MANASS: Del Fracaso a la Restauracin

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CMO HACER FRENTE AL FRACASO EN EL LIDERAZGO

Texto Bblico: II Reyes 21:1-17; II Crnicas 33:1-20.

A.

INTRODUCCIN. Fracaso. (De fracasar). m. Malogro, resultado adverso de una empresa o negocio. || 2. Suceso lastimoso, inopinado y funesto. || 3. Cada o ruina de algo con estrpito y rompimiento. || 4. Medic. Disfuncin brusca de un rgano. (Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola ) 1. El fracaso es una experiencia lamentable que puede darse en la vida del lder o ministro de DIOS, por diversos motivos: Soberbia, ignorancia de la situacin, falta de prudencia, malos hbitos, falta de consejo sabio, carencia de apoyo adecuado, exceder los lmites establecidos, falta de visin y metas claras, etc. 2. Pero el peor fracaso que puede experimentar el lder o ministro de DIOS es cuando voluntariamente decide dejar de lado a DIOS en su vida y no tomar en cuenta Su Voluntad Perfecta revelada en los principios de Su Palabra. 3. Este es el caso de Manass, rey de Israel. Su fracaso fue tan estrepitoso que ha quedado registrado en la historia bblica como ejemplo, para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. I Co. 10:11. 4. A pesar del terrible fracaso del rey Manass, tambin podemos ver la bondadosa gracia de DIOS que nunca se apart de su vida y le ayud previa disciplina a levantarse y ser restaurado completamente en su vida y servicio para DIOS.

Los justos podrn tropezar siete veces, pero volvern a levantarse. Prov. 24:16. (NTV)

B.

5. Estudiemos la vida de Manass y aprendamos a hacerle frente al fracaso. LA HERENCIA PIADOSA DE MANASS.

1. Manass era hijo de Ezequas, quien fue uno de los pocos reyes buenos que rein en Jud. Ezequas gui al pueblo a una renovacin espiritual, quitando los altares paganos y destruyendo los dolos que corrompan la fe del pueblo de DIOS. 2. Aun teniendo como precedente a su padre Acaz, quien fue uno de los reyes ms malos de Jud, Ezequas libr a su pueblo de la apostasa y fue un instrumento de DIOS para traer avivamiento a Jud. En esta obra fue ayudado en gran manera por el ministerio proftico de Isaas y Miqueas. 3. Manass tuvo la bendicin de tener un padre muy piadoso. Vivi en una poca de vigor y prosperidad espiritual. Fue instruido personalmente por los profetas Isaas y Miqueas, y l vi como el SEOR libr milagrosamente a Jerusaln cuando fue sitiada por los asirios; es decir, tuvo toda la formacin y la oportunidad para ser un gran lder de xito para su pueblo.

Qu triste es cuando el lder no sabe aprovechar la herencia dejada por sus padres espirituales para seguir el camino de la rectitud y el temor de DIOS. Cuntos fracasos se evitaran si el lder aprendiera a seguir el buen ejemplo y no dejarse llevar por su soberbia ni el mal consejo.

C.

EL FRACASO DEL LIDERAZGO DE MANASS. 1. Lamentablemente, Manass no supo aprovechar para bien toda la formacin y autoridad que se le haba entregado. La Biblia dice que l hizo lo malo ante los ojos de JEHOV, segn las abominaciones de las naciones que JEHOV haba echado de delante de los hijos de Israel. II R. 21:2. 2. Estas naciones que refiere el escritor de II Reyes eran los depravados y repugnantes cananeos. Por desgracia, Manass fue incluso peor

que ellos en su loco desenfreno por quebrantar toda regla moral. Esta vida de desvergenza y desenfreno se expresa claramente en los siguientes versculos: II R. 21:3-7,9. 3. Los pecados que llevaron a la ruina moral y espiritual a Manass se detallan en forma progresiva: a. Fracaso en su Vida Familiar: No sigui el buen ejemplo de su padre. b. Fracaso en su Reinado: Fue el ms desastroso de todos los reyes. c. Fracaso en su Servicio a DIOS: Prefiri sacrificar a los dolos. d. Fracaso en totalmente. su Relacin con DIOS: Le dio la espalda

e. Fracaso en su Liderazgo: Gui al pueblo hacia el desenfreno. f. Fracaso en su Relacin Ministerial: No escuch el consejo.

