Act 9: Quiz 2 Revisin del intento 1 Comenzado el: Completado el: martes, 8 de mayo de 2012, 22:48 martes, 8 de mayo

de 2012, 23:49

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1 Uno de los captulos del modulo hace referencia a la tica desde la filosofa analtica, en ella se afirma que la metatica se corresponde con el estudio de los trminos de lo Bueno o de lo justo Qu busca la filosofa analtica con relacin a la tica? Seleccione una respuesta. a. Sancionar las conductas vistas como contrarias a la moral. b. Interpretar los trminos y conceptos para explicar su sentido. c. Justificar la utilizacin de un concepto sin tener el cuenta el contexto. d. Abordar el problema de la moral desde percepciones tericas. 2
Kant es un filsofo alemn que contribuyo al desarrollo de la filosofa especialmente en la concepcin tica de la vida. De las siguientes afirmaciones cuales son las que caracterizan el pensamiento Kantiano, hay dos hechos fuera de toda discusin

Seleccione una respuesta. a. El conocimiento y la moralidad b. La religin y el placer. c. La lucha entre clases y la

desobediencia d. La marginalidad y la exclusin 3

Kant plantea una clasificacin de tres tipos de accionar de los seres humanos en contexto que requieren de la actitud valorativa. Las tres formas de accionar son:

Seleccione una respuesta. a. Las buenas maneras y buen gusto, las malas maneras, las regulares maneras. b. Las que son buenas por si mismas, las que son males, las que son regulares. c. Las necesarias para el deber, las obligatorias por la ley, las ordenadas por la fe. d. Las contrarias al deber, las hechas conforme al beber, Las realizadas por el deber. 4
En la modernidad han surgido dos grandes propuesta del pensamiento que se desarrollan desde el siglo XVII hasta Nuestro siglo, el siglo XXI. Segn el modulo esas dos grandes corrientes son?

Seleccione una respuesta. a. La tica cristiana y el protestantismo. b. La tica Kantiana y el Utilitarismo. c. La tica Puritana y el empirismo d. La tica alemana y el dogmatismo 5 Art. Uno Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros Cules son los principios en los que se apoya la declaracin Universal de lo derechos del Hombre? Seleccione una respuesta. a. La naturalidad, la esperanza, la libertad.

b. La razn, el pensar, el amor. c. La libertad, la igualdad, la fraternidad. d. El bien, la riqueza, la diferencia. 6 (Tesis) La sociedad moderna se ha definido por el consumo de mercancas sin que se vea reflejada la propuesta del liberalismo de bienestar y pleno empleo que se promulgo en el siglo XVIII. En la actualidad aspectos como el consumismo, un profundo relativismo moral y un marcado individualismo se presentan como rasgos que definen a las sociedades contemporneas. POR CONSIGUIENTE Postulado I: El liberalismo del siglo XVII no se realizo en la modernidad, pues el modelo que plateaba se fundaba en principios que son inalcanzables en la sociedad contempornea como son la libertad, la igualdad y la fraternidad. Postulado II: En la modernidad se fortalece el proceso de globalizacin y de libre mercado como nica forma de relacin con los seres humanos Seleccione una respuesta. a. Marque B si de la tesis slo se deduce el postulado I. b. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. c. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II 7 Cundo hay libertd en Kant? Seleccione una respuesta. a. Se trasngrede la norma para buscar los bienes de felicidad. b. no hay libertad, pues lo hombres estn obligados a pensar. c. La libertad se asocia con el libre pensamiento dentro de la norma. d. las normas impiden la libertad pues hay que obedecer 8

TESIS: Kant considera fuera de toda discusin posible la existencia de dos hechos: el hecho del conocimiento y el hecho de la moralidad, y estima haber dado un giro copernicano a la relacin sujeto-objeto: no es el sujeto quien se pliega al objeto _ como se pensaba desde Aristteles_ sino que en ambos procesos, el conocimiento y la moral, la razn terica y la razn prctica hacen del hombre un sujeto activo y creador. POSTULADO I: Para Kant lo que el sujeto conoce no es el objeto tal como es sino tal como es producido por la razn POSTUALDO II: Desde la perspectiva kantianael sujeto no tiene moralidad. Seleccione una respuesta. a. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. b. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. c. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado I. d. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. 9 Es legtimo el Estado que surge segn los cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar que un estado social de derecho se fundamenta en: Por favor solo escoja dos opciones Seleccione al menos una respuesta. a. Derechos b. Principios c. Deberes d. Obligaciones 10 El utilitarismo es una corriente de pensamiento que tiene sus fundamentos en el empirismo, sus creadores parten de la existencia de un mundo concreto que se debe aprender y

conocer por medio de mundo sensible. Cmo se puede entender el utilitarismo?: Seleccione una respuesta. a. la representacin de imgenes que producen felicidad b. la felicidad como bienestar al satisfacer las necesidades c. las formas de encauzamiento moral d. las formas de encauzamiento moral 11 Colombia es un estado social de Derecho. Qu significa esa afirmacin? Seleccione una respuesta. a. Los habitantes de Colombia se deben a su constitucin y en ella estn reguladas las relaciones b. Los partidos polticos son los que determina el que hacer de la vida poltica sin que medie la norma. c. El presidente de la repblica tiene plenos poderes y acta de acuerdo sus propias convicciones. d. Por encima de las normas estn los dirigentes quienes actan de acurdo a sus propias concepciones. 12 Los hombres no slo actan moralmente sino que tambin reflexionan sobre ese comportamiento prctico, haciendo de ello una reflexin filosfica. Cual es el objeto de la reflexin filosfica de la Moral? Seleccione una respuesta. a. Los problemas tecnolgicos b. Los problemas terico-morales c. Los problemas teolgicos d. Los problemas de la moralidad cristiana 13 Desde el punto de vista de la Teora clsica, en el Derecho Internacional los Estados son los sujetos activos de la responsabilidad en materia de Derechos Humanos PORQUE son los que adquieren, mediante convenios y protocolos internacionales el compromiso de hacer efectiva su funcin

esencial, inderogable e intransferible de proteger la vida y honra de todas las personas residentes o transentes en los territorios de su jurisdiccin Seleccione una respuesta. a. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. c. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. d. Marque D Si la afirmacin es falsa y la proposicin es falsa 14 El individualismo no debe determinar el comportamiento tico de la sociedad civil PORQUE la sociedad civil se define por el carcter homogneo de sus integrantes y la igualdad de sus intereses. Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque D Si la afirmacin es falsa y la proposicin es falsa c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque aqu si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. 15 La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada y proclamada por la resolucin 217 A (iii) de La Asamblea General de la Naciones Unidas, del 10 de Diciembre de 1948 considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de: Seleccione una respuesta. a. La diferencia de clase de los pobres y los ms ricos para vivir en sociedad. b. "Los derechos de las poblaciones que han vivido en conflicto armado. "

c. La unidad de los pobres para luchar por sus derechos que han perdido. d. La dignidad intrnseca de todos pueblos y los miembros de la humanidad.