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INDICE "El significado de Ifa." Baba Eyiogbe Oyekun meji Iwori meji Oddi meji Iroso meji Ojuani meji Obara meji Okana meji Ogunda meji Osa meji Ika meji Otrupon meji Otura meji Irete meji Oshe meji Ofun meji Miscelneas 5 7 23 31 40 46 51 57 62 67 72 77 81 84 90 95 99 433 Ogbe Oyekun Iwori Oddi Iroso Ojuani Obara Okana Ogunda Osa Ika Otrupon Otura Irete Oshe Ofun 105 154 180 200 224 244 260 276 292 309 330 344 360 380 397 415

Dedicatoria

Este libro fue rescatado por el olofista Ofun funi Miguel Isaac Saavedra Varela El cual con su insistencia y perseverancia, logro que saliera a la luz para beneficio de nuestros awos el recopilador

"El significado de Ifa." Ifa es la creacin, conocimiento y destino de las leyes impuestas por resolucin de los poderes divinos de la trimonogena ley Universal, que son Olorun, Elerda y Olordumare, los cuales por acuerdo comn crearon su obra perfecta que es la creacin del Universo y dentro de este vasto espacio intelestar su obra perfecta y arquitectura suprema, el planeta que le hemos dado a llamar La Tierra. Dado a ser que la creacin perfecta no tiene errores a medida que ellos fueron haciendo la transformacin misteriosa, empez el nacimiento de Ifa, que es su creacin, sus leyes, su destino, en fin un conjunto de conocimientos historia y fundamento de estos Dioses al ellos empezar su trabajo cientfico de crear lo que nosotros nos demos a llamar La Naturaleza, compendio de todo lo que respire, se mueva, se sienta, se mueva, crezca, en fin sea Animal, Vegetal, o Mineral, eso es Ifa. Ifa es el trabajo misterioso de los Dioses donde cada vez que ellos tocaban o construan algo a la misma vez se anotaba en el misterioso diario de los Dioses una organizada escritura dejada a los hombres en el espacio a su testigo de Fe Ela o Orunmila Olupitan Ibikeji Olordumare, donde los Dioses quisieron y as lo hicieron dejar constancia de sus obras as como su Carcter y Leyes a los hombre o humanos para que as todo aquel que quiera alcanzar los frutos de la constancia adivina no pueda el da del maana decir cuando tenga qu regresar donde el tribunal del Espacio, que l no saba que exista una ley divina ya que ah estar Orunmila formando parte del tribunal as como Ifa, para dar cuenta de todo lo que uno haya hecho en contra de la disposicin de Ifa y de los Dioses. Ifa, tres silabas, tres Dioses supremos. El Padre. El Hijo. El Espritu Santo. Los tres grandes misterios del Cielo y el Espacio. Olorun: Olorun Ala. El Dios del Cielo. Olorun Elewi Lese. Aquel que comanda y performa. Olorun Ala-anun. El Dios Misericordioso. Olorun Ajalorun. El influenciado del Cielo. Elerda: Elerda Elenimi. El Dios de la Vida. Elerda Oga00go el Supremo ser de la Gloria Divina. Olordumare: Olordumare Alaye. El Dueo de la Tierra y del Cielo. Olordumare Oyi giyigi. El Poderoso que nunca muere. Olordumare Awamaridi. El Rey que no se encuentra ni buscndolo. Son estos los creadores de Ifa, quien al finalizar su trabajo de la creacin fundamentaron su obra con la palabra Ifa, para as significar su trabajo, creacin de todo lo que nos rodea, principio y fin del todo, La Vida y La Muerte, el Cielo y la Tierra, la famosa piedra filosofal que tanto la humanidad ha buscado del Todo y eso es Ifa. Algunos por su ignorancia tratan de negar a Ifa, pero ellos desconocen que al negar esto, se niegan ellos mismo ya que no hay nada en este vasto espacio intelestar que no haya sido creado por Ifa.

Quin puede decir que ha inventado nada en la Tierra o Universo, cuando ya Ifa creo el elemento que usan para el invento millones de siglos antes? Hablan del tomo hoy en da como algo supremo en el descubrimiento, cuando ya Ifa; lo haba creado millones de siglos antes, el tratar de comparar la Ciencia en contra de Ifa, es en comparacin de quien puede contar las Estrellas y Constelaciones del Universo? Se dice que despus que los Dioses supremos terminaron su obra perfecta, Olorun les dijo que l se iba a crear otros Mundos y les dejo su Ashe para que fundamentaran la vida. Entre Olordumare y Elerda crean la vida y cuando forman la primera figura humana Elerda queda tan impresionado de la creacin que le dijo a Olordumare yo me voy a quedar a vivir dentro de la forma humana y se introdujo dentro del ser humano y lo creo o animo. Olordumare le dijo a Elerda que l se iba a rondar alrededor de la Tierra y desde all ver y supervisar todo lo que pasara en la Tierra. Al pasar el tiempo Olordumare, quiso irse hacia otros lugares del Universo, e hizo una transformacin dndole paso a otro Sper Espritu llamado Ela, el cual tomo rienda de Ifa en la Tierra. Al correr del tiempo Ela hizo una transformacin y le entrego a su nueva transformacin llamado Orunmila al mando de Ifa en la Tierra y el Universo y en este es donde an permanece, es Orunmila Olupitan Ibikeji Olordumare, que quiere decir Orunmila Testigo de Fe, Segundo de Olordumare.

BABA EYIOGBE Hablan: Igba iwa Odu, Odudua, Orisha-Nla, Eshu, Yemay, Oshun, Shango. II Representa a l sol II Nacimiento del dia o amanecer. II II Su hierba Ododo

Hay que hacer ashinima si el signo viene en osogbo Rogarse la lerda. Larga vida, para el que tiene este Signo. Viene un extrao importante para el Babalawo. No se come boniato, ni huevos, ni guanbana. Su nombre secreto a la fundamentacin de Igba Iwa Odu es Alesesi." Aqu se manda al Babalawo que oriente el Opon-Ifa hacia el Este cuando va a mirar o registrar. Su funcin Biolgica es la de alocar la Respiracin en el Feto ya que el comanda al Espritu de la Respiracin "Emi." Tambin comanda en el cuerpo humano, Los Pulmones, La Pleura, La Columna Vertebral, El Esternn, Los vasos Sanguneos y El Esfago. Aqu fue donde se le ordeno el Ebo a la tierra, para que ella que se encontraba vagando por el Espacio Intelestar, fuera atrada por atraccin gravitar del Sol y as fuera parte de esta constelacin del Sol y de esta manera se formara la Luz y la vida. Baba-Eyiogbe, signo de la vida, longevidad, vigoroso despertar de la organizacin, personal alertado, penetrando en la adversidad para alcanzar en distante proyectos, su total cometido. El camino de Baba-Ejiogbe, conlleva al pionerismo y manejo final de la va de la tradicin Geomntica. Mirando hacia el Este, revolvindose cuando el Sol levanta movindose desde la oscuridad de la ignorancia, hacia el plano de la experiencia, el camino de BabaEyiogbe es la esencia de los alineamientos del punto firme, del cual todas las oposiciones sucumben. Es debido a que Odudua, sali de la Meca hacia Ife y es donde legtimamente fue su Tierra, que el Babalawo debe dirigir su tablero hacia el Este, para as rendirle pleitesa al Padre de la Religin. Rezos Orunmila ni o ihere moni li aje, ori ihere ni ori eja, a ti okunti os la gba erinla ki kere ni ifeo, de Aiye a ki Igba Iwa Odus, to Erin a ki yeketo efon oja, Igba-le Elu ku, Elu ku itoni okun ki ito kun yemide-regbe yemide-re -be li oro ku a pe oliokun. Orunmila ni ki awon ni Ibu ki awon ni iro gbogbo, orogbo li owo ki o ma yo a k iko-ere, jo ti ki agogo, ki o ma yo ti emi yo ti emi yo li ako, ke dedere ora: poe ti yesi ni o yo on yo. Dedere oran ope ni o yo Ori ju dedere bi okan yo aya ona ti emi yo ti emi lo y' li ako, ke dedere oran poe ni yo Ori ju dedere.

Igbo ni igbo ina odan, li odan Orun, a da fun Orunmila, ni ojo ti Ifa nlo ki owo abiku, bo ile ni koto atitan nigbati Orunmila, she abiku o lo awon Babalawo, igbo ni igbo ina odan Orun lo won di so fun pe ki orugbo o si ru-ebo lati igba na ni abiku, ti da owo duro pi Ara awon Obirin re. Ifa ni abiku nba a li eyi ja bi o ba si le e ru-ebo yio da owo duro. Ile nja Olorun, Olorun le on le agba, Ile le on le egbon; N'tori eku, emo kan, ojo ke ko ro mo'Ishu, pe eyi ko ta, agbado ta pe ko gbo, gbogbo Eiye ku tan le oko igun ngbo ebo re Orun. Esto fue cuando Orunmila fue a recibir la Jefatura de la Tierra." A yi-o pa akiko ni apa-la-aiya a-yio fo igbin kan si a yi-o bu epo si a yi-o gbe lo si idi Eshu, Ifa ni e-li eyi nfe ni ore titun-kan ore na yio she ni anfani. "El nacimiento de la amistad entre Eshu y Orunmila" Orunmila ni odi hin mo ni o di imi sin-sin o ni eni-ti o ba fi o m i ru-ebo ishe ni sin-imi. Orunmila ni o di hin mo ni o di imi sin-sin oni eni-ti o ba fi ila ru ebo ishe ni oran re dun. -igba o mi tuto okan, a yi-o da iyo si-inu re a yi-o re ila si-nu omi na pelu a yi-o fi iyerosun to ejiorbe a yi-o o da si-inu re en i-ti o da Ifa na yi-o mu ni inu omi na pelu. "El descanso la respiracin el agua y la sal" Omo-owo tori iyan o yo-ike ataraparako she ehin Rokokopa-obi a da fun Orunmila ti o ma fe aiye omo eli-ewu enure nwonni ki Orunmila ru-ebo ki o ba ri aya na fe eku kan egbedogbon a ti ayebo adie meyi a yi-o so ileke ku mo eku na idi a yi-o lo fi gun-ile si inu igbe Orunmila ru-ebo. "Cuando Orunmila se fue a casar con la tierra." Ejinrin gburu-gburu wo ilu a da fun Orunmila ti nlo fe eyi toro ono Oli-okun nwon ni ki Orunmila ru ebo ki o bale fe, akiko meji, ayebo kan, eku, eja, oke meji a ti egbafa; o ru-ebo nigbati orunmila nlo si ile Olokun o ko oke meji dani, nigbati Orunmila No si ile fi ma de ile Olokun, Eshu she oyu mo li-ara ni-igbati toro ri Orunmila o ni on ni on yio fe. Olokun ni gbogbo irunmoles ti o ti nfo toro ti ko gba. Ni bo pi Orunmila mu toro gba? Orunmila ni on yio mu' lo bayi ni Olokun bere si ko Orunmila: o ni lati ojo ti gbogbo irunmole ti nfe toro o jaja ri eni-ti yi-o fe. Nigbati awon Irunmoles pe toro fe Orunmila, inu bi won nwon mu-a ra nwon fi otun she aye, nwon fi osi she iran, nwon fi okorokoro s he a jin-jin de orun. Ni-igbati Eshu ri eyi, o mu okan ninu akiko meji ti Orunmila fi ru ebo o so si-inu aye otun, o di o sa okan si-nu iran osi, o di o so ayebo si-inu a jin-jin de orun Okorokoro, o di awon irunmole si ti so fun oli-odo ti yio to nwonpe bi nwon ba ri Babalawo kan ti o ba mu obirin kan li-ehin, ko gbodo ti won ni-igbati Orunmila.

La Hija de Olokun, Orunmila y los Irunmoles. Baba eyiogbe alalekun ayalola omodi agbo ochun, omo eni koshe idi kereshe kamu, ile ke omo leri adifafun aladeshe ima papa ro ko tin belode ima agogo shinima, shinimaiku, funibuye shinima shinima, aro funibuye shinima shinima. Olalekun omo de lekun oko aya lola oni ba kun omo eni bi de omo en i ko she di gere she ka mu le bomo e lo mi re Babalawo lodafun la deshe ipapa roro timbelordo koko oni shinima oku funibuye shini ma erun funubuye, shinima shinima oro funibuye shinima shinima eyo funibuye shinima shinima. Eyi-ogbe alalekun oni-fekun odafun aladeshe oshuku shuku. Ina tin li egbe Orun-Agunmola tin li-ehin Oshupa, adafun Anoka oru ko ti a pe ojo Ifa ni e li-eyi yio ni oro ku ni ohun ti oda Ifa si yi yio si ni oro ku, sugbon ki o ruebo eku-kan eja-kan. Akiko ti o ni ogbe, li Ori kan a ti edegbeta, ati epo. Ayi-o mu Ori o eku ati eja na ayi-o o ge die ni-nu, ogbe akiko na a yi-o, ko si inu e wa ela kan a yi-o lo won po, a yi-o fi sin bere eji le logua si o re, eni-ti lo wa Ifa yi. Cuando el Sol fue a ocupar su posicin en el cielo y atrajo la Tierra." Ponripon shigidi ni ishe Awo inu igbo, Ogogoro li Awo Ijamo. Bi o re ba dun li-a dun-ju a dabi iye-kan Adafun Orunmila, ti nlo ba, Eshu di Oloku. A ki ba Eshu Di-Oloku ki-oju, owo pon-eni Eshu she ni mo wa ba o di Olo ku Iro-fa a bi enu ginginni adafun ore, ti ishe Obirin Agboniregun. Ifa ni Obirin kan wa ti o nya-oju si oko re, ki o ma to oju, oko re gidi-gidi, nitori-ti Ori Oko na nfe ba ja nitori-na hi o ni igba iyan mefa, ki o fo asho, o ko re ki o si ma pa Ile Oko re ki o si ni amu oti. Dice Ifa Dice Ifa: que mordidita a mordidita nos comemos la cabeza de la jutia. Que usted tuvo una suerte grande pero que ltimamente no lo es as ya que las gentes le tienen el ojo puesto arriba. Tiene que tener calma por que usted dice que hasta lo que quiere es irse bien lejos y en verdad usted realiza un viaje donde puede conocer a una persona que lo puede ayudar de verdad. Dice tambin que hay una persona en su vida que le trastorna todos sus planes y ideales, hay veces que usted siente un dolor grande de cerebro, dice tambin que no, les preste odos a los chismes ya que la persona que se los trae, despus que sale de su casa dice otra cosa distinta y la enreda en problemas. Dice Ifa: que Ud. vino a este mundo a gobernar y no a que la gobiernen y que ud. mismo le este huyendo a su gobierno. Dice que ud. este careciendo de todo en estos momentos y que es por esto que hasta va tener que mudarse, dice tambin que ud. tiene Elegua y que si no lo tiene, tiene que recibirlo, dice tambin que ud. tiene 3 hermanos, tambin ud. ve sombras a cada rato en su casa. Su suerte est cerca de ud., pero para que le llegue tiene que hacer varias cosas primero, entre estas darle de comer a su puerta, para que esa suerte llegue y tambin preguntar si hay que darle akuko a la basura.

Dice Ifa: que ud. boto a su marido o esta al botarlo y dice que no lo haga por que va a pasar muchos trabajos, si es una muchacha joven se le dice que tiene 2 enamorados en perspectivas, pero al que ella mas quiere es al ms prieto. Tiene que darse 3 baos en 3 palanganas distintas, para que ella logre lo que desea. Dice que esta persona no tiene madrina de santo fija, dice que sus padres y abuelos estn muertos y se la quieren llevar, tiene que hacer ebo con agbo cascabel y un fuelle. Dice Ifa: Que la persona tiene negocios ocultos, aqu marca prisin matrimonio que no se ha cumplido, tiene 3 cosas enredadas y que adora santos de busto. Dice Ifa: Dice que usted ser una persona que vivir por mucho tiempo y que ser una persona prominente dentro del circulo de sus asociados y que tendr buena fortuna, si sigue al santo y a Orunla. Dice Ifa: Que la mujer que se mira aqu tiene la boca dura, que no deja respirar al oko y que l est al dejarla, dice que l la maldice contantemente ya que ella es una mujer muy arrogante y vanidosa y que si no hace ebo no lo podr aguantar en la casa. Dice Ifa: Que si es hombre tiene que tener cuidados con enfermedad de la sangre o sea venrea y si es mujer que se mire interiormente ya que le puede salir algo malo. Dice tambin que la persona quiere casarse pero no sabe por qu los partidos se le van, tiene que hacer ebo para que pueda casarse. Dice tambin que tiene que atender un egun de fundamento que la acompae, pero que como no lo atiende le esta virando las cosas al revs, que le d misa y que le ponga una asistencia con agua, cascarilla, azcar, cacao y la tape con un algodn y la mantenga en alto. Dice Ifa: que la persona que se mire tal vez anda buscando el tener hijos o si los tiene se le muere (hay abiku). Dice que no debe ir a velorios ni a entierros, ni hospitales y que usted tiene que sacarse el ngel de su guarda, para as lo pueda ayudar hacindosele rogaciones ya que l lo ayudara. Dice que usted tendr que asentar la ocha ya que naci para esto y aunque usted le huya no le va a quedar ms remedio que hacerlo. Dice que la muerte lo anda detrs y que tiene que hacerse ebo a la carrera si esta en osorbo, habla tambin de persona que acta como loca en la casa, tiene sus costumbres retenidas. Ifa siempre habla en parbolas, es el hombre sabio el que lo entiende, cuando Ifa trata de comunicarse con l. Cuando nosotros decimos ya lo entendimos cuando en realidad no lo hemos entendido, despus tenemos que decir, es que haba algo malo en esto. Cuando nosotros nos lavamos nuestra cara. Cuando nosotros nos lavamos la nariz. Siempre terminamos debajo de la barbilla. Ifa fue consultado, para hablarle a Orunmila, cuando este iba a recibir la jefatura de la tierra, de manos de Olordumare. Ifa le marco ebo y el as lo hizo, entonces fue a ver a Olordumare al cielo y este le dio la autoridad de dirigir las cosas en la tierra. Cuando las gentes del mundo entero, se enteraron que Orunmila haba recibido el ashe de Olordumare, fueron corriendo a verse con l y todo lo que l les dijo vino a confirmarse en la realidad, entonces desde ese tiempo para ac las gentes le dicen ashe. Iboru, Iboya Iboshishe. Lo hemos perdido con su muerte, es el grito lleno de dolor. El gato es aquel que viste como si llevara un traje de lana.

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Este fue el Ifa que fue consultado, por quien haba perdido a un ser querido. Ifa les dijo el va a casarse con una mujer muy estrecha, si l lo hace sin hacer ebo el encontrara su muerte e Ifa le marco el ebo con: 16 kolas 3 gallinas, 1 plato negro, 1 jcara bien grande y dinero. Pero el no hizo caso de la advertencia de Ifa y no quiso hacer ebo. Pasado un pequeo tiempo, el se caso con dicha mujer y despus de haber pasado la primera noche de bodas y haber tenido contacto con ella le hubieron de salir dolorosas llagas en el pene y como resultado de esto se le empeoraron y al poco tiempo muri. Al comienzo de esta historia, se habla de lo que siente el familiar al morirse el ser querido. Delgado fuego al lado del cielo, delgada estrella de l atardecer (Venus). Fue quien miro aquel que todava se encontraba apartado y sin gloria el cual conocemos como Sol. Ifa dijo que ya esa entidad deba hacerse el mismo su propio nombre pero que este deba primero hacerse ebo con: 1 Jutia, 1 Pescado, 1 Gallo, con mucha cresta, Manteca de Corojo y 101 agujas. Este era el tiempo en que el sol vagaba por el universo solo sin tener ningn planeta con l, para el poderle dar su ashe. Cuando Ifa le dijo que tena que hacerse el ebo, el lo hizo, como resultado de esto al poco tiempo, atrajo con su rbita a un planeta el cual vino a ser la tierra y as los dems planetas de su constelacin. Aqu queda definido el por qu la tierra era al principio nada ms que oscuridad y estaba comandada por Baba Oyeku y el por qu Baba Eyiogbe, trajo el sol a este planeta y la luz. Es por esto que cuando el babalawo va a consultar debe dirigir su tablero, con la cara de Baba Eyiogbe hacia el este, xxxxxxxxxx Patakines Un da Olordumare y la tierra se fueron de cacera y dio la casualidad que lo nico que cazaron, fue una jutia, al regresar cada uno a sus respectivos lugares en donde el camino se bifurcaba, se vieron ante el problema de que haba una sola pieza cazada. Olordumare le dijo a la tierra bueno que hacemos ahora con la jutia y la Tierra le contesto inmediatamente, bueno yo por mayor me la voy a llevar ahora y la prxima te tocara a ti. Olordumare al or esto, le dijo ya que t dices que eres el mayor pues llvatela entonces y con la misma parti al cielo para darle una leccin a la Tierra de su altanera. Al llegar al cielo el padre, se dirigi hacia la maquina del universo y la paro, como resultado de esto, todo en la tierra se detuvo, las mujeres en estado no traan al mundo las criaturas las matas se secaban los frutos de ellas no maduraban, los ros se evaporaban todo iba pereciendo en la tierra lentamente. Todos los habitantes de la tierra se dirigieron a ella y les dijeron que es lo que est pasando aqu que el proceso de la natura no funciona y la tierra les contesto que eso era obra de Olordumare el creador y que se dirigieran a l ya que ella no poda contra su poder y abochornada se meti en su ile. Las gentes de la tierra se dijeron que como ellos iban a poderle llegar a Olofin ya que el haba cerrado el camino al cielo y fue Gunugun la que se brindo a ir a llevarle la jutia a Olordumare.

