1).- La Biblia es un compendio.

La Biblia es un compendio de 66 libros que, como hemos visto, fue escrita por muchos hombres de diferentes culturas y estratos sociales, algunos separados en el tiempo por ms de mil aos. Sin embargo, como fue inspirada por el Espritu Santo la armona de los 66 libros es perfecta, complementndose unos a otros e incluso, aclarando unos el contenido de otros, as que la regla para estudiar las escrituras es buscar la interpretacin de los pasajes difciles, en las mismas Escrituras. Compare pasajes; pues una doctrina o enseanza es siempre confirmada por otro pasaje del mismo libro u otro de la misma Biblia, por esto antes de tomar una interpretacin como cierta, debemos buscar lo que dicen otros libros de la Biblia con respeto a la misma enseanza y luego estaremos en condiciones de decidir con respecto a dicha interpretacin. Por ejemplo, en el captulo N 1 de este estudio titulado La Palabra de Dios, nos basamos en muchas citas de diferentes libros de la Biblia, para poder confirmar una enseanza.

2).- Estemos claros en el propsito de las Escrituras. Estemos claros en el propsito de las Escrituras, hay personas que buscan en las Escrituras diferentes temas de su propio inters pero, la Palabra de Dios es netamente un libro para ensear al hombre a vivir en armona con Dios, de tal manera que de las cosas que hizo Jess solamente fueron escritas aquellas que sirven para ste propsito, San Juan 20:30-31, tambin es claro que el propsito de la Palabra de Dios, es perfeccionar a los hijos de Dios y edificarlos. As que no debemos buscar en la Biblia algo diferente a los temas concernientes a: la paz con Dios, la Salvacin y la vida eterna, la voluntad de Dios, etc. 2 Timoteo 3:16-17: Toda la Escritura es inspirada divinamente, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra. 3).- Examine siempre el contexto. Examine siempre el contexto de cada pasaje, pues nos da el sentido claro y correcto de ste. No podemos tomar un versculo e interpretarlo sacndolo del contexto en que se encuentra, pues fcilmente nos confundiremos ya que de esta manera pierde el sentido que el Espritu Santo quiso impartirle y es ese mismo sentido el que nosotros debemos de buscar, para poder comprender el mensaje de Dios a travs de su Palabra, pues de otra manera podramos explicar cualquier cosa con un versculo, que en su contexto habla de otra.

4).- Acepte la Biblia como una revelacin de Dios. De otra manera no tendr provecho su estudio.

5).- Ore para leer las Escrituras. Pues el Espritu Santo es el que da la interpretacin y el discernimiento de sta. La Biblia es un libro inspirado por Dios y es l quien nos da entendimiento para comprenderla. 1 Corintios 2:9-10: Antes, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman. Empero Dios nos lo revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. 6).- Todos podemos entender las Escrituras. Con la ayuda de Dios, todos podemos entender las Escrituras, El Seor a todos los que de corazn lo buscan, les concede el entendimiento de la Palabra. En 2 Pedro 1:20. entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de particular interpretacin, porque la profeca no fue trada por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espritu Santo. Pedro nos explica que la Escritura no es de interpretacin privada. Por lo tanto, la Palabra tiene slo una interpretacin, la que viene de Dios. A raz de un desorden de interpretaciones bblicas hoy encontramos miles de iglesias en el mundo, que difieren en temas doctrinales. La Biblia no procura confundir a la humanidad, todo lo contrario quiere traer luz, la verdadera luz de Dios. Por lo tanto, todos podemos conocer el plan de Dios por medio de la verdadera interpretacin.

Qu debo leer?
1 Corintios 15:33 dice: "No erris, las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres". Aqu se dice que las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Pero qu tiene que ver esto con la lectura? Tiene mucho que ver porque en el proceso de la lectura se plantea una verdadera conversacin. El autor va diciendo cosas, pero l no se las dice a s mismo aunque convencionalmente as lo asuma; l est dialogando con el lector. Y su conversacin puede ser tan persuasiva, que al finalizar la lectura del libro, t has sido perfectamente convencido por l. Muchos escritores escriben para matar sus "fantasmas", o para liberarse de sus "demonios". (Esta es la terminologa que ellos usan). Es decir, ellos se purifican mediante el proceso de la escritura. Ellos descargan sobre el papel sus temores, sus fracasos, sus complejos, sus sueos, y al decirlo, se liberan de ellos. La escritura cumple para ellos una funcin "catrtica", como el teatro para los griegos. Ahora bien, dnde queda toda esa carga de la cual el escritor se libera? Pues, queda en el libro, y luego, a travs del proceso de la lectura, pasa al lector. De manera que lo que t lees necesariamente deja algo, una huella en tu corazn, para bien o para mal. "Dime lo que lees, y te dir quin eres" podra fcilmente decirse. Cuando t hablas con una persona (en el mundo, principalmente), vas a darte cuenta que esa persona es lo que ha ledo. Durante el proceso de la lectura, el lector va creando imgenes (ya que el libro no las trae), y esas imgenes van tomando un lugar en su mente, las cuales son muy difciles de borrar despus. Hoy en da, difcilmente vas a encontrar un best seller, que no explote la truculencia, la sexualidad y la violencia. Casi no hay un libro que no te lleve por la senda de las pasiones y del extravo sexual. As que, hoy en da no es fcil ser un buen lector, y al mismo tiempo un lector con una mente limpia, y sana. La literatura se ha encargado de contaminarla y corromperla.

