La responsabilidad de ganarse la vida En cierta ocasin un escriba le prometi a Jess: Maestro, te seguir adondequiera que ests para ir.

Pero cuando Cristo le explic que el Hijo del hombre no [tena] dnde recostar la cabeza, ya no lo tuvo tan claro. Parece que al escriba no le gust la incertidumbre sobre dnde iba a comer la prxima vez o dnde iba a alojarse, pues nada indica que se hiciera discpulo de Cristo (Mat. 8:19, 20). Muchos hombres anteponen la seguridad material a la espiritualidad. A menudo dan preferencia a la educacin avanzada y los trabajos bien retribuidos. Creen que ganar dinero es ms urgente y beneficioso que estudiar las Escrituras y forjar una buena relacin con Dios. Puede que les gusten las enseanzas bblicas, pero las inquietudes de este sistema de cosas y el poder engaoso de las riquezas ahogan su inters (Mar. 4:18, 19). Veamos cmo ayud Jess a sus discpulos a tener el debido orden de prioridades. Andrs y su hermano Simn Pedro eran socios en una compaa pesquera, al igual que Juan, su hermano Santiago y su padre Zebedeo. Parece que no les iba mal, ya que tenan que contratar trabajadores (Mar. 1:16-20). Ahora bien, cuando Andrs y Juan entraron en contacto con Jess gracias a Juan el Bautista, quedaron convencidos de que haban encontrado al Mesas. Andrs le dio la noticia a su hermano Simn Pedro, y probablemente Juan fue a avisar a su hermano Santiago (Juan 1:29, 35-41). En los meses que siguieron, los cuatro acompaaron a Jess mientras predicaba en Galilea, Judea y Samaria, pero luego regresaron al negocio de la pesca. Aunque les interesaba lo espiritual, el ministerio no era su principal preocupacin. Tiempo despus, Jess invit a Pedro y Andrs a ir detrs de l y convertirse en pescadores de hombres. Cmo reaccionaron? Abandonando en seguida las redes, le siguieron. Y con Santiago y Juan sucedi lo mismo: Dejando en seguida la barca y a su padre, le siguieron (Mat. 4:18-22). Qu les ayud a emprender el ministerio de tiempo completo? Fue una decisin tomada en un arrebato de emocin? No. En los meses anteriores haban escuchado a Jess, lo haban visto realizar milagros, haban constatado su celo por la justicia y haban sido testigos de la maravillosa respuesta a su predicacin. Como consecuencia, se haban fortalecido su fe y su confianza en Jehov. Siguiendo el ejemplo de Jess, cmo ayudamos a los estudiantes de la Biblia a confiar ms en Jehov? (Pro. 3:5, 6.) En buena medida, con nuestra forma de ensear. Siempre que les expliquemos algo, debemos destacar que Dios promete bendecirnos generosamente si ponemos su Reino en primer lugar (lanse Malaquas 3:10 y Mateo 6:33). Aunque podemos mostrarles con diversos pasajes que l cuida de su pueblo, nuestro propio ejemplo es muy poderoso. Un buen modo de fortalecer su confianza en Jehov es contarles cmo hemos percibido nosotros su apoyo en la vida. Tambin es bueno relatarles experiencias alentadoras de nuestras publicaciones. Pero ningn estudiante desarrollar una fe firme tan solo leyendo o escuchando relatos de personas que han disfrutado de la bendicin de Dios. Necesita comprobar por s mismo su bondad. Bien dijo el salmista: Gusten y vean que Jehov es bueno; feliz es el hombre fsicamente capacitado que se refugia en l (Sal. 34:8). Cmo contribuimos a que un estudia nte vea que Jehov es bueno? Imaginemos que est batallando con problemas econmicos al tiempo que trata de vencer un vicio como el tabaco, el juego o la bebida (Pro. 23:20, 21; 2 Cor. 7:1; 1 Tim. 6:10). Debemos ensearle a pedir en sus oraciones fortaleza para superar sus debilidades. As le ayudaremos a experimentar la bondad de Dios. Adems, conviene animarlo a dar prioridad a las cosas espirituales dedicando tiempo todas las semanas a estudiar la Biblia, prepararse para las reuniones y asistir al Saln del Reino. Cuando constate por s mismo que Jehov bendice sus esfuerzos, su fe se har ms slida.