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Cuando Gunugun llego al cielo el padre le pregunto que como ella se haba atrevido en dar ese viaje tan largo y ella le contesto que las gentes en la tierra estaban sufriendo la culpa de la vanidad de la tierra y entonces el padre dndose cuenta de esto le dijo, coge este meln y cuando ests llegando a la tierra lo dejas caer y todo volver a la normalidad. Gunugun cogi el meln y parti hacia la tierra, pero al rato de estar volando su curiosidad, pudo ms en ella que lo que le haba dicho Olordumare y paro a abrir el meln y cuando hubo de hacerlo empez a manar de este torrenciales de agua. Cuando la tiosa hubo de llegar a la tierra estaba completamente empapada de agua y sus plumas de tanta agua que le cay se le engrifaron en el cuerpo, ella trato de meterse en una casa y al tocar a la puerta, las gentes le dieron con un palo en la cabeza y fueron en tanto los lugares que le dieron en la cabeza que desde ese da la tiosa se quedo calva para siempre y todava en sus plumas puede verse como quedaron desde aquel da. XXXXXXXXXX El boniato fue a verse con Orunmila un da ya que l viva en la ciudad y no tena hijos. Ifa lo consulto y le dijo que l en la ciudad nunca iba a poder tener hijos, que l tena que irse a vivir al campo y que all hallara su solucin. El boniato cumpli lo que Orunmila le dijo empaco todas sus cosas y se fue para el campo. Al llegar a este, se encontr que la vieja gallina estaba rodeada de sus pollitos y estos la seguan detrs de ella y ella dijo si la vieja gallina pone sus huevos y los saca yo tambin hare lo mismo y se dirigi a un campo que acababan de arar y se sent en la tierra removida y fue ms grande su sorpresa, al sentirse que de l empezaba a surgir, nueva vida y fijndose que era la tierra recin arada la que le estaba produciendo ramajes, dijo pues yo tambin tendr mis hijos y cogi y se enterr ms aun en la tierra y as empez a tener los hijos que tanto deseaba. XXXXXXXXXX Ochun hermana de Yemay, haba tenido un disgusto con ella y como vivan juntas, ella se fue con su marido Inle a formar otra casa u hogar. De la unin de Ochun y Inle naci un nio que se llamo Tobia. Inle no se ocupaba, de su esposa ni de su hijo y ellos estaban pasando miserias y necesidades, as como muchos trabajos. Al extremo, que se pasaba llorando y cada vez que lloraba se converta el llanto en un pequeo rio. Un da Chango, pasaba por all y se la encontr llorando y le pregunto por qu lloraba, ella le conto todo a l y Chango le dijo vete a ver a Orunmila, que l te ayudara. A Ochun de tanta miseria que tenia, la ropa que tenia blanca, se le haba puesto amarilla de tanto lavarla ya que el lugar en que ella viva, era de tierra colorada y todos los das tena que lavar la misma muda que tenia. Ella se decidi y se fue a ver con Orunmila, este la miro y le dijo que tena que traer a su marido Inle, para hablar con l, ella cuando termino con Orunmila se fue a su casa y se lo dijo a Inle y este no hizo caso al llamado de Orunmila, Orunmila al ver que este no le haba hecho caso, mando a Elegua que fuera a verlo y este le hablo pero tampoco le hizo caso. En vista de este desprecio de parte de Inle, Orunmila le dijo a Ochun, que tena que hacer ebo con: 1 Pollito, 1 giro, eku, eja, Epo tuto meta, Ochun hizo el ebo y l le dijo que lo pusiera en el camino que l le iba a indicar y le advirti, que viera lo que viera no se asustara.

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Al ella ir, a darle camino al ebo como Orunmila le haba indicado, se asusto a pesar que Orunmila se lo haba advertido ya que encontr un gran palacio, pero ella hizo fuerza de valor y sigui de frente al palacio, al llegar all noto que haban 3 personas, de estas personas 2, eran jimaguas y el ultimo un sirviente. Estos al ver la belleza de Ochun comenzaron a discutir a ver cul de ellos se iba a quedar con ella y tanto discutieron que se fueron a las manos y de ah sacaron las espadas y uno de ellos muri, Ochun al ver esto dio media vuelta y se mando a correr, de regreso a casa de Orunmila. Cuando ella Llego Orunmila la estaba esperando con la jcara llena de Omi, le dio de beber y la dejo descansar, despus que ella haba descansado Orunmila le dijo que tena que hacer orubo con: Akuko, jio jio, 1 botella de agua, 1 giro, 1 calabaza y que volviera llevar el ebo, al mismo lugar. Cuando ella hizo lo que Orunmila le mando nuevamente y al llegar al palacio volvi a pasar lo mismo nuevamente, muri otro de los jimaguas y ella nuevamente asustada corri a casa de Orunmila. Orunmila cuando llego le mando esta vez que saludara el trono de Elegua y cuando ella lo hizo as, l la mando sentar y le volvi a dar agua y nuevamente le volvi a marcar orubo con: 1 manta, o genero amarillo, 1 acordie, 1 auco, 1 freidera, 1 guiro, medilogun eyele, 16 varas de gnero, opolopo otas, opolopo owo y ella as lo hizo, Orunmila la mando nuevamente y le dijo esta ser la tercera y ultima vez no tengas miedo. Cuando Ochun arribo nuevamente al palacio, el Iduo que quedaba y que estaba muy herido, le dijo no te vayas que estoy herido de muerte, ella al verlo as se arranco pedazos de sus vestido tratando de curarlo a l y l le dijo aparte de tu belleza, tienes un gran corazn y un gran valor, es por esto que quiero, que toda y las riquezas que tenamos guardada en este palacio queden para ti y dicho esto al poco rato muri, Ochun al ver que el haba muerto corri a casa de Orunmila y Orunmila le dijo que se sentara nuevamente le dio agua y le dijo bueno ahora que me dices y ella se lo conto todo, bien pues ya eres rica que vas hacer y ella le dijo Orunmila gracias a ti y a Elegua soy rica pero ese palacio es muy grande, quiero que como t me has ayudado vengas a vivir conmigo y compartas mis riquezas ya que a ti tambin te pertenece y aqu fue como Orunmila paso a ser marido de Ochun. XXXXXXXXXX Olofin estaba enfermo y los santos se reunieron y viendo que la situacin era grave empezaron a hablar como se iban a repartir los poderes, cuando Olofin muriera. En esto Elegua que estaba de viaje y haba regresado, se encontr un gran tumulto en las puertas del palacio de Olofin y pregunto qu pasaba y le dijeron que Olofin estaba muy grave y se esperaba que muriera de un momento a otro. Elegua al or esto dijo que el padre Olofin no poda morir, mientras, el fuera Elegua y con la misma fue dentro del palacio a ver a los otros santos. Cuando llego donde ellos estaban discutiendo la reparticin de los poderes Elegua les dijo, que como era posible que ya estuvieran hablando de repartirse cuando lo que tenan que hacer era curarlo y ellos les contestaron que ya se haba hecho todo lo posible para salvarlo. El les contesto, que l poda curarlo y ellos vindolo a l como a un muchacho, le dijeron que no lo molestara y con la misma no le prestaron ms atencin. Elegua se marcho del lugar dispuesto a darles una leccin a los dems santos y se fue directo al ile de Yemay-Olokun ya que all era donde estaba el secreto de la cura para Olofin.

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Cuando llego casi al lugar desde lejos vio a la negra Yemay sentada a la orilla del mar arriba de su piln, que era donde tena el secreto y entonces Elegua se convirti en un Ratn y se le presento a Yemay de esa forma, cuando ella, lo vio, se asusto de momento y se paro, momento que aprovecho Elegua y agarro el secreto que ella tena debajo del piln y arranco a correr, hasta llegar al palacio de Olofin. Sin que lo vieran se introdujo dentro del cuarto de Olofin y le preparo el brebaje y se lo dio a tomar dicindole vamos padre abre tu boca que t no puedes morir y al poco rato Olofin se levanto de su cama y se fue a escuchar lo que se estaba hablando de l Olofin estuvo escuchando como los santos seguan repartindose los poderes y saliendo de su escondite dijo, como es que ustedes estn repartindose mis poderes si aun yo no he muerto y los santos al verlo as, parado y altivo como si nada le hubiera pasado, se tiraron al piso a rendirle moforibale, pero l les dijo que antes que a nadie el tenia un compromiso con Elegua, que era el que lo haba salvado y con la misma lo llamo y le dijo, Elegua pdeme lo que t quieras que yo te lo conceder y Elegua le dijo padre el haberlo yo curado a usted no ha sido por el hecho de tener la recompensa, si no por la satisfaccin de que usted siga rigindonos como hasta ahora, con su sabidura y su benevolencia, esa es mi mayor recompensa. Olofin al or esto se le aguaron los Ojos y le dijo Elegua yo se lo mucho que me quieres y a pesar que dicen que tu actas como un nio en los momentos oportunos tu siempre apareces para salvar la situacin y es por esto que quiero recompensarte, dime que es lo que tu quieres, a lo que Elegua viendo la insistencia de Olofin le dijo: Mire padre yo lo que quiero es comer primero que Olofin al or esto se echo a rer y le dijo pero Elegua eso no es nada yo mismo voy a determinar por ti.Desde hoy en adelante sers mi mensajero especial, sers solo tu el que no tendrs que pedir permiso para venir a verme. Todos los santos tendrn que pagarte homenaje, sin tu consentimiento no se har nada de santo, ni pa bueno ni para malo. Eres el ms chico y yo ordeno que seas el ms grande en el Cielo y en la Tierra y te doy mi ache para que arregles o desbarates las cosas, de acuerdo a tu criterio. Tendrs las llaves desde hoy mismo de todos los caminos de: mundo y del cielo y como t mismo pediste sers el primero en comer y si un santo come, tu comers primero y sin ti no se poda hacer nada hablaras ante que ningn otro y sers el que confirme las cosas en la tierra y en el cielo, to iban echo. Y acto seguido Olofin les comunico sus deseos hacia Elegua a todos los santos. XXXXXXXXXX Hubo una vez en que Orunmila sali buscando una tierra, que las cosas fueran distintas a las dems cosas, o sea diferentes. Despus de caminar llego a la tierra del mono y se encontr con el mono y le pregunto que como se llamaba, el mono la dijo yo me llamo mono y Orunmila le pregunto, como se llama tu hijo y l; le dijo monito y tu mujer mona y el dijo eso no me gusta. Orunmila sigui su camino y al rato de caminar se encontr en la tierra del elefante y cuando se encontr con uno le pregunto, como t te llamas y este le dijo yo me llamo elefanta, mi mujer elefante y mi hijo Elefantico. A Orunmila no le gusto esto tampoco y sigui caminando, al rato llego a la tierra del Gallo y cuando se encontr con uno le pregunto como t te llamas y este le dijo Gallo, mi hijo Pollon, mi mujer Gallina.

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A Orunmila le gusto esto y dijo, llvame a tu casa y el Gallo lo llevo a su ile, cuando llegaron le presento a la gallina a Orunmila y este la saludo muy cortes le dijo que l se llamaba Orunla y ella de soberbia le dijo que no le importaba a ella, como l se llamaba y con la misma le cerr la puerta. El gallo al ver esto le recrimino a la gallina de que eso no era forma de tratar a sus, visitantes y que a l le haba agradado Orunmila por que se vea una persona buena. Y que l tena que trabajar que si Orunmila quera algo que se lo diera y lo tratara bien. Marcho el gallo a su trabajo y le dijo a Orunmila que ya l haba resuelto el problema, con su mujer, no obstante a esto Orunla no quiso regresar a la casa y por la tarde akuko, lo vio de regreso del trabajo y lo saludo iboru ibolla ibochiche. XXXXXXXXXX Una vez Olofin estaba bravo con sus hijos y les corto el agua todo el mundo empez a padecer por esto en la tierra, como no llova y todo se secaba incluyendo los ros, los santos se reunieron y acordaron implorarle a Olofin por todos sus hijos. Cuando se dispusieron ir a ver a Olofin llego un mensajero diciendo que ya Olofin haba cerrado las puertas al cielo ya que antiguamente las gentes de la tierra iban y venan al cielo, a travs de esa puerta que guardaba Onifibode, un celoso guardador de esa puerta. Al llegar este aviso los santos compungidos por la noticia, se volvieron a reunir y se preguntaron que como ellos iban a ir al cielo estando cerradas las puertas y en eso Ochun-Kole les dijo que ella iba a tratar de llegar al cielo volando. Ella se convirti en gunugun y parti al cielo volando, cuando llego a las puertas del cielo o mejor dicho, a la entrada del palacio de Olofin, llego y vio un charco de agua pestilente y se puso a beber el agua de esa charca, cuando Olofin se asomo a la ventana del palacio y la vio tomando esa agua sucia, se apeno de lo que haba hecho anteriormente y la mando entrar dndole una jcara con agua, le dijo, regresa a la tierra que yo les perdono la ofensa que me hicieron, les voy a mandar poco a poco el agua que necesitan para que, no vaya a haber una desgracia o diluvio. Es por esto que los santos cuando viajan se les dan omi, porque ellos resemblan lo que Ochun-Kole hizo por la humanidad. XXXXXXXX En un tiempo las extremidades del cuerpo andaban solas por un lado y la cabeza por el otro lado. La Leri pasaba tanto trabajo que un da se fue a ver con Orunmila y este le dijo que tena que hacer ebo y poner este ebo en la plaza que all era donde encontrara todo lo que le haca falta para completar el cuerpo. La Leri as lo hizo y efectivamente, cuando puso el ebo en la plaza Eshu que estaba all, recogi el ebo que era para l y empez a llamar las diferentes partes del cuerpo, que se encontraban buscando la leri para as formar el cuerpo entero y as de esta forma la Leri completo el cuerpo. XXXXXXXXXX Orore era tambin la mujer de Orunmila y este la abandono, para irse con otra mujer. Por este motivo Orunmila empez a verse atrasado de todo y un da se registro, e Ifa le dijo que el motivo radicaba en que haba abandonado a su obini y que tena que ayudar a esa mujer ya que ella tambin tena a su ngel de la guarda.

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Orunmila despus de acabar de registrarse, sali a buscar a su obini y la encontr pidiendo limosna a la puerta del mercado, l la levanto del suelo y le dijo: Orere me he portado mal contigo, pues no te he dado ni siquiera para comer pero desde hoy en adelante mas nunca dejare de pasarte tu dinero, aunque no est viviendo mas contigo. Desde aquel da el ngel de la guarda de Orone perdono la accin que Orunmila haba tenido con su hija y nuevamente Orunmila empez a tener abundancia de dinero y de suerte. XXXXXXXXXX Hubo un tiempo en que Orunmila se enamoro de la tierra, Aye era la hija del rey y se fue a mirar con Ifa y este le marco como ebo lo siguiente: 1 jutia, semillas que suenen, 2 aure, 1 iwi, opolopo owo, matar la jutia a Eshu y amarrarle las semillas alrededor de la barriga de la jutia, ponerle un palo a la espalda y enterrar el palo en la tierra y que la jutia quede como parada en la superficie dentro del monte. Ifa le dijo tambin que este iba ser el medio en que el se poda casar con la hija del rey. Orunmila hizo el ebo, como se le haba mandado. En aquel tiempo la hija del rey usaba 200 sayas y ella haba proclamado que aquel que la viera a ella usando nada ms que las medias, ella se le entregara como esposa, esa maana Orunmila fue al monte a poner el ebo como se le haba mandado, estaco la jutia como iba y se dispuso a salir del monte, cuando vio que una doncella se paseaba por el lugar y su asombro llego al lmite cuando vio que ella se empezaba a quitar las ropas interiores ya que la hija del rey no pens que nadie estuviera vindola, en esa Eshu que se encontraba en el lugar tambin palmeo sus manos y la jutia que se encontraba atada al palo cobra vida y empez a comer, la hija del rey al sentir el ruido que hacia la jutia con las semillas valiosas que llevaba en la cintura la vio y olvidndose de que estaba sin ropas exclusivamente con, las medias, le cay, atrs de la jutia, buscando las semillas valiosas y corriendo y corriendo casi choca con Orunmila que estaba viendo todo lo que pasaba, al casi chocar con l, la princesa le dijo a Orunmila que el tenia que casarse con ella ya que ella no iba a permitir que un hombre la viera y se marchara, no sin antes casarse con ella y as fue como Orunmila, se hubo de casar con la tierra y trajo para su casa todas sus posesiones. XXXXXXXXXX Poripon Shiguidi, el poderoso adivino del monte y Ogogoro, el adivino de Ijamo, fueron los que miraron a Orunmila, cuando l fue a buscar la amistad, del temido Eshu. Le marcaron hacer ebo con: 1 akuko, 1 igbin, epo y opolopo owo. Coger el gallo, matarlo, abrirle el pecho y ponerle 1 igbin dentro con mucho epo. Orunmila hizo el ebo y sali a buscar al poderoso Eshu, cuando lo encontr, le entrego el ebo y le dijo que lo nico que el querra era su amistad y Eshu mientras coma el gallo le dijo: Aquellos que tengan la amistad de Eshu, no tendrn problemas de dinero y Orunmila le respondi, Eshu tu eres de quien yo voy a ser amigo y Eshu le respondi aquel que es amigo de Eshu no tendr problemas de necesidad de esposas. Orunmila le replica de nuevo Eshu t eres de quien yo voy a ser amigo y Eshu le respondi otra vez, aquel que es amigo de Eshu, no tendr problemas de necesidad de hijos y Orunmila le repiti nuevamente, Eshu t vas a ser mi amigo y Eshu entonces le dijo: To iban esho.' XXXXXXXXXX

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Aye era la obini de Olokun y siempre estaba peleando y disgustada y llego un da, que con una pelea, se fue de la casa y dio la casualidad, que Yemay ese mismo da se haba peleado con su ocuni y fue a buscar refugio al ile de Olokun. Este la recibi con agrado y se quedo a vivir con l en su ile. Dado el caso que todo lo que ella hacia se converta en grande, cada vez que pisaba se converta en un riachuelo, a este tiempo Aye mando a su hijo que le trajera epo de casa de su padre ya que a ella se le haba quedado y el muchacho sali para casa de su padre a buscar el epo, cuando estaba llegando se encontr que haba muchos ros de por medio y desisti de continuar, asombrado llego a su Casa y se lo conto a su madre de qu haban nacido muchos ros cerca del ile de Olokun. Aye al or esto decidi ella misma ir a investigar que haba pasado y al llegar, se encontr que Yemay haba ocupado su lugar en su casa y empez a pelear reclamando su lugar y de que ella era la verdadera mujer de Olokun. Peleando estaban Aye y Yemay, cuando llego Olokun y este puso fin a la pelea y le dijo a Aye que la mujer qu abandona la casa no tiene derecho a reclamar nada y qu por lo tanto l se haba enamorado de Yemay. Al ella or esto se echo a llorar y le pidi a Olokun que aunque sea la dejara vivir con l en su propio ile, que ese era lo nico que ella le peda y entonces Olokun le dijo to iban echo y desde ese tiempo para ac todava permanece en su ile. XXXXXXXXXX Ifa dice: no nos dejes llevar el mundo a la carrera, no nos dejes a nosotros alcanzar la cuerda de la comodidad impacientemente. Lo que se debe tratar con un juicio maduro o reposado, no nos dejes tratar con el puo del temperamento. Cuando nosotros, arribemos a un lugar tranquilo, djanos a nosotros descansar suficientemente bien, djanos mirar prolongadamente hacia el futuro y djanos darnos cuenta de las cosas reposadamente. XXXXXXXXXX Cuando Eyiogbe estaba reinando, los enemigos le hacan la vida imposible y cansado de esto se fue para otro lugar distante y entonces en su ausencia, las cosas se fueron para atrs y cada cual hacia lo que le daba la gana y el rey se lamentaba cada da de que Eyiogbe se hubiera marchado. Entonces un da Eshu le dijo al rey que no siguiera lamentndose que el conoca a un hombre qu se pareca mucho a Eyiogbe y que l poda ir a buscarlo para que as las cosas volvieran a la normalidad. El rey lo mando a buscar con Eshu y cuando regresaron el le dijo, que en verdad el parecido era casi idntico y le explico al hombre para que lo quera, el hombre al or esto le dijo al rey, de la nica manera que yo tome este cargo es si usted me da todos los poderes absolutos y el rey as accedi. Eyiogbe que en realidad era el mismo se fue a ver a Olofin y Olofin le dijo qu lo qu l hiciera en la tierra l se lo confirmara en el cielo y entonces Eyiogbe se puso a gobernar y fue eliminando a todos sus enemigos y entonces todas las cosas vinieron a la normalidad nuevamente. XXXXXXXXXX Ejinrin, fue el que registro a Orunmila, cuando este quera casarse con la hija del Rey del mar, o sea Olokun. Este lo miro y le marco que se hiciera ebo con: 2 Akukos, 1 adie, 1 Ekute, 1 eja, 2 jabas o sacos y opolopo owo.

