Material Original

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Deuteronomio rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe rtyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopa sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
Marcelo Daz H. Bachiller en Teologa
IBADA 2013
Material Original Marcelo Daz H.
El Pentateuco
PLAN DE CURSO INSTITUTO : IBADA MATERIA : Pentateuco PROFESOR : Marcelo Daz H. FECHA : 04 de Junio al 13 de Julio UNIDADES : 3.0 48 Hrs., clases L. TEXTO : LA BIBLIA / Material Preparado por el Maestro. DESCRIPCIN DE LA MATERIA: Un estudio de los libros de Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio como unidad en la revelacin divina. Se pone atencin especial al culto en la ley mosaica, la historia hebraica, y temas especiales tales como la creacin, el diluvio, los patriarcas, la organizacin de las naciones, y otros. OBJETIVOS : ACTITUDES Confiar en un soberano Dios que sigue llevando a cabo el plan de redencin. Sentir la necesidad de ser santos para servirle al Seor. CONOCIMIENTOS Entender lo que ensea la Biblia sobre la creacin. Conocer el trasfondo geogrfico e histrico de los libros del Pentateuco. Saber los eventos principales del Pentateuco. Conocer el plan de Dios para Israel. HABILIDADES Aplicar a la vida personal lecciones basadas en los primeros hombres. Identificar smbolos en el Pentateuco que sealan a Cristo. Ensear y predicar las verdades espirituales contenidas en estos libros Trazar el principio del plan de redencin. REQUISITOS DE LA MATERIA: 1. 2. 3. 4. 5. Asistir fielmente a clases. No puede faltar a ms de 2 clases Prueba y Examen parcelado de la materia. Participacin activa en horas de clases. Leer los libros de Gnesis, xodo y Nmeros. Hacer informe de Lectura. Trabajo escrito: Portada, introduccin, conclusin, bibliografa o webgrafa. a. Hacer una lista de las doctrinas bblicas que tienen el principio de su desarrollo en el libro de Gnesis. b. Encontrar paralelismo entre la norma para el sacerdocio levtico y los requisitos para el ministro cristiano (Lv. 8-10) 6. Todo el curso hacer una vestimenta del Sumo Sacerdote y una aplicacin de cada parte. Nota grupal: Vestimenta Nota Individual: disertar una pieza, que representa y la aplicacin. SISTEMA DE CALIFICACIN: 20 % Prueba N 1 20 % Examen (20% c/u) 40 % Trabajo N1 y trabajo N2, 20% c/u 10 % Asistencia y Participacin en clases 10 % Informe de Lectura
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I.
OBJETIVOS DE LA LECCIN
El Pentateuco
Cuando usted complete esta leccin podr:

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Identificar el trmino comnmente usado por los no-judos para referirse a los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Nombrar dos ttulos ms comnmente usados por los judos para referirse a los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Discutir el propsito primario de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Explicar por qu es imposible dar fechas exactas de los eventos del Antiguo Testamento, anteriores al tiempo de Abraham. Declarar el propsito de Dios al llamar a Abraham. Dar las tres promesas que Dios le hizo a Abraham como parte del pacto. Brevemente describir la historia primitiva de Israel como ocurri en el Pentateuco. Identificar a la persona que tradicionalmente se le ha atribuido como autor del Pentateuco.
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La historia de la formacin de Israel como nacin se registra en los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. El trmino Pentateuco se usa comnmente para referirse a los siguientes libros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. La palabra Pentateuco significa literalmente Cinco Libros. El trmino Pentateuco es usado ms por gente no juda para identificar los libros de Gnesis a Deuteronomio. Los judos usan ms bien el trmino Torah, para referirse a estos mismos libros. Otro ttulo que le dan a estos cinco libros es la Ley de Moiss. Los ttulos judos Torah y Ley de Moiss, enfatizan la naturaleza legal del Pentateuco. El Pentateuco contiene muchas de las leyes dadas a Israel para regular su vida como pueblo de Dios. El Pentateuco comienza lgicamente con la creacin del mundo, sin embargo, el nfasis de los libros est ms bien en la formacin de Israel como una nacin. Gnesis del 1-11, registra la creacin del mundo y todos los eventos significativos en el mundo previo al llamamiento de Abraham. El escritor comienza con Gnesis 12 y toma ms espacio para registrar la historia de Abraham y el inicio de la nacin de Israel que el que dedic a la historia del mundo previo a Abraham. En realidad los primeros once captulos de Gnesis cubren un perodo ms largo de tiempo que el resto de los libros del Pentateuco puestos juntos. Es esta realidad que nos trae a la conclusin de que el propsito primario del Pentateuco es describir la formacin de Israel como una nacin. El Pentateuco en s cubre un gran perodo de tiempo, posiblemente varios miles de aos o ms; comienza con la creacin del mundo y termina con la muerte de Moiss. Es imposible dar las fechas de aquellos eventos previos al tiempo en que vivi Abraham, debido a la falta de informacin. Algunos estudiantes de la Biblia han tratado de fechar algunos eventos mayores en el Pentateuco, especialmente los referidos a la creacin. El error de cualquier cronologa del Antiguo Testamento que va ms all de Abraham, es que debe basarse en la lista genealgica dada en Gnesis 54:11. Las fechas que se le
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atribuyen a los eventos basados en la genealoga de Gnesis estn sujetas a error por las siguientes razones: 1. La genealoga de Sem hasta Abraham dada en Gnesis 11 no est completa. Si la genealoga de Gnesis se comparar con Lucas 3, es evidente que el nombre de Cainn no aparece en la lista de Gnesis; el nombre Cainn debe aparecer entre los nombres de Arfoxad y Sala. Siendo que esta omisin es evidente al comparar los registros bblicos, fcil se entiende que debe haber otras omisiones. Esta conclusin se hace ms concreta debido a un estudio serio de genealoga bblica las cuales revelan que los historiadores no trataron de preservar una genealoga extensa. 2. El diluvio de Gnesis se fecha en el ao 2483 a.C. basado en la genealoga de Gnesis, pero existe evidencia conclusiva de que las culturas con diversos idiomas van hasta el ao 3000 a.C. Documentos que existen de Samaria y Egipto indican que los diferentes idiomas y culturas continuas existieron por los menos desde al ao 3000 a.C. De acuerdo al registro de Gnesis esto no puede ser posible hasta despus del diluvio y la diversidad de los idiomas en la torre de Babel. Por lo tanto, el diluvio de Gnesis se puede pre-fechar para el ao 3000 a.C. La cronologa del Antiguo Testamento en este curso no va a tratar de fechar los eventos de Gnesis, aquellos que sean previos a la vida de Abraham. Las fechas usadas en el curso son las que estn en la obra ampliamente aceptada por Edwin Thiele. Sin embargo, los eventos especficos fechados en el curso es trabajo del autor. La narrativa histrica del Pentateuco registra la formacin de Israel como nacin. La narracin anterior del Pentateuco prepara al lector para la historia del llamamiento de Abraham y el desarrollo de Israel. Comienza con la historia de la creacin del mundo por Dios. La creacin de la humanidad a la imagen de Dios fue provista para una relacin especial entre Dios, los hombres y las mujeres. La cada de la humanidad en el pecado interrumpi el compaerismo con Dios, compaerismo por lo cual los hombres y las mujeres fueron creados. Consecuentemente, el creador benevolente haca un plan para redimir a la humanidad cada en el pecado. La primera mencin en la Biblia de este plan se encuentra en Gnesis 3:15. La historia del diluvio en el Gnesis demuestra qu tan entregada al pecado la humanidad puede estar y qu tan desesperadamente los hombres y las mujeres necesitan un salvador. El llamamiento de Abraham en Gnesis 12 nos revela una nueva fase del eterno plan de salvacin de Dios. El Seor intent hacer una revelacin nueva de su voluntad a la humanidad, sta por medio de Abraham y sus descendientes. Abraham fue llamado a dejar su pas de origen y sus familiares para que habitara en un pas localizado en un lugar estratgico del mundo como era Canan. Canan estaba en el cruce de caminos del antiguo cercano Oriente. Era el pas puente que conectaba a tres continentes: Europa, Asia y frica. Abraham y sus descendientes fueron llamados para un pacto de relacin con Dios, el cual habra de ser una luz para las naciones acerca de la voluntad de Dios para la humanidad. El pacto de Dios con Abraham establece el escenario para el resto de la Biblia; Dios promete hacer tres cosas por Abraham, como un beneficio de su pacto con l: 1) Multiplicar sus descendientes hasta convertirlos en una nacin; 2) darle a l y a sus descendientes la tierra de Canan; 3) bendecir a todas las naciones (familias) del mundo por su conducto. El resto de la Biblia se ocupa de mostrar cmo Dios cumpli fielmente cada una de estas promesas del pacto. El libro de Gnesis registra la historia de cada uno de los patriarcas de Israel: Abraham, Isaac y Jacob. Estos hombres vivieron sus vidas como moradores extranjeros en una tierra que se les haba prometido a ellos. Vivieron como extranjeros entre los cananitas. All en Canan Dios bendijo a Abraham, a Isaac y a Jacob por su fidelidad al pacto de Dios, y a pesar de sus errores humanos ocasionales y debilidades, Dios estaba trabajando con ellos para traer la redencin a la especie humana. El libro de Gnesis termina relatando cmo Jacob movi a su familia hasta Egipto. Este pas era prspero y Jos hijo de Jacob fue levantado como una prominente persona, y a la invitacin de Jos, el clan de Jacob se estableci en Gosn, regin del Delta de Egipto, una tierra rica y muy frtil. Los ltimos
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captulos de Gnesis describen la situacin de Israel en Egipto; el clan de Jacob disfrut de la buena voluntad de los egipcios y de las bendiciones del pas. El libro de xodo empieza con una nota muy diferente. El primer captulo de xodo nos dice cmo los egipcios opriman a los Israelitas, tan severamente que los descendientes de Abraham clamaban a Dios pidiendo liberacin. Hay 200-400 aos entre el fin del libro de Gnesis y el principio del libro de xodo. El espacio de tiempo no lo cubre ningn libro del Antiguo Testamento. Durante este tiempo, entre el Gnesis y el xodo pasaron dos cosas muy importantes: 1) El clan de Jacob se multiplic y se hizo un pueblo numeroso a pesar de ser un husped en la tierra que habitaban, 2) Los egipcios empezaron a despreciar a los israelitas. La opresin sufrida por los israelitas, hizo que Dios levantara a un libertador que rescatara al pueblo de Egipto. xodo 1-18 nos dice cmo Dios llam a Moiss para que liberara a Israel de la opresin de Egipto. Las diez plagas fueron un argumento para convencer al Faran de Egipto a que dejara salir del pas a los israelitas. Cuando Faran trat de recapturar a Israel, el ejrcito de aquel pereci en las profundas aguas del mar Rojo. Dios hizo muchos milagros para sacar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto; separar las aguas del Mar Rojo, para que sirviera de camino el escapar del pueblo de Israel del ejrcito egipcio, fue slo uno de los muchos milagros que Dios hizo. Cuando Moiss sac a Israel de Egipto en el xodo, los llev al Monte Sina (a este monte se le conoce tambin como el Monte de Horeb), Israel acamp al pie del monte y se qued all aproximadamente por un ao. Durante este tiempo, Moiss suba a la montaa a recibir revelacin de Dios, las cuales revelaban su voluntad para el pueblo de Israel. Las revelaciones de Dios dadas a Moiss se encuentran en el Pentateuco desde xodo 20 hasta Nmeros captulo 10, incluyendo tambin el libro de Levtico. En este grupo de leyes, estatutos y ordenanzas, Dios estableci los trminos de su pacto el cual haba hecho con la nacin. Durante el tiempo que estuvieron acampados en el Monte Sina, Israel construy el tabernculo, despus Dios ratific el pacto con Israel descrito en xodo 20-24. Dios estableci su residencia en el tabernculo, y habit en medio de su pueblo, con el cual haba hecho pacto. Su presencia era visible en forma de una nube por el da, y como columna de fuego por la noche. Esta manifestacin visible de Dios en el Antiguo Testamento se le refiere con una Teofana, (Significa literalmente la presencia de Dios). Fue la Teofana la que dirigi a Israel desde el Monte Sina hasta la tierra prometida en Canan. En Nmeros captulos 10-36 nos habla de la partida de Israel del Monte Sina (Monte de Horeb) y del viaje a Canan. La primera oportunidad de Israel de conquistar la tierra prometida de Canan termin en rebelin. Dios comision a Israel para conquistar la tierra, pero la infidelidad de Israel lo llev a desobedecerle. La rebelin de Israel contra la voluntad de Dios le trajo juicio. La infidelidad de la generacin de Israelitas que rechazaron entrar a Canan fue condenada a perecer en el desierto. Los israelitas peregrinaron en el desierto por cuarenta aos entre Egipto y Canan. Estos cuarenta aos sirvieron para que la nueva generacin madurara. La generacin nueva de Israelitas fue ms obediente a la voluntad de Dios que sus padres. Moiss llev a la nueva generacin al rea de trasjordania donde empezaron a conquistar la tierra de los cananitas. El libro de los nmeros concluye con la conquista de trasjordania y la reparticin del territorio entre las tribus de Israel. El libro de Deuteronomio concluye el Pentateuco y lo hace con la despedida de Moiss con un mensaje a Israel y con su muerte. En el tiempo de Deuteronomio Israel estaba listo para ocupar todo el pas de Canan. Sin embargo, Moiss no iba a ser el que llevara al pueblo a la conquista. Siendo que Moiss no iba a seguir ms all con Israel, les dio un discurso de despedida en el cual exhort a la nueva generacin a que fueran fieles a Dios. En sus discursos, Moiss le recuerda a la nueva generacin las estipulaciones esenciales de Dios y su pacto. Moiss escribi la ley de Dios en un libro que les dio a los sacerdotes, para que stos lo guardaran, y les dio instrucciones para que lo leyeran peridicamente. Finalmente, Moiss bendice al pueblo y despus sube al monte para ver desde all la tierra prometida de
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Canan y all en ese monte muere. Josu fue el sucesor de Moiss convirtindose as en el siguiente lder de Israel. El Pentateuco termina con Israel atrincherado en la frontera de Canan listos para la conquista. Los descendientes de Abraham se convirtieron en una gran nacin. Estaban listos para heredar la tierra prometida. En esta forma, Dios cumpli sus promesas a Abraham el patriarca. La paternidad literaria del Pentateuco tradicionalmente se ha atribuido a Moiss, y no existe ninguna razn significativa para dudar de esta traduccin. Se sustenta por el testimonio de la escritura a travs de ambos, el Pentateuco y el resto de la Biblia. La mayor parte de los eventos ocurridos en el xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio, sucedieron en el tiempo de Moiss. Existen docenas de declaraciones en estos cuatro libros que identifican a Moiss y la fuente de su material. Todava hay ms declaraciones explcitas de que Moiss escribi este material en un libro (xodo 24:4 y Deuteronomio 31:9, 24). El libro de Gnesis es el nico aspecto del Pentateuco que no est registrado en el tiempo de Moiss; tampoco es difcil creer que Moiss escribi el Gnesis que se considera una combinacin de los registros histricos de Israel y la revelacin divina. El espritu inspir a escribir las actividades de Dios, desde la creacin del mundo, hasta la formacin de Israel como nacin. Estudie las siguientes grficas y haga un resumen del Pentateuco sobre personas importantes, temas, fechas y la historia primitiva de Israel.
PENTATEUCO
CREACIN Adn Abraham Isaac Jacob Jos 1500 1450 EXODO Liberacin de Israel Ley para Israel LEVITICO Santidad Moiss NUMEROS Ley para Israel Peregrinacin del Desierto DEUTERONOMIO Pacto de Fidelidad 1400 1750 2100 GENESIS Origen de Israel
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PENTATEUCO
LA HISTORIA PRIMITIVA DE ISRAEL
NOTA IMPORTANTE
Usted ya ha completado esta leccin y debe repasar el material de manera que se prepare para el auto-examen de esta leccin. Vaya al principio de la leccin y vuelva a leer los objetivos de aprendizaje de manera que est seguro de lo que ha aprendido. Despus del repaso, tome el examen. 1. 2. 3. equivocada. 4. Vaya a travs de todo el auto-examen contestando todos los puntos que usted conoce. Despus, revise la leccin y busque la respuesta de las preguntas que no saba. Compare las respuestas con la clave que est al final del libro y corrija cualquier respuesta Contine con la siguiente leccin.
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AUTO-EXAMEN 1. A los primeros cinco libros del Antiguo Testamento se refiere a los siguientes ttulos, excepto: A. B. Torah Hexateuco C. D. Ley de Moiss Pentateuco
2. El propsito primario de los cinco libros del Antiguo Testamento es: A. B. Relatar los eventos de la creacin Registrar el origen de Israel C. D. Descubrir la formacin de Israel como nacin. Describir la conquista de Canan
3. El Pentateuco cubre un perodo de: A. B. 10-20 aos 50-100 aos C. D. 200-500 aos 2000-3000 aos
4. La informacin en el libro de Gnesis nos capacita para con seguridad fechar los eventos del Antiguo Testamento: A. B. Creacin No-Diluvio C. D. Torre de Babel Abraham
5. El registro del libro de Gnesis registra la historia de las siguientes personas, EXCEPTO: A. B. Jacob Isaac C. D. Adn Moiss
6. Dios hizo tres promesas a Abraham como parte del pacto con l. Estas promesas incluyen todo lo siguiente, excepto: A. B. C. D. Mantenerlo fuera de toda privacin. Bendecir a todas las naciones por medio de l. Multiplicar sus descendientes y formar una gran nacin. Darle a l y a sus descendientes la tierra de Canan.
7. Israel emigra a Egipto por invitacin de Jos y no dej la nacin hasta el ao 200-400. Despus, la larga morada de Israel en Egipto es descrita en detalle en el libro de: A. B. Gnesis xodo C. D. Deuteronomio Ninguno de los arriba mencionados
8. Cuando el Pentateuco cierra, Israel estaba: A. B. Todava en Egipto C. Atrincherando en la frontera de Canan D. En el Monte Sina En el desierto de Zin
9. La paternidad literaria de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento tradicionalmente se les ha acreditado a: A. Moiss C. Samuel B. Josu D. Ninguno
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II.
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Gnesis
Definir el significado de "Gnesis". Declarar el tema del libro. Recitar los ttulos de las dos secciones principales del libro de Gnesis con sus escrituras de referencias. Hacer una lista del orden de la creacin, con respecto a lo que fue creado cada da. Enumerar cuatro conclusiones teolgicas significativas que pueden sacarse de Gnesis 1,2. Describir las consecuencias del pecado para el hombre, la mujer y la tierra al entrar en el mundo. Localizar la primera cita bblica (captulo y versculo) en la Biblia en la cual Dios promete enviar un salvador para redimir al mundo. Discutir el principio que la misericordia de Dios siempre precede a su juicio, en referencia al diluvio registrado en el Gnesis. Enumerar las promesas del pacto de Dios a Abraham concerniente a la tierra, pueblo y las bendiciones. Nombrar las dos naciones que descienden de Lot. Discutir los medios por los cuales la fe de Abraham en Dios es evidente al estar dispuesto para sacrificar a Isaac. Explicar cmo la fe de Abraham puesta en Dios y sus promesas es evidente en sus acciones. Nombre al hijo y nieto de Abraham por conducto del cual la relacin del pacto con Dios continu. Describir el carcter de Jacob. Discutir el principio teolgico "Cosechas lo que siembras". Mencionar el nombre nuevo dado a Jacob para conmemorar su transformacin. Explicar el favoritismo de Jos llevado con su padre, Jacob. Discutir el principio teolgico de que "Dios bendice y preserva al justo", en referencia a la vida de Jos. Describir la situacin de Israel al final del libro de Gnesis. Identificar las siguientes personas en el contexto de Gnesis 1-11 Adn Eva Can Abel No Identificar la relacin de una a otra, de las siguientes personas: Abraham Ismael Lea Sara Rebeca Raquel Hagar Jacob Jos Isaac Esa Sem
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El Primer Libro De La Biblia Cul es el nombre del primer libro de la Biblia? ________________ Qu significa este nombre? La palabra GNESIS viene de un verbo griego que significa nacer o dar a luz. De modo que esta palabra se refiere al ORIGEN de algo o como algo lleg a ser o el comienzo de algo. ( Nota: La palabra GNESIS tambin est relacionada con la palabra GENERACIONES que se encuentra a travs del libro de Gnesis ver Gnesis 2:4; 5:1; 10:1; 11:10; 11:27; 25:12; etc.). Cmo llegaron a ser todas las cosas? Cmo empezaron todas las cosas? Cmo se origin todo? Cmo empez todo? El libro de GNESIS contesta estas preguntas. El libro de Gnesis es el LIBRO DE LOS COMIENZOS. Versculo Clave Cmo podemos recordar que GNESIS es el LIBRO DE LOS COMIENZOS? Todo lo que tenemos que hacer es recordar el primer versculo de Gnesis 1:1: En el ________________ cre Dios los cielos y la tierra. Cuando todo comenz, Dios ya estaba all. La Biblia empieza con Dios! Quin Es Este Dios? La Biblia empieza con DIOS y el primer libro de la Biblia nos dice quin es este Dios. L es el DIOS DE LA CREACIN (Gnesis 1-2). L es el DIOS DE LA SALVACIN (Gnesis 3:15, 21). L es el DIOS DEL JUICIO (Gnesis 6-8). L es el DIOS DE LAS NACIONES (Gnesis 9-11). L es el DIOS DE ISRAEL (Gnesis 12-50). Tambin aprendemos acerca de Dios mediante los NOMBRES por los cuales L es llamado en Gnesis. L es el Dios __________________ (Gnesis 14:18). No hay quien sea mayor o ms alto que L. L es el Dios _____________________ (Gnesis 17:1). Hay para Dios alguna cosa difcil (Gnesis 18:14)? ______ L es el Dios _____________ (ver Gnesis 21:33) que no tiene principio ni fin. En el primer libro de la Biblia Dios nos declara QUIN ES L. Quin Escribi El Libro De Gnesis? El libro de Gnesis es la Palabra de Dios. A qu hombre us Dios para escribir esta parte de Su Palabra? Todos los cinco primeros libros de la Biblia fueron escritos por Moiss. A veces estos cinco libros son llamados los libros de Moiss y a veces son llamados la ley y a veces son llamados el Pentateuco (penta significa cinco y Pentateuco significa cinco volmenes o libro quntuplo). Jess se refiri a los libros escritos por Moiss en Juan 5:46 y Lucas 24:27, 44. El Libro De Los Comienzos Por qu la gente ha de casarse? Por qu muere la gente? Por qu hay tantos idiomas en el mundo hoy da? De dnde vienen todas las naciones y todas las razas de gente? Nadie puede responder apropiadamente estas preguntas, a menos que entienda el libro de Gnesis. Favor haga concordar lo siguiente:
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1. ____ El comienzo del universo (los cielos y la tierra) A. Gnesis 1:1 2. ____ El comienzo del hombre B. Gnesis 2:7 3. ____ El comienzo de la mujer C. Gnesis 2:17; 3:19; 5:5 4. ____ El comienzo del matrimonio D. Gnesis 2:18-23 5. ____ El comienzo de los hijos E. Gnesis 2:23-24 6. ____ El comienzo del pecado F. Gnesis 3:6 7. ____ El comienzo de la muerte G. Gnesis 3:21; 4:4; 8:20 8. ____ El comienzo del sacrificio de animales H. Gnesis 4:1-2 9. ____ El comienzo del asesinato I. Gnesis 4:17 10. ____ El comienzo de las ciudades J. Gnesis 10:5; 20,31,32 11. ____ El comienzo de las naciones K. Gnesis 11:1-9 12. ____ El comienzo de los idiomas L. Gnesis 12:1-3 13. ____ El comienzo de la gran nacin de Israel M. Gnesis 4:8
El Primero Y El ltimo Una historia no sirve mucho sin un comienzo y un final. Supongamos que encuentras un libro de historia al cual le faltan las 10 primeras pginas. Sera difcil entender esta historia porque no sabras cmo comenz todo. Sin el libro de Gnesis la Biblia estara muy incompleta. La Biblia no tendra un comienzo. El libro de Gnesis es la introduccin de cada libro en la Biblia y sin el Gnesis sera difcil entender todos los dems libros. La Biblia empieza con el Gnesis y termina con Apocalipsis. Lo que comienza en Gnesis llega a su trmino en Apocalipsis. Gnesis nos dice cmo comenz todo; Apocalipsis nos dice cmo acabar todo. Gnesis es el fundamento sobre el cual estn los dems libros; Apocalipsis es el techo que termina el edificio. El siguiente diagrama representa esto: Gnesis Apocalipsis
Primer Libro ltimo Libro Contesta la pregunta, Contesta la pregunta, DE DNDE VINE? A DNDE VOY? (origen del hombre) (el destino del hombre) Paraso perdido (Gnesis 3) Paraso recuperado (Apocalipsis c. 21-22) Los cielos y la tierra original (UNIVERSO) El nuevo cielo y la nueva tierra (UNIVERSO) (Gnesis 1:1) (Apocalipsis 21:1)
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Maldicin emitida (Gnesis 3:14,17) No hay ms maldicin (Apocalipsis 22:3) Entr la muerte (Gnesis 2:17; 3:19) No hay ms muerte (Apocalipsis 21:4) El hombre separado del rbol de la vida El hombre tiene derecho al rbol de la vida (Gnesis 3:24) (Apocalipsis 22:14) Dolor (Gnesis 3:17) No hay ms dolor (Apocalipsis 21:4) En el principio (Gnesis 1:1) Consumado (Apocalipsis 10:7) Grandes Eventos El libro de Gnesis nos relata varios grandes e importantes eventos que han sucedido en la historia de nuestro mundo. Complete lo siguiente escribiendo qu captulo del libro de Gnesis nos habla de cada evento (el primero ha sido hecho):
Cul Captulo de Gnesis? _____1_______ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________
El Gran Evento Los 6 das de la creacin La cada del hombre en pecado El primer asesinato El diluvio que destruy el mundo La torre de Babel El llamado de Dios a Abraham para que abandone su tierra
Qu Existi Primero? Slo el libro de Gnesis puede responder las difciles preguntas acerca de los orgenes. Slo Gnesis nos puede decir cmo empez la vida y cuando empez la vida. La ciencia no tiene esta clase de respuestas, pero Dios s las tiene. Vamos al primer captulo de la Biblia y veamos cmo contesta varias de nuestras preguntas: DE ACUERDO A LO QUE DIOS HA DICHO EN GNESIS CAPTULO 1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Qu fue primero, el sol o la tierra? ________________________ Qu fue primero, el sol o la luna? _________________________ Qu fue primero, las plantas o los animales? ______________________ Qu fue primero, vida en el ocano o vida en la tierra? __________________________ Qu fue primero, los reptiles (cosas que se arrastran) o las aves? __________________ Qu fue primero, el sol o las plantas? ________________________ Qu fue primero, la gallina o el huevo? __________________ (Cre Dios una gallina o cre Dios un huevo?) El Semillero de La Biblia
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El libro de Gnesis es como el semillero de la Biblia. Las semillas fueron plantadas en el libro de Gnesis y luego, en los dems libros, vemos crecer estas semillas y transformarse en plantas y rboles. En los dems libros puedes leer acerca de estas plantas y rboles (como el pecado, Satans, la nacin de Israel, la promesa de un Salvador), pero nunca olvides que las semillas de esas plantas y rboles se encuentran en el libro de Gnesis. En los otros libros los vemos crecer, pero en Gnesis vemos su siembra.
Las Familias De La Tierra El libro de Gnesis nos cuenta acerca de las familias de la tierra. Primero leemos acerca de la familia de Adn y de cun malos llegaron a ser. Finalmente Dios envi el gran diluvio. Luego leemos sobre la familia de No. No tuvo tres hijos y de estos tres hijos se formaron todas las naciones del mundo (Gnesis 9:19; 10:32). Finalmente, en el captulo 12 y siguientes, leemos acerca de la familia de Abraham. La gran nacin de Israel procede de Abraham (Gnesis 12:2). El Salvador Prometido La primera promesa de un Salvador se encuentra en Gnesis 3:15. Este versculo est diciendo que el SALVADOR (Mesas) vendra de la simiente de la mujer (EVA) y que L vencera a la serpiente, que es Satans. En el libro de Gnesis podemos empezar a ver EL LINAJE DEL SALVADOR, es decir, aquellas personas que son los ancestros de Cristo, el Mesas. En Lucas 3:33-38 vemos que los ancestros de Cristo fueron Eva, Set, No, Sem, Tar, Abraham, Isaac, Jacob y Jud. Leemos acerca de estas personas en el libro de Gnesis. Un Libro Vigente De dnde vine? Evolucion de criaturas semejantes a monos? Fui creado por un Dios Todopoderoso? El libro de Gnesis da respuesta a estas preguntas importantes. La gente que no sabe de dnde viene, usualmente no sabe por qu est aqu o hacia adonde va. La vida no tiene sentido para ellos. El libro de Gnesis nos ayuda a verle un verdadero sentido al mundo que nos rodea. Los que ignoran el libro de Gnesis estn en tinieblas en cuanto al mundo en el cual viven y de dnde han venido. Mi Comienzo Gnesis es el libro de los Comienzos. Qu de mi comienzo? Cuando pienso en mi vida fsica, me doy cuenta que Dios me cre. No soy un accidente! Dios cre a Adn y a Eva hace mucho tiempo y an entonces Dios ya me tena en mente. Dios saba que yo nacera algn da. Todo esto estaba dentro del plan perfecto de Dios. Yo fui creado por un Dios sabio y poderoso y nac hace (cuntos?) __________ aos. Qu de mi vida espiritual? He NACIDO DE NUEVO (Juan 3:1-7)? _____ Soy una NUEVA CRIATURA en Cristo (2 Corintios 5:17)? ______ He sido salvo por gracia (Efesios 2:8-9)? _____ He sido CREADO EN CRISTO JESS (Efesios 2:10)? _____ Una persona puede mirar hacia el da en que recibi a Cristo como a su Salvador y decir, Ese fue mi comienzo espiritual! Dios me hizo una nueva criatura en Cristo! El Dios que cre los cielos y la tierra es el Dios que salv mi alma! Por causa de lo que Dios ha hecho, yo tengo, AHORA MISMO, vida eterna!
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NOMBRE DEL LIBRO