Con la literatura ha sucedido como con el cine y las dems llamadas "artes". Con la excusa de ser simplemente "reflejos de la realidad", han llegado a crear la realidad que reflejan. Ellas no slo muestran descarnadamente ciertos hechos (grotescos, oscuros, infernales) sino que hacen provisin para que la sociedad se alimente de lo mismo y as redoblar sus torcidos hbitos y costumbres. Es lamentable y triste que aun "grandes escritores" estn cayendo en ese juego. "El simple todo lo cree; mas el avisado mira bien sus pasos" (Prov.15:14). La Palabra nos da la capacidad de ver ms de lo que los hombres comunes pueden ver. De manera que debemos poner cuidado con qu escritores "dialogamos" en nuestras lecturas. No nos dejemos embaucar por nombres y ttulos atractivos, o de moda. Nosotros hemos de tener los ojos abiertos. Sin duda que es bueno leer. Los jvenes deben leer mucho. Pero qu debemos leer? 2 Timoteo 3:14-17 dice: "Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin has aprendido; y que desde la niez has sabido las Sagradas escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra." Las Sagradas Escrituras es la mejor lectura para un hijo de Dios. No importa si es nio, joven o viejo. La Biblia es un tesoro inmenso, con infinitas posibilidades de provecho para cualquier lector. Los 66 libros de la Biblia estn llenos de hermosos episodios que pueden adaptarse para cada edad. Sus enseanzas son perennes. Los nios se deleitan con sus historias, los jvenes encuentran en ellas entretencin y enseanzas probadas; los adultos hallan en ellas gua y consuelo; los viejos encuentran reposo y paz. El tema de la Biblia es Jesucristo, el precioso Seor de nuestras vidas. En ella encontramos sus hechos, sus enseanzas, los rasgos de su maravillosa persona. A Cristo no le conocemos por una pelcula, por una pintura, o por una relacin histrica. A Cristo le conocemos por el testimonio de la Palabra de Dios. Iremos a ella slo cuando tenemos problemas, o estamos angustiados? No, sino que nos aprovisionaremos de su valioso contenido en el da bueno, cuando tenemos plena paz, para echar mano de sus enseanzas en el da malo. Con la lectura de la Biblia se nos revela el carcter y la forma de pensar de nuestro Dios, la maravillosa gracia manifestada en el Seor Jess, que nos renueva los pensamientos, nos quita las cargas del diario vivir, e inspira nuestra conducta. Viendo a sus hroes actuar delante de Dios, nosotros nos sentiremos instados a hacerlo tambin, y de ella tomaremos el man de cada da. La Biblia no es un libro caduco, no ha perdido valor en lo ms mnimo. Y bienaventurado el joven que halla all deleite y aliento para su alma. Hay, adems, mucha ganancia espiritual en la lectura de biografas de grandes siervos de Dios. Su caminar de fe nos proveer de muchas respuestas y enseanzas para nosotros. Ellos corrieron la carrera y vencieron. Su ejemplo nos ayudar a correr nosotros tambin, y a vencer. No slo la vida de los grandes hombres de la Biblia nos ayudar; tambin la de que aquellos que vivieron en pocas posteriores. Ellos perfectamente podran continuar esa hermosa lista de Hebreos 11, donde aparece la galera ms selecta de hombres y mujeres de fe. Cmo amaron a Dios y le sirvieron hombres como Pedro Valdo, Juan Wycliffe, Juan Huss, Martn Lutero, Ulrico Zuinglio, Conrad Grebel, Gaspar Schwenckfeld, Juan Calvino, Juan y Carlos Wesley, Jorge Whitefield, Guillermo Carey, James Hudson Taylor, David Linvingstone, Charles G. Finney, John N. Darby, C.H. Mackintosh, Watchman Nee, Billy Graham, David Wilkerson, etc.? Qu errores tuvieron, y qu enseanzas podemos sacar de ellos?

