Un misionero debe ser una persona completamente dedicada

En el v. 2, se nos habla de tres cosas importantes acerca de los profetas y maestros en la iglesia de Antioqua:

1. 2. 3.

Ministraban al Seor Ayunaban Estaban listos para ser separados para la obra; estaban disponibles para que el Espritu Santo los usara. El hecho de que ellos ministraban al Seor nos muestra que eran hombres de gran devocin.

El hecho de que ayunaban nos dice que estaban dispuestos a sacrificar tiempo, placer y an necesidades para cumplir la voluntad de Dios.

El hecho de que el Espritu Santo dijera, Apartadme a ... nos dice que l vio bueno seleccionarlos y separarlos para una ta rea espiritual.

Aquellos que se rinden a l son los mejores misioneros.

Un misionero debe estar consciente de un llamado definido para hacer la obra

En el v. 2, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo... Este llamado era definido, infalible, ya que se mencio nan los nombres de los dos hombres.

Note adems, para la obra a que los he llamado. De qu otra manera ellos hubieran sabido dnde ir y qu hacer si el Espritu Santo no se los hubiese hecho ver claramente?

Es una presuncin entrar en el campo misionero sin una indicacin de que el Seor est guiando as.

Notemos lo siguiente: 1) La necesidad no es el llamado: La necesidad de misioneros es grande, pero la necesidad en s misma no constituye un llamado, especialmente a un campo extranjero, 2) La habilidad no es el llamado: La habilidad es necesaria pero no constituye un llamado misionero, 3) El deseo no es el llamado: Muchos tienen el deseo de servir al Seor, pero tener slo un deseo no es un llamado, 4) La disposicin no es el llamado: Ningn misionero puede ser un obrero efectivo sin tener disposicin, pero esto no constituye el llamado de Dios para el servicio misionero.

El llamado del Espritu Santo es claro, definitivo e infalible, aunque a veces es inexplicable, ya en que no somos capaces de hablar del evangelio a otros fcilmente. Cmo sabemos con seguridad que Dios nos ha llamado? Hay dos cosas que nos ayudan a conocer el llamado de Dios para nosotros: 1) Una paz interior que nos lo asegura y 2) La manera en que Dios desenvuelve los eventos en nuestra vida. l abre y cierra puertas. Tiene una manera tanto externa como interna de mostrrnoslo.

Todos los profetas del Antiguo Testamento y los apstoles del Nuevo Testamento estaban profundamente conscientes de tener una vocacin espiritual (que ellos eran llamados de Dios, separados para una tarea especial o una misin) y tambin estaban conscientes de la divina autoridad de su mensaje. Ellos eran los portavoces de Dios: Abram (Gn. 12:1) demor su llamado; Moiss (xodo 3:2) se sinti inadecuado; Geden (Jueces 6:11) dud del Seor; Samuel (1 Samuel 3:4) tom equivocadamente el consejo humano; Isaas (Is. 6) Jeremas, Ezequiel y Ams son ejemplos de aquellos que son llamados por Dios.

En el Nuevo Testamento, Pablo estaba convencido de que l haba sido llamado por Dios como apstol (Gl. 1:1). De hecho, empez ocho de sus epstolas declarando su llamado de Dios. Pedro, de la misma manera, se refiere a su llamado al principio de sus dos cartas.

Cuando uno estudia cuidadosamente las vidas de los hombres de la Biblia y lee las biografas de misioneros modernos, parece haber tres elementos en el llamado: 1) El que es llamado est convencido de ello y desea poner en prctica el deseo de Dios en cuanto a la salvacin de los hombres o en cuanto a una tarea especial que debe ser realizada. Esto se convierte en una carga en ellos, 2) Hay un sentimiento de insuficiencia, de incapacidad o de un obstculo o dificultad en el camino, lo cual impide seguir el llamado de Dios, 3) Hay la remocin de ese impedimento a travs de la ayuda divina o de la iluminacin.

Estos tres elementos se encuentran en el llamado de Moiss, Geden, Isaas y Jeremas, as como tambin en algunos hombres del Nuevo Testamento. Hay demasiadas dificultades y problemas en la obra misionera para entrar en ella slo para ver si se es el llamado de cierto individuo, y que no se tenga la conviccin de un llamado divino.