Gnesis es una palabra que significa "Principio", como el ttulo lo indica, este es un libro de principios: -El principio del mundo -El principio de la humanidad -El principio del pecado -El principio de la salvacin -El principio de Israel
TEMA DEL LIBRO: El Origen de Israel

Aunque el escritor de Gnesis registra el principio de muchas cosas, el nfasis es el principio de Israel. En realidad, el escritor gasta ms tiempo hablando de Abraham, que lo que toma para hablar de la historia del mundo previo a Abraham.
PRINCIPALES SECCIONES LITERARIAS DEL LIBRO

I. El Desarrollo del Mundo Antiguo (Gnesis 1-11)
Los primeros once captulos del Gnesis registran el principio del mundo y todo lo que ste contiene. Nos dice cmo es que la humanidad creada a la imagen de Dios perdi su relacin con Dios por causa del pecado. Los resultados trgicos del pecado se ven en el nivel personal cuando Abel es asesinado por su hermano, y tambin se ve en el nivel csmico cuando la humanidad es aniquilada en el diluvio en el tiempo de No. Sin embargo, junto con estas historias devastadoras por consecuencia del pecado, tambin se registra la historia de la redencin por conducto de la lnea de Set, No y Sem. Dios estuvo trabajando para preservar a un remanente justo. La seccin concluye con la introduccin de la vida de Abram, que despus fue llamado Abraham. II. El Desarrollo de Israel (Gnesis 12-50)
Gnesis del 12 al 50 contiene los datos del desarrollo de los descendientes de Abraham a un pueblo que supo preservar el conocimiento verdadero de Dios en el mundo antiguo. Dios hizo un pacto con Abram (Abraham) y lo situ en Canan, que era el cruce de los caminos del antiguo cercano oriente. All vivieron sus vidas Abraham, Isaac y Jacob. Cuando ste se mueve con toda su familia a Egipto atendiendo una invitacin que le hiciera Jos, Jacob y su familia se establecieron en la regin de Gosn y gozaron de la proteccin de los gobernantes de Egipto.
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UN PANORAMA DEL LIBRO

I. La Evolucin del Mundo Antiguo (Gnesis 1-11) A. La Creacin (1,2)
Considere Gnesis 1, e identifique lo creado cada da.

Da Uno Da Dos Da Tres Da Cuatro Da Cinco Da Seis 1. Algunas personas dudan de la historicidad de la creacin que registra Gnesis, sin embargo debe reconocer que el resto de la escritura trata a Gnesis 1, 2 como histricamente confiable. 2. A pesar de una sola interpretacin de Gnesis 1, 2 varias conclusiones teolgicas significativas se pueden hacer: a. El origen del mundo y de la vida no fue por un mero accidente. Dios es el creador de todas las cosas que existen. b. Todo lo que fue creado por Dios fue bueno (moralmente correcto). c. La humanidad fue el clmax de la creacin de Dios. d. La humanidad es diferente a todas las dems criaturas por dos razones: 1) Slo ellos fueron creados a la imagen de Dios. 2) Slo a ellos les fue dada la autoridad sobre la creacin de Dios. B. La Cada de la Humanidad 1. Una parte de la "Imagen de Dios" en la humanidad es la capacidad de hacer elecciones morales, decidir entre qu es lo bueno y qu es lo malo. 2. Cuando Adn y Eva tuvieron que enfrentarse a la tensin para as elevarlos a un lugar de deidad, fallaron al desobedecer el mandamiento explcito de Dios.
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Considere Gnesis 3:1-24 y describa los resultados del pecado para: El Hombre La Mujer La Tierra
3. La cada de la humanidad trajo como resultado la separacin entre Dios y la raza humana. Separacin que slo Dios poda restaurar. La intencin de Dios fue inmediatamente evidente. En el mismo contexto de la cada de la humanidad, Dios prometi enviar a un Salvador para redimir al mundo. Identifique el texto especfico: Gnesis 3:_________. Haga un resumen de la promesa proftica: ____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. El Diluvio (6-9) La maldad de los hombres alcanz su pinculo en los das de No. Dios llam a juicio a los pecadores y pecadoras y slo No hall gracia ante los ojos de Jehov (6-8). No hay seguridad de que el diluvio haya sido universal, pero lo fue suficientemente extenso como para desaparecer a todos los humanos que no estaban en el arca.
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Un principio bblico es que la misericordia de Dios siempre precede a su juicio. Considere la narracin del diluvio en Gnesis 6-9 y describa como Dios:
l Busc al justo:_____________________________________________________________________________
l Provey los medios de escapar del juicio:________________________________________________________
l Nombr un mensajero para prevenir de su juicio a la gente:__________________________________________
l Les di ms de cien aos para que se arrepintieran:________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
D. La Historia de la Humanidad desde No hasta Abraham (10-11) 1. Los dos hechos ms importantes registrados en esta seccin de la escritura son: a. Diversidad de las naciones, explicadas por la presentacin de las genealogas de los hijos de No, Sem, Cam y Jafet. 2. La importancia de las historias del libro de Gnesis est en el hecho de que estn registrados como el origen de las naciones y los idiomas.
El Desarrollo de Israel 2133-1570 a.C.

