HAKOTEL HAMAARAVI RAZONES POR LAS QUE EL MURO DE LOS LAMENTOS ES SAGRADO. Y SU HISTORIA ;; " . .

. . El Muro de las Lamentaciones (en hebreo, , , Haktel Hama'arav, abreviado Kotel) es uno de los sitios ms sagrados del judasmo, vestigio del Templo de Jerusaln. Su nombre en hebreo significa simplemente "muro occidental". Data de finales del perodo Salomn construy un templo majestuoso en Jerusaln para la gloria de HELOHIM . Cuando se termino la estructura: "Meta Salomn las cosas que David su padre haba dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los utensilios y llevaron el arca en su lugar." (2 Cr. 5:1,5,7). Despus de haber colocado cada cosa en su sitio, Salomn invit a HELOHIM a entrar y santificar el Lugar Santsimo con su presencia. Y HELOHIM lo hizo, descendiendo en una nube y llenando el templo. Todos en Israel crean que HELOHIM habitaba en el gran templo en Jerusaln. Por lo tanto, los israelitas dirigan todas sus oraciones hacia el templo. Salomn le pidi a HELOHIM : "Si tu pueblo saliere a la guerra contra sus enemigos por el camino que tu les enviares, y oraren a ti hacia esta ciudad que tu elegiste, hacia la casa que he edificado a tu nombre, tu oirs desde los cielos su oracin y su ruego, y amparars su causa." (2 Cr. 6:34-35). Salomn estaba pidiendo: "ADONAI, cuando nuestros ejrcitos

salgan para luchar contra nuestros enemigos, escchalos cuando oren hacia a ti aqu, en tu templo. Dales xito en la batalla." No pensaban que HELOHIM estaba en el campo de batalla, sino que estaba en la santa habitacin en Jerusaln. Mas a un, si se llevaban a Israel en cautividad, ellos iban a orar "hacia la tierra que tu diste a sus padres y hacia la casa que he edificado en tu nombre tu oirs desde los cielos." (6:38-39). Esta es la razn por la que Daniel abra su ventana en Babilonia y oraba hacia Jerusaln (vea Daniel 6:10). Hoy en da los judos todava se ponen en direccin a Jerusaln para orar. En una ocasin estaba viajando en un avin cuando un judo ortodoxo se puso su manto de oracin, se puso de pie en el pasillo y or en direccin a Jerusaln. El Muro Occidental est en las races de la nacin juda. El Muro Occidental no es meramente un valor histrico. Es la raz juda la raiz ms profundas que cualquier pueblo tenga. En otra parte, andamos a tientas para obtener comprensin. En el Muro Occidental, mientras empapamos el Muro con nuestras lgrimas y derretimos las piedras con nuestros besos, logramos claridad y definimos quines somos, la nacin eterna de HELOHIM . EL MURO DE LOS LAMENTOS MIDE DE ALTO;. 13 mt (44 ft) de largo, 3.5 mt de ancho (10 ft) y de 3.5 a 5 mt (12-16 ft) de profundidad. La que le sigue apenas mide 12 mt (40 ft) de largo. La piedra ms grande de la Gran Pirmide pesa solo 11 t. La Piedra Ms Grande Una hilera de piedras especialmente grandes se puede apreciar hoy en los muros sur y occidental. En el occidental la "hilera principal" consiste de cuatro piedras, de las cuales la ms pesada es de 570 t 1) El Sitio del Templo Sagrado El Muro Occidental es un vestigio sobreviviente del Monte del Templo en Jerusalem, que fue destruido por los romanos en el ao 70 de la era comn. El Templo fue el centro del mundo espiritual, el conducto principal para el flujo de la Santidad. Cuando el Templo estuvo en pie, el mundo estaba lleno de 'temor reverente' a HELOHIM y de apreciacin por la genialidad de la Tor. juda ensea que toda la Creacin comenz en Jerusalem. El

epicentro es el Monte Mori, conocido por los msticos como la piedra irrigadora. El nombre Mori es en realidad un juego de palabras: Mori es el lugar desde el cual emana la instruccin de la Tor (hora); desde donde emana el temor al cielo (ir); desde donde emana luz (or). Es aqu, en el Monte Mori, que Itzjak fue atado para ser sacrificado. Y es aqu donde su hijo Yaakov so con la escalera que ascenda al cielo. Aunque otras partes del Monte del Templo permanecen en pie, el Muro Occidental es especialmente querido, dado que es el punto ms cercano al Kodesh Kodashim (Santo Sanctorum), el foco central del Templo. 2) Smbolo Eterno Nuestros profetas profetizaron que an despus de la destruccin del Templo, la Presencia Divina nunca dejara el Muro Occidental, y que el Muro nunca sera destruido. El Muro est provisto con santidad eterna, Y Yo har que tus santuarios queden desolados (Levtico 26:31) esto significa que los santuarios retendrn su santidad an despus de estar desolados. Jerusalem fue destruida y reconstruida nueve veces. Y durante todas, un smbolo permaneci intacto: el Muro Occidental. Al establecer el pacto eterno con Abraham, HELOHIM le prometi que el pueblo judo nunca sera destruido (Gnesis 17:7). 7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu HELOHIM , y el de tu descendencia despus de ti. De acuerdo a esto, el Muro es un smbolo del pueblo judo: as como han habido muchos esfuerzos para destruir el Muro y sigue siendo eterno, as mismo, el pueblo judo ha sobrevivido a sus enemigos y sigue siendo eterno. El Muro, entonces, se convirti tanto en smbolo de devastacin como de esperanza. Otros pueblos han surgido repentinamente y mantuvieron su antorcha encendida por un tiempo, pero se apag, y ahora estn en la penumbra, o han desaparecido. El pueblo judo los vio a todos, los venci a todos Todas las cosas son mortales menos el pueblo judo; todas las dems fuerzas pasan, pero l

