O E SEMITICA

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to, a Nina e a Santa Maria no se teriam feito ao mar. "'<= deciso.

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CA ESTRUTURAL
Bral estabeleceu os princpios de uma semntica finalidade de estudar as mudanas de sentido das izar os mecanismos que regulam essas alteraes. Na "_I:::::' _.........,'"-'-=. - sculo XX, nasce uma semntica voltada para a descrio _,,'::O;::&:=:::O:j~:i::::cados, que visa a delimitar e analisar os campos semnticos. mica no se fundamentava em critrios imanentes a a semntica adotar, seja um princpio associacionista, no imanente no estudo do plano de contedo, Hjelmslev texto intirulado Por uma semntica estrutural (1991: 111_ ?Dr as bases de uma abordagem estrutural em semntica gi!ista dinamarqus comea por mostrar que os domnios 4II"1II:::lL:!~=::2 ~tica apresentam uma estruturao evidente, o que faz ~::::;:::=::;~;;;:aIO seja mais uma continuidade do que uma ruptura em _-=::.a:.;:::::;;:;::S':=;,oc:.os de anlise da Lingstica clssica. No entanto, h certo _-=:s::;;;;,=== ';:~~D estruturalidade do vocabulrio e, por conseguinte, d-lo de um ponto de vista estrutural, pois, em oposio -m:::::::;;::;s= -ffias, os vocbulos so, de um lado, numerosos (talvez
XIX,
2.

16 em nmero ilimitado e incalculvel) e, de outro, instveis, dado que, a todo momento, palavras novas so criadas, enquanto outras se tornam velhas e caem em desuso (1991: 112-113). Conclui Hjelmslev que "o vocabulrio se apresenta, numa abordagem inicial, como a negao mesma de um estado, de uma estabilidade, de uma sincronia, de uma estrutura" (1991: 113) e, por isso, uma semntica estrutural "p~~tad~o fracasso e se torna facilmente presa do ceticismo" (1991: 113). Por essas razes, considera ele que a lexicologia uma casa vazia e que o estudo do vocabulrio se limita a uma lexicografia, cujo trabalho consiste simplesmente em enumerar elementos a que se atribui um conjunto de empregos diferentes e aparentemente arbitrrios. A semntica estrutural, diferentemente da fonologia e da gramtica estruturais, no tem, pois, predecessores. Seu objeto deve ser no os objetos, mas as relaes entre as partes que os constituem. Como diz Hjelmslev, "introduzir a noo de estrutura no estudo dos faros semnticos introduzir ~o de valor lado a lado com a de significao" (199l:lT8r ~ Mudando um pouco a terminologia hjelmsleviana, poderamos dizer que, no domnio da semntica, o estruturalismo, portanto, ter por objeto no o significado, mas a significao, isto , os "valores lingsticos definidos pelas posies relativas das unidades no interior do sistema" (Hjelmslev, 1991: 38). O sentido no algo isolado, mas surge da relao. S h sentido na e pela diferena. Assim, os sentidos percebidos pelo falante pressupem um sistema estruturado de relaes. Por conseguinte, a semntica estrutural no visa propriamente ao sentido, mas a sua arquitetura, no tem por objetivo estudar o contedo, mas a forma do contedo. O objetivo da semntica estrutural seria, pois, o estabelecimento de um ponto de vista imanente, ou seja, sem recorrer a nenhuma classificao extralingstica, de categorias semnticas responsveis, numa lngua ou num estado de lngua, pela criao de significados. Lembrava Hjelmslev que isso permitiria comparar estados de lng!!a diferent~s ou Urrguas distintas e estabelecer uma tipologia de base semntica das lnguas. Estava enunciada a possibilidade de uma semntica estrutural diacrnica e de uma semntica estrutural contrastiva. -----Como se v, a totalidade que a semntica estrutural pretendia descrever era o lxico das lnguas. A semntica estrutural enfrentava um problema terico muito grave, que era o de precisar as regras de compatibilidade e de incompatibilidade semntica, que presidem construo de unidades maiores do que os sememas, como, por exemplo, enunciados e discursos. Por isso, no obteve resultados satisfatrios, a no ser na descrio de certos campos semnticos bem delimitados. A idia de construir matrizes semnticas comparveis s da fonologia foi abandonada.

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ASEMITICA
Ao renunciar a iluso dos anos 60 do sculo XX de que seria possvel (~lzcr uma anlise exaustiva do plano do contedo das lnguas naturais, uma vc: que isso seria fazer uma descrio completa do conjunto das culturas, o projeto estrutural em semntica busca repensar seu objeto. Estabelece, ento,
I rs

condies que deveria satisfazer o estudo da significao: a) ser gerativo, ou seja, "concebido sob a forma de investimentos de contedo progressivos, dispostos em patamares sucessivos, indo dos investimentos mais abstratos aos mais concretos e figurativos, de tal modo que cada um dos patamares pudesse receber uma representao metalingstica explcita" (Greimas e Courts, 1979: 327); b) ser sintagmtico, isto , deve explicar no as unidades lexicais particulares, mas a produo e a interpretao do discurso (Greimas e Courts, 1979: 327); c) ser geral, ou seja, deve ter como postulado a unicidade do sentido, que pode ser manifestado por diferentes planos de expresso ou por vrios planos de expresso ao mesmo tempo, como, por exemplo, no cinema (Greimas e Courts, 1979: 328).

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Ao estabelecer essas condies, a Semntica Estrutural desiste do objetivo de descrever exaustivamente o plano do contedo das lnguas naturais e passa a se conceber como uma teoria do texto, visto como um todo de significao. Visa ela, ento, me~escrever o que o texto diz, m~s como o texto diz o que diz, ou seja, ~- mecanismos internos -de age~ciamento de sentido.- ~alisemos m~s detidamente cada u~a des;; condies, comeando por aquela que diz que a semntica deve ser sintagmtica. A dicotomia saussuriana lngua vs. fala sempre foi considerada uma categoria para explicar a estrutura que possibilita os acontecimentos-mensagem. Opunha-se, assim, a lngua ao ~di~fSq) ~ste visto como da ordem d~contecimento. No entanto, observa-se que as estruturas sintticas de uma lngua natural no organizam o discurso em sua totalidade, mas seus segmentos, o que significa que o discurso possui uma estruturao prpria. Ele no uma grande frase, nem uma sucesso de frases, mas possui uma organizao especfica. Ademais, quando nos colocamos nO..Rlanol!rans!E..~tic09a significao, cujos elementos parecem distribudos ao longo da linha do tempo, percebemos que a condio do entendimento da mensagem a transformao da temporalidade em simultaneidade. Captamos a significao de uma histria ou da Histria, quando apreendemos sua totalidade. Dessa forma, a temporalidade ou espacialidade do plano da

