El Ojo en el Cielo: La conexin magntica entre el Sol y la glndula pineal

Sobre la influencia de las tormentas solares en la psicobiologa humana, los neurotransmisores que secreta la glndula pineal, el simbolismo del tercer ojo, su relacin con el Sol y el misterio del Ojo en la Pirmide. La relacin entre la glndula pineal y el Sol es un emblema de la relacin entre el hombre y el cosmos. Probablemente uno de los ejemplos ms estimulantes y significativos del principio hermtico ms citado en el mbito de la esoteria: cmo arriba, es abajo (la holofrstica de la existencia). Un principio de correspondencia que pese a ser el fundamento cognitivo de la ciencia antes de la ciencia, es decir de los padres de la ciencia (de personajes como Paracelso, Giordano Bruno y el mismo Isaac Newton, quien hizo una traduccin de la Tabla Esmeralda), ha sido relegado al terreno de la supersticin o del pensamiento mgico; relumbrando hereja en la estructura racional de la mente cientfica. Sin embargo, hoy en da tenemos evidencia cientfica que sugiere convincentemente que el cosmos el mundo de las esferastiene una influencia en la psicobiologa humana. Y la clave para entender esta influencia, no ya slo desde el plano simblico de la astrologa, es la glndula pineal, ese gran misterio de la psique. Este acercamiento a este enigmtico tema sin duda una de las vetas centrales del misticismo humanoviene a colacin de las recientes tormentas solares que han estado arribando al planeta con renovada intensidad, como generalmente ocurre en julio, pero marcando esta vez una especie de despertar dentro del ciclo de 11 aos de nuestra estrella central. La posibilidad de que nuestro estado de nimo e incluso nuestro estado de salud general se vea afectado por una emanacin de partculas energticas en el Sol hace algunos aos les habra parecido como una aberracin o un anatema a la mayora de los cientficos; hace cientos de aos, les habra parecido como algo completamente natural e ineludible. Hoy en da algunos estudios, y sobre todo un entedimiento del funcionamiento de los campos magnticos y de la glndula pineal, muestran claramente que las llamadas tormentas solares inciden en nuestro estado de nimo y en nuestro comportamiento.

El efecto de las tormentas solares en tu cerebro

El prestigioso sitio de divulgacin cientfica New Scientist public hace 4 aos un artculo en el que se citan una serie de estudios que investigan la relacin entre las tormentas solares, el geomagnetismo y el comportamiento humano. Particularmente interesante es el trabajo del cientfico ruso Oleg Shumilov, quien, partiendo de la premisa de que muchos de los animales son sensibles a los campos magnticos (y por qu no el ser humano?), investig la afectacin del geomagnetismo en la psique humana. Shumilov correlacion datos de la actividad geomagntica de 1948 a 1997 y descubri que durante los picos de actividad, de marzo a mayo, en julio y en octubre detonados por tormentas solares haba un incremento paralelo en el nmero de suicidios en la ciudad de Kirovsk (un estudio en Australia y otro en Sudfrica replic el hallazgo de Shumilov).

