HISTORIA I

TERICA N8

Terica N8 26/06/00
ROMA. CIUDADES. PROCESO DE URBANIZACIN. RELACIONES ENTRE CULTURA Y CIUDAD.
Sntesis de la clase anterior: Desarrollo de la civilizacin romana. Cul era la situacin de poblamiento de Italia y de Europa Occidental. Proceso de expansin de Roma y cmo esto revierte en cambios socioeconmicos y sociopolticos, que explican los tres grandes perodos de la historia romana: Monarqua, Repblica e Imperio. En el perodo de expansin, Roma desarrolla una estrategia para asegurar el control y la puesta en produccin de los territorios conquistados, dentro de la cual la ciudad cumple un rol muy importante. Por un lado vimos que en el proceso de expansin, el territorio conquistado presenta dos situaciones bastante diferentes. Una situacin en Oriente, donde las ciudades tenan produccin y estaban controladas desde las ciudades orientales (no haba esclavitud, el modo de produccin esclavista nunca fue mayoritario en Oriente, haba por el contrario una estructura productiva basada en relaciones serviles). Para esta situacin la estrategia es descabezar la monarqua, reemplazarla por una romana y no tocar el sistema productivo ya que su red comercial era muy importante y permita el acceso a mercancas de origen local como a las llegadas desde la India e incluso desde la China. En cambio, en Occidente no haba una estructura funcionando, existan grupos tribales con escasa relacin entre s y una produccin del territorio de bajo impacto y de baja productividad (relacionada exclusivamente a las aldeas locales). Ac aparece una estrategia diferente para ocupar el territorio, a la que denominaban la Romanizacin (urbanizarla), que constaba en ocupar y fundar ciudades. Este concepto es igual para oriente y Occidente pero, en el primero las ciudades ya estaban organizadas, por eso se fundan pocas ciudades. El rol de estas ciudades para el sistema que est armando Roma va a ser, por un lado, orientar la puesta en produccin del territorio y, en segundo lugar, canalizar el excedente hacia las propias ciudades y de ah hacia Roma, es decir, la configuracin de una red urbana. Y por otro lado, culturalizar los territorios brbaros. Culto proviene de civilizado y a la vez de la idea de trabajo agrario, entonces organizar la tierra en trminos de produccin agraria, es para Roma civilizarla. Es decir que hay dos vertientes importantes en la conquista, una la econmica y otra la ideolgica. Roma va a ir creando una organizacin simblica del mundo a partir de esta estrategia expansiva, que se ve claramente en la idea del mapa del mundo cultural para Roma (no geogrfico). Este mapa parece una cebolla, que incluye un centro (Roma) y una serie decapas concntricas (distintas culturas y territorios conocidos desde Roma): el primer anillo es el de los pueblos civilizados (Grecia y algunos pueblos orientales), el segundo es el de los pueblos brbaros (Celtas, Europa Occidental, norte de frica), el tercero es el de los pueblos salvajes y prodigiosos (pueblos extraos, distintos) y el cuarto anillo es el del Mar Ocano, que toca tanto el reino de los cielos como al reino de los muertos. Esta concepcin del mundo se relaciona con la frase "Todos los caminos conducen a Roma", una idea de centralidad extrema, mucho mayor que la que encontrbamos en la cultura griega. Con lo cual, la organizacin que se le termina dando al territorio es consecuente con esta idea de centralidad extrema. Roma va a funcionar como un centro en el sentido de que va a concentrar todos los flujos econmicos, ideolgicos y demogrficos, va a ser el centro de una red de circulaciones y va a haber lmites que cierran a este mundo (en el norte de Europa se materializan por los ros Rin y Danubio). Los romanos soaban con traspasar esos limites naturales y conquistar el reino de Rusia. Era el sueo de Adriano, pero esto converta al territorio en inadministrable e ingobernable, con lo cual la frontera qued constituida definitivamente por estos ros. Esta idea de centralizacin se va a plasmar a travs de un conjunto de ciudades, una red de caminos y una red de puertos y fortificaciones. Esto es lo que va a dar la estructura del territorio romano. Evidentemente desde cada una de esas ciudades se va a estar controlando reas rurales, que van a estar repartidas entre las clases patricias o, a