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Vida Aps a Morte


ESTUDOS BBLICOS | Instituto Teolgico Gamaliel | junho 4, 2013 1:10 pm | Edit

Desde a Antigidade, o homem se inquieta para descobrir o que acontece aps a morte. De forma explcita ou no, todos tm sede de desvendar o mistrio ou mesmo desejam se sentir mais seguros sobre o real sentido da vida e da morte. Diante desses anseios, muitos se empenham em uma procura constante, seja de religio em religio, de ritual em ritual, de profeta em profeta. Mais do que nunca, a sociedade, quase freneticamente, recorre inmeras alternativas para escapar da angstia da no revelao sobre a vida aps a morte. No livro de Deuteronmio 29:29, a Bblia diz que H coisas que no sabemos, e elas pertencem ao Senhor, nosso Deus; mas o que ele revelou, isto , a sua Lei, para ns e para os nossos descendentes, para sempre. Ele fez isso a fim de que obedecssemos a todas as suas leis Deuteronmio 29.29

Essa a exortao para uma no investigao sobre aquilo que Deus ainda no permitiu que as pessoas soubessem. Muitos que se enveredam por esse temerrio caminho acabam se envolvendo com

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0 heresias e apostatando da f. No entanto, lcito tentar descobrir, sempre a luz da Bblia, o trajeto que aguarda o homem quando o flego de vida faltar. Definitivamente, a morte no era plano de Deus para a Humanidade, j que a prpria Bblia afirma ser ela o salrio do pecado (Efsios 6:23). Por isso, to difcil para o homem lidar com esse fato. Luiz Sayo 0 explica que desejar descobrir o que acontece aps a morte uma curiosidade natural. A morte representa o maior enigma da vida humana. Alm disso, Eclesiastes 3:11 afirma que Deus ps o Curtir anseio pela eternidade no corao do homem. No possvel que a morte seja o fim de tudo, Enviar ensinou Sayo, que coordenador de Traduo da Nova Verso Internacional da Bblia e consultor teolgico da Editora Vida. Darci Dusilek, diretor da Escola de Teologia da Unigranrio, afirma que tudo aquilo que o homem desconhece fascina e impulsiona descoberta. O ser humano um ser transcendente, no se esgota apenas no aparente, concreto e palpvel, como no reducionismo cientfico. O ser humano ultrapassa todas as tentativas de definio que, geralmente, so imediatistas e deficientes, disse. Para os cristos, h esperana da vida eterna com Cristo nos cus. Mesmo assim, o fato de no saber exatamente o que acontece depois que se morre, oferece no apenas um misto de esperana e inquietude, mas tambm perigo para a f, face a tantas opes de crena disseminadas atualmente. nessa fragilidade humana que se encaixam as heresias, ou seja, doutrinas que no possuem base bblica. A mais difundida a doutrina da reencarnao, seguida por milhes de pessoas, que buscam uma continuidade para a vida aqui na terra. Apesar de Hebreus 9:27

E, assim como aos homens est ordenado morrer uma s vez, vindo, depois, disto, o juzo Hebreus 9.27 combater enfaticamente essa idia, os reencarnacionistas continuam fazendo proslitos em todos os cantos do mundo. A reencarnao seria a possibilidade de uma alma poder voltar a viver na terra vrias vezes, ligada a um novo corpo. A Igreja Catlica ensina a existncia de cu e inferno, baseando-se na Bblia. Porm, incluiu o purgatrio, um local de sofrimento, onde as almas no aprovadas para irem direto para o cu sofreriam uma espcie de pena, at que se purificassem. Alm disso, a doutrina romana ainda divulga a existncia do limbo, local destinado a receber bebs que no foram batizados e que seriam, ento, pagos. Recentemente, o Vaticano demonstrou a inteno de retirar o limbo do dogma catlico. H tambm o aniquilacionismo, que a idia de que os mpios (pessoas que no crem em Deus) no passariam pelo julgamento e jamais seriam punidos de forma perptua no inferno. Esses, simplesmente, seriam aniquilados, ou seja, deixariam de existir. Esta tese defendida pelos adeptos da Igreja Mundial de Deus, Adventistas do Stimo Dia e Testemunhas de Jeov. Existe ainda o universalismo, idia no muito popular, mas que afirma que todos alcanaro a completa salvao e ningum ser reprovado. Neste caso, Deus reconciliaria consigo todos os seres humanos, independentemente das obras, mritos e intenes de cada um.

