La elaboracin de los sueos es una de las intervenciones ms frecuentes y originales de la terapia gestalt, que Fritz populariz a travs de sus

vdeos y trascripciones. Para Freud y el psicoanlisis el material onrico es sumamente importante ya que el sueo es la va privilegiada al inconsciente. Si confrontamos esta frase con otra de Perls: El sueo es un ataque frontal al seno de la no-existencia, podemos sealar las diferencias de concepcin y de mtodo. Segn Freud el sueo permite aflorar elementos que en estado de vigilia seran censurados por el psiquismo superior. Segn Perls el sueo tiene unidad en s mismo, en el sueo est todo, es decir en l aparecen el mensaje y las evitaciones a la comprensin de ese mensaje:
En los sueos encontramos los huecos en la personalidad. Encontramos que la persona no tiene ojos o no tiene alma o piernas en las que apoyarse. Cualquier cosa que falte en el sueo falta en la existencia de esa persona. El sueo seala directamente lo que se evita para estar completo

Tambin Jung, a diferencia de Freud, vio en los sueos y su simbolismo expresiones creativas del s mismo, no disfraces Inconscientes de experiencias perturbadoras. Para un gestaltista el sueo es igualmente una expresin creativa, no un camuflaje que oculta tanto como expresa significados inconscientes: No discutir si es cierto o no que los sueos esconden activamente el mensaje y lo revelan a medias. Acaso es ms exacto decir que slo hemos dejado de entender su significado. En gestalt no se trata de la codificacin del mensaje del sueo, sino de su decodificacin (Naranjo, 1989, p. 165). Tampoco la gestalt suscribe que las repeticiones sean expresiones del instinto tantico, como en el caso de las pesadillas recurrentes:
El error de Freud acerca del instinto de muerte en estos sueos que se repiten consiste en que no vio que un sueo repetitivo es el resultado de una gestalt inconclusa. El sueo es un intento, que se hace una y otra vez, de resolver un problema, y estos mostrarn la forma de ayudar al paciente a poner fin a la situacin.

Otra diferencia notable es que en gestalt el sueo no se interpreta sino que se actualiza vivencialmente: Eventualmente puede ser entendido y sin embargo no buscamos alcanzar tal comprensin pen sando acerca de ello... sino permitir que la experiencia hable por si misma: entrar al sueo en lugar de traerlo a la mente (Naranjo 1989, p. 165).

Desde este punto de vista no suponemos que el sueo en su totalidad tiene necesariamente un sentido ltimo, una clave definitiva que hay que entender. Cualquier fragmento, cualquier pequeo elemento, es existencialmente significativo, como descubriremos en su exploracin, sin que haga falta una interpretacin global (desestimada por los gestaltistas) o una psicodramatizacin de la situacin completa (ms afn a la gestalt, e incorporada por algunos gestaltistas. como luego veremos): En el psicoanlisis nos hemos acostumbrado tanto a interpretar el sueo, a buscar asociaciones con sucesos ... que la idea de que este sueo sea un pequeo episodio que contiene la esencia del argumento de una vida resulta un tanto difcil de aceptar. 1. EL MENSAJERO EXISTENCIAL As defini Perls al sueo: como portador de un mensaje actual, que es algo muy diferente del desplazamiento de deseos inconscientes o la expresin de premoniciones o incluso la necesidad de que se realice una situacin inconclusa:
Tengo la sospecha de que el sueo no es ni la realizacin de deseos ni una profeca de futuro. Para m es un mensaje existencial. Le dice a! paciente qu situacin vive y especialmente cmo cambiar la pesadilla de su existencia en un darse cuenta de qu lugar histrico ocupa en la vida.

