A atualidade do conceito de geraes na pesquisa sobre o envelhecimento

Alda Britto da Motta1

Resumo: Se a definio de geraes esteve na preocupao dos estudiosos desde os primrdios da sociologia, por outro lado sua utilizao foi sempre teoricamente instvel, porque polissmica e, mesmo quando alcanado um grau de estruturao terica alta, com Mannheim, tambm acompanhou a instabilidade inicial da aceitao terica desse autor em alguns meios acadmicos. Hoje a polissemia se mantm, mas tambm uma escassa ateno (ou percepo) s posies sociais geracionais e dinmica das relaes entre as geraes, ao ponto de causar certos prejuzos analticos, como no caso aqui apontado da violncia contra os idosos onde a anlise do ponto de vista da solidariedade e do conflito entre as geraes crucial. Palavras-chave: geraes, velhice, gnero, relaes intergeracionais, violncia.

1. Professoradoutora da Universidade Federal da Bahia, Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais (PPGCS) e Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher (Neim). aldamotta@hotmail.com.

1. Introduo

[S]

oa meio estranho estar pretendendo expor a atualidade de um conceito que tem sido discutido, e tentativamente atualizado, na sociologia, desde seus primrdios, pelo menos desde Augusto Comte. Ainda no chegamos l...? No chegamos, at porque, de vez em quando, esta discusso fica esquecida...

O que corresponde em parte dificuldade posta pela polissemia do termo, mas tambm considerao do prprio percurso acadmico da obra de Mannheim, relativamente pouco estudado, por perodos esquecido, recente e lentamente reintroduzido e no apenas no Brasil. Na Frana, por exemplo, depois de anos de restries e crticas a Mannheim, O problema das geraes traduzido apenas em 1990, ganhando uma boa interpretao Introduo e Posfcio de Grard Mauger. Depois disso, j a contando com o trabalho sistemtico principalmente de Attias-Donfut e de Guillemard, os estudos das geraes desenvolvem-se amplamente naquele pas.
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Curiosamente, no caso do uso do conceito de geraes, mesmo sendo to iluminador, no se encontram adeses de meio termo a ele. Ou tem-se percebido claramente a sua utilidade ou indispensabilidade analtica como catalisador das relaes entre grupos de idade no tempo histrico e na mudana social; ou se tem deixado as conexes sociais coletivas referidas vivncia e experincia no tempo histrico esquecidas, porque parecem demasiado fluidas ou mutveis, de um dinamismo exagerado que parece contrariar algumas das certezas objetivas da cincia. Seria, ento, de perguntar-se: por que a dificuldade de perceber-se a condio geracional? A posio geracional do sujeito? Ou a dinmica social do ponto de vista das relaes entre as geraes? Em primeiro lugar, pelo aspecto multifacetado como se realiza e pela referida polissemia do termo. E, em segundo lugar, pela intercambialidade dos termos que a definem e dos lugares sociais a que se referem. A gerao, em um sentido amplo, representa a posio e atuao do indivduo em seu grupo de idade e/ou de socializao no tempo. Da o sentido dinmico ou instvel e plural que essa condio, de sada, representa. Mas o que a muitos parece insegurana de meios ou demasiada brevidade de realizao e, portanto, aparente inexpressividade existencial, mas tambm epistemolgica mudana de idade de cada indivduo a cada ano, assim como a gestao de uma nova gerao a cada nova pulsao da vida social em verdade significa o fazer-se estrutural de uma dimenso da vida social, que , contraditoriamente, tecida com afetividade e relaes de poder. Ao mesmo tempo complexamente entretecida com outros sistemas de relaes, expresses das dimenses de gnero e classe social. Essa mudana, das idades e geraes, em suas posies e tambm conflitos no tempo, perturba os estudiosos que se detm sobre o assunto. que historicamente a sociedade, a par de ter-se desenvolvido tendo a idade e o sexo/gnero como critrios fundamentais de organizao e integrao social, principalmente de participao na diviso do trabalho, foi construindo, ao mesmo tempo, formas organizativas outras que redundaram em discriminao, marginalizao ou excluso igualmente baseadas na idade assim como em critrios relativos ao gnero. E de tal forma que, na modernidade, a vida social apresenta-se impregnada de etarismo (ageism). Tanto quanto de sexismo. Apenas o preconceito/discriminao contra a idade se apresenta de forma menos perceptvel, mais sutil que o 226
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sexismo, porque mais naturalizado pela evidncia dos registros da passagem do tempo nos corpos. E os corpos so de vrias idades, em suas diferentes transformaes e possibilidades, individuais e sociais. Ao mesmo tempo, a sociedade capitalista vem mudando de referncia social principal ao grupo para a referncia crescente ao indivduo. So expresso acabada disso as formas de regulao do Estado nacional moderno na sua prescrio de uma idade certa para cada participao ou pertinncia social dos indivduos e de alguma forma de sano para a desobedincia a essas prescries legais. Tanto quanto uma ideia impositiva de realizao pessoal concomitante, ou sobrepujando dos ciclos e pessoas da vida familiar. Por todo esse relativismo e transitoriedade de posies etrias que se tornam tambm geracionais que, por suposto, se tem mantido teoricamente difcil a definio e anlise do campo das relaes entre as geraes e a sua inscrio terica na viso articulatria com outras categorias relacionais, mesmo o fundamental gnero. Em resumo, a grande questo que parece tolher muitos estudiosos decorrente basicamente dessa variabilidade ou mudana de posies etria e geracional das pessoas e grupos no tempo. Na vida vivida, se somos sempre pessoas de um determinado sexo/gnero, raa/etnia e classe social, mudamos de idade processo biossocial e de expectativas sobre ela, a cada ano, ao mesmo tempo em que o nosso grupo etrio vai assumindo posies geracionais diversas enquanto coorte geracional embora no necessariamente enquanto gerao social no sentido estrutural definido por Karl Mannheim (1928). O jogo de poder entre as geraes se desloca e se reinstala continuamente, causando a impresso de ausncia de capacidade estruturante do social... Mas que escasso poder estruturante esse, que atrai tantas regulaes legais, tanto quanto informais, consuetudinrias e ideolgicas e promove, documenta e narra a memria social, alm de motivar, no processo da sua prpria sucesso, muito do dinamismo social? Como o objeto de subordinao etria ou geracional muda no tempo tanto no sentido cclico da vida ou trajetria dos indivduos como no percurso histrico das sociedades , isso torna pouco visveis os mecanismos de dominao e subordinao social, assim como as formas de luta do segmento que procura libertar-se, porque ele individualmente enquanto pessoas e enquanto grupo etrio mvel. Ao mesmo tempo mudando de
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lugar parece, ento, escapar aos mecanismos e propsitos da dominao capitalista que hoje, muito consensualmente, situa-se em torno de trs eixos tericos: gnero, raa e classe social. Mas o modelo estrutural do conflito entre geraes e grupos de idade, ainda que teoricamente assim invisibilizado, realiza-se e persiste em seus efeitos, at mesmo em interseo com os j citados eixos ou dimenses de atuao e de anlise. Tanto que, por outro lado, pode at mascarar, com discusses como a luta contra a iniquidade geracional, problemas estruturais maiores (AttiasDonfut, 1995). Ao mesmo tempo, com a referida polissemia de uso da categoria gerao, mais o campo terico e analtico se complexifica.