Confiana nas Escrituras


Mas afinal de contas, para onde vamos? O que verdade, em meio a uma infinidade de doutrinas, conceitos e filosofias que so misturados a sentimentos de incerteza e medo do futuro? Aos cristos, evidencia-se a f na Bblia Sagrada, com uma postura de humildade e submisso quelas realidades no compreensveis. Este tambm o pensamento do pastor presbiteriano Luiz Longuini Neto, professor do Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil (STBSB). Na realidade, acho que ningum sabe exatamente para onde vamos. Existem especulaes. A Bblia no fala muito nisso, que um mistrio. Ns, cristos, cremos numa vida aps a morte, mas devemos nos contentar que h coisas que so mistrios, temos que ser honestos e reconhecer que para algumas coisas a Bblia no tem resposta. Ela no fala sobre todos os assuntos, afirmou.

Crentes: Sempre Salvos?


A crena no arrebatamento, baseada em 1 Tessalonicenses 4:15-17, afirma que Jesus pode arrebatar a
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igreja a qualquer momento, devendo, ento, os cristos estarem preparados para esse fato. De acordo com Eliseu Pereira Lopes, pastor e professor de Escatologia, o crente que morre hoje elevado aos cus pelos anjos e se encontra imediatamente com Jesus. Mas, quem no se converteu, apesar de eu no poder dar um veredicto, teoricamente, iria para o inferno. No acredito que todos que esto na igreja iro para o cu, opinou Carlos Alberto Pires, professor de Filosofia da Religio. No entanto, ser que algum pode determinar aquele que estar no cu e aquele que estar no inferno? Lopes contundente: Nem todo crente ser salvo, pois h um julgamento srio para a igreja e estamos vivendo a poca da igreja de Laodicia (Apocalipse 3:14), exemplo de uma igreja morna, preocupada com as coisas terrenas e com a prosperidade. Quem concorda Russel Shedd, editor da Bblia Vida Nova e especialista em Novo Testamento. O texto muito claro em Mateus 7:21. Pessoas que buscaram apenas o poder de Deus, sem buscar mudana interior e santidade no sero salvas, explicou. Para o especialista, o que garante a salvao do cristo a regenerao e a entrega da pessoa a Jesus. Sobre a necessidade do batismo nas guas, ressaltada em Marcos 16:15, Luiz Sayo diz que se a pessoa for apenas batizada, sem converso real, de nada valer. Uma pessoa que no pde ser batizada e convertida, ser salva. Todavia, no creio na salvao de algum que recusa o batismo por no querer compromisso. Esse debate lembra a polmica sobre aqueles que morrem sem nunca aterem ouvido falar de Jesus. Mas Shedd responde: Deus justo (vide Salmo 25:8). Ningum vai para o inferno injustamente. H pessoas que nunca ouviram falar do Evangelho, mas buscam a Deus. No ser salvo somente aquele que no abriu o corao para Deus.

Vamos nos Reconhecer no cu?


Segundo o professor Lopes, haver reconhecimento entre salvos no cu. Mas isso acontecer no nvel da personalidade e no das lembranas fsicas. Para comprovar esta tese, ele usou o exemplo dos apstolos que reconheceram Moiss e Elias no Monte da Transfigurao (Marcos 9:2-8). Por estarem envolvidos na atmosfera celeste, os apstolos os reconheceram, mesmo sem terem sido contemporneos entre si. Na opinio de Russel Shedd, as pessoas iro se lembrar desta vida terrena quando estiverem no cu. J que haver julgamento, teremos lembrana da vida na terra. Creio que o que no haver relacionamento humano no cu. Sendo assim, no vamos estar sujeitos a sentimentos humanos. Complementando, Dusilek disse que no cu no haver pranto, nem lgrimas, nem dor, pois as primeiras coisas j so passadas. Vamos nos conhecer no cu, mas no teremos lembranas amargas que possam tirar a nossa bem-aventurana. Em contrapartida, a opinio de Sayo outra: A identidade de uma pessoa tem a ver com a conscincia. No faz sentido estar no cu sem ter lembrana de nada que aconteceu na terra.

