RESUMO DO TEXTO: PERODO COLONIAL 1500 - 1930 PROFESSORA: APARECIDA TUBALDIM

ALUNOS GISELE MIN MARCUS MAGNO EMERSOM VANDERLEY CRISTIANO EVERTON CORREA

INSTITUO DE GEOCIENCIAS DISCIPLINA: GEOGRAFIA ECONOMICA DO BRASIL

O texto faz uma breve contextualizao das relaes sociais, econmicas, utilizao de mo d bra, miscigenao entre outros fatores ocorrentes no perodo colonial que compreende o intervalo de tempo que vai de 1500 a 1930. Segundo o texto, o autor afirma que o Brasil sempre esteve na condio de dependncia, seja a princpio nas mos da coroa portuguesa, seja mais tarde mantendo laos profund os de dependncia econmica com a Inglaterra. Nas relaes internas de poder destaca-se dois pequenos grupos, representados por apenas 2% de toda a populao colonial, que mantm em seu domino o poder econmico e poltico, a saber, a elite latifundiria e os c omerciantes do Grosso Trato que por sua vez estavam articulados com o comrcio int ernacional. Analisando as questes sociais podemos destacar as revoltas regionais e locais como Inconfidncia Mineira, Balaiada, revolta do Contestado, Canudos entr e vrias outras que na verdade refere-se a manifestaes de cunho poltico acerca das i nsatisfaes sociais da coroa em relao a provncia. Tais revoltas foram invariavelmente combatidas sem, no entanto serem resolvidos os problemas ali reinvidicados. As intenes de Portugal na Amrica era de explorao. O que movia as grandes navegaes era comrcio e os lucros que estes poderiam proporcionar, no entanto o objetivo forma lmente definido por Portugal era o de dilatar a f catlica e o Imprio . Desta forma ins tituram-se o mercantilismo, que por trs sculos determinaram as orientaes da economia e da vida da sociedade brasileira em formao. Dentro do contexto do mercantilismo Portugal adotou algumas polticas para dominao e explorao dos recursos na colnia, a saber, proibio de entrada de produtos manufaturad os de outros pases na colnia e exclusividade no comercio com as mesmas, ou seja Po rtugal excercia o pleno monoplio nos primeiro sculos de colonizao no Brasil. No entanto a coroa portuguesa no conseguiu implantar uma poltica plena mercantilis ta, isso porque Portugal no desenvolveu manufaturas suficientes para atender o Re ino e a colnia, portanto Portugal foi obrigado a fazer tratados com outros paises como Holanda Inglaterra, alguns desses tratados ocorreram nos anos 1642, 1654, 1703, 1810, pelos quais Portugal recebia proteo poltica e militar, contra possveis i nvasores na colnia, em troca de vantagens comerciais e econmicas. importante lembrar que o objetivo central do qual despendeu esforos de Portugal no

foi a fim de estabelecer aqui a formao de uma sociedade, como aconteceu nas colnia s de povoamento, mas sim de uma colnia de explorao cuja principal diferena o tipo de organizao exercida, sendo no primeiro caso imposta e na segundo construda historic amente. Darci Ribeiro explica os acontecimentos histricos no Brasil comparando-o com uma grande empresa cujas principais linhas de aes empresariais esto compreendidas em qu atro fatores, a saber, a empresa escravista, que possibilitou a explorao do recurs os como mo-de-obra. A empresa jesuta, que catequizando os ndios possibilitou maior eficincia no processo de dominao do territrio. Os pequenos produtores, que serviram com suas produes de subsistncia o abastecimento do mercado interno e por fim os com erciantes do Grosso Trato. importante ressaltar que no Brasil tambm houve perodos favorveis ao desenvolvimento de manufaturas que poderiam evoluir para industrias, um exemplo deste disso foi prprio engenho de cana-de-acar que era uma agroindstria e que tambm poderia gerar o desenvolvimento de outros setores manufatureiros. No ciclo do ouro, por exemplo, outras atividades agrcolas diversificadas e outros produtos surgiram a fim de ab astecer a demanda das cidades formadas devido atividade aurfera. Outro destaque, setor txtil que produzia vrios tecidos como sedas, xitas e at tecid os bordados de ouro e prata. No entanto com o alvar de 1785 ditado pela Rainha D. Maria A louca, determinava extino de todas as fabricas existentes no Brasil, some nte em 1809 com a transferncia da corte portuguesa para o Brasil o Rei D. Joo baix ou o alvar e incentivou medidas de desenvolvimento s fbricas. No entanto em 1810 o mesmo reinado assinava um tratado com a Inglaterra que estabelecia taxas alfande grias privilegiadas para a importao dos produtos ingleses, impedindo desta forma o desenvolvimento e surgimento das nascentes manufaturas locais.

