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Res.*?'* 1-*

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MISIN MEXICANA.
De
la

Iglesia de Jesucristo de

los

Tantos de

los

ltimos Das

Oficinas de la Misin

Monte Lbano No. 520.

Apartado Postal 1(507 Sucursal No. 31

Tel.
:

Lomas de Chapultepec.
Mxico, D.

Eric.

28-05-29

F.

Mex.

.1-54-42

CUERPO OFICIAL Y DIRECTORES DE LA MISIN MEXICANA

ARWELL L. PIERCE MARY D. PIERCE

"I

VAUGHN GREEN
PAULINE
M.

GREEN

LOUISE ABEGG

DANIEL TAYLOR

NYLIS SKOUSEN
J.

Ma.

GUADALUPE ZARRAGA GUADALUPE MONROY

S-

...
.
.

Presidente de la Misin Mexicana. Presidenta do la Sociedad de Socorro, Asociacin de Mejoramiento Mutuo, y Primarla. Secretario 3 la Misin y Superintendente de las Escuelas Dominicales de la Mis'n. Directora de la Genealoga y ds las Primarias de la Misin. Secretaria de Correspondencia. Director de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo De Jvenes Directoia de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo de Seoritas Presidente del Conc'lio del Distrito Central. Presidenta de la Sociedad de Socorros del Distrito Central
Editor.

DONN

BOWMAN

PRESIDENTES DE LAS RAMAS Y LAS DIRECCIONES EE LAS, CASAS DE ORACIN

J

ERMITA:

Fres.

Gaspar Crdenas, Calz. Ermita No.

31

Mxico, D-

F.

'

SAN PEDRO: Pres. Abel Jurez, Abaslo No. 28 Tlalpam, D. F. TOLUCA: Pres. Luis Torres, Plutarco Gonzlez No. 22, Toluca, Mx. CUAULLA: Pres. Jess Mcralcs, Mrdero No. 33, Cuautla, M relos. CUERNAVACA: Abaslo No. 22, Cuernavaca, Mor.
PACH'UCA:
Pres.

Agustn Hernndez, Matamoros No.

Tapia Pte.
39,

79,

Paehuca, Hgo.
L.

"

'

MONTERREY: Fres. Jon Gracia, CZUMBA: Ave- Cuauhtmoc No.

No. 843, Monterrey, N-

Ozumba, Mx

'

CHALCO: Pres. Cruz Rodrguez, Capitn de la Rosa No. 2, Chalco, MxPIEDRAS NEGRAS: Pres. Maclovio Herrero No- 20, Piedras Negras, Coah TIERRA BLANCA: Pres. Enrique Gonzlez, Tierra Blanca, Ver.

'

LA CASETA: Presidente Jcs SAN MARCOS: Pies. Agrcol

'

Acevedo, La Caseta, Chih

Lozano, Calle Ocampo No.

16,

Tula,

Hgo.

SANTIAGO:

Pres.

Jcs Regino,

Estacin Ajacuba, Santiago, Hgo.

GUERRERO:
ATLA:

Pres. Martn Garca. Estacin Ajrcuba, Guerrero,

Hgo.

Atlatlahuca, Mx., Pres- Pablo Tinoco.

Galicia, Colonia Obregn, Atlixco, Pue.

Atlixco-CABRERA: Pres. Juan

SAN BUENAVENTURA:
PUEBLA:
Pres.

Pres. Mauricio Castillo. San Gernimo Tecuanipan, Pue-

Cruz Gonzlez, Col. La Libertad, Pue.

Higuana

Antea:

Atalaya

DIRECTORES:
Presidente Arwell L. Pieree. Presidente Lorin F. Jones.

LA (LORIA DE DIOS ES INTELIGENCIA

(Sigaun
aitrriatn
Dfirtal iir laa Bifliiutr fflpxirsna
>p la

EDITORES:
Donn
S.

Bowman.
Harold

Rosa Mae McClellan.

p HiHpanoattuerratia
p

3Jglrsta

ir

Jp-

REDACTORES:

Brown,

Ins

Santus

r Iv.s

llltim a Btan

Jos Rueda y Eduardo Balderas.

Vol.

IX

KNrfRO DE

(945

NUM.

NDICE
EDITORIAL
La Muerte no Tiene un Terror Real Salutacin de Navidad
. . .

Pres.

Heber

J-

Grant Ultima de Forros

2

La Primera Presidencia
Eider Ezra T. Benson
...
...

ARTCULOS ESPECIALES
Amrica un Pas Escogido El rgano Oficial de La Misin Mexicana
Manantiales de Vida
5

pres. Arwell L- Pieree

Eider Melvin J- Ballard

10

Mensaje de Mary D. Pieree Por qu me Converti al Mormonismo

15

Ernesto E. Owens

16

ARTCULOS continuados
Dominio
Sobre
Si

Mismo.

Cap.
-

Teologa Racional, Cap. 15 Evidencias y Reconciliaciones

IV La Suprema Caridad del Mundo Wiliam George Jordn Juan A- Widtsoe

se llama Jess el Cristo, el

20 22
24 27 33 33

Por qu a veces

Eterno Padre ? Adelante Juventud Narraciones acerca de Jos Smith Enseanzas de Jos Smith

Juan

Widtsoe

VARIOS
Seccin Misionera
Seccin Infantil "Nefi Minuto Libre
el

28

Constructor" y "Pedro y Pepita" Pauline M. Green

30 40

EXPLICACIN DE LA CARTULA
La hermosa fotografa que lleva nuestra portada es la obra de nuestro hermano y amigo Otto Done. Simboliza el alba del nuevo da para nuestra revista.

MISIN MEXICANA:
Monte Lbano
52>0,

Lomas

de Chapultepec, Mxico, D. F.

MISIN HISPANOAMERICANA
3531 Fort Boulevard, El Paso, Texas.

tPxLutacLdti de
2),e

a PAuneba 9Atidencia
to&
flarvta,

ce

de Ca

Al acercarse el da santificado por tradicin, como el aniversario del nacimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, de nuevo enviamos a todos los santos dondequiera que estn, nuestras salutaciones, nuestras bendiciones, y nuestro amor en la confraternidad del Evangelio de Cristo. Que el Seor siempre est con vosotros. En esta terrible hora de calamidad mundial, miseria, y muerte, con su peso de tristeza y afliccin que invaden los hogares del pueblo, volvemos al Seor como el nico origen de solaz verdadero para los corazones afligidos y almas cansadas. Porque dijo a los hombres de todos los tiempos: "Venid a mi todos los que estis trabajados y cargados, que yo os har descansar". Este es momento oportuno para hacer oracin.

Obedientes a la ocasin enviamos especialmente a vosotras, madres que habis perdido a vuestros hijos, a vosotras, esposas cuyos esposos han muerto, a vosotros, hurfanos nacidos de la matanza de no importa el pas en que vivis ni el lado en que sus la guerra la simpata y tristeza de finados seres queridos hayan peleado nuestro corazn est con vosotros, y oramos humildemente a Nuestro Padre Celestial pidiendo les mande consuelo y el prximo fin de su afliccin. Con hondo sentimiento de compasin le suplicamos que os sostenga y anime a vosotros los cojos y estropeados, que El cierre y sane las heridas de vosotros los lastimados, que El os cure a vosotros que estis atormentados penosamente con dolores y enfermedades. Oramos a Nuestro Padre Celestial que os mande a cada uno y a todos vosotros dondequiera y quienquiera que sean, vosotros que lloris y que estis atormentados por la afliccin, las influencias sanativas de Su Espritu, que les d ricamente Su amor y Su misericordia, que puedan ser enteramente sanos de mente, cuerpo y espritu, hasta el punto que El juzgue necesario para el bienestar de su alma. Oramos por los hombres y mujeres que estn al servicio de su pas, no importa la nacin que sirvan, que los que estn en pecado puedan dejarlo y que todos puedan andar por los senderos de rectitud para que tengan derecho a las bendiciones y misericordia del Se-

LIAHONA

Enero, 1945

YlcuUdad
ItyCza de feucbta de

or. Oramos porque todos puedan vivir para que la influencia consoladora de Su Espritu pueda ser su constante compaero en las horas ms negras de temor y experiencias terribles, para que les apoye, y ayude a saber mientras sufren en las profundidades nacidas de la maldad, que Dios es bondadoso, benvolo y amable, y que la Humanidad trae, sobre s misma, por su iniquidad las aflicciones crueles que estn derramndose sobre ellos.

Pedimos a Nuestro Padre Celestial que bendiga a los que estacasa, y que tenemos nuestra tarea que llevar a cabo en este cataclismo mundial, y especialmente los de nosotros, los padres, cu-

mos en

yos hijos todava luchan en los frentes de batalla, y las esposas de entre los nuestros cuyos maridos luchan al lado de esos hijos en su peligro, sacrificio y fatiga, y los nios sobre quienes cae la pesada amenaza de la orfandad le suplicamos humildemente que bendiga a todos y cada uno de ellos que en su temor que da tras da est con ellos no sea que reciban malas noticias, puedan sentirse cerca de El, sentir la ternura de Su misericordia, y el calor de su amor.

As oramos a Nuestro Padre Celestial que ate a nosotros Su pueblo, aun como uno, con las Santas ligaduras del Evangelio, que as unidos podamos obrar para el establecimiento de la justicia en la tierra. Le pedimos que nos seale la manera de propagar rpidamente la verdad entre los pueblos del mundo que, el Amor de Cristo pueda llenar sus corazones y gobernar sus vidas. Le suplicamos que les haga entender que conocerlo a El y a Jesucristo que envi es vida eterna, y as hacerlos recibir la palabra y bendicin de Su Hijo: "La paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os

No se turbe vuestro corazn ni tenga miedo". Le imploramos que siembre en los corazones de las naciones y de sus dirigentes, aquellas verdades divinas pronunciadas por el Maestro en el Monte: "Osteis que fu dicho: Amars a tu prjimo y aborrecers a tu
la doy.

enemigo.
HISTOMAN'S OFFICE LIBRAN

Enero, 1945

Th.ohW<A^jQiALttf -d.s.int.

tfn

"Mas yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen: 'Tara que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueva sobre justos e injustos. "Porque si amaris a los que os aman, qu recompensa tendris? no hacen tambin lo mismo los publcanos $' "Y si abrazis a vuestros hermanos solamente, qu hacis dems? no hacen tambin
cielos es perfecto".
as los

Gentiles?"
los

"Sed pues, vosotros perfectos, cojno vuestro Padre que est en

Oramos a Nuestro Padre Celestial que mande paz, que esta inicua y vana matanza de sus hijos, cese; que el odio pueda dejar los corazones de los hombres, y que la codicia, la avaricia, y la ambicin y el deseo ciego de poderes y conquistas, no more ms entre Sus hijos. Pedimos a Nuestro Padre de los cielos que haga a todos entender la hermandad del hombre y procurar hacerlo una realidad, y que llene a la humanidad con caridad, indulgencia, misericordia, y amor. Le suplicamos que nos ayude a nosotros Su pueblo a propagar el Evangelio restaurado, que todos los hombres puedan conocer y entender que El es nuestro Padre, que Jess, Su Hijo Unignito, es el Redentor del Mundo, las primicias de la Resurreccin, que por Su expiacin todo hombre que nace en la tierra es redimido de la cada de Adam, y que todo hijo de Dios "puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio". Oramos humildemente porque El apresure el cumplimiento de Sus propsitos, que esta carnicera de Sus hijos inspirada por Satn, inocentes de la causa de este conflicto, cese, que los planes de los inicuos lleguen a la nada, que Satn pueda ser pronto atado, y que la Justicia llene la tierra aun como las aguas cubren la gran profundidad. Conociendo la debilidad de la carne y la inclinacin de Sus hijos hacia la perversidad, conociendo nuestro desamparo al estar ante El, si no nos protege y guarda en el hueco de su mano, pedimos todas estas bendiciones con profunda humildad -y rogamos Su misericordia y Su amor, en el nombre de Su Amado Hijo Jesucristo, en cuyo nombre siempre debemos orar. La Primera Presidencia

^>P-2^C

LIAHONA

Enero, 1945

JhviMjca,

un

7!aL

Ekcagclo

Discurso del hermano Esdras Taft Benson Doce Apstoles, difundido por la KSL y otras estaciones de la Columbia Broadcasting System el da 8 de octubre de 1944 durante la 115a. Conferencia Semestral de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
del Concilio de los

ser la potencia ms grande del mundo. De dnde han venido sus bendiciones de influencia y xito? y qu seguridad tenemos de que estas bendiciones continuarn? No han venido por motivo de haber reconocido humilde y devotamente el poder dominante de Dios Todopoderoso

llegado a

durante el establecimiento de la nacin, y por la voluntad que tuvieron los padres fundadores de sujetar sus hechos a la ley
Eider Ezra T. Benson del Concilio de los Doce
divina
?

dos llegaron
los pueblos que haban de morar sobre bendito pas de las Amricas, o sea el Hemisferio Occidental, un profeta antiguo
el

Los primeros colonos de los Estados Uniall impulsados por un mismo

dirigi esta

promesa significativa y adver-

tencia solemne:

"Porque, he aqu, que ste es un pas esy cualquier pueblo que lo posea, se ver libre de la esclavitud y de la cautividad, y tambin de cuantas naciones haya debajo del cielo, siempre que el pueblo sirva nicamente al Dios del pas, que es Jesucristo... porque, he aqu, que sta es una tierra escogida sobre todas las dems; por tanto, el que la posea tiene que servir a Dios, o, de otro modo, ser barrido; porque ste es el decreto eterno de Dios". (Libro de Mormn, Ether 2:10 y 12). Fundada sobre la verdad de principios cristianos, esta nacin norteamericana ha
cogido;
.

la libertad de adorar como quisieran y la libertad de conciencia. Los peregrinos y los puritanos en Nueva Inglaterra, los cuqueros en Pennsylvania, los catlicos en Maryland, los luteranos en Georgia, los hugonotes en Virginia todos vinieron buscando a Dios y el ejercicio de sus derechos dados de Dios y evidentes en s mismos; derechos basados sobre principios eternos. Como estaban familiarizados con las Sagradas Escrituras, crean que la libertad es un don del cielo. Para ellos el hombre, sien-

fin:

do hijo de Dios, haca resaltar

el

carcter

sagrado del individuo y

el

inters que la Pro-

videncia misericordiosa manifestaba en los asuntos de los hombres y las naciones. Re-

conocieron
Dios,

y mostraron su

que dependan enteramente de fe humilde y su devo-

cin hacia los principios cristianos.

Enero, 1945

LIAHONA

Aquellos

que ms tarde fueron los

di-

coln pronunci
tas fueron:

muchos aos despus; y

s-

rectores y fundadores, humildemente reco-

nocieron la necesidad que haba de recibir

"Dios gobierna este mundo... Creo firme-

ayuda

Claramente viei'on la importancia de religin y moralidad vitales en los asuntos de los hombres y las naciones. En seguida cit unas palabras de sus sinceras declaraciones. Jorge Washington didivinajo:

mente que Dios sabe lo que quiere que aquello que le agradar. el hombre haga

Nunca

le

va bien

al individuo

que no hace
ese

caso de

ese hecho...

Sin la ayuda de

"No puede hallarse un pueblo que reconozca y adore esa Mano Invisible que dirige los asuntos de los hombres ms que el pueblo de los Estados Unidos. Parece que una sea de esa agencia providencial ha marcado cada uno de los pasos mediante los cuales han llegado al estado de una nacin independiente".