Animais Tambm Iro Para o Cu?


Com relao a entrada de animais no cu, a reportagem encontrou bases para uma resposta afirmativa e negativa. O Apocalipse fala da Nova Jerusalm que desce dos cus terra (caps. 21 e 22) e do ser humano remido, que estar em completa harmonia com a natureza, segundo Isaas 11:8. Pensando que o cu pode ser apenas uma dimenso diferente da terra, entendo que teremos animais no cu. Mas no temos detalhes sobre isso, alm de poucas referncias simblicas, explicou Dusilek. Na concepo de Shedd, que tambm toma como base Isaas 11:8, h muitas pessoas que afirmam ter recebido revelaes e vises do cu, onde existiam animais. No entanto, sabido que animais no tm esprito, apenas alma e que o que nos ligaria a Deus seria o esprito. Ento, como o animal poderia estar no cu, em uma dimenso espiritual? Baseado nisso, o pastor Lopes no acredita que no cu haver animais.

Quero o meu Galardo!


Segundo o dicionrio Michaelis, galardo significa recompensa de servios importantes, honra, glria e prmio. Aparece pela primeira vez nas Escrituras em Gnesis 15:1, quando Deus diz a Abro que o

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seu galardo seria grande. Seria o galardo uma coroa cheia de pedrinhas, como muitos acreditam? Eu creio que esse tipo de galardo seja a nossa alegria e satisfao, segundo o que fazemos para o Senhor neste mundo. A medida em que nos comprometemos com o Senhor aqui na terra, teremos mais alegria l no cu, disse Pires. J Shedd, afirmou que galardo seria a capacidade desenvolvida por cada pessoa aqui na terra, de gozar mais da presena de Deus no cu. Quanto mais a pessoa fosse apaixonada por Jesus, mais ela se alegraria no cu e se diferenciaria das demais. Porm, Dusilek taxativo na sua opinio:galardo no pode significar que no cu existir uma sociedade discriminatria como na terra. A linguagem que fala dos galardes uma linguagem essencialmente econmica e procura levar os crentes a fazer um depsito em vida para garantir a sua previdncia na eternidade. No concordo com esta idia. Mas entendo que o galardo maior do crente ser contemplar o Cordeiro assentado junto ao trono de Deus e que no devemos ceder tentao de quantificar esse galardo.

Ruas de Ouro de Verdade?


A descrio do livro de Apocalipse gera muita polmica entre os acadmicos de Teologia. Alguns acham que ruas de ouro, muros de jaspe e portais de prola so figuras de linguagem usadas pelo apstolo Joo ao se deparar com tamanha majestade e glria de Deus. Esta a concepo de Shedd:O livro de Apocalipse requer uma interpretao simblica. Sem dvidas, no podemos interpretar literalmente, pois essa descrio uma tentativa de passar o valor e a riqueza da vida futura. Para o pastor Longuini, a descrio metafrica e tenta fazer uma comparao com a majestade e a grandeza do Imprio Romano, referncia de glria terrena at ento conhecida. Mas h quem creia que a descrio da Nova Jerusalm exata. Eu creio que a descrio literal da Nova Jerusalm, diz o professor Lopes, que afirma ainda que l no cutodos vo receber uma poro de servir ao Senhor, mas sem cimes e inveja. No sabemos exatamente o que cada um vai fazer. S sabemos de uma coisa: o louvor ser constante.

Inferno: Uma Contradio Com o Amor de Deus?


