Cultura

histrica e cultura escolar :

dilogos a partir da educao histrica

Maria Auxiliadora Moreira dos Santos Schmidt*

dolinha08@uol.com.br

Resumo: O campo da Educao Histrica se consolidou como uma das importantes reas de investigao sobre ensino de Histria. O artigo prope uma reflexo acerca da relao dialgica entre categorias que tm sido tomadas como referncias para investigaes nessa rea. Abordar a questo do ensino de Histria, na perspectiva da Educao Histrica significa procurar entender o emaranhado relacional construdo pelas e nas relaes entre a cultura histrica e a cultura escolar, o que pressupes desvelar epistemologicamente conceitos que afetam a teoria e a prtica da aprendizagem e, portanto, do ensino nessa disciplina. A anlise de resultados de investigaes realizadas no campo da Educao Histrica indica que esse processo necessita ser apreendido a partir da compreenso do contexto contemporneo, levando-se em conta o quadro de tendncias polticas hegemnicas, a reconceitualizao do modelo de democracia, a lgica do projeto neoliberal e seu determinismo globalizador, a revoluo tecnocientfica e a chamada nova era do conhecimento. Palavras-chave: Educao Histrica; Cultura histrica; Cultura escolar.

Introduo Em publicao datada de 1987 e j divulgada no Brasil (2010b), Jrn Rsen lanou um desafio: Com que forma de investigao histrica, com que estrutura terica e abordagem metodolgica a didtica da histria poderia ser tratada como uma parte homognea dos estudos histricos? (RSEN, 2010b, p.39). Esse tipo de desafio foi assumido desde a dcada de 1980, pioneiramente, por pesquisadores da Alemanha e Reino Unido (Fuentes, 2002), expandindo-se a partir do sculo XXI a outros pases do mundo, inclusive
* Professora do Programa de Ps Graduao em Educao da UFP. Coordenadora do Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica-PPGE-UFPR. Bolsista de produtividade CNPq. Recebido em 23 de dezembro de 2011 Aprovado em 03 de fevereiro de 2012

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no Brasil. Esse conjunto de investigaes constituem, hoje, o campo da Educao Histrica e onde se inclui o grupo de investigadores do Laboratrio de Pesquisas em Educao Histrica, da Universidade Federal do Paran. Assumindo tambm o desafio, esse grupo de investigadores tem buscado alternativas metodolgicas de pesquisa, particularmente oriundas da rea da pesquisa qualitativa educacional, bem como referenciais tericos que possam, de alguma forma, contribuir para a construo de uma estrutura terica e metodolgica de um novo paradigma da didtica da histria. Assim, as pesquisas tm procurado apontar algumas questes que envolvem a relao entre cultura histrica e a cultura escolar, incluindo tambm nessa ltima, os processos constitutivos da cultura da e na escola, relacionados experincia histrica e concreta dos sujeitos, no interior dos processos de escolarizao. (FOURQUIN, 1993). De modo geral, essas investigaes encontram guarida nos fundamentos da pesquisa educacional, de natureza qualitativa e focam seu olhar nos contextos de escolarizao, formal e informal. Ademais, e ainda em termos gerais, os investigadores tm procurado olhar os sujeitos no universo escolar, tendo como referncia fundamental a categoria de cultura e abordagens sociolgicas e histricas, abrindo possibilidades de se encontrar, no o aluno, mas a criana, a partir de seu modo de viver condio infantil, e o jovem, a partir do seu modo de viver a condio juvenil.(MARGULIS/URRETI, 2000). Williams (1961) entende a cultura como um processo integral de vida, de carter social, que precisa ser compreendido numa perspectiva relacional, com nfase na interdependncia entre todos os aspectos da realidade social e na devida dinmica da mudana social. Assim, a cultura no se situa como elemento absolutamente superestrutural, nem pode ser entendida como mero reflexo da infraestrutura, mas necessita ser apreendida no e a partir de processos relacionais. A perspectiva conceitual que referencia a obra desse autor incorpora a cultura numa totalidade, como resultado da condio humana universal, como um conjunto ou produto da experincia humana, como um processo da tradio seletiva e como a ao humana na vida prtica. Nesse sentido, entende-se a cultura como algo vivido de um momento e um lugar; a cultura como produto histrico de um determinado perodo e sociedade e a cultura como seleo intencional da histria da humanidade. Assim, pode-se falar em elementos da cultura, referindo-se aos artefatos, idias, signos e smbolos, as linguagens e tudo o que permite e realiza as mediaes dos e entre sujeitos, em relaes sociais historicamente determinadas, onde estes sujeitos so produto e tambm produtores de cultura, podendo admitir-se