lo sumo, entre grupos de colonos. Esto explica una diferencia en la localizacin de las ciudades romanas con respecto a fundaciones griegas (cercanas a la costa por la circulacin). Ahora, como aparece una red de caminos y como la idea es conquistar un territorio muy amplio para ponerlo en produccin agraria, las fundaciones ya no van a ser ciudades costeras sino que van a ser interiores al territorio (por supuesto se va a seguir utilizando la circulacin por mares, pero adems se va a construir una red de caminos). De alguna manera se puede pensar a todas las ciudades de la red urbana como puerto, porque en la medida en que, aunque sea, estn conectadas a un camino, por ah circula aquello que tiene que ir a Roma. Los tipos de ciudades que va implicar esta ocupacin del territorio van a ser varios, bsicamente tres. Unas van a ser las ciudades conquistadas (ciudades existentes con anterioridad), en algunos casos sern arrasadas (Cartago) y vueltas a fundar, en otros se deja la ciudad existente y se hace una ampliacin romana (Pompeya) y en otros casos simplemente se sigue esa ciudad y se la deja seguir funcionando con su estructura original de ciudad (Atenas). El segundo tipo va a ser el de las ciudades originadas en un castro militar (campamento). El nombre de castro proviene de la existencia de dos ejes perpendiculares que dividen el rea del campamento o la ciudad en cuatro partes, de ah la idea de castramentacin. Los campamentos militares se armaban de esta manera pero no todos dan origen a las ciudades y no todas las ciudades tienen su origen en campamentos militares. El tercer tipo de ciudad es el de las colonias agrarias, son las ciudades que funda Roma (comienza a fundar en el ao 240 a. C) donde las tierras se reparten entre colonos romanos, plebeyos o agricultores que han perdido sus tierras, estas tierras cada vez van a ser ms lejanas. Pgina 1 de 5

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Dentro de estos tres tipos de ciudades, Roma va a quedar como un caso totalmente atpico, no se va a fundar ninguna ciudad a imitacin de Roma, porque, entre otras cosas, Roma es inimitable debido a que su tejido es orgnico. Estas ciudades fundadas siempre van a ser planificadas, con la experiencia de Grecia, Roma aplica desde el principio la planificacin de las ciudades. La forma fsica de las ciudades que va a fundar Roma va a tener un fuerte sentido simblico heredado de la tradicin etrusca y que tiene mucha relacin con la idea de la organizacin del Cosmos. Las legiones van avanzando y conquistando, entonces surgen campamentos que paran por un da, otros por un tiempo, y los terceros que lo hacen en forma permanente. Los ejrcitos no marchan solos, sino que detrs de ste marcha un squito muy variado, el cual provee de servicios a las legiones, por lo que van herreros, panaderos, artistas, prostitutas, taberneros e inclusive las familias de los legionarios. Entonces, si aparece un campamento permanente, toda esta gente se instalar alrededor del mismo, a lo que se denomina canabae. En muchos casos estos campamentos militares son ascendidos al rango de ciudades siendo entonces su origen el campamento y la canabae. Estn estos otros tipos de ciudades, que son las colonias, las cuales no tienen origen en un castro militar, sino que nacen para asentar ciudadanos romanos plebeyos, asignndoles tierra rural, y nacen tambin como colonias de veteranos, donde los generales vencedores repartan los botines entre las legiones, a raz de la aparicin de una presin muy fuerte por parte de los legionarios retirados, a los que se les otorga entonces tierras fuera de Roma. Todos los ciudadanos romanos participaban una vez por ao de la Asamblea, y estas colonias cada vez estaban ms lejos de Roma, con lo que se dificultaba llegar a Roma, entonces el ejercicio de la ciudadana empieza a ser cada vez ms virtual. Forma de las ciudades Las ciudades van a tener una trama regular, con manzanas cuadradas, pero no siempre, y van a partir del trazado de dos ejes perpendiculares entre s, bastante relacionados con la ubicacin de los puntos cardinales, pero no coincidiendo exactamente con ellos. El eje N-S se va a llamar cardo y el E-O se llamar decumano (desemboca en el foro). Hay un tercer eje que slo existe como idea, no en forma material: ste es el