La filosofía educativa para Puerto Rico

según el pensamiento de Eugenio María de Hostos

por

Carmen E. Albino López, Lilliam Albino López, Andrés Camacho Velázquez, Dhalma Colón Luna, 
Myrna González Cruz, Sindy A. Lajara Mattei, Nilda López Robles, Diliana Martínez Rivera, 
María M. Matos Medina, Zaida Rivera Rivera y Carmen Rosa Serrano Mercado

Lectura preparada como requisito parcial del curso Ed663: Información, Biblioteca y Sociedad, del Dr. Cirilo Toro 
Vargas, en la Pontificia Universidad Católica de la ciudad de Ponce, para el semestre de enero a mayo de 2001.

Este texto es una copia facsímil del portal El hogar de la biblioteca,
de Carmen E. Albino López, albergado en http://www.angelfire.com/jazz/carmen/filosofia.html.
Índice

    I.   Introducción
    II.  Visión
    III. Misión
    IV.  El proceso evolutivo del ser humano
    V.   Método de enseñanza hostosiana
                a.  Los estudiantes
                b.  El maestro
                c.  La familia
                d.  La comunidad
                e.  La biblioteca escolar
    VI.  Estilos de aprendizaje
                a.  Los estudiantes
                b.  Los maestros
                c.  La biblioteca escolar
    VII.  Recompensas y cambios que necesita la educación.
    VIII. Desarrollo de valores
    IX.   Aspiración de la filosofía
I. Introducción
La educación de este país está estrechamente relacionada con las ideas hostosianas, las cuales han servido de 
ejemplo y se han expandido no sólo en Puerto Rico sino a través de toda América. La sociedad actual necesita de unos 
cambios educativos que se ajusten a su estilo de vida, en donde se fomenten ampliamente los valores en cada individuo 
y se ofrezca una enseñanza de excelencia a nuestros alumnos inspiradas por las ideas educativas de Hostos.

Filosofía
El término filosofía es un compuesto de los vocablos griegos philos y sophía, que quiere decir “amor a la 
sabiduría”. Desde el siglo XVIII y principios del siglo XIX, se usaba este término como sinónimo de ciencia, y se 
aplicaba al conjunto del saber desinteresado y racional, vinculándose los otros dominios del saber a las artes y las 
técnicas. En la investigación racional tiene como propósito la comprensión general del hombre y el mundo, por lo tanto 
busca una explicación, donde no quede ninguna duda, de su razón de ser y de cómo son ellos mismos. Un filósofo debe 
tener unas cualidades primordiales que son la curiosidad y el sorprenderse de las cosas que busca son reales, verdaderas, 
que no es su imaginación, sino que es su encuentro con la sabiduría, pues ha llegado a la realidad a través del 
conocimiento. 

Filosofía educativa
La filosofía educativa es un concepto relativo a la naturaleza del hombre y el concepto de la vida, que de forma 
directa o indirectamente orientan al desarrollo educativo de cada ser humano.  De manera sicológica, la pedagogía 
podrá alcanzar el desarrollo moral y educativo de cada ser humano, el cual va a demostrar la conducta y la inteligencia 
del individuo como ente importante en nuestra sociedad. La filosofía educativa es un conglomerado de condiciones que 
llevan a establecer los fines que deben orientar a un sistema educativo.

Biografía breve de Eugenio María de Hostos
Eugenio María de Hostos y Bonilla nació en Mayagüez, Puerto Rico el 11 de enero de 1839. Educador, escritor 
y patriota. Se la conoce como el 'ciudadano de América' por su lucha por la emancipación de su patria y la unidad 
antillana. Sus obras recogen diversas materias como política, pedagogía, sociología, moral, derecho, filosofía y 
literatura. Fundó la primera escuela normal en Santo Domingo. En toda América, Puerto Rico y en los lugares que 
visitaba se identificaba con la problemática local y luchaba por resolverlos. Falleció a causa de unas fiebres infecciosas 
en Santo Domingo, República Dominicana el 11 de agosto de 1903.

II. Visión
El programa de servicios bibliotecarios y de la información es un elemento que aspira a crear un ser humano 
con el dominio de destrezas y conocimientos educativos que lo conviertan en un ser racional e integral.

III.  Misión
El programa de servicios bibliotecarios y de la información contribuye a la formación de seres humanos 
pensantes, con la moral por delante, dirigidos a un mismo fin; la libertad individual, considerando los valores morales 
de la sociedad.