Entonces, refirindose al lugar que deben ocupar la religin y la moralidad, el' padre de esa nacin sigue diciendo:

Ser Divino, yo no puedo lograr el xito; si tengo esa ayuda, no puedo fracasar". Entonces, hablando de nuestra obligacin para con Dios, Lincoln contina: "Es el deber de las naciones as como el de los hombres reconocer que dependen de la potencia reinante de Dios, confesar sus pecados y transgresiones en humilde contricin... y admitir la sublime verdad que son bendecidas solamente aquellas naciones cuyo Dios es el Seor".
S, los primeros caudillos y el pueblo en general de esta grande nacin reconocieron la necesidad que haba de tener un apoyo espiritual, si es que la nacin iba a du-

"De todas las disposiciones y hbitos que son la causa de la prosperidad poltica, la religin y la moralidad son apoyos indispensables... Tanto la razn como la experiencia nos prohiben pensar que la moralidad puede prevalecer en la nacin si se excluye el principio religioso". Daniel Webster, con visin proftica, declar
:

ar-

Expresaron humildemente esta convic-

cin por medio de la inscripcin

"En Dios

"Si nosotros y nuestra posteridad somos fieles a la religin cristiana, y si nosotros

Confiamos" que se lee en las monedas del* pas. El domingo era un da santo que se dejaba para reposar y adorar. La devocin religiosa en el hogar era prctica comn. La oracin familiar, lectura bblica, el cantar himnos eran cosas que se hacan del diario. Hay amplia evidencia de que nuestros

ellos vivimos siempre en el temor de Dios y respetamos sus mandamientos... podremos abrigar las esperanzas ms halagadoras en cuanto al futuro destino de es-

padres confiaban en que Dios dirigila

ra sus pasos.

En
to, del

formulacin de ese gran documen-

cual manifest Gladstone que era "la

te pas".

No

obstante, indic que

r

si

lo

hacamos,

entonces...

"Ningn hombre podr decir qu tan repentinamente nos sobrevendr una catstrofe que hundir

obra ms prodigiosa tiempo determinado psito del hombre", dillos invocaron a

jams efectuada en un por el cerebro y pro-

toda nuestra gloria en

una obscuridad profunda".

nuestros primeros caula providencia misericordiosa. Ms tarde se habl de la convencin constitucional como la "Constitucin Inspirada de Dios". Habanse incorporado
dentro
de
sus
pios eternos,

mente graves fueron

Estas son palabras solemnes, pero iguallas que Abraham Lin-

prrafos sagrados princiapoyados por las Sagradas Es-

LIAHONA

Enero, 1945

crituras
zados.

con las cuales estaban familiariSe estableci "en bien de los derechos y proteccin de toda carne de acuerdo con justos y santos principios". Ms tarde, el Seor mismo declar: "Establec la

dentor del mundo? Lo adoramos en espritu y en verdad ? Somos adherentes del Prncipe de Paz y creyentes en sus admoniciones? El ha indicado claramente el camino y desea que todos lo sigan. En la actualidad el mundo se ve envuelto en un conflicto sangriento, una lucha de vida o muerte. Empez entre las naciones cristianas que tenan la Biblia, y ha resultado en una destruccin de vida y propiedad jams igualada en la historia del

mundo.

Uno fcilmente podra imaginarse que se estn repitiendo las mismas palabras que el Maestro pronunci sobre la Jesusaln
desobediente, al ver desde los cielos las condiciones tan lamentables en que se encuen-

constitucin de este pas por las

psito expreso".

manos de

tra

el

mundo:

hombres sabios que levant para este pro-

Fundados como una grande nacin ci'ishan legado una herencia incomparable como un encargo sagrado. Somos dignos de tan grandes bendiciones ? Son tales nuestras vidas que podemos garantizar la seguridad futura de esta grande nacin? Bien podetiana, nuestros antepasados nos

"Jesusalem, Jerusalem, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a t! cuntas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste! He aqu vuestra casa os es dejada desierta". (Mateo 23:37

38).

Acaso no parece que estn quedando de-

siertas nuestras casas ? Parece que los

hom-

mos recordar que

la continuacin

de estas

promesas gloriosas es condicional.

Y qu podemos decir de nuestro progreso material? Viajemos por este pas y observemos sus extensas y frtiles haciendas, sus fbricas activas y resplandecientes ciudades; sus escuelas, iglesias, terrenos
y ricos recursos naturales. Se ha logrado un progreso notable en la facilitacin cada vez mayor de conveniencias, comodidades y cosas bellas para el hombre. Hoy da la

bres andan palpando a ciegas, sin rumbo ni direccin, sin poder hallar el camino. A pesar de todo nuestro progreso material, no hemos logrado ningn desarrollo apreciable

en las relaciones humanas. Tal parece que el hombre todava se deja guiar principal-

norma comn de vida de nuestros

ciuda-

danos excede a todo lo conocido antes. Verdaderamente este es un pas escogido la nacin ms rica debajo del cielo. El Seor ha cumplido su promesa. Nos hemos

"de la esclavitud y de la cauy tambin de cuantas naciones haya debajo del cielo". Materialmente hemos progresado grandemente. Hemos llegado a ser una gran potencia. Pero, qu de nuestividad,

visto libres

tro desarrollo espiritual?

Aceptamos a
el

Je-

mente por fines egostas, y carece del poder de dominarse a s mismo, su avaricia y sus pasiones. No es cierto que nosotros como nacin nos hemos olvidado de Dios ? S, es
(Sigue en
la

sucristo

como

"el

Dios del pas",

Re-

pgina 35)

Enero, 1945

LIAHONA

Ayano

0,{[cLaC

de a

WlLLti

Wleaiccma

Durante los ltimos ocho aos, la Misin Mexicana ha publicado una revista mensual bajo el nombre de "Atalsya", Hasta el mes de mayo de 1944 el "Atalaya" fu impreso en el mimegrafo de la Misin y enviado a
sus subscriptores.

Se ha dado mucha atencin al escoger los discursos y escritos de las autoridades de la Iglesia, artculos y material para dar a nuestros lectores una variedad de riqueza y abundancia en las cosas del Evangelio, en el desarrollo social, e historias que aumentan la fe. Muchos de nuestros lectores sugirieron durante el ao pasado, que busquemos otro nombre para nuestro rgano porque el nombre "Atalaya" es usado en las revistas de muchas otras organizaciones religiosas. Despus de. consultar con las autoridades generales de nuestra Iglesia, nos autorizaron para usar el nombre de "Liahona" que es estrictamente un nombre cuyo origen nace en el Libro del Mormon, y no, se supone, que otra Iglesia lo
use.

La

Iglesia

es

una

institucin de progreso y que procura servir cada da mejor a sus miembros, pero en vista de que la circulacin de la revista era pequea, no se crey

Durante varios aos se ha publicado en ingls un rgano de las misiones de nuestra Iglesia, titulado "Liahona" desde Independence, Missouri, pero co-

razonable hacer un aumento de gastos para mandarla imprimir en una imprenta. No obstante eso en mayo de 1944 nos dimos cuenta que la circulacin, el inters y las posibilidades de la revista haban aumentado a tal grado que podramos comenzar a imprimirla. Al presentar el nmero de mayo a nuestros lectores se dej ver una expresin general de satisfaccin con la mejora^ de dicha revista, y tambin de los artculos escogidos con ms cuidado y esmero que presentaba.
8

mo la Iglesia tiene varias otras revistas en ingls, se acord suprimir dicho "Liahona". As que nosotros tendremos la nica Revista de la Iglesia que lleve el nombre "Liahona". Quizs algunos de nuestros lectores
querrn saber el origen de la palabra "Liahona", y lo aue significa. Hay varias referencias del Libro de Mormon que hablan del "Liahona", o director que el Seor dio a Leh y su familia cuando estaban en el desierto. En el Libro ele Alma 27 :38-40 leemos lo siguiente:

LIAHONA

Enero, 1945

"Y ahora, hijo mo, tengo algo que decir acerca de lo que nuestros padres llaman una bola, o director; porque
ellos lo

el

Liaihona de nuevo funcionaba y les

diriga.

guiaba y

llamaban Liahona que

in-

terpretado quiere decir brjula; y el Seor fu quien lo prepar. "Y, he aqu, que no puede ser la obra de ningn hombre, tal es la curiosidad de su construccin. Y, he aqu, que fu preparada para ensear a nuestros padres el camino que haban de seguir en su viaje por el desierto. "Y obraba para ellos segn era su fe en Dios; por tanto, si tenan ellos fe para creer que Dios poda hacer que aquellos ndices apuntaran hacia el
as suceda te milagro,

camino que deban seguir, he aqu, que por tanto, ellos tenan esy tambin muchos milagros obrados diariamente por el poder de
;

esto en primer Nefi 18:12-13: "Y aconteci que despus que me hubieron ligado hasta el extremo de no poder hacer ningn movimiento, la bola directora que el Seor haba preparado para nosotros, ces de dirigir. "Por tanto no supieron por dnde haban de dirigir el barco. Levantse entonces una tempestad grande, s, una tempestad grande y terrible, que nos hizo retroceder por el espacio de tres das; y empezaron a temer en extremo de quedarse ahogados en la mar. A pesar de eso no me desataron". Y despus que lo desataron suce-

Encontramos un ejemplo de

di

Dios".

Leemos tambin, en primer Nefi 16:10, lo siguiente: "Y aconteci que al levantarse mi padre y al salir de su tienda por la

aconteci que, despus que me tom yo la bola directora la que empez a trabajar por donde yo deseaba. Y ocurri que rogu al Seor, y, despus de haber orado, los vientos cesaron, y la tempestad ces, y hubo

"Y

soltaron,

maana qued sumamente admirado

al

gran calma".

encontrar en el suelo, una esfera de bronce fino, que estaba fabricada con curiosa maestra, en la que haba dos agujas, una de las cuales marcaba el camino que debamos seguir por el desierto".

Por eso, pensamos que aunque nos gustaba mucho el nombre "Atalaya", en el nuevo nombre "Liahona" tenemos lo que significa luz, inspiracin, revelacin, y la debida direccin divina.

Este "Liahona", bola, o director, o brjula como ha sido llamado en varias ocasiones, no solamente fu dado a Leh y su familia por el Seor, sino que Dios lo prepar especialmente para que cuando Leh y su familia obedecieran al Seor, el "Liahona" les guiara en sus viajes y les ayudara resolver muchos de sus perplejos problemas. Mensajes de inspiracin y direccin, y amonestacin aparecan en el liahona. Era, entonces una luz para
guiarles y dirigirles, no solamente en sus viajes, sino tambin en su obediencia a los mandamientos de Dios. Cuando pecaba el pueblo de Leh, la bola
tan y

CRISTO
16:

nos dijo, en Mateo 5:14-

"Vosotros sois la luz del mundo:

una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lmpara y se pone debajo de
un almud, ms sobre
el

candelero y

alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos". Verdaderamente queremos que el "Liahona" sea una luz para sus lectores, un gua espiritual. Estamos ansiosos de tener el "Liahona" en el ho(Sigue en la pgina 26)
9

no funcionaba y hasta que se arrepenbuscaban al Seor en oracin,

Enero, 1945

LIAHONA

ManaritLaeJL de Vida
fi^l WletvLn .

BaltaAd

Detengmonos y preguntemos, por qu? Por qu estoy aqu? Cul fu el proposito de vida de mandarme a este mundo, con todos sus problemas y dificultades, con su mortalidad, con su muerte y sufrimientos? Por qu
todo esto?
a leer del libro de Abraham, lo el Seor a nuestro anciano patriarca y antepasado: "Bajemos, porque hay espacio all, y tomaremos de estos materiales y haremos un mundo en el cual estos puedan morar: y con esto les probaremos para ver si hacen todas las cosas que el Seor y aquellos su Dios les mandara; que guarden su segundo estado (en su mundo) sern glorificados para siempre y para siempre. (P. de G. P. Abraham 3:24-26). Estoy seguro de que no fu la intencin de nuestro Padre Celestial

Voy

que dijo

ELDER MELVIN
Naci en Logan, Utah,

J.

BALLARD
9 de febrero
al

el da

de 1873; fu ordenado apstol y elegido

Quorum de

los

Doce Apstoles

el

da 7 de ene-

ro de 1919; falleci el da 30 de julio de 1939.

Eider Melvin
vicio

J.

Ballard era la esencia de ser-

y devocin desinteresada a la causa de

Cristo Siempre estaba listo para aceptar cual-

quier llamamiento en la Iglesia.

Adems de su
gran entendi-

poder evangelstico posea un

miento prctico. Daba consejos sabios porque

conoca las necesidades temporales tanto co-

mo

las

espirituales del

hombre. Ciertamente

fu un Apstol de nuestro Seor Jesucristo, y

darnos ciertos mandatos nada ms para vernos en accin, y saber si eramos competentes. Estoy segju'ro que cada requisito que El ha impuesto es escencial para prepararnos para llegar a Su presencia que las reglas que han existido desde la eternidad sern tambin las mismas normas que gobernarn a los hombres hasta los fines del tiempo y que aspiren a llegar a la presencia de Dios. El primer gran propsito que tuvo el Seor al darnos esta vida terrenal, fu el de efectuar la unin del espritu inmortal del hombre que haba vivido con Dios en el mundo eterno por siglos y dar a aquel glorioso espritu su oportunidad de unirse a la carne en la mortalidad, para constituir un alma completa, para calificar aquel alma en la resurreccin de los muer;

un siervo poderoso

del Dios Viviente.

tos.

10

LIAHONA

Enero, 1945

Sin vida terrenal, no habra cuerpo inmortal v para ninguno de nosotros. Pero la unin del espritu y la materia no califica para alcanzar todas las alturas que son espirituales todas las cosas que son materiales, la plenitud del

Reino del Eterno Padre.

El segundo gran propsito de vida
es darnos la oportunidad de aprender a vivir en la presencia de Dios, para

Evangelio mismo. Fu dada a Adam en el principio. Tenemos partes de ella que aparecen en las escrituras, donde el Seor nos seal que, aunque ha dado al hombre un gran apetito, desea que el hombre domine ese apetito y lo refrene para edificar un cuerpo fuerte, saludable y vigoroso.
Tercero: Entre la operacin de leyes que gobiernan la accin humana, se encuentra aquel tremendo poder y fuerza llamado deseo sexual; pero como el apetito, el deseo sexual no fu plantado en el hombre y la mujer para que corriese desenfrenado y recibiese su gratificacin en donde y cuan-

entrenarnos en un curso de conducta humana que pueda calificarnos para llegar a Su Santa presencia. Resulta agradable a la vista de Nuestro Padre que nosotros vivamos y cuidemos esa vida. Hay en operacin una ley que es ms responsable de los actos de los hombres que cualesquiera otra ley, la ley de preservacin de s mismo, por lo cual amamos la vida, nos afanamos tenazmente a ella, an cuando la vejez y la inaccin se nos vienen encima. Hay algunos que destruyen su vida, pero eso no es un hecho normal o el resultado de conducta y pensamiento

do llegase ese deseo, sino que apetito debe dominarse.

