Ejercicios de Comprensin de Lectura N 10

Prueba N 10
Texto N 67

La historia y la teora en su conjunto la historia es parte de la teora son instrumentos de lucha social, siempre. La ciencia en su conjunto es instrumento de lucha social; lo fue desde su creacin y lo sigue siendo. Es usada por cada clase social en funcin de sus intereses, en los que cada clase social tiene la defensa de su destino histrico. En consecuencia, la historia es un instrumento que tiene un contenido mucho ms directo que las otras ciencias en el proceso de consolidacin de la conciencia, que es la que finalmente pone a las armas un destino y una direccin. La conciencia es la parte hacia donde se dirige la teora con el objeto de crear condiciones para que la lucha social tenga una direccin determinada En este sentido, definitivamente, no hay manipulacin, simple y llanamente existe una concepcin. O sea son maneras de ver la historia que orientan, en una u olla direccin, el anlisis de los procesos. El no entender categoras como el de modo de produccin o entenderlas de manera distorsionada es probablemente un defecto de concepcin, un defecto ideolgico, un defecto terico. Eso afecta, en ltima instancia, el aspecto cientfico, la rigurosidad con la cual se maneja el dato histrico. Entrevista de Lora Cam a Guillermo Lumbreras 1. El texto busca destacar esencialmente que a) La metodologa cientfica reviste gran importancia. b) Las clases sociales tienen intereses antagnicos. c) La ciencia histrica tiene un carcter clasista. d) La historia no puede ser totalmente manipulada. e) La conciencia resulta gravitante para los pueblos. Solucin: El texto busca destacar esencialmente que la ciencia histrica tiene carcter clasista. Para el autor, la ciencia no puede estar aislada de las condiciones sociales de vida. As, la ciencia histrica tendr un contenido y una orientacin directamente asociados al grupo social que tenga el poder Ahora bien, cada clase social utiliza a la ciencia de acuerdo a los objetivos que se ha planteado. Por ello se sostiene que la historia es clasista ya que responde a los intereses de una clase determinada. Rpta. (c)

2. El rol de la conciencia reside en que a) Permite que los pueblos conozcan su historia. b) Orienta el camino que debe seguir la lucha social.

c) Ilumina a los historiadores en sus investigaciones. d) Garantiza una sociedad ms justa y humana. e) Colabora para que se mejoren las teoras sociales. Solucin: El rol de la conciencia reside en que orienta el camino que debe seguir la lucha social. Un pueblo que desconoce su historia no estar en la posibilidad de entender el desarrollo de su sociedad. Desconocer la historia significa estar desorientado en el contexto social. Por el contrario, conocer la historia es generar conciencia social De est manera se logra generar un medio para entender con mayor claridad el porqu de ciertos hechos y actitudes sociales, la conciencia es una suerte de luz que ilumina el camino de la lucha social. Rpta. (b) 3. La concepcin que tenga determinado historiador demuestra su a) Vasto conocimiento sobre la historia. b) Deseo de mejorar la situacin social. c) Posicin ante ciertos intereses sociales. d) negativa a favor de generar conciencia. e) Desencanto sobre el carcter de la historia. Solucin: La concepcin que tenga determinado historiador demuestra su posicin ante ciertos intereses sociales. Sabemos, a partir del contenido textual, que la historia responde a determinados intereses de clase. De all se desprende que cada sector social asume una postura sobre los fenmenos y hechos histricos. De igual manera, habrn historiadores que defendern determinada visin de la historia y otros cuya enfoque resultar totalmente opuesto. A partir de la concepcin que se tenga, se explicarn y analizarn los hechos histricos. Rpta. (c)

