet de trouver le bonheur. 2 - Les aspirations justes. En possdant un point de vue juste, il est plus facile d'aspirer un but, sans aucun nuage, que ce soit pour nous-mmes ou pour les autres. 3 - La parole juste. La parole est d'argent mais le silence est d'or Ne parler qu' bon escient et lorsqu'on est certain de pouvoir aider autrui par des paroles apaisantes ou encourageantes. 4 - La bonne conduite. Elle vite les querelles et fortifie la volont. Le jugement est plus sr. Ne faites pas autrui ce que vous ne voudriez pas qu'il vous fasse. 5 - La vie juste. Les activits doivent tre choisies en rapport avec l'thique propre son pays, sa religion, son but dans cette vie. 6 - L'esprit juste. Modrer les sensations. Il ne faut pas se laisser entraner par une imagination strile. L'esprit tant le guide du corps, qu'il soit stable dans sa qute vers l'absolu. 7 - L'effort juste. Etre raisonnable dans la recherche de son but. Ne pas exiger l'impossible. L'impatience doit tre matrise, mais non annule par fausse modestie. 8 - La juste contemplation. C'est un tat par lequel l'esprit prend connaissance, par intuition, de ce qui nous convient ou non. TAOISME Les 8 trigrammes (17, 25, 68, 82) : FO-HI, Empereur chinois, interprta aussi bien les constellations que son corps ; c'est ainsi qu'il dcouvrit des marques, des signes analogues. L'Univers et l'Homme procdaient donc des mmes lois qu'il s'agissait de dcouvrir. C'est partir de ces recherches de base qu'il composa les 8 Trigrammes qui permettent, grce leur combinaison, de connatre les phnomnes universels. Voici les 8 Trigrammes fondamentaux et leur situation par rapport aux points cardinaux. Nord Nord-Est Est Sud-Est 1 2 3 4 K'ouen tchen li toui (le rceptif) (l'veilleur) (ce qui s'attache (le joyeux qui adhre) le serein) Sud Sud-Ouest Ouest Nord-Ouest 5 6 7 8 k'ien sou en k'an ken (le crateur) (le doux) (l'abme (l'immobilisation) insondable) Souvent les 8 Trigrammes sont reprsents inscrits dans un au centre duquel est symbolis le principe binaire de la creatiOn : !e est la partie blanche, le yang est la partie noire ; eUes. separees par une vibration. Les Trigrammes ont t modifies e? _Hexagrammes dont le nombre totalise 64 qui s'interpr- tent avec 1 mde de 49 baguettes (voir aux nombres 2, 49, 64). YOGA Les 8 degrs (anga) du hatha yoga (12, 153) : Le hatha yoga, qui vise librer le corps subtil par le contrle du corps physique, comporte g degrs (anga) principaux. Les anga ou exercices spirituels du yoga peuvent tre considrs la fois comme formant un groupe de techniques et comme tant des tapes de l'itinraire asctique spirituel dont le dernier terme est la libration dfinitive . Ce sont : Stade extrieur (bahira anga) 1. Les abstinences (yama) ou refrnements (Voir aux nombres 5 et 10) 2. Les observances (niyama) ou disciplines (Voir au nombre 5) 3. Les postures (sana) ou attitudes (voir au nombre g4) 4. Le contrle du souffle (prnyama) par le rythme (voir au nombre 9) Stade intrieur (antara anga) 5. Le retrait des sens (pratyhra) mancipation des sens 6. La concentration (dhran) 7. La contemplation (dhyna) ou mditation yogique g_ L'identification (samadhi) (voir au nombre 4). RELIGIONS JUDASME Isral, le 8' Archange (110) : Tout rythme septnaire est incomplet et est le produit d'une absence. Seul l'Octonnaire est divin. En l'occurence, il manque un huitime Archange : Isral, qui figurait dans de trs anciens apocryphes aujourd'hui perdus, que connut et possda le grand ORIGNE, et qu'il utilisa en son angologie. Isral serait l'Archange de la ge Eglise :Jrusalem cleste, en cours d'laboration, le Christ en tant la pierre angulaire . C'est donc le Plrme reconstitu . L'Hebdonade Plantaire est le rsultat de la disparition d'un lment, dans un systme octnaire qui, lui est rellement du monde des Archtypes, et donc ternel. Origne, le plus grand des docteurs de l'Eglise, en son Commentaire sur Jean ,citant un apocryphe qui n'est connu que par lui, et qui, comme tant d'autres, nous est parvenu par lui, nous rapporte ceci au sujet du ge Archange : - Ne suis-je pas Isral, le Liturge, premier devant la Face de Dieu et n'ai-je pas appel mon Dieu d'un nom inextinguible ? ... Moi qui vous parle ... je suis Isral, un Ange de Dieu, un Esprit principaL. .. Mon nom est Isral, nom dont j'ai t appel par mon Dieu, c'est--dire l'homme qui voit Dieu ,parce que je suis le premier de tout vivant cr par Dieu ,(Origne : Commentaire sur Jean , H, 31). C'est pourquoi la journe du Mystique a t divise en g parties gales, de trois heures chacune, que l'on a nommes heures canoniales (du latin canon : rgle, ou encore du mme : cano, chanter, prononcer des formules magiques) . CHRISTIANISME Les 8 Batitudes du Sermon sur la Montagne (23 et 134) : Sur les neuf Batitudes transcrites par Matthieu 5, versets 3 11, Gilbert CESBRON n'extrait que 8 Paroles pour l'ternit. Ainsi, a ~ r s les avoir rcrites sa facon, il en explique lui-mme les rmsons : 1. Bienheureux ceux qui ont l'esprit de pauvret, car le royaume de Dieu est en eux. 2. Bienheureux les non-violents : ils possderont la terre. 3. Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consols. 4. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la saintet : ils seront rassasis. 5. Bienheureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde. 6. Bienheureux les curs purs, car ils verront Dieu. 7. Bienheureux ceux qui travaillent pour la paix: ils seront appels fils de Dieu. 8. Bienheureux ceux qui sont perscuts pour la justice, car le royaume de Dieu est eux. Je me suis permis, dans cet essai, de ne pas retenir cette neuvime Parole car elle ne s'adresse qu' ceux qui ont dj choisi le christianisme, alors que les g autres concernent tous les Hommes. Paroles pour l'ternit, mais aussi paroles universelles. Il n'est pas un humain, d'aucun pays et d'aucun temps, quelle que soit sa religion et ft-il oppos toute espce de religion, qui ne puisse les recevoir. L'exemple de Gandhi l'atteste. La ge Batitude elle-mme est celle de tous les vrais militants, chrtiens ou non, tandis que la neuvime est celle des Martyrs ' CATHOLICISME La prire de Saint-Franois d'Assise (134) : Cette poignante prire peut s'assimiler g Messages d'espoir dont chacun dvoile un aspect des tnbres dissiper par l'influence correspondante manant du Divin. Seigneur, fais que 1. l o est la haine, je mette l'Amour ; 2. l o est l'offence, je mette le Pardon ; 3. l o est la discorde, je mette l'Union ; 4. l o est l'erreur, je mette la Vrit ; 5. l o est le doute, je mette la Foi ; 6. l o est le dsespoir, je mette l'Esprance ; 7. l o sont les tnbres, je mette la Lumire ; 8. l o est la tristesse, je mette la Joie. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque HETH h , se lettre (14, 35) : Heth, ge lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 4e lettre simple. Elle rgne sur le signe du Cancer. . , . Heth reprsente un champ dans sa correspondance hieroglyphi- que usuelle. Heth possde une valeur numrale gale 8. Heth, dans le monde des ides s'apparente la rpartition. Heth symbolise le nom divin : Dieu de la Misricorde. TAROT se Arcane : La JUSTICE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : La Balance nous rvle l'existence d'un omniversel mdiateur de la fonction virtualiste duquel chacune des Lois cosmiques engendre sa chane de causes et d'effets. Deux plateaux, deux courants, deux proprits : panouissement et dsagrgation, expansion et constric- tion, dilatation et compaction, temps et espace. Impassible, sereine, comme impersonnelle, l'entit-support des balances et du glaive promulgue une inflexible mais quitable justice. Ici, l'on n'accuse point, on ne requiert point, on ne plaide point car l'acte lui-mme, le dsir, l'espoir, le doute, si fugitifs soient-ils, aimantent leur exacte rtribution. L'invisible enregistre mme l'inaudible murmure, puis le consigne, indlbilement, aux archives du monde. Balbuti, solitaire, tout appel a son cho. Demandez-vous la Lumire ? La Voici, dans une intensit proportionnelle l'issue prsente. Mais, si vous l'exigez, une plus vive clart va surgir, aveuglante. Demandez-vous la Puissance ? On vous envoie la dispensatrice : l'Epreuve assentie. Demandez-vous l'Equilibre ? Soyez prts, alors, la phase pnible d'ajustement. Et sachez qu'ici, demander c'est Vouloir . SYMBOLISME Le chiffre 8 et son origine symbolique ( 68) : Les deux boucles que forme notre chiffre 8 semblent provenir d'une continuit de vie sur les deux plans de l'existence : celui physique et celui divin. Cette signification s'est plus ou moins adapte ce que l'on voulait prciser en pensant double vie ; c'est ainsi que pour marquer le plan matriel, c'est le carr qui fut utilis, et pour dfinir le plan spirituel, le cercle symbolisait mieux cet tat divin qui paraissait sans commencement ni fin. Deux carrs poss l'un sur l'autre signifient : double vie 8 matrielle mais s'levant jusqu' la dmesure. Esprit trs cartsien, niant le divin. OJ Disposs l'un ct de l'autre, l'on pense plutt la richesse matrielle qui s'tend jusqu' la dmesure. 8 8 Un cercle tangent au-dessus d'un carr signifie : vie complte matrielle et spirituelle, mais en dsquilibre car chacune agissant dans son propre plan. L'antagonisme svit et peut tre perceptible. Un cercle tangent ct d'un carr, lis par une ligne horizontale qui passe au milieu d'eux signifie : perfection spirituelle et matrielle sur le mme plan d'existence, mais pas forcment simultane. Nous percevons, dans chacun des plans, la rsonance efficiente de l'autre plan ; c'est une certaine harmonie dj difficile atteindre. Deux cercles tangentiels, l'un au-dessus de l'autre, signifient : double vie spirituelle, axe sur l'tre lui mme ; c'est le symbole de l'ascte. Deux cercles tangentiels, l'un cot de l'autre, signifient double vie spirituelle. La propre vie spirituelle s'tend vers celle des autres ; c'est le symbole de l'altruiste spirituel (missionnaire, par exemple). 0 La quadrature du cercle, ou un cercle imbriqu dans un carr de mme surface signifie : la perfection des deux vies (matrielle et spirituelle). C'est rellement la perfection simultane, pleine au sens occulte du terme par la divulgation de la quadrature du cercle. Elle reprsente pour l'initi la plus haute rvlation spirituelle applique au plan matriel. ZODIAQUE Les 8 signes du zodiaque primaire (54) : Il semblerait que dans les Temps anciens, les Hommes aient interprt les signes stellaires en 8 parties, au lieu de 12 (voir ce nombre). Ces constellations taient dsignes sous les noms suivants : 1 -Le LION reprsent par 6 toiles disposes en 6 cercles et en grand losange. 2 - Le CAPRICORNE reprsent par 6 toiles en 6 cercles. 3 -Le TAUREAU ou ALDEBARAN reprsent par 1 toile. 4 - Le SCORPION reprsent par 7 toiles, 7 cercles en zig-zag. 5 - Le DRAGON reprsent par 7 toiles alignes. 6 - La GRANDE OURSE, telle qu'elle est connue actuellement. 7 et 8 - Ces deux derniers signes sont difficiles identifier tant donn le peu de documents qui les mentionnent. Ce zodiaque-l est mentionn par Hrodote, en 500 avant J.C. Auparavant, nous pouvons supposer que les chinois en avaient connaissance car l'Etendard de huit armes de la vieille Chine reprsente des signes semblables. ESOTERISME Les 8 pierres de la Tradition (115) : La Tradition occidentale distingue 8 pierres sacres. 1. La Pierre brute, que la Kabbale fait remonter la cration du monde. Elle relate comment Athitophel, un ange dchu, aprs la cration de la Terre, se moqua d'Uriel et de l'aspect rugueux, accident et peu agrable de la surface de la Terre. L'archange lui montra la pierre, le priant de la modeler en une forme parfaite. Le tmoin, qui avait t priv de sa facult quilibrante, par sa chute du ciel, choua ignominieusement et, dans sa honte, s'enfuit vers les rgions infernales. 2. La Pierre cubique est celle des francs-maons, mais elle remonte au taosme. Le divin Empereur de Jade descendit sur terre sur un trne cubique de jade ; la Jrusalem cleste, selon les rvlations de Saint-Jean, est cubique. 3. La Pierre d'Alliance. Sur cette pierre, Bthel, Jacob reposa sa tte, et c'est sur cette pierre que fut rige, du Ciel la Terre, l'chelle sur laquelle le Patriarche vit les anges monter et descendre (Gense XXVIII, 19). 4. La Pierre de la Sagesse. C'est celle des gnostiques. Sa forme est celle de l'octadre. La Pierre de la Sagesse est l'enseignement du secret du temps. On dit de cette pierre : Aucun Homme ne peut la possder, mais il ne doit la laisser le possder. 5. La Pierre cache. Dans un ancien trait rose-croix (Ergon Parergon, 1651), cinq ttradres entrelacs (voquant l'icosadre) indiquent le Feu et l'Esprit de Dieu agissant sur la quadruple nature lmentaire de l'Homme pour oprer sa transmutation. 6. La Pierre spirituelle. C'est un dodcadre avec ses douze surfaces pentagonales, symbole de perfection dans la transmutation du sensoriel inconscient au sensoriel conscient, selon le bouddhisme primitif. 7. La Pierre philosophale. Dans les enseignements rose-croix, la pierre philosophale est le symbole de la Lumire quintessencie crant perptuellement, soutenant perptuellement et rnovant perptuellement toute chose par la grce divine. 8. La Pierre angulaire. Le symbole de la Pierre angulaire ou de la pierre de coin joue un grand rle dans le grade de la Maonnerie d'York, dit Mark Maon. En hbreu, pierre d'angle se dit ebenpinnah . Il y est fait des allusions dans la Bible (Psaumes, CXVIII-22 ; Matthieu, XXI-42 ; Pie, II-6). a) La Pierre angulaire est celle qui est place l'angle d'un difice. Dans les temples antiques et dans les glises romanes, elle tait place au nord-est. Chez les Juifs, eUe tait de dimensions considrables. Certaines ont 6 7 mtres de longueur et de 2 3 mtres d'paisseur. b) Comme la tribu et le peuple sont souvent appels une maison (Gen, XLVI, 27; Exode,XVI, 31) et que la pierre angulaire tenait dans l'difice la place principale, elle dsigne, dans un sens mtaphorique, un grand personnage, tels que les chefs de l'Egypte (Is, XIX, 13 ; cf. Jud. XX, 2 ; Rg., XIX, 38) : l'angle, les angles ou peuple. Le Psalmiste (Ps. CXVH, 22 et Isae, XXVIII, 16 ; cf. I, Petr., II,6) appellent le Messie la Pierre angulaire et le Psalmiste fit remarquer que la pierre qu'on avait rejete, c'est--dire Jsus repouss par les autres Juifs, est devenu la pierre angulaire de l'Eglise, son fondement et son chef (Matth., XXI, 42 ; Eph, II,20). SOCIETES SECRETES Templiers : le 8 et l'infini (59) : Le chiffre 8 est sacr chez les Templiers. En effet, souvent pour les plus importantes, la forme de leurs commanderies est octogonale. 8 est un symbole (ou une cl pratique) qui permettaient aux Templiers des communications ... (entre eux ou alors avec des entits soit dcdes ou des extraterrestres). Si l'on sait que le 8 reprsente le signe Infini soit oc il est probable que de nombreuses applications nous sont encore mconnues. Signalons que le nombre 8 reprsentait les 8 batitudes (voir Christianisme). POINTS CARDINAUX Correspondances points cardinaux/lments naturels (52) : 1- NORD =EAU 2 - NORD-EST = MONTAGNES 3 - EST = FOUDRE 4 - SUD-EST = VENTS 5- SUD =FEU 6- SUD-OUEST =TERRE 7 - OUEST = NUAGES 8 - NORD-OUEST = AIR. POESIE L'octosyllabe (8) : ART Le vers 8 syllabes, ou l'octosyllabe, est assez facile employer et de nombreux potes l'utilisent dans tous les genres. Sa principale difficult rside surtout dans le choix heureux et dans le croisement habile des rimes. SCIENCE BIOCHIMIE Les 8 lments fondamentaux de la matire vivante (11) : Une chose est certaine, les systmes vivants ne sont pas constitus d'autre chose que d'lments semblables ceux que l'on trouve dans le caillou du chemin, dans l'eau de la rivire, ou dans la fume polluante d'une usine. Ce sont essentiellement : 1. des atomes de carbone (symbole chimique C), 2. des atomes d'hydrogne (symbole chimique H), 3. des atomes d'oxygne (symbole chimique 0), 100 4. des atomes d'azote (symbole chimique N). Il n'y a pas de matire vivante sans ces quatre lments fondamentaux, lis en molcules diverses dans lesquelles s'associent ensuite, de manire indispensable : ' 5. des atomes de phophore (symbole chimique P), 6. des atomes de soufre (symbole chimiqueS), 7. des atomes de magnsium (symbole chimique Mg), 8. des atomes de fer (symbole chimique Fe). 9 NOM : LE NOVENAIRE. ORIGINE : L'Unit rpte 9 fois ou 8 + 1 ou 2 + 7 ou 3 + 6 ou 4 + 5 ou rciproquement. SEXE : Impair, actif, masculin. CARRE : 81 qui est impair = 9. CUBE : 729 qui est impair = 18 = 9. RACINE ESSENTIELLE: 45 = 9. ALPHABET FRANCAIS : I. ALPHABET HEBREU : Te th t1, MUSIQUE : R. COULEUR : Rouge. ASTROLOGIE : Sagittaire, Novembre. GEOMETRIE : Trois triangles : t Trois triangles accols : CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS Les 9 Muses (5, 35) : Les 9 Muses, ayant comme mre Mnmosyne (la desse de la Mmoire) et comme pre Zeus (le roi des dieux grecs), prsidaient aux Arts, aux Sciences et aux Lettres. 1 - CLEO :Histoire. Muse qui clbre. 2 - MELPOMENE: Tragdie. Muse qui chante les faits dignes de mmoire. 3 - THALIE : Comdie. Muse qui s'panouit, qui cherche l'agrment. 192 4 - EUTERPE : Musique. Muse qui ravit. 5 - ERA TO : Posie pastorale. Elgie. Muse qui aime. 6 - CALLIOPE: Eloquence. Muse qui raconte les faits cla- tants. 7 - TERPSICHORE : Danse. Muse qui se dlecte de la danse. 8 - POLYMNIE : Posie lyrique. Muse qui explique les diff- rents arts. 9 - URANIE : Astronomie. Muse qui considre le ciel. EGYPTIENS Le symbole de l'escalier ( 64) : Pour rejoindre OSIRIS, les mes montent par un escalier de 9 marches. C'est au cours de leur ascension qu'elles doivent rpondre de leurs actes accomplis pendant leur Vie sur la Terre. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 9 Suprieurs Inconnus (56) : L'origine des neuf Suprieurs Inconnus remonterait l'poque de l'empereur ASOKA qui rgna, partir de 273 avant J.C. sur les Indes. Aprs avoir entrepris la conqute de nombreuses provinces en vue de l'unification de l'Inde, il prit alors conscience de l'horreur de la guerre. Il se convertit au Bouddhisme et son nom resplendit bien au-dessus du commun des mortels par tous les bienfaits qu'il accomplit. Il entreprit le recensement de toutes les sciences de la nature passes, prsentes et futures, afin de les rendre secrtes. Pendant plus de vingt sicles, Asoka et ses disciples animent la plus puissante secte existant sur la Terre. Celle des Neuf Inconnus. Leur but : viter que la science de la destruction ne tombe entre les mains des profanes, et poursuivre des recherches pour le bien de l'humanit. Chacun des Neuf Inconnus possderait un livre constamment remis jour sur une science. Voici les 9 Sciences prserves par les Neuf Inconnus.: 1 - Un livre traiterait des techniques de propagande et de la guerre psychologique. Par cet art, il serait possible de contrler les foules par la pense. 2 - Un livre traiterait de la physiologie. Entre autre, il appren- drait le moyen de tuer un homme rien qu'en le touchant. On dit que le judo et le karat se seraient rpandus cause de divulgations succinctes. 3 - Un livre traiterait de la microbiologie. 4 - Un livre traiterait de la transmutation des mtaux. 5 - Un livre traiterait de l'tude des moyens de communication qu'ils soient terrestres ou extra-terrestres. . . 6 - Un livre traiterait des secrets de la gravitatiOn. 7 - Un livre traiterait de la cosmogonie relle. 8 - Un livre traiterait de la lumire. 9 - Un livre traiterait de la sociologie, de l'volution et de la chute des socits. YOGA Les 9 branches du yoga (12, 46, 147) : Dans le yogatattava Upanishad, il est minutieusement expliqu la pratique yogique. Elle mentionne quatre sortes de yoga. . 1. Le Hatha yoga, qui enseigne la matrise du corps physique c'est--dire le vhicule. 2. Le Laya yoga, qui apprent dominer l'esprit et notamment ne jamais oublier ce qu'on a lu ou entendu, ne serait-ce qu'une seule fois. 3. Le Raja yoga qui prpare l'homme aux concepts transcendan- taux et la Sagesse. . . 4. Le Mantra yoga qui lve le corps subtil par la prattque du son verbal ou silencieux. D'autres branches du yoga sont connues, citons : 5. Le Kundalini yoga qui donne le pouvoir psychique, la clair- voyance et autres pouvoirs analogues. 6. Le Samadhi yoga qui conduit l'Illumination suprme et permet l'homme de comprendre le sens et la ralit de ce qui l'attent au-del de la vie. 7. Le Bhakti yoga qui utilise la dvotion comme mthode de salut : c'est le yoga que prche Krishna dans la Bhagavad , . 8. Le Karma-yoga qui est une mthode de salut utlhsant 1 actiOn dsintresse. 9. Le Jnna yoga qui utilise la connaissance principalement pour dpasser les illusions. Les 9 modes du contrle du souffle (prnayama) (153) : Ce quatrime degr sur les huit (voir ce nombre) que comprent.le hatha yoga est extrmement vari. En contrlant les vitales, on parvient rapidement contrler le mental, 1 actlvtte incessante de la pense, surtout si l'on retient le souffle pendant un temps considrable, ce qui, pour _efficac.e. doit se faire sans effort. Il est prfrable d'tre conseille et smv1 par une personne confirme par une grande pratique. 1011 Il y a 9 modes principaux de contrle du souffle, dont chacun produit un effet diffrent. Ce sont : 1. Le pour et le contre (anuloma viloma ou loma viloma). 2. La traverse du soleil (surya bhdana) 3. Le victorieux (ujjyi). 4. Le rfrigrant (shitakari). 5. Le rafrachissant (shitali). 6. Les soufflets (bhstrik). 7. Le levant (murch'h). 8. L'abeille (bhrmari). 9. Le flottant (plvini). Les 9 degrs (anga) du laya yoga (153) : Les ralisations du laya yoga, d'aprs Gheranda Samhta, sont de quatre sortes : contemplation accompagne du geste du pacifiant (shmbhavi mudr)- audition du son intrieur accompagn du geste de l'abeille (bhramari mudr) - jouissance du nectar (rasa) accompagn du geste du mouvant dans l'espace (khchari mudr)- flicit accompagne du geste de la vulve (yoni mudr). Les mmes degrs que ceux d'autres yoga, s'exprimentent sur un autre plan. 1. Les abstinences (yama). 2. Les observances (niyama). 3. L'action physique (sthla kriy). 4. L'action subtile (sukshima). 5. Le retrait (praty hana). 6. La concentration (dhnan). 7. La contemplation (dhyna). 8. L'action d'intgration (laya kriy). 9. L'identification (samdhi). Les 9 degrs (anga) de l'amour (bhakti yoga) (153) : La mthode de rintgration par l'amour et la dvotion (bhakti yoga) est considre comme faisant partie du mantra yoga. Ses 9 degrs sont numrs dans le Vishnu Purna, par Prahlda. 1. Ecouter (shravanam). 2. Chanter les louanges (kirtanam). 3. Mditer (Smaranam). 4. Adorer les pieds (pda svenam). 5. La vnration rituelle (archanam). 6. La prosternation (vandanam). 7. L'esclavage (dsyam). 8. L'amiti (sakhyam). 9. Le don de soi (tma nivdanam). TAOSME Les 9 vases ou chaudrons alchimiques (123) : Voir galement dans ce chapitre Occultisme, Alchimie. C'est d'ordinaire Yu le Grand, le perceur de montagnes que l'on attribue la gloire d'avoir accompli ce grand uvre : la fonte des neuf chaudrons des Hia. Le mtal fut apport des contres lointaines et offert en tribut par les Neuf pasteurs. Sur les chaudrons furent reprsents les symboles de tous les tres ... Ainsi fut assure l'union du Haut et du Bas et rgna la Faveur du Ciel.... Les chaudrons magiques des Hia furent, dit-on, fondus Kouen-wou, ... rgion mythique, loin du monde des Hommes. Les 9 phases de ralisation de l'uvre cosmique (123) : Lao-Tseu est le corps du Tao. Nous pouvons suivre ses existences intrieures et extrieures, la diffrence tant le rsultat des circons- tances auxquelles rpond ce corps. Voici les appellations que l'on peut donner aux neuf existences intrieures : Un ultime, Un vritable, Un mystrieux, Un auguste, Un primordial, Un ancestrale, Un trs grand, Un naturel, Un orthodoxe ... Ces neuf concepts, bien qu'ayant des noms diffrents, ont une origine commune et correspondent la force motrice mystrieuse .... Un autre texte donne les neuf appellations suivantes : 1. Yang primordial, 2. Yang ancestral, 3. Lumire d'anctre, 4. Lumire d'enfant, 5. Signe d'enfant, 6. Pousse d'enfant, 7. Dbut d'enfant, 8. Naissance d'enfant, 9. Signe d'anctre. La gestation tant le modle de la cration de l'univers qui accompli en neuf tapes le passage entre l'invisible et le visible, voici les neuf phases de la transformation de l'embryon : A la premire lunaison, c'est comme un onguent, la deuxime comme un tendon, la troisime l'embryon est l, la quatrime la chair, la cinquime les muscles, la sixime les os, la septime l'enfant est accompli, la huitime il bouge, la neuvime il se renverse et la dixime lunaison il nat. Notons que les 9 phases de la gestation de l'embryon sont influences par la lune et que la dixime lunaison, c'est le soleil (10 = 1) qui agit et dclenche l'expulsion la lumire du soleil. RELIGIONS CHRISTIANISME Les 9 mondes angliques ( 14) : Le plan cleste de la thologie chrtienne se compose de 9 degrs ou 9 stades. En chacun d'eux voluent des tres divins qui sont de plus plus puissants et bons mesure qu'ils se rapprochent de la source ou du Pre ternel. Voici les 9 catgories d'tres divins d qm est communment appel le monde anglique : e ce 1 - Les Sraphins. 2 - Les Chrubins. 3 - Les Trnes. 4 - Les Dnominations 5 - Les Vertus. 6 - Les Puissances. 7 - Les Principauts. 8 - Les Archanges. 9 - Les Anges. SANTE HOMME Le chiffre 9, chiffre de la femme : Nou_s savons que le chiffre 9 est trs caractristique : il reprsente de comprendre la femme. La manifestation la plus concrte VISible restde les 9 mois ncessaires la femme pour enfante A une nouvelle. De nombreuses expriences, il faut le _q_Ln semblent plus subjectives qu'objectives, plus thori- ques_ qu expenmentales, attribuent une vertu curative et vitalisante la en pratique du chiffre 9. Par exemple, en Extrme-Orient la tradition rvle que le chiffre 9 est rellement appliqu pour' la Femme. Lors d'un mlange de plantes mdicinales les proportions respecter sont toujours tablies sur la base de 9. Le de la fern 9_ points essentiels de gurison. Pour l'homme chtffre 7 (vOir ce nombre Hindouisme). ' e OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque TETH b , ge lettre (14, 35) : Teth, 9e de l'alphabet hbreu, est galement la 5e lettre double. EUe regne sur le Lion. !eth reprsente une Toiture dans sa correspondance hirogl _ ph1que usuelle.. y Teth possde une valeur numrale gale 9. Teth dans le monde des ides, s'apparente la Prudence. Teth symbolise le nom divin : Dieu de la Bont. Les 9 sphiroth : Les 9 premires lettres de l'alphabet hbreu reprsentent galement les 9 premiers chiffres. Dans ce cas, les signes sont dnomms SEPHIROTH. A chacun d'eux correspond un attribut de Dieu qui est dit tre en harmonie avec les nombres. La numrologie tire sa science de l'application des Sphiroth au domaine de la vie, du temps, de l'Homme, etc. (voir au nombre 10). 1 - Puissance. 2 - Immensit. 3 - Eternit. 4- Beaut. 5- Sagesse. 6- Bont. 7 - Saintet. 8- Justice. 9 - Libert. TAROT 9e Arcane: L'HERMITE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Mes attributs semblent tranges ! Un vaste manteau, une lanterne, un bton alors que je circule de jour sur une route paisible, par un temps calme. Mais le priple sera long. Circonspect l'extrme, j'ai pressenti le froid, l'ouragan, l'obstacle imprvu, le retour des tnbres. Or, je veux marcher sans ralentir lors des possibles dchanements extrieurs, assurer mes pas s'il me faut traverser quelque ravin sem de fondrires et voir temps l'cueil plutt que le heurter. D'ailleurs mes attributs sont aussi des symboles. Mon manteau signifie le virtuel retranchement qui protge ma mditation des rumeurs vaines d'ici-bas. Le fanal visible que je porte la main emblmatise les lueurs du causalisme projetes sur les invisibles imminences. L'auxiliaire matriel de ma sustentation physique figure l'inflexible discipline sur quoi s'appuie mon investigation de l'In- connu. Insoucieux du passant qui voit en moi un pauvre homme, je poursuis mori chemin. Ni le temps, ni l'espace n'affecte ma srnit. GRAPHISME Reprsentation des trois plans ( 68) : Diagramme 1 ~ ~ 1\--- 1 \ 1 \ 1 \ 1 \ / \ 1 \ a. 1 \ 4 Diagramme 2 Dans le diagramme 1, nous avons trois triangles. Nous remarquons tout de suite que le triangle central possde deux cts forms par ceux situs de part et d'autre. Si nous reprsentons le triangle 1-2- 3 pour le plan physique et le triangle 7- 8- 9 pour le plan divin, nous constatons que le plan astral prend appui et sur le plan physique et sur le plan divin. En effet, le plan intermdiaire possde les expriences de la matire mais volue vers l'me. Ces trois triangles expriment l'harmonie des trois plans. Toutefois, l'ensemble reprsente un triangle tronqu que nous ralisons par le diagramme 2 = 1 - 2' - 3'. Ainsi s'tablit la continuit cratrice. Car lorsque le cycle est achev, une nouvelle phase prend naissance, selon une complexit suprieure mais qui est ne d'une exprience prcdente. Le triangle 2 - 2' - 4 est la suite logique engendrant la perfection. C'est rellement le point de dpart pour un nouveau dveloppement ; le cycle est sans fin. Car le nouveau triangle engendr par 1 - 2' - 3' est analogue 1 - 2 - 3. Il reprsente une nouvelle phase physique un point d'volution sans commune mesure avec l'ancien triangle 1 - 2 - 3 (voir au nombre 12). ALCHIMIE Les 9 phases du cinabre d'aprs le Taosme (123) : Le livre du Cinabre divin des Neuf Chaudrons dont des extraits sont repris par Kristofer SCHIPPER, mentionne l'uvre alchimique effectue par les Immortels chinois. Il faut d'abord entrer dans une montagne sainte, jener et se purifier, et que la fusion du cinabre Neuf Fois Retourn, qui est l'art essentiel de la Longue Vie, doit tre accompagne d'un rituel sacrificiel. Voici les noms des neuf phases successives que connat le cinabre dans le chaudron alchimique : - A la premire transmutation, il s'appelle fleur de Cinabre. Chauff dans un racteur hermtique pendant trente six jours, ce cinabre, mlang avec du mercure, peut donner de l'or. . - A la deuxime, il s'appelle Tessre talisman divin. Si on s'endmt la plante des pieds de ce cinabre, on peut marcher sur l'eau ou traverser le feu. Il expulse les vers du corps et gurit toutes les maladies. - A la troisime, il s'appelle cinabre divin. Il protge contre les blessures d'armes blanches, et au bout de cent jours aprs la consommation des Immortels, des Filles de Jade et des dieux des montagnes viennent servir l'adepte. . . - A la quatrime, il s'appelle cinabre retourm;. Celm qm prend cette drogue verra des oiseaux rouges et des phnix qui viennent voler au-dessus de lui. Si l'on en met sur les paupires et les sourcils d'un homme ordinaire, les dmons n'oseront l'attaquer. - A la cinquime, il s'appelle cinabre dlectable. Au bout de trente jours, les Filles de Jade et les dieux viendront. . . - A la sixime, il s'appelle cinabre raffin. Au bout de dtx JOurs, les dieux arrivent. - A la septime, il s'appelle cinabre faible (comme l'enfanon). Au bout de cent jours, on devient immortel. Mme les vieillards de quatre vingt dix ans peuvent avoir des enfants. . . - A la huitime, il s'appelle cinabre cach. On devient Immortelle jour-mme. - A la neuvime, il s'appelle cinabre froid. On peut voler, meme sans ailes . SOCIETES SECRETES Templiers : les 9 fondateurs de l'Ordre (59) : C'est en Palestine qu'est n cet ordre vnrable, en 1118, P?ur assurer la garde du Mont Moriah. Les fondateurs en sont 9 franais. Ce nombre est important dans ses prolongements ques et ne peut tre considr comme le rsultat du hasard. V01c1 les noms des 9 premiers Templiers, qui, l'poque, taient appels les Pauvres Chevaliers du Christ . A noter que lorsque l'un d'eux dcdait, sa place restait libre table durant quarante jours pendant lesquels un mendiant l'occupait. 1 - Hugues de Payen, le chef. 2 - Bisol de Saint-Omer, le lieutenant. 3 - Hugues 1er, Comte de Champagne. 4 - Andr de Montbard. 5 - Archambaud de Saint-Aignan. 6 - Nivard de Montdidier. 7 - Gondamar. 8- Rossai. 9 - Geoffroy. NUMEROLOGIE L'alphabet franais et les 9 chiffres de la numrologie pratique (1 65 68, 97): ' , Une extension de la Kabbale hbraque, ou plutt une adaptation, les rapports LETTRES/NOMBRES s'est depuis long- temps mstltue dans l'criture latine. Malgr quelques tudes sur ce sujet, ne semble pas s'affirmer de lois ou de rgles categonques. Cette science des nombres, aux ramifications nom- breuses, pche par un manque d'unit de ses chercheurs et une incohrence dans ses affirmations par absence de statistiques de longue dure. Nul chercheur ne devrait ignorer que les nombres ne sauraient tre dfinitifs, car, qui parle de nombres implique des cycles. Donc un thme numrologique devrait voluer selon les annes et les secteurs terrestres concrtiss par les mridiens. Un extrmement riche peut s'ouvrir une bonne quipe objective et patiente. Voici donc la clef permettant une arithmologie suffisante pour comprendre un peu mieux les tres humains et dcouvrir les grandes lignes de leur destine. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B c D E F G H I J K L M N 0 p Q R s T u v w x y z - Selon un cycle de 9 chiffres, les lettres de l'alphabet latin sont notes de 1 9. Pour dcouvrir quels chiffres (ou nombres) rgissent ou influencent le destin d'une personne, pour avoir une ide de sa nature intime il convient de considrer comme lments chiffrables le PRENOM ainsi que le NOM de famille (ou le nom de jeune fille pour les femmes maries, ou encore le pseudonyme lorsque cette personne est connue ou dsire se faire connatre sous cet autre nom). Nous entrevoyons par l, une certaine possibilit de se forger un futur la mesure de notre ambition. Il suffit ensuite de porter, sous chaque lettre, le chiffre correspon- dant et de faire l'addition des chiffres concernant le prnom d'une part et d'additionner ceux du nom d'autre part. Un simple exemple suffira ; soit pour Victor HUGO : VICTOR 4 9 3 2 6 9 = 33 = 6 HUGO 8 3 7 6 = 24 = 6 Aprs avoir chiffr toutes les lettres des prnom et nom, chaque partie est additionne :VICTOR totalise 33 qui se rduit 6 (3 + 3). HUGO totalise 24 qui se rduit galement 6 (2 + 4). Au passage, soulignons les chiffres sous les voyelles. Le PRENOM indique le NOMBRE SECRET. Le NOM indique le NOMBRE HEREDITAIRE. Le total des Prnom et Nom indique le NOMBRE D'EXPRES- SION. Le total des voyelles des Prnom et Nom indique le NOMBRE INTIME. Le total des consonnes des Prnom et-Nom indique le NOMBRE PERSONNEL. Certains livres mentionnent d'autres lments de recherche (voir au nombre 78). Toutefois, il est bon de se cantonner, tout au moins, pour la profane en la matire, aux cinq Nombres ci-dessus. D'ailleurs, numrologues ne travaillent que sur trois ou quatre nombres ; Ils tablissent avec l'exprience des thmes trs satisfaisants. Selon l'avis de l'auteur, un thme numrologique fait par une personne comptente, vaut un thme astrologique ; notons que leurs champs d'action diffrent quelque peu. LE NOMBRE SECRET dvoile ce qui, en vous, reste cach au regard des autres. LE NOMBRE HEREDITAIRE dvoile ce que vos ascendants vous ont transmis. LE NOMBRE D'EXPRESSION dvoile votre nature extrieure c'est dire, tel que vous tes jug par autrui. ' NOMBRE INTIME dvoile les aspirations intimes qui vous amment. LE NOMBRE PERSONNEL dvoile votre caractre. . Au sujet. des des chiffres de 1 9 dveloppes CI-dessous, Il convient de se rappeler qu'elles doivent toujours tre situes dans l'lment gnrateur (NOMBRE SECRET, D'EXPRES- SION, etc.) la qualit ou le dfaut mentionn sera jug dans le contexte. Voici donc les significations rsumes des chiffres de 1 9. 1 : Ambition explosive. Personnalit qui s'impose par son ongtnaht et sa puissance. Gnrosit, fiert la force du 1 rside avant tout dans son esprit magnanime. l'me d'un chef qu'aucun obstacle ne saurait arrter. II convient, cependant, de renfermer, de modrer, de diriger cette violence afin d'amplifier l'nergie. CHiFFRE 2: (qui est la rduction de 20). Douceur et nonchalance sont les qualit et dfaut prpondrants du 2 mais dans un bon quilib.re. Si les ides sont utopiques, c'e;t que l'imagination est trop debordante. Le 2 possde une intellectualit qui se par les voyages et la lecture. L'exprience est mise en pratique par la justice. Sociabilit dans le sourire. L'activit doit tre et l'imagination doit tre mieux dirige, sinon, il y a risque de decouragement et de faiblesse. Plus d'ambition devient pour le 2 un stimulant ncessaire. . Le _2 :>provenant d'une rduction de 11 (1 + 1) ne doit pas tre mterprete comme ci-dessus. En effet, dans l'ensemble, le 11 possde une bonne volont et apporte quelques ides nouvelles l'humanit ; il faut entendre par l que le 11 jouit d'un certain rayonnement, principalement lorsqu'il se double. Nous pensons, par au thme numrologique de Napolon Bonaparte qui totalisait 22 par 11 + 11 au Prnom et au Nom. CHIFFRE 3 : Sous des rapports dvous, gnreux, le 3 reste son propre On sait d'une bonne culture, pratique dans ses Il veut. Mais parfois, il se laisse emporter par la vamte et la temente. Il demande la vie qu'elle se renouvelle toujours plus diffrente. Le 3 ne doit pas se laisser abattre ; il doit tre conscient et juste dans ses dcisions. CHIFFRE 4 : Sens de l'ordre et de la justice. Tnacit et gnrosit. Et malgr les difficults rencontres dans la poursuite de son but, le 4 tente de concrtiser ses ides avec une grande volont. Il doit surtout sortir de sa routine. Le succs peut arriver mais grce son travail ; toutefois qu'il n'en soit pas avide, une juste mesure dans la recherche de son but est ncessaire son bien-tre, son quilibre. CHIFFRE 5 : Amabilit, hardiesse et esprit vif. Les sports, les voyages et en gnral, tout ce qui se rapporte la nouveaut attire le 5 . D'locution gnralement aise, son intelligence s'adapte par des combats intrieurs. Il lui arrive d'tre le crateur de belles uvres intellectuelles. Le 5 doit tre ferme dans ses dcisions, mais que cette fermet ne se transforme pas en intransigeance. CHIFFRE 6 : L'amour de la beaut fait rechercher au 6 un idal de perfection difficilement ralisable. Bien qu'il soit fait de constrastes, il est fidle et tendre, altruiste, original, mais aussi hypersensible et susceptible. L'esprit de libert est trs puissant en lui ; mais il se plie devant les conventions. Le sens pratique s'estompe au profit du sens artistique. CHIFFRE 7: Avec un sens artistique dvelopp, pas forcment crateur, plutt critique, ajout une bonne capacit intellectuelle, le 7 aime l'tude et la mditation. Activit fconde, sagesse logique, le gnie peut clore en lui grce l'idalisation de ses buts. Pour russir le 7 doit viter d'tre goste, il doit aussi modrer ses excs passionnels. CHIFFRE 8 : Travailleur persvrant mais avec intelligence et mthode. Le 8 est raliste face aux luttes qu'il doit mener, plus que tout autre, tout au long de sa vie. Avec le sens des affaires, sa valeur s'impose par une supriorit certaine. Le 8 doit surtout redouter la ngligence qui pourrait le dmunir de ressources. CHIFFRE 9: Avec des dons souvent exceptionnels, on peut dire que le 9 se sent particulirement attir vers tout ce qui touche la spiritualit, l'occultisme et la connaissance. Endurant, il se donne pleinement au service pour lequel il s'est dvou. Ce chiffre a donn de nombreux missionnaires et des saints. Le 9 doit faire l'efforl d'agir avec discernement et bont. ROUTE NATALE Ce que dvoile la date de naissance : Grce aux chiffres, nous atteignons un niveau dj subtil de 1 comprhension des cycles. L'Homme ne peut se rvler que par 1 a b ,.1 , d' es nom _res qu_I suggere une faon fort curieuse, mais pourtant log1que. En effet, l'Homme est une manifestation du plan mvtsible dans le ntre qui est visible. Ce plan dbute lors de ce moment pathtique que nous appelons la naissance. II se termine donc lorsque l'tre invisible qui anime notre carcasse physique, retourne vers son plan d'existence dans l'au-del. L'_Eternelle ne se comprendre et s'analyser qu' partu des 9 seuls chiffres qm sont en notre possession pour mesurer l'Univers et l'apprhender, il est logique de supposer que l'Homme subit galement l'influence de ce cycle : Le NOVENAIRE. Des tudes ayant dmontr l'immuabilit des cycles inhrant la Vie mme, ainsi qu' l'Homme puisqu'il transcende toute cration il convient simplement de se rappeler que l'application de ce s'adapte facilement sur la frle crature que nous sommes. ce l'Homme s'est fix un calendrier (voir au chiffre 1) partu duquel d se sent moins perdu dans l'immensit. Il en est dcoul qu_' chaque jour correspond un chiffre du cycle. De plus, chaque chiffre possde une signification particulire pour l'Homme qu'il est bon de connatre pour se guider plus srement dans la Vie. ,. nat un certain jour, et pas un autre, afin qu'il puisse s mserer dans des cycles plus Importants encore afin qu'il puisse vivre les expriences ncessaires son accomplissement volutif. C'est le jour de sa naissance, sa date exacte, qui reprsente, dans la majorit des tudes de prdiction humaine (numrologie, cycles, astrologie, voyance, etc.) la clef qui permet d'accder la connaissance du Desrin. L'addition de tous les chiffres composant la date de naissance et rduite jusqu' n'en former qu'un seul compris entre le 1 et 9 donc un certain chiffre. Ce dernier rsume lui seul ce que se;a la vie de chacun de nous. Exemple pour le 25 dcembre 1925. (Les mois sont compts selon leur place dans le cycle annuel, soit de 1 12). 2+5+1+2+1+9+2+5=n;2+7=9 La ROUTE NATALE d'une personne n le 25 dcembre 1925 est 9. Toutefois, comme rien n'est dfinitif, vous devez toujours avoir I'espri_t ce vieil adage sur l'Astrologie qui s'applique galement tout ce qm concerne le dchiffrement occulte de la Destine et de la Personnalit de l'Homme: ASTRA INCLINANT, NON NECESSI- TANT : le libre-arbitre demeure donc. Dans la mesure o l'Homme se connat mieux, il lui est plus facile d'influer sur son futur. Voici donc la signification des 9 chiffres possibles, clef de vote la fois fascinante, logique, simple d'un ct, complexe de l'autre par son imbrication parmi d'autres cycles. Ces 9 chiffres dcoulant de la rsolution d'une date de naissance, reprsentent ce que les occultistes nomment les 9 ROUTES NATALES. Elles sont donc en accord judicieux avec l'Eternelle Dure et permettent l'Homme de s'y mieux situer. ROUTE NATALE 1 - Route de la puissance : Cette ROUTE s'lve travers de nombreux obstacles. Malgr les difficults, l'Homme de la ROUTE 1 est confiant dans son toile. Bien que le chemin semble aUer droit et monter abruptement, les difficults rsident surtout l'intrieur de l'tre. Il sait qu'il a un but atteindre. Il le connat trs tt. Sa forte personnalit active par de nobles aspirations, lui donnera la facult de s'panouir pleinement. Ds qu'une dcision est prise, il s'y tient, quitte retourner son point de dpart en cas de fausse route. L'exprience est synonyme d'preuve. Il doit tre objectif et ne pas craindre de faire valoir les hautes valeurs pour lesquelles il vit. Une haute ambition doue d'une grande volont fait que l'Homme de la ROUTE NATALE 1 tente toujours de rester fidle lui-mme et ses aspirations tout au long de sa Route. ROUTE NATALE 2- Route de la douceur: Le temps et les vnements influent sur l'Homme de la ROUTE 2. La vie ne lui semble agrable que parce que son imagination l'entrane dans ses inspirations du moment qui sont souvent artistiques, dans le domaine du rve. Cela le conduit se montrer rceptif au point de vue intellectuel. Sans doute est-il mdium ! Son ambition qui ne peut s'affirmer ouvertement, lui cause de nombreux combats intrieurs. Rarement, l'Homme de la ROUTE 2 parvient au sommet. S'il en possde les atouts visibles, il ne sait les exposer d'une faon harmonieuse avec ses aspirations d'o il s'ensuit des dboires fcheux. Il s'arrte trop souvent en cours de Route pour mditer sur ses dsirs et ses possibilits qui ne resteront, hlas ! qu' l'tat de chimres. ROUTE NATALE 3- Route de l'adaptation: Bien que l'Homme de la ROUTE 3 s'adapte, il ne faut pas penser que sa vie soit des plus faciles. Toutefois, il sait ce qu'il vaut et, grce son ordre ainsi qu' son altruisme doit tout prix forcer pour le maintenir) il peut se diriger parmi les embches d'un destin capricieux. Ce destin exige de la souplesse dans le caractre et de la 206 comprhension. Sur cette ROUTE 3, sinueuse, il faut tre perspicace, ingnieux pour ne pas buter sur l'obstacle imprvu et tout ira pour le mieux. ROUTE NATALE 4- Route du travail et de la mthode: Des preuves parsment cette ROUTE (mais qui n'en a pas ?) mais qui sont, tout compte fait, surmontes par la persvrance. Elle s'lve lentement et progressivement. L'Homme de la ROUTE 4 atteint gnralement son but mais pour le perdre presque aussitt. En effet, sur cette ROUTE, souvent la fatalit ne permet pas que l'on puisse jouir longtemps de son idal accompli. L'Homme de la ROUTE 4 est besogneux et ordonn dans son essence. Mme s'il juge sa ROUTE longue, l'espoir d'un futur accomplissement le maintient dans une activit journalire rgulire car il pense que tout ce qu'il ralise (chaque geste, chaque action) lui servira un jour. ROUTE NATALE 5- Route de l'aventure: L'adaptation et l'intelligence y sont ncessaires, ainsi que la connaissance individuelle. Russir dans n'importe quel domaine o il se lance est le propre de l'Homme de la ROUTE 5. Il doit s'lever toujours plus haut, mais avec prudence, car l'abme longe sa Route. Plus il s'lve, plus la chte sera vertigineuse. Persvrance, concentration et matrise sont les bases indispensables pour atteindre les trs hauts sommets qui sont dvolus l'Homme de la ROUTE 5. ROUTE NATALE 6- Route de l'altruisme: La recherche et la cration artistique s'y quilibrent en harmonie. Conscient de son devoir, l'Homme de la ROUTE 6 recherche des appuis qui l'aideront progresser dans la voie de sa propre volution. Il dsire la perfection en tous points et aurait plutt tendance rechercher les responsabilits afin de pouvoir parfaire sa manie. La ROUTE 6 prsente de nombreuses bifurcations qui ncessitent un choix engageant l'avenir du plerin. ROUTE NATALE 7- Route de la rflexion: Si le voyageur suit ce que lui conseille la petite voix intrieure de sa conscience et de son intuition, cette ROUTE lui apportera la lumire. Elle s'lve dans l'imagination et, dans la mesure o l'quilibre est conserv, l'homme de la ROUTE 7 peut tre dsign pour une noble mission. Le silence et le mystre planent sur cette ROUTE. Il convient d'tre prvoyant pour aller loin. ROUTE NATALE 8- Route de la recherche: Nous trouvons sur cette ROUTE, de nombreuses preuves diffrentes de celles des autres ROUTES ; elles permettent d'achemi- ner l'Homme de la ROUTE 8 vers les sommets de l'volution mystique. Attention aux imprudences. Le voyageur consciencieux recherchera la solidit dans son jugement, la concrtisation de son idal. Pour l'laboration de ce but sublime, que peu d'Hommes parviennent gnralement raliser, les meilleurs atouts peuvent tre la solitude et la persvrance. La fortune, la chance apportent parfois le soutien matriel et moral. ROUTE NATALE 9- Route de la sagesse: On y rencontre des Hommes tourns vers la queste spirituelle. De grandes perspectives s'offrent l'Homme de la ROUTE 9 s'il dveloppe ses dons de sagesse. Les Saints (ces chefs spirituels au mental dvelopp) jalonnent la ROUTE 9. Que la Sainte Voie des 8 (voir ce nombre) soit le guide de ce voyageur dont les difficults et les luttes ne sauraient ralentir son ascension, puisqu'elles le purifient. L'Homme de la ROUTE 9 ne doit pas se laisser entraner vers l'inquitude et la rvolte. Car c'est dans la confiance qu'il atteindra la russite. SYMBOLISME Le chiffre 9 et l'immortalit : Le NOVENAIRE est le symbole de la rsurrection et de l'immortalit. En effet, multipliez un nombre quelconque par 9, la somme des chiffres constituant le produit donne toujours 9 ou un multiple de 9. La science utilise cet effet de la rduction thosophique sous le nom de la preuve par 9. En science exotrique 9 = 0 ; alors qu'en sotrisme 9 est le symbole de l'achvement d'un cycle sur les trois plans de manifestation : physique, mental et spirituel ou matriel, astral et divin. Nous savons que toute cration s'tablit, prend naissance, selon une loi base sur le TERNAIRE (voir au chiffre 3). La ralisation finale qui se juxtapose ou se projette sur les trois plans (chacun sujet au TERNAIRE) se concrtise par le chiffre 9. C'est donc le seul chiffre par lequel il est possible d'interfrer, de pntrer, dans l'un des trois plans. Tous les autres chiffres (de 1 8 donc) sont soumis chacun leur plan de manifestation tempo-spatial. Le passage d'un plan l'autre, pour les huit premiers chiffres, ncessite une prparation particulire, beau- coup plus complexe qu'avec le chiffre 9 qui permet le passage direct. PLANE TES Carr magique de saturne : Les nombres utiliss pour la confection du carr magique associ la Plante Saturne vont de 1 9 (voir au nombre 7). Si l'on connat le rle important attribu cette Plante dans l'volution de la TERRE, on peut comprendre que la valeur du chiffre 9 y soit incluse. POESIE L'ennasyllabe (8) : ART Cette sorte de vers est peu employ. En effet, il bote disgracieuse- ment cause de la disproportion de ses deux parties du vers qui sont exiges, l'une de trois syllabes, l'autre de six syllabes. SCIENCE PLANE TES Les 9 plantes du systme solaire ( 5, 55) : systme plantaire se compose de 9 plantes voluant autour du soleil. Cela est du domaine concret, observable par la science. Entre MARS et JUPITER de nombreux arolythes semblent tre les restes d'une ancienne Plante qui aurait explos. Le nombre de Plantes, considr au sens occulte du terme, est un tout en lui-mme. Cela veut dire que le systme solaire ne doit avoir que 9 Plantes pour crer au sein de chacune l'harmonie ncessaire la manifestation de la vie. Dans des temps trs anciens existait encore cette Plante dnomme PHAETON par les occultistes, et par Ovides dans ses uvres Les Mtamorphoses. Ce n'est que lorsque PLUTON s'est insre dans le cortge plantaire autour du Soleil que l'quilibre s'est trouv rompu ; une Plante tait de trop :elle a explos. Peu importe la cause relle sur la Plante mme ayant amen cette fin. Nous savons encore peu de choses sur le dterminisme plantaire et universel. La fin d'un cycle, celui de la fameuse Plante, a sans doute concid avec un dveloppement technologique et scientifique nfaste. Les 9 Plantes et leur distance moyenne du Soleil, en millions de kilomtres (voir au nombre 4). MERCURE ( VENUS f. TERRE * MARS clf JUPITER J..# SATURNE URANUS NEPTUNE