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Orunmila hizo el ebo y entonces fue a ver a la hija de Olokun que l saba que quera casarse y cuando llego al pie del Ile de Olokun, Eshu que lo estaba esperando le hizo un guio con los ojos y lo transformo en un apuesto hombre. Cuando l se presento ante Toro, que as se llamaba la hija del dios del mar, lo vio tan apuesto, que se enamoro al momento de Orunmila y le dijo a su padre que con l era el que ella se quera casar. El padre le dijo recuerda que los Irunmoles tambin quieren casarse contigo y son una fuerza invencibles, Orunmila al or esto le dijo al rey del mar; Yo vencer esa fuerza si ella me quiere por esposo y el rey del mar al or esto dijo, en verdad mi hija va a tener como marido a un verdadero hombre y complacido por esto les dijo, vyanse y csense que yo les doy mi ashe, To iban echo. Cuando los Irunmoles se enteraron de que Olokun, le haba entregado la hija a Orunmila planearon como matarlo y fueron y abrieron un hueco del tamao de un abismo a la izquierda del camino que Orunmila tena que pasar forzosamente, abrieron otro gran hueco a la derecha bien profundo y abrieron un tercero del tamao del cielo al frente. Cuando Eshu que estaba escondido viendo la operacin de estos Irunmoles vio lo que estaban tramando contra Orunmila, espero que se fueran y cogi los 2 gallos del ebo, tiro uno a la izquierda y el hueco se cerr inmediatamente, hizo lo mismo con el otro Gallo y el hueco se cerr rpidamente y cogi la gallina que le quedaba y se la tiro al hueco del frente y este tambin se cerr. Mientras tanto los Irunmoles previendo que Orunmila pudiera salvar esos 3 obstculos, fueron hablar con el barquero del rio y le dijeron que si venia un hombre con una doncella muy bonita que lo pasara al lado donde ellos estaban escondidos porque si l no hacia eso lo iban a matar a l, el barquero asustado, les dijo que si que l as lo hara y ellos acto seguido se fueron a esconder al lugar que le dijeron al barquero. Mientras tanto Orunmila, paso por el lugar donde ellos haban abierto los huecos sin que nada le pasara ya que su amigo Eshu, haba cerrado previamente esto, no obstante, Eshu le conto lo que los Irunmoles haban planeado al llegar al rio y Orunmila le dijo que le daba las gracias nuevamente y sigui su camino en direccin del Rio. Antes de llegar al rio cogi a la futura esposa y le dijo escndete dentro de estos 2 sacos y la ayudo a meterse dentro de uno y por la cabeza le puso el otro y la cargo como si fuera un fardo. Cuando llego al lugar el barquero lo miro y le pregunto que si quera pasar y Orunmila le dijo que si que quera cruzar el rio, pero como el barquero esperaba a un hombre y a una, mujer, no se percato de que este personaje era Orunmila ya que lo que vio fue a un hombre con un saco a cuestas y entonces lo cruzo del otro lado. Cuando los Irunmoles vieron que Orunmila haba cruzado el rio, empezaron a discutir entre ellos y terminaron fajndose y as fue como Orunmila pudo casarse con la hija de Olokun. XXXXXXXXXX Irofa quien tiene la boca terminada en punta, fue quien miro con Ifa a Ore la esposa de Agboniregun. Ifa le dijo que haba una mujer muy insolente con su esposo y que deba tener consideracin con l, porque si no el tomara venganza contra ella. Le marco ebo que era: chekete, ame y un guiso. Adems le dijo que tena que lavar las paredes de la casa, lavarle la ropa, limpiar todo y cocinarle el ame y ponrselo a su Ifa junto con el chekete.

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Ore era la nica esposa que Agboniregun tena en este tiempo, pero ella no lo amaba a l ya que se pasaba la vida insultndolo, vejndolo delante de las gentes y no le quera ni prepararle la comida Cuando Agboniregun, vio que su esposa no lo querra a l, se dispuso a vengarse de ella, entregndosela a las distintas entidades, como a Iku, Ofo, Araye, Aro, etc. Ese mismo da en que Orunmila se dispona hacer esto, Ore se acost a dormir y tuvo un sueo muy malo en la que ella se vea, entregada a unas entidades malas. Cuando hubo de amanecer, se dirigi a casa del Babalawo, para que este la registrara y no fue grande su sorpresa cuando este le dijo que su marido le iba hacer ogun y de la nica manera que ella podra salvarse era haciendo, lo que se le haba marcado en el ebo marcado anteriormente y como adicin a esto tena que tambin limpiarle su trono y ponrselo bonito. Temblando se fue para su casa dispuesta a cumplir con todo lo que se le haba marcado en Ifa y as lo cumpli, poniendo las cosas en Orden y rogndole al pie del trono de su marido. Cuando Agboniregun, estaba llegando a su casa, desde lejos vio toda su asho funfun que estaba tendida afuera y como un coquito de blanca y se dijo para s mismo que como era que ella le haba lavado la ropa cuando el siempre tena que hacrsela el mismo, cuando entro al Ile, vio su casa que brillaba y las paredes limpiecitas, se extrao nuevamente y se fue para la cocina y all recibi otra sorpresa al ver un tremendo guiso de viandas, comi y se levanto y cuando fue pare la habitacin donde tena su trono, lo encontr limpio y con un adimu puesto al pie de l. Y el entonces exclamo O shoko bani ye la muerte para Ore no ser ms problema, Ore hizo guiso, Ore hizo ame y shekete, para el ngel de mi guarda, ni la enfermedad ni la perdida, ni la pobreza eran problemas para ella ya que ella se ocupa de limpiar la casa, lavarme mi ropa y hacerlo todo ella es una buena esposa y debe de quererme mucho y dicho esto, Orunmila le evito todos los males que ya le venan para ella. XXXXXXXXXX Orunmila dice, aquel que haga ebo tiene derecho a descansar, aquel que haga ebo con agua, tendr derecho a respirar, aquel que haga ebo con quimbomb tendr derecho a ganarse el honor, Orunmila tambin dijo aquel que haga ebo con sal, encontrara satisfaccin, en las cosas que haga. Ebo: 1 jcara grande con agua, sal y quimbomb. Marcar Ejiogbe en el tablero, coger la jcara con el agua echarle la sal, picar unas tajadas de quimbomb y echrselas dentro del agua, aadirle el afoche de Orunmila en el agua y drselo a la persona a tomar que le salga esta letra y al que est presente tambin el resto se le pone a Eshu en su altar y se le pide y as la persona ganara a travs de su boca posicin y honor. XXXXXXXXXX Haba 3 hermanos, uno era cazador, el otro artista y el otro comerciante, este ltimo era el ms abatido, porque era, el que menos suerte tena en todos sus empeos. Debido a que la vida se le haca imposible en su casa opto por irse y se fue hacia otra nacin. Cuando llego al lugar de partida, se cambio el nombre y dado de que tena mucha inteligencia se estableci como comerciante en ese lugar y las cosas le fueron bien y levanto dinero. Al tiempo, muere su familia y el gobierno mando gentes a buscarlo, para entregarle la herencia, pero sucede que un da una persona que lo conoca de muchos aos, lo vio de pasada y fue para su pas, de regreso y dio la

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noticia, por lo que el gobierno mando gentes a buscarlo y con mucho trabajo l se dejo identificar y lo convencieron que fuera a buscar su herencia, el al fin lo hizo y vino a ser rico y muy feliz. Eshu fue el personaje de esta historia, que encontr al perdido, por lo que por esto se le da aunco al ebo. XXXXXXXXXX Haba un gobernador que tena muchas casas, pero todos los inquilinos se insubordinaron y nadie pagaba la renta. En este estado de cosas, el gobernador decidi irse a ver con Orunmila y este al consultarlo le dijo que Ifa deca, que para poder a arreglar las cosas como estaban, tena que hacer ebo con: 7 akuko, de esto haba que darle de los 7 akukos, 4 akukos, a Yemay y a el 1 akuko a la esquina de la casa de l y los otros a cada esquina, cuando los inquilinos, vieron esto, cambiaron de parecer por miedo a tanta sangre que vieron y que pensaron que el gobernador iba a tomar venganza contra ellos. XXXXXXXXXX La historia de Orunmila cuando estaba de desmochador de palmas y el Ecuele de bolsillo que lo salvo. XXXXXXXXXX La montaa era hija de la virgen, pero era una de esas hijas que no se ocupan de los padres, nunca la halagaba, ni le imploraba, la virgen viendo este desvi la maldijo, desendole hasta que muriera, pero el ngel de la guarda de la montaa, la oy y sali y se lo dijo a ella, el mal que le deseaba su madre. Entonces la montaa se fue a ver con el aguo del rey y le conto lo que pasaba, el aguo la registro y le mando que le trajera 3 hbitos uno blanco, otro negro y Otro colorado y que despus de hecha la rogacin se la llevara a la madre. En esto la virgen se entera de que el padrino de la montaa era el aguo del rey y se decidi perdonarla y le dijo ya yo no puedo retirar lo que he dicho, pero t tienes que hacer lo que yo te diga, ve para tu casa y maana temprano te vistes con la ropa blanca, a las 12 del da, te vistes con la colorada y a la noche te vistes con la ropa negra, para que as te libres de este maldicin y despus de esto te baas con caa de limn. Este ebo se hace con 4 pauelos blancos, 4 colorados y 4 negros, se parte un Eko en 3 pedazos y se pone un pedazo en cada pauelo de cada color, el que tiene madre viva lo bota delante de la puerta de la casa y si est muerta lo tira delante de una iglesia. XXXXXXXXXX La muerte cae a la tierra y desbarata todo llevndose los animales las plantas y los hombres y dejando solamente el polvo. Este fue el Ifa consultado para Olomoagbiti (la mata de pltano) cuando ella se fue a registrar al pie de Ifa porque quera tener hijos ellos les dijeron que hiciera ebo con: 4 porrones, 4 jutias, 4 pescados y opolopo owo. Ella hizo el ebo como se le haba marcado. En aquel tiempo los cadveres, se dejaban al pie de las matas, de pltanos y no se enterraban y se cortaban sus hojas anchas para tapar el cadver y debido a esto y a los animales que venan a comerse los cadveres, que continuamente pisoteaban los alrededores de la mata, ella no poda tener hijos ya que los pisoteaban continuamente y escarbaban en su derredor. Entonces ella puso el ebo que hizo al pie de ella y Eshu y los espritus vinieron a comerse el ebo que ella haba puesto all.

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Cuando las gentes vinieron a poner el prximo cadver al pie de la mata de pltanos vieron que Eshu y los espritus estaban al pie de ella y este les dijo ya Olomoagbiti, ha hecho ebo y nos ha dado de comer a m y a los espritus, es por esto que ya nunca ms se podr enterrar los cadveres a sus pies vayan y entirrenlo a otro lado. Y a partir de ese da la mata de pltano pudo volver a tener hijos ya que nunca ms nadie volvi a dejar los cadveres en sus pies. XXXXXXXXXX Haba 2 pueblos que sostenan una encarnizada lucha constante entre ellos y en uno de estos combates, cayeron presos los 2 reyes de ambos lados. Tambin se acostumbraba a hacer el canje de los prisioneros y sucedi que uno de los reyes se encontraba herido y debido a esto muri. Debido a esta situacin ellos estaban pensando que podran hacer, para que el otro bando pudiera devolverles a su rey y no matarlo ya que si ellos se enteraban que su rey haba muerto, mataran tambin al rey de ellos. Pensando cmo estaban el resolver la situacin, uno de los soldados dijo que el tenia una idea que l haba visto una vez a un miembro de la tribu que se pareca mucho al rey contrario y los jefes le contestaron que si el sabia donde viva esta persona a lo que l dijo que si y salieron a buscarlo, pero al enterarse el hombre de que los soldados lo iban a buscar se fue para el monte y se escondi all, cuando los soldados llegaron a su casa y le preguntaron a la familia donde se encontraba ellos les contestaron que no se lo iban a decir porque entonces ellos lo iban a matar y entonces el jefe de esos soldados le dijo a los familiares que eso no era as que lo que iban era a hacerles un favor ya que posiblemente lo haran rey, al or esto los familiares, le dijeron ms o menos donde se haba escondido y fueron para all y lo trajeron explicndole que lo que queran era que el suplantara al rey de la otra tribu y tal vez le hara un favor al rey que estaba preso del otro lado. El accedi y le pusieron las ropas del rey muerto y el da del canje lo pasaron y nadie noto el cambio a partir de eso l se convirti en el rey de la otra tribu y debido a que el otro rey se entero de el favor que l haba hecho, decreto que mas nunca hubiera guerra entre ambos pueblos. Esto deja explicado el refrn de que a rey muerto rey puesto." XXXXXXXXXX Olofin quera abandonar la tierra y no saba a quin dejarle el mando, si a Iku o a Orunmila. Entonces pidi una prueba a ambos y puso como prueba el estar ms das sin comer ganara el mando. Ellos comparecieron ante Olofin y l les explico, en lo que consista la prueba y ellos as lo aceptaron. Al otro da Orunmila estaba sentado en la puerta de su Ile y Eshu llego y le dijo e! Orunmila tu cara no se ve muy bien qu es lo que te pasa y Orunmila le contesto que no poda verse bien dado que desde el da anterior, no haba probado ningn alimento y le explico a Eshu la prueba que l se haba sometido en contra de la Iku. Eshu rindose le contesto que eso no era ningn problema, que l era el que iba a resolver ese problema ya que si alguien venia l era el que iba estar cocinando. Eshu le dijo a Orunmila que si el tenia Akuko y este le dijo que si y l le dijo dame uno y con la misma lo mato, se puso a cocinarlo, cuando ya estaba listo, le dijo a Orunmila, bueno vamos a comrnoslo y entonces Orunmila le dijo que l no coma Akuko y Eshu le dijo, bueno y t que comes y l le dijo que Adie y Eshu le dijo pues dame Adie y yo te la cocino y as lo hizo.

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Cuando terminaron de comer, cogieron las sobras y la enterraron en el patio. Al rato se apareci la muerte buscando e inspeccionando a Orunmila a ver si l haba comido algo y al no encontrar nada, se marcho y se puso a buscar en los basureros y al encontrar comida en el basurero no pudo resistir mas y se puso a comer en eso llego Eshu y la sorprendi donde ella no tuvo ms remedio que perder. XXXXXXXXX Haca varias noches que Orunmila no poda dormir por causa de unos ruidos muy extraos que l senta de noche. Una noche se le apareci Okute y le dijo vine a decirte que se han de presentar 3 personas distintas y que te han de traer suerte Al primero que venga le das Eku y Eja y le dices que pase a ocupar tu puesto ya que ese es Eshu. Al segundo le das lo mismo que al primero, con la excepcin de una obini tambin ya que ese es Ogun. Al tercero le preparas Ochinchin ya que es Ochun. Orunmila hizo lo que le dijo la Okute y esto como resultado le trajo mucha suerte y prosperidad. XXXXXXXXXX Ewe icoco era la mujer de Orunmila, pero tanto ella le falto, que Orunmila, se separo de ella y le echo chepe, pero ewe icoco, busco tanta gente que intercediera por ella ante Orunmila que l se resigno en perdonarla, pero con la condicin de no vivir ms con ella. Pero Orunmila le dijo que l le iba a conceder una gracia y que esta gracia era que todos los eboses, tendran que llevar las ropas de ella, para que fueran bien recibidos. Es por esto que los eboses deben llevar la hoja de malanga, para envolverlos en ella y que lleven el ache que Orunmila le concedi.

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OYEKUN MEJI "La Iku, Eshu, Ibeyis, Babaluaye, Orunmila Chango, Olofin Baba Oyeku, representa la Noche + 00 00 00 00 Primer signo, que comando el Mundo" Aquel que es valiente, no dejes que, se declare cobarde Aquel que es cobarde, no dejes que se declare valiente."

Su Hierba es Otete" Aqu fue donde la Madre de Iku fue muerta, o mejor dicho matada en la Plaza de Ejibo-Mekun y la Iku sali a repartir la muerte y ni siquiera los grandes rboles se salvaron de su furia. Oyeku Meji, la pareja que fue sacada de la muerte. Aqu mueren 2 amigos, inseparables y unidos a un pacto, uno en el campo y el otro en la ciudad. Aqu tambin hablan los tambores del muerto. Baba Oyeku Meji, Representa la Oscuridad de la noche, su punto culminante, el crepsculo del amanecer, la superficie de la tierra, la tierra en s. Representa la Agricultura, los funerales, comanda los muertos. Nacimiento del mundo, donde aun el Sol no haba tocado con sus rayos su superficie. El Pacto entre "Ela y Eshu", donde se acord uno reinar el da y el otro la noche. Aqu vino la transaccin entre Baba Oyeku y Baba Eyiogbe, donde este por mandato de Olordumare, le hace Ebo y hace que la tierra que vagaba por el Universo, El Sol la atraiga y crea la luz, donde Baba Oyeku se va a quejar a Olordumare y le expone que si el Sol dominara las 24 horas del da todo se calcinara y Olordumare al darse de cuenta de lo que Baba Oyeku le expone, le ordena a Achupa La Luna que interceda entre la tierra y el sol y as queda BabaOyeku reinando tambin en la tierra. Rezos Nwon pa Iya Iku, so oja Ejibo-Mekun, Iku gbo n'Ile, Iku han bi agon, eye, il oye Ofo ka she kese, Ofo she re bata, Ofo akere-kere she Oja, Iku ta, Ori Egungun, Egugun gbiri a Nle. Eni ti o ba ns'akin, ko ma oun s'ojo, Eni ti o ban'sojo k'oma, n'ojun, sa akin. Awo gbogbo amani dodobale, amo niti me muo orubo aunko kekere, aicordie eku, eja, owe la meni tonto ano. Ka ma she eke egbe k'a a ma dale ogba nitori a ti sun ara eni ni. Koko igui male Chango, abaki ma leyo, a lordafa Ado Olofin, agun lorda fun Future, Ada la eguo baye fun Momiko, eguo efun eiyele mefa, elebo, chi aldo aunko, Ile aguo gui shoko. Orunmila ni o yio bi yibi-yibi, nwon ni ki Ifa ki o ma bi yibi-yibi. Nigbati o ma bi o-bi, Oko. Orunmila ni yio bi nwon ni ki o ma ba yibi-yibi, nigbati o ma hi o bi Oja. Orunmila ni o yio bi yibi-yibi, nwon ni ki Oma Ifa ki o ma bi yibi-yibi, nigbati ti o ma bi o-bi Oogun. Oko, Oja, Ogun, Ona, Ile.