4. Si los conocimientos histricos no tuvieran contenido poltico, entonces a) Seran irrelevantes en la formacin de la conciencia. b) No habra forma de transformar las sociedades.. c) El saber cientfico carecera de fundamentacin. d) Los historiadores disminuiran considerablemente. e) Se incrementaran las luchas por la emancipacin. Solucin: Si los conocimientos histricos no tuvieran contenido poltico, entonces seran irrelevantes en la formacin de la conciencia. La poltica est asociada al poder y a la manera de organizar una sociedad. En el anlisis del autor, la ciencia histrica no est al margen del contento social y poltica Quienes manejan el poder sostiene adems una forma de entender la historia. Por ello, silos conocimientos sobre historia estuvieran al margen de lo poltico, entonces no existira un medio eficaz para generar conciencia sobre la manera cmo debemos actuar en la sociedad. Rpta. (a) 5. El concepto rigurosidad que emplea el autor se refiere a la a) Cantidad de datos histricos de que dispone el investigador. b) Objetividad y preparacin que debe tener el historiador. c) Severidad de la crtica que tienen los historiadores. d) Inflexibilidad de los planteamientos histricos. e) Manera cmo las personas entienden a la historia.

Solucin: El concepto rigurosidad, que emplea el autor, se refiere a la objetividad y preparacin que debe tener el historiador. Al trmino del texto se hace notar la distorsin de la que es objeto el conocimiento histrico. Dicha distorsin, sostiene el autor, afecta la rigurosidad con se maneja el dato histrico. Como sabemos un historiador debe conocer las categoras y el mtodo apropiado de investigacin. Sin embargo, cuando se produce la distorsin de la ciencia, se pierde realismo y profundidad en la investigacin histrica. Rpta. (b)

Texto N 68

Fue durante los aos veinte, mientras Espaa atravesaba una profunda, crisis ideolgica, que se fund el Opus Dei Un 2 de octubre de 1928,da en el que, segn el propio Escriba, "fue iluminado y recibi las palabras del cielo sobre lo que tena que ser la Obra", la nica agrupacin dentro de la Iglesia catlica que cree haber sido creada por Dios. La idea original era que la perfeccin cristiana no deba ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona poda alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a travs del trabajo diario. De ah que el Opus Dei en teora se dirige a todos, pero en la prctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos estn en mejores condiciones para comprender el mensaje de "la obra". Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declar hace algn tiempo que "Dios no es democrtico y por eso, la cristiandad debe ser elitista, pues la lite es la levadura que har fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lgico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los lderes". Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas polticas, empresariales y en los medios de informacin. Sus miembros piensan que, cuando ms poderosa sea "la Obra", tanto ms catlico ser el mundo. VERA, Guillermo Revista el tnel 6. El contenido del texto gira entorno a) La difusin progresiva del Opus Dei. b) La historia de un grupo cristiano. c) Los principios del Opus Dei.

d) Las jerarquas en el Opus Dei. e) El elitismo del cristianismo. Solucin: El contenido del texto gira en torno a los principios del Opus Dei. El contenido del texto se centra en una organizacin religiosa llamada el Opus Dei. Pero, qu aspecto del Opus Dei interesa al autor? El autor explica los principios o fundamentos de esta institucin catlica, principios como la bsqueda de la santidad a travs del trabajo diario y la selectividad de sus miembros, la bsqueda del poder como un medio para controlar la Iglesia Catlica. Rpta. (c)

7. Desde el punto de vista sociolgico, el Opus Dei a) Es parte del sistema religioso cristiano. b) Se dirige principalmente a los intelectuales. c) Margina a los sectores de estrato popular. d) Excluye a los que no alcanzan la perfeccin. e) Est logrando un gran xito social. Solucin: Desde el punto de vista sociolgico, el Opus Dei margina a los sectores del estrato popular. Uno de los principios, el menos terico, del Opus Dei es apostar por la democracia. Es decir seala que todos tienen la posibilidad de acceder a la condicin de santidad. Sin embargo, en la prctica el Opus Dei ha hecho un examen social y ha identificado al sector, que a su parecer, es el ms idneo para favorecer sus propsitos, este sector es la lite intelectual o poltica, adoptando as una actitud discriminatoria. Rpta. (c)