Si te

como

el

humano. Amamos

la vida. Fu el designio del Seor, entonces, que amsemos y que nos cuidsemos de accidente, dao y prdida de la vida, porque la vida es cara. Nos da una sola

oportunidad de obtener experiencia y de aprender a vivir. Junto a la ley de preservacin de s mismo est lo que llamamos la operacin de la ley de apetito, un deseo de las cosas que satisfacen el cuerpo. Pero tenemos que cuidarnos para que no nos descontrole y goce de las cosas que pueden daar al cuerpo, porque el Todo Poderoso puso apetito sobre las cosas de comer y beber para que as pudisemos edificar un cuerpo, fuerte, vigoroso, y saludable. Asegurar que es propio satisfacer el apetito comiendo y bebiendo las cosas que envenenan y destruyen el cuerpo es un error que acarrea la muerte y la destruccin. Estoy seguro que la palabra de Sabidura que el Seor ha revelado en nuestro siglo es tan antigua como el
Enero, 1945

Dios no hubiese puesto este fuerdeseo de comer en cada uno de nosotros pereceramos por falta de sostn para el cuerpo. Si Dios no hubiese puesto en la naturaleza del hombre aquel fuerte deseo sexual, el gran propsito de vida fracasara, porque era su deseo y propsito que nosotros pudiramos reproducirnos, porque el primer gran mandamiento fu el de multiplicar y henchir la tierra. As dio al hombre la mujer y los hizo uno en ligas que no tienen muerte y les advirti que se unieran el uno con el otro y que se guardasen de todos los dems. Esto fu el control del poder ms grande que Dios ha dado al cuerpo humano, el poder de reproducirse.

Yo

quisiera,

mis queridos hermanos

jvenes, tener la visin de nuestro futuro con sus oportunidades y posibilidades que el Seor nos ha dado, y que los hermanos, que os aman han
las leyes

enseado, en un mundo que duda de sagradas establecidas por el Todo Poderoso en el principio de la

raza.

Yo os incito a guardar estos sagrados y santos principios, si deseis venir ante la presencia de vuestro Padre Celestial, porque solamente los puros de corazn vern a Dios.
11

LIAHONA

Atravesamos una poca en que se mira con complacencia la violacin del grande mandamiento del Todopoderoso, habiendo dotado al hombre con estos poderes le encomend que no cometiera adulterio, y Jess dijo a aquellos de su propio tiempo "Mas yo os digo que cualquiera que mira una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn". El corazn tiene que ser puro para que sean pu:

Yo os pido que recordis eso, no importa cual sea la tentacin. Sois hijos de Jos y si queris heredar sus
ros.

ros los hechos. ta

quiero que los Jvenes no imporcual sea la tentacin, recuerden quienes son. Hijos de Jos y que lean su historia otra vez, la historia de ese

Yo

muchacho que fu vendido en Egipto y llevado lejos de su familia y sus amigos. All aparece la tentacin. No 'hay nadie que pueda verlo ahora, no puede entregarse a su tendencia natural? No. El recibi una enseanza que no pudo hacer a un lado aunque le costase el disgusto de la esposa de un hombre poderoso, y aue adems le ofreca una posicin elevada y sus favores si pecaba con ella. Da tras da l la resisti y entonces en su pasin rabiosa, un da lo agarr para llevarlo a su ruina, pero se arranc de sus manos dejando su capa en posesin de ella. Rechazada y odiada ella se volvi vengativa y lo acus de haberla asaltado, y mostr como evidencia en un acto de defensa aquella capa que l haba abandonado cuando intent
ella seducirlo.

bendiciones, bendiciones superiores que sus mismos hermanos envidiaban y por eso le odiaban, tenis que ser como l, hombres fuertes, limpios y puros, que daran la vida antes que violar esta ley y ensuciarse de cieno impdico. Mujeres y seoritas yo os ruego que os atengis a las enseanzas y principios morales de vuestras madres que consideran la virtud como un objeto ms precioso que la vida misma. Yo s prometo que la seorita que use providad en su lenguaje que sea honesta en vestirse y modesta en su comportamiento- ser protegida contra los insultos a menos que sea vctima de un hombre insensato. Pero si no es modesta en su vestido y en su comportamiento invita que la sigan y ser muy afortunada si escapa con bien

de las asechanzas del mundo.

tas,

As que os ruego, jvenes y seorique sois poseedores de estos poderes, guardadlos limpios, inmaculados e incorruptos, para el sagrado propsito para el cual el Todo Poderoso os los dio. Y cul es ese propsito?

Producir aqu una generacin de hombres y mujeres en comparacin de la cual no se ha visto en el mundo. Por eso Dios os ha trado de los rincones
del

Pero hubo algo en su virtud y pureza que no slo fu su mismo galar-

mundo. Recordad la historia de Abraham quien tuvo un hijo, Isaac y que cuando lleg a la edad en que deseaba una esposa, no fu cuestin de ir a

dn sino su defensa. Aunque el joven, acusado falsamente fu a la prisin de todos modos fu sacado con honor y gloria, a ocupar un puesto elevado en el reino porque fu puro.

traer a cualquiera. Abraham envi a un hombre sabio a una tierra lejana entre sus propios parientes para que

Todo el mundo posiblemente os puede condenar y contar mentiras de vosotros pero no os pueden derrotar si sabis en vuestro corazn que sois limpios y que sois puros. Podis mirar cara a cara an a Dios sin avergonza12

y encontrase una compaera adecuada. Algunas veces he deseado que los jvenes de hoy da permitieran eso. Estoy seguro que vuestros padres haran mejor seleccin que muchos de vosotros, pero vosotros no permits eso, y por eso tenemos que hacer lo mejor que se pueda. No podeeligiese

LIAHONA

Enero, 1945

persona pero tratagrupo y mantener fuera los lobos y presentaros las ovejas conservando la esperanza de que encontris lo mejor de lo mejor. Voy a contaros una historia porque es una historia tambin de vuestros padres y madres un poco diferente. Lleg a Utah en el otoo de 1859

mos escoger a

la

remos de elegir

el

una familia escocesa compuesta del padre, la madre y varios nios. La mayor tena trece aos. Ella cruz las praderas a pie con los peregrinos. Bajaron por el can de Web^r y se dirigieron al valle de Cache. Al hacer su campo en el cruce de los caminos esperando a alguien que fuera para el norte con quien pudieran viajar se aproxim una yunta de bueyes procedentes de Salt Lake. La seora le dijo a su esposo: "Toms ve a ese hombre que se acerca? Ese hombre ser el es. poso de Maggie". Maggie era su hija

mayor que apenas contaba

:

trece aos.

Contest el Padre "Oh, mujer no sabes lo que dices; no sabes ni quien es

ese hombre y ella es solamente una nia". "No importa", le contest ella, "T lo vers, l ser el esposo de Maggie". El tena veinticinco aos. Result tambin que era soltero. Y viva en el valle de Cache. El haba ido a las conferencias e iba de regreso y se alegraba de poder viajar corr ellos. En ese tiempo tardaba tres das en el viaje. Ahora lo hacemos en dos horas. Hicieron amistad y aunque Maggie era chica de edad estaba bastante desarrollada porque siendo la mayor de la familia tomaba mucha responsabilidad.

pero necesito la ayuda de la muchacha. Ella est trabajando en la casa y adems est cocinando para un grupo de hombres (los hombres que construyeron el primer acerradero en Logan). Si pudiera tenerla y adems la ayuda de ella durante dos aos ms entonces estara capacitado para no necesitarla y a la vez ella estara ms grande y ms capacitada para ser una buena esposa". Entonces ella tena poco ms de quince aos. Pero el joven dijo: "Eso est bien pero yo tengo bastantes aos, veintisiete y adems he sido nombrado obispo y un obispo debe ser hombre casado. Ella no tendra que trabajar ms conmigo que con Ud., pero no quiero robarle. El nico obstculo es la ayuda que ella le da. Cunto gana?". "Dos dlares a la semana". "Bueno", dijo l, "yo le pagar. Ud. dice que necesita ayuda por dos aos; le pagar dos dlares semanales duAs lo decidieron. rante dos aos". Fueron casados y vivieron muy conos. Aquel hombre era na padre, la mujer era mi madre. Ahora, no es eso amor y romance? Aqu est un iovencito ingls que arri un rebao de ovejas a travs de las praderas y se encontr en una camino del oeste de los Estados Unidos a un joven escoces que tambin haba realizado una jornada notable. Hasta dnde ira para encontrar al joven de su ideal. Hasta dnde iras t mi joven hermano p?ra encontrar la seorita ideal. Tan 'ejos as? Estoy seguro

Arriaba

la

vaca y tambin cargaba

a su hermanito a la espalda. Era grande para sus aos. Las seoritas escaseaban un poco en el valle de Cache y as al siguiente ao la amistad pas a ser noviazgo y al fin, y muy diferente a los jvenes de hoy en da fu l primero a hablar con el padre de ella, sobre el asunto. El padre le dijo, "Bueno, no tengo naca en contra de Ud.,

que s. Por qu? Por qu trajo el Seor a nuestros padres desde los rincones del mundo? Para darles a sus hijos la oportunidad de encontrar la asociacin de aquellos de la fe y de la casa de Israel. Los jvenes de los ^udos aunque esparcidos en todo el mundo siempre, por la promesa hecha su padre Jud la cual fu que por cu osteridad vendr el Rey, el Mesas

Enero, 1945

LIAHONA

13

y Caudillo de Israel el ochenta por ciento se casan dentro de su propia fe; porque si se casasen fuera de su fe y fuera de su nacin, esa bendicin nunca podra ser sobre su posteridad. Hay justificacin para ello.
Vosotros, hijos e hijas de aquel Johermano de Jud cuyas bendiciones fueron superiores al grado que sus hermanos lo vendieron para desTenis razn de bushacerse de l
s el

car como el hijo de Abraham, Isaac, una esposa o esposo de vuestra propia fe? Este es el propsito para el cual Dios trajo a nuestros padres y madres desde los fines de la tierra, para daros la oportunidad de encontrar esa asociacin. Para qu? Para cumplir su grande propsito de establecer aqu una raza de hombres y mujeres, digo yo, en comparacin a la cual no se ha visto en el mundo pero nunca lo haris viviendo como vive
;

claman alrededor de Su trono por pasar a esta vida terrenal, con todas sus oportunidades: Que no usemos estos gloriosos poderes que Dios nos ha dado para reproducirnos, nada ms como un medio de gratificacin y placer, sino que consagremos estos poderes para dar vida a aquellos que son tan dignos como nosotros; y que desean poseer esta oportunidad. Si hacis esto creceris en amor uno con otro y creceris en amor para con Dios y pondris la cimiente para vuestro reino eterno. Y si podis cumplir con este alto privilegio que es vuestro, podris atraer a todo el mundo, y los jvenes y las seoritas vendrn de lejos diciendo: Venid subamos al monte del Seor para aprender estas
va
cosas.

el

jvenes os prometo que si guardis los principios del Evangelio de pureza de vida, si estarn prestos para seguir los consejos de aquellos que os aman, y encontrar compaerismo dentro de los confines de la Iglesia y tomar la gloriosa oportunidad que ofrece la Iglesia de hacer de nuestro casamiento, el casamiento ms seguro que hay en el mundo, vosotros estaris agradecidos y seris bendecidos ms all de vuestro poder de expresin y oh, que importancia tiene esto en una poca que tiene el nmero de vicios ms grande que jams se haya visto en el mundo. Yo os ruego, que al contemplar essignificado de esto. Significa que alto que contemplis tambin el alto y gn da esperamos nos sea permitisagrado propsito del matrimonio misdo ir a la presencia del Todo Poderomo, no el matrimonio sin hijos, que so, a Su reino Celestial en su gloria induce al divorcio pronto y fcil, sino alta, en donde nos ser permitido ms contemplis la sagrada santa que y ver Su cara no solamente por un moresponsabilidad, bajo este orden divino que Dios ha establecido, para lle- mento sino que se nos permitir morar en su presencia. La fuente de tovar a cabo la inmortalidad de aquellos gloriosos hijos de Dios que toda(Contina en la pgina 23)
14

mundo. Mis queridos

Al discutir este tema con los jvenes y seoritas, mis palabras han sido dirigidas a vosotros. Con todo el corazn y os amo porque creo que sois la generacin ms fina que jams ha nacido en el mundo. Yo s que no nada ms reserv el Seor a los hombres que fundaron esta obra de los ltimos das sino que tambin os reserv para venir ahora a apoyar Su reino que no fallar, y que no ser dejado a otro pueblo. As me acerco a vosotros con el deseo de inspiraros con las magnitudes de vuestras responsabilidades y vuestros privilegios, no slo para seguir con la obra que vendr pronto para vosotros sino tambin para prepararos para venir al monte del Seor y estar en Su Santo Lugar. Estoy seguro de que no hay duda concerniente al

LIAHONA

Enero, 1945

Ylenjafe

de

YlcViy, ,.

7Heh.ee

Theidenta de la Sociedad de tfocaWa

de a

)7U,L.n fltexicaria

tro testimonio.

Como

resultado de eses-

tas lecciones
piritual,

hemos desarrollado

Hemos

educativa y temporalmente. aprendido que "es ms bendito

Al comenzar el ao nuevo, enviamos nuestros afectuosos saludos a todas las hermanas de la Sociedad de
Socorro. Al cerrar la puerta del viejo ao, pausemos y miremos atrs para contar los innumerables dones que nos ha dejado.

Hemos gozado de las visitas que les hemos hecho a sus respectivas ramas, hemos recibido la inspiracin de su
valor al soportar los problemas de la vida y de su fe en el Evangelio. Nuestro corazn ha recibido nimo y agradecemos los esfuerzos realizados para engrandecer la causa de la Sociedad de Socorro.

Cuan gozosas y bendecidas somos porque somos miembros de una organizacin, qu se ha dedicado durante ms de cien aos a la causa de la humanidad y a la gloria de Dios. El Profeta Jos Smith fu inspirado del Seor para darnos esta gran organizacin y por primera vez en la historia del mundo poner la mujer en su debido lugar, luchar al lado de su esposo. Esta organizacin nos ha brindado la oportunidad de aprender las verdades del Evangelio, ha fortalecido nuestra fe y aumentado nuesEnero, 1945

dar que recibir". Mientras que nos regocijamos grandemente por causa de nuestro desarrollo y xito, pensamos en las tristezas y sufrimientos que existen en muchas naciones por la guerra. Nos preguntamos Qu nos traer el ao nuevo? Es el objetivo de nuestra oracin que en este ao nuevo todas las fuerzas de la maldad puedan ser destruidas y que el odio y el egosmo puedan ser arrancados del corazn de los hombres, que cese la guerra y que la paz pueda llenar el mundo. En nuestras oraciones recordamos a las madres y esposas cuyos hogares han sido visitados por la muerte y la tristesa. Que Nuestro Padre Celestial les bendiga y consuele. En este ao nuevo estamos pasando una poca especial en la historia de esta misin, a unin de los esfuerzos de las misiones, Mexicana e Hispanoamericana. Que ser para el adelanto y desarrollo mutuo. Porque en la unin hay fuerza. Que cada uno pueda ayudar al otro en todo lo que sea posible para edificar la obra del Seor. Participemos del espritu de la Sociedad de Socorro para que nuestros testimonios crezcan y que tengamos un deseo ms grande de servir a nuestro Padre Celestial y a Su Hijo Jesucristo, por medio de la Iglesia divinamente establecida. Vivamos de tal manera que podamos reclamar las bendiciones que estn prometidas a los fieles.
15

LIAHONA

TioJupu
ro.

me

Amaba al prjimo, muy poco respeto por

mente

pero mostraba
su juicio.