IV. El proceso evolutivo del ser humano
En el proceso evolutivo del ser humano se debe dividir en varias etapas cada una caracterizada por su forma 
particular de cambios. Debe recordarse, sin embargo, que no hay demarcaciones precisas y fijas entre una etapa y la 
otra. No todos los individuos llegan a fin de una fase de su desarrollo al cabo de cierto número predeterminado de años 
o meses. Cada persona tiene un propio ritmo de desarrollo. La división en etapas se ha hecho posible mediante una serie 
de estudios y observaciones de grandes grupos de casos.
Generalmente se señala las siguientes etapas en el desarrollo del ser humano; etapa prenatal, infantil, niñez y 
adolescencia. La ultimas dos a su vez se dividen en varias fases.
a. Etapa prenatal: Este periodo, cuya duración normal es aproximadamente 280 días, se extiende desde el 
momento de la concepción y hasta el alumbramiento.
b. Infancia: Esta cubre el periodo entre el nacimiento y el primer cumpleaños de la criatura. Es la etapa en que 
el bebé empieza ajustarse a su nuevo ambiente que le rodea.
c. Niñez : Esta etapa se usa frecuentemente para referirse a todo el periodo incluido entre el nacimiento y el 
logro de la madurez, es más apropiado limitado a la etapa comprendida entre el comienzo del segundo año 
hasta poco ante de lograrse la pubertad. Es una etapa de los progresos en los intentos del niño por dominar su 
ambiente.
d. Adolescencia : Esta comienza entre los once y los trece años y se extiende hasta cerca de los veintiún años. 
La madurez sexual se presenta en las mujeres generalmente alrededor de los doce anos y en los varones 
alrededor de los catorce. La preadolescencia una etapa o fase en que se divide la adolescencia, en un periodo de 
corta duración anterior a la adolescencia propiamente dicha.
e. La adolescencia temprana: que generalmente se extiende hasta cerca de los diecisiete anos, es la edad de 
torpeza.
f. La adolescencia posterior: es la edad de la farfullaría, ya que el joven, habiendo pasado a través de las fases 
mayor inseguridad e inestabilidad del desarrollo, empieza a recobrar la confianza en sí mismo y quiere 
demostrar sus habilidades a los demás. Esta fase es, además, la de los ajustes al sexo opuesto (no toma en 
cuenta las demás sexualidades). Las principales divisiones del sistema escolar correspondiente 
aproximadamente a las distintas etapas del desarrollo.

EL SER HUMANO QUE ASPIRAMOS FORMAR:
Los objetivos de la educación en Puerto Rico es formar hombre y mujeres capaces que sean equilibrados, 
dotados de una conciencia del carácter problemático de nuestros tiempos: Cultos y eficientes en su dedicación 
profesional, pero no deshumanizados por la especialización, por la economía, por la técnica o por la política; amantes de 
su cultura, desde su comunidad, de su familia, atentos a los problemas del mundo, a los valores universitarios; una 
persona orgullosa de su identidad puertorriqueña y siempre dispuesta a enriquecerla y a mejorarla; libre, tan celoso de la 
libertad propia como respetuosa de la ajena; abierta al diálogo, a la comunicación, a la convivencia demográfica y a la 
solidaridad y con una clara conciencia del servicio a la comunidad.

V.  Método de enseñanza hostosiana
a. Los estudiantes
El dicho “No hay profeta en su propia tierra” se cumple en un hombre que nuestra patria vio nacer pero no 
morir: Eugenio María de Hostos. Las ideas sobre moral y educación de este insigne patriota y educador pueden ser de 
gran provecho para la educación puertorriqueña. No obstante, aun hay tiempo para subsanar la indiferencia de los 
educadores puertorriqueños. Muchas de sus ideas se están utilizando en las escuelas actualmente. Muchas que aun no se 
han incorporado en nuestro sistema de enseñanza están en proceso de evaluarse para ser utilizadas también. El atender 
cada niño individualmente en vez de grupal permitiría una mejor una mejor enseñanza y se lograra que el niño aprenda 
más efectivamente.
Una idea que exista anteriormente era, que había que exigirle al niño como si fuera hombre para que este 
respondiera como hombre, hasta los programas de televisión, así lo proyecta. Pero, Hostos por su parte, nos explica la 
necesidad de exigirle al niño según su capacidad o madurez mental para obtener mejores resultados. Hostos delinea las 
diferentes etapas por la que el estudiante atraviesa. Cada etapa de desarrollo tiene unas funciones mentales que se llevan 
a cabo. a base de este hecho, es importante que se siga el orden mental (por las etapas) que él nos presenta para lograr 
un aprendizaje más exitoso.
Las ilustraciones se visualizan como una de las mejores forma para aprender. El estudiante aprenderá mejor, si 
puede visualizar el nuevo concepto mediante dibujos, mapas, y otras visuales que le permitan explorar, comparar e 
investigar lo nuevo y lo que aun no conoce con lo que antes conocía. El método hostosiano permite al estudiante 
aprender activamente; no solo pasivamente como antes se hacia a través de los textos. Explica Hostos además, que los 
textos ayudan al estudiante porque le pueden servir de guía, pero el poder tocar, experimentar e explorar resulta más 
efectivo. Para ofrecer un tipo de experiencia, como el antes descrito, el estudiante podrá funcionar mejor si está en un 
grupo pequeño de estudiantes. Esto hará posible la enseñanza individualizada. 
Concluyendo, si al enseñar tomamos en cuenta los elementos antes señalados: grupos pequeños, método visual, 
seguir el orden mental del estudiante y presentarle un nuevo concepto para que lo comparación lo antes aprendido, le 
facilitaremos el aprendizaje a nuestros alumnos. Para hacer clases dinámicas, e interesantes, ilustrativas podremos 
utilizar lo que nos ofrece la tecnología, diagramas dimensionales y otros aparatos que tenemos a nuestro alcance hoy. 
Tanto en la escuela elemental, como secundaria se disfruta de las cosas innovadoras. Además que les permitan canalizar 
sus energías a través de la experimentación o el uso de sus sentidos.
b. El maestro
El maestro es aquella persona capacitada, con los estudios conducentes a un grado de bachillerato en su área de 
especialización. Tendrá a cargo no más de 10 estudiantes. Sus deberes son:
1. Llevar al estudiante a percibir la realidad a través de la imaginación.
2. Desarrollar en los estudiantes las destrezas de pensar, velar, conocer, observar y experimentar.
3. Aplicar la educación como un proceso, no es memorización.
4. Desarrollar el conocimiento de lo conocido a lo desconocido.
5. Utilizar para el desarrollo de la enseñanza el método evolutivo. Este método concéntrico sigue un orden de la 
evolución mental del estudiante. Se comenzará por la etapa intuitiva donde cada noción abstracta será enseñada 
por medio de la captación sensible. Luego gradualmente se pasa a la inducción, a la deducción y por último se 
llega a la sistematización.
6. Responderá a su obra de edificación mental, y responderá con su propia individualidad, sin violar las fases 
fijas de la iniciación intelectual que surja de la enseñanza evolutiva. No podrá violar el método, sin prescindir 
de los procedimientos que se le recomiendan como concurrentes al método.
7. Percibir de los libros y comenzar mediante la captación intensiva, sensible de lo que se pretende enseñar.
8. Debe observar cuidadosamente la medida en que el estudiante forma, crea, atraviesa por el proceso de 
producir conocimiento por sus propios recursos intelectuales, desde el nivel del desarrollo racional en que se 
encuentra. Lo que interesa no es la respuesta correcta sino el proceso mental correcto.
9. Visualizar a sus estudiantes como lo que son, no como lo que serán.
10. Ampliar en el estudiante el uso de la razón.
11. Facilitar el aprendizaje como un fenómeno individual y no como un proceso masivo.
12. Enseñarle al estudiante a hacer uso de su sensibilidad y su voluntad.