Vrios foram os aspectos relevantes do legado portugus para a colnia brasileira, sua maior e mais rica colnia da poca. A magnitude da extenso territorial, de dimenso co ntinental deriva do fato de Portugal no ter respeitado o Tratado de Tordesilhas e ter ocupado uma rea trs vezes maior que a fixada por esse documento.Outro aspec to seria o esprito de tolerncia, expresso na mistura biolgica das raas (Branco, ndio e o Negro) que ocorre no Brasil, a miscigenao. Esse fato se explicaria pelo histric o da nao de portuguesa em constante contato com outros povos, em grande medida dev ido a intensidade comercial de seus portos martimos. Tambm destaca-se a forma de propriedade fundiria baseada no latifndio. Sendo que es ta teve origem nas Capitanias Hereditrias e as Sesmarias que possibilitavam a exp lorao privada de colonos portugueses.Teve essa forma de propriedade grande importnc ia historico-economica uma vez que a unidade de produo que dominou a economia bras ileira no perodo colonial e ps-colonial foi o plantation. Foi ela tambm, aliada a p oltica mercantilista, um elemento fundamental na evoluo econmica do Brasil. Quanto a historia econmica do Brasil, pode ela ser dividida em ciclos econmicos, i ntervalos de tempo durante os quais houve a predominncia de um determinado produt o do setor primrio de grande demanda internacional. Logo sua produo era realizada c om vistas ao abastecimento do mercado externo. No que se refere a maioria da po pulao colonial, composta de brancos pobres, mestios, pretos e ndios, viviam a margem do sistema, apenas no nvel da subsistncia. Na outra ponta estava uma diminuta eli te, composta basicamente pelos donos de terra. Um estudo mais minucioso dos ciclos revela a existncia de grandes ciclos , pequen os ciclos e sub-ciclos.Os primeiros foram compostos pelo Acar (1550-1650 e 1789-19 06), Ouro/Diamante (1694-1760) e o Caf (1825-1930).Estes foram precedidos pelo ex trativismo do Pau-brasil (1500-1550)Os segundos foram compostos pelo Algodo (1776 -1825 e 1861-1865), Borracha (1890-1912) e Cacau (1900-1935). Quanto aos ltimos, os sub-ciclos forem eles o do Gado (durante perodo estudo*) e o do Tabaco (durant e perodo estudo). A evoluo social e seu carter integralista O autor considera que o Brasil, enquanto povo e nao, resulta da integrao de trs raas:

o ndio, o branco europeu e o negro. Na verdade o termo integrao utilizado no sentid o de mistura, da miscigenao gentica e cultural desses trs personagens da nossa histri a. Na verdade o prprio colonizador branco europeu, a saber: os lusitanos, j no represe ntavam um povo puro. Portugal tm suas origens no contexto das cruzadas crists (109 5 1250), mais especificamente na guerra da reconquista, que, em grossas linhas, significou a luta dos reinos ibricos para expulsar os mouros (turcos seldjcidas, o u rabes) que haviam conquistado toda a poro centro sul da pennsula durante as cruzad as muulmanas (sculo VII ao XIX). No sculo XII o rei de Leo pediu apoio econmico e militar Borgonha, regio no sudeste da Frana, para enfrentar os mouros (califado de Crdoba); em troca do auxilio Henri que de Borgonha recebe uma pequena poro de terras litorneas batizadas de Condado Po rtucalense. Em 1139 Afonso Henriques, tambm da dinastia de Borgonha, proclama a i ndependncia do condado, assume o trono, e inicia uma expanso dos seus domnios a sul e leste. Com uma precoce centralizao administrativa, o afastamento dos conflitos e a possib ilidade de desvinculao do sistema servil/feudal em prol da atividade pesqueira ger aram um intenso movimento migratrio para Portugal, no s de europeus, mas tambm de mo uros. Tal processo de mistura scio-cultural incidiu tanto sobre a pureza , tornandoa questionvel, quanto sobre os costumes lusitanos, como bem aponta o autor: Em conseqncia, o portugus, embora que considera-se superior e com direito dominao, n inha uma atitude de segregao racial em relao aos demais componentes da nossa formao co mo povo, sendo particularmente tolerante, e mesmo aventureiro, no relacionamento sexual .(pgina 141) No Brasil ocorreu uma miscigenao, ou como coloca o autor, uma integrao ainda mais su bstancial e explicita, decorrente de fatores histricos, naturais, polticos e econmi cos. Do ponto de vista ectpico as matrizes do Brasil esto no movimento de expanso m artima das metrpoles (reinos) europias, no campo natural/ambiental temos que o Bras il apresentava clima tropical e solos frteis, favorveis a implantao de grandes propr iedades rurais, os plantations, caracterizados neste perodo pela grande extenso te rritorial cultivada, pela pratica monocultora, por visar atender o mercado exter no metropolitano e por utilizar mo de obra escrava negra. Economicamente os negro s africanos escravizados geravam divisas para a burguesia mercantilista lusitana , para a metrpole (atravs da tributao sobre a carga das embarcaes, no caso: escravos) e para os latifundirios, que se beneficiavam com os baios custos dos trabalhos co mpulsrios impostos aos negros e, tambm, todavia em menor escala, aos ndios nativos. Politicamente temos que o processo de povoamento do territrio colonial a partir destas trs raas, agora misturadas, foi levado a efeito por elites, num primeiro mo mento portuguesas e posteriormente luso-brasileiras e brasileiras. De acordo com o autor surge no Brasil um nova nao com uma cultura especifica ou ca racterstica, um terceiro produto, da sua idia de integrao, ou do carter integracionist a da nossa evoluo social. Como exemplo da nova raa gerada no Brasil temos os mamelucos, oriundos da miscige nao de ndios e brancos, o mulato, a partir do cruzamento de brancos e negros e o cafu zo, produto da integrao de ndios e negros. Culturalmente temos a MPB, Msica Popular Brasileira, gerada na combinao da ritmidade indgena, da melodia portuguesa (sacra g regoriana e profana) e da sonoridade dos negros (batuque). Num primeiro momento os jesutas utilizavam a mistura da musica sacra com a ritmidade indgena para facil itar o processo de catequizao, em sntese os salmos eram cantados ao ritmo dos instr umentos e sons, cotidianos e dos rituais indgenas. Posteriormente a musica profan a, de lazer ou rural, tambm se mistura com o que era indgena e a partir do sculo XV II vem contribuio dos negros, gerando a msica de quilombo, a capoeira, o maracatu, etc. A transformao dos ndios em bons cristos , por meio da catequisao, e a idiosincrasia o olizao do candombl ( importado da nao Nag, na frica Ocidental) foram fundamentais par ifuso da f catlica em direo ao interior do pas e, tambm, para a formao scio-cultura igiosa do Brasil. Todavia o processo de integrao das raas e culturas dentro do processo geohitrico e e conmico gerou intensas disparidades sociais, mazela marcante no Estado Nao brasilei ro.