2. Usos da categoria gerao

Independentemente da larga utilizao dessa categoria no cotidiano, em que passou a designar at as etapas do progresso tcnico (por exemplo, maquinrio de ltima gerao), os usos do par conceitual idade/gerao no campo da anlise cientfica, particularmente no mbito das cincias sociais, podem ser sintetizados segundo trs perspectivas ou sentidos principais (Attias-Donfut, 1988; Delbes & Gaymu, 1993) que terminam por ser, em parte, intercambiveis, embora criticamente observados tambm em seus deslizamentos (glissements) de sentido (Attias-Donfut, 1988, 1991): coortes, grupos etrios e geraes propriamente ditas. Coorte referncia estatstica ou demogrfica e basicamente designa um conjunto de indivduos nascidos em um mesmo intervalo de tempo, expostos a determinados eventos de carter demogrfico. Em princpio, entre as trs noes, encerraria o sentido menos geral ou sociolgico, mas no assim para alguns estudiosos. Para Bengtson (1995), por exemplo, coorte o que deveria ser usado no sentido social mais amplo, gerao referindo-se apenas ao mbito da famlia, no sentido genealgico. Bengtson (1995) critica duramente o uso de gerao, pela impreciso, propondo at, em seu lugar, o termo linhagem, porm ao mesmo tempo edita toda uma discusso terica em que gerao inevitvel a paradigmtica equidade entre as geraes. A tradio antropolgica responsvel pela segunda acepo de gerao, que se expressa, basicamente, em termos de idades (grupos etrios, categorias de idade, classes de idade etc.) referindo-se quase sempre filiao, guardando um sentido ou uma funo classificatria que inclui tanto as posies na famlia como na prpria organizao social mais ampla. Essa 228
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acepo tangencia outros sentidos no exclusivamente cronolgicos, quando enfatiza atributos culturalmente definidos, como na proposta de Meyer Fortes (1984), de estgios de maturao. Essa classificao primeira e fundante que as idades historicamente alcanam, em interseo com o sexo/gnero (Balandier, 1977), permanece na sociedade contempornea e se mantm como geraes na famlia e (ou) etapas no curso da vida, idades biossociais para assuno de direitos e deveres que so cobrados, permitidos ou admitidos, mas tambm passveis de contestao, tanto nas relaes cotidianas como nas normas jurdicas e prescries oriundas do Estado. Derivam da as idades da vida, traduzidas hoje aproximadamente em infncia, juventude, maturidade e velhice, mas que atravessaram o imaginrio dos ltimos sculos, registradas em ilustraes de publicaes, capas de livros, almanaques, depois tambm nomeadas ou tratadas como geraes, principalmente na atualidade. Essas idades tornaram-se tambm ramos de uma sociologia das geraes sociologia da juventude, sociologia do envelhecimento... O sentido mais plenamente sociolgico, ou macrossociolgico gerao , propriamente dita designa um coletivo de indivduos que vivem em determinada poca ou tempo social, tm aproximadamente a mesma idade e compartilham alguma forma de experincia ou vivncia, ou tm a potencialidade para tal. Tanto o conceito como, sobretudo, uma estimativa dos limites ou justificativa de vigncia social de uma gerao possibilidade de eficcia poltica ou cultural no tempo, constroem-se ao longo de uma trajetria de reflexo sociolgica que vem de Comte a Mentr (1920) e amadurece com Mannheim (1928), com um desenvolvimento paralelo e no diretamente comunicante com este, na proposta de Ortega (1923). Mannheim (1928: 134) define gerao em vrios momentos e etapas de desenvolvimento do seu texto na Sociologia do conhecimento, sempre acentuando seu sentido histrico:
[...] indivduos que pertencem mesma gerao [...] esto ligados [...] a uma posio comum na dimenso histrica do processo social, [o que significaria uma predisposio para] um certo modo caracteRevista Sociedade e Estado - Volume 25 Nmero 2 Maio / Agosto 2010

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rstico de pensamento e experincia e um tipo caracterstico de ao historicamente relevante (Mannheim, 1928: 135-136).

Embora esse seja o sentido bsico de sua concepo, Mannheim no desvincula, evidentemente, gerao e grupo de idade:
[...] o fenmeno social gerao nada mais representa do que um tipo particular de identidade de situao de grupos de idade mergulhados num processo histrico social (idem: 137).

Situa, tambm, a base biolgica da vida humana, para reforar, pelo contraste, o sentido histrico dos fenmenos sociais:
Na verdade, o trao mais surpreendente do processo histrico parece ser o de os fatores biolgicos bsicos operarem duma forma latente e s poderem ser compreendidos atravs dos fenmenos sociais e histricos que constituem uma esfera acima deles (ibidem: 163).