c. La familia

d. La comunidad
Según Hostos la Ley de Sociabilidad no es mas que el producto de asociación de dos seres. Dice que el hombre 
no puede prosperar y desarrollarse en ninguna época de su vida sino es en asociación de otros seres. Lo que le ocurre al 
individuo ocurre también al grupo. La familia, pasando por el municipio, hasta la nación. La sociabilidad “es una ley 
natural de a que obedecen todos los seres de la razón”. Hostos la define como “la constitución natural de las sociedades 
humanas”. 
“El cambio de los medios modifica la efectividad de los agentes”. No se puede esperar que se produzca el 
mismo fenómeno social en diferentes sitios o latitudes, en distintos  tiempos de la historia, ni en distintos estados de la 
sociedad, ni aun en el mismo  tiempo en distinto estado o en el mismo estado en distinto tiempo. Resulta que hay una 
aparente contradicción según la ideología hostosiana, ésta nos dice que el hombre se puede superar a la sociedad por su 
tendencia hacia el bien; como la sociedad tiende al orden.
Conceptúa a la sociedad como un organismo donde todo ser desde que nace tiene que morir o desarrollarse y 
vivir. Pero en la vida social, como en la animal suelen ocurrir enfermedades. Estas enfermedades pueden ser congénitas 
o hereditarias; otras pueden venir de un medio inadecuado. El tener un problema económico, una moral relajada, un 
sistema de gobierno en desorden, que de por si ya son males, engendran perturbaciones de diversos tipos. Hostos 
observa y estudia en las sociedades modernas enfermedades económicas, enfermedades jurídicas y enfermedades 
morales. Especifica la exageración del sentimiento religioso, nerviosismo social, pasiones políticas, el anarquismo, y 
dice como pueden prevenirse y aun curarse esas y otras dolencias. 
De sus observaciones en el ambiente de los pueblos hispanoamericanos denuncia caracteres patogénicos, como 
la anemia fisiológica y el sensualismo satírico, el espíritu de imitación, la ineficacia del derecho, el politiqueo, el 
militareo y el revolucionismo. 
La teoría sociocrática de Hostos armoniza los extremos de las teorías individualista y socialista reconociendo la 
doble influencia de la sociedad sobre el individuo y del individuo sobre la sociedad. Llama a esta teoría orgánica donde 
“la sociedad es una ley a la que el hombre nace sometido por la naturaleza , a cuyos preceptos está obligado a vivir 
sometido, en  tal modo, que mejorando a cada paso de su existencia, contribuye a desarrollar y mejorar la de la 
sociedad”.  Es decir que sin el individuo no existe la sociedad y sin la sociedad no existe el individuo. Dependen uno del 
otro.  Sin embargo es solo un balance en apariencia. La reciprocidad no es auténtica: el hombre a pesar de lo que en su 
teoría piensa queda a merced de su sociedad.
Cree que existe una estrecha y armónica relación entre los hechos sociales con los cósmicos. Cree que la 
sociedad es un aspecto particular de la naturaleza, que es un fenómeno natural y como la naturaleza está sometida a las 
leyes la sociedad no puede no estarlo. Hostos es pensador original y auténtico. El conoce los problemas sociales e 
institucionales de América y en vez de criticarlos los desenmaraña y analiza. 
Gustaba describir a la naturaleza y por ende a lo que veía. A los hombres antillanos los describía como 
hombres sencillos e inocentes dada la virginal naturaleza que los envolvía. Menospreciaba a la ciudad y alababa al 
campo. Señala como peligroso desnivel la vida de campesino incivilizado que solo tiene necesidades rudimentarias 
satisfechas por el instinto y la pasión,  en contraste con las del hombre elevado a necesidades más complejas, por el 
mismo influjo de la civilización.  Le profetiza al hombre de campo que lea, piense y entienda los mensajes de la 
civilización.
Un bosque tupido le sugiere por su flora a las sociedades que son fuertes en donde son de diferentes suelos y se 
reunen para representar a lo que llamamos humanidad. Hostos admite la influencia del clima en el carácter de los 
pueblos, pero menciona que solo en la cusa de la formación de las nacionalidades. Hay otros agentes como la 
modificación del clima por la gente, los inmigrantes, la topografía.
Como finalidad el hombre tiende a salir a flote y ser agradecido. Volviendo a las comparaciones del hombre 
con la naturaleza Hostos hace mención de que los bosques tropicales son aquellas almas que se equivocan a veces 
porque producen demasiado provocando la envidia de los perezosos. En ellos la necesidad primordial es el ansia del 
bien. La visión del trabajo del hombre en comunión con la tierra es el estado perfecto según la visión de Hostos.