que conecta el cielo y el submudo. La interseccin de estos tres ejes forma el mundus (de ah la idea de mundo). Esto formaba parte del ritual de fundacin: era un pozo donde se enterraba tierra de Roma o cenizas de los antepasados, luego se tapaba y por lo general no se indicaba dnde estaba. Se decide que se va a fundar una ciudad, primero hay que decidir dnde, entonces se elige un lugar y despus se consulta a los sacerdotes (augures). stos al amanecer van a estudiar el vuelo de las aves, despus se va a cazar alguna de ellas o bien otro bicho que ande por ah, se le van a abrir las entraas, se va a ver qu color tiene el hgado y otros rganos, cul es la textura de la piel y todo esto va a constituir los indicios acerca de lo acertado o no de la fundacin en ese lugar y en ese momento. Entonces, el primer personaje que va a participar en la fundacin es el augur, quien va a clavar un elemento en la tierra: el gnomon (es un palo con una cruz y una plomada, que sirve para encontrar el ngulo recto y la vertical). Esto se hace a determinada hora del da donde se sabe que la proyeccin de la sombra tiene que ser de tal manera y ah se trazan los dos ejes, se define el centro y ah va a estar el mundus. Despus hay que trazar la muralla, con dos bueyes, los cuales arrastran un arado de madera. Cuando el arado se cruza con alguno de los dos ejes, ste se levanta, porque este surco en la tierra es civilizarla. Entonces, esa porcin aparece como no surcada, por lo tanto, va a haber una cantidad de rituales de atravesamiento de la puerta. Una vez terminada la muralla se define la franja del pomerium (franja de los dioses) donde no se cultiva y no se construye. Cuando Rmulo estaba trazando la muralla exista una prohibicin que deca que no se deba atravesar aquel lugar por donde ya haba sido surcado, Remo en un gesto de desafo, lo cruza. Entonces Rmulo lo manda matar por sacrlego y as Rmulo se hace rey de Roma. Con lo cual, el nico lugar para atravesar la muralla es la puerta, donde va a existir una divinidad especfica llamada Jano (en ingles January), que es la divinidad de la puerta (y Enero es el mes de la puerta del ao). En relacin con estos ejes surge el tejido de manzanas (tejido regular) y esto va a estar rodeado por una muralla. Donde cortan los ejes a la muralla se ubican las puertas de la ciudad. En todas las ciudades romanas va a haber una franja perimetral vaca, interna a la muralla, llamada pomerium. Estos son los elementos, es la descripcin fsica de la ciudad. Esto se completa con espacios urbanos, como los foros, las termas, teatros, anfiteatros (ubicados muchas veces afuera de la muralla a diferencia del teatro que estaba adentro), mercados (insertos en la trama pero pueden ocupar dos o ms manzanas). Esto tiene una manera de funcionar, una manera de ser habitado, de ser constituido y, por otro lado, una serie de valores, de significados. Toda esta organizacin tiene un fuerte sentido simblico, a diferencia de las ciudades griegas, donde la idea de polis no implicaba ninguna idea de forma de la ciudad. En el caso de Roma, la idea de comunidad implica una idea de forma. Cada uno de los elementos tiene su valor simblico, csmico. En definitiva, esta es una forma de meter a la ciudad dentro del Cosmos, integrarla al mundo de los dioses. Dentro de la ciudad el espacio va a estar regido por Jpiter (dios de la civilizacin) y afuera, por Marte (dios de la guerra). Por eso, los soldados cuando vuelven de la guerra tienen que hacer una serie de rituales de limpieza en la puerta, antes de ingresar a la ciudad. Cuando las puertas son chicas se hace una estilizacin de la puerta, pero cuando las ciudades van creciendo se Pgina 2 de 5