Un misionero debe estar dispuesto a trabajar en armona con otros

Note lo significativo de la palabra ellos en el v. 4, ellos...descendieron. Hace referencia, por supuesto, a Bernab y Sa ulo. Ellos eran hombres de personalidades diferentes, pero fueron llamados a trabajar juntos en la obra del Seor. Es bien conocido que uno de los problemas en la obra misionera son los mismos misioneros. La friccin entre ellos se hace notar; es cierto que ocurre, pero en la opinin del escritor, esto se exagera mucho.

Hay varias razones para este problema vergonzoso: 1) Si la obra del ministerio se afecta cuando hay friccin entre obreros en el pas de origen, mucho ms se afecta la obra del ministerio en el campo extranjero; 2) La razn principal de friccin entre misioneros es la falta de madurez espiritual y emocional. Madurez es el poder resolver los problemas sin perjudicar el trabajo y el compaerismo entre los misioneros; 3) La mayora de los misioneros, a causa de la naturaleza de su trabajo y las circunstancias tienen la tendencia de ser independientes que ms bien interdependientes. El grado de madurez que se tenga puede contribuir a esto; 4) La madurez espiritual y emocional ayuda a cualquier creyente a superar los pecados desagradables de la envidia, el orgullo, los celos, la supersensibilidad, las hostilidades y la proyeccin de la adversi dad del yo en los problemas de la vida y actividades cristianas; 5) Quizs sea necesario separarse de otros para el bien de la obra. Pablo y Bernab acabaron su problema con Marcos. Sin embargo, no tuvieron amargura por ello, ni permitieron que afectara su compaerismo u obra misionera; 6) Quizs, sera sabio separarse de las organizaciones misioneras en cuanto a las cuestiones de separacin eclesistica o prcticas no escriturales o polticas. Esto se tiene que hacer sin mucho perjuicio; 7) Es muy importante que los misioneros aprendan a ejercitar el amor cristiano y el entendimiento en cualquier momento.

Un misionero debe ser enviado al campo misionero por la comisin de una iglesia local

Hechos 13:3 dice, Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Esto significa que la igl esia de Antioqua reconoci el llamado de Bernab y Pablo, y sinti la obligacin de identificarse con ellos en la obra, y de asumir la responsabilidad de orar por ellos y de suplir sus necesidades econmicas, ya que eran de los suyos.

Un misionero es enviado por Dios a travs de una iglesia local y comnmente bajo el auspicio de una agencia o directiva misionera aceptable. Este procedimiento no es contrario a las Escrituras y tiene algunas ventajas. Tal vez alguna iglesia local quiera ayudar apoyando al misionero, pero est poco dispuesta a dar fondos al fondo misionero de otra iglesia local.

Una organizacin o agencia misionera puede operar ms eficazmente que una sola iglesia local en asuntos de visado, seguros, transportacin y supervisin de la obra, a un precio mucho ms econmico. En esencia, las iglesias locales utilizan a las agencias misioneras para facilitar su obligacin misionera.

Un misionero debe conocer por experiencia la llenura y la operacin del Espritu Santo
En el v. 4. no slo los cristianos de Antioqua se identificaron con Bernab y Pablo y los comisionaro n imponindoles las manos, sino que aade, Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo Esto significa varias cosas:

El Espritu Santo es el Director Administrativo de la actividad misionera y por eso hubo cuatro resultados de la obediencia de estos hombres a la voluntad de Dios. 1) Ellos entonces fueron capaces de discernir la voluntad del Seor en cuanto a su esfera de servicio. Note los lugares mencionados en el v. 4, Seleucia y Chipre, y en el v. 6, Pafos. El llamado a las misiones no es slo por la vocacin, sino tambin por la localizacin. 2) Se les dio poder para predicar el evangelio. En el v. 5 dice, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judos. ste era el propsito de su viaje misionero. 3) Ellos fueron victoriosos sobre los poderes de las tinieblas. Note el significado de los vv. 6-12. Los gobernadores de las tinieblas se encuentran en los campos misioneros, y cada misionero debe depender del poder sobrenatural del Espritu Santo para su ayuda. 4) Ellos fueron capaces de superar los fracasos humanos, el desnimo, las decepciones y los temores. Cada misionero es confrontado con la realidad de esto y necesita la gua y ayuda divinas. Un trabajo sobrenatural requiere un poder sobrenatural. Bernab y Pablo fueron desertados por Juan Marcos, pero ellos prosiguieron (vv. 13-14).

Para resumir las cualidades de Bernab y Pablo, se puede decir que ellos estaban cualificados en cuatro reas:

1. 2. 3. 4.