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Ariku madagua eyo Ogun si gun mole poro-poro, la Arun onipo tin Babalawo, lorda fun Oba Oluo Agogo. Ada ka aun madagua eyo rin ma she yo oyi kun si gun mole porero ya run, pururu-pururu a un babalawo, lorda fun Oba Oluo Agogo, iguere kon ye ni, ako lun ohun Babalawo, Adifa yoko fun Adoyo, iguin laya eyibo mekun, akua, Obatal be Obatal ohun ro she sisa lo Orun, awo Oruko ba ye logun gbogbo igui Atori, lo rube akikun, lorubo Ano, lorubo Adie kukua, Ilu meji, epo eja, aguado owo nilao. Atefa, been aroda, akueyu, gua bere-bere, aroko lordifa Oyo kafun Orunmila. Dice Ifa Dice Ifa: que ud. no puede ir a reuniones, por unos cuantos das y hasta que no haga Ebo. No tome bebidas alcohlicas, dele una misa a un familiar muerto, haga caso de lo que se le est aconsejando aqu ya que ud., no oye mucho los consejos. Dice Ifa: que ud. tiene un resguardo, dele gracias a Chango, aqu habla de pelea entre hermanos, ud. tiene disgusto con su familia pues ha peleado con su hermano por algo de valor, tambin dice que, tiene que cuidarse el estomago. Dice Ifa: que a ud. se le ha echado Brujera, pero dice Chango que lo va defender, esta brujera que le hicieron es para que ud. se vuelva loca, que tiene que traer, una ropa nueva que le hayan regalado para hacerle ebo. Dice Ifa: que no se vista con ropa con flecos o listada, dice que si ud. tiene un amigo que se viste igual que ud. que no siga vistiendo igual ya que esto puede traerle la muerte ya que la muerte, anda tras de su amigo y puede confundirlo con ud. Dice que ud. hay momentos que ni la casa puede pagar. Mdese de casa si le es posible ya que habr una casa que le traer mucha suerte. Dice Ifa: que tienen que tener cuidado con un nio, que hay en su casa que puede enfermar, dice tambin que ud. conoce una persona que vive cerca de ud. que est muy enferma, tambin cerca de ud. una persona que tiene Santo. Dice Ifa: que no diga mentiras a su compaera o asociado y que no rompa, convenios, o la palabra que ud. haya dado por que le puede venir la muerte, dice tambin que ud. ha soado con un Santo, aqu tambin haba Embarazo, dice que el que pregunta no muere, accidentalmente. Dice Ifa: que ud. tiene que arrimarse mucho a Orunla ya que este puede ayudarlo a salir de todos los contra tiempos en que ud. este metido y a darle la suerte que ud. necesita, pero tiene que estar haciendo Ebo siempre, en este signo ud. va a llegar a tener mucho dinero, pero si no cumple con lo que Orunla le manda lo perder todo. Dice Ifa: que ud. est pasando mucho trabajo pero que si es obediente con el Santo y Orunla, terminara siendo Rey, si la persona es Awo va a tener un mundo de seguidores. Dice Ifa: que aqu habla de abandono de un Orisha, o algo de un Santo, que si es as hay que llevar a una investigacin sobre esto ya que esto puede ser lo causante de todo lo que le agobia a ud. Dice Ifa: que con ud. han abusado mucho, pero mucho que han abusado, pero dice que ya esto se va acabar, que ud. haga Santo, que ya ver como el Santo la va ayudar y la va a poner en el lugar que ud. se merece.

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Que ud. ha pasado mucho pero mucho trabajo y que las cosas cuando les llega ya hay veces que ud. ni lo quiere, pero dice Ifa que no se desespere, que la vida le va a sonrer ms de lo que ud. piensa pero esto es a travs del Santo y de Orunmila, dice que le de gracia, a Olofin y Odudua, que ellos quieren mandarle algo bueno para ud. Dice Ifa: que ud. tiene que decir Maferefun Ochun ya que esta Santa la quiere mucho y ella la ayuda a ir por la vida. Aqu se le pregunta, que con quien es la tragedia que tiene, pero que no tenga miedo, que nada le va a pasar, dice que ud. est embarazada y que la gente creen que es otra cosa, dice que en estos das no salga a la calle por unos das y si tiene que hacerlo que regrese, lo antes posible, (esto es si esta en osobo). Dice Ifa: que ud. ha de ser muy dichosa en su vejez, porque saldr bien en todas las evoluciones que haga. Dice que este Ifa augura muchos aos de vida, que ud. tiene que asentar Santo y tiene que recibir Kofa de Orunmila, para que as l la vaya guiando por la vida, Dice Ifa: que no le levante la mano a nadie, porque puede ser que el contrario hasta lo mate, dice que ud. tiene una amistad que la quiere tener sucumbida, dice que a usted no le gusta hacer mucho caso de lo que se le dice, pero que ponga atencin a esto para que despus no diga que el Babalawo no se lo dijo, dice que en la casa que ud. vive hay alguien que no la puede ver y que tenga cuidado que le pueden hacer dao hasta con brujeras. Dice Ifa: No le preste odos a los chismes que le traer malos resultados, posiblemente un amigo es el que le traer el chime, dice que ud. se sujete la boca y que no diga nada, dice aqu que si va a una fiesta que no pierda detalles de lo que le den a comer y a tomar y si es posible dgales que no tiene hambre ahora que ud. luego come y despus al rato ud. mismo se sirve, pero as no le da chance a que le echen alga malo en la bebida o comida y que si viene para la casa, trate de llegar un poco ms tarde. Dice Ifa: que en su casa hay un enfermo que puede hasta morirse, a ud. le duelen las muelas a cada rato, dice aqu Ifa, que ud. llegara a tener hasta casa propia, que va a recibir una buena noticia pronto, dele gracias a los Jimaguas y a su ngel de la Guarda, ud. tiene un enemigo oculto que esta persona, trabaja por abajo y hasta tratara de llevarlo hasta con los de Justicia, este Ifa habla de un hombre Guapo. Eboses. Para alejar la muerte: 1 Agbo, 1 Akuko, 1 Ecru y Opolopo Owo. Para la suerte: 1 Aure, 2 Adie dudu, ichu cocinado, mucha comida, Owo. Otro Ebo: Gallina que tenga la persona sacada con pollitos. Eku, Eja, epo, Aguado y opolopo Owo. Otro Ebo: Guataca meji, eya meji, eku, iguillelao, Adie meji, cuando venga la persona de la Plaza tiene que traer las Adie y hacer la rogacin con ellas en el medio, de la plaza se trae basura, de la puerta de la plaza y de las 4 esquinas. Otro Ebo: Akuko meji, Adie Meji Dun dun, tambores mejis, Eku meji, epo meji, aguado meji y opolopo meji. Otro Ebo: 4 adies, eyele meyis, ewe mar pacifico, algarrobo, ceiba xxxxxxxxxx

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Patakines La Madre de Iku fue a la Plaza de Ejibo-Mekun, a hacer las compras para darle de comer a su hijo Iku, ella fue agredida para robarle y debido a la agresin ella muri. Cuando la noticia de la agresin y muerte de su madre llego a odos, de Iku, este enloqueci y se visti con el traje de la muerte, se transformo en Egungun y se echo entre sus huesos a boas y Cobras y el resto del cuerpo de Escorpiones y agarro su hacha y parti para la plaza. Cuando llego a la Plaza de Ejibo-Mekun, empez a matar todo la que se mova y fue tan grande su furia que ni aun los grandes Arboles como la Ceiba y el Algarrobo no pudieron resistirle. XXXXXXXXXX Haba 2 amigos que estaban tan unidos que hasta vestan iguales, estos 2 amigos se llamaban Alapa de la ciudad y Alapa del Campo. Ellos se miraron con Ifa y este les dijo que tenan que hacer Ebo con: 1 Aunco Obuko, cada uno, Ati Asho Pupua Ara melli y Opolopo meji owo. Ellos oyeron el sacrificio que se les haba mandado, para contrarrestar la muerte que iba a visitarlos a ellos, pero no quisieron hacer el Ebo. Eshu que estaba afuera oyendo el registro les apunto Ebon (magia de Enviacion y ellos se enfermaron el mismo da. Cuando Alapa de la casa o sea de la ciudad, se vio tan enfermo, les dijo, a su familia que si el mora, lo llevaran a la casa de Alapa del Campo, porque este sabia y tena el secreto de hacerle el ceremonial o refrescamiento a su espritu cuando el muriera. Cuando Alapa del Campo se vio tan enfermo, les dijo a su familia que si el mora, su cuerpo lo llevaran a la ciudad ya que su amigo conoca el secreto de hacerle el Ituto, o refrescamiento a su espritu despus de muerto. Pasado no mucho tiempo ambos murieron y fue el mismo da para ambos. La familia de Alapa de la ciudad, lo envolvieron y le pusieron la ropa Roja que el usaba y la cual se haba comprado junto con su amigo el del campo. La familia de Alapa del Campo hizo lo mismo, que el otro y se dispusieron a llevrselo para la ciudad. Al rato de las 2 familia una por un lado y la otra para otro estn transportando los 2 cadveres se encontraron frente a la plaza de Ejigto-Mekon y los 2 cadveres vistiendo los mismos colores rojos y cuando vieron esto de que ellos eran los 2 amigos se preguntaron que si ellos saban hacerles las honras fnebres y los otros les contestaron que ellos venan con el mismo propsito que ellos desconocan el hacer las honras fnebres y dado el caso que nadie saba hacerlo los enterraron juntas pero sin hacerles las ceremonias del Ituto. XXXXXXXXXX El fuego del sol es muy caliente, el fuego del que usa la candela, para hacer huir las Abejas y recolectar la miel es muy caliente para su piel. El sol es muy caliente, para las plantas de los pies del que siembra el campo y si no llueve el maz no crece. El criador de las Abejas, tiene perdidas cuando las Abejas se le marchan hacia otros rboles. Pero la Casa del Babalawo nunca est vaca. XXXXXXXXXX

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Uno no debe revelarle los secretos a la mujer ya que estas sonren y descubren el secreto y rompen la promesa. Olojongbodu, es la mujer de Iku, o de la muerte. Este Ifa fue consultado cuando Eji-Oye fue a salvar la cabeza de Ali cuando la iku iba a matarlo a l. Ifa dijo as, quien puede evitar la muerte en la cabeza del Adivino solamente el polvo divino evita la muerte para la cabeza del Adivino Se marca Oyeku meji en el polvo, se saca y se lo pone uno en la cabeza mezclado con maz finado y una hoja de Aro (Crossopteryx Febrifuge) lo toma uno todo mezclado, con los ingredientes antes mencionados. Ellos despus de haber hecho esto llamaron a Olojongbodu, quien era mujer de Iku y le preguntaron, que coma la muerte. Ella contesto que la muerte coma Eku, Eja y Eran. Los Adivinos cogieron lo que ella les haba dicho que Iku coma y se prepararon cuando Iku llego al Ile de Alayunre el Awo y vio la comida preparada, se par a comrsela y cuando los adivinos salieron de su escondite l empez a temblar y su cuerpo cay al suelo en convulsiones. Esto le paso a Iku ya que esta predicho que si Iku come en casa del que va a buscar para llevrselo despus no puede matarlo y fue por su Obirin que los Babalawos se enteraron de cul era su comida y le hicieron la trampa. En esta letra se coge comida y se le pone afuera de la casa, en un pie de una mata o se le pone al pie de Eshu. XXXXXXXXXX El Hombre rico no lo culpan en la corte, fue el Ifa que se consulto el Omo Oba Oyo, que pasaba muchas necesidades ya que viva en una mientras su padre era el Rey. Ifa le dijo a Awobo, que este ao el rey del cielo le enterara del destino para l y lo ayudara, pero para que esto le llegara, tiene que hacer Ebo: con 4 Eyeles los pantalones que haban usado y owo, Awobo, oy lo que se le mandaba, hizo el Ebo y al poco tiempo su padre el Rey muri y entonces el pueblo de Oyo, salieron en su busca y lo coronaron Rey de Oyo, acabndose sus miserias. XXXXXXXXXX Orunmila dice voy a pedir algo grande, ellos dicen Ifa debe pedir algo, grande y cuando el pide se lo pide a la Granja, se lo pide al Mercado, se lo pide a la Guerra, se lo pide al Camino y se lo pide por ultimo a la Casa. Orunmila se fue una vez de viaje por 16 aos, a la casa del Dios del Mar Olokun, all vivi y comi por ese tiempo y pasado ya el momento de regresar se despidi del Dios del Mar y se fue camino de Ife. Cuando regresaba paro a ver a la Guerra. La Guerra recibi con mucho jbilo a su padre y le dio mucha comida, cuando Orunmila termino de comer, le dijo a la Guerra, hijo djame ir al bao a defecar y la guerra le contesto que nadie poda defecar en su casa. Orunmila marcho de all y pasado un rato caminando se encontr al Mercado. Este lo recibi en la misma forma que el anterior y cuando Orunmila le dijo lo mismo que tena que defecar, este le contesto que nadie poda defecar en su casa. Orunmila parti nuevamente y pasado un rato llego, a la Granja y aqu, sucedi lo mismo.

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As Orunmila llego a visitar al Camino, el camino hizo lo mismo que los dems le dio comida y bebida, pero, cuando Orunmila le pidi defecar tuvo la misma respuesta. Orunmila continuo su camino y llego a las inmediaciones de la Casa, se decidi visitarla y esta al verle sali muy contenta a recibirlo y mando, a buscar a sus amigos y les dijo que iba a preparar una fiesta en unin y para festejar que su padre Orunmila haba regresado despus de tantos, aos y diciendo esto mando a meter una chiva gallinas ame en fin todo, lo que a Orunmila le gustaba. Despus de haber comido y bebido, Orunmila le pidi a la Casa que lo dejara defecar y la Casa le contesto que cogiera uno de los cuartos cualquiera ya que l lo que hiciera estaba bien hecho, Orunmila entro en el cuarto y al rato sali, al poco rato le dijo a la Casa que quera volver a defecar y la Casa le dijo padre ya yo le he dicho que usted no tiene que volver a pedir permiso y le dijo a Orunmila que escogiera de los otros 2 cuartos el que quisiera, Orunmila fue y al rato sali y volvi a decir lo mismo a la Casa y la casa le dijo padre esta es su casa coja el ltimo cuarto y haga lo que usted desea. Orunmila sali del ltimo cuarto y le dijo a la casa que, le hiciera el favor de ir abrir el primer cuarto cuando la Casa fue y abri se encontr, en vez de excremento dinero en montones, cuando abri el segundo cuarto, encontr cantidades de piedras preciosas y cuando abri el tercer cuarto se encontr distintas cosas de arte y telas preciosas. Orunmila le dijo como fuiste el nico de las gentes que visite, el cual no me pusiste restricciones, desde hoy en adelante mando que todos los despojos de la guerra o sea botines se traigan a la Casa, el beneficio del Mercado se haga igual, el de la granja lo mismo y el del camino igual, que todo sea guardado y disfrutado en la Casa. To Iban Echo. XXXXXXXXXX Humo es la gloria, del Fuego, Relmpago es la gloria de la Lluvia, la larga Tela Blanca es la gloria de Egugun. Este fue el Ifa que se miro, para el oso de los arboles, el gunugun sube hasta, la misma copa, Ifa le dijo que tena que hacer Ebo con: 1 Chivo, una muda, de ropa y dinero, este oy el sacrificio, pero se neg hacerlo y al saber, de cierto tiempo enfermo casi de muerte como le haban dicho, lo llevaron, a ver Ifa nuevamente y este le dijo que ahora el sacrificio era doble, el esta vez no se opuso, e hizo el Ebo al poco tiempo, se empez a recuperar y fue tanto lo que se hablo de su enfermedad que llego a ser muy conocido y desde ese tiempo para ac es escuchado sus rugidos desde el tope de los arboles, el cual el asciende con mucha facilidad. XXXXXXXXXX Opa Gbongbo, fue el que miro a las 165 clases de ropa, que compartan con Keleku y los Babalawos le dijeron a las 165 telas que tenan que hacer Ebo, junto con Keleku, so pena de que todos encontraran la, muerte. Las 165 telas no hicieron caso y no hicieron Ebo, pero Keleku, hizo el Ebo. Al poco tiempo el dueo de estas telas muri y las gentes de la casa, llamaron a las telas, para que estuvieran listas para acompaar a su, dueo al cielo, ellos cogieron todas las telas las pusieron en el piso y entre ellas a Keleku tambin. Eshu que estaba a la perspectiva, protesto y dijo:"Oh shoko; y las gente le respondieron "Bani" y l dijo: Keleku hizo Ebo, esta tela, no puede ir al cielo con su dueo.

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Cuando Eshu termino de hablar las telas separaron a Keleku de las dems telas, a las cuales iban acompaar el cadver y la dejaron en la tierra. Desde ese tiempo para ac, la tela roja, es prohibida usarla para el funeral o cualquier tela que tenga manchas rojas. Los Yorubas entienden que si el cadver se despide con tela roja, al, regresar al mundo en su otra etapa, este vendr como un Leproso. En esta historia se le dice a la persona que tiene que hacer Ebo, junto con el ms viejo de su familia ya que si no encontraran la muerte juntos. El Ebo es: 1 Aunco, Asho Pupua y Opinin XXXXXXXXXX En un tiempo los muchachos, trabajaban con los viejos en las construcciones, de las casas, hasta que llego un da en que los muchachos, creyeron saber ya lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse y hacer los trabajos por su cuenta. As empezaron, a realizar trabajos ms baratos, pero sucedi que cuando venia la lluvia, los techos se venan abajo. Fueron tantas las protestas, que llegaron ha odo de Olofin, en donde, este llamo a los unos y a los otros y le ordeno a cada bando que le, fabricara un Ile, el cual as lo hicieron cada uno. Al rato de haber terminado las 2 fabricaciones, empez a llover y la casa que haban hecho los muchachos el techo se vino al suelo. Olofin entonces llamo a los viejos y les pregunto cul era la razn que si la casa de los muchachos haba quedado tan bonita el techo, se haba desplomado, a la cual los viejos le contestaron que lo que pasaba era, que ellos todava no estaban aptos para fabricar por su cuenta ya que, desconocan el cmo darle a los techos el tiro para el agua ya que si no hacan el tiro, el agua se acumulaba en el techo y se desplomaba. Olofin al or esto dijo, desde que el mundo sea mundo los viejos sern, los que autorizaran a los nuevos, en todo lo que sea Oficio. XXXXXXXXX Orunmila les dijo a los Arboles que hicieron Ebo ya que vena un temporal de Agua y que iba a ser tanta, que podan venirse al suelo. La mayora de los rboles no le hicieron caso a Ifa, solamente el Heno. El Mar Pacifico y el Millo hicieron Ebo. Al poco tiempo vino el gran temporal anunciado por Orunmila y arranco, a todos los arboles que no hicieron Ebo de sus races, exceptuando a los que hicieron ebo. XXXXXXXXXX Haba un tiempo en que Obe, el Babalawo se encontraba muy mal de situacin y se decidi irse a ver con Orunmila. Orunmila le dijo que l estaba padeciendo del estomago y que estaba pasando mucho trabajos y que tambin la muerte lo estaba persiguiendo, debido a que el tenia un amigo, que se vesta igual que l, que estaba perseguido por la Iku y que dejara el de vestirse igual que su amigo. Le marco el Ebo con: 1 Lata grande de Epo, 1 Eja, 1 Akuko, para Chango ya que este era su padre y Opolopo Owo en cada mano Le hizo el Ebo y cuando termino le dijo que l tena que poner el Ebo, al pie de una mata seca, al margen de un Palacio, para que as pudiera, encontrar su felicidad, pero que si algo pasara no se asustara, que eso tena que pasar, pero que despus que pasara el susto, mirara a ver lo que le haba pasado. Obe no tenia siquiera para pagarle a Orunmila pero se decidi y vendi, todo lo que tena en su casa y se lo dio a Orunmila, para pagarle el Ebo.

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Cuando sali a llevar su Ebo, se encontr el Palacio de un Rey que haba muerto hace mucho tiempo, pero que a su muerte no se haba encontrado, riqueza alguna, en esto ve una mata seca y se decide a poner el Ebo y empieza derramando la lata del Epo en las races secas de la mata, no acababa de hacer esto cuando siente un ruido y ve que el palo seco empieza a desplomarse en direccin a donde l estaba, echa a correr, pero se acuerda de que Orunmila le haba dicho que investigara el porqu y regresa al lugar donde encuentra un hueco donde la mata seca haba estado y abajo en el hueco encuentra un cofre lleno de dinero y joyas. Al hacerse rico llama a sus amigos y los hace ricos tambin, pero pasado un tiempo ya Obe no se acordaba de los Santos ni de Ifa y no volvi ms a hacerse Ebo y le viene la mala y entonces volvi a la miseria, mientras sus amigos quedaron ricos. Al Awo que le salga este Signo tiene que siempre estarse haciendo Ebo. XXXXXXXXXX El Cielo lo comanda Baba-Eyiogbe, mientras que la Tierra la comanda BabaOyekun Baba-Eyiogbe comanda los vivos, mientras Baba-Oyeku, comanda los muertos. Baba-Oyeku, representa el mundo de los Muertos o Espritus.

