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Concepo de Criana na Ps-Modernidade

Child's conception in the new modernity

Adelma Pimentel & Lucivaldo da Silva Arajo Universidade Federal do Par

Artigo

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Resumo: O artigo apresenta uma perspectiva sinttica da concepo de criana, pontuando questes relacionadas ps-modernidade e ao problema da violncia sexual intrafamiliar, o que faz parte da reviso bibliogrfica para a elaborao de dissertao do Mestrado em Psicologia Clnica e Social da UFPA. As reflexes so articuladas atravs dos pontos de vista da Psicologia e da terapia ocupacional, pois a primeira a base do nosso mestrado, e a segunda, do campo de atuao. O pensamento ps-moderno valoriza o singular e o idiossincrtico, assim, apreender o discurso sobre a criana nos remete importncia de compreender o que elas prprias pensam e sentem sobre a sua condio infantil. A Psicologia da qual nos valemos oferece, para as anlises, o conceito de nutrio psicolgica, que diz respeito ao provimento, pelos cuidadores, de alimentos positivos capazes de permitir criana desenvolver-se de modo criativo e saudvel; alm desse conceito, a terapia ocupacional apresenta o de atividades expressivas. Palavras-chave: criana, ps-modernidade, violncia sexual intrafamiliar. Abstract: The article presents a synthetic perspective of the childs conception, punctuating subjects related to the new-modernity and to the problem of the sexual violence inside the family, what is part of the bibliographical revision for the elaboration of the Masters degree work in Psychology by the UFPA. The reflections are articulated through the point of view of Psychology and of occupational therapy, because the first is the base of our masters degree paper and the second is our field of work. The new-modern thought values the singular and the idiosyncratic; so learning about the speech of the child shows us the importance of understanding what children think and feel about their infantile condition. The Psychology we based on offers for the analyses the concept of psychological nutrition, related to the offers the caretakers make of positive nutrition, which allows the child to grow in a creative and healthy way; besides this, occupational therapy presents the concept of expressive activities. Key words: child, new-modernity, violence sexual inside the family.

Investigamos, em nosso mestrado em Psicologia, a problemtica da violncia sexual intrafamiliar praticada contra crianas, logo, refletiremos a questo atravs das contribuies tericas da terapia ocupacional acerca das atividades expressivas do homem e da Psicologia fenomenolgica existencial, via conceito de nutrio psicolgica. A compreenso e experincia do que ser criana modifica-se cronologicamente, de sociedade em sociedade e dentro da mesma sociedade. Derivado do latim creantia, criantia, o termo criana, assim como o discurso acerca de sua significao, tem sofrido influncias do momento

histrico, da cultura ou da relao que esses entes estabelecem com aqueles que os rodeiam; entretanto, o significado descrito em um dicionrio permanece definindo a criana como um ser humano com pouca idade, menino ou menina; pessoa ingnua, infantil (Ferreira, 1999). Por muito tempo, essa foi, ou ainda , a viso acerca da criana. A etimologia de infncia deriva de infante, do latim infans, que significa incapaz de falar. Ora, mais ou menos aos dois ou trs anos de idade, a criana j domina um vasto repertrio lingstico, e sua fala j se transformou em um instrumento de comunicao, o que nos permite concluir a