El historiador judo Flavio Josefo dice que Manass mat a todos los hombres justos que haba entre los hebreos, y tampoco perdon a los profetas, porque cada da mataba a algunos hasta que Jerusaln rebosaba de sangre.

4. Hasta este punto en ninguna parte de la biografa de Manass se ve ni la ms ligera indicacin de adoracin al verdadero DIOS de Jud. No hay ni siquiera una referencia al DIOS que haba adorado su padre y que l mismo haba conocido en su niez. Este rey Manass fue el directamente responsable de llevar a toda la nacin hacia la perdicin. Qu herencia ms perniciosa! 5. Para aadir a todos sus pecados y ofensas contra DIOS, Manass cerr la boca de los profetas con una furia espantosa. Una antigua tradicin juda dice que Manass coloc a Isaas, su viejo maestro, sobre un tronco y lo aserr en dos.

Esa es casi con toda certeza el trasfondo de la afirmacin que hace el libro de Hebreos de que al menos uno de los hroes de DIOS fue aserrado.

D.

Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de ac para all pobres, angustiados, maltratados. He. 11:37. EL JUICIO DE DIOS SOBRE MANASS. 1. La Paciencia de DIOS.

Cmo podemos entender que DIOS haya permanecido callado durante ms de 50 aos? Ser que DIOS no se dio cuenta de esto? En realidad, nos cuesta entender lo que significa la paciente misericordia de DIOS para con sus hijos. Jehov esperar para tener piedad de vosotros Is. 30:18. Con Amor Eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia. Jer. 31:3. Con amor eterno te he amado; por tanto te soport con misericordia. Jer. 31:3. (RV-1602) Pueblo de Israel, siempre te he amado, siempre te he sido fiel. Por eso nunca dejar de tratarte con bondad. Jer. 31:3. (TLA)

Aun en medio del fango del pecado, la eterna bondad de DIOS nos acompaa y nos espera pacientemente.

2. La Advertencia de DIOS.

La paciencia de DIOS no significa olvido del pecado ni tampoco que L est dispuesto a alcahuetearlo.

DIOS envi a sus profetas para advertir a Manass y al pueblo de las duras consecuencias que vendran si persistan en su iniquidad. Y habl el SEOR por medio de sus siervos los profetas, diciendo: Por cuanto Manass, rey de Jud, ha hecho estas abominaciones, habiendo hecho lo malo ms que todo lo que hicieron los amorreos antes de l, haciendo pecar tambin a Jud con sus dolos; por tanto, as dice el SEOR, Dios de Israel: He aqu, voy a traer tal calamidad sobre Jerusaln y Jud, que a todo el que oiga de ello le retiirn ambos odos. Extender sobre Jerusaln el cordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab, y limpiar a Jerusaln como se limpia un plato, limpindolo y volvindolo boca abajo. Abandonar al remanente de mi heredad y los entregar en mano de sus enemigos, y sern para presa y despojo para todos sus enemigos; porque han hecho lo malo ante mis ojos, y han estado provocndome a ira desde el da en que sus padres salieron de Egipto, hasta el da de hoy. II R. 21:10-15. (NTV) El lder cristiano debe prestar atencin a la voz de DIOS a travs de sus siervos, pues eso quiere decir que si no hay arrepentimiento, su juicio ya est cerca. DIOS no enva juicio sin antes advertir al pecador de su mal camino.