57,94 108,24 149,68 228,06 778,73 1 427,70 2 872,40 4 500,80 5 914,80 10 NOM : LE DENAIRE. ORIGINE : L'Unit rpte 10 fois.ou 1 + 9 ou 2 + 8 ou 3 + 7 ou 4 + 6 ou rciproquement et 5 + 5. SEXE : Pair, passif, fminin. CARRE : 100 = 1. CUBE : 1000 = 1. RACINE ESSENTIELLE: 55= 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS : J. ALPHABET HEBREU : Yod ' ASTROLOGIE: Capricorne, dcembre. GRAPHIQUE : CD. CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS Le Dnaire de Pythagore (1) : Les nombres aidaient ce grand initi pntrer les branches du domaine tant scientifique que spirituel. Voici la dcade qu'enseignait Pythagore. 1 - Nombre de la divinit inamovible et parfaite. 2 - Nombre de la dualit de l'tre humain en bataille entre le Bien et le Mal, le masculin et le fminin, qui s'assemblent pour se complter. 3 - Nombre qui reprsente la Trinit : Lumire, Intelligence et Verbe. 4- Nombre des lments: EAU, FEU, AIR, TERRE, mais aussi Force, Justice, Rvolte et Ambition .. 10 5 - Nombre des plaisirs et de la procration. 6 - Nombre des preuves et des servitudes. 7 - Nombre sacr, crin du mystre. 8 - Nombre de la justice humaine. 9 - Nombre du prsent volutif; nanti de pass et d'avenir en poursuivant son cycle, il exprime la transition mystrieuse entre l'humain et le divin. 10 - Nombre qui embrasse l'ensemble de la cration, par l'opposition de l'tre et du nant de la crature, est considr comme le plus parfait. La ttraktys (124) : Une comprhension harmonieuse et logique en mme temps peut dcouler de la mditation sur la Ttraktys. Du grec : Ttra, quatre, les 10 premiers nombres se disposent en forme de triangle faisant apparatre les quatre plans de la Cration :la Monade c'est Dieu dans son principe unitaire et potentiel ; la Dyade manifeste dj l'espace et le temps, la dualit en toute chose ; la Triade qui fait apparatre l'Homme comme unit centrale de la Ttraktys et la Ttrade, aboutissement de la Cration en un Tout ordonn, stabilis (voir au nombre 22). MAYAS Le Dnaire maya (42, 43) : Il est sans doute intressant, dans une telle tude comparative des nombres dits occultes, de mentionner la numration dans la civilisation maya. Voir, sur ce sujet, l'tude de James CHUR- CHW ARD traitant de MU en trois volumes aux ditions J'AI LU. Nous transcrivons donc l'appellation maya des nombres de 1 10, leur reprsentation graphique ainsi que leur signification cache : 1- HUN 2- CA 3- ox 4-CAN 5 -HO 6- UAC 7- UUAC 8- UAXAC 9- BOCAN 10- LAHUN graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification graphique signification 0 l'ETRE universel, 00 Dualit de Dieu, 000 Qui par son pouvoir a suscit 0000 les Quatre Puissances Qui sont venues 0 1 1 Faire rgner l'Ordre dans le Chaos et 00 1 1 Crer et 000 1 1 faire dresser l'Homme et oooo 1 1 Faire que ses parties se retournent sur elles-mmes. 1 1 1 Il est Deux en UN. Le nombre 10 ne se prononait jamais car il tait extrmement sacr. Pour viter mme de l'crire, il se reprsentait par deux fois cinq. PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les JO attributs hindous de la divinit (14) : 1- Brahma 212 2- Vishnou. 3- Siva. 4- Maa 5- Oum 6 - Haranguerbetah 7- Porsch 8 - Pradiapat 9- Prakrat 10- Pran. BOUDDHISME Les JO niveaux de ralisation spirituelle (bhumi) (137, 138) : Le sentier du Bodhisattva comprend 10 bhumis ou niveaux de ralisation spirituelle. A chacun d'eux correspond une activit transcendantale (Paramita). On se prpare marcher dans le sentier du Bodhisattva en unifiant le corps et l'esprit : le corps travaille pour l'esprit et l'esprit travaille pour le corps ... Lorsque l'esprit et le corps sont synchroniss en un prsent de conscience, on est alors prt bondir dans le sentier du Bodhisattva, s'ouvrir la joie de travailler avec les tres vivants, y compris soi-mme. Le mot bhumi en sanscrit signifie terre , sol ou niveau , terrain sur lequel on peut communiquer avec soi-mme et autrui. Aucune mystification, aucune confusion ne sont possibles ; c'est de toute vidence, de la terre solide. En d'autres termes, c'est l'quivalent de la sant fondamentale, de l'tre ici et maintenant. Voici, d'aprs le Dasabhumikasuta, les 10 bhumis ainsi que les 10 paramitas (para autre et mita rive :l'autre rive) c'est--dire le niveau spirituel ou transcendant. Les termes sont en sanscrit. Jer bhumi : Pramudita : trs joyeux Danaparamita : gnrosit. Le meilleur type de gnrosit joyeuse, selon les Ecritures, est le Bodhisattva qui s'exerce sur l'tat de conscience d'autrui sans outre-passer sa propre comprhension. 2e bhumi : Vimala : immacul Silaparamita : discipline. Ce bhumi implique la moralit ou discipline dont la puret est fonde sur l'amiti avec soi-mme, l'amour de soi-mme. Je bhumi : Prabhakari : lumineux Ksantiparamita : patience. La patience, la paramita rattache au 3c bhumi, renvoie plus particulirement l'ide que le Bodhisattva ne dsire pas tre un Bouddha mais prfre travailler avec les tres vivants pour les sauver de leur confusion. 4e bhumi : Arcismati : radieux Viryaparamita : effort. Virya prend sa joie dans un dur travail sans prendre partie ni pour ni contre, mais en uvrant dessus avec un sentiment de joie. se bhumi : Sadurjaya : difficile conqurir. Dyanaparamita : mditation. La sc paramita, dyana (ch'an, en chinois et zen, en japonais) est la conscience panoramique. Elle indique un tat de total engagement, sans frange ni centre. 6e bhumi: Abhimukhi : face face Prajnaparamita : connaissance. Prajna dissout toute trace de pit d.ans l'approche du Bodhisattva. Prajna pourfend toute attitude subtile,/ toute tendance la vertu ou la manipulation, toute catgorie fige. Je bhumi : Durangama : qui va loin Upayaparamita : moyens habiles. Etre pleinement habile implique simplement une totale absence d'inhibitions, une confiance totale, sans point de rfrence. 8e bhumi : Acala : immuable Pranidhanaparamita : vision. Cette paramita dsigne l'inspiration, la vision des dveloppements possibles l'avenir. Son point de repre n'est pas lui-mme, mais la totalit des tres vivants. 9" bhumi : Sadhumati : ayant un bon intellect Balaparamita : puissance. Puissance dans le sens d'une expression accrue de la confiance qui caractrise les moyens habiles ; la preuve est inutile. ]()' bhumi: Dharmamegha: nuage du dharma Jnanapanamita : sagesse. La sagesse ralise la non-identification, l'enseignement, au sentier, la technique. Le bodhisattva cesse de s'identifier au sentier parce qu'il est devenu le sentier, le chemin, la voie. Les JO devoirs du Roi (140) : Pour qu'un pays soit heureux, il doit y avoir un gouvernement juste. Les principes de ce gouvernement sont exposs par le Bouddha dans son enseignement sur les 10 Devoirs du Roi (Dasa-nja-dhamma), tel qu'il est donn dans les Jataka. Bien entendu, le mot roi (Raja) d'autrefois, doit tre remplac aujourd'hui par le mot Gouverne- ment . Par consquent, les 10 Devoirs du Roi s'appliquent ')1,1 maintenant tous ceux qui participent au gouvernement, chef d'tat, ministre, chefs politiques, membres du corps lgislatifs et fonction- naires d'administration. Jer Devoir : La libralit, la gnrosit, la charit. Le souverain ne doit pas avoir d'avidit ni d'attachement pour la richesse et la proprit, mais il doit en disposer pour le bien-tre du peuple. 2e Devoir: Un caractre moral lev. Il ne doit jamais dtruire la vie, tromper, voler ni exploiter les autres, commettre d'adultre, dire des choses fausses, ni prendre des boissons enivrantes. C'est--dire qu'il doit au moins observer les cinq Prceptes du lac. Je Devoir : Sacrifier tout au bien du peuple. Il doit tre prt sacrifier son confort, son nom et sa renomme, et sa vie mme dans l'intrt du peuple. 4e Devoir: Honntet et intgrit. Il doit tre libre de peur ou de faveur dans l'exercice de ses devoirs ; il doit tre sincre dans ses intentions et ne doit pas tromper le public. se Devoir : Amabilit et affabilit. Il doit avoir un temprament doux. 6e Devoir: Austrit dans les habitudes. Il doit mener une vie simple et ne doit pas se laisser aller au luxe. Il doit tre en possession de soi-mme. 7e Devoir: Absence de haine, mauvais-vouloir, inimiti. Il ne doit garder rancune personne. Be Devoir :Non-violence, ce qui signifie qu'il doit non seulement ne faire de mal personne, mais aussi qu'il doit s'efforcer de faire rgner la paix en vitant et en empchant la guerre et toute chose qui implique violence et destruction de la vie. 9" Devoir: Patience, pardon, tolrance, comprhension. Il doit tre capable de supporter les preuves, les difficults et les insultes s'en s'emporter. JO' Devoir: Non-opposition, non-obstruction. C'est--dire qu'il ne doit pas s'opposer la volont populaire, ne contrecarrer aucune mesure favorable au bien-tre du peuple. En d'autres termes, il doit se tenir en harmonie avec le peuple. RELIGIONS BIBLE Les 10 Commandements cits dans l'Exode : 1 - Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 2 - Tu ne feras point d'image taille, ni de reprsentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre ... 3 - Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain ; car l'Eternel ne laisse point impuni celui qui prendra son nom en vain. 4 - Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septime jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu ... 5 - Honore ton pre et ta mre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne. 6 - Tu ne tueras point. 7 - Tu ne commettras point d'adultre. 8 -Tu ne droberas point. 9 - Tu ne porteras point de faux tmoignage contre ton prochain. 10 - Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain ... ni aucune chose qui appartienne ton prochain. Esaie (38/1 8): Le recul du soleil de ]0: Ezchias, malade et mourant, fait une prire l'Eternel qui transmet ES AIE sa rponse en ces termes : V a et dis Ezchias : Ainsi parle l'Eternel, le Dieu de David, ton pre. J'ai entendu ta prire, j'ai vu tes larmes. Voici, j'ajouterai tes jours quinze annes. Et voici, de la part de l'Eternel, le signe auquel tu connatras que l'Eternel accomplira la parole qu'il a prononce. Je ferai reculer de 10 degrs en arrire avec le soleil l'ombre des degrs qui est descendue sur les degrs d'Achaz . Et le soleil recula de 10 en arrire de ceux o il tait parvenu. On ne peut que se livrer des conjectures sur le sens exact de ce passage des Ecritures. Ou bien Ezchias retourna dans le pass (le recul du soleil) et dans ce cas, son propre pass se manifestait dans le prsent normal des autres personnes ; car, de toute vidence il n'y et que ESAIE, l'intermdiaire-voyant, et Ezchias qui eurent connais- sance de ce dcalage ou de cette distorsion du Temps. Ou bien alors, les limites de la vie (naissance et mort) tant imposes par le Soleil, et dans ce cas-l, l'Astrologie est manifeste dans la Bible, le moment astrologique ayant dclench la naisssance d'Ezchias a t recul de 10. Nous avons l une nigme bien profonde, car dans ces deux hypothses- il en existe assurment d'autres- on peut se demander quel procd fut utilis pour prolonger une vie de quinze ans au-del de son terme naturel. ..... , CHRISTIANISME Matthieu (25/1 13) : La parabole des 10 vierges : Ce sont 10 vierges qui vont la rencontre de leur poux. Cinq d'entre elles se prmunirent d'huile pour attendre dans la nuit. Les 5 autres, ayant des lampes insuffisamment fournies en huile, ne purent entrer dans la salle des noces ; elles arrivrent trop tard car elles avaient d chercher leur chemin. Le verset 13 prcise : veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. Nul ne le sait, si ce n'est le Pre seul, quand arrivera ce qui devra arriver. Personne ne le sait, ni les anges, ni les cieux, ni le Fils (24/ 16). Nous avons l une excellente parabole sur la manire de mener sa vie. Les prvoyants, ceux qui dsirent vraiment jouir de la flicit, qui peut survenir du jour au lendemain, savent qu'il ne faut manquer un jour pendant lequel doivent rgner la bont, la bonne action, l'Amour du prochain. Car au moment de l'chance, tout le mal fait consciemment ou non, volontairement ou non, retardera leur entre dans le royaume de Dieu, ils devront attendre le prochain cycle ... en esprant qu'ils se prmuniront suffisamment d'huile (le Bien et tout ce qui s'y associe) pour pouvoir enfin dcouvrir l'poux, cet tre ou ce Dieu intrieur, qui les attend. Le Dnaire d'aprs Saint-Eucher (1) : Ce visionnaire chrtien voit dans les 10 premiers nombres des symboles d'ordre spirituel : 1 - L'Unit de Dieu. 2 - L'Incarnation 3 - La Trinit (Pre, Fils, St Esprit) 4 - La rvlation et la croix 5 - La douleur fconde 6 - La cration et le travail 7 - La justice et le repos, fruit du travail. 8 - Le bonheur parfait 9 - Les concerts clestes (les 9 churs des anges) 10 - La loi divine PHILOSOPHIE GNOSTICISME Les 10 lois du destin, causes de mtamorphoses, d'aprs Platon dans le TIMEE (133) : Il dit, et retournant au cratre o, prcdemment, de l'me de l'univers il avait il y versa les restes des premiers ingrdients et les mla d'une manire en quelque sorte la mme ; mais il n'y avait plus pareillement la mme puret, ils taient d'un second et d'un troisime titre. Quand il eut combin le tout, ille divisa en un nombre d'mes gal celui des astres ; il les distribua une chacun, l'y fait monter comme sur un char, et leur fit voir la nature de l'Univers ; puis il leur dit les lois fixes par le destin : 1. A la premire naissance, il serait impos tous une condition unique, afin que nul ne fut dsavantag par lui. 2. Il faudrait donc que, dissmines selon de respectives conve- nances dans les instruments du temps (entendez : les astres qui prsident la dtermination du temps), les mes revtissent la nature du vivant le plus capable d'honorer les Dieux. 3. Or, double tant la nature humaine, cette condition suprieure tait le sexe qui par la suite serait appel viril. 4. Mais, une fois que dans des corps, des mes se trouveraient implantes avec ncessit, et que tantt des gains, tantt des pertes, se produiraient dans le corps leur appartenant : en premier la sensation, par un effet ncessaire, commune toutes du fait de ces impressions violentes, viendrait se joindre leur nature. 5. En second lieu, ml au plaisir et la peine, apparatrait le dsir, et outre ses passions, la frayeur et la colre et celles qui leur font suite et toutes celles qui par leur nature se tiennent l'oppos. 6. Les dominer, ce serait vivre avec justice ; en tre domin ce serait l'injustice. 7. Et celui qui, le temps convenable aurait bien vcu, celui-l reprendrait vers l'astre lui assign le chemin de sa demeure, pour y mener une vie bienheureuse et conforme sa condition. 8. S'il chouait dans cette preuve, la seconde naissance, il changerait sa nature pour celle d'une femme. 9. Et si, en ce nouvel tat, il ne mettait pas encore trve sa malice, suivant la tournure de son vice, il se changerait indfiniment, la ressemblance de sa tournure naturelle, en une bte de naturel semblable. 10. Et travers ces mtamorphoses, il ne verrait pas la fin de ses chtiments avant de s'tre ralli la rvolution du mme et du semblable, qui s'accomplit en lui ; la nombreuse cohue ultrieurement ajoute son tre, et faite de feu, d'eau, d'air et de terre, il lui faudrait, turbulente et draisonnable, la dominer par la raison et revenir la forme de son premier et excellent tat : (TIME, 41 D, 42 D.) ?.1R HOMME MAINS Les JO doigts ou l'unit des mains: Les doigts, au nombre de 10, reprsentent une fonction particulire de l'Homme. Chaque main est constitue de 2 fois 5 doigts ; associez chacun des cinq doigts un des cinq sens, la main d'utilisation habituelle (la droite) symbolise donc la mise en action des sens au profit du Bien, la main gauche est donc l'expression de la mise en action des sens au profit du Mal. ESPRIT Le Dnaire de l'Homme (85) : D'aprs Max HEINDEL, l'Homme est un triple esprit, possdant un intellect au moyen duquel il gouverne un corps triple. Afin d'acqurir de l'exprience, il a man de lui-mme ce corps qu'il transmue en une me triple pour s'lever de l'impuissance la toute-puissance : 1 - L'Esprit divin, 2 - L'Esprit vital, 3 - L'Esprit humain a man de lui-mme : 4 - Le Corps dense 5 - Le Corps vital 6 - Le Corps du dsir dont il a extrait : 7 - L'Ame consciente 8 - L'Ame intellectuelle 9 - L'Ame motionnelle le dveloppement spirituel est augment par : 10 - L'Intellect. Le miroir de l'Intellect contribue augmenter le dveloppement spirituel. Les penses qu'il transmet TEsprit ou qu'il reoit de lui, lui donne un poli parfait, en aiguisant et en intensifiant son foyer de plus en plus vers un point unique, et le rendent parfaitement souple, sous le contrle de l'Esprit. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque lOD ', 10e lettre (14, 35): lod, 1 oe lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 6e lettre simple et le Principe. Elle rgne sur la Vierge. Iod reprsente l'index dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. lod possde une valeur numrale gale 10. lod, dans le monde des ides, s'apparente l'Ordre. lod symbolise le Nom divin : Dieu principe. Les JO sphiroth kabbalistiques et leur signification (14, 52, 82) : Noms hbreux Noms franais significations 1- KETHER 2- CHOCMAH 3- BINAH 4- CHESED 5- GEBURAH 6 - TIPHERETH 7- HOD 8- NETZAH 9- JESOD 10- MALKHUT La Couronne La Sagesse L'Intelligence La Grce sotriques Puissance suprme Sagesse absolue. Intelligence infinie Bont. Misricorde La Justice-La Force Justice ou Rigueur La Beaut Beaut - Porte de Le Triomphe La Gloire La Base La Royaut la Vision. Victoire. Eternit. Fcondit. Ralit-Royaume Les JO noms divins ou les JO schemoth (14) : 1- EHIEH. 2- IAH. 3- IEHOVAH. 4- EL. 5- ELOHA. 6- ELOHIM. 7 - IA VE SABAOTH. 8- ELOHIM SABAOTH ou TETRA GRAMMATON. 9- SHADA. 10 - ADONAS. TAROT lif Arcane: la ROUE DE LA FORTUNE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : La Roue de la Fortune nous rvle la dpendance propre la rincarnation. Son sens hyperphysique apparat clairement : n'vo- que-t-elle pas aux yeux des plus superficiels la loi d'volution qui, de l'ultime sommet, conditionne le premier degr du dclin ? Du centre la circonfrence extrieure, imaginez une infinit de circonfrences intermdiaires et vous aurez la notion de l'infinie diversit des destins, dissemblables quant leurs rythmes, mais tous subordonns la loi cyclique. Celui-ci part du bas, vole en une ascension vertigineuse puis se trouve prcipit. Cet autre approche de l'axe, vgte paisiblement et oscille sans heurts notables entre des faveurs et des rigueurs galement modres. Un astrologue dira du premier qu'il est gouvern par un corps sidral orbe tendue, et du second, qu'il suit l'ascendant d'une plante orbe courbe. Un double courant, l'un centripte, l'autre centrifuge, court sur la roue. Des sicles et des sicles, l'me oscille entre le reploiement gotaire qui l'emprisonne au sein des quatre lments et l'invasion spirituelle. Puis vient l'heure o elle s'excentre pour gagner la rgion nirvanique qu'emblmatise le Sphinx. PLANE TES La constitution sotrique de la Terre rvle par Max HEINDEL (85) : 1 - La Couche minrale. C'est la Terre telle que nous la contemplons, l'analysons et que les gologues sont capables de la pntrer. Elle correspond la rgion chimique du Monde physique sans vie consciente. 2 - La Couche fluide. Compose de matire moins dense que l'corce extrieure, elle a la consistance d'une pte paisse caractre explosif et est maintenue par l'corce terrestre. Elle correspond la rgion thrique du Monde physique sans vie consciente. 3 - La Couche de vapeur. La vie dferle en pulsations perma- nentes comme dans le Monde du Dsir qui entoure et pntre intimement notre globe. 4 - La Couche d'eau. Elle contient les possibilits germinatrices de tout ce qui existe la surface de la Terre. Elle est l'expression directe de la Rgion de la Pense concrte. 5 - La Couche des germes. Ici se trouve la source primordiale de la Vie d'o jaillit l'impulsion qui est la base de toutes les formes existant sur la Terre. Elle correspond la Rgion de la Pense abstraite. 6 - La Couche de feu. Cette couche, doue de sensation, exprime le plaisir et la douleur, la sympathie et l'antipathie qui influent sur la Terre. EUe correspond au Monde de l'Esprit vital. 7- La Couche rfringente. Elle renferme ce que la science occulte appelle les sept secrets inexprimables . Ses forces sont la rflection exacte de l'tat moral de l'humanit. 8 - La Couche atomique. Elle est l'expression du Monde des Esprits vierges. Elle semble avoir la proprit de multiplier au centuple tout objet faonn, agenc, form, sur tout ce qui possde et reproduit la vie. 9 - L'Expression matrielle de l'Esprit de la Terre. Il y a l des courants lemniscates, en relation intime avec le cerveau, le cur et les organes sexuels de la race humaine. Cette couche correspond au Monde de Dieu. 10 - Centre de l' Etre de l'Esprit terrestre. Rien ne peut tre dvoil ce sujet au profane, sauf qu'il est le sige fondamental de toutes les germinations terrestres. Il correspond l'Absolu. C'est le cur. ESOTERISME Le Dnaire et ses correspondances dans les trois plans d'aprs le grand kabbaliste Kircher (14) : Correspondances dans Correspondances l'Homme Clestes 1 -Cerveau Ciel empyre 2- Poumons 1er mobile 3- Cur Firmament 4- Estomac Saturne 5- Foie Jupiter 6- Fiel Mars 7- Rate Soleil 8- Reins Vnus 9 - Gnitaires Mercure 10- Matrice Lune Correspondances Mystiques Sraphins Chrubine Trnes Dominations Vertus Puissances Principauts Archanges Anges Ames Le Dnaire d'aprs Martines de Pasqually (32) : 1 - Unit, premier principe de tout tre tant spirituel que temporel, appartenant au Crateur divin. 2 - Nombre de confusion appartenant la femme. 3 - Nombre appartenant la Terre et l'homme. 4 - Quadruple essence divine. 5 - Esprit dmoniaque. 6 - Oprations journalires. 7 - Esprit saint appartenant aux esprits septnaires. 8 - Esprit doublement fort appartenant au Christ. 9 - Dmoniaque appartenant la matire. 10 - Nombre divin. Le Dnaire d'aprs Wronski dans Apodictique Messianique (14) : ')')'") Ce dnaire rsume les divers tats de conscience qu'il est possible d'atteindre : 1 - La veille. 2 - L'extase. 3 - La lthargie. 4 - L'exaltation. 5 - Le sommeil. 6- Le rve. 7 - L'pilepsie. 8 - La catalepsie. 9- Le somnambulisme. 10 - La thaumaturgie. Enoch et le Verbe crateur (78) : Enoch, cet tre que la Tradition rapporte comme tant un homme de Dieu, institua sur la Terre diverses oprations divines. Il enseigna comment lever des difices la gloire du Crateur. Il prophtisa la justice du Crateur en compensation du Mal qu'a engendr la premire humanit symbolise par Can. Il prophtisa les 10 Elus du Crateur qui devaient natre ; pour cela il lit 10 sujets pour oprer le culte divin. Il leur prescrivit un crmonial et une rgle de vie pour pouvoir invoquer l'Eternel. A chacun d'eux, il attribua une lettre initiale des Saints Noms de l'Eternel. L'assemble ainsi constitue se tenait de 10 en 10 semaines. Enoch leur enseigna une nouvelle lettre initiale du saint nom de Dieu ; de sorte qu'aprs sept assembles, chacun eut en son particulier deux mots puissants avec lesquels il commandait toute chose cre depuis la surface terrestre jusqu' la surface cleste. Ces deux mots consistaient en sept lettres dont quatre formaient le Nom redoutable, puissant et invisible de l'Eternel qui gouvernait et soumettait tout tre cleste et les trois autres assujettissaient et gouvernaient tout tre terrestre. Pour rsumer, qu'il nous suffise de noter que 7 lettres composaient les deux mots dont 4 pour matriser le Ciel et 3 pour matriser la Terre. 3 + 4 = 7. Tous les chiffres qui prcdent 7 se ramnent 10, soit : 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28 ; 2 + 8 = 10. Rappelons qu'Enoch est cit dans le Nouveau Testament comme tant le septime depuis Adam et qu'il prophtisa beaucoup (voir l'Epitre de Jude, verset 14). Les 10 semaines d'Enoch ou les 10 semaines du Jugement (78) : Sans doute est-il utile de reproduire ici le texte mme de ce que Enoch prophtisa pour ces 10 Semaines qui dbutent aux environs de sa naissance. Les semaines dont il est question s'tendent, chacune, sur plusieurs centaines d'annes, voire des milliers. 1 - Alors Enoch commena parler d'aprs un livre, et dit :je suis n le septime jour de la premire semaine tandis que le jugement et la justice attendaient avec patience. 2 - Mais aprs moi, dans la seconde semaine, une grande iniquit s'lvera, et la fraude pullulera sur terre. Et il y aura alors une premire fin, et un seul homme sera sauv. Mais ds que la premire semaine sera termine, l'iniquit s'accrotra et le Seigneur mettra excution le dcret port contre les pcheurs. 3 - Ensuite, pendant la troisime semaine, un homme sera choisi pour tre la tige d'un peuple fort et juste, et aprs lui la plante de la justice poussera pour jamais. 4 - Ensuite, pendant la priode de la quatrime semaine, les saints et les justes auront des visions ; l'ordre dans les gnrations sera tabli, et on construira pour elles une demeure ; 5 - Dans la cinquime semaine s'lvera pour eux une maison glorieuse et puissante. 6 - Puis, pendant la sixime semaine, tous ceux qui s'y trouveront seront envelopps de tnbres ; et leurs curs oublieront la sagesse, et un homme sera enlev d'au milieu d'eux. Pendant cette mme priode, la maison puissante et magnifique sera la proie des flammes et la race des lus sera disperse par toute la terre. 7 - Ensuite, pendant la septime semaine, il sortira une race perverse, dont les uvres nombreuses seront des uvres d'iniquit. Alors les justes et les lus seront rcompenss, et il leur sera donn une connaissance sept fois plus grande sur toutes les parties de la cration. 8 - Viendra ensuite une autre semaine (la huitime), la semaine de la justice, qui possdera le glaive du jugement et de la justice, pour frapper tous les oppresseurs. Alors les pcheurs seront livrs entre les mains du juste, qui, pendant cette semaine, se mriteront une demeure par leur justice, et btiront un palais au Grand Roi. 9 - Aprs cette semaine viendra la neuvime, pendant laquelle viendra le jugement universeL Les uvres de l'impie s'effaceront de dessus la terre. Le monde sera condamn la destruction, et tous les hommes marcheront dans la voie de la justice. 224 10 - Puis, dans la septime partie de la dixime semaine, sera le jugement ternel, qui sera exerc contre les vigilants, et le ciel tout entier germera au milieu des anges. Le premier ciel sera enlev et s'vanouira, le deuxime apparatra, et toutes les puissances clestes brilleront d'une splendeur sept fois plus grande. Puis viendront beaucoup d'autres semaines, dont le nombre est incalculable, qui se passeront dans la saintet et la justice. Il n'y aura plus alors de pchs. SYMBOLISME Symboles de base traditionnels des JO premiers nombres (35, 97) : Nombres Graphiques Ides significatrices 1 - Le point. e Le Principe-Unit 2- Le trait a) horizontal continu b) horizontal discontinu c) vertical 3 - Le triangle quilatral a) sommet vers le haut b )sommet vers le bas 4 - 2 lignes parallles a) horizontales b) verticales c)horizontale et ver- ticale runies en un carr d) croises 5 - Etoiles 5 branches ou le pentagramme a) sommet point vers le haut b) Sommet point vers le bas 6 - 2 triangles a) tte-bche .A v Il D + * ~ v 6, Passivit projection Passivit antagonisme activit ddoublement Crativit mat-ide ri elle r ali- Crativit men-sation tale Forme passive Forme active forme, adapta- ti on Stabilit Cration Tourn vers leles sens bien de Tourn vers l'Homme le Mal 3 + 3 ,.,,..,,. b) entrelacs c) le cube 7 - Un carr et un triangle a) cte cte b) triangle au-dessus du carr 8- 2 carrs a) cte cte b) l'un au-dessus de l'autre - 2 croix assembles par le centre 9 - 3 triangles a) cte cte, accols b) imbriqus c) un triangle au- dessus de 2 trian- gles imbriqus (3 + 6) ou rci- proquement 10 - Le cercle a) le cercle b) le cercle point CALENDRIER DO 0 0 * 0 0 quilibre des ides. Perfection dans la forme et la cration. 4 + 3 ralisation, allian- ce de l'ide et de la forme. quilibre des formes cration cosmique perfection des ides cycle ternel - Vie Mouvement. Unit renouvele Recommencement d'un cycle. Noms des JO jours du calendrier rpublicain: Institu le 24 novembre 1793, ce calendrier ne dura que 13 ans soit jusqu'au 31 dcembre 1805. Il fut remplac par le calendrier (voir au nombre 1) grgorien. Le calendrier rpublicain comptait 12 mois (voir au nombre 12) qui, leur tour, se scindaient en 3 dcades. L'appellation de ces 10 jours, due au conventionnel Fabre d'Eglan- tine, tait tire tout simplement de l'ordre numrique des jours ainsi qu'il suit : 1- PRIMIDI 2- DUODI 3- TRIDI 226 4- QUARTIDI 5- QUINTIDI 6- SEXTIDI 7- SEPTIDI 8- OCTIDI 9- NONIDI 10- DECADI Les JO jours qui n'ont jamais exist: Ceci se passait en 1582. L'quinoxe du printemps mentionne sur les calendriers ne concordait plus avec l'quinoxe rel (voir au nombre 21). Un dcalage rtrograde de 10 jours devait donc tre rattrap. C'est le Pape GREGOIRE XIII qui se chargea de rformer le calendrier. Il ordonna donc que le 5 octobre 1582 s'appellerait dsormais le 15 octobre 1582. De plus, pour parfaire les concordances calendaires futures, il supprima les bissextiles sculaires, except une sur quatre. A noter que cette rforme ne fut pas totalement accepte par tous les peuples de l'Europe car les Russes et les Turcs se basent encore sur leur ancien calendrier, dit calendrier julien par opposition au nouveau dit grgorien (voir au nombre 13). Il y a bien encore une petite marge d'erreur, mais elle n'est que de 1 jour sur 4 000 ans. ART POESIE Le dcasyllabe (8) : Le vers de 10 syllabes, ou le dcasyllabe, est assez usit dans tous les genres. La difficult rside surtout dans le rythme et les rimes afin que l'on ne puisse les confondre avec le pentasyllabe (voir au nombre 5). CARRE : 121 = 4. CUBE: 1331 = 8. 11 RACINE ESSENTIELLE: 66 = 12 = 3. ALPHABET FRANCAIS : K. ALPHABET HEBREU : Caph ~ . ASTROLOGIE : Verseau, Janvier. CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS Crmonie d'ouverture de la bouche de la momie ( 64) : Rsum du Rituel de la crmonie de l'ouverture de la Bouche de la Momie. Cette opration tait ncessaire, et mticuleusement respec- te principalement pour la Momie des Pharaons, afin que l'esprit du dfunt puisse, en revenant rintgrer son corps de temps en temps, excuter toutes les oprations du souffle vital. Voici l'ordre des 11 oprations du rituel gyptien : 1 - La statue ou la momie du dfunt tait place face au sud. 2 - Plusieurs fois le prtre l'encensait. 3 - La purification de la momie avait alors lieu au nom des 4 dieux des 4 points cardinaux (voir au chiffre 4) avec de l'eau contenue dans deux sries de quatre vases. 4 - Purification de la bouche en lui prsentant dix boules de natron (cinq pour le sud, cinq pour le nord) et cinq boules d'encens. 5 - Fumigation gnrale de la momie avec de l'encens. Cette opration terminait le rite purificatoire. 6 - Venait ensuite l'pisode obscur du personnage envelopp d'une peau, et qu'on rveillait aprs l'avoir trouv endormi. 7 - Ouverture symbolique de la bouche de la momie au moyen du petit doigt. 8 - Sacrifice d'un buf, d'une gazelle et d'une oie. 9 - Prsentation la statue de la patte de devant et du cur du buf. 10 - Simulacre de frotter la bouche et les yeux avec la chair saignante ; opration rpte quatre fois. 11 - Ouverture de la bouche et des yeux de la momie avec des instruments varis : les herminettes et l'objet magique appel werhi-kaou qui servait, entre autre, assurer au dfunt sa domination sur les Dieux. Le tout s'accompagnait de paroles et de gestes. RELIGIONS CHRISTIANISME Les 11 premiers disciples : Il est curieux de constater que ce sont 11 disciples (le douzime Judas, s'tant pendu) qui propagrent avec efficacit la doctrine de Jsus. Remarquons galement que d'aprs la grille numrologique adapte l'alphabet occidental, le nom de JESUS totalise 11 : nombre important, nous l'avons vu (voir au nombre 9). OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque CAPH ~ , ne lettre (14, 35) : Caph, 11e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 4e lettre double. Elle rgne sur le signe du Soleil. Caph reprsente la main qui serre dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. Caph possde une valeur numrale gale 20. Caph, dans le monde des ides, s'apparente la Force. Caph symbolise le nom divin : Dieu immuable. TAROT JY Arcane: LA FORCE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : La FORCE oppose au formidable dynamisme passionnel repr- sent par un lion furieux, la suzerainet paisible d'une pense lucide et d'un vouloir tout la fois rsolu et pondr qu'emblmatise la jeune femme victorieuse du fauve. Ici l'adepte apprend que s'il subordonne les avidits tumultueuses de son propre nahasch, l'astral intrieur devient pour lui un truchement docile grce quoi il ractionne et se soumet l'astral extrieur. Endiguer les vhmences instinctives et motionnelles afin d'en condenser l'nergtisme propulseur. Utiliser celui-ci en conformit d'une norme prmdite :tel est le secret des puissants contacts et des vastes accomplissements. Pour cela, il faut savoir l'ordre graduel des efforts qui doivent tre accomplis ; vouloir, imperturbablement en face de l'obstacle, oser affronter les lments gnrateurs de l'ardente flamme normonique et taire leurs retentissements. POESIE L'endcasyllable (8) : ART Le vers de 11 syllabes ou endcasyllabique, est une mesure introduite par Nicolas RAPIN. Mais elle n'est gure heureuse cause de son allure boiteuse. SCIENCE SOLEIL Priodicit de 11 ans des taches solaires : Les taches du soleil suivent un cycle de 11 ans. Ce sont des manifestations la fois nergtiques et magntiques, de la vie du soleil. Ces taches apparaissent gnralement par couple. Si la premire est de polarit positive, la suivante est de polarit ngative ou rciproquement. En corrlation avec ce cycle solaire de 11 ans, on a remarqu depuis longtemps dj, et cela se confirme toujours plus par la science, diffrentes perturbations dont les principales affectant la vie sur la Terre sont : gne, et mme arrt total des communications radio par ondes courtes, perturbation du champ magntique terrestre, vagues de suicides, de folie, amplitude des guerres, tremblements de terre, etc. Ce cycle de 11 ans nous imprgne profondment plus qu'on ne saurait l'imaginer. ATTRACTION Vitesse de libration : Tout corps projet dans l'espace doit atteindre la vitesse de 11 kilomtres par seconde pour se librer de l'attraction terrestre. Sinon il est condamn soit retomber sur terre, soit se satelliser autour de la Terre. CARRE : 144== 9. CUBE : 1728 = 18 = 9. 12 RACINE ESSENTIELLE: 78 = 15 = 6. ALPHABET FRANCAIS : L. ALPHABET HEBREU : Lamed ~ ASTROLOGIE : Poissons, Fvrier. CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDEENS Origine des 12 mois (80) : Les chaldens avaient remarqu qu'une anne solaire comptait approximativement 12 lunaisons. Il semblerait donc que c'est depuis cette lointaine poque que l'emploi des 12 mois fut institu. Certains auteurs prtendent, non sans raisons, que les chaldens n'auraient t que les dpositaires, et donc les propagateurs, d'une Tradition beaucoup plus ancienne. Voici pour les lecteurs curieux, les noms des 12 mois chaldens ou babyloniens d'aprs la prononciation gnralement admise : 1 ---'- NISNU 2- AIARU 3- SIMNU 4- DUUZU 5 -ABU 6- ULLU 7- TISRTU 8 - ARAHSAMMA 9- KISILMU 10-TEBETU 11- SABATU 12- ADDARU Les noms des signes du zodiaque ( 6) : Le zodiaque, ainsi que la plupart des travaux astrologiques, nous viennent des chaldens. C'est d'ailleurs depuis l'poque chaldenne que le zodiaque dbute au signe du Blier. Il s'avrerait donc que ce sont bien les chaldens qui ont, tout au moins, codifi l'astrologie ; en effet les calculs relatifs leur civilisation confirment que les chaldens taient dj un peuple prospre lorsque le signe du Blier rgnait dans leur ciel (notons pour mmoire que nous en sommes, actuellement, au tout dbut de l're du verseau). Signes chaldens 1 - KUSARIKUT ou LU-LIM 2- TE-TE 3 - TU-MU ou MAS-MASU 4 - NANGARU ou AL-LUL 5- A-RU ou REGULUS 6 - SHI-RU ou KI 7 - ZIBANITU ou NURU 8- AKRABU 9- PABILSAG 10 - SAKH ou ENZU 11 - GU ou MUL-GULA 12 - NUNU ou ZIB EGYPTIENS Les 12 parties de la Douat ( 64) : Signes en Franais BELIER TAUREAU GEMEAUX CANCER LION VIERGE BALANCE SCORPION SAGITTAIRE CAPRICORNE VERSEAU POISSONS La Douat reprsente le lieu d'volution du soleil pendant la nuit. Elle peut s'interprter de plusieurs faons mentionnes dans le Livre des Morts gyptiens . a) La nuit terrestre se divisait en 12 parties ou 12 heures. Elles taient la projection des 12 nmes ou 12 provinces de l'ancienne Egypte : c'est le double royaume du Lys et du Papyrus. b) C'tait un concept tempo-spatial form par l'ombre que projette la Terre dans l'espace l'oppos de la partie claire par le soleil. Cette zone d'ombre a donc la forme d'un cne suivant le croquis ci-aprs : TERRE de la Douat Cette zone d'ombre comportait 12 rgions appeles les 12 rgions du monde infrieur. Ces rgions taient spares par de grands portails (au nombre de 12) devant lesquels se dressaient des serpents. c) La Douat, pour les Initis gyptiens, tait surtout le temps de l'aprs-mort. L'me damne y devait supporter les terribles m a u ~ des 12 tortionnaires aux doigts cruels de la Chambre de Shemu . Comme tout se tenait dans leur systme, l'me passait ainsi par une dure de 12 heures dans la Douat. Evidemment, il ne faut pas taler la dure de ces 12 heures en temps terrestre. Voici, succinternent rsum, le droulement de ce que devait subir l'me du non-initi au cours de ces 12 heures. Je heure : Les morts aperoivent avec terreur le Serpent de l'Enfer. Ils tentent de tromper leur vigilance par toutes sortes d'actes magiques : amulettes, mots magiques (mantras hindous) a p p r i ~ avant la mort, etc. C'est alors qu'ils pntrent par la porte de l'Occident. 2e et 3e heures : Ils passent ensuite par la porte Anrutef (Porte du Monde des Arnes) dans l'espace froid. Les mes honoreront le soleil dans sa future course, bord d1e la barque de la nuit. 4e et 5e heures : Les purs qui ont russi passer ne verront point R, mais entendront ses ordres. 6e heure : Les mes-oiseaux apparaissent par millions. Les morts verront le scarabe. 7 heure : Les morts se prsentent devant ISIS. se heure : Les mes entendent les clameurs des ressuscits qm louent le soleil. (}'!, Jlf et ne heures : Les morts traversent l'eau et le feu du monde infernal : l' Agarit. 12e heure : Les morts voient renatre le Soleil sous la forme d'un scarabe. La Table d'Emeraude d'Herms Trismgiste (25, 35, 79, 81) : La Tradition attribue Herms Trismgiste (3 fois grand ou initi sur les 3 plans) cet crit fort nigmatique. Le texte tait dpos, ou cach, dans la chambre souterraine de la Grande Pyramide. Ce document fort ancien fut retrouv par Alexandre le Grand. Les herrntistes pensent gnralement que ce texte assez court reprsente un rsum des doctrines initiatiques de l'ancienne Egypte. Les alchimistes y voient la formule de la Pierre philosophale. De toute faon, ce texte peut et devrait tre l'objet d'une mditation intense qui s'avrerait fructueuse dans de multiples recherches. Habituellement, divers auteurs et traducteurs scindent le texte en 10-11 ou 12 parties ou plus encore. Nous pensons que 12 parties conviennent admirablement. Aussi, recopions-nous ci-dessous le texte de la Table d'Emeraude extrait du livre de Louis CHOCHOD Histoire de la Magie . 1 - Ceci est vrai, sans mensonge, certain est trs vritable. 2 - Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas pour faire miracle d'une seule chose. 3 - Et comme toutes choses ont t et sont venues de l'Unit, ainsi toutes choses sont nes dans l'unit par adaptation. 4 - Le Soleil est son Pre ; la Lune est sa Mre. Le vent l'a port dans son ventre et la Terre est sa nourrice. 5 - Le Pre de tous les tres, le mystre accompli (le Thlme) du monde entier est ici ; mais sa force est entire si elle est convertie en terre. 6 - Tu spareras la Terre du Feu ; le Subtil de l'Epais ; doucement et avec industrie. 7 - Il monte de la Terre au Ciel ; et derechef, il descend en Terre, et il reoit la force des choses suprieures et infrieures. 8 - Tu auras, par ce moyen, toute la gloire du monde, et toute l'obscurit s'loignera de toi. 9 - C'est la Force forte de toute force, car elle vaincra toute chose subtile et pntrera toute chose solide. 10 - Ainsi, fut cr le Monde. 11 - De ceci, sortiront d'innombrables adaptations dont le moyen est ici. 12 - C'est pourquoi j'ai t appel Trismgiste, ayant les trois parties de la philosophie du Monde. Ce que j'ai dit de l'opration du Soleil est accompli et parachev. ETRUSQUES Importance et utilisation de nombre 12 (141) : Voici, relev dans le roman historique de Mika WALTARI, un extrait de dialogue entre Turms, Etrusque qui croit tre Ionien, et un marchand trusque nomm Lars Alsir : ... Parle-moi de ces Etrusques auxquels je ressemble et dont on dit tant de mal. - Nous sommes 12 cits allies mais chaque cit a ses propres coutumes, ses lois et son gouvernement. Nous avons 12 dieux souriants, 12 oiseaux et 12 parties dans le foie, qui prsident nos vies. Nos mains ont 12 lignes et nos vies sont divises en 12 priodes ... Les 12 cits (142) : L'Etrurie tait un corps de nation organis en une sorte de confdration, laquelle comprenait 12 cits. Le nombre de cits confdres tait de 12, nombre consacr sans doute par certaines thories religieuses, puisqu'on retrouve de mme 12 curies dans la cit de Mantoue. Partout o les Etrusques ont t conduits s'organiser en corps politique, on retrouve une dodcapole, en Toscane, au Nord de l'Apnin, en Campanie. En reprenant tous les textes, on arrive trouver, en Toscane (par exemple) non pas seulement 12 mais dix-sept villes, ayant toutes peu prs les mmes titres figurer dans le catalogue des cits confdres. Il est probable que, au cours des ges, certaines villes ayant dclin, d'autres ayant prospr, les capitales des 12 districts ne sont pas toujours restes les mmes. A titre indicatif, donnons ici le nom des 12 cits de la confdration qu'on estime aujourd'hui la plus probable. Il s'agit de : 1. TARQUINIA 5. VOLTERRA 9. CLUSIUM 2. VElE 6. PEROUSE 10. VULCI 3. CERVETERI 7. AREZZO 11. VETULONIA 4. CORTONE 8. VOISINIES 12. RUSELLAE 12 dieux (142) : Le deuxime rang dans la hirarchie cleste (voir au nombre 4) est dvolu 12 divinits, six dieux et six desses, groups en conseil autour de Jupiter ou TINIA. Le ciel a ainsi, comme la terre, son assemble dlibrante et une faon de dodcapole. Ces 12 dieux, que les latins dsignaient sous le nom gnrique de die consentes ou complices, ont t de bonne heure identifis aux 12 dieux de l'Olympe hellnique, si bien qu'il est trs malais de dmler comment les Etrusques se reprsentaient ces divinits. GAULOIS - CELTES Le nom des 12 mois ( 49, 97) : Voici, d'aprs le livre Les Gaulois d'Albert GRENIER, le nom des 12 mois. Ce n'est point tellement les mois qui nous intressent ici mais le fait que les Gaulois et les Celtes avaient dj connaissance de ce cycle de 12 mois. Le mois dbutait vers le 21. 1- SAMONIOS 2 - DUMANNOSIOS 3- RIUROS 4 - ANAGANTIOS 5- OGRONIOS 6- CUTIOS 7 - GIAMONIOS 8 - SIMIVISONNACOS 9- EQUOS 10 - ELEMBIVIOS 11 - EDRIONOS 12- CANTLOS GRECS-ROMAINS 21 octobre 21 novembre 21 dcembre 21 janvier 21 fvrier 21 mars 21 avril 21 mai 21 juin 21 juillet 21 aot 21 septembre Les 12 travaux d'Hracls (ou d'Hercule pour les Romains) -(5, 55, 96): 1 - Hercule touffe le Lion de Nme. Avec sa peau, il en fait une armure invulnrable. Symbole minemment solaire renforc par les 12 travaux apparents au zodiaque. 2 - Hercule tranche les 9 ttes de l'Hydre de Lerne. Dans le marais de Lerne une Hydre infeste la rgion par sa seule prsence tellement les relents de l'Enfer s'exhalent par elle. A chacune des ttes tranches, deux autres repoussent. C'est en incendiant la fort que le monstre parvient tre tu. La puret par le Feu est une ide trs ancienne traite dans toutes les lgendes. 3 - Hercule prend vivant le Sanglier d'Erymanthe en Arcadie. Il le fait tomber dans un ravin neigeux puis l'enserre dans un filet. Le sanglier est assimil au torrent imptueux qui apporte la dsolation partout o il passe, mais que le Soleil dessche. Notons l'image de la puret par la neige dans le ravin. 4 - Hercule rejoint la course la Biche aux pieds d'airain. La Biche aux cornes d'or lui chappe pendant une anne avant de se faire prendre dans le Temple de Diane. C'est avant la sacrifier que Desse, apparaissant Hercule, transforme la Biche en la Lune qm poursuit le Soleil. , , . 5 - Hercule tue l'arc les oiseaux du Lac Stymphale. C etait des grues qui, avec leur bec de fer, s'acharnaient sur les voyageurs gars auprs du Lac. 6 - Hercule dompte le taureau envoy par Posidon contre Minos. C'est en Crte qu'il dbarque pour le dompter et l'amne ensuite chez le Roi Eurysthe. 7 - Hercule tue Diomde qui possdait des chevaux qu'il nourrissait de chair humaine. Aprs avoir dcapit le Roi Diomde, il livre sa tte en pture ses propres chevaux. 8 - Hercule vainc les Amazones, peuple de femmes guerrires dont leur reine Hippolyte porte une ceinture merveilleuse. Aprs les avoir vaincues et tu leur reine, il lui prend sa ceinture, symbole de l'arc en ciel. 9 - Hercule nettoie les curies d'Augias en y dtournant le fleuve Alphe. 10 - Hercule tue Gryon dont il prend les troupeaux. Il transperce cet tre gigantesque trois ttes de ses flches empoison- nes. 11 - Hercule prend les pommes d'or du jardin des Hesprides. Pour cela il tue le dragon cent ttes. 12 - Hercule dlivre Thse des Enfers. Il matrise Cerbre, le chien trois ttes, gardien des Enfers. . . De nombreux autres travaux lui sont attribus. Entre autres, vmct les plus connus dont certains auteurs, d'ailleurs, l'ordre des travaux dvelopps ci-dessus avec ceux qm smvent. De toute faon le nombre de travaux reste fix 12. On peut y voir l plus qu'une suite d'oprations .T?ais. bien un nombre-clef dont Hercule aurait connu la sigmflcatlDn detmllee par rapport au zodiaque. Hercule ouvre un passage entre la Mditerrane et l'Ocan. Le dtroit de Gibraltar portait jadis, le nom de dtroit des colonnes d'Hercule. C'est alors que, apercevant Atlas, condamn supporter le Monde sur ses paules, Hercule le remplace un moment afin que le .gant puisse se reposer. En reconnaissance, Atlas lui montre le chemm de.s Hesprides dans le jardin duquel, aprs avoir abattu le dragon, Il cueille les pommes magiques. Hercule tue Ante, fils de la Terre, qui reprend des forces ds qu'il repose ses pieds sur terre. Pour s'en rendre vainqueur, il le soulve dans les airs et l'touffe. Hercule abat le vautour qui rongeait le foie de Promthe. Il tait enchan au mont Caucase pour avoir drob le feu du ciel. PHILOSOPHIES ORIENTALES IDNDOUISME Les signes du zodiaque hindou ( 6) : L'Astrologie chaldenne est suppose s'tre rpandue vers l'Inde. Naturellement, les noms des 12 signes zodiacaux s'adaptrent. Il est utile, parfois, de savoir quel signe correspond tel ou tel nom lu en cours de lecture. Voici donc les noms des signes du zodiaque selon l'hindouisme ancien. 1- MESHA 2 - YRISHABHA 3- MITHUNA 4- KATAKA 5- SIMHA 6- KANYA 7- THULA 8 - VRISCHIKA 9- DHANUS 10- MAKARA 11- KUMBHA 12- MEENA SANSCRIT BELIER TAUREAU GEMEAUX CANCER LION VIERGE BALANCE SCORPION SAGITTAIRE CAPRICORNE VERSEAU POISSONS Les 12 noms ou mantras du soleil (97) : Un pour chaque mois qu'il convient de rciter tous les matins lors de la salutation au soleil. 1- OM MITRAYA NAMAH 2- OM RAVAYEHNAMAH 3- OM SURYAYA NAMAH 4 - OM BHANA VEH NAMAH 5 - OM KHAGA YA NAMAH 6 - OM PUSHNE NAMAH 7- OM HIRANYAGARBHAYA NAMAH 8 - OM MARI CHA YE NAMAH 9- OM ADITYAYANAMAH 10 - OM SA VITRE NAMAH 11- OM ARKAYA NAMAH 12 - OM BHASKARA Y A NAMAH BOUDDHISME Les 12 signes astrologiques (12) : L'astrologie extrme-orientale est galement base sur 12 signes, tout comme l'astrologie chaldenne et occidentale. Toutefois, ils se combinent diffremment. Les 12 signes astrologiques sont reprsents par des animaux et suivent un cycle de 12 ans. C'est--dire qu'un signe qui marque une certaine anne, reviendra 12 annes plus tard. Par exemple l'anne 1900 tait l'anne du Rat (ou de la souris selon la terminologie propre certains pays orientaux) et se retrouve influenant la Terre en 1912, 1924, 1936, etc. C'est l'poque de GAUTAMA, Le Bouddha, que les noms d'animaux remplacrent dans l'astrologie orientale, les signes de noms diffrents. La lgende raconte que, au moment de quitter son enveloppe charnelle, Bouddha (qui signifie : qui a atteint l'illumina- tion) appela par transmission de pense, ou par tlpathie, le monde animal. 12 seulement se prsentrent. Suivant l'ordre de leur arrive dans la clairire de mditation du Saint, chacun reut son signe astrologique en rapport avec sa constellation. Voici les noms des 12 animaux de l'astrologie extrme-orientale depuis 1900. 1 -L'anne du Rat 1900 1912 1924 1936 2- L'anne du Buf 1901 1913 1925 etc. 3 - L'anne du Tigre 1902 1914 1926 Il 4 - L'anne du Lapin 1903 1915 1927 Il 5 - L'anne du Dragon 1904 1916 1928 Il 6 - L'anne du Serpent 1905 1917 1929 Il 7 - L'anne du Cheval 1906 1918 1930 Il 8- L'anne du Mouton 1907 1919 1931 Il 9 - L'anne du Singe 1908 1920 1932 Il 10 - L'anne du Coq 1909 1921 1933 Il 11 - L'anne du Chien 1910 1922 1934 Il 12 - L'anne du Sanglier 1911 1923 1935 Il Il est remarquable de noter que le premier animal dbutant le cycle tombe sur 1900. En effet, la rduction thosophique de 1900 donne 1 (1 + 9 + 0 + 0 = 10 = 1). Le calendrier bouddhique et.tibtain (47) : Les 12 animaux du zodiaque bouddhique composent le calendrier qui est galement adopt par les Tibtains. Toutefois, ces 12 signes se succdent selon l'influence de cinq lments qui sont : FEU, TERRE, FER, EAU, BOIS. Un lment chevauchant deux annes, l'ensemble du cycle s'tale donc sur 60 annes (voir ce nombre). A noter que le dbut du cycle actuel a commenc en 1927 (1 + 9 + 2 + 7 = 19 = 10 = 1). Nous retrouvons encore ce fameux retour l'unit chre aux occultistes ; pourtant c'est si vridique et plein d'enseignement que cette mthode projectionnelle des cycles dans le futur devrait tre enseigne et applique dans les universits. La consquence remarquable de cette rduction dite thosophique est que le cycle actuel est d'une importance capitale puisqu'il commence par l'Unit. En effet, le cycle s'tendant sur 60 annes, l'unit ne se retrouve pas au dbut de tous les cycles bouddhiques. Chaque cycle est soumis, au sens le plus large, l'influence qui caractrise la premire anne du cycle. Prenons, par exemple, la premire anne du cycle suivant, nous tombons sur 1987 qui, d'aprs la rduction thosophique se rduit l'influence du chiffre 7 (1 + 9 + 8 + 7 = 25 ; 2 + 5 = 7). Une tude sincre et approfondie ncessiterait plusieurs volumes en y incluant, cela va de soi, l'application d'autres cycles ... Sachant maintenant que le cycle actuel a dbut en 1927, nous donnons ci-dessous le cycle complet des 60 annes suivantes, soit jusqu'en 1986, qui dcoulent des 12 signes et des cinq lments : 1927 Anne du Livre influence par l'lment Feu 1928 Anne du Dragon influence par l'lment Terre 1929 Anne du Serpent influence par l'lment Terre 1930 Anne du Cheval influence par l'lment Fer 1931 Anne du Mouton influence par l'lment Fer 1932 Anne du Singe influence par l'lment Eau 1933 Anne de l'Oiseau influence par l'lment Eau 1934 Anne du Chien influence par l'lment Bois 1935 Anne du Porc influence par l'lment Bois 1936 Anne de la Souris influence par l'lment Feu 1937 Anne du Buf influence par l'lment Feu 1938 Anne du Tigre influence par l'lment Terre 1939 Anne du Livre influence par l'lment Terre 1940 Anne du Dragon influence par l'lment Fer 1941 Anne du Serpent influence par l'lment Fer 1942 Anne du Cheval influence par l'lment Eau 1943 Anne du Mouton influence par l'lment Eau 1944 Anne du Singe influence par l'lment Bois 1945 Anne de l'Oiseau influence par l'lment Bois 1946 Anne du Chien influence par l'lment Feu 1947 Anne du Porc influence par l'lment Feu 1948 Anne de la Souris influence par l'lment Terre 1949 Anne du Buf influence par l'lment Terre 1950 Anne du Tigre influence par l'lment Fer 1951 Anne du Livre influence par l'lment Fer 1952 Anne du Dragon influence par l'lment Eau 1953 1\nne du Serpent influence par l'lment Eau 1954 1\nne du Cheval influence par l'lment Bois 1955 1\nne du Mouton influence par l'lment Bois 1956 1\nne du Singe influence par l'lment Feu 1957 Anne de l'Oiseau influence par l'lment Feu 1958 1\nne du Chien influence par l'lment Terre 1959 1\nne du Porc influence par l'lment Terre 1960 1\nne de la Souris influence par l'lment Fer 1961 1\nne du Buf influence par l'lment Fer 1962 1\nne du Tigre influence par l'lment Eau 1963 1\nne du Livre influence par l'lment Eau 1964 1\nne du Dragon influence par l'lment Bois 1965 1\nne du Serpent influence par l'lment Bois 1966 1\nne du Cheval influence par l'lment Feu 1967 1\nne du Mouton influence par l'lment Feu 1968 1\nne du Singe influence par l'lment Terre 1969 1\nne de l'Oiseau influence par l'lment Terre 1970 1\nne du Chien influence par l'lment Fer 1971 1\nne du Porc influence par l'lment Fer 1972 1\nne de la Souris influence par l'lment Eau 1973 1\nne du Buf influence par l'lment Eau 1974 1\nne du Tigre influence par l'lment Bois 1975 1\nne du Livre influence par l'lment Bois 1976 1\nne du Dragon influence par l'lment Feu 1977 1\nne du Serpent influence par l'lment Feu 1978 Anne du Cheval influence par l'lment Terre 1979 1\nne du Mouton influence par l'lment Terre 1980 1\nne du Singe influence par l'lment Fer 1981 1\nne de l'Oiseau influence par l'lment Fer 1982 1\nne du Chien influence par l'lment Eau 1983 1\nne du Porc influence par l'lment Eau 1984 1\nne de la Souris influence par l'lment Bois 1985 1\nne du Buf influence par l'lment Bois 1986 Anne du Tigre influence par l'lment Feu Fin du cycle de 60 ans 1987 1\nne . du Livre ; reprise d'un nouveau cycle, etc. Quelques remarques : Le Signe du Livre est un signe de transition. Le Signe du Dragon annonce de l'agitation et du changement. Le Cheval de Feu serait nfaste. Rappelons que l'anne orientale ne dbute pas le 1er janvier comme pour le calendrier solaire. Etant donn que le calendrier bouddhique suit les rvolutions lunaires, le premier jour de l'anne se situe gnralement la premire ou la deuxime nouvelle Lune de notre calendrier, ceci selon les annes. Traits gnraux signe par signe (13) : 1- RATouSOURIS Les personnes nes pendant cette anne sont des plus intuitives. Plusieurs d'entre elles sont doues de pouvoirs extra-sensoriels. Elles sont aussi des crateurs et des inventeurs et elles ont le got du risque. Elles sont portes tre jalouses, en amour particulirement. Ce sont les plus attirantes du zodiaque oriental. Elles ont une nette tendance la colre et sont parfois exasprantes pour leur entourage immdiat. 2- BUF Les personnes nes pendant cette anne sont d'un commerce agrable et d'une patience toute preuve. Leur comportement peut surprendre parfois mais elles ne manqueront jamais d'inspirer confiance. Ces personnes sont manuellement trs habiles et leur dextrit est cratrice. Il faut pourtant se garder de les contrarier, car elles peuvent devenir violentes, sinon dangereuses. Peu loquaces de nature, parlant peu, elles ne rencontrent jamais d'obstacles majeurs sur leur route. 3- TIGRE Les personnes nes pendant cette anne sont impressionnables au plus haut point. De caractre contemplatif, elles aiment se recueillir pour mditer leur aise. Dtachement alli l'obstination. D'un naturel mfiant et d'une tendance l'gocentrisme, elles sont courageuses. EUes sont appeles au plus grand succs car ce signe est le plus favorable du zodiaque oriental. 4 - LAPIN, LIEVRE ou CHAT Les personnes nes sous ce signe sont suprieurement doues et trs ambitieuses. Leur jugement est sr, leurs gots raffins. Sous une apparence indiffrente, elles sont souvent en proie la mlancolie. Elles sont attaches aux traditions et ne se lanceront pas dans l'aventure sans rflexion. Vie sereine., constante et sage. 5 - DRAGON ou LEZARD Les personnes nes sous ce signe jouissent d'une excellente sant et d'une grande nergie. Elles s'emportent facilement et s'obstinent. Intgrit, courage, elles sont agaantes par leur minutie. En Orient, ce signe est celui de la sant et du progrs et apporte une assurance de longvit et de russite professionnelle. 6- SERPENT Les personnes nes sous ce signe sont, en gnral, d'une grande sagesse. Contemplatives, elles ont tendance la vanit et l'gosme. Elles sont attrayantes physiquement. Elles savent rsoudre leurs problmes financiers, mais n'en rencontrent gure. Compatissantes, elles aideront autrui et celles dans le besoin. Tendance marque l'exagration. 7- CHEVAL Les personnes nes sous ce signe sont souvent doues d'une personnalit attirante et sont aimes par leur entourage. Elles sont sages avec tendance l'impatience. Bavardes, les relations avec autrui sont passionnes. Trs indpendantes, elles ne sollicitent que rarement un conseil prfrant leur propre initiative. Elles s'y connaissent en question montaire. 8 - MOUTON ou CHEVRE Les personnes nes sous ce signe sont affables et intelligentes, timides et souvent pessimistes. Sens artistique dvelopp, leur comportement est empreint de dignit et d'lgance. Sans ducation du caractre dans la jeunesse, elles souffrent les angoisses de l'incertitude. Elles peuvent esprer ne jamais souffrir de gne pcuniaire pendant leur vie. 9- SINGE Les personnes nes sous ce signe sont intelligentes, subtiles et trs adroites. Elles se dcouragent vite bien qu'elles sachent faire preuve d'imagination et d'originalit pour arriver leurs fins. Tendances sexuelles mais cherchant paratre froides et insensibles. Les personnes de ce signe sont des dirigeants-ns et peuvent prendre la direction d'opration de grande envergure. 10- COQ Les personnes nes sous ce signe sont d'un enthousiasme dbordant. A l'occasion d'une grande bravoure, tendance l'excentri- cit. Elles doivent s'en mfier pour entrer dans le monde des affaires. Elles doivent surtout lutter contre leur gosme. Portes dire ce qui leur vient l'esprit, eUes sont contemplatives et les plus solitaires du zodiaque orientaL 11 -CHIEN Les personnes nes sous ce signe sont des plus sincres et des plus profondment honntes. Elles aiment surtout critiquer ce qui ne trouve pas grce leurs yeux. Amis incomparables, loyaut parfaite, elles ne trahiront jamais un ami. Obstination et excentricit. Dans le domaine de l'motivit les personnes chien ne se dpartissent jamais de leur calme. 12 - SANGLIER ou COCHON Les personnes nes sous ce signe sont les plus raffines et les plus courtoises. D'un caractre vif et trs impulsives, il n'est pas conseill de les irriter. Dtermines, rien ne les branle, grce leur force intrieure qui les protge. Ne laissant jamais un travail inachev. Forte puissance de travail. Passionnes pour la recherche, elles tmoignent d'une grande honntet. La production conditionne de l'existence (140) : Le principe de cette doctrine est donn par quatre lignes : Quand ceci est, cela est Ceci apparaissant, cela apparat Quand ceci n'est pas, cela n'est pas Ceci cessant, cela cesse. Sur ce principe de conditionnalit, relativit, interdpendance, l'existence tout entire (voir au nombre 5 ; les 5 agrgats) la continuit de la vie et sa cessation sont expliques dans une formule dtaille qui est appele : Paticca - 5amyppda , Production conditionne, consistant en 12 facteurs : 1. Par l'ignorance sont conditionnes les actions volitionnelles ou formations karmiques. 2. Par les actions volitionnelles est conditionne la conscience. 3. Par la conscience sont conditionns les phnomnes mentaux et physiques. 4. Par les phnomnes mentaux et physiques sont conditionnes les six facults (c'est--dire les cinq organes des sens physiques et l'esprit). 5. Par les six facults est conditionn le contact (sensoriel et mental). 6. Par le contact est conditionne la sensation. 7. Par la sensation est conditionn le dsir (la soif). 8. Par le dsir (la soif) est conditionne la saisie. 9. Par la saisie est conditionn le processus du devenir. 10. Par le processus du devenir est conditionne la naissance. 11. Par la naissance sont conditionnes 12. la dcrpitude, la mort, les lamentations, les peines, etc. C'est ainsi que la vie apparat, existe et se continue. Si l'on prend cette formule en sens contraire, on arrive la cessation du processus : par la cessation complte de l'ignorance, les actions volitionnelles ou formations karmiques cessent ; ... par la cessation de la naissance, la dcrpitude, la mort, les lamentations cessent. LAMASME Symbolisme des 12 nidnas ou causes de rincarnation (148) : Les causes interdpendantes qui conditionnent notre vie sont au nombre de 12, ce sont les Nidnas, ce terme veut dire anneau ou chane ; ils nous retiennent prisonniers de la vie. Les 12 chanes sont figures sur la jante de la roue. Le]"' Nidna se prsente sous l'image d'une vieille femme aveugle conduite par un guide ; le guide, c'est le karma et la femme aveugle, l'ignorance qui est la base de tout dsir et de toute incarnation. Le 2e Nidna se prsente sous l'image d'un potier modelant de la glaise ; il symbolise les prdispositions, les formations ou confections mentales, les volitions qui caractrisent notre forme et notre attachement la vie. Le Je Nidna est figur par un singe qui grimpe un arbre ; il reprsent la conscience-connaissance. Le singe, en s'levant de la volont inconsciente de la forme premire (le pot), cherche prendre conscience de soi, ce qui arrive dans : Le 4e Nidna ou l'on voit un homme dans une barque voguant sur l'ocan de la vie ; il symbolise la corporit et le mental. Dans certains mandalas, on trouve une autre reprsentation : un mdecin ttant le pouls d'un malade, le pouls tant la distinction du Soi d'avec le Non-Soi . Le 5e Nidna est figur par une maison vide. Il est reprsent parfois par un masque humain travers lequel brillent des yeux qui se sont ouverts la comprhension. La maison symbolise les six sens (la comprhension par l'esprit, ou le cerveau, tant regarde par les bouddhistes comme un sixime sens). Toute impression, pour pouvoir entrer dans la maison, pour arriver notre conscience, doit invitablement passer par la porte ou par les fentres qui sont reprsentatives de nos sens externes. Le 6e Nidna est reprsent par un couple s'embrassant ou par un homme tenant une charrue en labourant, dont le symbolisme profond est le mme ; le contact par l'exercice des organes des sens amne l'individu en relation avec le monde extrieur ; la fcondation tant physique que spirituelle en est le rsultat final. Le 7e Nidna est figur par un il dont l'il est perc par une flche ; il est caractristique de la sensation ; qu'elle soit physique ou mentale, elle renferme invitablement le plaisir, la peine ou 24() l'indiffrence. Et toute sensation, mme le plaisir, finit dans la douleur et nous attache la roue des renaissances. Le se Nidna est figur par un homme buvant du vin, la coupe du vin de vie, symbolisant la soif, le dsir des sensations et des jouissances. C'est en effet le dsir insatiable et la soif de jouissances toujours renouveles qui constituent les chanes les plus lourdes et les plus difficiles briser et qui nous lient au cycle des renaissances, causes inluctables de peines et de souffrances. Le 9' Nidna est reprsent par un homme cueillant des fruits et les amassant dans une corbeille ; il figure l'acte de la prhension, l'action d'attirer soi, l'attachement aux choses et aux plaisirs matriels, l'avidit qui nous lie au monde objectif. Le ]()' Nidna est figur par une femme marie, en esprance ; elle reprsente le rsultat fatal de l'attachement aux sens et symbolise le devenir, le recommencement ternel pour ceux qui restent attachs aux choses et aux plaisirs de la terre. Le Jle Nidna nous montre une scne d'accouchement, la naissance d'un nouvel tre li la roue de la vie; aprs le devenir, c'est la naissance ou mieux encore la renaissance, consquence inluctable du Nidna prcdent ; l'tre errant trouve la forme, la matrice dans laquelle il peut s'incarner en vertu de son karma. D'aprs les Bouddhistes, le pre et la mre rels des tres sont constitus par les actes antrieurs de l'entit. Le J2e et dernier Nidna est figur par un cadavre men au lieu de crmation ; c'est le symbole de l'aboutissement de toutes choses terrestres : la dcrpitude et la mort, soit le retour au chaos, sont intiment unies avec le premier chanon : l'ignorance ; puis le cycle recommence alors sans fin, tant qu'on ne sait pas se dgager de l'emprise de la matire et du dsir des sensations matrielles. RELIGIONS JUDAISME Les 12 Commandements de Moise (132) : ... 12 fut le nombre des commandements de Mose. - Il y a eut 12 commandements ? - Oui, quelques hommes sont dj au courant de ce fait. Mose dvoila initialement 12 commandements. Les deux derniers de nature plus sotrique que les prcdents furent rapidement soustraits la connaissance de tous. Leur enseignement risquait d'tre mal compris. Dans trois ou quatre sicles peut-tre, si l'Homme sort victorieux de la naissance du Verseau , les deux commandements mystrieux seront rvls. Ce message fut rvl l'auteur du livre Rcit d'un voyageur de l'astral , au cours justement d'un de ses voyages. Les 12 mois de l'anne juive : L'anne juive se compose gnralement de 12 mois (et quelquefois 13) qui sont les suivants : 1- TISCHRI 2 - MARSHESCHW AN 3- KISLEW 4- TEBETH 5- SCHEBATH 6- ADAR 7- NISSAN 8- GAR 9- SIWAN 10- THAMUNZ 11- AB 12- ELOUL dure 30 jours dure 29 ou 30 jours dure 29 ou 30 jours dure 29 jours dure 30 jours dure 29 jours dure 30 jours dure 29 jours dure 29 jours dure 29 jours dure 30 jours dure 29 jours La base du calendrier juif est lunaire et commence aux environs de l'quinoxe d'automne (21 septembre). De plus, il doit s'ajuster avec les cycles lunaires en accord avec le cycle de METON de 19 annes (voir au nombre 19) ; cet ajustement s'tablit en ajoutant un 13e mois. Cette anne, qui comprend 13 mois, est appele embolismique . Le mois intercalaire se place aprs SCHEBATH ; il s'appelle ADAR et comprend 30 jours. Le 7e mois devient donc VEADAR suivi des autres NISSAN, GAR, etc. Le cycle de METON de 19 ans comprend 7 annes de 13 mois, intercales parmi les 12 annes de 12 mois lunaires. Pour savoir si une anne est de 12 ou 13 mois (simple ou embolismique), il convient de diviser le millsime de l'anne par 19. Si le reste trouv est l'un des nombres suivants: 3, 6, 11, 14, 17, 19 ou 0 c'est que l'anne est embolismique. Par exemple 1975 est une anne simple car le reste de la division 75 : 19 est 18. Par contre nous trouvons 0 ou 19 pour 1976. 1976 est donc une anne embolismique. BIBLE Nombres : les 12 Tribus d'Isral: Lors du sjour des Isralites dans le dsert, la deuxime anne aprs leur sortie d'Egypte, les Isralites furent scinds en 12 Tribus. Il convient de mentionner que la tribu des Lvites constituait un groupement distinct. En effet, Mose les avait principalement chargs du transport, de la garde et de l'arrangement du Tabernacle. C'est pour cette raison que les Lvites ne figurent pas parmi les 12 premires tribus qui constituaient anciennement les Isralites. 