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3, 4. a) Cul es una de las mayores preocupaciones de muchos hombres? b) Por qu anteponen algunos varones el trabajo a los asuntos espirituales? 5, 6. Qu ayud a Andrs, Pedro, Santiago y Juan a modificar su orden de prioridades con respecto a la predicacin y el trabajo?

7. Cmo ayudamos a nuestros estudiantes de la Biblia a fortalecer su confianza en el cuidado de Jehov? 8. a) Por qu es necesario que los estudiantes de la Biblia gusten y vean que Jehov es bueno? b) Cmo ayudamos a nuestros estudiantes a experimentar por s mismos la bondad de Jehov?

Sin duda, merece la pena luchar por las riquezas que valen ms que el dinero (1 Timoteo 6:6-10).

Sigamos buscando primero la justicia de Dios Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas les sern aadidas. (MAT. 6:33) SIGAN, pues, buscando primero el reino. (Mat. 6:33.) Los testigos de Jehov conocemos muy bien esta exhortacin que hizo Jess en su Sermn del Monte. De hecho, nos esforzamos en todo momento por demostrar nuestro amor y lealtad al Reino. Ahora bien, recordemos que Jess no termin all su exhortacin: enseguida nos anim a buscar la justicia de Dios. En este artculo veremos qu es la justicia de Dios y qu implica buscarla primero. Los trminos originales que se traducen por justicia tambin pueden verterse rectitud y derecho. La justicia de Dios est basada en sus rectos principios y valores. Como l es el Creador, tiene el derecho de decidir lo que est bien y lo que est mal (Rev. 4:11). Ahora bien, la justicia de Dios no consiste en un fro y rgido conjunto de leyes o en una interminable lista de reglamentos y estatutos. Ms bien, es un reflejo de la propia personalidad de Jehov. En efecto, la justicia es una de sus principales cualidades, junto con el amor, la sabidura y el poder. De modo que la justicia de Dios est ntimamente relacionada con su voluntad y propsito. Implica asimismo lo que l espera de quienes desean servirle. Qu significa buscar primero la justicia de Dios? En pocas palabras, hacer la voluntad de Jehov a fin de obtener su favor. Implica esforzarnos por vivir en armona con sus normas y valores perfectos en vez de guiarnos por los nuestros (lase Romanos 12:2). Esta manera de vivir est estrechamente ligada a nuestra relacin con Dios. De hecho, obedecemos sus leyes por el amor que le tenemos, no por temor al castigo. Ese cario nos motiva a hacer todo lo posible por complacerlo siguiendo sus pautas, no las nuestras. Estamos convencidos de que eso es lo justo, el mismsimo objetivo para el que fuimos creados. Tal como Jess, el Rey del Reino de Dios, debemos amar la justicia (Heb. 1:8, 9). Por qu es tan importante buscar la justicia de Jehov? Pues bien, pensemos en la prueba que afrontaron Adn y Eva en el jardn de Edn. Ellos tuvieron que decidir si reconoceran o no el derecho de Jehov a fijar las leyes que los regan (Gn. 2:17; 3:5). Pero eligieron mal y les acarrearon sufrimiento y muerte a todos sus descendientes (Rom. 5:12). Sin embargo, la Palabra de Dios nos da esta garanta: El que sigue tras la justicia y la bondad amorosa hallar vida, justicia y gloria (Pro. 21:21). De modo que si buscamos primero la justicia de Dios, tendremos una buena relacin con l y podremos obtener la salvacin (Rom. 3:23, 24).
