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ESDE
A transformao do corpo espiritual num corpo ovide pode ocorrer nos seguintes casos. 01 - O homem selvagem quando retorna, aps a morte do corpo fsico, ao plano espiritual, sente-se atemorizado diante do desconhecido. Sendo primitivo, s tem condies de pensar em termos da vida tribal a que se habituou. Refugia-se, por isso, na choa que lhe serviu de moradia terrestre. Anseia por voltar ao convvio dos seus, e alimenta-se das vibraes dos que lhe so afins. Nestas condies, estabelece-se o monoidesmo, isto , a idia fixa, abstraindo-se de tudo o mais. O pensamento que lhe flui da mente permanece em circuito fechado, continuamente. o monoidesmo auto-hipnotizante (04). No havendo outros estmulos, os rgos do corpo espiritual se retraem ou se
atrofiam. tal como acontece aos rgos do corpo fsico quando paralisados. Aos poucos, esses rgos transubstanciam-se quais implementos potenciais de um germe vivo entre as paredes de um ovo. Diz-se ento que o desencarnado perdeu seu corpo espiritual, transformando-se num corpo ovide. Esta forma guarda consigo todos os rgos de exteriorizao da alma, tanto no plano espiritual quanto no terrestre, tal como a semente que traz em si a rvore do futuro. 02 - Espritos desencarnados, em profundo desequilbrio, fixados em desejos de vingana ou em apegos doentios, envolvem ou influenciam aqueles que lhes so objeto de perseguio ou ateno, e auto-hipnotizam-se com as prprias idias, que se repetem indefinidamente. novamente o monoidesmo auto-hipnotizante. Em conseqncia, o corpo espiritual se retrai, assemelhando-se eles a ovides imantados s prprias vitimas que, em geral, aceitam-lhes a influenciao por serem portadores de sentimentos de culpa, remorso ou dio, fatores predisponentes ao fenmeno obsessivo. 03 - Grandes criminosos., ao desencanar, podero ver-se atormentados pela viso repetida e constante dos prprios erros, em alucinaes que os tornam dementados. O pensamento vicioso, pode resultar no monoidesmo auto-hipnotizante e, tal como nos casos anteriores, o corpo espiritual contrai-se, consubstanciando-se em ovides. Entende-se, portanto, por ovide, a atrofia ou retrao do corpo espiritual (perisprito) provocada pelo pensamento fixo-depressivo, em circuito fechado, no qual o Esprito desencarnado abstrai-se de tudo o mais para deter-se exclusivamente num desejo ou numa idia de natureza inferiorizante. Os obsessores desencarnados utilizam-se desses ovides para intensificar o cerco s suas vtimas, imantando-os a elas. Instala-se ento o chamado parasitismo espiritual, atravs do qual o obsidiado passa a viver o clima criado pelos obsessores e agravado pelas ondas mentais altamente perturbadoras dos ovides. uma subjugao gravssima que pode lesar o crebro ou outros rgos que estejam sendo visados. S atravs da reencarnao que os ovides podero plasmar outra vez o perisprito, juntamente com a nova forma carnal.
FONTES DE CONSULTA
01 - KARDEC, Allan. Idiotismo, loucura. In:. O Livro dos Espritos. Trad. de Guillon Ribeiro. 75. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1994. Questes 371-378, pgs. 207 -209. 02 - FRANCO, Divaldo Pereira. Examinando a obsesso. In:_. Nos Bastidores da Obsesso. Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda. 2. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1976. Pg. 30. 03 - SCHUBERT, Suely Caldas. A criana obsidiada. In: . Obsesso / Desobsesso. 10. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1995. Pgs. 65-66. 04 - Os ovides. In:_. Obsesso / Desobsesso. 10. ed. Rio [de Janeiro]: FEB, 1995. Pg. 82. 05 - Pg. 83. 06 - XAVIER, Francisco Cndido. Alma e desencarnao. In: . Evoluo em Dois Mundos. Pelo Esprito Andr Luiz. 14. ed. Rio [de Janeiro]: FEO, 1995. Pgs. 87