FSP So Paulo, quinta-feira, 09 de agosto de 2007 Ilustrada MARCOS AUGUSTO GONALVES Futuro do passado Exposies e lanamentos rememoram a cultura

ra "utpica" do ltimo modernismo brasileiro OS ANOS 60 voltaram. Oh, no! De novo? Sim, e tem mais: vieram escoltados pelos 50 e tambm pelos 70, em exposies e lanamentos que esto acontecendo por esses dias. No falo das mostras internacionais, o vero hippie, em Nova York, ou o punk, na Inglaterra. Refiro-me s brasileiras: a grande exposio sobre a tropiclia, inaugurada no Rio; a que rememora a atividade crtica, criativa e de traduo dos poetas concretos, prevista para o dia 15, em So Paulo; e uma outra que trar tona os ainda desconhecidos "babilaques" do poeta Waly Salomo, tambm no Rio. J tivemos h pouco o lanamento de uma pesquisa sobre o Centro Popular de Cultura da Unio Nacional dos Estudantes e das obras do "poeta marginal" Chacal. Anuncia-se para breve uma edio em homenagem ao crtico (que tambm foi poeta) Roberto Schwarz. No de hoje que a cultura brasileira da segunda metade do sculo 20 ocupa museus, desperta homenagens, produz edies rememorativas e seduz crculos internacionais mas o fenmeno parece estar em expanso. um processo natural de formao de discursos histricos sobre aquilo que, afinal, j histria. Algum que hoje tenha 40 anos ter nascido dez anos depois do incio da bossa nova e no ano em que Caetano Veloso comps "Tropiclia" -num Brasil que era outro pas. Se estendermos um arco sobre a movimentao cultural nas artes, no cinema, na arquitetura, no design, na msica, na poesia, no teatro, que vai do incio dos 50 a meados dos 70, teremos, com muitos cruzamentos, paralelismos e antagonismos, um captulo fundamental da formao da cultura moderna brasileira -e justamente aquele que a "fecha" e consolida, pouco antes do funeral das grandes utopias. Os principais movimentos do perodo ainda se inscrevem no contexto do combate pelo "novo" e por um ideal de futuro, seja no plano da experimentao de linguagens, com a busca de formas "revolucionrias", que superem o passado e a tradio, seja no envolvimento da criao esttica com projetos polticos de transformao social. Os nexos dessa produo com a perspectiva modernista so evidentes, e no difcil observar -para ficar num esquematismo- como muitas vezes as linhas de divergncia, em especial em So Paulo, corresponderam a um ou outro plo do movimento de 22, representados por Mrio e Oswald de Andrade. A antropofagia oswaldiana foi, por exemplo, uma bandeira do concretismo e do tropicalismo, em sua fome de absoro de signos da cultura internacional -em contraposio viso mais sociolgica e "nacionalista", que se poderia associar a Mrio e s correntes estticas enraizadas na universidade e na esquerda. Muitos nexos -na verdade, os mais interessantes deles-, esto por ser estabelecidos, mas a historiografia sobre o perodo, ainda incipiente e lacunar, j se anunciou promissora em algumas pesquisas acadmicas e em obras de quem fez parte dessa histria, caso exemplar de "Verdade Tropical", de Caetano Veloso, que deu e ainda dever dar pano para manga.