O Escravo africano O escravo africano trazido de diversas partes da frica foi sem duvida a mo-de-obra mais importante para a colnia visto que era utilizada nas principais atividades econmicas voltadas para a exportao como a aucareira, aurfera, algodo, tabaco e depois caf. Outro aspecto considervel e que o surgimento do trafico negreiro propiciou um dos mais rendosos negcios para quem controlava sua importao.Estima-se que mais da metade do ouro e do acar eram destinados para compra de escravos.Por outro lado ho uve uma descentralizao do trafico quando comerciantes do Rio de Janeiro passam a controlar este comercio.Devido corrida do ouro em 1700 houve falta de mo de obra escravocrata nessa atividade e seu preo subiu no mercado fazendo com que surgisse uma classe de empreendedores no Rio de Janeiro passando controlar este comercio lucrando com o comercio triangular entre Brasil, Europa e frica. Trocava-se fumo e aguardente por escravos na frica e por manufaturas e escravos nos navios Ingle ses na costa Africana. Emancipao poltica e permanncia da estrutura colonial Com relao emancipao poltica podemos citar um carter interno e dois externos. O intern foi criao de um lao de rompimento com a metrpole evidenciando em um pensamento de c riao e formao de uma nao principalmente nas elites.Os externos temos a revoluo indust l com suas transformaes econmicas, polticas, sociais e culturais. Depois a revoluo Fra ncesa e Estadunidense com os ideais burgueses.Com relao permanncia da estrutura col onial podemos evidenciar que mesmo independente os Pais no possua um carter de nao vi sto que a maioria dos marginalizados ficou de fora desse processo no possibilitan do a criao de uma verdadeira nao.A prpria revoluo industrial no chegou e muito menos eria burguesia e proletariado. A abolio da escravatura no significou um rompimento visto que o acesso a terra aos escravos foi negado com a lei de terras.A produo c ontinuou sendo monocultora e voltada para o mercado externo. Uma Estrela na escurido Nesta parte do texto, destaca-se a importncia de Irineu Evangelista de So uza, o Visconde / Baro de Mau. O autor refere-se as idias propostas pelo mesmo, com o uma alternativa para o sistema econmico vigente, no caso o primrio-exportador, q ue seria o responsvel pelo atraso econmico do Brasil. Apoiando-se nos ideais do li beralismo econmico, Mau defende que o desenvolvimento econmico do imprio s se daria c om a resoluo de duas questes bsicas: a do Capital e a do trabalho. Com relao a primeira, Irineu Evangelista propunha, inicialmente, a criao de Bancos. Estes, que so por ele considerados os agentes bsicos da economia, possibil itariam a adoo de uma pratica de juros baixos, pratica esta que estimularia os inv estimentos nos setores produtivos e diminuiria o ganho dos rentistas que viviam pr aticamente dos ganhos do capital especulativo. Mau tambm defendia um incentivo ao associativismo empresarial, atravs da formao de sociedade por aes, para que o setor produtivo pudesse se desenvolver. Argumentava tambm, seria necessria a construo de u ma infra-estrutura adequada (energia e transportes, por exemplo) para possibilit ar o desenvolvimento da industria, a exemplo da Inglaterra. Com relao ao trabalho, o mesmo propunha o desenvolvimento de uma mo-de-obra mais qualificada (especializada), sendo de responsabilidade das empresas a prom oo destes treinamentos. O trabalho deveria tambm ser valorizado, atravs de salrios m ais altos, para a obteno de um melhor desempenho possvel dos trabalhadores. Cabe ob servar, que estas mudanas implicariam na extino do sistema escravista e a implantao d o trabalho livre (assalariado). Com relao ao trabalho de Visconde de Mau , o autor relata um pouco de sua t rajetria. A mesma se inicia com a aquisio da fundio e estaleiro da Ponta de Areia, qu e aps a adoo das praticas liberalistas, torna-se a maior industria do pais na segun da metade do sc. XX. Torna-se tambm o primeiro empresrio do mundo a constituir um c omplexo financeiro industrial, integrando um nico conglomerado dezessete empresas , atuando em seis paises. Outras de suas iniciativas tambm foram destacadas com a fundao do Banco do Brasil, do Banco Mau, a construo da primeira estrada de ferro, a iluminao a gs no Rio de Janeiro, dentre outras.