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tambm a existncia de abordagens categoriais da cultura, tais como a cultura histrica e a cultura escolar. A potencialidade categorial desse conceito de cultura remete tambm possibilidade de se falar culturas especficas, relacionadas com os processos formativos da conscincia histrica, integrados dinmica da cultura histrica e da cultura escolar. Na perspectiva adotada por Forquin (1993), a cultura escolar pode ser definida como o conjunto dos contedos cognitivos e simblicos que, selecionados, organizados, normatizados, rotinizados, sob o efeito dos imperativos de didatizao, constituem habitualmente o objeto de uma transmisso deliberada no contexto das escolas e da cultura da escola, sendo essa ultima a forma especfica de realizao da cultura escolar no interior da prpria escola. Considerando-se que a investigao em educao histrica inscreve-se no cruzamento de, principalmente, esses dois quadros tericos (Barca, 2005) entende-se que a partir deste determinado conceito de cultura podem ser articulados os dois fundamentos tericos da pesquisa em educao histrica, o fundamento da filosofia da Histria, concernente natureza do conhecimento histrico, e o fundamento da Educao, relacionado aos princpios e finalidades dos processos educacionais. Em sua especificidade, as investigaes e reflexes que tm ocorrido no campo da Educao Histrica circunscrevem-se s questes relacionadas aos estudos da conscincia histrica como objeto e objetivo da didtica da Histria e, particularmente, da aprendizagem histrica. Nesse sentido, a conscincia histrica passa a ser uma categoria que serve para a autoexplicao da Histria como disciplina escolar, para a sua identificao como uma matria especfica e com uma metodologia prpria. por esse pressuposto que se admite uma relao orgnica entre a cultura escolar ensino de Histria e a cultura histrica. Segundo Jung y Staehr (1998), a categoria cultura histrica foi introduzida por Jrn Rsen no debate sobre a didtica da histria e isso permitiu uma redefinio da maneira pela qual essa categoria vinha sendo discutida e utilizada por alguns didaticistas alemes. Para Rsen, a cultura histrica a prpria memria histrica, exercida na e pela conscincia histrica, a qual d ao sujeito uma orientao temporal para a sua prxis vital, ao mesmo tempo, que lhe oferece uma direo para a atuao e autocompreenso de si mesmo, ou seja,
Da conscincia histrica h apenas um pequeno passo para a cultura histrica. Se se examina o papel que tem a conscincia histrica na vida de uma sociedade, aparece como uma contribuio cultural fundamentalmente especfica que afeta e influi em quase todas as reas da prxis
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da vida humana. Assim, a cultura histrica pode ser definida como uma articulao prtica e operante da conscincia histrica na vida de uma determinada sociedade. (RSEN, 1994, p.3).