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Buscar la justicia nos protege Sigan, pues, buscando primero [...] la justicia de Dios. (MATEO 6:33.) UNA joven cristiana de Asia trabajaba de secretaria en un organismo oficial. Era concienzuda, puntual y no perda el tiempo en el trabajo; sin embargo, como no tena contrato fijo, lleg el tiempo de decidir si la aceptaban. El jefe del departamento le prometi un puesto permanente y hasta

darle un ascenso si tena una relacin inmoral con l. Ella rechaz de plano la propuesta, aun cuando saba que perdera el empleo. Puede decirse que esta joven cristiana era poco realista? No, en realidad estaba cumpliendo al pie de la letra el consejo de Jess: Sigan, pues, buscando primero [...] la justicia de Dios (Mateo 6:33). Para ella era mucho ms importante guiarse por los principios justos que obtener beneficio de la inmoralidad sexual (1 Corintios 6:18). Importancia de la justicia La justicia implica fidelidad a los principios morales. Los trminos bblicos en hebreo y griego para esta palabra transmiten la idea de honradez o rectitud. Pero no es cuestin de establecer uno su propia justicia, formulando juicios segn su criterio personal (Lucas 16:15). Se trata de rectitud segn las normas de Jehov: es la justicia de Dios (Romanos 1:17; 3:21). Por qu es importante la justicia? Porque Jehov, el justo Dios, bendice a su pueblo por practicar dicha virtud (Salmo 4:1; Proverbios 2:20-22; Habacuc 1:13). Ningn injusto puede tener una estrecha relacin con l (Proverbios 15:8). Por esta razn, el apstol Pablo inst a Timoteo: Huye de los deseos que acompaan a la juventud, mas sigue tras la justicia, as como tras ot ras cualidades esenciales (2 Timoteo 2:22). Y por la misma razn incluy la coraza de la justicia entre las piezas que componen nuestra armadura espiritual (Efesios 6:14). Desde luego, ningn ser humano es absolutamente justo. Todos heredamos la imperfeccin de Adn y todos somos pecadores e injustos desde que nacemos. Pese a ello, Jess dijo que debemos buscar la justicia. Cmo es posible? Es posible porque Jess dio su vida perfecta para rescatarnos, y si ejercemos fe en ese sacrificio, Jehov est dispuesto a perdonarnos los pecados (Mateo 20:28; Juan 3:16; Romanos 5:8, 9, 12, 18). Partiendo de esa base, si aprendemos las justas normas de Jehov y nos esforzamos al mximo por obedecerlas rogndole que nos ayude a vencer las debilidades, l acepta nuestra adoracin (Salmo 1:6; Romanos 7:19-25; Revelacin 7:9, 14). Qu idea ms alentadora!
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Fijmonos prioridades en la vida El vertiginoso ritmo del mundo actual exige tanto de nuestro tiempo y energas, que a menudo relegamos las cuestiones espirituales a un segundo plano. Veamos el caso de un hombre de veintitantos aos a quien llamaremos Jerry. Aunque le gustan las conversaciones sobre temas espirituales y valora lo que aprende, se lamenta: No puedo dedicarles tiempo de forma regular sencillamente porque no lo tengo. Trabajo seis das a la semana, y el domingo, mi nico da libre, cuando acabo con todo lo que tengo que hacer, estoy demasiado cansado. Si se encuentra en una situacin similar, puede beneficiarle conocer unas palabras que Jess pronunci en el Sermn del Monte. A la muchedumbre que se haba reunido para escucharle, l dijo: Dejen de inquietarse respecto a su alma en cuanto a qu comern o qu bebern, o respecto a su cuerpo en cuanto a qu se pondrn. No significa ms el alma que el alimento, y el cuerpo que la ropa? Observen atentamente las aves del cielo, porque ellas no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; no obstante, su Padre celestial las alimenta. No valen ustedes ms que ellas? [...] Por eso, nunca se inquieten y digan: Qu hemos de comer?, o qu hemos de beber?, o qu hemos de ponernos?. Porque todas estas son las cosas en pos de las cuales las naciones van con empeo. Pues su Padre celestial sabe que ustedes necesitan todas estas cosas. Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas les sern aadidas (Mateo 6:25 33). Qu aprendemos de estas palabras? Jess no estaba sugiriendo que descuidramos nuestras necesidades fsicas o las de nuestra familia. Si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa afirma la Biblia, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe. (1 Timoteo 5:8.) En realidad, Jess prometi que si ponemos primero lo ms importante y damos prioridad a los asuntos espirituales, Dios se encargar de que tengamos satisfechas las dems necesidades.