Uma das tendncias humanistas da ps-modernidade crer na impunidade do homem diante de Deus. a famosa concepo de que Deus bom e vai entender as fraquezas humanas, isentando o homem de um juzo segundo as suas obras. Por outro lado, pagos e adeptos de outras crenas afirmam que o Cristianismo apresenta um Deus um tanto malvado por enviar pessoas ao inferno, ao invs de perdo-las. Como cristos, no se pode duvidar da identidade do Criador, pois 1 Joo 4:8 afirma que Deus amor. importante que falemos de Deus no conjunto do seu ser e da ao dos seus atributos. claro que Deus amor. Mas devemos lembrar que Ele tambm justia. A imagem que algumas pessoas tm de um Deus bonacho que passa a mo sobre a cabea das pessoas pag e no-bblica. Na verdade, Deus no manda ningum para o inferno. Se algum vai para o inferno, o faz em decorrncia de sua prpria escolha (Joo 12.47-50), ensinou Dusilek. Lopes afirma que a chance de ser salvo acontece enquanto estamos em vida. Todos tm a chance de serem salvos, segundo a graa salvadora (Tito 2:11), que se manifestou a todos os homens. Todos os homens tiveram a mesma chance de se salvar. Para Pires, a sociedade vive um momento muito difcil, onde o homem trabalha em cima de uma subjetividade. Ele manipula as coisas de tal forma que quer que tudo acontea, segundo seus desejos, difundindo uma pluralidade e um misticismo muito grande. Essa uma confiana ps-moderna e o tempo de instabilidade e insegurana afasta o homem das realidades espirituais, afirmou. De acordo com o estudioso, Deus permite a existncia de outras doutrinas, para que o verdadeiro cristo se fixe somente Nele. Endossando o que o professor disse, pode ser citado o livro de 2 Timteo 4:3-4 Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres, segundo os seus prprios desejos, e desviaro os ouvidos da verdade. 2 Timteo 4.3-4

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Mais da Metade dos Americanos Cr Que Vai Para o Cu


Uma pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Barna, nos Estados Unidos, revelou que 81% dos americanos acredita em vida aps a morte de alguma forma. O estudo mostrou tambm que 79% do percentual entrevistado cr que aps a morte s h dois caminhos: viver na presena eterna de Deus ou na separao eterna Dele, 76% acreditam na existncia do cu e 71% responderam que acreditam em inferno. Outra realidade que a pesquisa mostrou que 64% dos americanos acham que vo para o cu. Essa pesquisa foi realizada em outubro de 2003 e foram entrevistadas mil pessoas, entre homens e mulheres, de diversas faixas etrias.

O Que Ensina as Principais Religies do Mundo


Cristianismo (2,1 bilhes de seguidores) cristos protestantes crem na existncia de cu e inferno, enquanto os catlicos afirmam existir cu, inferno, purgatrio e limbo. Islamismo (1.3 bilhes de seguidores) cr na existncia do cu e do inferno. Alah julgaria cada ser humano pelas aes que praticou. Aqueles que no tiverem pecado vo para o paraso, enquanto os pecadores permaneceriam algum tempo no inferno antes de entrar no Paraso. Apenas os hipcritas religiosos vo permanecer no inferno. Hindusmo (851 milhes de seguidores) Segue a lei da reencarnao e do karma: o bem e o mal que a pessoa faz determinar como ela vir na prxima reencarnao. Esse ciclo duraria at o hindu chegar no estgio de se transformar no inexistente, vindo a ser parte do universo. Judasmo (15 milhes de seguidores) Os obedientes vivero para sempre com Deus e os injustos sofrero no inferno. Neste ponto se assemelham aos cristos, mas os judeus no crem que Jesus foi o Messias. Espiritismo (13 milhes de seguidores) embora tenha diversas ramificaes, o ensino comum sobre vida aps a morte a reencarnao. Uma alma que viveria aqui na terra muitas e muitas vezes, em estgios de sua evoluo. Fonte: Dicionrio Virtual Wikipdia e Centro Apologtico Cristo de Pesquisas

Reencarnao em Alta na Rede Globo


Nos ltimos anos a reencarnao tem sido um tema largamente explorado pelas novelas da Rede Globo. Dentre elas, destacam-se trs: A Viagem, Alma Gmea e Amrica. A primeira conta a histria de um jovem que morre, vai para o purgatrio e de l consegue atormentar pessoas na terra. No final, acaba voltando terra em um outro corpo. Atualmente, a novela est sendo re-exibida pela emissora. Alma Gmea, que est no ar, tambm fala sobre o assunto: um homem vivo, que encontra numa jovem a reencarnao da sua amada falecida anos antes. A terceira,Amrica, exibida em 2005, contou a histria de um peo que, em estado de coma, perambula em lugares sombrios, que seria o purgatrio. Ele acaba voltando para o corpo e retomando a sua vida normal.