Esses referenciais permitem a construo de um dilogo especfico entre a cultura histrica e os elementos da cultura escolar, pertinentes ao ensino da Histria, representados pelos textos visveis, como os currculos e manuais, bem como pelos textos invisveis, como as prticas e usos escolares, constitutivos do cdigo disciplinar da Histria e que indicam que a Histria, como matria de ensino, resultado de
una tradicin social que se configura histricamente y que se compone de un conjunto de ideas, valores, suposiciones e rutinas, que legitiman la funcion educativa atribuda a la Histria y que regulam el orden de la prctica de su enseanza. Alberga, pues, las especulaciones y retricas discursivas sobre su valor educativo, los contenidos de sua enseanza y los arquetipos de prctiva docente, que se suceden en el tiempo y que se consideran, dentro de la cultura dominante, valioso e legitimo. En suma, el cdigo disciplinar comprende lo que se dice acerca del valor educativo de la Historia, lo que se regula expresamente como conocimiento historico y lo que realmente se ensea en el marco escolar. (FERNANDEZ CUESTA, 1998, p.8-9).

O cdigo disciplinar da Histria, pertinente cultura escolar e pensado a partir do quadro terico da Educao Histrica, possui uma relao intrnseca e dinmica com a cultura histrica de determinada sociedade, tornando-se imprescindvel explicitar certas contradies e tenses constitutivas dessa relao. A cultura
escolar e sua relao com a cultura histrica

Segundo Juli (1995), a cultura escolar necessita ser apreendida, no somente a partir de indcios encontrados em documentos e fontes relacionadas com a organizao burocrtica da escola, mas tambm tem que ser procurada nos indcios heterogneos e mutantes da prtica educativa. Para esse autor, de um lado, encontra-se a cultura escolar evidenciada nas normas e textos relativos ao controle do cotidiano escolar, de outro, a multiplicidade das prticas cotidianas. Trata-se do que Rockwell e Ezpeleta (2007, p.133) chamam de a histria documentada da escola que convive com a histria no documentada da escola e ambas precisam ser olhadas
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em sua diversidade, sempre na perspectiva da mudana e tomando a escola como uma construo social, ou seja, que cada escola, mesmo imersa num movimento histrico de amplo alcance, sempre uma verso local e particular desse movimento. Nesse sentido, para Rockwell (2011), enquanto as normas e textos da cultura escolar articulam-se e evidenciam uma escola praticamente imune s contradies e tenses do mundo exterior, a cultura da escola, isto , as prticas cotidianas da escola que as reinterpreta, de maneira multifacetada, podem ser reveladoras dessas tenses e contradies. Segundo essa autora:
------H normas no escritas (as vezes so as mais efetivas); H prticas discursivas e discursos prticos; H prticas que fixam a norma (escrita ou no e vigiam a sua aplicao); Algumas normas, produto de prticas, refletem consensos amplos; Muitas prticas, derivadas das normas so impostas por coero; Muitas normas e prticas tm escassa relao umas com as outras. (ROCKWELL, 2011, p.160-161).

A partir desses pressupostos, entende-se que as reflexes e investigaes sobre a melhoria da qualidade do ensino e a aprendizagem da histria necessitam levar em conta a interpretao que os sujeitos fazem da realidade escolar, buscando entender questes como o desenho e desenvolvimento de currculos na sala de aula, a anlise do comportamento e do oficio do professor, o estudo dos conceitos e elementos relativos natureza da didtica da Histria e a interpretao de concepes histricas de alunos e professores. Cita-se, por exemplo, a pesquisa realizada por Peter Lee, Rosalyn Ashby e Alary Dickinson, da universidade de Londres, na dcada de noventa, conhecido como Projeto CHATA: Concepts of history and teaching approaches at key stage 2 and 3. Essa pesquisa foi organizada em trs fases, que abrangiam desde a investigao das ideias dos alunos sobre processos cognitivos da histria, sobre explicao causal e a interpretao das evidncias histricas, passando pelo desenvolvimento de modelos didticos para o ensino da histria, chegando at anlise das relaes existentes entre as estratgias de ensino e aprendizagem, os contextos curriculares e a compreenso dos alunos acerca de alguns processos mentais da conscincia histrica. Um resultado interessante dessa investigao pode ser observado no quadro
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Nivel
O passado vem como dado

Definio
Os alunos no so capazes de reconhecer nenhuma diferena de enfoque entre os relatos propostos Os alunos so capazes de atentar para as diferenas, mas consideram-nas como resultado da falta de acesso ao passado As diferenas entre os relatos propostos so resultado de lacunas de informao ou de erros. Os alunos percebem que as diferenas so produto de anlises parciais e no somente de falta de informaes. Os alunos consideram que a viso do autor pesa de forma substancial em cada um dos relatos. As diferenas esto na natureza prpria do sucesso na construo do relato.