18 expresso o meio de manifestao da significao, que no temporal ou espacial (Greimas, 1967: 121-122). A simultaneidade ( cmdio necessria ara a descrio estrutural do discurso. A abordagem estrutural em semntica desloca- ~ategoria de toU;lidade da des~~io do plano de contedo das lnguas naturais para a~o e explicao dos mecanismos que engendram o texto. Em geral, as teorias lingsticas consideram. que a linguagem uma hierarquia. Esse princpio fica muito claro, quando se aborda o texto. Se no se pode negar que ele tenha uma estruturao, que explica o que faz dele um todo de sentido, no se pode tambm deixar de ver que ele a manifestao de singularidades; , de cerra forma, da ordem do acontecimento. Correlaciona, assim, duraes de vrias ordens, ou, em outras palavras, invariantes e variabilidades. J Propp, ao analisar os contos maravilhosos russos, mostrara as regularidades subjacentes variedade dos textos. Ao conceber as invariantes narrativas, como as funes e as esferas de ao, distingue o nvel da, por exemplo, doao do objeto mgico do nvel em que o peixe d uma escama ou a fada d um anel (1970). Por ver o texto como o lugar de regularidades que subjazem variabilidade, essa Semntica Estrutural estabelece qUe uma das condies a que deveria obedecer era ser gerativa, concebendo, pois, a gerao do texto como um percurso que vai das invariantes s variantes, das estruturas mais simples e abstratas s mais complexas e concretas. Todos esses nveis devem ser suscetveis de receber uma descrio metalingstica adequada, dado que a descrio de uma estrutura no mais que a construo de um modelo metalingstico, percebido em sua coerncia interna e capaz de mostrar o funcionamento, no seio de sua manifestao, da linguagem que se prope descrever (Greimas, 1967: 125). Assim, o percurso gerativo de sentido deve ser entendido como um modelo hierrquico, em que se correlacionam os nveis de abstrao do sentido. No procede, assim, a crtica de que a singularidade do texto no contemplada. O que se quer analisar as regularidades e mostrar, a partir delas, a construo das especificidades, num processo de complexificao crescente. Depois de analisar, num processo da abstrao, as estruturas mais simples, faz-se o percurso inverso e procura-se reconstruir as estruturas mais concretas e complexas. O percurso gerativo um simulacro metodolgico das abstraes que o leitor faz ao ler um texto. Se se toma uma fbula, como O lobo e o cordeiro, e se fica na manifestao textual, ela no faz sentido. completamente despropositada a histria do lobo que apresenta razes para devorar o cordeiro. Quando se faz uma abstrao e a fbula percebida como uma histria de

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homens, em que o mais forte sempre encontra razes para exercer seu domnio sobre o mais fraco, ento ela faz sentido. Outro postulado central dessa abordagem estrutural em semntica que contedo pode ser manifestado por diferentes planos de expresso. Na tradio hjelmsleviana, manifestao ope-se a imanncia. O princpio da imanncia o postulado que afirma a especificidade do objeto lingstico, que a forma, e a exigncia meto do lgica que exclui o recurso aos fatos extralingsticos para explicar os fenmenos lingsticos. Assim, a forma o que manifestado e a substncia (sons ou conceitos), sua manifestao. No entanto, como no h expresso lingstica sem contedo lingstico e vice-versa, a manifestao, entendida como presentificao da forma na substncia, pressupe a semiose, que une a forma da expresso do contedo. Por conseguinte, a manifestao , antes de mais nada, a postulao do plano da expresso, quando da produo do enunciado, e, inversamente, a atribuio de um plano do contedo, quando de sua leitura. Por isso, a anlise imanente a anlise de cada um dos planos da linguagem, tomados separadamente. Se o plano do contedo deve ser examinado separadamente do da expresso e o mesmo contedo pode manifestar-se por distintos planos da expresso, pode-se postular a terceira condio dessa semntica, a de ser geral. Isso significa que ela, num primeiro momento da anlise, faz abstrao do plano da expresso, para analisar o contedo, e s depois vai examinar as relaes entre expresso e contedo, bem como as diferentes especificidades de cada um dos planos de expresso. Isso significa que essa semntica, na medida em que faz inicialmente abstrao do plano da expresso, interessa-se tanto pelo texto verbal, quanto pelo visual ou pelo sincrtico (aquele cujo contedo se manifesta por mais de um plano de expresso, como o cinema, a telenovela, a histria em quadrinho, etc.). Dessa forma, essa semntica viabiliza o projeto saussuriano de uma semiologia, que seria a cincia geral dos sistemas de signos (1969: 24). Dizia Saussure, ao postular a unicidade dos fenmenos lingsticos:

A Lingstica no seno uma parte dessa cincia geral; as leis que a Semiologia descobrir sero aplicveis Lingstica e esta se achar dessarte vinculada a um domnio bem definido no conjunto dos fatos humanos (1969: 24) .. Para demarcar-se do projeto semiolgico, que, numa viso muito restrita da definio saussuriana de signo, no leva em conta o processo smico, ou seja, o discurso, essa semntica estrutural denomina-se Semitica. ela uma teoria da significao, ou seja, seu trabalho o de "explicitar, sob a forma de uma construo conceptual, as condies de apreenso e de produo do sentido" (Greimas e

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Courts, 1979: 345). Situando-se na tradio saussuriana e hjelmsleviana, segundo a qual a significao a criao e/ou a apreenso de diferenas, procurar determinar o sistema estruturado de relaes que produzem o sentido do texto. O fato de a Semitica pensar-se como uma teoria do discurso faz que se introduza, na teoria, a questo da enunciao, entendida no sentido benvenistiano como a discursivizao da lngua. No entanto, seu objeto o texto. Por isso, entende ela que a passagem das estruturas mais profundas e simples s mais superficiais e concretas se d pela enunciao. Isso significa que essa semntica no se pretende uma teoria do enunciado, mas deseja integrar enunciao e enunciado numa teoria geral.

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assassinato,suicdio, morte por acidente, etc. O mesmo tema pode ser figurativizado de diferentes maneiras. Assim, o tema da evaso pode ser figuratizado pela ida
para um mundo imaginrio, como a Pasrgada de Manuel Bandeira, ou por uma viagem pelos mares do sul.As foto novelas e as telenovelas trabalham quase sempre com a mesma estrutura narrativa e geralmente com os mesmos temas (ascenso social, realizao afetiva, etc.) figurativizados de maneira diferente. Desde a obra inaugural da Sernitica francesa, estava presente a idia de que o discurso tem invariantes, que se realizam de maneira varivel. No entanto, esse arcabouo hoje conhecido por percurso narrativo foi se esboando ao longo do tempo, para dar conta, como j se disse, do aspecto variante e invariante do discurso. Ele no uma camisa de fora, em que se devem enfiar todos os textos, mas um modelo de anlise e de previsibilidade, que, ao mesmo tempo, expe generalizaes scio-histricas (invariantes) e especificidades de cada texto (variantes). O filme O segredo de Brokeback Mountain, de Ang Lee, feito a partir de um conto de Annie Proulx (2006), que no ser aqui analisado em toda a sua complexidade, permite apontar as potencial idades do percurso gerativo (v. Fiorin, 2008). O texto construdo sobre as categorias do nvel fundamental natureza vs. cultura. Aquela o domnio dos instintos, da sexualidade; esta, o das convenes sociais. A primeira eufrica; a segunda, disfrica. O texto encadeia os termos dessa categoria da seguinte maneira: afirmao da cultura, negao da cultura (quando os corpos comeam a se tocar na noite da montanha) e afirmao da natureza (a forte relao dos dois cawboys). Em seguida, h uma negao da natureza, quando Ennis del Mar nega-se a viver com JackTwist num rancho, e uma afirmao da cultura (os casamentos dos dois). A ambigidade de afirmar, ao mesmo tempo, termos contrrios constitutiva desse texto. No nvel narrativo, a natureza manifesta-se como singularidade e a cultura, como coletividade. nesse nvel que a histria de Jack Twist e Ennis del Mar, os dois cawboys, que vivem por mais de vinte anos uma histria de amor clandestino, adquire uma dimenso existencial: a sociedade incapaz de aceitar aqueles que fogem norma. Temos aqui uma relao entre o ser e o parecer: a questo do segredo e da mentira. No nvel do parecer, eles constituem famlia, aceitam, portanto, as normas sociais, cumprem o que um homem, nesse grupo social, deve fazer. No nvel do ser, no isso que ocorre. Coloca-se o problema da sano social e do castigo aos que se recusam a adaptar-se ao que prescrito: a morte. Ennis del Mar viu, certa vez, obrigado pelo pai, os corpos mutilados de dois cowboys que se supunham homossexuais. Ele imagina que a morte dos dois foi organizada pelo seu prprio pai. Mais tarde, Jack Twist tem o mesmo destino. Quando Ennis telefona para a mulher dele, para saber notcias, ela diz