En pocas palabras, nos anim a fijar bien las prioridades. Seguir este consejo nos proporcionar felicidad, pues felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual (Mateo 5:3).

El amor al dinero es raz de toda clase de males. (1 TIMOTEO 6:10, VERSIN POPULAR) Suele decirse que todo hombre tiene su precio. Esta difundida frase destaca que hasta la persona ms decente est dispuesta a quebrantar las normas morales por la cantidad de dinero adecuada. Y es que una persona que en circunstancias normales es afable y bondadosa puede transformarse en un ser desagradable y agresivo cuando hay dinero de por medio. Basta con repasar los numerosos delitos motivados por la avaricia: el chantaje, la extorsin, el fraude, el secuestro e incluso el asesinato. El afn de dinero: raz de todos los males TODAS las generaciones quizs digan que la suya es la que ha visto mayor afn por el dinero, el bien ms deseado sobre la faz de la Tierra. Todas ellas pueden remitirse a las guerras que han tenido que librar para conseguir prosperidad y riquezas, guerras cuya duracin sola depender del tiempo que durase el dinero. En todo el mundo se mata por dinero a millones de personas. Se secuestra a hijos de padres ricos para cobrar un rescate, que es el dinero que estos han de pagar si quieren recuperar a sus hijos sanos y salvos. Hay estafadores que embaucan a sus confiadas vctimas y les roban los ahorros de toda una vida. Se desvalijan casas enteras para conseguir dinero. A algunos hombres atrevidos se les ha calificado de enemigo pblico nmero uno por robar un solo banco. Pero ninguna generacin tiene la exclusiva de semejantes actos vergonzosos. Por ejemplo, ninguna generacin ha sido testigo de mayor codicia de dinero que la que vio a un despreciable delincuente traicionar por treinta monedas a su mejor amigo, el hombre ms grande de todos los tiempos. Sin embargo, en estos ltimos aos, se ha degradado ms que nunca el afn por tener este medio de cambio tan difcil de conseguir, al que un escritor estadounidense describi como el todopoderoso dlar, ese gran objeto de devocin universal, y un dicho espaol se refiri a l como: Poderoso caballero es don Dinero. Ninguna otra generacin ha visto cometer con tanta osada atracos a bancos: robos millonarios a cajeros a punta de pistola perpetrados no solo por hombres y mujeres, sino hasta por jvenes. Esa clase de robos son tan corrientes hoy da que apenas se les da atencin en las noticias. Muchas entidades bancarias han quebrado porque sus codiciosos propietarios manipularon ilegalmente cantidades millonarias del dinero de los depositantes para su propio lucro, agotando as el activo del banco y dejando a muchos de los depositantes prcticamente arruinados. Qu puede decirse de los oficinistas de hoy que hacen desfalcos millonarios a sus patronos para saborear el estilo de vida de la gente rica y famosa? Se podra escribir mucho sobre la gente que se esconde en calles poco iluminadas para sustraer a los transentes el contenido de sus bolsos y carteras. Y qu decir de los atracos a mano armada a plena luz del da, en los que se mata y desvalija a la vctima ante los ojos de muchos transentes? En algunos barrios urbanos los residentes se lamentan: No se trata de si me atracarn en mi propia calle, sino de cuntas veces lo harn. Hay incluso quienes siempre llevan a mano cierta cantidad de dinero para casos de atraco, a fin de satisfacer al ladrn y evitar que los maten. Lamentablemente, el afn de dinero de esta ltima generacin del siglo XX es el ms despiadado que el mundo ha