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falcia contida na raiz etimolgica (Ministrio da Sade, 2001). A infncia no pode ser entendida apenas como mais um perodo na vida do indivduo em formao, mas como um momento construdo no contexto de cada grupo social e que assume naturezas que variam segundo pocas e condies histricas diferentes (Castro, 2002), da a importncia de se denotar com clareza um corte entre ser criana luz da construo social e ser apenas criana enquanto condio de maturao biolgica, pois, segundo Oliveira, apud Boarini e Borges (1996, p. 03), a existncia desse corte determina a criana com o gozo das condies para viver de determinada forma seu tempo de criana e crianas excludas dessa condio. A mesma autora ainda pontua que, se no considerarmos essa ruptura, a infncia - enquanto construo histrica - perde sua concretude e torna-se uma mistificao, uma ideologia, um dado eterno, natural, prprio da espcie, como costuma perpassar o senso comum (p. 92). Portanto, estender esse sentimento de infncia a todas as crianas tratar a infncia como um dado universal, a-histrico e, portanto, ideologizado. Heyhood (2004, p. 22) reitera as observaes de Oliveira quando afirma que a infncia, obviamente, uma abstrao que se refere a uma determinada etapa da vida, diferentemente do grupo de pessoas sugerido pela palavra criana. Embora circule socialmente o saber que a criana viva diferente da criana teorizada, ainda podemos facilmente encontrar, no repertrio lingstico de muitas pessoas, a idia de semelhana entre as mesmas, expressa nas falas dos adultos como: No seja criana!, Voc est sendo infantil!, Ao agir assim, voc parece uma criana!, etc. So muitas as situaes do cotidiano em que, mesmo sem perceber, depositamos sobre a criana o estigma de incapaz, dependente, inconseqente e no habilitada a emitir opinies vlidas. As pesquisas realizadas por Pimentel (2003/2005) e pelos integrantes do NUFEN (Ncleo de

Pesquisas Fenomenolgicas)/Laboratrio do Desenvolvimento Humano tem procurado valorizar a fala da criana, respeitando-a como indivduo capaz e sujeito de sua prpria realidade. Neste texto, apresentaremos o panorama sucinto de algumas teses contidas no discurso psmoderno sobre a criana.

O fim da modernidade o momento em que no foi mais possvel sustentarmos que possvel, atravs de um nico sistema filosfico, dar explicaes que tenham eficcia em todos os domnios do saber humano: em nvel cognitivo, em nvel de conhecimento, em nvel prtico, em nvel moral e tambm em nvel subjetivo, em nvel artstico, etc. Stein

A concepo de cincia na psmodernidade

So diversas as correntes que descrevem a etapa do pensamento cientfico vigente. Considerando essa diversidade, antes de nos determos no exame da concepo ps-moderna de criana, apresentaremos nossa compreenso acerca da ps-modernidade, baseando-nos nas obras de Bello (2004) e Stein (2001) para caracterizar o que os autores denominam crise da modernidade. Bello (2004, p. 16) chama de Idade Moderna o perodo que comea a partir dos sculos XV e XVI e que, por conveno, segundo o autor, tem seu fim dado na metade do sculo XIX. Nas duas ltimas dcadas, ps-modernidade tornou-se um conceito relacionado a uma lenta transformao cultural nas sociedades ocidentais, que no deve ser entendida de forma exagerada, como alguns consideram, associando-a a transformaes globais de paradigmas nas ordens social, cultural e econmica (Harvey, 2004). A natureza e a profundidade dessas transformaes so discutveis, mas os pesquisadores concordam que estas so significantes, nos campos da sensibilidade, nas prticas e nas formaes discursivas, que distinguem um conjunto ps-moderno de pressupostos, experincias e proposies do perodo findo antecedente (modernidade) (idem). Stein (2001, p.21)), comentando a questo, afirma que:O fim da modernidade o momento em que no foi mais possvel sustentarmos que possvel, atravs de um nico sistema filosfico, dar explicaes que tenham eficcia em todos os domnios do saber humano: em nvel cognitivo, em nvel de conhecimento, em nvel prtico, em
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1 Os homens da poca consideravam a si mesmos como os modernos (do latim modos, que significa hora, gora). Os modernos se consideravam os detentores de uma cultura nova que remontava cultura grega.

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nvel moral e tambm em nvel subjetivo, em nvel artstico, etc. No momento em que perdemos essa unidade de um sistema, ou a possibilidade de haver um sistema filosfico que explique as diversas regies fundamentais do saber e do convvio humano, nesse momento, chegamos ao fim da modernidade. O autor observa que a desconstruo dos paradigmas no permite aos pesquisadores manter a f na cincia e na tecnologia enquanto ferramentas reveladoras da verdade (idem). Essa outra caracterstica da ps-modernidade. Concordamos com Stein (2001) quando este destaca que estamos vivendo um perodo de transio, em que somos seres de dois mundos, do no mais e do ainda no. Todavia, em algumas reas mais especficas do conhecimento, como a das cincias sociais, possvel visualizarmos, de forma bem mais definida, esse momento de mudana. Vejamos algumas nuanas da Psicologia e a terapia ocupacional.