o PERCURSO GERATIVO

DE SENTIDO

Convm agora precisar melhor o lugar da enunciao na teoria semitica. Para isso, necessrio entender melhor o percurso gerativo de sentido. O percurso gerativo constitudo de trs patamares: as estruturas fundamentais, as estruturas narrativas e as estruturas discursivas. Vale relembrar que estamos no domnio do contedo. As estruturas discursivas sero manifestadas como texto, quando se unirem a um plano de expresso no nvel da manifestao. Cada um dos nveis do percurso tem uma sintaxe e uma semntica. Na gramtica, a sintaxe ope-se morfologia. Esta ocupa-se da formao das palavras e da expresso das categorias gramaticais por morfemas; aquela, da combinao de palavras, para formar oraes, e de oraes, para constituir perodos. Na Semitica, a sintaxe contrape-se semntica. Aquela o conjunto de mecanismos que ordena os contedos; esta, os contedos investidos nos arranjos sintticos. Observe-se, no entanto, que no se trata de uma sintaxe puramente formal, ou seja, no se opem sintaxe e semntica como o que no dotado de significado e o que tem significado. Um arranjo sinttico dotado de sentido. Por conseguinte, a distino entre esses dois componentes reside no fato de que a sintaxe tem uma autonomia maior do que a semntica, o que significa que se podem investir diferentes contedos semnticos na mesma estrutura sinttica. O percurso gerativo composto de nveis de invarincia crescente, porque um patamar pode ser concretizado pelo patamar imediatamente superior de diferentes maneiras, isto , o patamar superior uma varivel em relao ao imediatamente inferior, que uma invariante. A mesma estrutura narrativa, um sujeito que entra em disjuno com o objeto vida, pode ser tematizada como

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23 est vinculada questo do plano de expresso. Se algum ouve ou l um texto com funo utilitria, no se importa com o plano de expresso. Ao contrrio, atravessa-o e vai diretamente ao contedo, para entender a informao. No texto com funo esttica, a expresso ganha relevncia, pois o escritor procura no apenas dizer o mundo, mas recri-lo nas palavras, de tal sorte que importa no apenas o que se diz, mas o modo como se diz. Como o poeta recria o contedo na expresso, a articulao entre os dois planos contribui para a significao global do texto. A compreenso de um texto com funo esttica exige que se entenda no somente o contedo, mas tambm o significado dos elementos da expresso. Dessa relevncia do plano de expresso deriva uma segunda caracterstica do texto com funo esttica, sua intangibilidade. Valry, discutindo a diferena entre textos utilitrios e estticos, diz que, quando se faz um resumo do primeiro, apreendese o essencial; j, quando se resume o segundo, perde-se o essencial (1991: 217). Quem ler os seguintes versos do poema A tempestade, de Gonalves Dias, Nos ltimos cimos dos montes erguidos/ Jd silua, jd ruge do vento o pego;l Estorcem-se os Leques dos verdes paLmares,! Volteiam, rebramam, doudejam nos ares,! At que Lascados baqueiam no cho (1957: 868), sem perceber as aliteraes das constritivas e das oclusivas ter perdido um elemento essencial do texto, que o efeito de sentido de fria da tormenta, dado pela articulao do plano da expresso com o contedo manifestado. Com efeito, as constritivas indicam a continuidade do vento, enquanto a oclusivas sugerem a quebra das rvores e a queda dos galhos arrancados pela ventania.

que ele morrera num acidente de carro provocado pela exploso de um pneu. Ennis sabe que se trata de uma mentira social. Vem a sua lembrana a chave de roda com que os assassinos mataram um dos rancheiros que moravam juntos. O que eles representam no deve sequer ser discursivizado. Coloca-se a questo da impotncia do indivduo perante as convenes sociais: ele quer fazer, no deve fazer (do ponto de vista das normas sociais) e, portanto, no pode fazer. Estabelece-se, a partir da, uma tipologia dos sujeitos: Jack Twist o sujeito inconformado e que resiste ativamente s obrigaes sociais: ele deve fazer, mas quer no fazer (ele no se satisfaz com os encontros clandestinos espordicos e com as esparsas relaes sexuais e, por isso, procura prosritutos no Mxico e, mais tarde, arruma um novo companheiro); Ennis del Mar conformado, obedece passivamente aos ditames da sociedade: ele deve fazer e no quer no fazer. ele quem diz no ltimo pargrafo do conto: "... se no d para consertar, a gente tem de agentar" (2006: 67). No nvel discursivo, a cultura aparece tematizada pela represso, que figurativizada por Joe Aguirre, o empregador dos dois cowboys, que usa um binculo para vigi-los. O espao da montanha o espao da liberdade, da natureza: foi l, em meio neve, aos riachos e aos animais, que durante vinte anos os dois vaqueiros mantiveram seu relacionamento amoroso. Eles so discursivizados, de maneira extremamente diferente: Ennis del Mar, o conformado, tmido, calado, realista; Jack Twist, o inconformado, falante, sonhador. A figurativizao de atores e espao corresponde do universo masculino do faroeste. Ele mostrado como o espao da expresso da singularidade, da fuga da represso social, o que, no filme, mostrado como uma relao homossexual. Quando falamos em percurso gerativo do sentido, estamos analisamos o nvel do contedo. No entanto, o contedo s pode manifestar-se por meio de um plano de expresso. No momento em que, no simulacro metodolgico, temos a juno do plano de contedo com um plano de expresso, ocorre a textualizao. O texto , assim, uma unidade que se dirige para a manifestao. Seu contedo, engendrado por um percurso que vai do mais simples e abstrato ao mais complexo e concreto, manifesta-se por um plano de expresso. A, ento, sofre a coero do material que o veicula. Por exemplo, dado que o significante da linguagem verbal linear, o contedo manifesto verbalmente ser submetido linearizao. O mais importante a notar, porm, que na relao entre contedo e expresso gera-se o que chamamos efeitos estilsticos da expresso. Poderamos dizer que temos basicamente textos com funo utilitria (informar, convencer, explicar, documentar, etc.) e funo esttica. No vamos discurir longamente as caractersticas de cada um desses textos. Vamos apenas apontar uma, que