1 - La Tribu de RUBEN 2- La Tribu de SIMEON 3 - La Tribu de JUDA 4 - La Tribu de ISSACAR 5 - La Tribu de ZABULON 6 - La Tribu de JOSEPH 7- La Tribu de BENJAMIN 8 - La Tribu de DAN 9 - La Tribu de ASER 10 - La Tribu de GAD 11 - La Tribu de MANASSE 12 - La Tribu de NEPHTALI CHRISTIANISME Luc et Matthieu :Les noms des 12 Aptres: 1 - SIMON nomm Pierre 2 - ANDRE, Frre de Pierre 3- JACQUES, fils de Zbde 4 - JEAN, frre de Jacques, fils de Zbde 5- PHILIPPE 6 - BARTHELEMY 7 - MATTHIEU, le publicain 8- THOMAS 9 - JACQUES, fils d'Alphe et Thadde 10 - SIMON, appel le Zlote ou Cananite 11 - JUDE, fils de Jacques 12 - JUDAS Iscariot, le futur tratre. Actes des Aptres 1/21 26 : aprs Judas, l'autre J2e Aptre : Parmi toutes les personnes qui ont accompagn JESUS, depuis le baptme de JEAN jusqu'au jour o JESUS fut enlev du milieu des Aptres, il fut choisi une personne par tirage au sort. C'est MATTHIAS qui l'emporta sur JOSEPH appel BARSABBAS, surnomm JUSTUS. Apocalypse; la nouvelle Jrusalem: Voir chapitre 21, versets de 11 21. La ville sainte brillait d'un clat semblable celui d'une pierre prcieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait 12 portes, 12 anges, et des noms crits, ceux des 12 tribus et des fils d'Isral. A l'Orient, 3 portes. Au Nord, 3 portes. Au Midi, 3 portes. A l'Occident, 3 portes. La muraille de la ville avait 12 fondements, et sur eux, les 12 noms des 12 Aptres de l'agneau. La ville mesurait 12 mille stades. La longueur, la largeur et la hauteur en taient gales. La muraille mesurait 12 mille stades. La longueur, la largeur et la hauteur en taient' gales. La muraille mesurait 144 (12 x 12) coudes, mesure d'homme. La muraille tait construite en jaspe et la ville tait d'or pur, semblable du verre pur. Les 12 fondements s'ornaient de pierres prcieuses. Le 1er fondement tait de jaspe. Le ze fondement tait de saphir. Le 3e fondement tait de calcdoine. Le 4e fondement tait d'meraude. Le 5e fondement tait de sardonyx. Le 6e fondement tait de sardoine. Le 7e fondement tait de chrysolithe. Le ge fondement tait de bryl. Le ge fondement tait de topaze. Le 10e fondement tait de chrysoprase. Le lle fondement tait d'hyacinthe. Le 12e fondement tait d'amthyste. Les 12 portes taient en 12 perles ; chaque porte tait d'une seule perle. La place de la ville tait d'or pur, comme du verre transparent. Une remarque s'impose d'elle-mme : une telle profusion de nombre 12 et de pierres prcieuses doit bien symboliser une perfection, une puret sur tous les plans : le plan physique avec ses quatre points cardinaux, le plan mental ayant galement les correspondances des quatre points cardinaux et enfin, le plan divin qui possde aussi ses quatre points cardinaux (3 plans x 4 points cardinaux = 12 portes et fondements.) De nombreux chercheurs sotriques ont tent d'expliquer cette magnifique vision de l'aptre Jean. Mais elle est si sublime qu'elle nous dpasse en clart intellectuelle. 250 CATHOLICISME Les 12 dogmes fondamentaux (5): Les 12 dogmes fondamentaux sont rsums dans le Symbole des Aptres (dbut du ne sicle) ou dans le Symbole de Nice Constanti- nople (325-381) dits l'un et l'autre Credo. Ci-dessous, symbole de Nice (une variante liturgique est rcite la messe) : 1e. (Dieu Unique, Dieu le Pre.) Je crois en un seul Dieu, Pre tout-puissant, crateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles. 2e. (Dieu le Fils.) Je crois en un seul Seigneur, Jsus-Christ, Fils unique de Dieu, n du Pre avant tous les sicles, Dieu de Dieu, Lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu. Qui n'a pas t fait mais engendr consubstenciel au Pre, par qui tout a t fait. 3e. (Incarnation.) Qui pour nous autres hommes, et pour notre salut, est descendu des cieux. Qui s'est incarn par l'opration du Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie et s'est fait homme. 4e. (Mort rdemptrice.) Qui a t crucifi aussi pour nous, a souffert sous Ponce Pilate, a t enseveli. se. (Rsurrection.) Est ressuscit le troisime jour, selon les Ecritures. Est mont au Ciel et est assis la droite du Pre. 6e. (Jugement dernier.) D'o il viendra de nouveau dans sa gloire juger les vivants et les morts, et son rgne n'aura pas de fin. 7e. (Le Saint-Esprit.) Je crois au Saint-Esprit, Seigneur et vivifica- teur. Qui procde du Pre et du Fils. Qui est ador et glorifi avec le Pre et le Fils. Qui a parl par les prophtes. (Le et son fils, en latinfilioque, rajoute en 794, sur intervention de Charlemagne, a t en grande partie la cause du schisme orthodoxe). se. (Eglise divinement fonde.) Je crois en l'Eglise, qui est une, sainte, catholique et apostolique. 9e. (Communion des Saints.) [Le dogme de la communion des saints, mentionn en Orient, dans le symbole de Saint Ephiphane en 374 et dans le symbole usuel du sud de la Gaule (1er tmoignage : 490), dfinit l'unit de vie dans le Christ de tous les membres de l'Eglise, vivants ou morts.] 10e. (Sacramentalit du baptme.) Je confesse un seul baptme pour la rmission des pchs. lle. (Rsurrection de la chair.) J'attends la rsurrection des morts. 12e. (Vie ternelle.) Et la vie des sicles venir. Ainsi soit-il. PHILOSOPHIE GNOSTICISME L'Homme, lment primordial de la gnose de Marcos (133) : 251 La Ttrade (voir au nombre 4) lui dit : je veux te montrer Altheia (AAHE>EIA : vrit), elle-mme ; car je l'ai fait descendre des demeures d'en haut afin que tu la vois nue et que tu remarques sa beaut, que tu l'entendes mme parler et que tu admires sa sagesse. Regarde en haut : 1. sa tte ~ A Q 2. son cou B '\jJ 3. ses paules, avec ses mains r X 4. sa poitrine ~ <I> 5. son diaphragme E Y 6. son ventre Z T 7. son sexe H ~ 8. ses cuisses E> P 9. ses genoux I ll 10. ses jambes K 0 11. ses chevilles A S 12. ses pieds M N Tel est le corps de l'Altheia de Marcos, telle est la figure de l'Elment primordial, le caractre de la lettre. Cet lment primor- dial, il l'appelle Homme, Anthrpos ; il est la source de toute parole, le principe de toute voix, l'expression de tout l'inexprimable et la bouche de la silencieuse Sig ( ~ E I T H , silence). Tel est son corps ... Le premier point de dpart avait t la dsignation des deux sries de 12 heures par les lettres de l'alphabet grec. Or, l'astronomie et l'astrologie antiques mettaient galement un rapport entre les lettres et les 12 signes du zodiaque. On dsignait chaque signe par deux lettres et l'on comptait soit la 1 ere avec la 13e' la 2e avec la 14e' soit la 1 ere avec la 24e, la seconde avec la 23e, etc. Marcos se rallie au deuxime systme. Il obtient ainsi pour la tte d' Altheia, et donc en mme temps pour la tte du monde, les lettres A et 0 . (Conf. Apocalypse de Jean : I, 8- XXI,6- XXII,l3.) HOMME NERFS Les 12 nerfs crniens : Issus de la base du cerveau, ils innervent les muscles de la face, les globes oculaires, les conduits de l'oue, de l'odorat, du got et de la vision. Voici pour mmoire, leur numrotation adopte par la mdecine ainsi que leurs fonctions. ?"? 1 - Le nerf optique. 2 - Le nerf olfactif. 3 - Nerf des muscles de l'il. 4 - Nerf des muscles de l'il. 5 - Nerf (le trijumeau) qui se divise en trois parties. 6 - Nerf des muscles de l'il. 7 - Nerf du muscle de la face. 8 - Nerf auditif. 9 - Nerf de la langue et de la gorge. 10 - Nerf pneumogastrique. 11 - Nerf du cou et du dos. 12 - Nerf de la langue. VERTEBRES 12 vertbres dorsales : Les vertbres dorsales ou thoraciques sont au nombre de 12 et reprsentent la charpente essentielle, la plus solide et la plus longue, de la colonne vertbrale. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque LAMED ' , 12e lettre (14, 35) : Lamed, 12e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 7e lettre simple. Elle rgne sur la Balance. Lamed reprsente Le Bras qui se dploie dans sa correspon- dance hiroglyphique usuelle. Lamed possde une valeur numrale gale 20. Lamed, dans le monde des ides, s'apparente au Sacrifice. Lamed symbolise le nom divin : Dieu des 32 Voies de la Sagesse. Les 12 lettres simples de l'alphabet hbreu et quelques rapports : 1- HE- Mars (Nisan)- Le Blier- La Vue- Le Foie. 2- VAV- Avril (Igyar)- Le Taureau- L'Oue- La Bile. 3 - ZA YINE - Mai (Siwan) - Les Gmeaux - L'Odo- rat - La Rate. 4- HETH- Juin (Tammumz)- Le Cancer- La Pa- role - L'Estomac. 5- TETH- Juillet (Ab) -Le Lion- La Nutrition- Le Rein droit. 6 - YOD - Aot (Eloul) - La Vierge - Le Cot - Le Rein gauche. 7 - LAMED - Septembre (Tischri) - La Balance - L'Action -L'Intestin abstinent. 8- NOUNE- Octobre (Marheschvan) -Le Scorpion- La Locomotion - L'Intestin aveugle. 9- SAMECKH- Novembre (Kislew) -Le Sagittaire- La Colre - La Main droite. 10 - A YINE - Dcembre (Tebeth) - Le Capricorne - Le Rire - La Main gauche. 11 - TZADE - Janvier (Schebath) - Le Verseau - La Mditation - Le Pied droit. 12 - KOPH - Fvrier (Adar) - Les Poissons - Le Som- meil - Le Pied gauche. Correspondances des pierres avec les 12 noms divins hbreux (35) : 1 - SARDOINE MELEK 2- TOPAZE GOMEL 3- EMERAUDE ADAR 4- ESCARBOUCLE IOAH 5 - SAPHIR HAIN 6 - DIAMANT ELCHAI 7- SYNCURE ELOHIM 8- AGATHE EL 9 - AMETHYSTE IAOH 10 - CHRYSOLITHE ISCHLIOB 11 - ONYX ADONAI 12 - BERYL lEVE TAROT ne Arcane: LE PENDU (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Cet Arcane est reprsent par un homme li les mains derrire le dos, suspendu par la cheville une pice de bois soutenue, paralllement la ligne de terre, par deux jeunes arbres branchs. Je conserve cependant l'expression sereine de l'homme qu'aucun avatar ne surprend. Mon secret est le vtre : je sais la normalit de l'preuve, sa fcondit en profitables colloques et son caractre transitoire. Je subis paisiblement cette astreinte avec la certitude qu'elle constitue un moyen ou . . . , Emprisonn dans le quaternaue des elements ; 1mmob1hse au physique, ma libert essentielle reste entire ; j'ai conquis cette indpendance spirituelle grce quoi l'on mdite en paix au fond d'un in-pace. Et puis, vu comme je le vois, invers, le monde des apparences, le royaume des formes, le domaine de l'illusoire devient trangement rvlateur : il confesse des impostures et dpouille ses trompeuses feries. J'entre lentement dans la batitude ... ASTROLOGIE Les 12 signes traditionnels : Gnralement le cycle astrologique dbute le 21 mars, jour de l'quinoxe du printemps. En effet, il avait bien fallu prendre un repre dans le cours de l'ternelle Dure et c'est donc au moment du renouveau de la Nature que fut fix le premier signe astrologique. 1 - o BELIER (en latin: ARIES) du 21 mars au 19 avril inclus 2 - e-- TAUREAU (en latin : RAURUS) du 20 avril au 19 mai indus 3 - GEMEAUX (en latin : GEMINI) du 20 mai au 20 juin inclus 4 - fl:J CANCER (en latin : CANCER) du 21 juin au 21 juillet indus 5 - .!0 LION (en latin : LEO) du 22 juillet au 22 aot indus 6 -11J, VIERGE (en latin: VIRGO) du 23 aot au 22 septembre indus 7 - =::::BALANCE (en latin : CHELAE) du 23 septembre au 22 octobre inclus 8 -mi'> SCORPION (en latin: SCORPIO) du 23 octobre au 21 novembre indus 9 --+) SAGITTAIRE (en latin : SAGITTARIUS) du 22 novembre au 21 dcembre inclus 10 - CAPRICORNE (en latin : CAPRICORNUS) du 22 dcembre au 20 janvier indus 11 - VERSEAU (en latin : AQUARIUS) du 21 janvier au 19 fvrier indus 12 - of' POISSONS (en latin : PISCES) du 20 fvrier au 20 mars indus Une origine probable du zodiaque d'aprs Edouard Schur (29) : L'on admet que c'est lors du grand exode de la race blanche, de l'est vers l'ouest que prit naissance, sous une forme analogique les signes du zodiaque. Sous la conduite de RAM, quatre ou cinq mille ans avant notre re, une partie du peuple hyperboren s'lana vers d'autres terres jusqu' s'tablir dans la rgion qui fut plus tard l'Inde. Le peuple hindou fut ainsi cr par un mlange des blancs (les envahisseurs) et les noirs (les autochtones). RAM, qui prit alors le nom de RAMA, retraa son pope dans les dernires annes de sa vie. Il serait donc le grand instigateur des signes du zodiaque en attribuant un signe particulier aux grands vnements marquants de son aventure. Notons qu'il attribua un triple sens chacun des signes. Le premier laissait transparatre les influences du soleil dans les 12 mois de l'anne. Le deuxime symbolisait sa propre histoire. Le troisime indiquait de quelles manires il s'tait servi des lois occultes pour atteindre ce fameux but. RAM s'tait assimil au BELIER bien avant son dpart comme symbole de ralliement de tous ceux qui dsiraient s'expatrier avec lui. Voici donc ces 12 signes symboliques que Fabre d'Olivet, ce penseur de gnie, sut interprter selon la tradition sotrique. 1 - Le BELIER, qui fuit la tte retourne en arrire, indique l ~ situation de RAM abandonnant sa patrie, l'il fix vers le pays qu'Il quitte. . .. , 2 - Le TAUREAU furieux, s'oppose sa marche, mms la mmtle de son corps enfonc dans la vase, l'empche d'excuter son dessein ; il tombe sur ses genoux. Ce sont les Celtes dsigns par leur propre symbole qui, malgr leurs efforts, finissent par se soumettre. 3 -Les GEMEAUX expriment l'alliance de RAM avec les Touraniens. 4 - Le CANCER exprime ses mditations et ses retours sur lui-mme. 5 - Le LION reprsente ses combats contre ses ennemis, en cours de route. 6 - La VIERGE aile symbolise la victoire. 7 - La BALANCE marque l'galit (des droits et des liberts) entre les vainqueurs et les vaincus. 8 - Le SCORPION dsigne la rvolte et la trahison. 9 - Le SAGITTAIRE est la vengeance qu'il en tire. 10 - Le CAPRICORNE } - Le VERSEAU Ces trois signes se rapportent la 12 - Les POISSONS partie morale de son pope. Origine chaldenne du zodiaque actuel ( 48, 86) : La science astrologique fut transmise aux Grecs, dit-on, par une 256 seule personne, un prtre astrologue chalden qui vcut au 3e sicle avant Jsus-Christ. Il s'appelait BEROSE. Il crivit un livre, aujourd'hui perdu, qu'il offrit au roi ANTIO- CHOS 1er dans lequel il expliquait en dtail l'astrologie chaldenne. Voici d'ailleurs ce qu'en rapporte Jacques SADOUL dans L'nigme du Zodiaque, termes emprunts l'Abb MOREUX de son livre Les influences astrales . Les astrismes (groupements d'toiles reprsentant les constella- tions) ... ne sont pas d'origine chaldenne, mais proviennent d'un peuple qui vivait dans une rgion plus septentrionale que Babylone, vers la mer Caspienne, probablement. Les noms des constellations zodiacales en particulier, dj fixs au IVe millnaire avant Jsus- Christ seraient passs de l aux Chaldens. Et ce qui le prouve surabondamment, c'est que les pomes chaldens relatifs ces constellations zodiacales supposent un zodiaque antrieur l'poque de l'ancienne Chalde . Plus loin, sur l'origine de la Science des Astres transmise par BER OSE, voici ce que ce prtre chalden prcise : L'Astronomie leur avait t enseigne par le dieu OANNES qui sortit un jour de la mer Erythre sous la forme d'un homme queue de poisson. On conoit, en lisant ces lignes, que les hypothses ont d tre nombreuses et fantastiques quant ces tranges visiteurs car il y en et plusieurs. Il est possible de remonter le temps plus loin encore. A la page 262 de son livre, Jacques SADOUL crit : Si l'on en croit des traces de dessins releves sur les pierres qu'tudient les prhistoriens et qui reprsentent des alignements rappelant nos constellations comme la Grande Ourse, il faudrait presque reporter jusqu' l'apparition de l'Homme sur la Terre la naissance de Sciences d'Uranie . Et de conclure que ce serait donc au XXVIe millnaire avant notre re, soit environ 28000 ans, qu'un peuple aujourd'hui oubli aurait dtermin l'existence du zodiaque . Le zodiaque de DENDERAH ou l'origine gyptienne du zodiaque (48): Voici une preuve trs concrte de l'existence extrmement ancienne du zodiaque. En effet, le Muse du Louvre possde un dessin sculpt dnomm le Zodiaque de Denderah . Ce motif provient d'une partie du plafond du temple de Denderah, en Haute Egypte. C'est LE LORRAIN qui l'apporta en France en 1821. Bien que les savants s'y cassent la tte , car cette preuve va l'encontre de ce qui est tabli, ils reconnaissent que c'est un zodiaque. Le dbut c'est--dire au point de l'equinoxe vernal ou du printemps (voir au 21), est reprsent le signe du Lion. Les du zodiaque sont placs en spirale. Ajoutons que les. d:apres la prcession des quinoxes (voir au nomb_re 72) une poque situe entre 10950 et 8800 avant Jesus-Chns!. , . Andrew TOMAS dans Les secrets de l'Atlantide, en dedmt Le Zodiaque de Denderah est certes d'origine gyptienne, mais il pourrait avoir t grav en commmoration d'un vnement loi- gn - la fin de l'Atlantide et la naissance d'un nouveau cycle. Notons que c'est l'poque laquelle - - l'Atlantide aurait t immerge. Nul doute que l'ongme du zodtaque remonte des poques antdiluviennes, et qu'en nous pouvons affirmer que nous n'en connaissons plus que des bnbes. Le zodiaque et les cycles terrestres (30) : D'aprs Jean SENDY, ainsi d'ailleurs que de nombreux auteurs actuels, les signes du zodiaque reprsentent une duree de 2160 annes environ (voir au nombre 25 920) ; cec1 est connu. Ce qui l'est moins, c'est la signification symbolique du graphique chaque signe. Le zodiaque est un cercle: Le dbut e? est f1xe au CAPRICORNE. Il est commun, notre epoque de dire que nous venons d'entrer dans l're du VERSEAU qui est le 12e la fin duquel le grand cycle zodiacia.l de 25 920 annes (2 160 x 12) redbutera un nouveau cycle. Voici les 12 signes habituellement reprsents que nous doublerons, en dessous de la suite des 12 signes du zodiaque inverss (comme dans un miroir) et en commenant reculons partir du signe du CAPRICORNE. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ,r- t 1' v , ft\ --- -# 1 12 11 JO 9 8 7 6 5 4 3 2 - J' :r tJ 1t- A \ ::;, 1 Le sign"'; du CAPRICORNE reprsente l'coulement. du fluide universel condens sur Terre en lment EAU. Il provient d'une phase calme de saturation. L'eau tombe comme du haut d'un barrage et cre des vagues au bas de sa chte. 12- Le signe du SAGITTAIRE marque le sens du courant. 11- Le signe du SCORPION, ce sont les mandres par l'eau sur la pente douce qui heu.rte nombre ainsi une infinit de pousses contraues dans toutes les duect10ns: 10- Le signe de la BALANCE, ce signe retourn image trs b1en l'eau ou le fluide universel, s'infiltrant dans tous les creux, conformment au principe des vases communiquants. 9- Le signe de la VIERGE. Un quilibre est atteint. L'eau ayant rempli tout l'espace, un courant contraire la ramne vers son point de chute. Mais elle ne rgresse pas. 8 - Le signe du LION reprsente les tourbillons crs par la chute d'eau et les retours des courants engendrs par la Vierge. Ce signe marque l'achvement quilibr de la matire et de la vie. 7 - Le signe du CANCER reprsente l'achvement, la plnitude, l'quilibre atteint par la matire et la vie. La vie voit dans ce signe son enroulement se dfinir en l'esprit qui sera l'esprit de l'Homme. 6 - Le signe des GEMEAUX est un nouveau barrage ralis par l'Homme ayant atteint un dveloppement suffisant pour se rendre matre de la matire. 5 - Le signe du TAUREAU figure le graphique du moulin m par l'eau. L'Homme utilise maintenant la force du fluide universel par le barrage. Cette re s'talerait de- 4530 - 2370 environ. 4 - Le signe du BELIER reprsente une vague majestueuse, donc plein de promesse. C'est l'poque que concrtise RAM lors de son exode de l'ouest vers l'est. 3 - Le signe des POISSONS est le symbole du mouvement ascendant et descendant de la volont, de l'esprit et de la connaissance. Jsus en fut le digne reprsentant. 2 - Le signe du VERSEAU dernier signe avant la rechute est appel un grand rayonnement. On situe gnralement le Mill- num venir au milieu de cette re (voir au nombre 1000). Le Bien rgnera. L'Homme atteindra des pouvoirs spirituels inimaginables. Cela deviendra possible en si peu de temps car les connaissances du pass et les expriences forment un tremplin qui nous lve de plus en plus haut, de plus en plus vite. Les signes astrologiques et les positions des plantes (7, 52) : En ce qui concerne le caractre propre chaque signe, positions des plantes, etc. nous avons emprunt les dfinitions ci-dessous l'un des nombreux livres traitant, entre autres matires, d'astrologie. L'uvre de Julien TONDRIAU contient quelques schmas et principes gnraux qui rsument quelque peu les bases que tout tudiant devrait connatre. Nous ne les mentionnons que pour mmoire. Les 4 positions principales des plantes : 1(' Blier - Domicile diurne de Mars et de Pluton Soleil en exaltation ?'\0 Vnus en exil. b"' Taureau - Domicile nocturne de Vnus Lune en exaltation. ~ Gmeaux - Domicile diurne de Mercure Jupiter en exil. 6' Cancer - Domicile de la Lune (diurne et nocturne) Jupiter en exaltation Saturne en exil Mars en chute. ~ Lion - Domicile du Soleil (diurne et nocturne) Saturne en exil. '\ Vierge - Domicile nocturne de Mercure Jupiter et Neptune en exil Vnus en chute. ../\.. Balance - Domicile diurne de Vnus Saturne en exaltation Mars en exil n'f Scorpion - ~ Sagittaire - 1'\ff Capricorne - - Verseau- ...... { Poissons- Soleil en chute. Domicile nocturne de Mars Vnus en exil Lune en chute. Domicile diurne de Jupiter Mercure en exil. Domicile nocturne de Saturne Mars en exaltation Lune en exil Jupiter en chute. Domicile diurne de Saturne et d'Uranus Soleil en exil. Domicile diurne de Neptune et nocturne de Jupiter Vnus en exaltation Mercure en exil Mercure en chute. Dfinitions des principales positions des plantes : Domicile - Une plante apporte une plus grande influence lorsqu'elle est dans son domicile, c'est--dire lors- qu'elle est en parfaite harmonie avec son signe. Exaltation - Une plante en exaltation augmente son influence d'une faon dsordonne soit bonne ou mauvaise. 260 Exil - Une plante en exil attnue l'influence qu'elle soit malfique ou bnfique. Chute -Une plante en chute diminue l'influence bnfique et augmente l'influence malfique. Caractre associ aux signes (ou l'interprtation habituelle) (52, 86) : Ne prenez pas tout ce qui suit comme reprsentant rigoureusement le caractre de chaque signe. Une tude astrologique dtaille doit tre adapte chaque personne en fonction de sa date de naissance, du lieu de naissance et de la position des plantes. f!lier - Eclosion brusque, initiative imptueuse, voir rvolution- naire. Taureau - Fcondit, instinct, puissance, destine, solidit, matire, avarice. Gmeaux - Dualisme (opposition ou synthse) intelligence psy- chique, intuition . Cancer - Silence, force cache, influence invisible, maturationet putrfaction, voies dtournes. Lion - Rayonnement, noblesse, faste, gnrosit, honneur, or- gueil, despotisme. Vierge - Instinct, vie cache, multiplicit (inutilisable), dtails. Balance - Justice sereine, harmonie, religiosit, courtoisie, pro- blme de l'autre, rvlation. Scorpion - Dtour, secret, curiosit, recherche, critique, auto- destruction, opinitret, force occulte et fconde, fermentation, indiscipline, mort, angoisse. Sagittaire - Ouverture, aisance, synthse, dfiance, indpen- dance, risque, joie. Capricorne - Abstraction, solitude, ascse, rigueur, principes mris, absolu. Verseau - Humanit, universalit, courant, collectivit, brusque- rie. Poissons - Douceur, psychisme collectif, permabilit, malheur, tristesse. Le zodiaque et les correspondances (ou les relations avec la cration) (16, 36, 40, 52, 58, 90) : 1- BELIER Y Elment : Feu. Qualits : Ign, chaud-sec ; Impulsion. Pierres : Amthyste, Sanguine, Sardoine. Animaux : Brebis et petit btail. Oiseaux: Hibou. Couleur: Rouge. Homme : Hardi, brave soldat. Organes de l'Homme : Tte, Vue et ccit, Face. Mtaux : Fer. Plantes : Primevre. Herbes : Sauge. Arbre : Olivier. Biochimie de Schssler : Kaliphos. Remde homopathique cl : Aconit. Mridien d'acupuncture : Cur. Jour faste : Mardi. Jour nfaste : Vendredi. Nombres bnfiques : 7 et ses multiples. 2 - TAUREAU 'd' Elment : Terre. Qualits : Terrestre, froid-sec ; Fcondation. Pierres : Hyacinthe, Saphir, Sarde. Animaux : Gros btail. Oiseaux: Colombe. Couleur: Sombre. Homme :Ingnieux et ami de Vnus. Organes de l'Homme :Cou, oue et surdit, nuque, gorge, colonne cervicale. Mtaux : Bronze, laiton. Plantes : Amandier. Herbes : Verveine mle. Arbre : le Myrthe. Biochimie de Schssler : Natrum suif. Remde homopathique cl : Antimonium crudum. Mridien d'acupuncture : Poumons. Jour faste : Vendredi. Jour nfaste : Mardi. Nombres bnfiques : 5, 25, 75. 3- G E M E A U X ~ Elment : Air. Qualits : Arien, chaud-humide ; Adaptation. Pierres : Chrysoprase, Agate. Animaux : Entre l'Homme et la bte-Singe. Oiseaux : Coq. Couleur : Jaune. Homme :Ami des jeux et des dlassements. Organes de l'Homme : Epaules, odorat et son absence, poumons, membres supeneurs. Mtaux: Mercure. Plantes : Muguet. Herbes : Verveine femelle. Arbres : le laurier. Biochimie de Schssler : Kal mur. Remde homopathique cl : Argent-Nitric. Mridien d'acupuncture : Rein. Jour faste : Mercredi. Jour nfaste : Jeudi. Nombres bnfiques : 3, 17, 32. 4 -.CANCER Elment : Eau. Qualits : Aqueux, froid-humide ; Conception. Pierres : Topaze, Emeraude. Animaux : Aquatiques. Oiseaux : la Cigogne noire. Couleur : Noirtre. Homme : Vagabond, inconstant. Organes de l'Homme : Mains et bras, parole et mutisme, seins, estomac, cage thoracique. Mtaux : Argent, platine. Plantes : illet. Herbes : Oreille d'ne. Arbres : Le Lorille. Biochimie de Schssler : Calcarea fluor. Remde homopathique cl : Arsenicum albrum. Mridien d'acupuncture : Enveloppe du cur. Jour faste : Lundi. Jour nfaste : Samedi. Nombres bnfiques : 2. 5- LION -'o Elment : Feu. Qualits : Igne, chaud-sec ; Passion. Pierres : BryUe, Onyx. Animaux : Sauvages. Oiseaux : Aigle. Couleur: Dor. Homme: Ame grande, royale. Organes de l'Homme : Poitrine, cur, dglutition et faim, circulation artrielle, colonne dorsale. Mtaux: Or. Plantes :Toutes les plantes associes au soleil (couleur ou forme). Herbes : Pain de pourceau. Arbres: Le Chne. Biochimie de Schssler : Magnsia phos. Remde homopathique cl : Aurun. Mridien d'acupuncture : Triple rchauffeur. Jour faste : Dimanche. Jour nfaste : Samedi. Nombres bnfiques : 1. 6- VIERGETrl Elment : Terre. Qualits : Terrestre, froid-sec ; Rflexion. Pierres : Chrysolythe, Cornaline. Animaux : de l'espce des chiens. Oiseaux : Passereau. Couleur : Vert. Homme : Strile, pieux, industrieux. Organes de l'Homme : Estomac, intestins, castration, glandes annexes. Mtaux: Mercure. Plantes : Buis. Herbes : Oilament. Arbres : Le Pommier. Biochimie de Schssler : Kali Suif. Remde homopathique cl : Lycopodicum. Mridien d'acupuncture : Vessie. Jour faste : Mercredi. Jour nfaste : Jeudi. Nombres bnfiques : 3 et ses multiples. 7 - BALANCE f'l_ Elment : Air. Qualits : Ardent, chaud-humide ; Hsitation. Pierres : Sardoine, Chrysolythe. Animaux : Volatiles. Oiseaux : Oie. Couleur : Pourpre. Homme : Ami de la justice, gardien des lois. Organes de l'Homme :Reins, activit et impotence, vessie, colonne lombaire. Mtaux : Cuivre. Plantes : Olivier. Herbes : Tournesol. Arbres : Le Buis. Biochimie de Schssler : Natrum phos. Remde homopathique cl : Pulsatilla. Mridien d'acupuncture : Gros intestin. Jour faste : Vendredi. Jour nfaste : Lundi. Nombres bnfiques : 5 et 7. 8 - Elment : Eau. Qualits : Aqueux, froid-humide ; Destruction. Pierres : Sardonyx, Aigue-marine. Animaux : Rapaces ou voraces. Oiseaux : Pivert. Couleur-: Noir. Homme : Tyran, cruel, sanguinaire. Organes de l'Homme : Gnitoires, marche et claudication. Mtaux : Aimant, fer, platine. Plantes : Artichaut, belladone. Herbes : Armoise. Arbres : Le Pommier. Biochimie de Schssler : Calcra suif. Remde homopathique cl : Thuya. Mridien d'acupuncture : Intestin grle. Jour faste : Mardi. Jour nfaste : Jeudi. Nombres bnfiques : 7 et 21. 9- SAGITTAIRE l Elment : Feu. Qualits : Ign, chaud-sec ; Expansion. Pierres : Emeraude, Topaze. Animaux : Guerriers. Oiseaux : La Corneille. Couleur : Vermillon, couleur de flamme. Homme : Colreux, inconstant. Organes de l'Homme : Cuisses, hanches, colre et enlvement du foie. Mtaux : Etain. Plantes : Cerisier. Herbes : Macie. Arbres : Le Pin. Biochimie de Schssler : Silicca. Remde homopathique cl : Sulfur. Mridien d'acupuncture : Vsicule biliaire. Jour faste : Jeudi. Jour nfaste : Dimanche. Nombres bnfiques : 4, 14, 24. 10 - CAPRICORNE 1\.'j Elment : Terre. Qualits : Terrestre, ; Obstruction. Pierres : Calcdoine, Rubis. Animaux: Ruminants. Oiseaux : Le Hron. Couleur : Blanc. Homme : Ambitieux, qui dsire le plus grand. Organes de l'Homme : Genoux, peau, rire et enlvement de la rate. Mtaux : Plomb Plantes : Lin. Herbes : Pareille. Arbres: Le Raminus. Biochimie de Schssler : Calcara Sulf. Remde homopathique cl :Causticum. Mridien d'acupuncture : Estomac. Jour faste : Samedi. Jour nfaste : Mardi. Nombres bnfiques : 3, 7, 17. 11- Elment : Air. Qualits : Arien, ;Transmission. Pierres : Saphyr, Grenat. Animaux: Marins. Oiseaux: Le Paon. Couleur : Bleu. Homme : Marin, marchand qui cherche s'enrichir. Organes de l'Homme : Jambes, penses et enlvement du cur, circulation veineuse. Mtaux: Plomb. Plantes : Lilas. Herbes : Serpentaire. Arbres : Le Cormier. Biochimie de Schssler : Natrum Mur. Remde homopathique cl: Zincum. Mridien d'acupuncture : Rate, Pancras. Jour faste : Samedi. Jour nfaste : Jeudi. Nombres bnfiques : 9, 13. 12 - POISSONS Elments : Eau. Qualits : Aqueux, froid-humide ; Stagnation. Pierres : Jaspe, Amthyste. Animaux : des fleuves. Oiseaux : le cygne. Couleur : cendre. Homme : Fcond et libertin. Organes de l'Homme : Pieds, sommeil et langueur, circulation lymphatique. Mtaux : Etain. Plantes : Sarrasin. Herbes : Sarrasine. Arbres : L'Ulme. Biochimie de Schssler : Ferrum phos. Remde homopathique cl : Kali carbonicum. Mridien d'acupuncture : Foie. Jour faste : Jeudi. Jour nfaste : Mercredi. Nombres bnfiques : 4, 12, 24. Noms traditionnels des 12 maisons astrologiques et leurs significations habituelles (36, 67) : I -VITA Le temprament, Findividu psychologique, ses tendances. II- LUCRUM Les biens matriels, ses acquisitions, sa fortune et son emploi. III- FRATRES Les dplacements, les proches, ses changes, son ducation. IV- GENITOR Les parents, les hritages, les biens, ses origines. V- FILII Les enfants, les spculations, les loisirs, les chances. VI - VALETUDO Les employs, la famille, les maladies, le travail et tout ce qui s'y rapporte. VII- UXOR Le mariage, les amitis, les associations, le divorce. VIII- MORS La mort et les hritages, le changement, les blessures. IX - PEREGRINATIO Les voyages lointains, la science, la foi et les rves. X- REGNUM La fortune (bonne ou pas), la puissance ou la chute, vie sociale. XI- AMICI Les amis, les gains, les protections, les espoirs. XII- ANIMICI Les preuves, les ennemis, les checs, les maladies, les imprvus. Signification des 12 maisons en astrologie tibtaine (d'aprs Lobsang RAMPA) (47) : I - Personnalit et intrt personnel. II - Finances, comment on peut gagner ou perdre de l'argent. III - Relations, voyages de courte dure, aptitude penser et crire. IV - Proprit et tat de la fortune la fin de la vie. V - Enfants, plaisirs et mditations. VI - Maladie, travail et petits animaux. VII - Associations, mariage, ennemis et procs. VIII - Hritages. IX - Longs voyages et questions mtaphysiques. X - Profession et honneurs. XI - Amitis et ambitions. XII - Ennuis, contraintes et chagrins cachs. Les significations tant occidentales qu'orientales des maisons astrologiques sont assez proches. Ceci laisse supposer ou bien que l'origine est commune ou bien alors que les recherches, bien qu'elles soient parallles et loignes, approchent toutes les deux la vrit divinatoire. Les 12 mois et les pierres prcieuses correspondantes (6) : Correspondances entre les mois et pierres prcieuses, chacune accompagne d'une interprtation magique : JANVIER FEVRIER MARS AVRIL MAI JUIN :Pierre prcieuse: GRENAT. Signification : Symbole de la Fidlit, amiti et constance. : Pierre prcieuse : AMETHYSTE. Signification : Sincrit. : Pierre prcieuses AlGUE-MARINE ou SANGUINE. Signification : Mythe de l'eau. Voyages maritimes favoriss et heureux retour. :Pierre prcieuse: DIAMANT. Signification : Puret et Fidlit. :Pierre prcieuse: EMERAUDE. Signification : Bonheur vertueux. Pierres prcieuses : ALEXANDRINE ou PIERRE DE LUNE. Signification : Espoir de bonheur et d'aisance matrielle. JUILLET :Pierre prcieuse: RUBIS. Signification : Amour. AOUT : Pierres prcieuses : PERIDOT ou SARDONIX. Signification : Repousse dmons ou spectres. Chasse la mlancolie et la folie. Conduit la sagesse. SEPTEMBRE : Pierre prcieuse : SAPHIR. Signification : Sagesse. OCTOBRE : Pierres prcieuses : OPALE ou TOURMALINE. Signification : Protge contre les maladies. Puret. NOVEMBRE :Pierres prcieuses: TOPAZE ou CITRINE. Signification : Amiti. DECEMBRE :Pierre prcieuse: TURQUOISE. Signification : Talisman pour les cavaliers, pierre protectrice de l'innocence. Symbole de l'aisance matrielle. Nombres profectionnels ou le cycle de 12 ans (1, 67): 12 annes de la vie forment un cycle de destine qu'il serait possible d'interprter grce aux nombres profectionnels. De la 1 e anne la 12e anne, et ainsi de suite selon un cycle de 12 ans jusqu' la 84e anne (voir tableau ci-dessous), la vie se manifeste suivant diffrentes interprtations. Nous les soumettons ci-aprs aux lecteurs intresss. Sur le tableau, il convient de prendre l'ge effectivement atteint : c'est--dire qu' partir de la date anniversaire (par exemple un anniversaire tombant le 29 septembre 1952) le sujet fte son 21e anniversaire ; c'est donc que sa 22e anne vient de dbuter. Il faut donc lire au nombre 22 la dfinition donne par X et IV. Ces dfinitions sont valables pour une anne, mais compter de la date anniversaire. Chaque anne commence donc par une certaine influence et se termine sous une autre influence ; except pour les 1 e et 7e annes qui ne possdent qu'une seule influence. Le tableau et les significations qui suivent sont extraits du livre de Marguerite SAVIGNY VESCO: I 1 13 25 37 49 61 73 II- XII 2 14 26 38 50 62 74 III- XI 3 15 27 39 51 63 75 IV- X 4 16 28 40 52 64 76 V- IX 5 17 29 41 53 65 77 VI- VIII 6 18 30 42 54 66 78 VII 7 19 31 43 55 67 79 VIII-VI 8 20 32 44 56 68 80 IX- V 9 21 33 45 57 69 81 X- IV 10 22 34 46 58 70 82 XI -III 11 23 35 47 59 71 83 XII-II 12 24 36 48 60 72 84 1 - Anne marquante. La destine s'oriente ou se transforme. Il - Gestions et mouvements financiers. III - Entente. Contrats. Cercle des relations agrandi. Evnements qui touchent les proches. IV - Soucis conjugaux, familiaux ou nationaux. Projets d'avenir importants. Changement de domicile. V - Proccupations sentimentales. Souci de faire fructifier sa fortune, de pourvoir ses enfants ou d'accrotre ses activits person- nelles. VI - Servitudes de tous genres ; soucis professionnels. Atteinte la sant. VII - Soucis au foyer ou dsir d'en fonder un. Accord pour s'entendre ou se sparer. Chicanes. Luttes. VIII - Menaces de maladie ou de bouleversement dans l'existence (heureux ou malheureux). Possibilit de deuil ou de succession rgler. Accroissement inattendu des biens. IX - Dplacements. Evolution. Prise de position au sens religieux ou politique. Profession de foi. Actes importants. X - Orientation nouvelle, avec changement marquant de situa- tion. XI -Souci d'tre protg et soutenu par l'amiti. Projets nou- veaux. Cercle de relations tendu. Proccupation de situation pour les enfants. XII - Inquitudes. Tourments. Proccupations secrtes. Evne- ments insouponns d'autrui. GRAPHISME Les quatre triangles formant les 12 nombres ( 68) : Le graphique de 4 triangles qui, runis pour n'en former qu'un seul, mais 4 fois plus grand montre bien que les recherches sur les symboles et figures gomtriques peuvent nous faire dcouvrir de nouveaux dveloppements intellectuels. Cette voie est celle des rapports existant entre les diffrents plans. Les trois triangles semblables de la figure ci-dessous, soit : A, B, C disposs cte cte forment un triangle tronqu (Voir au nombre 9). Il suffit d'un 4e triangle dsign par la lettre D, identique aux 3 prcdents, pour recrer une forme originelle, c'est--dire l'Unit. Cette faon de penser se rapproche de celle propre la numrologie. En effet, nous savons que 4 est gal 1 selon le procd suivant : 1+2+3+4=10;1+0=1. Le graphique ci-dessous symbolise la runion des trois plans de l'existence universelle : le plan physique, le plan mental et le plan spirituel qui se combinent et s'lvent (par le triangle D) pour se tranformer en une unit nouvelle. Cette dernire pourrait reprsenter le premier triangle A' qui constituera avec trois autres triangles une unit suprieure. Nous entrevoyons que le nombre 12 signifie une perfection peu commune. Pour mieux comprendre la nature intime de l'Unit, il convient de pousser l'analyse et d'en situer les parties les unes par rapport aux autres. Un esprit synthtique et analytique la fois est ncessaire. La recherche des divers plans de manifestation est bien souvent un travail de voyance concrtiser par un graphique. Le zodiaque des Gitans (75) : Pierre DERLON fait tat d'une astrologie qui se pratique chez les Gitans. Nous y relevons les 12 symboles astrologiques qui diffrent (certains) de ceux couramment utiliss. La plupart des nomades ignorent l'astrologie. Ils connaissent cependant les signes du zodiaque qu'ils ont transposs dans leur propre langage idographique. Il n'est pas tenu compte des fractions du mois auxquels correspondent les signes zodiacaux. Le Capricorne signifie simplement Janvier, le Verseau Fvrier, le Poisson Mars, et ainsi de suite. Dans l'interprtation tzigane du zodiaque, la Lune es.t prsente partout, soit pleine ou en croissant. Les signes des Gmeaux et du Cancer forment une exception. On ne m'en a pas dvoil la raison, et la signification de la plupart de ces symboles est encore tenue secrte. Capricorne Verseau Janvier Fvrier ~ n Cancer Lion Juillet Aot .RADIES THES lE Q Q Poissons Mars ~ Vierge Septembre Blier Avril Balance Octobre Taureau Mai Gmeaux Juin Scorpion Sagittaire ~ o v e m b r e I>cembre 12 dessins actifs zodiacaux (84) : Voici une application intressante de la radiesthsie. Il semblerait, d'aprs J. HEREIRA, radiesthsiste qui a fait paratre une tude pratique dans Astral (revue mensuelle), que des configurations, dont les motifs - ou les lignes de force - sont concrtiss par le pendule, peuvent tre dcouvertes et s'adapter chacun des signes astrologiques. La radiesthsie a fait comprendre Monsieur HEREIRA que des ondes actives (doit-on les assimiler des ondes de forme ?) existaient qui s'avraient tre fastes ou nfastes. Il suffisait donc de les mettre en vidence pour tre protg ou tout au moins soulag de quelques influences ngatives. C'est donc grce son pendule qu'il dcouvrit et traa 12 configurations : 12 dessins actifs qui ont pour but, crit-il, de neutraliser les activits malfiques et renforcer les influences bnfiques. Il suffit donc de reproduire parmi l'un des dessins figurs dans les n 280 294 d'ASTRAL, celui qui correspond votre signe astrologique. Vous pouvez le copier, le calquer, voire le photographier ; dans ce dernier cas, nous conseillons de repasser le trac l'encre de chine noire . CALENDRIER Noms des 12 mois du calendrier rpublicain: Le 24 novembre 1793 (date qui se rduit 1 ; mme remarque que pour le retour l'Unit, voir au nombre 1) fut institu par la Convention Nationale un nouveau calendrier dit rpublicain et cela sur l'instigation du conventionnel Charles ROMME n RIAN (Puy de Dme). L'anne commenait lors de l'quinoxe d'automne, soit le 22 septembre. Partage en 12 mois de 30 jours runis en 3 dcades (voir au nombre 10), 5 jours supplmentaires s'ajoutaient en fin d'anne afin qu'elle concorde avec l'anne solaire. Ces 5 jours taient consacrs aux ftes rpublicaines. Voici le nom des 12 mois rpublicains, dont l'origine des noms provient de diverses considrations climatiques. Ces appellations sont dues au conventionnel FABRE d'EGLANTINE. AUTOMNE Vendmiaire Brumaire Frimaire HIVER Nivse Pluvise Ventse PRINTEMPS Germinal Floral Prairial ou le mois des Vendanges ou le mois des Brumes ou le mois des Frimas ou le mois des Neiges ou le mois des Pluies ou le mois des Vents ou le mois des Germinations ou le mois des Fleurs ou le mois des Prairies 'J71. ETE Messidor Thermidor Fructidor ou le mois des Moissons ou le mois des Bains et des Chaleurs ou le mois des Fruits Ce calendrier fut employ pendant 13 ans et remplac par le calendrier grgorien compter du 1er janvier 1806. POESIE L'examtre (8) : ART Le vers de 12 syllabes, ou de 12 pieds, est appel alexandrin. Il fut employ, non pour la premire fois, mais avec plus de convenance et d'lgance dans le Roman d'Alexandre le Grand commenc par LAMBERT LICORS. Ce genre fut continu et propag par le trouvre normand Alexandre de BERNAY, dit de PARIS. MUSIQUE La gamme complte de 12 tons : La gamme complte comporte 7 notes de base auxquelles il convient d'ajouter 5 demi-tons, soit 12 notes. Au sens sotrique, elles correspondent chacune une des 12 parties dtermines du corps. Ces correspondances harmoniques permettent d'apporter un soulagement certain non ngligeable dans la gurison d'un malade. :74 CARRE : 121 = 4. CUBE : 1331 = 8. 13 RACINE ESSENTIELLE: 91 = 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS : M. ALPHABET HEBREU : Mem IJ... CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDEENS Le ne mois du calendrier (2) : Les Chaldens ajoutaient un 13e mois lunaire tous les six ans solaires pour compenser le retard enregistr dans la faon de calculer le temps calendaire par rapport au temps rel solaire. Ce qui fait que tous les six ans, une anne de 13 mois s'immisait dans le cours du temps. Ce 13e mois tait particulirement redout car nfaste ; et les guerres mmes devaient s'arrter pendant cette poque. MANICHEENS Le ne jour du printemps (6) : Le 13e jour (SISDEH) du printemps (ou de l'anne puisqu'elle commenait le 21 mars) (voir ce nombre), tous les habitants dlaissaient leurs demeures. Pour les Manichens, ce fameux jour portait malheur ceux qui restaient chez eux. Ds l'aurore, les gens emportaient le ncessaire pour festoyer sur l'herbe, videmment en habit neuf. Ce n'est qu'au crpuscule que tout le monde rentrait chez soi. 275 MAYAS/ AZTEQUES Le nombre 13, nombre de base (2) : Le systme de base pour le calcul du calendrier divinatoire tait le nombre 13. En effet, les mois, au nombre de 20 (voir ce nombre) comportaient 13 jours. Soit au total 260 jours pour une anne. De plus, chaque signe de leur zodiaque revenait naturellement tous les 13 ans (voir galement au nombre 52). Le 13, porte-malheur ( 43) : Nous relevons dans les tudes faites par James CHURCHWARD sur Mu , un passage sur le nombre 13 digne d'intrt : Le nombre 13 est gnralement considr comme un signe de malchance, surtout s'il tombe un vendredi. Mu, la Mre-Patrie de toute l'Humanit, a t dtruite un vendredi, le 13c jour du mois de ZAC (le mois blanc). Le souvenir de ce jour funeste a travers les ges. RELIGIONS ORTHODOXIE Les 13 jours de retard du calendrier Julien : Le calendrier orthodoxe est l'ancien calendrier Julien qui est galement suivi par les Russes, les Grecs et les Turcs. L'Eglise orthodoxe est donc base sur un calendrier possdant un retard de 13 jours sur le calendrier romain ou grgorien. Quant aux causes de ce dcalage, elles peuvent se rsumer en deux parties. D'une part, la naissance de Jsus-Christ n'a pas t fixe le mme jour. En effet, l'Eglise orthodoxe estime que Jsus est n 3 jours avant la date consacre et prtendue par l'glise catholique romaine. D'autre part, le Pape GREGOIRE XIII a avanc le calendrier grgorien de 10 jours : le 5 octobre 1582 s'appela le 15 octobre 1582 ; ceci pour rattraper le retard du temps calendaire par rapport la position effective de l'quinoxe du printemps. Ce dcalage ne fut pas admis par l'glise orthodoxe (voir au nombre 10). JUDAISME Le 13e mois supplmentaire : Un 13c mois est parfois ajout aux 12 existant habituellement (voir au nombre 12). L'anne comportant un 13c mois supplmentaire est appele embolismique. Pour connatre si une anne comprend ou non 13 mois, on se base sur le calcul du cycle de METON de 19 ans (voir ce nombre) qui est un cycle particulier de la Lune. Les 13 articles de foi de Maimonide (5) : Mamonide, n Cordoue en 1135 et dcd en 1204, fut un Catalan juif. Alchimiste, mdecin, thologien, philosophe, il a cherch concilier la foi et la, raison. Ses 13 articles de foi rsument les croyances essentielles du judasme : 1. Dieu a cr et gouverne tout ce qui existe. 2. Dieu est un et unique. 3. Dieu est esprit et ne peut tre reprsent par aucune forme corporelle. 4. Dieu n'a pas de commencement et n'aura pas de fin. 5. A lui seul nous devons adresser nos prires. 6. Toutes les paroles des prophtes (de la Bible, c'est--dire de l'Ancien Testament) sont vrit. 7. Mose a t le plus grand de tous les prophtes. 8. La Loi, telle que nous la possdons, a t donne par Dieu Mose. 9. Cette Loi, nul Homme n'a le droit de la remplacer ni de la modifier . . 10. Dieu connat toutes les actions et toutes les penses des Hommes. 11. Dieu rcompense ceux qui accomplissent ses commandements et punit ceux qui les transgressent. 12. Dieu nous enverra le Messie annonc par les Prophtes. 13. Notre me est immortelle et, l'heure que Dieu choisira, il rappellera les morts la vie. CHRISTIANISME L'toile des Mages : Cornlius Agrippa, occultiste trs connu, fait remarquer que la naissance du Sauveur se manifesta 13 jours aprs sa naissance par l'apparition d'une toile aux mages. Il est quand mme assez difficile de le contredire tant qu'on ne saura pas exactement et la date de naissance de Jsus et quel genre d'toile ont vu les mages qui les a dirigs jusqu' l'endroit voulu, Bethlem et pas ailleurs. Le nombre 13 chez les Chrtiens (6) : Ce nombre est devenu un symbole de superstition la suite d'une interprtation de l'histoire sainte. Le jour de la Cne s'taient runis les 12 Aptres et Jsus : en tout 13 personnes dont une (Judas) tait un tratre. Confondu par Jsus au moment du repas, Judas alla tout de mme, quelques heures plus tard sur le Mont des Oliviers, donner le baiser de la trahison son Matre. Ses remords l'ont pouss se pendre. Les recherches historiques semblent dmontrer que la Sainte Cne s'est effectivement passe un vendredi. CATHOLICISME Fte du Saint Corps du Christ : Cette fte religieuse se clbre toujours le 13 janvier. PHILOSOPHIE GNOSTICISME Sophia, l'Eon du 13e cercle (126) : Au centre de l'univers, se trouve le Dieu bon, le Dieu infini et, au-dessous, par ordre de perfection et de densit, s'tagent trente cercles (voir au nombre 30) qui dominent notre monde terrestre, le plus lointain, le plus dshrit. Selon Valentin, cet ensemble constitue le Plrme, c'est--dire le monde de la plnitude et le rservoir des Essences. Sophia, la Sagesse, tait l'Eon (Intelligence, Puissance) du 13< cercle (d'o la maldiction attache depuis toujours au nombre 13). Or, un jour, elle eut l'ambitieuse prtention de contempler la splendeur du Plrme. Elle s'lana vers lui, mais les Archons jaloux et irrits lui firent obstacles. Eblouie, prise de vertige, elle fut prcipite dans les tnbres de notre monde terrestre. Ayant implor la Lumire de lui pardonner pour qu'elle remonte dans son vrai monde, son lan de regret et d'amour fut entendu et rcompens par la venue du Christ qui rtablit l'ordre en affaiblissant l'influence nfaste des Archons et de la fatalit. OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque MEMil,, 13e lettre (14, 35) : Mem, la 13e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 2e lettre-Mre. Elle rgne sur l'eau. Mem reprsente La Femme dans sa correspondance hirogly- phique usuelle. Mem possde une valeur numrale gale 40. Mem, dans le monde des ides, s'apparente la Mort. Mem symbolise le nom divin : Dieu Arcane. TAROT 13e Arcane: LA MORT (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms (31) : Cet arcane, qui ne porte gnralement pas de nom, reprsente un squelette en train de faucher. Mon nom, chaque jour distraitement prononc, nul ne l'voque sans malaise, nul ne le trace volontiers. Aussi fut-il omis sous mon image, et ce, sagement, car il n'est vridique qu'en sa complte acception. . Par moi, les formes prissables connaissent l'chance qui les livre Hereb, qui est l'inluctable dissociateur. Par moi, galement Ionah l'expansion vitale, se trouve ternellement vertue. Je ne fauche que l'phmre difice et ne dtruis que pour librer. Ultime aboutissement d'un cycle, immdiatement suivi de l'accs de la premire tape du suivant, voil ce que, et si l'on me prte un si terrifiant visage c'est qu on rn 1dent1f1e InJUStement aux luttes convulsives qui annoncent mon approche. Bien avant ma rencontre, chacun doit laguer de lui-mme mille fantasmagoriques illusions, renoncer de multiples vies antrieures, voir s'anantir les successives personnalits qu'il a ici-bas revtues. Pourquoi redouter l'abandon d'une vaine apparence ? CALENDRIER Les vendredis 13 ( 6) : Recherche du nombre de vendredis 13 dans une anne : Il convient tout d'abord de connatre quel est le jour de la semaine qui tombe le 1er janvier : rechercher ventuellement l'aide du calendrier perptuel (voir au nombre 7). Si le 1er de l'An tombe un lundi, l'anne comporte 2 vendredis 13 : en avril et en juillet. Si la mme anne tait bissextile, les vendredis 13 tomberaient en septembre et en dcembre. Si le 1er de l'An tombe un mardi, l'anne comporte 2 vendredis 13 : en septembre et en dcembre. Si la mme anne tait bissextile le seul vendredi 13 tomberait en juin, etc. Voici d'ailleurs un tableau qui donne les positions des vendredis 13 dans l'anne: AN= Anne normale ; AB =Anne bissextile. BENEFIQUES les Vendredis 13 dont le 1er de l'an est influenc par Jupiter et Vnus. MALEFIQUES les Vendredi 13 dont le 1er de l'an est influenc par MARS et Saturne. NEUTRES les vendredis 13 dont le 1er de l'an est influenc par la Lune, Mercure et le Soleil. 1er Jour de l'anne Annes Nombre et Plantes qui N: de rgissent les Vendredis Normale Vend. ~ a n v Fv. Mar Avr. Mai Juin Juil. Ao Sept Oct. Nov Dc 13 en cours d'anne B: 13 Bissextile LUNDI A.N. 2 x x LUNE A.B. 2 x x MARDI A.N. 2 x x MARS A.B. 1 x MERCREDI A.N. 1 x MERCURE A. B. 2 x x JEUDI A.N. 3 x x x JUPITER A. B. 2 x x VENDREDI A.N. 1 x VENUS A.B. 1 x SAMEDI A.N. 1 x SATURNE A. B. 1 x DIMANCHE A.N. 2 x x SOLEIL A.B. 3 x x x BENEFIQUES: 1er de l'An tombant Fv. Mal'l f.\o Nov. un JEUDI ou un VENDREDI MALEFIQUES: 1er de l'An tombant Mai ~ e p t Dc. un MARDI ou un SAMEDI NEUTRES: 1er de l'An tombant un LUNDI ~ a n v IAvri Juin Juil. Oct. un MERCREDI ou un DIMANCHE DIVERS HISTOIRE Etats-Unis d'Amrique : Relevons simplement ici que les Etats-Unis d'Amrique comptaient 13 Etats l'origine, lors de leur constitution. Leur drapeau comportait donc 13 bandes et 13 toiles. Voici les noms de ces 13 premiers Etats : Virginie - Massachussetts - New Hampshire - Maryland - Connecticut - Rhode Island - Caroline du Nord - Caroline du Sud - New York - Delaware - New Jersey - Pennsylvanie - Gorgie. COUTUME 13 la douzaine : Une ancienne coutume campagnarde voulait que les ufs se vendent par 13 pour une douzaine. Sans doute pour conjurer quelque sort ! CARRE: 196 = 16 = 7. CUBE: 2744 = 17 = 8. 14 RACINE ESSENTIELLE: 105 = 6. ALPHABET FRANCAIS : N. ALPHABET HEBREU : Noun 1 . CIVILISATIONS ORIENTALES HINDOUISME Nombre de la connaissance des cycles suprieurs (70) : 14 considr en tant que cycle, semble tre un nombre clef dans l'hindouisme, pour projeter les cycles dans le futur ou les considrer dans le pass. Le Kalpa est un cycle extrmement long qui totalise 14 Manvanta- ras et dure (64 800 ans x 14) 907 200 annes. 14 res de Manou, chacune d'une dure de 4 600 800 annes atteignent la fantastique dure de plus de 2 351 milliards d'annes: (exactement, en annes bien entendu : 2 351 008 800 000) Cela reprsente la Vie de Brahma appel le Para. A noter qu'une anne de Brahma dure 64 411 200 annes. Il y a de quoi tre vraiment tonn par ces dures extraordinaire- ment longues par lesquelles les Hindous calculent les cycles universels. O situent-ils le .commencement dans l'ternelle dure ? (Voir galement aux nombres 60 et 25 920). YOGA Les 14 formes de rptitions mantriques (japa) du mantra yoga (153) : Le mantra yoga se pratique gnralement sous forme de rcitation rythme (japa) de certaines formules dont les rptitions sont comptes l'aide d'un chapelet. La rptition rythmique d'un mantra s'appelle japa. Il y a donc le japa : 1. journalier (nitya) 2. circonstanciel (naimittika) 3. fait pour un but dtermin (kmya) 4. dfendu (nishidda) 5. de pnitence (prayashchitta) 6. immobile (achala) 7. mouvant ( chala) 8. parl (vchika) 9. murmur (upnshu) 10. de l'abeille (bhramara) 11. mental ( mnasa) 12. ininterrompu (akhanda) 13. non prononc (a japa) 14. circumanbulatoire (pradakshin). HOMME PUBERTE Age de la Pubert : L'ge thorique et critique de la pubert est fix 14 ans. En effet, , d'aprs le cycle de 7 units, en toutes manifestations causes par le changement, l'Homme subit galement ce cycle. A deux fois sept ans, l'influence du cycle dclenche en lui de nouvelles forces physiologi- ques afin qu'il puisse aspirer vers la plnitude de son corps et de la vie qui l'anime (voir au nombre 7). OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque NOUN 1 14e lettre (14, 35) : Noun, 14e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la ge lettre simple. Elle rgne sur le Scorpion. Noun reprsente un Fruit dans sa correspondance hiroglyphi- que usuelle. Noun possde une valeur numrale gale 50. Noun, dans le monde des ides, s'apparente la Reversibilit. Noun symbolise le nom divin : Dieu des 50 Portes de la Lumire. TAROT 14e Arcane: La TEMPERANCE (d'aprs Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : La souveraine Loi des Rythmes implique l'inluctabilit d'arrts. Entre deux stades volutifs cycliques se situe un Repos de Bramah ; entre deux priodes actives favorables ou hostiles, s'intercale une dure suspensive. Quand surviennent ces heures immobiles et dolentes d'interruption, nous envisageons diffremment selon qu'elles succdent l'preuve et viennent dispenser l'apaise- ment ou la prosprit et paraissent tisses de paralysante inquitude. L'Initi les considre comme un repos fcond et sait que les Normes le lui imposent en vue de rvisions mditatives quant au pass et de projections constructives quant au futur. Il les emploie inventorier ses rcentes moissons d'expriences et ensemencer le champ de ses imminentes initiatives. Les rythmes sont multiples et varient du trentenaire saturnien aux vingt quatre heures terrestres. Utilisons hermtiquement chaque arrt. PLANE TES Lune: 14 est le nombre traditionnel de jours d'une demi-lunaison. Lorsque la Lune est montante, pendant les 14 premiers jours, l'influence lunaire est propice et . favorable pour de nombreuses choses ; particulirement pour planter les graines, confectionner un talisman, etc. En quelque sorte, il devrait tre excut tous les travaux qui sous-entendent une dure future de vie ou d'influence. Lorsque la Lune est descendante, pendant les 14 derniers jours, l'influence lunaire est moins bnfique. Cette priode devrait tre . celle des fouilles, de la destruction de l'inutile ; mais en aucun cas il ne devrait tre touch aux principes vitaux. SOCIETES SECRETES Les 14 Ordres composant la F.U.D.O.S.I. (136): La Fdration Universelle des Ordres et des Socits Initiatiques eut sa premire conception par P APUS en 1908. Mais la guerre de 1914 et le dcs de PAPUS en 1916 firent reculer ce projet qui prit forme en 1930 et se concrtisa le 8 aot 1934. La FUDOSI regroupe : 1. L'Ordre de la Rose-Croix Universelle. 2. L'Ordre de la Rose-Croix Universitaire. 3. L'Ordre Pythagoricien. 4. L'Ordre Martiniste et Synarchique. 5. L'Ancien et Mystique Ordre Rose-Croix. 6. L'Ordre Martiniste Traditionnel. 7. L'Eglise Gnostique Universelle. 8. La Socit d'Etudes et de Recherches Templires. 9. L'Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix. 10. La Socit d'Etudes Martinistes. 11. L'Union Synarchique de Pologne. 12. L'Ordre de la militia Crucifera Evangelica. 13. La Socit Alchimique de France. 14. L'Ordre du Lys et de l'Aigle. Emblme de la FUDOSI. 15 CARRE : 75 = 12 = 3. CUBE: 3375 = 18 = 9. RACINE ESSENTIELLE: 120 = 3. ALPHABET FRANCAIS : O. ALPHABET HEBREU : Samech .. PHILOSOPHIE ORIENTALES YOGA Les 15 degrs (anga) du raja yoga (153) : Comme le hatha yoga, le raja yoga comporte huit degrs principaux (voir ce nombre) dont les noms sont identiques. Bien qu'quiva- lents, ils sont cependant trs diffrents parce que situs sur un autre plan. On les subdivise, au lieu de huit, en 15 degrs. Le raja yoga, c'est la voie royale, la plus haute du yoga. son but est l'union avec le divin par contact direct. 1. L'abstinence (yama) 2. L'observance (niyama) 3. Le renoncement (tyga) 4. Le silence (mauna) 5. La solitude (vijana) 6. Le temps (kla) 7. La posture ( sana) 8. La contraction de la base (mla bandha) 9. Le redressement du corps (dehasamya) 10. La vision ( drishti) 11. Le contrle du souffle (prnyma) ? 12. Le retrait (pratyhra) 13. La concentration (dharana) 14. La contemplation (dhyna) 15. L'identification (samdhi). OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque SAMECH b., 15e lettre (14, 35) : Samech, 15e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 9e lettre simple. Elle rgne sur le Sagittaire. Samech reprsente Le Serpent dans sa correspondance hiro- glyphique usuelle. Samech possde une valeur numrale gale 60. Samech, dans le monde des ides, s'apparente l'Etre universel. Samech symbolise le nom divin : Dieu foudroyant. TAROT 15e Arcane: LE DIABLE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : ~ .Je suis l'indispensable et transitoire auxiliaire de votre volution. Tous les mfaits que l'on m'impute n'ont pas leur ultime source dans cette malignit que, gratuitement, l'on me prte, mais dans l'individuation dont je symbolise le principe. Cette individuation donne ncessairement lieu l'excs, perturbateur des normes, c'est--dire du Mal. En moi s'labore l'trange puissance dont, inconsciemment, chacun usa pour s'agrger les milliards de cellules et le potentiel vital dont il se constitua. En moi s'labore l'aimantation, fille du dsir et agent des phnomnismes banaux ou prodigieux. Je suis en vous. Il faut donc me subir moins qu'on ne sache me subordonner. .. GEOMANCIE Les 15 maisons (52, 100) : Voir au nombre 16la signification de la gomancie et de ses figures. Lorsque les 4 figures gomantiques de base (parmi les 16) ont t dfinies et places dans les 4 maisons, nous avons les 4 Mres (Maisons I, II, III et IV) (voir le plan ci-dessous). Avec les 4 Mres se forment les 4 Filles et la runion des Mres et des Filles donnent les 4 Nices. De ces dernires sont tirs les 2 Tmoins qui crent leur tour le Juge. Etant donn que tout se construit partir des 4 Mres, il est ncessaire de ne pas se tromper car l'interprtation s'en trouverait fausse en totalit ; elle est tablie par la synthse des dfinitions. Figures/Maisons : voir exemple ci-dessous. 4 Filles
.. Il Il
. . . .