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IWORI MEJI Orunmila, Eshu Oshun, Osain Olokun, Olofin + 00 Naci para Adivino no para Esclavo II Representa la matanza o decapitacin II 00 "Su hierba es Agbaviva

Nace la Tecnologa, la magia, la aportacin de la esperma al feto. La pareja que mira y lo ve todo. Aqu fue donde Olofin, celebro un certamen a ver quien conoca, el secreto que tenia bajo una canasta, que era Eja y cul de los Babalawos conoca mas Ifa, para dejarlo como Rey del pueblo de Igbodo. Con un solo pie no se puede correr. Si habla no lo matan. Ifa de el Len (Kiniun) y el de la Hiena (Ikoriko). Rezos. Okan yo shinshin, okan wo inu igbo yo lolo, ja-ona ati gun-eke nse omo ni-idi biripe yunyun a da ko-ahere sho-ko ma mu-le ti ishe-omo o-ni su ru Awo akineja. O gbo ebo o ru-ebo. Nigbati o she Oba awon ara Igbodo ka, nwon mu Eja nwon de si-inu igba. Nwon ni eni-ku eni ti o ba si le da-oruko Eja ni awon yio fi je-Oba Ilu awon. Gbogbo awon Babalawos Ilu ki Ifa titi nwon ko da-oruko Eja nitori-na, nwon ko fun-igbo. Li-ehin-na ni Ahere sho-ko ma mu-le nkoja lo, nwon si pe, pe ki on na, -wa ki Ifa, nitori-ti nwon ri ide Ifa ni Orun Owe re. Shugbon o da won li-ohun pe on ko mo Ifa, o si wi-pe: Avon Okan yo shinshin, okan wo inu igbo Ogan yo lolo, ja-ona Ati-guneke nshe-omo ni-idi biripe yunyun Ada fun on Ahere sho-ko ma mu-le ti ishe-omo ni suru Awo alapa Akin-Eja. Nigbati swan ara ode Igbodo gbo bayi, nwon ni o fun-ibo, nitori-ti o ki Ifa o daoruko Eja; Nwon si mu nwon fi je Oba ilu won. Ahere shoko ma mu-le ni oruko ti ai-pe Ikoriko. Nigbati o to iwon odun meta ni koriko di o-li ola gbogbo Ewure, ati agu tan Ilu bare si inu Eshu li-o-si ngbe won pa-mo nitori-ti Ebo oye nikan ni, Ahere sho-ko ma mu-le ru, ko ru-ebo pe ki O ma ri e-li enini, nitori na ni Eshu she ngbe awon Wa Ewure ati agutan.Ilu pa-mo. Eshu si tun to awon ara Ilu lo, o so fun won pe, Enyin ko mo pe eni-ti e fi she Oba ni o npa nyin ni Ewure, a ti agutan je? Awon ara Ilu wa pa era pa nwon yo Ikoriko ni oye. Nigbati Ikoriko ri pe nwon yo on kuro li-Or oye, o tun to awon Babalawo ijosi lo o si bi won lere pe kin na on le she ti on fi, tun le pada si Ori oye on Nwon ni ki o gbe lo si eti Odo ni Akiko, ki Ile ki o to no, ki o si, jo ko ti ki o ma sho. Nigbati-ti Ile mo, ti awon Obirin ara ode igbodo si wa pan oma ni ibi, Ode ti Ikoriko gbe Ebosi, Eshu numu eran okan-okan o si nfi si inu amu won. Oshun Awon Itori Polo Awo Ilugun, ada fun Olofin li-ode Awofin. Nwon ni ohun kan ribiti yio ti oju orum-ba ile da kelekale meji, nwon ni ki apa ki o ba le ka. Nwon ko ru-ebo be-ni nwon ko si pa Eshu.

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He agbajo Ile kan ni ekun wo yi. Nigbati Orunnila lo si-ehin odi, o fi awon Ono re Oktuirin si-ile lo. Nigbati Orunmila wa li-ohun a-ja ka-ile Arun wo Ilu Nitori-ti ko si Orunmila ni Ile lati da Ifa, awon Omo re Okunrin nwon-yi to awon Babalawo. Lo pe ki nwon ki o ye awon wo pe, ohun ti a-ja-ka I-le Arun yi ko fi, awon lo titi Baba awon yio fi de Awon Babalawo si so fun Awon Apo-Oro, Apo-le-ja, Ejemoolu wonran, fi ni le mu. Eyi she e-li-gbe, Ateginni-dekun, Wo-emi-li-oju Omo Orunmila pe ki nwon ki o ru Ewure okan-okan, itan ekiri okan-okan, Eku meji-meji, egbafa-egbafa owo. Awon Babalawo nwon yi pa awon Ewure nwon yi nwon mu awon orun awon Ewure. Na nwon fi won le Ori Ebo, shugbon eyi a-bi-kan chin won, wo-emi-li-oju so fun awon Babalawo pe bi nwon ba ti ishe ru-ebo. Ni oru ojo na gan ni Orunmila sun ti o si la ala, ala na ko si dara. 0 wa da Ifa, o da Iwori-Meji, nwon ni ki o ma pada to si ehin Ile re. Nigbati Orunmila so-ekun titi ti ko gbo ebe ni Eshu wa ba ti o si so fun pe bi ko ba dake awon egbe re gbogbo yio ba te-owo-gba ekun na, Omo re a-bi-kan-ehin, kan-na ti o ku si-ile yio si tun ku pelu. Ochiche Omo lara ati the ko ni yekan aroni kuin ni poni iba du adie un, Babalawo lodifa fun arere Oni Olorun aya ore to aro ni kuin Eja babe mu cho ola are be un maba da cho Eshu akuta quere-quere ni Omo iti koko mope Orun Ochupa ni omode bu run cho ola imo to boro-boro soko ayo ota bo ro ka Arun adifafun Olokun adifa fun koto ayele. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: 1 Awure, 1 itan Ekiri, Eku meji, Opolopo Owo meji. Ebo: 1 Oboto Ori, Obuko kan, eiyele kan, Opolopo Owo. Ebo: 2 eyeles Opolopo Owo, ponrselas una en cada ojo, una se mata y la otra se suelta. Ebo: Ewure kan, Odo kan, Ewe Tete y Gbegbe (Amarannhus Caudatus, Icacina Trichannha) y Opolopo Owo. Ebo: Eku Meji, Eja Meji, Adie Meji, Opolopo Owo. Ebo: Eyele kan, Adie kan, owo Ebo: Eyele meyi, Adie Meji, Opolopo Owo. Ebo: porrones meji, muecos meji, akuko meji, pino maru meji, leri Ebo: Akuko Meji, Eja kan jio, Muecos Meji, Eku Eja y Opolopo Owo. Ebo: Para asegurarse en el trabajo. 12 otas, 12 atares, 3 clavos, 1 lazo, 1 cazuela grande, 1 akuko, se coge todo esto se lleva a las 12 de la noche ante una mata de ceiba y se le da el gallo, a la cazuela y a la ceiba y se deja todo all, despus mudar la cama, de un lugar a otro por 7 das seguidos. Ebo: Se le da Aunko y Akuko a Elegua y se lleva al mar. Ebo: 1 Akuko, Rabo de Echin, opolopo meji owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: que ud. est pasando muchos trabajos y que en este Ifa, sus propios familiares, lo tienen cerrado, incluyendo sus hijos, que le estn dndole mucha guerra y dolores de cabeza, pero si ud. se apega a Orunla, el va a resolver estos problemas. Dice Ifa: que si esta en Ire, tendr bendiciones de personas que la visitan, tendr bendiciones de dinero y de hijos. Y que posiblemente alcance un puesto de

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Jefatura. Dice Ifa: Que si ud. va dar un viaje, tiene que hacer Ebo porque si no ud. se va a enredar, o le puede pasar algo malo, dice tambin que si ud. tiene un hijo, que se encuentra enfermo, o crendole problemas hay que hacerle algo al pie de Orunla para que esto se termine. Dice Ifa: Que ud. tiene los de Justicia o va a tenerlo, si tiene una hija tiene que hacerle una obra al pie de Ochun para que as puede casarse con felicidad, aqu tambin Orunla le habla de enfermedad de los riones y el estomago y si es hombre hay impotencia temporal. Dice Ifa: Ifa le dice tambin que si ud. tiene una posicin desenvuelta, tiene que hacer Ebo para que esto que ud. tiene no se le vaya a perder y no encuentre un tropiezo en su camino, este Ifa, habla de negocios, los de justicia. Dice Ifa: que las cosas hay que hacerlas bien hechas para que todo salga en perfectas condiciones, dice tambin que si es mujer tiene problemas con su regla o menstruacin, hay maldad en la casa y dice que ha perdido algo pero eso regresara. Dice Ifa: dice Ifa tambin que a ud. se le sube la sangre a la cabeza y se pone como loca, hay enemigos por envidia, que quieren, hasta trastornarle su casa y quieren hacerle dao a todo trance y le han hecho dao hasta para que lo boten del trabajo. Dice Ifa: que ud. se ha puesto a mirar por el agujero de la casa, a ver qu pasaba, dice tambin que ud. le ha ofrecido alga a la caridad y no lo ha cumplido, tenga cuidado con robo de consideracin, evite incomodarse, ud. tiene un apuro por un dinero, pero l le llegara haciendo Ebo, dice tambin que si ud. no ha perdido ningn hijo tiene que tener cuidado para que no lo pierda. Dice Ifa: Que a usted le viene un dinero por el camino, pero que no se desespere, que todo llega, dice que ud. desprecio a un hombre y este hombre estaba cmodo, dice tambin que tenga cuidado, con una calumnia que le van a levantar. Dice Ifa: Que si es hombre, se le puede dar una seorita que se le desnudara fcilmente, pero tiene que tener cuidado, porque puede ser su perdicin, ud. aspira a un empleo grande pero tiene muchos contrarios tiene que hacer Ebo para que eso se le d. xxxxxxxxxx Patakines. Hubo un tiempo, en que Orunmila no tena hijos, pero al pasar el tiempo, se decidi a tenerlos y tuvo a 8 de ellos. A estos 8 hijos, les puso el nombre de Ekiti, Alara, Ajero, Cloyemoyin, etc, etc. Estos nombres son los que escogieron algunos Reyes y Ciudades, posteriormente. Por un insulto de uno de estos hijos fue lo que llevo a Orunmila, a regresar al cielo, a l lugar que se le llama Oke-Igete-Oran, que este entre el Cielo y la Tierra y a no regresar jams. En ese tiempo cualquier persona poda a travs de un camino pasar al cielo, a travs de una puerta custodiada por un personaje llamado Oniborde, el cual que tena las llaves de esta puerta Dado el caso que Orunmila por el insulto de este hijo regreso al cielo el custodio de esa puerta le pregunto y l le dijo que cerrara definitivamente ese camino y la

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puerta pues ya nadie ms lo usara El custodio de la puerta, no contesto a lo que Orunmila le haba dicho, pero se decidi a esperar un poco ms a ver si Orunmila cambiaba de parecer. Mientras tanto este personaje viendo el insulto que se le haba hecho a Orunmila decidi dar un castigo a las gentes de la tierra y cerro los caminos que conducan el agua a la tierra y le ordeno al Sol que dirigiera sus rayos solares hacia otra parte del Universo. En la tierra se formo una gran confusin y las gentes temerosas del frio y del hambre, fueron a ver a los hijos de Orunmila, para que estos intermediaran con su padre. Estos tambin apesadumbrados, les dijeron que nada podan hacer ya que su padre haba abandonado el Mundo y ellos nada podan hacer. Entonces el hijo de Orunmila que lo haba ofendido, les dijo a sus hermanos que el ira a pedirle perdn a su padre y que l saba que su padre tena un gran corazn y lo oira. Dicho esto se dispuso a partir, al cielo, cuando los otros hermanos le dijeron que ellos tambin iran con l a rogarle a su padre el perdn. Todos ellos salieron por el camino del cielo y cuando llegaron al pie de la puerta donde estaba el custodio que era Eshu Oni-Bode, le dijeron que tenan necesidad de entrevistarse con su padre, al cual Eshu les respondi: Yo tengo la orden de Orunmila-Oba OlofaAsun-Lola, de no dejar pasar a nadie por esta puerta, pero no obstante yo le voy, a pasar el mensaje y el fue a donde estaba Orunmila que se encontraba al pie de Ope Agunka, Eyi to ya si ye Buka Merindinlogun y le dijo que sus hijos al el ir a cerrar el Camino, llegaron y le han suplicado ver a su padre y entonces Orunmila le dijo a Oni-Bode, que l ya haba dicho que se cerrara las puertas y el camino a los visitantes pero que el ira al pie, de la puerta a verlo a ellos y dicho esto sali en unin de Eshu, a ver a los hijos, cuando estos vieron a su padre, el hijo que lo haba ofendido, se le tiro llorando y le suplico que lo perdonara, a lo cual los restantes hijos le suplicaron tambin, que lo perdonara, al cual Orunmila les dijo: Ya yo desde que haba regresado, lo haba perdonado, pero como yo tengo una sola palabra, no debo regresar con ustedes, pero tengan y les dio los Ikines y les dijo. Ya ustedes tienen el medio para comunicarse conmigo senlo y a travs de l yo les hablare. Los hijos le insistieron, que su necesidad era que el siguiera dirigiendo la Tierra, a la cual el contesto: Ustedes son mis hijos ya tienen ceremonia de Ifa, a mi ausencia de la Tierra ustedes son mis Ojos, mis Odos y mis Labios, a travs de ustedes yo seguir comandando el Mundo, es por esto que yo les entregue Ekinin Medilogun meji, por el cual seguir dando las direcciones pertinentes a seguir por ustedes y para el resto del Mundo. Ahora mrchense les doy mi Ashe, prediquen por el mundo mi palabra y la voluntad de los dioses, To Iban Esho. Terminado de hablar con sus hijos le dijo a Oni-bode: Cierra el camino y la puerta ya ms nunca ningn mortal, la podr usar jams. XXXXXXXXXX La guadaa tiene Cabeza, pero no tiene Cerebro, fue el Ifa que se miro, para los dos nudos (Eji-Koko, Eji-Iwori,) cuando l iba hacia la ciudad de Oyo. Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo antes de hacer el viaje, para que no se fuera encontrar con nada diablico. Y de este forma nada ms que viera cosas buenas y felicidad. Le marcaron como Ebo: 2 pelotas, 2 huevos de gallina y dinero. Ifa dice que l no dejara que

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veamos lo diablico, en este ordun de Ifa. XXXXXXXXXX Ikoriko, La hiena, hijo del adivino del pescado fue quien se miro con, Ifa y ellos le dijeron que este ao su cabeza lo traera a un lugar, donde el encontrara su destino y felicidad. Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo con: Eku meji, Eja meji, Adie meji y Opolopo Owo. El oy lo que se le dijo, hizo el Ebo. Pasado un tiempo el Rey de las gentes de Igbodo muri y Olofin, para nombrar un nuevo Rey, decidi celebrar un Certamen, entre los Babalawos y meti un pescado dentro de una canasta y dijo que aquel que recitara los versos de Ifa y adivinara en el rezo, lo que el tenia en la canasta, el lo nombrara Rey de Igbodo. Todos los Babalawos del reino vinieron y se pusieron a recitar Ifa, sin mencionar la palabra pescado, por que la causa era que ellos no saban suficientemente acerca de las alternativas de los Igbos. Pasado unos das Ikoriko, llego al pueblo donde se celebraba el certamen y las gentes del lugar lo llamaron a l porque lo vieron con el Ide puesto y crean que l era Babalawo. Ikoriko les contesto que l no era Awo y que si el llevaba el Ide puesto era porque l era Awo faka y les contesto as, la enredadera entra al bosque con firmeza, Ogan se riega larga y fina, por los lados del camino, cuando uno sube una lona, sus hombros se mueven en un rito de arriba y abajo yo soy el hijo del Adivino Paciente, Adivino de Alapa sacerdote del Pescado. Al terminar de decir esto, las gentes oyeron la palabra mgica de Pescado y agarrndolo lo llevaron ante Olofin y les dijeron que el si saba de las alternativas de los Igbos ya que cuando estaba recitando menciono, la Palabra Pescado y lo nombraron Rey. Pasado 2 aos, cuando la Hiena vino a ser una alta personalidad honrada, todas las hierbas y las chivas del Reino empezaron a desaparecer y esto no era ms que una maldad de Eshu, que las coga y las esconda ya que la Hiena haba hecho Ebo para ganar el ttulo que ostentaba. Pero no haba hecho ningn afro Ebo para los delgados o hambrientos. Eshu despus de hacer escondido todos los animales y las plantas, fue al pueblo y les dijo a las gentes: Saben ustedes quien se ha robado los animales y las plantas, saban ustedes, que el Rey les ha cogido los animales y las plantas y se lo ha comido. Las gentes del pueblo, se reunieron y tomaron la resolucin de expulsar al Rey de su trono y as lo hicieron. Cuando la hiena se vio arrojada de su posicin, fue a verse con los Babalawos del pueblo y les pregunto que tena que hacer para recobrar su puesto nuevamente. Ellos lo miraron y le dijeron que tena que hacer Ebo, con: 6 pedazos de carne de Res, 1 pote de manteca corojo y dinero. El hizo lo que se le mando y llevo el Ebo donde los Babalawos le dijeron. Lo puso a la orilla del rio, antes de que saliera el Sol, cuando cantara los gallos y se sent a esperar, al lado del lindero donde comienza, la maleza. Al romper la luz del da y cuando las mujeres de Igbodo venan a buscar el agua, al lugar donde Ikoriko puso el ebo, Eshu cogi las piezas de, carne y tiro un pedacito en cada jarra de las mujeres, al momento que Eshu dejo caer los pedazos de carne del Ebo, se empezaron a transformar en patas, de chivas y el agua que tenan las mujeres cogidas del rio, empez a transformarse en sangre. Eshu llamo a la Hiena y les dijo que lo siguiera y arrestara a las mujeres. Cuando este problema llego a la corte, Eshu les dijo a las gentes del, pueblo: Ustedes han destronado a su Rey, porque l les mataba sus animales y se los coma, mientras

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ustedes mismos mandaban a sus esposas, a que trajeran, la misma carne a sus casas. Gstenle o no esto que voy a decir ahora, ustedes tienen que buscar la forma, de nombrarlo nuevamente Rey otra vez. Las gentes al or lo que Eshu deca se reunieron y volvieron hacer Rey a la Hiena del pueblo de Igbodo. XXXXXXXXXX Las pestaas no cambian de color, las barbas de los viejos no tienen un color definido. Ipenpe oju, fue el que saco este Ifa, para el Ojo cuando este iba ir hacia Apere, (la Tierra) Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo con: 2 Eyeles y opolopo Owo. Ellos les dijeron que de este manera el no vera lo diablico. Cuando Ojos venan hacia la tierra, el fue a verse con los Adivinos y estos les dijeron que tena que hacer Ebo ya que si no sus Ojos, veran nada ms que lo malo. Ellos cogieron, las palomas y le pusieron una en el Ojo izquierdo y el otro Ojo con la otra paloma, le cogieron 1 paloma y la mataron junto con 10 caracoles y la otra, el awo se quedo con ella. De esta forma los Ojos no pueden ver lo diablico, ni las cosas malignas, que hay en el mundo. El Caballo cuando despierta en la maana, coge algo en su boca. El sol entra en la casa, a travs de alguna hendija. Este fue el Ifa que fue consultado para El Plomo, El Bronce y el Hierro, hijos de la misma madre. Ifa les dijo que tenan que hacer Ebo, para que el ultimo que haba nacido, (el Hierro) no muriera y para que los otros dos, no tuvieran que llorar al hermano menor. Este ltimo con una boca como el filo de la cuchilla y una lengua, donde todo lo discuta. Ellos por este motivo les dijeron que tenan que hacer Ebo con: 1 pedazo grande de manteca de Cacao, 1 chivo, 1 paloma y Owo. Cuando los 3 hijos de la misma madre oyeron esto, El Bronce y El Plomo, hicieron el Ebo, pero el Hierro, se neg diciendo que los adivinos decan, mentiras ya que si el Dios del Cielo, haba ordenado las cosas as, ellos, duraran de por siempre. El sacrificio que fue ordenado al Hierro es el que se lo est comiendo hoy en da y desde ese tiempo, si el hierro se entierra por 5 aos el se convierte en oxido y se desbarata, pero sin embargo no sucede lo mismo con el Plomo ni con el Bronce, aunque estn muchos aos bajo Tierra. XXXXXXX Cuando las 16 figuras de Ifa, o los 16 Mejis, iban a venir a la tierra Eji-Iwori, quera ser el tercero entre ellos por el orden en la Tierra, pero las otras figuras de Ifa, conspiraron en contra de l y le dijeron que no haba espacio en la Tierra para l. Entonces Eji-Iwori, de or esto se fue a mirarse con Ifa, para que este examinara su caso y le dijera que tena que hacer, para resolver la situacin y le encontraran espacio para el vivir en la tierra junto a los dems Mejis. Ifa le dijo que tena que hacer Ebo con: 1 Awure, 1 piln, las hojas de Tete (Amaranthus Caudatus) y las hojas de Gbegbe Icacina Trichantha) y Opolopo Owo. El oy lo que se le dijo e hizo el Ebo. Ellos le dijeron, que regresara a la Tierra nuevamente. Cuando el llego a la Tierra, l le dijo a los otros Mejis que el venia a quedarse y ellos le contestaron que si no se le haba advertido que no haba sitio para el all. Eji-Iwori, les contesto como los Adivinos le haban enseado y les dijo

