Anarquismo, Wikipedia y la piel.

El anarquismo es una filosofa poltica y social que llama a la oposicin y abolicin del Estado entendido como gobierno y, por extensin, de toda autoridad, jerarqua o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.

Sbastien Faure, filsofo anarquista francs, dijo: Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista. Bajo una formulacin tan simple, pocas doctrinas o movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinin pblica. Histricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y en la crtica de su relacin con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia una futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, sin amo ni soberano. (Wikipedia) No me referir a la lamentable prdida del texto anterior (algo as como el espritu borrador, el inmaterial de este nuevo) que se desapareci de mi PC, como quien borra su pasado antes

de entrar a un sistema secreto de inteligencia. Partir y seguir repitiendo aquel recuerdo ausente, del cual comenzaba a sentirme satisfecho. Qu hay con empezar un artculo sobre anarqua con una cita de lo que Wikipedia dice? Es una forma de contrarrestar el circuito intelectual desde donde se define lo que es vlido, utilizando los recursos que se tienen a la mano, o es otra forma de comodidad barata a la que nos invita la modernidad, venderse al sistema? Es lo uno, lo otro, ambas o ninguna? Hay otro-complot-ms detrs de lo hablado? O es que quizs no vale la pena preguntarse por cada cosa que unx hace o deja de hacer Esto ltimo lo omitiremos inmediatamente sino nos quedamos sin tema pal artculo. Estas preguntas todas son bastante pertinentes de hacrselas si alguien se definiera como anarquista al momento de hacer lo que hace (por ejemplo escribir un artculo para el blog del colectivo en el que participa). No lo hago, no me defino desde ah, pero si algo he aprendido en este viaje, que ya alcanza 8 meses por Latinoamrica, es que aprendiendo y desaprendiendo es fundamental congeniar el discurso con las prcticas cotidianas, incluso este podra ser un desafo por asumir como generacin, pero no hay espacio ac para proselitismos. Es importante comenzar cuestionndose, desde unx, desde el resto, desde la situacin que se configura y deviene. Preguntndose entonces partimos (es lo uno, lo otr?), luego, lo siguiente y despus de los aplausos ver qu preguntar. En el caso de las prcticas y discursos anarquistas, creo que las reflexiones discursivas que ah abundan, llevan automticamente a preguntarse por la piel, o si se quiere, a pellizcarse la piel (para ver si se est despierto o durmiendo). El anarquismo podra ser entendido entonces de manera general, simple y amplia como una fuerza social que est en contra de la autoridad, especialmente de la figura del Estado. Recordemos el Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista. Si asumimos que este Estado (las maysculas no las comparto) heredado de la Roma antigua y la matriz occidental, es nuestro caballito de batalla en la lucha civilizatoria y moralista, con el cual hacemos el andar colectivo hacia el orden y la justicia, ideales recreados una y otra vez en las pelculas de guerra gringa, diremos entonces, la anarqua est en contra de este orden, podramos incluso llegar a decir, a riesgo de parecer demasiado simplistas o prejuiciosxs, lxs anarquistas buscan el caos y el desorden. Podra contra argumentarse inmediatamente en este punto, diciendo que es necesario distinguir entre el anarquismo como filosofa de vida como ideologa poltica. O dndole atencin a las prcticas federalistas ordenadas o la notable disciplina observada en las acciones directas y concretas anarquistas (huertas urbanas, casas comunitarias u okupas, por nombrar algunas). O yendo ms lejos y para precisar, la bifurcacin que sufre el anarquismo a nivel poltico, por un lado, de corte individualista, como el proclamado por las insurreccionalistas (bombas a los cajeros) y por otro lado, un anarquismo "social" o "societario", que destaca al movimiento popular. Sin embargo, para los fines de este artculo iremos caminando desde esta vereda simple y rpida, el anarquismo coquetea con la desorganizacin, el caos primitivo y pre civilizatorio, desconocido y distante. Radicalizar la reflexin accin.