En cuanto a los Santos de los ltimos Das, o Mormones, como vulgarse les llama, tena yo muy poca h formacin sobre ellos, y l^poca que tena era errnea en su mayor parte. Slo saba que mi cliente no era Mormn; que haba estafado a un cierto nmero de mormones; y que era mi triste sino defenderlo de la mejor manera posible, para salvarlo, a pesar de las pocas esperanzas que abrigbamos, de ir a la crcel del estado de Utah. Pues hasta un culpable tiene en maestro pas derecho a la defensa.^ Iba el gigantesco avin remontndose entre el cielo y la tierra, a tra-' de las praderas de Illinois, Iowa y v Nebraska, adentrndose en el cielo ii tensamente azul de Wyoming, cuando distingu en la lejana, irguindose abruptamente, la primera cadena de las Montaas Rocallosas, con sus picos cubiertos por la nieve deslumante de los siglos. A la primera vista de estas montaas, no pude menos que pensar en aquellos Mormones primitivos, que cosi un siglo antes, lenta y penosamente atravesaron, con carros de mano y bueyes, e! mismo camino que ahora nosotros recorramos. Pero los kilmetros que ellos haban recorrido en un da de penosa marcha, nosotros los hacamos en cinco minutos y aun menos. Entonces, poco a poco se apoder de m la idea de que esos peregrinos eran hombres y mujeres al servicio de un gran ideal que estaban no slo prontos a sacrificar todo lo que en el mundo significar,; algo para ellos, sino que llegado el momento, lo habran sacrificado todo sin un minuto
,;
;

domingo 6 de diciembre de 1936 bautizado y confirmado como fui miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Por deferencia a mis familiares y amigos, la mayora de los cuales desconocen los principios de esta organizacin, explicar las razones que me indujeron a hacerme miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Un ao antes me haba trasladado, en calidad de apoderado, a la ciudad de Lago Salado, a pedido de un cliente particular. Viaj por aire desde Indianpolis, llegando a la Ciudad Mormona en la tard del 20 de diciembre. En ese entonces no haba nada en el mundo que me interesara tan poco como la religin. Los aos de depresin econmica, de desastre, hambre,
El

necesidad, miseria e injusticia social en las clases no privilegiadas, haban conseguido arrastrarme a un punto
tal

que no poda menos que burlarme

del solo pensamiento de que pudiera

haber

Supremo, un Padre amantsimo. Personalmente yo no tena esperanza de ir al cielo, como no tena tampoco miedo de ir al infier-

un

Ser

16

LIAHONA

Enero, 1945

Garut-eAt

o )UoJurumimorealic-

fial &uxeia> . Oju^ett

de vacilacin, para revestir de

dicado ms a

dad su

ideal.

Todos
por
la

se

Pero, respondi mi naturaleza

nica, aqullos eran los primitivos

s mismo que a ellos. compadecieron de mi cliente situacin crtica en que se en-

Mor-

contraba.

mones. Har tiempo ya que el mormn moderno ha olvidado aquel gran ideal de sus antepasados. O, en caso que todava lo recuerde, lo habr tergiversado de tal manera que hoy ser habr destruido toda irreconocible su prstina belleza y l mismo ser de espritu apocado, intolerante y me;

Me entrevist con cada uno de ellos varias veces. Despus telegrafi a mi cliente, indicndole que deba devolver hasta el ltimo centavo. Yo estaba muy firme. Tard algn tiempo en contestar mi telegrama.
Por fin prometi acceder a mi pedido. Mientras esperaba algunos das, dndole tiempo a mi cliente para que reuniera el dinero necesario, dispuse
de ms de una semana para conocer ciudad. Iba todos los das al recital de rgano del tabernculo. Un pueblo degenerado sera incapaz de producir la msica que escuch all. Habl con personas que no pertenecan a esta Iglesia, y con muy pocas excepciones, todas tuvieron palabras de elogio para con sus vecinos Mormones. De algn modo comprend que estaba a las puertas de un gran descubrimiento. Estas gentes tenan algb
la

momento el letrerito elctrL co de la parte delantera del avin nos indic que debamos ajustamos los cinturones de seguridad. Tres mil metros debajo estaba la

diocre. En ese

ciudad

de los

Mormones.

Un automvil de alquiler me llev desde el aeropuerto hasta el Temple Square Hotel. El chfer era un estudiante universitario. Empec por localizar y entrevistar a las personas que haban sido estafadas por mi cliente. Por todas partes vea industrias, negocios, casas hermosas. Sin duda, pens, un pueblo degenerado no hubiera podido construir nunca una ciudad como
sta.

indefinible, intangible,

aue

los trans-

formaba en ura comunidad superior

en todos sentidos. Estaba decidido a descubrir qu era ese algo. Algunos das antes, mientras caminaba cerca del templo, me haba en. contrado con Jos Peery. Lo fui a buscar a su despacho de la Oficina de Informaciones, y lisa y llanamente le expliqu que haba encontrado en los Mormones un pueblo superior; le pregunt en qu resida la causa de esa superioridad. Esto ocurri en la tarde del 28 de diciembre de 1935. El Sr. Peery era un hombre muy ocupado. Sin embargo, habl conmigo por es-

Algunas de las personas que visit haban perdido sus hogares debido a los desfalcos de mi cliente. Yo esperaba que se me recibieran a gritos destemplados. Sin embargo, en cada caso, fui

recibido tranquila, corts y ale-

gremente. No hubo insultos ni cargos. Cada persona tena un profundo sentido de justicia. Cada uno saba que haba sido vctima de un hbil estafador. Sin embargo, todos parecan creer que mi cliente se haba perjuEnero, 1945

LIAHONA

17

paci de una hora, explicndome calmosamente, por primera vez los principios bsicos del Mormonismo. El gran ideal no haba muerto, ni haba sido tergiversado. Estaba ms grande que nunca. No slo haba reclamado el desierto: haba hecho que la fe, la belleza y el amor echaran races en
los

glar todo a pesar de mi crtica situacin financiera.

Mi enfermera, la seora Grave Volkner, llam un taxi y emprendimos viaje a travs de una larga sierra cubierta de nieve, hacia el Hospital "Santos de los ltimos Das". En el camino le di mi tarjeta con la direccin
de mi casa, y tambin le di el nombre de mi esposa, con indicaciones de enviarle un telegrama en caso que. Durante mi estada de exactamente un mes en el Hospital "Santos de los ltimos Das", todo lo que la ciencia, la caridad y el amor podan hacer oor un hombre que estaba a casi tres mil kms., de su hogar, y a un paso de la muerte se hizo por m. La nica contrariedad que tuve, fu conseguir que viniera alguien de la direccin del hospital a cobrar un pago que quera depositar a cuenta. Pareca que el personal tena ms inters en salvar mi vida y apresurar mi restablecimiento, que en cobrar lo que les deba. Muchas veces, mientras yaca en mi ca-

corazones de miles de personas.

cosas

Y
an.

ms grandes me esperaban

Antes de irme el Sr. Peery me dio una carta de presentacin para Jaime
E. Fleming, presidente de la

rama de

Indianpolis. Estaba ansioso por saber si los Mormones del estado de Indiana eran iguales a los del estado de

Utah.
Tres das despus lleg el nuevo ao. El lo. de enero me result un da largo y solitario. El dinero que haba estado esperando todo ese tiempo no haba llegado. Aquella noche empec a sentir un dolor agudo. Mand llamar al encargado del hotel y le dije que hiciera venir al mdico de la casa. Me respondi que la casa no tena mdico. Le indiqu entonces que hiciera venir a cualquier mdico lo ms pronto posible. Pronto lleg el Dr. Silas Smith, que me examin concienzudamente, y diagnostic mi mal ataque agudo de apendicitis y clculos bilia;

ma del hospital se me llenaron los ojos de lgrimas, al pensar en la bondad de ese maravilloso pueblo.
De nuevo hice votos que si no mona me pondra en contacto con los Mormones de Indianpolis. en cuanto
pudiera, ya no para compararlos con los de Utah, sino para expresarles mi gratitud por haber salvado mi vida. Lleg as el largo y arriesgado viaje de vuelta a mi hogar, sobre caminos de hielo, a travs de la nieve, y el intenso fro propio de esas regiones. Pas despus tres semanas de descanso, rodeado de parientes afectuosos y

ta.

Aconsej una operacin inmediaTrat de oponerme pero fu en vano. Le expliqu que era muy pobre, que mi cliente no haba cumplido su promesa y que tena nada ms que siete dlares en mi bolsillo, debiendo cuatro en el bufete. El Dr. Smith respondi que no era cuestin de dinero, sino que se trataba de salvar mi vida. Yo me mostr intransigente a pesar de todo. Despus de otra consulta, y habindome hecho un anlisis de sangre, hice que mi enfermera (enviada por l) telefoneara al Dr. Smith para decirle que preparara todo en el hospital, donde me haba prometido arreres.

amigos ntimos. Mi primera escapada de casa fu para ir a la del presidenf e James E. Fleming, de la rama de
Indianpolis. Me present y le refer mis experiencias en la ciudad de Lago Salado, expresndole mi sincero agradecimiento. Pas as unas horas muy agradables y tuve ocasin de descubrir que el gran ideal existe en todos

18

LIAHONA

Enero, 1945

Mormones, cualquiera sea el lugar donde vivan. No hay variedad de Mormones, estn en el valle del Lago Salado o en el valle de Wabash. Sigui despus un perodo de varios meses en que concurr a la capilla de
los

espiritualmente hasta alcanzar la perfeccin de Aquel que es perfecto.

Cuarto.

En

el

Mormonismo

no

Indianpolis
filosficos

y estudi

los

principios

del

Mormonismo.

Puedo

ver ahora que esta fase del asunto se

prolonga ad infinitum. Hay, sin embargo, algunos principios bsicos que deben ser bien entendidos desde el primer momento, pues ellos son piedra fundamental de esta Iglesia. Primero. El Mormonismo no es una secta o una denominacin. No es un desprendimiento de ningn otro sistema, credo, o culto. Se declara resueltamente a s misma la Iglesia de Jesucristo restablecida por l en estos ltimos das, y hecha a imitacin de la Iglesia Apostlica, en cuanto a la

existe ninguna controversia entre la ciencia y la religin. Toda verdad, dondequiera se encuentre, es una parte del plan de Dios. El Mormonismo no encadena el espritu. Por el contrario, rompe los grillos que lo oprimen. No slo estimula, sino que obli-

ga a los hombres a pensar. Puede haber Mormones que sepan ms que otros, o que tengan ms inteligencia que otros como individuos, pero el

Mormonismo por necesidad

el

es amplio,

profundo y liberal en su perspectiva. No hay lmites para el pensamiento o

desarrollo del individuo. Dejando el individuo crezca todo lo que quiera, entonces se encontrar con que no hay obstculos que entorpezcan su desarrollo.

que

organizacin, oficiales, etc.

Segundo. Est fundada sobre la piedra de la revelacin. Los cielos no estn cerrados. Dios contina revelando su voluntad. En otras palabras, Dios no cre el mundo, para poner en

Quinto.

do que

me causaban mucha

Siendo
el

muchacho, recuerdesazn

las doctrinas protestantes de la con-

denacin de nios y

No poda
Padre
as,

la predestinacin. reconciliar estas diablicas

doctrinas con

concepto de Dios
Si l fuese

co-

marcha

motor y luego abandonar el volante, por as decirlo, sino que ejerel

mo Padre Amantsimo.
resolv

ce todava el control, revela su voluntad y colma de bendiciones a aquellos que le obedecen.

un no tener nada que hacer con l. En el Mormonismo no caben ideas tan degradadas y degradantes. Este principio slo ha llevado
alivio y de madres.
el

Tercero. El Mormonismo glorifica y enaltece al hombre, Como el nombre es, Dios una vez fu como Dios es, as podr llegar a ser el hombre. Es la ley de la progresin eterna. En
;

la

tranquilidad a millones

el Mormonismo no cabe el infierno ortodoxo de azufre ardiente, y el lago de fuego en donde los desgraciados hijos de Dios padecen lo indecible durante eternidades y ms eternidades. No hay tampoco un cielo con calles de oro y perodos interminables de descanso en lechos de rosas. La vida aqu es un perodo de prueba y de preparacin. En la vida ms all de la tumba, todos seguiremos creciendo

la esperanza brille en lo que de otro modo sera una negra noche de desesperacin. Si el profeta Jos Smith no hubiera hecho nada ms en su vida que echar por tierra esta barbrica, cruel, degradante e inhumana doctrina, merecera las gracias de quin sabe cuntos millones de per-

la alegra. estrella de

Ha sustituido el pesar por Ha hecho que la flgida

sonas.

Sexto. El Mormonismo provee de sus respectivas respuestas a las eternas preguntas: "De dnde ven-

(Contina en

la

pgina 38)
19

Enero, 1945

LIAHONA

9)xHnirda-

o&ke mLjma
fltundo

IV
por

cl

iPupAema Qadad de

La verdadera caridad no se tipifica la caja de limosna. La benevo-

lencia del libro de cheques no llena todos los requisitos de la Humanidad. El dar alimento, ropa y dinero a los pobres solamente es el principio, el de la caridad verdajardn infantil dera. La caridad se manifiesta en formas ms elevadas y puras. La caridad es una bsqueda instintiva por justicia en la vida. La caridad procura allanar los lugares escabrosos del vivir, levantar puentes en las hendiduras del pecado y la ligereza humana, consolar a los afligidos, dar fuerza a los que luchan, ser amoroso con flaqueza humana, y sobre todo, significa obedecer el precepto divino: "No juzguis".
;

Es lstima que en la vida las ms grandes palabras son las ms degradadas. Omos que dicen algunos, "a mi me encanta estudiar el carcter en los camiones y en las calles". Ellos no estn estudiando el carcter: solamente observan las caractersticas. El estudio del carcter no es un problema que el hombre pueda resolver de la noche a la maana. El carcter es muy
sutil,

rio tos,

efusivo, variable, y contradictouna extraa mezcla de hbiesperanzas, tendencias, ideales,

motivos, debilidades, tradiciones y recuerdos manifiestos en mil diferentes'

fases.

verdadero de la caries la balanza del juicio sostenido en lo alto, suspendido desde la mano de Justicia. Tienen tan perfecto equilibrio que nunca reposan; no se atreven a detenerse por un momento para pronunciar juicio final cada segundo aade su grano de evidencia a uno de los dos lados. Con este ideal delante de s, el hombre, consciente de su propia debilidad y flaqueza, no se atreve a atribuirse la prerrogativa Divina de pronunciar juicio severo y final sobre cualesquier individuo. Procurar amaestrar su mente y corazn a mayor agudeza, pureza y delicadeza al vigilar los finos movimientos de la balanza en que mide los caracteres y reputaciones de los que le rodean.
El smbolo

dad ms grande

Hay solamente una cualidad necesaria para el perfecto entendimiento del carcter, una cualidad que si la posee el hombre, puede atreverse a juzgar eso de omnisciencia. La mayora de la gente estudia el carcter como un corrector de pruebas lee un gran poema: sus odos permanecen sordos a la majestad y msica de las lneas, sus ojos cerrados a la mgica visin del genio del autor; ese corrector se ocupa de buscar una coma invertida, una letra herida, o las irregularidades de la espaciatura. Posee un ojo
las imperfecciones y Los hombres, que se orgullecen de poseer sagacidad para descubrir los puntos dbiles, la valas debilidades.

