You are on page 1of 5

甲部 唐代盛世 Kegemilangan Dinasti Tang ‫انتصار سلل تانغ‬

李唐的家譜

李唐之先世,為西魏八大柱國之一,是隴西大族,也是北魏、北齊、北周皇族。因此可以說,李唐是一個
胡漢融和下的政權。自北魏孝文漢化以來,大大拉近胡漢間的距離,漢族文化得到擴充,吸收不少少數
民族的文化養分,建基於漢族傳統文化而成為新的漢族政權。

唐代兩大盛世名君
李世民 (貞觀之治)
生卒年:公元 599 年至公元 649 年
唐高祖李淵之子,公元 626 年發動玄武門之變,殺死李建成、李元吉,逼高祖禪位,是為唐太宗
有關唐太宗的評價:
唐代吳兢在《貞觀政要‧序》中說:「太宗時政化,良足可觀,振古而來,未之有也。」
北宋歐陽修在《新唐書‧太宗本紀》贊曰:「自古功德兼隆,由漢以來,未之有也。」
元代戈直:「然其屈己而納諫,任賢而使能,恭儉而節用,寬厚而愛民,亦三代而下,絕無而僅有者也。
後之人君,擇其善者而從之,其不善者而改之,豈不交有所益乎!」
在位年份:公元 627 年至公元 649 年 (共在位 23 年)
李隆基 (開元盛世)
生卒年:公元
唐睿宗李旦之子、武則天之孫
平定太平公主之亂而得帝位

‫دتوليس توليه زكي لي‬ 1


貞觀之治致治的原因
1. 承襲前朝之成果:魏晉南北朝雖然分裂達三百餘年,然而北方經過孝文帝漢化運動後,出現胡漢融
和,北周時的關中本位政策1,更留下許多人才及良制如三省六部制、均田制、租庸調制、府兵制、運河等,
太宗得到這些完善的配備,自能創造盛世。
2. 鑑隋代之亂亡:太宗雖與隋宗室有親戚關係,但亦為天下人民受昏君無道而起兵反隋。天下剛經戰亂,
群雄割據,歷時很久才復歸統一,知道隋煬帝之暴政擾民,注意防止重蹈隋代敗亡的教訓,力矯隋代
的失政之處,盡量以安定社會為大前提。
3. 君主才幹、知人善任:唐太宗具有英明君主應有的條件,即勤政愛民,勇於納諫,知人善任,用人唯
才而不計較對象,施政以人民為本,因此得以締造貞觀之治。
4. 解決了突厥人的威脅:突厥人於隋唐之世,常寇邊為患,擾亂國家施政。唐太宗時,遣李靖征突厥,
擒其可汗;其後又平定吐谷渾,俘其王慕容伏允,解決邊患,無後顧之憂後,可放心進行治國大計。