FECHA 2133 A. C. 2058 A. C. 2047 A. C. 2033 A. C. 1996 A. C. 1993 A. C. 1973 A. C. Muere Sara Isaac se Rebeca casa con Nace Jacob VIDA DE ABRAHAM Nace Abraham Abraham Canan Nace Ismael Nace Isaac entra a VIDA DE ISAAC VIDA DE JACOB
VIDA DE JOS
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1958 A. C. 1896 A. C. 1889 A. C.
Muere Abraham Jacob huye a Haran Jacob se casa con Lea y Raquel Jacob Canan regresa a
1882 A. C. 1876 A. C. 1865 A. C.
Nace Jos
1853 A. C. 1852 A. C. 1843 A. C. 1826 A. C. 1772 A. C. Muere Isaac Jacob entra en Egipto Jacob muere
Jos es vendido a Egipto
Muere Jos
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II. Desarrollo de Israel (Gnesis 12-50) A. Abraham (12-27)
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1. El pacto con Abraham (12-17) a. Abraham -- o Abram como fue llamado en el principio --fue llamado por Dios con un propsito especial. El fue llamado a recibir una revelacin renovada de Dios. El conocimiento de Dios ante la humanidad haba venido a ser confuso por causa del pecado. Dios quera hacer una nueva revelacin de s mismo de manera que los hombres y las mujeres le pudieran conocer en verdad. La nueva revelacin de Dios a Abraham deba ser preservada cuidadosamente por sus descendientes de generacin en generacin. b. Dios llam a Abraham a salir de sus familiares en Ur de los Caldeos (Hechos 7:2-4) a una nueva tierra, la tierra de Canan. La nueva tierra estaba estratgicamente localizada en el cruce de Europa, Asia y Africa. Canan no era geogrficamente muy grande, pero estaba en medio del trfico comercial del mundo civilizado. Mire en el mapa de la figura A:4 y vea la localizacin de Canan en relacin al antiguo Cercano Oriente. c. La relacin especial de Dios con Abraham es llamada pacto. Dios hizo un pacto con Abraham el cual continuara con todos sus descendientes que fueran fieles a Dios. El pacto de Dios con Abraham y sus descendientes es el ligamento que mantiene unido todo el Antiguo Testamento.
Analice Gnesis 12-17 de manera que pueda identificar y describir tres importantes promesas que Dios le hizo a Abraham concerniente a: La tierra:______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ El pueblo: _____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ Las bendiciones: ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ Qu dice Gnesis 15:6 acerca de la fe de Abraham a las promesas de Dios? ________________________ ______________________________________________________________________________________
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2. La Destruccin de Sodoma y Gomorra (18-19) a. La historia acerca de la destruccin de Sodoma y Gomorra parece hacer sido slo relacionada ligeramente con Abraham. Por dos razones sta es importante en este contexto de Gnesis: 1) TEOLOGIA: Esta muestra que Dios es el Juez justo de la tierra, quien destruye el pecado, pero guarda al justo. 2) ORIGENES: Esta registra el principio de dos naciones y el autor de Gnesis siempre est interesado en "principios".
Considere Gnesis 18-19 y mencione las dos naciones que descendieron de Lot: M_____________________________ A____________________________
b. La historia de Sodoma y Gomorra levanta muchas preguntas para algunas personas acerca de la condicin espiritual de Lot. El Nuevo Testamento describe a Lot como un hombre justo (2 Pedro 2:7). 3. Nacimiento y Consagracin de Isaac (21-22) a. Abraham tena 100 aos de edad y Sara 90 aos cuando les naci Isaac (Gnesis 21:5). b. Agar y su hijo Ismael fueron enviados de regreso a Egipto a causa de las luchas entre Sara y Agar. c. La fe de Abraham es sobresaliente en su disponibilidad en sacrificar a Isaac. En la obediencia de Abraham al mandato de Dios, de ofrecer a Isaac en holocausto, vemos esa fe en accin.
Lea Gnesis 22:1-19 Observe estas cosas: 1. 2. 3. 4. Cmo es descrito Isaac (22:2) Cun rpidamente Abraham obedece (22:3) Cmo la fe de Abraham es indicada en sus palabras a sus siervos (22:5) Cmo Dios reafirma sus promesas claves a Abraham (22:15-18) 4. La Muerte de Sara (23) a. Sara muri a los 127 aos de edad. b. Abraham compr un lugar de sepultura de los habitantes de Canan para enterrar a Sara.
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c. La fe de Abraham en la promesa de Dios de darle la tierra de Canan es evidente en este evento. En el Cercano Oriente antiguo, la gente siempre quera ser enterrada en su propia propiedad. Abraham crey que Dios le dara la tierra de Canan como herencia; por tanto, l enterr a Sara en la tierra de Canan. Lea Gnesis 23 y conteste las siguientes preguntas: 1. Qu sucedi en Hebrn? (v. 2) 2. Qu sucedi en Macpela? (v. 19)
5. Matrimonio de Isaac (24) a. Abraham busc una esposa apropiada para Isaac, despus de la muerte de Sara. Abraham no quera que Isaac se casara con una mujer cananita (v. 3). Consecuentemente, busc una esposa para Isaac entre los descendientes de Sem que vivan en Mesopotamia. b. Aun cuando parezca extrao para nosotros, en el Cercano Oriente antiguo se acostumbraba a que los padres arreglaran matrimonio para sus hijos. La seleccin de Abraham de una esposa para Isaac fue muy normal para su tiempo y cultura. c. La seleccin de la esposa de Isaac est registrada en tal manera que enfatiza la guianza providencial de Dios en este evento.
Lea Gnesis 24 y : 1. Identifique el nombre de la esposa de Isaac: __________________ 2. Explique cmo el siervo de Abraham supo cul era la mujer que Dios haba escogido por esposa para Isaac:
6. Los ltimos Das de Abraham (25)
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a. Abraham muri de 175 aos de edad (v. 7).
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b. Abraham fue enterrado en la misma sepultura que Sara en Macpela (v. 9)
7. La Fe de Abraham a. El escritor bblico no nos dice mucho acerca de la vida de Abraham cuando usted considera que Gnesis 12-25 cubre 100 aos de la vida de Abraham. Lo que s preserva para nosotros es registrar un perfil de la personalidad de Abraham como hombre de fe. Aunque Abraham tuvo ocasiones en que su fe fue eclipsada por el miedo, l fue un hombre de fe genuina. Los escritores del Nuevo Testamento claramente lo reconocen. b. El Nuevo Testamento se refiere a Abraham varias veces como un hombre de fe. Lea Romanos 4:1-25 y describa la promesa especfica de Dios a la cual crey Abraham:
Lea Glatas 3:1-7 y describa la promesa especfica de Dios a la cual Abraham crey:
Lea Hebreos 11:8-19 y comprelo a su estudio de Abraham en este curso. Observe la fe de Abraham evidente en los siguientes eventos: 1. 2. 3. 4. 5. Su llamado para ir a Canan Su vida como extranjero en la nacin Su engendramiento de una nacin a travs de Isaac Su disponibilidad para sacrificar a Isaac Su muerte y sepultura en Canan
B. Isaac (25-26)
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1. Primariamente, Isaac es una figura de transicin entre Abraham y Jacob. El autor de Gnesis le dedica muy poco tiempo. La mayor parte de los detalles de su vida los conocemos en relacin, ya sea con Abraham su padre o con su hijo Jacob. 2. Isaac se cas con Rebeca (de Harn) a la edad de 40 aos y vino a ser padre de gemelos -- Esa y Jacob. 3. Dios confirm su pacto con Isaac a fin de asegurarle que la promesa hecha a Abraham sera su herencia (26:23-25). C. Jacob (27-36) 1. Jacob fue el hijo menor de Isaac. Aunque era gemelo con Esa, naci en segundo lugar. Sin embargo, l fue el hijo ms significativo de Isaac porque el pacto de Dios sera confirmado con l. 2. Jacob fue una persona no comn en la historia de Gnesis porque es expuesta como una persona egocntrica. El es descrito como cmplice -- un conspirador -- quien generalmente est buscando cmo asegurar su propio bienestar. Varias de las narraciones acerca de Jacob ilustran este punto. Lea Gnesis 25:19-26 y diga como el carcter de Jacob es revelado en su nombre: Lea Gnesis 25:1-29 y describa cmo el carcter de Jacob es revelado en su trueque con Esa: Lea Gnesis 27:1-29 y describa cmo el carcter de Jacob es ilustrado en su trato engaoso con su padre:
3. El escritor bblico registra la historia de Jacob a fin de enfatizar un principio teolgico: "USTED COSECHA LO QUE SIEMBRA". a. Jacob, quien explot a su hermano en el trueque de la primogenitura, es explotado ms tarde por su suegro.
Lea Gnesis 29:1-26 y 31:1-7 y observe cmo Labn enga y explot a Jacob.
b. Jacob, quien engan a su padre, fue engaado ms tarde por sus hijos.
Lea Gnesis 37:12 35 y observe cmo Jacob es engaado acerca del destino de Jos.
c. Aunque puede argumentarse que simplemente la voluntad de Dios estaba siendo lograda para Jacob a travs de estos eventos, la Biblia hace claro que el fin no justifica los medios. Cmo algo es hecho es tan importante como sus resultados. La voluntad de Dios para Jacob se hubiera cumplido sin Jacob actuar de una manera no tica.
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4. Las buenas noticias a cerca de Jacob es que l lleg al lugar de un cambio espiritual. El evento transformador fue el encuentro de Jacob con el Angel de Jehov.
Lea Gnesis 32:22-30 y observe que la transformacin de Jacob est marcada por un cambio de nombre. En las culturas orientales, el cambio en el nombre de una persona significa que la vida de l/ella ha sido alterada de una manera significativa. Escriba el nombre nuevo de Jacob ____________________ a. Jacob es reconciliado con su hermano Esa despus de su transformacin espiritual. b. Jacob regresa a Canan a fin de vivir en la tierra la cual Dios le haba prometido a l como la simiente escogida de Abraham. Una vez que Jacob regresa a la tierra de Canan, el registro de Gnesis cambia su atencin a Jos. D. Jos (37, 39-50) 1. Jos era uno de los doce hijos de Jacob. El fue el hijo favorito porque era el hijo mayor de Raquel, esposa favorita de Jacob. Jos slo tena un hermano de padre y madre entre los hijos de Jacob: su nombre era Benjamn. 2. El escritor bblico contina iluminando el principio teolgico acerca de cmo Dios trata con la humanidad, mientras cambia de Jacob a Jos. En la historia de Jos, el nfasis es en el principio de que "Dios Bendice y Preserva a los Justos". a. Jos es tratado injustamente por sus hermanos, pero providencialmente Dios tiene cuidado de l.
Lea Gnesis 37:1-36; 39:1-5 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. Comience observando que el relato sobre Jos no sugiere que ste fue culpable de algn mal. El favoritismo obvio de su padre y los sueos de Jos fueron los dos factores claves en la incitacin de los hermanos de Jos en su contra. No hay indicacin de malicia o mala accin de parte de Jos. 2. Resuma lo que los hermanos de Jos le hicieron a l:
3. Jos termin en Egipto como siervo en la casa de ___________________________________. 4. Describa brevemente la situacin de Jos como "jefe de los mayordomos" en la casa del egipcio.
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b. Jos es tratado injustamente por la esposa de Potifar, pero Dios recompensa al justo Jos.
Lea Gnesis 39:7ss y responda a las siguientes declaraciones y preguntas: 1. Observe que el carcter justo de Jos caus que la esposa de Potifar se enojara con l y mintiera acerca de l. 2. Cules son las consecuencias injustas de la falsa acusacin de la esposa de Potifar contra l.
3. Describa brevemente cmo Dios libr a Jos de sus injustas circunstancias y lo bendijo, tanto con una posicin elevada en Egipto como con bienestar personal.
3. La historia de Jos concluye con todo Israel movindose a Egipto por invitacin de Jos. La pequea nacin en formacin slo contaba con 70-75 personas para este tiempo. El libro de Gnesis cierra con todos los descendientes de Abraham en Egipto, gozando de la buena voluntad de los egipcios.
NOTA IMPORTANTE
Usted ya ha completado esta leccin y debe repasar el material de manera que se prepare para el auto-examen de esta leccin. Vaya al principio de la leccin y vuelva a leer los objetivos de aprendizaje de manera que est seguro de lo que ha aprendido. Despus del repaso, tome el examen. 1. 2. 3. equivocada. 4. Vaya a travs de todo el auto-examen contestando todos los puntos que usted conoce. Despus, revise la leccin y busque la respuesta de las preguntas que no saba. Compare las respuestas con la clave que est al final del libro y corrija cualquier respuesta Contine con la siguiente leccin. AUTO-EXAMEN 1. El nombre del libro de Gnesis significa __________________. 2. El tema del libro de Gnesis es _______________________________________. 3. Enliste los ttulos de las secciones literarias ms importantes del libro de Gnesis, incluyendo las divisiones de la Escritura. A. _________________________________________________________________________________
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B. _________________________________________________________________________________ C. _________________________________________________________________________________ D. _________________________________________________________________________________ 4. Independientemente de la interpretacin que uno tenga de Gnesis 1- 2, se puede llegar a varias conclusiones significativas. Mencione cuatro conclusiones dadas en esta leccin. A. _________________________________________________________________________________ B. _________________________________________________________________________________ C. _________________________________________________________________________________ D. _________________________________________________________________________________ 5. Los resultados de la entrada del pecado en el mundo tuvo un efecto negativo en: A. La Mujer C. La tierra B. El hombre D. Todas las anteriores. 6. La primera Escritura en la Biblia que predice la venida de un Salvador para la raza humana es Gnesis: A. 1:28 B. 3:15 C. 9:5 D. 12:1-3 7. Un importante principio bblico evidente en el relato del diluvio en Gnesis, es que la misericordia de Dios siempre precede a su juicio. Todos los aspectos siguientes de la historia apoyan este principio EXCEPTO: A. Dios busc al justo C. Dios nombr un mensajero para advertir a la gente B. Dios provey un medio de escape del juicio D. Dios fue tolerante con el pecado en la familia de No. 8. Mencione las tres promesas del pacto que Dios hizo a Abraham. A. _________________________________________________________________________________ B. _________________________________________________________________________________ C. _________________________________________________________________________________
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9. Lot es el padre ancestral de las naciones ____________________ y ____________________. 10. La disposicin de Abraham para sacrificar a Isaac fue un testimonio de: A. Falta de preocupacin por Isaac C. Forma pagana de adoracin B. Fe en Dios D. Ninguna de las anteriores 11. El hecho de que Abraham enterr a Sara en Canan testifica de su fe en la promesa de Dios para: A. Proteger su vida C. Darle la tierra de Canan B. Hacer siervos a los cananitas D. Hacer a sus enemigos estar en paz con l 12. El pacto de Dios con Abraham fue confirmado a su hijo: A. Ismael C. Jacob B. Isboset D. Isaac 13. Jacob es descrito por el escritor de Gnesis en sus primeras historias acerca de l como un ______________. 14. El cambio del carcter de Jacob fue celebrado con un cambio de nombre. Su nombre nuevo fue _____________. 15. Jos fue hijo de Jacob por su esposa llamada ___________________________. 16. Cuando termina Gnesis, _______________. los descendientes de Abraham (Israel) estaban viviendo en
17. Pareado (Correlacione las cosas creadas con los das correctos de su creacin -- algunas letras ser usadas ms de una vez). ____Humanidad (hombre y mujer) ____Animales de la tierra (Ganado) ____Peces ____Tierra ____Arboles ____Sol y luna ____Estrellas ____Aves ____Luz/tinieblas A. B. C. D. E. F. G. Primer da Segundo da Tercer da Cuarto da Quinto da Sexto da Sptimo da
18. Pareado (Correlacione las cosas creadas con los das correctos de su creacin -- algunas letras sern usadas ms de una vez). ____A "Engaador" ____Primera persona creada ____Sobrevivi el diluvio de Gnesis ____Primera mujer ____Persona de la cual descienden todos los israelitas ____Esposo de Rebeca ____Esposo de Raquel y Lea ____Esposa de Abraham ____Padre de doce hijos ____Se convirti en lder en Egipto A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. Isaac Abraham Set Jacob Adn No Jos Sara Eva Rut
19. El escritor de Gnesis registra la historia de los patriarcas en tal manera que el carcter y la teologa son enfatizadas. Describa el nfasis con cada uno de los patriarcas:
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A. Abraham_______________________________________________________________________ B. Jacob _________________________________________________________________________________ C. Jos _________________________________________________________________________________
III. El xodo
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Definir el significado de "xodo". Declarar dos temas del libro de xodo. Recitar los ttulos de las tres secciones principales del libro de xodo con sus escrituras de referencias. Explicar el cambio de actitud de los egipcios hacia los israelitas, el cual es evidente entre el final del libro de Gnesis y el principio de xodo. Resumir eventos claves en la vida de Moiss: su nacimiento, su adopcin, su escape al desierto de Sina y su llamado para servir a Dios. Identificar el nombre divino con el cual Dios se revel a s mismo a Moiss. Enumerar las plagas que ocurrieron en Egipto mientras Moiss negociaba con Faran por la liberacin de Israel. Describir el acto requerido para que los israelitas estuvieran protegidos del juicio de las diez plagas. Mencionar la fiesta juda que conmemora la liberacin de las diez plagas y el evento del xodo. Discutir la correlacin entre el evento de la Pascua y la obra de salvacin de Jesucristo. Mencionar la fecha del xodo de Israel de Egipto. Reconocer la liberacin milagrosa de Dios cuando Israel tuvo que cruzar el Mar Rojo. Enlistar las tres verdades que Israel debi haber aprendido acerca de Dios en la liberacin de Egipto.
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Discutir el pacto que Dios hizo con la nacin de Israel segn se describe en xodo 20-24. Dar atencin al rol de Dios, al rol de Israel, a las estipulaciones y la ceremonia del pacto. Identificar las tres reas del tabernculo y mencionar los muebles o equipo en cada rea. Mencionar el sumo sacerdote de Israel en el tiempo de Moiss. Reconocer la naturaleza tolerante del pacto evidente en la historia acerca del becerro de oro (3234).
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Dios Sacndolos: El Segundo Libro de Moiss Qu significa la palabra XODO? Cuando te encuentres en edificios pblicos, vers letreros que dicen SALIDA. Qu significan estos letreros? ___________________ La palabra xodo significa lo mismo: EL CAMINO DE IDA, PARTIDA, RETIRADA, SALIDA. Cuando pensamos en la palabra XODO, debemos pensar en el tiempo en que Dios SAC DE LA ESCLAVITUD a Su pueblo Israel. La palabra griega XODO se encuentra en Hebreos 11.22:Por la fe Jos, al morir, mencion la _______________ (xodo en griego) de los hijos de Israel. En los das de Jos los hijos de Israel estaban en Egipto, pero Jos saba que algn da DIOS LOS SACARA y que ellos saldran de esa tierra de esclavitud. De sto se trata el libro de xodo: En el mes tercero de la ______________ (XODO) de los hijos de Israel de la tierra de Egipto (xodo 19:1). Dios libr a Su pueblo de la esclavitud y los sac de Egipto. Esto sucedi en los das de Moiss y leemos acerca de sto en el libro de xodo. De Qu Se Trata El Libro Del xodo? En el libro del xodo leemos acerca de 5 grandes eventos. Meditemos brevemente sobre cada uno de ellos: 1) La Nacin Crece. Al principio, cuando los hijos de Israel descendieron a Egipto en los das de Jos, cuntas personas eran (xodo 1:5)? _____________ Esto no es una nacin muy grande! Pero hace mucho tiempo Dios haba prometido a Abraham que L multiplicara esta nacin y que hara a su gente como la arena del mar y como las estrellas del cielo (Gnesis 22:17). Cumpli Dios Su promesa (xodo 1:7)? _____ Los hijos de Israel llegaron a ser tan numerosos que los egipcios se atemorizaron (ver xodo 1:9-10). El rey de Egipto trat por todos los medios de impedir que esta nacin creciera y se multiplicara, pero, tuvo xito (xodo 1:12, 16-17)? _____ 2) Dios Enva Plagas
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Finalmente, en los das de Moiss, era hora para que los hijos de Israel abandonaran la tierra de Egipto, pero Faran, el rey, no quera dejarles ir. Fue en este tiempo que Dios envi plaga sobre plaga sobre la tierra de Egipto (ranas, agua convertida en sangre, piojos, moscas, sarpullidos, granizos, etc.). Podemos leer acerca de estas plagas en xodo captulos 7-12. 3) Israel Es Librado De Servidumbre La ltima plaga que Dios envi fue la peor de todas. Todo hijo primognito de toda familia egipcia muri. Despus de que sucedi sto, Faran decidi dejar ir a los hijos de Israel. Ms tarde, Faran cambi de parecer y persigui a los hijos de Israel con sus ejrcitos, pero Dios llev a Su pueblo a travs del Mar Rojo y Dios sepult a los egipcios bajo el Mar Rojo. Leemos acerca de esta emocionante liberacin en xodo captulos 12-15. 4) La Entrega De La ley Despus de cruzar el Mar Rojo, los hijos de Israel se encontraron en la soledad del desierto. Fue aqu, en el monte Sina, que Dios dio a los hijos de Israel Su ley y Sus mandamientos. Podemos leer acerca de la entrega de la ley en xodo 19-23. 5) El Tabernculo Es Construido La ltima parte del libro del xodo (captulo 25 y los captulos que siguen) se tratan de la construccin del TABERNCULO. Dios quera morar en medio de Su pueblo y por sto L dijo a Moiss que construyera el tabernculo. El tabernculo era una gran carpa y en el libro del xodo leemos acerca de esta tienda y acerca de los utensilios y del mobiliario que se encontraba en esta tienda. Los hijos de Israel no tenan una Biblia como la que nosotros tenemos hoy. Pero ellos tenan el tabernculo, y esta tienda especial les ayud a entender ciertas cosas acerca del Seor Jesucristo y de lo que L hara por ellos. Ellos no podan leer la Biblia, pero ellos podan observar el tabernculo y aprender mucho acerca de Dios y de cmo acercarse a Dios. El Captulo Clave El captulo clave del libro del xodo es el captulo 20. Es en este captulo donde encontramos los 10 Mandamientos. Puedes encontrarlos todos? En este mismo captulo encontramos tambin el VERSCULO CLAVE en el libro del xodo. Mira xodo 20:2: Yo soy el SEOR tu Dios, que te ____________ de la tierra de Egipto, ____ casa de _____________________ (esclavitud). El PENSAMIENTO CLAVE en el libro del xodo es REDENCIN. Dios RESCAT a Su pueblo de Egipto y de la esclavitud. Hace mucho tiempo Dios haba dicho a Abraham que los hijos de Israel seran esclavos en tierra ajena por ______ aos (ver Gnesis 15:13). Pero que despus de todos esos aos ellos _______________ (Gnesis 15:14). Dios los libertara y los sacara de esta esclavitud. Dios Te Ha Libertado A Ti?
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Te ha libertado Dios ha ti de alguna cosa? Dios te ha sacado de algo? Alguna vez has sido un esclavo (Juan 8:34)? Si t eres salvo, de qu te ha salvado y rescatado Dios? De qu te ha sacado Dios? 1. Hechos 26:18 __________________________________________________________ 2. Juan 5:24 __________________________________________________________
3. Colosenses 1:13 _______________________________________________________ 4. Salmo 40:2 5. 1Pedro 2:9 __________________________________________________________ __________________________________________________________
Te ha libertado el Gran Libertador? Te ha salvado el Gran Salvador? NOMBRE DEL LIBRO

xodo literalmente significa "salir". Este es el libro de la salida de Israel de Egipto. Es el registro de la liberacin milagrosa de Dios de Israel fuera de la opresin y esclavitud egipcia.
TEMA DEL LIBRO: La Liberacin de Israel y la Ley para Israel

El libro de xodo no puede resumirse con un slo tema. La primera parte del libro enfoca la liberacin de Israel de la esclavitud egipcia. La segunda parte del libro se preocupa con la revelacin de la ley Dios a Israel.