Perls (1975) considera a nutrio psicolgica um processo que recorre utilizao dos dentes e agressividade positiva, que, durante o desenvolvimento infantil, de fundamental importncia para a constituio de um adulto saudvel. A idia fundamentada pela apreenso da unio do fsico e do mental como partes de um mesmo todo, ou seja, os processos de ambos acontecem de forma semelhante. Com isso, ele lana a analogia entre os processos de destruio do alimento orgnico como similar destruio do alimento psicolgico. Realizando investigaes empricas junto a menores de sete a dez anos, refletimos sobre a nutrio e a metabolizao dos alimentos psicolgicos. O objetivo foi examinar a ao dos processos psicolgicos e educativos que contribuem para a formao criativa da autoestima e do autoconceito. Uma de nossas concluses foi identificar que, no processo de metabolizao psicolgica, os dentes emprestam a qualidade de suas funes s aes do Eu, contudo, as qualidades no so associadas a uma estrutura psquica, a um rgo, como, por exemplo, a boca, responsvel pela mastigao. A analogia oferecida pelos atributos dinmicos operacionais do sistema digestivo modo de quebrar os alimentos em partes. Logo, para haver nutrio psicolgica saudvel, faz-se necessrio cortar, rasgar e triturar as orientaes e informaes contidas nos padres de socializao da cultura em que a criana vive e que orientam as formas de expressividade e reconhecimento do outro (Pimentel, 2003). Do ponto de vista da terapia ocupacional, possvel afirmar que a cincia (para uns, enquanto, para outros autores, a disciplina), nascida num momento de mudanas marcantes no cenrio sociopoltico mundial (aps a Segunda Grande Guerra), passou e tem passado por inmeras transformaes decorrentes de sua evoluo terica e da crescente autonomia em relao s outras cincias. Medeiros (2003, p. 29) retrata muito bem esse perodo pelo qual a profisso vem passando, referindo que:

A Psicologia e a terapia ocupacional

No campo da Psicologia, a separao desta da Filosofia conduziu sistematizao de teorias e prticas afinadas com a nfase iluminista no progresso e na tecnologia. O projeto cientfico moderno pautou-se pelos parmetros de mtodos lgicos e empricos, que permitiam descobrir leis gerais para o comportamento. A correspondncia com a realidade, criteriosamente observada e confirmada pela replicao dos resultados de observaes cientficas obtidos, tambm eram critrios do projeto da cincia Psicologia. Na ps-modernidade, as diretrizes para a cincia reformularam os temas e as prticas psicolgicas valorizando o singular, o idiossincrtico e o contextualmente situado, em vez das leis gerais. Nesse bojo, constatamos o fortalecimento e a visibilidade das psicologias de base fenomenolgica existencial, dentre elas, a Gestaltterapia, cujos autores propem as teses do metabolismo dental (Perls, 1975) e da nutrio psicolgica (Pimentel, 2005) para entender o desenvolvimento emocional e social de crianas.

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Tomada como profisso, a prtica da terapia ocupacional bastante nova, comparada s demais. Como rea do conhecimento, ou cincia, que pretende ser, mais nova ainda. No conta com uma tradio de conhecimentos prprios bem sistematizados e, por isso, ainda no pode ter epistemologia prpria, como as demais cincias. No entanto, esse esforo j foi iniciado com publicaes de trabalhos que procuram trazer algumas reflexes para o debate epistemolgico. Medeiros

