SEMINARIO PROVINCIAL SAN CARLOS BORROMEO OVIER DARO ROMERO ROJAS SINTESIS DE MISIONOLOGA Al igual que la historia de la Iglesia,

la historia de la misionolga la podemos enmarcar dentro del periodo que va desde pentecosts hasta la parusa. En un primer momento podemos decir, que es en la misin, donde nace la teologa, porque es all donde surgen una serie de interrogantes que cuestionan a cada uno de los misioneros, que los llevar a poner por escrito esas reflexiones de las misiones vivida en las comunidades, la cual llamaremos teologa, por tal motivo la misionologa se ha ganado el ttulo de la mam de la teologa. As mismo podemos afirmar que sin misin no hay teologa, por lo tanto la Iglesia encuentra su esencia en la misin, porque es a partir de all donde ella puede hacer teologa. Dentro de la misionologa podemos encontrar diferentes caracteristicas: una disciplina sinptica, porque est relacionada con la sntesis, de la reduccin de la multiplicidad a la unidad; la ciencia sorpresa, porque en la misin a pesar de la planeacin siempre van a surgir imprevistos o cosas nuevas, ya que el Espritu Santo acta donde y como quiere; por ultimo como disciplina teolgica, porque todo su que hacer est orientado hacia Dios. Podemos concluir que la eclesiologa no se puede separar de la misionologa, ya que es en esta donde encuentra su esencia y su fundamento ltimo obedeciendo el mandato misionero de Jesucristo, en el cual para prestar un mejor servicio se sirve de las ciencias humanas. En un segundo momento nos encontramos con la historia de la misionologa, que la podemos sintetizar en 4 grandes momentos: 1. Las primeras comunidades, cumplen el mandato misionero de pregonar la buena noticia a todos los pueblos, bajo el impulso del Espritu Santo, el cual fue recibido en pentecosts. 2. La cristianizacin del imperio, como producto del testimonio de muchos mrtires, en el 313 sale a la luz pblica el edicto de tolerancia por parte de Constantino, lo cual le permite a los cristianos profesar su fe pblicamente y mas tarde en el 380 la conversin de Teodosio, el cual har que todo el imperio se haga bautizar y llamarse cristiano. 3. La conversin de los barbaros, hay un proceso de sacramentalizacin, ya que se abandona el catecumenado y se inicia el bautismo sin un proceso de conversin. 4. La edad media, encontramos una sociedad unificada, todo el orbe es cristiano, el mundo no cristiano se afrontaba por va militar, bajo el nombre de guerra santa, de cruzada, etc.; aqu surgen nuevas perspectivas de evangelizacin que se basara en el amor, el dilogo. A partir de este momento nacern las misiones extranjeras que sintetizaremos en tres grandes momentos: 1. Un esfuerzo misionero que lleva la fe cristiana a nuevos continentes, impulsados por Espaa y Portugal; donde los agentes principales fueron: franciscanos, dominicos, agustinos y mercedarios. 2. Se configuran las misiones extrajeras con la que se designan las misiones propias de estos siglos. Inicio de los Jesuitas, viviendo el voto de las misiones obediencia al papa. 3. La concepcin de la misin que cal profundamente en la sensibilidad del pueblo cristiano, la cual ira cambiando con el pasar de los siglos.