8. La manera como Escriba explica la formacin del Opus Dei obedece a a) Una ingenuidad de un partidario del cristianismo. b) Un mecanismo orientado a generar la compasin. c) una forma de amedrentamiento a los no creyentes. d) Una estrategia para afianzar la adhesin de los fieles. e) Una asombrosa iluminacin que recibi de Jesucristo. Solucin: La manera como Escrib explica la formacin del Opus Dei obedece a una estrategia para afianzar la adhesin de los fieles. Segn la opinin de Escrib de Balaguer, el Opus Dei fue creado a partir de una inspiracin divina. Con ello estara sosteniendo que esta organizacin surgi por voluntad de dios para que los hombres puedan congraciarse con l a travs de su trabajo. Obviamente, sta explicacin sobre el origen del grupo catlico genera una situacin de respeto y fervor sobre su misin supuestamente noble. Rpta. (d)

9. De acuerdo a la lgica de la organizacin descrita, se podra afirmar que a) Estara al margen de los profesionales. b) Compatibiliza con regmenes aristocrticos. c) Rechaza toda forma de elitismo social. d) Surge dentro de una crisis ideolgica. e) Fue resultado de la inspiracin de la divinidad. Solucin: De acuerdo a la lgica de la organizacin descrita, se podra afirmar que compatibiliza con regmenes aristocrticos. El autor deja en claro que si bien el Opus Dei

se presenta como una institucin democrtica, en realidad asume una actitud radical y discriminatoria en cuanto a la seleccin de sus integrantes. De all se deduce que el escenario social propicio para el Opus Dei no sera un rgimen democrtico sino una dictadura, como qued demostrado durante la dictadura espaola de Franco. Rpta. (b)

10. El Opus Dei considera que el trabajo es importante ya que a) Asegura la dignidad del ser humano. b) Permite el desarrollo de la sociedad. c) Mantiene las relaciones elitistas. d) Permite alcanzar la santidad. e) Nos acerca a los dems religiosos. Solucin: El Opus Dei considera que el trabajo diario es importante, ya que permite alcanzar la santidad. Como toda organizacin, el Opus tiene sus fundamentos o lineamientos que deben seguir sus integrantes. As, por ejemplo, sostiene que la santidad no es cualidad exclusiva de un sacerdote o un religioso, sino pertenece a cualquier persona. Pero para alcanzar la santidad debemos mostrar una actitud prctica expresada en las obras personales, es decir en nuestro trabajo diario. Rpta. (d)

Texto N 69

La Edad Media, generaciones de alquimistas haban tratado intilmente de transformar los elementos naturales. Con la llegada de los primeros instrumentos de experimentacin, que permitieron a los fsicos bombardear los ncleos con partculas cargadas de energa, el viejo sueo de los alquimistas se hizo por fin realidad. En 1919, Rutherford observ, mientras bombardeaba con rayos alfa (ncleos de helio) el hidrgeno contenido en un cilindro, que la colisin de los ncleos con el hidrgeno liberaba protones transformando este elemento en oxgeno. Por primera vez en la historia se haba logrado la transformacin artificial de un elemento en otro. Aunque se haba demostrado la posibilidad de producir una transformacin nuclear de forma artificial, el objetivo que realmente perseguan los fsicos era dividir literalmente el ncleo atmico y obtener as dos nuevos ncleos distintos del original. Esto es lo que se proponan conseguir Cockcroft y Walton. Ambos saban que en determinadas condiciones, los protones eran capaces de penetrar en el ncleo atmico y desintegrarlo y disearon un

dispositivo capaz de extraer los protones del hidrgeno y de lanzarlos a gran velocidad contra tomos de litio. El experimento fue un xito. Por primera vez se haba logrado la desintegracin de un ncleo atmico en dos tomos de otro elemento con partculas sub-atmicas aceleradas artificialmente. Revista cientfica Newton 11. La idea central del texto es a) El viejo sueo de los alquimistas. b) El aporte sustancial de la fsica nuclear. c) La divisin artificial del ncleo atmico. d) Los estudios fsicos sobre el ncleo. e) La fsica y la experimentacin nuclear. Solucin: La idea central del texto es la divisin artificial del ncleo atmico. La ideal central es la informacin que sintetiza el contenido del texto. En la presente lectura el autor explica la manera como han avanzado los estudios fsicos orientados a la, divisin artificial del ncleo atmico. Para que tal divisin fuera posible se dieron diversos experimentos hasta llegar al desarrollado por Cockcroft y Walton. Rpta. (c)