Tomada como profisso, a prtica da terapia ocupacional bastante nova, comparada s demais. Como rea do conhecimento, ou cincia, que pretende ser, mais nova ainda. No conta com uma tradio de conhecimentos prprios bem sistematizados e, por isso, ainda no pode ter epistemologia prpria, como as demais cincias. No entanto, esse esforo j foi iniciado com publicaes de trabalhos que procuram trazer algumas reflexes para o debate epistemolgico. Defini-la nunca foi simples. s vezes confundida com recreao, outras vezes como passa-tempo, a terapia ocupacional tem se estabelecido, cada vez mais, como uma rea do conhecimento e de prtica de sade. Como mtodo, procura recuperar a dimenso ativa da existncia humana como indicador de sade, fazendo uso das atividades empreendidas pelo homem ao longo da histria de sua humanizao; enquanto cincia, pesquisa o prprio fazer, de modo a atualizar a compreenso da ao processual empregada nas intervenes do terapeuta ocupacional. No campo das proposies ps-modernas para a produo do conhecimento, a terapia ocupacional fruto deste novo olhar. Tomando como instrumento de atuao o uso da atividade, a prpria profisso se configura como uma atividade eminentemente crtica do ato de fazer e, portanto, da postura do ser (Jorge, 1995, p. 37). A terapia ocupacional v-se inserida ativamente na produo do conhecimento no contexto psmoderno, pois participa, com outras profisses, de um processo de transformao nos atendimentos sade de modo geral, caracterizado pelo uso de atividades expressivas e criativas, associadas a abordagens psicodinmicas e sociais (Nascimento, 1991). A atividade representa o instrumento de atuao da terapia ocupacional, no entendimento de que esta toda e qualquer expresso humana verbal e no verbal. Com fins teraputicos, dentre elas, destacamos pintura, desenho, modelagem e escultura, que, mais do que as palavras, exprimem os pensamentos e sentimentos do homem

(Liberman, 1998). Assim, as atividades passam a ser percebidas enquanto processos e interpretaes mediativas entre ns e os fenmenos que so construdos na comunicao, na experincia e na situao vivida segundo a histria, as prticas sociais e os valores culturais que cada pessoa ou grupo social realiza de forma particular (Barros; Ghirardi; Lopes, 2002). Para focalizar a questo da violncia sexual intrafamiliar, passaremos, a seguir, abordagem do lugar social da criana.

O lugar social da criana

A viso sobre a criana e seus papis sociais nem sempre foram os mais favorveis s mesmas. No Brasil, desde os perodos de colonizao, a organizao social marcada pela prioridade do poder dos adultos sobre as crianas. Diferentes discursos produzidos pelo universo adulto enquadraram a criana, determinando os espaos que ela deveria freqentar e estabelecendo os princpios norteadores do seu crescimento e educao. Paralelamente, era a rotina do mundo adulto que ordenava o cotidiano infantil, por meio de um conjunto de procedimentos e prticas aceitos como socialmente vlidos (Mauad, 2004, p. 140). Crianas e adolescentes eram tratados como objetos, considerados como indivduos no portadores de direitos e de cidadania, entendidos como objetos que podiam ser modelados e manipulados de acordo com interesses e valores que no eram os seus (Rosa; Silva, 2004). Andrade (1998), investigando famlias, identifica uma problemtica que vem sendo mantida e sustentada por um imaginrio social: pensar a criana como um ainda no, algo que um dia se tornar sujeito (quando adulto) ou ainda uma extenso, um pedao dos pais. A legislao brasileira, entre as normas de Direito pblico, utiliza, em geral, a expresso menor, fixando a idade de dezoito anos para o encerramento da menoridade e o alcance da plena