o LUGA~

DA ENUNCIAO NA SEMIOTICA EAS CATEGORIAS ENUNCIATIVAS

No percurso gerativo, o nvel fundamental invariante e pode ser concretizado variavelmente no nvel narrativo. Este, por sua vez, invarivel em relao ao nvel discursivo, que realiza variavelmente as estruturas narrativas. Isso significa que o nvel discursivo , de um lado, o nvel da realizao do contedo manifestado pelo texto; de outro, responsvel pela singularidade dos contedos expressos, j que ele no invariante de outro contedo varivel. A enunciao vista, como, alis, j o tinha feito Benveniste, como instncia de mediao, que assegura a discursivizao da lngua, que permite a passagem da competncia performance, isto , das estruturas semiticas virtuais s estruturas realizadas sob a forma de discurso (Greimas e Courts, 1979: 126). A montante dessa instncia de mediao esto as estruturas smio-narrativas, "formas que, atualizando-se como operaes, constituem a competncia semitica do sujeito da enunciao" (Greimas e Courts,

24 1979: 127). A jusante aparece o discurso. Assim, se o objeto da Semitica so os textos, a enunciao s pode ser a instncia de mediao entre as estruturas virtuais (fundamental e narrativa) e a estrutura realizada (discursiva). Se a enunciao a instncia constitutiva do enunciado, ela a "instncia lingstica logicamente pressuposta pela prpria existncia do enunciado (que comporta seus traos e suas marcas)" (Greimas e Courts, 1979: 126). O enunciado, por oposio enunciao, deve ser concebido como o "estado que dela resulta, independentemente de suas dimenses sintagmticas" (Greimas e Courts, 1979: 123). Considerando dessa forma enunciao e enunciado, este comporta freqentemente elementos que remetem instncia de enunciao: de um lado, pronomes pessoais, demonstrativos, possessivos, adjetivos e advrbios apreciativos, diticos espaciais e temporais, em sntese, elementos cuja eliminao produz os chamados textos enuncivos, isto , que tendem a apagar as marcas de enunciao; de outro, termos que descrevem a enunciao, enunciados e reportados no enunciado (Greimas e Courts, 1979: 124). Sero considerados fatos enunciativos em sentido lato todos os traos lingsticos da presena do locutor no seio de seu enunciado. Em sentido estrito, os fatos enunciativos so as projees da enunciao (pessoa, espao e tempo) no enunciado, recobrindo o que Benveniste chamava o "aparelho formal da enunciao" (1974: 79-88). A enunciao, tanto num sentido como no outro, a enunciao enunciada, isto , marcas e traos que a enunciao propriamente dita deixou no enunciado. Em si mesma, a enunciao da ordem do inefvel, s quando se enuncia pode ser apreendida. Assim, como diz Coquet, "a enunciao sempre, por definio, enunciao enunciada" (1983: 14). A enunciao deve ser analisada ainda como a instncia de instaurao do sujeito. I Benveniste diz que a propriedade que possibilita a comunicao e, portanto, a atualizao da linguagem que "na e pela linguagem que o homem se constitui como sujeito, uma vez que, na verdade, s a linguagem funda, na sua realidade, que a do ser, o conceito de ego" (1966: 259). A categoria de pessoa essencial para que a linguagem se torne discurso. Assim, o eu no se refere nem a um indivduo nem a um conceito, ele refere-se a algo exclusivamente lingstico, ou seja, ao "ato de discurso individual em que eu pronunciado e designa seu locutor" (1966: 261-262). Como a pessoa enuncia num dado espao e num determinado tempo, todo espao e todo tempo organizam-se em torno do "sujeito", tomado como ponto de referncia. A partir do espao e do tempo da enunciao, organizam-se todas as relaes espaciais e temporais. Porque a enunciao o lugar de instaurao do sujeito e este o ponto de referncia das relaes espao-temporais, ela o lugar do ego, hic et nunc.

2S
Os mecanismos de instaurao de pessoas, espaos e tempos no .nunciado so dois: a debreagem e a embreagem. Debreagem a operao .m que a instncia de enunciao disjunge de si e projeta para fora de si, no momento da discursivizao, certos termos ligados a sua estrutura de base com vistas constituio dos elementos fundadores do enunciado, isto , pessoa, espao e tempo (Greimas e Courts, 1979: 79). Na medida em que, como mostra Benveniste, a constituio da categoria de pessoa essencial para construir o discurso e o eu est inserido num tempo e num espao, a debreagem um elemento fundamental do ato constitutivo do enunciado e, uma vez que a enunciao uma instncia lingstica pressuposta pelo enunciado, contribui tambm para articular a prpria instncia da enunciao. Assim, a discursivizao o mecanismo criador da pessoa, do espao e do tempo da enunciao e, ao mesmo tempo, da representao actancial, espacial e temporal do enunciado (Greimas e Courts, 1979: 79). Uma vez que a enunciao a instncia da pessoa, do espao e do tempo, h uma debreagem actancial, uma debreagem espacial e uma debreagem temporal. A debreagem consiste, pois, num primeiro momento, em disjungir do sujeito, do espao e do tempo da enunciao e em projetar no enunciado um no eu, um no aqui e um no agora. Como nenhum eu, aqui ou agora inscritos no enunciado so realmente a pessoa, o espao e o tempo da enunciao, uma vez que estes so sempre pressupostos, a projeo da pessoa, do espao e do tempo da enunciao no enunciado tambm uma debreagem (Greimas e Courts, 1979: 79). H, pois, dois tipos bem distintos de debreagem: a enunciativa e a enunciva.i A primeira aquela em que se instalam no enunciado os actantes da enunciao (eu/tu), o espao da enunciao (aquz) e o tempo da enunciao (agora), ou seja, aquela em que o no eu, o no aqui e o no agora so enunciados como eu, aqui, agora (Greimas e Courts, 1979: 80).

Resolvo-me a contar, depois de muita hesitao, casos passados h dez anos _ e, antes de comear, digo os motivos porque silenciei e porque me decido (Ramos, 1972: 3). Nesse caso, h uma instalao no enunciado do eu enunciador, que utiliza o tempo da enunciao (o nunc). Trata-se, nesse caso, de debreagens actancial e temporal enunciativas. Na debreagem espacial enunciativa, preciso levar em conta que todo espao ordenado em funo do aqui um espao enunciativo. Assim, o l que se contrape ao aqui enunciativo. o que ocorre na "Cano do Exlio", de Gonalves Dias:

24 25 1979: 127). A jusante aparece o discurso. Assim, se o objeto da Semitica so os textos, a enunciao s pode ser a instncia de mediao entre as estruturas virtuais (fundamental e narrativa) e a estrutura realizada (discursiva). Se a enunciao a instncia constitutiva do enunciado, ela a "instncia lingstica logicamente pressuposta pela prpria existncia do enunciado (que comporta seus traos e suas marcas)" (Greimas e Courts, 1979: 126). O enunciado, por oposio enunciao, deve ser concebido como o "estado que dela resulta, independentemente de suas dimenses sintagmticas" (Greimas e Courts, 1979: 123). Considerando dessa forma enunciao e enunciado, este comporta freqentemente elementos que remetem instncia de enunciao: de um lado, pronomes pessoais, demonstrativos, possessivos, adjetivos e advrbios apreciativos, diticos espaciais e temporais, em sntese, elementos cuja eliminao produz os chamados textos enuncivos, isto , que tendem a apagar as marcas de enunciao; de outro, termos que descrevem a enunciao, enunciados e reportados no enunciado (Greimas e Courts, 1979: 124). Sero considerados fatos enunciativos em sentido lato todos os traos lingsticas da presena do locutor no seio de seu enunciado. Em sentido estrito, os fatos enunciativos so as projees da enunciao (pessoa, espao e tempo) no enunciado, recobrindo o que Benveniste chamava o "aparelho formal da enunciao" (1974: 79-88). A enunciao, tanto num sentido como no outro, a enunciao enunciada, isto , marcas e traos que a enunciao propriamente dita deixou no enunciado. Em si mesma, a enunciao da ordem do inefvel, s quando se enuncia pode ser apreendida. Assim, como diz Coquet, "a enunciao sempre, por definio, enunciao enunciada" (1983: 14). A enunciao deve ser analisada ainda como a instncia de instaurao do sujeito.' Benveniste diz que a propriedade que possibilita a comunicao e, portanto, a atualizao da linguagem que "na e pela linguagem que o homem se constitui como sujeito, uma vez que, na verdade, s a linguagem funda, na sua realidade, que a do ser, o conceito de ego" (1966: 259). A categoria de pessoa essencial para que a linguagem se torne discurso. Assim, o eu no se refere nem a um indivduo nem a um conceito, ele refere-se a algo exclusivamente lingstica, ou seja, ao "ato de discurso individual em que eu pronunciado e designa seu locutor" (1966: 261-262). Como a pessoa enuncia num dado espao e num determinado tempo, todo espao e todo tempo organizam-se em torno do "sujeito", tomado como ponto de referncia. A partir do espao e do tempo da enunciao, organizam-se todas as relaes espaciais e temporais. Porque a enunciao o lugar de instaurao do sujeito e este o ponto de referncia das relaes espao-temporais, ela o lugar do ego, hic et nunc. Os mecanismos de instaurao de pessoas, espaos e tempos no .nunciado so dois: a debreagem e a embreagem. Debreagem a operao m que a instncia de enunciao disjunge de si e projeta para fora de si, no momento da discursivizao, certos termos ligados a sua estrutura de base com vistas constituio dos elementos fundadores do enunciado, isto , pessoa, espao e tempo (Greimas e Courts, 1979: 79). Na medida m que, como mostra Benveniste, a constituio da categoria de pessoa essencial para construir o discurso e o eu est inserido num tempo e num espao, a debreagem um elemento fundamental do ato constitutivo do enunciado e, uma vez que a enunciao uma instncia lingstica pressuposta pelo enunciado, contribui tambm para articular a prpria instncia da enunciao. Assim, a discursivizao o mecanismo criador da pessoa, do espao e do tempo da enunciao e, ao mesmo tempo, da representao actancial, espacial e temporal do enunciado (Greimas e Courts, 1979: 79). Uma vez que a enunciao a instncia da pessoa, do espao e do tempo, h uma debreagem actancial, uma debreagem espacial e uma debreagem temporal. A debreagem consiste, pois, num primeiro momento, em disjungir do sujeito, do espao e do tempo da enunciao e em projetar no enunciado um no eu, um no aqui e um no agora. Como nenhum eu, aqui ou agora inscritos no enunciado so realmente a pessoa, o espao e o tempo da enunciao, uma vez que estes so sempre pressupostos, a projeo da pessoa, do espao e do tempo da enunciao no enunciado tambm uma debreagem (Greimas e Courts, 1979: 79). H, pois, dois tipos bem distintos de debreagem: a enunciativa e a enunciva. A primeira aquela em que se instalam no enunciado os actantes da enunciao (eu/tu), o espao da enunciao (aquz) e o tempo da enunciao (agora), ou seja, aquela em que o no eu, o no aqui e o no agora so enunciados como eu, aqui, agora (Grei mas e Courts, 1979: 80). Resolvo-me a contar, depois de muita hesitao, casos passados h dez anos - e, antes de comear, digo os motivos porque silenciei e porque me decido (Ramos, 1972: 3). Nesse caso, h uma instalao no enunciado do eu enunciador, que utiliza o tempo da enunciao (o nunc). Trata-se, nesse caso, de debreagens actancial e temporal enunciativas. Na debreagem espacial enunciativa, preciso levar em conta que todo espao ordenado em funo do aqui um espao enunciativo. Assim, o l que se contrape ao aqui enunciativo. o que ocorre na "Cano do Exlio", de Gonalves Dias:

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26 Minha terra tem palmeiras, Onde canta o sabi, As aves, que aqui gorjeiam, No gorjeiam como l (1957: 83). Da mesma forma, na debreagem temporal, so enunciativos os tempos ordenados em relao ao agora da enunciao. Considerando o momento da enunciao um tempo zero e aplicando a ele a categoria topo lgica concomitncia/no concomitncia (anterioridadelposterioridade), obtm-se o conjunto dos tempos enunciativos (presente, pretrito perfeito 1 e futuro do presente)." Observe-se anteriormente, no texto de Graciliano Ramos: silenciei um tempo anterior ao agora. A debreagem enunciva aquela em que se instauram no enunciado os actantes do enunciado (ele), o espao do enunciado (algures) e o tempo do enunciado (ento). Cabe lembrar que o algures um ponto instalado no enunciado; da mesma forma, o ento um marco temporal inscrito no enunciado, que representa um tempo zero, a que se aplica a categoria topolgica concomitncia vs. no concomitncia. Rubio fitava a enseada, - eram oito horas da manh. Quem o visse, com os polegares metidos no cordo do chambre, janela de uma grande casa de Botafogo, cuidaria que ele admirava aquele pedao de gua quieta (Machado de Assis, 1979, v. I: 643). texto principia com uma debreagem actancial enunciva, quando nele se estabelece o actante do enunciado, Rubio. O verbo fitar, no pretrito imperfeito do indicativo, indica uma ao concomitante em relao a um marco temporal pretrito institudo no texto (eram oito horas da manh). Como o tempo comea a ordenar-se em relao a uma demarcao constituda no texto, a debreagem temporal enunciva. Alis, o visse que vem a seguir est relacionado no a um agora, mas a um naquele momento, o que corrobora a enuncividade. O espao estabelecido no texto no o aqui da enunciao, um ponto marcado no texto, janela de uma grande casa de Botafogo. A debreagem enunciativa e a enunciva criam, em princpio, dois grandes efeitos de sentido: de subjetividade e de objetividade. Com efeito, a instalao dos simulacros do ego-hic-nunc enunciativos, com suas apreciaes dos fatos, constri um efeito de subjetividade. J a eliminao das marcas de enunciao do texto, ou seja, da enunciao enunciada, fazendo que o discurso se construa apenas com enunciado enunciado, produz efeitos de sentido de objetividade. Como o ideal de cincia que se constitui a partir do positivismo a objetividade, o discurso cientfico tem como uma de suas regras constitutivas a eliminao de marcas enunciativas, ou seja, aquilo a que se aspira no discurso cientfico construir um discurso s com enunciados. H tambm debreagens internas, freqentes no discurso literrio e tambm na conversao ordinria (Greimas e Courts, 1979: 80). Trata-se do fato de que um actante j debreado, seja ele da enunciao ou do enunciado, se torne instncia enunciativa, que opera, portanto, uma segunda debreagem, que pode ser enunciativa ou enunciva. assim, por exemplo, que se constitui um dilogo: com debreagens internas, em que h mais de uma instncia de tomada da palavra. Essas instncias so hierarquicamente subordinadas umas s outras: o eu que fala em discurso direto dominado por um eu narrador que, por sua vez, depende de um eu pressuposto pelo enunciado. Em virtude dessa cadeia de subordinao diz-se que o discurso direto uma debreagem de 22 grau. Seria de 3, se o sujeito debreado em 2 grau fizesse outra debreagem. Embora esse processo possa ser teoricamente infinito, quase impossvel, por razes prticas, como a limitao da memria, que ele ultrapasse o 3 grau e muito difcil que v alm do 22. Ao contrrio da debreagem, que a colocao fora da instncia de enunciao da pessoa, do espao e do tempo do enunciado, a embreagem "o efeito de retorno enunciao", produzido pela neutralizao das categorias de pessoa e! ou espao e!ou tempo, assim como pela denegao da instncia do enunciado. Como a embreagem concerne s trs categorias da enunciao, temos, da mesma forma que no caso da debreagem, embreagem actancial, embreagem espacial e embreagem temporal. A embreagem actancial diz respeito neutralizao na categoria de pessoa. Toda embreagem pressupe uma debreagem anterior. Quando o Presidente diz "O Presidente da Repblica julga que o Congresso Nacional deve estar afinado com o plano de estabilizao econmica", formalmente temos uma debreagem enunciva (um ele). No entanto, esse ele significa eu. Assim, uma debreagem enunciativa (instalao de um eu) precede a embreagem, a saber, a neutralizao da oposio categrica eu/ele em benefcio do segundo membro do par, o que denega o enunciado. Denega justamente porque o enunciado afirmado com uma debreagem prvia (Greimas e Courts, 1979: 119-121).4 Negar o enunciado estabelecido voltar instncia que o precede e pressuposta por ele. Por onseguinte, obtm-se na embreagem um efeito de identificao entre sujeito do enunciado e sujeito da enunciao, tempo do enunciado e tempo da enunciao, espao do enunciado e espao da enunciao. Voc l, que que est fazendo no meu quintal?

28 29 na categoria de espao. Esse uso estabelece uma distncia entre os actantes da enunciao, mostrando que a pessoa a quem o enunciador se dirige foi colocada fora do espao da cena enunciativa. A embreagem espacial concerne a neutralizaes Meu av Totnio Rodrigues Tomsia Rosa Onde esto todos eles? - Esto todos dormindo Esto todos deitados Dormindo Profundamente. (1983: 217) Quando chegamos segunda parte, compreendemos que ontem na vspera do dia de So Joo do ano em que opoeta tinha seis anos (naquele tempo). Essa neutralizao entre o tempo enunciativo ontem e o tempo enuncivo na vspera, em benefcio do primeiro, um recurso para presentiicar o passado, reviver o que aconteceu naquela noite de So Joo, em que o poeta adormece e vive, no tempo antes, rumor e alegria e, no tempo depois, silncio. Nessa noite, viglia do poeta corresponde o sono profundo dos que tinham danado, cantado e rido ao p das fogueiras acesas. Ao debrear enuncivamente a vspera da festa de So Joo, no incio da segunda parte, o poeta afasta o que revivera, transformando essa revivescncia em lembrana. Nos termos de Benveniste, a primeira parte deixou de ser discurso, ou seja, vida, e passou a ser histria. H ento uma debreagem enunciativa e volta-se para a vida presente. viglia de outrora corresponde a vida de hoje; ao silncio de antanho corresponde a no vida hodierna. O poeta est vivo e s, pois todos os que ele amava esto mortos e enterrados (dormindo e deitados). No passado tivera essa experincia da ausncia, que revive transformando a histria em discurso. A embreagem temporal resgatou o tempo das brumas da memria e a debreagem recolocou-o l novamente. Dizem Greimas e Courts que a embreagem, ao mesmo tempo, apresenta-se como um desejo de alcanar a instncia da enunciao e [...] como o fracasso, como a impossibilidade de atingi-Ia. As duas "referncias" com cuja ajuda se procura sair do universo fechado da linguagem, prend-Ia a uma exterioridade outra - a referncia ao sujeito ( instncia d enunciao) e a referncia ao objeto (ao mundo que cerca o homem enquanto referente) - no fim das contas, s chegam a produzir iluses: a iluso referencial e a iluso enunciativa (1979: 120). Os exemplos citados anteriormente so exemplos de embreagem homocategrica, que ocorre "quando a debreagem e a embreagem que a segue

Ld est, nessa frase, empregado com o valor de a, espao do enunciatrio.

A embreagem temporal diz respeito a neutralizaes na categoria de tempo. Tomemos como exemplo o poema ProfUndamente, de Manuel Bandeira: Quando ontem adormeci Na noite de So Joo Havia alegria e rumor Estrondos de bombas luzes de Bengala Vozes cantigas e risos Ao p das fogueiras acesas. No meio da noite despertei No ouvi mais vozes nem risos Apenas bales Passavam errantes Silenciosamente Apenas de vez em quando O rudo de um bonde Cortava o silncio Como um tnel. Onde estavam os que h pouco Danavam Cantavam E riam Ao p das fogueiras acesas? - Estavam todos dormindo Estavam todos deitados Dormindo Profundamente

***
Quando eu tinha seis anos No pude ver o fim da festa de So Joo Porque adormeci Hoje no ouo mais as vozes daquele tempo Minha av