permanece. 3)_Lugar de Peregrinaje y Lgrimas Hace tres mil aos, el Rey David compr el Monte Mori e hizo de Jerusalem su capital. Su hijo Salomn construy el Santo Templo, y toda la nacin juda se reuna tres veces al ao en las festividades de peregrinaje. Jerusalem se convirti tambin en el foco del mundo no judo. Los mapas antiguos muestran a Jerusalem en el epicentro de Asia, Europa y frica. Los no judos, atrados por un poder magntico espiritual, traan ofrendas al Templo. Cuando el Rey Salomn construy el Templo, especficamente le pidi a HELOHIM que atendiera las plegarias de los no judos que se acercaban al Templo (7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu HELOHIM, y el de tu descendencia despus de ti.). En las palabras del profeta Isaas, el Templo era una casa de plegaria para todas las naciones. El servicio en el Templo Sagrado durante la semana de Sucot exhiba el sacrificio de 70 toros, correspondientes a las 70 naciones del mundo. De hecho, el Talmud dice que si los romanos (quienes destruyeron el Templo) se hubieran dado cuenta de cunto se beneficiaban de l, nunca lo hubiesen destruido. Durante los 1900 aos de exilio, los judos viajaron a Jerusalem con grandes costos y peligros, slo para tener la oportunidad de rezar en el Muro. Enfrentndose a enfermedades, falta de agua y bandidos merodeadores, los judos se rehusaron a abandonar Jerusalem. Encarcelados por ley o aniquilados por los Cruzados, los judos siempre retornaron. cuando el Templo fue destruido, se cerraron todas las puertas del cielo, a excepcin de una: la Puerta de las Lgrimas. En el Muro, los judos siempre han vertido sus corazones A HELOHIM . As se convirti en el Muro de los Lamentos, por los siglos de lgrimas interminables, derramadas por los judos que desean reconstruir Jerusalem. 4) Foco de las Plegarias Tres veces al da, durante miles de aos, las plegarias judas de todo el mundo han sido dirigidas hacia el Monte del Templo.

Se dice que las plegarias de todo el mundo convergen en este lugar, desde el cual ascienden hasta el cielo. Si alguien est rezando fuera de la Tierra de Israel, debe apuntar su corazn en direccin a Israel. Quienes rezan dentro de Israel, deben apuntar su corazn hacia Jerusalem. Y quienes estn en Jerusalem, deben apuntar sus corazones hacia el Templo. A travs de milenios, los judos que viven en lugares lejanos, han dirigido sus plegarias hacia Jerusalem. En cada boda juda, el novio rompe una copa para conmemorar la destruccin del Templo Sagrado. Y cerramos cada Seder de Pesaj con las palabras resonantes El ao prximo en Jerusalem. Como dijo Rab Yehud HaLev: Yo estoy en occidente, pero mi corazn est en el oriente (Jerusalem). 5) Construido con Amor y Dedicacin Cuando el Templo estaba siendo construido, el trabajo estaba dividido entre los diferentes sectores de la poblacin. La construccin del Muro Occidental le toc a los pobres, y ellos trabajaron duro para construirlo, ya que no podan darse el lujo de contratar obreros para que hicieran el trabajo por ellos. Cuando el enemigo destruy el Templo, los ngeles descendieron de lo alto, y desplegando sus alas sobre el muro, dijeron: Este Muro, el trabajo de los pobres, nunca ser destruido de la Tierra de Israel). 6) Sitio del Herosmo Judo Cuando el Primer y el Segundo Templo fueron destruidos, y durante la revuelta de Bar Kojba, los hroes de Israel pelearon como leones por cada piedra del Templo. Cuando los macabeos derrotaron a los sirio-griegos, lo primero que hicieron fue purificar el Templo y encender la Sagrada Menor. sto ha servido como ejemplo de la valenta juda desde entonces. En el conflicto armado rabe-israel de 1948, cuando se trazaron las lneas de cese al fuego, Jerusalem fue dividida y los judos fueron nuevamente desterrados del Muro Occidental, permitindoles solamente contemplar el Muro desde lejos a travs de un alambre de pas a travs de la interminable extensin del tiempo.

En la guerra de los Seis Das, los paracaidistas israeles entraron a la Ciudad Vieja de Jerusalem a travs de la Puerta de los Leones. Har Habait beiadeinu!, - resonaba el cntico triunfante-El Monte del Templo est en nuestras manos!. Entre sonidos de shofar, adultos lloraron y bailaron en el Muro Occidental. Despus de 2000 aos, Jerusalem estaba finalmente unificada bajo control judo, con acceso libre para todos. El Muro Occidental no es meramente un valor histrico. Es la raz juda la raiz ms profundas que cualquier pueblo tenga. En otra parte, andamos a tientas para obtener comprensin. En el Muro Occidental, mientras empapamos el Muro con nuestras lgrimas y derretimos las piedras con nuestros besos, logramos claridad y definimos quines somos, la nacin eterna de HELOHIM. AMEIN SU AJOT ROCIO CASILASS (MANA ) SHALOM AJIM BERAJOT ..