" . Il
'" 1> 4 Mres
4 Nices Tmoin gauche Tmoin droit Juge Signification des 15 maisons (qui se lisent de gauche droite) : I - Concerne le questionneur ; le dbut de toute entreprise. H - Les biens et les gains. HI - L'entourage du consultant ; ses ralisations ; les petits voyages et crits. IV - Le patrimoine et l'hrdit paternelle. V - Les enfants, les joies, les amours. VI - Les malheurs, les maladies. VU - Le conjoint, les associs, les ennemis, les contrats, les procs. VIII - Les maladies graves, la mort. IX - La vie spirituelle, religieuse, les grands voyages. X - La profession, l'hrdit maternelle, les ambitions. XI - Les amis. XII - Les preuves, les ennemis cachs. XIII - Le pass et la vie prive. XIV - L'avenir et la vie sociale. XV - La synthse du thme, rponse la question. Il convient de remarquer que les significations des 12 premires Maisons se rapprochent de celles des 12 Maisons astrologiques (voir au nombre 12). Le tmoin droit apporte des prcisions sur le pass du consultant et le tmoin gauche annonce le futur. DIVERS MOIS 15 jours ou le demi-mois: 15 jours reprsentent la moiti d'un mois thorique, principalement lorsque le temps calendaire est bas sur des calculs anciens des mois de 30 jours, conformment au calendrier thbaque (voir au nombre 30) . A noter que le langage anglais a conserv l'usage de cette expression : 15 jours, la place de deux semaines. CARRE: 256 = 13 = 4. CUBE : 4096 = 19 = 10 = 1. 16 RACINE ESSENTIELLE: 136 = 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS : P. ALPHABET HEBREU : Hain Y . CIVILISATIONS ANCIENNES ETRUSQUES 16 rgions du ciel (5) : . . . Le ciel est divis en 16 rgions, toutes consacres un dieu (Ttma ou Jupiter en a trois). Les clairs jaillis en Toscane sont observs et nots dans les archives. On compare leur heure et leur date selon chaque rgion (du ciel) pour juger des dispositions d'un dieu. Le foie en 16 parties (5) : .. , . Chez tout animal tu rituellement pour tre sacnfte, on examme d'abord le foie : s'il possde certaines rides (causes par la pression d'autres organes), il est habit par un dieu ; on peut tirer un prsage de la forme de ses lobes, de ses protubrances, de ses creux. La face externe rvle : les ennemis ; la face interne rvle : les amis. On a trouv Plaisance un foie de bronze, divis en 16 rgions, comme le ciel (chacune consacre un dieu). Aprs le foie, on examine les cinq extra (entrailles) : rte, cur, rognons, estomac, poumons). PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Le mantra sacr 16 noms qui dlie l'me des 16/iens (147) : Dans le Kali-Samtarana upanishad, Nrada le Prophte demande Brahman comment il pourra sans dommage traverser l're de Kali-yuga (cycle cosmique actuel ; voir au nombre 25920). Brahman rpond: Je vais te donner le secret qui rsume tout le Veda ; grce lui, tu traverseras l'ocan du Kali-yuga ! Car le mal de l'Age de Fer est vaincu par le simple fait de proclamer le Nom du Seigneur Dieu Nryana, l'Esprit suprme ! Alors Nrada insista : Quel est-il ce Nom Sacr ? Le Crateur lui rpondit en rcitant le mantra suivant : Har Rma Har Rma Rma Rma Har Har Har Krishna Har Krishna Krishna Krishna Har Har. Cette formule 16 noms dtruit le mal de ce Kali-yuga, elle rsume le Veda et permet la libration de l'me ! En effet, en la rcitant, on la dlie des 16 liens qui la retiennent prisonnire en cette condition terrestre. Il convient, toutefois, de la rciter trente cinq millions de fois. Le nombre 16 une valeur sacre ; tel point que le Brahman est parfois appel Shodashin, Celui qui est 16 . Celui qui parvient au plus haut degr possible de son volution (dans l'tat quatrime de libr vivant) peroit au-del des 16 caractristiques ordinaires de l'existence. 16 contres clestes (153) : Il y a 16 contres clestes que doit rechercher Je mditant : ce sont des rgions intrieures, dans lesquelles rsident les dits que l'on vnre et qui apparaissent l'esprit lorsque la concentration a port ses fruits. Notons que cette recherche des 16 contres clestes est le septime degr sur les 16 (voir yoga) que comporte le mantra yoga. YOGA Les 16 degrs (anga) du mantra-yoga (153) : Comme toutes les formes du yoga, le mantra yoga comporte plusieurs degrs, dont certains lui sont communs avec les autres formes, et dont d'autres lui sont propres. On en compte gnralement 16. 1. La dvotion (bhakti). 2. La purification (shuddhi). 3. Les postures (sana). 4. L'observance du calendrier (panchnga svana). 5. Le comportement (chra). 6. La concentration (dhrna). 7. Les recherches des contres clestes (divy a dsha svana). 8. Le contrle du souffle (prna kriy). 9. Les gestes (mudr). 10. L'offrande de l'eau (tarpana) 11. L'offrande dans le feu (havana). 12. Le sacrifice rituel (bali). 13. Les crmonies rituelles (yajna). 14. La rptition (japa). 15. La contemplation (dhyna). 16. l'identification (samdhi). OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque HAIN !/ , 16e lettre (14, 35) : Hain, 16e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 10e lettre simple. Elle rgne sur le Capricorne. Hain reprsente Le Lien matrialis dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. Hain possde une valeur numrale gale 70. Hain, dans le monde des ides, s'apparente l'Equilibre. Hain symbolise le nom divin : Dieu adjuvant. TAROT 16e Arcane: LA MAISON DIEU ou LA TOUR (d'aprs Paul- Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : La normalit des revers et des catastrophes, inluctables et soudaines comme la foudre. Il n'est de citadelle assez massive pour qu'on s'y flatte d'une scurit absolue. Il n'est de stabilit laquelle un clair des dynamismes invisibles ne puisse, avec une stupfiante aisance, substituer le chaos. L'adepte ne se laisse point troubler par le caractre prcaire de toute scurit : il s'vertue discerner, au-del des apparences paisibles, les prodromes des imminentes dvastations. Il compte avec elles et elles ne l'pouvanteront pas plus qu'elles ne le surprendront. Le quatrime et le neuvime stade initiatique lui ont appris que la srnit fonde sur la conscience occulte n'est point la merci d'un ouragan et que si le calme prcde l'orage, la Loi des rythmes permet, tandis qu'il se dchane, d'envisager le prochain retour des fastes rayons jovidicaux . GEOMANCIE Les 16 figures gomantiques (52, 63, 97, 100) : De nombreux traits expliquent la gomancie ou la science du sable qui est un art divinatoire dont l'antiquit est si haute que le secret de ses origines semble en avoir t tout jamais perdu, et ne parat pas encore prs de nous tre dvoil (100). Certains exgtes attribuent au prophte Daniel ce procd de divination qui est encore assez pratiqu dans l'Islam moderne. Une lgende raconte qu'un homme d'une exceptionnelle sagacit parvenait prdire d'une manire infaillible la destine de toute chose et de tout tre vivant. Les dieux s'en murent et envoyrent un . missaire afin de se rendre compte de la vracit de cet loge. Dguis en mendiant, le dieu se prsenta devant le simple mortel. Ce dernier dcouvrit facilement que le consultant tait un dieu, ce qu'il tait venu faire, d'o il venait, etc. Ayant rejoint son ciel, il en fit part ses confrres qui jugrent qu'un tel pouvoir devait tre enlev de la surface de la Terre. Aprs dbat, les dieux dcidrent de scinder cette technique de prdiction trop prcise, afin que la connaissance du futur reste partiellement voil. C'est ainsi qu'une partie devint la GEOMANCIE (voir aux nombres 4, 15, 24) et l'autre le YI-KING (voir aux nombres 3, 8, 64). En effet dans chacune de ces deux techniques de divination, l'on retrouve l'ternelle dualit partir de laquelle s'engendre la cration. Exemple : Voici la figure gomantique CONJUNCTION (la runion) qui se note soit : en points soit en tirets -- en Gomantie en Yi-King Les 16 figures gomantiques (classes dans l'ordre indiqu par Robert FLUDD) avec quelques correspondances : Jour, Mtal, Plante et Couleur. 1 - ACQUISITIO (le Gain) - Jeudi, Etain, Santal, Pourpre. til ~ > Symbolise l'accroissement, la russite matrielle ou . "' , morale. Signe d'Air. Trs bon. 2 - AMISSIO (la Perte) - Mercredi, Mercure, Myrte, Bleu azur. < ~ ~ ;., Symbolise la diminution, le manque, la perte. Signe fi d'Air. Trs mauvais. 3 - L A ~ T I T I A (la Joie) - Jeudi, Bronze, Cannelle, Violet. Il Symbolise la joie, les bienfaits. Signe d'Air. Trs bon. 4 - TRISTITIA (la Tristesse) - Samedi, Plomb, Garbanum, Noir. : : Symbolise la restriction, la dpression, l'insuccs, ,. dsespoir. Signe de Terre. Trs mauvais. 5 - CAPUT DRACONIS (La Tte du Dragon) - Jeudi, Laito1 . Girofle, Jaune. Symbolise la paix, le rsultat dt : forces constructives. Signe d'Air. Bon. 6- CAUDA DRACONIS (la Queue du Dragon)- Samed : Fonte, Alos, Brun. Symbolise les forces instinctive . destructrices, la trahison. Signe de Terre. Tr mauvais. 7 - ALBUS (le Blanc) - Vendredi, Cuivre, Rose, Blanc. Symbo !! lise la srnit. Signe d'Eau. Bon. 8- RUBEUS (le Rouge) -Mardi, Acier, illet, Rouge. Symbo ;. : lise le feu, le sang, la guerre, la virilit. Signe de Feu o Mauvais. 9- PUELLA (la Fille) - Vendredi, Cuivre, Lavande, Vert ,. Symbolise la fminit, la paix, la solitude, la passivit. : Signe d'Eau. Bon. 10- PUER (le Garon) - Mardi, Fer, Musc, Jaune ardent. : Symbolise la virilit, l'nergie, l'adultre. Signe de " Feu. Mauvais. 11- FORTUNA MAJOR (la Grande Fortune)- Dimanche, Or :: fin, Encens, Jaune d'or. Symbolise la royaut, : l'honneur, la victoire, la richesse. Signe de Feu. Trs bon. 12- FORTUNA MINOR (la Petite Fortune) -Dimanche, Or : alli, Benjoin, Jaune orang. Symbolise le succs ! : fortuit, mondain, instable. Signe de Feu. Mdiocre. 13 - POPULUS (le Peuple) - Lundi, Argent fin, Iris, Blanc : : argent, Symbolise la foule, le dsordre, les efforts :: dsordonns. Signe d'Eau. Mdiocre. 14 - VIA (La Route) - Lundi, Argent alli, camphre, Blanc ! jauntre. Symbolise ce qui est interminable, la ! lenteur, l'instabilit, la contrarit. Signe d'Eau. Mdiocre. 15 - CONJUNCTIO (la Runion) - Mercredi, Mercure, Irise, . Ambre gris. Symbolise la concorde, les associations, IIP, la construction. Signe de Terre. Assez bon. 16 - CARCER (La Prison) - Samedi, Plomb, Myrrhe, Noir. e . Symbolise tout ce qui restreint, l'empoisonnement . ., s d T T' . tgne e erre. res mauvms. Avant de se lancer dans la divination par la Gomancie, il est prfrable de l'tudier srieusement, principalement les interprta- tions figures/Maisons et leurs relations avec les diverses questions poses par les consultants. PLANE TES Cycle terrestre de 16 annes ( 1) : Le mridien magntique, que les occultistes connaissent bien, reprsente une influence prpondrante dans les civilisations. Un cycle de 16 ans peut ainsi tre appliqu aux civilisations passes ... et futures (voir au nombre 32). Carr magique de Jupiter: Les nombres utiliss pour la confection du carr magique associ la Plante Jupiter vont de 1 16 (voir au nombre 7). CARRE : 289 = 19 = 10 = 1. CUBE: 4913 = 17 = 8. 17 RACINE ESSENTIELLE: 153 = 9. ALPHABET FRANCAIS: Q. ALPHABET HEBREU : Ph !) PHILOSOPHIE ORIENTALES BOUDDHISME La seule mesure cosmiquement constante (149) : L'unit d'esprit, pivot de l'analyse du Bouddha (sur la nature de l'esprit) parat tre une pense de Brahma qui circule de vie en vie depuis l'origine jusqu' l'ternit de l'esprit... L'unite d'esprit vibre, c'est--dire qu'elle est en rotation ternelle. C'est ce mouvement qui produit les vibrations d'esprit. Ces dernires engendrent des courants d'volution en attirant, par amalgame coordonn, des units de matire. Prcisons la diffrence fondamentale qui existe entre ces deux sortes d'units. L'unit d'esprit possde une dure de vibration (cycle frquentiel) 17 fois plus vite que l'unit de matire. Et, ajoute Bouddha, cette mesure demeure ternellement constante, partout dans tout l'univers, dans tous les temps. Les vibrations des units d'esprit et de matire sont les seuls phnomnes constants, exacts, imprissables qui ne peuvent tre modifis par une quelconque volont. Il n'y en a pas d'autres, except celui de l'instant-conscience dont 3 sont ncessaires pour galer une vibration d'esprit et 51 instants-conscience valent une vibration de matire. 1 vibration de matire =....,_ __________________ ....,. 17 vibrations d'esprit = t-1 51 instants consience = tL&4-------------------+ OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque PHE 9 , 17e lettre (14, 35) : Ph, 17e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la se lettre double. Elle rgne sur Vnus. Ph reprsente La Bouche et la Langue dans sa correspondance / hiroglyphique usuelle. Ph possde une valeur numrale gale 80. Ph, dans le monde des ides, s'apparente l'Immortalit. Ph symbolise le nom divin : Dieu des Discours. TAROT 17e Arcane: L'ESPERANCE ou L'ETOILE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Les tnbres s'illuminent pour celui dont le regard s'lve et cherche ma clart. Je dispense l'Esprit avide de l'essentielle connaissance, les lumires spirituelles rvlatrices de l'Arcane suprme. S'il s'incline au dductif, il discerne bientt les universelles harmonies dont procde chaque destin. S'il s'oriente en mode intuitif, mes vibrations veillent au centre intime de son immortelle Psych, la rsonance d'o s'ensuivent les fastes assentiments. Entit humaine, mdium inconscient des puissances cosmiques, tu les irradies en un continuel retour l'atmosphre astrale par le truchement de tes fluidiques vhicules. Efforce-toi de prendre conscience du circulus fatidique et d'en organiser l'eurythmie. CARRE : 324 = 9. CUBE: 5832 = 18 = 9. 18 RACINE ESSENTIELLE: 171 = 9. ALPHABET FRANCAIS : R. ~ ALPHABET HEBREU : Tzad ) . PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Grandeur des divinits (27) : Les divinits paisibles et irrites que rencontre l'esprit du dfunt dans le plan astral (appel le Bardo par les tibtains) ont des corps : a) grands comme les cieux, b) moyens comme le Mont Mru (Montagne mystique, nombril du monde, de la cosmographie hindoue et bouddhiste), c) petits mais atteignant tout de mme 18 fois la taille du corps de l'esprit. C'est dire combien le Monde astral est peupl d'esprits varis, que seul met en mouvement le dfunt qui n'est pas encore parvenu, de son vivant, la matrise de l'illusion. RELIGIONS JUDAISME Les 18 annes de captivit du peuple juif: A cause des mfaits du peuple juif contre Dieu, il dut subir 18 annes de captivit Babylone. Cette priode fut favorable au prophte Daniel car c'est l qu'il montra ses facults de prdiction (voir au nombre 4). OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque TZADE 'j' , 18e lettre (14, 35) : Tzad, 18e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 11e lettre simple. Elle rgne sur le Verseau. Tzad reprsente le Toit dans sa correspondance hiroglyphi- que usuelle. Tzad possde une valeur numrale gale 90. Tzad, dans le monde des ides, s'apparente l'Ombre et au Reflet. Tzad symbolise le nom divin : Dieu de la Justice. TAROT 1se Arcane: LA LUNE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Les prils insparables des investigations prsomptueuses et des tentatives arbitraires au sein du domaine supra-sensible. S'il n'a pour guide un savoir sans lacune ; s'il s'aventure sans une lucide et progressive accoutumance ; s'il s'vertue sans une longue et pralable ~ preuve ; en vrit l'adepte est perdu. C'est sa seule imagination qui l'entrane et l'exalte. De fallacieuses lueurs lui travestissent alors, en dociles fantasmagories, les austres ralits occultes. Il s'en voit d'emble le monarque obi alors qu'euphoris par les vapeurs pernicieuses de l'abme, il s'abandonne au sommeil redoutable qui livre l'imprudent aux ultimes servitudes. Le rve se poursuit, salu des ricanements de l'esprit des tnbres- qui se nomme lgion-. Eveilleront-ils, ces sarcasmes funbres, le nophyte en voie d'anantissement ? Les transposera-t-il en vivats et en acclamations, jusqu' l'instant du rveil dans l'Epouvante ? Hlas ! le nfaste l'emporte ! . TRADITION les 18 premiers Dieux (78) : La tradition la plus ancienne affirme que les sciences magiques furent transmises aux Hommes par 18 Dieux qui s'taient poss sur la Terre pour venir les aider. Enoch les mentionne sous les noms suivants : 1- SAMYAZA, leur chef 2 - UR_AKABARAMEEL 3- AKIBEEL 4- TAMIEL 5- RAMUEL 6- DANEL 7- AZKEEL 8 - SARAKMY AL 9- ASAEL 10- ARMERS 11- BATRAAL 12- ANANE 13- ZAVEBE 14 - SAMSA VEEL 15- ERTAEL 16- TUREL 17- YOMYAEL 18- ARAZEAL Ce sont ces 18 premiers Dieux, chefs de 200 Anges qui enseignrent, d'aprs Enoch, les multiples sciences de base de la civilisation. Ils se lirent avec les femmes de la race des Hommes ' c'est de leurs unions que naquirent les gants. CARRE : 361 = 10 = 1. CUBE : 6859 = 28 = 10 = 1. 19 RACINE ESSENTIELLE: 190 = 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS : S. ALPHABET HEBREU : Koph lJ . CIVILISATIONS ANCIENNES MAYAS-AZTEQUES Noms des 19 mois (2, 61) : L'anne civile comportait 18 mois de 20 jours auxquels s'ajoutait un autre, plus court, de 5 jours. Le calendrier tait solaire et totalisait 365 jours (voir tableau au nombre 360) se rpartissant ainsi : 1 - POP 20 jours 2- uo 3- ZIP 4- ZOTZ 5- TZEC 6- XUL 7- YAXKIN 8- MOL 9 ~ C H E N 10- YAX 11- ZAC 12- CEH 13- MAC 14 - KANKIN 15- MUAN 16- PAX 17- KAYAB 18- CUMHU 19- UAYEB
5 jours OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque KOPH \', JC? lettre (14, 35) : Koph, 1 9 ~ lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 12e lettre simple. Elle rgne sur les Poissons. Koph reprsente La Hache dans sa correspondance hirogly- phique usuelle. Koph possde une valeur numrale gale 100. Koph, dans le monde des ides, s'apparente la Lumire. Koph symbolise le nom divin : Dieu du Droit. TAROT JC? Arcane: LE SOLEIL (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Voyez en moi l'emblme de l'omniprsente Lumire spirituelle, dispensatrice de l'intgrale Connaissance. J'panouis la Psych qui s'ouvre mon rayonnement. Le plus faible, le plus fugitif accs offert mes clarts devient l'interstice salvateur par o afflue bientt l'Essence rdemptrice. Je brille pour tous- indistinctement- mais la plupart, en vritables nyctalopes, ne peroivent que les fausses lueurs de la nuit tnbreuse. Ils vivent en d'horribles bas-fonds o l'instinct les claquemure. D'autres, aveugls par les rutilements passionnels s'hypnotisent perdument aux fallacieux fanaux des barathres de perdition. Seuls les purs savent gravir l'abrupt sentier qui conduit aux cimes o nulle ombre ne s'interpose entre Atma et Buddhi . PLANE TES Le cycle de Mton de 19 annes: La Lune possde un cycle dit cycle de ME TON, astronome athnien, (Ve sicle avant J.C.) qui l'on attribue la dcouverte de cette priode qui s'tale sur 19 annes et comprenant 235 lunaisons auxquelles il faut ajouter pour tre exact + 1 h 28' 38" 5/ 10e. Ce cycle est galement utilis pour le calcul du Nombre d'or. L'an 1 de notre re eut pour Nombre d'or, calcul d'aprs le cycle de METON, le nombre 2. Le nombre d'or se calcule en ajoutant 1 au millsime et en divisant ce nouveau nombre par 19. Le reste reprsente le Nombre d'Or. Exemple pour 1975 : 75 + 1 = 76 76: 19 Le reste tant, ici 00, l'on prend 19 comme Nombre d'or (voir galement au nombre 28). CARRE : 400 = 4. CUBE : 8000 = 8. 20 RACINE ESSENTIELLE: 210 = 3. ALPHABET FRANCAIS : T. ALPHABET HEBREU : Resch ) . CIVILISATIONS ANCIENNES AZTEQUES Les 20 mois religieux ou l'horoscope aztque (6) : 1 - LEZARD = CUETZPALIN signification : Tranquillit. Parfaite sant. 2- SERPENT= COALT signification : Amiti, Bonheur, Prosprit. 3- COUTEAUX, SILEX ou PIERRE= TECPATL signification : Virilit, Savoir-faire. 4- PLUIE= QUIAUITL signification : Inconstance. Mo-is des excutions mort. 5 - CROCODILE ou ESPADON = CIPACTLI signification : Chance, Honneur, Richesse. Signe favorabl 6 - VENT = EECATL signification : Loyaut, Incitation la trahison. 7- VAUTOUR= COZCAQUAUHTLI signification : Fidlit. Chance en tout. 8 - CORDE = MALINALLI signification : Rsignation. Pas de grande joie. Nombre enfants. 9 - ROSEAU = ACATL signification : Instabilit. 10- AIGLE= QUAUHTLI signification : Solitude, Mfiance. 11- JAGUAR= OCELOTL signification : Egosme. Signe nfaste. 12 - MORT = MIQUISTLI signification : Humour, Interdiction de battre ses esclaves. 13 - SINGE = OZOMA TLI signification : Insouciance, Honneur mais fin prmature. 14 - LAPIN = TOCHLI signification : Gnrosit, Travail, Epargne. 15- EAU= CHALCHIUHTLICUE signification : Tendresse, Neurasthnie. 16- MAISON= CALLI signification : Pessimisme. Le plus malfique des signes. 17 - MOUVEMENT = OLLIN signification : Inquitude. Ni bon ni mauvais. Destin juger selon les clipses lunaires. 18- FLEUR= XOCHITL signification : Gaiet, mais existence malheureuse. 19- CERF= MAZATL signification : Jalousie. Bon ou mauvais selon le signe de naissance. 20 - CHIEN = ITZCUINTLI signification : Intelligence. Signe faste. Priode des condam- nations mort. MAYAS Le Vgnaire (2, 61) : Le nombre 20 est la base du systme de calcul du temps chez les Mayas. Noms des 20 jours mayas : 1- IMIX 2- IK 3- AKBAL 4- KAN 5- CHICCHAN 6- CIMI 7- MANIK 8- LAMAT 9- MULUC 10- oc 11- CHUEN 12- EB 13- BEN 14- IX 15- MEN 16- CIB 17- CABAN 18- EZNAB 19- CANAC 20- AHAU CABBALE OCCULTISME La lettre hbraque RESCH '7 , 2rY lettre : (14, 35) : Resch, 20e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 6e lettre double. Elle rgne sur Mercure. Resch reprsente La Tte de l'Homme dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. Resch possde une valeur numrale gale 200. Resch, dans le monde des ides, s'apparente la Reconnaissance. Resch symbolise le nom divin : Dieu-Tte. TAROT 2rY Arcane: Le JUGEMENT (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Le Jugement voque l'immuable loi des moments karmiques o sonne l'chance soit des rtributions, soit des preuves qu'implique le pass. De mme qu'aux antcdences de rectitude succde quelque jour une bnfique transposition, les errements concourent la crise soudaine d'o s'ensuit le rveil de la conscience obnubile. Nous nous trouvons tous en face d'une alternance prdominante du faste et du nfaste. Pour les uns ce sont des modestes satisfactions et menus ennuis ; pour d'autres, l'oscillation prend plus d'amplitude et ramne successivement chances apprciables puis revers fort sen- sibles. Nul ne saurait s'valuer intgralement clair, rigoureusement quitable, inflexiblement volontaire ni perptuellement vigilant. Que chacun apprenne donc faire oraison chaque instant o, pour lui, le Jugement rend son verdict. CARRE: 441 = 9. CUBE : 9261 = 18 = 9. 21 RACINE ESSENTIELLE: 231 = 6. ALPHABET FRANCAIS : U. ALPHABET HEBREU : Schin lV . GRECS musique: CIVILISATIONS ANCIENNES La musique grecque ancienne comprenait 21 degrs. MANICHEENS La commmoration du 21 mars (6) : Le 1er de l'an tait ft le 21 mars, jour de l'quinoxe du printemps. Ce jour-l, dans toutes les familles (pauvres et riches) devaient figurer 7 objets, 7 aliments, dont le nom commence par la lettre SIN (s) de l'alphabet persan. Voici le nom et la traduction de ces 7 aliments : 1 - SABZE (la salade). 2 - SAMAK (un aromate, souvent ml au pilaf). 3 - SOMBOL (des graines de narcisse). 4 - SERKE (le vinaigre). 5 - SANDJED (des graines de ssame). 6 - SIB (la pomme). 7 - SIR (l'ail). RELIGIONS BIBLE No et les 21 jours aprs le Dluge : No, aprs que la Colombe lui ait dmontr que l'eau avait suffisamment baiss jusqu' pouvoir lui apporter un rameau d'olivier, No donc, attendit encore 21 jours dans l'Arche avant d'en sortir dfinitivement. HOMME AGE L'ge adulte thorique: 21 ans, triple rptition de l'ge de raison, donne l'ge adulte. On a beau abaisser l'ge lgal pour paratre adulte, l'Homme n'en demeure pas moins soumis aux cycles ; principalement celui du septnaire. Les 7 plantes doivent accomplir 3 fois leurs uvres en l'Homme pour qu'il s'achve (voir au nombre 7). OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque SCHIN\V', 21e lettre (14, 35) : Schin, 21 e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 3e lettre Mre. Elle rgne sur le Feu. Schin reprsente La Flche dans sa correspondance hiroglyphi- que usuelle. Schin possde une valeur numrale gale 300. Schin, dans le monde des ides, s'apparente l'Aveugle. Schin symbolise le nom divin : Dieu-Sauveur. TAROT 21e Arcane: LE MONDE (d'aprs Paul-Clment JAGOT dans le livre d'Herms) (31) : Ce vingt et unime Arcane du Livre d'Herms, le Monde, symbolise tout accomplissement parfait car il exprime tout effet rsultant d'un harmonieux accord de la volont humaine et des causes secondes. Les dispositions symtriques des lments du quaternaire universel, par rapport l'entit centrale et la triple couronne mdiane rsume toute la philosophie occulte : l'analogie des compo- santes respectives du microcosme et du macrocosme, l'invisible et triple rapport de l'tre humain et des essences cosmiques, leurs inter-ractions et l'ultime finalit de celles-ci. Ce feuillet du Livre d'Herms promet l'adepte l'heureux achvement des preuves qui jalonnent son laborieux priple. Ces preuves lui deviendront de jour en jour plus intelligibles, et partant plus lgres, s'il garde l'orientation psychique conseille par cet Arcane terminal : assentiment la Rectitude et inlassable Initiative. ALCHIMIE L'quinoxe du printemps, dbut du Grand-uvre: C'est lors de l'quinoxe du printemps, soit au 21 mars, que l'alchimiste doit commencer l'exprience du Grand-uvre, sous peine d'chec irrmdiable ; car bien souvent, le moment propice ne se retrouve qu'une fois ou deux dans le cours de sa vie (poques dtermines par le thme astrologique de l'alchimiste). De toute faon, s'il n'est pas prt , matriellement et spirituellement, l'quinoxe du printemps, il devra au moins attendre jusqu'au 21 mars suivant. Car c'est cette poque que l'influx cosmique se prsente d'une faon particulirement favorable pour russir ces oprations d'une chimie atomique . CALENDRIER Le 21 mars: Le 21 mars est l'quinoxe du printemps qui reprsentait dans les temps anciens, le dbut de la nouvelle anne. A noter que cette faon de faire commencer l'anne le 21 mars se perptue encore de nos jours particulirement dans les Ordres initiatiques dtenteurs de la Connaissance des millnaires passs (voir au chiffre 1). Le 21 mars fixe la re-naissance de la Nature. La vie, enfouie pendant l'hiver dans le trfonds de la Terre, dploie sa volont de vivre. Les forces du cosmique, qui animent tout ce qui est vivant, lvent vers le Crateur les parfums, les couleurs, leur joie de vivre : c'est la victoire de la vie sur la mort. Signification des quinoxes et solstices qui sont gnralement fixs les 21 du mois ( 6) : Nombreux sont les auteurs qui expliquent ce que sont rellement les quinoxes et les solstices en des termes accessibles au profane. Voici la signification (assez prcise et surtout bien rsume) qu'en donne Jacques BORG dans un hebdomadaire l'occasion du printemps. Il est vident que le soleil est immobile pendant que la Terre et les autres plantes du systme solaire tournent autour de lui. Cependant, pour un observateur terrestre, c'est la Terre qui parat immobile et le soleil anim d'un mouvement apparent. En l'espace d'un an, il donne l'impression de dcrire un grand cercle inclin de plus de 27 degrs sur l'quateur. C'est ce cercle que l'on nomme ECLIPTIQUE. Etant incline sur l'quateur, elle le coupe en deux points. L'un d'eux est le point vernal ou point gamma. C'est le point o le soleil coupe l'quateur cleste le jour du printemps. Diamtralement oppose sur l'cliptique se trouve l'EQUINOXE d'automne. EQUINOXE, du mot latin signifiant nuit gale . De fait, au moment prcis de l'EQUINOXE du printemps, le jour et la nuit sont de dure gale. Ils augmentent progressivement jusqu'au SOLSTICE d't du 21 juin.( SOL STAT veut dire le soleil s'arrte), saison au cours de laquelle la dure des jours est peu prs constante. Les jours et les nuits s'quilibrent nouveau lors de l'EQUINOXE d'automne, le 21 septembre, jusqu'au SOLSTICE d'hiver, le 21 dcembre. ZODIAQUE Le 21 septembre (104) : La grande anne zodiacale commence au signe de la Vierge. La petite anne traditionnelle commenait au mme moment. C'est pourquoi le ter jour de l'anne tait le 21 septembre chez les Juifs, chez les Incas et chez les Egyptiens. Ceux-ci et les Chinois eux-mmes, dclaraient que le monde avait commenc cette date. SOCIETES SECRETES 21 dans le culte Vaudoux (53) : Le nombre 21 marque l'achvement d'un cycle au-del duquel tout repart zro. L'Initi Vaudoux, qui vient de subir son initiation, doit porter sur lui un collier pendant 21 jours. Ce n'est qu'aprs qu'il peut se dire rellement consacr, car ce moment-l, il recommence une nouvelle vie, celle de l'Initi, du Connaissant. SCIENCE VIE Le poids de la vie (54, 85) : Des tudes rcentes ont montr qu'un tre vivant qui meurt perd 21 grammes. Ce fait est rapport par plusieurs auteurs qui se rfrent au livre du Sudois Olof JACOBSON La Vie aprs la mort. En outre, un savant amricain Duncan Mac DOUGALL a constat - ceci se passait vers 1900- une perte de poids de 21 grammes pour plus de soixante mourants qu'il a tudis. Comment se fait-il que, pour certains, la vie leur paraisse bien lourde ... ! A ce sujet, Max HEINDEL prcise que l'me appartient aux royaumes suprieurs et ne sera jamais pese sur des balances matrielles, enregistreraient-elles des variations d'un dix millime de milligramme. Ce que les hommes de science avaient pes tait le corps vital, form de quatre thers qui appartiennent au monde physique. A noter galement que le or Mac DOUGALL pesa galement des animaux (selon le mme procd que pour les tres humains) ; il n'y eut aucune diminution de poids. Mais des expriences ralises plus tard par le pr la V. TWINING (Californie) remarqua lors d'exp- riences plus approfondies que tous les animaux perdaient du poids au moment de leur mort, mais en rapport avec leur poids. (Une souris de 128,86 grammes perdit 3 mg, un jeune chat s'allgea d'abord de 100 mg puis de 60 mg de plus l'instant mme o il exhala le dernier soupir). C'est donc que le corps vital pse, mais pas l'me. HYDROGENE Communication spatiale (72) : L'hydrogne rgnant en matre dans tout l'univers (voir au chiffre 1), mme dans ce que nous appelons le vide sidral , les communications entre plantes du systme solaire (et pourquoi pas entre toiles !) pourraient s'avrer du domaine du possible. L'hydro- gne, qui se trouve autant chez nous que dans les plus lointains espaces de l'univers, reprsenterait le point commun entre les civilisations spares par des annes-lumire. La longueur d'onde de l'hydrogne est d'environ 21 centimtres. C'est donc la seule longueur d'onde par laquelle les Hommes de la Plante Terre pourront bientt, entrer en rapport avec des extra- terrestres en dehors de notre systme solaire. A moins que ce soient eux qui viennent nous rendre visite ! De toute faon et de toute vidence, il sera ncessaire de trouver un autre moyen car la vitesse de la communication ne saurait aller plus vite que la vitesse impose par celle de la lumire, soit environ 300 mille km/ seconde. Attendre des annes une rponse alatoire une question pose sur la frquence universelle de 21 cm de l'hydrogne, ncessitera de la patience mais surtout des dures hors des limites humaines. A moins que, d'ici l, par la tlpathie ... PLANTES La Terre est quadrille par des rayons telluriques (122) : Ce qu'a reconstitu le D'HARTMANN, et son quipe travers de nombreuses expriences, ce fut le rseau Hartmann ; vaste ensemble invisible tel un filet de dimensions fixes, s'talant sur toute la surface du globe. Orient magntiquement dans la direction Nord-Sud o l'on trouve l'un de ces murs invisibles tous les 2 mtres et dans la direction Est-Ouest tous les 2,50 mtres, ce rseau forme des lignes gomtriques entre lesquelles se trouve une zone neutre, un microclimat. La largeur propre du rayon est de 21 cm. Et ce rseau passe partout, tant sur le terrain qu' travers les habitations. Chaque croisement des lignes de ce rseau provoque ... des maladies chroniques, voire des tumeurs malignes qui se dveloppent dans l'organe du corps qui se situe sur ce croisement. 312 CARRE: 484 = 16 = 7. CUBE : 10 648 = 19 = 10 = 1. 22 RACINE ESSENTIELLE: 253 = 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS : V. ALPHABET HEBREU : Thau ll . CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS 22 relations dans la Ttraktys de Pythagore (124) : 22 est le nombre de relations qui existent entre les dix nuds d'nergie (voir au nombre 10), soit 21 relations analytiques aux- quelles s'ajoute la 22< relation synthtique de l'exprience globale et libratrice. L'Homme sera tt ou tard amen vivre ces relations au terme de nombreuses existences ... EGYPTIENS Les 22 correspondances entre les divinits et le corps humain (118) : (Voir ce mme nombre, Homme). AZTEQUES 22 mondes suprieurs dans la religion aztque ( 6) : La religion aztque, importante dans les murs de cette civilisation, divisait l'univers spirituel en 22 mondes regroups comme suit sur le plan vertical de la vie (voir au nombre 2) : - 9 mondes infrieurs post-mortem dans lesquels vont les morts en fonction de leurs fautes commises dans leurs existences. - 13 mondes suprieurs divins et post-mortem, dans lesquels vivent les dieux et les morts qui en ont t dignes au cours de leur existence. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDIDSME Les 22 nombres mystiques (35) : Voici les 22 nombres mystiques bass sur les 22 clefs du livre d'Herms. C'est un texte fort ancien qui se scinde en 22 points dnomms :les 22 Textes du livre chinois TCHEN-PEY: 1 -Anciennement, TCHEOU-KONG interrogea CHANG- KAO et dit :J'ai ou dire que vous tes habile dans les nombres ; on dit que PAO-HI donna des rgles pour mesurer le ciel. 2 - On ne peut pas monter au ciel, on ne peut pas avec le pied et le pouce mesurer la terre ; je vous prie de me dire les fondements de ces nombres. 3 - CHANG-KAO dit : 4 - Le YU-EN (rond) vient du FANG (Carr) 4 = 10. 5- Le FANG vient du KU. 6 - Le KU vient de la multiplication de 9 par 9, cela fait 81. 7 - Si on spare le KU en deux, on fait le KEOU de trois et un KOU long de quatre. Une ligne KING joint les deux cts KEOU, KOU fait des angles. Le KING est de cinq. 3 4 8- Voyez la moiti du FANG. 9 - Le FANG ou le Plat fait les nombres 3, 4, 5. 10 - Les deux KUS font un long FANG de 25, c'est le TSI-KU, total des KU (5 x 5 = 25). 11 - C'est par la connaissance des fondements de calculs que YU mit l'Empire en bon tat. 12 - TCHEOU-KONG dit : voil qui est grand, je souhaite savoir comment se servir du KU. CHANG KAO rpondit: 13 - Le YEN-KU est pour voir le haut et la hauteur. 14 - Le FOU-KU est pour mesurer le profond. 15 - Le GO-KU est pour savoir l'loign. 16 - Le OUAN-KU est pour le rond. 17 - Le HO-KU est pour le FANG (carr). 18 - Le FANG est du ressort de la Terre. Le YU-EN (rond) est du ressort du ciel, le ciel est YU-EN, la terre est FANG. 19 - Le calcul du Fang est Tien. Du Fang vient le Yu-En. 20 - La figure Ly est pour reprsenter, dcrire, observer le ciel. On dsigne la terre par une couleur brune et noire. On dsigne le ciel par une couleur mle de jaune et d'incarnat. Les nombres et le calcul pour le ciel sont dans la figure. Le ciel est comme une enveloppe, la terre se trouve au-dessous de cette enveloppe et cette figure ou instrument sert connatre la vraie situation du ciel et de la terre. 21 - Celui qui connat la terre s'appelle sage et habile. Celui qui connat le ciel s'appelle Fort Sage, sans passions. La connaissance du Keou-Ku donne la sagesse, on connat par l la Terre ; par cette connaissance de la terre on parvient la connaissance du ciel et on est fort sage et sans passions, on est Ching. Les cts Kou et Ku ont leurs nombres ; la connaissance de ces nombres prouve celle de toute chose. 22 - TCHEOU-KONG dit : Il n'est rien de mieux . HOMME VOLONTE Les 22 rgles de la volont (118) : Herms- Thoth a lui-mme trac, en ces termes, les 22 rgles de la volont pour bien faire comprendre qu'il n'y a point de prdestination absolue, soit au bonheur, soit au malheur et que tout vient de l'usage que l'Homme fait de sa volont. 1. La Vie, avec ses preuves innombrables, a pour but, dans l'ordre de la Sagesse ternelle, l'ducation de la volont. Ne point vouloir et ne point agir, est aussi funeste l'Homme que faire le mal. L'Homme doit comme Dieu, tre sans cesse agissant. 2. C'est par la volont que l'intelligence voit se drouler les phases de la vie. Si la volont est saine, la vie est juste. 3. Affirmer ce qui est vrai, et vouloir ce qui est juste, c'est crer.- Affirmer et vouloir le contraire, c'est dtruire. 4. Lorsque l'Homme a dcouvert la Vrit, et veut oprer la Justice, rien ne lui rsiste. 5. Afin d'affirmer qu'un Homme est, ou a t heureux ou malheureux, sachez la direction qu'a suivie sa volont. 6. Une chane de fleurs est plus difficile briser qu'une chane de fer. 7. La volont de l'Homme juste est l'image de la volont de Dieu, et, mesure qu'elle se fortifie, elle commande aux vnements. 8. Les intelligences dont la volont ne s'quilibre point, sont comme des astres avorts. 9. Acceptez le mal relatif comme un moyen d'arriver au bien absolu mais ne le veuillez, ni ne le commettez jamais. 10. Pour acqurir le droit de possder toujours, il faut vouloir partiemment et longtemps. 11. Bravez le lion, et le lion vous craindra. Sacher commander la douleur, et la douleur se changera en bonheur. 12. Allez au-devant de la mort par dvouement, n'est pas un suicide : c'est l'apothose d'une sublime volont, et la prise de possession de la vie ternelle. 13. Passer sa vie vouloir et poursuivre des biens prissables, c'est 1 se vouer l'ternit de la mort. 14. Vouloir le bien avec violence et aussi injuste que vouloir le mal. La violence cre le dsordre, et le dsordre est le principe de tout mal. 15. Vouloir le mal, c'est s'asservir la mort. Une volont perverse est un commencement de suicide. 16. Souffrir, c'est travailler. Toute douleur, accepte avec obis- sance et rsignation, est un progrs accompli. 17. Plus la volont surmonte d'obstacles plus elle grandit en puissance. L'esprance doit donc s'unir sans cesse la foi. 18. La peur n'est qu'une paresse de la volont. Les prils n'pouvantent que les natures avortes. 19. La lumire est un feu lectrique, mis par la nature au service de la volont. Elle claire ceux qui savent en user ; elle foudroie ceux qui en abusent. 20. Toute volont qui lutte contre les dcrets divins est rprouve par l'ternelle Raison. 21. Lorsqu'on se cre des fantmes, on enfante des vampires. Quiconque se livre l'erreur, devient sa proie. 22. L'Empire du Monde appartient l'Empire de la Lumire, et l'Empire de la Lumire est le Trne de la Volont. Ainsi, mesure que l'Homme perfectionne sa volont, il peut arriver tout voir, c'est--dire tout savoir, dans un cercle indfiniment extensible. Le bonheur est pour lui le fruit de la science du bien et du mal, science figure par l'arbre central de l'Eden. Mais Dieu ne permet de cueillir ce fruit qu' l'Homme assez matre de lui-mme pour en approcher sans le convoiter. CORPS Les 22 correspondances entre le corps et les divinits gyptiennes (121) : Les prtres gyptiens enseignaient que chaque partie du corps humain, au nombre de 22, est en correspondance avec une divinit avec laquelle l'harmonie est de rigueur. 1. Cheveux Noun 2. Visage R 3. Yeux Hathor 4. Oreilles Oup-Ouat 5. Lvres Anubis 6. Dents Seket 7. Cou Isis 8. Bras Ra-Neb-Deddu ou Osiris 9. Epaules Ouadzi 10. Gorge Mert 11. Avant-bras Neith 12. Dos Seth 13. Corps aux matres de Kherahu 14. Chair Aa-Shef-ir 15. Ventre Sekhmet 16. Fesses L'il d'Horus 17. Phallus Osiris 18. Jambes No ut 19. Pieds Ptah 20. Doigts Omion-Sahu 21. Orteils Uraeus vivant 22. Etre complet Toth Le papyrus d'Ani numre les correspondances entre les 21 parties du corps et les divinits et un autre papyrus termine cette liste par cette inscription : le dieu Toth protge magnifiquement la totalit de mon corps, et je suis R tous les jours . OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque THAU h , 22e lettre (14, 35) : Thau, 22e lettre de l'alphabet hbreu, est galement la 7e lettre-double. Elle rgne sur la Lune. Thau reprsente le Sein dans sa correspondance hiroglyphique usuelle. Thau possde une valeur numrale gale 400. Thau, dans le monde des ides, s'apparente la Synthse. Thau symbolise le nom divin : Dieu, fin de Tout. Les 22 lettres hbraques (14, 35, 97) : Concernant les 22 lettres de l'alphabet hbreu et quelques correspondances, voir aux nombres de 1 22. Leur sont galement associs les 22 Arcanes que nous avons dvelopps aux nombres de 1 22 aux chapitres TAROT. Voici, de plus, outre le rappel de la valeur numrique de chaque lettre hbraque, ou nombre cardinal, le nombre sotrique propre chaque lettre. Les nombres cardinaux et sotriques sont utiles aux chercheurs qui se penchent sur la Cabbale. Notons que certaines lettres finales (qui terminent un mot) ont un graphique quelque peu diffrent et possdent donc des valeurs qu'il faut aussi connatre. Elles sont au nombre de 5 qui, s'additionnant aux 22 usuelles, totalisent 27. nombres Lettres Ordinal Cardinal Esotrique ALEPH x 1 1 3 BETH ~ 2 2 4 GUIMEL 1 3 3 5 DALETH ..., 4 4 6 HE h 5 5 8 VAV , 6 6 9 ZAYINE \' 7 7 10 HETH h 8 8 12 TETH lJ 9 9 15 YOD ~ 10 10 18 CAPH ,i 11 20 20 LAMED ) 12 30 24 MEM A 13 40 30 NOUNE .j. 14 50 36 SAMEKH A 15 60 40 AYINE '!( 16 70 45 PE .b. 17 80 60 TZADE "J 18 90 72 KOPH '' 19 100 90 RESCHE ") 20 200 120 SCHINE VI 21 300 180 TAV h 22 400 360 KAPH ' - 500 20 MEM b - 600 30 NOUNE f - 700 36 PE t) - 800 60 TZADE p - 900 72 TAROT 22e Arcane : LE MAT ou LE FOU : Le personnage qui figure sur ce dernier Arcane est en quelque sorte la synthse, ou le remplaant, des 21 Arcanes prcdents. Il en est la synthse car c'est par lui qu'il est possible de retrouver l'origine. Il a fallu passer par toutes les joies et les souffrances pour aboutir cet Arcane. Le Fou est, ici, la transcendance de la Connaissance. Ce dphasage le fait vivre, non sur un autre plan, mais en dehors des contingences routinires et matrielles. Il en est galement le remplaant car le Fou peut permuter avec n'importe lequel des 21 autres Arcanes. Vivre comme le Fou, en pleine conscience, c'est difficile ; ce n'est pas donn tout le monde de le paratre alors qu'il vaut tous les autres par sa connaissance supra-livresque, connaissance vcue cheval sur ~ a Ralit de l'Universel et celle, beaucoup plus modeste, de tous les JOurs. Les 22 Arcanes traditionnels : Significations rsumes des 22 lames du Tarot (1, 31, 65, 97) : 1 - Le BATELEUR - Ambition souvent dmesure. Imagina- tion cratrice. Puissante volont. Initiatives. Persvrance. Succs. Bonnes influences. Attention la vaine agitation et aux intrigues. 2 - La PAPESSE - Double personnalit. Antagonisme. Passi- vit aux difficults. Obstacles. Attention la dissimulation et aux ressentiments. Influences douteuses. 3 - L'IMPERATRICE- Fcondit des efforts. Bonne activit intellectuelle. Destin heureux en gnral. Attention la frivolit et aux erreurs de jugement. Influences bonnes. 4 - L'EMPEREUR - Ralisation patiente du but. Protection. Entreprises fructueuses. Autorit respecte. Attention aux imprvus malheureux et la tyrannie possible. Influences douteuses. 5 - Le PAPE - Impulsivit. Excs de domination. Tmrit. Dplacements. Attention aux dangers. Influences mauvaises, sauf si cet Arcane s'accompagne d'influences bnfiques. 6 - L'AMOUREUX- Dualit dans les sentiments. Indcision. Choix souvent difficiles. Attention au laisser-aller. Influences dou- teuses. 7 - Le CHARIOT- Triomphe d l'effort personnel. Protec- tion. Matrise. Esprit suprieur. Attention au surmenage. Influences bonnes. 8 - LA JUSTICE - Sens de l'ordre et de la mthode. Mais parfois inscurit, instabilit du sort. Attention aux dangers, aux chicanes et aux procs. Influences douteuses. 9 - L'ERMITE - Sagesse par la prudence dans la rflexion et la recherche de la vrit. Attention l'gosme et la misanthropie. Influences bonnes. 10 - LA ROUE DE LA FORTUNE - Fluctuations ventuelles dans le destin. Chance. Attention aux spculations causant des revers nfastes. Influences bonnes. 11 - LA FORCE - Equilibre physique et moral. Triomphe. Courage. Confiance en soi. Attention aux luttes et la violence. Influences bonnes. 12 - LE PENDU- Sacrifice. Fatalit bonne ou mauvaise. Attention ! une bonne force morale est ncessaire pour renverser ou contrer des situations malheureuses. Influences mauvaises. 13 - LA MORT - Rgnration. Mdiumnit. Fatalit. Echecs. Attention ! ne pas se laisser aller au dcouragement. Le combat moral est ncessaire. Influences mauvaises. 14 - LA TEMPERANCE - Adaptation. Prudence dans l'ac- tion. Mettre un frein tous ses lans. Rflexion. Attention au pessimisme. Influences douteuses. 15 - LE DIABLE- Violence. Inquitude. Dception. Fatalit souvent nfaste. Raction positive ncessaire. Attention vos passions, modrez-les ; elles doivent tre matrises. Influences mauvaises. 16 - LA MAISON DIEU ou CATASTROPHE - Heurts im- portants. Echecs. Accidents. Revirement heureux ou non. Attention ne pas perdre courage. Influences mauvaises. 17- LES ETOILES ou l'ESPERANCE- Ralisation de l'idal. Aide. Bonheur mais avec des obstacles. Attention la nonchalance et au manque de sens pratique. Influences bonnes. 18 - LA LUNE - Illusions. Rveries. Inscurit. Prils certains mais souterrains. Attention ne pas perdre confiance. Influences mauvaises. 19 - LE SOLEIL - Paix. Harmonie. Succs dans de nombreux domaines. Attention l'orgueil qui vous ferait chuter de haut. Influences bonnes. 20 - LE JUGEMENT- Instabilit du sort. Evnements impor- tants qui font repartir zro. Attention ne pas se laisser aller vers l'utopie. Influences douteuses. 21 - LE MONDE - Circonstances favorables aux succs grce au mrite. Attention l'ambition, mauvaise conseillre. Influences bonnes. 22 - LE FOU ou LE MAT- Dsquilibre. Prils. Aveugle- ment. Attention ne pas laisser se dissiper votre contrle mental. Ncessit de rflchir. Influences mauvaises. Correspondance Tarot/Apocalypse de S 1 Jean (6) : Il semblerait, selon plusieurs chercheurs, que des rapports puissent s'tablir entre les 22 versets de l'Apocalypse de st Jean et les 22lames majeures du Tarot. Une interprtation serait possible dans le domaine de la voyance et de la futurologie. Les influences plantaires associes aux 22 Arcanes ( 67) : 1 - Le Bateleur subit une influence mercurienne. 2 - La Papesse subit une influence saturnienne passive. 3 - L'Impratrice subit une influence solaire intellectuelle. 4 - L'Empereur subit une influence saturnienne-martienne. 5 - Le Pape subit une influence jupitrienne. 6 - L'Amoureux subit une double influence Vnusienne : a) guerrire le matin. b) amoureuse le soir. 7 - Le Chariot subit une influence martienne-solaire. 8 - La Justice subit une influence lunaire-placide. 9 - L'Ermite subit une influence saturnienne. 10 - La Roue de la Fortune subit une influence lunaire- mercurienne. 11 - La Force subit une influence jupitrienne-martienne. 12 - Le Pendu subit une influence lunaire-vnusienne. 13 - La Mort subit une influence saturnienne active. 14 - La Temprance subit une influence mercurienne-lunaire. 15 - Le Diable subit une influence de conjonction Mars et Vnus. 16 - La Maison-Dieu subit une influence lunaire-martienne. 17 - Les Etoiles subit une influence solaire-vnusienne. 18 - La Lune subit une influence lunaire active. 19 - Le Soleil subit une influence solaire. 20 - Le Jugement subit une influence lunaire-mercurienne. 21 - Le Monde subit une influence jupitrienne-solaire. 22 - Le Fou subit une influence lunaire passive. 322 CARRE: 529 = 16 = 7. CUBE: 12167 = 17 = 8. 23 RACINE ESSENTIELLE: 276 = 15 = 6. ALPHABET FRANCAIS : W. HOMME HEREDITE 23 paires de chromosomes : L'hrdit dcoule de l'agencement de 22 paires de chromosomes somatiques ou autosomes + 1 paire de chromosomes appels dtro- chromosomes qui dterminent le sexe. L'Homme est donc fonction de 23 paires de chromosomes partir desquels l'tre reste semblable lui-mme dans le temps et l'espace tout en s'individualisant et se diffrenciant : races, aspects physiques, dfauts, qualits, caractres, tempraments, etc. La totalit des chromosomes tant de 46, la moiti, donc 23, sont apports par le pre et l'autre moiti par la mre. L'ovule comprend 23 chromosomes, et le spermatozode en comprend galement 23. Les 11 fois 2 paires composent la cellule gnratrice de l'Homme, la dernire paire devant tre ncessaire pour la diffrenciation du sexe quel que soit le type d'tre vivant. En effet, l'Homme possde un nombre de chromosomes constant ; s'il venait tre modifi l'Homme serait diffrent, disons qu'il serait autre chose qu'un Homme normal. Sur ces 46 chromosomes, 44 sont semblables au point de vue de la polarit ; les 2 autres sont appels htrochromosomes et dsigns par X Y chez l'homme et X X chez la femme. C'est l'htrochromosome X de l'homme qui dtermine le sexe. Si l'homme transmet un htrochromosome Y (donc X Y), ce sera un garon. Par contre, s'il transmet un X (donc X X) ce sera une fille. SANTE Cycle de sant de 23 jours (76, 77, 97) : Un cycle de 23 jours (de 23 en 23 jours compter de la date de naissance) apporte tantt la sant (voir les nombres 28 et 33), la rsistance physique et tantt la propension aux maladies par affaiblissement de la vitalit. Pendant les 13 premiers jours se dpensent les accumulations passes des rserves nergtiques. Pendant les 3 jours suivants, le corps est vid de son trop plein d'nergie vitale. L'Homme est donc sujet toutes sortes d'infections car la fatigue l'accable. Les ractions de l'organisme sont amoindries, moins puissantes. Ces 72 heures sont extrmement nfastes. C'est pendant les 7 derniers jours de ce cycle de 23 jours que l'organisme se remet accumuler de l'nergie vitale pour tre nouveau en forme le premier jour du cycle suivant. Pour le calcul du cycle de 23 jours (pour les cycles de 28 et 33 jours, voir ces nombres) il convient de procder ainsi qu'il suit : a) calculez le nombre de jours qu'il reste pour atteindre le 31 dcembre de votre anne de naissance. b) calculez le nombre d'annes compltes jusqu' votre ge actuel. Ce nombre d'annes est multiplier par 365 pour connatre le nombre de jours ; c) ajoutez 1 jour par anne bissextile. Pour mmoire, nous mentionnons les annes bissextiles depuis 1900 jusqu' l'an 2000. (1900 n'est pas bissextile) -1904-8-12-16-1920-24-28 -32- 36- 1940-44- 48- 52- 56 -1960-64- 68-72- 76- 1980-84-88-92-96 -(2000 n'est pas bissextile). d) calculez le nombre de jours de l'anne actuelle jusqu' une date considre (par exemple jusqu' la date du calcul de ce cycle) ; e) additionnez a + b + c + d pour trouver le nombre total de jours depuis votre naissance ; f) pour ce cycle de 23 jours, vous divisez (e) par 23. S'il y a un reste vous le dduisez de nombre total de jours pour connatre exactement le nombre de cycles complets ; g) c'est partir de ce dernier nombre que vous situerez le premier jour du cycle suivant. Vous dcouvrirez ainsi quel moment du cycle vous vivez. En rsum : 13 jours de sant dcroissante, 3 jours nfastes et 7 jours de sant croissante. Il va sans dire que le summum de votre sant est situ en fin et en dbut de cycle, pendant 3 ou 4 jours. OCCULTISME ARITHMOLOGIE Les 23 premiers nombres de la factorielle 23 (23 !) : L'utilit de la factorielle est de dterminer le nombre de combinaisons qu'il est possible d'obtenir avec un nombre donn. Elle reprsente le produit d'un nombre par celui de tous ceux qui le prcdent. En ce qui nous concerne pour 23, nous y voyons la cl occulte de la fameuse ge porte celle de la plus grande initiation, celle de la mort. La factorielle 23 est la premire qui se rduise 99 (achvement de l'volution sur les 2 plans : physique et astral). De plus le nombre de chiffres qui le composent est semblable au nombre de base 23 alors que pour les prcdents, il se produit toujours avec un dcalage. De nombreuses autres interprtations peuvent tre tablies qu'il appartient chacun de dcouvrir : 1 1 2 2 3 6 4 24 = 5 120 = 6 720 7 5040= 8 40 320 = 9 362 880 = 10 3 628 800 = 11 39 916 800 = 12 479 001 600 = 13 6 227 020 800 = 14 87 178 291 200 15 1 307 674 368 000 = 16 20 922 789 888 000 = 17 355 687 428 096 000 = 18 6 402 373 705 728 000 = 19 121 645 100 408 832 000 20 2 432 902 008 176 640 000 = 21 51 090 942 171 709 440 000 = 22 1 124 000 727 777 607 680 000 23 25 852 016 738 884 976 640 000 = 99 1 soit 1 chiffre 2 6 6 3 9 9 1 1 2 3 3 4 9 5 27 = 9 6 27 = 9 7 36 = 9 8 27 = 9 9 >; 27 = 9 10 45 9 11 45 = 9 13 63 = 9 14 63 9 15 54 = 9 16 45 9 18 54 = 9 19 63 = 9 20 72 = 9 22 = 18 = 9 soit 23 chiffres ESOTERISME 23 est le nombre du Dmiurge ou de Dieu (136) : Voici, aimablement communiqu par un ami, l'ide que les sotristes se font de ce fameux nombre : Les sotristes soutiennent que ce que les profanes appellent la Mort est tout simplement la Grande Initiation (un grand changement de dimension). En mourant nous franchissons, parat-il, la neuvime porte, celle du Crateur, du Dmiurge. Pythagore et son cole ont dcouvert que la neuvime porte est le neuvime nombre premier (2 - 3 - 5 - 7 - 11 - 13 - 17 - 19 - 23). Le crible d'Eratosthne nous montre que ce nombre est 23. La gense veut que le Crateur, le Dmiurge, fit l'Homme, dont le nombre est 5, son image. Les sotristes disent que le Dmiurge procda la rduction thosophique de son propre nombre 23 et obtint 5 qui devint le nombre de l'Homme (2 + 3 = 5) . Notons que le total de ces 9 nombres premiers atteint 99. DIVERS SUPERSTITION Le 23 du mois, jour faste ou nfaste : Le quantime des mois, le 23, serait considr comme un jour de chance dans sa position du calendrier solaire ; celui habituellement utilis par les occidentaux. Par contre, le 23 du mois d'un calendrier lunaire est considr comme un jour nfaste. Ce calendrier lunaire est gnralement utilis par les orientaux. A noter que la rduction thosophique de 23 (2 + 3) est 5. Ce chiffre ne serait pas de bon augure selon les occultistes ... CARRE : 576 = 18 = 9. CUBE: 13824 = 18 = 9. 24 RACINE ESSENTIELLE: 300 = 3. ALPHABET FRANCAIS : X. RELIGIONS JUDAISME Les 24 Livres de la Bible juive ( 5) : La Bible juive comprend 24 Livres divise en trois parties : LA LOI (Torah ou Pentateuque). 1. La Gense (de la cration du monde la mort de Jacob). 2. L'Exode (la sortie d'Egypte). 3. Le Lvitique (livre lgislatif). 4. Les Nombres (thme de la marche dans le dsert). 5. Le Deutronome (code des lois civiles et religieuses). LES PROPRETES 6. Josu (conqute de la Terre promise, sa rpartition entre les Tribus). 7. Les Juges (guerres contre les voisins). 8. Samuel (histoire de Samuel, Sal et David, naissance de la Monarchie). 9. Les Rois (histoire de Salomon, schisme entre Isral et Juda). 10. Isae (les prophties). 11. Jrmie (prophties concernant la destruction du Temple et l'exil). 12. Ezchiel (Dieu changea l'esprit et le cur de l'Homme, prophties de l'Apocalypse). 13. Les 12 prophtes : Ose, Jol, Amos, Abdias, Jonas, Miche, Nahun, Habacuc, Sophonie, Agge, Zacharie, Malachie. LES ECRITS (ou Hagiographes) 14. Les Psaumes (c'est--dire louanges). 15. Job (pourquoi les justes souffrent-ils ?). 16. Les Proverbes (recommandations de sagesse). 17. Ruth (histoire d'une jeune moabite, aeule du roi David, qui abandonne l' idlatrie). 18. Le Cantique des Cantiques (pomes chantant l'Amour rcipro- que de Dieu et d'Isral). 19. L'Ecclsiaste (thme : la vanit des choses humaines). 20. Les lamentations (le repentir d'Isral aprs la ruine de Jrusalem). 21. Esther (pisode de l'histoire des Juifs exils en Perse, miraculeusement sauvs du massacre grce la reine Esther (pouse juive du roi perse Assurus) et son onde Mardoche commmor par la fte de Pourim). 22. Daniel (son histoire, prophtie et visions apocalyptiques). 23. Esdras, Nhmie (restauration juive aprs l'exil). 24. Les chroniques (gnalogies, histoire de David et de ses 1 successeurs impies, ruine de Jrusalem). CHRISTIANISME Les 24 vieillards de l'Apocalypse (23) : L'Aptre Jean a une vision dans laquelle son esprit est ravi dans le futur. Voici qu'il voit un trne dans le ciel sur lequel tait assis quelqu'un qui avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine ; et le trne tait environn d'arc-en-ciel semblable de l'meraude. Autour du trne taient 24 autres trnes et sur ceux-ci 24 vieillards assis, revtus de vtements blancs, et sur leurs ttes des couronnes d'or. Plus loin, dans sa vision, les 24 vieillards se prosternent devant un agneau qui avait sept cornes et sept yeux (les sept esprits de Dieu). L'agneau prend le Livre, et les vieillards lui disent alors : Tu es digne de prendre le Livre et d'en ouvrir les sceaux car tu as t immol et tu as rachet tous les pchs du monde. Il y a l comme une transmission du pouvoir de rgnration de la Terre. Le Guide de la Terre, dornavant est bien Jsus-Christ, qui les 24 vieillards du pouvoir divin, intemporel et universel, lui ont dlgu la puissance de nous extraire du Mal. OCCULTISME GEOMANCIE Disposition particulire des figures totalisant 24 : A B c D " "
.. . .