O passado inacessvel

O passado o que determina o relato

O passado explicado de forma parcial O passado selecionado e organizado a partir de um ponto de vista O passado uma reconstruo, de acordo com um critrio
( Fonte: FUENTES, 2002, p. 59)

Investigaes como essas podem ser indicirias de formas e tipos de conscincia histrica presentes nas sociedades, podendo fornecer pistas para a melhoria da qualidade do ensino de Histria. A cultura
histrica como referncia para a aprendizagem histrica

A cultura histrica uma categoria de anlise que permite compreender a produo e usos da histria no espao pblico na sociedade atual. Trata-se de um fenmeno do qual fazem parte o grande boom da Histria, o sucesso que os debates acadmicos tem tido fora do circulo de especialistas e a grande sensibilidade do pblico face o uso de argumentos histricos para fins polticos. Desse processo, fazem parte os embates, enfrentamentos e aproximaes entre a investigao acadmica, o ensino escolar, a conservao dos monumentos, os museus e outras instituies, em torno de uma aproximao comum do passado. Assim, para Rsen (1994, p.2),
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a cultura histrica contempla as diferentes estratgias de investigao cientfico-acadmica, da criao artstica, da luta poltica pelo poder, da educao escolar e extra escolar, do lazer e de outros procedimentos da memria histrica pblica, como concretudes e expresses de uma nica potncia mental.

A partir das funes da cultura histrica em determinadas sociedades, esse autor apresenta suas dimenses principais: a esttica, a poltica, a cognitiva e a dimenso tica. Na dimenso esttica da cultura histrica, as rememoraes histricas se apresentam, sobretudo, sob a forma de criaes artsticas, como as novelas e dramas histricos. No se trata de encontrar o histrico no esttico, mas a presena do esttico no histrico, tornando-o visvel como algo relevante para o trabalho rememorativo da conscincia histrica. A dimenso poltica da cultura histrica baseia-se no princpio de que, qualquer forma de dominao necessita da adeso e/ou consentimento dos dominados e a memria histrica tem um papel importante nesse processo, particularmente devido necessidade de legitimao para o consentimento. a dimenso poltica da cultura histrica que
cimenta o domnio poltico mentalmente, j que o marca nas construes de sentido da conscincia histrica que servem para a orientao cultural na vida prtica atual. Esse entrelaamento se estende at as profundezas da identidade histrica. A construo da identidade se realiza geralmente em meio ao poder e da dominao, e isso tanto na intimidade dos sujeitos individuais como na relao entre eles. (RSEN, 1994, p.18).