e. La biblioteca escolar
Como dice muy bien Pedreira, “enseñará a América a pensar” y a la par con ello, enseñará la moral. Profesor 
por vocación dado que como en la época actual la carrera magisterial nunca ha sido bien remunerada. Trabajó en todo lo 
que pudo. Fue sociólogo, crítico literario, hombre de ciencia y conferencista popular, y en todas era profesor, porque 
todo asunto gritaba su hambre de didácticas por donde se le cogiese.  Dió clases de sociología, derecho internacional y 
derecho penal. 
Y cuando no enseñaba desde la cátedra, enseñaba desde la Prensa o por medio del libro. Y su mejor enseñanza 
la dió viviendo una vida pura, austera, de deposición, de sabiduría, de bondad, de utilidad, de amor. Hostos fue 
conocido por mucho nombres: Hostos el filósofo, el moralista, el sociólogo, el tratadista de derecho constitucional, de 
gerecho civil, crítico, literario, el novelador y el maestro. (Blanco, 1939, p.103). Desechó métodos viejos y transmitía su 
espíritu en obras personales donde no sólo transmitía lo que aprendía.  Un educador con una gran preparación científica, 
disciplinas intelectuales, equilibrio y profundidad de espíritu. 
Tenía un método de enseñanza donde dictaba al comienzo de cada curso el plan que iba a a seguir y de allí 
daba en improvisaciones diarias la clase.  Le servían para ello la claridad, la precisión de su espíritu y la precisión y 
claridad de su lenguaje. 
“Para Hostos la educación tiene un valor disciplinario: desarrollar los poderes del educando, y un valor ideal: 
perfeccionar al hombre para que sirva a los ideales sociales de justicia y a los universales del bien y de verdad.  Los 
valores prácticos: de que se dirijan las actividades del educando para ayudarlo a adaptarse al medio ambiente y 
contribuir a su bienestar en esta vida.  Todos esos propósitos los resume en uno supremo: “formar hombres en toda la 
excelsa plenitud de la naturaleza humana”.   (Carreras, 1966, p. 231)
Para alcanzar ese ideal un solo modo considera útil: educando en los hombres la razón o racionalidad. 
Desarrollarles la capacidad de razonar, ideas, pensamientos, juzgar y conocer lo que le rodea.  Considera que estas cosas 
le pertenecen al ser humano, pero hay que “enseñarle a pensar”, pero no solo para que aprenda sino para que utilize ese 
conocimiento para asi, amoldar esa conducta y formar el carácter. 
En resumen la pedagogía de Hostos se dejó llevar por las tendencias más avanzadas de la educación en el siglo 
XIX.  Eran tres tendencias: la psicología que nos dice que la educación debe enfatizarse en el estudio del desarrollo 
mental y los intereses del educando; la científica que dice que el conocimiento de los fenómenos naturales debe ser el 
enfoque de la educación como fuente de todas las verdades; la social, que dice que la educación es un proceso para 
perpetuar y desarrollar la sociedad, preparando al individuo para realizar sus fines sociales.

VI. Estilos de aprendizaje
Se han realizado muchas investigaciones acerca de los estilos de enseñanza y aprendizaje, pero aún falta 
bastante por investigar. Cada estudiante difiere de otros y responde mejor que otros, a determinados enfoques 
pedagógicos. Sabemos que son diversos los factores que afectan positiva y negativamente el estilo de aprendizaje de los 
individuos: las preferencias en las formas de aprender (visual, táctil, auditiva); las características de la personalidad que 
tengan relación con el aprendizaje, (de forma estructurada o flexible, en grupos grandes, pequeños o  individuales); el 
ambiente físico (luz, temperatura, sonido, diseño); el factor emocional ( motivación , persistencia, responsabilidad y 
otros).
La investigación más reciente revela que solamente un 20 ó 30% de los escolares son auditivos, que un 40% 
son visuales, y el resto, 30 ó 40%, son más o menos una combinacion de todos. Fischer y Fischer (1979) identifican, 
diez estilos de aprendizaje y seis estilos de enseñanza a saber: 
1. Aprendriz por gradación:  Aprende paso a paso, añadiendo datos, elementos  y conocimientos nuevos, para 
luego generalizar.
2. El aprendiz intuitivo:  Hace generalizaciones derivadas de sus experiencias aún con pocos elementos.
3. El aprendiz sensorial especializado: Descansa principalmente en uno de los sentidos para formarse sus 
propias ideas, principalmente auditivo y visual.
4. El sensorial generalista: Es demasiado sensitivo, usa casi todos los sentidos para adquirir información. El 
cubículo puede ser de mucho provecho para este tipo de estudiante.
5. El emcionalmente involucrado: Funciona bien en una sala de clases donde el ambiente está emocionalmente 
cargado. Lo motivan las descripciones dramáticas los debates y los asuntos controvertibles.
6. El emocionalmente neutral: Se adaptan mejor a un tono intelectual que emocional. Les amenaza o les distrae 
una atmósfera emocionalmente fuerte.
7. Los explícitamente estructurados:  Necesitan que se les formulen claramente los objetivos, lo que se espera 
de él y detalles específicos de cómo ha de ser su trabajo.
8. El receptivo en un ambiente abierto: Necesita un ambiente flexible y abierto. Lo estructurado la hace sentir 
limitado.
9. El estudiante con cierto deterioro en su personalidad:  Aunque son físicamente normales, tienen un 
autoconcepto muy bajo y problemas de inteligencia, lo cual les hace desarrollar un estilo de aprendizaje 
negativo.
10. El aprendiz ecléctico: Se adapta a cualquier estilo de aprendizaje.  Es el que ha tenido más éxito en las 
 escuelas.