I. Opresin de Israel en Egipto (xodo 1-11)
xodo 1-11 comienza con una declaracin de que los egipcios cambiaron su actitud hacia Israel y comenzaron a oprimirlo. En medio de la opresin Dios levant un libertador en la persona de Moiss. Moiss naci de padres hebreos, pero fue criado en el hogar real del faran. II. La liberacin de Israel de Egipto (xodo 12-18)
La segunda mayor seccin literaria de xodo habla de la liberacin divina a Israel de Egipto. La dcima plaga caus la muerte de todos los primognitos en Egipto. La respuesta de Egipto a tal demostracin de juicio divino en la tierra fue dejando ir a Israel de la tierra. Faran cambi su corazn poco despus y trat de traer de vuelta a Israel. Dios llev a cabo la maravillosa liberacin de Israel en el Mar Rojo, cuando dividi las aguas de tal manera que Israel pudiera escapar exitosamente del ejrcito egipcio que los persegua. Una vez que Israel estuvo a salvo en el lado este del Mar Rojo, el pueblo se movi al sur hacia el monte Sina. III. Pacto con Israel en el Sina (xodo 19-40)
La tercer principal seccin literaria en el libro de xodo describe el pacto que Dios reafirm con Israel en el desierto. Con Moiss como mediador, Dios revel su voluntad a Israel en forma de un cdigo de ley. Israel obedecera la voluntad de Dios como una respuesta justa a la actividad de la gracia de Dios hacia su pueblo. El pacto entre Dios e Israel fue formalmente ratificado en Sina.
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Despus de esto, el tabernculo fue construido de manera que Dios pudiera habitar entre su pueblo Israel.

I. Opresin de Israel en Egipto A. La Opresin (1) 1. xodo comienza de una manera juda tpica, con una genealoga (vea 1 Crnicas 1-9). El autor bblico enfatiza que los descendientes de Abraham (los hijos de Israel) fueron bendecidos y crecieron grandemente en nmero (1:7). 2. Un cambio significativo ocurri en la actitud de los egipcios hacia Israel entre el final del libro de Gnesis y el inicio del libro de xodo. El lapso de tiempo entre los dos libros es de 200-400 aos. Este perodo no es cubierto por ningn libro del Antiguo Testamento, as que no se nos da una explicacin especfica de la razn por la cual los egipcios comenzaron a oprimir a los israelitas. Los eventos en la historia de Egipto, en este tiempo, nos ayudan a entender la nueva actitud egipcia mencionada en xodo 1:8-11. (xodo 1-11)
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DESARROLLO DE ISRAEL COMO NACIN

1570 - 1407 A.C.
VIDA DE MOISES
EVENTOS DE ISRAEL
1570 A.C. Nacimiento de Moiss Exilio de Moiss 1527 A.C. 1487 A.C.
Israel en Egipto Opresin de Israel
Llamado de Moiss
1448 A.C. 1447 A.C. 1447-1446 A.C. xodo de Israel Israel en el monte Sina
1446 A.C.
Ereccin del tabernculo Primer censo de Israel Peregrinacin en el desierto
1408 A.C. Muerte de Moiss 1407 A.C.
Muerte de Miriam y Aarn Segundo censo de Israel
a. Los historiadores nos dicen que un grupo de asiticos conquist la tierra de Egipto y gobern a los egipcios en el perodo de tiempo, inmediatamente, anterior a la opresin de los israelitas. Los conquistadores asiticos son conocidos como el pueblo hititas. b. Los egipcios finalmente volvieron a ganar el control de su tierra despus de casi un siglo de dominacin hitita. La opresin de los israelitas, probablemente, fue una reaccin al gran nmero de la poblacin no egipcia. Los egipcios parecen que estaban tratando de asegurar que extranjeros no volvieran a dominar otra vez sobre de ellos. El
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vasto nombre de israelitas sobre la tierra debi haberse visto como una nueva amenaza, aun cuando los hebreos no haban hecho nada malo. B. El Nacimiento y Llamado de Moiss (1-4) 1. Moiss naci durante la opresin de los egipcios.
Considere xodo 1:1-25 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. 2. Los padres de Moiss eran de la tribu de ___________________. Cmo escap Moiss de la muerte durante la opresin egipcia?
3.
Qu hizo Moiss cuando lleg a adulto que le caus huir de Egipto al desierto de Sina?
2. Moiss fue llamado por Dios cuando tena 80 aos de edad para ser el libertador de Israel. Al tiempo de su llamado, Moiss estaba pastoreando ovejas para su suegro al lado occidental del monte Sina (monte Hebrn). Considere xodo 3:1-4:31 y responda a las siguientes declaraciones y preguntas: 1. Resuma el propsito de Dios en llamar a Moiss (3:8):
2. La comisin de Dios a Moiss (3:10) fue seguida por la seguridad de que Dios hara qu cosa (3:12)?
NOTA: Esta es la misma seguridad que Dios le da a todos aquellos que El llama (vea Mateo 28:20). 3. El nombre divino revelado a Moiss (3:14): __________________. Este es el nombre divino con el cual la versin de la Biblia Reina y Valera traduce Jehov.
C. Las Plagas (6-11) 1. Las plagas representan juicios milagrosos que Dios trajo contra Egipto. En las plagas, el Dios de Israel prob ser ms grande que los dioses de Egipto. En la ltima plaga, Jehov prob ser el Dios de la vida y de la muerte.
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Despus de leer xodo 6-11, mencione las diez plagas:
1. _____________________________________________________________________________________ 2. _____________________________________________________________________________________ 3. _____________________________________________________________________________________ 4. ______________________________________________________________________________________ 5. ______________________________________________________________________________________ 6. _____________________________________________________________________________________ 7. ______________________________________________________________________________________ 8. ______________________________________________________________________________________ 9. ______________________________________________________________________________________ 10. _____________________________________________________________________________________
2. Parece que Israel fue exento de la mayor parte o quizs de todas las plagas. Esto fue posible porque Israel viva en la regin especfica de Gosn en Egipto. II. Liberacin de Israel de Egipto (xodo 12-18) A. xodo de Egipto (12-13) 1. La dcima y final plaga fue la muerte de los primognitos de todas las familias en Egipto. Dios provey para Israel un medio de escape de esta plaga. Faran quizo que los israelitas salieran de Egipto despus de esta plaga; as que el xodo comenz. Vea el mapa (figura A.6) para la localizacin de Gosn, el Mar Rojo y el monte Sina.
Lea xodo 12:1-51 y responda a las siguientes declaraciones y preguntas: 1. Qu clase de cordero fue usado para la Pascua?
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2. Qu deba hacerse con la sangre del cordero pascual? 3. De acuerdo a xodo, qu deban hacer los israelitas para ser salvos del ngel de la muerte durante la dcima plaga?
2. El xodo de Egipto vino a ser celebrado en el calendario judo como la fiesta de la Pascua. El evento fue tan importante para la nacin que el mes en que ste ocurre se convirti en el primer mes del ao judo. La Pascua toma lugar en la primavera del ao (marzo-abril). 3. El evento del xodo en el antiguo Israel era sombra de un evento que ocurrira a travs del ministerio de Jesucristo. La esclavitud de Israel en Egipto tipifica la esclavitud de la humanidad en pecado. As como el primognito de Israel fue liberado por la muerte de un sustituto -- el cordero pascual -- la humanidad es libertada de la muerte espiritual por la muerte sustituta de Jess de Nazaret. Israel slo estaba a salvo de la ira de Dios en tanto y cuando estuviese dentro de la casa donde la sangre del cordero haba sido aplicada. Como pueblo de Dios, nosotros slo somos salvos de la ira de Dios porque la sangre de Jesucristo ha sido aplicada, simblicamente, a nuestras vidas. No fue una coincidencia que Jess muriera por los pecados de la humanidad en la temporada de la Pascua. El evento del xodo del Antiguo Testamento anticip un evento redentor an ms grande en el Nuevo Testamento. 4. La fecha del xodo es un asunto debatible. Acerca de este asunto no hay un consenso de opinin de parte de los eruditos del Antiguo Testamento. Sin embargo, las fechas de 1447 a. C. para el xodo parece ser la mejor eleccin a la luz de otras evidencias bblicas. a. 1 Reyes 6:1 indica que el xodo ocurri 480 aos antes de la edificacin del templo. El templo fue construido en el 967 a. C. por Salomn. As que el xodo debi haber ocurrido en 1447 a. C. b. Jueces 11:26 narra que Israel ocup Canan por 300 aos antes del perodo de Jeft, como juez (1085-1079). La fecha del 1447 para el xodo permite los 300 aos, ms los 40 aos de peregrinacin en el desierto y el perodo de la conquista de Canan entre el xodo, y el perodo de Jeft como juez. B. Liberacin en el Mar Rojo (14-15) 1. Despus de que Dios libert a Israel fuera de Egipto, el faran decidi traer de regreso a los israelitas. El envi su ejrcito para traerlos. Mientras viajaban de Egipto, Israel se encontr en un lugar difcil. El Mar Rojo estaba al frente de ellos y el ejrcito perseguidor de los egipcios estaba detrs.
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Considere xodo 14 y 15 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. Cual fue la respuesta de los israelitas a la amenaza que se acercaba del ejrcito egipcio?
2.
Cmo Dios libr a los israelitas de las amenazas del ejrcito egipcio? 2. El mismo milagro produjo salvacin para Israel, pero juicio para Egipto. Cul fue la respuesta de Israel a la liberacin de Dios?
2. La nacin de Israel debi haber aprendido algunas verdades interesantes acerca de Jehov su Dios, en estas primeras experiencias con El. Las verdades teolgicas siguientes son evidentes en el texto bblico acerca del xodo. a. Jehov es el primero y el Dios ms libertador. b. Jehov es totalmente fiel. c. Jehov es el ms grande y nico verdadero Dios de los dioses adorados por la humanidad. C. La Jornada al monte Sina (monte Horeb) (15-18) 1. Moiss fue instruido por Dios para traer a Israel al monte Sina -- la misma montaa es llamada a veces monte Horeb -- despus de que l los sac de Egipto (vea xodo 3:12). Moiss conoca muy bien el territorio, porque l haba vivido como pastor en esta regin por cuarenta aos de su vida. 2. xodo 15:22-18:27 la mayor parte es de viajes. Registra las jornadas de Israel desde Egipto al monte Sina. Termina con la llegada de Israel al "Monte de Dios" donde Moiss fue reunido con su familia. III. Pacto con Israel en el Sina A. El Pacto entre Dios e Israel (20-24) 1. En el antiguo Cercano Oriente los pactos eran parte de la vida familiar. Los pactos eran hechos entre personas tanto como naciones. Descubrimientos arqueolgicos de tratados del imperio hitita, del segundo milenio a. C., han dado luz del pacto de Dios con Israel. Un tratado es un pacto entre dos naciones. Los tratados hititas eran pactos entre los reyes hititas y los reyes vasallos del imperio hitita. Los tratados (pactos) siguen un patrn bsico e incluyen los siguientes elementos: a. Un acuerdo unilateral entre un gran rey y alguna nacin o vasallo subordinado. b. La lista de estipulaciones, ambas general y especfica, la cual el gran rey esperaba de la nacin o el vasallo subordinado. (xodo 19-40)
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c. Una serie de maldiciones y especulaciones que han de acompaar a la desobediencia u obediencia a las estipulaciones del pacto. d. Un documento formal del pacto nombrando testigos al acuerdo del pacto.
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2. El pacto de Dios con Israel en el monte Sina revela muchos de estos mismos elementos. El libro de Deuteronomio -- el cual ser estudiado ms tarde en esta seccin -- tambin sigue el patrn de la forma de los pactos del Cercano Oriente. Esta correlacin sugiere que Dios tom algo familiar de la historia de Israel y lo us para comunicar verdades importantes acerca de su relacin con la nacin. Jehov es el rey grande e Israel sera su pueblo (o su vasallo en trminos del antiguo Cercano Oriente). Considere xodo 20-24 a la luz de lo que ha sido dicho acerca de los pactos en el antiguo Cercano Oriente y responda a las siguientes declaraciones o preguntas. 1. Jehov es introducido en 20:2 como el gran Libertador de Israel. La respuesta correcta a la misericordia de Dios es hacer su voluntad. La voluntad de Dios es expresada como estipulaciones generales en el captulo 20, seguida por estipulaciones especficas en los captulos 21-23. Memorice los Diez Mandamientos que constituyen las estipulaciones generales del pacto entre Dios e Israel. 2. Los Diez Mandamientos dicen a Israel cmo relacionarse tanto a Dios como a sus vecinos, de una manera correcta. Las estipulaciones especficas de los captulos 21-23 expanden sobre las estipulaciones generales, ampliando los principios bsicos de las estipulaciones especficas. 3. Qu hizo Moiss despus de recibir la revelacin de Dios? Vuelva a leer 24:3-4 y resuma brevemente la actividad de Moiss hablando y escribiendo:
4. La ratificacin formal del pacto ocurre el da siguiente despus de que Moiss recuenta la revelacin de Dios a los israelitas. Note especficamente los siguientes eventos en xodo 24:4-8: a. La construccin de un altar y el ofrecimiento de sacrificios. b. La lectura al pueblo de las estipulaciones del pacto de Israel. c. La promesa formal de obediencia por el pueblo.
B. El Tabernculo (25-31) 1. Una vez que el pacto entre Dios e Israel fue ratificado (oficialmente decretado), Dios dio direcciones especficas para un edificio como lugar de habitacin, donde El pudiera habitar entre su gente. El lugar de habitacin es llamado Tabernculo o Tienda de Reunin. 2. El tabernculo era una estructura porttil que poda ser movida, mientras Israel viajaba. Este tena tres reas bsicas de actividades con ciertas piezas de mobiliario o equipo, en cada rea (vea figura A:7). a. El atrio exterior -- el altar del sacrificio (altar de bronce) y el lavatorio de bronce estaban colocados en esta rea de actividad. b. El Lugar Santo -- el candelero de oro, el altar del incienso y la mesa del pan de la proposicin estaban localizados en esta rea de actividad.
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c. El Lugar Santsimo (Lugar ms santo) -- el arca del pacto estaba localizada en esta rea de actividad. Considere xodo 25-31 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. xodo 28:1-29:46 discuta la consagracin de los sacerdotes que ministraran delante del Seor en el tabernculo. Aarn fue el primer sumo sacerdote. El fue asistido por sus cuatro hijos. 2. Mencione los dos artesanos mencionados en xodo 31 a quienes el Seor escogi para construir el tabernculo. a. ______________________________________ b. ______________________________________
C. Infidelidad al Pacto: El Becerro de Oro (32-34) 1. Los israelitas violaron las estipulaciones del pacto de Dios mientras acampaban todava en el monte Sina. Moiss estuvo en la cima del monte Sina por 40 das, mientras Dios le revel muchas de sus ordenanzas para Israel. Los israelitas en la falda de la montaa se olvidaron de Moiss e hicieron un becerro a su propia imagen -- un becerro de oro. a. Ya para esta ocasin, los israelitas haban recibido los Diez Mandamientos. Deuteronomio cinco nos dice que Dios habl audiblemente los mandamientos a todo en pueblo desde el monte Sina. La experiencia de or la voz audible de Dios fue tan asombrosa que los israelitas pidieron que Dios le hablara a Moiss y que Moiss relatara la Palabra de Dios a ellos. b. Debido a que el segundo mandamiento prohbe cualquier imagen esculpida, los israelitas violaron deliberadamente el pacto, cuando prevalecieron sobre Aarn para que hiciera un dios para ellos. Consecuentemente, fueron castigados por ello. 2. La ruptura del pacto por Israel ilustra una verdad importante acerca de los pactos. Los pactos no son anulados o cancelados como resultado de que las estipulaciones del mismo hayan sido violadas. Los violadores son castigados y el pacto contina en efecto, mientras el originador del pacto quiere que ste contine. Esta verdad es hecha evidente muchas veces a travs de la historia de Israel. D. El Tabernculo Terminado y Consagrado (Lea xodo 35-40) 1. El tabernculo fue construido exactamente como el Seor instruy y fue establecido el primer da del primer mes hebreo (marzo - abril), aproximadamente un ao despus del xodo de Egipto (vea xodo 40:17). 3. Despus que el tabernculo fue establecido y consagrado, Dios se movi al mismo de manera que pudiera habitar entre su pueblo (xodo 40:34). La presencia del Seor fue visiblemente evidente como una columna de nube por el da y una columna de fuego por la noche.
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NOTA IMPORTANTE
Usted ya ha completado esta leccin y debe repasar el material de manera que se prepare para el auto-examen de esta leccin. Vaya al principio de la leccin y vuelva a leer los objetivos de aprendizaje de manera que est seguro de lo que ha aprendido. Despus del repaso, tome el examen. 1. Vaya a travs de todo el auto-examen contestando todos los puntos que usted conoce. 2. Despus, revise la leccin y busque la respuesta de las preguntas que no saba. 3. Compare las respuestas con la clave que est al final del libro y corrija cualquier respuesta equivocada. 4. Contine con la siguiente leccin.
AUTO-EXAMEN
1. El nombre del libro de xodo significa _______________________. 2. Los temas del libro de xodo son __________________ de Israel y _____________________ de Israel. 3. Mencione los ttulos de las tres secciones literarias principales en el libro de xodo con sus divisiones escriturales. A._______________________________________________________________________________________ B._______________________________________________________________________________________ C. _______________________________________________________________________________________ 4. Israel se convirti en objeto de odio y opresin en Egipto despus de haber sido bienvenidos en la tierra al principio. El cambio de actitud fue causado probablemente por la experiencia con un pueblo conocido como los _______________________. 5. Moiss naci durante la opresin por Egipto. El sobrevivi siendo escondido por un tiempo y fue ms tarde adoptado por la hija de ________________________. 6. Moiss mat a un oficial egipcio y tuvo que huir de Egipto. El vivi como fugitivo por 40 aos en el desierto de _________________________. 7. El llamado de Dios a Moiss incluy una comisin y una seguridad. El fue comisionado a libertar a Israel de la opresin egipcia. En la seguridad, Dios asegur a Moiss que El estara _____________ l. 8. Al tiempo de la dcima plaga en Egipto, los israelitas se sentiran seguros si: A. Ponan la sangre del cordero pascual en el dintel de las puertas en sus casas. B. Permanecan dentro de sus casas. C. Coman el cordero pascual. D. Todas las anteriores. 9. Aunque la fecha del xodo es un asunto debatible, de acuerdo con I Reyes 6:1, la mejor fecha es ______________________.
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10. 11.
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El milagro del cruce del Mar Rojo est ntimamente relacionado con el evento del ____________________. Mencione las tres verdades teolgicas que Israel aprendi de su experiencia con Dios en el xodo. A.___________________________________________________________________________________ B.___________________________________________________________________________________ C.___________________________________________________________________________________
12.
Escriba de memoria los Diez Mandamientos: A.___________________________________________________________________________________ B.___________________________________________________________________________________ C.___________________________________________________________________________________ D.___________________________________________________________________________________ E.___________________________________________________________________________________ F.___________________________________________________________________________________ G.___________________________________________________________________________________ H.___________________________________________________________________________________ I.___________________________________________________________________________________ J.___________________________________________________________________________________
13. 14.
El pacto entre Dios y la nacin de Israel fue confirmado (ratificado) en____________________________. El tabernculo del desierto tena tres reas bsicas de actividad las cuales son dadas abajo. Mencione las piezas del mobiliario o equipo en cada rea. Atrio Exterior: Lugar Santo: __________________________ ____________________________
______________________ ______________________ ___________________ ___________________________________
Lugar Santsimo: 15.
El sumo sacerdote durante los das del liderazgo de Moiss fue_____________________________.
16. La desobediencia de Israel a las estipulaciones del pacto, cuando algunos del pueblo adoraron el becerro de oro en el monte Sina, ilustra una importante verdad acerca de los pactos: Los pactos no son _________________ o _________________________ por el quebrantamiento de las estipulaciones.
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IV. Levtico
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Definir el significado de Levtico. Declarar el tema del libro de Levtico. Mencionar los ttulos de las cuatro secciones literarias ms importantes del libro de Levtico con sus escrituras de referencia. Mencionar los cinco sacrificios bsicos en el antiguo Israel y dar el propsito de cada uno. Reconocer el nfasis en santidad personal en Levtico 11-15 y la correlacin de stos con 1 Juan 1:9. Explicar el propsito del Da de la Expiacin descrito en Levtico 16. Identificar las tres fiestas anuales celebradas en el antiguo Israel y dar el evento histrico que conmemora cada una. Discutir el significado del ao sabtico en el antiguo Israel con relacin a las deudas, esclavos y agricultura. CMO ADORAR A UN DIOS SANTO
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Levtico es un libro de adoracin. Ensea a los hijos de Israel cmo LLEGAR A ESTAR BIEN CON DIOS y cmo PERMANECER BIEN CON DIOS. Cmo puede gente pecadora adorar a un Dios santo? Esta pregunta es contestada en el libro de Levtico. Por Qu El Libro Se Llama Levtico? Cuando pienses en el nombre Levtico, piensa en las cuatro primeras letras ____ ____ ____ ____ Este libro tiene mucho que decirnos acerca de los hijos de Levi. Levi era uno de los doce hijos de Jacob (ver xodo 1:1-2). Los hijos de Levi o los descendientes de Levi son llamados LEVITAS (Lucas 10:32). Moiss era descendiente de Levi (xodo 2:1-3,10)? ______ Aarn, el hermano de Moiss tambin era descendiente de Levi. Dios tom a Aarn e hizo algo especial con l. Dios tom a Aarn y lo hizo Su sacerdote (xodo 28:1). Todos los hijos de Aarn (todos los descendientes varones), tambin llegaron a ser sacerdotes. Nadie poda ser sacerdote, excepto aquellos hombres que pertenecan a la familia de Aarn. LOS HIJOS DE LEVIstos son los Levitas. LOS HIJOS DE AARNstos son los Sacerdotes. El libro de Levtico tiene mucho que decir sobre los hijos de Aarn (los sacerdotes). Puedes encontrar versculos que mencionan a los hijos de Aarn en el captulo 1 de Levtico? ________ _____________________ El libro de Levtico es el LIBRO DE INSTRUCCIN DE DIOS PARA LOS SACERDOTES. Cuando se trataba de la adoracin, los Levitas y los Sacerdotes eran los lderes del pueblo, y en este libro Dios les dice las cosas que necesitaban saber. La Palabra Clave
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La palabra clave del libro de Levtico es la palabra SANTO. Esta palabra se encuentra ms de 80 veces en este libro. Por ejemplo, cuntas veces encuentras la palabra SANTO en el captulo 21 de Levtico? _______ En este libro de Levtico tambin encontramos muchas, muchas veces la palabra PECADO e INMUNDICIA. El hombre es pecador e inmundo. Dios es santo y puro e inmaculado. Cmo puede un hombre pecador acercarse a un Dios santo? Cmo puede un hombre inmundo y sucio adorar a un Dios que es irreprochable y puro y transparente?
ISAAS 59:2 El Camino A Dios Hay un solo camino por el cual el hombre pecador puede acercarse a Dios. Debe acercarse a Dios por la va del SACRIFICIO. El libro de Levtico tiene mucho que decir sobre los SACRIFICIOS DE ANIMALES. Todos estos sacrificios eran ilustraciones de lo que Cristo hara algn da en la cruz por todos. Podemos leer acerca de estos sacrificios en los primeros captulos de Levtico. Estos sacrificios de animales llevaban un mensaje importante: 1) Sangre deba ser derramada Jesucristo derram Su sangre por nosotros (Hebreos 9:22) 2) Un sustituto inocente deba morir. En lugar del pecador, deba morir un animal inocente Jesucristo muri como nuestro Sustituto (1 Corintios 15:3; Romanos 5:8) 3) La pena de muerte por el pecado debe cumplirse. Jesucristo muri por nosotros (Romanos 5:6,8). El SACRIFICIO hace posible que el hombre pecador se acerque a Dios. El SACRIFICIO hace posible que un hombre pecador adore a un Dios santo:
Te has acercado a Dios por medio del sacrificio de un Sustituto Inocente (1 Pedro 3:18)? _____ Versculo Clave En Levtico El versculo clave se encuentra en Levtico 19:2: ____________ seris, porque _____________ soy yo _________________ vuestro ________. Ver tambin Levtico 11:44, 45; 20:7, 26. Puedes encontrar un versculo en 1 Pedro captulo 1 que diga la misma cosa? Vers. ________ DIOS ES SANTO. L est completamente apartado de todo lo que es pecaminoso o impuro. L es santo y puro e impecable.
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DIOS QUIERE QUE SU PUEBLO SEA SANTO. Dios quiere que Su pueblo se aparte de todo lo que es pecaminoso o impuro. Dios quera que Su pueblo fuera DIFERENTE de quienes no eran Su pueblo. Quera Dios que fueran diferentes a los egipcios (Levtico 18:3)? _____ Quera Dios que fueran diferentes a la gente que viva en la tierra prometida (la tierra de Cananver Levtico 18:3)? ______ Qu de ti? Si eres un cristiano, quiere Dios que seas DIFERENTE a aquellos que no son cristianos? _______ (ver Romanos 12:2; Efesios 4:17). Por qu? En qu sentido? Al leer el libro del Levtico y aprender acerca de todos los sacrificios, podemos recordar que JESS ES NUESTRO SACRIFICIO (1 Juan 2:2). L muri para que nosotros podamos tener vida eterna. Al leer el libro del Levtico y aprender acerca de los sacerdotes (los hijos de Aarn), podemos recordar que JESS ES NUESTRO GRAN SUMO SACERDOTE (Hebreos 8:1). Podemos acercarnos a un Dios santo por medio de L. Recordemos lo que aprendimos en el libro del xodo. En xodo la gente es sacada de la esclavitud y LLEVADA CERCA DE DIOS. En Levtico la gente es MANTENIDA CERCA DE DIOS. El CAMINO A DIOS es por la MUERTE DEL SALVADOR. CAMINAR CON DIOS es por medio de actuar y ser apartado por la VIDA DEL SALVADOR. Nota: Sabas que el segundo gran mandamiento se encuentra en el libro del Levtico? Ver Mateo 22:3639. Cul es el versculo del captulo 19 de Levtico que contiene este segundo gran mandamiento? _______ NOMBRE DEL LIBRO Levtico significa lo que pertenece a los sacerdotes. El libro es un manual de los deberes de los sacerdotes e instrucciones para una vida santa. Es una secuencia lgica del libro de xodo. El libro de xodo termina con la aseveracin de que Dios ocup el tabernculo en medio de Israel. El libro de Levtico sigue con las instrucciones de cmo mantener la santidad en la comunidad del pacto, de manera que Dios pueda continuar habitando en medio de su pueblo. TEMA DEL LIBRO: Santidad El nfasis del libro de Levtico est sealado expresamente en 11:44: Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaris, y seris santos, porque yo soy santo....