A dimenso cognitiva da cultura histrica se realiza, principalmente, por meio da cincia histrica e de seus processos de regulao metdica das atividades da conscincia histrica, ou seja, trata-se do princpio de coerncia do contedo, que se refere fiabilidade da experincia histrica e ao alcance das normas utilizadas para a sua interpretao (RSEN, 1994, p.20). Finalmente, a dimenso tica da cultura histrica impe novas questes para o historiador, particularmente face o desafio das inseguranas das identidades histricas, as presses da diversidade cultural, as crticas s tradies ocidentais, no momento histrico da era da globalizao, quando um novo tipo de humanismo faz-se necessrio. (RSEN, 2010c). Sistematizando suas reflexes sobre a cultura histrica, Rsen afirma que, na sociedade atual, a tendncia instrumentalizao tem diminudo as possibilidades de articulao entre as diferentes dimenses, fazendo com
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que, muitas vezes, um dos modelos se torne mais decisivo na construo da conscincia histrica. Isso pode provocar uma fragilizao da fora argumentativa do uso metodolgico do intelecto ao abordar a experincia do passado em relao expectativa do futuro, sempre a partir do presente, reduzindo, assim, as potencialidades da aprendizagem histrica para a cidadania. Um exemplo interessante dessa tendncia instrumentalizao pode ser encontrado nos processos atuais de escolha dos manuais didticos pelos professores de histria da escola bsica brasileira, no mbito das diretrizes relacionadas atual poltica educacional e ao Programa Nacional do Livro Didtico. Depois de serem avaliados por um grupo de especialistas, os manuais so encaminhados aos professores, juntamente com um guia onde so apresentadas as informaes sobre como j foi feito o processo de avaliao, incluindo os critrios utilizados para esse fim. Cabe aos professores a escolha da coleo que melhor se adaptar s suas atividades de docncia. Revela-se, aqui, um momento interessante e revelador de um processo de diviso tcnica do trabalho, no qual o historiador/professor expropriado da posse dos meios pelos quais ele poderia, por si mesmo, avaliar e, a partir de sua prpria avaliao, realizar o processo de escolha do livro. nesse contexto que pode ser admitido um deslocamento da natureza da cultura histrica, em seu dilogo com a cultura escolar O descolamento no interior da dimenso cognitiva da cultura histrica como um
problema da didtica da histria

No interior do quadro de referncias explicitado pode-se levantar a hiptese da existncia de um processo de descolamento no interior da dimenso cognitiva da cultura histrica, devido ao processo de especializao da Histria como cincia, provocando a separao entre quem pesquisa os historiadores; e quem ensina os outros. A consolidao da Histria como cincia excluiu a Didtica da Histria do centro da reflexo do historiador sobre sua prpria profisso, sendo substituda pela metodologia da pesquisa histrica, provocando uma separao entre o ensino da Histria e a sua pesquisa. Durante o processo de cientifizao da Histria o ensino passou a ser visto como atividade de menor valor, secundria, de mera reproduo do saber acadmico, com objetivo de cumprir as finalidades pressupostas nos processos e formas de escolarizao de cada sociedade. Ao ato de ensinar Histria e ao produto de tal ato no se atribua o status de cincia, pois enquanto o conhecimento cientfico era produzido exclusivamente pelos profissionais da Histria, a
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tarefa da didtica da Histria era transmitir este conhecimento sem participar da criao do discurso (Rsen, 2010b, p.25). Essa separao acabou deixando um vazio para o conhecimento histrico acadmico, o vazio de sua funo, pois a partir do sculo dezenove, quando os historiadores constituram sua disciplina, eles comearam perder de vista um princpio importante, qual seja, que aquela Histria precisa estar conectada a necessidade social de orientao da vida dentro da estrutura temporal (RSEN, 2010b, p. 28). Justificava-se a existncia do conhecimento histrico erudito para que esse servisse como base para o ensino, todavia no se justificava o ensino da Histria, porque sua funo para a vida prtica havia se perdido. Essa desconexo da disciplina Histria de um sentido prtico, se por um lado ofereceu-lhe o status de disciplina erudita, por outro lado gerou o vazio da funo do ensino de Histria na Escola. Tal ponto de vista chegou ao pice em meados do sculo XX
Perguntas relativas inter-relao entre pesquisa histrica e o mundo vivido (da experincia) (Lebenswelt) deste investigador, como tambm todas as perguntas que interessam educao histrica, foram banidas como uma disciplina separada, extra-histrica: consequentemente, a Histria formal no se direcionou diretamente a essncia do conhecimento histrico escolar. Os historiadores consideraram que sua disciplina podia ser legitimada pela mera existncia e compararam-se os estudos histricos e sua produo de conhecimento a uma rvore que produz suas folhas. A rvore vive contanto que tenha folhas e seu destino viver e ter folhas. Recusou-se a dar para Histria qualquer uso prtico ou real funo nas reas culturais, onde a Histria pode servir como um meio para fornecer explicitamente uma identidade coletiva e para uma orientao para vida (RSEN, 2010b, p.29).