Para que el alumno reaccione mejor a la enseñanza impartida, debe  descubrir y estar consciente de cual es su 
estilo de aprendizaje,  pero  esto no implica que aprenderá sólo de esa forma. Hay que cultivar su adaptabilidad.

a. Los estudiantes (el foco de la educación)
Método de enseñanza para las escuelas vocacionales y la educación especial
El sistema constitucional de Puerto Rico consagra el derecho de toda persona a una educación de excelencia 
que lleve al pleno desarrollo de su personalidad y al fortalecimiento del respeto de los derechos y las libertades 
fundamentales del hombre.  El estudiante es la razón de ser del sistema educativo y el énfasis del aprendizaje se orienta 
hacia el desarrollo óptimo del acto de pensar considerando el desarrollo afectivo del estudiante.
El reto de la excelencia educativa es convertir el núcleo escolar en una escuela cada vez más efectiva y por ésta 
razón, se debe considerar el evaluar la función y acción de las escuelas vocacionales y la educación especial en el 
sistema educativo de Puerto Rico.
En un principio el propósito primordial de la educación vocacional en Puerto Rico era ofrecer talleres para 
aprendices en los que se ofrecían cursos de corta duración que capacitaban a los estudiantes para dominar las técnicas 
de oficios.  Estos podían emplearse en un taller o bien establecer el suyo propio.
Aspiramos que las escuelas vocacionales vuelvan a tener los objetivos para las cuales fueron creadas. 
Consideramos que los requisitos para aceptar estudiantes se deben reevaluar ya que no se debe considerar tanto el 
promedio del estudiante y si, sus habilidades para trabajar en un oficio determinado.  Los estudiantes promedios y los 
que están bajo el promedio se deben considerar y ser aceptados en las escuelas vocacionales para que puedan superarse 
y ser útiles a la sociedad.  Los criterios a evaluarse deben consistir en una entrevista con el estudiantes, cartas de 
recomendaciones personales y la habilidad del estudiante en el oficio que le interese.  El objetivo principal de la escuela 
vocacional debe estar dirigido a que las personas con rezago académico tengan una alternativa real en la educación 
pública. Que se puedan preparar para el mundo del trabajo en corto plazo, ya que son personas que no desean estar largo 
tiempo en las escuelas y de esta manera evitar la deserción escolar. 
Las escuelas vocacionales deben desarrollar un banco de empleos, de manera tal que tanto las oficinas del 
gobierno como las empresas privadas puedan obtener unos candidatos para emplear.
Otro aspecto en el cual se debe trabajar es la implementación de más escuelas vocacionales por región.  Debe 
existir una escuela por cada pueblo, para que haya más oportunidades para nuestros estudiantes.  En término de 
enseñanza­aprendizaje los maestros deben estar a la vanguardia de la tecnología y prepararse para que los participantes 
obtengan una preparación optima.  Los estudiantes por su parte deben conocer y tener habilidades en los cursos que 
están tomando.  Deben sentirse cómodos y tener un interés genuino para lo que se están preparando de manera que le 
den seguimiento al curso aprendido.
Con relación a la educación especial, la ley 105­17 “Ley de Educación de Personas con Impedimentos”del 4 de 
junio de 1997, establece el derecho a una educación pública gratuita y apropiada para estudiantes con impedimentos, 
entre otras cosas.  En general la ley cumple su objetivo al ofrecerle estos servicios al estudiante, pero sugerimos que el 
salón recurso cuente con dos maestros (a), ya que el trabajo administrativo es mucho y complicado y le quita tiempo a la 
docencia.  Una de los maestro debe llevar a cabo la parte administrativa y el otro se dedique a la docencia, que es tan 
importante para estos estudiantes.

b. Los maestros (los facilitadores)
Por otro lado, el maestro debe descubrir también su estilo de enseñanza. Aunque los maestros en su mayoría 
enseñan en su sólo estilo, deben estar conscientes, de que no todos los estudiantes aprenden de la misma forma y no 
perder de vista que cada individuo responde en forma única a los estímulos que recibe del ambiente.
Existen más de 80 modelos diferentes para enseñar, por lo cual el maestro debe estar al tanto del estilo de 
aprendizaje de sus estudiantes, de manera que  cree los ambientes necesarios, para lograr un mejor aprovechamiento de 
parte de  ellos. Como facilitador en los procesos que llevan al desarrollo integral de los educandos, el maestro deberá 
adquirir continuos conocimientos y experiencias además de cultivar actitudes, de manera que pueda ser guía eficiente y 
modelo para los estudiantes.
Eugenio María de Hostos,  el educador por excelencia, define la pedagogía como un arte y una ciencia, en la 
cual se aplican las leyes naturales del entendimieto humano al desarrollo de cada entendimiento o razón individual. 
Afirmaba que era necesario preestablecer los conocimientos que han de comunicarse teniendo en cuenta las condiciones 
naturales de la razón humana, las diversas edades de los educandos, su desarrollo mental y corporal y la clase de 
procedimientos que este desarrollo permite.
Es por lo tanto necesario que el educador asista a conferencias y seminarios que profundicen en el tema de los 
estilos de enseñanza­aprendizaje, para que como un buen profesional sirva de la mejor manera posible a su país. 

c. La biblioteca escolar (papel que desempeña)
El bibliotecario y la biblioteca son las herramientas esenciales en este proceso de orientación ya que por medio 
de la coordinación y la planificación, se pueden ofrecer seminarios tanto al estudiantado como a la facultad, a través de 
diferentes recursos de la comunidad o del bibliotecario de la escuela.