I. Leyes Concernientes a los Sacrificios (Levtico 1-7)
La religin de Israel inclua cinco distintos tipos de sacrificios. Todas las cinco clases de sacrificios estn descritos en los siete primeros captulos de Levtico. Algunos sacrificios eran voluntarios, y como tal, expresan una actitud de gratitud hacia Dios. Otros sacrificios eran requeridos por causa del pecado en la vida de la persona que ofreca el sacrificio. Las reglas y regulaciones, con relacin a las cules el sacrificio era apropiado y cmo stos deban ser ofrecidos, son el enfoque de la primera seccin literaria principal de Levtico.
II. Leyes Concernientes a los Sacerdotes
(Levtico 8-10)
Los sacerdotes en Israel eran los mediadores del pacto entre Dios e Israel. Su funcin era representar a Dios delante del pueblo y representar a la gente delante de Dios. Los sacerdotes deban ser ejemplos en apariencia y carcter para que pudieran cumplir su propsito. Ellos estaban
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consagrados a su labor en el tabernculo. Esto significa que ellos estaban separados de la gente al servicio de Dios. Las regulaciones y la descripcin de su consagracin al Seor son dadas en la segunda seccin principal de Levtico. III. Leyes Concernientes a la Purificacin Personal (Levtico 11-15)
Pureza personal es uno de los nfasis primarios en el libro de Levtico. Con Dios habitando en medio de Israel, el pueblo tena que mantener su pureza para no ofender a Dios. Dios no morara en un ambiente profano. Consecuentemente, el pueblo deba ser cuidadoso acerca de cmo viva. La norma de santidad en el campamento de Israel era responsabilidad personal de cada israelita. IV. Leyes Concernientes a la Santidad (Levtico 16-27)
La seccin literaria final de Levtico es una coleccin de varias reglas y regulaciones que gobiernan la vida santa. La seccin inicia con una discusin de la ceremonia a ser llevada a cabo por el sumo sacerdote en el Da de la Expiacin. Esta incluye una lista de las fiestas religiosas y reglamentos legales que tratan con los sacrificios y sacerdotes. Muchas de las leyes en esta seccin tratan con la pureza sexual, incluyendo regulaciones acerca del matrimonio y castigos por la impureza sexual. La seccin termina con amenazas de juicio divino en contra de la desobediencia al pacto.

I. Leyes Concernientes a los Sacrificios (Levtico 1-7)
A. El pueblo de Israel estaba familiarizado con el concepto y propsito de los sacrificios. La prctica de sacrificar a Dios es evidente desde los tiempos de Can y Abel en adelante. La ley de Moiss estableca las regulaciones que gobernaban los sacrificios en Israel. La magnitud de tales regulaciones se encuentra en Levtico 1-7. Haba cinco tipos de sacrificios en el antiguo Israel. Cada uno de ellos es discutido en esta seccin. Lea Levtico 1-7 y provea la informacin necesaria en la grfica de abajo.
Referencia Bblica Tipo de Sacrificio Porcin Ofrecida en el Altar Quin se Apropiaba las otras Partes Propsitos de los Sacrificios
Holocausto
Simboliza dedicacin del adorador a Dios Simboliza Accin de Gracias
Ofrenda de Paz Ofrenda por el pecado Ofrenda por la Culpa (trasgresin)
Simboliza Comunin con Dios y Expresa Gratitud Permite el perdn por el pecado Permite el perdn por La Culpa del Pecado
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B. Las leyes del sacrificio en el antiguo Israel estaban basadas en el principio de propiedad. Usted notar que todos los sacrificios de animales mencionados en Levtico 1-7 son animales domsticos. Los animales salvajes no eran aceptados para el sacrificio. Por consecuencia, un sacrificio siempre le costaba algo al adorador porque tena que venir de la propiedad de l o ella. II. Leyes Concernientes a los Sacerdotes (Levtico 8-10)
A. El nfasis principal en el simbolismo de la ley mosaica es en la santidad de Dios. Este nfasis es evidente en Levtico 8-10, mientras el escritor habla de la consagracin de los sacerdotes para el servicio del Seor. La ceremonia de consagracin de Aarn y sus hijos refleja tanto santificacin y la dedicacin. B. Levtico revela las consecuencias de no obedecer el Seor en asuntos de adoracin. Dos de los hijos de Aarn murieron como resultado del juicio de Dios. Ellos pecaron al traer prcticas paganas de adoracin al lugar de adoracin de Israel. Dios demand que Israel adorara de la manera apropiada. III. Leyes Concernientes a la Pureza Personal (Levtico 11-15)
A. La comunin con Dios era probable si Israel provea un ambiente santo donde Dios pudiera habitar como un Dios santo. Levtico 11-15 da instrucciones de cmo mantener un ambiente santo en la comunidad del pacto. 1. Un estilo santo de vida requera una dieta limpia. Levtico 11 especifica qu animales eran aceptables para comida por el pueblo de Israel. 2. Un estilo santo de vida requiere limpieza por las impurezas del cuerpo y secrecin sexual. Levtico 12-15 da las reglas y regulaciones para la purificacin de lo inmundo. B. La narracin de Levtico no da razones para muchas de sus leyes acerca de la pureza personal. El nfasis en una pureza personal continua es lo ms importante. Esta es paralela al principio del Nuevo Testamento expresado en I Juan 1:9. El pueblo de Dios debe mantener su pureza ante Dios, despus de la limpieza inicial que viene al momento de la regeneracin. IV. Leyes Concernientes a la Santidad A. Da de la Expiacin (16) El da de la expiacin marcaba uno de los das ms importantes en el calendario hebreo. Este era el da cuando el sumo sacerdote entraba al Lugar Ms Santo (Lugar Santsimo) para poder pedir a Dios perdn por los pecados de Israel. Este era un da de ayuno y arrepentimiento. B. El Calendario Hebreo (23) 1. Levtico 23 es un captulo importante en el Pentateuco porque da un resumen de las principales fiestas celebradas en Israel en el perodo del Antiguo Testamento. (Levtico 16-27)
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2. Algunas fiestas (das santos) conmemoraban importantes eventos histricos, en los cuales los hechos poderosos de Dios haban sido manifestados a beneficio de Israel. Otros das feriados celebraban la bondad de Dios expresada a Israel en bases regulares.
Considere Levtico 23 y provea la informacin apropiada en la grfica de abajo: Referencia Bblica Fiesta (Da Santo) Sbado Pascua (y fiesta de los panes sin levadura) Pentecosts (fiesta de las semanas) Da de la Expiacin Fiesta de los Tabernculos Peregrinacin en el Desierto Mes y Da Observado Evento Conmemorado o Celebrado Creacin xodo Ley Mosaica Perdn de los Pecados
*La Pascua, Pentecosts y los Tabernculos eran fiestas de peregrinaje que requeran a cada varn israelita adulto venir a la casa del Seor de manera que pudiera presentarse a s mismo en un acto especial de rededicacin a Dios. C. El Ao Sabtico y de Jubileo (25) 1. En el Israel antiguo, cada siete aos era un ao sabtico. Reglas especiales estaban en efecto durante el ao sabtico: todas las deudas entre los israelitas eran perdonadas; todos los siervos israelitas eran libertados; y la tierra no era cultivada (lo que creca por su propia cuenta era dado a los levitas y a los pobres). 2. Durante siete aos sabticos, el quincuagsimo ao era ao de jubileo. Durante el jubileo, toda la tierra que haba sido comprada y vendida en Israel, retornaba a la familia original de quien era la propiedad. No se supone que hubiera ninguna venta permanente de tierra en Israel -- despus de todo, la tierra perteneca a Dios. D. Advertencias acerca de la Fidelidad al Pacto (26) 1. La seccin literaria cierra con una advertencia a Israel acerca de las recompensas por la fidelidad al pacto y las consecuencias por la infidelidad. NOTA IMPORTANTE
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Usted ya ha completado esta leccin y debe repasar el material de manera que se prepare para el auto-examen de esta leccin. Vaya al principio de la leccin y vuelva a leer los objetivos de aprendizaje de manera que est seguro de lo que ha aprendido. Despus del repaso, tome el examen. 1. Vaya a travs de todo el auto-examen contestando todos los puntos que usted conoce. 2. Despus, revise la leccin y busque la respuesta de las preguntas que no saba. 3. Compare las respuestas con la clave que est al final del libro y corrija cualquier respuesta equivocada. 4. Contine con la siguiente leccin. AUTO-EXAMEN 1. El nombre del libro de Levtico significa "lo que pertenece a ______________________". 2. El tema del libro de Levtico es _______________________________. 3. Mencione los ttulos de las cuatro secciones literarias ms importantes del libro de Levtico, junto con sus divisiones escriturales. A. ______________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________________ 4. Pareado (Correlacione los sacrificios con sus propsitos). ____ Ofrenda de Paz ____ Holocausto ____ Ofrenda por la Culpa (Traspaso) ____ Ofrenda por el pecado ____ Ofrenda de comida A. Simboliza dedicacin del adorador a Dios B. Permitida para el perdn por la culpa del pecado C. Simboliza gratitud D. Permitida para el perdn de pecado E. Simboliza comunin con Dios y expresa gratitud
5. El nfasis en Levtico 11-15 es en la santidad (pureza) _______________________, la cual es requerida para la relacin con Dios. 6. El evento anual en el antiguo Israel, cuando el sumo sacerdote entraba al Lugar Santsimo para pedir a Dios por los pecados de Israel, es llamado __________________________. 7. La fiesta de la Pascua conmemora el evento histrico del ______________________. 8. La fiesta de los Tabernculos conmemora el evento histrico del _______________________. 9. Mencione las tres fiestas de peregrinaje anual para todo varn israelita adulto, para presentarse a s mismo en la casa de Dios en un acto especial de dedicacin. A. B.
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C.
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10. El ao _________________ en el antiguo Israel ocurri cada siete aos y requera que todos los israelitas esclavos fueran libertados y todas las deudas israelitas fueran perdonadas.
V.
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Nmeros
Explicar por qu se le da al libro de Nmeros este nombre. Declarar los dos temas del libro de Nmeros. Mencionar los ttulos de las tres secciones literarias principales del libro de Nmeros con sus divisiones y Escrituras. Calcular el nmero de los israelitas adultos mencionados en los censos registrados en el libro. Dar el nmero par ms cercano a los cientos de miles. Identificar la tribu de Israel que fue escogida por Dios para que fueran sus ministros. Reconocer la distincin entre levitas y sacerdotes. Discutir el voto Nazareato en relacin a las personas afectadas, propsito, prohibiciones y duracin del voto. Relatar el asunto central en la historia de la rebelin de Aarn y Miriam en Nmeros 12. Discutir la rebelin de Israel registrada en Nmeros 13-14 en referencia a la causa y las consecuencias. Descubrir las regulaciones de los diezmos en Nmeros 18. Nombrar dos reyes cananitas cuyos territorios en la Transjordania fueron capturados. Discutir el incidente con Balaam en Nmeros 22-25. Identificar las tribus de Israel que se establecieron en el rea de la Transjordania.
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EL PROBLEMA DE LA INCREDULIDAD Por Qu Se Llama Nmeros? Este libro se llama NMEROS porque los hijos de Israel fueron numerados o contados en dos ocasiones diferentes. Leemos acerca de la primera enumeracin en Nmeros captulo 1. Esto fue poco despus de que los hijos de Israel hubieron cruzado el Mar Rojo. La segunda enumeracin se encuentra en Nmeros captulo 26. Esto tuvo lugar como 40 aos despus, antes de que los hijos de Israel entraran en la tierra prometida.
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Cuntas personas haba? Slo fueron contados los hombres que podan ir a la guerrahombres de 20 aos de edad para arriba (Nmeros 1:3). Cul era el nmero total de estos hombres? _________________________ Tiene que haber habido un nmero igual de mujeres. Si tambin contamos los nios, tiene que haber habido un total de cmo 2 MILLONES de personas (2,000,000). Esto es un grupo grande de personas! Cuntas personas fueron contadas en el captulo 26 de Nmeros (ver Nmeros 26:51)? ___________________ Esta fue la gente que entr en la tierra prometida (tambin como 2 millones). El libro de Nmeros podra llamarse EL LIBRO DE LAS PEREGRINACIONES - el mapa caminero del desierto de este mundo. El creyente debera caminar por este mundo y caminar por el tiempo PARA LA GLORIA DE DIOS, y no andar dando vueltas y vueltas y vueltas sin ir a ninguna parte. De sto se trata el libro de Nmeros. Cmo Debemos Caminar En Este Mundo? Cmo se supone que debe andar y vivir el pueblo de Dios en este mundo? En 2 Corintios 5:7 la Biblia dice, porque por ______ andamos y no por vista. Al caminar por este mundo debemos caminar POR FE (creyendo a Dios y creyendo las promesas de Dios). Dios quiere que caminemos por el sendero de la fe. Esto es lo que no hicieron los hijos de Israel. Ellos caminaron por la peligrosa va de la incredulidad. Dios haba dado a los hijos de Israel una MARAVILLOSA PROMESA. Qu haba prometido Dios darles (Nmeros 13:2)? __________________________ Por esto llamamos a la tierra de Canan la TIERRA PROMETIDA. Dios prometi dar esta tierra a los hijos de Israel. Esto significa que cuando ellos entraran en la tierra, Dios les dara completa VICTORIA sobre todos sus enemigos. Al leer el libro de Nmeros, aprendemos que los hijos de Israel no creyeron en las admirables promesas de Dios. La Incredulidad De Israel La historia de la incredulidad de Israel se encuentra en Nmeros captulos 13 y 14. Dios envi a 12 hombres para reconocer la tierra prometida. Estos espas entraron en la tierra y vieron algunos hombres enormes de gran altura. Estos eran gigantes como del tamao de Goliat (ver Nmeros 13:31-33). Dos de los espas, Josu y Caleb, creyeron que Dios era ms grande que estos gigantes y que Dios poda darles la tierra. Los otros diez espas no creyeron que Dios era ms grande que los gigantes. Toda la congregacin (2 millones de personas) tena que tomar ahora una gran decisin: debemos creer en Dios tal como Josu y Caleb o no debemos creer a Dios y preocuparnos como los otros diez espas? Qu decisin tomaron? Siguieron la fe de Josu y de Caleb o siguieron la incredulidad de los diez espas (ver Nmeros 14:1-10)? ________________________________ La Incredulidad Impide La Bendicin Los hijos de Israel fueron severamente castigados por su incredulidad. Esta gente nunca vera la _____________ que Dios haba prometido darles (Nmeros 14:23). En vez de ello, Dios los hara VAGAR por el DESIERTO ao tras ao hasta que todos cayeran muertos (Nmeros 14:29). Todos aquellos miles y miles de hombres que haban sido contados en el captulo 1, caeran muertos en la soledad del desierto (esto tomara como 38 aos). Slo a dos hombres se les permitira vivir y entrar en la tierra prometida. Cules eran los nombres de estos dos hombres (Nmeros 14:30)? 1) ______________ 2) _______________ Todos los dems moriran en este _______________ (Nmeros 14:35). Los hijos de Israel se perdieron la bendicin de Dios. Se perdieron entrar en una maravillosa tierra que fluye leche y miel. Se perdieron ver a Dios dndoles una asombrosa victoria sobre los gigantes. Pero Josu y Caleb eran diferentes. Ellos se aferraron a la promesa de Dios y creyeron simplemente que Dios poda hacer lo que L haba dicho que hara. Ellos recibieron la bendicin! El Versculo Clave En Nmeros El pensamiento clave del libro de Nmeros es la INCREDULIDAD. Los hijos de Israel no creyeron a Dios y como resultado de sto, el libro de Nmeros nos cuenta acerca de los 38 aos de DEAMBULAR POR EL DESIERTO (el tiempo que demor que el ltimo incrdulo cayera muerto). Ver Nmeros 14:29-30. El versculo clave est de acuerdo con esta idea de incredulidad. Se encuentra en Nmeros 14:11: Hasta cuando no me _________________? Dios mismo est haciendo esta pregunta. Una y otra vez la gente se neg a creer en las promesas de Dios. Leemos sobre esta misma gente en Hebreos 3:19 --Y vemos que no pudieron entrar a causa de su ___________________. Los hijos de Israel no pudieron entrar a la tierra prometida porque se negaron a creer en la promesa de Dios. Dios les haba dado una maravillosa promesa acerca de una tierra maravillosa, pero la promesa no les hizo ningn bien. Por qu no (ver Hebreos 14:1-2)? _____________________
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Cunto tiempo tomar hasta que nosotros creamos a Dios? Nos estamos perdiendo lo que Dios tiene para nosotros por causa de nuestra incredulidad? Estamos perdindonos las bendiciones de Dios? Estamos andando por fe o nos preocupamos por cualquier pequeo problema que se nos cruza por el camino? Dios es ms grande que los problemas que enfrentamos o son los problemas que enfrentamos como gigantes que son ms grandes que Dios? De todas esas miles de personas, slo dos creyeron realmente a Dios. Necesitamos hoy a personas como Caleb y Josu. Cules son algunas de las promesas que Dios te ha dado? Dios no ha prometido darnos la tierra de Palestina, pero, qu promesas ha dado Dios hoy a los creyentes? Te apropiars de esas promesas y las hars tuyas?
NOMBRE DEL LIBRO