amaestrado para

nidad, la deshonestidad, la inmoralidad, la intriga, y la mezquindad de otros, creen que entienden el carcter. Conocen solamente una parte del carcter conocen solamente la pro-

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LIAHONA

Enero, 1945

fundidad a que los hombres pueden bajar; no conocen la altura a que los hombres pueden elevarse. Optimista es el hombre que ha logrado asociarse con la Humanidad por algn tiempo sin llegar a ser un cnico. Nunca vemos la meta que el hombre anhela en la vida solamente vemos la meta que logra. Juzgamos los
;

jados. Han sido el juguete del viento y del tiempo; llevadas por las corrientes del mar, han llegado a sitios

resultados, e imaginamos una infinidad de motivos que decimos que ha de haber tenido en su mente. No ha
vivido hombre desde la creacin que haya podido practicar una vida tan pura y noble que haya sido exceptua-

da de los juicios de los que lo rodean. Es imposible que resulte algo que no sea una imagen torcida de un espejo cncavo o convexo. Si le pasa una desgracia a alguien, la gente est lista a decir, "Es un juicio que cae sobre l". Cmo saben ellos? Han estado escuchando a
x

no pensados. Nuestras descuidadas palabras impertinentes que salen juzgando el carcter de alguno, palabras quizs 'habladas ligera e inocentemente, pueden ser llevadas por corrientes desconocidas y causar tristeza, miseria, vergenza a los inocentes. Una cruel sonrisa, un encogimiento de hombros, o un momento inoportuno de silencio puede destruir en un momento la reputacin que un hombre o una mujer haya edificado durante aos de arduo trabajo. Es as como un movimiento pequeo de la mano puede destruir la delicada geometra de la tela de araa, tejida del propio cuerpo y vida de la araa, y todos los esfuerzos unidos del universo no pueden reponerla como era. No es necesario que juzguemos tanto como creemos. Vivimos una poca de juicios rpidos. El hbito se ha intensificado por la prensa sensacional. Veinte y cuatro horas despus de un gran crimen es difcil encontrar a suficientes hombres, que no hayan formulado su propio juicio, para juzgar al caso. Estos hombres en muchos casos han ledo y aceptado la mutilada historia sensacional del peridico a su satisfaccin han descubierto el asesino, y casi lo tienen juzgado y sen;

tenciado. Omos a los lectores declarar su decisin con toda la fuerza y

las puertas del

teza y

Paraso? Cuando la trisfracaso nos invaden, lo vemos como paquetes desviados que deberan ser dirigidos en distinto rumbo. Vigilamos demasiado el jardn de nuestro vecino y no arrancamos las hierbas nocivas del nuestro. Muchas botellas han sido encontradas en el mar a miles de kilmetros del lugar de donde han sido arroel

seguridad de una persona que ha tenido El Libro De La Vida, iluminada, tendido ante ella. Si hay un lugar en la vida donde la actitud del diagnstico sea hermosa, se encuentra en este asunto de juzgar a otros. Es valor decir: "Yo no s. Estoy esperando ms evidencia. Tengo que escuchar ambos lados del problema. Hasta entonces no juzgar". Este juicio suspendido es la forma suprema de la caridad.

(Contina en

la

pgina 38)
21

Enero, 1945

LIAHONA

Zexjaqa flaciana

CAPITULO XV
Si hay progresin, puede haber tambin retroceso; si hay bien, tambin puede haber mal. Todas las cosas tienen lo opuesto.

Seres descendentes
universo que contiene personalidades inteligentes y eternas que

En un

poseen libre albedro, puede haber seres que estn en oposicin a las leyes generales, del progreso. En verdad, tales opositores, espritus inteligentes, o sea hombres, se han encontrado siempre y en todas partes. Naturalmente, todos aquellos que se dedican a la oposicin de las leyes, estn luchando en una batalla sin esperanzas, o pierden sus fuerzas al correr del tiempo. Sin embargo, dado que muchos adquirieron gran conocimiento antes de volverse contra la verdad, pueden permanecer por largo tiempo en su oposicin a la virtud. El destino final de tales seres no es conocido. Como ellos son eternos, es de dudar si pueden alguna vez destruirse a s mismos. No obstante, as como ellos se oponen a- la ley, al fin se marchitarn y llegar a ser como si no existieran. Los seres que se oponen en el camino del progreso, tambin usan las fuerzas del universo lo mejor que pueden; y deben ser considerados en el ordenamiento de la vida, ya sea dentro o fuera de la tierra.

mente, es para el bien del hombre. El escaso conocimiento que de ellos tenemos, viene mayormente, de la narracin del Gran Concilio. Uno de los grandes espritus all presente, propuso salvar al hombre sin el uso del libre albedro. Cuando l y sus numerosos seguidores fracasaron en asegurar la adopcin de este plan dejaron el Concilio, y se pusieron, desde entonces, en contra del plan adoptado por la mayora. El jefe de esta rebelin fu Lucifer, llamado prncipe de quien, indudablemente, la maana, por medio de mucha diligencia haba adquirido una alta posicin entre los espritus. Aun aquellos de alto grado, pueden caer. Ningn ihombre est seguro de s mismo, a menos que da a da pueda prevenirse de que la semilla de la oposicin no crezca en su pecho. Lucifer y sus seguidores, quienes cayeron en el Gran Concilio, son el diablo y sus ngeles que poseen voluntades definidas y libre albedro, quienes an continan la batalla que se origin en los cielos. El concepto fundamental de lo eterno incluyendo seres eternos, hace razonable la existencia de un demonio personal, con agentes personales, cuyas voluntades indestructibles son usadas para oponerse al Gran Plan, por adherencia al cual el hombre entr en la carrera de
la vida.

Satans
El nmero de seres descendentes no es conocido. En efecto, poco se sabe acerca de este asunto que, probable-

El

hombre y

el

demonio

Si el hombre no desea ser ayudado por Dios, malogra cualquier asistenc a divina que pueda serle dada. Aun
i

22

LIAHONA

Enero, 1945

voluntad del hombre se opone al mal, Satans tiene poco o ningn poder. Es solamente cuando el hombre lo desea que oye plenamente la voz de Dios; y es solamente cuando as lo desea que oye el mensaje del demonio. La doctrina que, una peticin debe iniciar un don, es tan verdadera en la relacin que puede ser establecida entre el hombre y el diablo como entre el hombre y Dios. Debe haber una sumisin a Dios o al demonio para participar del bien o del mal. El Seor enva sus mensajes a travs del universo, tambin lo hace as Satans, tanto como su conocimiento lo permias, si la

Sin embargo, los mensajes del demonio no deben ser odos, a menos que el hombre lo desee y sintonice su espritu al mal. En realidad, un hombre que tenga poder sobre s mismo no necesita temer al demonio. El no es una fuerza que pueda producir dao a menos que el hombre se col, que a s mismo bajo su influjo; pero, si se da odos a Satans, l se puede convertir en dueo del hombre y puede guiarle hacia abajo en el camino
ta.

gran importancia en su curso de progresin. La observacin de las operaciones de Satans y sus poderes pueden, por consiguiente, servir de algn bien en producir contrastes para la gua del hombre. Esto no quiere decir que es necesario para el hombre cometer un mal para conocer la verdad. Al contrario, todo impulso racional se resiente al pensar que un hombre debe conocer el pecado para conocer mejor la virtud. La voluntad hacia la virtud se fortifica cuando se vence la tentacin. Por desgracia, la obra del demonio puede observarse plenamente en el mundo entre aquellos que han olvidado el Gran Plan y el camino de
la progresin.

(Continuar)
Trad. por Fermn C. Barjollo.

Mattanticdel de...
(Viene de
la

pgina 14)

del retroceso.

Satans sujeto a Dios

Aunque el libre albedro del hombre es supremo con respecto a s mismo, no de interponerse el libre albedro de los otros. Esta ley provista por Dios, la perfecta inteligencia, es igual para todos lo seres inteligentes, ascendentes o descendentes. Por lo tanto, al demonio sujeto a Dios se le permite operar solamente dentro de lmites bien definidos. El puede sugerir caminos de iniquidad, pero no puede forzar al hombre a obedecer sus malos designios. El hombre que sinceramente desea caminar en la virutd no debe temer que Satans lo obligue a hacer mal. Eso no le es permitido. Por el conocimiento de lo opuesto, el hombre puede sacar conclusiones de
Enero, 1945

da luz de todo poder y verdad, para siempre jams. Jvenes en el mundo se habla de asociaciones y clubs de jvenes. Tenis la oportunidad de hacer famoso y gloriosa vuestra vida ejemplar. Levantaos y brillad y sed la luz del mundo, la sal de la Tierra. La gloria de Dios puede estar con vosotros a tal grado que pueda venir a vivir con tal generacin por mil aos. Que Dios nos ayude, habiendo encontrado el camino estrecho y la puerta angosta, a cubrir el precio para poder andar por ese camino y llegar a la gloria que ser nuestra mientras vivamos y as ganaremos la exaltacin en la presencia del Todo Poderoso cuando la vida termine. Lo ruego en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.

Amn.

Traducido por Keith Bowman.

23

LIAHONA

IzVJDSMCiAS y

/y
KiCCMCILIACI OMS

POR QUE A VECES SE LLAMA JE

SUS,

EL CRISTO. EL ETERNO

PADRE?
Tres personas distintas, El Padre,
El Hijo, y
el

Espritu Santo, constitu-

yen

Deidad, o el Concilio que preside en los cielos. Esta es doctrina establecida de la iglesia. En la primera visin de Jos Smith, l vio "dos personajes". El Padre y El Hijo. Cada uno habl al joven. No haba confusin en la sustancia de su forma. Dos individuos distintos se pararon ante l. En las revelaciones siguientes, siempre
la

ba en la tierra en esa ocasin, hablando a un Ser existente en otro lugar; y el igual significado claro de a oracin que no propuso fundir a sus discpulos en un personaje, pero que debieran ser de un propsito con l y su Padre. Esta doctrina falsa, que ha sido alimentada por siglos, es un ejemplo excelente ele error y tontera filosfica y teolgica. Los Santos de los ltimos Das prefieren pegarse a la palabra revelada y leer la palabra de Dios inteligentemente. Solamente lo que entendemos puede usarse seguramente por los hombres mortales; lo que es incomprensible es intil.
]

Un

propsito definitivo, respecto

al

existe una distincin clara hecha entre los tres miembros de la Divina Tri-

nidad.

gnero humano emana de la Deidad. Le fu claramente declarado a Moiss: "...He aqu sta es mi obra y mi gloria, traer a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre". (Moiss 1:39). Para efectuar este propsito, un plan, el plan de la salvacin fu propuesto por el Padre.
la eterna ley plan no sera practicado sin el apoyo de los interesados. Por consiguiente un gran concilio fu celebrado en los cielos. Una "obra" tan grande sera amplia y de mltiples requisitos. Se haca necesario un personaje que dirigiera y llevara a cabo el plan divinamente formulado. Organizacin pertenece en los cielos tanto como en la tierra. El episodio principal de ese famoso evento, despus oue hubo sido propuesto el plan, se haya sencillamente declarado en las palabras del Seor a Moiss: "...Satn... vino ante mi diciendo He aqu estoy yo, envame, vo ser tu hijo, y redimir a toda la Humanidad, que ni un alma se pierda, y ciertamente lo har; por eso. dame tu honra. Pero, he aqu mi Hijo Amado que era mi Amado y Escogido desde Padre, sea heel principio, me dijo cha tu voluntad, y la gloria tuya para siempre". (Moiss 4:1, 2).

En numerosas referencias del Libro de Mormn, los miembros de la Deidad sobresalen como personajes disLa Biblia, si se lee plena e inteligentemente ensea que la Santa Trinidad se compone de Dioses indivitintos.

En conformidad con
libre

del

albedro

el

duales.

La temprana iglesia Cristiana en su camino a la apostada se alej de esta

verdad. Varios concilios de la iglesia, en los cuales los hombres lucharon por implantar sus propias teoras, introdujeron sin razn a la iglesia la doctrina incomprensible y artificial de "uno en tres y tres en uno". Torcieron la doctr'na de unidad de naturaleza y propsito entre la Trinidad a una unidad de personalidad. Han citado la oracin de Jess hecha a su Padre, que sus discpulos "sean una cosa como t oh Padre, en m, y vo en t". (Juan 17:21). No obstante al mismo tiempo ignoraron la clara evidencia de la Oracin que Jess esta:

24

LIAHONA

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As, por la voluntad del Padre, la direccin del plan fu entregado a Jess. Fu nombrado director de la obra en la tierra. Debera organizar la tierra, colocar al hombre en ella, expiar por los errores humanos, y llevarlos nuevamente ante Dios, todo esto segn el plan. Por este nombramiento lleg a ser el creador de la tierra, el salvador y el redentor del gnero humano, nuestro abogado para con el Padre en cortas pala-

bin explica por qu las revelaciones hechas a Jos Smith, despus de la

primera visin, fueron hechas por medio de Jess el Cristo; es decir, El hablaba. Esto explica los muchos pasajes en las escrituras, que de otra manera seran difciles de entender. Aclara por qu al ejecutar su llamamiento puede ser llamado el Padre de la Tierra y todo lo que hay sobre
ella.

bras,

e.l

miembro de

la

Deidad
la

direc-

tamente encargado de
asuntos de la tierra.

gente y los

Cuando y dondequiera en la historia mundo, que el evangelio haya sido enseado en su plenitud, ha sido
del

Las escrituras declaran esta comisin de Jesucristo. En los antiguos das de los nefitas se declar que El es el creador de los cielos y la tierra. (Moisiah 3:8). Cuando visit el continente americano declar "He aqu, yo soy Jesucristo, el Hijo de Dios. Yo cre los cielos y la tierra, y todas las cosas que en ellas hay". Al Profeta Jos Smith le dijo: "Yo soy Jesucristo, el Hijo del Dios viviente, que cre los cielos y la tierra". (DyC. 14:9). Jess es la figura central en el plan de salvacin. Fu Jess el Cristo quien en diversas ocasiones se revel a profetas antiguos y moder:

entendido el lugar que ocupa Jesucristo en el plan de salvacin. Con este conocimiento ante ellos, a menudo los escritores han hablado de El como el Eterno Padre, o el Dios de
este mundo. Por consiguiente Isaas en su profeca famosa de la venida de Jesucristo dice: "Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado y el principado sobre su nombre; a llamarse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz". (Isaas 9:6). Los antiguos profetas nefitas que entendan muy bien la misin de Jess, le llamaban "el Hijo del Eterno Padre" (I Nefi 13:40). Tambin hablando de la Misin de Jess ellos le dieron el ttulo de Eterno Padre. Ether habla de l como "el Dios del pas" (Ether 2:12). Mosiah dice que El es el "Padre de todas las cosas" (Mos. 7:27) y el "mismo Padre Eterno" (Mos. 16:15). Alma relata que Zeezrom le pregunt a Amulek, ";.Es el Hijo de Dios el mismo Eterno Padre?" Amulek le contest: "S, El es el mismo Eterno Padre del cielo y de la tierra, y de todas las cosas que en ellos hay". (Alma 11:38, 39).
;

nos..

Necesariamente, todo lo que ha hecho Jesucristo y todo lo que har en favor de la tierra y sus habitantes est de conformidad con el plan de salvacin aprobado y bajo la direccin del Padre. Jess no puede elevarse sobre su Padre: Jess es, en estos asuntos de la salvacin del hombre, no solamente uno con el Padre, sino en un
sentido
su

agente.