conocido jams. 1 Tener un punto de vista equilibrado del dinero El amor al dinero es raz de toda suerte de cosas perjudiciales, y, procurando realizar este amor, algunos [...] se han acribillado con muchos dolores. (1 Timoteo 6:10.) Tengamos presente que no se condena el dinero elemento necesario para cuidar de nosotros y de nuestras familias, sino el amor al dinero, amor que, en realidad, convertira al dinero en un amo, o dios. Tal como vimos en el primer artculo de esta serie, quien va en pos del dinero pensando que es la clave de la felicidad persigue un espejismo. No solo quedar desilusionado, sino que tendr

muchos problemas. Por ejemplo, en su bsqueda desesperada de riquezas, hay quienes sacrifican las relaciones familiares y los amigos. Otros no descansan lo suficiente, ya sea por el trabajo o por la ansiedad y las preocupaciones que se acarrean. El trabajador duerme tranquilo, coma mucho o coma poco. Al rico sus muchas riquezas no lo dejan dormir, dice Eclesiasts 5:12 (Nueva Versin Internacional). El dinero no solo es un amo cruel, sino engaoso. De hecho, Jesucristo hizo referencia al poder engaoso de las riquezas (Marcos 4:19). Es decir, el dinero promete la felicidad, pero no la da; lo que hace es avivar el deseo de acumular ms. Ya lo dice Eclesiasts 5:10: Quien ama las riquezas nunca tiene suficiente (Nueva Versin Internacional). En esencia, el amor al dinero es perjudicial y es origen de desilusiones, frustraciones o actos viles (Proverbios 28:20). En cambio, la generosidad, el perdn, la limpieza moral, el amor y la espiritualidad contribuyen a la felicidad y al xito.

Peligros de la prosperidad El peligro ms grave es hacerse amante del dinero y de lo que este puede adquirir. Las riquezas despiertan en algunos un apetito insaciable. Observando esa tendencia, Salomn escribi al principio de su reinado: Un simple amador de la plata no estar satisfecho con plata, ni ningn amador de la riqueza con los ingresos. Esto tambin es vanidad (Eclesiasts 5:10). Posteriormente, tanto Jess como el apstol Pablo pusieron a los cristianos en guardia contra este amor engaoso (Marcos 4:18, 19; 2 Timoteo 3:2). Cuando el dinero se convierte en objeto de nuestro amor y no en un simple medio para lograr nuestros fines, quedamos expuestos a todo tipo de tentaciones, como la mentira, el robo y la traicin. Judas Iscariote, uno de los apstoles de Cristo, traicion a su Maestro por 30 miserables piezas de plata (Marcos 14:11; Juan 12:6). Algunos llegan al extremo de dar culto al dinero en vez de a Dios (1 Timoteo 6:10). Por eso, el cristiano debe analizar siempre con honradez el verdadero motivo por el que desea ganar ms dinero (Hebreos 13:5). La autntica prosperidad est por venir Los seguidores de Jess hemos recibido una comisin que no se dio a los patriarcas Abrahn y Job, ni tampoco a la nacin de Israel, a saber: Hagan discpulos de gente de todas las naciones (Mateo 28:19, 20). Cumplir con ella exige dedicar tiempo y esfuerzo que podran emplearse en actividades no religiosas. La clave del xito, por lo tanto, est en obedecer el mandato de Jess: Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas les sern aadidas (Mateo 6:33). La lucha contra los deseos materialistas Podemos estar seguros de que los espritus inicuos tratarn de cultivar en nosotros inclinaciones materialistas. Procurarn hacer que seamos tentados por cosas que los ojos desean (1 Juan 2:16). Recuerde la tctica que Satans us desde el principio en el caso de Eva, cmo dirigi la atencin de ella al rbol aparentemente inofensivo