VII. Recompensas y cambios que necesita y busca el educador y bibliotecario para llevar a cabo una educación de 
excelencia
El educador y el maestro bibliotecario son los recursos principales y la base primordial del proceso educativo. 
Son profesionales que reúnen ciertas condiciones personales que son claves para el éxito de su labor.  Su función y labor 
principal consiste en ayudar al estudiante a descubrir sus capacidades, desarrollar actitudes y formas de comportamiento 
que les permita actuar y desenvolverse positivamente como miembros de una comunidad.  Son los principales agentes 
de cambio en el sistema educativo.  De ellos depende la transformación del proceso enseñanza aprendizaje.  Su rol 
como educadores debe ser comprometido con el desarrollo integral, logrando la formación de un ciudadano productivo 
y positivo que sea capaz de competir en una sociedad compleja y cambiante.
Como piezas claves y conocedores del ambiente principal de la educación en Puerto Rico, conocen las 
limitaciones e impedimentos que no permiten a grandes rasgos una educación de excelencia.  Como conocedores, ya 
que son los que cada día se relacionan íntimamente con el proceso y las necesidades del sistema, son los indicados para 
ofrecer ideas y alternativas para el mejor funcionamiento de los núcleos escolares para así obtener mejor 
aprovechamiento académico y formación personal del estudiante.  Es evidente que se necesitan varias alteraciones por la 
naturaleza de los cambios que experimenta la sociedad actual.  Una de las estrategias es la del trabajo en equipo.  Se 
necesitan redes de apoyo para así lograr el compartir destrezas o puntos de vista con el fin de contribuir a la solución de 
problemas en el sistema educativo.  El educador necesita un enfoque colaborativo para lograr la misión y un máximo 
rendimiento en su área de trabajo.  El maestro y el bibliotecario necesitan algunas recompensas para sentir satisfacción 
en su profesión.
Se le debe dar la oportunidad de desarrollar su capacidad intelectual y emocional ofreciendo los recursos 
necesarios para esos objetivos.  Ofrecer adiestramientos pertinentes y becas especiales para lograr preparaciones 
académicas a nivel con lo que la sociedad exíge.  Al educador y el bibliotecario de hoy se le debe ofrecer la oportunidad 
de participar más activamente en los procesos importantes y aportar sobre asuntos que afecten directamente al 
estudiante. Se debe tomar en cuenta que el profesional es el que está observando y trabajando directamente con el 
objetivo principal, el estudiante.  Está consciente de las desventajas, de las situaciones que enfrenta nuestro sistema 
educacional.  Es en realidad el que puede aportar ideas concretas y precisas para solucionar o mejorar la enseñanza en 
Puerto Rico.
Es evidente que hay que estudiar y analizar lo que comprende algunas facetas de lo que existe hoy en nuestro 
sistema. Estudiantes que no alcanzan su máximo aprovechamiento en áreas tan importantes como el inglés, español y 
matemática.  Se debe considerar la alternativa de ofrecer esas materias en forma intensiva los primeros tres años de 
educación.  Con talleres prácticos ofrecidos por maestros especializados, diferentes a los que ofrecen la clase 
académica.  Estos talleres se ofrecerían los viernes o en otro día en la semana como fortalecimiento de la enseñanza. 
Del cuarto grado en adelante se ofrecerían todas las materias que requiere el grado.
Para evitar la deserción escolar se debe tomar en cuenta el alterar lo establecido.  Ofrecer las materias 
académicas de lunes a jueves y los viernes u otro día en la semana con maestros adicionales, que los estudiantes tengan 
la oportunidad de recibir talleres, excursiones y clases especiales enfatizando los deportes.  Además, cursos que le 
ayuden a desarrollarse plenamente y como alternativa de sustento en el futuro.  Con esta modalidad se le ofrece la 
oportunidad a los maestros de clases académicas, un día en la semana de preparar sus clases con los materiales 
apropiados y pertinentes para ofrecer todas las alternativas necesarias para un óptimo aprovechamiento.  Tiempo 
adecuado para reuniones profesionales talleres etc. asegurando así que los estudiantes reciban sus clases todos los días.
 Si se quiere lograr una educación de excelencia hay que tener en mente algunos de los recursos principales, el 
maestro y el maestro bibliotecario.  En su primer año de trabajo en la escuela, ofrecer un programa de adiestramientos 
donde incluya orientación, talleres y seguimiento durante el primer semestre.  El enfoque debe radicar en ayudar a los 
recién llegados en aspectos tales como: el manejo de la disciplina, prioridad en la atención que se le debe proporcionar 
al estudiante y que tenga las herramientas necesarias y apropiadas para enfrentar adecuadamente las necesidades 
educativas de los jóvenes.  Ofrecer a los educadores y estudiantes escuelas en óptimas condiciones, materiales 
apropiados, conexiones tecnológicas que propicien el aprendizaje.
Está comprobado que la reducción en tamaño de los grupos nos proporciona la oportunidad de atender 
individualmente las exigencias, deficiencias y la necesidad de cada educando para así lograr el desarrollo de un ser 
íntegro y mejorar el aprovechamiento.  Para tener un trabajador satisfecho y que aporte el máximo en su labor se le debe 
proporcionar lo siguiente: trato justo del patrono y demás compañeros, incentivos económicos, reconocimiento por una 
labor realizada, y que lo mantengan informado de todo lo referente a su profesión.  Libertad de expresión en todo 
momento para aportar nuevas ideas al sistema y que se le ofrezcan los medios para la posibilidad de progreso en todos 
los aspectos.  Que se le brinde todos los materiales a utilizar en el salón de clases, libros actualizados y bibliotecas 
electrónicas con toda la tecnología existente que ofrezca la oportunidad y las herramientas que todo educando necesita 
para lograr su óptimo desarrollo y el mejor aprovechamiento.