Tiempo vendr,

cuando se haya terminado el plan, en que Jess, con su misin terminada, rendir los resultados de su mayordoma al Padre, la Mxima autoridad
en
el

En
do

concilio de la Deidad.
as

Dios,' el Padre de Jess y de nosotros, la autoridad suprema

uso del ttulo Padre significantodos

de la

dada a Jess explica por qu, por ejemplo, oramos al Padre en el nombre de su Hijo. Tam-

La comisin,

trinidad, y en el uso del mismo ttulo denotando Jess, con referencia a su misin en la tierra, no hay confusin.

Enero, 1945

LIAHONA

25

Solamente se necesita entender de quien de los dos se habla. Entonces la palabra puede usarse propiamente tanto en relacin a uno como al otro. La palabra eterno significa, por supuesto el grado de Deidad, y la naturaleza sempiterna del plan de salvacin.

sin Mexicana deseo expresar mi gratitud al hermano Bowman por sus esfuerzos para darnos la mejor revista

que ha producido la Misin Mexicana hasta la fecha, y suplico a nuestro Padre Celestial que siga bendiciendo
nuestros esfuerzos de proveer en el idioma espaol, los mensajes de la Primera Presidencia de la Iglesia, del Concilio de los Doce Apstoles, y otros
dirigentes, como ocasionalmente artculos escritos por no-miembros de nuestra Iglesia que son para nosotros

En la luz de la misin de nuestro Hermano Mayor, la denominacin que

le es

dada por

los antiguos profetas,

con

de "El Eterno Padre" se entiende, y se encuentra plenamente justificada. Solamente los que no conocen la plenitud del Evangelio fracasan al tratar de comprenderlo.
el ttulo

inspirados y que ensean valores reales

de

la vida.

Juan A. Widtsoe.
Traducido por D.
S. B.

Si

Alaria

0,cLat. m

(Viene de la pgina 9)

el nmero de febrero de 1945, de el "Liahona", la Misin Hispanoamericana, que tiene su cabecera en El Paso, Texas, se unir con la Misin Mexicana para publicar ste rgano. Tenemos gusto entonces de que el "Liahona" va a ser el rgano oficial de las dos misiones, la Mexicana, y la Hispanoamericana.

Comenzando con

gar de cada miembro de esta Iglesia, en la Misin Mexicana. Comprendemos que hay algunos de nuestros hermanos, especialmente los ms ancianos que no pueden leer, pero en esos casos casi siempre hay alguien en el hogar o algn vecino que les pueda leer los preciosos mensajes del "Liahona" al llegar ste a su hogar mensualmente. Ahora que estamos escasos de misioneros, necesitamos ms que nunca, "Liahona" para mantener a los el miembros de la Iglesia de sta misin en armona espiritual con la Iglesia y su divina direccin. El "Liahona" no est limitado a los miembros de la Iglesia, sino que invitamos a todos nuestros amigos a que se subscriban a esta esplndida revista.
El

las contribuciones de literatuy con su ayuda financiera de laMisin Hispanoamericana, el "Liahona" continuar mejorando en calidad e inters. Tambin servir para unir a estas dos misiones, en su obra misionera y cultural para extender el mensaje del Evangelio de Jesucristo entre el pueblo de habla espaola de Mxico y los Estados Unidos, tanto como aumentar la circulacin de nuestra revista misionera el "Liahona".
ra,

Con

Arwell
Presidente

L. Pierce

de

la

Misin

Mexicana.

hermano Donn

S.

Bowman ha

si-

el editor de esta revista durante los ltimos 13 meses y l y sus redactores han procurado publicar en la revista artculos de mayor inters para sus lectores. Como el Presidente de esta Mi-

do

No pierdas tiempo, hijo mo, en formar su gusto, sus modales, su mente y todo lo que has de tener; pues lo que hasta cierto punto, seas a los veinte aos, eso, con poca diferencia, sers todo el resto de tu vida.
Lord Chesterfield.

26

LIAHONA

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<A elante
La oportunidad

\juuentui
La Felicidad
La felicidad es el objeto y el designio de nuestra existencia y ser el fin
;

Cuan grande es el campo abierto que nos rodea, y especialmente en la gloriosa Iglesia de la cual somos miembros, donde nuestro curso definido, en la mar sin rumbo, que de otro modo sera la vida mortal, queda plenamente visible.

de ella, si seguimos la senda que conduce a ella y este sendero es la vir;

tud, la rectitud, la fidelidad, la santi-

Con demasiada frecuencia tratamos de substituir una cosa por otra.

Es verdad que esta es *una grande edad de substitucin, cuando un artculo es substituido por otro, una vestimenta por otra, el rudo por el refinado, y as. Mas nunca en la historia del mundo, ni en las edades venideras, puede haber, ni habr una vida substitua por la vida que es fuerte, provechosa, limpia y pura en otras palabras, la vida de un honrado, recto, y verdadero Santo de los ltimos
;

dad, y el guardar todos los mandamientos sin primero conocerlos, y no podemos esperar conocerlos todos, o ms de lo que ahora conocemos, si no cumplimos con los que ya tengamos. Jos Smith, el Profeta.

La buena oportunidad en

si

mismo

Miles de jvenes en este pas estn

Das.

Entonces, la pregunta grande que

debemos adelantar es: "Cmo podemos, como los jvenes de Israel,

desarrollar tales virtudes?"

La contestacin es sencilla Aprovechar de las muchas oportunidades que nos brindan donde estamos, por ambos Estado e Iglesia. Y entre las muchas ms, no nos olvidemos de la grande A. M. M., la organizacin donde un sin fin de oportunidades son brindadas, y nicamente bajo el manto de las bendiciones del Todopoderoso.
:

buscando buenas oportunidades, y parecen creer que ellos tienen muy poco que ver con la buena oportunidad, si no en el descubrimiento de ella. Mas no importa donde vayan, joven o seorita, no importa cuales fueran sus antepasados, a cual escuela hayan atendido, o quienes les ayuden, su mejor oportunidad queda en si mismo. La ayuda que reciban de otros es algo de fuera de uno, mas lo que es uno y lo que haga para si, es lo que
cuenta.

Que sepamos agradecer lo que tenemos y lo que nos rodea, es mi humilde oracin. John E. Russell.

La costumbre de depender de s mismo, la determinacin de encontrar los recursos de uno mismo, y no de fuera, des**rolla la fuerza. Las muletas fueron inventadas para los cojos, no para los jvenes de cuerpos fuertes; y el que intente pasar la vida sobre muletas mentales, no ir muy lejos, y nunca tendr mucho xito. La

Improvement Era.
Trad. Por Harold

Brown
27

Enero, 1945

LIAHONA

tf&ccin, WUarieAa
Invitamos a todos
los

misioneros que

Siueka

a-l fto-tuna-ried,

participen en esta seccin, envindonos reportes de sus experiencias ms interesantes.

o dos de

Hemos apartado una pgina

cada nmero para relatos y narraciones de experiencias misioneras, conversiones, bautizmos, curaciones, y cualquiera otra circunstancia
que promueve la fe. En este nmero publicamos el relato interesante del origen de la cancin "Fuera los Mor-

Letra y Msica de Vctor Manuel Ortigoza.

CORO.
Fuera
los

mormones

fuera fuera van v su santo ejemplo,

ya mostrando estn.
Ce
-

mones" Ed.
lories

FUERA LOS MORMONES

Esta cancin "Fuera los

pronto fuera estn 2 Cristo soldados

predicando van.

Hormones"
Fuera
los

tiene un origen inspirado y una historia interesante. Fu escrita por el Her-

(Primera estrofa)

mano Vctor Manuel Ortigoza, un 'hermano muy activo, que est investigando el Evangelio en Toluca. Por medio de sus aptitudes y habilidades como profesor de msica pudo escribir la letra y msica de esta cancin, y de las siguientes circunstancias tuvo su origen

mormones

dejad vuestro hogar id por todo el mundo

a evangelizar.

Fuera

los

mormones

Una maana

encontr, este

Herma-

vuestro hogar dejad v el santo evangelio id a predicar.

no, escrito en la puerta de su casa lo siguiente: "Fuera los Mormones". Demostr su espritu de amor y su entu-

CORO.
(Segunda estrofa)
Fuera
el

siasmo para el Evangelio y sus mensajeros, en lo que hizo, en vez de molestarse y enojarse con estas palabras se le vino la inspiracin de esta cancin. Sus hermanos queran borrar las palabras de la puerta pero l lo prohibi y despus de que se cantase la cancin en las mutuales el mismo que escribi las palabras en la puerta fu en vergenza y las borr. Esto es el espritu del Evangelio, Amar a los que nos aborrecen.

los

mormones

lecho dejad

y por esas calles ejemplo mostrad.

el

Fuera los mormones templo dejad

y a vuestros hermanos virtud ensead.

28

LIAHONA

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Enero, 1945

LIAHONA

29

YUQL el OoniVuicioA
Cuntos Este relato tambin habla sobre Leh y su compaa.
aos, crees que viajaron por
el

desierto?

Pues, viajaron ocho aos.

Al

fin del octavo ao, llegaron a la parte del pas

las

ms bonita y

frtil

que

dems. Hallaron fruta y miel en abundancia. Despus de una

gran cena Leh dijo a su familia, "Yo he estado pensando en un nombre propio para este lugar, y al fin he decidido cual ser. "Qu nombre vas a darle?", pregunt uno de su familia. "El nombre que he

escogido es Abundancia", dijo Leh, y as fu llamada esta parte del

pas.

Despus de unos

das,

emprendieron nuevamente

el

viaje.

Nefi

y Sam, que eran siempre juntos y

ron
al frente

muy amigos
la

el

uno del

otro, anduvie-

de

la

compaa. Al llegar a

cima de un cerro,

se detu-

vieron y volvieron rpidamente con los dems de su compaa. "Qu

tienes?", le pregunt Leh a su hijo Nefi. "Las aguas

grandes, las

aguas grandes", exclam Nefi.

Cuando todos llegaron

dijo,

a la mar,

Laman,

el

hermano mayor

les

"Pues, ahora es
le

el

tiempo de volver a nuestros hogares". Pero

Nefi

respondi con voz firme, "No!, nunca volveremos. Dios nos

ac, y El nos mostrar la

ha trado hasta

manera de cruzar

las aguas.

El gui a los Israelitas por en medio del

mar

Rojo, y tambin El nos

guiar al otro lado de estas aguas espaciosas".

30

LIAHONA

Enero, 1945

Al

or esto,

Laman, Lemuel y algunos de

los hijos

de Ismael se

rie-

ron mucho. Entonces Leh, su padre, habl, diciendo, "Mis hijos, no

se enojen.

Recuerden que son hermanos. Tambin que Dios hizo

al

mundo en que
el

vivimos. Sin duda, El puede ayudarnos a cruzar hasta

otro lado de este mar".

continu, "Lo que

debemos hacer

es

cum.

plir

con nuestros quehaceres". Entonces todos empezaron a acumular

frutas y semillas, y al fin del da vieron lo que haban juntado con

mu-

cha satisfaccin.

Por

la

maana Nefi

se levant

temprano y

dijo a su padre,

"Voy

a las montaas a orar. Creo que cuando vuelva tendr muchas nuevas

importantes para todos". Su padre se levant y dio a su hijo un beso

le dijo,

"Dios te bendiga, mi hijo, y que conteste las oraciones que

t ofrecers hoy".

Cuando Nefi
todo

lleg a la

cima de una montaa

muy

alta,

encontr

muy
Tuvo

bonito y quieto. Descans un poco. Entonces se arrodill y

or con todo su corazn a su Padre Celestial.

dio. la visin del
l

algo milagroso suce.

barco que tena que hacer. Era diferente a

cualquier barco que

hubiera

visto.

Entonces, oy la voz del Seor

que

le dijo,

"Nefi, quiero que t hagas un barco para que

puedan

lle-

var toda tu compaa y cruzar las aguas". "Pero Seor", contest

Nefi,

"Yo no

cmo

construir un barco". "Eso yo lo s", le dijo el Se-

or", pero yo te ensear".

Nefi volvi a su campamento y les relat

lo

que haba

visto y odo.
le

Al principio Laman y Lemuel, y

los hijos

de Ismael no
el

creyeron,

pero Nefi les habl seriamente y todos participaron en

co a poco el barco fu construido.

trabajo. Po-

En

el

prximo relato yo

te dir lo

que pas poco despus de em-

barcarse para cruzar las aguas grandes.

Enero, 1945

LIAHONA

31

Pd re
ue
el

4"P
\^

rtpiF
lja

no nuevo comenzando ndo

salud,
le

csie lleno de pez

Que cRda nio

muestre

su

Padre

su

gratitud.

Que cada da que Dios nos da L~o usemos para auudar

'

nuestros amibos
lyue

ij

vecinos tflmbien.

vivamos

la

leu

de

amar.

32

LIAHONA

Enero, 1945

UtkhxicJuwieA JlceAca
UN INCIDENTE DE LA JUVENTUD DEL PROFETA
Muy
da
poco se ha registrado de la videl Profeta Jos Smith antes de
aos de edad. Su madre,

de ^o&

ifjmitJk

los catorce

Lucy Mack Smith,

escribi una corta historia de su vida en la que dice, "No dir nada acerca de l hasta que lle-

gara a la edad de catorce aos, siendo que nada ocurri durante su vida tierna, excepto que fueran aquellas cosas de poca importancia que son comunes a ese estado de existencia humana. Las paso sin mencionarlas." Su madre, no obstante, relata algo de una operacin que sufri Jos cuando era muy joven. Demuestra el valor que tuvo aun a esa tierna edad. Jos despus de sufrir dos semanas de la fiebre tifus, sinti un da un dolor agudo en un hombro. Mandaron a llamar a un doctor quien encontr una concentracin de pus entre el hombro y el pecho, causada por la fiebre. El doctor libr la concentracin de pus por medio de una operacin, e inmediatamente el dolor se transfiri del hombro a la pierna, y el hueso de la pierna qued muy adolorido. Empez a henchirse la pierna y l sufri dolores terribles por tres semanas ms. Otra vez mandaron a llamar al cirujano. Fue posible para el doctor disminuir el dolor del muchacho haciendo unas incisiones en la pierna, mas cuando empezaron stas a sanar vol-

vieron los dolores. Finalmente juzg el cirujano que sera necesario quitar la pierna. La madre se opuso a esto y rog al doctor que tratara de hacer otra cosa. El cirujano mand traer a otro doctor y cuando los dos se acercaron a la cama donde yaca el muchacho, uno de ellos dijo, "Hombrecito, hemos vuelto otra vez."
S,

dijo

Jos,

venido a quitar mi pierna,

to?

mas no han No es cier-

fu el dijo el cirujano, No, deseo de su madre que hiciramos una prueba ms y ahora hemos venido para eso. Trajeron un cordn para atar al muchacho pero l se opuso. No docdijo Jos, no permito que me tor, aten. Puedo aguantar mejor la operacin si tengo libertad. quieEntonces, dijo el doctor re tomar licor? (La anestecia como se usa en la actualidad era desconodijo cida en aquel entonces.) No, Jos, ni una gota siquera.

Le ofrecieron vino al muchacho adolorido, pero este tambin fu rechazado. El propuso que su padre le tomara en sus brazos y que as podra aguantar el sufrimiento sin estimulantes. El cirujano sac unos pedazos de hueso de su pierna e inmediatamente empez a sanar.