Hay libros de autores cristianos que todos debiramos haber ledo. Entre ellos, algunos: El estudio de "Gnesis" de Mackintosh, "El Peregrino" de Juan Bunyan, "El secreto espiritual de Hudson Taylor" de Howard Taylor, "La Cruz y el Pual" de David Wilkerson, "Corre, Nicky, Corre" de Nicky Cruz, "El refugio secreto" de Corrie Ten Boom, "Discpulo" de Juan Carlos Ortiz, "El mundo en llamas" de Billy Graham, "No amis el mundo" de Watchman Nee, "El testimonio de Watchman Nee", etc. Las obras de Spurgeon, Moody, Meyer, Andrew Murray y G. Campbell Morgan pueden ser para ustedes de mucha inspiracin y ayuda. As como la mala lectura deja un resabio de muerte en el corazn de sus lectores, esta buena lectura, deja un residuo de vida, de luz y de inspiracin en quienes hacen uso de ella. No pierdas la oportunidad de hacerlo. Te har mucho bien.

Incluso para un lector ocasional de la Biblia, pronto se pone de manifiesto que est leyendo un libro fuera de lo usual. Aunque cubre miles de aos de la historia humana y est escrita por ms de cuarenta escritores humanos, la Biblia no es una simple coleccin de escritos, sino todo un Libro que posee una fascinante continuidad. Se le llama La Biblia, de la palabra griega biblos, que significa Un libro. Su extraordinaria caracterstica es debida al hecho de que es ciertamente la Palabra de Dios, aunque haya sido escrita por autores humanos.
Se ofrecen dos lneas de evidencia que apoyan la conclusin de que la Biblia es la Palabra de Dios: 1) la evidencia interna; los hechos hallados en la propia Biblia y la propia afirmacin de la Biblia concerniente a su origen divino; 2) la evidencia externa; la naturaleza de los hechos dados en la Escritura, que apoyan su carcter sobrenatural. A. EVIDENCIA INTERNA En cientos de pasajes, la Biblia declara o afirma por s misma ser la Palabra de Dios (Dt. 6:6-9, 17-18; Jos. 1:8; 8:32-35; 2 S. 22:31; Sal. 1:2; 12:6; 19:7-11; 93:5; 119:9, 11, 18, 8993,97-100, 104-105, 130; Pr. 30:5-6; Is. 55:10-11; Jer. 15:16; 23:29; Dn. 10:21; Mt. 5:1719; 22:29; Mr. 13:31; Lc. 16:17; Jn. 2:22; 5:24; 10:35; Hch. 17:11; Ro. 10:17; 1 Co. 2:13; Col. 3:16; 1 Ts. 2:13; 2 Ti. 2:15; 3:15-17; 1 P.1:23-25; 2 P.3:15-16; Ap. 1:2; 22:18). Las Escrituras declaran, de muchas formas diversas, que la Biblia es la Palabra de Dios y que su afirmacin es clara e inteligible para cualquiera. La afirmacin constante de los escritores del Antiguo Testamento, los del Nuevo y del propio Jesucristo, es que la Biblia es la inspirada Palabra de Dios. Por ejemplo, el Salmo 19:7-11 declara que la Biblia es ciertamente la Palabra del Seor, y nombra seis perfecciones, con sus seis correspondientes transformaciones de carcter humano, que la Palabra cumple. Jesucristo declar que la Ley tiene que ser cumplida (Mt. 5:17-18). En Hebreos 1:1-2, no solamente se afirma que Dios habl en el Antiguo Testamento a los profetas con palabra de Dios, sino que tambin lo hizo Su Hijo en el Nuevo. La Biblia slo puede ser rechazada Si se rechazan sus constantes afirmaciones de ser la Palabra de Dios. B. EVIDENCIA EXTERNA La Biblia no slo afirma y reclama para s el ser la Palabra de Dios, sino que apoya estas afirmaciones por abundantes evidencias que han convencido con frecuencia incluso a los lectores ms escpticos. 1. La continuidad de la Biblia. Uno de los ms sorprendentes y extraordinarios hechos respecto a las Escrituras es que, aunque fueron escritas por ms de cuarenta autores que vivieron a lo largo de un perodo de ms de 1,600 aos, la Biblia es, no obstante, un Libro y no una simple coleccin de 66 libros. Sus autores proceden de los ms diversos lugares y situaciones de la vida; hay reyes, campesinos, filsofos, hombres de Estado, pescadores, mdicos, eruditos, poetas y agricultores. Vivieron en diferentes culturas, en diferentes experiencias existenciales, y con frecuencia fueron completamente distintos en carcter. La Biblia tiene una continuidad que puede ser observada desde el Gnesis hasta el Apocalipsis. La continuidad de la Biblia puede ser constatada en su secuencia histrica que comienza con la creacin del mundo presente hasta la de los nuevos cielos y la nueva tierra. El Antiguo Testamento revela temas doctrinales tales como la naturaleza del propio Dios, la