en el que creca el fruto prohibido. Una vez que se le haba despertado el inters en el rbol y en su fruto, Eva empez a notar que a los ojos era algo que anhelar, s, el rbol era deseable para contemplarlo. Entonces, qu sucedi? Empez a tomar de su fruto y a comerlo (Gnesis 3:6). Los espritus inicuos usan tcticas parecidas a sta, pues explotan nuestro deseo natural de tener cosas bonitas. Sin duda ellos son los responsables del siguiente razonamiento errneo que a veces se oye a algunas personas expresar: Bueno, si tengo que trabajar para ganarme la vida, de una vez ganar mucho dinero y conseguir muchas cosas. As puedo compartirlas con otras personas. Ciertamente es encomiable el que los testigos de Jehov del da presente que tengan ms cosas materiales que otros compartan lo que tienen con los que tengan menos que ellos, como lo hicieron los cristianos primitivos durante sus fiestas de amor (Judas 12). No obstante, qu hay si alguien tiene una segunda intencin, y tal vez d un regalo a otra persona porque sabe que sta en cambio puede proporcionarle algn privilegio dentro de la congregacin cristiana? Esto
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ciertamente sera incorrecto! Y sera igualmente incorrecto que la persona que aceptara dicho regalo lo pagara con esa clase de favor. El hacer tal cosa sera comparable a dejarse sobornar. El cristiano prudente se guarda de caer en tal trampa, trampa en la que cayeron ciertos siervos de Dios del pasado cuando se les confiaron puestos de responsabilidad. (1 Samuel 8:1-3; 2 Crnicas 19:6, 7.) Cuando las cosas materiales se hacen especialmente prominentes o importantes en la vida de cierta persona, sean cuales sean las supuestas razones por ello, sta se encuentra en una situacin muy peligrosa. Qu puede suceder? Poco a poco, puede suceder que se ahogue la espiritualidad, y esto s sucede en muchos casos. En una de sus ilustraciones, al describir a algunos de los que haban aprendido la verdad de Dios, Jess dijo: Pero, por ser arrebatados por las inquietudes y las riquezas y los placeres de esta vida, son completamente ahogados y no llevan nada a perfeccin (Lucas 8:14). Pero, aun si no se ahoga o sofoca la espiritualidad del cristiano que da demasiada importancia a las cosas materiales, puede concluirse que han fracasado las insinuaciones sutiles de los espritus inicuos? No, pues considere cmo el proceder materialista de dicha persona puede afectar a otros en la congregacin. Por ejemplo, cuando los miembros ms jvenes e impresionables de la congregacin ven a otro cristiano esforzarse por ganar mucho dinero y conseguir cosas bonitas, se sienten ellos animados a buscar primero el Reino de Dios? Qu ha observado usted al respecto? No es cierto que, al notar las aparentes ventajas de tener cosas materiales, las personas que recientemente han emprendido el camino de la verdad se sienten inclinadas a ir en pos de metas materialistas tambin, lo cual puede llevarlas a su propio desastre en sentido espiritual? Es notable la experiencia de cierto anciano cristiano de Alemania, quien es acaudalado tambin. Cierto hermano cristiano, que saba algo acerca de la situacin financiera de ste, le pregunt por qu conduca un Volkswagen (automvil econmico) y viva en un apartamento modesto. El anciano se puso serio y contest: Porque si condujera un Mercedes Benz (automvil de lujo) y viviera de manera ostentosa, podra perjudicar la espiritualidad de mis hermanos y hermanas cristianos. Qu diferente es esta actitud de la que manifiesta el mundo! El hacer una