Total
. .
.. 5 + 7 + 6 + 6 = 24 5 .. 7 " 6
6
.
.
.. " . Total
. 6+8+5+5=24 6 ..
8 " 5 . 5 " . . Total . .
.
"
.
7+5+6+6=24 7 5 6
' 6 "' . ..
.,
. "
" Total
. .. 6+4+7+7=24
. 6 4 7 . 7
"
Total Total Total Total 5 + 6 + 7 +6 7+8+5+4 6+5+6+7 6+5+6+7 Total gnral 96 = 24 = 24 = 24 = 24 AIR EAU FEU TERRE Il semble bien que cette disposition des 16 figures gomantiques en 4 x 4 soit la seule qui, tout en restant conforme celle traditionnelle (voir au nombre 16) dvoile le nombre 24. En effet chaque figure ayant un certain nombre de points (allant de 4 8), le total de chaque range verticale et horizontale donne bien 24. SOCIETES SECRETES Franc-Maonnerie: l'alphabet secret (52) : L'alphabet secret des Franc-Maons comportant 24 lettres, voici comment ils symbolisent leur graphie. Clef pour dcouvrir les lettres : "' c F. IJ k(. m r. Y3 Voici maintenant la faon de dessiner les lettres en scindant les grilles selon l'emplacement des lettres : _j _j u LJ L L ~ =:] dl IP (. d 42. f j h D D EJ c c 1 ~ n ;J 1< 1 11'1 n 0 ro 'l n 1 r- v > < 1\ A ,. ' t lA " ... y 3 ASTROLOGIE Les 24 heures de la journe : Les 24 heures qui composent la dure d'une journe proviendraient de la division zodiacale ramene la proportion d'un jour. On est donc en droit de considrer que l'influence propre chaque signe du zodiaque se retrouve deux fois :une fois lors de l'ascension du soleil et une autre lors de sa descente, chacune des deux phases couvrant videmment une dure de 12 heures. La phase ascendante est donc favorable, en gnral, aux hommes ns entre 0 et 12 heures, et dfavorable, en principe aux femmes. La phase descendante est donc favorable, en gnral, aux femmes nes entre 13 et 24 heures et dfavorable en principe aux hommes. En consquence, il convient de rechercher l'heure de votre naissance pour dcouvrir la priode favorable ou non. Etablissons maintenant un tableau zodiacal en considrant que la premire heure de la journe est influence par le Blier, premier signe du zodiaque ; la deuxime heure par le Taureau, etc. (voir au nombre 12 pour l'ordre astrologique.) Pour composer soi-mme une petite tude amusante, il suffit de connatre: a) le jour de semaine de votre naissance correspondant l'influence de la Plante qui domine ce jour (pour le calendrier perptuel, voir au nombre 7). b) le quantime et le mois de votre naissance pour vous situer sur le zodiaque. c) l'heure de votre naissance. Forts de ces lments, vous procdez de la faon suivante : Exemple pour un homme n le mercredi 22 juin 1938 6 heures (du matin). Dj, en considrant que c'est un homme n pendant la priode ascendante du soleil, sa vie sera en gnral favorable. Mercredi tant rgi par Mercure (voir au nombre 7) recherchez l'interprtation. 6 heures correspond au signe de la Vierge. Voir son interprtation. Il suffit maintenant d'tablir la synthse : Aide-mmoire des plantes et des signes astrologiques : Homme : Favorable le matin de 1 12 h. Femme : Favorable l'aprs-midi de 13 24 h. Plantes et jours de semaine : 1 Dimanche influenc par le Soleil. 2 Lundi par la Lune. 3 Mardi par Mars. 4 Mercredi par Mercure. 5 Jeudi par Jupiter. 6 Vendredi par Vnus. 7 Samedi par Saturne. Signes du zodiaque, dure mensuelle et heures : 1 et 13 heures signes Y Blier du 21 mars au 19 avril. 2 et 14 heures 'd Taureau du 20 avril au 19 mai. 3 et 15 J1 Gmeaux du 20 mai au 20 juin. 4 et 16 @ Cancer du 21 juin au 21 juillet. 5 et 17 Q Lion du 22 juillet au 22 aot. 6 et 18 rtP Vierge du 23 aot au 22 septembre. 7 et 19 ::C:!: Balance du 23 septembre au 22 octobre. 8 et 20 m Scorpion du 23 octobre au 21 novembre. 9 et 21 l Sagittaire du 22 novembre au 21 dcembre. 10 et 22 f3 Capricorne du 22 dcembre au 20 janvier. 11 et 23 z:z Verseau du 21 janvier au 19 fvrier. 12 et 24 X Poissons du 20 fvrier au 20 mars. SCIENCE BIOCHIMIE Les 24 amino-acides (11, 26, 106, 125, 135, 136) : Les protnes, qui sont les plus importantes substances de base de toute matire vivante, sont constitues par 24 acides amins lis entre eux par des liaisons peptitiques. Bien que tous les acides amins se trouvent dans les protines du corps humains, il n'est pas ncessaire que la nourriture les contienne tous. Une dizaine d'entre eux seulement sont indispensables l'Homme qui n'est pas capable de les fabriquer . Ces dix amino-acides, indispensables l'quilibre du corps humain, sont notes d'un astrisque (*) 1. Glycine 13. Asparagine 2. Alanine 14. Acide glutamique * 3. Valine 15. Glutamine * 4. Leucine 16. Cystine * 5. Isoleucine -t 17. Cystine * 6. Phnylalanine * 18. Mthionine 7. Serine 19. Tyrosine * 8. Threonine + 20. Thyroxine * 9. Lysine 21. Proline -+- 10. Gamma hydroxylysine 1- 22. Hydroxyproline * 11. Arginine * 23. Tryptophane 12. Acide aspartique * 24. Histidine Erich Von DNIKEN, chercheur non conformiste, prcise que ce sont des lments constitutifs de la vie sur la Terre ; ils ont tous une torsion oriente vers la gauche ... On en a dcouvert certains, sur des mtorites, orients vers la droite, induisant que la vie est galement extra-terrestre . CARRE: 625 = 13 = 4. CUBE : 15625 = 19 = 10 = 1. 25 RACINE ESSENTIELLE: 325 = 10 = 1. ALPHABET FRANCAIS: Y. CIVILISATIONS ANCIENNES IRANIENS Le 25 dcembre du mazdisme (59) : Dans la religion de l'ancienne Perse, le 25 dcembre tait ft le Sol Invictis ,la renaissance du Dieu de la Lumire :MITHRA qui se scinde en deux principes (voir au nombre 2) : ORMUZD l'esprit de la Lumire, le Dieu bon. AHRIMAN l'esprit de l'Ombre, le Dieu mauvais. L'Eglise chrtienne a perptu ce jour paen en imposant le dogme de l'esprit d'amour incarn par la naissance de Jsus-Christ qui renat au solstice d'hiver. RELIGIONS CHRISTIANISME Le 25 dcembre, jour de Nol (5) : La Fte de Nol se clbre le 25 dcembre. Il en est ainsi depuis le IVe sicle en Occident. L'Orient clbrait, depuis longtemps dj, une fte analogue : l'Epiphanie, le 6 janvier. Peu peu, le sens de ces deux ftes, d'origine apparemment diffrente, ont concid. Quant la signification profonde, sotrique, de cette fte, il est possible de rsumer en disant ceci. En cette priode de l'anne, pendant laquelle deux ou trois jours sont les plus courts et les nuits les plus longues de l'anne, la force cratrice de la vie a atteint un tel degr d'emprise sur la matire qu'elle va, dornavant, poursuivre son travail de libration ; elle va s'efforcer de faire revivre, renatre la Nature. Dans son sens le plus haut, la clbration de la naissance de Jsus-Christ nous incite repenser, tous les ans, qu'une conscience nouvelle nous a t donne par l'incarnation de l'esprit de Jsus. Nous entrevoyons, par le don de sa personne spirituelle sur Terre, une signification lourde de mystre pour celui qui s'initie ces formes de conscience nouvelle. OCCULTISME PLANE TES Carr magique de mars : Les nombres utiliss pour la confection du carr magique associ la Plante Mars vont de 1 25 (voir au nombre 7). SOCIETES SECRETES L'alphabet secret des Templiers (25, 59) : Le graphique ci-dessous reprsente la clef de l'alphabet secret des Templiers. Il symbolise la croix des Huit Batitudes . Elle se nomme ainsi parce qu'elle prsente huit angles ou huit points sur le primtre de l'octogone (voir au nombre 8). i ~ La branche 1 cre les lettres La branche 2 cre les lettres La branche 3 cre les lettres La branche 4 cre les lettres Le centre cre la lettre = N 1. = AHIJ-OSX BFK-PTY = CGL-QUW DEM-RVZ 0 lA Voici un autre alphabet secret des Templiers dont la grille est base sur celle de la Franc-Maonnerie (voir au nombre 24) A moins que ce soit la Franc-Maonnerie qui ait copi les Templiers : Lecture de la grille
"' .. pour la disposition ... , ~ 1 ,- -:. des lettres alphab- \ ' \ ,. --+- \ " ' : , ' < ~ ' tiques. 1 .. .. x ~ ~ 1 u L D n _j "' l .:. 0 e " 6- 11 c r:- u L D ~ n _j J K L M 1'1 0 p c > 1\ < v > A < & fi. s T 14 v " y v ;<: Vous remarquerez qu'effectivement la conformation ou le graphi- que des lettres s'apparente avec l'alphabet des Francs-Maons. C'est la lecture de la grille qui en est diffrente. CARRE : 676 = 19 = 10 = 1. CUBE: 17576 = 26 = 8. 26 RACINE ESSENTIELLE: 351 = 9. ALPHABET FRANCAIS : Z. OCCULTISME PLANE TES Basculement des ples de la Terre (3) : L'axe Nord-Sud de la Terre semble avoir subi, d'aprs la Tradition, un basculement de 26. La cause serait un cataclysme naturel ou provoqu ; c'est ce qui aurait engendr les saisons. L'largissement de la partie terrestre ensoleille eut pour principale consquence, en ce qui concerne l'Homme, la naissance du travail ncessaire pour survivre cette succession de chaleur et de froid. Les saisons s'installrent en un cycle que nous subissons encore. L'Homme s'est trouv contraint s'adapter cette nouvelle condition, souvent en luttant pour la vie. De l, sans doute, certaines rminiscences d'un paradis perdu possdant un ternel printemps. ILE DE PAQUES 26' dans les yeux (3) : Certains explorateurs de cette petite le, mystrieuse et troublante par le nombre imposant d'immenses statues parpilles, ont remarqu .. que les orbites des yeux de ces statues s'ouvraient selon deux angles de 26 suivant le croquis ci-aprs : L'arcade sourcillire forme un angle de 90, mais dcal vers le haut de telle sorte que l'arcade du haut se situait 26 au-dessus de la ligne horizontale ; et celle du bas 26 au-devant de la ligne verticale. De nombreux auteurs pensent que les sculpteurs antiques (ou plutt pr-historiques, voire antdiluviens) ont procd ainsi pour nous informer du basculement des ples de 26. PYRAMIDE La Grande Galerie (3) : La direction de la grande galerie de la pyramide de Chops forme un angle de 26 avec la ligne d'horizon. Si l'on a foi aux nombreux et loquents commentaires concernant les nombres que manifeste cette construction cyclopenne d'une parfaite minutie, on est en droit de voir, par cet angle de 26, un rappel d'une valeur oublie. SOCIETES SECRETES Franc-Maonnerie: angle du compas: Le compas traditionnel, outil symbolique de cet ordre vnrable, est ouvert selon un angle de 26 (dans le rituel des degrs suprieurs). Les Francs-Maons auraient-ils connaissance d'un savoir s'apparen- tant la valeur du basculement des ples ? Ordre rosicrucien AMORC: l'alphabet secret (33) : L'alphabet secret rosicrucien se compose de 26 lettres dont voici la grille sous la forme d'un triangle ainsi que le graphisme de chacune d'elles : Clef de l'alphabet rosicrucien + T 27 OCCULTISME CRATION Division de la cration vivante en 27 parties (50) : Toute cration vivante reprsente une unit en elle-mme. Toutefois cette unit se compose de trois parties qui, bien que distinctes dans leurs attributs, n'en sont pas moins la manifestation synthtique de trois tats de la cration originelle que PLA TON nomme : du mme, du divers et de la substance. D'aprs PLATON dans son uvre TIMEE ou la NATURE, la cration se divise en sept degrs (voir au nombre 7) qui se diffrencient suivant un ordre dfini, qu'il dveloppe ainsi qu'il suit : Le 1er degr comprend 1 partie. Le 2e degr comprend 2 parties. Le 3e degr comprend 3 parties. Le 4e degr comprend 4 parties. Le 5e degr comprend 6 parties. Le 6e degr comprend 8 parties. Le 7e degr comprend 27 parties. Si l'on considre qu'une partie est gale celle du 1er degr, l'Unit reprsente par l'ensemble comprend 51 parties (1 + 2 + 3 + 4 + 6 + 8 + 27) auxquelles il convient d'ajouter l'ensemble ou l'Unit (donc + 1) nous obtenons le nombre 52, nombre du plus grand intrt en occultisme (voir ce nombre quelques adaptations). PLATON (et ceci prouve amplement qu'il fut un Initi) ne devait pas dvoiler tous les secrets de son initiation. Rappelons que chaque partie se composait de trois constituants, source concrtisante de la cration vivante, par consquent 51 x 3 = 153 (voir ce nombre). VIE Dure thorique de la vie: 27 (et huit zros) battements de cur (46) : Le nombre 27 semble tre extrmement important la vie. En effet, voici une ide intressante releve dans le livre de l'initi tibtain, le lama T. LOBSANG RAMPA sur la dure de la vie, en gnral. Nous reprenons le texte, sans en changer un iota. Somme toute, l'unit de vie (qui devrait, notre avis, tre gnralise mme dans les recherches scientifiques), propre chaque cration vivante, est le battement de cur. Chaque chose vit pendant le laps de temps qui lui est allou et ce laps de temps reprsente un nombre d'units de vie. L'unit de vie pour chaque crature vivante correspond un battement de cur de cette crature. Une plante vit pendant 2 700 000 000 de battements de cur, aprs quoi elle meurt, mais en donnant naissance d'autres plantes. Un humain vit galement le temps de 2 700 000 000 de battements, et il en est de mme pour le plus infime des insectes. Le cur d'un insecte, dont l'existence ne dpasse pas vingt quatre heures bat 2 700 000 000 fois. Une plante - cela varie bien sr - peut n'avoir qu'une seule pulsation cardiaque en 27 000 ans, aprs quoi, elle sera agite de convulsions, car elle se prparera pour le prochain battement de cur. Donc, toute vie a la mme dure, mais les cratures ne vivent pas toutes au mme rythme. Les cratures terrestres -l'lphant, la tortue, la fourmi et le chien- vivent toutes un nombre gal de battements cardiaques, mais toutes ont des curs battant des vitesses diverses, de sorte que leur existence semble plus ou moins longue . NUMEROLOGIE Les 27 lettres grecques traditionnelles (97) : Le systme archaque de numration grecque est peu connu ... les signes figurent surtout sur les monuments. Mais dans la numration courante - du moins telle que nous la tenons des Coptes - 27 signes constituent les chiffres grecs (ce sont les 24lettres de l'alphabet- plus 3 lettres archaques : digamma, koppa et sampi (sigma + pi)- auxquelles on adjoint le signe '. On voit qu'il s'agit d'un systme dcimal fond sur neuf units . 1 a' (alpha) 10 L' (iota) 2 W (bta) 20 x' (kappa) 3 y' (gamma) 30 /..,' (lamda) 4 ' (delta) 40 !J.' (m) 5 E' (epsilom) 50 v' (n) dO 100 Q' 200 ' 300 't' 400 v' 500 <p' (r) (sigma) (t) (upsilonn) (phi) 6.F' 7 ~ 8 TJ' 9 8' (digamma) 60 ~ ' (dzta) 70 o' (bta) 80 n' (thta) 90 5 ' (xi) (omicronn) (pi) (koppa) 600 x' 700 'V' 800 oo' 900m' (khi) (psi) (mega) (sam pi) 28 HOMME SANT Cycle sentimental, amical de 28 jours (voir les nombres 23 et 33) (76, 77, 97) : Depuis le premier jour de la naissance, un cycle de 28 jours s'est institu, indpendamment de celui qui concerne la lune. Pendant les 14 premiers jours, les relations amicales, familiales et sociales sont au mieux. Dtendu, l'Homme s'ouvre la vie d'autrui. Toutefois, ce bien-tre ira d'une faon dcroissante. Pendant les 3 jours suivants, rien ne va plus ; la dpression le gagne et l'envahit, il est irritable. Attention aux scnes de mnage. A partir du 18e jour jusqu'au 28e, il recharge ses accumulateurs et tout devient plus beau, plus facile et il comprend mieux ses semblables. Se reporter au nombre 23 pour le calcul du nombre de jours depuis votre naissance afin de connatre quel moment du cycle vous vivez actuellement. Parvenu la lettre e , en ce qui concerne ce cycle de 28 jours, il suffit de diviser le nombre total de jours depuis votre naissance par 28. Si vous trouvez un reste, vous le dduisez du nombre total de jours pour connatre le nombre total de cycles complets. C'est donc partir de l que vous situerez le 1er jour du cycle suivant qui se scinde en : 14 jours d'expression altruiste qui va en dcroissant. 3 jours nfastes. 11 jours de revitalisation et d'harmonie des sentiments. Cycle de la femme : 342 Le cycle menstruel de la femme suit approximativement celui de la Lune, soit peu prs 28 jours. DENTS Nombre de dents chez l'enfant : L'adolescent possde gnralement 28 dents auxquelles devront s'ajouter quatre autres dents pour atteindre l'ge de sagesse ou l'ge adulte. Il ne semble pas qu'une corrlation existe entre les 28 dents de l'enfant et le cycle lunaire ; moins de supposer- selon une conception limite - que la prime jeunesse soit fortement influence par notre satellite naturel et que, plus tard, l'enfant s'en par un caractre plus volontaire pour s'affirmer par 32 dents (vou ce nombre). SCIENCE PLANE TES Les quartiers de la Lune : La Lune possde un cycle traditionnellement considr comme tant de 28 jours. Ses diffrentes phases, au nombre de 4, sont reprsentes sous les symboles suivants : 1er Quartier : P.Q. ) Pleine Lune : P.L. 0 visible entirement. Dernier Quartier : DQ ([ Nouvelle Lune : N.L. e invisible. Il est remarquer que le cycle lunaire entre dans la plupart des calendriers anciens ainsi que ceux actuels d'Orient, d'Isral et des Musulmans. Lune croissante ou dcroissante (1) : Bien que le cycle lunaire traditionnel de 28 jours ne s'adapte pas exactement la rvolution de la Lune (qui est de 29,5 jours par mois), afin de faciliter d'ventuelles recherches, nous mentionnons ici la faon de dcouvrir si, une date donne la lune tait croissante ou dcroissante. Le tableau des pactes qui reprsente le nombre de jours qu'il faut ajouter l'anne lunaire pour galer l'anne solaire. Remarquons le cycle de 19 ans (voir ce nombre) : Tableau des coefficients des mois : Jan vier 0 Juillet 4 Fvrier 1 Aot 5 Mars 0 Septembre 7 Avril 1 Octobre 7 Mai 2 Novembre 9 Juin 3 Dcembre 9 Tableau des pactes : Annes pactes 1862 -- 1881 = 0 1863 -- 1882 = 11 1864 -- 1883 = 22 1865 -- 1884 = 3 1866 -- 1885 = 14 1867 -- 1886 = 25 1868 -- 1887 = 6 1869 -- 1888 = 17 1870 -- 1889 = 28 1871 -- 1890 = 9 1872 -- 1891 = 20 1873 -- 1892 = 1 1874 -- 1893 = 12 1875 -- 1894 = 23 1876 -- 1895 = 4 1877 -- 1896 = 15 1878 -- 1897 = 26 1879 -- 1898 = 7 1880 -- 1899 = 18 Annes pactes 1900 -- 1919 -- 1938 -- 1957 -- 1976 -- 1995 = 29 1901 -- 1920 -- 1939 -- 1958 -- 1977 -- 1996 = 10 1902 -- 1921 -- 1940 -- 1959 -- 1978 -- 1997 = 21 1903 -- 1922 -- 1941 -- 1960 -- 1979 -- 1998 = 2 1904 -- 1923 -- 1942 -- 1961 -- 1980 -- 1999 = 13 1905 -- 1924 -- 1943 -- 1962 -- 1981 -- 2000 = 24 1906 -- 1925 - 1944 - 1963 - 1982 -- 2001 = 5 1907 -- 1926 -- 1945 - 1964 -- 1983 -- 2002 = 16 1908 -- 1927 -- 1946 -- 1965 -- 1984 -- 2003 = 27 1909 -- 1928 -- 1947 -- 1966 -- 1985 -- 2004 = 8 1910 -- 1929 -- 1948 -- 1967 -- 1986 - 2005 = 19 1911 - 1930 -- 1949 - 1968 -- 1987 - 2006 = 0 1912 -- 1931 - 1950 - 1969 -- 1988 - 2007 = 11 1913 -- 1932 -- 1951 -- 1970 -- 1989 -- 2008 = 22 1914 -- 1933 -- '1952 -- 1971 -- 1990 -- 2009 = 3 1915 -- 1934 -- 1953 -- 1972 -- 1991 -- 2010 = 14 1916 -- 1935 -- 1954 -- 1973 -- 1992 -- 2011 = 25 1917 -- 1936 -- 1955 -- 1974 -- 1993 -- 2012 = 6 1918 -- 1937 -- 1956 -- 1975 -- 1994 -- 2013 = 17 Il est considr ici, que la nouvelle lune commence seulement au moment o le croissant lunaire devient visible. C'est d'ailleurs ainsi que les musulmans comptent les lunaisons. A noter que dans le calendrier ordinaire, la nouvelle lune correspond la conjonction astronomique de la Lune et du Soleil. Pour savoir si la lune tait croissante (du 1er au 14c jour indus) ou dcroissante (du 1Y au dernier jour) il faut additionner : 1 - le quantime du mois. 2 - le coefficient du mois. 3 - Le chiffre de l'pacte de l'anne. Si le total est suprieur 30, on retranche : a) 30 si le mois a 31 jours, b) 29 si le mois a 30 jours. ARABE L'alphabet arabe: DIVERS La langue arabe s'crit l'aide de 28 signes qui sont des consonnes. Ces 28 signes se prononcent selon 3 voyelles : a, i, u. 30 RELIGIONS BffiLE Quelques mentions du nombre 30 : Jean-Baptiste commena sa prdication 30 ans. Jsus-Christ reut le baptme 30 ans et inaugura sa vie publique cet ge-l. 30 deniers furent le prix de la trahison de Judas. C'est 30 ans que Joseph se prsente au Pharaon pour interprter les rves et devenir par ce fait, le premier du pays aprs Pharaon. PHILOSOPHIE GNOSTICISME La Triacondade ou les 30 Eons (133) : La Triacondade (le nombre 30), et par allusion les 30 jours du mois, c'est le chiffre jusqu'auquel sur la Terre comptent les Hommes terrestres, sans le savoir, aprs quoi, dans l'impossibilit de trouver un autre chiffre, ils recommencent compter. Elle se compose de : 1. Bythos principe 2. Sig silence 3. Patr pre 4. Altheia vrit 5. Anthrpos homme 6. Ekklsia l'Eglise 7. Logos parole 8. Zo vie, mre 9. Parakltos dfenseur 10. Patrik os chef 11. Mtrikos maternel 12. Aeinos esprit ternel 13. Thltos voulu 14. Ekklsiastikos appartenant l'Eglise 15. Pistis foi 16. Elpis esprance 17. Agap amour, agapes 18. Synsis raison 19. Makaria bienheureuse 20. Sophia sagesse 21. Bythios l'Abismal 22. Agratos Celui qui ne vieillit pas 23. Autophys Celui qui est n de lui-mme 24. Monogns Fils unique 25. Akintos immuable 26. Mixis mlange 27. Hnsis union 28. Synkrasis mlange 29. Hnots unit 30. Hdon volupt, plaisir Ces ons ont t crs dans la pense du Pr-Pre ou Pro-principe ; en grec : Propator. Il forment ainsi 15 couples runis en trois groupes: l'Octoade primitive : - Bydos et Sig engendrrent (voir au nombre 4 pour cette ttrade) - Nos et Altheia qui engendrrent - Logos et Zo qui, leur tour, engendrrent - Anthropos et Ekklsia La Dcade primitive : Logos et Zo enfantrent 10 autres ons - Bythios et Mixis - Agratos et Hnsis - Autophys et Hdon - Akintos et Synkrasis - Monogns et Makaria La dodcade primitive : Antropos et E k k l ~ i a produisirent 12 ons - Parakltos et Pistis - Patrikos et Elpis - Mtrikos et Agap - Aenos et Synsis - Ekklsiastikos et Makariots (batitude) - Thltos et Sophia AGE: 30 ans: HOMME 30 ans marque, pour la plupart des tres humains, la plnitude de la vie. OCCULTISME ASTROLOGIE Calendrier Thbaque (7) : A Thbes (ancienne Egypte) existait un calendrier utilis pour l'astrologie. L'anne comportait (comme la circonfrence) 360 degrs qui se dcoupaient en 12 parties de 30 degrs chacune. 30 compose un signe astrologique, rpt 12 fois, de telle sorte que les 12 mois soient ramens 360 jours (et non 365) ou degrs et 30 jours par mois ou signe comme il est indiqu ci-dessous : BELIER - du 21 mars au 19 avril indus. TAUREAU - du 20 avril au 19 mai inclus. GEMEAUX - du 20 mai au 20 juin inclus (afin de compter 30 jours, les 20 et 21 mai sont compris dans le 1er degr et les 30 et 31 mai sont compris dans le 10e degr). CANCER - du 21 juin au 21 juillet inclus (afin de compter 30 jours, les 21 et 22 juillet sont compris dans le 1er degr). . LION - du 22 juillet au 22 aot inclus (afin de compter 30 JOurs, les 22 et 23 juillet sont compris dans le 1er degr et les 31 juillet et 1er aot sont compris dans le 9e degr). VIERGE - du 23 aot au 22 septembre inclus (afin de compter 30 jours, les 31 aot et 1er septembre sont compris dans le 9e degr). BALANCE - du 23 septembre au 22 octobre indus. SCORPION - du 23 octobre au 21 novembre inclus. SAGITIAIRE -du 22 novembre au 21 dcembre indus. CAPRICORNE - du 22 dcembre au 20 janvier inclus. VERSEAU - du 21 janvier au 19 fvrier indus. POISSONS - du 20 fvrier au 20 mars inclus. 32 CIVILISATIONS ANCIENNES CHINOIS 32 tablettes d'ivoire ( 67) : Il semblerait, le doute existant quant sa vracit et son originalit, que 32 tablettes d'ivoire furent prsentes l'Empereur chinois vers l'an 1120. Ce dernier les aurait fait reproduire afin que tout son empire en et connaissance. Les figurations reprsentes se rapportaient soit au Ciel, la Terre, l'Homme, soit des notions abstraites (chances, devoir, etc.). PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME 32 rgles de la conduite sacerdotale ( 46, 47) : Tout moine digne de ce nom qui aspire devenir Lama doit suivre, se conformer aux rgles de la conduite propre son sacerdoce. Ces rgles, qui sont au nombre de 32, ne sont qu'une tape. En effet, une fois que le postulant est parvenu au titre de Lama, le nombre de rgles s'allonge d'une faon ahurissante. C'est l'austrit psychique en quelque sorte, puisque son nombre s'lve 253. RELIGIONS BffiLE Gense (chapitre 1) ; 32 fois le nom divin : Le Chapitre I de la Gense mentionne 32 fois le nom divin ELOHIM (les Dieux). Pour les docteurs de la loi hbraque, le nombre 32 quivalait la Sagesse alors que Pythagore l'assimilait la Jus ti ce . CHRISTIANISME 32 rescaps de la perscution primitive chrtienne (74, 75) : L'Histoire raconte (lgende ou ralit ?) que 32 chrtiens (les premiers qui avaient foi au Christ) fuirent Jrusalem car ils taient victimes des perscutions juives qui frappaient tous les chrtiens, et particulirement ceux qui avaient approch Jsus-Christ. Rattraps, ils furent condamns mourir de faim. Pour cela, on les fit embarquer de force dans un bateau sans rames, ni gouvernail et sans voiles. Mais comme Dieu les protgeait, un courant marin les prit en charge. Ils arrivrent enfin en vue d'une cte nouvelle, qui tait la Camargue. Sitt sur terre ferme, ils rigrent un autel la Gloire du Trs Haut. Immdiatement, une source d'eau jaillit qui se trouve encore- de nos jours- dans l'glise des Saintes-Maries-de-la-Mer. La commmoration de ces 32 saints est fixe les 24 et 25 mai dans ce mme village o les Gitans viennent faire plerinage. Une seule sainte sur les 32 retient leur dvotion : c'est SARA l'Egyptienne dont le tombeau est aux Saintes-Maries-de-la-Mer. Sans doute que les Gitans ont pris comme Sainte Patronne la personne rescape qui semblait tre issue de l'Egypte traditionnelle telle que les Gitans enseignent leurs enfants. Voici donc les plus connus de ces 32 personnages lgendaires chrtiens, les premiers arrivs sur les ctes de France, voici prs de deux mille ans, pour vangliser l'Europe : 1 - SARA la servante gyptienne, la Kali. 2 - Marie JACOBE, sur de la Vierge et mre de Jacques le Mineur. 3 - Marie SALOME, mre de Jean et de Jacques le Majeur. 4 - MARIE-MADELEINE, la pcheresse. 5 -MARTHE, sur de Marie-Madeleine. 6 - SIDOINE, l'aveugle miracul par le Christ. 7- MAXIMIN. 8 - LAZARE, le ressuscit. 9 - Joseph d'ARIMATHIE emportant le precieux ciboire, le Saint-Graal qui contenait un peu du sang de Jsus. 10 - TROPHIME. 11- CLEAS. 12 - MARCELLE. etc. HOMME DENTS 32 dents de l'ge adulte : L'ge adulte se caractrise par l'adjonction de quatre dents supplmentaires qui poussent gnralement quand l'Homme a atteint l'ge o_ il est sens avoir dj atteint la Sagesse. Mais c'est surtout parce que l'ensemble des dents en comprend 32 que les quatre dernires pousses se nomment dents de sagesse. Le nombre est ainsi achev dans son expression ; il se trouve en harmonie, dent par dent, avec les 32 voies de la Sagesse dvoiles par la Cabbale. Une sorte de divination est susceptible de se pratiquer par les dents manquantes ... OCCULTISME CABBALE Les 32 ides absolues (14) : Voici les 32 voies qui permettent de comprendre et d'utiliser la Cabbale par les 32 ides absolues et relles correspondantes chacune aux 10 Sphirots et aux 22 lettres de l'alphabet hbreu. Nombres ou sphirots et lettres hbraques : 1 - KETHER Puissance suprme 2- CHOKMAH Sagesse absolue 3 - BINAH Intelligence absolue 4 - CHESED Bont 5- GEBURAH Justice ou Rigueur 6 - TIPHERETH Beaut 7- HOD Victoire 8 - NETZAH Eternit 9 - YESON Fcondit 10- MALKUTH Ralit Lettres hbrai"ques : 11-ALEPH 12- BETH 13- GHIMEL 14- DALETH 15- HE 16- VAV 17- ZAIN 18- HETH 19- TETH Pre Mre Nature Autorit Religion Libert Proprit Rpartition Prudence 20- IOD 21- CAPH 22- LAMED 23- MEM 24- NOUN 25- SAMECH 26- AYINE 27- PHE 28- TZADE 29- KOPH 30- RESCH 31- SCHINE 32- THAU ou TAV Les 32 voies de la sagesse (14) : Ordre Force Sacrifice Mort Reversibilit Etre universel Equilibre Immortalit Ombre et reflet Lumire Reconnaissance Nuit aveugle Synthse Ces 32 voies de la Sagesse reprsentent des voies appeles Intelligences qui par ses 32 moyens d'action permettent l'Homme initi de comprendre l'Univers. L'intelligence est en troite correspondance avec la prononciation du nom divin de 42 lettres (hbraques). Voici donc les 32 Voies de la Sagesse telles que P APUS les transmet : 1 - Intelligence admirable . Nulle crature mortelle ne peut l'atteindre. Couronne suprme. 2 - Intelligence qui illumine ou Gloire seconde. Couronne de la Cration. 3 - Intelligence sanctifiante . Cre la Foi. Sagesse primor- diale. 4 - Intelligence d'arrt ou rceptrice. D'elle manent les vertus spirituelles. 5 - Intelligence radiculaire provient de la Sagesse primor- diale. 6 - Intelligence de l'influence mdiane . En elle se multiplie le flux des manations. 7 - Intelligence cache . Elle jaillit sur toutes les vertus par la foi. 8 - Intelligence absolue . Elle engendre la prparation des principes. 9 - Intelligence monde . Elle unifie la numration. 10 - Intelligence resplendissante car, sigeant au-dessus de tout, elle fait maner la forme du principe des formes. 11 - Intelligence du feu . C'est le voile qui, une fois soulev, fait jouir d'une grande dignit car il est plac en face de la cause des causes. 12 - Intelligence de la lumire . Image de la magnificence. Elle est le lieu des visions. 13 - Intelligence inductive de l'unit . C'est la substance de la Gloire par laquelle les esprits connaissent la Vrit. 14 - Intelligence qui illumine . Institutrice des Arcanes. Le fondement de la Saintet. 15 - Intelligence constitutive . Par elle se constitue la cration dans la chaleur du monde. 16 - Intelligence triomphante et ternelle ,rserve aux justes. 17 -- Intelligence dispositive car elle prdispose le sincre la fidlit et l'Esprit Saint. 18 - Intelligence ou Maison de l'affluence . C'est d'elle qu'on tire les Arcanes et les sens cachs qui sommeillent dans son ombre. 19 - Intelligence du secret et de toutes activits intellectuelles. 20 - Intelligence de la volont . elle prpare toutes cratures recevoir la Sagesse. 21 - Intelligence qui plat celui qui cherche . Influence toutes les existences. 22 - Intelligence fidle . Dpt des influences spirituelles qui vont en augmentant. 23 - Intelligence stable . Elle est la cause de la consistance de toutes les numrations. 24 - Intelligence imaginative . Elle donne la ressemblance. 25 - Intelligence de tentation ou d'preuve. Premire tentation par laquelle Dieu prouve les pieux. 26 - Intelligence qui renouvelle . C'est par elle que Dieu renouvelle la cration. 27 - Intelligence qui agite . C'est d'elle que provient tout mouvement de toute crature. 28 - Intelligence naturelle . Elle parachve tout ce qui existe. 29 - Intelligence corporelle . Cause la forme des corps et leur accroissement. 30 - Intelligence collective . C'est d'eUe que les astrologues tirent leur science. 31 - Intelligence perptuelle . Elle rgle le mouvement du Soleil et de la Lune. 32 - Intelligence adjuvante . Elle dirige toutes les oprations des sept plantes. PLANE TES Cycle terrestre de 32 ans (1) : Le magntisme terrestre se condense par un courant Nord-Sud qui exerce en un mridien magntique une influence prpondrante dispensatrice des civilisations selon un cycle de 516 ans. Ce grand cycle terrestre se scinde en 32 sous-cycles de 16 (voir ce nombre) auxquels s'ajoutent 2 mini-cycles de 4 ans. Ces derniers sont gnralement situs l'un au dbut des 32 cycles, l'autre la fin ; ils reprsentent l'Alpha et l'Omga, la naissance et la chute des civilisations. Certains chercheurs occultes attribuent la longvit de la civilisation gyptienne (ainsi que chinoise) des pratiques magiques ; elles avaient pour but de conserver l'effet civilisateur de ce fameux mridien afin que le rayonnement vital dure au-del des limites fatidiques cycliques. Ainsi, la momification des grands initis gyptiens antiques aurait eu pour but de profiter de l'nergie vitale des corps thriques trs volus. Leurs influences bnfiques taient entretenues par de vritables cultes des morts , des anctres . DIVERS CARTES Les 32 cartes de la divination (19) : Les 32 cartes habituellement utilises reprsentent une simplifica- tion profane du TAROT. Bien que l'analogie demeure dans le symbolisme (voir au nombre 4), toute interprtation et correspon- dance des cartes entre elles sont sujettes la capacit de voyance de la personne qui tire les cartes . En effet, outre le fait que le jeu de 32 cartes est un agrable passe-temps, ou pour gagner de l'argent au jeu, le paquet de 32 cartes sert souvent de support de divination. Dans ce dernier cas, leur interprtation est diffrente selon que la carte se prsente droite ou renverse . La provenance du jeu de cartes s'est faite, pense-t-on, par les Gitans qui en ont ainsi restreint le nombre. Car l'origine, le paquet comprenait 52 cartes (voir ce nombre) et proviendrait mme du tarot dont le jeu complet est de 78 lames (voir ce nombre). Voici, pour les lecteurs intresss par la valeur des cartes, la signification usuelle des 32 cartes : NOTA :1 - Carte droite. 2 - Carte renverse. CARREAU As -1 - Anneau, lettre, billet de banque. 2 -- Facture rgler, etc. Roi -1 - Homme blond ou grisonnant ou veuf. 2 -Flatteur, tratre. Reine -1 -Veuve, dame de cur, amie blonde. 2 -Jalouse, coquette. Valet -1 -Militaire, fonctionnaire. 2 - Homme mchant. Dix -1 -Argent, ville, succs. 2 -Voyage, anxit. Neuf -1 - Objet coupant, nouvelles. 2 -Accidents, danger. Huit -1 - Petit voyage, route ou rail. 2 -Dpit, soucis. Sept -1 - Personne jeune, enfant, animal favori. 2 - Petit gain. TREFLE As -1 -Succs, bonne chance, papiers. 2 - Lettre retarde. Roi -1 -Homme fidle, gnreux. 2 - Malheureux, tourment. Reine -1 - Amie estimable, dvoue. 2 - Perplexe. Valet -1 -Amant vertueux. 2 - Malchanceux. Dix -1 -Argent, chance, voyage. 2 -Alination, brouille, voyage. Neuf -1 -Bonheur, legs, testament. 2 - Obstacles. Huit -1 - Argent, amour d'un homme trs bien. 2 - Entente, contacts, etc. Sept -1 -Victoire, succs. 2 - Entreprise prilleuse, ennuis financiers. CUR As -1 -Maison, lettre d'amour. 2 - Bouleversement, dmnagement. Roi -1 - Bon cur, affectueux. 2 -Capricieux, incertain. C'A Reine -1 - Blonde affectueuse. 2 -Vindicative, jalouse. Valet -1 - Un ami, un amant. 2 -Dsillusion en amour, retard. Dix -1 - Bonheur, richesse. 2 -Naissance, changement. Neuf -1 -Souhaits, succs. 2 - Affection contrarie. Huit -1 - Amour, succs, invitation, vtements. 2 -Ennuis, jalousie. Sept -1 - Faveurs, flirt. 2 -Jalousie amoureuse. PIQUE As -1 -Grands btiments, amour, profession. 2 -Vexation, difficults, mort. Roi -1 -Veuf, homme de loi. 2- Ennemi, avare. Reine -1 -Veuve, amie fidle. 2 - Femme fausse et intrigante. Valet -1 -Employ, docteur. 2 -Tratre, perfide. Dix -1 -Voyage, eau, grande distance. 2 -Maladie, deuil. Neuf -1 - Insuccs, espoirs lointains. 2 - Mort, dception, retard. Huit -1 - Maladie, nuit. 2 -Querelle, tromperie. Sept -1 - Changement, dpart. 2 - Accident, perte, vol. 33 CIVILISATIONS ANCIENNES IRANIENS 33 dieux du mazdisme (151) : L'Avesta dsigne le nombre des dieux. Il y en a 33. RELIGIONS CHRISTIANISME Age de crucifixion du Christ (98) : Jsus-Christ fut crucifi l'ge de 33 ans. Certains exgtes' prcisent mme que cela se passait le 3 avril de l'anne 30 ou 33 de notre re ; les calculs divergent quant la fixation de l'anne vritable de la mort du Christ. L'an 1 de notre re dbuterait donc 30 ou 33 ans avant la mort de Jsus. Voir ce sujet ce qui est mentionn au nombre 1 qui diffre sur cette origine calendaire. A noter que Jsus ne serait pas mort 33 ans mais bien plus tard. A quand la certitude ? HOMME VERTEBRES Les 33 vertbres de la colonne vertbrale (33) : En rgle gnrale, la colonne vertbrale se compose de 33 vertbres. Il faudrait plutt prciser qu'elle se composait. En effet, les vertbres du coccyx ne se distinguent pratiquement plus car elles sont maintenant soudes entre elles ne laissant subsister que des vestiges. Sans doute que cet tat est d l'absence de mouvement (par rapport au reste de la colonne vertbrale et par rapport galement l'animal qui possde un prolongement - la queue - mettant en mouvement toute cette partie terminale de sa colonne vertbrale). L'ensemble des vertbres se dcompose en : 7 vertbres cervicales, 12 vertbres thoraciques ou dorsales, 5 vertbres lombaires, 5 vertbres sacres, 4 vertbres coccygiennes. SANTE Cycle psychique de 33 jours (76, 77, 97) : (Voir aux nombres 23 et 28 pour explications complmentaires). Pendant les 16 premiers jours, la mmoire, l'intelligence, l'imagina- tion et la crativit sont vives. Ces facults sont actives par une vitalit qui va en se dgradant. Les 4 jours suivants du cycle, tout semble flancher : trous de mmoire, attention disperse, etc. Pendant ces 4 jours nfastes, il convient de rester calme et d'entreprendre le minimum de choses, d'actions importantes pour l'avenir. C'est partir du 21e jour que l'volution psychique s'amliore et va d'une faon de plus en plus optimiste jusqu' atteindre son point culminant vers la fin des 33 jours. Voir au nombre 23 le calcul du nombre de jours depuis votre naissance pour savoir quel moment du cycle de 33 jours vous vivez actuellement. Parvenu la lettre (e), en ce qui concerne le cycle de 33 jours, vous divisez le nombre total de jours depuis votre naissance par 33. Si vous trouvez un reste, vous le dduisez du nombre total de jours pour connatre exactement le nombre total de cycles complets. C'est partir de l que vous situerez le 1er jour du cycle suivant qui se scinde donc en: 16 jours de puissance psychique dcroissante, 4 jours nfastes, 13 jours de revitalisation psychique. OCCULTISME CABBALE Le retour du Golem (52) : On dit que le Golem (voir au nombre 7), tre vivant, fabuleux fait de terre glaise cr par le Rabbi Judah Ben Bezalel, fut dtruit la suite d'une imprudence qui le fit s'chapper du contrle magique (d l'application de la cabbale). Il tuait tous ceux qui se trouvaient sur son passage. La lgende le fait revenir tous les 33 ans pour menacer soit les Juifs ou l'Humanit. SOCIETES SECRETES Franc-Maonnerie : les 33 grades de l' Ecossisme (35, 91) : Le Convent de Lausanne ayant modifi certaines dnominations des grades, voici rsums ci-dessous, les 33 grades tels qu'ils sont dornavant et habituellement connus dans le Rite du Grand Ecossais (ou Rite cossais ancien et accept). Grades symboliques : Loges bleues ou ateliers symboliques : 1 - Apprenti. 2 - Compagnon. 3- Matre. Grades historiques : Loges ou ateliers de perfection : 4 - Matre secret. 5 - Matre parfait. 6 - Secrtaire intime. 7- Prvt et Juge. 8 - Intendant des btiments. 9 - Matre lu des Neuf. 10 - Illustre Elu des quinze. 11 - Sublime chevalier Elu. 12 - Grand Matre Architecte. 13 - Chevalier de Royal-Arche. 14 - Grand Elu ancien Matre parfait ou Perfection. Chapitres ou ateliers rouges : 15 - Chevalier de l'Epe, devenu Chevalier d'Orient. 16 - Prince de Jrusalem. 17 - Chevalier d'Orient et d'Occident. 18 - Chevalier Rose-Croix. 19 - Grand Pontife. Aropages ou ateliers philosophiques : 20 - Grand Matre de toutes les Loges, devenu : Vnrable Grand Matre des Loges. 21 - Patriarche Noachite devenu : Noachite. 22 - Royal Hache ou Prince du Liban, devenu : Chevalier Royal Hache. Grades hermtiques : 23- Chef du Tabernacle. 24 - Prince de Merci, devenu : Prince du Tabernacle. 25 - Chevalier du Sergent d'Airain. 26 - Commandeur du Temple, devenu: Ecossais Trinitaire. 27 - Chevalier du Soleil, devenu : Grand commandeur du Temple. 28 - Kadosh, devenu : Chevalier du Soleil. 29 - Grand-Ecossais de Saint-Andr, 30 - Prince du Royal Secret, devenu : Kadosh. Tribunaux: 31 - Souverain Grand Inspecteur Gnral, devenu : Grand Inspec- ' te ur Inquisiteur Commandeur. Consistoires : 32 - Sublime Prince du Royal Secret. Suprme Conseil : 33 - Souverain Grand Inspecteur Gnral. NOTA: Les 13e, 14e, 21e et 30e grades sont dnomms: GRADES TEMPLIERS. 36 OCCULTISME ASTROLOGIE Les 36 dcans (25, 36) : L'origine des 36 dcans semble provenir du passage des mridiens en des signes stellaires dont la position rvla 36 constellations au-del du systme zodiacal. Ce sont les Chaldens qui ont institu les 36 dcans ou constellations. 22 de ces constellations eurent leur position fixe dans l'hmisphre suprieur (au Nord de l'Equateur) et 14 dans l'hmisphre infrieur (au Sud de l'Equateur). Noms traditionnels des dcans : Dcans du Blier : 1 - Assican, influenc par Mars. 2 - Senacher, influenc par le Soleil. 3 - Acentacer, influenc par Vnus. Dcans du Taureau : 4 - Asicath, influenc par Mercure. 5 - Viroazo, influenc par la Lune. 6 - Aharph, influenc par Saturne. Dcans des Gmeaux : 7 - Theosagar, influenc par Jupiter. 8 - Verazna, influenc par Mars. 9 - Tepisatozoa, influenc par le Soleil. Dcans du Cancer : 10 - Sothis, influenc par Vnus. 11 - Syth, influenc par Mercure. 12 - Thuimis, influenc par la Lune. Dcans du Lion : 13 - Aphruimis, influenc par Saturne. 14 - Sthacer, influenc par Jupiter. 15 - Phuonisie, influenc par Mars. Dcans de la Vierge : 16 - Thunris, influenc par le Soleil. 17 - Thopitus, influenc par Vnus. 18 - Aphut, influenc par Mercure. Dcans de la Balance : 19 - Serucuth, influenc par la Lune. 20 - Atschinis, influenc par Saturne. 21 - Arpien, influenc par Jupiter. Dcans du Scorpion : 22 - Sentacer, influenc par Mars. 23 - Tepiseth, influenc par le Soleil. 24 - Senciner, influenc par Vnus. Dcans du Sagittaire : 25 - Eregbus, influenc par Mercure. 26 - Sagen, influenc par la Lune. 27 - Chenen, influenc par Saturne. Dcans du Capricorne : 28 - Themeso, influenc par Jupiter. 29 - Epima, influenc par Mars. 30 - Hometh, influenc par le Soleil. Dcans du Verseau : 31 - Oroasoer, influenc par Vnus. 32 - Astiro, influenc par Mercure. 33 - Tpisatras, influenc par la Lune. Dcans des Poissons : 34 - Archtapias, influenc par Saturne. 35 - Tnopibui, influenc par Jupiter. 36 - Atembui, influenc par Mars. PLANE TES Carr magique du soleil : Les nombres utiliss pour la confection du carr magique associ au Soleil vont de 1 36 (voir au nombre 7). ANIMAUX L'abeille: SCIENCE Le nombre de facettes qui constituent l'il de l'abeille atteint 3600. Ceci lui permet de voir 60 fois mieux que l'Homme. Si l'on sait que l'abeille est un symbole trs ancien et toujours vivace encore aujourd'hui, ce nombre nous laisse rflchir. En effet, sa rduction thosophique est 9, nombre-cl de perfection : mme si l'on ne se rend pas bien compte de ce que serait l'Homme qui, du jour au lendemain, verrait 60 fois mieux ... 38 OCCULTISME PLANE TES Temprature intrieure du soleil ( 40) : D'aprs la Tradition sotrique, rappele par PAPUS, l'intrieur du soleil ne serait pas aussi chaud que ce qu'affirment les savants. Sa temprature intrieure ne serait que de 38. De l'avis de PAPUS, le soleil n'est qu'un centre d'mission d'ondes hertziennes qui, en percutant les di._rerses plantes du systme solaire, se transforment en chaleur, lumire, lectricit et en magntisme particulirement. A noter que 3 + 8 = 11. Le cycle de l'activit solaire tant de 11 ans (voir ce nombre), il y aurait l une corrlation, un rapport curieux dans ces nombres. SCIENCE ANIMAUX La temprature du corps animal : De nombreux animaux ont une temprature du corps qui est, peu prs de 38. Aucune tude, jusqu' l'heure actuelle, n'a t ralise, pour expliquer la diffrence de temprature entre celle de l'animal (sensiblement gale 38) et celle de l'Homme (sensiblement gal "'. 37). ' " ~ " 40 CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS La lgende d'Osiris : La tradition rapporte que, lorsque Osiris fut tu, enferm dans un sarcophage qui fut jet au Nil, Isis son pouse partit sa recherche. Mais Typhon ou Set, c'est--dire l'ignorance, ne voulait pas qu'Isis retrouve le corps de son dfunt mari Osiris. Typhon dcoupa donc le cadavre d'Osiris en 40 morceaux et les dispersa. La suite de la lgende dit qu'Isis se mit en qute des morceaux pars et les retrouva tous, sauf le phallus. Isis parvint tout de mme reconstituer l'Unit, qui peut tre interprte, ici, par la fusion d'Isis (principe fminin, nergie ngative) et d'Osiris (principe masculin, nergie positive). L'absence du phallus dans la rintgration, ou reconstitution originelle de l'androgyne, signifie que l'lvation vers l'Unit primordiale ne peut tre ralise que si l'on a matris l'nergie sexuelle. De toute faon, le retour dfinitif dans l'Unit ne s'tablira que sur un plan suprieur. RELIGIONS BIBLE Importance du nombre 40 : Dans la Gense (7/4), Dieu dit Je ferai pleuvoir 40 jours et 40 nuits et j'exterminerai. .. tous les tres que j'ai faits . Plus loin au chapitre 8/6, No attendit 40 jours aprs le Dluge pour lcher le corbeau. L'Exode rapporte que Mose attendit 40 jours et 40 nuits sur le Mont Sina la remise des Tables de la Loi. Le prophte Elie mit 40 jours pour gravir le Mont Horeb. Il aurait d mettre moins de temps. Il est possible de supposer que ce dlai devait lui tre impos par la ncessit de parvenir au sommet du Mont dans un tat de parfaite puret. La vision de Jacob reprsentait une chelle de 40 degrs. La Tour de Babel fut construite par 40 mille maons choisis par Nemrod. David et son fils Salomon eurent 2 x 40 mille maons pour construire le Temple de Jrusalem. CHRISTIANISME Importance du nombre 40 : Le jene de Jsus-Christ dans le dsert dura 40 jours et 40 nuits. C'est pendant cette privation volontaire qu'il fut tent par Satan. Toute tentative de purification est une tche difficile suivre. La tentation s'exerce chaque fois que, dsirant atteindre un idal, des entraves de toutes sortes se mettent en travers du chemin. Satan n'est ni plus ni moins la propension que possdent tous les sens se rassasier sur le plan physique, satisfaire les dsirs. La purification volontaire est une preuve qui nous lve vers la comprhension des sphres suprieures de l'esprit. Si elles n'existaient pas (ces preuves volontaires ou forces), il n'y aurait assurment aucune volution. Jsus-Christ ne resta que 40 heures dans le Spulcre. Pendant les 40 jours qui suivirent sa rsurrection, Jsus-Christ enseigna encore ses disciples (actes : 1/ 3). CATHOLICISME Adaptations diverses : Les 40 jours de jene des chrtiens partir du mercredi des Cendres jusqu' Pques. Quadragsime, le 40e jour avant le Triduum sacr. Saint Augustin interprte le nombre 40 comme le symbole du chtiment, d'expiation ou de pnitence. ISLAM Dure du Ramadan: ------------ 40 jours de jenes sont galement pratiqus chez les Musulmans. C'est le Ramadan pendant le neuvime mois de l'anne lunaire musulmane. Les Musulmans ne sont autoriss manger que le soir aprs le coucher du Soleil. Le jene se termine par une fte appele Baram . OCCULTISME ALCHIMIE 40, nombre cl dans la pratique du Grand-uvre (21, 57, 79, 81) : De nombreux crits traitant d'alchimie prconisent de faire chauffer la Matire Premire 40. Au fur et mesure de l'avancement de l'uvre, elle est enrichie de plantes, de sve et de rose. C'est des divers moments de l'opration (schage des plantes principalement) que la temprature ne doit pas dpasser les fameux 40. La dure intervient galement dans l'alchimie sous le nombre de 40 jours respecter. Par exemple la cueillette de certaines plantes s'effectue selon un procd particulier ou magique puisqu'il fait intervenir la manipulation des forces astrales. Ces plantes sont ensuite introduites dans des vases remplis de rose et scells hermtiquement pour que s'tablisse la fermentation. Lorsque le moment de l'utilisation du contenu du vase approche - ce qui doit tout de mme tre prvu longtemps l'avance -le vase est rchauff 40 pendant 40 jours. Ce n'est qu'alors que les plantes, la sve et la rose peuvent tre mlanges la materia prima. (L'essentiel de ces renseignements, parsems dans plusieurs livres sont extraits du livre de Armand BARBAULT L'Or du millime matin) SCIENCE CELLULES Horloge cellulaire de 40 secondes (11) : (Article paru dans Science et Vie de Mars 1968). Un enzyme dnomm phosphofructuose-Kinase, qui se trouve tre la cause de la dgradation du glucose lors de l'achvement de divers produits terminaux, existe peu prs dans toutes les sortes de cellules. Cet enzyme contrle des phnomnes rythms dans les cellules et les chercheurs ont constat que son activit prsente des fluctuations rgulires dont la priode est sensiblement de 40 secondes ... Or, le fait que cette activit soit rgle sur une priode de 40 secondes, laisse penser que cette horloge servirait de base tous les autres rythmes biologiques . Ou, selon nous, le cycle cosmique influe-t-il peut-tre, sur cet enzyme qui ne serait alors qu'un catalyseur fixant une dure de vie propre l'tre vivant ! 42 CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS Les 42 Juges de l'Au-del ou la Confession Ngative (45, 64) : Les 42 Juges du Tribunal ou les 42 Justiciers qui attendent le dfunt dans l'Au-del, sont souvent reprsents accroupis sur leurs talons et arms de couteaux. Ils sont assimils chacun aux 42 provinces de l'ancienne Egypte du double royaume du Lys et du Papyrus. Le Papyrus NEBSENI comprend la confession ngative aux 42 divinits qui constituent une sorte de Jury lors du Jugement des Morts. L'esprit du dfunt confesse qu'il n'a pas fait ceci, qu'il n'a pas fait cela (en tout 42 ngations) alors qu'en fait, il a d commettre de son vivant, la plupart des pchs qu'il nie. Sans doute avons-nous l une faon trange et possible qui contrecarre l'effet du KARMA puisque l'esprit en prend conscience. Pour le lecteur intress, voici les 42 ngations rsumes d'aprs le Livre des Morts des Anciens Egyptiens par Grgoire KOPAKT- CHY. 1 -/ Je n'ai pas commis d'actions perverses. 2 ----; Je n'ai pas agi avec violence. 3 -. Mon cur dteste la brutalit. 4 - Je n'ai pas vol. 5 - Je n'ai pas tu mes semblables. 6 - Je n'ai jamais diminu le boisseau de bl. 7 - Je n'ai pas fraud. 8 - Je n'ai pas drob ce qui appartient aux dieux. 9 - Je n'ai pas menti. 10 - Je n'ai pas drob la nourriture mes semblables. 11 - Je n'ai pas diffam. 12 - Je n'ai jamais t agressif. 13 - Les animaux des temples, je ne les ai pas tus. 14 - Je n'ai pas fraud. 15 - Je n'ai pas accapar les champs de culture. 16 - Je n'ai pas cout aux portes. 17 - Je n'ai pas pch par excs de paroles. 18 - Je n'ai jamais prononc de maldictions. 19 - Je n'ai jamais commis d'adultre. 20 - Je n'ai jamais, dans la solitude, cess d'tre chaste. 21 - Je n'ai jamais terroris les gens. 22 - Je n'ai jamais viol l'ordonnance des temps. 23 - Je n'ai jamais cd la colre. 24 - Je ne fus jamais sourd aux paroles de la Justice. 25 - Je n'ai jamais soulev de querelles. 26 - Je n'ai jamais fait verser de larmes mes semblables. 27 - Je n'ai jamais pch contre la nature avec les Hommes. 28 - Je n'ai jamais pch par impatience. 29 - Je n'ai jamais injuri personne. 30 - Je n'ai jamais t querelleur. 31 - Je n'ai pas agi avec prcipitation. 32 - Je n'ai jamais manqu de respect aux dieux. 33 - Dans mes discours je n'ai pas us de trop de paroles. 34 - Je n'ai jamais fraud ni agi avec mchancet. 35 - Je n'ai jamais maudit le Roi. 36 - Je n'ai jamais pollu les eaux. 37 - Mes paroles n'ont jamais t hautaines. 38 - Je n'ai jamais maudit les dieux. 39 - Je n'ai jamais t impertinent ni insolent. 40 - Je n'ai jamais intrigu pour me faire valoir. 41 - Je ne me suis enrichi que d'une faon licite. 42 - Je n'ai jamais ddaign le dieu de ma Cit. PHILOSOPHIES ORIENTALES LAMAIS ME 42 dits douces et paisibles (27) : Ractions psychiques au-del de la mort engendres dans la conscience du dfunt, dues principalement aux bonnes actions ralises sur Terre, pendant l'exprience de la vie (Voir au nombre 49 et 100). OCCULTISME CABBALE Le nom divin (14) : Le cabbaliste confirm doit connatre et pouvoir exprimenter la Sagesse divine par la prononciation du nom divin. Ce nom sacr se compose de 42 lettres hbraques dont la connaissance intime lve le simple chercheur au niveau de l'Adepte. 49 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME L'illumination de Gautama, le Bouddha (61) : Dsirant comprendre la source de souffrance, GAUTAMA, vers l'ge de 45 ans, dcida de s'installer sous un arbre (appel depuis l'Arbre de la Sagesse) et d'y rester jusqu' ce qu'il et la rvlation sur les causes de la souffrance. Il sut rsister de nombreuses tentations (voir au nombre 40), particulirement celle du doute sur la possibilit d'atteindre son but. Aprs 40 jours, 9 autres suivirent (9, nombre-cycle complet en lui-mme, d'volution spirituelle) ; donc le 49e jour, au terme de jenes et de souffrances, tant physiques que mentales, il eut enfin la rvlation du mystre de la souffrance, il reut l'illumination ; il devenait un Bouddha. Il dcouvrit les 4 Nobles Vrits (voir au nombre 4). TAOISME Le Yi-King (6, 17) : .Le Yi-King est une mthode de divination extrme-orientale base sur les 64 hexagrammes (voir au nombre 64) que l'on interprte l'aide de 49 baguettes. Ces dernires servent donc de support de divination pour observer les mutations de deux signes manifests par les 64 hexagrammes. Chaque hexagramme s'accompagne d'un texte assez hermtique que l'oracle garde jalousement secret. On dit que cette forme de divination peut reprsenter la science de l'avenir car de nombreux savants l'ont dj exprimente avec succs sur ordinateurs pour rsoudre des problmes futurs. LAMAIS ME Les 49 jours de l'aprs-mort (27) : 49, carr de 7, est le nombre-d de l'enseignement sotrique tibtain. Sur chacune des 7 sphres (de vitalit psychique) qui se superposent autour de notre plante, se situent 7 cercles d'volution totalisant 49 stations d'existence active . Il semble d'ailleurs bien y avoir l une corrlation entre ce nombre -les 49 jours du Bardo qui est l'tat d'aprs la mort- et les 49 pouvoirs du Mystre des 7 voyelles. Aprs la mort, l'esprit reste dans l'inconscient, comme vanoui pendant 3 ou 4 jours (videmment pour les profanes, les non-initis aux mystres de l'Au-del). C'est partir de son rveil conscient dans l'autre plan que se comptent les 49 jours pendant lesquels les lamas (moines bouddhistes et tibtains initis) initient l'esprit afin qu'il soit libr. Pendant ces 49 jours de l'aprs-mort apparaissent l'esprit diverses manifestations engendres principalement par le pouvoir de ses mauvaises actions passes lors de sa dernire existence sur Terre. Dans la mesure o l'esprit reconnat que ces images sont les consquences, les fruits dl ses propres penses illusoires, il est libr / instantanment ; il C9nfiat la vrit ternelle et se trouve attir vers la Sagesse suprme ... jusqu' ce qu'il se rincarne. Chaque jour, se manifeste la conscience de l'esprit, la couleur la plus pure du degr o il se trouve. La puret de la couleur spirituelle est telle que dans la majorit des cas, peu d'esprits sont capables d'en soutenir l'clat. Celui qui, lors de son existence physique, a commis des erreurs et pratiqu le mal, se laisse plutt attirer par la seconde couleur, plus terne celle-l, qui succde la couleur divine. Cette couleur terne repr.;ente la somme des mauvaises actions (karma) (voir au nombre 5). L'esprit ne devrait pas redouter de contempler la couleur la plus pure qui lui apparat au fil des 49 jours. Il doit absolument prendre conscience que cette couleur divine le sauvera de sa chute. Car de jour en jour, il va continuer descendre vers son enfer illusoire et s'loigner de plus en plus de la source divine (de l'tat du Tout-Parfait Bouddha) : en rapport avec ses fautes passes. Pendant les 7 premiers jours apparaissent les 42 divinits paisibles dtentrices du savoir (voir au nombre 42). Pendant les autres jours apparaissent ensuite les 58 divinits irrites ou excites engendres et maintenues par le Karma. C'est l'enfer des chrtiens (voir au nombre 100). HINDOUISMJ!; Le sanskrit : Par analogie aux 49 jours ci-dessus dcrits, le Sanskrit est une langue sacre des Brahmanes de l'Inde ancienne, qui comporte 49 lettres appeles phnomnes. Etant donn la profusion des sons qu'il est possible de raliser joints des intonations particulires, il ne faut donc pas s'tonner des nombreuses interprtations linguistiques, magiques, philosophiques et mtaphysiques qui lui sont attribues. Ce langage sacr recle encore de nombreux trsors consonnante vibratoire trange, et reste de ce fait, peu traduisible dans les autres langues. HOMME EMBRYON (66) : Les 49 premiers jours : Le philosophe EMPEDOCLE D'AGRIGENTE a crit dans une de ses uvres que l'embryon a ses membres forms en 7 x 7 = 49 jours. Vrai ou faux, cela tiendrait confirmer que les cadavres taient dissqus dj cette poque dans un but de connaissance. OCCULTISME PLANE TES Carr magique de Vnus : Les nombres utiliss pour la confection du carr magique associ la Plante Vnus vont de 1 49 (voir au nombre 7). CHRISTIANISME Importance du nombre 50 : 50 RELIGIONS Le 50e jour avant Pques est appel le quinquagsime. Le 50e jour aprs Pques est la Pentecte. Les Docteurs de l'Eglise donnent au nombre 50 une certaine signification sotrique : ils assimilent ce nombre la Rcompen- se .A vrai dire, il semble assez difficile d'en connatre exactement la raison. HOMME MARIAGE 50 ans de mariage : Les noces d'or couronnent 50 annes de mariage pour le mme couple. OCCULTISME CABBALE Les 50 Portes de l'intelligence (14) : D'aprs PAPUS, les 50 Portes de l'intelligence reprsentent une mthode inductive de connaissance. Elle part de la Nature pour remonter l'ide de Dieu, et prsente un systme d'volution remarquable en cela qu'il offre une analogie digne d'intrt avec les ides modernes et les donnes de la Thosophie. Les 50 Portes de l'Intelligence drivent de BINAH ou plutt de la mditation sur BINAH. On les appelle Portes parce que personne ne peut, d'aprs les cabbalistes, parvenir une notion parfaite des voies (il s'agit des 32 voies de la Sagesse : voir ce nombre) s'il n'est d'abord entr par ces Portes. Les 50 Portes de l'Intelligence se scindent en 6 classes dtailles ci-dessous : r classe : Principe des lments : Porte 1 - (La plus infime) matire premire, hyle, chaos. Porte 2 - Vide et inanim : ce qui est sans forme. Porte 3 - Attraction naturelle, l'abme. Porte 4 - Sparation et rudiments des lments. Porte 5 - Elment Terre ne renfermant encore aucune semence. Porte 6 - Elment Eau agissant sur la Terre. Porte 7 - Elment de l'Air s'exhalant de l'abme des eaux. Porte 8 - Elment Feu chauffant et vivifiant. Porte 9 - Figuration des qualits. Porte 10 - Leur attraction vers le mlange. 