El neurtico vive en una especie de trance: se toma la fantasa por realidad y lo saludable para l sera despertar de esta ilusin y ver las cosas como son. En los sueos precisamente se da esta situacin neurtica en su mejor y mayor expresin: all la fantasa es real, lo absurdo es lgico, lo incoherente tiene visos de normalidad. Y paradjicamente, al despertar, descalificamos y olvidamos el sueo por irreal. La posicin gestltica es la de restituirles a la vida y al sueo la realidad que les corresponde: Cuando despertamos vemos lo irracional que es todo y entonces olvidamos que la realidad del sueo es una realidad; una realidad con un significado mucho ms profundo que el que pueda reconocer toda lgica. Dicho significado es lo que Fritz llama mensaje existencial del sueo y por eso lo aborda no como fantasa sino como existencia real en todos sus aspectos y elementos, atentando contra la no-existencia que comentbamos antes, es decir, contra el adormecimiento neurtico que no es exclusivo ni de la vigilia ni del sueo, si bien este ltimo tiene la ventaja de su espontaneidad y articulacin inusuales (Naranjo) a la hora de explorarlo teraputicamente. Si captamos esta posicin (o sera mejor decir actitud) podemos entender dos intervenciones originales del trabajo gestltico con sueos: qu pasa cuando no se recuerdan sueos y cuando se interrumpen. La persona que no tiene sueos para mi significa que no est dispuesta a enfrentarse a sus problemas existenciales. Entonces hacemos que esa persona considere los sueos como algo que se encuentra en alguna parte en torno a ella y le hacemos hablar al sueo para descubrir nosotros que objeciones tiene a recordar ese sueo.

Puede ser bastante provechoso llenar los vacos con fantasa o concluir el sueo partiendo de donde se interrumpi al despertar. Al abocarse a esta tarea el individuo necesariamente vuelve a convertirse en soante y se transforma en uno con su si mismo soado. (Naranjo, 1989, p. 167) 2. METODOLOGIA El primer paso es que el individuo narre el sueo en tiempo presente, como si estuviera ocurriendo ahora mismo. Si traemos el sueo aqu y ahora, es porque no es posible la integracin fuera del presente, incluso cuando el sueo plantea situaciones pasadas: el sueo no ha de ser recordado sino trado de vuelta a la vida (Naranjo). Para reforzar este compromiso con el presente y acrecentar la responsabilidad de la experiencia. Fritz recomendaba incluir una frase como coletilla de cada expresin.
Hacemos que el paciente intercale esta es mi existencia despus de cada oracinUno dir Nado en el ocano esta es mi existenciao bien no puedo descansar, esta es mi existencia.., siento como si me hundiera, esta es mi existencia. As nuestros clientes pueden conectar sus mensajes de su sueo con el argumento de su propia vida.

El segundo paso es explorar el sueo proyectiva y dramticamente:Hacemos del sueo una historia, una pieza teatral, donde nuestro paciente se convierte en el director en el elenco y toda la utilera. Es el drama de la reindetificacin. Como ya hemos dicho que en el sueo est todo, podemos empezar a trabajar cualquier elemento de los que aparezcan, invitando a la persona a identificarse con cada uno de ellos, a expresarse como si fuera ese elemento. El concepto de identificacin va unido al de proyeccin, y son el fundamento bsico del tratamiento gestltico de los sueos. Dice Perls:
Creo que cada parte del sueo es una parte de uno mismo no solamente el protagonista, sino cada detalle, cada matiz afectivo Hago representar al paciente todos los papeles, porque slo representndolos se puede llegar a la identificacin total y la identificacin contrarresta la alienacin. A menudo encuentro una enorme resistencia a representar la parte alienada. (1969. Pgs. 133-134)

Si Perls trabajo principalmente el sueo como proyeccin, lo cual supone que cada elemento del mismo es representacin de una parte propia del soante y una parte adems alienada. La tcnica de identificacin con cada uno de los elementos es una forma, primero, de tomar conciencia de las propias proyecciones, y, segundo, de reposeerlas, de integrarlas. Es, pues, el camino