Constata-se, gradativamente, que a separao entre a Didtica da Histria e a Histria acadmica, foi contribuindo para a formao de um cdigo disciplinar prprio da Histria (FERNANDEZ CUESTA, 1998), o que empurrou as questes do ensino e aprendizagem da Histria tendencialmente para o mbito da cultura escolar e foi a partir desse reajustamento que a dimenso cognitiva passou a se articular com a dimenso poltica da cultura histrica. Nesse processo, as questes relacionadas aprendizagem histrica e, portanto, ao seu ensino, saram da pauta dos historiadores e entraram, prioritariamente, na pauta das teorias educacionais e, portanto, das formas e funes da escolarizao, identificadas com as relaes de poder presentes nas polticas educacionais de cada momento histrico.
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Em decorrncia, pode-se afirmar que as problemticas e crises que ocorrem na dimenso cognitiva da cultura histrica passam a pertencer mais ao mbito das crises da escolarizao do que da prpria cincia. Essa crise vem se acentuando, na medida em que novos desafios se colocam aos processos de mediao entre a cultura histrica e a cultura escolar, como as relaes entre as novas tecnologias da informao e da comunicao e os usos pblicos do conhecimento histrico. A educao histrica como uma possibilidade de interdependncia entre as dimenses
da cultura histrica e da cultura escolar

A perspectiva da definio e constituio do campo da Educao Histrica tem suas razes nas pesquisas que foram e continuam a ser feitas, no sentido de se recolocar o referencial da aprendizagem histrica na prpria epistemologia da Historia. Essas pesquisas, como as realizadas por Lee (2005; 2006; 2008) levantaram contrapontos a outras que indagavam o que aprender e como a aprendizagem histrica, e que eram centradas nos referenciais da psicologia, particularmente a psicologia gentica. Segundo Barca (2005, p. 15),
nestes novos estudos, os investigadores tm centrado a sua ateno nos princpios, fontes, tipologias e estratgias de aprendizagem em Historia, sob o pressuposto de que a interveno na qualidade das aprendizagens exige um conhecimento sistemtico das ideias dos alunos e dos professores , por parte de quem ensina. A anlise destas ideias implica um enquadramento terico que respeite a natureza do saber histrico e que de refletir-se, do mesmo modo, na aula de Histria.

Tendo em vista a necessidade de inserir a historicidade da aprendizagem no mbito dos processos de escolarizao, no Grupo de Educao Histrica da UFPR, a fundamentao da educao histrica encontra guarida tambm em teorias educacionais que procuram entender o significado dos processos de escolarizao, particularmente no que se refere aos processos de ensino e aprendizagem, face ao declnio da escola como instituio com a funo de, para entend-la como o espao da experincia (individual e social) dos sujeitos com o conhecimento, na esteira dos estudos desenvolvidos por investigadores como Charlot( 2000), Dubet, (2006), Dubet; Martuccelli,(1998). A partir dessas concepes, amplia-se o conceito de escola para todo ambiente em que pode ocorrer a relao com o conhecimento. Desse princpio decorrem alguns pressupostos importantes.
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Um primeiro pressuposto o de que o professor (historiador) no pode, em hiptese alguma, ser um mero reprodutor/transmissor, depositador de conhecimentos, mas necessita estabelecer, em sua profissionalizao, uma relao orgnica entre ensino e pesquisa. Essa relao no implica em transformar ensino em pesquisa, mas entende que a articulao entre a forma pela qual cada um se pensa como professor e a condio de viver a atividade de professor produzida historicamente. Neste sentido, importante que se busque superar a lgica perversa da diviso tcnica do trabalho, que separou, historicamente, aqueles professores que so autorizados a produzir conhecimento, daqueles a quem permitida apenas a sua transmisso. Outro pressuposto o da necessidade de se entender a conscincia histrica de alunos e professores como produes histricas tambm relacionadas cultura escolar e, assim, procurar apreend-los como construes histricas, sociais e culturais, entendendo as suas aprendizagens histricas tambm a partir das condies histricas e objetivas em que eles constroem a si mesmos e, portanto, da prxis, ou seja,
como revelao do segredo do homem como ser ontocriativo, como ser que cria a realidade (humano-social) e que, portanto, compreende a realidade (humana e no humana, a realidade na sua totalidade). A prxis do homem no atividade prtica contraposta teoria; determinao da existncia humana como elaborao da realidade. (KOSIK, 1976, p. 202).