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capacidade. Assim, aos dezoito anos, a pessoa adquire a condio de sujeito de direitos e deveres e plena responsabilidade (Steiner, 1986). No Direito civil, a menoridade cessa aos vinte e um anos. A lei civil confere aos menores a condio de absolutamente incapazes at os dezesseis anos e a de relativamente incapazes at os vinte e um. A legislao trabalhista considera menor o trabalhador entre doze e dezoito anos, e probe o menor de doze anos de trabalhar. Na reivindicao judicial de seus direitos, o menor dever ser representado pelos pais, ou assistido, se maior de dezesseis anos e menor de vinte e um (idem - grifo nosso). O discurso jurdico reitera a imagem e situao da criana, perante a lei, como algum que no tem direitos prprios e depende de seus genitores. ries , apud Boarini e Borges (1996), afirma que, anteriormente modernidade, inexistia um sentimento ou uma conscincia da diferena entre o adulto e a criana. Acredita-se que no houvesse lugar para a criana nas sociedades antigas. At o sculo XII, a infncia era desconhecida ou no representada. Na civilizao medieval, ou at o incio da poca moderna, a criana passava a ser independente, a cuidar de si mesma e a freqentar o mundo dos adultos como uma igual, pouco depois do desmame, por volta dos sete anos (Andrade, 1998). Ao longo dos sculos XV e XVI, e, mais precisamente, durante o sculo XVII, foram surgindo representaes de crianas. O retrato refletia o espao que a criana ganhava na conscincia social e o surgimento de um sentimento novo da sociedade para com ela. Anteriormente, havia algumas representaes de crianas, mas com caractersticas fsicas de adulto, adultos em miniatura, identificados a santos, anjos, deuses, etc. Foi nesse sculo tambm que os retratos de famlia tenderam a se organizar em torno da criana, que se tornou o centro da composio. A imagem da criana celeste, angelical e endeusada foi sendo superada pela imagem da criana real, histrica, com feies determinadas, com vestimentas especficas e com uma identidade particular (Boarini e Borges, 1996).
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Todavia, essa nova mentalidade diante da criana no aconteceu por obra do acaso, mas ocorreu a partir das transformaes sociais inerentes ao modo de produo capitalista. Nessa nova organizao social, descobre-se a criana enquanto fora de trabalho. pelo trabalho da criana, ou melhor, pela explorao dessa mo-de-obra, que a infncia reconhecida. Ao retirar da criana seu poder de trabalho, o Estado refora a idia de proteo e controle da infncia assim como a ideologia de que a criana pertence aos pais, cabendo a estes a principal responsabilidade sobre aquele futuro adulto. A criana nunca considerada individualmente, mas condenada a uma situao de minoridade, baseando-se em um juzo coletivo que, por sua vez, se baseia em postulados de um modelo psicolgico de criana (Andrade, 1998). O Estado, ento, a partir de um interesse acentuado pela educao da criana, com o objetivo de assegurar a existncia de uma populao adulta saudvel, adaptada e produtiva, inicia um processo de infantilizao da mesma. A famlia deixa de ser capacitada a educar os filhos e estes passam a ser educados sob a tutela da escola. A aprendizagem tradicional foi substituda pela escola, uma escola transformada, instrumento de disciplina severa, protegida pela Justia e pela poltica (Andrade, 1998, p. 277). A partir desse momento, a criana passa a ser considerada um ser inacabado, objeto de normas, submetida a uma hierarquia rigorosa a fim de se tornar, amanh, um adulto completo. Passou-se a admitir que a criana no estava madura para a vida, e que era preciso submet-la a um regime especial, a uma espcie de quarentena antes de deix-la unir-se aos adultos. Entender o discurso (o que se fala) e a concepo (o que se entende) ps-moderna sobre criana nos remete compreenso daquilo que os adultos pensam e sentem sobre os mais jovens, j que a infncia , em grande parte, resultado das expectativas dos adultos (Andrade, 1998). Hazeu (2004, p. 15) complementa afirmando que ser criana parcialmente responder pela
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2 As publicaes de ries foram um marco na histria dos estudos sobre a criana, porm o autor alvo de muitas crticas, principalmente por parte de alguns historiadores que questionam seus mtodos e formas de anlise, mas, sem dvida, seu olhar muito contribuiu, e ainda contribui, para o desenvolvimento de novos olhares sobre a criana. 3 Nesse momento, pode ser til tomarmos como referncia os filsofos, ao se fazerem distines entre um conceito e uma concepo . David Archard sugere que todas as sociedades, em todas as pocas, tiveram o conceito de infncia, ou seja, a noo de que as crianas podem ser diferenciadas dos adultos de vrias formas. O ponto em que elas diferem em suas concepes de infncia, as quais especificam essas formas de distino, portanto, elas tero idias contrastantes sobre questes fundamentais relacionadas durao da infncia, s qualidades que diferenciam os adultos das crianas e importncia vinculada s suas diferenas (Heywood, 2004, p. 22).