2e clase : Dcade des mixtes : Porte 11 - Apparition des minraux par la disjonction de la Tem Porte 12 - Fleurs et sucs ordonns pour la gnration des mtam Porte 13 - Mers, lacs, fleurs scrtes entre les alvoles (de Terre). . Porte 14 - Production des herbes, des arbres, c'esj--dire de nature vgtante. Porte 15 - Forces et semences donnes chacun d'eux. Porte 16 - Production de la nature sensible, c'est--dire Porte 17 - Des insectes et des reptiles, Porte 18 - Des poissons ) Porte 19 - Des Oiseaux ) chacun avec ses proprits spciales. Porte 20 - Production des quadrupdes. 3e classe : Dcade de la nature humaine : Porte 21 - Production de l'homme. Porte 22 - Limon de la Terre de Damas, matire. Porte 23 - Souffle de vie, ame ou Porte 24 - Mystre d'Adam et Eve. Porte 25 - Homme-Tout, microcosme. Porte 26 - Cinq puissances externes Porte 27 - Cinq puissances internes. Porte 28 - Homme ciel "7A Porte 29- Homme ange. Porte 30 - Homme image et similitude de Dieu. 4e classe : Ordre des cieux, monde des sphres : Porte 31 - (de la Lune. Porte 32 - (de Mercure. Porte 33 - (de Vnus. Porte 34 - .//(du Soleil. Porte 35 - Clel (de Mars. Porte 36 - (de Jupiter. Porte 37 - de Saturne. Porte 38 - (du Firmament Porte 39 - (du Premier Mobile. Porte 40 - (Empyre. 5e classe : des neuf ordres d'anges, monde anglique : Porte 41 - Animaux saints Sraphins. Porte 42 - Ophanim, c'est--dire des roues Chrubins. Porte 43 - Anges grands et forts Trnes. Porte 44 - Haschemalim, c'est--dire Dominations. Porte 45 - Sraphim, c'est--dire Vertus. Porte 46 - Malachim Puissances. Porte 47 - Elohim Principauts. Porte 48 - Ben Elohim Archanges. Porte 49 - Chrubin Anges. 6e classe : Monde Supermondain et Archtype : Porte 50 - Dieu, souverain Bien, celui que l'Homme mortel n'a pas vu, ni qu'aucune recherche de l'esprit n'a pntr. C'est l la soe porte laquelle Mose ne parvint pas. 52 CIVILISATIONS ANCIENNES GAULOIS Dtermination des quatre grandes ftes de l'anne (116) : Les 2 solstices et les 2 quinoxes taient des repres pour dterminer la priode des quatre grandes ftes gauloises. Elles taient fixes 52 jours avant ces repres cruciformes cosmiques. - La fte du Samain, qui marquait le dbut de l'anne ou Samonios, fixe vers le 1er novembre 52 jours avant le solstice d'hiver, durait 3 jours ou 72 heures. Elle s'est modifie en la Toussaint actuelle. - 40 jours aprs le solstice d'hiver et 52 jours avant l'quinoxe du printemps, avait lieu la grande fte dite d'Imbolc qui annonait le printemps. Il fallait, ce moment-l, se purifier des souillures de l'hiver. La fte d'Imbolc fut remplace par la Purification chrtienne. - 40 jours aprs l'quinoxe du printemps et 52 jours avant le solstice d't, avait lieu la grande fte voue au Dieu solaire Blnus et sa pardre Blisama, solaire comme lui. Le clerg chrtien tenta mais vainement de remplacer Blnus ou Beltaine par la Pentec- te . Mais c'est surtout la fte du travail qui s'y substitua peu peu. - 40 jours aprs le solstice d't et 52 jours avant l'quinoxe d'automne, la fte consacre Lusine battait son plein. Elle avait lieu peu prs vers le 1er aot. 52 jours aprs l'quinoxe d'automne, les gaulois festoyaient et chantaient. llest noter que l'anne gauloise commenait la nouvelle lune qui tombait le plus prs possible de la fte consacre aux morts. MAYAS Cycle universel de 52 ans (2) : Rpartition quadripartite de l'Univers tempo-spatial en 4 cycles de 13 annes (voir ce nombre), soit au total 52 ans. Les mois de leurs annes ne revenaient donc jamais identiques eux-mmes pendant cette dure de 52 ans. On attribue gnralement la chute de la civilisation Maya une trop rigoureuse adaptation de ce cycle leur vie sociale. En effet au terme d'un grand cycle de 2704 ans (52 ans x 52 ans) leur civilisation devait subir une fin tragique. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Constitution de l'esprit d'aprs Bouddha (149) : L'esprit invisible de l'Homme n'est pas une entit, il est une runion de 52 forces. Le courant d'volution qui est la plus importante de ces forces provoque la rotation rgulire de l'esprit en lui apportant la force de naissance, puis la force d'existence, puis la force de la mort. HOMME CYCLES Cycle de l'me : (71) : Un cycle de 52 jours dlimite des priodes d'impulsions intuitives et d'opportunits qui exercent une influence subtile sur la force et le succs des affaires personnelles. Ces priodes de 52 jours sont aussi utilises pour dpeindre des priodes de dveloppement dans le cycle de l'me. Priodes faste et nfaste : La tradition mentionne un cycle de 52 jours. Il s'agit plutt d'un double cycle. En effet, d'une part les 52 jours qui prcdent la date anniversaire sont gnralement dfavorables, d'autre part les 52 jours qui suivent immdiatement l'anniversaire sont trs favorables. Si les Hommes prenaient le temps d'tudier les cycles et surtout de les appliquer, il est certain que les accidents seraient moins importants et moins nombreux. Pendant les 52 jours prcdant l'anniversaire, il faudrait viter toute action importante relative sa vie (mariage, voyage, etc.). Par contre, un vnement qui doit marquer dans la vie devrait se vivre pendant les 52 jours fastes. C'est pendant cette priode particulirement favorise par la chance, que peut tre entrepris tout ce que l'on pense tre important pour soi ; s'il advenait, malgr tout, un incident fcheux, la consolation serait de se dire que a aurait pu tre pire puisque l'influence favorable de cette priode en attnuait l'effet. OCCULTISME CALENDRIER Les 52 semaines de l'anne: Si l'anne se compose de 52 semaines, ce n'est sans doute pas sans raison. En effet, il est remarquable de constater que la Gense fait crer le Monde en un cycle de 7 units (voir ce nombre). Or, nous retrouvons ce 7 en additionnant thosophiquement 5 + 2 = 7. La corrlation tait relever. A croire que les Anciens, qui ont institu ce cycle de 52 semaines avaient connaissance des rapports parfaits. DIVERS CARTES Le jeu de 52 cartes (19) : Les 52 cartes se rpartissent en 4 sries de 13 cartes. On dit aussi que chaque carte correspond l'une des 52 semaines de l'anne ; une certaine divination en cartomancie serait mme possible. Rpartition des cartes (voir galement au nombre 32). 26 Rouges 1- As 2- Roi 3- Dame 4- Valet 5- Dix 6- Neuf 7- Huit 8- Sept 9- Six 10- Cinq 11- Quatre 12- Trois 13- Deux EGYPTIENS Le nombre 60 : 60 CIVILISATIONS ANCIENNES Les Egyptiens considraient le nombre 60 comme un nombre sacr. On pense gnralement que nos divisions du temps en 60 minutes, 60 secondes, 60 tierces, ne sont pas trangres cette tradition extrmement ancienne. DOGONS Les 60 priodes de la cosmogonie des Dogons (99) : Au Mali vit une tribu noire qui possde une tradition tonnante sur la cosmogonie. D'aprs les Dogons, l'univers a t cr par AMMA. L'ensemble avait la f o ~ m e d'un uf d'eau avec lequel il traait les figures dans l'espace, au nombre de 266. Le premier tre, 000, fut ralis en 60 priodes. Comme sa sur jumelle tardait natre, il perdit patience. Dans son dsir de prendre possession, il bouleversa l'ordre dans l'univers. Il mesura mme l'univers l'intrieur du sein d'Amma ; pour cela il fit 8000 x 60 pas pendant 60 priodes, soit en tout 28 800 000. L'univers, dans le sein d'Amma, tait encore intemporel et extra-spatial, l'espace et le temps se confondant dans une apprciation commune. OGO voulut forcer la venue de sa jumelle en formation qui devait venir au terme de 60 priodes. Mais AMMA retira le principe spirituel en gestation. PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Le nombre 60 et le temps ( 48) : Dans les livres anciens (entre autres, citons SURYA, SIDHANTA ou BRITHATH SATHAKA), le temps journalier se mesurait en divisions semblables, ou presque, celles que nous employons de nos jours. Un jour tait divis en 60 KALA. Un KALA (dure : 24 de nos minutes) se divisait en 60 VIKALA. Un VIKALA (dure : 24 de nos secondes) se divisait son tour en 60 PARA. Un PARA se sous-divisait en 60 VITATPARA. Un VITA TP ARA se sous-divisait son tour en 60 IMA. Un IMA, enfin comprenait 60 KASHTA. Le KASHTA reprsente donc une dure extrmement courte. La dure quivalente en 24 divisions successives du KALA ou KASHTA montre que cette dernire division quivalait peu prs 0,000 000 031 secondes. O les savants de l'Inde ancienne ont-ils dcouvert (ou mme eurent-ils l'ide) d'une telle dure. A toute fin utile d'apprciation, rappelons que les synkrotons les plus modernes dmontrent que ces dures reprsentent presque la dure de vie du mson et autres illustres divisions sub-atomiques. A quoi pouvaient bien servir de tels calculs ? HOMME MARIAGE 60 ans de mariage : Ce sont les noces de diamant qui couronnent 60 annes de mariage pour le mme couple. Q{l 64 CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDEENS et ailleurs: Sur le corbeau (52) : . . L'antiquit distinguait dans le croassement du corbeau 64 mflexwns auxquelles une valeur interprtative tait attribue. Chacune d e ~ 64 sortes de croassement signifiait, en divination, un aspect du destm. PHILOSOPHIES ORIENTALES TAOISME Significations usuelles des 64 koua ( 6) : 1 - KEN : Principe actif par essence ; ciel ; souverain. 2 - KW A : Diviser ; disperser ; enlever. 3 - TA-J : Grandeur ; pleine possession. 4- TA-S: Grande forme. 5 - SH-CHIKU : Petit dveloppement. 6 - JU : Danger ; arrt ; attente. . 7 - TA-CHIKU : Grand entretien ; rpression ; accumulatwn. 8 - HI :Concorde ; union; amiti. 9 - RI : Marcher ; fouler ; force oprant au-dessus. 10 - DA : Rjouir. 11 - KE : Oppos ; contrainte ; discorde. 12 - KI-MA: Marier; donner une fille en mariage. 13 - CH-FU : Milieu ; droiture ; sincrit du cur. 14 - SETSU : Rgles ; lois ; modration. 15 - SUN : Diminuer ; abaisser ; rprimer ; perte. 16 - RIN : Autorit ; regarder vers le bas. 17- D-JIN: Union ; camaraderie. 18 - KAKU : Changer ; se contrarier ; rnover. 19 - RIA: Eclair ; clat partout ; tre en rapport avec. 20 - HO : Abondance ; richesse ; symbole d'clat. 21 - KA-JIN : Famille ; vent s'levant du feu. 22 - KI-SE :Traverse acheve ; dnouement ; fin. 23 - HI : Eclat ; rayon ; orner ; embellir. 24 - ME-I : Lumire faiblissante ; lumire prjudiciable. 25 - BU-B : Sincre ; tonnerre se manifestant dans le ciel. 26 - ZUI : Soumission ; fidlit ; tranquillit ; satisfaction. 27 - JEI-K : Mordre ; langage mchant ; se remplir. 28 - SHIN: Tonnerre ; effroi. 29 - EKI : Augmenter ; grandir ; gain. 30 - CHUN : Obstacle ; arrt ; plnitude. 31 - YI : Entretenir ; soutenir ; nourrir. 32 - FUKU : Retour ; rparation ; correction ; rpression. 33 - K: Epouser; unir; rencontre. 34 - TA-KWA: Grande transgression. 35 - TE : Chaudron ; douceur du foyer. 36 - K : Constance ; fermet ; activit continuelle. 37 - SON : Douceur ; flexibilit ; humble. 38 - SE: Puits. 39 - K : Troubles ; soucis ; dlibrations ; affaires. 40 - SH : Monter ; s'lever ; arbre montant de la terre. 41 - SH : Procs ; retour au prince ; danger prs du prince. 42 - KON : Dtresse ; duret ; pril ; dtresse dans les eaux. 43 - BI-SE : Traverse non acheve ; aventure non termine. 44 - KA : Dlivrer ; chapper ; disperser ; ouvrir. 45 - KW AN : Abondance ; eau dbordante ; dissiper. 46 - KAN: Danger; difficults. 47 - M : Croissance ; intelligence non dveloppe ; enfance. 48 - SHI : Chef; suprieur ; troupe. 49 - TON : Retraite ; obscurit ; viter ; fuir. 50 - KAN: Concorder; harmonie ; influence. 51 - RY :Etranger; passager; voyageur. 52 - SH-KWA : Petit dfaut ; petite abondance. 53 - ZEN: Avancement ; progrs; s'lever peu peu. 54 - KIEN : Obstacle ; instruction pour russir. 55 - GON : Ferme ; droit ; s'arrter. 56 - KEN : Respect ; modestie ; bienveillance. 57 - HI : Opposition ; ferm ; empchement. 58 - SU : Runion ; agrgation ; rassembler. 59 - SHIN : Avancer ; grandir ; s'lever. 60 - YO : Puissance ; majest ; satisfaction ; terreur et grandeur. 61 - KA WN : Apparence extrieure ; regard ; observer ; montrer. 62 - HI : Concorde ; union ; amiti. 63 - KHAKU : Opprimer ; oppression ; enlever ; priver. 64 - KON : Principe rceptif; terre. Les 64 hexagrammes (koua) (6, 17,82) : YANG YIN - - - - - - - - -- - - L 'Jo - - - - --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- ---- - -- --- - - - - - - - - ----- - - - ,, - - -- - - - - - - -- - - - ,., La reprsentation complte du TAO est gnralement connue sous la forme de 64 hexagrammes. FO HI fut l'inventeur des 8 trigrammes de base (voir ce nombre). Toutefois, c'est un noble, le duc WEN, qui se mit mditer sur ces 8 trigrammes lors d'un sjour assez particulier... en prison. Il en ralisa 64 et surtout, il en fournit l'explication ou l'interprtation philosophique ou vnementale pour chacun d'eux. C'est son fils TAN, enobli du titre de CHOU ou LAO-TSEU qui, reprenant le travail de son pre, 40 ans plus tard (voir ce nombre), en donne l'application concrte dans son uvre ; le livre de CHOU ou Le livre des Mutations . (voir au nombre 49). Il est noter que le terme fils ne doit pas tre pris dans son acception filiale mais comme le continuateur de la mission, donc comme le fils spirituel. Confucius l'tudiera enfin, dans ses rapports avec la philosophie telle qu'elle sera connue plus tard sous le nom de confucianisme. Nous avons donc trac les 64 hexagrammes qui sont des modifications (des mutations) des deux nergies de bases (voir au nombre 2). Le signe Yang ( ) se rpte 6 fois dans le premier graphique, alors que dans le dernier, c'est le signe Yin(----) qui se rpte 6 fois. Entre eux deux, interviennent de nombreuses dispositions. Remarquons le rythme qui s'tablit entre les priodes de Yang et de Ying: 1 e ligne : alternance 2e ligne : alternance 3e ligne : alternance 4e ligne : alternance se ligne : alternance 6e ligne : alternance PLANE TES 1 Yang avec 1 Yin 2 Yang avec 2 Yin 4 Yang avec 4 Yin 8 Yang avec 8 Yin 16 Yang avec 16 Yin 32 Yang avec 32 Yin OCCULTISME Carrr magique de Mercure: Les nombres utiliss pour la confection du carr magique associ la plante Mercure vont de 1 64 (voir au nombre 7). ART MUSIQUE Dure du son musical ( 5) : La musique actuelle se compose de 7 formes (voir ce nombre) diffrentes. Des rapports existant entre ces diffrentes notes, la dure est quivalente pour ces 7 notes suivant une progression qui peut se mettre en parallle avec les 64 hexagrammes dvelopps ci-dessus. Voici donc le graphique de ces notes en considrant que : 1 ronde est gale 2 blanches, qui sont gales 4 noires, gales 8 croches, gales 16 doubles-croches, gales 32 triples-croches, gales enfin 64 quadruples-croches. 1 ronde 0 2 blanches d d 4 noires ~ ~ ~ ~ 8 croches Jin ~ 16 doubles-croches lm lm JIDID) 32 triples-croches Jm .fm !ffl Wj fm fm fm im 1m ;m sm e oo e sm JJfJ Im sm rm-sm s Y! HI! 64 quadruples-croches DIVERS JEUX Jeu de l'Oie (96) : Le jeu de l'Oie comprend 64 positions (ou cases). Est comprise dans ce nombre celle prcdant la case 1 du dpart qui est la position d'attente avant de pntrer dans le labyrinthe initiatique ; en effet, il n'est nul besoin de se dire spcialiste pour constater que la figure de l'Oie revenant toutes les 9 cases, un sens initiatique ou symbolique est certainement rechercher. L'Oie, dans son sens mythologique, reprsente, dit-on, la Reine Pdauque qui possdait des pieds palms comme ceux de l'Oie (en langue d'Oc, pied de l'Oie se dit pd'auco). D'ailleurs, les dictionnaires mentionnent une allusion fort trange : la Reine Pdauque serait la reine de Saba qui Salomon aurait dit Votre visage a la beaut des plus belles, mais vos pieds ne rpondent gure cette beaut ! (voir au nombre 360). D'aprs Louis CHARPENTIER dans son uvre originale Les gants et le mystre des origines la France ferait apparatre, par ses anciens centres initiatiques, un vritable jeu de l'oie . 70 CIVILISATIONS ANCIENNES PHENICIENS-CANANEENS Le sacrifice des cinq fois 70 animaux (61) : Les tablettes dcouvertes UGARIT, ancienne ville fabuleuse de Canaan, raconte un sacrifice peu commun. Baal, le Dieu le plus souvent mis porte du peuple, est tu avec son fil Aleyn dans un guet-apens tendu par ses ennemis. Son pouse Anat se dcide descendre aux Enfers pour le rcuprer d'entre les morts. C'est cette occasion qu'elle offre un gigantesque sacrifice compos de 70 antilopes, 70 bufs, 70 bouquetins, 70 buffles et 70 moutons. Malgr cette offrande, devant laquelle on reste confondu par ce nombre impressionnant d'animaux, destine galement et par extension aux dcds en gnral, Baal et Aleyn ne reviennent pas la vie. L'assassin est Mt la Mort que Anat tue ainsi que sa famille aide par la desse du Soleil. Ce n'est que lorsque Mt, la desse de la Mort, est enfin tue dans sa demeure cache, que Baal et Aleyn parviennent la lumire. On reconnat l une trinit phnicienne. Le Dieu Baal qui, aprs tre incarn sur Terre, retourne vers son royaume de lumire. La Desse-Mre, Anat, qui reprsente la mre du peuple avec laquelle Baal peut compter pour aider le peuple de la Terre et leur fils Aleyn. Ce dernier n'a pas un rle bien important. Il faudra attendre une poque favorable ultrieure pour sa manifestation spirituelle. Notez qu' cette poque ancienne, le Soleil n'tait pas un Dieu (masculin, positif) mais une Desse (fminin, ngatif). C'est la Lune qui possdait les pouv,pirs que nous attribuons gnralement au Soleil. RELIGIONS BIBLE Jermie 25111 : les 70 ans de captivit d'Isral Babylone: Jrmie prophtise que tout le pays de Juda deviendra une ruine, un dsert et que le peuple d'Isral sera asservi pendant 70 ans chez les chaldens par Nbucadnetsar, roi de Babylone. Pass ces 70 ans, Babylone et sa nation seront chties cause de leurs iniquits. Elles deviendront des ruines ternelles. Cette prophtie fut adresse au peuple de Juda pendant la premire anne du rgne de Nabucadnetsar (Nabuchodonosor), roi de Babylone vers 605 avant Jsus-Christ. Cette prophtie s'est ralise entirement. Aujourd'hui, cette partie de la terre qu'tait ce puissant royaume n'est plus qu'un dsert. ISLAM Vision de Mahomet: Mahomet, le Prophte, cite dans son ouvrage Voyage nocturne au Ciel , un ange auquel il donna le nom de ESPRIT ; il avait 70 mille ttes et parlait 70 mille idiomes qu'il utilisait pour clbrer Dieu. On peut donc en dduire que quel que soit le langage employ, il est toujours possible de s'adresser Dieu et de communiquer avec lui. 72 CIVILISATIONS ANCIENNES IRANIENS 72 divisions de l'Avesta (151) : L'Avesta iranien est la Bible de l'ancienne Perse et est divise en 72 parties ou ga tas . PHILOSOPHIES ORIENTALES YOGA 72 canaux psychiques (ndi) (24) : Il existe un nombre considrable de ndi (canaux, veines ou artres et nerfs), par lesquels circule l'nergie vitale. Mais parmi elles, 72 ont une importance particulire. Les plus importantes dans les techniques yogiques sont id, pingal et susumm. Ces canaux sont essentiels, par leur purification, pour accder au rveil mystique . RELIGIONS CHRISTIANISME Mission des 72 disciples (23) : Luc, chapitre 10. Tout d'abord les douze disciples (Judas est maintenant remplac par Etienne) sont envoys en mission pour annoncer la bonne nouvelle. Ils gurissaient partout. Aprs cela, le Seigneur en dsigna encore 72 autres et les envoya deux par deux en avant de lui dans toutes les villes et localits o lui-mme devait se rendre. N'emportez pas de bourse, pas de besace, pas de chaussures et ne saluez personne en chemin. En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : Paix en cette maison ! Et s'il s'y trouve un enfant de Paix, votre paix ira se reposer sur lui ; sinon elle vous reviendra. Les 72 revinrent tout joyeux : Seigneur, dirent-ils, mme ies dmons nous sont soumis en ton nom ! Les 72 ans de captivit des Papes (151) : De 1306 (Clment V) 1378 (Grgoire XI), les Papes sigrent en Avignon, soit pendant 72 ans. Peut-tre et sans doute faut-il voir l un aspect de l'histoire souterraine o jourent les influences templistes qui symboliquement signrent cette prsence de leur nombre 72 (voir : occultisme - socits secrtes). HOMME VIE Battements du cur (52) : Il est gnralement admis que le nombre de battements du cur humain (le pouls) est en moyenne de 72 par minute. La dure moyenne thorique de la vie est de 72 ans. OCCULTISME ZODIAQUE Prcession des quinoxes (5) : A l'quinoxe du printemps, le soleil se lve habituellement au mme point de l'horizon ; mais pas tout fait exactement. En effet, au bout de 72 ans un dcalage rtrograde s'est produit. Bien qu'il ne soit que de 1 degr, il n'en reste pas moins vrai que de 72 ans en 72 ans, un cycle s'tablit rognant chaque fois 1 degr. La circonfrence tant de 360 degrs (voir ce nombre), le nombre d'annes ncessaires pour que le soleil se relve au mme point est donc de (72 x 360) 25 920 annes (voir ce nombre). CABBALE Les 72 gnies (14) : La sphre divine, qui comprend 360 degrs, se scinde en 72 parties de 5 degrs. Chacune est dsigne par un Nom du Seigneur, au nombre de 72. On les assimile plus communment et par tradition occulte aux 72 gnies. A ce sujet, voici un court rsum sur les 72 lettres du nom hbreu lEVE. Origine des 72 lettres : Dans la kabbale pratique (magie universelle) on se sert des 72 noms des Gnies tirs de la Bible par les procds suivants : Les noms des 72 anges sont forms des 3 versets mystrieux du chapitre 14 de l'Exode sous les 19,20 et 21, lesquels versets, suivant le texte hbreu, se composent chacun de 72 lettres hbraques. Manire d'extraire les 72 noms: Ecrivez d'abord sparment ces versets, formez-en 3 lignes composes chacune de 72lettres, d'aprs le texte hbreu, prenez la le lettre du 19e et du 20e verset en commenant par la gauche, ensuite prenez la 1 e lettre du 20e verset qui est celui du milieu en commenant par la droite. Les 3 premires lettres forment l'attribut du gnie. En suivant le mme ordre jusqu' la fin, vous avez les 72 attributs des vertus divines. Si vous ajoutez chacun de ces noms un de ces deux grands noms divins IAH (h ) ) ou EL ( ~ .s ), alors vous aurez les 72 noms des anges composs de trois syllabes, dont chacun contient en lui le nom de Dieu. Avec le nom divin lEVE, on tire le nom cabbalistique de 72lettres par le procd suivant : On crit le mot lEVE dans un triangle ainsi qu'il suit : Le mot sacr : le manire de l'crire. Voici l'explication de ces deux faons d'crire le nom de 721ettres. Pour la premire : Additionnez les nombres correspondant chaque lettre hbraque, vous trouverez le rsultat suivant : , = 10 :'lt=10+5 1n=10+5+6 i"'i ol t = 10 + 5 + 6 + 5 =10 = 15 = 21 = 26 Total 72 Pour la seconde manire de l'crire. Comptez le nombre de boules couronnes qui forment le mot n "'!*li' crit de cette manire, vous trouverez 24 boules (les 24 vieillards de l'Apocalypse) (voir ce nombre). Pour chaque couronne ayant trois fleurons, il suffit de multiplier 24 par 3 pour obtenir les 72 lettres mystiques : 24 x 3 = 72. PLANETES (70) Lune: La masse de la LUNE est peu prs le ne de celle de la Terre. Saturne: Le volume de la Plante SATURNE est de 72 fois celui de la Terre. Systme solaire : Le systme solaire (le soleil avec son cortge de plantes) se dplace vers l'Apex (l'toile Vga situe dans la constellation de la Lyre) la vitesse de 72 mille km/h. SOCIETES SECRETES La rgle de l'Ordre du Temple (151) : L'Ordre du Temple avait une rgle institue en 72 articles. Cette reprsentation de l'univers dans le symbolisme du Temple semble dater d'une religion des toiles ... Plus simplement, peut-tre ont-ils pris ce nombre dans Luc, 10, o il est question des 72 disciples dsigns par le Seigneur pour, en Son Nom, apporter la paix et chasser les dmons. L'interrogatoire des 72 Templiers (151) : 72 Templiers furent interrogs en 1307 par le Pape Poitiers. Ce nombre symbolique tendrait suggrer une entente relative, entre Clment V et l'Ordre, de secret bien gard. ART ARCHITECTURE Les difices reltgieux-{Rorne) : Le Panthon de Rome, ainsi que plusieurs difices religieux, ont la forme d'un polydre 72 faces. 78 OCCULTISME TAROT Les 78 lames du Tarot (67) : A l'origine, le Tarot initiatique comportait 78 cartes ou lames (en des temps plus anciens encore, le nombre tait plus lev). Actuellement le Tarot se pratique surtout comme support de divination. A chacune des 78 lames existe une interprtation qu'il s'agit de situer dans un ensemble de diffrentes lames dont il faut en tablir la synthse. Le Tarot est vraiment un outil hautement prn par les voyants et cartomanciens. Le jeu complet des 78 cartes se divise en 2 parties, ou groupes, nettement distinctes. a) Les Arcanes Majeurs au nombre de 22 (voir ce nombre) qui sont en fait une extension, une application des 22 lettres de l'alphabet hbreu. b) Les Arcanes Mineurs au nombre de 56 partags en 4 sries de 14 lames dont les signes distinctifs sont (voir au nombre 4) : 1) le Bton 2) la Coupe 3) l'Epe 4) le Denier. Voici pour les lecteurs intresss, indique par Oswald WIRTH dans le Tarot des Imagiers du Moyen Age , une technique possible : D'ordinaire, la voyante tale devant le client les 22 Arcanes majeurs retourns et lui en fait choisir 12 qu'elle dispose, en conservant leur ordre, dans 12 emplacements appels Maisons (voir au nombre 12). Elle mle ensuite les Arcanes restants aux cartes de points et recommence l'opration. Chaque Maison est donc pourvue de 2 lames, la premire est sens rvler le principe qui commande la Maison, la seconde les ractions ventuelles et les vnements venir, les 12 Maisons sont respectivement les domi- ciles : 1 -de la vie 2- des biens 3 - de l'entourage 4 - de l'hrdit paternelle 5 - des enfants 6 - de la servitude, c'est--dire les serviteurs et les animaux domestiques (non chevauchables) 7 - du conjoint 8- de la mort 9 - de la religion 10 - des honneurs 11 -des amis 12 - des afflictions. Chacune correspond en outre une partie du corps. Rappelons brivement que chaque srie comprend 10 cartes concernant les nombres : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 et 4 cartes des figures suivantes : Valet, Cavalier, Reine et Roi. NUMERO LOG lE Les nombres secondaires (1) : Certains numrologues incluent, dans les thmes numrologiques qu'ils rdigent, des nombres dits secondaires. Ils se dcouvrent simplement avant sa rduction thosophique (rduction un chiffre compris de 1 9 d'un nombre plusieurs par addition La mthode appliquer est celle du novenaue ou cabbale latme (vou au nombre 9). Dans l'exemple que nous avions pris pour Victor HUGO les nombres secondaires sont 33 et 24. En ce qui concerne l'interprtation des nombres secondaires, nous mentionnons ci-dessous, pour les lecteurs curieux, les dfinitions ne concernant que les nombres de 10 78. En effet d'une part, pour les chiffres de 1 9, il suffit de se reporter la numrologie traite au nombre 9. D'autre part, les interprtations ne vont que jusqu'au nombre 78 car il semble qu'il y ait, effectivement une corrlation entre ces nombres secondaires et les Arcanes du Tarot de 78 lames. Rappelons que l'analyse des nombres doit toujours s'tablir par rapport aux autres. 10 - Instabilit du sort ou du caractre. 11 - Vaillance - Hautes ambitions - Ampleur des vues Conscience de sa valeur- Confiance. 12 - Dsillusion- Sacrifice- Fatalit bonne ou mauvaise. 13 - Mtamorphoses - Vie qui recommence sur de nouvelles bases. 14 - Souplesse- Restrictions forces. 15 - Passions - Tentations - Chagrins. 16 - Abus - Chocs violents. 17 - Espoirs. 18 - Ecueils - Illusions. 19 - Harmonie - Russite - Amour rciproque - Amitis. 20 - Evnements inattendus. 21 - Succs mrits. 22 - Imprudences - Epreuves - Dsarroi. 23 - Appuis- Valeur qui s'impose- Domination. 24 - Appuis, surtout du ct fminin. 25 - Difficult s'tablir. 26 - Efforts et projets striles. 27 - Imagination fconde. 28 - Aides apprciables. 29 - Initiatives voues au succs. 30 - Entreprises fructueuses. 31 - Inspirations heureuses, parfois gniales. 32 - Entraves - Echecs. 33 - Grandes chances de succs. 34 - Msentente - Arrt - Sparation. 35 - Travaux insouponns de recherche - Perfectionnement intrieur- Circonspection ncessaire. 36 - uvres bien conues - Voyages agrables. 37 - Amitis vritables - Appuis solides. 38 - Amitis et appuis fminins. 39 - Danger d'tre supplant. 40 - Dsillusions amicales- Relations sans intrt. 41 - Sentiment qui prime la raison. 42 - Charit active et fconde. 43 - Ralisation des esprances. 44 - Amitis solides et secourables - Amour profond. 45 - Succs d'ordre sentimental. 46 - Sensualit- Infidlit. 47 - Satisfaction du cur. 48 - Amitis sres - Mariage heureux. 49 - Prudence en tous ordres de choses. 50 - Hautes inspirations- Libration. 51 - Adversaires redoutables. 52 - Adversaires, sur\tout dans le clan fminin. 53 - Luttes- Menace.s d'vnements imprvisibles. 54 - Relations dangereuses - Adversaires puissants. 55 - Triomphe en dpit 1 des cueils. 56 - Engagements prilleux. 57 - Difficults - Discussions - Luttes. 58 - Prils- Afflictions. 59 - Ncessit de rflchir avant d'agir- Surveiller l'impulsivit. 60 - Epreuves - Combats - Faiblesse - Tentations. 61 - Evnements inattendus- Rnovations aprs revers. 62 - Difficults passagres. 63 - Prudence indispensable au succs. 64 - Instabilit de la fortune. 65 - Gains matriels. 66 - Appuis avantageux. 67 - Stabilit succdant l'instabilit. 68 - Combinaisons striles- Dilapidation. 69- Chance. 70 - Succs ds l'effort. 71 - Gains- Scurit. 72 - Spculations fructueuses. 73 - Dispersion - Lgret. 74 - Succs intermittents. 75 - Russite personnelle. 76 - Dsillusions. 77 - Prudence requise pour arriver au but. 78 - Gains obtenus par le labeur. BOUDDHISME Le Mont Mru : 84 PHILOSOPHIES ORIENTALES Le Mont Mru est un pur symbole spirituel bouddhique. Il reprsente le centre rayonnant de la Connaissance et s'assimile donc un grgore de connaissance infinie qui permet de s'approcher de l'tat de Bouddha ou de Connaissant. Un lien peut s'tablir entre le Mont Mru et la Tour de Babel et dsignant tous deux une volont d'galer les Dieux. Alors que le Mont Mru (ou Mrou) est purement psychique, sotrique, la Tour de Babel est physique, concrte. Le premier est perdurable, aussi longtemps que la volont de Connais- sance le maintiendra, le deuxime n'est plus qu'une vague lgende. Le Mont Mru a une hauteur de 84 mille Y odchana. 1 Y odchana s t une unit de mesure qui quivaut environ 7 20 kilomtres selon les auteurs. On voit tout de suite l'importance de cet grgore de Connaissance. YOGA Les 84 postures (sana) et leurs effets (52, 153) : 1. La posture de ralisation (siddha sana) purifie les soixante- douze mille artres et veines du corps et y infuse un sang nouveau. Elle augmente considrablement la vivacit du mental, les illusions diminuent, et l'esprit se tourne vers la divinit et la libration. 2. La posture de ralisation (prasiddha siddha sana) dtruit les maladies physiques et donne l'humilit. 3. La posture du lotus (padma sana) procure tous les rsultats que l'on dsire et incline l'esprit l'exprience spirituelle. 4. La posture du lotus li (badha padma sana) donne la paix. 5. La posture du lotus soulev (utthita padma sana) donne une vue supra-humaine (divya drishti), ouvre le centre du cur et gurit les dsordres de la respiration. 6. La haute posture du lotus (urddhva padma sana) renforce la colonne vertbrale et stimule la circulation. 7. La posture du lotus endormi (supta padma sana) gurit les maladies des voies digestives. 8. La posture de prosprit (bhadra sana) rend l'esprit vif et actif. 9. La posture favorable (svastika sana) a les vertus que son nom indique. 10. La posture de rintgration (yoga sana) stabilise la substance (chitta), mne aux huit pouvoirs et gurit du sommeiL . 11. La posture du souffle de vie (prna sana) ou contrle du souffle (prnyma) purifie la substance mentale aussi bien que le sang et tout le systme nerveux et circulatoire. 12. La posture libre (mukta sana) mne tous les pouvoirs. 13. La posture libre de vents (pavana mukta sana) facilite la fonction interne. 14. La posture solaire (srya sana) augmente l'lment ign. 15. La posture du percement du soleil (surya bhdana sana) gurit les maux des yeux. 16. La posture de la poche (bhastrika sana) rgle la temprature interne, limine toutes sortes de fivres, rgle la digestion et nettoie le corps. 17. La posture de l'identification avec un rythme solaire (svitri samdhi), donne de l'clat, de la force et de la mmoire. 18. La posture de l'inconcevable (achintaniya sana) dveloppe le pouvoir de la conscience. 19. La posture du crochet diriger l'lphant fivre causale (brahma jvara akhusha) vainc tous les maux. . 20. La posture vers l'extrieur (uddhraka sana) renforce la partie infrieure des voies digestives. 21. La posture qui dchire la mort (mrityu bhanjaka sana) matrise l'lment air dans le corps. 22. La posture du repos dans ie soi (tmrama sana) dbarrasse des ennuis. On dit qu'elle fut la premire (di) de toutes les postures, qu'elle est indestructible (alopa) et mne la ralisation spirituelle. 23. La posture du terrible Shiva (bhairava) fait mouvoir l'nergie enroule de base (kundalini) ; les centres subtils, ou lotus s'ouvrent d'eux-mmes ; tous les maux du cur et de la rate sont guris. 24. La posture du verbe ail (garuda sana) rend entreprenant et vif. 25. La posture du lion ( simha sana) renforce les facults intellectuelles. 26. La posture du museau de vache (gomukha sana) gurit les maux de la face. 27. La posture du cheval (vtyana sana) permet de rapides progrs. 28. La posture du collier de perles des raliss (siddha mukta avali sana) fait que l'on se sent heureux. 29. La posture de l'inhalation d'eau (nti sana) fait que l'on se sent propre. 30. La posture du pass, ou de l'est (prva sana) permet de se rappeler les vnements passs. 31. La posture montant vers l'ouest (paschimo utthana sana ou paschimottna) dtruit les parasites internes, gurit la mauvaise digestion. 32. La posture du grand geste (mah mudr) permet de tout digrer, mme les subtances non comestibles et les poisons. Elle attnue les souffrances au moment de la mort, gurit la tuberculose, la lpre, la dilatation de la rate et les maladies chroniques des intestins. 33. La posture de la foudre (vajra sana) prolonge la vie et chasse les maladies lgres. 34. La posture de la roue (chakra sana) calme l'nergie enroule. 35. La posture du ftus (garbha sana) donne la force de supporter la douleur. 36. Les postures de la tte (shirsha sana) sont de dix espces ; elles augmentent la sant, la beaut, la force, la vigueur sexuelle, la rapidit et l'nergie (mah shakti). 37. La posture de tous les membres levs (sarva anga uttna sana) donne l'indpendance et le contrle de soi. 38. La posture de la main et de l'orteil (hasta pda augushtha sana) renforce le cou, la taille, le nez et l'estomac. 39. La posture de l'orteil (pda augushtha rana) renforce la vue. 40. La posture des pieds levs (uttna pda sana) purifie le souffle de vie. 41. La posture de l'attouchement du genou (janu lagna sana) purifie le souffle de vie. 42. La posture du pied la tte (eka pda shirsha sana) donne un corps harmonieux. 43. La posture des deux pieds la tte (dvi pda shirsha sana) donne du plaisir. 44. La posture d'une main (eka hasta sana) prvient les douleurs intercostales. 45. La posture de la main aux pieds (pda hasta sana) augmente la force. 46. La posture de la base couvrant les oreilles (kama pida mla sana) augmente la puissance digestive. 47. La posture de l'angle (kona sana) purifie les organes digestifs. 48. La posture triangulaire (trikona sana) gurit le lumbago. 49. La posture quadrangulaire (chatushkona sana) augmente la puissance mentale. 50. La posture de la pression du bulbe (le centre au-dessous du nombril) (kanda pida) ouvre le nud de la moelle. 51. La posture de la balance (tulita sana) donne l'quilibre et stabilit. 52. La posture de la balance qui bat, ou de l'arbre (lola toda, ou vriksha sana) renforce les nerfs. 53. La posture de l'arc (dhanusha sana) dveloppe l'hrosme, le courage et l'endurance, gurit la paresse et aide la concentration visuelle (trtaka). 54. La posture de sparation (viyoga sana) gurit les dilatations de la rate. 55. La posture inverse (viloma sana) gurit les longues maladies. 56. La posture du yoni (yoni sana) renforce les orifices infrieurs du corps. 57. La posture de membre cach (gupta anga sana) gurit les maladies secrtes. 58. La posture leve (utkata sana) augmente la force des pieds. 59. La posture du chagrin (shoka sana) gurit l'pilepsie. 60. La posture de la souffrance (sapkata sana) gurit le lumbago. 61. La posture aveugle (andha sana) gurit la ccit nocturne et autres dfauts de la vue. 62. La posture sans tte (runda sana) rend sans crainte. 63. La posture du cadavre (shava sana) fait fonctionner librement les organes internes. 64. La posture du taureau (vrisha sana) empche les panche- ments sminaux. 65. La posture de la queue de vache (gopuch'ha sana) purifie le pch. 66. La posture du chameau (ushtra sana) aide supporter la chaleur et le froid. 67. La posture du singe (markata sana) amliore les nerfs et les vaisseaux sanguins de la rgion du nombril. 68. La posture du poisson (matsya sana) donne la fermet. 69. La posture du seigneur des poissons (matsyendra sana) augmente la virilit. 70. La posture du monstre marin (makara sana) augmente la force. 71. La posture de la tortue (kach'ha sana ou kurma sana) stabilise le mental. 72. La posture de la grenouille (mnduka sana) rend le corps invisible. 73. La posture de la grenouille souleve (uttna mnduka sana) donne le pouvoir de passer dans le monde de l'au-del. 74. La posture du cygne (hamsa sana) donne la paix. 75. La posture de la grue (baka sana) aide le choc de l'eau. 76. La posture du paon (mayura sana) permet d'entendre de grandes distances et gurit le foie, la rate et les intestins. 77. La posture du coq (kukkutta sana) calme les mouvements rotiques. 78. La posture phodia (phodya sana) gurit le nez et les saigJiements de nez. 79. La posture de la sauterelle (shalohha sana) augmente la force physique. 80. La posture du scorpion (vrishchika sana) rend redoutable. 81. La posture du serpent (sarpa sana) gurit la mauvaise digestion. 82. La posture de la charrue (hala sana) rend puissant. 83. La posture du hros (vira sana) donne du courage. 84. La posture de celui qui aime la paix (shanti priya sana) donne toutes sortes de bonheurs. Le nombre des positions relatives possibles des centres (points de jonction entre le corps physique et le corps astral) et par consquent le nombre total des espces, est limit par la thorie hindoue 84 fois cent mille. Il est dit que Shiva, au commencement, cra les espces en prenant toutes les postures. Rester immobile longtemps sans effort est un sana (yoga darshana, II, 47). Notons que les postures forment le troisime degr sur les huit (voir ce nombre) qui dfinissent le hatha yoga. 84 pouvoirs miraculeux (siddhi) (24, 153) : La prnyma dtruit les pchs et confre les 84 siddhi. Ce sont des pouvoirs rels obtenus par les yogins, surtout leur capacit tonnante de contrle du systme neuro-vgtatif et l'influence qu'ils peuvent exercer sur leurs rythmes cardiaques et respiratoires. Les hathayogins tendent aux fibres lisses le contrle normal des fibres stries. Les siddhi forment la premire classe des Hautes Sciences. PLANE TES Uranus (28) : OCCULTISME La dure approximative de l'orbite de la Plante URANUS est de 84 ans (7 jours et 4 heures). Elle est situe 2 864 millions de kilomtres du Soleil et possde 5 satellites dont le mouvement est rtrograde. ASTROLOGIE Cycle plantaire de 84 ans (7) : Voici un cycle de 84 annes qui s'tablit par le passage des 7 Plantes traditionnelles dans les 12 signes astrologiques. Une mme Plante ne peut donc passer qu'une fois dans le mme signe en 84 ans. Le cycle reprend la 85e anne. Particulirement utile pour dfinir les thmes annuels. Utilisation des tableaux : Ces tableaux s'utilisent principalement en astrologie traditionnelle pour trouver le matre plantaire du jour de naissance et celui des heures. Lorsque le jour de naissance tombe, par exemple un mercredi, le matre du jour de votre naissance est la Plante MERCURE. Dans ce cas, vous recherchez dans le tableau 1 la ligne mercredi et vous constatez que votre 1 e anne de naissance est rgie par Mercure. La 2e par Jupiter, etc. Un matre du jour indique quelle Plante a une influence prpondrante pendant toute l'anne qui commence au jour de la naissance d'abord et qui se renouvelle aux jours anniversaires ensuite. Voir au nombre 7 pour dcouvrir quel jour de la semaine tait telle date : le calendrier perptuel vous y aidera. CYCLE PLANETAIRE: Dimanche Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi ANNEES DE VIE : Exemple : Pour une naissance intervenue le 23 novembre 1960, le calendrier perptuel indique que c'tait un JEUDI. Votre l" anne de vie tait donc in- " fluence par JUPITER qui est le ~ a t r e du jour. A 25 ans, par exemple, vous recherchez dans le tableau Annes de Vie le nombre 25. Vous constatez qu' l'intersec- tion Jeudi ( ~ ) et de votre ge 25, c'est la plante SATURNE qui est indique et vous in- fluence. Revoyez donc l'interprtation de cette plante au nombre 7. Rappelez-vous qu'une anne part toujours de votre anniver- saire. ) :( 7J ~ - t?c 1. ~ t, "Zt (;) ~ i) 17 eX 1 2 8 9 15 16 22 23 29 30 36 37 43 44 50 51 57 58 64 65 71 72 78 79 1er TABLEAU ~ ~ $ j) 2t e .f t tr ~ 1J 4 f) ~ 1] flr ~ ']) 4 6) ~ -; (/<' ~ 'j) 2t ) ~ ~ er< ~ j) 2t 6) ~ 2c TABLEAU 3 4 5 6 7 10 11 12 13 14 17 18 19 20 21 24 25 26 27 28 31 32 33 34 35 38 39 40 41 42 45 46 47 48 49 52 53 54 55 56 59 60 61 62 63 66 67 68 69 70 73 74 75 76 77 80 81 82 83 84 92 SCIENCE ATOME L'uranium, 92e lment atomique (28) : Dernier lment (le plus lourd) de la table de Mendleev, parmi tous ceux que l'on trouve l'tat naturel sur notre plante, l'uranium occupe une place significative. En effet, si l'on considre que 92 se rduit 11 par 9 + 2, il est permis de supposer (selon la mthode analogique chre aux occultistes) que le nombre d'lments naturels sur une plante d'un systme solaire donn est fonction du cycle d'activit que lui impose son ple d'attraction, sa source de vie, son Soleil (voir au nombre 11). Il est probable que la nature des lments sur les autres plantes de notre systme solaire ne diffrera pas du tout quant aux nombres d'lments naturels. Il n'en sera pas de mme si, lors d'un voyage au-del de notre systme solaire, les savants dcouvrent une toile (ou un soleil avec son cortge de Plantes) dont le cycle d'activit s'tale sur 19 ans par exemple. Mais n'anticipons pas (voir galement au nombre 144). 404 100 PHILOSOPHIES ORIENTALES LAMAIS ME 100 dits suprieures (27) : Les dits suprieures rencontres dans l'au-del aprs l'exprience de la vie sur la Terre- ou d'aprs le nom tibtain le plan du Bardo- sont au nombre de 100. Ce sont des reprsentations psychiques qui se crent par ractions aux actions terrestres (voir au nombre 49). Elles se divisent en deux groupes. - Les 42 dits douces ou paisibles qui sont les premires aperues. Elles tentent de nous attirer vers la Flicit paradisiaque (voir au nombre 42). - Les 58 dits colreuses ou irrites qui succdent logiquement aux 42 premires. Elles conduisent l'esprit dans des voies toujours plus funestes et douloureuses jusqu' son propre Enfer. .. A moins qu'entretemps il ait eu la rvlation de ses fautes commises sur le plan physique. OCCULTISME HERMETISME Les Centuries de Nostradamus (127, 131) : Michel de Nostradame, n le jeudi 14 dcembre 1503 et dcd le 2 juillet 1566, composa des prophties sous forme de quatrins runis en dix groupes de 100 quatrins chacun. Il devrait donc y avoir dix Centuries, mais comme la septime n'en comporte que 42 strophes, les 1 000 thoriques, ne sont plus en ralit 405 que 942. On peut se demander la raison pour laquelle, les trois dernires Centuries tant compltes, cette septime est parue ampute de 58 quatrins. Une vrit moins hermtique y tait-elle dcelable? Car n'oublions pas que Nostradamus tait un voyant, un prophte. On peut dire qu'il prvoyait tout. Il a mme prdit sa mort qui s'est ralise conformment ce qu'il avait crit. Il y a donc lieu de supposer que la septime Centurie inacheve volontairement cache un message numrique. ARITHMOLOGIE 100, carr de JO : Si 10 est un accs un degr de complexit supeneure se synthtisant en une unit nouvelle (voir au nombre 10), le nombre 100 exprime une perfection complte et marque l'extrme limite de la conception humaine .. En effet l'Unit, qui s'est manifeste par le passage un nouveau plan de ralisation dans le 10, a poursuivi cette volution de plus en plus complexe jusqu' se parfaire de dnaire en dnaire. On se rend compte quelle immense possibilit de puissance possde un tre parvenu la prise de conscience suprieurement volue. Peut-tre est-il ncessaire, ici, de supposer la raison pour laquelle l'tre humain deviendrait l'gal d'un Dieu. Nous s o m m ~ s tous des Dieux en puissance puisque notre essence de Vie est une \ 1 manation de l'Unit suprme qui dirige notre Univers. Toute(bis, il est couramment admis que l'Homme, avant sa chute, vivait dans ce qui est appel le Paradis : mais il en tait inconscient. La conscience de son tat ne peut exister que par l'exprience physique. D'o la chute adamique. C'est au fur et mesure que l'Homme acquiert plus d'expriences qu'il voit sa conscience s'largir. Il rintgre ainsi son Paradis perdu et, de retour dans ce Haut-Lieu psychique, il aura pleinement conscience de son tat paradisiaque. Donc, il est possible de rsumer cette doctrine de la conscience comme une opposition ignorance/connaissance. Auparavant, l'Homme n'avait pas conscience de vivre au Paradis. Plus tard, au terme de ses prgrinations terrestres, l'Homme aura conscience de vivre au Paradis car il aura acquis la Connaissance. Imaginez donc un tre parvenu la pleine conscience d'une sphre universelle ou divine reprsente par le rond du zro (dans le nombre 10). Il n'est pas encore un Dieu mais il est dj sur la voie qui mne cet tat. Comme il a t dit plus haut, de dnaire en dnaire, sa sphre LIJlli. de conscience s'largit d'une perception universelle de plus en plus considrable. Quand il parvient au 10e dnaire, sa conscience est telle qu'il n'est plus humain au sens o nous l'entendons car il connat maintenant les causes et les effets des vnements de ses actions ou de celles d'autrui. Graphiquement, cet tat pourrait se reprsenter par l'tre humain au centre d'une sphre. Au-del de cette premire sphre (le premier dnaire), qui est dj une conscience dveloppe, se succdent neuf autres sphres. La dernire et dixime s'assimile au nombre 100 de la conscience universelle. , , 1
1 ' 1 104 CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS 104 amulettes pour chaque momie ( 64) : Dans le rite osirien de momification du dfunt, 104 amulettes taient places en des endroits prcis sur le corps, mais entre les bandelettes de lin blanc. Elles taient charges de protger et d'aider l'me aprs la mort, mais surtout de conserver le corps physique normalement prissable, dans un tat conditionnel de rintgration de l'me dans son ancien corps. Les bandelettes blanches symbolisaient la rsurrection aprs cet tat de transe caus par la mort. Elles reprsentaient le fluide vital alors que les amulettes servaient de condensateurs du fluide vital. Il semble bien d'ailleurs que la momification avait pour principal but de conserver au maximum les traits caractristiques physiques du dfunt. Il n'est jamais question de rsurrection de ce corps physique tant donn que les viscres en ont t ts. L'enveloppe physique, la chair, devait conserver cet aspect vivant mfiS en VUe d'un dessein plus grandiose encore. ' Les 104 amulettes, disposes autour du corps en certains endroits bien dfinis, taient ncessaires pour que ce corps reste le sige de manifestation psychique puissante. De son vivant, le dfunt possdait une certaine personnalit. Son fluide vital, son KA s'est dvelopp par l'initiation afin qu'il apporte au lieu o il vit une nergie de vie, un magntisme sustentateur. C'est ainsi que des pharaons de l'poque de l'Egypte extrmement ancienne manait une force qui prolongeait considrablement la dure d'une civilisation. L'on sait que tout est cycle. Cette soumission est valable mme pour les civilisations (voir au nombre 1728 et 25 920). Les corps des pharaons initis et autres, personnalits trs importantes, une fois qu'ils taient momifis, entours des amu- lettes ou des condensateurs, conservaient donc ce rayonnement civilisateur. Tel tait le but sublime de l'embaumement. 108 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Importance du nombre 108 (151) ; Dans le Mahabharata (III, 3) 108 noms sont donns au soleil. La grande Desse tantrique compte 108 noms. Le rosaire bouddhique compte 108 perles et le Temple compte 108 petites lampes en 12 ranges de 9. Le chiffre sacr de la Chine est 108 ou 36 x 3. 108 briques composaient le foyer autour duquel se clbrait l'antique religion des Vdas, qui est le culte d'Agni (le Feu). 108 est un nombre sacr trouv dans toute l'Asie (36 + 72) . TAOSME 108 astres (123) : La chaos primordial (houen-touen), matrice originelle et ternelle est soumis au Tao qui, se multipliant, engendre le Temps, libre les souffles. Ils s'parpillent comme les toiles du firmament dont les trente-six Astres clestes et les soixante-douze Astres terrestres qui forment un total de 108 astres qui correspondent l'ensemble des constellations. LAMAIS ME 108, nombre sacr (27) : La Desse nationale du Tibet, DOLMA (en sanscrit Tt), se manifeste et est dsigne sous 108 noms divins. Le chapelet tibtain (disons plutt bouddhique en gnral) se 1110 compose de 108 grains ou perles qui symbolisent les 108 livres des Ecritures sacres du Tibet. BOUDDHISME Pour atteindre la sagesse : La Tradition chinoise dit que pour atteindre la sagesse, il faut avoir parcouru 108 mille LI . Le LI est une mesure chinoise valant environ 576 mtres. OCCULTISME SOCIETES SECRETES Ordre rosicrucien AMORC (33, 63) : Cet ordre initiatique traditionnel a adopt une priode de 108 ans pendant laquelle son activit rayonne et devient donc connue du grand public, tout au moins dans sa manifestation extrieure. Vient ensuite une priode de 108 ans pendant laquelle, bien que l'Ordre parat s'tre dissous pour le grand public, l'activit sotrique n'en continue pas moins mais d'une faon souterraine. PLANE TES Distance de Vnus au soleil (38) : La Plante Vnus est situe 108 millions de kilomtres du Soleil. Des traditions anciennes, principalement dans les pays de l'Amrique du Sud, connaissent des indications sur cette plante, indications qui permettent de nombreuses hypothses. Masse de Mars: La masse de la Plante Mars est de 0,108 en prenant celle de la Terre comme unit. CYCLES Cycles historiques de 108 ans (70) : Sans insister sur cet aspect cyclique de l'Histoire, signalons que c'est un nombre d'annes qui se dcouvre dans le retour d'vnements analogues, au cours de l'Histoire. Jean PHAURE et d'autres auteurs en signalent de forts curieux. 120 RELIGIONS BIBLE Dure de la vie (23) : Gense 6/3. 120 ans reprsentent le nombre d'annes maximum de la dure de la vie humaine dcide par l'Eternel. Notons qu'il est difficile d'tablir des relations entre 120 ans et les autres dures de vie mentionnes par divers auteurs, qui puisent leur inspiration dans toutes sources initiatiques : chez les Egyptiens, chez les cathares, chez les bouddhistes ou mme chez des occultistes actuels de grand renom (voir au nombre 144). 144 RELIGIONS BIBLE Apocalypse, les 144 mille lus (23) : C'est le nombre d'tres humains lus qui seront marqus du sceau, auxquels les anges exterminateurs ne feront pas de mal. Ils se rpartissent en 12 mille par tribu d'Isral. L'Apocalypse cite d'ailleurs les noms des 12 tribus (voir au nombre 12). La seule diffrence releve avec les noms des 12 tribus numres dans le Livre des Nombres de l'Ancien Testament est que la tribu de DAN est remplace, ici, par la tribu des LEVI. Cette dernire ne serait donc plus affecte la garde du Tabernacle. Voici d'ailleurs, le texte de l'Apocalypse (7/ 1 8) dans lequel est fait mention ce nombre de 144 mille et partir duquel de nombreuses hypothses ont t mises, toutes pouvant assurment tre plau- sibles : Il (le se ange) cria d'une voix forte aux 4 anges qui il avait t donn de faire du mal la terre et la mer et il dit :Ne faites point de mal la terre, ni la mer, ni aux arbres jusqu' ce que nous ayions marqu du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient t marqus du sceau, 144 mille de toutes les tribus des fils d'Isral : de la tribu de Juda de la tribu de Ruben de la tribu de Gad de la tribu d'Aser de la tribu de Nephthali 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau de la tribu de Manass de la tribu de Simon de la tribu de Lvi de la tribu d'Issacar de la tribu de Zabulon de la tribu de Joseph de la tribu de Benjamin VIE Dure d'une vie l'autre: 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau 12 mille marqus du sceau HOMME 144 ans serait le cycle moyen entre deux incarnations. C'est--dire qu' partir de la naissance de l'Homme sur Terre jusqu' la mort (quelle qu'en soit la cause) et depuis la mort jusqu' une renaissance, la dure moyenne du cycle, considre sur un trs grand nombre de rincarnations successives, ne serait que de 144 annes terrestres. OCCULTISME SYMBOLISME Le vase du Saint Graal : D'aprs la Tradition, le vase du Saint Graal fut taill dans une meraude de trs grande taille comportant 144 facettes. On retrouve l un nombre symbolique de perfection et d'achve- ment. En effet, la Connaissance initiatique, que reprsente la queste du Graal, aboutit la suprme conscience des vies antrieures synthtises par la vie prsente dans ses fonctions et ses possibilits les plus profondes. Tout le pass devient clair. Toutes les relations sont prouves. Tout le Karma s'efface par l'achvement du cycle des gnrations ... ARITHMOLOGIE Le nombre 144 : 144, carr de 12, affirme une puissance cache qui, dans l'aboutissement d'un cycle et consquemment l'lan du moment tourn vers le Bien ou vers le Mal, annonce un nouveau cycle. La consquence est que la fin d'un cycle de 144 ans n'est pas forcment mauvaise mais elle est synonyme de changement profond, d'un renouveau manifeste. 144 contient de nombreux mystres d'ordre divin et spirituel. Dans les vnements temporels, il marque les grands changements qui A surviennent dans les socits humaines, dans les lois, les rgimes, les empires, ainsi que dans la vie des cits. Ce cycle n'est pas forcment dfavorable aux Hommes s'ils se gouvernent avec sagesse et prudence. SOCIETES SECRETES 144 initis au Prou (39) : Voici une ide fort intressante sur les initis qui mnent le monde. Dans les montagnes du Prou, prs du lac Titicaca, existe un des plus secrets collges occultes du monde . Le Grand Matre a 144 personnes extrmement volues qui travaillent sous sa protection. Ces grands initis s'incarnent au cours des Temps, dans des corps physiques terrestres pour aider l'humanit s'adapter l'volution de la Plante. Ils nous apportent ainsi les lumires ncessaires notre avancement dans l'ordre cosmique. Cette Confrrie du Bien vient d'une autre dimension et ses missaires furent TOTH, OSIRIS, ABRAHAM, JESUS et bien d'autres encore. Tmoins de Jehovah, les 144 mille lus : C'est un mouvement religieux important comptant plusieurs centaines de milliers d'adeptes qui se rpartissent dans plus de 200 pays. Il fut cr par un pasteur protestant Charles Taze Russel dans un tat amricain : la Pennsylvanie. Les tmoins de Jhovah, adeptes donc de l'glise de Philadelphie, attendent le retour du Christ qui devrait reconstruire, ici-bas le paradis. Auparavant, Dieu avec ses lus aura de durs combats qui se termineront par la victoire finale du Bien sur le Mal. Cette tragdie plantaire est appele l' Armageddon. Les lus de Dieu sont en nombre limit. C'est ainsi que le nombre de 144 mille que cite l'Apocalypse est pris dans son sens le plus strict. Naturellement les 144 mille lus devront tre Tmoins de Jhovah. A noter que la rpartition par pays serait mme dj connue ... ! SCIENCE ATOME 144 lments atomiques : Dans les recherches occultes, procdant surtout par analogie, 144 est le nombre d'lments atomiques maximum susceptibles d'tre crs dans l'univers visible. Un systme solaire particulier n'aurait besoin que d'un certain nombre d'lments pour que la Vie s'y manifeste. Par exemple, la Terre n'a besoin que de 92 lments naturels (voir ce nombre). Mais rien ne dit que pour un autre systme solaire, dont le soleil, gnrateur de vie, possde des caractristiques diffrentes, fonction de sa situation dans la Galaxie laquelle il appartient, les lments atomiques naturels et ncessaires la manifestation de la Vie soit en moins grand nombre ou en plus ; de toute faon, le nombre total d'lments atomiques dans l'univers ne saurait dpasser 144. Vie moyenne en physique nuclaire (28) : Moyenne gnrale de l'existence de tous les atomes prsents dans une masse radioactive avant qu'ils ne se dsintgrent. Elle est gale la priode multiplie par un facteur 1,44. Elle est constante, quelles que soient les conditions de temprature, de pression, etc. Rappelons que la priode est un intervalle de temps qui spare deux phases semblables d'une vibration. C'est l'inverse de la frquence . Par consquent cette existence propre des atomes est la priode de dsintgration des corps radioactifs dont la dure peut aller de plusieurs milliards d'annes quelques millionimes de seconde. ETOILES Equilibre interne des toiles (73) : Une toile ne peut dpasser un seuil d'quilibre entre la pression interne qui est centrifuge et la gravitation qui est centripte. L'toile se rtrcit peu peu, la pression augmente, alors, de plus en plus car l'toile est le foyer d'un processus nuclaire par lequel l'hydrogne se transforme en hlium, carbone, etc. et cela jusqu'au fer. Toutefois si ce rtrcissement continue, et si la masse de l'toile atteint la limite de 1,44 fois plus grande que celle du soleil (limite de Chandrasekhar), les ractions internes ne peuvent plus s'arrter. Le stade du soleil stable, source de vie, est dpass. La temprature augmente. Au-del encore, l'toile implose et nous avons une super-nova. DIVERS CARTES 144 cartes des Musulmans (67) : Vers le xvie sicle, il existait chez les Musulmans, un jeu de 144 cartes compos de 12 sries de 12 lames chacune. Ceci est rapport par ABOUL FAZL ALLAML 153 RELIGIONS BIBLE La pche miraculeuse (23) : (Jean, 21/11) Simon-Pierre remonta en barque et tira terre le filet rempli de gros poissons : 153 !.. . Qu'a voulu nous faire comprendre le Christ ? Depuis cette pche miraculeuse, de nombreux exgtes n'ont pas manqu de rechercher la raison pour laquelle un tel nombre a t relev par l'Aptre Jean. Trois questions se posent aux chercheurs consciencieux, abstraction faite, ventuellement de l'erreur de transcription ou de traduction du copiste du manuscrit orginel. 