VIII. Desarrollo de valores
Teniendo presente los grandes retos y conflictos que nos impone la sociedad en la cual convivimos, es 
imprescindible que se reafirmen los valores que la rigen.  Los valores constituyen la parte humanizante de las personas. 
Son los rasgos característicos que revisten nuestro temperamento para hacernos funcionar efectivamente en la 
interacción de unos con otros.  Cuando son los valores los que guían nuestros pensamientos y nuestro curso de acción en 
nuestro diario vivir, estamos en plena función de nuestras virtudes.
La filosofía educativa de Hostos ve la escuela como una empresa encargada de formar y desarrollar al hombre 
de hoy.  Dicha filosofía va dirigida a la formación del “hombre completo”.  ¿ Podría sobrevivir el hombre en ausencia de 
valores?  Definitivamente no.  Es por ello que Hostos nos expone cómo la escuela tiene una participación vital en la 
formación de valores en nuestros niños.  La escuela como institución social, tiene parte en la responsabilidad de 
promover el participar de experiencias educativas que permitan el desarrollo de valores en el estudiante.  Decimos en 
parte porque se necesita la integración de la familia, la iglesia, las diferentes entidades y asociaciones de nuestra 
sociedad para lograr el desarrollar valores.
Desarrollaremos valores en nuestros niños apelando a situaciones que le permitan expresar su sentir, su punto 
de vista al respecto.  A través de la lectura de cuentos, poemas, leyendas, novelas, diferentes artículos debemos auscultar 
qué ellos piensan.  Veamos el siguiente ejemplo.  En un cuento leído por los estudiantes de cuarto grado en la clase de 
Español se presenta la situación de un pintor que se roba su propia obra porque el emperador para el cual pintaba no le 
permitía tenerla.  Al enterarse del robo, el emperador decide encarcelar al pintor.  Discutieron los niños si había sido 
justo o no el emperador con esa acción, sustentando sus puntos de vista según lo que a su entender es justicia.  Una niña 
opinó que el emperador había hecho lo correcto, pues la pintura le pertenecía.  Otro niño expresó que las obras son de 
sus creadores, por lo tanto la obra era del pintor, no del emperador y éste había sido injusto.  Otro estudiante fue más 
allá al decir que todo era un problema de comunicación.  En ese momento el maestro debe aprovechar todo lo expresado 
por sus estudiantes y habrá de recalcar y fomentar el desarrollo del valor de la justicia.  Esta misma situación le 
permitirá desarrollar en sus niños otros valores, como por ejemplo el respeto.  Se debe respetar la opinión de cada 
persona aunque no se comparta la misma.  El respeto por la propiedad ajena.  Ya la pintura no le pertenecía al pintor. 
Enseñaremos a nuestros niños a cuidar y a respetar los materiales escolares que el sistema educativo le ofrece 
incluyendo las bibliotecas escolares.
En la filosofía educativa de Hostos el valor de la verdad es muy importante.  Debemos enseñar a nuestros niños 
la diferencia entre la verdad y la mentira, especialmente en este mundo que les ha tocado vivir.  Hacerles ver que el no 
decir la verdad puede ocasionar más mal que bien.  Muchas veces el mentir trae como consecuencia situaciones 
desagradables.  Podemos ayudar en el desarrollo de este valor tomando como referencia situaciones que se presentan en 
los programas de televisión que a ellos les gustan.  Especialmente las novelas que se supone vean en compañía de un 
adulto.  Por lo general en las novelas que ellos ven la trama gira en torno a una o varias mentiras.  Vamos a traer esas 
situaciones al salón y que ellos se expresen.  Nos sorprenderán sus respuestas.
 A través de una noticia cuyo impacto nos afecte ( ej. un asesinato de un menor), podemos lograr desarrollar en 
nuestros niños la importancia de tener una conciencia moral.   De hecho en el contexto del pensamiento hostosiano, la 
educación tiene la responsabilidad de crear una nueva conciencia en un hombre nuevo.  Los sucesos impactantes en 
nuestra sociedad son también vividos por nuestros niños.  La escuela como su segundo hogar debe desarrollar en el niño 
una búsqueda del bien mismo, tener la capacidad de permitirles diferenciar lo bueno de lo malo.  Nuestros niños deben 
aprender a enfrentarse a situaciones que aunque algunas sean vergonzosas, tengan la valentía de afrontarlos.  Su 
conciencia habrá de guiarlos a tomar decisiones correctas.
El que nuestros niños puedan manifestarse independientemente de todo dogma político, religioso o económico 
les permitirá desarrollar el valor de libertad.  Debemos alimentar en nuestros niños el sentimiento de ser dueños de sí 
mismos.  Nuestros niños tienen que sentirse con plena libertad de expresar sus pensamientos, sus sentimientos, sus 
preocupaciones, sus ideas, sus emociones.  No los debemos limitar.  El maestro como facilitador debe transmitirle 
confianza a sus niños para que estos se manifiesten.  Tenemos que dejarlos hablar.  Quizás una clase completa 
transcurra escuchándolos a ellos, pero valdrá la pena.  Como nos aconseja Hostos, debemos dejarlos crear, producir y no 
memorizar.
Es la escuela uno de los mejores lugares para socializar. Se conocen niños de diferentes estratos sociales que 
logran desarrollar entre sí el hermoso valor de la amistad. Comparten todo en el salón de clases.  Pasan largas horas 
juntos conociéndose, jugando, hablando y por qué no, también tienen sus peleítas. Pero eso les ayuda grandemente. 
Cuando pelean entre sí, el maestro debe aprovechar la oportunidad para desarrollar valores.  Tenemos que enseñarles a 
ser humildes y a disculparse cuando ofenden a otro compañero. Le recalcaremos cuán importante es conservar una linda 
amistad. Las bibliotecas escolares tienen la gran oportunidad de fomentar el que los niños conozcan de otros niños de 
diferentes países y que logren hacer amistad con ellos si las mismas cuentan con los servicios de Internet.
Como miembros de una comunidad escolar, tenemos el deber de ser partícipes y patrocinadores del desarrollo 
de valores en nuestros niños. La biblioteca escolar como parte de dicha comunidad deberá tener a la disposición 
ofrecimientos variados que ayuden también en esta encomienda.  Hemos enfatizado en el desarrollo de los siguientes 
valores, actitudes y virtudes humanas: justicia, verdad, respeto, libertad, amistad, socialización y conciencia moral. 
Estos valores tomados de la mano logran desarrollar otros más tales como la dignidad, igualdad, orden, perseverancia y 
la ética. No es tarea fácil fomentar el desarrollo de valores en nuestros niños. Hay muchas cosas que nos dividen. Sin 
embargo hemos de buscar un denominador común que facilite la enseñanza de los mismos. Hemos expuestos algunas 
sugerencias de cómo fomentar el desarrollo de valores y le podemos añadir otros. Elaboración y presentación de 
seminarios y talleres, presentarles obras de teatro de interés para ellos que obviamente presenten los valores que los 
harán mejores ciudadanos. Hay que aceptar el reto y lograr la participación de todos los componentes de nuestra 
sociedad para desarrollar al máximo los valores que nos distinguen.  Es un compromiso con la misión y la visión de la 
filosofía educativa de Hostos.