Apresentadas alternativas de definies de gerao que, em boa parte, confluem, duas questes bsicas imediatamente se impem e guardam intensa atualidade. Ao se observar que o mesmo contexto social no afeta igualmente todos os indivduos de um grupo de idade e vivncia classificado ou autoidentificado como gerao, verifica-se que segmentos dessa gerao podem assumir posturas e caminhos sociais diferentes, ou at opostos. o caso de padres ou de movimentos culturais que se manifestam diversamente na mesma poca, ou de movimentos polticos, uns radicais outros conservadores, cada um reunindo indivduos de idade aproximada num cenrio social semelhante. Por outro lado, cada momento histrico se realiza com a presena simultnea de vrias geraes que, mesmo contemporneas, no tm as mesmas experincias e trajetrias de vida. Mannheim detm-se criativamente sobre ambas as questes. Prope a categoria unidade de gerao para designar a potencialidade ou no de formao de grupos concretos em que se fracionariam as geraes e, por outro lado, incorpora a brilhante formulao de Pinder (apud Mannheim, 1928) sobre a no contemporaneidade do contemporneo:
Todas as pessoas convivem com pessoas da mesma e de diferentes idades [...]. Mas para cada uma o mesmo tempo um tempo diferente [...] (Mannheim, 1928: 124).

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Na sociedade longeva que vem se constituindo nas ltimas dcadas quando, cada vez mais frequentemente, coexistem quatro e at cinco geraes na mesma famlia, pois, desse ponto de vista, as geraes quase no se substituem, se sucedem (Attias-Donfut, 1993) , a reflexo de Mannheim constitui-se em importante ponto de partida analtico e inspirao para a pesquisa. Ao enunciar os pressupostos bsicos de uma teoria de geraes at hoje a mais completa e elucidativa , Mannheim dedicou-se, nesse campo, concretamente, a estudos sobre a juventude; aos jovens como agentes naturais da mudana social, ou aos jovens problematizados como membros de grupos ou faces polticas radicais (Mannheim, 1961). 2.1 Os jovens Ser sobre a juventude, o segmento etrio privilegiadamente estimulado ao novo e mudana e, portanto, com o potencial maior de expressar-se enquanto gerao social, que todos, durante largo tempo, apenas se debruaro. E continuam a debruar-se. Apesar do reconhecimento, desde o prprio Mannheim (1961), de que essa potencialidade da juventude se d por seu maior esprito de aventura e descompromisso com o status quo, mas que depende da natureza da sociedade o uso delas. Tambm Eisenstadt (1976) longa e amplamente analisa os jovens e os movimentos juvenis, no em termos centrais de gerao social, como o ttulo de seu livro clssico De gerao a gerao promete. Eisenstadt centra-se em grupos etrios e em graus etrios, no geral construindo uma panormica de grupos jovens em suas formas bsicas de organizao e inter-relao com as geraes essas ltimas no sentido de posies na famlia. Preocupado em analisar a funo dos grupos etrios na interao social, Eisenstadt (1976: 32) discerne uma possvel origem e razo de ser desses grupos, assinalando que eles
[...] se originam das tenses entre as geraes e sua funo descobrir vlvulas de escape para estas tenses [...]. [Nesse sentido], podem funcionar como mecanismos de ajustamento secundrio ou, em alguns casos, como ponto de partida para a formao de grupos anormativos (idem: 32).

E segue explicando:
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Os grupos etrios tendem a surgir quando a estrutura da famlia, ou do grupo de descendncia, bloqueia as oportunidades dos membros mais jovens de alcanar status social dentro da famlia [...] (ibidem: 233).

Mas refere uma diversidade de situaes, pois

[...] os grupos etrios que existem sob estas condies diferem consideravelmente daqueles existentes [...] sob critrios universalistas de integrao dos sistemas sociais (ibidem: 29),