3. El Juicio Redentor de DIOS.

Un antiguo proverbio turco dice: DIOS tiene pies de lana y manos de acero. Mientras el pecador persiste en su pecado no llega a darse cuenta que L viene a juzgarle y cuando le pone las manos encima no podr escapar de su santo juicio.

Pero el juicio de DIOS para sus hijos no es para destruccin, sino para restauracin pero debe hacer justicia frente al pecado cometido. El SEOR es lento para la ira y abundante en misericordia, y perdona la iniquidad y la transgresin; mas de ninguna manera tendr por inocente al culpable. Nm. 14:18. (LBLA) DIOS tiene muchas maneras de librarnos del pecado: A veces nos habla al corazn, a veces nos habla por medio de un amigo, otras veces de manera circunstancial; tambin por medio de un libro, una prdica o una reunin casual. De cualquier manera que sea, DIOS est tocando la puerta de nuestro corazn para que volvamos a L. Si el hombre de DIOS hace caso omiso a la advertencia del SEOR, entonces L lo deja ir por su mal camino y cosechar las graves consecuencias de su persistencia al pecado. Pero inclusive eso es para nuestro propio bien, pues el juicio redentor de DIOS tiene como propsito que reaccionemos del letargo producido por la prctica continua del mal y hace que alcemos nuestro rostro hacia el Cielo. Por lo cual JEHOV trajo contra ellos los generales del ejrcito del rey de los asirios, los cuales aprisionaron con grillos a Manass, y atado con cadenas lo llevaron a Babilonia. Mas luego que fue puesto en angustias, or a JEHOV su DIOS, humillado grandemente en la presencia del DIOS de sus padres. Y habiendo orado a L, fue atendido; pues DIOS oy su oracin y lo restaur a Jerusaln, a su reino. Entonces reconoci Manass que JEHOV era DIOS. II Cr. 33:11-13. El rey Asirio mencionado aqu se refiere a Esar-hadn, hijo de Senaquerib. Este rey coloc un anillo en la nariz de Manass, puso grilletes en sus manos y pies, y lo envi en forma humillante a la

cautividad en Babilonia, donde languideci por un perodo de 12 largos aos.

El colocar un anillo en la nariz era parte de la costumbre asiria para humillar a los reyes conquistados. Qu humillacin tan grande para un rey, lder del pueblo de DIOS! Pero todo esto sirvi para llevar a Manass de vuelta a un encuentro con su DIOS, el verdadero DIOS.

E.

LA RESTAURACIN DE MANASS. 1. El Reconocimiento de su Pecado.

Este fue el primer paso que tuvo que hacer Manass para iniciar el proceso de su restauracin. Si no hay reconocimiento de pecado, no se puede restaurar una vida, una familia, un ministerio, una Iglesia. Es absolutamente necesario reconocer y confesar el pecado cometido como tal, sin encubrirlo ni justificarse con excusas fatuas, mentiras ni falsedades. El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta, alcanzar misericordia. Prov. 28:13.

2. La Bsqueda de DIOS.

El segundo paso hacia la restauracin de Manass fue que l se propuso buscar a DIOS de todo corazn. En el tiempo de su angustia, Manass hizo lo correcto: Volvi su rostro y or a JEHOV su DIOS. Este fue el punto de retorno a la restauracin de Manass: Cuando l reconoci a JEHOV como su DIOS. Luego de haber desperdiciado su vida sirviendo a Baal, a Asera y ador a todo el ejrcito de los cielos y rindi culto a aquellas cosas (II R. 21:3); entonces, viendo a dnde le haba llevado esa prctica

idoltrica y pecaminosa, decidi buscar al DIOS de sus padres, al nico y verdadero DIOS. 3. La Humillacin: El Camino a la Exaltacin.

