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SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO CRISTOLOGA PROGRAMA SABATINO PROF. GONZALO CHAMORRO M.

LA DEIDAD DE CRISTO DEFENDIDA ANTE LOS TESTIGOS DE JEHOV

ESTUDIANTE: FERNANDO IVN PAZ ARDN (122018)

GUATEMALA, JULIO DE 2013

INTRODUCCIN

La cristologa tiene que ver con la persona y obra de Cristo; es decir, la doctrina de Cristo.1 Por tanto estudiarla es crucial para nuestra fe. Hoy en da encontramos una gran cantidad de diferentes religiones o posturas doctrinales las cuales mantienen un concepto sobre la persona de Cristo. Podramos mencionar que dentro del cristianismo, en el cual debemos incluir a los catlicos, protestantes, bautistas, presbiterianos, etc. Se comparte una definicin sobre quien es Jesucristo. Sin embargo, a nivel de sectas no es as. Tanto mormones2 como los Testigos de Jehov3 estn dentro de la categora de sectas.4 Este escrito tiene por finalidad defender la divinidad de Jess ante los Testigos de Jehov, esto no es nuevo, ni pretende crear controversia. Simplemente busco llegar a la verdad con bases teolgicamente vlidas. Sin ms prembulo iniciemos el recorrido sobre este tema que puede resultar un tanto polmico pero muy interesante.

Packer, J. I., Tenney, M. C., White, W., & Thomas Nelson Publishers. (2002). Enciclopedia ilustrada de realidades de la Biblia (536). Miami, FL: Editorial Caribe.
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Miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, de hecho prefieren ser llamados santos de los ltimos das
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Nombre oficial: Congregacin Cristiana de los Testigos de Jehov

Hunt, Jane, Consejera Bblica volumen 9: Lo que usted debe saber de las Religiones y Sectas. Bogot, Colombia: Editorial CLC - 2010

LOS TESTIGOS DE JEHOVA Es necesario para analizar de forma adecuada la doctrina sobre la divinidad de Jess, tener claro un trasfondo histrico y doctrinal sobre esta organizacin. La organizacin de los Testigos de Jehov es una agrupacin religiosa que testifica a otros distribuyendo de puerta en puerta las publicaciones del Atalaya y anunciando tres mensajes principales: 1) No hay Trinidad, 2) Todos los gobiernos e instituciones religiosas estn corruptas y 3) El fin del mundo se acerca.5 Fundada legalmente en el ao de 1931, ha sido fuente de diferentes polmicas en cuanto a doctrinas se refiere. Existiendo discrepancias en temas como la divinidad de Cristo, la validez de la Trinidad, la persona del Espritu Santo, la existencia del infierno y castigo eterno. Sus principales publicaciones no se encuentran en libreras, son distribuidas por los miembros de la congregacin, entre ellas tenemos: la revista el Atalaya y la revista Despertad!, la Traduccin del Nuevo Mundo (es la versin oficial y exclusiva de la Biblia utilizada por ellos). 6 No pretendo hacer un anlisis exhaustivo del trasfondo histrico, mi intencin es analizar la doctrina que se ensea sobre la divinidad de Cristo. Para ello haremos un pequeo anlisis sobre la versin bblica Traduccin al Nuevo Mundo (de en adelante descrita como TNM).
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Ibd. (4)

Recientemente comprob esto ya que al buscar la traduccin de la Biblia que ellos utilizan no me fue posible encontrarla en la librera. Me fue necesario recurrir a una amiga que me facilito material (revistas del Atalaya y TNM) para realizar este trabajo.