os quais ensejam a constituio de grupos etrios homogneos e intermedeiam a transio da famlia para a sociedade mais ampla. Se, em fases histricas anteriores, os grupos etrios j tinham afluncia ou visibilidade, na contemporaneidade, principalmente nas cidades, grassam as tribos (Maffesoli, 1987; Machado Pais, 2004), que do vazo s mais variadas formas de expresso de pertencimento grupal, atingindo modificaes inusitadas at do prprio corpo. Os jovens diferenciam-se cuidadosamente das geraes mais velhas, dividindo-se estas entre a crtica a eles e a que serve de modelo para um aprendizado imitativo... Entretanto, com a ampliao significativa das formas de sociabilidade no familial, essa tendncia atual formao ou agregao em grupos etrios vem atingindo tambm os mais velhos, que passam a constituir objeto recente de visibilidade social e exposio ao consumo capitalista de servios, paralelamente ampliao de uma esfera de liberdade individual, em indita expresso coletiva nos grupos de lazer e cultura para a terceira idade e, inesperadamente, na poltica, no movimento dos aposentados. Tambm com foco preciso nos grupos jovens, se comeou a discutir gerao no Brasil nas dcadas de 1960 e 1970, o que correspondeu referida tendncia praticamente mundial, caracterizada por um af interpretativo diante dos numerosos e amplos movimentos juvenis ento em ao: estudantis, hippies, contra a guerra do Vietn, a segunda onda do feminismo, movimento negro etc. Registra-se variada produo sobre uma possvel gerao jovem, referenciada, sobretudo, categoria estudante e a um quase teoricamente prescrito conflito de geraes (Foracchi, 1972; Ianni, 1963; Guilhon Albuquerque, 1977). 232
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A retomada ou redescoberta da discusso sobre solidariedade entre as geraes s se daria nos anos 1990, mais em breves referncias que em trabalho terico (Britto da Motta, 2003). Ocorre, com nfase, a propsito da preocupao social com o contraditrio desejvel e, ao mesmo tempo, indesejado... alcance da longevidade. E dar-se-, em sua dupla vertente, em termos classificatrios de geraes e em suas inter-relaes. Por um lado, a expectativa de solidariedade privada, a sempre esperada e crescentemente induzida solidariedade na famlia, nestes tempos de desemprego estrutural e desincumbncias sociais do Estado; mas tambm, e pelas mesmas razes estruturais, uma atualmente inescapvel discusso sobre a solidariedade pblica entre as geraes. Ao mesmo tempo, ensaiando-se retomar, de forma ampliada, uma nfase, quase em moldes de antecipado enredo de fico cientfica, no conflito entre geraes jovens e velhas, agora a propsito de uma vagamente preconizada e nunca realizada equidade entre as geraes (Bengtson & Acchenbaun, 1993). 2.2 Os velhos S bem mais recentemente, entre as dcadas de 1980 e 1990, esse outro grupo geracional, o dos velhos, alado a objeto de estudo, por uma razo, bem mais que cientfica, diretamente utilitria. Passam a ser considerados, pelo seu acelerado crescimento relativo e sua durao maior de vida, um problema social que preciso resolver; do mesmo modo como problemas teriam sido os jovens contestadores da dcada de 1960 e os menores em erro social dos anos 1970. Lenoir lembra-nos como difcil resolver as questes que aparecem como problemas sociais, porque eles [...] so institudos em todos os instrumentos que participam da formao da viso corrente do mundo social (1998: 62, grifo do autor), quer se refiram s regulamentaes ou polticas, quer s categorias de percepo do fenmeno, que geralmente se consubstancia em uma populao. Que fica representando, naquele momento, uma crise para o sistema social, quando, em verdade, este que deveria ser posto em questo. Ao longo do tempo, transformando-se o contexto social, o mecanismo vai se repetindo, novos problemas vo se apresentando... A demografia assinala que h, proporcionalmente, cada vez menos crianas o que aponta para uma provvel dificuldade de reposio populacional no futuro. Anuncia tambm o pior, os velhos aumentam em nmero e longevidade, o que municia certos gestores sociais a argumentar que isto pode
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levar quebra do sistema previdencirio e pr em perigo a prpria reproduo da sociedade. Estes so dos mais recentes problemas sociais. E no centro deles esto, afinal, os velhos. A gerao que inquieta, enquanto vai se desdobrando em anos e diversidades, e enseja uma nova e interessante questo terica, tambm existencial e poltica: entre 60 e 110 anos de vida, que percurso geracional pode ser traado? Quantas geraes de velhos esto coexistindo neste novo espao cronolgico e social de 50 anos? Qual a contemporaneidade possvel entre elas? Entre percepes e tentativas de definir semelhanas e diferenas entre velhos jovens e velhos mais velhos, importante ter em conta outra observao de Lenoir (1998: 71-72):
A velhice, assim como a juventude, no uma espcie de caracterstica substancial que acontece com a idade, mas uma categoria cuja delimitao resulta do estado (varivel) das relaes de fora entre as classes e, em cada classe, das relaes entre as geraes, isto , da distribuio do poder e dos privilgios entre as classes e entre as geraes.

E os gneros, acrescentaramos... E o trabalho terico tanto quanto o de pesquisa, em seguida seria procurar discernir-se que processos sociais ensejam essas delimitaes, porque elas so essenciais nos enunciados e definies de polticas pblicas aplicadas s vrias idades, assim como aos mbitos da pesquisa emprica e, consequente, anlise das relaes de solidariedade e de conflito, tanto entre os indivduos como entre as geraes sociais. As geraes, como as classes sociais, no existem isoladamente, mas em referncia mtua, contraposio ou at oposio umas s outras. Uma gerao ou se torna aquilo que o jogo de poder enseja nas relaes com as outras. Esse movimento ocorre segundo as condies sociais vigentes em cada momento ou tempo social e o modo possvel de apreenso e resposta dos atores sociais geracionais. preciso lembrar sempre que, no interior de cada grupo geracional ou de idade, constroem-se representaes, identidades e situaes sociais que se confrontam com as de outros grupos ou categorias sociais. Ao mesmo tempo, essas relaes realizam-se em articulao com condies identitrias definidas a partir de outras dimenses relacionais, principalmente a de gnero e a de classe social (Britto da Motta, 1999). 234
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Mas este um enfoque terico comumente esquecido nos estudos e pesquisas sobre idades e geraes, que, nada raro, cingem-se ao enfoque, individualizado, de uma s gerao. Ao mesmo tempo, naqueles trabalhos que se centram nas relaes de gnero, inclusive os de origem feminista, a condio etria ou geracional quase invariavelmente omitida, ainda que a articulao analtica com as categorias classe social e raa j seja regular e proveitosamente realizada.