Nmeros significa contar o numerar. El nombre es dado al libro por la numeracin de Israel que ocurre dos veces en el libro (captulos 1 y 26). Un censo fue hecho para los varones adultos antes y despus de los 40 aos de peregrinacin en el desierto.
TEMA DEL LIBRO

1. Ley para Israel: El libro de Nmeros contina el registro de los estatutos y ordenanzas para Israel. 2. Peregrinaciones en el desierto: El libro de Nmeros contina la antigua historia de Israel. El enfoque principal de este libro es el perodo de 40 aos, en los cuales Israel vag en la regin del desierto entre Egipto y Canan.

I. El Campamento en el Monte Sina (Nmeros 1-10)
Israel lleg a Sina (monte Horeb) cerca de dos meses despus de salir de Egipto en el xodo. El libro de Nmeros inicia con Israel acampando todava en el monte Sina. El primer evento registrado en el libro fue el censo que fue tomado de los israelitas varones adultos. Despus del censo, reglas y regulaciones son dadas concernientes al servicio sacerdotal y los actos especiales de dedicacin a Dios. La seccin concluye con una descripcin de la presencia de Dios, la cual fue evidente en el tabernculo. II. Jornada Desde el Sina Hasta las Planicies de Moab (Nmeros 10-21)
La segunda seccin literaria en el libro de Nmeros es un diario de los viajes del pueblo. Relata la jornada desde el monte Sina hasta las planicies de Moab. En esta seccin, la nacin de Israel lleg a la frontera sur de Canan, pero rehus conquistar la tierra. Por consecuente, la nacin es sentenciada a vagar por la regin del desierto al sur de Canan. Despus de casi 40 aos de peregrinar, en los cuales muri la primera generacin que sali del Egipto, la nueva generacin viaj hasta el rea de la Transjordania al este de Canan. III. Eventos en las Planicies de Moab (Nmeros 21-36)
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El campamento de Israel en las planicies de Moab vino a ser el campamento desde el cual tom lugar la conquista de Canan. La Transjordania norte y central son conquistadas y arrebatadas de los reyes cananitas, Og y Sihn. El territorio capturado fue dividido entre dos tribus y media de Israel. El campamento en las planicies de Moab es tambin una de las grandes brechas del pacto entre Israel con Dios. Muchos de los israelitas fueron engaados para adorar a Baal-Peor, un dios moabita. El juicio de Dios viene sobre los violadores del pacto y miles de hebreos mueren. El campamento en las planicies de Moab es el lugar donde Israel permanece hasta que Josu dirige el pueblo a Canan.