Nessa direo, vlido concluir que a Histria e seu ensino no podem ser considerados como a aquisio de fatos ou contedos que mostrem os acontecimentos da humanidade atravs dos sculos. Ao contrrio, assume-se o pressuposto fundamental de que a Histria como cincia uma modalidade especfica de conhecimento que, segundo Rsen, emerge da carncia de todos os homens, que agem e sofrem as consequncias das aes dos outros, de orientar-se em meio s mudanas que experimentam em seu mundo e em si mesmos. (RSEN, 2001, p.12) Consideraes
finais

Abordar a questo do ensino de Histria, na perspectiva da Educao Histrica significa procurar entender o emaranhado relacional construdo pelas e nas relaes entre a cultura histrica e a cultura escolar, o que pressupe desvelar epistemologicamente conceitos que afetam a teoria e a prtica
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da aprendizagem e, portanto, do ensino dessa disciplina. Esse processo necessita ser apreendido a partir da compreenso do contexto contemporneo, levando-se em conta o quadro de tendncias polticas hegemnicas, a reconceitualizao do modelo de democracia, a lgica do projeto neoliberal e seu determinismo globalizador, a revoluo tecnocientfica e a chamada nova era do conhecimento. Um grande desafio nos ronda, que o de qualificar a aprendizagem e o ensino de Histria na sua forma escolar, de modo a faz-lo contribuir para atuar sobre as determinaes de sentido do agir, dot-lo da capacidade de durar e de resistir na experincia possvel da falta de sentido (RSEN, 2001, p.173). Entre outras questes, torna-se importante levar em conta a pergunta o que produz a escola e para qu?. Um passo nessa direo levar em considerao o dilogo entre a cultura escolar e a cultura histrica, numa pauta onde esteja presente tambm a cultura dos sujeitos que vivem e atual no universo escolar. Na perspectiva da Educao Histrica, a relao entre a cultura histrica e a cultura escolar assume que o objeto e o objetivo da aprendizagem histrica o desenvolvimento de uma conscincia histrica e isto presume que se tome a cultura experiencial dos sujeitos como categoria mediadora entre a sua condio e a conscincia histrica, articulando-a com os supervits de sentido do agir humano viabilizadores da utopia de uma cidadania revolucionria.
Historical culture and scholar culture: dialogues from historical education Abstract: The field of Historical Education has been consolidated us one of the important areas of investigation about History teaching. This article suggests a reflexion about the dialogical relationship among categories which have been considered us references for the investigations in this area. Approaching the teaching of History questions in the Historical Education perspective means to look for to understand which is built by and in the relationship between the historical culture and the scholar culture. It presupposes to clarify concepts which affect the learning theory and practice and so the History teaching. The analysis of the investigations results which have been made in the History Education field indicate that this process need to be taken from the comprehension of the contemporary context, taking into account the hegemony of the political trend, the reconceptualization of the democracy model, the neoliberal projetct logic and its globalizing determinism, the technico-scientific revolution and so called new era of knowledged. Key words: Historical Education, Historical culture, Scholar culture.

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