PASO A PASO POR EL NUEVO TESTAMENTO INTRODUCCION AL NUEVO TESTAMENTO (1, PARTE) Meta de Aprendizaje: Al llevar este estudio

usted comprender los antecedentes de los hechos y los escritos del Nuevo Testamento. Ser capaz de: 1- Describir el nfasis de las religiones paganas durante la poca del Nuevo Testamento. 2- Reconocer el papel esencial de la sinagoga en la religin juda. 3- Definir y describir escritos que no se hallan en nuestra Biblia, tales como los apcrifos y los seudo epgrafes. 4- Sealar las principales enseanzas de las sectas judas, tales como fariseos y saduceos. 5- Identificar los criterios que usaron los cristianos para determinar el canon del Nuevo Testamento. 6- Recordar los cinco principios de la interpretacin bblica correcta. A- Antecedentes del Nuevo Testamento. La naturaleza del Nuevo Testamento . Los 27 libros del Nuevo Testamento presentan la vida de Cristo y su continuo trabajo mediante su iglesia. En extensin es alrededor de una tercera parte del Antiguo Testamento, el cual tiene 39 libros. Los hechos del Antiguo Testamento abarcan miles de aos de la historia de la obra de Dios, mientras que los del Nuevo Testamento menos de un siglo. El termino Nuevo Testamento significa Nuevo Pacto, en contraste con el Antiguo Pacto bajo el cual Dios se relacion con Israel antes de la venida de Cristo. Por lo general, el termino testamento se refiere al acuerdo que entra en vigor con la muerte del testador. La muerte de Jess puso en efecto el Nuevo Pacto (Hebreos 9:15-17) Los evangelios se refieren a los hechos del primer periodo (6 a.C. a 29 d.C. La expansin de la Iglesia va desde el ao 29 al 63 d.C. e incluye los libros de Hechos, Romanos, 1 y 2 de Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 de Tesalonicenses, Filemn y Santiago. El periodo posterior a Hechos (63 a 96 d.C.) lo encontramos en 1 y 2 de Timoteo, Tito, Hebreos, 1 y 2 de Pedro, 1, 2 y 3 de Juan, Judas y Apocalipsis. El mundo del Nuevo Testamento. El mundo poltico. Roma creci de una poca conocida aldea a orillas del Tiber hasta convertirse en el centro del imperio que gobernaba el mundo en el N.T: El imperio romano controlaba a la nacin juda. Lo que aprendamos sobre Roma e Israel nos permitir ser estudiantes mejor informados de la Biblia. El imperio romano. Fundada en el ao 753 a.C. Roma fue en un principio una unin de pequeos pueblos de la misma rea. Aunque originalmente la gobernaba un rey, creci hasta convertirse en una republica bien organizada en el siglo quinto a. C. Roma hizo alianzas con pueblos y otras tribus vecinas. En el ao 146 a.C. extendi su podero sobre Cartago, al norte de frica y sobre Macedonia y la pennsula griega. En el ao 63 a.C. Pompeyo extendi el control sobre Judea. Los que gobernaron Roma usaron la fuerza militar para conquistar el mundo conocido. Tambin ejercieron con rigor el poder en su patria. Augusto Cesar aplast a sus oponentes en el ao 30 a.C. y finalmente se convirti en el primer emperador romano. El gobernaba (27 a.C. 14 d.C) cuando naci Cristo, revivi la religin estatal de Roma, reorganizo el gobierno para que fuera eficiente y construy un buen numero de edificios esplendidos. Algunos romanos lo

adoraban como seor y dios, pero no hay evidencia de que Augusto buscara tal adoracin. Le sucedi su hijo adoptivo, Tiberio, quien gobern del 14 al 37 d.C. Gobernaba cuando crucificaron a Jess. Calgula, quien fue un desequilibrado mental, gobern del 37 al 41 d.C. a principios de l ministerio de Pablo. Claudio, quien gobern del 41 al 54 d.C: expuls a los judos de Roma debido a motines que estallaron en la ciudad (Hch. 18:2).Tambin se esforz mucho en restaurar la religin romana a su antiguo lugar de importancia. El brutal y errtico Nern (54-68 d.C.) le sigui. Nern persigui a los cristianos en Roma. La tradicin de la iglesia sostiene que Pedro y Pablo murieron en esa persecucin. El emperador Domiciano, quien gobern del 81 al 96 d.C. insisti que se le adorara