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construyen arcos de triunfo (puertas simblicas construidas para que los soldados dejen atrs la guerra y se sumen a la paz de la ciudad). IMGENES Para entender la organizacin de Roma es mejor buscar un mapa con la red urbana, y as poder entender como est ocupado el territorio y como funciona. Roma construye una red de caminos, que atraviesan todo el territorio y esto va dando una estructura de rbol que confluye hacia Roma. Esto sera la materializacin de "Todos los caminos conducen a Roma". Se puede observar la idea de centralidad. Ciudad Etrusca. Marsaboto. La imagen muestra la existencia de un cardo y tres decumanos. Esto es lo que va a absorber Roma en su contacto con la civilizacin etrusca y despus va a aplicar. Pompeya. Origen muy anterior a Roma. Comienza como un poblado Osco, despus es ocupada por los sabinos, ms tarde por los griegos y finalmente por Roma. Pompeya queda sepultada por las cenizas del Vesubio, junto a todos los elementos romanos que esta posea, en el 79 a.C., en plena poca republicana (recordar: Augusto es nombrado emperador en el 29 a.C., con lo cual Pompeya nos indica cmo eran las viviendas, los comercios, el centro, los distintos monumentos; es decir nos da el dato de cmo era la ciudad en pleno auge de la etapa republicana). Sobre lo que era el centro antiguo de Pompeya, Roma va a construir el foro (versin romana del gora griega), y luego otros espacios urbanos como el foro triangular, donde hay un teatro y un gimnasio; y tambin aparecen un anfiteatro y una gran palestra. Estos programas, que son los que ms rompen con la trama, tienden a ubicarse en los bordes. El tipo de manzana es rectangular, muy parecida a las manzanas de las ciudades griegas. Pompeya est en el sur de Italia y el tipo de tejido de las ciudades de esa zona, en la poca de los griegos era de esta forma. Por lo que cuando se hacen las ampliaciones de Pompeya se utiliza este tipo de amanzanamiento. Ciudad de Trveris. Ubicada al norte de Europa, cerca del Danubio. Fue capital de una de las tetrarquas. Aqu s se ve un tejido casi en damero. Un gran foro central, una especie de eje de composicin de los edificios monumentales, la muralla est separada del tejido. Silchester (chester: derivacin del castrum, es decir, tiene origen en un castro militar). Ciudad de Inglaterra. Se puede observar la muralla, el pomerium, aparentemente no respetado del todo, cardo y decumano, que se quiebra para llegar a una de las puertas, espacio central del foro. Timgad. Ciudad ubicada al norte de frica. Es bastante parecida al esquema abstracto de ciudad. Se fundo en el siglo II a. C, por Trajano cuando ste era general, como colonia de veteranos. Esta ciudad creci y se pobl hasta el siglo VII a. C, y ah fue abandonada y se la encontr en el siglo XIX o XX, y se la excav por completo. La ciudad original es un cuadrado con un cardo y un decumano, interrumpido, que no llega al otro lado de la ciudad. Se puede observar la muralla, bibliotecas, termas. Campamento. Esta imagen es para prevenir el error de decir que las ciudades romanas se originan en campamentos y que la trama de la ciudad deriva del mismo. Eso es mentira. Primero, porque un campamento no tiene nsulas de viviendas, sino estos edificios largos que se llaman barracas, donde duermen los soldados; existen edificios del generalato, de herrera, lugares de almacenamiento de alimentos, corrales de animales y tiene un espacio central que se llama Campo de Marte, donde se entrena a la tropa, dentro del castro. Ejercicio hipottico de cmo podra ser el desarrollo de una ciudad romana originada en un campamento. En el campamento se ven las filas de tiendas y de barracas, espacios vacos como el Campo de Marte, caminos, cardo y decumano. Entonces supongamos que a partir de este campamento se conforma una ciudad. En la ciudad lo primero que se hace es definir que extensin va a tener la misma y construir la muralla, el cardo y el decumano queda descentrado. En algn momento esas tiendas de los soldados se desarman y la tierra se reparte, despus de trazar el tejido de manzanas, entre los futuros ocupantes de la ciudad. Entonces ah se empieza a construir, aparece toda la edilicia privada y pblica y en algn momento esto se densifica por completo y queda ocupado todo el espacio interior a las murallas. En los caminos de acceso a la ciudad estn las necrpolis (cementerios). Esto define el panorama general de las ciudades. Una ciudad atpica a esto es la de Londres. Ciudad fundada a la orilla del Tmesis para aprovechar un vado (punto en el cual, durante las buenas pocas del ao, tiene poco caudal, y entonces se poda cruzar), despus se funda Pgina 3 de 5