3. Violncia, gnero e idade

Dos grandes temas e questes da atualidade, o envelhecimento e sua personificao nas figuras da idosa e do idoso vem sendo o de expresso social e analtica mais tardia. Politicamente ausente na grande expanso mundial de movimentos nas crises dos anos 1960 (movimentos estudantis, movimento hippie, feminista, negro etc.), no Brasil vai palidamente aparecendo no contexto da retomada democrtica dos anos 1980, porm bem atrs do que estavam sendo as expresses feminista, negra e jovem do movimento social. Firma-se, afinal, nos anos 1990, fruto de um visvel crescimento demogrfico e, como no caso dos outros segmentos sociais, tambm atravs de movimentos: o poltico, dos aposentados, de luta pela afirmao da previdncia pblica, e o cultural/comercial dos programas, clubes e universidades para a terceira idade. Mas, ao mesmo tempo, firmando-se tambm como o referido problema: objeto de discusso sobre os repetidamente alegados dficits da Previdncia e a necessidades de reforma da Previdncia, pelo Estado e o perigo que a crescente longevidade, com o seu extenso cortejo de velhos, representaria para a prpria reproduo social. Trajetria que se desenrola paralela da maior visibilidade terica da categoria gerao, fundamento analtico infugvel na discusso de situaes sociais referentes s idades em sua comunidade de vivncias e experincias, mas a derradeira categoria relacional a ser cientificamente trabalhada nas pesquisas atuais, quando uma articulao analtica gnero, classe e raa torna-se de uso rapidamente consensual, como j referido (Britto da Motta, 1999). Em conformidade com essa percepo lenta, em vrios aspectos ou situaes da vida social a existncia e a significao dos idosos neles tambm percebida tardiamente, ou quase nunca. o caso exemplar da violncia, particularmente a violncia contra a mulher idosa.
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Se a luta atual contra a violncia tem, afinal, um crescente e justificado reconhecimento social, apoiada por polticas pblicas, propostas, em maioria, pelo movimento feminista, a violncia contra as mulheres no se restringe vitimizao daquelas em idade jovem, no perodo reprodutivo, como retrata a grande maioria dos trabalhos e assumem as instituies sociais. Ao contrrio, essa violncia continua e ganha novas formas velhice adentro. Sendo, neste caso, a expresso gritante das relaes intergeracionais, tanto quanto das relaes e desigualdade de gnero, porque exercida, como comeam a demonstrar as pesquisas, majoritariamente por filhos, filhas e netos sobre suas mes e avs. Vive-se, no Brasil, um tempo em que a violncia parece ter crescido e estar por toda parte. Com maior intensidade e novas formas. Mas o que ser realmente novo nesse quadro? Alm de um redobrado af em estudar ou propor formas de preveno ou conteno do fenmeno? Adorno e Cardia (1999) historiam uma trajetria brasileira de recurso violncia nas relaes cotidianas desde a sociedade agrria tradicional. A violncia como modo conhecido e socialmente aceito de soluo de conflitos. Na atual produo feminista de denncia social e teorizao especfica sobre formas e intensidade que tambm parecem crescentes de violncia contra a mulher, pode-se tangenciar ou plenamente confirmar essa informao sobre a presena antiga e ubqua da violncia nas relaes cotidianas, inclusive no apregoado lar doce lar e no apenas no Brasil explicando-a como constitutiva das prprias relaes de gnero, expresso da legitimao da dominao patriarcal sobre as mulheres (Saffioti, 1994). De logo se percebe que essas referncias, assim como as prprias polticas adotadas, cingem-se situao das mulheres jovens e adultas plenas, isto , das no velhas. Fica esquecido que as mulheres participam, fsica e socialmente, de diferentes grupos de idade, e mais, de que em todas essas etapas de vida, elas so, pelo menos potencialmente, objetos de violncia apenas essa violncia costuma ter especificidades segundo a sua faixa de idade e, em parte, a motivao do agressor(a), alm de ter intensidades de repercusso social tambm diferenciadas. O caso das mulheres idosas, frequentemente silenciado ou abafado pela famlia ciosa de sua imagem social de proteo e tranquilidade quando ocorre no mbito domstico, apresenta motivaes e manifestaes mltiplas, em que a sexual a mais rara e os maus-tratos, a negligncia e a 236
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espoliao financeira, as mais comuns. Garrido (2004) reporta vrias modalidades de violncia, percebidas atravs do atendimento de equipes do Programa Sade da Famlia (PSF) na Bahia, em que se destacam duas. Primeiro, em relao a exagero de carga de trabalho:
A mulher idosa queixa-se aos profissionais de sade de sobrecarga de responsabilidades, pois precisam cuidar de netos e/ou bisnetos. Na viso dos tcnicos, as responsabilidades e os aborrecimentos resultantes dessas atividades contribuem para o agravamento de enfermidades crnicas, a exemplo da hipertenso arterial. Essas vicissitudes so geralmente comentadas nos grupos educativos de diabetes e hipertenso, nos encontros de idosos ou nas visitas domiciliares [...] (Garrido, 2004: 87).

A segunda modalidade condensa-se em relato de sentido muito geral e ao mesmo tempo grave de suspeita de assassinato de uma senhora idosa, eliminao geracional, que a classificao de violncia de gnero insuficiente para caracterizar. Relata Garrido:
Os profissionais da Unidade do PSF foram comunicados pelos vizinhos daquela senhora de que um morador estaria tentando assassinar a prpria me, utilizando-se de chumbinho para envenen-la (idem: 88).

Transcreve o depoimento da visitadora do programa:

Essa senhora mesmo. At a neta dela me disse: Olhe B., eu t vendo a hora de acontecer alguma coisa com minha av e o povo achar que minha me compartilhou. Ele violento. [...] Quando ns fomos fazer a visita, ela fazia queixa dele assim, : minha filha, me tire daqui que esse homem vai me matar. [...] Porque vieram denunciar que ela tinha dado uma crise que ele tinha dado chumbinho (ACS 01) (ibidem: 87).

E continua Garrido:
Antes disso, vrios episdios de violncia contra a me e a esposa j vinham ocorrendo, resultando, inclusive, em internamentos com leses graves. Esta senhora veio a bito, porm no houve queixa formal do fato e tampouco foi possvel confirmar a suspeita de envenenamento (ibidem: 88).
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E arremata, deixando-nos um elemento para reflexo e mobilizao:

Os vizinhos e profissionais de sade tiveram, como possveis barreiras de impedimento, a esfera privada do evento e o receio de pr em risco a segurana pessoal (ibidem: 88, grifo da autora).