ES FIEL LA TNM? La respuesta directa y tajante es un rotundo No. Esta es la versin oficial utilizada por los miembros de la congregacin, cabe sealar que una gran cantidad de personas y grupos religiosos indican que contiene numerosos errores de traduccin con objeto de apoyar las doctrinas que se ensean. Tomando como respaldo para apoyar su uso, se ensea que esta versin es ms fiel de lo que se ha imaginado, que est exenta de errores y no est manipulada. Al contrario, las dems versiones existentes contienen errores de interpretacin y es por ello que el anlisis del texto griego es el adecuado. A continuacin realizo un listado comparativo7 sobre el versculo bsico y centro de diferentes polmicas Juan 1:1 Versin Biblia al da Biblia de las Amricas Biblia en Lenguaje Sencillo Traduccin En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Antes de que todo comenzara ya exista aquel que es la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Al principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. En el principio ya exista la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y Dios mismo era la Palabra. In the beginning was the Word, and the

Biblia Nacar Colunga Biblia Reina Valera 1960 Biblia Pratt 1929 Biblia Reina Valera Contempornea

Bible Modern King James Version


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e-Sword v. 9.8.2 Copyright 2000-2011. Rick Meyers.

Biblia Traduccin al Nuevo Mundo

Word was with God, and the Word was God. En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.

He decidido incluir la MKJV (Ingls) nicamente para sealar que aun en ingls las traducciones tienen similitud, pero una gran discrepancia con la TNM. Recordemos que esta versin es exclusiva para los miembros de la congregacin y no est a la venta de un modo libre. ES JESS DIOS? El objetivo de este escrito es dar respuesta a esta interrogante. Para el cristianismo esta pregunta no representa un problema, de hecho lo primero que aprendemos en Cristologa es la divinidad de Jess. Pero para los Testigos de Jehov, esta pregunta da origen a una serie de doctrinas polmicas y hasta cierto punto se cae en hereja. En el sitio oficial de los Testigos8 se encuentra definida una seccin llamada Preguntas sobre la Biblia y en ella se define lo siguiente:

http://www.jw.org

En este fragmento tomado del sitio, encontramos una referencia bblica a Juan 14:28, sin embargo este texto no puede ser analizado sin considerar el contexto. En este caso este genera diferentes preguntas, tales como: En qu sentido el Padre es mayor que Jess? Cmo puede Dios ser mayor que Dios? Cualquier respuesta debe tener en cuenta lo que Juan dice acerca de Jess. Existen varios versculos que declaran la igualdad de Jess con el Padre (Juan 1:1, 18; 5:16-18; 10:30; 20:28). As que podemos decir en base a estos pasajes que el autor bblico no est contradicindose y al contrario, la lnea de interpretacin de los Testigos de Jehov se encuentra adulterada. El apstol Juan en la Cristologa que desarrolla en su Evangelio, muestra en varios pasajes la igualdad y dependencia que Jess tiene con el Padre. La Cristologa que los Testigos de Jehov desarrollan, indica que Jess en realidad es un semidis o una especie de dios inferior dios pequeo. Sin embargo esto constituye una hereja la cual ha sido ampliamente rechazada por la iglesia a lo largo de la historia. UNA HEREJA MS Al interpretar las referencias de Jess como un dios se desarrolla la doctrina de otros dioses, algo que ampliamente es rechazada por la cultura Juda, ya que ellos no eran politestas9 sino monotestas10.

El politesmo es un sistema religioso cuyos seguidores creen en la existencia de mltiples dioses o divinidades, normalmente organizadas en una jerarqua o panten.
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El monotesmo es la creencia en la existencia de un solo Dios. El trmino proviene de dos palabras griegas: monos que significa "solo" y theos que significa "dios".

Esa hereja se da desde la interpretacin de Juan 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. Si hacemos una observacin, llammosle inocente a Juan 17:5 Y ahora, Padre, glorifcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera. Todo cristiano sabe que Dios no comparte su gloria con nadie, es un Dios celoso y exige una adoracin exclusiva. Sin embargo, Por qu comparta su gloria con Jess? la respuesta parece ser simple, Jess forma parte de la esencia de Dios. El argumento Jess es un semidis es invlido y no cabe dentro del contexto bblico, no hay lugar tampoco a describir a Jess como otro dios y por lo tanto no puede considerarse que no sea Dios mismo hecho carne. El apstol Pablo describe a los colosenses lo siguiente acerca de Jess: Col 1:15-17 l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin. En l fue creado todo lo que hay en los cielos y en la tierra, todo lo visible y lo invisible; tronos, poderes, principados, o autoridades, todo fue creado por medio de l y para l. l exista antes de todas las cosas, y por l se mantiene todo en orden. A continuacin despliego una lista de versculos donde Jess es llamado Dios por sus discpulos, algo que obviamente no podemos ignorar. Versculo Tito 2:13 Texto mientras aguardamos la bendita esperanza y la gloriosa manifestacin de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo Yo, Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, envi un saludo a ustedes, que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra. Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo!