12. El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que a) Se desconocan los aportes de cientficos como el de Watson. b) Se desconocan los instrumentos de experimentacin. c) Se haba marginado la experimentacin por causas religiosas. d) Se dudaba de los aportes que podra brindar la experimentacin. e) La experimentacin era utilizada en otros mbitos cientficos. Solucin: El proyecto de los alquimistas no fue posible ya que se desconocan los instrumentos de experimentacin. Es indudable el aporte de la tecnologa para la investigacin cientfica. En la Edad Media, los alquimistas ya tenan como una de sus metas transformar los elementos naturales. Sin embargo, tal objetivo, en el momento histrico en que vivieron, result una utopa ya que no se haban inventado an instrumentos sofisticados para la experimentacin. Rpta. (b)

13. El experimento de Cokcroft y Walton consisti en a) La desintegracin del ncleo atmico del litio. b) El estudio de la posibilidad de la desintegracin atmica. c) Transformar elementos naturales en artificiales. d) La variacin de las leyes de la fsica moderna. e) Lanzar a gran velocidad los protones de hidrgeno. Solucin: El experimento de Cockcroft y Walton consisti en la desintegracin del ncleo atmico del litio. Como Cockcroft y Walton, a diferencia de los alquimistas, ya disponan de herramientas tecnolgicas modernas pudieron utilizar protones de hidrgeno con la finalidad de desintegrar el ncleo atmico del litio. Entonces, como su experimento fue todo un xito marcaron un hito dentro de la historia de la ciencia. Rpta. (a)

14. De la exposicin textual se concluye que los estudios fsicos son

a) Inestables. b) Polmicos. c) Progresivos. d) Inciertos. e) Incuestionables. Solucin: De la exposicin del texto se concluye que los estudios fsicos son progresivos. El texto demuestra que lograr desintegrar de manera artificial el ncleo atmico no fue tarea sencilla. Por el contrario, se tuvo que esperar varias dcadas para que, a partir de experimentos y nuevas tecnologas sea posible tal propsito. Ello demuestra que los estudios fsicos, y la ciencia en general, no son estticos, sino que varan de acuerdo al desarrollo histrico. Rpta. (c)

15. De no haber sido por los aportes de Rutherford a) Actualmente no se conocera la composicin de los tomos. b) El progreso de la fsica sera significativamente menor. c) La divisin artificial del ncleo atmico hubiese demorado. d) Walton nunca hubiese podido aportar a la ciencia moderna. e) Los instrumentos de experimentacin no seran tan desarrollados. Solucin: De no haber sido por los aportes de Rutherford, el progreso de la fsica moderna sera significativamente menor. Los experimentos de Rutherford demostraron que s era posible transformar un elemento en otro. A partir de estos estudios los cientficos se trazaron nuevas metas. Entre ellas, dividir un elemento de manera artificial. Objetivo que con el tiempo fue logrado permitiendo en el avance de la fsica. Entonces, sin los aportes de Rutherford los avances actuales en fsica no seran tan significativos. Rpta. (b)

Texto N 70

La Peste es una fbula en forma de novela donde Camus resume el sentido de sus reflexiones acerca de los acontecimientos de la reciente historia de Francia: la ocupacin alemana, la Resistencia, y los rencores y venganzas que siguieron a la guerra, "al odio de los verdugos", escriba refirindose a esos ajustes de cuentas, "ha respondido el odio de las vctimas. Una vez ms, damos la victoria al enemigo. Hay que sanar esos corazones envenenados, transformar las ansias de odio en un anhelo de justicia". Cmo reaccionar ante el Mal sin caer en otra forma del mismo Mal? sta es la gran pregunta de Camus. Cmo combatir el mal oponindole la justicia, el amor, la solidaridad humana, sin recurrir a ninguna esperanza trascendente, sin apoyarse ms que en la misma condicin humana que parece tan dbil y tan frgil? La alegora de La Peste, donde un mal