Otro estudio, realizado por Michael Rycroft, ex director de la Sociedad Europea de Geociencias, encontr una correlacin entre perturbaciones cardiovasculares y perturbaciones geomagnticas. Segn Rycroft, problemas de salud geomagnticos afectan hasta al 15% de las personas (as que tal vez t seas una de ellos, por si queras descubrir el algoritmo de causas y efectos que determinan tu estado de salud actual). Tal vez no sea la Luna (o por lo menos no slo ella), tambin magntica, la que nos altera las hormonas y desquicia. Un estudio publicado en el British Journal of Psychiatry (todos estos estudios pueden ser consultados en el link a New Scientist) muestra un incremento del 36.5% en hombres admitidos a un hospital por depresin en la semana posterior a una tormenta geomagntica. Cmo es que estas llamaradas solares, tambin responsables de los sublimes fuegos de plasma de las auroras, nos afectan tanto? Al parecer se debe a que alteran nuestra produccin de melatonina, un neurotransmisor que se produce en la glndula pineal, responsable de regular nuestro patrones de sueo y biorritmos. Segn la psiquiatra de la Universidad de Columbia, Kelly Posenr, la actividad geomagntica puede desincronizar los ritmos circadianos y la produccin de melatonina. La glndula pineal es una glndula endcrina que yace entre los dos hemisferios cerebrales, a la altura del entrecejo. Aunque no se conoce bien a bien su funcionamiento hasta hace poco ms de 50 aos se pensaba que era un excedente de la evolucin sin una funcin determinada, acaso solamente el centro de numerosas especulaciones. Hoy sabemos que por lo menos produce melatonina, una hormona cuya produccin se ve afectada por la luz. La oscuridad, por ejemplo, hace que se secrete melatonina y es por esto que nos es ms fcil dormir en la oscuridad (pero en realidad diferentes longitudes de onda de luz hacen que se secrete melatonina en diferentes frecuencias). Esta hormona juega un papel tambin en el trastorno afectivo estacional (la depresin invernal); interacta con el sistema inmunolgico, tiene propiedades de antienvejecimiento y sirve como antioxidante.

Si bien es importante recalcar que para la ciencia actual la glndula pineal es todava una regin relativamente inexplorada, sabemos que contiene vestigios de una retina y parece operar como transductor magntico. Las clulas pinealocitas en muchos vertebrados no-mamferos son similares a las clulas de la retina (algunos reptiles cuentan con un tercer ojo parietal fotosensible que les permite usar al Sol como comps; las aves son capaces de ver el campo magntico a travs de fotorecpetores que se encuentran en la glndula pineal ). Algunos cientficos creen que las clulas pineales en todos los vertebrados comparten un ancestro evolutivo en comn con las clulas retinales (no es quizs casualidad que la glndula pineal histricamente sea identificada con el tercer ojo o con un ojo dormido, literalmente parece que es un tercer ojo dormido).

Aunque las produccin de melatonina en la glndula pineal podra estar determinada por una conexin con los nervios pticos, es interesante explorar la posibilidad de que esta pequea glndula en forma de cono de pino tenga, en s misma, una cierta capacidad fotoreceptora y magnetorecpetora. Recientemente se ha descubierto la presencia de minerales ferromagnticos (es decir que pueden actuar como magnetos) en la glndula pineal. Un estudio realizado en la Universidad de Ben Gurion, en Israel, encontr la presencia de microcristales de calcita en la glndula pineal. Los autores del estudio sealan que estos cristales podran ser responsables de una transduccin biolgica electromagntica, lo que es sugerido por su estructura y propiedades piezoelctricas. Son estos minerales los que interactan con los campos geomagnticos producidos por la lluvia de fotones del Sol que choca con la atmsfera de la Tierra? Por otro lado, el Dr. Andrew Nichols ha determinado una correlacin entre la actividad geomagntica y la perececpin de fenmenos paranormales. La percepcin del Sol Invisible Hasta ahora hemos visto, desde una perspectiva cientfica, que la glndula pineal, a travs de una sensibilidad no del todo entendida a los campos magnticos, convierte la luz del sol en un determinado estado mental. Aquello que se genera a millones de kilmetros de distancia en la corona de una estrella acaba siendo parte de nuestra modulacin psquica (el Sol se convierte en tus pensamientos). Esto, a grandes rasgos, parece ser un razonamiento cientficamente intachable. Esto de manera ms sutil, es justamente lo que la filosofa mstica (o ciencia oculta) lleva diciendo miles de aos. Si bien el descubrimiento de la afetacin psicobiolgica a los fenmenos astronmicos es una incipiente, y an controversial, lnea de estudio en la ciencia moderna, antiguamente incluso se tena una disciplina especficamente dedicada a estudiar la patologa humana y su relacin con eventos astronmicos y movimientos planetarios (ms all de la astrologa): las iatromatemticas Que la glndula pineal poda ser un rgano para percibir una luz invisible (un campo magntico, por ejemplo) fue claramente atisbado por el pensamiento vdico. En los Upanishads se habla del ser humano como una entidad compuesta por 10 puertas. Nueve de ellas (los ojos, las fosas nasales, los odos, la boca, la uretra, y el ano) llevan hacia fuera, a la percepcin del mundo exterior. La dcima puerta, el tercer ojo (ubicado en el ajna chakra, en el entrecejo, en el caso de Shiva, entre una guirnalda de serpientes) es el puerto de acceso a los mundos interiores (al decir interiores la referencia es a las habitaciones interiores de la mansin de la mente de Dios, donde yacen los mundos superiores, las dimensiones astrales). El tercer ojo es siempre, a travs de diversas culturas, la apertura divina la visin hologrfica dentro del ser humano. En el Bhagavad Gita se habla de la apertura de esta puerta en el momento clmen: Aquel que en el momento de la partida no distrae su mente y su amor, estando en el Yoga (en fusin con Ishvara [el Sol detrs de la oscuridad], con el Dios Creador, la Conciencia Primordial), quien abre el pasaje de energa entre los ojos aquel obtiene el ms Alto Espritu Divino. Segn la filosofa vedntica advaita, el ser humano proyecta sus propios atributos en el Brahman, el supremo espritu csmico, de suyo inconmensurable. La aparicin del infinito Brahman en la finita mente humana es conocida como Ishvara, tambin representado en el Bhagavad Gita como el Sol. De aqu es posible extrapolar una relacin intrnseca en la recurrente representacin de la divinidad como el Sol en la mente humana, de la luz como lo divino.