como dios y seor. Muchos piensan que sus terribles persecuciones contra los cristianos son las que menciona Apocalipsis (2:13; 3:10). Como los romanos extendieron su poder, organizaron los territorios conquistados en dos tipos de provincias. Las relativamente tranquilas estaban bajo el senado romano y sus mandatarios se conocan como procnsules (Hch. 18:12) A estas se les conoca como provincias senatoriales. Sin embargo, el emperador gobernaba directamente sobre las ms revoltosas. A los funcionarios de estas provincias se les conoca como procuradores (Mt. 27:11, donde se traduce como gobernador). El gobernador mas conocido es Poncio Pilato. Los romanos daban libertad considerable a los gobernadores de las provincias, estos, a su vez, por lo regular no interferan en las practicas religiosas de las provincias. El reinado de los emperadores romanos del periodo del Nuevo Testamento encabeza un tiempo de paz conocido como la Pax Romana. El cristianismo se pudo extender con ms facilidad debido a que Roma impulso la estabilidad y unidad en el mundo civilizado. B. El Mundo Social. El estado judo. El Antiguo Testamento revela que muchos judos fueron exiliados a Babilonia. Otros escaparon a Egipto (Jer. 41-43) Babilonia cayo ante Ciro, el rey Persa, en 538 a.C. En su primer ao Ciro firmo un edicto que les permita a los judos volver a la Tierra Santa. El tambin prometi pagar la reconstruccin del templo con el dinero del tesoro real (Esdras 6:1-5) La mayora de los judos prefirieron permanecer en Babilonia, pero, 42,000 de ellos, en su mayora de Jud, Benjamin y Levi, regresaron bajo el liderazgo de Sesbasar (Esdras 1:5-11; 2:64). Estos empezaron a reconstruir el templo (3:8-13), pero la oposicin retraso por ms de veinte aos su terminacin (Esdras 4). En el ao 458 a.C. otra delegacin de judos, encabezada por Esdras el escriba (Esd. 7:1-10) sali hacia Jerusaln. Alrededor de unos trece aos mas tarde se les uni Nehemas (Neh. 2:1-10) Este movilizo al pueblo para reconstruir el arruinado muro de Jerusaln (Neh. 6:15-16). Nehemas con la ayuda del escriba Esdras, tambin instituyo algunas aplicaciones escritas de la ley juda (Neh. 8:1-8). Esto desarrollo un grupo de judos fervorosamente devotos a la ley del Antiguo Testamento. Fuera del estado judo. Alejandro Magno de Macedonia, comenzando con las victorias de las batallas del 334 a.C. extendi la cultura griega, o helenismo, a travs de la mayor parte del mundo griego y del Medio Oriente. Cuando muri prematuramente en el ao 323 a.C., su influencia se extenda por todo el mundo conocido. Despus de la muerte de Alejandro, cuatro de sus generales dividieron su imperio. Ptolomeo gan el control de Egipto y extendi su influencia hasta Palestina. Sus sucesores en Egipto gobernaron Palestina del 320 al 198 a.C. Fueron benevolentes con los judos y patrocinaron la

traduccin en griego del Antiguo Testamento hebreo. Esta traduccin, conocida como la Septuaginta, culmino durante el reinado de Ptolomeo Filadelfo (285-246 a.C.) La leyenda juda dice que setenta y dos eruditos trabajaron durante setenta y dos das en la traduccin. Con frecuencia se usa el numero romano LXX para representar la Septuaginta (el 70 sirve para redondear el numero 72) Finalmente los gobernadores de Siria, conocidos como Selucidas, le arrebataron a Egipto el control de Palestina (198168 a.C.) Antioco fue el nombre que usaron muchos de estos gobernadores. Antioco IV (175-163 a.C.) conocido como Epifanes, intento forzar a los judos a la cultura helenista. Antioco invadi Jerusaln en el 168 a.C. destruyendo los muros de la ciudad y colocando una imagen del dios Zeus en el templo judo. Impuso la pena de muerte a todos los que poseyeran o leyeran las Escrituras judas. Muchos judos devotos bajo el liderazgo de un sacerdote aldeano llamado Matatas se rebelaron en el ao 167 a.C. Matatas muri al poco tiempo, pero el liderazgo de la revuelta paso rpidamente a su hijo Judas. A la familia