1 Le Christ a-t-il personnellement voulu que Simon-Pierre pche 153 poissons ? Dans ce cas cas-l la Connaissance est du suprme intrt. 2 Simon-Pierre a-t-il vraiment pris la peine de compter jusqu' 153 les poissons contenus dans son filet ? Peut-tre s'attendait-il ce signe ... ou un autre ! 3o C'est Jean qui rapporte l'vnement. N'y a-t-il pas une projection chiffre personnelle d'un message qu'il a dsir transmettre la postrit ? Dans tous les cas, il semble bien difficile de dcouvrir le sens vritable du pourquoi de ce nombre (voir occultisme). OCCULTISME ARITHMOLOGIE 153, racine essentielle de 17: Plusieurs remarques de nature arthmologique peuvent tre faites sur cet nigmatique nombre. - Le nombre 153, dont l'addition thosophique (1 + 5 + 3) donne 9 analyss d'aprs les chiffres qui le composent, peut s'interprter de la faon suivante : la divinit (l'Unique ou 1) s'est faite Homme (les 5 sens humains) pour exprimer son amour dans les 3 plans de l'existence (physique, mental et spirituel) avant de se rsorber en elle-mme (aboutissement au 9). - En divisant 153 par 9, on obtient 17. Est-ce 17 phases caractristiques de ralisation ? Ou une technique particulire de connaissance base sur le nombre 17 (quantit, cycle, etc) ? (Voir au nombre 17, bouddhisme). - La racine essentielle de 153 est 17. Y a-t-il une relation de cause effet ? Si oui, il conviendrait de se pencher sur le nombre 17 (voir ce nombre). 17 appartient l'esprit d'aprs Bouddha. Pour la Kabbale, la 17e lettre hbraque permettrait d'aborder la notion d'Immortalit par le Verbe et par la Parole ; en effet, cette lettre reprsente la Bouche et la Langue tout en symbolisant le nom divin Dieu des Discours. Tout un programme ... ! - 153 + 17 = 170. Curieusement se retrouve 17, mais dans une phase d'expression diffrente. 17 face au zro, c'est l'accs de l'esprit l'ternit. - Si l'on additionne les exponentielles (symbole mathmatique n !) des 5 premiers chiffres, le total donne 153. Chiffre n! 1 1 2 2 3 6 4 24 5 120 total 1 3 9 33 153 Devons-nous comprendre que la sensibilit affine et consciente des 5 sens, par leur dveloppement spirituel, permet de parachever l'volution de l'tre ? 1Q 179 SCIENCE PLANE TES Cycle conjonctionnel de 179 ans (11) : Un cycle plantaire de 179 ans existe dans l'volution des Plantes de notre systme solaire. En effet, telle est la dure ncessaire pour que les Plantes qui gravitent autour du soleil des vitesses diffrentes s'alignent toutes du mme ct du soleil. Les astrologues dnomment cette configuration plantaire : le grand alignement. Il a donc eu lieu en 1803 et s'est reproduit en 1982. Cette extraordinaire conjonction de toutes les Plantes (sauf la Plante Pluton) prsage des vnements particuliers d'aprs les astrologues, des bouleversements et des tremblements de terre d'aprs les savants. Ceci peut se comprendre, car lorsqu'elles ne sont pas toutes en conjonction, les forces gravitationnelles de chaque Plante quilibrent le systme solaire. Par contre, dans le grand alignement, la Terre (puisqu'elle nous concerne) se trouve prive des forces quilibrantes des Plantes lointaines et importantes par leur volume. La Terre ne reoit plus que les forces directes des deux Plantes immdiates, de part et d'autre puisqu'elle est situe, au point de vue de l'loignement du soleil, entre Vnus et Mars. Ces deux proches plantes gnent l'influx gravitionnel des autres plantes. Que peut engendrer, sur la Terre, un tel dsquilibre ? Les savants pensent que des sismes peuvent se produire. Quant aux astrologues, de grands Hommes peuvent natre pendant la plus courte priode de conjonction. II serait peut-tre intressant de rechercher des vnements ou des naissances, marquants, qui auraient dsign les annes cycliques suivantes : 1803, 1624, 1445, 1266, 1087, 908, 729, 550, 371, etc. Cycle de l'activit des taches solaires (143) : Le temps moyen d'un cycle gnral des taches solaires est de 11 ans et 1 mois, bien que des cycles particuliers aient pu durer de 7 17 ans. Il existe aussi un plus long cycle de 179 ans, apparemment li au mouvement accompli par le soleil au centre de la masse du systme solaire. Le relev de l'activit solaire existe depuis l'anne 1700. Ce cycle de 179 ans reprsente l'intensit maximum de l'activit solaire, le premier qui a t mesur datant de 1777 et le dernier (donc+ 179 ans) de 1956. Observons que le dcalage entre l'anne d'intensit solaire maximum (1956) et celle de l'alignement des plantes d'un mme ct du soleil (1983) est d'environ 11 ans (voir ce nombre). TERRE Cycle climatique de 179 ans (6) : Voici repris in extenso ce texte relatif ce cycle de 179 ans mais qui influerait le climat sur la Terre. L'auteur ne semble pas faire le rapprochement avec le cycle conjonctionnel des Plantes : Le climatilogue britannique H.H. LAMB apporte sa caution la thorie de Roosen, selon laquelle les fluctuations de l'activit volcanique et du climat pourraient tre en grande partie dpendantes de l'attraction lunaire sur le cur de l'corce de la Terre. L'attraction gravitionnelle de la Lune se fait sentir non seulement sur les eaux ocaniques mais aussi sur les roches profondes de la plante. Un phnomne de rsonance particulirement ample se manifeste tous les 179 ans, rsonance lie aux variations de priode de l'orbite lunaire. On trouve ce cycle de 179 ans dans de nombreux cas de variations du climat terrestre. Ce cycle s'applique galement l'activit solaire. Le professeur LAMB suggre que l'on organise trs vite une recherche systmatique sur ces divers phnomnes, et les liens qui existeraient entre eux. 231 OCCULTISME CA.BBALE 231 portes (14) : _Les 23! portes sont associes la mise en pratique d'une table denommee ZIRUPH en CABBALE qui indique tous les mots (divins !) que peuvent former les 22 lettres de l'alphabet hbreu. P APUS, cabbaliste confirm, rapporte 1 'explication suivante donne par Guillaume POSTEL sur la faon de calculer ces 231 portes : _ les 22 lettres par les 11 nombres (les 10 Sephuot + 1 Ineffable), vous obtiendrez 242 desquels vous retranche- rez les 11 nombres pour n'avoir plus que les portes occultes ce qui donnera : 22 x 11 = 242 - 11 = 231 portes. Ces 231 portes repr- sentent 231 faons de parvenir la comprhension de Dieu. Le nom donn cette fameuse table ZIRUPH est rapprocher du mot ZIRUFIN que le Rabbin cabbaliste pronona pour faue vwre le GOLEM, crature faite de terre glaise (voir aux nombres 7 et 33). Les vibrations mises par la prononciation du mot ZIRUFIN une intonation recherche, permettraient une synthse al mde des 231 portes, donc de manifester la Vie. 360 CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDEENS 360 degrs du zodiaque : Il semble bien que ce soit des Chaldens que nous vient la division du cercle en 360 degrs par analogie avec une anne conventionnelle reprsente par la moyenne, en jours, de la dure de l'anne tropique et de celle des douze lunaisons. EGYPTIENS L'anne de 360 jours ou le calendrier thbaque (7) : En Egypte primitive, l'anne tait divise en 360 jours se regroupant en 12 mois de 30 jours. Voir ce sujet au nombre 30 le calendrier thbaque ncessaire l'tablissement d'un thme astrolo- gique selon la mthode traditionnelle. Ce calendrier comprend 360 jours dans lesquels se trouvent parfois 2 jours par degr ; ceci afin de contenir dans ces 360 degrs les 365 jours actuels (voir ce nombre). Le calendrier thbaque, d'origine de Thbes, en Egypte, prouve bien que l'astrologie se pratiquait en Egypte ancienne selon une mthode diffrente de celle employe par les Chaldens qui, eux, utilisaient les Maisons (voir au nombre 12). MAYAS Le calendrier maya de 360 jours (116, 119) : Les 18 mois de 20 jours chacun, totalisaient 360 jours. Un 19 mois (voir au nombre 19) s'y ajoutait, mais il ne comportait que 5 jours. Le fait qu'ils soient nfastes relve d'une tradition selon laquelle le pays de leurs anctres aurait disparu, englouti dans les flots, en 5 jours. jours 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 lb-
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On l'a appele aussi Balkis. Elle alla rendre visite au roi Salomon pour vrifier si ce qu'on disait sur sa Sagesse tait vrai. Le palais de la Reine de Saba tait form de murailles circulaires, et 360 fentres permettaient la Reine de Balkis de se prosterner devant Dieu, face au Soleil levant, et ceci tout au long de l'anne (voir au nombre 64). 365 CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS L'anne de 365 jours : L'anne gyptienne, qui comprenait 360 jours (voir ce nombre) dans les temps trs anciens, fut allonge de 5 jours pour l'harmoniser avec l'anne tropique qui est effectivement de 365 jours et un quart environ. La consquence qui s'imposa, cause de ce quart de jour supplmentaire, tait que tous les 4 ans, l'quinoxe du printemps (voir au nombre 21) prenait un retard d'un jour. A noter que la priode quivalente 4 fois 365 ans, soit 1460 annes, avait pour nom priode sothique. Ces 5 jours supplmentaires du calendrier gyptien ne possdaient aucune influence particulire : ils taient neutres. AZTEQUES/MA YAS : L'anne de 365 jours ( 6) Les Aztques vivaient selon deux calendriers dont le premier, celui qui rglait le temps, tait solaire. Il comptait 360 jours se rpartissant en 18 mois de 20 jours (voir aux nombres 19 et 20). Ce systme bas sur le nombre 20 est dnomm vgnaire. A ces 360 jours taient ajouts 5 jours supplmentaires quivalant 1 mois, le 19c. Toutefois, ces 5 jours taient considrs comme particulirement nfastes ; donc l'anne solaire comportait 365 jours. Notons que le deuxime calendrier, labor principalement pour la divination, comprenait 260 jours rpartis en 20 mois de 13 jours chacun (voir aux nombres 20, 13 et 52). IRANIENS 365 gnies du mazdisme (52) : Le chef des 365 gnies qui rgnent sur les 365 jours de l'anne s'appelait ABRACAK (ou ABRAXAS). C'est le plus ancien des Dieux qui aurait envoy sur la Terre le Christ comme fantme bienveillant . PHILOSOPHIE GNOSTICISME Origine des 365 cieux (133) : La personnification des lments cosmiques en esprits lmen- taires jeta un pont entre le systme de BASILIDE et les spculations oniques luxuriantes qui svissaient dans les autres systmes gnosti- ques. Hippolyte dj interpole dans sa notice un passage, qui produit un effet disparate, sur le mot magique Abrasax et les 365 cieux. !RENEE crit : BASILIDE tend sa thorie l'infini pour donner l'illusion de la profondeur et de la vracit. Voici son enseignement. Du Pre inengendr a d'abord t engendr Nos, de celui-ci le Logos, du Logos Phronsis, de Phronsis Sophia et Dynamis, de Sophia et Dynamis les Vertus, les Puissances et les Anges qu'il nomme les premiers, et c'est pour eux que le premier ciel a t cr. De ces anges tirent origine d'autres anges qui ont fait un second ciel semblable au premier. De ces anges en ont procd d'autres, leur tour et de mme faon, l'image des anges suprieurs, et ces anges ont form un troisime del. De ce troisime ciel en est n un quatrime et ainsi de suite, de manire analogue, des Princes des Anges et 365 deux ... c'est d'aprs ce nombre de cieux que l'anne a aussi 365 jours. Le dernier ciel, celui que nous voyons, est rempli par les anges qui ont fait tout ce qui est dans le monde ... Tous ceux qui parlent de Basilide s'accordent parler des 365 cieux, ce qui permet de supposer qu'une telle spculation a bien pu tenir sa place dans le systme basilidien. La solution nous est suggre par une remarque de Saint Jrme dans son commentaire d'Amos. Jrme note que Basilide dsignait son Dieu tout-puissant du nom magique d' Abraxas ; en additionnant les valeurs numriques respectives de chaque lettre grecque de ce mot, on obtenait, disait-il, le nombre de cercles que le soleil dcrit au cours d'une anne ; c'est le mme dieu que le Mithra des paens ; ce dernier, quoique form de lettres diffrentes, totalise la mme valeur numrique : 1- A = 1 1- M = 40 2-B = 2 2- E = 5 3-P = 100 3 - I = 10 4- A 1 4-8 = 9 5-::: = 60 5-P = 100 6-A = 1 6- A = 1 7-I = 200 7-'2:.. = 200 ABPA:::AI = 365 MEI8PAI = 365 Ds lors la signification des 365 cieux s'explique. De mme que le circuit des sept plantes distingue sept cieux, de mme chaque cercle dcrit par le soleil forme un ciel, c'est--dire une enveloppe sphrique dessine par ce cercle. Or, le soleil parcourt chaque jour un cercle lgrement diffrent de celui du jour prcdent, et c'est ainsi que, suivant le comput gyptien, qui compte les mois de 30 jours, il existe 360 cercles ou cieux. Les cinq autres cercles choient aux plantes, except le soleil et la lune auxquels est assign un rle particulier, ou la semaine intercalaire annuelle de 5 jours, ce qui revient d'ailleurs au mme, puisque les jours de la semaine portent des noms de plantes ... Nous en avons la preuve dans un passage de la Pistis Sophia, tributaire d'un schma cosmique semblable, et o l'on trouve ces lignes d'esprit nettement basilidien : Est il porta Sabaoth, Adamas et leurs Archontes, qui n'opraient pas dans les mystres de la lumire mais n'avaient cess d'oprer dans les mystres du commerce sexuel, et ils les bannit dans la sphre. Il attacha 1800 archontes dans chaque on, et en plaa 360 sur eux, et il plaa 5 autres grands archontes comme matres sur les 360 et sur tous les archontes attachs ; ces archontes, dans tout le monde des hommes, sont dsigns par les noms suivants : Le premier s'appelle Kronos (plante Saturne), le second est Ars (plante mars), le troisime Herms (Mercure), le quatrime Aphrodite (Vnus), le cinquime Zeus (Jupiter) Le renseignement d'Epiphane suivant lequel Basilide aurait distingu dans l'Homme 360 parties l'image de l'on, trouve justement dans la Pistis Sophia un pendant fidle . Pour la correspondance numrologique de l'alphabet grec, voir au nombre 27. Notons galement que 1 800 archontes + 360 au-dessus d'eux = 2160 dure de l're zodiacale (voir au nombre 25920). OCCULTISME MAGIE L'incantation ABRACADABRA : ABRAXAS s'est transform en ABRACADABRA, mot magique port comme talisman. La somme des lettres, auxquelles correspondent des nombres, totalise 365. Ce mot est encore employ, de nos jours, par des initis avant toute opration magique. Il convient, en outre, de remarquer, que le nombre de lettres dans leur disposition magique, comme indiqu ci-dessous, est de 66, chiffre d'une part occulte, d'autre part, qui se rduit 3 (6 + 6 = 12 ; 1 + 2 = 3) dont les qualits cratrices sont pratiquement mconnues hors de l'sotrisme. ABRACADABRA = ABRACADABR ABRACADAB ABRACADA ABRACAD ABRACA ABRAC ABRA ABR AB A Total: = = = = = = = = = = 11 lettres 10 lettres 9 lettres 8 lettres 7 lettres 6 lettres 5 lettres 4 lettres 3 lettres 2 lettres 1 lettre 66 lettres 666 CIVILISATIONS ANCIENNES HUNS Attila, flau de Dieu : Attila, fut-il associ la bte dont parle l'Apocalypse ? D'aprs la mthode de la Cabbale latine (voir au nombre 9), il pourrait bien s'assimiler l'Antchrist. Attila fut considr comme le flau de Dieu, donc ayant une emprise dmoniaque, dans les 3 plans de la cration universelle. Dans tout calcul numrologique sur A TilLA, nous appliquerons toujours cet aspect du ternaire. A - Mise en place des chiffres : A T T I a) Signe ( +) 1 + 2 + 2 + 9 b) Signe (x) = 1 x 2 x 2 x 2 L A + 3 + 1 x 9 x 3 x 1 B- Application dans les 3 plans: a) 6 x 6 x 6 = 216 x 3 = 648 b) 108 x 6 lettres = 648 C- Totalisation 18 + 648 = 666. ROMAINS Nron et le nombre de la bte : 6lettres = 18 = 108 Une interprtation du nombre de la bte ( 666) assimile ce nombre l'antchrist. Ce dernier aurait t sous-entendu par les 7 ttes du monstre mentionnes dans l'Apocalypse. Les 7 ttes reprsentent les 7 empereurs de Rome, les premiers matres de l'Empire Romain qui prit dfinitivement forme, la victoire d'Octave sur Antoine Actium en 31 avant Jsus-Christ. Lors de son avnement en tant qu'Empereur, Octave prit le nom d'Auguste. Voici pour les lecteurs intresss, ces 7 premiers Empereurs : 1 - AUGUSTE (Octave) n Rome en 63 avant J.C. et mort Nola en 14 aprs J.C.Petit neveu et hritier de Jules Csar. 2 - TIBERE, fils adoptif d'Auguste rgna de l'an 14 l'an 37 aprs J.C. 3 - CALIGULA n Antium en 12 aprs J .C. rgna de 37 41 aprs J.C. Fils d'Agrippine et de Germanius. 4 - CLAUDE 1er, n Lyon en 10 avant J.C. rgna de 41 54 aprs J.C. Epoux de Messaline, puis d'Agrippine qui l'empoisonna. 5 - NERON, rgna de 54 68 aprs J.C. Fils d'Agrippine adopt par Claude 1er. 6 - GALBA n Terracine en 3 avant J. C. rgna 7 mois de 68 69 aprs J.C. 7- OTHON rgna en 69 aprs J.C. La se tte de la bte de l'Apocalypse correspond Nron car il tait galement roux. De plus, cette se tte ainsi que Nron ont de commun qu'ils sont frapps d'une blessure mortelle mais qui gurit mystrieu- sement. D'aprs l'alphabet hbreu, o les lettres correspondent aux chiffres, le nom de CESAR/NERON forme exactement le nombre 666. Les chiffres romains et le nombre de la bte : I = 1) v= 5) X = 10) Tous les chiffres romains se reprsentent avec l'aide des L = 50) sept lettres suivantes : 1-V-X-L-C-D-M aux- C = 100) quelles s'associe une certaine valeur. D = 500) 1 M = 1000) Si l'on ne n'occupe que des 6 premiers nombres, on dcouvre le nombre de la bte soit : 1 + 5 + 10 + 50 + 100 + 500 = 666. Il y aurait l une preuve de plus que le nombre de la bte s'appliquerait une poque passe. RELIGIONS CHRISTIANISME Apocalypse 13/18: le nombre de la bte: Voici le passage mentionn dans la Bible partir duquel toutes les hypothses sont possibles pour dcouvrir quoi ou qui correspond ce fameux nombre 666 : C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bte. Car c'est un nombre d'homme et son nombre est 666 OCCULTISME ENFER Le nombre du diable, 666 (52) : L'Homme est symbolis par ce nombre de l'Eternit. En effet 666 = 18 = 9, chiffre qui revient pareil lui-mme au fil des cycles sans fin. Peut-on y voir l'Homme qui a dvelopp les qualits du 6 dans les sens du Mal, mais dans 3 plans ? Mais c'est surtout le nombre du Diable. Car, dit-on, l'Enfer se compose de 6 lgions dmoniaques. Chacune comprend 66 cohortes de dmons. Chaque cohorte, son tour, se divise en 666 compagnies de 6666 dmons chacune. Diagramme reprsentatif de l'Enfer : ENFER ~ 6 lgions dmoniaques \ ) ~ 66 x 6 = 396 ) cohortes dmoniaques ) ) ) 666 x 396 = 263 736 ) Compagnies de Dmons ) ) 6666 x 263 736 = 1 758 064 176 \ Dmons ) Pourquoi s'tonner que le mal rgne encore sur la Terre ? Le nombre de la bte et notre poque (70) : Comme le prcise si justement Jean PHAURE dans son uvre monumentale Le cycle de l'humanit adamique , le total des nombre de 1 36 fait 666. Or nous savons que 36 (voir ce nombre) reprsente le nombre de dcans dans le zodiaque. C'est partir d'un tel rapport (ou concidence remarquable) que M. PHAURE situe le nombre de la bte comme un signe des temps actuels. Une re zodiacale comprend 2160 annes (voir au nombre 25920). En tenant compte que le millnum (voir au nombre 1000) est une transposition traditionnelle des 1000 ans pendant lesquels le diable - les forces du mal, terrestres ou matrialistes - sera enchan, le millnum se situe donc vers le milieu de l're actuelle qui est l're du Verseau (voir nombre 12). Soulignons que Jean PHAURE situe l're du Verseau hors du cycle adamique, except le 1er dcan. Chaque cycle comporte donc 36 dcans raison de 3 dcans par re zodiacale. Nous vivons actuellement pendant le 1er dcan de l're du Verseau, (chaque dcan s'tendant sur 720 annes). Il est maintenant facile d'imaginer que la bte de l'Apocalypse doit se manifester pendant le 1er dcan de l're du Verseau puisque d'une part, ce dcan achve le cycle adamique, et qu'il se rsoud 666 d'autre part... Ce serait logique tant donn que les mille ans commenceront nous apporter leurs bienfaits vers la fin du 36e dcan que nous vivons. Nous serions donc proches de cette Fin des Temps pas forcment plantaire mais celle o, ayant fini de souffrir nous parviendrions au Temps du Millnum, le Paradis retrouv. Rappelons que le nombre de la bte 666 est le nombre de l'homme. Cet homme (l'Antchrist ?) se manifesterait pendant ce 36e dcan qui vient clturer le tour du zodiaque. ARITHOMOLOGIE Hitler et le nombre de la bte (6). Voici, un procd de calcul du nombre de la bte qui s'applique HITLER. Ce nombre d'HITLER (666) a t transmis par un lecteur. Si nous soumettons cette hypothse, ici, c'est bien pour montrer, que de nombreuses autres interprtations peuvent tre recherches. Pendant la guerre circulait ce calcul, qui remontait drlement le moral, surtout des croyants ; le voici : chaque lettre de l'alphabet, on donnait un chiffre, mais on utilisait l'alphabet romain qui ne possdait pas de K et ne comportait qu'une et mme lettre pour dsigner I et J, ce qui donnait donc ceci : A1-B2-C3-D4-E5-F6 G 7 - H 8- I 9- L 10- M 11 - N 12 0 13-P 14-Q 15 -R 16-S 17-T 18 On prenait le nom de HITLER H I T L E R 108 + 109 + 118 + 110 + 105 + 116 = 666 On ajoutait 100 chaque chiffre attribu aux lettres qui compo- saient son nom et le total donnait 666 (et donne effectivement 666, comme chacun peut le constater) ... Napolon Bonaparte : Prenons encore la mthode que nous avons employe pour ATTILA et plaons les chiffres de la cabbale latine sous chaque lettre de l'illustre Empereur (voir nombre 9) NA P 0 LE 0 N 5 + 1 + 7 + 6 + 3 + 5 + 6 + 5 + = 38 B 0 N A P A R T E 2 + 6 + 5 + 1 + 7 + 1 + 9 + 2 + 5 + = 38 38 + 38 = 76 Tout comme le nombre 666 s'analyse sur les 3 plans (physique, mental et spirituel) et que chaque plan est cratif selon la loi du Ternaire (nous multiplions le total 76 par 9 (3 x 3). Enfin nous dduisons 18 qui reprsente l'addition des trois 6 (6 + 6 + 6). Nous dcouvrons 666. Les 3 plans et 666 (97) : Ce nombre : 666 ne serait pas forcment malfique. En effet, il s'adapte selon une analyse ordonne la manifestation dans les 3 plans. R. Abellio note que c'est un nombre clef de la vie car 666 est la somme des trois premiers nombres permuts, soit : Srie ordonne Srie dsordonne 123 132 231 321 312 213 666 666 PLANE TES Carr magique du Soleil : Le carr magique du Soleil (voir au nombre 7) prsente la particularit suivante : Tous les nombres qui composent ce carr additionns entre eux, donnent 666. On pourrait penser que le soleil est un symbole transmutable sur les 3 plans de l'existence (matriel, mental et spirituel). 1000 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Le lotus aux 1000 ptales : Chaque glande sur le plan physique se double de son homologue dans le corps astral. C'est la prise de conscience de cette projection de la glande pinale dans le plan divin qui remplit d'extase celui qui l'atteint. Ce 7e chakra (mot sanscrit du double astral des plexus et des glandes) reprsente la cl de l'illumination. Ses vibrations, trs jolies et mises par vagues successives, font penser la fleur du lotus qui aurait un nombre incalculable de ptales. Son ouverture ou son dploiement, est synonyme de fusion de la conscience individuelle dans la conscience universelle ou cosmique. C'est la Rose des Rose-Croix . TAOISME La respiration embryonnaire : Les taostes pratiquent, dit-on, la respiration embryonnaire qui permet d'obtenir l'immortalit. Tout d'abord, il faut apprendre la rtention du souffle en commenant par une dure de 3 respirations normales et person- nelles. Ensuite, on continue par 5 respirations, puis 7, 9, 11, etc. L'immortalit (Tch'ang Chen) s'obtient en retenant son souffle le temps de 1000 respirations. Le but est d'tablir dans le corps une circulation du souffle vital de telle sorte que le corps se nourrisse et respire en vase dos, tout comme l'embryon. La dure reprsente par 1000 respirations embryonnaires , symbolique, permet de faire comprendre que celui qui a atteint la matrise du souffle vital (pranyma) atteint rellement des pouvoirs fabuleux. RELIGIONS CHRISTIANISME Apocalypse 20/1 3 ; les 1000 ans (23) : Puis je vis descendre du ciel un ange qui avait la clef de l'abme et une grande chane dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et il le lia pour 1000 ans. Il le jeta dans l'abme, ferma et scella l'entre au-dessus de lui, afin qu'il ne sduit plus les nations jusqu' ce que les 1000 ans fussent accomplis. Aprs cela, il faut qu'il soit dli pour un peu de temps . Et un peu plus loin au chapitre 20, verset 7 : Quand les 1000 ans seront accomplis, Satan sera relch de sa prison. Et il sortira pour sduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et a g o g ~ e les rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme le sable de la mer. SYMBOLISME Le Phnix (21) : OCCULTISME Cet oiseau fabuleux, qui vivait plusieurs sicles dans le dsert de l'Arabie, venait de lui-mme se jeter dans le feu afin de prir par cette essence purificatrice suprme. C'est ainsi que 1000 ans plus tard, il renat, purifi de ses cendres. ARITHMOLOGIE 1000, cube de JO: Ce nombre renferme la perfection d'une multitude de nombres. Il signifie la perfection consomme et absolue, l'accomplissement des choses, la consommation des sicles. C'est pour cette raison que l'an mille fut considr comme terrifiant ; cela dpend de la bonne ou mauvaise conscience de l'humanit qui le vit. On comprend par l que l'an 2 x 1000 (l'an 2000) peut laisser craindre le pire car notre poque est loin de prcher le Bien. Le Millnum: (Auparavant revoir aux nombres 12 et 666). Dure de 1000 ans de Paix et de Bonheur tant matriel que psychique qui doit rgner sur la Terre pendant l're du Verseau. Si l'on sait que l're du Verseau a commenc vers 1950 environ et que le Millnum se situe logiquement vers le milieu de l're zodiacale, cela laisserait supposer que ces 1000 ans rpandraient leurs influences vers l'an 2530. En effet, l're du Verseau est la dernire qui boucle le cycle zodiacal. Ouroboros, le serpent cosmique, se mange la queue au cours des 2160 annes de ce dernier douzime cycle. Etant donn ce nombre important d'annes, il faut en compter un certain nombre ncessaires pour la mise en condition de la Terre et de l'Humanit. Cette ascension vers le Millnum dure donc environ 580 annes. Au cours de cette poque, la Terre subit certains cataclysmes naturels destins modifier les caractristiques physiques parce qu'il faut que la Plante soit en harmonie lors des fameux 1000 ans suivants. A noter que la conscience plantaire s'est paralllement dveloppe afin que l'Homme accepte pleinement cette jouissance du bonheur physique, mental et spirituel. Aprs le Millnum, 580 autres annes achveront le cycle au cours duquel la chute adamique se renouvellera, sur un autre plan, pour une dure de 25920 annes (voir ce nombre). 1331 OCCULTISME ARITHMOLOGIE 1331, cube du nombre 11 : Dans ce nombre, les deux 3, par leur union, forment le nombre 6 qui est un symbole de paix, d'harmonie et de perfection. Le 1 plac devant signifie que le nombre 6 provient de l'unit ; mais encore, comme le 1 se retrouve aprs, le retour la source est symbolique ici. C'est bien le retour du pcheur au Bien, et le pouvoir qui lui est donn de s'lever la perfection. En outre, nous savons que la Terre subit un cycle solaire de 11 ans (voir ce nombre). C'est donc que 11 reprsente un cycle perceptible sur le plan physique. 11 lev au carr (121) nous indique un rsultat cyclique mental ou vital. Et le cube de 11 = 1331, nous laisse entrevoir que le plan spirituel, difficile d'accs et de comprhension parce que trop suprieur l'Homme, subit galement une manifesta- tion cyclique. N'oublions pas de considrer les nombres 11, 121 et 1331 chacun sur leur propre plan. Ainsi nous dcouvrons que : 11 est une unit cyclique terrestre-solaire. 121 est une unit cyclique de vie ou d'incarnation. 1331 est une unit cyclique de l'univers ou d'volution. Synthtisons cela sous la forme d'un graphique, nous obtenons : 11 ~ Plan terrestre 121 Plan vital 1331 Plan universel A'lQ 1728 OCCULTISME ARITHMOLOGIE 1728, cube du nombre 12 : Le cube du nombre 12 est un nombre, dit-on, fatidique et fatal. Il apporte toujours des changements funestes, des malheurs et des calamits, qui entranent la ruine des socits et des empires. S'il peut tre survcu, une transformation, une rgnration douloureuse est ncessaire pour accder au cycle suivant. La dure de l'empire gyptien est reste lgendaire, ainsi que celui des Chinois. A noter que chez ces peuples, d'une antiquit fabuleuse, le passage d'un cycle l'autre tait facilit par la momification des initis (voir au nombre 104). A chaque achvement de 1728 annes, une volution sociale, spirituelle nouvelle cre une autre socit avec les cendres de l'ancienne. Remarquons au passage : 1728 x 15 = 25 920 (voir ce nombre) 144 x 12 = 1 728 (voir au nombre 144). 25920 HOMME RESPIRATION Cycle journalier (52) : Il est gnralement admis que le nombre moyen de respirations, par jour, en ce qui concerne l'Homme particulirement, s'lve 25920. Naturellement nous rptons que c'est bien en moyenne car, pendant une journe selon l'activit de l'individu (effort, sommeil, digestion, etc.) sa respiration s'acclrera ou diminuera. En effet, l'Homme respire peu prs 18 fois par minute. Sachant qu'une journe comprend 24 fois 60 minutes, il est ais de constater que le nombre de respirations journalires (18 x 60' x 24 h) atteint le nombre dj important de 25 920. Tant et si bien que certains exgtes ont assimil l'Homme la Terre et vice-versa tant donn qu'un cycle analogue se retrouve tant pour l'un que pour l'autre. D'ailleurs, de nombreux cycles communs (chacun leur chelle videmment) peuvent tre dcouverts. OCCULTISME ZODIAQUE Dure des 12 res zodiacales (3, 36, 70, 87) : 25 920 annes reprsentent la dure du cycle terrestre par lequel notre plante passe par toutes les phases d'une vie. En d'autres termes, un observateur qui resterait immobile en regardant le ciel et en notant la position exacte des constellations et des toiles, devrait attendre 25 920 annes pour retrouver les mmes dispositions stellaires (voir au nombre 72). Cette vie de la Terre se dcompose en 12 cycles de 2160 annes chacun appel des res et dont les noms ont t emprunts l'astrologie ; il convient donc de ne pas confondre les signes astrologiques qui durent 1 mois et reviennent donc tous les ans (en astrologie extrme orientale, tous les 12 ans) avec les res zodiacales, qui, elles ne peuvent revenir que tous les 12 fois 2160 annes, soit tous les 25 920 ans. Nous remarquons une analogie de la priode de rvolution de la Terre avec les 360 degrs de la sphre cleste (voir au nombre 360). Les 12 signes du zodiaque sont donc 12 manifestations de la Vie sur la Terre. C'est la dure du cycle dit adamique au terme duquel, aprs une chute semblable celle de l'Adam biblique, tout serait recommencer. Ce nombre indiquerait la dure d'un continent terrestre dont la priode entre son rection, son mersion et son effondrement s'talerait sur 25 920 ans. On dit aussi que la vitalit du Continent, et donc de l'humanit qui l'habite, augmente en puissnce pendant 12 960 ans par absorption de l'nergie cosmique et voit diminuer ensuite son rayonnement, sa prpondrance sur les autres pendant les 12 960 ans ; les forces cosmiques s'chappent lentement avec modifications continentales, dluges, etc. Ces ajustements continuels en rapport avec l'expir vital de la terre sont analyss par les occultistes en 12 parties dnommes les 12 res zodiacales. Chaque re d'une dure de 2160 annes revient deux fois dans le grand cycle adamique de 64 800 (voir au nombre 14). En effet, nous retrouvons encore l, une priode positive et une autre ngative de chacune de 25 920 annes avec rtentions ou temps neutres, au dbut, au milieu et la fin de ce grand cycle totalisant 12 960 annes. D'aprs les diverses traditions, que l'on peut encore recueillir dans les multiples civilisations qui se sont chelonnes sur la Terre, l'humanit terrestre peut se scinder en 4 parties bien distinctes par leur dure : a) l'ge d'or ou le Krita Yuga hindou, dure .............. . b) l'ge d'argent ou le Trta Yuga hindou, dure ........ . c) l'ge d'airain ou le Dwapara Yuga hindou, dure .... . d) l'ge de fer ou le Kali Yuga hindou, dure ............. . 25 920 ans 19 440 ans 12 960 ans 6 480 ans Total du cycle adamique ou Manvantara.................... 64 800 ans Toutes les traditions indiquent que nous vivons actuellement dans l'ge de fer. C'est la fameuse poque Hindoue o Kali, la desse destructrice et fcondatrice en mme temps, rgne en cette fin de cycle. Le cycle adamique commenant l're du Lion, l'ge d'or s'est tendu sur 12 res, soit de l're du Lion l're de la Vierge. L'ge d'argent dbutait de l're suivante, l're du Lion, l're du Sagittaire, soit 9 res. L'ge d'airain suivait partir de l're du Scorpion celle des Gmeaux, rduit sur 6 res. Enfin notre ge, l'ge de fer a commenc, l're du Taureau, et s'est achev l're des Poissons, donc seulement sur une courte dure de 3 res. L're suivante, l're du Verseau, dans laquelle nous venons de plonger, serait en mme temps, l'achvement, la consommation du cycle adamique ainsi que le dbut du cycle adamique suivant. De toute faon, sa dure tant de 2160 annes qui doivent, dit-on, tre comptes partir de 1950 aprs J.C., il est donc facile d'en dduire que nous devrions nous attendre avant l'installation du Millnum (voir au nombre 1000) une remise en ordre de la Plante. Voici, pour mmoire (voir au nombre 12) un rappel des signes du zodiaque mais adapts ici aux diffrents ges concrtiss (sous toutes rserves tant donn que le passage d'une re l'autre ne s'tablit pas du jour au lendemain) par des annes : AA'") Age d'or, 12 res : Lion Q Vierge np Age d'argent, 9 res Lion !la Sagittaire l Age d'airain, 6 res Scorpion l Balance .n.. Vierge np Commencement Influence de 1 're plantaire avant J.C. - 62 850 - 39 090 - 36 930 19 650 - 17 490 15 330 - 13 170 Mars o Lune cr Mercure ~ Vnus ~ M a r s ~ Jupiter "l.j Saturne tv Lion Q Cancer Q9 Gmeaux li Age de fer, 3 res : Taureau 'd Blier Y Poissons X Hors cycle: Verseau ::z::: - 11010 8 850 6 690 4 530 2 370 210 + 1950 aprs J.C. Soleil E> Lune cr Mercure ~ Vnus ~ M a r s ~ Jupiter 2.4 Saturne 1v Notons que par l'influence des plantes, toute une tude serait faire en confrontant l'histoire des civilisations anciennes. Toutefois, les recherches archologiques seules ne sauraient suffire tout expliquer. Sans doute que de nombreuses annes seront ncessaires pour situer les grands vnements qui ont marqu les poques antdiluviennes (dluge de No situ au cours de l're du Lion). Jean PHAURE, dans son livre sur le cycle adamique, relve que la tradition hindoue connaissait depuis fort longtemps ces cycles. De plus le livre sacr de l'hindouisme, la Baghavata Purna ,indique, pour chacun de ces 4 cycles, des qualits que nous rapportons ici, pour le lecteur curieux. La figure ci-dessous se lit de bas en haut : soit pour un cycle d'une dure totale de 64 800 ans, les 4 priodes, appeles ges ont une dure approximative suivante : Age de plomb ou de fer Age de bronze ou d'airain Age d'argent Age d'or 6 480 ans 12 960 ans 19 440ans 25 920 ans Total 64 800 ans " .. La dure totale du grand cycle de l'humanit actuelle, c'est--dire depuis son origine - ou la chute biblique -, reprsente 64 800 annes. La Tradition hindoue nomme ce cycle le manvantara. Le Rgent, ou la Dit Manu, qui guide l ~ Manvantara hindou actuel est appel Vaivaswata, alors que les Chaldens lui donnaient comme nom Xisuthros (qui rgnait galement pendant 64 800 ans). a) L'ge d'or, le premier de ce cycle, a dur 25 920 annes, soit le quart du cycle total. C'est le Krita Yuga (ou le Satyanam) hindou, dont voici les qualits essentielles dcrites dans la Baghavata Purna . Lorsque l'organe interne, l'intelligence et les sens participent surtout de la bont (sattwa : tendance ascendante, lumineuse), alors on reconnat l'ge Krita durant lequel on se complait dans la science de l'austrit . b) L'ge d'argent, le deuxime de ce grand cycle, a dur 19 440 ans, c'est--dire le tiers du cycle total. C'est le Trta Yuga hindou dont voici les qualits essentielles dcrites dans la Baghavata Purna . Lorsque les tres se vouent au devoir, l'intrt, au plaisir, alors c'est l'ge Trta o domine la passion (rajas : tendance expansive) . c)L'ge de bronze, le troisime de ce grand cycle, a dur 12 960 ans, c'est--dire les 2/lOe du cycle total. C'est le Dwpara Yuga hindou dont voici les qualits essentielles dcrites dans la Baghavata Purna . Lorsque rgnent la cupidit, l'insatiabilit, l'orgueil, l'imposture, l'envie, au milieu d'uvres intresses, alors c'est l'ge dwpara, o dominent la passion (Rajas) et l'obscurit (tama : tendance descen- dante, tnbreuse). d) L'ge de fer, quatrime de ce grand cycle, dure 6 480 annes c'est--dire le 1/lOe du cycle total. C'est le Kli Yuga hindou dont voici les qualits essentielles dcrites dans la Baghavata Purna : Lorsque rgnent la tromperie, le mensonge, l'inertie, le sommeil, la malfaisance, la consternation, le chagrin, le trouble, la peur, la tristesse, cela s'appelle Kali, qui est exclusivement tnbreuse (tendance descendante, Tama exclusive) . Conclusion Au terme de cette longue randonne travers les nombres et quelques unes de leurs interprtations les plus connues, nous pouvons nous demander si un tel travail de recherche est d'une relle utilit pour l'tudiant. Pour les uns, la lecture de ces pages n'aura t qu'un livre parmi tant d'autres, une curiosit sur les nombres, sans plus. Ils n'auront pas compris l'aide que peut pourtant leur apporter un tel recueil d'adaptations des nombres dans les diverses civilisations. Ils n'en auront pas peru l'harmonie, la cohrence qui unit les nombres entre eux. Pour les autres, peut-tre ont-ils dcouvert qu'un tel ventail de nombres dans cette prsentation, toute naturelle, peut leur faire prendre conscience de la transcendance de ces signes millnaires. Leurs ramifications plongent et dans le pass et dans le futur, tant dans le plan physique et concret que dans celui mental et abstrait ainsi que dans celui animique et spirituel. Que ces chercheurs aillent de l'avant en allongeant, pour eux, cette longue liste des corrlations entre les nombres, en analysant par les nombres toutes les donnes livresques ou cres dans leur conscience, en procdant surtout cette recherche par la mthode analogique. Que ce livre ne s'achve pas l, mais qu'il soit le dbut d'une plus vaste entreprise. Que cette tude soit un outil de travail. Il y a tant et tant dire sur les prolongements occultes des nombres qui transparaissent de-ci, de-l, dans le monde scientifique ! Ni le chiffre, ni le nombre, ne doivent tre assimils une structure de force. Ce n'est qu'un outil, lev parfois la puissance du symbole, qui permet d'tablir des rapprochements, de dcouvrir des rapports entre des lments apparemment aussi dissemblables que la matire et l'me, les plantes et le christianisme, etc. Tout ce qui est cr a sa place dans l'ordre universel. Les nombres aident les situer, connatre leurs influences rciproques et la raison de leur existence. Ce n'est qu'en partant du fait que chaque cration est manifeste par sa prsence pleine et entire, par son individualit rayonnante, donc assimile une unit, qu'il est possible d'en rechercher les tenants et les aboutissants. Ainsi en est-il de l'Homme, cette unit sur un plan suprieur de complexification. Quant l'unit de Dieu ... ! BIBLIOGRAPHIE 1. Les secrets des nombres par Marguerite Savigny-Vesco, Editions Bussire, 1968. 2. Dcouvertes chez les Mayas par Pierre Ivanoff, Editions Robert Laffont, 1972. 3. Le testament de No par Paul Posson, Editions Robert Laffont, 1972. 4. La vie de Mahomet par Virgile Gheorghiu, Editions Robert Laffont, 1974. 5. Quid Encyclopdie annuelle par Dominique et Michle Frmy, Editions Plon. 6. Nostradamus ou Nostra, Hebdomadaire Paris. 7. L'Astrologie nouvelle par Franois Labat, Editions Niclau, 1961. 8. Dictionnaire des rimes par P .M. Quittard, Editions Garnier Frres. 9. De l'atome l'toile par Pierre Rousseau, Que sais-je? P.U.F. n" 2, 1972. 10. La grande peur de l'an 2000 par Henri Kubnick, Editions Albin Michel, 1974. 11. Science et Vie Mensuel Paris. 12. Milarpa par Jacques Bacot, traduit du tibtain, Editions Robert Laffont, 1974. 13. L'astrologie d'Extrme-Orient par Daniel Logan, Editions Marabout Service, 1973. 14. La Cabbale par Papus, Editions Dangles, 1971. 15. Les Matres secrets du temps par Jacques Bergier, Editions J'ai Lu n" A 312, 1974. 16. La Robe de sagesse parT. Lobsang Rampa, Editions J'ai Lu n" A 277, 1972. 17. Lao Tseu et le Taosme par Max Kaltenmark, Editions Robert Laffont, 1974. 18. Des Dieux, des tombeaux, des savants par C.N. Ceram, Editions le Livre de Poche, 1974. 19. Savoir tirer les cartes par Sepharial, Editions Flammarion, 1960. 20. Histoire de Jsus-Christ, par R.L. Bruckberger, Editions Grasset, 1965. 21. Histoire de l'Alchimie par Serge Hutin, Editions Marabout Universit, 1971. 22. Psychanalyse du Feu par Gaston Bachelard, Editions Gallimard, 1949. 23. La Sainte Bible par Louis Segond, Maison de la Bible- Genve, 1949. 24. Patanjali et le Yoga par Mirca Eliade, Editions du Seuil, 1962. 25. Histoire de la magie par Louis Chochod, Editions Payot, 1971. 26. Edgar Cayce et le destin de l'Homme, parLy H.W. Robinson, Editions J'ai Lu n" 305, 1973. 27. Le Livre des Morts tibtains par le Lama Kazi Dawa Samdup traduit par La Fuente, Librairie d'Amrique et d'Orient, 1974. 28. Dictionnaire illustr des sciences, Editions Seghers, 1962. -29. Les grands initis, par Edouard Schure, Librairie Acadmique Perrin, 1966. 30. Les cahiers de cours de Mose par Jean Sendy, Editions J'ai Lu n" A 245, 1972. 31. Les Arcanes de la destine sont dans les noms par Georges Muchery, Editions du Chariot, 1964. 32. Trait de la rintgration par Martine de Pasqually, Editions Robert Dumas, 1974. 33. Manuel Rosicrucien par l'ordre rosicrucien AMORC, Editions Rosicru- ciennes, 1972. 34. La Lune, cl de la Bible par Jean Sendy, Editions J'ai Lu n" A 208, 1974. 35. Trait lmentaire de science occulte par Papus, Editions Dangles, 16< dition. 36. A B C illustr d'occultisme par Papus, Editions Dangles, 1972. 37. Trait de chirologie par Georges Muchery, Editions du Chariot, 1973. 38. La Tradition sotrique et la Science par Hermann T. Richard. Editions La Colombe, 1965. 39. Les Gtes secrets du Lion, par George Hunt Williamson, Editions J'ai Lu n A 289, 1972. 40. Trait mthodique de magie pratique par Papus, Editions Dangles, 1971. 41. Mu, le continent perdu par James Churchward, Editions J'ai Lu n" A 223, 1972. 42. L'Univers secret de Mu par James Churchward, Editions J'ai Lu n" A 241, 1975. 43. Le Monde occulte de Mu par James Churchward, Editions J'ai Lu no A 291, 1972. 44. Le futur commande-t-il le pass ? par Christiama Nimosus en attente d'dition. 45. Le Livre des morts des anciens gyptiens par Grgoire Kolpaktchy, Editions Omnium Littraire, 1973. 46. Histoire de Rampa parT. Lobsang Rampa, Editions J'ai Lu no A 210, 1972. 47. Le troisime il parT. Lobsang Rampa, Editions J'ai Lu n" A 11, 1972. 48. Les secrets de l'Atlantide par Andrew Tomas, Editions Robert Laffont, 1969. 49. Les Gaulois par Albert Grenier, Editions Payot, 1970. 50. Socrate par Clodius Piat, Editions Robert Laffont, 1974. 51. Les Francs-Maons par Serge Hutin, Editions du Seuil, 1960. 52. L'Occultisme par Julien Tondriau, Editions Marabout Universit, 1974. 53. Magie brsilienne par David Saint Clair, Editions J'ai Lu no A 304, 1973. 54. Les Chroniques des mondes parallles par Guy Tarade, Editions Robert Laffont, 1974. 55. Les Mtamorphoses par Ovide, traduction J. Chamonard, Editions Garnier-Flammarion, 1972. 56. Le matin des magiciens par Louis Pauwels et Jacques Bergier, Editions le Livre de Poche, 1960. 57. Le trsor des alchimistes par Jacques Sadoul, Editions J'ai Lu no A 258, 1971. 58. Pour une mdecine diffrente par Jacques Michaud, Editions J'ai Lu n" D 62, 1975. 59. Les Templiers sont parmi nous par Grard de Sde, Editions J'ai lu no A 185, 1973. 60. Les Grandes Forces de la nature par Max Heindel, JEP Diffusion, 1964. 61. Civilisations mystrieuses Tomes 1 et 2 par Ivar Lissner Editions J'ai Lu no A 318-319, 1974-75. 62. Le Christ par Roderic Dunkerley, Editions Robert Laffont, 1975. 63. Le Secret des Cathares par Grard de Sde, Editions J'ai Lu n" A 316, 1974. 64. Le Livre des morts gyptiens par Albert Champdor, Editions Albin Michel, 1963. 65. A l'coute des nombres par Robert Markab, Editions Barma Nice, 1968. 66. Les penseurs grecs avant Socrate par Jean Voilquin, Editions Garnier- Flammarion, 1973. 67. Le tarot des Imagiers du Moyen-Age par Oswald Wirth, Tchou Editeur, 1966. 68. Toute la numrologie par Jean-Pol de Kersaint, Editions Dangles, 1974. 69. La Thosophie par Jacques Lantier, Editions C.A.L., 1970 70. Le cycle de l'humanit adamique par Jean Phaure, Editions Dervy Livres, 1973. 71. Rose + Croix Revue de l'ordre rosicrucien AMORC, AMORC France. 72. Surhommes et Surmondes par Marc Heimer, Editions Julliard, 1961. 73. L'Univers Encyclopdie EDMA, Editions le Livre de Poche no 4456, 1975. 74. Curieuses histoires de l'Histoire par Guy Breton, Editions Rombaldi, Collection Club de la Femme, 1969. 75. Traditions occultes des Gitans par Pierre Derlon, Editions Robert Laffont, 1975. 76. Les archives du savoir perdu par Guy Tarade, Editions Robert Laffont, 1972. 77. Crpuscule parT. Lobsang Rampa, Editions J'ai Lu no A 326, 1975. 78. Le Livre d'Enoch, Editions Robert Laffont, 1975. 79. Le Grand Art de l'alchimie par Jacques Sadoul, Editions J'ai Lu no A 329, 1975. 80. la valle des Rois par Otto Neubert, Editions Robert Laffont, 1954. 81. L'or du millime matin par Armand Barbault, Editions J'ai Lu no A 242, 1972. 82. L'occulte Histoire de la magie par Colin Wilson, Editions J'ai Lu n A 330, 1976. 83. Le symbolisme de la croix par Ren Gunon, Union Gnrale d'Editions, Collection 10/18, 1970. 84. Astral, Mensuel d'astrologie et de disciplines occultes, Paris. 85. Cosmogonie des Rose-Croix par Max Heindel, Association rosicru- cienne, Paris, 1974. 86. L'nigme du zodiaque par Jacques Sadoul, Editions J'ai Lu no A 299, 1973. 87. L're du verseau par Jean Sendy, Editions Robert Laffont, 1970. 88. La science de l'occulte par Rudolf Steiner, Triades, Editions, 1970. 89. L'Atlantide et le rgne des gants par Denis Saurat, Editions J'ai Lu no A 187, 1974. 90. Les mdecines diffrentes Encyclopdie Plante, Editions Le Livre de Poche, 1970. 91. Les socits secrtes par Serge Hutin, P.U.F. Que sais-je, no 515, 1973. 92. Les cristaux par Raymond Hocart, P.U.F. Que sais-je, no 1296, 1968. 93. La minralogie par M. Font-Altaba, Editions Marabout Universit, 1965. 94. Les enseignements des Rose-Croix par questions et rponses par Max Heindel, Editions JEP Diffusion, 1955. 95. Le dossier MU par Hans Stphan Santesson, Editions J'ai Lu no A 332, 1976. 96. Les Gants et le mystre des origines par Louis Charpentier. Editions Laffont, 1969. 97. Vie et mystre des nombres par Franois Xavier Chaboche, Editions Albin Michel, 1976. 98. Les grandes nigmes de l'Univers par Richard Hennig, Editions Laffont, 1957. 99. La Cosmogonie des Dogons par Eric Guerrier, Editions Laffont, 1975. 100. La Gomancie traditionnelle par Hadji Khamballah, les Editions Vega, 1976. 101. Cosmogonie d'Urantia anonyme, Edition Urantia, Paris, 1971. 102. Trilogie de la Rota par Enel, Bibilothque Paul Perrain, 1960. 103. Autobiographie d'un yogi par Paramhansa Yogananda, Editions Adyar, 1980. 104. L're du Verseau par Paul Lecour, Collection Histoire et Tradition, Editions Dervy-Livres, 1977. 105. Des nombres par Louis-Claude de Saint Martin, Bibliothque Charconac, 1913. 106. Dictionnaires et Encyclopdies. 107. Formulaire de haute-magie par P. V. Piobb, Editions Dangles, 1937. 108. Les mystres de la nativit christique par Henri Blanquart, Collection les Portes de l'Etrange, Editions Laffont, 1974. 109. Les Rose-Croix par Sdir, Bibliothque des Amitis spirituelles, Paris 1972. 110. Le Cristal magique ou la magie de Jehan Trithme par Robert Ambelain, Editions Niclaus, 1962. 111. Trait d'astrologie sotrique par Robert Ambelain, Editions Adyar, 1937. 112. Les univers secrets par T. Lobsang Rampa, les Editions de Presse, Ottawa, 1972. 113. La rincarnation par le Docteur Ed. Bertholet, Editions rosicru- ciennes, 1949. 114. L'inconnu mensuel d'sotrisme. 115. Dictionnaire des socit secrtes en Occident collectif, Editions Culture, Art, Loisirs, 1971. 116. Le calendrier, histoire du Monde par Philippe Vidal, Editions traditionnelles, 1978. 117. L'Initiation revue trimestrielle de l'ordre martini ste. 118. L'Homme rouge des Tuileries par P. Christian, Editions de la Maisnie, 1977. 119. Le Monde inconnu mensuel d'sotrisme. 120. Le Kybalion par trois initis anonymes, Editions Perthuis, 1973. 121. Gographie sacre de l'ancienne Egypte par Fernand Schwarz, Nouvelles Editions Oswald, 1979. 122. L'Autre Monde mensuel d'sotrisme. 123. Le corps taoste par Kristofer Schipper, Collection l'Espace intrieur, Editions Fayard, 1982. 124. Ma mditation sur la Ttraktys par Christiama Nimosus, 1982. 125. Tradition astrologique chinoise par Xavier Frigara et Hlne Li, Editions Dangles, 1978. 126. Le Livre sacr des Gnostiques d' Egypte prsntation Fabrice Bardau, collection les Portes de l'Etrange, Editions Laffont, 1977. 127. Nostradamus entre Rhne et Sane par Michel Chomara, Ger Editeur, Lyon, 1973. 128. La prophtie symbolique de la Grande Pyramide par Harwey Spencer Lewis, Editions rosicruciennes, 1974. 129. Les Maisons secrtes de la Rose-Croix par Raymond Bernard, Editions rosicruciennes, 1976. 130. Guide romain antique par Georges Hacquard, Editions Hachette, 1973. 131. Les prophties de Nostradamus commentes par Serge Hutin, Collection Sciences secrtes, Editions Pierre Belfond, 1972. 132. Rcit d'un voyageur de l'astral par Anne et Daniel Meurois-Givaudan. Nouvelles Editions Debresse, 1980. 133. La Gnose par H. Leisegang, Collection Petite Bibliothque Payot no 176, Editions Payot-Perrin, 1971. 134. Huit Paroles pour l'ternit par Gilbert Cesbron, Edition J'ai Lu no 1377, 1982. 135. Mes preuves par Erich Von Daniken, Collection l'Aventure myst- rieuse, Editions J'ai lu, no A 394, 1982. 136. Sources diverses ; associations, correspondants, etc. 137. Pratique de la voie tibtaine, au-del du matrialisme spirituel Collection Points, Srie sagesses, Editions du Seuil no 5 Sa 2, 1976, par Chgyam Trungpa. 138. Le mythe de la libert, et la voie de la mditation Collection Points, Srie sagesses, Editions du Seuil, no Sa 18, 1979, par Chgyam Trungpa. 139. Le Bouddhisme tantrique du Tibet par John Blofeld, Collection Points, Srie sagesses. Editions du Seuil, no Sa 5, 1976. 140. L'enseignement du Bouddha, d'aprs les textes les plus anciens par Walpola Rahula, Collection Points, Srie sagesses, Editions du Seuil, no Sa 13, 1978. 141. L'Etrusque roman, par Mika Waltari, Editions Olivier Orban, 1981. 142. Les Etrusques par Aldo Massa, Editions Minerva, SA Genve, 1973. 143. L'inexpliqu Encyclopdie hebdomadaire d'sotrisme. 144. Journaux divers. 145. Fusion du cur-intellect par christiama Nimosus, 1982. 146. Le Sepher Yetzirah Editeur Ch. T. 1975. 147. Sept Upanishads traduction commente par Jean Varenne, Srie sagesses, Collection Points, no Sa 25, Editions du Seuil, 1981. 148. La Rincarnation par le docteur Ed.-Bertholet, Editions rosicru- ciennes, Paris 7e, 1949. 149. Le passage de la matire la vie, selon le Bouddha Gauthama par Emmy Guitts, Editions de la Baconnire, 1966. 150. Le livre de l'ternit par Mohammed Iqbal, Collection Spiritualit vivante, Srie Islam, Editions Albin Michel, 1962. 151. L'Ile des Veilleurs par Alfred Weysen, Ed. Arcadie, 1980. 152. Points de vue inititiatiques Cahier de la Grande Loge Franaise. 153. Yoga, mthode de rintgration par Alain Danielou, Editions l'Arche, Collection nouveaux commentaires, 1973. Table des matires PRFACE .................................................................. . INTRODUCTION L'Unit, source de tous les nombres ............................ .. L'Unit de l'infinit ................................................. . Initiation ncessaire .................................................. . Plan de cette tude sur les nombres .............................. . NOMBRE 1 CIVILISATIONS ANCIENNES DRUIDES Le jour de l'an ................................................... . EGYPTIENS Le jour le l'an de l'ancienne Egypte ...................... .. MAYAS L'extrme limite du temps ................................... . ROMAINS Les calendes, 1er jour du mois ............................... . PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME L'an 1 chinois et vietnamien .................................. . RELIGIONS CHRISTIANISME Le 1er jour de naissance de Jsus ............................. . 7 11 13 15 17 21 22 22 22 23 23 JUDASME L'an 1 juif......................................................... 24 ISLAM L'an 1 des mahomtans........................................ 24 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque ALEPH, ~ , 1re lettre.............. 24 TAROT 1r Arcane: LE BATELEUR................................ 24 CALENDRIER L'an 1 hbreu . . . . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. .. 25 L'an 1 compter de l'Exode.................................. 26 L'an 1 compter des Sleucides............................. 26 L'an 1 de notre re ............................................. 26 Rapports de quelques ans 1 entre eux...................... 27 Le 1 janvier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 28 ZODIAQUE 1 signe du zodiaque, le Blier................................ 28 ARITHMOLOGIE Le chiffre 1, symbole du commencement.................. 29 COULEURS La couleur blanche ou l'unit spectrale..................... 31 SOCITS SECRTES L'an 1 de la Franc-Maonnerie.............................. 31 L'an 1 des Rosicruciens......................................... 32 ART POSIE Le monosyllabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 SCIENCE ATOME L'hydrogne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 NOMBRE2 CIVILISATIONS ANCIENNES MANICHENS La lgende des Elfes de Lumire et de ceux des Tnbres . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . 34 GYPTIENS Osiris et Seth, le Bien et le Mal............................... 35 L'ternelle dualit gyptienne................................ 35 AZTQUES Les 2 plans de l'univers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 2 qualits majeures du parfait bouddhiste............ 36 YOGA Hatha-yoga : le sens du mot hatha .. . .. .. .. .. .. . .. .. . .. 36 Les 2 nergies vitales du yogi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 TAOSME Le Yin et le Yang................................................ 37 RELIGIONS JUDASME Le Tohu-Bohu................................................... 38 CHRISTIANISME La dualit du Mal : Satan et Lucifer........................ 38 Les 2 colonnes du Temple d'Hiram......................... 38 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque BETH !1. , 2 lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Les 2 colonnes, projection du Tohu, d'aprs le Sepher Y ezirah . . . .. . .. . . . .. . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . .. .. . . . 39 TAROT 2 Arcane : La PAPESSE...................................... 40 ALCHIMIE Les 2liquides alchimiques : la sve et la rose . . . . . . . . . . . 40 ARITHMOLOGIE Le chiffre 2 ou la Dualit universelle........................ 41 PLANTES Le soleil et la lune dans leur dualit traditionnelle . . . . . . 42 Dissolution de la Terre .. .. . .. .. .. .. . .. . . .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . .. . 43 SYMBOLISME L'Eucharistie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Les 2 colonnes BO' AZet Y AKIN.......................... 44 ESOTERISME La double voie de l'volution : l'Amour et la Connaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 SOCITS SECRTES Les 2 colonnes du Temple en Franc-Maonnerie ........ 45 COULEURS La couleur noire . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . 45 ART POSIE Le dissyllabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 SCULPTURE ET PEINTURE 2 expressions opposes de l'art . ..... .. ..... ......... ... ..... 46 SCIENCE ATOME L'hlium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 46 DIVERS NATURE La double phase ascendante et descendante de la Nature.............................................................. 46 NOMBRE3 CIVILISATIONS ANCIENNES EGYPTIENS Le Neter cleste . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . 48 Les 3 Muses .. .. .. . . . . . . . . .. .. . .. .. . . .. . . . . .. . .. . . . . . .. .. .. . . .. . . . 49 Les 3 saisons de l'ancienne Egypte.......................... 49 GRECS Les 3 gardiennes du ciel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 ETRUSQUES Les 3 cultes fondamentaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME La Trimurti hindoue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 La Trinit du feu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 YOGA Les 3 tats spcifiques ........ .. .... ..... ....................... 51 BOUDDHISME Les 3 Refuges du Bouddhisme................................ 51 Les 3 manifestations de Aum ................................. 51 La triple nature de Dieu par rapport aux Ecritures saintes.............................................................. 52 La Trinit hindouiste et la musique.......................... 52 Pour rejeter l'enveloppe humaine .. . .. .. . . .. .. .. .. . .. . .. .. .. 52 Les 3 cultes prhistoriques.................................... 52 Les 3 types de souffrance ou de douleur................. . . . 52 Triple signification du terme Bouddha . . . . . . . . . . . . . . . . 53 TANTRISME Les 3 lignes de Gurus honorer.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 LAMASME La trinit sotrique chez les Tibtains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Les 3 mantras essentiels des 3 protecteurs du lamasme.......................................................... 54 RELIGIONS BIBLE Quelques citations du nombre 3 dans la Bible . . . . . . . . . . . . 55 CHRISTIANISME Les 3 boutures de l'Arbre de Vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Rsurrection de Jsus-Christ le 3e jours aprs sa crucifixion . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 56 ISLAM Les 3 tmoins qui dmontrent l'existence................. 56 PHILOSOPHIE GNOSTICISME Les 3 distinctions principales des gnostiques.. . . . . . . . . . . . . 57 DIVISIONS CLASSIQUES Les 3 divisions philosophiques classiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 VERTUS Les 3 vertus thologales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 VOLUTION Les 3 causes de l'volution.................................... 57 PLANS Les 3 mondes ou plans de manifestation... . . . . . . . . . . . . . . . . 58 RFLEXION Les 3 attributs de la rflexion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 CONSCIENCE Les 3 niveaux de conscience . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 CONNAISSANCE Les 3 concepts de la connaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 PENSE Les 3 expressions de la pense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 MAL Les 3 fondements du mal................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 HOMME CORPS Le Ternaire dans l'Homme.................................... 59 Les 3 lments liquides du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 CHIROMANCIE Le mdius.......................................................... 61 PHYSIOGNOMONIE Les 3 types de base.............................................. 61 ABDOMEN Les 3 divisions verticales et horizontales................... 61 INTESTINS Les 3 parties des deux intestins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque GHIMEL } , 3e lettre................. 62 Les 3 Mres de l'alphabet hbreu .. .. .. . .. . .. . .. .. . .. . .. . .. . 62 ARITHMOLOGIE Les 3 premiers chiffres.......................................... 63 Les 3 racines d'un nombre .. .. .. . .. . . . . . .. . .. . . .. .. .. .. . .. .. .. . 63 Le nombre 3 et l'Univers....................................... 63 TAROT 3e Arcane: l'IMPRATRICE............................... 64 ZODIAQUE Les 3 priodes religieuses du zodiaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 ALCHIMIE Les 3 couleurs principales du Grand-uvre des alchimistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Les 3 substances de base . . .. .. .. .. . . . .. . . . . . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. 65 SYMBOLISME Les 3 chariots . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 SPIRITISME Constitution trinitaire de l'Homme.......................... 66 SOTRISME Les 3 puissances spirituelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Le Ternaire dans sa manifestation........................... 67 La triple corde d'argent . .. .. . .. .. . .. . .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . 68 Le Verbe crateur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Les 3 principes du feu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 CRYPTOGRAPHIE Les 3 sens des mots .. .. .. .. . .. .. .. .. .. . . . . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . 69 ART POSIE Le trissyllabe.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 69 SCIENCE ATOME Arrangement atomique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 COULEURS Les 3 couleurs primaires . . .. .. .. .. .. . . . .. .. . .. . .. .. . .. .. .. .. .. . 70 Les 3 couleurs complmentaires .................................. 70 DIVERS CARTES Faon de couper les cartes . . . . .. .. .. . .. . .. .. . .. . .. .. .. . . .. . .. . 70 COUTUMES En Irlande . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 NOMBRE4 CIVILISATIONS ANCIENNES LES 4 GNIES ou les 4 GARDIENS TRADITIONNELS Le symbole du carr..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Chez les MAYAS............................................... 72 Chez les GYPTIENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Chez les CHALDENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Chez les HINDOUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Chez les CHINOIS............................................. 72 ASSYRIENS Les points cardinaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 GYPTIENS Les points cardinaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Les 4 faces d'Horus.............................................. 73 Les 4 desses funraires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 CELTES Les 4 phases d'volution de l'me .......................... . TRUSQUES La hirarchie divine ............................................ . GRECS L'Adam grec .................................................... . AZTQUES Les 4 Dieux aztques ......................................... . TOLTQUES Les 4 poques de la Terre ..................................... . PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 4 Nobles Vrits dcouvertes par Gautama, le Bouddha .......................................................... . Les 4 karmas du karma-yoga ................................. . Les 4 catgories principales de mantras ................... . YOGA Les 4 stades de l'identification (samdhi) ................. . Les 4 conditions et les 4 obstacles sur le sentier d 1 (" A ) e a connaissance Jnana-yoga ............................ . HINDOUISME Les 4 Vdas ...................................................... . Les 4 castes ...................................................... . RELIGIONS BIBLE Les 4 Fleuves de l'Eden de la Gense ..................... . Daniel :Les 4 Juifs qui reurent la science des Chaldens ............................................ . Daniel :La vision des 4 animaux ........................... .. CHRISTIANISME Les 4lettres INRI .......................................... . CATHOLICISME Les 4 couleurs du culte religieux ............................ . Les 4 parties de la journe .................................... . JUDASME Les 4 formes de sacrifice ...................................... . 73 74 75 75 75 76 77 77 78 78 78 79 79 80 80 80 82 82 82 PHILOSOPHIE GNOSTICISME La ttrade primitive d'aprs Valentin....................... 82 HOMME CHIROMANCIE Annulaire ou doigt du soleil...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 HUMANIT Le 4 ges de l'humanit......................................... 83 GE Les 4 ges de la vie humaine . . . . .. .. . .. . . . . . . .. . .. . . . . . . .. . . .. 83 MEMBRES Les 4 membres de l'Homme................................... 83 CERVEAU Les 4 ondes significatives de la vie et de la pense . . . . . . . 83 Les ondes du cerveau et leurs frquences . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque DALE TH '1 , 4e lettre . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Les 4 spectres nocturnes de Salomon...... . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Les 4 points cardinaux chez les Hbreux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Le Verbe divin lEVE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Les 4 saisons et leurs influences sommaires . . . . . . . . . . . . . . . 85 Les 4 toiles des 4 points cardinaux.......................... 86 Les4 formes universelles d'tres vivants................... 86 TAROT 4e Arcane : l'EMPEREUR.................................... 86 Rapports du tarot avec les cartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 SYMBOLISME Les 4 lments................................................... 88 Les 4 lments dans la croix cosmogonique............... 89 Les 4 lments dans leur reprsentation mytho- logique.............................................................. 89 SPHINX Ses correspondances volutives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 CROIX Origine du symbole de la Croix.............................. 90 QUATERNAIRE Les Dieux du quaternaire dans diverses civilisations.... 92 ASTROLOGIE Les 4 lments dans l'astrologie ou les triplicits . . . . . . . . 92 La Croix d'Astrologie.......................................... 93 THOSOPHIE Le quaternaire de la lumire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 SOTRISME Les 4lettres du nom de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Les 4 moments privilgis d'influx spirituel............... 94 Les 4 rites magiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 PLANTES Les 4 phases volutives de notre Plante . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 ALCHIMIE Caractres essentiels des 4 lments en alchimie......... 97 HERMTISME Le mot AMOR et ses 4lettres ......................... . 97 GOMANCIE Les 4 parties d'une figure gomantique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Les figures gomantiques, les 4 lments et la croix gamme........................................................... 99 MAGIE Symbolisme magique des saisons . . . . . .. . . . . .. .. .. . .. . . . .. . .. 99 MAGIE DU BRSIL Les 4 triangles de base de la magie brsilienne........... 100 ART POSIE Le ttrasyllabe.................................................... 102 SCIENCE PLANTES Le nombre d'Ovenden......................................... 102 DIVERS CARTES Origine des noms des cartes jouer de couleur . . . . . . . . . . 103 NOMBRES CIVILISATIONS ANCIENNES IRLANDAIS Les 5 races divines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 AZTQUES Les 5 directions du plan horizontal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les 5 lments et les sens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 BOUDDHISME Correspondances gnrales des 5 lments de l'astro- logie chinoise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 105 Fixation du soleil................................................ 107 Les 5 obstacles qui gnent l'volution...................... 107 Les jours fastes et nfastes.................................... 107 Les 5 sagesses qui ont produit toute la Cration . . . . . . . . . 107 Les 5 agrgats (skanda) de l'tat illusoire de l'existence (samsra)........................................................ 108 LAMASME Noms des 5 Bouddhas souvent invoqus du 1er au se jour du Bardo-Thdol .. .. . . .. .. . .. .. . .. . . .. . . .. . .. . . .. . . . . . . . .. 109 Les 5 premiers jours dans le Bardo-Thodol . . . . . . . . . . . . . . . 109 Les 5 provinces du Tibet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Les 5 reprsentations des sens sur l'image (l'effigie) du dfunt............................................................. 113 Les 5 messagers de la mort.................................... 113 YOGA Les 5 mthodes principales du yoga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Les 5 abstinences (yama) .................... ..... ........... .. 114 Les 5 observances (nimaya) ................................... 114 TAOSME La thorie des 5 lments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 RELIGIONS BIBLE Samuel :David et Goliath, les 5 pierres.................... 115 CHRISTIANISME Gnalogie du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Les 5 joies, les 5 douleurs et les 5 gloires .. .. . . .. . . . .. . . .. . 118 CATHOLICISME Les 5 lments du comput . . .. . . .. . . . . . . . . . .. . .. . . . . .. .. . .. .. .. 118 HOMME RACES Les 5 premires races . . . .. .. . . .. . .. . . .. . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . 119 CHIROLOGIE Le Bien et le Mal par les doigts............................... 119 Interprtation des 5 doigts de la main....................... 120 DITTIQUE Le rgime des 5 saveurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 SENS Les 5 sens......................................................... 121 TTE Les 5 ouvertures du visage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque HE n , 5 lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 TAROT 5 Arcane : LE PAPE........................................... 122 SYMBOLISME L'toile 5 branches ou le 123 ARITHMOLOGIE . 5, le nombre d'Aphrodite...................................... 123 HERMTISME Le carr de 5 ou carr de Mars................................ 123 Le carr mystrieux ROTAS-SA TOR................ 124 ART POSIE Le pentasyllabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 ARCHITECTURE Cathdrales : les rosaces et le nombre 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 DIVERS AFRIQUE DU NORD Les 5 villes saintes ............................................. 126 NOMBRE6 CIVILISATIONS ANCIENNES TRUSQUES At;; A Les 6 livres sacrs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 MAYAS Les 6 vecteurs du temps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 GRECS Les 6 Titans et les 6 Titanides .. . . .. .. .. . . . . .. . .. . . . . . .. . . . .. . 129 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les 6 ragas de la musique hindoue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 BOUDDHISME Les 6 mondes de l'existence sangsrique et leur symbole phontique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 LAMASME Les 6 tats du plan astral tibtain............................ 131 les 6lokas sangsriques et leurs couleurs................... 131 RELIGIONS CATHOLICISME Les 6 commandements de l'glise .. .. . . .. .. . . .. . . . . .. . . .. .. 132 HOMME PEAU Les 6 couches de la peau ........... !->A........................ 132 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque W A V 1 , 6 lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 TAROT 6 Arcane : L'AMOUREUX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 ASTROLOGIE Les 6 oppositions dans les signes . .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. 134 SYMBOLISME L'hexagramme .. . . .. .. . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . .. . .. .. . .. . . . . .. . . . .. 134 ARITHMOLOGIE Les 6 faces du cube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 ART POSIE L'hexasyllabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 DIVERS PLANTES Le 6 jour malfique............................................. 136 NOMBRE7 CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS Utilisation de 7 voyelles........................................ 137 Les 7 principes de l'Homme................................... 137 PHNICIENS 7 voyelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 139 CHALDENS Noms des 7 plantes............................................ 139 DRUIDES Les 7 plantes de la Saint-Jean................................ 139 ROMAINS Origine des noms des 7 jours de la semaine............... 140 Les 7 collines de Rome . .. .. .. . .. . .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. . .. . 140 Les 7 premiers rois romains .. .. . .. .. .. .. . .. .. . .. . .. .. . . .. .. . . . 140 GRECS 7 plans d'volution de la Terre................................ 141 Les 7 Sages....................................................... 141 IRANIENS Les 7 degrs de l'initiation mazdenne..................... 142 MANICHENS La prire au soleiL............... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 7 principes de l'Homme................................... 142 Les 7 facteurs d'veil........................................... 143 Les 7 obstacles d'illumination................................. 144 LAMASME Les 7 prceptes tibtains .. . .. .. . .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . . . . .. . 144 Le septnaire tibtain...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 YOGA Les 7 stades (bhumi) du jnna-yoga ......................... 145 HINDOUISME Les 7 principes de l'Homme................................... 145 Les 7 principes de l'Univers................................... 145 Les 7 principes de l'Ame . .. . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . . . .. . . .. .. .. .. . . 146 Le chiffre 7 et la sant........................................... 146 Les 7 centres psychiques ou chakras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 Rapport de la musique et de la mythologie................ 1"o RELIGIONS BIBLE: Gense :les 7 jours de la Cration.......................... 147 Gense : 7, le nombre de la vengeance divine............ 148 Gense :No et le nombre 7 .................................. 148 Gense :les 7 vaches grasses et les 7 vaches maigres ... 148 Lvitique :loi pour reconnatre la lpre................... 149 Lvitique :les ftes incluant le septnaire ................ 149 Lvitique :suries maldictions.............................. 150 Josu :prise de Jricho........................................ 150 Juges : Samson . . .. . . . . .. . .. . .. .. . . . . .. . . . .. .. . .. . .. .. .. . . .. .. . .. . 150 CHRISTIANISME Les 7 Paroles du Christ sur la croix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Les 7 Archanges et les 7 glises .. .. . .. . .. . .. .. . .. .. .. . .. . .. .. 150 Mentions diverses du chiffres 7 dans la Bible . . . . . . . . . . . . . 151 CATHOLICISME Le septnaire des travaux de la Vierge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Les 7 glises de l'Asie Mineure . .. . . .. .. . . .. .. .. . .. . . .. .. .. .. 151 Les 7 sacrements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Symbolisme de la croix pontificale........................... 152 ISLAM Les 7 prophtes en relation avec les organes subtils . . . . . 152 HOMME CELLULES Renouvellement des cellules tous les 7 ans . . . . . . . . . . . . . . . . 153 POUVOIRS Le 7 fils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 153 MMOIRE Les 7 notions de la mmoire courte.......................... 153 PHYSIOGNOMONIE Les 7 types plantaires......................................... 154 GES Les ges cycliques traditionnels de 7 en 7 ans............. 154 Influence des 7 plantes traditionnelles sur les ges . . . . . 155 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque ZAN t , 7 lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Alphabet hbreu :les 7 doubles.............................. 156 La cabbale et le Golem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 TAROT 7 Arcane : le CHARIOT...................................... 156 PLANTES Les 7 jours de la semaine et leurs correspondances plantaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Correspondances diverses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Influences intellectuelles et sociales des 7 plantes . 159 Les trois septnaires de l'volution . . . . . . . . . . . . . . 159 Interprtation des 7 plantes traditionnelles . . . . . . . 160 Origine des symboles plantaires . . . . .. . . .. .. . .. . .. . .. . . .. .. 161 Les carrs magiques ... ;......................................... 161 Le septnaire de la Grande Ourse .. .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . 164 Personnification des plantes dans l'Islam . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ALCHIMIE Les 7 stades du Grand-uvre alchimique................. 165 MAGIE Signification du septnaire des Archanges . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Signification du septnaire des Dmons.................... 165 Anciennes dnominations des 7 Archanges............... 166 Les influences opposes des heures plantaires.......... 167 HERMTISME Les 7 principes de la Vrit................................... 168 CALENDRIER Les 7 signes calendaires chez les Gitans.................... 169 Calendrier perptuel : 1re mthode .. .. . .. . .. .. .. . .. . .. . .. .. 170 Calendrier perptuel : 2 mthode........................... 171 SYMBOLISME Le serpent 7 ttes . . . . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . .. .. . .. . .. . . . .. 172 Symbole de la pyramide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 Le cube magique de 7........................................... 172 SOCITS SECRTES Les 7 arts libraux des Templiers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 SPIRITISME BRSILIEN Les 7 chefs des 7 classes d'esprits .. .. .. . .. . .. . . .. .. .. . .. . . . . . 173 ART POSIE L'eptasyllabe...................................................... 174 MUSIQUE Les 7 notes de musique et leur origine...................... 174 Les 7 formes de notes........................................... 174 La musique en Egypte ancienne.............................. 174 MUSIQUE ET COULEURS Relations entre les notes de la gamme et les 7 couleurs de l'arc-en ciel................................................... 174 ARCHITECTURE Les 7 Merveilles du Monde.................................... 175 LITTRATURE La Pliade des potes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 La Pliade sous Henri III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 La Pliade sous Louis XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 SCIENCE ATOME Les 7 couches d'volution des lectrons................... 176 CRISTAUX Les 7 systmes cristallins...................................... 177 INFRA-SONS Destruction de la matire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 MOUVEMENT Les 7 mouvements que reconnat la science . . . . . . . . . . . . . . . 178 DIRECTION Les 7 directions de l'espace .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. . .. . .. .. 178 DIVERS NATURE Le 7 jour de germination .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. . 179 CONTES ET LGENDES Symbolisme du nombre 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 Adaptations diverses........................................... 180 NOMBRES CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS Hermopolis, la ville du nombre 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME La Sainte Voie des 8 ou la Voie du Milieu................. 182 TAOSME Les 8 trigrammes................................................ 182 YOGA Les g degrs (anga) du hatha-yoga .......................... . RELIGIONS JUDASME Isral, le ge Archange ......................................... .. CHRISTIANISME Les g Batitudes du Sermon sur la Montagne ........... . CATHOLICISME La prire de Saint Franois d'Assise ....................... . OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque HETH h ., ge lettre .................... . TAROT ge Arcane : La JUSTICE ...................................... . SYMBOLISME Le chiffre g et son origine symbolique ..................... . ZODIAQUE Les g signes du zodiaque primaire ........................ .. SOTRISME Les g pierres de la Tradition ................................. . SOCITS SECRTES Templiers, le g et l'infini ..................................... .. POINTS CARDINAUX Correspondances points cardinaux/lments naturels .. ART POSIE L'octosyllabe ..................................................... . SCIENCE BIOCHIMIE Les g lments fondamentaux de la matire vivante .... NOMBRE9 CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS Les9Muses ..................................................... . 1g4 1g4 1g5 1g5 1g6 1g6 1g7 188 1gg 1gg 190 190 190 192 GYPTIENS Le symbole de l'escalier ...................................... .. PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 9 Suprieurs Inconnus .................................. .. YOGA Les 9 branches du yoga ....................................... .. Les 9 modes du contrle du souffle (prnyma) ...... .. Les 9 degrs (anga) du laya-yoga ........................... .. Les 9 degrs (anga) de l'amour (bhakti yoga) ........... . TAOSME Les 9 vases ou chaudrons alchimiques ..................... . Les 9 phases de ralisation de l'uvre cosmique ........ . RELIGIONS CHRISTIANISME Les 9 mondes angliques ..................................... . HOMME SANT Le chiffre 9, chiffre de la femme ............................ . OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque TETH 'U' , 9" lettre .................. . Les 9 sphiroth .................................................. . TAROT ge Arcane : l'HERMITE ........................ GRAPHISME Reprsentation des trois plans .............................. . ALCHIMIE Les 9 phases du cinabre d'aprs le Taosme .............. . SOCITS SECRTES Templiers : les 9 fondateurs de l'Ordre .................. .. NUMROLOGIE L'alphabet franais et les 9 chiffres de la numrologie pratique ........................................................... . ROUTE NATALE Ce que dvoile la date de naissance ........................ . 193 193 194 194 195 195 196 196 196 197 197 19g 19g 19g 199 200 201 204 SYMBOLISME Le chiffre 9 et l'immortalit ................................. . PLANTES Carr magique de Saturne ................................... . ART POSIE L' ennasyllabe ................................................. . SCIENCE PLANTES Les 9 plantes du systme solaire .......................... . NOMBRE 10 CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS Le Dnaire de Pythagore .................................... . La Ttraktys ..................................................... . MAYAS Le Dnaire maya ................................................ . PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les 10 attributs hindous de la divinit ..................... . BOUDDHISME Les 10 niveaux de ralisation spirituelle (bhumi) ....... . Les 10 devoirs du Roi .......................................... . RELIGIONS BIBLE Les 10 Commandements cits dans l'Exode .............. . Esae (38/1 8) :le recul du soleil de 10 .................. . CHRISTIANISME Matthieu (25/1 13), la parabole des 10 vierges ......... . Le Dnaire d'aprs Saint-Bucher ........................... . PHILOSOPHIE GNOSTICISME Les 10 lois du destin, causes de mtamorphoses ........ . 208 208 209 209 210 211 211 212 213 214 215 216 217 217 217 HOMME MAINS 0 d . l' . 'd . Les 1 01gts ou umte es mams ........................... . ESPRIT Le Dnaire de l'Homme ..................................... . OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque IOD' , 10 lettre .................... . Les 10 sphiroth kabbalistiques et leur signification ... . Les 10 noms divins ou les 10 Schemoth ..................... . TAROT 10< Arcane :la ROUE DE LA FORTUNE .............. . PLANTES La constitution sotrique de la Terre .................... . SOTRISME Le Dnaire et ses correspondances dans les trois plans d'aprs le grand kabbaliste Kircher ........................ . Le Dnaire d'aprs Martines de Pasqually ............... . . d' ' w k" Le Dnaue a pres rons 1 ................................. . Enoch et le Verbe crateur .................................. . Les 10 semaines d'Enoch ou les 10 semaines du Jugement .......................................................... . SYMBOLISME Symboles de base traditionnels des 10 premiers nombres ........................................................... . CALENDRIER Noms des 10 jours du calendrier rpublicain ............. . Les 10 jours qui n'ont jamais exist ......................... . ART POSIE Le dcasyllabe .............................................. NOMBREU CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS Crmonie d'ouverture de la bouche de la momie ...... . 219 219 219 220 220 220 221 222 222 222 223 223 225 226 227 227 228 RELIGIONS CHRISTIANISME Les 11 premiers disciples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque CAPH .:::J., 11 lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 TAROT 11 Arcane :la FORCE........................................ 229 ART POSIE L'endcasyllabe ................................................. 230 SCIENCE SOLEIL Priodicit de 11 ans des taches solaires .. . . . . .. .. . . . . . .. .. 230 ATTRACTION Vitesse de libration ............................................ 231 NOMBRE 12 CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDENS Origine des 12 mois.............................................. 232 Les 12 noms des signes du zodiaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 GYPTIENS Les 12 parties de la Douat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 La Table d'Emeraude d'Herms Trismgiste . . . . . . . . . . . . . 235 TRUSQUES Importance et utilisation du nombre 12.................... 236 Les 12 cits . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. . .. .. .. . . 236 12 dieux . . .. . . . .. . .. . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 236 GAULOIS-CELTES Le nom des 12 mois.............................................. 237 GRECS-ROMAINS Les 12 travaux d'Hracls (ou d'Hercule pour les Romains) ............... , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Les signes du zodiaque hindou . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 SANSCRIT Les 12 noms ou mantras du soleil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 BOUDDHISME Les 12 signes astrologiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 Le calendrier bouddhique et tibtain..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Traits gnraux, signe par signe .. . .. . .. . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . .. 243 La production conditionne de l'existence................ 245 LAMASME Symbolisme des 12 nidnas ou causes de rincarnation 246 RELIGIONS JUDASME Les 12 Commandements de Mose.......................... 247 Les 12 mois de l'anne juive................................... 248 BIBLE Nombres : les 12 Tribus d'Isral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 CHRISTIANISME Luc et Matthieu : les noms des 12 Aptres . . . . . . . . . . . . . . . . 249 Actes des Aptres :aprs Judas, l'autre 12 Aptre.... 249 Apocalypse : la nouvelle Jrusalem......................... 249 CATHOLICISME Les 12 dogmes fondamentaux . .. .. . . .. .. .. .. . .. . .. . .. .. . .. .. . 251 PHILOSOPHIE GNOSTICISME L'Homme, lment primordial de la gnose de Marcos 251 HOMME NERFS Les 12 nerfs crniens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 VERTBRES 12 vertbres dorsales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque LAMED :; , 12 lettre . . . . . . . . . . . . . . . . 253 Les 12lettres simples de l'alphabet hbreu et quelques rapports . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 Correspondances des pierres avec les 12 noms divins hbreux ........... , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 TAROT 12< Arcane : le PENDU........................................ 254 ASTROLOGIE Les 12 signes traditionnels .. . . . .. . . . .. .. .. .. . .. . .. . .. .. . .. . .. . 255 Une origine probable du zodiaque d'aprs Edouard Schur............................................................. 255 Origine chaldenne du zodiaque actuel.................... 256 Le zodiaque de DENDRAH ou l'origine gyptienne du zodiaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257 Le zodiaque et les cycles terrestres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 Les signes astrologiques et les positions des plantes . . . 259 Dfinitions des principales positions des plantes . . . . . . . 260 Caractre associ aux signes (ou l'interprtation ha bi tuelle)............................................................... 261 Le zodiaque et les correspondances (ou les relations avec la cration).................................................. 261 Noms traditionnels des 12 maisons astrologiques et leurs significations habituelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Signification des 12 maisons en astrologie tibtaine (d'aprs Lobsang RAMPA)................................... 268 Les 12 mois et les pierres prcieuses correspondantes . . 268 Nombres profectionnels ou le cycle de 12 ans............. 269 GRAPHISME Les quatre triangles formant les 12 nombres... . . . . . . . . . . . 271 Le zodiaque des Gitans... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 RADHISTHSIE 12 dessins actifs zodiacaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 CALENDRIER Noms des 12 mois du calendrier rpublicain . . . . . . . . . . . . . . 273 /ART POSIE L' examtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 4 MUSIQUE La gamme complte de 12 tons............................... 274 NOMBRE 13 CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDENS Le 13< mois du calendrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 MANICHENS Le 13< jour du printemps .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. . .. .. .. .. . .. . .. .. .. 275 MA Y AS-AZTQUES Le nombre 13, nombre de base.............................. 276 Le 13, porte-malheur.......................................... 276 RELIGIONS ORTHODOXIE Les 13 jours de retard du calendrier Julien................ 276 JUDASME Le 13e mois supplmentaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 Les 13 articles de foi de Mamonide .................... ; . . . . 277 CHRISTIANISME . L'toile des Mages............................................... 277 Le nombre 13 chez les Chrtiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 CATHOLICISME Fte du Saint-Corps du Christ .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . .. 278 PHILOSOPHIE GNOSTICISME Sophia, l'Eon du 13e cercle.................................... 278 OCCULTISME CABBALE . La lettre hbraque MEM )}, 13e lettre..................... 278 TAROT 13< Arcane ; la MORT.......................................... 278 CALENDRIER Les vendredis 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 DIVERS HISTOIRE Etats-Unis d'Amrique......................................... 280 COUTUME 13 la douzaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 NOMBRE 14 CIVILISATIONS ORIENTALES HINDOUISME Nombre de la connaissance des cycles suprieurs........ 282 YOGA Les 14 formes de rptitions mantriques (japa) du mantra yoga.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 283 HOMME PUBERTE Age de la pubert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque NOUN l, 14e lettre................... 283 TAROT 14e Arcane: La TEMPRANCE........................... 284 PLANTES Lune................................................................ 284 SOCITS SECRTES Les 14 Ordres composant la F.U.D.O.S.I. ............... 284 NOMBRE 15 PHILOSOPHIES ORIENTALES YOGA Les 15 degrs (anga) du raja yoga............................ 286 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque SAMECH lJ.,, 15e lettre............... 287 TAROT 15e Arcane : LE DIABLE..................................... 287 GOMANCIE Les 15 maisons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287 Significations des 15 maisons.................................. 288 DIVERS MOIS 15 jours ou le demi-mois .. .. .. .. .. .. . .. .. . . .. .. .. . .. . .. .. .. .. . . 289 NOMBRE 16 CIVILISATIONS ANCIENNES TRUSQUES 16 rgions du Ciel............................................... 290 Le foie en 16 parties............................................. 290 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Le mantra sacr 16 noms qui dlie l'me des _16liens . . . . . . . .. . . . . . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 290 16 contres clestes............................................. 291 YOGA Les 16 degrs (anga) du mantra-yoga....................... 291 OCCULTISME CABBALE tJ La lettre hbraque HAN J , 16e lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 TAROT 16e Arcane :la MAISON-DIEU ou la TOUR............ 292 GOMANCIE Les 16 figures gomantiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 PLANTES Cycle terrestre de 16 annes.................................. 295 Carr magique de Jupiter..................................... 295 NOMBRE 17 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME La seule mesure cosmiquement constante . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque PH !) , 17e lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 TAROT 17e Arcane; l'ESPRANCE ou l'TOILE.............. 297 NOMBRE 18 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Grandeur des divinits.......................................... 298 RELIGIONS JUDASME L 18 ' d . . ' d 1 . 'f es annees e captivite u peup e JUI ................. . OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque TZAD )/:18e lettre ............... . TAROT 298 299 18e Arcane : la LUNE . . .. .. . .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. . 299 TRADITION Les 18 premiers Dieux.......................................... 299 NOMBRE 19 CIVILISATIONS ANCIENNES MA Y AS-AZTQUES Noms des 19 mois................................................ 301 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque KOPH P, 19e lettre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 TAROT 19e Arcane :le SOLEIL........................................ 302 PLANTES Le cycle de Mton de 19 annes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 NOMBRE 20 CIVILISATIONS ANCIENNES AZTQUES Les 20 mois religieux ou l'horoscope aztque . . . . . . . . . . . . . 304 MAYAS Le V gnaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 Noms des 20 jours mayas ...................................... 305 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque RESCH , zoe lettre.................. 306 TAROT 2Qe Arcane : le JUGEMENT .. . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . 306 NOMBRE21 CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS Musique .......................................................... .. MANICHENS La commmoration du 21 mars ............................. . RELIGIONS BIBLE 307 307 No et les 21 jours aprs le Dluge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308 HOMME GE L'ge adulte thorique......................................... 308 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque SCHIN'\V:, 21e lettre................... 308 TAROT 21e Arcane :le MONDE....................................... 308 ALCHIMIE L'quinoxe du printemps, dbut du Grand-uvre...... 309 CALENDRIER Le 21 mars........................................................ 309 Signification des quinoxes et solstices. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 ZODIAQUE Le 21 septembre .. .. . .. .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. . . .. .. .. . .. . .. . .. 310 SOCITS SECRTES 21 dans le culte Vaudou........................................ 310 SCIENCE VIE Le poids de la vie................................................. 310 HYDROGNE Communication spatiale...................................... 311 PLANTES La Terre est quadrille par des rayons telluriques....... 311 NOMBRE22 CIVILISATIONS ANCIENNES GRECS 22 relations dans la Ttraktys de Pythagore . . . . . . . . . . . . . . . 313 GYPTIENS Les 22 correspondances entre les divinits et le corps humain............................................................. 314 AZTQUES 22 mondes suprieurs dans la religion aztque........... 314 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Les 22 nombres mystiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314 HOMME VOLONT Les 22 rgles de la volont . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316 CORPS Les 22 correspondances entre le corps et les divinits gyptiennes . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . 317 OCCULTISME CABBALE La lettre hbraque THAU h , 22 lettre . . . . . . . . . . . . . . . 318 Les 22lettres hbraques....................................... 318 TAROT 22 Arcane : le MAT ou le FOU .. . . .. . .. .. .. .. .. .. . .. .. .. . .. 320 Les 22 Arcanes traditionnels, significations rsumes des 22 lames du Tarot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 Correspondances Tarot/Apocalypse de S'Jean........... 321 Les influences plantaires associes aux 22 Arcanes . . . . 321 NOMBRE23 HOMME HRDIT SA::ilaires de chromosomes .................................... . Cycle de sant de 23 jours ................................... .. 323 323 OCCULTISME ARITHMOLOGIE Les 23 premiers nombres de la factorielle 23 (23 !) : .... 325 SOTRISME 23 est le nombre du Dmiurge ou de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . 326 DIVERS SUPERSTITION Le 23 du mois, jour faste ou nfaste........................ 326 NOMBRE24 RELIGIONS JUDASME Les 24 Livres de la Bible juive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 CHRISTIANISME Les 24 Vieillards de l'Apocalypse............................ 328 OCCULTISME GOMANCIE Disposition particulire des figures totalisant 24 . . . . . . . . . 329 SOCITS SECRTES Franc-Maonnerie :l'alphabet secret...................... 329 ASTROLOGIE Les 24 heures de la journe..................................... 330 Aide-mmoire des plantes et des signes astrologiques.. 331 SCIENCE BIOCHIMIE Les 24 amino-acides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333 NOMBRE 25 CIVILISATIONS ANCIENNES IRANIENS Le 25 dcembre du mazdisme . . . . . . . .. .. .. . .. . .. . .. . .. .. . . .. 333 RELIGIONS CHRISTIANISME Le 25 dcembre jour, de Nol .............................. . 333 OCCULTISME PLANTES Carr magique de Mars........................................ 334 SOCITS SECRTES L'alphabet secret des Templiers.............................. 334 NOMBRE 26 OCCULTISME PLANTES Basculement des ples de la Terre........................... 336 LE DE PQUE 26 dans les yeux.................................................. 336 PYRAMIDE La Grande Galerie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337 SOCITS SECRTES Franc-maonnerie : angle du compas....................... 337 Ordre rosicrucien AMORC :l'alphabet secret.......... 337 NOMBRE 27 OCCULTISME CRATION Division de la cration vivante en 27 parties.............. 339 VIE Dure thorique de la Vie : 27 (et huit zros) battements de cur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 NUMROLOGIE Les 27 lettres grecques traditionnelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 NOMBRE 28 HOMME SANT Cycle sentimental, amical de 28 jours...................... 342 Cycle de la femme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 DENTS Nombre de dents chez l'enfant............................... 343 SCIENCE PLANTES Les quartiers de la Lune..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 Lune croissante et dcroissante.............................. 343 DIVERS ARABE L'alphabet arabe................................................ 344 NOMBRE30 RELIGIONS BIBLE Quelques mentions du nombre 30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 PHILOSOPHIE GNOSTICISME La Triacondade ou les 30 Eons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 HOMME GE 30 ans............................................................. 347 OCCULTISME ASTROLOGIE Calendrier Thbaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347 NOMBRE 32 CIVILISATIONS ANCIENNES CHINOIS 32 tablettes d'ivoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME 32 rgles de la conduite sacerdotale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348 RELIGIONS BIBLE Gense (chapitre I) : 32 fois le nom divin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348 CHRISTIANISME 32 rescaps de la perscution primitive chrtienne . . . . . . 348 HOMME DENTS 32 dents de l'ge adulte........................................ 350 OCCULTISME CABBALE Les 32 ides absolues . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 Nombres ou sphiroth et lettres hbraques............... 350 Les 32 voies de la sagesse ............ .... .. .. ........... ...... 351 PLANTES Cycle terrestre de 32 ans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353 DIVERS CARTES Les 32 cartes de la divination. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353 NOMBRE 33 CIVILISATIONS ANCIENNES IRANIENS 33 dieux du mazdisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 ASTROLOGIE Les 36 dcans . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360 Noms traditionnels des dcans............................... 360 PLANTES Carr magique du soleil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 SCIENCE ANIMAUX L'abeille............................................................ 362 NOMBRE 38 OCCULTISME PLANTES Temprature intrieure du soleil............................. 363 SCIENCE ANIMAUX La temprature du corps animal............................. 363 RELIGIONS NOMBRE 40 CHRISTIANISME Age de crucifixion du Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 HOMME VERTBRES Les 33 vertbres de la colonne vertbrale ................ . SANT Cycle psychique de 33 jours .................................. . OCCULTISME CABBALE 356 357 Le retour du Golem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357 SOCITS SECRTES Franc-maonnerie : les 33 grades de l'cossisme . . . . . . . . 358 NOMBRE 36 OCCULTISME CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS La lgende d'Osiris.............................................. 364 RELIGIONS BIBLE Importance du nombre 40 CHRISTIANISME 364 Importance du nombre 40 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 CATHOLICISME Adaptations diverses............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 ISLAM Dur du Ramadan............................................... 365 OCCULTISME ALCHIMIE 40, nombre clef dans la pratique du Grand-uvre . . .. . . 366 SCIENCE CELLULES Horloge cellulaire de 40 secondes............................ 366 NOMBRE42 CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS Les 42 Juges de l'Au-del ou la Confession Ngative . . . 367 PHILOSOPHIES ORIENTALES CHRISTIANISME Importance du nombre 50 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373 HOMME MARIAGE 50 ans de mariage . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 373 OCCULTISME CABBALE Les 50 Portes de l'intelligence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373 LAMASME NOMBRE 52 42 dits douces et paisibles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 OCCULTISME CABBALE Le nom divin..................................................... 369 NOMBRE49 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME L'illumination de Gautama, le Bouddha . . . . . . . . . 370 TAOSME Le Yi-king ...... 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 370 LAMASME Les 49 jours de l'aprs-mort . 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 371 HINDOUISME Le sanscrit HOMME EMBRYON 372 Les 49 premiers jours ........................... ooooooooo0000 372 OCCULTISME PLANTES Carr magique de Vnus ........................ 00 00 .... 00 .. 00. 372 NOMBRE 50 RELIGIONS AQQ CIVILISATIONS ANCIENNES GAULOIS Dtermination des quatre grandes ftes de l'anne ..... 376 MAYAS Cycle universel de 52 ans................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Constitution de l'esprit d'aprs Bouddha.................. 377 HOMME CYCLES Cycles de l'me................................................... 377 Priodes faste et nfaste................................. . . . . . . . 377 OCCULTISME CALENDRIER Les 52 semaines de l'anne................................... 378 DIVERS CARTES Le jeu de 52 cartes 0 0 0 0. 0 0 0. 0 0. 0 0 0. 0 0 0. 0 0 0. 0 0 0. 0. 0 0 378 NOMBRE 60 CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS Le nombre 60. 0 : 0 0. 0 0 0 0 0 0..................... 379 DOGONS Les 60 priodes de la cosmogonie des Dogons . . . . . . . . . . . 379 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Le nombres 60 et le temps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380 HOMME MARIAGE 60 ans de mariage .. .. .. .. . .. . .. . .. .. . . .. .. . . .. .. . . .. .. .. . .. .. .. .. 380 NOMBRE 64 CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDENS et Ailleurs Sur le corbeau . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . 381 PHILOSOPHIES ORIENTALES TAOSME Significations usuelles des 64 koua........................... 381 Les 64 hexagrammes (koua) .................................. 383 OCCULTISME PLANTES Carr magique de Mercure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384 ART MUSIQUE Dure du son musical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384 DIVERS JEUX Jeu de l'Oie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 385 NOMBRE 70 CIVILISATIONS ANCIENNES PHNICIENS-CANANENS Le sacrifice des cinq fois 70 animaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386 490 RELIGIONS BIBLE Jrmie (25, 11) : les 70 ans de captivit d'Isral Babylone.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387 ISLAM Vison de Mahomet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387 NOMBRE 72 CIVILISATIONS ANCIENNES IRANIENS 72 divisions de l'A vesta......................................... 388 PHILOSOPHIES ORIENTALES YOGA 72 canaux psychiques (ndi).................................. 388 RELIGIONS CHRISTIANISME Mission des 72 disciples......................................... 388 Les 72 ans de captivit des Papes............................. 389 HOMME VIE Battements du cur..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 OCCULTISME ZODIAQUE Prcession des quinoxes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 CABBALE Les 72 gnies .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. .. . . 389 Origine des 72 lettres.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390 Manire d'extraire les 72 noms.............................. 390 PLANTES Lune................................................................ 391 Saturne . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 391 Systme solaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 SOCITS SECRTES La rgle de l'Ordre du Temple . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 L'interrogatoire des 72 Templiers .. .. .. . .. . .. .. . .. . .. .. .. . .. 391 491 ART ARCHITECTURE Les difices religieux (Rome) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392 NOMBRE 78 OCCULTISME TAROT Les 78 lames du Tarot........................................... 393 NUMROLOGIE Les nombres secondaires...................................... 394 NOMBRE 84 PHILOSOPHIES ORIENTALES BOUDDHISME Le Mont Mru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 397 YOGA Les 84 postures ( sana) et leurs effets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397 84 pouvoirs miraculeux (siddhi) .............................. 402 OCCULTISME PLANTES Uranus.............................................................. 402 ASTROLOGIE Cycle plantaire de 84 ans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402 NOMBRE 92 SCIENCE ATOME L'uranium, 92< lment atomique........................... 404 NOMBRE 100 PHILOSOPHIES ORIENTALES LAMASME 100 dits suprieures........................................... 405 OCCULTISME HERMTISME 492 Les Centuries de Nostradamus............................... 405 ARITHMOLOGIE 100, carr de 10.............. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 NOMBRE 104 CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS 104 amulettes pour chaque momie........................... 408 NOMBRE 108 PHILOSOPHIES ORIENTALES HINDOUISME Importance du nombre 108.................................... 410 TAOSME 108 astres......................................................... 410 LAMASME 108, nombre sacr ............................................... 410 BOUDDHISME Pour atteindre la sagesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411 OCCULTISME SOCITS SECRTES Ordre rosicrucien AMORC .................................. 411 PLANTES Distance de Vnus au soleil.................................. 411 Masse de Mars................................................... 411 CYCLES Cycles historiques de 108 ans .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 411 NOMBRE 120 RELIGIONS BIBLE Dure de la vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 412 NOMBRE 144 RELIGIONS BIBLE 493 Apocalypse : les 144 mille lus . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 413 HOMME VIE Dure d'une vie l'autre....................................... 414 OCCULTISME SYMBOLISME Le vase du Saint Graal.......................................... 414 ARITHMOLOGIE Le nombre 144 .................................................. 414 SOCITS SECRTES 144 initis au Prou.............................................. 415 Tmoins de Jhovah, les 144 mille lus..................... 415 SCIENCE ATOME 144 lments atomiques....................................... 415 Vie moyenne en physique nuclaire........................ 416 TOILES quilibre interne des toiles .................................. 416 DIVERS CARTES 144 cartes des Musulmans ..................................... 416 NOMBRE 153 RELIGIONS BIBLE La pche miraculeuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417 OCCULTISME ARITHMOLOGIE 153, racine essentielle de 17 ......................................... 418 NOMBRE 179 SCIENCE PLANTES Cycle conjonctionnel de 179 ans............................. 419 494 Cycle de l'activit des taches solaires ....................... 420 TERRE Cycle climatique de 179 ans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420 NOMBRE 231 OCCULTISME CABBALE 231 portes......................................................... 421 NOMBRE 360 CIVILISATIONS ANCIENNES CHALDENS 360 degrs du zodiaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422 GYPTIENS L'anne de 360 jours ou le calendrier thbaque......... 422 MAYAS Le calendrier maya de 360 jours............................. 422 RELIGIONS BIBLE Le palais de la Reine de Saba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423 NOMBRE 365 CIVILISATIONS ANCIENNES GYPTIENS L'anne de 365 jours........................................... 425 AZTQUES-MAYAS L'anne de 365 jours........................................... 425 IRANIENS 365 gnies du mazdisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425 PHILOSOPHIE GNOSTICISME Origine des 365 cieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428 OCCULTISME MAGIE L'incantation ABRACADABRA.......................... 428 495 666 ANCIENNES rNS Attila, flau de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429 1 MAINS Nron et le nombre de la bte................................ 429 Les chiffres romains et le nombre de la bte . . . . . . . . . . . . . . 430 lONS RISTIANISME Apocalypse (13, 18) :le nombre de la bte................ 430 JTISME FER Le nombre du diable, 666...................................... 431 Le nombre de la bte et rrotre poque...................... 431 ITHMOLOGIE Hitler et le nombre de la bte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432 Napolon Bonaparte......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 Les trois plans et 666 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 1\NTES Carr magique du soleil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 1000 ORIENTALES llDOUISME Le lotus aux 1000 ptales...................................... 434 OSME La respiration embryonnaire ............................ 434 [ONS RISTIANISME Apocalype (20, 1 3) :les 1000 ans......................... 435 JTISME VIBOLISME Le Phnix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435 NOMBRE 1331 OCCULTISME ARITHMOLOGIE 1331, cube du nombre 11....................... . . . . . . . . . . . . . . . . 437 NOMBRE 1728 OCCULTISME ARITHMOLOGIE 1728, cube du nombre 12....................................... 439 NOMBRE 25920 HOMME RESPIRATION Cycle journalier................................................. 440 OCCULTISME ZODIAQUE Dure des res zodiacales... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 CONCLUSION ............................................................. . 445 BIBLIOGRAPHIE......................................................... 447 TABLE DES MATIRES................................................ 453 33570. - Imprimeries Delmas, Artigues-prs-Bordeaux. (Dpt lgal : dcembre 1984.)