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Londinium, donde la estructura de cardo y decumano va a estar totalmente deformada por el hecho de que es una ciudad riberea, entonces tendr el centro desplazado hacia la orilla, tienden a no tener esta forma de cuadrado con el centro ubicado en el centro geomtrico. Londres en la poca romana no fue habitada totalmente y recin a finales de la Edad Media se va a superar la muralla romana. Foto area de Italia en la actualidad. Esta geometrizacin no se limita, en el caso de Roma, al interior de las ciudades. En realidad la actitud de geometrizar el espacio va a ser general. Entonces las reas rurales se van a subdividir, segn estos criterios geomtricos, en unidades de tierras llamadas centurias y heredias. En la propiedad de la tierra contempornea se puede seguir divisando este trazado absolutamente regular. Estas marcas en el territorio tienden a ser muy persistentes, cosa que no pasaba en Grecia, no aparece una idea de repartir el terreno en funcin de un trazado geomtrico. En Roma los ejes que veamos anteriormente se aplican a escala territorial. Esto en cuanto a las ciudades fundadas por Roma. Ahora Roma, es totalmente atpica y va a ser el centro nico. En el Monte Palatino esta el asentamiento originario, Latino, del siglo IX a. C. En el Quirinal se instala el pueblo Sabino. Podemos ver tambin la hondonada del foro, que en un principio era un terreno totalmente pantanoso e inocupable, pero en el siglo VI a.C. se construye una cloaca que sirve para empezar a desecar todo este terreno que se termina convirtiendo en el rea de los foros. Este primer asentamiento estaba en relacin con un vado sobre el Tber, entonces tambin veamos que poda haber un aprovechamiento de esta poblacin desde el punto de vista del peaje, porque por ese sitio pasaba una circulacin terrestre N-S muy importante. La muralla que vemos es la que se construye en la etapa Republicana, en el 360 a.C. Recordemos que el saqueo de los Galos en Roma haba sido en el 390 a.C., porque la primera fortificacin slo cerraba la parte superior del Monte Palatino, el resto del crecimiento de la ciudad estaba desprotegido. Despus del saqueo de los Galos se construye una nueva muralla que es la republicana. Otro esquema de Roma en la etapa republicana donde empiezan a aparecer algunos elementos que vamos a ir viendo: el circo mximo, el foro, el monte Capitolino (que funcionaba como una especie de acrpolis a pesar de que en Roma los edificios religiosos nunca estuvieron segregados del resto de la trama). Roma en la etapa Imperial. La ciudad crece y llega un momento en que supera las murallas republicanas. En el 270 d.C. las tribus del norte invaden Europa, llegan a Roma y la saquean, con lo cual luego de esto se construye la muralla Aureleana en el 290 d.C. Aqu vemos como ha crecido la edilicia monumental. Aparecen las grandes termas repartidas dentro de la ciudad; la ocupacin del Campo de Marte (en la etapa republicana se encontraba fuera de la muralla y era el lugar donde se realizaban las prcticas de la guerra). Este espacio no se consideraba ocupable con la trama edilicia de la ciudad. Julio Csar es el primero que plantea la ocupacin del Campo de Marte, inclusive haciendo una desviacin del Tber para poder hacer crecer la ciudad hacia el oeste, porque ste tambin funcionaba como frontera simblica con respecto al reino etrusco (aunque no consigue hacerlo). Entonces, la tradicin simblica de la ciudad no est funcionando en la etapa del Imperio. Roma, a diferencia de las ciudades que ella misma fundaba, nunca tuvo un trazado regular, sino que es una tpica ciudad de crecimiento aditivo, agregativo, sin planificacin, con lo cual el tejido es irregular. Aparecen momentos de intentar ordenar un poco la forma de la ciudad, sobre todo porque hay un caos funcional muy importante: aparecen crnicas de romanos diciendo que all no se poda dormir, vivir, caminar, porque la congestin de las calles era espantosa, por otro lado, los derrumbes de edificios eran muy comunes. Entonces, desde la poca de Julio Csar empieza a aparecer una normativa del espacio urbano donde se fijaba una altura lmite de 20 mts, tena que haber calles de 3 tipos: para dos carros, para un carro, y peatonales; incluso en un momento se prohibe la circulacin vehicular de da, y al existir slo de noche nadie duerme. Inclusive, en el 60 d.C., bajo el reinado de Nern, el incendio que se produce en Roma es de tal magnitud que se le atribuye a Nern, quien tena ideales