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as: El Piln testificara que yo veo espacio para quedarme. La hoja de Tete, testificara, que yo veo espacio para quedarme. La hoja de Gbegbe, testificara, que yo veo espacio, para quedarme definitivo. Cuando las otras figuras, escucharon esto, dijeron Ha Ha esto es una cosa muy poderosa de seguro y le dijeron inmediatamente, que pasara y ocupara un asiento entre ellos y Eji-Iwori pas y busco un asiento en la tercera posicin de las figuras de Ifa. Orunmila dice ustedes deben de avisar yo digo que cualquiera que est en el camino debe quitarse. El dice que nosotros debemos de mirar primero antes de tirar el agua hacia la calle, so pena que le tiremos el agua a un visitante. Yo le digo que visitantes? Orunmila responde: un visitante que les traer dinero. Orunmila dice ustedes deben avisar. Yo digo que cualquiera que est en el camino debe quitarse. Orunmila replica, nosotros debemos mirar primero antes de tirar el agua hacia la calle, so pena de que se la tiremos al visitante. Yo le pregunto: Que visitante? Orunmila replica: un visitante, que nos traer mujeres. Orunmila dice: ustedes deben avisar yo digo que cualquiera que est en el camino debe quitarse. Orunmila replica: nosotros debemos mirar primero, antes de tirar el agua, hacia la calle, so pena de que se la tiremos al visitante. Yo le pregunto: Que visitante? Orunmila replica: un visitante, que nos traer hijos. Orunmila dice: ustedes deben avisar yo digo que cualquiera que est en el camino, debe quitarse. Orunmila replica: Nosotros debemos, mirar primero, antes de tirar el agua, hacia la calle, so pena de que se la tiremos al visitante. Yo le pregunto: Que visitante? Orunmila replica: Un visitante que nos traer un Titulo o Posicin. XXXXXXXXX Ochan Awo Itori y Apolo Awo Ilegun, fueron los que miraron a Olofin, con Ifa, para el Rey en su Palacio. Ellos dijeron que algo redondo caera desde el cielo y se rompera en 7 pedazos sobre la Tierra y l tena que hacer Ebo para poder tener control sobre eso. Ellos no hicieron el Ebo y ellas tampoco apaciguaron a Eshu. Este es un lugar al cual las lgrimas entraran. Ifa dijo que hay un grupo de 6 personas, los cuales deben hacer sacrificio para que ellos no mueran uno por uno tras del otro y hasta que llegue al ltimo que naci, el cual no morir, pero si la familia, que llora no para de llorar Eshu y las 400 Imoles se encargaran que hasta el ltimo, que se salve, tambin muera. Cuando Orunmila se fue de viaje, dejo a sus 6 hijos en su casa. Cuando el marcho, una epidemia entr, en el pueblo y como Orummila no, estaba para mirar con Ifa, sus hijos fueron a verse con los Adivinos del pueblo y se miraron con ellos para saber que hacer al efecto de que la epidemia no los agarrara a ellos, mientras su padre no regresara. Los Adivinos les dijeron a los hijos de Orunmila que eran: Apo-Oro, Apo-le-ja, Ejemo-Olu-wonran, Fi-eyi-eligbe, Ate-gini-dekun y Emi-li-Oju, que tenan que hacer Ebo con: 1 Awure, Okan-okan, itan Ekiri, Eku meji y opolopo Owo. Cuando ellos recogieron todo lo que necesitaban para el Ebo, ellos le, insistieron a los Awoses que tenan que matar las chivas, desconfiando de ellos, para que as

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ellos no se quedaran con los animales. Los Babalawos le insistieron que las chivas no se podan matar ya que Ifa, lo haba dispuesto as. Ellos insistieron y como eran hijos de Orunmila, los babalawos mataron las chivas, menos una que era el hijo menor de Orunmila, Emi-li-Oju y pusieron las cabezas de las chivas arriba del Ebo. El hijo menor de Orunmila Emi-li-oju, le dijo a los Awoses, que ellos hicieran como Ifa les haba mandado y que no matara a su chiva. El resto de los Ebos, que haban hecho los otros hijos de Orunmila fueron, puestos en la base del trono de Eshu. Cuando ellos pusieron los ebos, las moscas volaron rpidamente, hacia la base de Eshu donde ellos lo haban colocado y las moscas cubrieron, todo el Ebo. Los Irunmoles cuando vieron esto, se precipitaron sobre la casa atrados, por sus mensajeros las moscas y arremetieron contra los 5 hijos, que haban, matado los animales dejando solamente al que no lo haba hecho. En ese mismo da a la noche Orunmila so y so y su sueo no fue bueno, se levanto y miro con Ifa y le sali Iwori-Meji, Ifa le dijo que regresara inmediatamente a su Ile, el cual el as lo hizo. Cuando el llego a su casa, el no encontr a los otros 5 hijos solamente, al menor de ellos, cuando l le pregunto a ellos que donde estaba el resto de sus hijos le mintieron dicindole que se haban ido para unos das, al campo. Cuando pasaron 4 das, el menor de Orunmila fue a ver a los amigos de su padre y les dijo que fueron a su casa y consolaran a su padre y que as, su padre empezara el llanto, por sus hermanos muertos. Cuando los amigos de Orunmila le dijeron, la verdad y Orunmila empez a, llorar a sus hijos muertos, ellos trataron de confortarlo pero Orunmila, no los oa y as Orunmila arrecio su llanto, hablndoles a sus hijos muertos. Mientras Orunmila lloraba, Eshu vino hacia l y le dijo, Orunmila, para de llorar tus hijos muertos, o tendrs que t y los dems que estn aqu, llorar al ltimo de tus hijos, porque me lo llevare tambin. XXXXXXXXXX Los Ros se reunieron para acusar a Olokun ante Olofin. Este inmediatamente, llamo a Olokun para que viniera, a comparecer ante, l y as or ambas partes. Los Ros le echaban a Olokun diciendo, que este no se ocupaba de la religin para nada y que ellos se pasaban la vida llevndoles los ebos y los Adimus y que el sin embargo nada haca para ellos. Mientras ellos se ocupaban de hacer sus descargos, Olokun se estaba mirando con Orunmila y este le estaba hacindole un Ebo. Cuando termino de hacerle el Ebo, Orunmila le dijo que las 2 cabezas, de Aure, las sazonaran y se las llevara a Olofin. Este as lo hizo y parti entonces a ver a Olofin, cuando el llego, todava los Ros seguan hablando y acusando a Olokun. Cuando este llego al pie de Olofin le dijo, Padre aqu le traigo estas 2 leris de Aure sazonadas y dicho esto se las entrego. Olofin al ver esto de que el que acusaban, estaba trayendo cosas del Ebo y mientras tanto los que acusaban no demostraban nada, lo nica que hacan, era acusar y hablar les dijo as. Ya que ustedes acusan a Olokun, de no estar en la religin como yo mando y yo estoy comprobando que el s lo est y con las pruebas yo ordeno desde hoy en adelante que todas cenas, tendrn que finalizar, en la casa de Olokun, para que as este se entere de lo bueno y de lo malo.

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Ebo: Aunko, que se le da a Elegua y luego se deja en el mar, entre el Rio. XXXXXXXXXX Rokoriko, era el hijo del Rey, pero era muy atrevido, al extremo de ser odiado por toda la mayora de las gentes. El padre estaba muy triste al ver el descontento de sus sbditos, hacia el Prncipe y decidi por lo tanto, dejarle la corona del Reino, cuando el muriera, aquel que demostrara su habilidad y cazara un Elefante. En ese mismo da Rokoriko, se haba ido a mirar con Ifa y este le haba, marcado un Ebo y como l no tena los animales para el Ebo, entro en un patio y se los llevo hacindose el ebo. Al poco tiempo de haberse hecho el Ebo y con las flechas que le haban sobrado del Ebo, vio un Elefante, le tiro y lo mato. Hecho esto al no poder el trasportarlo el solo se fue al pueblo en busca de ayuda. Pero sucedi que un miembro del Reino pasaba por all buscando tambin el cazar un Elefante, para as quedar como heredero del Trono, vio el Elefante muerto, le saco la flecha y fue dispuesto a reclamar su derecho al Trono. Rokoriko, mientras tanto desconoca, lo que estaba pasando, con este personaje y tambin desconoca el acuerdo que haba tomado su padre respecto, al trono. Caminando por el pueblo, se encontr con Orunmila el cual le dijo que si no saba, que su padre haba ofrecido el Trono, aquel que matara un Elefante y que ya uno se haba presentado reclamando el puesto, por la cual Kokoriko le contesto que l era el que haba matado un Elefante y llevo a Orunmila, a que la viera muerto y fue grande su sorpresa al comprobar que ya le haban sacado la flecha al Elefante muerto. Orunmila lo vio tan apenado, que le dijo mire, a estas flechas yo le saque una parte de las plumas que llevan atrs, coge esta otra, fjate bien como esta y escndela en tu cuerpo bajo tus ropas y cuando llegues al Palacio, desafa al impostor, dicindole que busque entre muchas flechas la que el uso para matar el Elefante y que ensee otra mas como esa y dicho esto, Kokoriko, le dio las gracias a Orunmila y parti hacia el Palacio. Cuando llego al Palacio ya se estaban haciendo los preparativos, para anunciar el nuevo heredero al Trono, pero Kokoriko, llamo al Rey y a los consejeros del Rey y les dijo que l era el que haba matado al elefante y que el otro era un impostor y que si no le crean l se someta a una, prueba de identificar la flecha entre cientos de ellas, al or esto el Rey, dijo que el tenia el derecho, de la prueba y Kokoriko demostr, que l era el que haba matado el Elefante y se le nombro heredero del Trono.

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ODDI MEJI + II "Representa las Aguas del mundo 00 No se come Berro 00 II "Su hierba es Aticola" Signo donde nacieron las Aguas del Mundo, la Mar, Los Ros, Las Lagunas. Signo donde la vagina recibe la esperma y forma la creacin en un lazo con la placenta. Aqu el Feto, es donde hace su evolucin para su desarrollo. Aqu habla de los rganos genitales de la mujer, la magina, el tero, la placenta, las trompas de falopio, los vulos, etc. Aqu habla la curiosidad indiscreta. Signo donde nace "el apere caja que contiene los atributos de Olofin, o Igba Iwa Odus y donde se asienta todos los atributos. Aqu el Barro se convirti en la Carne". Aqu se hizo el tambor de Ifa Arara xxxxxxxxxx Rezos Koto-koto ni a-pile aran bi o ba de-oke a di gburudu bi o ba de-oke a di gbarada ada-fun Ipesan ti ishe Baba-Ile oja. Ipesan ma de o Baba-Ile oja, ti a No mu ile ibu-ijoko. Ipesan ni oruko ti a pe odan. Oli-Ori rere ma de-oja o. Ifa ni eni-kan ni-yi ti yio ni ibu-ijoko ati ipo pupo sugbon ki o ru-ebo ki o ma ba ri eli-enini ati ohun ti yio din ibu-ijoko re ku. Nwon ni ki odan ru-ebo ki-o ma ba ri e-li-enini ni ibu-ijoko re obuko kan, akiko kan, ada, ati egbetalelogbon. Nwon ni bi yio ti ni ibu-ijoko to yio na apa yio na ese odan bo o ru o buko kan, egbetalelogbon ti ishe ti ibu-ijoko, shugbon ko ru akiko ati ada kan eyi-ti o je pe ki o le pe ibu-ijoko na. Nigbati odan de ibu-itoko, o na apa o na eshe shugbon nigbati o na apa na ese tan, awon Omo ara-Aiye de, nwon mu ada nwon si bere si fi ada won li-apa ati Nitori-na ki eli-eye ru-ebo ki o ma ba fi owo re she-shishe ni aro ki aura-Aiye ma ba yi da-nu ni oju ale re. O de rere, o rin rere, o mo irin aseko rin li-ese meji-meji, a sheshe ko ohun oro si-ile o de gage bi omo o-ni ohun-kan a dafun-Ajeji, godogbo ti o No si ode Ibini. Nwon ni Ori eni-kan yio mu de ibi-ti yio gbe she Iwa kan, nwon ni ogan gan ire ni yio ma she. Nwon ni ki ajeji-godogbo ti nlo si-ode Ibini ru eku meji, eja meji, igbin meji, agile meji, ati ejilelogun. O gbo Eto o si ru-ebo. Nigbati o de ode Ibini ohun-ko ohun-ti o ba fi owo re kan ni o ndi rare bi Obirin ko ba ni oyun ti o ba de odo re vio si li-oyun, bi nwon ba gbe osto kere-kere ti ai-san nshe de ado re yio san fun u Bayi ni ajeji-go dogbo di oli-oro ati o-ni ile ni ode Ibini Wa nihin, ara orun ki idu ara won ni-ile li-o da Ifa ko-eji-oko mi ti a bi ni on niokan ti o ma fi gbogbo inu Aiye she ogun je. Eji-oko-mi ni oruko ti a-ipo Egun. Ifa ni ki a bo Egun kan, o ni Egun na yio shi-ile-ekun ono fun-eni Obirin kan yio bi omo pupo. Mafere-fun Orunmila, Yemay, Obatal, Eshu, Osain, Ogun, Oshun.

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Ki a fi Ole agbon Eko. Pashan, ati obuko kan bo, Egun na Ifa ni oruko eni ko ni para ko si ni run ni ohun ti ada-Ifa si. Eshe-ide ni fi-oju tan-ina O-li-obounboun ni fi-apa meji-meji lu gbedu Ajija gogoro Awo A-ji-gunwa a da ko-Aji-gunwa ti o nti ode orun bo wa si i-ko-ile Aiye. Ifa ni omo-Okunrin kan ni a-yio bi yi ode Orun ni o ti gbe igba Iwa re wa ko ni si eni-ti yio le ko li-oju tabi ki a da-duro ni-inu ohun-ku ohun iyi re yio po pupo liaiye, gbogbo enia ni yio mo ka-kiri agbo-Aiye yio si ba ese ja-ori kiji kiji omo ma yio si mu-ile ka-aiye; a-ji-gunwa ni oruko ti a pe ojo. Igba abere, agutan kan, Asho fun-fun kan, epo, ati egbe; jilelogun ni ebo. Aji-gunwa gbo ebo o ru-ebo. Achana adima ko dima flu ko dima Ano ko dima cha ku mu kuru oni keran yin ko mama yo ri ma oche ran yi me mama lomi ma a abi ti bi ti ko to bale bi ti adifa fun Aye, omo oni ye Equn. Ole re Ori re un ara oni lese ache cho ola ota ba ola ofun aye adifa fa la oye adifa fado yegua do gno to nlo lo si-ile akordie meji akuko meji eku, eja, epo, e mi owe. Agude adafa ele ke ni a ko she un ri re akordie egiun un de eku, eja owo. acha ma arun ma adi na ko dina chu ru ku ke elen a bati biti koto ba le ni bi ti adifa fun aye-omo o-ni ye-egun. Ode re arun ma orun pe omo eni ashe ko oni-osha she tin po-ola que ri pere erin lan cha ka na Arun-ma adi-ma di ma iku ko di ma, Aro ko di ma cha ku ra gue-le oni ke era ko yi ma ko mama yo mi ma che-eran uyi ma mama yo oni ma aba ti koto bale bo ti be ti adifa fun aye-omo oni ye kan. xxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: 1 akuko, Igba abere, Asho fun-fun, Epo, 1 Aguntan y Owo. Ebo: 1 Obuko, 1 Akuko, 1 Ada y Owo. Ebo: Eku Meji, Eja Meji, Igbin Meji, Adie Meji y Owo. Ebo: Ole Agbon, Eko, Obuko Kan, 1 Pashan (Ltigo) y el chivo al muerto. Ebo: 1 Adie, Akuko y Owo. Ebo: 1 oko (guadaa), eyeles meji, 1 agaro (guataca) 1 agiro (garabato), akuko meji y owo. Ebo: 1 Ada, Eiyele, Todo lo que se come, Ayakua, owo. Ebo: Para la Barriga: Aunko, Akuko, Frijoles Carita, eyele Medilogun, Asho FunFun, Asho de la Regla. Ebo: Akuko basura de Inle, Eku, Eja, Opon lleno con owo. Ebo: Akuko, Eyele Meji, Juju de Olobuto (Loro). Herramientas Trabajo, Eku, Eja, Epo y Owo. Ebo: 4 akukos, 4 obis, 4 ejas y owo. Se pone 1 akuko en cada saco y se llevan los sacos a 4 lugares distintos Ebo: Agujas medilogun, eyele meji, 1 canastica con algodn, 1 adie, 1 aunco, 1 trampa, 1 escalera, eja, epo, 1 mazo de paja y owo Ebo: 1 akuko, ejele meji, fun-fun, guacalote, almagre, algodn, basura de la casa, agujas medilogun, 1 cantarita con Omi, 1 escalera, eku, eja, aguado, epo, owo y el ebo va a un joro-joro Ebo: 1 akuko, eyele, 4 papas, eku, eja y owo Ebo. 1 Agutan (carnera) 200 agujas, 1 pomo de epo y opolopo owo. Ebo: 1 Obuko, ropa negra del cuerpo y opolopo owo. Ebo: 1 auko, 1 akuko, 3 eyeles y owo.

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Ebo: 4 eyeles, epo, 2 akukos, amala, 4 obis, 4 juju de loco, asho de brillo y funfun, 1 collar colorado, 1 canasta de pltanos y owo. Ebo: Quimbomb, naranjas, Omi tuto, Ekos 4, asho fun-fun, dudu, pupua, ishu, carbn, 1 tamborcito y akuko, eiyele y owo. Ebo: Irosu, 16 eyeles, 1 palo rojo y opolopo owo que termine en 16 xxxxxxxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa Que Ud. tiene su bienestar en su casa y tiene que hacer Ebo, porque encontrara un enemigo, que le har perder parte de lo que ya tiene asegurado y hasta la propia familia. Dice Ifa Que hay una mujer, que tomaremos como esposa y que esa mujer, le traer bendiciones, esa mujer se encuentra en estos momentos, arrodillada tree su ngel de la Guarda en el Cielo. Dice Ifa: Este Ifa, habla mucho de Egugun y si una mujer anda buscando tener hijos, tiene que hacerle obras a Egugun primero, si no este le saboteara los hijos. Dice Ifa: Que si la persona que se est mirando quiere dar un viaje, de cambio en su vida, tiene que hacer Ebo, para que ese viaje sea, de Felicidad, gloria y dinero, pero trate de si va con alguien llegar ultimo. Dice Ifa: Que ud., tiene que recibir a Orunmila para que este le d el afiance necesario a su vida ya que ud. sus cosas andan a cada rato como el vaivn de las olas, o sea que sus cosas y planes cuando ud. cree que ya lo va a realizar se le desbaratan. Dice Ifa: Que ud. necesita recibir tambin a Osain, como resguardo ya que tiene muchos ojos malos arriba de ud. y ud. tiene mucho Araye, que hay veces usted mismo se pregunta que porque, suceden estas cosas y es que los malos pensamientos y la vista de la persona que la quiere ver destruida. Dice Ifa: Que este Ifa, habla tambin de Vicios y Alcoholismo e Ifa le pregunta quien en la familia, se encuentra en ese tipo de situacin ya que si lo tiene dentro de la familia va ver que hacerle algo a esa persona. Dice Ifa: Que no se vista de ropas oscuras, que no coma ni tome nada, en casa de nadie, dice tambin que ud. es una persona que tiene facultades de vidente y que tambin en sueos le ponen las cosas, pero que ud. hay veces no le da importancia a esos sueos. Dice Ifa: que si la persona no es casada, hay 3 que la pretenden o lo van a pretender, pero el ltimo es el que la va a conquistar y es el que ms le conviene, dice tambin Ifa, que se cuide de enfermedades venreas y de la vista. Dice Ifa: Que ud. se siente cansado ltimamente y que no tiene fuerza, para nada, tiene que ponerse en manos de un medico, para que, le haga un chequeo y as le ponga un rgimen de alimento y vitaminas que ud. posiblemente necesita ya que su regla no est muy bien ltimamente. Dice Ifa: Que no le prest odos a los chismes, que no le convienen, mantngase alejado de eso, dice tambin que ud. pasa sustos a cada rato, ud. tiene que hacer las cosas como Ifa le manda, para que as ud. pueda triunfar ya que ud. se encuentra ahora, pobre, pero esa situacin cambiara ya que Yemay, as lo quiere. Dice Ifa. Que a usted se le perdi una cosa que ud. ha de encontrar, dice Ifa que si ud. tiene 3 hijos varones o son 3 de familia, aqu Ifa le dice que si tiene los hijos antes dicho el mayor anda con uno que va hacer algo malo, trate por todos los medios de separarlo de ese amigo.