inverso a la alienacin. En este proceso de reapropiacin de las partes alienadas, el rol del terapeuta se reduce a facilitar el darse cuenta. La razn fundamental es que el paciente, cuando descubre un hueco en su personalidad, Cuando conecta con una parte alienada, tiende a evitarla. Hay muchas formas de interrumpir, as como evitaciones y fobias a entrar en contacto: con uno mismo. Algunas habituales son: el verbalismo, los espacios en blanco, la accin motora (tambin mental: enrollndose en pensamientos), las interpretaciones y racionalizaciones con que el, paciente: se manipula, etc. El terapeuta acompaa este proceso confrontando/apoyando, como es natural, atento al movimiento corporal y a la veracidad de lo no verbal. El ltimo paso o cierre es la integracin, es decir, el resultado de todo lo que ya viene sucediendo. Podemos hablar de asimilacin responsable: En el proceso de representar voluntariamente lo que en el sueo slo sucedi, el individuo se va colocando a s mismo tras sus acciones irresporisables del sueo. Est diciendo implcitamente: Este sueo soy yo mismo, no es slo un sueo; y as es como integra a la conciencia su actividad hasta ahora inconsciente (Naranjo. 1989. p. 169). Podemos tambin hablar de pacto, sntesis o acuerdo, ya que las zonas de conflicto en el sueo suelen aparecer en forma de discusiones entre elementos: una parte de s lucha contra otra, y la discusin se hace agria cuando se trata de polaridades directas (topdog-underdog, la propia ternura contra la propia agresividad, etc.). El paciente establece un dilogo jugando los roles de ambas partes alternativamente, hasta que sobrevenga un acuerdo o una compresin, siempre posterior a la expresin de todos los sentimientos entre ambas; tambin es importante expresar el reconocimiento por los servicios que se han prestado entre si. Bsicamente este es el esquema clsico de elaborar los sueos en la terapia gestltica. Cuando la persona ha entendido con todo su organismo el mensaje del sueo, y lo ha integrado, su personalidad est mas entera, y est ms capacitada para seguir creciendo. Si Perls trabaj fundamentalmente el sueo como proyeccin, E. y. M. Polster resaltan otros aspectos. Para ellos el sueo puede elaborarse, adems de como una proyeccin: Como sondeo de posibilidades de contacto accesibles al paciente; la elaboracin de un Sueo permite al soante, con la ayuda del terapeuta, establecer mltiples contactos entre el mundo de la fantasa y los procesos corporales y afectivos que ocurren a la vez, con lo cual la informacin se incrementa as como las pautas de comprensin e integracin. Como posibilidad de interacciones (con el terapeuta, entre los compaeros) cuando se trabaja en grupo. El grupo alrededor de la persona que elabora un sueo no slo puede facilitar pantallas proyectivas, sino intervenir y actuar como catalizadores del soante y ayudarle en la vivencia y expresin de sus relaciones con los dems. En este sentido, tambin el psicodrama resulta til en la elaboracin del sueo; Joseph Zinker lo utiliza como teatralizacin del sueo, repartiendo el soante los

papeles (otras veces los miembros del grupo los toman voluntariamente) para proporcionarle al protagonista un espejo de la situacin. Aunque Perls fue partidario de utilizar el psicodrama slo si la persona autorrepresentaba todos los roles (para evitar la contaminacin de las proyecciones ajenas), esto nos da una idea de las mltiples formas y estilos de trabajar los sueos dentro de la orientacin gestltica, siempre que el terapeuta acompae sin interferir ms de lo imprescindible:
Si trabajan sus sueos, es mejor hacerlo con alguien que les pueda mostrar dnde estn ustedes evitando. Entender un sueo significa darse cuenta de cundo se est evitando lo obvio. El nico peligro consiste en que la otra persona puede llegar al rescate demasiado pronto y decirles lo que est ocurriendo en vez de darles la oportunidad de descubrirlo ustedes mismos (Perls, 1969, p. 82).

Y siempre que se eviten las interpretaciones, tanto del terapeuta como del paciente.
Una advertencia. Slo hay un gran error que se puede cometer. Y eso es interpretar, Si empiezas a interpretar ests perdido. Conviertes esto en un juego intelectual freudiano y en el mejor de los casos podrs archivar algunas introspecciones muy interesantes en tu archivador intelectual, asegurndote as que nada de verdad ocurra (Perls, 173, p. 168).