exhibicin ostentosa del medio de vida de uno es la manera de comportarse del mundo (1 Juan 2:16). Segn el mundo, el xito se mide por la cantidad de dinero y las posesiones materiales que la persona tenga. Pero que ste nunca sea el caso dentro de la organizacin cristiana! Tenemos que estar armados para que este tipo de pensar satnico no se infiltre en nuestro propio modo de pensar ni en el de la congregacin cristiana. A la misma vez, nuestra propia devocin piadosa junto con el contentamiento resultarn en que no critiquemos a los que parecen vivir de manera demasiado lujosa. (1 Timoteo 6:6-8.) Siempre tenemos que tener presente la actitud y el ejemplo de nuestro Maestro, Jesucristo. Aunque Cristo pudiera haber posedo gran gloria y riqueza, y pudiera haber vivido en lujo, l no procur esas cosas. A veces ni siquiera tena lo que muchas personas consideran las cosas esenciales de la vida (Mateo 4:8, 9; 8:20). Por qu era l tan abnegado? Porque tena un sentido correcto de lo que era ms importante. Reconoca que el hacer la voluntad de Dios tena prioridad por encima de todo lo dems (Juan 4:34). Consideramos el ejemplo de l y nos esforzamos por imitarlo en nuestro modo de vivir? Para qu estamos viviendo en realidad... para tener una vida fcil y cmoda ahora, o para ganar la vida eterna en el nuevo sistema de Dios? (Hebreos 12:2, 3; 1 Pedro 2:21-24; 3:14.) Al luchar para impedir que los espritus inicuos cultiven en nosotros inclinaciones materialistas, necesitamos una armadura, armadura espiritual. Necesitamos tener puesta la coraza de la JUSTICIA, lo cual significa que tenemos que hacer lo que es justo o correcto a la vista de Dios (Efesios 6:13, 14). Y lo correcto para nosotros ahora es el repudiarnos a nosotros mismos y seguir el ejemplo de Cristo, pues como Jess pas a decir: De qu provecho le ser al hombre si gana todo el mundo pero lo paga con perder su alma? (Mateo 16:24-27; compare con Mateo 6:33.) Otra pieza de armadura muy importante es el escudo grande de la FE (Efesios 6:16). Verdaderamente tenemos que creer en el nuevo sistema venidero de Dios y no recurrir a este viejo sistema para
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satisfacer nuestros deseos. Nunca olvide que ste terminar pronto, junto con todas sus riquezas. (1 Juan 2:17; Ezequiel 7:19.) Pero para luchar contra las formas sutiles del materialismo, necesitamos en especial la prxima pieza de armadura que se menciona, a saber, el yelmo de la SALVACIN. Otra carta apostlica dice que tenemos que llevar puesto como yelmo la ESPERANZA DE SALVACIN (Efesios 6:17; 1 Tesalonicenses 5:8). El tener la esperanza de salvacin significa que anhelamos el galardn que Dios otorgar y no buscamos como galardn una vida desahogada en este sistema de cosas. Moiss tena puesto este yelmo, la esperanza de salvacin. Aunque se cri como hijo de la hija de Faran, no escogi disfrutar temporalmente del pecado en la corte ni fue en pos de los tesoros de Egipto. Por qu? Porque miraba atentamente hacia el pago del galardn. Moiss meditaba sobre las cosas que Jehov haba prometido; pensaba profundamente en ellas. No era simplemente cuestin de que Moiss hubiera odo o ledo acerca de Jehov. La Biblia dice que continu constante como si viera a Aquel que es invisible (Hebreos 11:24-27). Para Moiss, Jehov era una realidad, como tambin lo eran Sus promesas de vida eterna. As de real tiene que ser nuestra esperanza de vivir para siempre, si hemos de resistir con xito los ataques de Satans. ygyyr
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