insidioso se apodera de toda la ciudad, presenta las diversas actitudes de los hombres ante el hecho de la muerte cotidiana e inexorable, y extrae de la historia un mensaje de humanismo. Los premios Nobel de Literatura Anlisis de la obra de Albert Camus 16. La idea central del texto es a) El simbolismo de la obra La Peste. b) Camus y su concepcin de la realidad social. c) La Peste y las tcnicas argumentativas empleadas. d) El mensaje humanista de Camus en La Peste. e) Las reflexiones de Camus sobre la condicin humana. Solucin: La idea central del texto es el mensaje humanista de Camus en La Peste. El texto explica el trasfondo de una obra literaria. As, se seala que Camus escribe la Peste con la intencin de sintetizar una nueva propuesta para la civilizacin. Ante el odio, Camus opone el amor; ante el egosmo, la solidaridad; ante el salvajismo y la venganza opone la actitud humanista ajustada a la justicia social. Rpta. (d)

17. Con la frase esperanza trascendente el autor quiere indicar a) Un objetivo irrelevante. b) Una finalidad fundamental. c) Un anhelo basado en la divinidad. d) Un deseo de superacin social. e) Una pasin por el humanismo. Solucin: Con la frase esperanza trascendente, el autor quiere indicar anhelo basado en la divinidad. Ajuicio de Camus los problemas de odio, egosmo e injusticia que afronta el mundo deben ser resueltos por el propio hombre. Entonces, la solucin parte de un ser concreto una realidad inmediata. Es decir, si queremos verdaderamente enfrentar el mal no debemos basamos en una esperanza &ascendiente o celestial sino en la propia condicin humana. Rpta. (c)

18. En la lgica de Camus el humanismo era entendido como a) Una excusa para hacer prevalecer nuestros resentimientos. b) Una alternativa segura para superar los odios y rencores. c) Una posibilidad para que se logren metas trascendentes. d) Una respuesta a la muerte cotidiana e inexorable. e) Un planteamiento para enfrentar nuevos conflictos. Solucin: En la lgica de Camus, el humanismo era entendido como una alternativa segura para superar los odios y rencores. La resistencia ante la ocupacin alemana deja una secuela de odios y rencores. Odio y rencor parecen ser los escudos y las armas para defenderse del enemigo. Camus juzga que aquello es incorrecto. Por el contrario, seala que basndonos en sentimientos y valores propiamente humanos, como el amor y la solidaridad, vamos a superar el mal. Rpta. (b) 19. A partir de las reflexiones contenidas en La Peste es posible afirmar que

a) Camus no estaba muy interesado en desafiar a sus enemigos. b) La fraternidad entre los hombres no se logra con la literatura. c) La literatura es sensible a problemas sociales y polticos. d) El amor y el odio pueden convivir en la obra artstica. e) Camus fue una vctima ms de la discriminacin social. Solucin: A partir de las reflexiones contenidas en La Peste, es posible afirmar que la literatura es sensible a problemas sociales y polticos. La Peste, seala el texto, es una novela que refleja la manera como se acta normalmente y la manera como se debe actuar. Entonces el trmino Peste es una metfora para simbolizar el mal del egosmo y la venganza que existen socialmente. De esto se deduce que una obra literaria puede expresar los problemas sociales y adems puede brindar alternativas de solucin. Rpta. (c)

20. Cul es la informacin incompatible con el texto? a) El mensaje de La Peste se transmite de forma alegrica. b) Las guerras engendran odios y rencores arraigados. c) La sensibilidad social debe predominar ante la belleza. d) Las novelas tienen relacin con los problemas sociales. e) No se puede combatir el mal con actitudes insensatas. Solucin: La informacin incompatible con el texto es: la sensibilidad social debe predominar ante la belleza. En el anlisis de. La Peste se seala que la obra propone una actitud social sensata. El humanismo es el remedio para los odios y rencores. Sin embargo, en ningn lugar se afirma que la actitud sensible del novelista debe predominar o tener mayor jerarqua que lo esttico. De nada valdra expresar con sensibilidad un problema sino se utilizan los medios estticos adecuados. Rpta. (c)