de Matatas mas tarde se les conoci como los Macabeos, segn el apodo Macabeo (el martillo) que le dieron a Judas. Judas dirigi la lucha por la libertad mediante un movimiento exitoso de guerra de guerrillas. Al final logro recuperar el templo y toda Palestina, y expulsar las tropas sirias de su fortificacin en Jerusaln. Despus de que muere Judas en el 160 a.C. la lucho continuo bajo el liderazgo de sus hermanos Jonatan y Simn. Este ultimo logro obtener la libertad poltica juda 142 a.C. La historia del gobierno Macabeo (conocido tambin como dinasta hasmonea, de Hasmn, un antepasado de los Macabeos) es una historia de contiendas y discordias causadas por la ambicin del poder. Los fines polticos de los hasmoneos marginaron a muchos judos piadosos. Los descendientes de los hasmoneos vinieron a ser los saduceos del periodo del Nuevo Testamento. Los sucesores de los judos devotos, quienes se opusieron a los hasmoneos (tambin conocidos como los hasidim o los santos) vinieron a ser los fariseos. Despus de que Pompeyo conquisto Palestina en el ao 63 a.C. los romanos autorizaron que un vasallo nativo, Herodes el Grande, gobernara Palestina (37-4 a.C.) Su padre Antipater se haba congraciado con los romanos y logro manipular las cosas de tal manera que su hijo quedara en el poder. Herodes fue un gobernante eficiente y un poltico sagaz. Provey subsidios, incluso grano y ropa gratis, en tiempos de hambre. Comenz muchos proyectos de construccin, de los cuales el ms notable fue el embellecimiento del templo judo en Jerusaln. Aunque a veces Herodes asista a los cultos judos, nunca fue un judo devoto y por lo general los judos piadosos lo odiaban. Plagado de inseguridad, asesin a muchos de sus opositores, incluyendo a algunas de sus esposas e hijos. La brutalidad contra los nios que se menciona en Mateo 2:13-18 era caracterstica de Herodes. Los hijos de Herodes carecan de las habilidades de su padre y heredaron solo algunas partes de su antiguo reinado. Arquelao (Mt. 2:21-23) gobern Judea, Samaria e Idumea. Antipas (Mr. 6:14-29) heredo los territorios de Galilea y Perea. Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande, mato a Jacobo y encarcelo a Pedro (Hechos 12). Herodes Agripa II, hijo de Herodes Agripa I, oy la defensa de Pablo (Hch. 25:26) Arquelao perdi su posicin debido su mal gobierno y fue reemplazado por emperadores romanos. Uno de ellos fue Poncio Pilato, quien oy los cargos de los judos contra Jess. Otros dos gobernadores, Flix y Festo, presidieron el juicio de las acusaciones de los judos contra Pablo (Hch. 23-26)

La sociedad juda. Los eruditos estiman que cuatro millones de judos vivan en el imperio romano durante la poca del Nuevo Testamento. Solo setecientos mil vivan en Palestina. La mayora de los judos eran de la dispersin. Vivian en todas las ciudades del mundo romano tales como Alejandra, Antioquia y Roma. El idioma comn de los judos era el arameo. El sacerdotal era el hebreo. Muchos hablaban griego. Por ejemplo Pablo hablaba tres o mas idiomas, y Jess y sus discpulos hablaban arameo, hebreo y quizs griego. El judasmo tena una aristocracia rica. Muchos eras saduceos, virtuales gobernadores de Judea. Controlaban el comercio conectado con el templo y reciban ganancias de la venta de animales para los sacrificios y del cambio de monedas. Algunos eran terratenientes, que rentaban tierras de cultivo y reciban entradas de lo que se cosechaba. La mayora de los judos eran agricultores pobres, artesanos o comerciantes. La esclavitud no se practicaba mucho entre los judos. Algunos de los discpulos tenan negocios de pesca que les permita el sustento adecuado para vivir (Mr. 1:16-20) La ley juda responsabilizaba a todos por igual delante de Dios y en un mismo nivel moral a los ojos de El. Esto evitaba que los judos ricos oprimieran demasiado en su liderazgo. Los judos vean a los ricos como personas especialmente bendecidas por su Dios; pero en teora, todos podan