La evolucin religiosa de esta relacin entre la glndula pineal y el Sol (una relacin del hombre como imagen de Dios) tiene un claro hito en Egipto. Aqu tenemos una serie de repersentaciones que parecen indicar que los egipcios tenan conocimientos de la glndula pineal asociados con un tercer ojo, u ojo espiritual. Por una parte tenemos la representacin como un ojo nico de Horus, el dios del Sol, hijo de Osiris e Isis (el hijo del nuevo en) y como tal smbolo de la fusin de los opuestos al igual que la glndula pineal yace en el centro del cerebro, entre los hemisferios y entre los dos ojos. Este smbolo parece haber evolucionado en el smbolo cristiano del Ojo de la Providencia (recordemos que Cristo es un avatar arquetpico de Osiris) y en el masnico del Ojo en la pirmide destruncada (el Ojo que Todo lo Ve). Ah mismo tenemos el bculo de mando de Osiris, en el cual aparece un cono de pino con dos serpientes entrelazadas. Sin duda uno de los smbolos ms poderosos de la historia, evocando el conocimiento, la medicina y la alquimia quizs en un preclaro atisbo, justamente a travs de la visin interna, del ADNy posiblemente tambin a la serpiente kundalini (una conexin entre Shiva y Osiris), la energa vital que se eleva desde los genitales hasta el trecer ojo y la coronilla, a su paso encendiendo y depurando los centros energticos. El cono de pino al parecer es un smbolo de la glndula pineal, activada a travs del encauzamiento de la energa kundalini. La forma confera de esta glndula hizo que se le llamara pineal o relativa al pino, segn fue acuado por el mdico griego Galeno. La presencia del cono de pino puede observarse en el bculo del Papa y en la misma Plaza de San Pedro, donde una inmensa estatua de