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31 Com as debreagens enunciativas e enuncivas criamos a iluso de que pessoas, os espaos e os tempos inscritos na linguagem so decalques das pessoas, dos tempos e dos espaos do mundo. No entanto, a embreagem desfaz ssa iluso, pois patenteia que eles so criaes da linguagem. Os mecanismos de debreagem e de embreagem no pertencem a esta Ou aquela lngua, a esta ou aquela linguagem (a verbal, por exemplo), mas linguagem pura e simplesmente. Todas as lnguas e todas as linguagens possuem :15 categorias de pessoa, espao e tempo, que, no entanto, podem expressarse diferentemente de uma lngua para outra, de uma linguagem para outra. No filme La nave va, de Felini, a personagem que funciona como sujeito observador, ao piscar para a platia, efetua uma debreagem actancial munciativa, pois instaura o enunciatrio no enunciado. Da mesma forma, [uando Tom Jones, no filme do mesmo nome (Inglaterra, 1963, direo de Tony Richardson), joga o casaco na cmera para que o espectador no veja os seios da mulher que ele acabara de salvar das mos de um soldado, ele desreferencializa enunciado ( filme mesmo ... ), produzindo uma embreagem actancial. Nesse aso, a debreagem primeira (Tom Jones do enunciado) passa a embreagem (Tom Jones instaura-se como eu pela constituio do tu). No filme Padre Padrone, dos irmos Taviani, quando Gavino Ledda est no xrcito em Pisa, o quartel pisano o aqui em relao Sardenha, que o l. Numa dada cena, ele est com uma arma em posio de homenagem bandeira italiana, que est sendo hasteada no ptio do quartel, enquanto um sargento pronuncia um discurso sobre o valor simblico da bandeira e sobre o valor da ptria, que ultrapassa o da famlia. Nesse momento, Gavino comea a recitar paradigmas da lngua italiana. Quando chega ao paradigma "silvestre, buclico, arcdico, etc.", a bandeira italiana est tremulando sobre a paisagem da Sardenha. Quando comea a dizer o paradigma "pai, padrinho, patrono, patro, Padre Eterno", aparece seu pai a caminhar nos campos sardos. Nesse caso, a bandeira e a voz, que estavam em Pisa, esto na Sardenha, indicando uma neutralizao entre o aqui e o ld em benefcio do ltimo. A bandeira e a lngua, indicadoras da italianidade, na verdade, esto referidas Sardenha. O aqui cultural adquire identidade em relao ao Id. Na pintura, o quadro A baa de So Marcos com o retorno do Bucentauro, de Canaletto, constri-se com debreagens espaciais e actanciais enuncivas, que instalam espaos (o canal diante de So Marcos, os edifcios) e actantes (gondoleiros e pessoas do povo) do enunciado. Essa debreagem cria um efeito le objetividade, construindo um enunciado enunciado, em que parece estar afastada a enunciao enunciada. Com isso, produz-se como que a vista real, por meio de uma transcrio literal e impessoal. Domina o quadro um efeito de realidade.
lS

afetam a mesma categoria, a de pessoa, a do espao ou a do tempo" (Greimas e Courts, 1979: 121). A embreagem em que as categorias presentes na debreagem e na embreagem subseqente so distintas chamada embreagem heterocategrica. Um excelente exemplo de embreagem heterocategrica o uso, muito freqente em portugus, de uma medida temporal para indicar uma medida espacial. Fica a trs horas de carro daqui. preciso ainda distinguir entre embreagem enunciativa e enunciva. Aquela ocorre quando o termo debreante tanto enunciativo como enuncivo, mas o embreante enunciativo. Assim, por exemplo, num outdoor, em Minas, a frase "Em Minas, o futuro agor' debreia a posterioridade enunciativa e nega-a com a concomitncia enunciativa, em benefcio da ltima. A embreagem enunciativa porque um elemento do sistema enunciativo que resta no enunciado. Chama-se embreagem enunciva aquela em que o termo debreante pode ser enunciativo ou enuncivo, mas o termo embreante enuncivo: Encurtando, aconselhei o major a fazer a ceata com a menina de suas paixes em recinto de conhaque e beberetes: - Como no Taco de Ouro, seu compadre. Para essespreparativos no tem como o Taco de Ouro. Que procurasse o Machadinho, um de costeleta escorrida at perto do queixal, que logo aparecia mesa bem encravada no escurinho. - Nem o major precisa abrir a boca. Machadinho vendo a cara pintada da pea, sabe no imediato que negcio sem-vergonhista (Carvalho, 1971: 173). A primeira fala do narrador e a debreagem interna de 22 grau indicam que a pessoa com quem o coronel falava era o major. Ocorre, portanto, uma debreagem enunciativa. Quando o coronel diz o major, temos um ele (termo enuncivo) a ocupar o lugar do tu. Portanto, trata-se de uma embreagem enunciva. A embreagem pode ainda classificar-se em externa, quando produzida por uma instncia enunciativa pressuposta pelo enunciado, e interna, quando feita por uma instncia enunciativa j inscrita no enunciado. A embreagem, ao contrrio da debreagem, que referencializa as instncias enunciativas e enuncivas a partir de que o enunciado opera, desreferencializa o enunciado que ela afeta (Grei mas e Courts, 1979: 121). Por exemplo, quando se usa uma terceira pessoa no lugar de uma segunda, como se o interlocutor no falasse com o interlocutrio, mas com outros sobre ele. Dessa forma, desreferencializa-se a instncia do tu. Com o conceito de embreagem, podemos explicar as instabilidades categorias de pessoa, de tempo e de espao. nas

32 J no quadro A catedral de Ruo, de Claude Monet, de 1894, busca-se no o objeto, que permanece sempre imutvel, mas a cambiante impresso que ele causa aos olhos e alma do artista. Assim, no h nesse quadro seno o esboo de um enunciado enunciado, enquanto h uma forte enunciao enunciada, uma vez que todos os traos so apreciaes que remetem instncia enunciativa. O artista esfora-se por obter a instantaneidade (o nunc): quando o efeito luminoso muda, o quadro ser outro. Assim, temos nele uma debreagem temporal enunciativa, em que se procura revelar a concomitncia em relao ao momento da enunciao. No quadro A condio humana, de Magritte, quando olhamos, vemos uma janela enquadrada por cortinas, pela qual se v a paisagem exterior. Quando baixamos os olhos, percebemos que se trata de uma tela, pois aparecem as pernas do cavalete. Trata-se de um simulacro do ato enunciativo e de suas iluses: a pintura mostra que o pintor pintou x, y, z. Temos, nesse caso, como que um discurso direto visual. Esses exemplos mostram que aquilo que se refere instncia da enunciao (debreagem, embreagem, enunciao enunciada, enunciao reportada, enunciado enunciado, enunciativo, enuncivo, ego, hic et nunc) constitui um conjunto de universais da linguagem. O que particular a cada lngua ou a cada tipo de linguagem so as maneiras de expressar esses universais. Todos esses mecanismos produzem efeitos de sentido no discurso. No indiferente o narrado r projetar-se no enunciado ou alhear-se dele; simular uma concomitncia dos fatos narrados com o momento da enunciao ou apresent-los como anteriores ou posteriores a ele; presentificar o pretrito; enunciar um eu sob a forma de um ele, etc.
Crculo vicioso Bailando no ar, gemia inquieto vaga-lume: "Quem me dera que fosse aquela loura estrela, Que arde no eterno azul, como uma eterna vela!" Mas a estrela, fitando a lua, com cime: "Pudesse eu copiar-te, transparente lume, Que, da grega coluna gtica janela, Contemplou, suspirosa, a fronte amada e bela!" Mas a lua fitando o sol, com azedume: "Msera! tivesse eu aquela enorme, aquela Claridade imortal, que toda a luz resume!" Mas o sol, inclinando a rtila capela: "Pesa-me esta brilhante aurola de nume . Enfara-me esta azul e desmedida umbela . Por que no nasci um simples vaga-lume?"