貞觀之治的內容及評論
政治方面
內容 評論
1. 注意吏治:唐太宗非常注意吏治,曾命房玄齡省併冗員,中央官僅留 643 人,又親 吏治清明,百官自廉勵能,提高
選地方刺史、都督等官;他命宗室出任官吏,令他們學習治民之術,避免他們因皇族 政府施政效率
身份而怠惰;命五品以上京官輪流值宿於中書省,以便隨時延見,詢問施政得失。太
宗錄刺史姓名於屏風,坐臥觀之,得其在官善惡之跡,皆注名下,以備提拔或貶降。
他曾遣李靖等十三人為「黜陟大使」巡視全國,查察吏治得失。
2. 知人善任:太宗具廣闊的胸襟,用人不計較其出身,唯才是用,能屏除私人喜惡, 由於太宗用人不計較其出身,又
經常與這些人切磋如人才封德彝、褚遂良;太宗舊部屬杜如晦、侯君集、段志玄;皇親 延攬這麼多人才功臣,得到太宗
國戚如柴紹、長孫無忌、長孫順德、李孝恭、高士廉;太子建成舊部屬如魏徵;隋代官吏 的重用,有助君臣共治貞觀盛世。
如房玄齡、蕭瑀、屈突通、虞世南;李密部屬秦叔寶、張亮;甚至是仇人如李靖等亦照用
有「凌煙閣二十四功臣」之美稱。
3. 勇於納諫:唐太宗有其廣闊心胸,勇於納諫,每以隋亡為教訓,警惕自己,定期反 太宗能接受臣下、特別著名如魏徵
思己過,諸名如諫官魏徵曾上疏數十次,奏請太宗以史為鑑、討論正確為君為臣之道、 等的諫言,使很多過失亦能及時
為君要注意民生、時刻記著守業之難、阻止太宗封禪、明白用臣之道、如遇太宗犯錯亦照 補救,避免重蹈隋亡的覆轍,這
諫不誤,好幾次令太宗大怒。幸得長孫皇后開解,謂太宗得此良臣輔政,太宗亦最後 些朝官亦功不可沒,奠下唐代進
接納。其餘的有「良相房、杜」、王珪、馬周、褚遂良,甚至是近身侍臣、長孫皇后、太子 的 諫之風氣。
諫言亦能接納。魏徵死時,太宗謂自己失去一面銅鏡,可見太宗重人才惜人才。
4. 改良政制:唐太宗能善用前朝遺留的政制,按現實的情況加以改良。唐代改革了這麼多的良制,對貞觀盛世大有幫助的。
a. 中央政制:沿用隋文帝的五省六部制,並加以改良,更釐清部門之職責。在中央設 a. 就中央政制方面,它能有效制
中書、門下、尚書省。舉凡國家軍政,均由中書舍人草擬,由中書令及侍郎審訂,送至 衡皇權,避免不合理的施政,部
門下省。若門下省反對,可以封駁;如同意,即送尚書省。尚書省就會按門下咨送詔敕 門職責分明,提高行政效率,容
之性質,分別由六部尚書 (吏戶禮兵刑工)主理。後來唐太宗為溝通兩省意見設立政事 易提拔更多人才,因此能締造盛
堂,初設於門下省,後遷至中書省,稱中書門下。 世。
b. 地方政制:行州縣二級制,分全國十道監察區,州長官為刺史,縣長官為縣令,以 就地方政制方面,都督府有助唐

1
關中本位政策,是歷史學家陳寅恪所創,指的是北周宇文泰對現實所做的政策。宇文泰所建立的政權,既要有異於江南文
化,又要有異於高齊政權的文化。內容有建立貴族性質的府兵制、改易府兵將領的姓氏、組織一支隸籍於關中、職業為軍人、民
族為胡人、組織為部落式的軍隊,而府兵將領又是關中豪族,擁有田地與鄉兵。簡要之,思想上鞏固關隴集團,物質主導兼
以文化配合。楊堅、李淵都是出身關隴集團的。
‫دتوليس توليه زكي لي‬ 2
該地人口多寡定等級,任用屬吏由中央負責,監察官權力較大。另設跨州統治的都督 開拓邊疆,鞏固國防;重視監察
府、管理外族的都護府。 有助整頓風俗和地方得失;且方
便中央統籌全國財政;減省級數
加快行政效率;縣令掌教化,可
知民間疾苦,有利締造盛世。
c. 軍事制度:唐府兵平時務農,閒時軍訓,戰時出征,須自備糧食兵器,冬季由折衝 兵制方面,自備糧食兵器,節省
都尉教習陣戰,戰鬥力強。身為府兵者,租庸調全免除。若四方有事,則命將以出兵, 軍費
事解輒罷,兵散於府,將歸於朝,故士不失業,將帥無握兵自重之弊。府兵不須長年 兵將分離,沒有擁兵自重之弊
征戰,平日可居家務農。 人人樂於服役,兵源充足
d. 經濟制度:經濟上採用北魏、隋兩代沿行的均田制和租庸調制,廣行於全國。丁男十 均田制和租庸調制,至唐時發展
八以上,給田一頃;篤疾廢疾,給田四十畝,寡妻妾三十畝,若為當戶者加二十畝。 成熟,具為民制產、輕徭薄賦、稅
皆以二十畝為永業,其餘為口分田。 項分明之優點。人民有田可耕,增
租指田租,每丁歲納粟二石;庸指力役,服役二十日,不役者納絹三尺;調指隨鄉所 加了政府的收入,保證了政府機
產,歲納綾絹絁二丈,布加五分之一。 制運作,也使經濟繁榮茂盛。
如果政府有事要增加力役,加役十五日免調,三十日租調均免。 [但缺點是很多免課戶的特權階級,
另有災害時,損失十分之四可減免租;損失十分之六,免租和調;損失十分之七以上, 有違公平;且以實物繳稅,有所
租庸調全免。 不便;又要定期更新戶籍,否則
影響政府收入,稅制也隨之崩潰。
e. 選仕制度:唐代取士類別有三:由學館者曰生徒,由州縣者曰鄉貢,由天子自詔者 選仕制度方面,由於科舉制以才
曰制舉。鄉貢每年舉行一次,任何人均可投牒自進,設立科目有八十六科之多。各科之 選拔,改變魏晉南北朝九品中正
中,應考進士、明經者最多。進士科每年應考多者二千人,成進士者不過一二十人。唐 制,消除門第觀念,有助選拔真
太宗在位二十三年共錄取進士二百零五人。 才,如姚崇、宋璟、狄仁傑等。科舉
制加強了政府向心力,鞏固中央
政權,也使唐代文學尤為發達。
(思考:唐貞觀盛世之所以致治,乃得力於優良之政制。你同意嗎?試抒己見。)