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expectativa do que ser considerado criana pelos adultos de quem ela depende biologicamente na lgica da organizao da sociedade. Do ponto de vista jurdico, a elaborao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), no seu art. 2, define criana como a pessoa de at doze anos de idade incompletos, alm de reconhec-la como sujeito de direitos. As instituies e os profissionais que atuam com a infncia inicialmente interpretam a proposio sujeito de direitos como sujeito social, com direito educao, sade, profissionalizao, moradia, etc. Passados os anos, e diante do no atendimento de algumas demandas sociais das crianas, e, principalmente, do empobrecimento do Pas e da desestrutura familiar, temos percebido considervel dissonncia entre o discurso legal do Estado e o cuidado com o desenvolvimento da criana. O aumento da violncia contra a criana sintoma da confuso do papel e do lugar social e jurdico da criana em relao a esse direito liberdade, ao respeito e dignidade. A realizao concreta das leis e discursos pode contribuir para gerar crianas e adolescentes bem nutridos como sujeitos psicolgicos, realizando sua insero social plena, materializando o discurso de um estatuto que procura amparar e resguardar os direitos desses entes em formao. Aqui, fazemos uso do conceito de nutrio psicolgica, desenvolvido por Pimentel (2005), considerando que o desenvolvimento emocional e social saudvel fruto de um conjunto de aprendizagens informais (casa) e formais (escola), entendendo que a oferta de alimentos afetivos positivos indispensvel para a formao da autoestima e do autoconceito saudveis, alm da capacidade de reconhecimento do outro. Pensamos que as transformaes mundiais das sociedades ocidentais requerem novos discursos para novas prticas, pois crianas, cada vez mais cedo, so chamadas a participar da vida social de suas famlias e da construo de suas individualidades. A diminuio da autoridade do

adulto sobre a criana, a facilidade de obter informaes atravs da mdia, a proliferao da informtica e a internet, que favorecem um acesso mais fcil e rpido ao mundo do adulto, pode capacit-las a se tornarem potentes questionadores de sua realidade ou adultos incapazes do exerccio da autonomia psicolgica. A criana ps-moderna apresentada, entre outros adjetivos, na cultura popular, como um espertinho pedante (Steinberg e Kincheloe, 2004). Porm, toda essa rpida evoluo tem um preo, pois, ao (no) conseguir lidar com tantas situaes adversas e com um nmero macio de informaes, a criana passa a ser vista como um supergaroto que tem poderes espetaculares e competncia precoce (Elkind, 2004). Em meio s mudanas tecnolgicas, educacionais, culturais e polticas que provocam tantas presses na formao da subjetividade infantil, indagamos como a criana se percebe e a quais suportes recorre para desenvolver sua prpria maneira de se adaptar a essas mudanas. No mbito especfico da violncia sexual que ela sofre, interessa-nos discutir acerca das formas que o desenvolvimento emocional e social vem tomando.

Violncia sexual intrafamiliar

O divrcio, pai e me solteiros, famlias com pais e mes trabalhando fora, jornada escolar, deveres de casa, aula de lnguas, natao, informtica, etc., sobrecarregam a criana, de forma que esta ter que fazer substituies em suas atividades para lidar com aquelas que eleger prioritrias. s vezes, no meio desse tumulto, no sobra tempo para ser criana, para brincar, imaginar, elaborar, experimentar, errar, acertar, criar, enfim, desenvolver-se de forma plena, sem prejuzos para seu desenvolvimento fsico e emocional. claro que no perdemos de vista o fato de que esses fatores repercutem no desenvolvimento emocional e social das crianas, conforme a classe socio-econmica, grau de instruo do cuidador, estrutura afetiva, etc. Em nossa pesquisa, o estudo de caso a metodologia utilizada. Investigamos as