Realmente, sobre a violncia contra os idosos muito poucos se manifestam. Na vida cotidiana, mas tambm na poltica e na pesquisa acadmica. No Brasil, algumas vozes se destacam, mais ou menos individualmente, a exemplo de Camarano (2004), Debert (2001), Debert & Gregori (2008), Faleiros (2007, 2009) e Minayo (2003). Fala mais sistematicamente apenas a gerontologia. Entretanto, guardando suas origens na medicina e no servio social, apresenta escassa expresso terica quanto ao contexto e ao tom em que se do as relaes sociais e, portanto, tambm as aes violentas. Esses trabalhos, sim, so razoavelmente numerosos, pelo menos afirmativos da existncia do fenmeno violncia contra a pessoa idosa. s vezes literalmente assim enunciados, no raro despidos do contedo de gnero. Tm o mrito de incluir o problema como questo, que , tambm de sade pblica, mas nem sempre acompanhados de alguma pesquisa o que significaria a possibilidade de um contato direto e mais amplo com a realidade social. So, em grande parte, classificatrios, informando extensamente tipos e formas de violncia, seguidos de indicaes sobre os recursos disponveis em polticas pblicas para fazer frente questo; quase sugestes de autoajuda. Um ponto comum entre os estudos sociolgicos sobre violncia e os estudos diretamente feministas sobre esse mesmo tema justamente a omisso em relao violncia contra esse segmento social frequentemente invisibilizado: os idosos. Alm da ausncia de uma consequente extenso de enfoque terico que os contemple, que seria, alm do de gnero, o das relaes entre as geraes, tanto quanto o concomitante projeto possvel de aes pblicas para prevenir e combater essa agresso. O problema que, alm da histrica cegueira da sociologia em relao subordinao social das mulheres e s relaes de gnero, o feminismo no costuma notar as mulheres idosas (Britto da Motta, 2002; Woodward, 1995). No se detm diante delas, para alcanar a percepo de que tambm so alvos privilegiados de violncia, de diferentes, repetidas e convergentes formas de violncia, e que seus agressores como vm demons238
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trando as pesquisas mais recentes (Faleiros, 2007, 2009; Menezes, 1999; Minayo, 2003) e as prprias estatsticas de delegacias do idoso so primordialmente os filhos e as filhas, s vezes os netos. Portanto, pessoas de geraes mais jovens. Sobretudo homens, mas mulheres tambm. O feminismo, habitualmente, no enxerga os diferenciais de idade, as localizaes das geraes na estrutura social e das pessoas no tempo, posies que gestam as relaes entre as geraes. E que estas, do mesmo modo como aquelas, constitudas pelos j reconhecidos campos analticos gnero, raa e classe social tambm so relaes de poder. Como tais, no se realizam sem conflitos. Por a devem ser tambm identificadas, e no apenas pela requerida e alternativa solidariedade. Evidente que o enfoque analtico da violncia contra as idosas converge para as relaes de gnero, principalmente no caso da violncia domstica, a mais comum a esse segmento geracional mas perde eficcia interpretativa e explicativa se se detiver apenas a. A violncia praticada por esses homens, filhos (maioria dos agressores), mas tambm filhas e, no raro, netos contra essas mulheres (maioria entre os idosos agredidos) que so tambm suas mes ou avs, expresso e consequncia de vivncias ou conflitos que se armam, basicamente, na esfera das relaes intergeracionais. Embora possam tambm ser, alternativamente, mas na mesma clave geracional, consequncias ou revides de ms atuaes maternas, de maus-tratos dessas mulheres sobre os filhos, no passado. A violncia contra as idosas deve ser vista/analisada como fenmeno que se d em mbito geracional, que ganha maior visibilidade por conta da situao de gnero: exercese preponderantemente sobre as mulheres pelo prprio fato demogrfico de que elas so maioria, mesmo porm, devido, igualmente, esperada fragilidade feminina fsica, afetiva e social. Ou analisada ao reverso: uma violncia de gnero que se realiza majoritariamente no contexto geracional. Por isso, infugvel a anlise dos acontecimentos no contexto articulado dessas duas dimenses, de gnero e de geraes. Como isto no costuma acontecer, de se perguntar: por que tanta dificuldade em se perceber a condio geracional e seus embates? Lembre-se que Bourdieu (1983), no conhecido artigo A juventude apenas uma palavra, j dizia:
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Na diviso lgica entre os jovens e os velhos, trata-se do poder, da diviso (no sentido de repartio) dos poderes. As classificaes por idade (mas tambm por sexo, ou, claro, por classe...) acabam sempre por impor limites e produzir uma ordem onde cada um deve se manter, em relao qual cada um deve se manter em seu lugar (idem: 112, grifo do autor).

E sobre os conflitos entre geraes:

Uma coisa muito simples e na qual no se pensa que as aspiraes das sucessivas geraes de pais e filhos so construdas em relao a estados diferentes da estrutura de distribuio de bens e de oportunidades de acesso aos diferentes bens: aquilo que para os pais era um privilgio extraordinrio (na poca em que eles tinham 20 anos, por exemplo, havia uma pessoa entre mil da sua idade e do seu meio que possua um automvel) se tornou banal, estatisticamente. E muitos conflitos de geraes so conflitos entre sistemas de aspiraes constitudos em pocas diferentes (ibidem: 118).

Tambm Lenoir (1998: 68), em sua anlise das categorias de idade, deixa bem claras as manobras e lutas pelo poder entre as geraes: [...] o que est em questo a definio dos poderes associados aos diferentes momentos do ciclo da vida [...]. E nessa definio de idades, sempre ligadas a um lugar e uma definio no espao social, Lenoir adverte ao socilogo para levar em considerao, em sua anlise
no s as relaes de fora entre as geraes e entre as classes sociais, mas tambm as representaes dominantes das prticas legtimas associadas definio de sua faixa etria (idem: 68).

Em relao velhice, lembra que essa definio to arbitrria quanto a de outra qualquer idade, porm no caso tem o agravante de que se tornar velho significa, em verdade, tornar-se
velho demais para exercer determinada atividade ou ter acesso, de forma legitima, a certas categorias de bens ou posies sociais (ibidem: 68, grifos do autor).

E muito da violncia contra os velhos evidencia-se, deve-se recusa, consciente ou at instintiva destes, a ocupar o (no)lugar social e vital que os 240
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mais jovens enxergam para eles e lhes designam: de abdicar da posse dos bens materiais da aposentadoria, da penso, da casa ou at de retirar-se da prpria vida, incmodas criaturas que atravancam os espaos da casa e as redes de relaes, e do trabalho. Ao lado disto, h uma tendncia, inerente ao imaginrio social, a construir representaes ou tipos sociais ideais em relao s idades da vida. Principalmente quela idade predileta, a que resumiria os anseios mais caros de realizao de vida dos grupos sociais. o que ocorre em relao aos adultos jovens. Como expressa Foracchi (1972):
A plenitude do status, a amplitude de participao, a identificao completa com os ideais que a sustentam so condies que definem o adulto perante a sociedade em que vive (idem, p. 19). [E mais:] Cada etapa [geracional] [...] compreendida em contraposio e em contraste com a anterior ou com a subsequente (ibidem: 19).