經濟方面
內容 評論
1. 行均田制與租庸調制 (見政治方面—改良政制) (見政治方面—改良政制)
2. 崇尚節儉,輕徭薄賦:唐太宗以身作則,去奢侈,省花費,小心選吏。即位後亦遣 減輕了政府的支出,增加生產力,
散宮女,既節省支出,又可增加生產力。他又下令停止進貢,定下輕稅 (「四十稅一, 人民安居樂業
為歷代最輕之稅」),每丁每年納粟二石。
3. 發展農業:太宗深知中國以農立國,農業為國家之本,於是注意不奪農時,以利生 天下饒足,斗米不過三、四錢
產;如官吏欲徵府兵作太子冠禮之儀仗對,適逢春耕,太宗遂下午改於十月舉行;太
宗又招撫隋末流亡人士回鄉生產。
4. 開倉救災:貞觀初,關中、關東水災、旱災、霜災、蝗災嚴重,太宗鑑於隋朝有倉庫儲 及時濟民,贏得人民的愛戴
糧而不濟民的教訓,下令開倉濟民,又拿出御府金帛,贖回因災被賣子女,使其歸於
父母。
5. 增加生產力:為了推動農業,增加人口和生產力,太宗下令僧尼還俗2,獎勵婚嫁。 增加政府收入

2
佛教於東漢年間傳入,盛行於魏晉南北朝,針對亂世人民生活困苦,越來越多人信奉佛教。至唐時佛教中國化,佞佛之風
仍未消除。南北朝、隋唐租庸調制亦規定僧侶為免課稅,故很多困苦的人為避交稅、經濟困苦而入寺為僧,但也因此使政府稅
收減少,加重了政府的負擔,這就是唐太宗要求僧尼還俗以增加人口和生產力的原因了。
‫دتوليس توليه زكي لي‬ 3
社會文化方面
內容 評論
1. 行科舉制 (見政治方面—改良政制)
2. 開弘文館:魏晉南北朝時儒學一度衰落,玄學大盛,然而玄學最後亦 唐代學風大盛
因過度清談,不理世事,終至禍國。為了提倡和復興儒學,太宗崇儒尊
孔,為秦王時已設文學館,即位後又設弘文館,收集圖書二十餘萬卷,
又招聘官吏為學士,通一經以上的學生皆得補官,又獎勵學術文化,大
修諸經正義和史籍,修訂《五經定本》和《五經正義》(正義是注解),並詔
修前代正史和編訂《實綠》 。
3. 興國子監:鑑於隋文帝輕視教育的短視眼光,唐太宗在首都置國子監 促進學術發展
(即漢之太學),下置七學館 (國子、太學、廣文、四門、律、書、算),添置學
舍 1200 間,國子學生近萬人。
4. 招收留學生:唐太宗為促進中外文化交流,允許四夷君長之子弟來唐 促進中外文化交流
求學,其中日本、吐蕃、高昌、百濟、新羅、高麗,均派子弟於長安求學,
長安一時成為國際學術文化中心。
5. 平抑門第:令高士廉修《氏族志》,當時天下能與中央抗衡的門第乃山 門第之見漸漸消融,寒族
東士族一家,太宗明白門第政治之禍,平抑門第主要以功臣代替世貴冑,子弟得有機會進仕
用科舉代替門第。