I. Acampados en el Monte Sina A. La Numeracin de Israel (1-2) 1. Los censos parecen haber sido hechos con propsitos militares. Slo los varones hebreos eran contados y los sacerdotes de la tribu de Lev no fueron incluidos en el conteo. El hecho de que a Israel se le dara pronto la oportunidad de conquistar a Canan, favorece la especulacin que el censo fue hecho con propsitos militares. (Nmeros 1-10)
IBADA 2013 Material Original Marcelo Daz H. El Pentateuco De Nmeros 1-2 de las figuras del censo para cada tribu de Israel; luego da el total. Compare estas figuras con aquellas dadas ms tarde (captulo 26), cuando Israel fue contado otra vez. Tribu Rubn Simen Gad Jud Isacar Zabuln Efran Manass Benjamn Dan Aser Neftal Totales
2. El censo menciona las 12 tribus sin contar la tribu de Lev. Este es el resultado del conteo de los nietos de Jos -- Efran y Manass -- como dos tribus en vez de contar con Jos como una sola tribu. B. La Seleccin de Lev como la Tribu de Sacerdotes (3-4) 1. Durante el campamento en el monte Sina, Dios escogi la tribu de Lev entera para ser sus ministros especiales entre el pueblo de Israel. Moiss era de la tribu de Lev. De la tribu de Lev, Dios escogi la familia de Aarn y sus descendientes para ser los sacerdotes. a. Consecuentemente, todos los levitas eran ministros delante del Seor en el Antiguo Testamento. b. Consecuentemente, todos los sacerdotes eran levitas, pero todos los levitas no eran sacerdotes. 2. La divisin de la labor entre los levitas y los sacerdotes en la casa del Seor no est claramente definida en este pasaje. Sin embargo, es conocido que slo los sacerdotes podan ofrecer sacrificios. Los levitas enseaban la ley de Dios al pueblo y participaban como cantores en los servicios de la adoracin en el antiguo Israel.
Primer Censo-Nmeros 1
Segundo Censo-Nmeros 26
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Lea Nmeros 3-4 y responda a las siguientes aseveraciones o preguntas: 1. 2. A qu edad comenzaban a servir los sacerdotes delante de Dios? A qu edad los sacerdotes dejaban de servir delante del Seor?
3. Cul es la relacin de esta ley mosaica y el ministerio pblico de Jess (Lea Lucas 3:23).
C. El Voto del Nazareato (6-8) 1. Dios escogi la tribu de Lev completa para ser sus ministros especiales entre el pueblo. Otros israelitas podan escoger ser separados para el Seor a travs de votos religiosos especiales, comnmente conocido como voto del nazareato. Por tanto, el empleo voluntario en el servicio del Seor era una opcin para cualquier hombre o mujer israelita.
Considere Nmeros 6 y responda a las siguientes aseveraciones o preguntas: 1. Cul era el propsito del voto del nazareato?_______________________.
2. Mencione tres cosas que la gente tena que hacer mientras estaba bajo el voto del nazareato. a. ________________________________________________________________ b. ________________________________________________________________ c. ________________________________________________________________
2. Debido a que el voto del nazareato era voluntario, la persona tomando el voto determinaba la duracin del tiempo del mismo; ste poda ser por das, semanas, meses o aos. Cuando el perodo del voto conclua, la persona se cortaba su cabello de la cabeza y tena que ofrecerlo como sacrifico en el altar de Dios. D. La Bendicin de Aarn (6:24-26) Esta es una de las bendiciones ms conocidas de la Biblia. E. La Pascua (9) Israel celebr la segunda Pascua mientras acampaba en el monte Sina. Esto es una indicacin de que Israel estuvo en el monte Sina aproximadamente un ao -- la primera Pascua fue observada en Egipto, poco tiempo antes del xodo.
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II. Jornada Desde Sina Hasta las Planicies de Moab (Nmeros 10-12) A. La Salida del Sina (10) El escrito bblico nos cuenta que la salida de Israel de Sina fue dirigida por Dios. La teofana -la manifestacin visible de la presencia de Dios -- se levant sobre el tabernculo como seal de Dios para que estuvieran listos a moverse. Cuando Israel se movi, el pueblo slo sigui la teofana.
Revise el mapa en la figura A.3 de manera que se familiarice usted mismo con las localizaciones geogrficas mencionadas en el libro de Nmeros
B. La Rebelin de Aarn y Miriam (12) 1. La historia de la rebelin de Aarn y Miriam contra Moiss es una ilustracin de las consecuencias, de lo que puede suceder, cuando se quiere arrebatar la autoridad al lder que Dios ha ordenado. a. Moiss, Aarn y Miriam eran hermanos y hermanas. Su relacin familiar los llev a una discusin domstica sobre la mujer con la que Moiss se cas. Moiss se cas con una mujer de Etiopa, y a su hermano y hermana no les gust. La disputa no involucr mal alguno de parte de Moiss. La discusin parece haber sido el resultado del prejuicio tnico contra una mujer no hebrea. b. Aarn y Miriam planearon usurpar la autoridad de Moiss. c. El Seor intervino para salvar a Israel de las consecuencias de la rebelin de Aarn y Miriam.
Lea Nmeros 12 y observe: 1. La relacin nica que Moiss tena con Dios.
2.
El peligro de desafiar el lder ordenado por Dios.
3.
El que or por la restauracin de Miriam.
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2. Al final, Moiss, Aarn y Miriam fueron reconciliados el uno con el otro y continuaron dndole direccin a Israel. C.La Rebelin de Israel (13-14) 1. Israel viaj desde Sina hasta Cades Barnea al sur de Canan. Dios plane para que Israel conquistara a Canan desde el campamento base en Cades Barnea. a. Israel seleccion doce hombres para espiar la tierra de Canan. b. El pueblo de Israel rehus ir en contra de los cananitas, en respuesta al informe desalentador dado por la mayora de los espas. Despus de revisar Nmeros 13-14 responda a las siguientes aseveraciones o preguntas: 1. Qu tres cosas reportaron la mayor parte de los espas? a. _________________________________________________________________________________ b. ________________________________________________________________________________ c. _________________________________________________________________________________ 2. Nombre los dos espas que recorrieron Canan y animaron al pueblo a conquistar la tierra. a. _________________________________________________________________________________ b. ________________________________________________________________________________ 3. Describa la respuesta negativa del pueblo de Israel al informe de la mayora de los espas.
4. El rechazo de Israel en tomar posesin de Canan result en ______ aos de peregrinacin en el desierto.
2. El pecado de Israel en Cades Barnea fue la incredulidad. El pueblo rehus confiar en Dios para obtener la victoria. D. La Rebelin de Cor, Dotn y Abiram (16-17) La rebelin de Cor, Dotn y Abiram fue desafiar el sumo sacerdocio de Aarn. Esta es otra historia bblica que ilustra las consecuencias de la rebelin en contra de la autoridad ordenada por Dios. E. Diezmos: El Sostn de Dios para el Ministerio (18) 1. Diezmar fue formalmente instituido como un requisito por la ley de Moiss en el antiguo Israel. Sin embargo, el diezmar fue practicado en Israel antes de que las ordenanzas de Moiss fueran dadas. a. Abraham pag diezmos a Melquisedec (Gnesis 14).
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b. Jacob hizo el voto de pagar diezmos (Gnesis 28:22).
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2. A los levitas no se les dio tierra, cuando la tierra de Canan fue dividida entre las tribus de Israel. En vez de esto, el diezmo les fue dado a ellos como su herencia. Israel pag diezmos a los levitas. Los levitas pagaron diezmos a los sacerdotes. F. El Pecado de Moiss (20) 1. El pecado de Moiss fue deshonrar a Dios frente al pueblo. El pecado fue el resultado del enojo de Moiss en contra de las murmuraciones del pueblo de Israel. El relato es tan breve que es difcil entender la seriedad de la ofensa. No obstante, Moiss cay bajo el juicio de Dios por su mal proceder. 2. El principio importante a ser entendido aqu es que Dios no tolerara el pecado, aun de sus siervos ms escogidos. III. Eventos en las Planicies de Moab A. La Conquista de la Transjordania (21) La conquista de la Transjordania involucraba el territorio norte de la tierra de Moab y Amn. Debido a que Israel entr a la tierra por el sur, el reino de Sehn, en la Transjordania central, fue el primero en ser conquistado. Despus, el reino de Og, en el norte de la Transjordania, fue capturado. B. La Idolatra de Israel en Baal-Peor (22-25) 1. El incidente de la idolatra en Baal-Peor sucedi al final de las peregrinaciones en el desierto. Israel haba colocado su campamento en la Transjordania. El rey de Moab tema a los israelitas porque haba odo los relatos de las victorias israelitas sobre los cananitas. La historia de Balaam ocurri en el contexto de estos eventos. (Nmeros 21-36)
Considere Nmeros 22-25 y responda a las siguientes aseveraciones y preguntas: 1. 2. Mencione el rey de Moab que busc a Balaam: Qu le pidi el rey de Moab a Balaam que hiciera a Israel?
3.
Cuntas veces Balaam busc palabra del Seor concerniente a Israel?
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4. Aun cuando Balaam no pudo maldecir a Israel, Israel trajo maldicin sobre s mismo. Qu hizo Israel en Baal-Peor para merecer el juicio de Dios?
5.
Mencione el sacerdote y describa qu hizo para detener la plaga en Baal-Peor.
2. De acuerdo con Nmeros 31:16 fue Balaam quien aconsej al rey de Moab cmo atrapar a Israel con la idolatra en Baal-Peor. C. La Divisin de la Transjordania (32) Algunos de los israelitas queran el territorio en la Transjordania como herencia. Moiss estuvo de acuerdo en drselos con algunas condiciones.
Considere Nmeros 32 y responda a las siguientes aseveraciones o preguntas: 1. 2. Mencione las tribus establecidas en la Transjordania. Relate la promesa que hicieron la tribus en la Transjordania para poseer la tierra.
NOTA IMPORTANTE Usted ya ha completado esta leccin y debe repasar el material de manera que se prepare para el auto-examen de esta leccin. Vaya al principio de la leccin y vuelva a leer los objetivos de aprendizaje de manera que est seguro de lo que ha aprendido. Despus del repaso, tome el examen. 1. Vaya a travs de todo el auto-examen contestando todos los puntos que usted conoce. 2. Despus, revise la leccin y busque la respuesta de las preguntas que no saba. 3. Compare las respuestas con la clave que est al final del libro y corrija cualquier respuesta equivocada. 4. Contine con la siguiente leccin. AUTO-EXAMEN
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1. El libro de Nmeros recibe su nombre de los ____________ de Israel, los cuales ocurrieron dos veces en el libro. 2. Los dos temas del libro de Nmeros son _______________ para Israel y peregrinaciones en el_____________. 3. Mencione los ttulos de las tres secciones literarias principales del libro de Nmeros con sus divisiones y Escrituras. A. B. C. 4. El nmero de adultos israelitas varones al tiempo del censo en el libro de Nmeros fue aproximadamente: A. 100.000 B. 300.000 C. 600.000 D. 1.000.000
5. La tribu de _________ fue escogida para ser los ministros de Dios en el perodo del Antiguo Testamento. 6. De acuerdo a la divisin de responsabilidades en el Antiguo Testamento, tanto los sacerdotes como los levitas podan ensear la ley de Dios. Sin embargo, slo los _________________ podan ofrecer sacrificios. 7. Los sacerdotes y levitas iniciaban sus ministerios al Seor a la edad de________________. 8. El voto de _______________ era con el propsito de dedicarse a Dios. Este estaba disponible para hombres y mujeres de todas las tribus. 9. Los sacerdotes y levitas en Israel eran sostenidos por los _________________ del pueblo. 10. Los diezmos eran parte de la adoracin a Dios. La primera referencia a diezmar est relacionada con: A. Abraham B. Jacob C. Jos D. La ley de Moiss
11. Un falso profeta con el nombre de ___________________ trat de maldecir a Israel, mientras la nacin estaba acampada en la Transjordania. 12. La historia de la rebelin de _______________ y _____________ en contra de Moiss es una ilustracin de las consecuencias de usurpar la autoridad del lder ordenado por Dios. 13. Cuando Israel lleg a la tierra de Canan por primera vez despus del xodo, el pueblo rehus entrar en ella. Consecuentemente, la nacin de Israel tuvo que vagar por el desierto por A. 20 aos B. 40 aos C. 50 aos D. 100 aos
14. Las tribus de ______________ y ________________ se establecieron en el rea de la Transjordania.
VI. Deuteronomio
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Definir el significado de Deuteronomio. Declarar el tema del libro de Deuteronomio. Mencionar los ttulos de las cuatro secciones principales con sus divisiones y Escrituras. Describir el marco de referencia del libro de Deuteronomio en relacin a tiempo, lugar y el liderazgo de Moiss. Relacionar el cumplimiento de las promesas del pacto de Dios a Abraham, a la situacin de Israel en el tiempo de Deuteronomio. Explicar la advertencia de Deuteronomio 4 en relacin con la historia de Israel revisada en los captulos 1-3. Recordar los Diez Mandamientos. Discutir la destruccin de los cananitas con relacin al propsito, la justificacin y el papel de Israel. Memorizar Deuteronomio 10:12-13. Relacionar el requisito de un santuario central al monotesmo en Israel. Reconocer la demanda por devocin exclusiva a Jehov en la religin de Israel. Discutir las provisiones hechas para los pobres en las leyes de Israel, concerniente a los diezmos y los aos sabticos. Describir el nfasis en justicia, en Deuteronomio 16-19, con relacin a los roles de los jueces, los sacerdotes, el rey, los testigos y el sistema de retribucin. Mencionar tres regulaciones que gobiernan la "guerra santa". Identificar dos reas de consecuencias reflejadas en las maldiciones y bendiciones del pacto. Mencionar los dos testigos del pacto mencionados en Deuteronomio 30. Declarar las consecuencias de la obediencia y desobediencia, segn Deuteronomio 30. Mencionar el lder de Israel que reemplaz a Moiss. Evaluar el ministerio de Moiss de acuerdo a Deuteronomio 34.
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El Comentario De Dios De La Ley De Moiss Finalmente, despus de 38 aos en la soledad del desierto, muri la ltima persona incrdula. De esta generacin antigua, slo Josu, Caleb y Moiss seguan con vida. Todos los dems hombres eran ms jvenes, porque ellos tenan menos de 20 aos de edad cuando se hizo el primer recuento. Esta era la generacin ms joven. Algunos de ellos eran adolescentes cuando los hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo. Otros eran an nios cuando sucedi sto. Otros an no haban nacido. Cuando comienza el libro de Deuteronomio, ya haban transcurrido como 40 aos desde el cruce del Mar Rojo. La nueva generacin haba crecido y la antigua generacin haba muerto. El Nombre Del Libro El nombre DEUTERONOMIO significa la segunda ley. Esto significa que la ley de Dios fue dada por segunda vez a la nueva generacin. Moiss, que ahora era un hombre de mucha edad, repiti y explic
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cuidadosamente la ley a esta nueva generacin. Esta sera la gente que entrara a la tierra prometida. A la generacin antigua no se le permiti entrar a la tierra prometida. An hoy en da, es necesario volver a ensear y explicar las leyes a la nueva generacin. Esto es as cuando se trata de las leyes de nuestro pas. Las grandes leyes de nuestro pas se dictaron primero hace como 200 aos. Estas grandes leyes se encuentran en un gran documento conocido como LA CONSTITUCIN DE LOS ESTADOS UNIDOS. Aquellos de nosotros que vivimos hoy, no estbamos presentes en los das de George Washington, Thomas Jefferson y Benjamn Franklin. Si hubisemos vivido en ese entonces con estos grandes hombres, probablemente habramos entendido muy bien la CONSTITUCIN. Lo mismo es cierto en cuanto a la ley que Dios dio a Su pueblo en el Monte Sina. La nueva generacin no estaba presente cuando Dios dio Su ley a Moiss (o si estaban presentes, eran demasiado nios o jvenes para recordarlas). Ellos necesitaban que Moiss les enseara la ley de Dios de una manera nueva y vigorosa. Eso es precisamente lo que hizo Moiss. Deuteronomio es tambin el ltimo libro de Moiss. En este libro encontramos las LTIMAS PALABRAS de Moiss a los hijos de Israel. El libro termina con la muerte de Moiss. De modo que al leer este libro, estamos leyendo las LTIMAS PALABRAS de Moiss antes de su muerte. El Mayor Mandamiento En Mateo 22:36-38 Jess dijo cul era el primer y mayor mandamiento. Este mandamiento se encuentra en el libro de Deuteronomio, en el captulo 6. En cul versculo? ______ Cmo demuestra el hombre su amor a Dios? Lea los siguientes versculos. Todos ellos hablan del amor a Dios. Qu dice cada versculo despus de mencionar el amor a Dios? Deuteronomio 5:10 ________________________________ Deuteronomio 7:9 _________________________________ Deuteronomio 11:1 ________________________________ De modo que, cmo muestra una persona su amor a Dios? _____________________________ Dijo Jess lo mismo en Juan 14:15, 21, 23? _____ Esta es una de las ideas clave del libro de Deuteronomio: OBEDIENCIA. Mostramos nuestro amor a Dios simplemente obedecindole y haciendo lo que L dice. El libro de Deuteronomio est lleno de leyes: t debes y t no debes. Los 10 Mandamientos se repiten en el libro de Deuteronomio. Puedes encontrarlos en el captulo 5? Cuando pienses en el libro de Deuteronomio debes pensar en la palabra OBEDIENCIA. Amar a Dios es obedecer a Dios. Antes de poder obedecer a Dios debemos ser salvos. Una persona inconversa debe darse cuenta de sto: Yo he fallado en obedecer a Dios. He fallado en amar a Dios con todo mi corazn. He quebrantado las leyes de Dios. Soy un culpable trasgresor. Pero hay buenas noticias para la gente inconversa y culpable. Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores y trasgresores (1 Timoteo 1:15). Cul es el primer mandamiento que tiene que obedecer una persona inconversa (1 Juan 3:23, primera parte del versculo)? ______________________________ Has hecho sto? Cundo una persona inconversa obedece este primer mandamiento, entonces es salva. Ahora puede empezar a aprender a obedecer los dems mandamientos de Dios. Ests aprendiendo a obedecer? Una Bendicin y Una Maldicin El pasaje clave en el libro de Deuteronomio se encuentra en Deuteronomio 11:26-28. El pueblo de Dios debe escoger entre una BENDICIN y una MALDICIN (versculo 26). Qu deben hacer para recibir la bendicin (versculo 27)? ___________________________________________ Para recibir la maldicin, qu deben hacer (versculo 28)? _______________________________ Lo mismo es vlido para el pueblo de Dios hoy: obedecer y confiar en Jess; si queris ser felices, debis obedecer. Hacer lo que Dios dice es la mejor medicina para el corazn del creyente. Qu deseas de Dios? Su bendicin o Su maldicin? Jess Es El Ejemplo Perfecto Jess obedeci a Dios perfectamente. Jess obedeci perfectamente todos los mandamientos que se encuentran en el libro de Deuteronomio. Cuando Jess fue tentado por el diablo, L cit tres veces del libro de Deuteronomio (Escrito est, Escrito est, Escrito est ver Mateo 4:4, 7, 10). Puedes encontrar en Deuteronomio 8 el versculo que dice que no slo de pan vivir el hombre? _______ Puedes encontrar en Deuteronomio 6 el versculo que dice que el hombre no tentar a Dios, no lo probar? ________ Puedes encontrar en Deuteronomio 6 el versculo que dice que el hombre debe adorar y temer slo a Dios y servirle slo a L? ___________________
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El Mensaje De Los Primeros Cinco Libros GNESIS He nacido de nuevo! Soy una nueva criatura (nueva creacin) en Cristo (2 Corintios 5:17)! Tengo un corazn nuevo y un nuevo comienzo. XODO -- Dios me ha libertado de la terrible esclavitud del pecado (Juan 8:32-36). LEVTICO Puedo adorar a un Dios santo gracias al sacrificio de Cristo (1 Pedro 3:18). NMEROS Debo creer las promesas de Dios. La clave es la FE (Hebreos cap. 3 y 4). DEUTERONOMIO Debo obedecer los Mandamientos de Dios. La clave es la OBEDIENCIA Juan 14:15, 21, 23).
NOMBRE DEL LIBRO

Deuteronomio significa Segunda Ley. El nombre del libro indica que ste es una repeticin de la ley. Es un resumen de lo que ya se haba dado. El marco histrico de referencia del libro revela por qu la repeticin de la ley en Deuteronomio era necesaria. El mensaje de Deuteronomio fue dado a la segunda generacin de israelitas. La primera generacin que sali de Egipto pereci en el desierto. La mayora de los israelitas en la nueva generacin, no estaban presentes cuando la ley dada en el monte Sina fue revelada. Consecuentemente, poco antes de su propia muerte, Moiss repiti la ley de Dios a la nueva generacin. El quera fortalecer la nueva generacin con el conocimiento de la voluntad de Dios, para que ellos pudieran obedecer a Dios.
TEMA DEL LIBRO: Fidelidad al Pacto

Moiss atestigu una importante verdad acerca del trato de Dios con la humanidad, durante los cuarenta aos en que fue lder de Israel: Dios bendice a los que hacen su voluntad y destruye aquellos que se rebelan contra El. Moiss vio perecer en el desierto a toda la generacin de adultos que sali de Egipto. Por qu? Porque esos hombres y mujeres se pararon delante del monte Sina, juraron obediencia a las estipulaciones del pacto de Dios (vea xodo 20-24) y, luego, desobedecieron la voluntad revelada de Dios. Moiss no quera que la nueva generacin experimentara el mismo juicio. Por tanto, en su largo discurso de despedida -- porque Moiss morira pronto -- le record la ley de Dios a la nueva generacin. Numerosas exhortaciones acerca de la fidelidad al pacto de Dios estn entrelazadas en el material literario del discurso.

I. Fundamento del Pacto (Deuteronomio 1-4)
La primera seccin del libro es un resumen histrico de la relacin de Dios con la nacin de Israel. Este inicia con el evento en el monte Sina (monte Horeb), porque fue all donde Dios hizo su pacto con Israel. Este termina con una advertencia acerca de las consecuencias de la infidelidad al pacto. II. Estipulaciones del Pacto (Deuteronomio 5-26)
La mayor parte del libro est contenido en esta seccin. Esta inicia con estipulaciones generales en los captulos 5-11 y sigue con muchas estipulaciones especficas en los captulos 12-26. El hilo comn que enlaza todas las estipulaciones juntas es el tema de la fidelidad al pacto. Como pueblo de Dios, Israel debe ser obediente a la voluntad que Dios ha revelado. Esto es absolutamente necesario para que Israel pueda ser luz a las naciones.
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III. Ceremonia del Pacto (Deuteronomio 27-30) El pacto original entre Dios e Israel, hecho en el monte Sina, fue violado por la desobediencia de Israel. Dios quiso reanudar el pacto con esta nueva generacin. Para poder comunicar efectivamente la relacin del pacto y la responsabilidad de Israel en forma concreta, Dios llam a una ceremonia formal del pacto. En la ceremonia del pacto, las estipulaciones seran ledas a los odos del pueblo. Despus de esto, el pueblo hara un voto para obedecer las ordenanzas del pacto. La ceremonia prescrita es el foco de esta seccin. IV. Preservacin del Pacto (Deuteronomio 31-34)
Provisiones han sido hechas en esta ltima seccin de Deuteronomio para asegurar que el pacto continuara sin interrupciones en el futuro. Debido a que Moiss morira pronto, un nuevo lder fue divinamente nombrado para la comunidad del pacto. Moiss conserv las estipulaciones del pacto en forma escrita, con instrucciones que stas deberan ser ledas peridicamente al pueblo de Israel. Un monumento de piedra deba ser erecto en la tierra de la promesa, en Canan, para recordar al pueblo de su pacto con Dios. Con estas provisiones para preservar el pacto, Moiss bendijo el pueblo y muri.