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Dice Ifa: Que ud. es una persona que quiere ms a su familia que ellas a ud., dice tambin que ud. ltimamente, no se siente bien de la barriga, Ifa le pregunta que si ud. vino aqu a averiguar, algo de una mujer, la cual se le quiere ir, ud. no puede dejar, que se vaya ya que ellos le trae suerte a ud. Dice Ifa: Ud. so con difuntos, haga una misa a ese difunto, para que ud.; pueda vencer a sus enemigos, tenga cuidado que alguien de su familia no muera ahogado o ahorcado, no tome bebidas alcohlicas y no de un solo paso sin contar con Orunmila, cuide mucho a Yemay y tenga cuidado con la Muerte. XXXXXXXXXX La pulida superficie del Bronco brilla como el fuego. Este fue el Ifa que se tiro, para aquel que despert y se sent con royal esplendor, cuando vena desde el cielo, a llenar lugares en la Tierra. Dice Ifa que tendremos un hijo, quien vendr del cielo, trayendo su jcara del Destino. No haba nadie que puede oponrsele, o tratar de pararlo en su cometido, lo que el inicie bien hecho estar, su gloria ser grande y todo el mundo, lo conocer a la mencin de su nombre har temblar la Tierra. Aquel que despert y se sienta con total esplendor es el que nosotros conocemos como el Sol. xxxxxxxxxx Un hombre tena un dinero y malgasto la mitad y como era muy ambicioso, se puso a pensar que hacer para recuperar la mitad que haba perdido y se le ocurri ir a verse con Orunla. Este le dijo que l era muy ambicioso y que tena que conformarse con lo que tenia, pero que esta vez lo iba a ayudar a que no se le acabara el que le quedaba y le marco hacer ebo. Cuando sali de all, dijo para s, que se crea ese viejo, que lo poco, que le quedaba, se lo iba a gastar en el Ebo y darle de ganar a l y dicho esto se fue con la idea de no hacer el Ebo. Eshu que estaba afuera de la casa de Orunmila, lo oy murmurar acerca de l ebo y decidi darle un castigo. El fue y busco, 3 muequitos y los inflo con espritus, de forma que estos hablaran se movieran y caminaran. Cuando hubo de terminar de hacer este lnche, Elegua se fue a la esquina, donde viva el hombre y se puso all a ensear los muecos. Cuando el hombre asomado por la ventana, fue a mirar, el tumulto y gritera que se haba formado cerca de su casa, vio los muequitos y pens que le poda sacar una fortuna a esto y le pregunto a Eshu que cuanto, quera por ellos. Eshu le contesto que l le venda los muequitos siempre y cuando le diera todo el dinero que el tenia guardado, a lo cual el hombre le dijo que si y fue con Eshu hasta su casa y le entrego todo lo que le quedaba. Cuando Eshu abandono la casa, el hombre, se puso a mirar los muequitos y a sacar cbalas de cuanto iba a ganar con ellos y pensando y pensando, llego la noche y se acost a dormir, cuando estaba dormido Eshu llego a la puerta de su casa, dio un chiflido largo y los espritus que estaban, dentro de los muequitos abandonaron el lugar. A la maana siguiente el hombre se puso hablarle a los muecos y los muecos no le contestaban y as sigui y sigui, hasta que, por poco se vuelve loco y tuvo que tirar los muecos a la basura, donde se dio de cuenta que por su avaricia y la falta de respeto al santo, le cost la perdida de todo lo que le quedaba. xxxxxxxxxx Haba una vez 2 hermanos, que uno se llamaba Aruma y el otro Xodima. Xodima era el ms chico y era muy religioso, mientras que su hermano Aruma

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era mayor y no crea en El Santo y le tena envidia a este ya que su madre como lo vea ms chico pues lo halagaba mas. Un da Xodima tuvo, un sueo y cuando despert, quedo impresionado con el sueo y decidi irse a ver con Orunmila. Cuando este llego al pie de Orunmila, este le conto el sueo y Orunmila le replico que l entenda, de que su hermano no lo quera y le iba a poner a mal con su propia madre. Orunmila le dijo que tena que hacer Ebo, con las herramientas de labores del campo, el cual l haca, el fue y busco las herramientas que consistan en la guataca y el machete y garabato y se lo entrego a Orunmila con lo cual le hizo Ebo. Cuando regreso, como no tenia herramientas para ponerse a trabajar, se las pidi prestadas a su hermano ya que cuando este usaba la guataca, no poda usar el machete y vice versa, pero su hermano como le guardaba envidia cuando regreso del campo le dijo a su madre Obatal, que su hermano por estarle haciendo caso a los brujos, haba regalado sus herramientas Obatal al or esto, se indigno con l y le dijo que ella no le iba a comprar ms herramientas a l y que si quera trabajara con las manos. Codina, no le contesto a su madre y al da siguiente, se fue como siempre a las labores agrcolas y estando arrancando las hierbas con las manos, se fijo que en un rbol haba un nido, que le pareci que era de Loro ya que l era un gran conocedor del campo y efectivamente, el nido tenia, muchos huevos en puesta, el agarro el nido y cuando el Loro vio que l se llevaba el nido lo sigui y as llego a la casa y llamando a su madre, le enseo el nido y el Loro, el cual lo haba seguido y Obatal muy contenta exclamo que ese era el Loro, que se le haba escapado y con lo contenta que se puso le dijo al Hijo que lo perdonaba y que desde ese da no ira ms a las labores agrcolas, por lo que Codina vino a ser nuevamente el favorito de la casa. xxxxxxxxxx La mujer de Orunmila se llamaba Aye y una vez se vio con dinero y Orunmila, Ie haba marcado hacer Ebo y no lo quiso hacer. En vez de hacer ebo, se puso a pensar que iba hacer con el dinero y decidi, ir al mercado de esclavos y comprar 3 esclavos, para que hicieran las labores de la casa. Eshu que estaba al acecho y que la venia vigilando, decidi darle un castigo, como se mereca por no haber hecho lo que Orunmila le haba dicho. Con la misma Eshu se fue al Monte y busco 3 Iguis, que l conoca y con su magia, los transformo en persona a los ojos de la gentes. Hecho esto se fue corriendo al mercado con sus Iguis y se paro en un lugar visible a la entrada donde vendan esclavos. Al llegar Aye al mercado paso por donde estaba Eshu y este le dijo que tena 3 esclavos que eran una maravilla de todo lo que saban hacer y ella muy contenta con la idea, se los llevo para su casa y les reparti el trabajo a cada uno. Al llegar la noche el trabajo que Eshu le haba hecho a los Iguis, se venci y los Iguis retornaron a lo que eran en realidad unos palos y a la maana, siguiente cuando Aye, fue a decirle a sus criados lo que tenan que hacer, para ese da se encontr los 3 palos en el suelo y ella corri donde Orunmila y se lo dijo, donde Orunmila le explico que eso haba sido una maldad de Eshu, por ella no hacer lo que Ifa le haba dicho, lo cual ella avergonzada le pidi perdn a Orunmila e hizo despus el Ebo.

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xxxxxxxxxx Historia La historia de Oye, la vendedora de Eko, la cual se quejaba que no tenia descendientes. (Oye, quiere decir Titulo, o sea el titulo no tena descendientes.) Oye se fue a mirar con Orunmila y este le dijo que tena que hacer ebo, con el Eko que venda, quimbomb, naranjas un ame grande asado y agua tambin pidi 1 tela negra, 1 tela roja y 1 tela blanca y le hizo el ebo. Cuando Orunmila termino de hacerle el ebo, le dijo que se situara en el medio de la tierra abierta y se envolviera la tela negra primero alrededor de su barriga, despus pusiera, la tela blanca y despus pusiera la tela roja y se sentara en el medio de la tierra. Hecho esto que le dijo Orunmila, de su cuerpo empez a desprenderse otro cuerpo etreo, o sea sin materia, este empez a elevarse y a medida que se elevaba, iba creciendo en magnitud, hasta que al fin fue desapareciendo en el infinito y a brillar enormemente. Este cuerpo es el que se conoce hoy en da como el Sol, que ocupo su posicin y su titulo. Las 3 telas de brillo forman las transformaciones del Sol, la Blanca al brillar en su Zenit, o altura mxima (12 del da) la tela negra, evoca, las nubes oscuras cuando te tapan y la tela roja, a la cada del sol en la tarde el cual luce como Rojo lleno de Fuego. Esto viene a tener cierta comprensin, si se lleva al analizar sobre. El Eko, por ejemplo, El angareo, se hace de Eko, resemblando el nacimiento del sol. En otra parte el Eko, juega otro papel importante, en la cual se introduce los Ikines de Ifa, en eko, en un ceremonial, que se hace en Ife. Es de muchos Babalawos el conocimiento, de esta ceremonia, pero a la cual, le dan otro significado y es cuando se le da una chiva a Orunmila que la pide y el Babalawo no quiere hacer ita se sumergen los Ikines y ya Orula as no habla. As lo mismo los cadveres tambin se purifican con el Eko. Xxxxxxxxxx

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IROSO MEJI + Habla Orunmila, Chango I I "Signo representativo del Fuego" Olokun yewa, Ibeyis, I I Signo de la Vista. Obatal yemay 00 00 Su hierba Olonsese Ifa de donde se crea las fosas Mortuorias. Simboliza los Accidentes. La Calamidad. La Mala Suerte. Representa la Regla del Maestro Representa tambin el Calor Concentrado. El Fuego de las Armas. Nace la Ceremonia de tapar a Ifa con los Ekos. Dueo de todos los Huecos del Mundo. Dueo de los Metales Colorados y del color Rojo. xxxxxxxxxx Rezos Igunnukun fi-oju si-eyi, igunnukun fi-oju si-Ohun li-o da-Ifa fun Orisha ti nlo gba Ida Apara. Ifa ni eni-kan nfe gba Obirin kan, okiki yio po nipa obirin na yio si ni-ipa die, shugbon a mu-ara o ni yio she ishe. Orisha ru Obuko kan, egbeta-lelogbon, ati asho dudu Ara re, li Ebo. Nigbati Orisha gba Obirin yi tan eru nba a nitori-na o wi-pe elomiran yio gba ni owo on, nitori-na o lo ko Ile re si ona agbala. Nigbati, nigba-ku enia ba ti nfe koja ni-ibe ara a bare si fun. Orisha pe boya eni kan yio tun gba ni owo on. Nigbati na ni nwon wa fi da-orin pe: Osan pon were-were, Eni o fin-idan a ri-idan. Ebiti ja-owo fi-Aiya lu-Ile li-o da-Ifa ko-oye ni iran ti o nso-ekun, ali-ai-oyun, ti o si ngba-awe a-li-ai-ri pon. Ru-ebo nwon ni omo kan ni yio bi yi, nwon ni gbogbo Aiye ni yio me, kijikiji re yio si gba Aiye ka. Apatarita ebebe kuin-kuin emi aguo baba Awo la the ina unfo ku si mo ro aroni fo ku si ma ra, a Baba ko ri ni ina an yo lo do ina un li-o lo do adifa-fun Olokun un ro ko ta le Aguo dide, aguo dide kafe-re-fun Yewa. Apan de Awo ashy-ashy la-o dide apo she apan mesa re es pa lo la na, ade a ada pa a le ko de re tin bo Olorun ta ye ta le ta lo ba kan lebo iba ko eyele meji oni leno owo apan tari tari bu le gbe kun gan aguo agba aguo la she ina un fo ko mo ro aro di pa ro ku ri na ada Baba ko ri mai un yen lo ko ina un iyan lo odo adofa fun ele re ton un ro ko ta le aguo ni da-aguo ni de kafe re fan Yewa, Olokun. Iroso meji akuan ta la osha on di agbo ke nibe ke un kua lo ba aun la oshe oshe a guan ta la osha on ile e le afo-she a kun aun a si ku ru ka epe ara na. Akuo nde awo ni de re a apo-she okuan mesu ra ka po-ole le nu ada da are ka de ere tin bo olo dan tele-tele ba ku le-bo iko ko ayele aro aun sun eja eleno owo. xxxxxxxxxx Igunnuku mira aqu, Igunnukun, mira all, fue el que tiro el Ifa, para el Orisha, cuando este iba para casarse con Ida Apara, la hija del dios del Rayo. Ifa le dijo que tena que hacer ebo con: 1 Aunco, 1 tela negra la cual ella haba usado y opolopo Owo. Orisha hizo lo que Ifa le dijo e hizo el Ebo.

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Ifa tambin le dijo que cuando fuera a tomar a esta mujer por esposa, no se atemorizara y siguiera adelante, que de esta manera triunfara. Orisha fue a buscarla y se caso con ella, al poco tiempo de haberse casado l empez a temer que alguien se la pudiera llevar o quitar y lo que hizo fue fabricar la casa en el patio, pero en la parte de atrs y cuando alguna persona pasaba por el lugar, el temblaba de miedo, pensando que se la podan quitar. Las gentes del lugar, viendo esto le sacaron una cancin que deca as Brillo del calor del camino, aquel que busca por problemas, encontrara problemas. XXX Haba un Babalawo, que le era indiferente la hija del Rey. Ella despechada, se quejo a su padre, que cuando ella iba a mirarse, el apenas la atenda y como esta era la nica hija que tena el Rey, pues este para complacerla creyendo que la hija odiaba al Babalawo, trato de buscar la solucin para deshacerse de l. Lo mando a buscar por uno de sus guardias y cuando este llego a l, l le dijo lo mande a buscar para que t me guardes esto y le entrego una prenda, el Babalawo le extrao esa situacin pero nunca pensando que la hija del Rey era la que haba provocado esa situacin se marcho a su casa. Esa misma noche el Rey mando a que fueran a la casa del Babalawo, a que le robaran la prenda que l le haba dado a guardar. A los 3 das, el Rey mando a buscar el Babalawo y le dijo que le devolviera la prenda que le haba dado. El Awo le dijo que alguien se la haba robado y que l lo encontrara, a lo cual el Rey le dijo que si no apareca la prenda, lo iba a mandar a matar. Cuando el Awo regreso por segunda vez a ver al Rey ya l se haba visto con Ifa e Ifa le haba dicho que volviera al Palacio, regando Eko por todo el Camino, que el resolvera esa situacin. Cuando llego al pie del Rey, le dijo que necesitaba, un poco ms de tiempo pero que l le aseguraba que la prenda aparecera, el Rey sabiendo que esto era imposible y para tratar de ridiculizarlo ms le dijo que le daba de plazo 3 das ms. Cuando se dispona a salir, la hija del Rey lo llamo a escondida y le dijo, que ella tena que confesarle algo y le conto lo que ella haba visto hacer a su padre y dndole la prenda le dijo que ella nunca haba pedido, que su padre hiciera tal cosa y que la perdonara, a la cual el awo le dijo que l no tena nada contra de ella que al contrario y se despidi de ella. Al da siguiente, se apareci en el Palacio y le dijo al Rey, que ya tena, su prenda y acto seguido se la entrego. El Rey, no sala de su asombro, a lo cual la hija aprovecho, para decirle, que ella quera casarse con ese hombre tan milagroso, a lo cual el Rey, accedi y entonces ellos se casaron y el Awo vino a ser el segundo del Reino y a la muerte de este posteriormente lo coronaron Rey. xxxxxxxxxx Haba una vez una vez, una nacin, en la cual los miembros de la corte se haban puesto de acuerdo y cada vez que el pueblo elega un Rey, ellos lo asesinaban de una forma muy especial y era que cuando ya el Rey era, coronado, ellos pues cono sbditos de l, le hacan ver de que estaban con l y lo llevaban, a ensearle su nuevo Palacio y mientras hacan esto, le preparaban la trampa que consista en un hueco tapado en el piso el cual daba a un pozo donde el nuevo Rey, mora sin ninguna ayuda.

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As pues seguan gobernando este grupo, mientras las gentes no reclamaban por un nuevo Rey. Hasta que un da llego a esa tierra, un famoso Babalawo, el cual era Orunla en persona. Este pues se empez a granjear la amistad de ese pueblo, con sus buenas acciones y a travs de Ifa, curando, ayudando al desvalido etc. etc. Por lo cual las gentes de esa nacin empezaron a rumorar entre ellos que Orunmila sera un gran Rey. Un da las gentes del pueblo se reunieron y mandaron a buscar a Orunmila, este fue a la reunin y las gentes del pueblo le pidieron que l fuera, el nuevo Rey, a lo cual Orunmila muy complacido por el ofrecimiento de las gentes , les dijo que si que l estaba de acuerdo de que se le nombrara, Rey, pero tambin quera saber, que haba pasado con los Reyes anteriores a lo cual las gentes le dijeron, que cada vez que ellos nombraban un Rey, al poco tiempo no se saba cmo pero mora. Orunmila al or esto les pregunto que si ellos saban eso como era que ellos lo queran nombrar a el Rey, sabiendo que entonces el tambin ira a la muerte, lo cual las gentes le contestaron de que ellos si ahora estaban seguros de que el con su poder, resolvera esa situacin, lo cual hizo, que Orunmila se echara a rer y les dijera, bueno yo maana les doy mi contesta. Cuando Orunmila regreso a su casa, inmediatamente, se pudo a trabajar con Ifa, Ifa le dijo que all haba trampa y le sali el signo iroso-Meji, dicindole que tratara de llegar ltimo a todos los lugares que fuera, dentro del Palacio. Orunmila hizo el Ebo de el signo, con: Aunco, soga, escalera, epo y que echara el Ebo dentro de un hoyo, por la cual ya Orunmila saba que haba una trampa de Hueco para l. Al da siguiente marcho con el pueblo y lo coronaron Rey. Cuando entro al Palacio, los consejeros, trataron de ensearle a Orunmila, los cuartos del Palacio, pero Orunmila les contesto que iba a dejar eso, para ms adelante ya que l estaba muy cansado. Al da siguiente pidi los planos del Palacio y sin que ellos se dieran, de cuenta, fue, revisando cuidadosamente, todos los cuartos hasta que encontr la trampa. Al da siguiente, mando a buscar a los consejeros y les dijo que ya estaba listo, para recorrer el Palacio en compaa de ellos, pero que antes de eso, quera que su pueblo viera tambin el Palacio por dentro. Ellos al or esto palidecieron, pero reaccionando, le dijeron que si que si esa era su orden, pues ellos la acataban y salieron de all, planeando lo que iban a hacer, entonces acordaron como el Palacio era tan grande, no ensear el cuarto de la trampa y estuvieron de acuerdo de que nadie iba a notar ese cuarto. Llamaron al heraldo y las gentes del pueblo concurrieron, ellos le hicieron saber a las gentes que el Rey quera hacerles la invitacin de que vieran el Palacio por dentro y con las mismas mandaron abrir las puertas del Palacio. Cuando las gentes entraron todos saludaron a Orunmila muy contentos y Orunla les dijo que fueran con l para que vieran las habitaciones del palacio y ellos le ensearon a Orunmila y al pueblo todas las habitaciones menos la del hueco, a la cual Orunla les dijo falta una habitacin y los hizo seguirlo, cuando llego al pie del cuarto, les dijo que pasaran ellos primero, cuando ellos se negaron Orunmila se viro para el Pueblo y les dijo que ellos los consejeros eran unos asesinos, que haban matado con la trampa del cuarto, a todos los Reyes anteriores y los conmino a que entraran.