Apesar de incentivar o desenvolvimento econmico do Brasil, Irineu Evangel ista no era visto com bons olhos pela elite brasileira, sendo tambm criticado pelo p rprio imperador. O seu modelo desenvolvimento proposto, apesar de angariar alguns seguidores, no foi implantado, devido a vrios motivos que o autor destaca: - imobilismo conservador do imprio; - crena de que no Brasil a agricultura era a nica fonte de riqueza, e que alem des ta s o comercio poderia se desenvolver; - crena na incapacidade inventiva do brasileiro, o que no permitia o desenvolvimen to de uma atividade to exigente quanto a industria; - grande maioria dos capitais (disponibilizados) aplicados a juros nos bancos ou em aes de empresas (+ rentistas, - empreendedores). Neste caso a estatizao do Banco do Brasil, possibilitou a manuteno dos juros altos (beneficiava os rentistas / fi nanciava o dficit publico); - atendimento a demanda de bens suprfluos (imitao da corte francesa) provocando um aumento das importaes e conseqentemente um aumento no consumo das divisas do pais e tambm de fortunas pessoais; - prevalecimento dos interesses dominantes do latifndio rural mesmo com a abolio da escravatura e a proclamao da republica. Os preconceitos coloniais. Nesta parte, o autor destaca quais as conseqncias de mais de quatro sculos de ideologia colonialista no que diz respeito a formao de preconceitos sobre a pop ulao e o territrio do Brasil. O mesmo coloca inicialmente dois tipos de preconceito s principais que eram inculcados na sociedade brasileira: l Em relao ao clima: - era tido como cientifico: grandes culturas/civilizaes s eram possveis em regies tem peradas frias (segunda dcada sc. XX); - isto, condenava o Brasil a desempenhar a funo subalterna de produo de matrias prima s e gneros alimentcios tropicais para o primeiro mundo; - como a raa branca era considerada superior e a mesma no tinha condies de trabalhar n os trpicos, no havia possibilidades de se construir aqui, uma civilizao superior . l Em relao ao povo: - inferioridade em relao a raa europia (alimentado pelos prprios brasileiros); - somente a raa europia era capaz de construir uma cultura/civilizao superior. Obs: esta estava designada (segundo preceitos divinos) a submeter, dirigir e comandar os povos inferiores ; Segundo o autor, destes preconceitos decorriam inmeros outros, sendo destacados p elo mesmo os seguintes: - inferioridade do ndio, negros e elementos de cor em geral; - incapacidade hereditria dos mestios (resultado da miscigenao degenerativa); - preguia; - incapacidade de trabalho regular e disciplinado, de esforo continuado e constru tivo; - incapacidade de apropriao de tcnicas modernas e de industrializao; - incapacidade para a poupana, capitalizao e investimentos produtivos; - incapacidade para a administrao de empreendimentos econmicos; - incapacidade para a organizao poltica e inaptido para o exerccio da democracia; - incapacidade para a criao original nos diversos campos do conhecimento (filosofi a, literatura, artes, cincia, etc). As principais conseqncias que estes preconceitos promoveram na sociedade, diz respeito supervalorizao do que estrangeiro, alheio, acarretando tambm em um men osprezo da prpria identidade, chegando a configurar um quadro em que a prpria pess oa tem vergonha de si mesma. Verifica-se tambm uma forte dependncia cultural, onde ocorrem a importao de varias idias em diversos campos como a filosofia, literatura , cincias e etc. Porem, o autor conclui que ...essas caractersticas negativas, que tanto ma rcaram e ainda marcam a nossa vida, o nosso atraso e a nossa dependncia, no so frut o de uma herana invencvel, mas o resultado de uma continua inculcacao ideolgica dos dominadores para mais facilmente exercerem sua dominao em proveito prprio. Resulta

m tambm de prolongadas condies existenciais precrias, subumana, a que foi submetida a grande maioria da populao do pais, durante sculos, e que ainda persistem atingind o extensas camadas. Efetivamente, no e uma questo de raa, ou de cor, ou de clima; mas sim de um problema de educao, de cultura e de condies existenciais humanas. Dependncia Econmica e Dependncia Cultural Aqui, um dos principais pontos destacados pelo autor refere-se a incapac idade de criao de uma cultura original no Brasil, uma vez que a forte dependncia ec onmica e cultural serve como uma barreira para a criao da mesma. Sendo considerado um imenso arquiplago de ilhas humanas econmicas e culturalmente diversificadas onde mais fcil a comunicao com o exterior, no caso Europa, do que entre estas ilhas entre si, o Brasil, ao importar produtos acabados, acabava importando tambm idias pronta s e acabadas, sendo estas ultimas consideradas como modelos criados para uma rea lidade alheia a do pais . O autor demonstra esta ultima afirmao, considerando que os produtos import ados ou aqui fabricados com tecnologia importada refletem na sua forma e no seu significado a concepo de homem, de sociedade, do mundo e da vida, trazendo consigo o complexo de valores e a cosmoviso dominantes na atmosfera cultural do pas em qu e foi fabricado. Assim sendo, ao se importar esses produtos ou tecnologias , esse co mplexo de valores acaba por infundir e influenciar a vida dos indivduos e povos que se situam na condio de meros receptores e consumidores . Com base no que foi exposto anteriormente, faz-se uma critica a elite da sociedade brasileira (intelectual, poltica e administrativa) onde relatada a sua capacidade de apenas copiar o conhecimento que vem de fora. Isto, segundo o aut or, acarretaria numa cristalizao ou esterilizao deste ultimo. Outra critica, referese a uma mentalidade importada , onde a elite brasileira via apenas uma imagem distor cida do Brasil, vendo o mesmo com olhos europeus .