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repercusses psicolgicas e as funes expressivas de uma adolescente que foi vtima de abuso sexual quando criana. Nossa proposta desenvolver um estudo qualitativo acerca do desenvolvimento emocional e social da informante, de modo a contribuir para a denncia, o diagnstico e a interveno precoce e preventiva da violncia sexual intrafamiliar. A partir dos anos 60, o Estado iniciou um amplo processo de reconhecimento e identificao das mais variadas formas de prticas culturais, sociais e familiares que atentavam contra os direitos da criana e do adolescente. A revelao dessas prticas tem evidenciado que a violncia sobre a criana, muitas vezes, perpetrada por adultos que so membros diretos de suas famlias, em manifestaes que podem ser de ordem fsica, sexual, negligncia, explorao sexual e prostituio, trabalho forado, etc. (Benetti, 2002). Arajo (2002) designa violncia intrafamiliar como uma ao que ocorre na famlia e que envolve parentes que vivem ou no sob o mesmo teto. No Par, Rosa e Silva (2004) realizaram uma pesquisa na regio metropolitana de Belm, e identificaram que, no perodo de 2000 a 2002, a maior incidncia de casos de violncia sexual contra crianas ocorria na famlia, espao considerado seguro para as mesmas. Essa descoberta ampliada pelas observaes de Azevedo e Guerra (2002), que nos informam que morrem 5% de jovens entre dez-catorze anos, 66% dos de doze-dezessete, vitimados pela violncia intrafamiliar. A legislao internacional e nacional em favor da criana e do adolescente, como a Declarao dos Direitos da Criana (1959), a Conveno Internacional dos Direitos da Criana (1989) e o Estatuto da Criana e do Adolescente ECA (1990) tm contribudo para que a sociedade civil organizada combata os tipos de violncia e o Estado elabore polticas pblicas voltadas proteo da criana e do adolescente.

Tipologia da violncia intrafamiliar e sexual

Azevedo e Guerra (2005), consideram quatro tipos: a) Negligncia: omisso em prover as necessidades fsicas e emocionais de uma criana ou adolescente. Configura-se quando os pais ou responsveis falham em alimentar, vestir adequadamente os filhos, etc. b) Violncia fsica: atos que causam dor fsica, e no apenas dano. Tambm encontrada na literatura sob a denominao de sndrome, maustratos fsicos e abuso fsico. Uma das manifestaes mais comuns desse tipo de violncia a sndrome do beb sacudido (shaken baby syndrome): leses de gravidade variveis, que acontecem quando a criana, geralmente lactente, violentamente sacudida, na maioria das vezes pelos prprios pais, o que causa hemorragias intracranianas e intraoculares que podem levar morte ou deixar seqelas no aprendizado ou comportamento e causar hemiplegia, tetraplegia, convulses, etc. (Theophilo, 2004). c) Violncia psicolgica: atitudes e condutas, perante a criana, que ocasionam medo, frustrao e experincia de temor quanto prpria integridade fsica e psicolgica, ameaas verbais com contedo violento ou emocional. Inclui a rejeio, o no-reconhecimento da criana em sua condio de sujeito, degradao ou subvalorizao da criana, expondo-a humilhao pblica e atribuindo apelidos depreciativos, terrorismo, ameaas, surras, reprimendas, castigos, isolamento, explorao. d) Violncia sexual: ato ou jogo sexual, relao hetero ou homossexual entre um ou mais adultos e uma criana ou adolescente, tendo por finalidade estimular sexualmente essa criana ou adolescente ou utiliz-lo para obter uma estimulao sobre si ou sobre outra pessoa.

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O abuso sexual um tipo de agresso definido como o envolvimento de crianas e adolescentes dependentes e evolutivamente imaturos em atividades sexuais que eles no compreendem, para os quais no so capazes de dar consentimento informado, e que violam os tabus sexuais dos papis familiares. Fundamentalmente, estabelece-se uma relao de poder ou controle entre a vtima e o agressor, que, no necessariamente, uma pessoa adulta (Kristensen, Flores e Gomes, 2001). Suas formas so: incesto, qualquer relao de carter sexual entre um adulto e uma criana ou adolescente, entre um adolescente e uma criana, ou ainda, entre adolescentes, quando existe um lao familiar, direto ou no, ou mesmo uma mera relao de responsabilidade; estupro: do ponto de vista legal, a situao em que ocorre penetrao vaginal com uso de violncia ou grave ameaa; seduo : situao em que h penetrao vaginal, sem uso de violncia, em adolescentes virgens de catorze a dezoito anos incompletos; atentado violento ao pudor: circunstncia em que h constrangimento de algum a praticar atos libidinosos, sem penetrao vaginal, utilizando violncia ou grave ameaa, sendo que, em crianas e adolescentes de at catorze anos, a violncia presumida, como no estupro; assdio sexual: propostas de contrato sexual; na maioria das vezes, h posio de poder do agente sobre a vtima, que chantageada e ameaada pelo agressor; explorao sexual: a insero de crianas e adolescentes no mercado do sexo. Inclui a pornografia infantil e a prostituio.