I. Fundamento del Pacto (Deuteronomio 1-4)
A. El contexto histrico y geogrfico del discurso de Moiss es dado en 1:1-5. 1. El tiempo es cuarenta aos despus del xodo, despus de la conquista de Transjordania. 2. La localizacin es Transjordania. B. Reflexiones del Pasado (1-3) 1. Moiss repas la historia de Israel desde el tiempo de la salida del monte Sina (monte Horeb). Este no fue un repaso por causa de la historia, sino una reflexin sobre dos verdades importantes: a. La fidelidad de Dios al pacto. b. La desobediencia de Israel al pacto.
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Lea Deuteronomio 1-3 y responda a las siguientes aseveraciones o preguntas: 1. Dios prometi hacer tres cosas por Abraham (Gnesis 12-17): 1) Multiplicar abundantemente su simiente, 2) darle la tierra de Canan, y 3) bendecir las naciones a travs de l. Deuteronomio 1-3 se interesa por las primeras dos de estas promesas. Cul promesa ya se haba cumplido para el tiempo de Moiss? Cual promesa estaba Dios por cumplir en el tiempo de Moiss (vea 1:6, 19; 3:18)? Observe: Dios haba estado cumpliendo fielmente las promesas del pacto. 2. Cual fue la respuesta de Israel a la fidelidad de Dios al pacto segn Deuteronomio 1:19-33?
3.
Cules fueron las consecuencias de la desobediencia de Israel al pacto?
4. Describa el resultado de cuarenta aos ms tarde, cuando Israel vino en contra de los cananitas (vea 2:24-3:11).
Hay lecciones importantes que se deben aprender de la historia!
2. La raz del problema de Israel fue la falta de fe (vea 1:29-33). La incredulidad de Israel provoc que ste perdiera la promesa de Dios. En el Nuevo Testamento, el escritor a los Hebreos lo expresa concisamente: Sin fe es imposible agradar a Dios (11:6). C. Exhortaciones para el futuro (4) Moiss pas de repasar el pasado, a dar advertencias y exhortaciones acerca del futuro.
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Considere Deuteronomio 4 y responda a las siguientes aseveraciones o preguntas: 1. Mencione las frases de advertencias dadas en los siguientes versculos:
a. v. 9__________________________________________________________________________ b. v. 15_________________________________________________________________________ c. v. 19_________________________________________________________________________ d. v. 23_________________________________________________________________________ 2. Cul iba a ser el castigo para la nacin, si caa en la idolatra (vrs. 25-28)?
3. Qu es lo que Israel deba de hacer para permanecer en la tierra de Canan y gozar de las bendiciones de Dios (v. 40)?
4.
Cmo se describe Dios en Deuteronomio 4 (Vase versos 24, 31 y 39)?
II.
Estipulaciones del Pacto A. Los diez mandamientos (5,6)
(Deuteronomio 5-26)
1. Los diez mandamientos originalmente fueron dados por Dios en el Monte Sina (xodo 20). Luego se repitieron en Deuteronomio para la nueva generacin de israelitas, porque eran fundamentales a la ley Mosaica. En el estudio del libro de xodo, se le pidi que memorizara los diez mandamientos, repselos ahora para que se asegure que todava los sabe. 3. Las ordenanzas del captulo 6 requiere que los padres sean responsables de transmitir la ley de Dios a sus hijos. Siendo que la obediencia a la voluntad revelada por Dios trajo vida y bendiciones, los padres no podan dejar mayor herencia a sus hijos que el conocimiento de las leyes del pacto. B. Destruccin de los Cananitas (7)
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1. El mandamiento de Dios a Israel de destruir completamente a los cananitas es un tema difcil de entender para mucha gente. El mandato debe entenderse a la luz de varias verdades bblicas importantes: a. Dios demanda una devocin exclusiva. Esta verdad se encuentra en el primer mandamiento del Declogo. El pueblo cananita con su religin inmoral e idoltrica representaba una amenaza a la devocin de Israel para con Dios. Considere Deuteronomio 7 y note la preocupacin expresada sobre la religin de los cananitas.
b. La paga del pecado es muerte. Los cananitas eran pecadores. En su adoracin rendida a Baal, los cananitas generalmente rendan culto a la prostitucin asi como a los sacrificios humanos que se ofrecan. El apstol Pablo nos dice en Romanos 1-2 que el pueblo tena algn conocimiento del Dios verdadero, el cual es evidente en la creacin y en la consciencia. Los cananitas ignoraron la revelacin general que tenan y as se convirtieron de la ira de Dios para traer juicio de Dios a los cananitas. Dios poda haber hecho llover fuego del cielo sobre ellos, como lo hizo con Sodoma y Gomorra, pero El escogi usar el ejrcito de Israel como instrumento de castigo. A fin de cuentas el resultado es el mismo.
Lea Deuteronomio 9:1-5 y note la razn dada para la destruccin de los cananitas.
c. La misericordia de Dios siempre precede a su juicio. Cuando Dios les prometi la tierra de Canan a Abraham, ya saba de la iniquidad de los cananitas. Sin embargo, porque los cananitas no estaban tan entregados al pecado, como para no alcanzar reconciliacin, Dios no los destruy directamente; en vez de eso, Dios les dio la oportunidad de arrepentirse mientras podan observar la revelacin de Dios en la vida de los israelitas, quienes sus ancestros vivieron en Canan.
Lea Gnesis 15:12-16 y haga un resumen de lo que Dios le dijo a Abraham sobre la iniquidad de los amorreos (la palabra amorreo es un sinnimo para los cananitas y se refiere al mismo grupo en el Antiguo Testamento).
2. El mandato de Dios a Israel de destruir completamente a los cananitas fue en realidad una correlacin de dos eventos histricos. a. Dios trajo juicio a los cananitas debido a que su iniquidad haba llegado a su Saciedad. b. Dios est cumpliendo su promesa de dar la tierra de Canan a Israel. C. Demanda de Dios a Israel: Devocin exclusiva (8-11) 1. Est comprobado que el corazn de la ley mosaica era una demanda de devocin exclusiva--una devocin a Dios que excluye otros dioses. Esta demanda la adoracin exclusiva que es reiterada una y otra vez en la revelacin de Dios a Israel. La razn que existe para tal nfasis es que Israel viva en una cultura que era completamente politesta-la gente que adora a muchos dioses. Dios saba que iba a ser difcil para Israel empuar
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la verdad del monotesmo--la realidad de un solo Dios. Por lo tanto, Dios le record repetidamente a Israel su exigencia sobre una devocin exclusiva. 2. La demanda de devocin exclusiva permea el libro de Deuteronomio con un pasaje bblico clave que expresa tal demanda en una forma concisa e imperiosa est en 10:12-13.
Considere Deuteronomio 10:12-13 en los contextos de los captulos 8-11. Luego memorice Deuteronomio 10:12-13. D. Estipulaciones Concernientes a la Propia Adoracin (12-13) 1. Dios le puso como requisito a Israel que lo adorara en un santuario. Deuteronomio 12, prohbe la adoracin a Dios que se haga en cualquier lugar excepto el lugar que Dios escogiera. Esta estipulacin del pacto es dada para reforzar la verdad del monotesmo que fue revelada en el primer mandamiento. La gente en el cercano oriente comnmente miraba a sus dioses como que regan autoridad en ciertas regiones geogrficas especficas. Consecuentemente, naciones y an ciudades tenan ciertos dioses patrones a los cuales ellos adoraban, y siendo que Israel adoraba un slo Dios, deba por lo tanto haber un slo santuario. Considere Deuteronomio 12, y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. Cuando Israel entr en Canan qu es lo que tenan que hacer con los lugares de adoracin de los cananitas?
2. En dnde tena Israel que adorar y ofrecer sus sacrificios?
2. Dios requiri que Israel destruyera a cualquiera que tratara de desviarlo de la devocin exclusiva al Dios nico y verdadero. Considere Deuteronomio 13 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. Cuntas son las tres clases de categoras de gente que se menciona en el captulo 13? a. versos 1-5? ________________________________________________________________ b. versos 6-11? ________________________________________________________________ c. versos 12-18? ________________________________________________________________ 2. Cul es la penalidad de adorar a otros dioses?
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3. Lea Lucas 14:25-27 y relacione la demanda de Jess sobre el discipulado a su mandamiento divino en los versos 6-11.
E. Estipulaciones Concernientes a la Provisin para los Pobres (14-15) 1. El cuidado de Dios para su pueblo es ms evidente en la ley mosaica, en las estipulaciones concernientes a los diezmos y a los aos sabticos, para poder comprender la importancia de estas ordenanzas, debemos recordar que el Israel del Antiguo Testamento no tena un sistema de estado de bienestar social, ninguna clase de planes de retiro, y ningn programa de ayudas sociales de emergencias. Es la voluntad de Dios que su pueblo tenga suficientes recursos para que viva una vida holgada; esta verdad se puede ver expresada en la ley de Dios. 2. Los Diezmos (14:22-29) a. Los diezmos ya se han discutido como una parte de nuestro estudio en el libro de Nmeros 18. Repasa los principios bsicos tratados en el captulo mencionado; el punto ms importante es recordar que el diezmo le pertenece a Dios, su porcin legtima. b. Deuteronomio 14:22-29, indica que cada tercer ao, el diezmo era tratado en forma diferente que los otros aos. Considere Deuteronomio 14:22-29 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. En dnde era guardado el diezmo en el tercer ao? 2. Nombrar las clases de gente, adems de los levitas y sacerdotes, quienes reciban porciones del diezmo. 3. Relacione esta ordenanza del Antiguo Testamento con el ministerio de la iglesia del Nuevo Testamento, segn es descrito en Hechos 6:1. 3. El Ao Sabtico (15) a. Cada siete aos se celebra el ao sabtico en el primitivo Israel. Era un ao de descanso y de renovacin tanto para la tierra como para el pueblo. Considere Deuteronomio 15 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. Todos los _________________________ eran perdonados cada ao sabtico (15:1).
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2. Todos los _________________ hebreos quedaban libres en el sptimo ao (Probablemente en cada ao sabtico). 3. Qu era lo que se les daba a los esclavos hebreos quienes eran libertados?
b. El ao sabtico era un tiempo de liberacin de las deudas y/o servicio domstico. Estas ordenanzas les fueron dadas a Israel para prevenir dos cosas: La pobreza y la esclavitud. Dios quera que la equidad fuera la norma de su comunidad en el pacto. F. Estipulaciones Concernientes a la Justicia (16-19) 1. La justicia en el primitivo Israel era una responsabilidad personal de cada Israelita; as como lo era tambin de los lderes de la nacin. En las ordenanzas dadas en Deuteronomio 16:19-21, hay una evidencia amplia de una estructura bien definida legal. Los componentes principales eran: a. Jueces o (ancianos) en cada pueblo quienes se reunan a las puertas de la ciudad para or las disputas o acusaciones. b. Una comitiva mayor era convocada por el sumo sacerdote en el santuario principal. c. Testigos que jugaban un papel muy importante en el ejercicio del juicio de un crimen. d. Administradores de justicia como reyes, sacerdotes y profetas. e. Ciudades de refugio que eran una proteccin segura para la gente que accidentalmente mataba a otra persona--la ley mosaica haca una distincin entre lo que era un asesinato y un homicidio intencionado. Considere Deuteronomio 16:18-19:21 y responda a las siguientes declaraciones o preguntas: 1. Describa los deberes de los jueces en el primitivo Israel en trminos de tres cosas, las cuales no se deban hacer y una cosa que deban de tener mucho cuidado al hacerla (16:18-20). (1) No deban (2) No deban (3) No deban (4) Tener cuidado al 2. Cuando un caso era muy difcil para los jueces del pueblo hacer una decisin. Qu es lo que deban de hacer (17:14-20)? 3. Cuando haba un rey en Israel (esto es para mirar el futuro) quin habra de ser el administrador de justicia? Qu es lo que tena que hacer con respecto a la ley (17:14-20)? 4. Cuntos testigos requera la ley para establecer un asunto cual fuera? 5. Cul era el castigo para uno que sirviera de testigo falso?
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2. El sistema de justicia en el Antiguo Testamento era muy sencillo vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie (19-21). a. Por otra parte, era primitivo: Con esto permita a los israelitas la venganza. b. Por otra parte, era restrictivo: limitaba a que a un tipo de venganza solamente. G. Estipulaciones concernientes a la guerra santa (20-26). 1. Mucha gente en la actualidad duda de que podra ser una guerra santa. Sin embargo, este trmino es usado en el Antiguo Testamento para una guerra en la cual Dios es el que daba la directiva para pelear. La guerra contra los cananitas fue una guerra santa porque fue Dios quien mand la destruccin de este pueblo. 2. Las estipulaciones para hacer la guerra santa incluye lo siguiente: a. Una exhortacin verbal a las tropas por parte de un sacerdote---el propsito era inspirar confianza en Dios. b. La depuracin de tropas por los oficiales de todos los israelitas que habran de exentarse del servicio militar. c. Una dedicacin del botn de guerra a Dios. Considere Deuteronomio 20 y mencione las cuatro condiciones para la exencin del servicio militar. 3. La fe en Dios era el factor principal durante la guerra santa. III. Ceremonia del Pacto (Deuteronomio 27-30) A. Ceremonia de Ratificacin (27) La ceremonia de ratificacin del pacto era un ritual formal en el cual Israel prometa su alianza a Dios. Esta deba llevarse a cabo en la tierra de Canan cerca de Siquem. La ceremonia fue ordenada y descrita en Deuteronomio. De acuerdo a Josu 8:30-35, sta fue llevada a cabo por Josu. B. Bendiciones y Maldiciones (27-28) 1. El nfasis de Deuteronomio en bendiciones para los fieles al pacto y maldiciones para los desobedientes del mismo es resumida aqu. Una lista formal de maldiciones sera pronunciada sobre aquellos que violaban las estipulaciones del pacto de Dios. Las maldiciones son seguidas por la promesa de bendiciones para los que obedecen las ordenanzas divinas. 2. Las maldiciones y bendiciones de la ceremonia de ratificacin del pacto giran alrededor de dos tpicos importantes. a. La fertilidad de la tierra.
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b. La seguridad nacional.
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Considere Deuteronomio 27-28 y observe los detalles de la ceremonia del pacto y la naturaleza de las maldiciones y bendiciones. C. Exhortacin y Obediencia (29-30) Aunque Moiss no estara con Israel cuando la nacin celebrara la ratificacin de la ceremonia del pacto en Canan, l los desafi a la fidelidad al pacto, mientras estaban en las planicies de Moab.
Considere Deuteronomio 29-30 y responda a las siguientes aseveraciones o preguntas. 1. A qu dos testigos llam Moiss a testificar del compromiso del pacto de Israel? A._______________________________ B._______________________________
2. Declare las dos opciones ofrecidas a Israel, las cuales estaban relacionadas con su obediencia o desobediencia. A. Obediencia= B. Desobediencia=
IV. Preservacin del Pacto A. Comisin de Josu (31)
(Deuteronomio 31-34)
Debido a que no sera posible para Moiss continuar con Israel, el Seor comision a Josu para ser el nuevo lder de su comunidad del pacto. Considere Deuteronomio 31:1-23 y observe que fue Dios quien escogi a Josu para ser el nuevo lder de Israel. B. Preservacin del pacto (31) Moiss escribi las estipulaciones del pacto en un libro y dio ste a los sacerdotes para que lo guardaran seguro. Deuteronomio 31:9-13 da instrucciones para que se leyeran las estipulaciones como recordatorio a Israel durante la Fiesta de las Cabaas (tabernculos), en los aos sabticos. C. Cntico de Moiss (32)
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El Cntico de Moiss fue una advertencia potica dada para Israel por Dios por medio de Moiss. D. Bendiciones de Moiss (33) Moiss pronunci una bendicin proftica para cada una de las tribus de Israel, poco antes de su muerte. Para algunas personas, esta actividad parece ser extraa. Sin embargo, fue una prctica comn en el antiguo Cercano Oriente. Las bendiciones eran profticas en el sentido que Dios obr a travs de estas palabras inspiradas. E. Muerte de Moiss (34) El libro de Deuteronomio -- y el Pentateuco -- termina con el registro de la muerte de Moiss. Moiss fue el profeta ms grande que jams tuvo Israel. Considere Deuteronomio 34 y responda a las siguientes aseveraciones y preguntas. 1. Qu vio Moiss, inmediatamente antes de su muerte?
2. Qu le pas al cuerpo de Moiss despus de su muerte?
3. La reaparicin de Moiss en el monte de la transfiguracin junto a Jess nos asegura que l muri en una relacin correcta con Dios.
NOTA IMPORTANTE Usted ya ha completado esta leccin y debe repasar el material de manera que se prepare para el auto-examen de esta leccin. Vaya al principio de la leccin y vuelva a leer los objetivos de aprendizaje de manera que est seguro de lo que ha aprendido. Despus del repaso, tome el examen. 1. Vaya a travs de todo el auto-examen contestando todos los puntos que usted conoce. 2. Despus, revise la leccin y busque la respuesta de las preguntas que no saba. 3. Compare las respuestas con la clave que est al final del libro y corrija cualquier respuesta equivocada. 4. Contine con la siguiente leccin. AUTO-EXAMEN 1. El nombre del libro de Deuteronomio significa ____________________________________. 2. El tema del libro de Deuteronomio es la fidelidad al ____________________________. 3. Mencione las cuatro secciones literarias del libro de Deuteronomio con sus divisiones y escrituras. A. B.
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4. El marco geogrfico del libro de Deuteronomio fue en ________________________, poco antes del tiempo de la muerte de Moiss. 5. El libro de Deuteronomio fue dado en un tiempo cuando Dios estaba por cumplir su promesa de: A. Hacer de Israel una gran nacin B. Multiplicar la simiente a Abraham C. Dar a Israel la tierra de Canan D. Todas las anteriores.
6. Las advertencias de Deuteronomio 4 hacen claro que la infidelidad de Israel a Dios resultara en el ______________________ entre las naciones. 7. Los dos lugares en el Antiguo Testamento donde los diez mandamientos estn localizados son Exodo 20 y Deuteronomio _______________. 8. Deuteronomio 9:1-5 da la razn para la destruccin de los cananitas. Esta fue ___________________. 9. Escriba de memoria el texto de Deuteronomio 10:12-13. 10. Un nfasis clave que permea el libro de Deuteronomio es la demanda de la ley mosaica por la devocin _______________________________. 11. El requisito de Deuteronomio para un santuario central es la consecuencia lgica de la doctrina de ______________________________. 12. La penalidad por adorar otros dioses en vez de Jehov era:_____________________________________. 13. El diezmo del tercer ao era dado al ________________________tanto como a sacerdote y al levita. 14. La ley requera que durante el ao sabtico todos los israelitas esclavos fueran _______________ y que todas las deudas de los israelitas fueran ________________________. 15. Nombre cuatro administradores de justicia discutidos en Deuteronomio 16-19. A.____________________________________ B._________________________________ C.____________________________________ D._________________________________ 16. De acuerdo a la ley, un mnimo de _____ testigos eran necesarios para establecer la verdad. 17. ____________________ en Dios era el factor ms importante en la Guerra Santa. 18. Las maldiciones y bendiciones del pacto entre Dios e Israel giraban alrededor de ______________ de la tierra y ____________ nacional. 19. Los dos testigos del pacto de Israel fueron _________________ y __________________.
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20. El pacto entre Dios e Israel ofreci dos alternativas: la obediencia trajo ___________ y la desobediencia trajo _____________. 21. Cuando muri Moiss, el siguiente lder fue _______________________.
22.
_______________________ fue el profeta ms grande que jams tuvo Israel.
Anexos
MAPAS 1. MUNDO ANTIGUO:
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2. LUGARES CLAVES DE GENESIS
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3. LAS NACIONES SEGN GENESIS 10
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4. MEDIA LUNA FERTIL
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5. RUTA DE ABRAHAM
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MAPAS
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1. POSICION DE LAS TRIBUS CON RESPECTO AL TABERNACULO:
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2. GEOGRAFIA DE ISRAEL:
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3. OTROS
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EL CALENDARIO JUDO (16.1)

Los judos usaban dos tipos de calendario:
EL CALENDARIO CIVIL, PARA LOS ACONTECIMIENTOS DE CARCTER OFICIAL, FAMILIAR Y COMERCIAL. EL CALENDARIO SAGRADO, PARA CELEBRAR LAS FIESTAS RELIGIOSAS.
NOMBRE DE LOS MESES CORRESPONDE A: NO. DEDAS MES DEL AO CIVIL MES DEL AO SAGRADO
TISRI SEP-OCT MARCHESVAN OCT-NOV QUISLEU NOV-DIC TEBET DIC-ENE SEBAT ENE-FEB ADAR FEB-MAR NISN MAR-ABR IYAR ABR-MAY SIVN MAY-JUN TAMMUZ JUN-JUL AB JUL-AGO *ELUL AGO-SEP
29
30 DAS PRIMERO 29 30 SEGUNDO 29 30 TERCERO CUARTO 30 QUINTO 29 30 SEXTO 30 SPTIMO 29 OCTAVO 30 NOVENO 29 DCIMO 30 UNDCIMO 29 DUODCIMO
SPTIMO OCTAVO NOVENO DCIMO UNDCIMO DUODCIMO PRIMERO SEGUNDO TERCERO CUARTO QUINTO SEXTO
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*LOS MESES DE 30 DAS ALTERNAN CON LOS DE 29 EN EL CALENDARIO HEBREO. MS CORTO QUE EL NUESTRO, SU AO TIENE 354 DAS. POR LO TANTO, CADA TRES AOS (7 VECES EN 19 AOS) SE AADA UN MES EXTRA, ADAR SHERI, ENTRE ADAR Y NISN.

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Cul Captulo de Gnesis? _____1_______ _____________ _____________ _____________ _____________ _____________

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NOMBRE DEL LIBRO

TEMA DEL LIBRO: El Origen de Israel

PRINCIPALES SECCIONES LITERARIAS DEL LIBRO

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UN PANORAMA DEL LIBRO

Considere Gnesis 1, e identifique lo creado cada da.

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l Provey los medios de escapar del juicio:________________________________________________________

l Nombr un mensajero para prevenir de su juicio a la gente:__________________________________________

l Les di ms de cien aos para que se arrepintieran:________________________________________________

El Desarrollo de Israel 2133-1570 a.C.

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1958 A. C. 1896 A. C. 1889 A. C.

1882 A. C. 1876 A. C. 1865 A. C.

Jos es vendido a Egipto

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6. Los ltimos Das de Abraham (25)

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b. Abraham fue enterrado en la misma sepultura que Sara en Macpela (v. 9)

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A. Abraham_______________________________________________________________________ B. Jacob _________________________________________________________________________________ C. Jos _________________________________________________________________________________

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3. Colosenses 1:13 _______________________________________________________ 4. Salmo 40:2 5. 1Pedro 2:9 __________________________________________________________ __________________________________________________________

Te ha libertado el Gran Libertador? Te ha salvado el Gran Salvador? NOMBRE DEL LIBRO

TEMA DEL LIBRO: La Liberacin de Israel y la Ley para Israel

PRINCIPALES SECCIONES LITERARIAS DEL LIBRO

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UN PANORAMA DEL LIBRO

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DESARROLLO DE ISRAEL COMO NACIN

Israel en Egipto Opresin de Israel

Ereccin del tabernculo Primer censo de Israel Peregrinacin en el desierto

1408 A.C. Muerte de Moiss 1407 A.C.

Muerte de Miriam y Aarn Segundo censo de Israel

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Despus de leer xodo 6-11, mencione las diez plagas:

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Cul Captulo de Gnesis? _1_ _____ _ _ _ _______

A. Abraham_______________________________ B. Jacob _ C. Jos _________________________________________

3. Colosenses 1:13 _ 4. Salmo 40:2 5. 1Pedro 2:9 ______

__________ _ ___________________________

14. Las tribus de y __ se establecieron en el rea de la Transjordania.