El derecho a la memoria histrica

POR ARNALDO PLATAS MARTNEZ

Septiembre se erige como el mes de la patria por excelencia. Muchos hechos confluyen en la agenda histrica, que comienza con el informe del Presidente de la Repblica; que tiene no solo la dimensin del presente, sino adems, est construido con una serie de rituales que arrancan desde la primea presidencia del siglo pasado, con Guadalupe Victoria; sigue con la defensa del Castillo de Chapultepec, como el ltimo baluarte preservado en la Guerra de Intervencin norteamericana, le alcanza con el llamado a la Independencia el 15 de septiembre, en un remoto lugar llamado Dolores, ahora de Hidalgo, para seguir con el inicio de la Independencia al da siguiente. Y remata con el 27 con los hechos de la Consumacin de la Independencia; hecho olvidado debido al juicio, demasiado ligero a Agustn de Iturbide. En medio de esas fechas paradigmticas de la primera fase de la historia de nuestro pas, se encuentran diversos episodios que aparecen en el calendario como guas en la edificacin de nuestra nacionalidad, y a la vez, nuestra identidad. Sin embargo, hay todava puntos que deben reflexionarse a la luz de los momentos presentes, creo que si no me equivoco fue Jos Ingenieros, el enorme filsofo argentino de los aos cincuenta del siglo pasado, quien dijo que cada generacin tiene la obligacin de repensar la historia en los trminos de su propia dimensin. Y lo anterior es una verdad de oro en todos los sentidos en que pueda utilizarse la frase. Y en ese sendero se hace necesaria la meditacin forzosa. Por lo regular estamos acostumbrados a pensar en los hechos histricos, como una simple cadena hechos que, en ocasiones se encuentran deshilvanados del sistema de ideas que priva en la misma poca en que acontecen. Eso es parte de la herencia histrica que nos leg el positivismo histrico. Lo anterior produce una consecuencia fatal impide una reflexin ordenada de los contextos en que se movieron los hechos, y adems, produce, que la meditacin no se la adecuada y la identidad construida por fragmentos de la historia. El caso particular del llamado a la Independencia por Miguel Hidalgo Costilla y Gallaga tiene que analizarse en funcin de la Invasin de Napolen a Espaa, el surgimiento de los Estados Unidos como una potencia martima, la Constitucin de Cdiz, la Ilustracin, el

problema de la legitimidad del gobierno espaol en las Amricas, no solamente como productos la gobernanza de Jos Bonaparte, sino del propio regreso de Fernando VII en el llamado a un desnaturalizado trono y con la vigilancia de los franceses. Adems, las dimensiones polticas de las colonias, que no se hallaban posicionadas en el mapa de decisiones de la corona espaola. En consecuencia, el llamado a la Independencia desde Dolores Hidalgo, es un hecho de vital importancia, pero requiere adems, visualizarlo desde la perspectiva del mundo de las ideas del momento, lo que como consecuencia posibilita no solamente entender los hechos, sino tambin a los personajes, cuestin que por desgracia hemos abandonado en este Mxico poblado de hechos y ceremonias, pero carente de una argumentabiliad correcta. Una de los puntos que se discuten en el mundo es el relativo al derecho a la memoria histrica, es decir el derecho que todos los habitantes de un determinado tienen para descifrar muchos de los elementos histricos que colapsaron a la sociedad en un momento dado. Pero ese mismo derecho puede extenderse ms all, como el derecho a conocer todos los procesos que influyeron en el ser aqu, utilizando el lenguaje heideggeriano, de todos los sujetos que viven en cada comunidad. Lo anterior tiene implicaciones importantes. Por una parte de trata de un derecho a conocer todos los hechos, que por ejemplo, construyeron nuestra identidad, en el presente caso nuestra independencia, de manera global, los casos que identifican al Estado en su sentido amplio. Pero tambin es el derecho a conocer los procesos de la microhistoria, o la historia regional, y que conforman otra dimensin de ese derecho, que repentinamente es tambin un derecho humano del que poco se habla en Mxico; y solamente es un reforzamiento de las demandas de las asociaciones civiles de derechos humanos que se mueven en paralelo a nuestra dimensin biogrfica, que al final de cuentas es parte de la tradicin. Queda en el tintero muchas otras ideas. Pero una breve conclusin consiste en tratar de analizar, para nuestro momento, un rescate de las ideas que se movieron al interior de la independencia para tener la capacidad de argumentarnos a nosotros mismos.