COLGIO PEDRO II - MEC Exame de Seleo e Classificao 1 Srie do Ensino Mdio - 2006 Portugus Noturno TEXTO I: PENSAR VIVER

No tenho nenhuma receita, nenhum facilitador para se entender a vida: ela confuso mesmo. A gente avana no escuro, teimosamente, porque recuar no d. Nesse labirinto a gente encontra o fio de um afeto, pontos de criatividade, exploses de pensamento ou ao que nos iluminem, por um momento que seja. Coisas que nos justifiquem enquanto seres humanos. Tenho talvez a ingenuidade de acreditar que tudo faz algum sentido, e que ns precisamos descobrir ou invent-lo. Qualquer pessoa pode construir a sua filosofia de vida. Qualquer pessoa pode acumular vida interior. Sem nenhuma conotao religiosa, mas tica: o que valho, e os outros, o que valem para mim? O que estou fazendo com a minha vida, o que pretendo com ela? Essa capacidade de refletir, ou de simplesmente aquietar-se para sentir, faz de ns algo alm de cabides de roupas ou de idias alheias. Sempre foi duro vencer o esprito de rebanho, mas esse conflito se tornou esquizofrnico: de um lado precisamos ser como todo mundo, importante adequar-se, ter seu grupo, pertencer; de outro lado necessrio preservar uma identidade e at impor-se, s vezes transgredir, para sobreviver. Discernir e escolher fica mais difcil, porque o excesso de informaes nos atordoa, a troca de mitos nos esvazia, a variedade de solicitaes nos exaure. Para ter algum controle de nossa vida necessrio descobrir quem somos ou queremos ser revelia dos modelos generalizantes. Dura empreitada, num momento em que tudo parece colaborar para que se aceitem modelos prontos para servir. Pensamento independente passou a ser excentricidade, quando no agresso. Famlia, escola e sociedade deviam desenvolver o distanciamento crtico e a capacidade de avaliar e questionar para poder escolher. Mas, embora a gente se pense to moderno, no o que acontece. Alunos (e filhos) questionadores podem ser um embarao. Preferimos nos tornar membros da vasta confraria da mediocridade, que cultua o mais fcil, o mais divertido, o que todo mundo pensa ou faz, e abafa qualquer inquietao. Por sorte nossa, aqui e ali aquele olho da angstia mais saudvel entreabre sua pesada plpebra e nos encara irnico: como estamos vivendo a nossa vida, esse breve sopro... e o que realmente pensamos de tudo isso se por acaso pensamos?
LUFT, Lya.Pensar transgredir.Rio de Janeiro: Record, 2004. pp 177-78 alheio que no nosso esquizofrnico que demonstra perda de unidade da personalidade transgredir passar alm; atravessar; desobedecer discernir saber distinguir; diferenciar atordoar perturbar os sentidos; ficar tonto exaurir esgotar inteiramente; cansar revelia despercebidamente; ao acaso empreitada tarefa difcil ou desagradvel

excentricidade anormalidade; esquisitice; irregularidade

confraria irmandade; associao mediocridade qualidade dos que no tm destaque; pequenez espiritual

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TEXTO II:

IGUAL-DESIGUAL

Eu desconfiava: todas as histrias em quadrinho so iguais. Todos os filmes norte-americanos so iguais. Todos os filmes de todos os pases so iguais. Todos os best-sellers so iguais. Todos os campeonatos nacionais e internacionais de futebol so iguais. Todos os partidos polticos so iguais. Todas as mulheres que andam na moda so iguais. Todas as experincias de sexo so iguais. Todos os sonetos, gazis, virelais, sextinas e ronds so iguais e todos, todos os poemas em verso livre so enfadonhamente iguais. Todas as guerras do mundo so iguais. Todas as fomes so iguais. Todos os amores, iguais iguais iguais Iguais todos os rompimentos. A morte igualssima. Todas as criaes da natureza so iguais. Todas as aes, cruis, piedosas ou indiferentes, so iguais. Contudo, o homem no igual a nenhum outro homem, bicho ou coisa. Ningum igual a ningum. Todo ser humano um estranho mpar.
ANDRADE, Carlos Drummond de. A paixo medida. In: Nova reunio: 19 livros de poesia. RJ: Jos Olympio, 1985. Vol. 2. p. 537.

best-sellers os livros mais vendidos (termo em ingls) sonetos, gazis, virelais, sextinas, ronds formas fixas de composio potica

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TEXTO III:

TOMEM SEUS LUGARES

QUESTO 1 No texto III, h uma crtica a um tipo de sociedade que ignora as diferenas, levando excluso de todos os que no se encaixam em modelos pr-estabelecidos. Que verso do texto II, por ser uma justificativa para essa crtica, serve como ttulo para o texto III? (valor: 0,5) Resposta: Ningum igual a ningum.

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QUESTO 2 Leia atentamente o trecho destacado do texto I.