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(1979: 151, v. m) O texto ternatiza o perptuo descontentamento das pessoas com sua ondio de vida. Nele, os seres humanos so apresentados sob a forma de vagaIume, estrela, lua e sol. Sabemos que eles representam seres humanos, porque, no texto, tm sentimentos prprios do ser humano: cime, azedume, enfaramento (= tdio, fastio). Nenhum deles est contente com a luminosidade que tem. Tolos, menos o sol, queriam ter mais luz. Observe que a luminosidade pensada .rn termos da observao feita pelo ser humano, pois a lua apresentada como mais luminosa do que a estrela. O soneto pretende mostrar exatamente que uma pessoa olha a outra do ponto de vista da aparncia e no da essncia. O vaga-lume 11Ierbrilhar como uma estrela, que parece uma eterna vela, no apaga e acende .omo ele. A estrela quer ter (copiar-te) a luz, a claridade (= lume) da lua que, ao longo do tempo, desde aquele caracterizado pela arquitetura grega (grega coluna) .1I aquele marcado pela arquitetura gtica (gtica janela), contemplou a fronte da mulher que ama. A lua deseja ter o brilho do sol. O sol, inclinando a coroa apela) fulgurante (= rtila) considera um peso ter sua imensa claridade, ter dq ucle crculo luminoso (= aurola) como que de uma divindade (= nume), sentese cntediado (= enara-me) por ter seu imenso tamanho, a desmedida umbela .strutura em forma de guarda-chuva). Machado nesse poema revela um ponto (k vista acerca da "natureza" humana e das relaes entre as pessoas, sempre regidas I Ida insatisfao e pela inveja. Ao figurativizar os seres humanos como elementos

ENUNCIAO, FIGURATIVIZAO ETEMATIZAO

Toda a figurativizao e tematizao manifestam os valores do enunciador e, por conseguinte, esto relacionadas instncia da enunciao. So operaes enunciativas, que desvelam os valores, as crenas, as posies do sujeito da enunciao. A tematizao produz textos mais abstratos, que tem por funo primeira explicar o mundo; a figurativizao constri textos concretos, cuja finalidade principal criar um simulacro do mundo. Vejamos com o soneto "Crculo vicioso", de Machado de Assis, a manifestao ideolgica que se d com essa operao enunciativa:

d.1 natureza, naturaliza as relaes sociais.

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CONCLUSES
Haveria muitos outros temas relativos enunciao, desenvolvidos pela Semitica, a tratar: a questo da imagem do enunciado r pressuposto criada pelo texto, a problemtica do narrador e do narratrio, a temtica do observador, o problema do andamento do texto, do papel do leitor na produo do sentido, etc, No entanto, optamos por mostrar o lugar ocupado pela enunciao no arcabouo terico da Semitica e expor as operaes enunciativas de instaurao de pessoa, de espao e de tempo, bem como de figutativizao e de tematizao. A Semitica herdeira de Benveniste. Como ele, considera a enunciao uma instncia de mediao entre a lngua e a fala, uma instncia logicamente pressuposta pelo enunciado, a instncia de instaurao do sujeito e, portanto, do ego-hic-nunc. No entanto, ao estabelecer o texto como seu objeto, altera o que se considera a lngua e a fala. Aquela so as estruturas virtuais do percurso gerativo (nvel fundamental e nvel narrativo) e esta, as estruturas realizadas (nvel discursivo), Dessa forma, de um lado, a Semitica amplia o alcance da enunciao para todas as linguagens e, de outro, permite explicar o processo de construo discursiva, para alm das unidades frsticas, buscando determinar as unidades transfrsticas que entram na constituio do discurso.

posterioridade perfectiva (futuro do pretrito composto); b) em relao a um marco temporal futuro - concomitncia (presente do futuro, expresso pelo futuro do presente); anterioridade (futuro anterior, chamado na NGB futuro do presente composto); posterioridade (futuro do futuro, expresso pelo futuro do presente correlacionado ao termo depois ou um sinnimo). , A embreagem aproxima-se do que a retrica clssica chamava "enlage", isto , a possibilidade de usar formas lingsticas com valor deslocado em relao a seu valor usual (Lausberg, 1966 e 1976).

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NOTAS
I

Para a Semitica, o sujeito da enunciao constitudo de enunciador permite analisar o papel do leitor na produo do sentido do texto.

e enunciatrio,

posio que

Essa distino entre enunciativo e enuncivo calcada sobre a distino entre discurso e histria operada por Benveniste (1966: 238-245). Lembra ainda a distino feita por Culioli (1973) dos modos de enunciao em que h referncias que se efetuam em relao situao de enunciao e aqueles em que as referncias se fazem em relao ao enunciado; a diferena feita por Danon-Boileau (1982: 95-98) entre referncias por anfora e referncias por dixis; a dicotomia efetuada por Harald Weinrich (1973) entre mundo narrado e mundo comentado. interessante notar que, a partir do momento em que se nota que esses so dois mecanismos de projeo da enunciao no enunciado, a maior parte das crticas feitas tipologia de Benveniste, como as clebres objees feitas por Simonin-Grumbach (1983: 31-69), deixa de ter validade, uma vez que crticos, como, por exemplo, a anteriormente mencionada, baseiam-se fundamentalmente no fato de que h textos construdos com combinaes de pessoas, espaos e tempos excludas pela definio proposta por Benveniste. Os trabalhos apontados acima mostram que esses dois elementos no so textos, mas mecanismos produtores de textos. Por conseguinte, podemos concluir que eles constituem modos de enunciao distintos que se combinam de diversas maneiras para produzir uma gama variada de textos. O pretrito perfeito tem, em portugus, dois valores temporais distintos: anterioridade ao agora, que denominamos pretrito perfeito I, e concomitncia a um marco temporal pretrito, que indicamos com o nome pretrito perfeito 2. Os tempos enuncivos so: a) em relao a um marco temporal pretrito - concomitncia acabada (pretrito perfeito 2); concomitncia inacabada (pretrito imperfeito); anterioridade (pretrito mais que perfeito); posterioridade imperfectiva (futuro do pretrito simples);

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Le temps. Paris: Seuil.

ENUNCIAO E SEMITICA
Sabemos que, sem teorias, a Pinta, a Nina e a Santa Maria no se teriam feito ao mar. a teoria que sustenta a livre deciso.
Tunga

A gente cria de frases.

Manoel de Barros

A SEMNTICA ESTRUTURAL
No final do sculo XIX..!... Bral estabeleceu os princpios de uma semntica diacrnica, que tinha a finalidade de estudar as mudanas de sentido das palavras, a fim de investigar os mecanismos que regulam essas alteraes. Na primeira metade do sculo xx, nasce uma semntica voltada para a descrio sincrnica dos significados, que visa a delimitar e analisar os campos semnticos. Essa abordagem taxionmica no se fundamentava em critrios imanentes linguagem. Pelo fato de a semntica adotar, seja um princpio associacionisra, seja um ponto de vista no imanente no estudo do plano de contedo, Hjelmslev escreve, em 1957, um texto intitulado Por uma semntica estrutura! (1991: 111127), em que vai propor as bases de uma abordagem estrutural em semntica (1991: 116). O lingista dinamarqus comea por mostrar que os domnios da fonologia e da gramtica apresentam uma estruturao evidente, o que faz que o estruturalismo seja mais uma continuidade do que uma ruptura em relao a certos modos de anlise da Lingstica clssica. No entanto, h certo ceticismo em relao estrutural idade do vocabulrio e, por conseguinte, possibilidade de estud-Io de um ponto de vista estrutural, pois, em oposio aos fonemas e morfemas, os vocbulos so, de um lado, numerosos (talvez