Em verdade, h uma rejeio social, histrica, condio de velhice, personificada nos idosos, que nas objetivaes prprias da modernidade se constitui, ao mesmo tempo, em negao do passado e do futuro; rejeio a uma figura de certo modo ambgua, que remete ao mesmo tempo ao passado (ao que j passou e se tornou superado, intil e oneroso) e ao futuro; o futuro que ele aponta e se nos afigura espera de cada um doenas, perdas, dependncia e fealdade; senilidade e proximidade da morte. Que desencadeia uma pulso a exorcizar esse fantasma do futuro, afastando-se dele ou at ensaiando destru-lo (Britto da Motta, 1998). Dimenso subjetiva a que se acopla, inextrincavelmente, aquela outra, material/objetiva, da diviso social dos bens e dos poderes, nunca deixados de ser afigurados como escassos. A histria e a antropologia documentam isso, que a arte, o cinema podem at romantizar, mas para, ao mesmo tempo, demonstrar que so muitos os Narayamas. Afinal, entre o descarte, real ou simblico, dos velhos no passado (Rifiotis, 1998; Seeger, 1980) e o apossamento atual de suas aposentadorias e penses por filhos e outros parentes, e por emprstimos consignados fraudulentos, deixando-os (aes pblicas e privadas) mngua, h diferena apenas de tempo social e geografia. Faleiros (2007) retrata, com propriedade, muito do quadro brasileiro atual:
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[...] uma sociedade que, ao mesmo tempo, produz desemprego e condies precrias de vida e valoriza o consumo, acirrando-se os conflitos de geraes. Essa precariedade, articulada reduo do Estado e competitividade, leva os conflitos sociais para dentro de casa, de forma muito explcita, com a presso por sobrevivncia, por atender s exigncias de consumo e mesmo ao trfico/consumo de drogas (idem: 369).

Mesmo no cotidiano mais tranquilo das nossas famlias bem estruturadas atuais, ainda assim pode se notar na observao cotidiana e na pesquisa emprica a comum e pressionante tentativa de interferncia, ou at de ingerncia, por parte dos mais jovens, sobre a vida dos seus idosos; principalmente das mulheres. Atividades, sadas, uso do dinheiro, at vida sexual-afetiva, tudo acompanhado pelo menos com humor crtico e, no raro, tentativamente regulado e os motivos podem ser, ou no, expresso de real cuidado e afetividade. De qualquer modo e por melhor que esta seja a inteno , trata-se de um protecionismo cerceador, que tem contribudo para que as mulheres idosas aspirem e realizem a possibilidade, socialmente recente, de morarem sozinhas. Ato libertador, nem sempre totalmente eficaz... Principalmente para as muito idosas (Britto da Motta, 2003). E qual o mecanismo das relaes entre geraes? Independentemente de seu contedo afetivo, diferentemente das relaes de gnero, as relaes entre as geraes histrica e cotidianamente desenvolvem-se na direo de substituio e at de aniquilamento. Pela morte biolgica e pela morte ou olvido social. As relaes violentas constituem-se no auge da realizao disto. O processo de substituio geracional atenuado inclusive quanto sua percepo pelo fato de que se realiza no decorrer do tempo. Um tempo s vezes longo, em um contexto em que se espera e, evidentemente, tambm se realizam relaes de solidariedade e afeto. Solidariedade que se desenvolve tanto por obrigao social, pblica, formalizada por injuno do Estado, como pela presena prxima, familial, s vezes contraditria, de uma afetividade positiva que, ao mesmo tempo, pode se transmudar, segundo diferentes situaes e temporalidades, em sentimento ou ao negativa. 242
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As substituies do-se em todas as dimenses: dos papis estruturais na famlia; nos cargos/ocupaes no trabalho, onde guardam competitividade mais contundente (Godard, 1993; Grun, 1999); nos postos/situaes individualizadas, na poltica; nos grupos geracionais na produo cultural (tambm na ao poltica) e na economia. A crescente longevidade atual enseja menos substituies naturais, o que muito perceptvel no mbito da famlia: os indivduos permanecem muito mais tempo em seus papis geracionais de avs, pais, netos etc. , alm de atingirem um nmero maior de papis, de certa forma superpondoos. Sendo-se, simultaneamente (e por mais tempo) bisav, av, pai, filho... E o ser tudo isto tambm uma condio que evidentemente se desenvolve na dimenso de gnero e conforme o habitus de classe (Bourdieu, 1990) em determinado tempo social. Ora, exatamente por essa amplitude ou heterogeneidade identitria que podemos repetir, com Mannheim, que o mesmo tempo histrico no igual para todos. O que significa que as unidades de gerao podero apresentar caractersticas diferentes tambm segundo as vrias pertinncias identitrias de gnero e de classe social dos que as compem. A existncia infugvel da condio geracional tambm expressa por AttiasDonfut:
Lexistence sociale de la gnration ne runifie gure les divisions sociales de classe et de sexe; elle sinscrit dans leur structuration mme et y superimpose les divisions dge et de gnration, investies de la fonction spcifique de marqueurs du temps social (1988: 235).