Sempre foi duro vencer o esprito de rebanho, mas esse conflito se tornou esquizofrnico: de um lado precisamos ser como todo mundo, importante adequar-se, ter seu grupo; de outro lado necessrio preservar uma identidade e at impor-se, s vezes transgredir, para sobreviver.
Pode-se resumir o conflito citado acima em duas palavras: adequao e transgresso. Em outras passagens tambm do texto I, h expresses que podem ser associadas a cada um desses lados conflitantes. Relacione-os e numere os parnteses, obedecendo ao seguinte cdigo: 1 Adequao; 2 Transgresso. A seguir, assinale a opo com a seqncia correta: (valor: 0,5) ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( a b c d e ) ) ) ) ) ) cabides de idias alheias pontos de criatividade pensamento independente modelos generalizantes esprito de rebanho exploses de pensamento

)211221 )212112 )1- 21211 )122112 )121212

Resposta: letra D QUESTO 3 Agora observe o texto III. Ao ser dada a ordem Tomem seus lugares, s um dos elementos mostra-se contente. Em qual dos dois lados do conflito ele se enquadraria? (valor: 0,5) Resposta: Ele se enquadraria no lado da adequao. QUESTO 4 A partir da leitura do texto II, depreende-se que tudo aquilo que o homem faz ou produz igual. Apesar disso, ningum igual a ningum (verso 25). a) Transcreva do texto II o verso que introduz a oposio j anunciada no ttulo Igual-desigual. (valor: 0,5) Resposta da letra A: Contudo, o homem no igual a nenhum outro homem, bicho ou coisa

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b) Reescreva esse verso substituindo a palavra que estabelece tal oposio por outra de igual valor semntico, ou seja, de mesmo significado. (valor: 0,5) Resposta da letra B: No entanto, o homem no igual a nenhum outro homem, bicho ou coisa. QUESTO 5 Assinale a opo que NO contenha em si uma ANTTESE: (valor: 0,5) ( ) A gente avana no escuro, teimosamente, porque recuar no d ( ) Todas as mulheres que andam na moda so iguais (...)/Ningum igual a ningum ( ) (...) de um lado precisamos ser como todo mundo (...): de outro lado necessrio preservar uma identidade ( X ) Sem nenhuma conotao religiosa, mas tica: o que valho, e os outros, o que valem para mim? ( ) Alunos (e filhos) questionadores podem ser um embarao. Preferimos (...) o que todo mundo pensa ou faz (...)

QUESTO 6 Leia a frase retirada do texto I: (valor: 1,0)

Tenho talvez a ingenuidade de acreditar que tudo faz algum sentido e que ns precisamos descobrir ou invent-lo.
O pronome oblquo lo refere-se a que termo? Resposta: O pronome refere-se a algum sentido.

QUESTO 7 Reescreva a passagem do texto I transcrita a seguir iniciando-a com o adjunto adverbial de dvida. Faa somente as alteraes necessrias. (valor: 1,0)

Tenho talvez a ingenuidade de acreditar que tudo faz algum sentido(...).

Resposta: Talvez tenha a ingenuidade de acreditar que tudo faz algum sentido (...)

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PROPOSTA DE PRODUO TEXTUAL

(Valor: 5,0 pontos)

Na sociedade, h pessoas que pensam ser melhor no discutir idias e simplesmente seguem os modelos prontos para servir de que nos fala Lya Luft, no texto I. H outras, no entanto, dispostas at a colocar suas vidas em risco para lutarem por seus ideais. Refletindo sobre as idias contidas nos textos desta prova e apropriando-se (aproveitando-se) criticamente delas no as repetindo simplesmente -, redija um texto que apresente justificativas para defender os motivos que levam as pessoas a tomarem atitudes de adequao (adaptao, aceitao, repetio) aos modelos OU atitudes de transgresso (no-aceitao, crtica, inovao) a eles. Faa sua redao, considerando que seu texto dever: ter entre 15 (quinze) e 20 (vinte) linhas; ter, no mnimo, 3 (trs) pargrafos; ter introduo, desenvolvimento e concluso; ser em prosa; ser do tipo dissertativo; estar de acordo com a norma padro para a modalidade escrita; apresentar letra legvel, sem rasuras; ter um ttulo; estar de acordo com a proposta apresentada.

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REDAO

(Valor:5,0 pontos)

Esta folha, com seu texto definitivo, ser corrigida pela Banca Examinadora. Passe o texto a limpo com ateno.

As redaes sero avaliadas levando-se em conta a capacidade do candidato de desenvolver a proposta apresentada dentro do tipo textual exigido, demonstrando ter apreendido o encaminhamento da leitura dos textos da prova. Alm desses pr-requisitos, sero critrios para atribuio de nota s dissertaes a pertinncia, a relevncia e a coerncia no tratamento do tema, bem como a coeso e o domnio da norma padro para a modalidade escrita com que os textos dos candidatos foram construdos.