lamentvel que ainda existam muitos problemas sociais que refletem um atraso nos ganhos j adquiridos pela populao infantil durante o perodo ps-moderno, ou que nos fazem pensar que a infncia continua sendo entendida com as mesmas concepes e olhares de dois ou trs sculos atrs. Situaes como a de trabalho infantil e explorao sexual devem ser cada vez mais energicamente reprimidas, para que a criana goze do direito pleno de ser criana, no apenas no sentido biolgico, mas principalmente enquanto indivduo capaz de experimentar, aprender, concluir, agir, intervir e evoluir. A violncia intrafamiliar transforma o lar em um lugar de agresso, ao invs de proteo, j que nele que grande parte dos casos de maus-tratos acontece, o que demonstra dificuldades dentro da esfera cuidador-criana. A ocorrncia de maustratos aumenta os riscos de atrasos no desenvolvimento, provoca vivncias traumticas e no atende as necessidades bsicas da criana. importante que os profissionais que atuam na rea da sade considerem a gravidade das seqelas que a violncia em forma de maus-tratos pode ocasionar no desenvolvimento, e que trabalhem atentando para identificar os casos suspeitos, de modo a intervir precocemente. Em sntese, a violncia sexual pode se apresentar sob diferentes formas, ocorrendo em contextos especficos que fazem com que seja necessrio diferenci-la. A abordagem das conseqncias do abuso sexual requer, para o seu enfrentamento, estratgias conjugadas: polticas pblicas para as reas sociais e deslocamento de recursos para o capital produtivo a fim de criar emprego e renda; tratamento interdisciplinar dos sistemas familiares ou rede de cuidadores que envolvam o agente e a vtima da violncia. indispensvel promovermos a ruptura com a representao desqualificadora de que a criana seja algum incompleto. recebendo compreenso, respeito e valorizao do seu potencial e limite para crescer e enfrentar os dilemas cotidianos que a criana faz e refaz os alicerces de sua identidade e participa da construo da histria e da cultura de seu tempo (Andrade, 1998).

Consideraes finais
O que ser criana? Acreditamos que no haja uma resposta a essa pergunta. Tambm no somos ns, os adultos, os nicos atores responsveis pela resposta. Atravs da realizao de pesquisas empricas, nas quais fazemos perguntas s crianas deixando que elas se expressem e possam fazer escolhas, talvez encontremos pistas mais slidas para oferecer suporte psicolgico e educacional e polticas pblicas positivas.

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2007, 27 (2), 184-193

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Adelma Pimentel & Lucivaldo da Silva Arajo
PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2007, 27 (2), 184-193

Adelma Pimentel Dr em Psicologia clnica PUC/SP . Pesquisadora da UFPA, da graduao e ps-graduao em Psicologia. Lucivaldo da Silva Arajo Terapeuta ocupacional, Especialista em Desenvolvimento Infantil e mestrando em Psicologia (UFPA). Travessa Mariz e Barros, Alameda Tapajs, n 40. Bairro: Marco. Belm-Par. CEP: 66093-090. Tel.: (91) 8867-6177 / (91) 8866-6178 E-mail: lucivaldoaraujo@hotmail.com; cacaoaraujo@yahoo.com.br; adelmapi@ufpa.br.

Recebido 17/11/05 Reformulado 12/07/06 Aprovado 15/08/06

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Referncias