Traducido Por Harold Brown.

Snbefarifra,

de Aai

iPjmith

RESPONSABILIDAD
DIVIDUAL POR EL

IN-

comenz sus observaciones por decir que la bondad de nuestro Padre Celestial mereca nuestra gratitud sincera. Entonces observ que

MAL El

Satans generalmente

es

culpado por los

males que hacemos, pero que si l fuera responsable por toda nuestra maldad, los hombres no podran ser condenados. El Diablo no puede exigirle al hombre a que haga el mal, sino que todo es voluntario. Los que resisten el Espritu de Dios estn en

Enero, 1945

LIAHONA

33

peligro de ser conducidos a la tentacin, y entonces las asociaciones del cielo seran retiradas de aquellos que rehusan ser partcipes de tan grande gloria. Dios no utiliza medios de compulsin y el diablo no puede; y tales ideas como las que ha habido (sobre estos temas) de parte de muchos son absurdas. La criatura se sujete a la vanidad, no por su propia voluntad, ms Cristo sujet todos son sujetalo mismo en esperanza dos a la vanidad mientras viajan por los senderos torcidos y por las dificultades que les rodean. En donde se encuentra el hombre que sea libre de la vanidad? Ninguno fu perfecto jams, que no fuera Cristo. Y porque fu El perfecto? Porque El fu el Hijo de Dios, y tuvo la plenitud del Espritu, y mayor fuerza que hombre alguno. Ms no obstante su vanidad, los hombres miran hacia adelante con esperanza (porque son "sujetados en esperanza") hasta el tiempo de su redencin. Hist. de la Igl-, Vol. 4,

rcqusitos del nuevo convenio, ya han comenzado a juntarse en Zin, que queda en el Estado de Missouri; por lo tanto yo declaro la amonestacin que el Seor me ha mandado que declare a esta generacin, recordndome que los ojos de mi creador estn puestos en m, y que a l soy responsable por cada palabra que digo, no deseando peor cosa a mis semejantes que su salvacin eterna; por lo tanto, ''Temed a Dios y dadle honra, porque la hora de Su juicio es venida". Arrepentios, y recibid el convenio sempiterno, y huid a Zin, antes que el azote rebosante os sobrevenga, porque an viven aquellos en la tierra cuyos ojos no sern cerrados por la muerte hasta que vean todas estas cosas que yo he hablado, que sean cumplidas. Hist. de la Igl-, Vol.

1,

p.

315.

p. 358.
i

fe viene por palabra de Dios, por el testimonio de los siervos de Dios; aquel testimonio siempre es atendido por el espritu de profeca y revelacin. Hist. de la Igl-, Vol. 3,
or la

COMO VIENE LA FE. La

Evangelista es un viejo de la sangre de Jos, o de la simiente de Abraham. Doquier que est establecida la Iglesia de Cristo en el mundo, debiera existir un Patriarca para beneficio de la posteridad de los Santos, como fu con Jacob al dar su bendicin patriarcal a sus hijos, etc. Hist. de la Igl. Vol. 3, p. 381.
Patriarca, an
el

EVANGELISTA. Un

hombre ms

p. 355.

FUE OPTIMISTA
por

LA FE Y SUS FRUTOS.La fe viene

or la palabra de Dios. Si el
la fe necesaria

hombre no tiepara hacer una cosa, puede tener la fe necesaria para hacer otra; si no puede mover una montaa, es posible que sane al enfermo. En donde est la fe, all habr alguno de sus frutos; todos los dones y el poder que fueron mandados del cielo, fueron derramados sobre las cabezas .de aquellos que tuvieron fe. Hist.
ne

En su diario de apuntes personales, el Presidente Woodruff relata este incidente.

Un nmero

de los hermanos principales es-

de la Igl., Vol.

5,

p.

355.

taban en la casa del Profeta en Kirtland. Estaban discutiendo la jornada del campo de Sin a Missouri: "El (Jos Smith) dijo relativo al campamento de Sin, "Hermanos no se desalienten por el hecho de que no tengamos recursos. El Seor proveer y El pondr en el corazn de alguno el deseo de mandarme dinero". Precisamente el da siguiente recibi una carta de la hermana Vose, y junto con la misma una suma de ciento cincuenta
dlares.

PREPARACIN PARA EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL. Las pestilencias,

el granizo, la caresta y los terremotos barrern a los inicuos de esta generacin de la faz de la tierra, para abrir y preparar la va para el regreso de las tribus perdidas de Israel, desde la tierra del norte. El pueblo del Seor, los que han cumplido con los

Cuando abri

la carta

y sac

el di-

"Vean No les dije que el Seor me mandara algn dinero para ayudarnos en nuestra jornada?". "Aqu est". Traducido por Harold Brown
nero, lo levant con la exclamacin:

34

LIAHONA

Enero, 1945

AxyWicxl,
(Viene de la pgina 7)

un

Tla,

,cagido-

patente que como pueblo nos hemos puesto a buscar indiferente e irreverentemente placeres pasajeros que no tienen ningn valor

hace poco fu publicado muestra que solamente el cuarenta por ciento de los nios de los Estados Unidos, entre las edades de cinco a diecisiete aos, estn matriculados
'

permanente. Nos hemos desviado de

cipios eternos de justicia.

los prin-

Las palabras del inmortal Lincoln resuenan a travs de los aos, y llegan a nuestros odos hoy como una acusasin solemne:

en las diferentes escuelas dominicales. En aos recientes ha causado alarma esta indiferencia hacia la iglesia, as como el gran nmero de iglesias que han tenido que cerrar sus puertas. Parece que estamos viviendo
en una nacin irreverente. El Ancla Que

"Hemos sido los recipientes de las bendiciones ms escogidas del cielo. S nos ha preservado estos muchos aos en paz y

Va

Desapareciendo.

Han aumentado nuestros nmeros, riqueza y poder como ninguna otra nacin lo ha logrado; pero nos hemos olvidado de Dios- Nos hemos olvidado de la divina mano que nos guard en paz, y nos multiplic, enriqueci y fortaleci; y vanamente nos hemos imaginado, en el engreiprosperidad.

La devocin- en el hogar, que en lo pasado ha sido tan fuerte ancla para la juventud, ya casi ha dejado de existir. Contadas son las familias que da tras da se renen para tener sus oraciones y leer la Biblia. No obstante, todos admitirn que en
aos pasados esta costumbre o prctica contribuy mucho al vigor de esta gran nacin. Nos hacen falta las bendiciones que vienen de la comunicacin diaria con Dios.
Isaas, el antiguo profeta, dijo:

miento de nuestros corazones, que todas estas bendiciones fueron el resultado de cierta prudencia y virtud superiores que poseamos. Ebrios de un xito sin interrupcin, nos hemos vuelto demasiado jactanciosos para sentir la necesidad que tenemos de esa gracia redentora y protectora, demasiado soberbios para orar al Dios que nos cre. Conviene, pues, que nos humillemos ante ese poder que hemos ofendido, confesemos nuestros pecados nacionales y roguemos por clemencia y perdn".

"Buscad a Jehov mientras puede ser hallamadle en tanto que est cercano. Deje el impo su camino, y el hombre inicuo
llado,

sus pensamientos". (Isaas 55:6, 7).

Uno

de los pecados cardinales de la na-

el cin es la profanacin bre del Seor en vano. Las

tomar el nomSagradas Eseste

crituras nos
ciar el

mandan que

se debe reveren-

nombre de Dios. Jess aclar

En nuestra carrera tras las cosas materiales nos hemos olvidado del "Dios de este pas". Reclamamos ser una nacin cristiana, pero menospreciamos las enseanzas de Cristo. Tal parece que la religin es una influencia que va disminuyendo en las vidas de los de nuestro pueblo. Las estadsticas nos revelan que ms de la mitad de los habitantes de la nacin no pertenecen a ninguna iglesia, y muchos de los que son miembros de las iglesias no toman parte activa. Se ha calculado que menos de la mitad de los nios de la nacin est recibiendo instruccin religiosa. Un estudio que
Enero, 1945

hecho mientras enseaba a sus discpulos la manera de orar, diciendo: "Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre". El que blasfema el nombre de
Dios se va retirando de su Creador.

qu del da de reposo. En el Monte Sina se oy el decreto que an est en vigor: "Acordarte has del da de reposo para santificarlo". No es cierto que este da es

dedicado ms bien a los gustos y los placeres sin pensar muy poco en su carcter sagrado? Acaso no tendra razn un extranjero en nuestro pas de decir que esta sagrada ley haba pasado de moda ? Los primeros

LIAHONA

35

ciudadanos de este pas respetaron la voluntad del Seor y observaron este da santo como un da de reposo y adoracin. Fueron bendecidos por haberlo hecho. Tambin nosotros necesitamos las bendiciones que vienen de la observancia del da de reposo. Y qu decimos del parecer de nuestra nacin hacia las obligaciones sagradas de la paternidad? "Multiplicad y henchid la tierra", fu uno de los primeros mandamientos que dio el Seor. No ha habido obligacin ms sagrada que se le ha impuesto al hombre y a la mujer que el de engendrar hijos honorablemente. No podemos esquivar esa grave responsabilidad. La tragedia de la separacin de los padres la abrogacin de los sagrados vnculos del matrimonio por el ms pequeo pretexto es un estigma nacional y mancha toda la nacin. La ley divina: "No cometers adulterio" no ha sido cambiada. En la vista de Dios, el pecado sexual es el ms grave, despus del asesinato. No podemos seguir violando estas sagradas leyes sin recibir los trgicos resul-

to de

mero de jovencitos menores

tados de la desobediencia.

Aumentan

los Vicios

Como nacin necesitamos las influencias refinadoras y alentadoras que acompaan la obediencia a la ley divina. Sin estas bendiciones el destino futuro de la nacin corre grave peligro. Pero no podemos esperar recibir aprobacin divina cuando como nacin estamos ebrios a consecuencia del uso

cuarenta y tres por ciento en el nde dieciocho aos que fueron aprehendidos, y en las jvenes menores de veintin aos hubo un aumento de cuarenta y ocho por ciento? Los detalles aclaran que el nmero de mujeres menores de veintin aos aprehendidas por ofensas como ebriedad, vagancia, conducta desordenada, prostitucin y otros crmenes sexuales aument cincuenta y siete por ciento en "1943. En un perodo de dos aos, de 1942 a 1943, el aumento fu de ms de cien por ciento. Con razn el Sr. Hoover exclama ante e'stos hechos: "Este pas corre un peligro mortal. Podemos ganar la guerra, y a la vez perder la libertad de todos en Amrica. Porque una carcoma verdadera de desintegracin moral est royendo nuestra nacin ... La juventud de Amrica, acusada por la opinin pblica de ser libertina y desenfrenada, es .declarada culpable de estas maldades, pero la culpa verdadera se halla por otro lado. Antes que cualquier joven viole una ley,' algn adulto ha cometido un crimen ms serio. Impulsados por la sed del oro, o cegados por el placer, la generacin de los adultos se olvida de que la obligacin ms solemne que una persona puede asumir en la vista de Dios y el hombre es la do guiar y orientar a una criatura por can.inos propios. El anteponer cualquier cosa a esa responsabilidad es igual que la negligencia criminal". El juez Harry S- McDevitt de Fiiadeldeclar hace poco que "se va a hacer necesario construir una penitenciara nueva cada quince das para dar cabida al nmero creciente de criminales en los Estados Unidos. El aumento por ao de los reclusos llega a 25,000. El setenta y tres por ciento de los criminales que son encerrados en las prisiones tienen de quince a veinticuatro aos de edad''. Los archivos del F. B. I- muestran que ms de 700,000
fia

exageradamente en aumento de bebidas embriagantes, narcticos y tabaco. El cuerpo

es el tabernculo del espritu, y Dios desea que se conserve limpio y sin dao. El aumento de estos vicios debilita la fibra moral de la nacin, y causa desengaos y tristezas que son los precursores de pecados ms grandes. Uno de los terribles resultados de la violacin de los mandamientos de Dios est alarmando grandemente a la mayor parte de los que se detienen para reflexionar. Qu pensamos cuando personas como el Sr. J. Edgar Hoover, director del F. B. I. (Departamento Federal de Investigacin) nos informa que en 1943 hubo un aumen-

humano

madres en
hecho
la

los

Estados Unidos lamentan

sus
hijos

el

de

que

hijas,

todas

menores de edad, estn o han estado en

crcel,

escuelas

reformatorias,

prisio-

nes, o

han

sido ejecutados en la silla elc-

36

LIAHONA

Enero, 1945

trica.

Cada ao, ms de 13,000 familias sienten directamente los resultados de homicidios criminales, muchos de los cuales son asesinatos premeditados".
Todas estas evidencias no son sino los frutos de la desobediencia a los mandatos divinos. Menos distinguibles y ms difcide apreciar con exactitud, existen otras Nos ha sobrevenido la apata en cuanto a nuestros deberes como ciudadanos. El sorprendente nmero tan peles

Dios Maneja Dios todava tiene

el

el

Timn

nos. El gobierna los asuntos de los

evidencias.

timn en sus mahombres y de las naciones. Pero no "puede consentir el pecado con el ms mnimo grado de tolerancia". Ninguno puede negar que la maldad ha aumentado y la bondad ha disminuido en la bendita Amrica- Aceptemos
pues la ferviente apelacin de Lincoln, ''que nos humillemos ante ese poder que hemos ofendido. Confesemos nuestros pecados nacionales y roguemos por clemencia y perdn". Como nacin, Dios nos ha guardado
el hueco de su mano Pero, qu del futuro? A travs de las edades han llegado a nosotros las solemnes palabras de los antiguos profetas americanos:

queo de los de nuestro pueblo que hacen uso de su derecho de votar por los oficiales pblicos es muestra de este hecho. Tambin se pueden palpar, en este pas bendito, otras tendencias que estn atacando todo lo que atesoramos. Si permitimos que sigan adelante, y parece que no hay indicaciones de que sern corregidas, fcilmente podremos perder mucho de lo que hemos aventajado en nuestros 150 aos
de existencia nacional.

en

"He aqu, ste es un pas escogido: y cualquier pueblo que lo posea, se ver libre de la esclavitud y de la cautividad, y tamhaya debajo del siempre que el pueblo sirva nicamente al Dios del pas, que es Jesucristo... porque, he aqu, que sta es una tierra escogida sobre todas las dems; por tanto, el que la posea tiene que servir a Dios, o, de otro modo, ser barrido; porque ste es el
bin de cuantas naciones
cielo,

Se Necesitan Visin y Valor

Ojal una Providencia misericordiosa nos conceda la visin y el valor necesario para hacer cesar estas tendencias peligrosas. Ms que cualquier otra cosa, hace falta un arrepentimiento nacional de nuestros pecados. En ningn tiempo hemos necesitado las bendiciones de Dios Omnipotente ms que hoy. Necesitamos su favor divino en las salas de nuestro gobierno, en nuestros hogares, en las fbricas y talleres, en los campos y en el frente de batalla.

decreto eterno de Dios". Oh Dios, nuestro Padre, permite que nosotros, tus hijos,

sirvamos

pas, quien es Jesucristo,

al Dios de este a fin de que sea

preservada nuestra querida patria- Amn. Trad. Por Eduardo BalderasSi un hombre vaca en su cabeza el dinero de su bolsa, nadie podr robrseloGastar dinero en aprender, es una diversin que rinde un buen rdito. Franklin.