軍事與對外方面
內容 評論
1. 行府兵制 (見政治方面—改良政制)
2. 武功顯赫—因不同的民族與情形採取不同的政策 促進了吐蕃經濟、文化的發
a. 吐蕃方面:太宗把文成公主嫁給松贊干布,松贊干布向唐朝聲稱「和 展,加強了漢藏人民的關係。
同而為一家」,文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術,中原文化等,
促進吐蕃經濟文化發展,加
b. 東突厥方面:東突厥歸附唐後,太宗在該地置羈糜州,任命突厥首領
為都督,可以世襲
c. 對西域:唐太宗在西域一帶設置安西都護府,又贏得天可汗的尊稱,
成為東亞的盟主,西北各族首領請唐冊封他們的子嗣
d. 其他:降服薛延陀、回紇、契丹,並征高麗 (但無功而還)
3. 對外政策:唐太宗對外來文化採兼容並蓄、開明的政策 都城長安成為國際大都會
a. 設立專門機構鴻臚寺接待外賓;鼓勵外國商人到中國貿易、居住、做官、增強中外經濟文化的交流,
通婚;對各國使者,以禮相待 為中國文化增添多元色彩
b. 因為開明的文化政策,所以佛教、景教、回教、摩尼教相繼傳入中國, 唐對周邊國家產生影響,如
朝鮮、日本僧人相繼來華遊學,使日本、朝鮮深受中國文化的影響 日本大化革新,朝鮮的新羅
等,促進這些國家的進步

唐太宗的功績
1. 奠定唐代的基礎:太宗改良北魏、隋代政制,確立中央、地方、軍事、經濟與選仕制度,使唐代政治清

‫دتوليس توليه زكي لي‬ 4


明,行政走上軌道,將國家推向高峰,成為唐代全盛時期,其後唐高宗永徽之治、武后朝、玄宗開元盛
世,得力於太宗的基礎。安史亂後,雖國勢衰落,然國家根基深厚,仍能延祚百餘年。
2. 社會經濟繁榮:唐太宗注意發展農業,減免人民賦稅,人民出外不閉門,行旅不須帶糧,甚至死囚
數目很少,亦會守法歸來受刑,米每斗三、四錢,物豐民埠,生活安定。
3. 聲威遠播:唐武功強盛,對外交通發達,文化東傳日本、朝鮮,南及安南、南詔,西達葱嶺、阿拉伯,
北至大漠,唐代的制度、學術、工藝傳播四方。此後外族的人請中國人為唐人,即使後世西北君主仍稱天
子為可汗。
4. 制度沿襲:貞觀朝的制度優良,垂範後世,如科舉制為宋、元、明、清所沿用;三省制為宋元所承襲,
府兵制則為明衛所制的藍本等,可見其制度之功效。

唐太宗的過失
1. 發動玄武門之變,弒兄弟而得帝位
2. 晚年隨著隋亡教訓遠去,唐太宗發生變化,如少於納諫、追求奢華、濫用刑罰、濫用民力、求仙煉丹、
好大喜功 (征高麗無功而還)等,幸而最後都有反省自己的過失,太宗晚年撰寫《帝範》,說明為君之道
內容內容可分為三大類,第一為君主質素,即君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、賞罰;第二為經濟力,
即誡盈、崇儉、務農,第三為文治武功,即閱武、崇文。可見太宗確有總結為君之道的教訓。
太宗評自己是:「濟育蒼生,其益多;平定寰宇,其功大,益多損少」

唐太宗嘗撰《帝範》,內容可簡化成以下的簡圖。試根據唐太宗貞觀之治的表現,按自己理解所得,評論
太宗在這三方面的表現。

論史者每以漢武唐皇並稱,是否過譽?試抒發你的意見。

‫دتوليس توليه زكي لي‬ 5