cono de pino est rodeada de unos pavorreales (aves relacionadas con la divinidad en Egipto). Estos dos smbolos, el cono de pino y el ojo en un tringulo, aparecen en numerosas iglesias y templos alrededor del mundo. Por ejemplo, en la Catedral de la Ciudad de Mxico puede observarse el Ojo de la Providencia en ms de un altar y en los motivos pineales, que para el observador incauto podran confundirse como meras decoraciones, en la estructura de la nave. Aunque tambin habra que decir que en la espiral que forman los conos de pino se ha observado la secuencia Fibonacci y la proporcin del nmero ureo, as que adems de esta connotacin esotrica, tiene una armona esttica que podra atraer sin la necesidad de una significacin oculta. Es curioso que el padre del racionalismo esa filosofa eminentemente atomista y dualista, Rene Descartes, haya entrevisto, en lo que para sus crticos fue un delirio, un centro unitario espiritual en el cerebro humano. Descartes famosamente design la glndula pineal como el asiento del alma. La paradoja es doble, el hombre que concibi el racionalismo (despus de un revelador sueo) us lo que a la postre parece ser ms la intuicin que el pensamiento racional para ubicar el tercer ojo. En todos los dems sitios Descartes encontraba la dualidad, menos en esta glndula pineal, la cual describi como una flama pura que era llenada por espritus animales y la cual integraba la percepcin humana. Este gran error de la anatoma filosfica de Descartes hoy en da parece como un destello de genio. No pretendemos aqu comprobar la existencia del alma humana o que sta se encuentra en la glndula pineal; s buscamos formar conexiones significativas que inspiren a la exploracin del simbolismo y del sentido de nuestra vida dentro del misterio. En este espritu es interesante traer a colacin el trabajo del Dr. Rick Strassman, una de las pocas personas que ha podido realizar estudios con dimetiltriptamina (DMT), una poderosa molcula de accin psicodlica que, segn este mdico de la Universidad de Nuevo Mexico, podra ser secretada por la glndula pineal y podra ser responsable de detonar lo que se conoce como experiencias cercanas a la muerte. Hay que enfatizar en que, pese a lo que a veces se dice, Strassman no ha probado que la glndula pineal genere DMT o que el ser humano lo secrete, muy similar en su composicin a la serotonina, en el momento de su muerte. Sin embargo, Strassman sugiere que la glndula pineal cuenta con todos los precursores necesarios para generar DMT y es el asiento lgico de esta sustancia que por otro lado, como la melatonina, parece tener una relacin con la generacin de vvidas imgenes onricas, parafraseando a Shakespeare, parece ser la sustancia de la que estn hechos los sueos.

Curiosamente la ayahuasca, la via de los espritus, est compuesta de dos plantas que parecen tener alcaloides que son secretados de manera natural en la glndula pineal. Por una parte la chacruna, la planta que contiene DMT, y por otro lado la liana Banisteriopsis caapi, que contiene alcaloides conocidos como betacarbolinas, los cuales actan como inhibidores de la monamina oxidada y hacen activo el DMT va oral. Alcaloides beta-carbolinas como la pinolina y la triptolina se forman en la glndula pineal de manera natural. Chamanes y sanadores que utilizan ayahuasca sostienen que sus visiones no son alucinaciones, acaso esto se debe a que qumicamente se consigue activar el tercer ojo en la glndula pineal? Esta relacin entre los espritus y la glndula pineal tiene otra conexin, que para algunos podra ser solo una casualidad, pero que para otros apunta a que lo que deca Descartes podra ser una inesperada verdad metafsica. En los textos del Bardo Thodol (o Libro Tibetano de las Muerte) se dice que el alma reside en el mundo intermedio (en el bardo) por 48 das y en el da 49 reencarna en el feto humano. Aparentemente la glndula pineal puede ser detectada el da 49 en el feto humano, ms o menos el mismo tiempo al que se puede observar por primera vez los genitales de un beb. Esto ha sido tomado, de manera especulativa y sin base cientfica, como una especie de guio de que es a travs de la glndula pineal que el alma o aquella porcin divina que posee al cuerpoentra al mundo. De cualquier manera merece una investigacin ms profunda. Buena parte de las prcticas de meditacin que conocemos, inundadas sin duda de la filosofa new age que transforma las viejas tradiciones en cmodas versiones pop que se ajustan a nuestra idiosincracia moderna occidental, se centran en la activacin o al menos en la concientizacin de la glndula pineal (tercer ojo). Proliferan dietas, audiocassettes, canalizaciones, aparatos cunticos y dems parafernalia ritualstica dedicada a este santo grial (o micro star gate) de la conciencia humana (algunos incluso aseguran activar tu glndula pineal por solo $9.99). Se habla al mismo tiempo de una supuesta conspiracin mundial para mantener esta glndula en un estado de sopor masivo. Y ciertamente la mayora de las personas adultas tienen la glndula pineal calcificada algo que ha sido observado tempranamente en nios de hasta 2 aos. Dentro de la teora de la conspiracin se cree que esto se debe al flor que se utiliza en las pastas de dientes y que se ingiere en el agua potable de las ciudades algo que aparentemente sera hecho de manera intencional por los Iluminati (quin ms?) dueos celosos del secreto del Ojo que Todo lo Ve, para negar a las masas el poder de una glndula pineal sana (percibiendo el rostro verdadero) y activa en un mundo fantasmagrico, ms all de la ilusin de Maia-Matrix. No ahondaremos sobre este tema, harto complejo y pantanoso, que suele caer en la ms obtusa paranoia; el lector puede aventurarse por su cuenta. La pregunta fundamental es si el tercer ojo, ubicado en la glndula pineal, esa puerta solar secreta en el cerebro humano, es solamente una metfora de la iluminacin (y de la aniquilacin de la dualidad) o verdaderamente un rgano en estado de duermevela que puede activarse a travs de ciertas tcnicas arcanas y de una correcta interaccin con la energa electromagntica que proviene del cosmos en la forma de fotones (la partcula que no tiene antipartcula, unidad cuntica de la informacin en su estado puro e indeterminado). Muchos de los grandes msticos de la historia de la humanidad han hablado metafricamente de la iluminacin haciendo