doctrina del pecado, la de la salvacin y el programa y propsito de Dios para el mundo como un todo, para Israel y para la Iglesia. La doctrina est progresivamente presentada desde sus principios en forma de introduccin, hasta su ms completo desarrollo. El tipo est seguido por el antitipo, la profeca por su cumplimiento. Uno de los temas continuados de la Biblia es la anticipacin, presentacin, realizacin y exaltacin de la persona ms perfecta de la tierra y los cielos, nuestro Seor Jesucristo. El relato de tan fascinante Libro, con su continuidad de desarrollo, exige un milagro mucho mayor que la inspiracin en s misma. De acuerdo con esto, los creyentes de la Escritura, si bien reconocen la factura humana de varios de sus libros, su continuidad y su gua se deben a la inspiracin del Espritu Santo. 2. La extensin de la revelacin bblica. En su manifestacin de la Verdad, la Biblia es inextinguible. Al igual que un telescopio, se adentra en el universo desde las infinitas alturas y profundidades de los cielos, hasta la tremenda hondura del infierno y capta las obras de Dios desde el principio hasta el fin. Como un microscopio, revela los ms diminutos detalles del plan y el propsito de Dios y la perfectsima obra de la creacin. Al igual que un estereoscopio, sita a todos los seres y objetos, tanto si estn en los cielos como en la tierra, en correcta relacin, los unos con los otros. Aunque muchos de los libros de la Biblia fueron escritos en los comienzos del conocimiento humano, en una poca en que sus autores ignoraban por completo los modernos descubrimientos, lo que ellos escribieron, sin embargo, no ha sido nunca contradicho por posteriores descubrimientos, y los antiguos escritos de la Escritura se hallan sorprendentemente adaptados a modernas situaciones. En el amplsimo contexto de su revelacin, la verdad bblica alcanza horizontes insospechados que van ms all del descubrimiento humano, alcanzando, como de hecho lo hace, desde la eternidad del pasado, a la eternidad del futuro, revelando hechos que slo Dios puede conocer. No existe otro libro en todo el mundo que haya intentado siquiera presentar la Verdad de un modo comprensible como lo hace la Biblia. 3. La influencia y publicacin de la Biblia. Ningn otro libro ha sido jams publicado en tantas lenguas e idiomas, por y para tan diferentes pueblos y culturas, como la propia Biblia. Sus pginas estn entre las primeras que fueron impresas cuando se inventaron las prensas de la moderna imprenta. Millones de copias de la Escritura han sido publicadas en todas las principales lenguas del mundo, y no hay una sola lengua escrita que no tenga, al menos, una porcin impresa de la Biblia. Aunque los escpticos, como el francs Voltaire, infiel y hertico, han predicho con frecuencia que la Biblia quedara relegada al olvido en el paso de una generacin, e incluso autores del siglo XX han pronosticado que la Biblia pronto sera un libro olvidado, lo cierto es que la Biblia contina publicndose en nmero creciente y en mayor nmero de lenguas que antes. Otras religiones han sobrepasado a la Cristiandad en nmero de seguidores, pero no han sido capaces de ofrecer ninguna revelacin escrita comparable a la Escritura. En nuestra poca moderna, la influencia de la Biblia contina su ritmo de difusin incesante. Para los no salvos es la espada del Espritu (Ef. 6:17) y para los salvos es un poder efectivo, santificante y que limpia de toda mancha (Jn. 17:17; 2 Co. 3:17, 18; Ef. 5:25, 2). La Biblia contina siendo la nica base divina para la ley y la moralidad. 4. El contenido de la Biblia. El carcter sobrenatural de la Biblia se aprecia en el hecho de que trata tan libremente con lo desconocido y, desde luego, incognoscible, como con lo que es conocido. Describe la eternidad en el pasado, incluyendo la creacin antes de que el hombre existiese. Se revelan la naturaleza y las obras de Dios. En las profecas bblicas se manifiesta la totalidad del programa divino para el mundo, para Israel y para la iglesia, culminando en esta ltima, que es eterna. En cada materia presentada y descrita, sus declaraciones son decisivas, concretas y estn al margen del tiempo. Su naturaleza comprensiva ha hecho a sus lectores sabios en la verdad que se relata tanto en el tiempo como en la eternidad. 5. La Biblia como literatura. Considerada como obra literaria, la Biblia es tambin algo supremo. No solamente contiene la historia grfica, sino la profeca en detalle, la ms bella poesa y el drama, relatos de amor y de guerra, las especulaciones de la filosofa y cuanto se relaciona con la verdad bblica. La variedad de la produccin de sus autores est contrastada por la multiplicidad de sus materias. Ningn otro libro de literatura tiene