Testemunho: Da Morte Para a Vida

Nasci num lar cristo, mas na adolescncia me afastei do Senhor. Acabei me envolvendo com drogas como herona, cocana e LSD. Aos 21 anos, j tinha sofrido 17 overdoses. Na ltima delas, eu j havia contrado pancreatite, lcera no duodeno, cirrose e ainda uma infeco hospitalar no Hospital Pedro Ernesto, no Rio de Janeiro, onde estava internado. Permaneci no hospital por trs meses e foi neste perodo que eu me arrependi e voltei para Deus. Mas acabei morrendo.

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Pude ver tudo quando sa do meu corpo. Vi a Junta Mdica falando sobre minha morte. De repente, vi o teto do hospital se abrindo e um carro descendo do cu. Dele, saiu um anjo, vestido de roupas brancas e tinha cabelos dourados. Ele me pegou pela mo e me levou para o cu. L, vi um coral de salvos cantando, e tudo era muito lindo. Perguntei ao anjo, que se chamava Beno, se eu havia morrido e ele me disse que no, que quem estava em Cristo no morria, mas passava da morte para a vida. O cho daquele lugar era como de pedras preciosas, pois brilhava e minha pele havia sido transformada, pois estava translcida. Pude ver naquele lugar um exrcito poderoso de anjos marchando. Perguntei ao anjo quem eram e ele me respondeu que era um grupamento que descia todos os dias terra para pelejar pela igreja. Vi tambm um rio cujas guas saltavam. Era um rio de guas vivas, que segundo o anjo que me guiava, era derramado nas igrejas para ench-las do Esprito de Deus. Depois de caminhar por um tempo, chegamos a um altar. Havia sete degraus e 12 tronos de cada lado e desses tronos saiam vozes que glorificavam a Deus. No meio, havia dois tronos que brilhavam como a luz do sol. Chegamos perto desses tronos. Jesus estava em um deles, mas no pude v-lo, apenas ouvi a sua voz. Ele me disse que me amava e que sempre teve um plano para a minha vida, mas que eu no o tinha levado a srio. Eu pedi perdo a Ele, e sentia o amor Dele por mim. Depois disso, Ele me mostrou a terra, um estdio lotado de cristos adorando-o, mas entre eles havia muralhas grandes. Isso mostrava a diviso entre as igrejas. E Jesus afirmava que ia unir a sua igreja na terra. Ele tambm me mostrou demnios arrastando pessoas para um abismo. E, chorando, afirmou que aquelas eram pessoas que no aceitaram a sua Palavra. E me disse mais, que havia poucas pessoas na terra pregando a sua Palavra e afirmou que eu voltaria para realizar a sua vontade: ser seu ministro da Palavra. Aps isso, voltei ao meu corpo, que j estava no necrotrio do hospital. Afinal, j havia passado oito horas que eu havia sido dado como morto. Levantei do leito e comecei a glorificar a Deus. Minha me e os outros que estava ali ficaram assombrados. Demorei ainda nove meses para me recuperar, principalmente quanto cicatrizao da minha barriga, que havia ficado muito tempo aberta no perodo em que estive morto. Depois de me recuperar, passei a servir a Deus, ministrando a sua Palavra. Essa histria aconteceu em 1981 e eu recebi uma marca de Deus, que comprova o poder de Deus na minha vida: vivo com trs temperaturas em meu corpo, o que, segundo a medicina mortal. Hoje, sou casado, tenho duas filhas e sou pastor da Associao Evanglica Missionria Ministrio Vida. Bispo Salomo dos Santos

Lugar dos Mortos no Antigo Testamento


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Ouvi, e a vossa alma viver!

A santificao uma meta dos cristos?

Nenhuma condenao O que estar vivo e morto?

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