referencia a un ojo que percibe lo que yace velado y que desencadena un cambio sustancial en la conciencia orgnica. En el evangelio de Mateo (6:22) se dice La luz del cuerpo es el ojo; de esta forma a si tu ojo es uno, todo tu cuerpo estar lleno de luz. Se le atribuye a Buda haber dicho Oh hombre de nobleza, recuerda el cielo puro abierto de tu naturaleza verdadera. Regresa a l. Confa en l. Es tu hogar, lo que se interpreta como una metfora de la (re)apertura del tercer ojo tambin simbolizado como una perla de luz azul. William Blake en su poema Augurios de Inocencia, donde tambin describe un fractal (un mundo en un grano de arena) tambin habla sobre este misterioso ojo: We are led to believe in a lie, when we see not though the Eye. Una mentira nos gua cuando no percibimos con el Ojo, el Ojo que naci cuando el alma dorma en rayos de luz. El Ojo que ha sido secuestrado por fuerzas oscuras? Sir Thomas Browne lo evoca tangencialmente en una frase que siempre me ha parecido hermosa y enigmtica: Life is a pure flame and we live by an invisible sun within us (la vida es una flama pura y vivimos como por un sol invisible dentro de nosotros). Ese sol invisible, en una interpretacin libre, debe de ser el ojo secreto que participa en la luz divina. Una ltima pincelada de esta relacin entre el ojo y el Sol, segn los Brahma Sutras, cuando un hombre es llevado ms all de la muerte la palabra se convierte en fuego e ilumina, la respiracin se convierte en viento y purifica, y el ojo se convierte en el Sol y arde. El misterio est cifrado en el lenguaje de los smbolos. La trinidad entre el Ojo, el Sol, y Dios es uno de los andamios simblicos ms profundos y enigmticos. Podemos hablar mucho sobre esta relacin y hasta encontrar destellos poticos de iluminacin verbal, pero no estaramos ms que rodeando una representacin, sembrando un laberinto. Si queremos comprender el secreto de este misterio, tendremos que probar con nuestro propio cuerpo abrir ese ojo interno. Todo lo dems ser solamente reciclaje metafsico en torno a un espejo, donde hay un ojo atrapado que no puede mirarse a s mismo. O donde alguien cuenta una historia sobre una supuesta sociedad secreta que se hace llamar los Iluminados.