Humillarse significa abatir el orgullo en seal de reconocimiento y sumisin a una autoridad mayor. La Biblia dice que Manass estuvo humillado grandemente en la presencia del DIOS de sus padres (II Cr. 33:12) . Este fue el tercer paso hacia su completa restauracin. Cuando el lder cristiano cae debe entender que va a pasar por un proceso que no es inmediato ni apurado, tendr que aprender a esperar humilde y pacientemente el tiempo del SEOR para su completa restauracin. Esta espera incluye el aprender a reconocer Su Seoro sobre nuestra vida, que nada ocurre sin su conocimiento y autoridad; que nada podemos lograr ni mantener fuera de L y que todo lo que tenemos es absolutamente por Su Gracia y Misericordia eternas.

4. La Restauracin de Manass. Habiendo transcurrido dos aos de cautiverio, Manass fue restaurado a su trono, a su reino en Jerusaln. Entonces reconoci Manass que JEHOV era DIOS. II Cr. 33:13. EL DIOS DE LA SEGUNDA OPORTUNIDAD. 1. DIOS Perdona y DIOS Restaura. Y habiendo orado a L, fue atendido; pues DIOS oy su oracin y lo restaur a Jerusaln, a su reino. II Cr. 33:13. Nuestro DIOS es un DIOS Perdonador y Restaurador. l se complace en aquellos que se humillan a buscarle de todo corazn

F.

y siempre est listo para perdonar al que se arrepiente y desea cambiar su mala forma de vivir. Entonces ustedes me llamarn, vendrn y orarn, y yo los escuchar. Me buscarn y me encontrarn cuando me busquen de todo corazn. Jer. 29:12-13. (PDT)

2. Frutos de Arrepentimiento.

Aquel que se arrepiente y procura su restauracin, debe mostrar frutos dignos de arrepentimiento. Manass lo hizo de esta manera: Destruy los dioses paganos y quit el indecente dolo pagano que haba colocado en la misma casa de DIOS ( II R. 21:7; II Cr. 33:7). Repar el altar del SEOR, el cual haba daado. Ahora ofreci all mismo sacrificios de paz y de accin de gracias por su restauracin. Comenz a usar su autoridad para reformar a su pueblo en lugar de corromperlo como lo haba hecho antes. Despus de esto, Manass reconstruy la muralla exterior de la Ciudad de David, desde el occidente del manantial de Gihn en el valle de Cedrn, hasta la Puerta del Pescado, y continu alrededor del monte Ofel; edific la muralla muy alta. Adems coloc a sus oficiales militares en todas las ciudades fortificadas de Jud. Manass tambin quit los dioses ajenos y el dolo del templo del SEOR. Derrib todos los altares que haba construido en el monte donde estaba el templo y todos los altares que haba en Jerusaln, y los arroj fuera de la ciudad. Despus restaur el altar del SEOR y all sacrific ofrendas de paz y ofrendas de accin de gracias. Tambin alent al pueblo de Jud para que adorara al SEOR, DIOS de Israel. II Cr. 33:14-16. (NTV)

Hacer frutos dignos de arrepentimiento (Mt. 3:8) significa dejar de practicar todo lo malo, todo lo pecaminoso que antes hacamos y comenzar a sustituir eso por acciones buenas, dignas de los hijos de DIOS.

3. La Segunda Oportunidad de Manass.

DIOS concedi a Manass una nueva oportunidad, como hoy tambin est listo para drsela a todo aquel que humildemente vuelve su rostro hacia L de todo corazn.

G.

EL SIGNIFICADO DEL NOMBRE MANASS. 1. La importancia del Nombre.

En la cultura hebrea, el nombre tena una importancia muy grande, pues muchas veces determinaba no slo el carcter sino aun el destino de una persona. Por eso es que cuando una persona llevaba un nombre que no iba de acuerdo a Sus propsitos, DIOS prefera cambiar de nombre a esa persona.

2. El significado del Nombre.

El nombre Manass proviene de un verbo hebreo que significa olvidar. Y esto cobra mayor significado en la vida de Manass, pues todos sus pecados fueron perdonados y olvidados. Y no me acordar ms de su pecado Jer. 31:34.