Los estudios cientficos han confirmado la historia sagrada de grandes naciones que han habitado esta tierra. Cada una de
estas naciones prosper en tanto que rindi

obediencia a Dios. Estas naciones tambin llegaron a ser poderosas. Recibieron grandes bendiciones materiales. Pero se olvidaron de Dios. Las ruinas antiguas de Centro,

Sur y
cio

Norteamrica

testifican

en

silen-

trabajo y las virtudes y sers dichoso, y no pidas al cielo que te libre de unos males cuyo remedio est en tu
infeliz,
el

Sustituye con

el ocio

el vicio

que te hacen

su destruccin Qu del destino futuro de nuestra grande nacin ? La historia de los hombres y las naciones claramente no!s ensea que slo aquella nacin "cuyo Dios
es el Seor" es bendecida.

mano.
El envidioso llora todo el ao. dao. el propio dao

Aristteles.

Ms

el aje-

en que no bien eme

Quevedo.

Enero, 1945

LIAHONA

37

VmA qu me
(Viene de
la

&c^nmeAti

pgina 19)
."
.

go?.

."

"Por qu estoy aqu?.

El origen, destino y propsito de nuestro ser son puestos

"A dnde voy?"

en claro. Por lo tanto, comprendemos nuestro parentesco con Dios, con su Hijo y con nuestro prjimo. Sptimo. El Mormonismo es una

sus enemigos en cada generacin han sido los hombres ms corruptos; por eso debe Ser divino. Dcimo. El Mormonismo me ha dado gran alegra. He ledo, estudiado. He pedido de rodillas la gua divina. He pedido a mi Padre Celestial que gue mis pasos, que me d la sabidura para hacer mi eleccin y la fuerza para seguirla. S que el Libro
cipio

religin prctica. Toda religin que no se refleja en la vida prctica de sus adherentes, es una burla y un engao. Las torres de Iglesias que penetran el azul de los cielos no significan

de Mormn es verdadero, que Jos Smith fu un profeta de Dios, y que sta es la verdadera Iglesia de Jesucristo.

Me

siento orgulloso de ser

Mormn.

Trad. por Jorge Ciancaglini.

nada. Los coros entrenados y los cantores a sueldo no significan nada. En la vida' de sus miembros es donde se halla la verdadera medida del valor de una religin. Esta es una prueba severa. El Mormonismo la enfrenta serena y alegremente. No tiene inconveniente en ser juzgada por sus frutos. Ella hace hombres y mujeres mejores. No es como nuestro traje nuevo, que se usa nada ms que el domingo. Hace de cada hombre un esposo mejor, un padre mejor, un vecino mejor y un ciudadano mejor. Octavo. Los hombres no extraen uvas de las espinas ni higos de los

(Viene de la pgina 21)

Es extrao que en la vida reconozel derecho de cada criminal al juicio justo y abierto de un jurado pero condenamos sin haber odo a nuestros queridos amigos que nos rodean por

camos

mera evidencia accidental. Nos mos solamente en la evidencia

fia-

cardos. El

Mormonismo

se

puede

juz-

gar por lo que ha producido. Yo encontr en los Mormones un pueblo superior; es un pueblo feliz. En una poca cuando al trabajo se lo miraba con desdn, los encontr industriosos; en una poca de despilfarro y extravagancia, los encontr econmicos; en una poca en que beber es una costumbre universal, los encontr abstemios; en una poca de costumbres fciles e inmorales, los encontr castos. En una poca de indulgencia desenfrenada, los encontr abnegados y
discretos.

de nuestros sentidos, nos confiamos de ella sin reserva, y permitimos que barra como una gran marea la fe que ha sido nuestra por tantos aos. Vemos obscurecer toda la vida, a la esperanza sumergirse ante nuestros ojos, y vemos dorados tesoros de recuerdos tornarse en crueles pensamientos que nos lastiman con enloquecida pena. Nuestro juicio presuroso que unos cuantos minutos de explicacin evitara, ha estrangulado al amigo de nues-

los

Noveno. Amo el Mormonismo por enemigos que tiene. Desde su prin-

somos injustos con los que estimamos, cuan cruel ser la injusticia de nuestro juicio para otros. No conocemos las tribulaciones, tristezas, y tentaciones de los que nos rodean, de almohadas empapadas de llanto, de la tragedia que se esconde con una sonrisa, de los secretos, preotra vida. Si as

38

LIAHONA

Enero, 1945

cupaciones, luchas, cuidados que cortan la vida y dejan su huella en cabellos prematuramente blancos, y en el carcter cambiado y recreado en unos cuantos das. Decimos a veces al que parece calmado y sonriente "Ud. debe estar supremamente alegre; Ud. tiene todo lo que pudiera desear el corazn". Quizs en ese momento esa persona sufre alguna tristeza o agona, en este caso
:

Aprendamos por ejercicios diarios de dominio sobre s mismo a cerrar los procesos de juicios como si fuera una vlvula de gas. Eliminemos de nuestra mente el orgullo, la pasin, los
sentimientos personales, el prejuicio, y la mezquindad mental, y emociones ms elevadas y puras entrarn como entra el aire a un vacuum. La caridad no es una frmula, es una atmsfera. Cultivemos la caridad al juzgar; procuremos extraer el bien de otros en vez de descubrir la maldad escondida. Se requiere el ojo de la caridad para ver la hermosa mariposa no desarrollada en la oruga. Formemos, si deseamos elevarnos a la plena gloria de nuestro privilegio, a la dignidad del verdadero vivir, para nuestra consigna la declaracin de la caridad suprema del mundo "No juz-

los dientes casi muerden los labios al tratar de dominar sus sentimientos, cuando la vida parece ser una muerte viviente, de la cual no hay sosiego. En tonces estas frases impertinentes, caen sobre nosotros y nos sentimos tan ale-

jados y separados de la Humanidad como si estuviramos en otro planeta. No nos atrevemos a aadir a los pesares de otro la pena de nuestro

queremos evitar que nuestros labios se expresen, tenemos que dominar nuestra mente, tenemos que
juicio.

Si

guis".

(Continuar) Trad. D.
S.

dejar de juzgar continuamente los hechos de otro, an en secreto.

B.

a
(Viene de
la

Influente

fta JJLent...

Ultima de Forros)

La vida eterna en
por
el

la

presencia de Dios y Jesucristo ha sido ganada

Hermano y

la

Hermana Hinckley, y hay una eternidad de gozo en

reserva para ellos. Con todo mi corazn extiendo a ellos mi gratitud por las esplndidas labores que han desempeado para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de Los ltimos Das.

Nunca puedo imaginarme a mi querida madre, a quien le debo todo que he llevado a cabo a causa de sus enseanzas, a mis dos esposas v que murieron, a mis dos hijos, mi hija y mis nietos como seres muertos; solamente pienso en mi madre, mis esposas, mis 'hijos, mi hija y mis nietos como seres en la presencia de Dios y siendo bienvenidos a sus deslo

cansos.

Ruego a Dios que bendiga y consuele

familia.

al

Hermano Hinckley y

su

Enero, 1945

LIAHGNA

39

TRABAJO PARA TODOS

Profesor:

MINUTO LIBRE
SORPRENDIDA
Esposa: (en visita de sorpresa a su marido en la oficina, colocndole las manos
sobre los ojos)

Con que cree usted que podra terminar con toda desocupacin, eh? y cmo? si puedo atreverme a preguntarle.

Estudiante:

Pues, pondra a
isla

todos
las

los

hombres en una
jeres en otra.

y a todas
en

muocu-

Marido:

"Deje

"Quin

Profesor:

Y
?

entonces

que se
barcos.

soy?"

paran

de jugar;

y siga con su

Estudiante:

Construyendo

trabajo".

PERFECTA REPETICIN
Juana: ...Y Pancho, mi amor, me dijo que yo era la nica a quien haba amado". Mara: "Ay s, y cmo puede decirlo her-

BASSO PROFUNDO
El seor Jones estaba muy orgullo de su voz de bajo, muy bonita por cierto. Un da encontr a un amigo y le cont que haba tenido un sueo asombroso.

mosamente, verdad?"

So
ro;

que cantaba en un magnfico coun coro que jams- ha visto usted 5000

SORPRESA
Matrona:
"El soldado Prez fu herido accidentalmente, hoy en las maniobras,

sopranos (primeras) 5000 altos (segundas) 5000 tenores, todos cantando a la vez, dobl
fuerte.

Ay

que maravilloso.

y solamente se permite que

Seorita:
na".

lo visiten

Su amigo expres su asombro. Pero repentinamente continu

el

se-

sus parientes es usted de la familia?"

"Pues-..

or Jones-;

S,

yo soy su herma-

el

director call a todos volte

dijo:

hacia mi y

me

No

tan fuerte con

el

Matrona:
dre".

"En verdad?

bajo, seor Jones.

Pues tengo mu-

cho gusto en conocerle.

Yo soy

su

ma-

CON UNO BASTA

Mam:

Sabes Ja'me, Norma casi ya tiene los 17 aos, y ahora tuve una discusin con ella, sobre las diferentes fases de la vida.

Qu piensa usted de Pues en verdad, entre

nozco,

los

candidatos?
los co-

ms que

Pap:

Ah,

ms me

alegro de que solamente uno

aprendiste algo nuevo?

resulte electo.

A SU MODO DE VER
Inspector de Salubridad: No es sanitario tener su casa edificada sobre el criadero de los puercos. Nativo: Caray, yo no se. seor, pero no hemos perdido ningn puerco durante

AMOR VERDADERO

Has amado tu alguna vez? No, Juan, siempre he admirado

ninguna otra cosa.

al

hom-

bre por su fuerza, valor, buen parecido, e inteligencia, pero contigo todo es amor,

15 aos.

40

LIAHONA

Enero, 1945

Qda^Ca,

y,

Afiunte,

El hermano Jos Acevedo adems de ser miembro fiel en la Iglesia, es un misionero enrgico y animado. El oy el evangelio por primera vez en un Culto de Hogar hace 8 aos. El hermano Acevedo ha demostrado en palabras y hechos que la Iglesia es la cosa ms grande e importante en su vida.

UNA RAMA ORGANIZADA EN

TIERRA BLANCA
El da 14 de enero de 1945 la Rama de Tierra Blanca qued completamente organizada con presidencia de Rama y presidencias de las organizaciones auxiliares. Enrique Gonzlez fu apartado como el presidente de la rama con Genaro Sosa H., como su primer consejero, y Pino Peralta como su segundo consejero y con Julio Hidalgo N. como el secretario de la rama. El viernes por la noche antecedienpresent do las conferencias, la un programa admirable. El sbado polla noche se verific el primer culto de la conferencia. Se organiz la rama en

PRESIDENTES
de izquierda a derecha,
well L. Pierce, Ivie

Mary

D. Pierce, Ar-

Jones, Lorin

Jones

NUEVA RAMA
El da 5 de Nov. de 1944 una rama de la Misin Mexicana fu organizada en La Caseta, Chin., esta est situada en el Ro Grande o Bravo, a 50 kms. de Ciudad Jurez, Chih. Eider Jos Acevedo fu nombrado presidente de la Rama con Donato Mrquez como su primer consejero y Benjamn Seplvedo como su segundo consejero y Taurino Trajo como el secretario. Como parte de los miembros de esta Rama viven en Fabens, Texas y en Tornillo Texas y en La Caseta, Chih. y Guadalupe Chih., sta rama es realmente una Rama Internacional con miembros en Mxico y EE. UU.

AMM

el

culto del

Domingo.

Asistieron al culto como setenta personas, unas del lado mexicano y otras del lado Estadounidense. Eider Harold B. Lee, del Concilio de los Doce Aps-

Eider Enrique Gonzlez, el nuevo presidente, oy y acept el Evangelio en el Estado de Utah, EE. UU., hace unos 15 o 20 aos. Hace como diez ao" que el hermano Gonzlez volvi a Tierra Blanca, Ver., el hogar de su madre, y empez la obra de ensear, y presentar el Evangelio Restaurado de Jesucristo a su familia y amigos. El lia sido un misionero constante y fiel desde entonces y esperamos que bajo su direccin la rama pueda crecer y
desarrollar.

Tan pronto como

se encuentre el lu-

Presidente toles Arwell L. Pierce y otros misioneros dirigi la conferencia de la rama. Ya se ha comprado el terreno en que se construir una casa de oracin para este grupo de miembros fieles.
el

acompaado por

ga rapropiado se construir una casa de oracin adecuada para los miembros en Tierra Blanca. El Presidente Arwell L. Pierce tuvo a su cargo la conferencia y la organizacin de la rama.

Wluckte
po-fv di

fto

XLetie

un

XeAAak YUxxt
ledente UdktK
. 9Aant
El 2 de mayo de 1943 la hermana May Green Hinckley pas al ms all. Era una mujer de gran fe y comprensin. Emple veinte de sus cincuenta y ocho aos en el servicio de la Iglesia; los ltimos tres aos y medio como presidenta General de la Primaria. Dondequiera que haya ido, ha dejado la impresin de su bella personalidad. Aquellos con quienes ha trabajado no la pueden olvidar jams. Durante su funeral, el presidente Heber J. Grant, dijo lo siguiente:

cristo

Nunca en mi vida estoy tan agradecido por el Evangelio de Jesucomo cuando algunos de mi familia o amigo querido es llamado

a su descanso final.

No hay nada en las revelaciones de Dios a Jos Smith por lo cual estoy ms agradecido que las siguientes citaciones conocidas como "La Visin", a saber, la seccin 76 de las Doctrinas y Convenios:
"Y
este es
el

Evangelio, las buenas nuevas, que la voz de los cielos nos testific;
los pe-

"Que vino al mundo, aun Jess, para ser crucificado por el mundo, y llevar cados del mundo, y para santificar al mundo, y limpiarlo de toda injusticia;

"Para que por El pudiesen ser salvos todos aquellos que el Padre haba hecho por El y puesto en su poder; "El, que glorifica al Padre, y salva todas las obras de sus manos, salvo aquellos hijos de perdicin que niegan al Hijo, despus que el Padre lo ha revelado". (D. y C. 76: 40-43). "Y ahora, despus de los muchos testimonios que se han dado de El, ste es el testimonio, el ltimo de todos, que nosotros damos de El: Qu vive! "Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y omos la voz dar testimonio que El es el Unignito del Padre;

"Que por El, a causa de El, y de El, los mundos son y han sido creados, y los habitantes de ellos son engendrados hijos e hijas para Dios". (D. y C. 76: 22-24).

Yo s tan bien como s cualquier cosa en esta vida que Jesucristo es en realidad el Salvador de la humanidad, y que Dios ha visto conveniente establecer la Iglesia de Jesucristo sobre la tierra. Agradezco al Seor que tengo un conocimiento permanente de Dios, nuestro Padre, y Jesucristo, Su Hijo, y que tengo el placer de dar testimonio a todo el mundo de este conocimiento que yo poseo. La muerte no tiene un terror real para cualquier verdadero Santo de los ltimos Das. Un Santo de los ntimos Das verdadero y fiel ha sido bendecido con testimonios de la divinidad de la obra en la cual
estamos empeados, y l sabe que cuando pase eternidad de gozo y felicidad.
al otro

lado tendr una

Int.)

(Contina en la Pg. 39

IMPRESO

B.V

LOS TALLERES GRFICOS LAGN

DE APOLOXIO

I!.

ARZA1E

MXICO,

I).

F.