A poltica normativa

Captulo 23
DEMOCRACIA GREGA
Ideal grego de democracia Fundamentado pelos filsofos sofistas do sculo V a.C.

Virtude (aret) da aristocracia: ideal tico da nobreza, tica do guerreiro Virtude (aret) do cidado: ideal democrtico da justia baseado na lei escrita

USO DA RETRICA: NECESSIDADE DE SABER PRODUZIR UM DISCURSO PERSUASIVO PARA DEBATER NA GORA
Os sofistas foram atacados por Plato por advocarem um uso intensivo da retrica para persuaso

NA FILOSOFIA PLATNICA, A POLTICA ERA ASSUNTO PARA OS SBIOS: SOFOCRACIA

Justia: a cada um o que lhe devido _> as pessoas so diferentes e ocupam diferentes funes Estado assume a educao das crianas em vista de um ideal Estado evitaria o casamento entre desiguais _> s se devem misturar pessoas do mesmo nvel de excelncia

EDUCAO EM TRS CLASSES, PARA CADA TIPO DE ALMA

At os 20 anos todos deviam ser educados da mesma maneira; depois dessa idade: Para atividades destinadas s necessidades materiais (alma de bronze) Para atividades de defesa (alma de prata) Para atividades governamentais (alma de ouro)

A poltica normativa

Captulo 23
FORMAS DE GOVERNOS DEGENERADOS
O governo da cidade ideal deveria ser assunto apenas dos sbios

Timocracia: culto da virtude substitudo pelo impulso guerreiro Oligarquia: exerccio do poder feito pelos economicamente ricos Democracia: exerccios do poder feito pelos economicamente pobres Tirania: resulta dos abusos da democracia um nico indivduo assume todo o poder

ARISTTELES PROPE UMA TEORIA POLTICA BEM DIFERENTE DA DE PLATO

Amizade (philia) no se separa da justia Ideal de justia a justia distributiva: no se d o igual para os desiguais A lei o princpio, expresso poltica da ordem natural Tambm valoriza as leis no escritas

ARISTTELES MANTM A DISTINO NA QUAL A DEMOCRACIA GREGA EXCLUA DA CIDADANIA ESTRANGEIROS, MULHERES E ESCRAVOS FORMAS DE GOVERNO
a) segundo o critrio da quantidade: monarquia (governo de um s), aristocracia (governo de um pequeno grupo) e politeia (governo constitucional da maioria) b) conforme o critrio axiolgico (de valor) as trs formas so boas se visam ao interesse comum = monarquia, aristocracia e politeia as trs formas so ms, corrompidas, se visam ao interesse particular = tirania, oligarquia e democracia

A TEORIA POLTICA GREGA ORIENTAVA-SE PARA A BUSCA DOS PARMETROS DO BOM GOVERNO

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Captulo 23
IDADE MDIA
Difuso do cristianismo, ideal de Estado Universal Questes polticas todas subordinadas religio Concepo negativa de Estado: o seu papel do estado era intimidar o cidado para agir retamente

DUAS INSTNCIAS DE PODER: ESTADO E IGREJA

Natureza do Estado: temporal, secular, age pela fora fsica Natureza da Igreja: espiritual, eterna, age pela educao e persuaso

AGOSTINISMO POLTICO

Baseado nas ideias de Santo Agostinho Poder espiritual (da Igreja) superior ao poder material (do Estado) Gerou inmeros conflitos entre religiosos e governantes

SO TOMAS DE AQUINO

Atenua os excessos da doutrina escolstica nascida do confronto entre Igreja e Estado Criao do Santo Ofcio (ou Inquisio) Tribunais que julgavam os desvios da f, responsveis pelos momentos mais sangrentos da histria da Igreja Catlica

TERICOS DO FINAL DA IDADE MDIA

Pr-renascentistas, transformao no modo como se concebe a relao entre o poder do Estado e da Igreja

DANTE ALIGHIERI

Introduz teses naturalistas e prope a eliminao do papel mediador do papa Deus dotou todos os homens com livre-arbtrio, todos tm capacidade para governar