4. O que revela a pesquisa

Como ilustrao possvel das possibilidades explicativas de uma anlise do ponto de vista das relaes entre as geraes, analisamos, de modo exploratrio, um tempo que foi vivido por idosos no Estado da Bahia, de forma tornada semelhante pela presena da violncia. Em acompanhamento no sistemtico do noticirio, na imprensa de Salvador, sobre violncia contra idosos neste estado, foram localizados 84 casos, entre 2001 e 2008, dos quais 46 de danos diretos maiores: encarceramentos, espancamentos, explorao financeira e at morte, perpetrados principalmente por parentes, vizinhos e conhecidos.
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Evidentemente, so os casos mais gritantes, os que vo parar nas delegacias de polcia e nos jornais dirios, no trnsito para solues ou resolues mais imediatas e radicais, os que constituem a camada mais sensvel da ponta do iceberg. Porque os mais comuns, os que aparentemente podem esperar a tramitao na delegacia especializada de atendimento ao Idoso so muito mais numerosos apesar de sabidamente subnotificados. Basta comparar: oito dias depois da inaugurao da Delegacia Especial de Atendimento ao Idoso (Deati/BA), em 2006, j eram 70 as denncias; em 7 semanas j eram 639 (Bernardo, 2006). Passados dois anos, em setembro de 2008, somavam 4.508 (Deati, 2006-2008). Nessas notcias de jornais, de logo uma certa surpresa: muitos homens tambm agredidos. Igualmente surpreendente o alto nmero de vizinhos e conhecidos como agressores (11 casos), rivalizando em nmero com os mais prximos na famlia: 9 filhos, 1 filha (com o genro), 1 filho e 1 filha adotivos, 3 enteados, 6 netos. Tambm 2 sobrinhos e 1 sobrinha. Muitos desconhecidos, tambm: assaltos a casas onde os idosos moram ou estejam, no momento, sozinhos (14 casos). Motivao evidente... As idades desses agredidos variam entre 60 e 100 anos e a dos agressores, entre 9 e 46 anos. Mas, principalmente, entre 18 e 30 anos (18 ocorrncias). Alguns desses casos se assemelham aos narrados por outros pesquisadores, como Garrido (2004) e Debert (2001). Por exemplo, o de D. Clara, 84, vtima de maus-tratos pelo sobrinho de 34 anos. Uma denncia annima ao Ministrio Pblico revelou, tambm que ele acusado de tomar o carto de saque da aposentadoria da tia e de estar retirando o dinheiro h seis meses sem repassar nada a ela. A idosa contou: Ele me deixava presa, eu ficava sem comer, sem dinheiro e tinha medo que ele me envenenasse. Acrescentou que quem tomava conta dela era uma vizinha (A Tarde, 2007b). Tambm mantida presa em casa, obrigada a realizar as tarefas domsticas e agredida constantemente pelo neto de 28 anos, D. Araci, 86 anos, declarou: Eu tenho medo dele. Ele muito bruto comigo. Ficaria feliz se fosse embora para outra casa. Mas ao final, pediu polcia: No quero que meu neto seja preso (A Tarde, 2007a). Especialmente pungente o caso da senhora de 73 anos, maltratada seguidamente pelo neto de 20. Aps trs dias de crcere privado, encontrada bastante ferida, pediu que ele no fosse preso porque, apesar de bater nela com frequncia, era sua nica companhia diria (A Tarde, 2006). 244
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No caso das denncias feitas ao Deati de Salvador (instalada em 31 de julho de 2006), entre agosto daquele ano e agosto de 2008 as estatsticas correspondem, grosso modo, s tendncias encontradas nas referidas notcias de jornais: filhos e vizinhos so os que mais agridem, porm havendo ainda um percentual muito alto de outros agressores no especificados (Tabela 1). Tabela 1 Relao dos agressores(as) com as vtimas. Salvador, 2006-2008

Fonte: Deati/BA (2006-2008). Dados organizados por Eullia Azevedo para o projeto Um palco de mltiplas vozes .

Os dados da Deati, infelizmente, no cruzam o sexo dos agressores com o dos agredidos, de modo que sem uma pesquisa direta nos BOs s teremos informaes que confirmam (entre o segundo semestre de 2006 e o primeiro de 2008) o nmero mais alto de mulheres vitimadas (57,68%) (Tabela 2) e o total maior de homens agressores (59,57%). Sem deixar de notar, entretanto, o percentual alto (40,43%) de mulheres tambm agressoras (Tabela 3), o que evidencia, mais uma vez, o contedo geracional da ao. Tabela 2 Nmero de idosos(as) vtimas de violncia. Salvador, 2006-2008

Fonte: Deati/BA (2006-2008). Dados organizados por Eullia Azevedo para o projeto Um palco de mltiplas vozes .

Por fim, dados de pesquisa de Faleiros (2009) permitem uma ampla viso de 27 capitais brasileiras em 2005, em relao perspectiva geracional e, em grande parte, familial da vitimizao de idosos.
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Tabela 3 Nmero de agressores(as) de idosos(as). Salvador, 2006-2008

Fonte: Deati/BA (2006-2008). Dados organizados por Eullia Azevedo para o projeto Um palco de mltiplas vozes .

Infelizmente, tambm aqui no especificado o sexo das vtimas. Em apenas uma dessas capitais (Palmas) os filhos e filhas no foram os maiores agressores. Analisa Faleiros (2009: 241): Os filhos so, em mdia 39,01% de agressores [...] e as filhas, em mdia, 15,71%. Em Salvador, filhos e filhas agressores somam 64,13% (sendo os filhos 41,31%) e netos e netas 5,43%. Em algumas outras capitais, o nmero de netos (sem discriminar o sexo) agressores grande, o que provavelmente motivou o comentrio de Faleiros (2009: 240) sobre uma repetio de atos de forma transgeracional. Algo que merece uma pesquisa posterior. Espero ter deixado evidente, nesta anlise exploratria, o contedo geracional intenso presente nas violncias contra os idosos, em particular contra a idosa, e que o pleito por ampliao do escopo terico de anlise da violncia contra o segmento idoso, com nfase em relao mulher, para incluir a categoria gerao no seu valor heurstico e na sua transversalidade com o gnero, no parea significar a adeso conceitual ou emprica temtica da violncia domstica ou familial no significado equivocado de apenas referncia ou defesa da famlia. Abstract: Whereas defining generation has been in the minds of sociologists since the early moments of the discipline, its use has always been theoretically unstable because of its multiple meanings. Even when elevated to a higher theoretical level with Mannheim, it suffered the initial reluctance of certain academic circles in accepting that authors theoretical contributions. Today, generation remains polysemic. And the scarce attention paid to (or perhaps the lack of perception of) generational social positions and to the dynamic of relations between generations is such that it has generated certain analytical shortcomings ? as in the case of violence against the aged here treated in which an analysis from the perspective of solidarity and conflict between generations is crucial. Key words: generations, old age, gender, generational relations, violence. 246
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