IX. Aspiración de la filosofía
Esta filosofía aspira a desarrollar al hombre en su plenitud. Este ideal del hombre completo tuvo su origen en la 
vida y pensamiento de Eugenio María de Hostos. El entendía que con la educación que había recibido era incapaz de 
hacer un análisis lógico de importantes cuestiones filosóficas, científicas y sociales. Por consiguiente, durante toda su 
vida decidió rehacer sus condicionamientos mentales e intelectuales mediante un plan sistemático de autoeducación. En 
este transcurso Hostos descubrió que ser un hombre completo implicaba:
«Ser niño de corazón, adolescente de fantasía, joven de sentimiento, en la edad de la madurez temprana, en lo  
que quiero llamar edad científica, ser armonía viviente de todas nuestras facultades, razón, sentimiento y  
voluntad movidos por conciencia, ser capaz de todos los heroísmos y de los sacrificios, de todos los  
pensamientos y de todos los grandes juicios, y poner en toda aquella sinceridad, aquella verdad, aquella  
realidad del ser que sólo de ese sentimiento trasciende; ser finalmente, un mediador entre el racionalismo  
excesivo, no por racionalismo, sino por absorber en él todas las demás actividades independientes y  
necesarias del espíritu, y entre el pasionalismo de los que creen que todo lo hace la pasión, eso es lo que  
llamo yo ser hombre completo, eso es lo que practico.» (I, 194­195)

La filosofía pretende desarrollar en el ser humano las destrezas de pensamiento y pensamiento crítico. Ya que 
Hostos decía: "No basta enseñar conocimientos, hay que enseñar a adquirirlos; no basta ciencia hecha; es necesario  
enseñar a formarla; no basta sujetarse y sujetar a la enseñanza en un método; es necesario enseñar a manejarlo. En  
una palabra: no basta enseñar a conocer; hay necesidad de enseñar a razonar." ( Xlll, 52). Sin embargo, el objetivo 
primordial de esta  filosofía es la enseñanza de los valores.  Porque según Hostos:
«No hay, pues, necesidad de enseñar a ser sabios, pues que con enseñar a ser hombres verdaderos basta para  
alejar del vicio y de sus crímenes al hombre. Pero ningún educador podría estar seguro de su educando, si a  
sólo usar la razón lo enseña. Tendrá, si quiere ponerlo fuera del alcance de la mayor parte de las pasiones  
perturbadoras, que enseñarle también a hacer uso de su sensibilidad y de su voluntad.» (XIII, 237)

Esta filosofía busca organizar el currículo y la metodología de la enseñanza para brindar una educación de 
excelencia. Si logramos que la educación guíe al educando en la búsqueda de su desarrollo integral, basándose en los 
principios de Hostos, el resultado final será la formación de ciudadanos capaces de conducir al mundo por el camino del 
bien, la verdad y la justicia. Esto requiere la unión de la escuela y toda la comunidad para trabajar juntos en la búsqueda 
de la buena convivencia social. Recordemos que en la unión está la fuerza y de la única manera que podremos triunfar 
en el bien de la sociedad es uniendo esfuerzos. Lograremos un futuro mejor en la medida en que eduquemos con amor, 
perseverancia y firmeza.
El conocimiento y la moralidad deben ser las herramientas utilizadas para construir la nueva humanidad.  Esta 
filosofía recuerda que enseñar conocimientos sin valores implica formar seres deshumanizados. Para formar seres 
humanos sensibles se requiere dar importancia en la enseñanza tanto a los valores como al conocimiento. Buscamos que 
los valores ocupen un lugar privilegiado al momento de educar.