Y he aqu el conflicto, puesto que el Estado actual es al que cmodamente nos ha ido invitando la modernidad dejndonos notas en la puerta de la casa, instaurndose con toda propiedad como una de las fuerzas representativas del capitalismo y el sistema neoliberal. El supuesto Estado garante de derechos, proteccionista, paternalista (y patriarcal) que cada da es y crece como la nefasta visin de Orwell en 1984: un sistema totalitario, vigilante y controlador, el gran hermano, no el reality, por cierto. Pero ese tema da para otro artculo, lo que ac convoca es la reflexin de pensar y vincular cuatro palabras que servirn como pilares de todo lo que sigue, son: piel, cuerpo, estado, sistema. Y es que en el ltimo tiempo no para de dar vueltas en nuestras cabezas, odos y sentidos en general, que el sistema est en nosotrxs o que el Estado lo podemos reconocer en el cuerpo, etc., etc. Es lo que se conversa en los instalaciones pro, algo as como una moda intelectual, del posmodernismo y el bla bla bl. Asumir entonces que este Estado representa el ordenamiento en el que hemos cado producto de nuestro temor a lo no civilizado- no higinico- prehistrico, y de cierta manera, aunque nos cueste muchsimo asumirlo, hasta a lxs ms contra sistema les acomoda en mayor o menor medida este proteccionismo, esta higiene, que es por tanto, uno de nuestros caprichitos como sociedad, como entes humanos. Si no, el gran capricho en el que hemos cado. La pregunta del milln. Y entonces, si el sistema representado en el Estado est en nuestro cuerpo cmo queremos destruirlo? preguntaran las monjitas que hacen asado para el ao nuevo gregoriano (que a todo esto no son vegetarianas y creo que deberan serlo). Y aqu est el punto central de esta reflexin: estamos presos del Estado, por ende, presos de nuestro cuerpo y sus lmites, principalmente y soy enftico, presos de la piel. Qu pasara si la pellizcamos tan fuerte que se llega a romper y nosotrxs con violencia sonremos al ver caer la sangre al suelo? Qu pasara en esta visin donde los tabes cristianos aparecen inmediatamente cargados de culpa y de delito? Digo y declaro, hay una bsqueda interesante aqu, celebro el anarquismo en celofn, celebro todo lo que hay de sadomasoquismo, y en menor medida de altruismo y ascetismo, veo todo ello cargado de belleza e irracionalidad en esta sintona de la realidad. Puf, sublime. Wiki wiki. Ahora bien, qu tiene que ver el Wikipedia en todo esto? el Wikipedia vino a hacer lo que ni dios (las minsculas son a propsito) y sus biblias han podido hacer en miles de aos de

dominacin: (fanfarreas) democratizar el conocimiento y asimismo convertirnos a todxs en co constructores de la informacin y por lo tanto, de nuestra realidad. Es el wiki un nuevo paso a abrir el caos en la red, al estilo de neo en Matrix? (Y en esta categora mencin especial para el software libre y los anonymous). Creo que esa es una aseveracin demasiado temprana y que podra llevarnos a ilusionarnos que las cosas van a cambiar y la revolucin va a llegar, y el che Guevara y Jesucristo, mejor me quedo con el vnculo orgnico que veo entre el hazlo t mismx que se promulga (ups por la palabra) desde el anarquismo con lo que el sitio web este propone. El hazlo t mismx nos interpela a alejarnos de las dependencias y comodidades multi relacionales, dganse: econmicas, religiosas, intelectuales o cuanta cosa se le ocurra a usted lector o lectora y reconozca desde que creci y recuerde su paso por las instituciones del sistema actual, y entonces crear su propia y nica realidad impenetable e irrepetible (utopa 9.875 de la semana).

Y vamos al grano. Aunque atencin, existe una autoridad, un smil al Estado dentro de esta co- construccin que parece fascinante, seguramente el dominio (dominar) Wikipedia.com, me refiero al punto com es lo que para la sociedad actual es el Estado. Un lugar, una plataforma por la cual somos capaces de mirar y repensar el conocimiento, plantearnos un espacio desde

donde discutir, basarnos para iniciar la reflexin. Epistemolgicamente hablando nos abre la posibilidad de hacerlo, si se piensa y se pone atencin aparece severamente ah siempre presente y omnipotente como una ventanita de spam; contenedora, como la piel, cuando nos hacemos consientes de ella. Como la figura de dios por cierto y que viva el atesmo. Y hasta ac quedamos con la reflexin, porque todo este prembulo es para contar que participamos de un encuentro en Medelln sobre prcticas anarquistas, hablando y contando de la metodologa que hemos recorrido en este viaje de la serpiente, la presentacin se llam el arte como resistencia cultural. Fueron tres das en los cuales pudimos compartir y reflexionar sobre prcticas que circundaron en los haceres y saberes campesinos, agrcolas, educativos, artsticos con el apellido anarquista. Por dnde va este apellido, cual es la genealoga? les invito a revisar lo que dice Wikipedia. Por Runin Mapu