Espiritualmente Fsicamente Acadmicamente Socialmente Las cualidades de los misioneros deben seguirse estrictamente. Sin embargo, hay algo que debe notarse. Estas cualidades no deben ser tan altas o imprcticas que sea imposible para uno cualificar.

Relaciones Eclesisticas

Mantiene buenas relaciones con su iglesia y concilio Comunica su llamado a la Iglesia en forma clara Se somete a la autoridad de la iglesia Tiene un llamado reconocido y comprobado por su iglesia Demuestra paciencia en el proceso de ser enviado Desarrolla grupos de visin y trabajo misionero Tiene el resplado espiritual, moral y econmico de su Iglesia Se mantiene activo en el trabajo de la iglesia local

Antropologa Cultural

Entiende su propia cultura Respeta y acepta las diversidades culturales Es sensible para adaptarse a otras culturas Conoce los usos y costumbres de la cultura receptora Distingue entre pecados bblicos y costumbres culturales Sabe aplicar principios de antropologa cultural Procura tener experiencias transculturales previas Contextualiza el mensaje en la cultura receptora

Comunicacin Transcultural

Conoce bien su propio idioma

Est dispuesto a aprender otros idiomas Posee conocimientos de los antecedentes del evangelio Se identifica compasivamente con las personas Est informado sobre las traducciones bblicas Observa y escucha expresiones idiomticas Puede indentificar los puentes de comunicacin

Orientacin Lingustica

Tiene habilidad para aprender idiomas Mantiene la disciplina en el aprendizaje de la lengua Capta con facilidad las estructuras idiomticas Es humilde y dispuesto para aprender de otros Practica lo aprendido con personas locales Identifica los dialectos dentro del mismo idioma

Conocimientos bblicos

Es estudioso de la Palabra de Dios Sabe interpretar las Escrituras Es capaz de contextualizar el mensaje Conoce los estilos literarios de la Biblia Entiende y comunica los beneficios de la Palabra Comprende la geografa y la historia bblica Le gusta memorizar las Escrituras

Conocimientos teolgicos

Liderazgo

Conoce a Dios Tiene conocimiento de las religiones comparadas Acostumbra leer libros de consulta y referencia Escudria el contenido de las doctrinas bblicas Tiene claro el sentido de la misin de la iglesia Ha estudiado la teologa sistemtica Se mantiene informado de las corrientes teolgicas

Discipulado

Entiende el concepto de autoridad Se impone metas y objetivos especficos Sabe trazar planes y estrategias Le gusta trabajar en equipo Es innovador, creativo y flexible Conoce principios de buena administracin Sabe delegar responsabilidades Reconoce y admite sus limitaciones

Es un imitador de Cristo Es perseverante y disciplinado Valora en alto grado el servicio Es entregado por los necesitados Es un modelo para otros Tiene capacidad de reproducir su vida en otros Se mantiene abierto a ser enseado Se comunica comprensiblemente


Evangelismo

Conoce mtodos de discipulado

Tiene una pasin consistente por los no alcanzados Conoce estrategias y mtodos para evangelizar Entiende y vive el mensaje de salvacin Sabe presentar defensa del evangelio Se muestra sensible y receptivo a su audiencia Comunica claramente las verdades del Evangelio Espera pacientemente los resultados Est conciente de los posibles obstculos

Relaciones interpersonales

Sabe relacionarse con el ncleo familiar Mantiene abierta la comunicacin con los no creyentes Es tolerante con las ideas diferentes a las suyas Sabe manejarse cuando es sometido a crtica Tiene dominio propio Maneja bien las relaciones con el sexo opuesto Es respetuoso y comprensivo en su trato con otros No busca imponer sus puntos de vista Tiene conceptos bsicos de sicologa

Salud emocional

Busca y acepta ayuda en las crisis Ha superado sus traumas mayores antes de ser enviado Sabe perdonar y pedir perdn Demuestra estabilidad y madurez Toma decisiones y acepta sus responsabilidades Enfrenta las dificultades y fracasos Tiene una buena autoestima Es consistente con las metas que se propone No es de doble nimo

Vida espiritual

Cultiva una vida de relacin con Dios Es disciplinado en el estudio de la Palabra de Dios Evidencia el fruto del Espritu Santo Entiende los principios de guerra espiritual Identifica y ejerce sus dones Est dispuesto a negarse a si mismo Comprende el significado de vivir por fe