tantos lectores apasionados de todas las edades y de todos los. grados de inteligencia y.erudicin. 6. La autoridad sin prejuicios de la Biblia. El carcter humano de los autores de la Biblia, carece de prejuicios en favor del hombre. La Biblia registra y seala, sin vacilar, el pecado y la debilidad de los mejores hombres, y advierte grficamente a aquellos que confan en sus propias virtudes de su condenacin final. Aunque escrito por humanos, es un mensaje de Dios hacia el hombre, ms bien que un mensaje del hombre para el hombre. Aunque algunas veces habla de cosas terrenales y de experiencias humanas, tambin describe con claridad y autoridad cosas tanto de los cielos como de la tierra, visibles o invisibles; revelando hechos acerca de Dios, de los ngeles, los hombres, del tiempo y de la eternidad; de la vida y la muerte, del pecado y la salvacin, del cielo y del infierno. Semejante libro no podra haber sido escrito por el hombre -si hubiese tenido que elegir hacerlo, y aun de haber podido, nunca habra querido hacerlo- al margen de la divina direccin. Por tanto, la Biblia, aunque escrita por hombres, es un mensaje que procede de Dios, con la certeza, la seguridad y la paz que slo Dios puede proporcionar. 7. El carcter supremo de la Biblia. Por encima de todo lo dicho anteriormente, la Biblia es un libro sobrenatural que revela la persona y la gloria de Dios manifestada en Su Hijo. Tal persona, Jesucristo, jams pudo haber sido la invencin de un hombre mortal, ya que Sus perfecciones nunca podran haber sido comprendidas ni por los hombres ms sabios y santos de esta tierra. El supremo carcter de la Biblia est apoyado por su revelacin del carcter supremo en la persona de Jesucristo. Como consecuencia de la combinacin de las cualidades sobrenaturales y procedentes del hombre que entran en la composicin de la Biblia, puede observarse una similitud entre la Biblia como la Palabra escrita y el Seor Jesucristo como el Verbo viviente. Ambas son sobrenaturales en origen, presentando una mezcla inescrutable y perfecta de lo que es divino y de lo que es humano. Ambas tambin ejercen un poder de transformacin sobre aquellos que creen, e igualmente permitido por Dios como algo negativo y rechazado por los que no creen. Las perfecciones divinas, impolutas y en toda su grandeza que no sufre la menor disminucin, estn inmersas en ambos aspectos. Las revelaciones que muestra son igualmente tan simples como la capacidad mental de un nio, y tan complejas como los infinitos tesoros de la divina sabidura y el divino conocimiento, sostenidas por el Dios que las ha revelado. PREGUNTAS 1. Qu significa la palabra Biblia? 2. En qu consisten las dos lneas generales de evidencia de que la Biblia es la Palabra de Dios? 3. Mencionar cinco pasajes del Antiguo Testamento y otros cinco del Nuevo en que la Biblia declare o asuma por s misma el ser la Palabra de Dios. 4. Mencionar seis perfecciones, con sus seis correspondientes transformaciones, del carcter humano que la Palabra cumpla de acuerdo con el Salmo 19:7-11. 5. Por qu es la continuidad de la Biblia una evidencia de su inspiracin? . Cules son algunas de las evidencias de la continuidad de la Biblia? 7. En qu difiere la Biblia de otros libros respecto a la expresin de su revelacin de la verdad? 8. De qu forma tiene relacin la extensiva publicacin de la Biblia con su poder transformador? 9. Describir y relatar el carcter sobrenatural de la Biblia con relacin a su contenido. 10. Evaluar la Biblia en su carcter literario. 11. Cmo puede ser relacionada la cualidad humana de su confeccin con la autoridad exenta de prejuicios de la Biblia?

12. Relacionar la Biblia como libro sobrenatural con Jesucristo como persona sobrenatural.