recibir esas bendiciones mediante buenas obras y obediencia moral. La sociedad pagana. Las clases sociales en la sociedad pagana estaba bien definida. La clase alta constituida por los terratenientes y negociantes, gozaba de un lujoso estilo de vida. Este lujo minaba la vitalidad de la clase alta y desalentaba a las bajas. La clase media casi ni exista. Las guerras condujeron a la muerte a algunos de sus miembros y los esclavos reclamaron el trabajo de otros. Muchos descendieron a la clase de plebeyos o de los pobres, quienes con avidez seguan a cualquiera que les ofreca alimentos o diversin. Los esclavos eran los ms nmeros del imperio romano. Probablemente menos de la mitad de los habitantes del imperio romano eran libres. Muchos de los esclavos eran profesionales bien preparados, reducidos a la esclavitud por causa de la guerra, deuda, nacimiento y no por cuestiones de raza. Servan como mdicos, maestros, artesanos, pero el efecto de la esclavitud era un cncer en la sociedad. Los dueos dependan de la labor y de la habilidad de los esclavos y no vean necesario desarrollar sus propios talentos. Los esclavos cayeron pronto en la prctica del fraude, el engao y la inmoralidad. En este sistema era casi imposible vivir una vida moral. En el siglo primero, las condiciones del desempleo, desesperacin y codicia eran tierra frtil para la mente criminal y sus prcticas. El perfil de la vida pagana que nos dibuja Pablo en Romanos 1:18-32, refleja con acierto el potencial para el mal inherente en la sociedad.

A. En la lnea en blanco escriba AT para las afirmaciones que se refieren al Antiguo Testamento y NT para las del Nuevo Testamento. ____ 39 Libros ____ 27 Libros ____ Aproximadamente una tercera parte del A.T: ____ Abarca miles de aos ____ Abarca menos de cien aos ____ Miraba hacia el futuro sacrificio de Cristo ____ Miraba hacia el pasado sacrificio de Cristo. ____ Establece el Nuevo Pacto de Dios. B. Lea Hebreos 9:15-17. Marque con una V (verdadero) o una F (falso) las siguientes afirmaciones. ____ Cristo es el mediador del Nuevo Pacto ____ Cristo muri para liberar del pecado al ser humano ____ Un testamento entra en vigor despus que el testador muere. ____ La muerte de Cristo puso en vigencia el Nuevo Pacto. C. Repase los ltimos hechos del A.T. que relatan la formacin del estado judo tal y como aparece al inicio del N.T. Coloque en orden cronolgico los siguientes acontecimientos, usando los nmeros del 1 al 5. ____ Esdras gui un grupo de judos desde Babilonia a Jerusaln ____ Esdras y Nehemas guiaron el desarrollo de un grupo de judos fervorosamente devotos a la ley del A.T. ____ Ciro de Persia conquisto Babilonia. ____ Sesbasar condujo 42,000 judos de regreso a la tierra prometida ____ Nehemas moviliz a los judos para reconstruir los muros de Jerusaln. D. Indique las respuestas de las siguientes preguntas escribiendo en la lnea en blanco un S para los saduceos y una F para los fariseos. ____ Qu grupo se deriv de los judos devotos que se oponan a los fines polticos de los macabeos? ____ Qu grupo se le conoci como los hasidim? ____ Qu grupo estaba relacionado con los hasmoneos? ____ Cul grupo era el mas polticamente orientado? ____ Cul era el grupo mas religiosamente orientado? E. Seleccione la respuesta correcta de las preguntas que aparecen abajo. 1- Cules eran las clases que formaban la sociedad romana? a) esclavos b) plebeyos c) clase alta d) todas estas 2- Cul era la clase social ms numerosa? a) esclavos b) plebeyos c) clase media d) clase alta 3- Cul fue la causa de la esclavitud? a) guerras b) deudas c) nacimiento d) todas estas 4- A que tipo de trabajo se limitaban los esclavos? a) domsticos b) serviles c) profesionales d) ninguno 5- En que rea de la sociedad caus mas dao la esclavitud? a) educacional b) moral c) econmica 6- Qu pasaje bblico pinta un buen cuadro de la sociedad pagana del tiempo del N.T.? a) Mateo 2:19-23 b) Hechos 25:8-12 c) Romanos 1:18-32