arquitectnicos y urbansticos muy importantes, por lo que tal vez esto podra haber sido una movida de Nern para despus poder actuar sobre Roma convirtindola en un monumento a su figura. Pero despus del incendio Roma se reconstruye con el mismo tejido que vena trayendo desde los comienzos de su ocupacin. Evidentemente con el crecimiento demogrfico de la ciudad, con el enriquecimiento de esta ciudad sede del imperio, con la adopcin de una cantidad de costumbres de otros pueblos, la cultura de la ciudad de Roma se va complejizando y entonces van apareciendo nuevos programas urbanos, nuevos tipos de edificios, algo similar a los que fuimos viendo en el caso de Grecia, donde los cambios sociopolticos y socioculturales llevan a la aparicin de nuevos espacios fsicos (buleterio, stoas, edificios para las Asambleas, etc.) y a un principio de separacin funcional de los espacios en la ciudad (goras comerciales, civiles, separadas de los santuarios). En Roma tambin va a haber un proceso de generacin de nuevos tipos de espacios, de nuevas funciones, no tanto ligado a los cambios polticos (porque en Roma nunca se termina desembocando en una democracia completa sino que siempre era una especie de repblica oligrquica y despus con el Imperio la participacin civil queda reducida a funciones decorativas), pero s en otros aspectos se va a complejizar mucho la cultura urbana y van a aparecer nuevos tipos de edificios, bsicamente termas, Pgina 4 de 5

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teatros y anfiteatros. Esos van a ser los edificios emblemticos de la cultura romana que van a modificar el aspecto de la ciudad. Esta ciudad se empieza a achicar desde antes de la cada del Imperio, cuando se da este proceso de desurbanizacin, de migracin de la poblacin hacia el campo para estar ms cerca de las fuentes de produccin de alimentos, porque la circulacin empieza a verse afectada. Entonces se empieza a achicar la ciudad y de tener un milln de habitantes pasa a tener, en la Edad Media, 25.000, aunque sigue siendo la ciudad ms grande de Europa. En el foro se pastaba ganado. Roma llega a ser de esta forma no por la conjuncin de culturas que se dan all, sino por el crecimiento de la ciudad. Roma tiene una tradicin, que en el Palatino se fund la ciudad y se traz el cardo y el decumano. El monte Aventino se ocupa alrededor del 300, despus de una crisis muy fuerte que hay en Roma, con lo que la plebe se retira de la ciudad en descontento y se traslada al monte Aventino, que a partir de ese momento se transforma en un sector especializado de la ciudad en lo que es la residencia plebeya. Haba grandes discusiones en cuanto si el monte Aventino estaba dentro del pomerium, con lo cual si estaba dentro o fuera del terreno sagrado ciudad. Como tiene este pasado mtico de su trazado de ejes, no aparece la idea de continuar este control geomtrico del espacio urbano. Considerando que su topografa es bastante complicada y, adems, que los crecimientos son de carcter aluvional, entonces lo nico que conduce la instalacin de esta gente es tratar de estar cerca de las fuentes de agua (hasta que se construyen los acueductos), cerca del foro, en tierras altas, porque las bajas son siempre pantanosas, cerca de los caminos. Maqueta de Roma en la Etapa Imperial mandada a construir por Mussolini, donde se puede ver el Monte Palatino, los foros, el viejo foro republicano y los nuevos foros imperiales, el Coliseo enganchado por la va Sacra con el foro republicano, el Circo Mximo, el Panten (sobre el Campo de Marte). Alrededor del 400 las aguas del Tiber estaban totalmente contaminadas por residuos orgnicos, con lo cual es necesario empezar a traer agua desde lugares donde exista agua de buena calidad, con lo cual se empiezan a construir los acueductos. Monte Palatino donde estaban todos los palacios. Primero en la poca de los emperadores estaban las residencias de la nobleza, del patriciado. Despus pasan a ser reemplazadas por los palacios imperiales. Y del otro lado del Circo Mximo est el Monte Aventino, con lo cual el Circo Mximo funcionaba como un espacio donde patricios y plebeyos iban a hinchar por su equipo favorito sin matarse, es decir que se diriman conflictos sociales en un plano ms simblico.

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