2 Pedro 1:1

Juan 20:28

Hebreos 1:8

Juan 10:30 1 Juan 5:20

Colosenses 2:9 Romanos 9:5

Pero del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; el cetro de tu reino es un cetro de justicia. El Padre y yo somos uno. Pero nosotros sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el conocimiento del verdadero. Y estamos en unin con el verdadero, por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad De ellos son los patriarcas, y de ellos, desde el punto de vista humano, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas. Bendito sea por siempre! Amn.

Esta lista que no pretende ser exhaustiva sino mostrar de un modo simple lo que se dice de Jess en el NT y eso que no consideramos las referencias mesinicas del AT. Hacer un anlisis del texto griego nos es de suma utilidad ya que varios de estos pasajes son cambiados en la TNM usando como excusa la correcta interpretacin del texto griego. Esta hereja es una de varias que esta secta tiene. Es muy importante tener un conocimiento bsico sobre estas doctrinas, no podemos como cristianos ser ignorantes de las diversas religiones que nos rodean. Espero este pequeo escrito sea de utilidad y despierte la inquietud de indagar sobre esta y otras doctrinas que predican los Testigos de Jehov.

CONCLUSIONES Elaborar una defensa de la divinidad de Jess ante los Testigos de Jehov no es del todo sencillo, recordemos que muchos de ellos son personas estudiadas en sus propias doctrinas y por ende estn preparadas para responder a nuestras inquietudes y afirmaciones. Jess es Dios hecho hombre, a lo largo del AT se ensea que Dios no comparte su gloria con nadie, en cada uno de los libros del AT se hace una mencin o insinuacin del Mesas esperado, concepto que se va construyendo a medida que el NT va completndose. Sin embargo, estando ya en el NT aparece Jess en escena y trae consigo diversas enseanzas que chocan de frente con el sistema religioso de su poca, entre estos estn los choques teolgicos con los fariseos y escribas cuando afirmaba que l era Dios, y quien le haba visto a l haba visto al Padre. Los apstoles le llamaron Dios, en el habita la plenitud de la deidad (cp. Col 2:9). Le adoraron y saban que solo a Dios se le poda adorar, Toms el discpulo incrdulo, cuando Jess resucito su incredulidad le hizo dudar si en realidad era l. Por tanto Jess le hace la invitacin a tocar sus manos y costados luego de esto Toms se expresa de la siguiente manera Seor mo, y Dios mo!.

BIBLIOGRAFA 1. Packer, J. I., Tenney, M. C., White, W., & Thomas Nelson Publishers. (2002). Enciclopedia ilustrada de realidades de la Biblia (536). Miami, FL: Editorial Caribe. 2. Hunt, Jane, Consejera Bblica volumen 9: Lo que usted debe saber de las Religiones y Sectas. Bogot, Colombia: Editorial CLC - 2010 3. e-Sword v. 9.8.2 Copyright 2000-2011. Rick Meyers. 4. http://www.jw.org sitio oficial de los Testigos de Jehov 5. Dr. Henry H. Halley, COMPENDIO MANUAL DE LA BIBLIA RVR 1960, Editorial Vida 2004. 6. Nelson, W. M., & Mayo, J. R. (2000, c1998). Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe. 7. Craig S. Keener, Comentario del Contexto Cultural de la Biblia Nuevo Testamento, Editorial Mundo Hispano 2010 8. Charles C. Ryrie, Teologa Bsica, Editorial Unilit 1993 9. Walter C. Kaiser Jr, Peter H. Davids, F. F. Bruce, Manfred T. Branch, Pasajes difciles de la Biblia (El Paso Texas, 2010) 10. Comentario Bblico de Matthew Henry, Traductor Francisco Lacueva (Espaa, Editorial CLIE, 1999)