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Al estos negarse el pueblo se abalanzaron contra ellos y agarrndolos los echaron dentro, del cuarto, por la cual la trampa se abri y ellos cayeron al fondo matndose hecho esto Orunmila, les dijo al pueblo, que ya los Reyes anteriores estaban vengados y que ahora en adelante, ellos se ocuparan de nombrar un nuevo Rey ya que el tenia que seguir su camino predicando Ifa y dicho esto marcho nuevamente. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. no debe ser genioso, dice Ifa que ud. no cree en nada y que no es legal. Dice tambin que ud. ha de recibir una noticia, dice tambin que ud. ha de descubrir algo en un apartamento vacio. Dice Ifa: Que este es un Ifa de robo, de trampa y de malas noticias, dice que ud. le d un pato a Yemay, para que as ella, le arregle sus asuntos que andan muy mal. Dice Ifa: Que tiene que abrir los ojos mucho pero muy mucho, para que no lo engaen, dice que si ud. no tiene guerreros que los reciba ya que ud. tiene guerra y muy dura, que puede ser que se le desbarate su casa, dice tambin que tiene que recibir Orunmila, (ojo puede gustarle el Babalawo). Dice Ifa: Que tiene que cuidarse de la candela y . cuidarse de la muerte que anda rondando su casa, dice este Ifa que su salvacin esta en el Babalawo, dice que si ud. tiene algn pesar por algo que anda mal en su casa, dice aqu que ud. un da tiene dinero y otro no. Dice Ifa: Que si es hombre que tenga cuidado a quien mete en su casa ya que pueden levantarle a la mujer, mediante chismes a ver si hay separacin, para despus quedarse l con su mujer, dice que ud. es comerciante que se dedique, a vender lo que sea, dice que ud. tiene muchos proyectos pero no lleva a cabo ninguno. Dice Ifa: Que a usted lo acompaa mucho Obatal y que le d gracias a los Santos, porque ellos lo quieten ayudar, dice que si ud. ha abandonado a alguien, dice que ud. tiene muchos enemigos dice este Ifa que si la persona es hombre hay una traicin y lo estn engaando. Dice Ifa: Dice este Ifa que si es en Ire, la persona va a tener dinero y llegara hasta a tener criados, dice que no haga cambia con nada ni con nadie para que no se le vaya la suerte, dice que si tiene un hijo tendr un cargo en el gobierno y este hijo ser una bendicin a los padres, tambin habla aqu de herencia. Dice Ifa: Que ud. es una persona que llora a cada rato y tambin llora por dentro, dice Olokun que ud. tiene que hacer Santo, para que as todos sus pesares se le acaben, dice que tambin hay que atender, los muertos por .que ud. es vidente, o espiritista ya que los muertos le ponen las cosas en sueos, dice que no cuente sus cosas a nadie que quien ud. cree, que es su amigo, lo est traicionando. Dice Ifa: Que no cruce por arriba de hoyos, que abra bien los ojos porque, ud. vive ciego, cudese de la candela y en especial en la cocina, dice que ud. es curiosa por naturaleza, pero que no ponga sus ojos en cosas que no debe, porque se puede quedar ciega, ud. a de ver una persona que aparenta una cosa y en verdad es otra, esta persona le pinta una cara por delante y por detrs le desea lo ms malo, dice que en su casa hay una persona pendenciera y de mala, voluntad y cuando hace algo lo hace a regaadientes.

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Dice Ifa: Dice que ud. le gusta hacer su voluntad, dice que ud. tiene una amistad que es hija de Chango y es de lengua muy larga, evite contarle nada a esta persona, que evite asustarse ya que puede afectarle el corazn, tiene que darle de comer a la Tierra y junto al pato a Olokun tiene que darle un Meln a Yemay.

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OJUANI MEJI + Habla: Eshu, Babaluaye, 00 "Aqu Ojuani, se transformo en Babaluaye Orunmila, Osain, Aroni, 00 "Aqui Agancara, fue nombrado ministro de Agangara, Nana Burubu, II distribucin de Olordumare Oshosi, Las Brujas II Su hierba Atoladola" Aqu Orunmila no quiso, darle una Chiva a su ngel Guardin La historia de la Guinea y el Leopardo. Divisin en las relaciones familiares. Nace la escasez. La no abundancia. La enfermedad. La sequia. Aqu hay que darle de comer al camino directamente, lo que pida. Representa las enfermedades del abdomen y las epidemias. XXXXXXXXXX "Rezos" Nje owo ti a ni, ni o ti ni? Agangarara, iwo le Awo Ile Olordumare, nje omo ti a bi ni o to ni Agangarara, iwo le awo ile Olordumare. Elemi, bi Elemi ko ba gba. E je mi ji she ti Olordumare ra mi. A-de-olu ke nshe Awo re ode A-ji ke-olu A-de tutu nshe Awo re ode A-ji foran rere-lo adafun Orunmila ni ojo ti, o nshe Awo re ode a-ji ke-olu, ti nwon so fun pe ki o fi Awure, bo oke Iponri re pe ki ona ajo re, ba le, dara fun, Orunmila ko bo oke Iponri re titi o fi lo ona ajo na. Nigbati o de ibi-ti o No she awo, ko si eni ti o wa si odo re lati she, Awo, Nigbati o ri pe ebi npa on, ni-igba-na ni o pada wa si Ile lati wa bo oke Inonri re, Nigbati o pa Ewure na, o pin fun awon agba-agba ilu, nwon si bere si fun ni egbewa-egbewa. Orunmila di o-li-owo ni.ojo na, o si bere si ko-orin wi pe. kabi owo mo wa o? Ara enia ni owo ma wa o Ara enia li-owo ma wa o. In-fa wa li she ke le ke, ke le-bo o fi ona a fa she ado do eye o fi eru she, a rere ain bo fi o ofun, sho ma ni bi si wa eye fun owo aka rere un male eku, eja, funi awa ara gon ni moni un awon ko ro wan ayo ko o-ni Babalawo adifa fun akiti-pa mama fi oro ro si-ile Ekiti-pa. Iku fa ba ni-she le-lebe mu ona ofa sho odo eje pe re fun obe re ibo fo, kun sho ona o-ni-Bode Elegua, eje fun Agri-o iba oro egun eno moni ahun, agba yo ka Adifa-fun Ekiti-fa mama fo oro ile Ekiti-fa. Ojuani-meji, iku fefe egba ni-she le ebo omo ona a fa sha dodo aye fo orun sho se re o ibo fo orun fu egan a ni igbe e ba ku a eji e fun awo i-ba oro egun eni no ni agba jaka adifa fun Ekiti-pa adifa fun, sho-rini Ekiti-pa, fofo omo si-ile awo. Mo bo ori eku mo bo ori eja, mo bo ori ko si koko ti imbe-imbe agun oko ni koko la pa she ko ni-ile un pi lase adoyi awo Laso-ve ko se ko meji ba aganga ra, loda fun Awo le o tin-she omo ko mu oro a le sa oko ala kan mo bo ori, Sakpata, ja kun po ba. Aba oro gun ni mo ohun jo-ko adifa fun Ekiti-pa adifa fun Aroni mama fo oro si-ile awo fo oro ro si-ile Ekiti-pa.

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Ekun i kun fa gba ni si-ile ke le gbe ofo me-enu ofo sho odo Ada fun Aganrara ti shu Olodumare oni le no a owo un pa gba ni-she le ke le-ebo o mu ona, o-au sho odo eje rere fun sho-rere ibo fo kun sho-ona o-ni gbegbe eje fun, aro po ro si-ile Ekiti-pa mama fo odo si-ile Ekiti-pa. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que usted est pasando muchos trabajos y esto posiblemente radica en que el ngel de su guarda esta bravo con ud., porque tal vez ud. le prometi una cosa y no la cumpli, aqu tambin habla, de que el ngel guardin de la persona, si tiene hecho Santo, le reclama algo que le pertenece. Dice Ifa: Que ud. se invoca mucho a San Lzaro, o alguien de su familia, le deben algo a este Santo, dice tambin que la persona que se est mirando as como el propio Babalawo deben hacerse Ebo ya que, esta letra es bastante peligrosa. Dice Ifa: Que ud. tiene algn problema con Eshu, hay que averiguar si la Persona tiene Elegua ya que posiblemente este mal hecho y este lo hace revirarse contra la persona, dice tambin que, si el Elegua, es de Babalawo, entonces Eshu est pidiendo algo, tiene que preguntar qu es lo que quiere, debe decrsele a la persona que lo atienda ms y de ser posible lo saque a pasear un poco ya que Eshu quiere ayudarla, pero siempre que est contento. Dice Ifa: Que no tome venganza, que se lo deje a Elegua, que quiera mucho, a su Mama, que se ocupe de ella y que si estuviera muerta, le de muchas misas, para ayudarla a desenvolverla, para que as ella despus, la ayude a ud. Dice Ifa: Que no se para en las esquinas, porque puede pasar un susto, de algo que no era para ud., pero ud. puede salir, mal parado. Dice que ud. ya ha tenido varios accidentes y que el prximo puede ser fatal, dice que lo pueden botar de donde trabaja y hay alguien que la puede estar influenciando para algo malo. Dice Ifa: Que hay polvos echados en la puerta de su casa, hay espritu, que esta perturbando, este espritu la atormenta desde hace anos y hay que hacerle un paraldo para arrancrselo de arriba. Dice Ifa: Que a usted su mujer lo va abandonar y que si es mujer vice-versa que tambin lo van a sacar de su casa y que lo van a botar de su trabajo, pero no se desespere y siga el camino que Orunmila le, indique, que su situacin va a cambiar. Dice Ifa: Dice que ud. est pensando tomar venganza contra otra persona, pero no lo haga, porque tal vez esto se le vire contra ud., djelo en las manos del Santo y de Eshu, ud. tiene a otra persona a su espalda, esta persona lo est secando, esta tambin conoce de santos o es Santero. Dice Ifa: Que tenga cuidado con problemas de justicia, no pelee, porque, puede ser que venga hasta la polica, dice que ud. tiene mal carcter y esto la perjudica, que no use jaranas con nadie, ni juegue, de manos con nadie, no ande con arenas arriba y si tiene que dar, un viaje al campo que lo suspenda por un tiempo, dice que ud. est predestinado a caer presa, o le den palos, o la hieran y para, quitarse esto de arriba debe hacer un trabajo al pie de Ogun. Dice Ifa: Que todo el mal que le estn pidiendo para ud., se volver contra, la persona que lo pide, dice que ud. le est pidiendo a dios algo y l se lo va a conceder, dice que si ud. tiene hijos, el mayor, es el que se ocupara de ud., dice que hay alguien en su familia, que este en otra regla del Santo, que le d gracias a Obatal y Oshun y tambin a su mujer.

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Dice Ifa: Dice esta letra para el Babalawo, que si viene en Osorbo, tiene, que darle 1 gallo a Eshu, con Eku, Eja, Epo, Ori y Aguado ya que la polica puede caer all en cualquier memento, dice que, haciendo esto, Eshu le cambia la situacin y entonces le panda, una visita de un Aleyo o ahijado. Dice Ifa: Que si la persona est en Ire, conocer a una persona que lo va, ayudar, en todo lo que pueda, aun sin dinero, dice que, le d de comer a su cabeza, que su ngel guardin le va a traer una ayuda, como de dinero, posiblemente, ud. se saque la lotera 2 veces, en una no mucho dinero, pero en la segunda se va sacar bastante. xxxxxxxxxx Patakines Este fue el Ifa que se miro, para Aganrara, cuando este fue a pedirle permiso a Olordumare, para el bajar a la Tierra, a visitarla. Aganrara, que viva en el Cielo, quiso un da ir a visitar a la Tierra y fue a pedirle permiso a Olordumare. Este le dijo que se fuera a mirar con Ifa, para que as su viaje fuera sin problemas y que por su parte el ya tena su permiso. Aganrara, siguiendo el consejo de Olordumare se fue a mirar con Ifa y este le dijo que, el no necesitaba hacer Ebo, pero que sin embargo, las gentes de la tierra si necesitaban hacer Ebo, para que as, de este forma, el les pudiera traer la felicidad. Mientras tanto la Tierra ya haba quedado establecida en su rbita y se haba decorado esperando la visita de Aganrara. Este acabado de tener la entrevista con Ifa, marcho hacia la Tierra. Cuando llego a ella, la vio muy bien decorada y lucia muy bonita, pero sin embargo cuando l quiso ir a visitar las gentes, se sinti muy apesadumbrado, por motivo de la miseria de sus habitantes y de la tristeza de Ellos as como la infelicidad, ni alegra. El retorno muy apenado, de lo que haba vista en la tierra y se decidi, entrevistarse con Olordumare. Cuando Olordumare lo recibi, l le cont todo lo que haba visto en la tierra y le dijo todos los trabajos que pasaban las gentes en la Tierra. Olordumare lo escucho atentamente y le dijo: Aganrara, te voy a nombrar, ministro de Distribucin, coge la "Igba Iwa Odu" y le entrego "la Jcara contiene, el bien Supremo de la Existencia." Llvala contigo a la tierra, para que as los mortales, puedan tener, Ifa, en la Tierra y que a la vez Igba Iwa Odus les traiga la prosperidad y la felicidad, que t me has dicho que le faltan, distribyela de acuerdo a las necesidades, se tu el custodio de La IGBA. IWA ODUS, To iban esho. As fue como Olordumare le dio a Aganrara, el ashe, para que l fuera el que distribuyera las cosas en la tierra. xxxxxxxxxx Adeolu-ke Awo, fue el que tiro este Ifa, cuando l quera ir a Ajike-olu para all adivinar. Ellos le dijeron a Orunmila que l tena que hacer, Ebo con su ngel guardin al pie de una Loma y drsela a Iponri, su espritu guardin. Orunmila le dijo a los awoses, que si que el al regreso se lo dara, ellos, le dijeron tambin que para que ese viaje fuera con felicidad, tena que, hacerlo antes de marcharse. Orunmila no oy el consejo y se apresto a dar el viaje. Cuando llego al pueblo donde l quera consultar ya Eshu, le haba tomado la delantera y haba dicho a las gentes del pueblo, que por el camino, venia un tipo que se haca pasar por

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adivino, pero era un farsante. Las gentes del pueblo al oir esto, se pusieron al acecho y cuando Orunmila, llego y se instalo, en un lugar del pueblo, nadie iba a verlo, por lo cual, el viendo que se iba a morir de hambre, se registro e Ifa le dijo que cumpliera con su Espritu Guardin, que si l no coma, el tampoco comera. Al ver esto Orunmila se preparo nuevamente y parti para su pueblo. Al llegar all, le dio la chiva al Espritu Guardin y dividi la carne y la reparti entre los viejos del pueblo. En retorno de esto los viejos del pueblo le dieron cada uno 6 dineros, con lo cual Orunmila vino a coger una sustanciosa cantidad de dinero y el dijo as: donde el dinero se puede encontrar? El dinero se encuentra entre los seguidores de uno. xxxxxxxxxx "Eboses" Ebo: 1 Akuko, eku, eja, epo, ori, aguado. Ebo: 7 Akukos, 7 adas (machetes) 7 Owos. Ebo: 1 Ewure a la loma (Oke) pero al ngel guardin o espritu, 2 Adie, eko y repartir la Chiva entre las gentes. Ebo: 5 elese Adie (patas Gallina) 5 owos. Ebo: 1 Igba, eiyele meji, omi, carbn, fango, ori, Iyerosu (afoche). Ebo: 1 akuko, adie meji, eyele kan, obi meta, epo pupua y a la orilla del rio. Ebo: Akuko kan, Ota meta, Oshosi meta, aguado, eku, eja, eyeles meji, owo. Ebo: Abuko kan, akuko kan, ota de Ina, ochin-chin, medida Ara, owo, se pone donde haya matas. Ebo: 10 Otas, tocarse Elerda, 5 eyeles machos y hembras, eku, eja, owo. Ebo: 1 guataca, akuko meta, epo, eku, eja, owo. Ebo: 1 akuko, 9 akara, 1 eko yeso, platos, owo. Ebo: 1 tuna de espinas, asho Ara, 1 akuko, eku eja, aguado, pelo de Gato. xxxxxxxxxx "Historias" La Guinea era una vez amiga del Leopardo, pero nunca se haban visitado, en sus casas. Un da el Leopardo le hizo la invitacin a la guinea de ir a pasear juntos, para as conocerse mejor. Cuando salieron a pasear, el Leopardo de una forma muy sutil, le dijo que ya que ellos haban iniciado la amistad, l le iba a ensear donde l viva y le pregunto a la Guinea que donde viva el. La guinea, no pensando en nada malo, le dijo que ya que iban a pasear, que le iba a ensear su casa. Al rato de caminar llegaron cerca de la casa y el guineo le sealo, para su casa y le dijo que all era donde viva y que la ventana, que daba al lado y le sealo era su cuarto donde el dorma. Por el camino despus de haberle enseado la casa desde afuera, el Leopardo, le empieza a contar a l guinea, de que el tenia, una suerte muy mala y le empieza a pintar un cuadro, de que ni siquiera ya casa tenia, al lo cual l, guineo le cogi lastima y le dijo que viniera a vivir con l. El leopardo le contesto que l iba a resolver unos problemas, que tenia y que por la noche el ira a dormir y que no se ocupara de despertarse, o esperar per el ya que el llegara tarde. El Guineo, cuando se separaron, quedo impresionado por el cuadro que le haba pintado el Leopardo, que decidi ir a ver Ifa, a ver si poda, hacer, algo ms por el nuevo amigo. Cuando llego donde Ifa, este lo registro y le dijeron, que le tenan preparada una trampa que le poda costar la vida. El guineo se dio de cuenta, de que eso iba con el Leopardo y decidi, seguir los

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consejos que Ifa le haba dado al respecto. Ifa le dijo que se buscara, una mata de Espinas y lo envolviera con la ropa que el vesta, lo pusiera en su cuarto y l se fuera a dormir al techo de la casa, el hizo el Ebo como le mandaron y cuando vino la noche, se fue al techo de la casa, pero puso el Ebo, como Ifa le haba mandado, por la noche llego el Leopardo y decidido, a matarlo, como l vea en la oscuridad, dio -un brinco y cayo, sobre la silueta, que tenia la ropa del Guineo y al caer sobre el bulto se enterr en el pecho todas las espinas que le causaron, un derrame y lentamente, muri desde esa l Guineo duerme, en las matas, o en los techos. xxxxxxxxxx La riqueza estira hacia afuera su mano, la riqueza, estira hacia afuera el pie, es el Ifa que los Awoses, Oto y Otun le sacaron a Orunmila, cuando este iba a adivinar a la tierra de Oyo. Ellos le dijeron, que el diablo o maldad que existe en la cabeza del Adivino, en el da de hoy, se ir al fondo del Rio. Ellos le dijeron, que tena que hacer Ebo con: Akuko meji, eyele kan, 3 Obis y epo pupua, owo. Orunmila hizo el Ebo y lo llevo al pie de la orilla del Rio. Cuando Orunmila llego a la tierra de Oyo ya Eshu se haba encargado de hacerle propaganda de que vena un Awo, que era un iluminado, que todo lo curaba y fue tanto la propaganda que Eshu le hizo a Orunmila, que la riqueza le llego a su puerta, de tantas gentes que consulto. xxxxxxxxxx Una vez todos los Santos, se reunieron y fueron a casa de Orunmila a ver, como este viva y a ver tambin que clase de trabajo l haca. Orunmila los recibi y les contesto sus preguntas, dicindoles que l viva de su Ifa, con sus herramientas de trabajo, el Opon Ifa, el Ecuele, el Irofa y el Irukere y que esto le deca a l todo lo necesario para ayudar a las gentes y el vivir. Eshu que estaba oyendo afuera la conversacin, decidi ensearle a las gentes, que Orunmila lo que deca era verdad. Mientras tanto los Santos se rieron de lo que Orunmila le haba dicho, v le dijeron que ellos tenan curiosidad de ver como el curaba a un enfermo, Eshu afuera escucho esto y cuando paso el primer transente, apunto hacia, el Ebon (magia) y la persona cay al suelo enferma. Eshu se disfrazo y entro con el transente a la casa de Orunmila y le dijo que esa persona haba cado enferma y era su amigo y que l haba odo, por las gentes del pueblo que el sabia curar enfermos. Orunmila al or esto, le dijo que s que lo pusiera en la cama y se decidi a curar al enfermo, cuando Eshu que esperaba este momento, vio a Orunmila pasndole el Irukere por el cuerpo al enfermo, hizo un guio con los ojos y el Ebon, que le haban hecho al transente desapareci, por lo cual el hombre, que se encontraba acostado, abri los ojos y pregunto que fue, lo que haba pasado, al cual Eshu le dijo que lo vio desplomarse enfermo y lo trajo a la casa. El hombre muy impresionado, se levanto de la cama y sacando por dinero, le dijo a Orunmila, que le daba las gracias y que l quera pagarle sus servicios bien pagados ya que l era un rico comerciante y que de ahora en adelante el iba a visitar a Orunmila cada vez que se sintiera mal. Los Santos al or esto le dijeron a Orunla de que ellos estaban equivocados, tambin con l y le pidieron excusas a lo cual Orunmila les dijo que eso, no tena importancia y los invito a cenar con l.

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XXXXXXXXXX La historia del camalen y el perro y cuando este por envidia se fue a ver con Orunmila para que este le cambiara los colores, la recomendacin, de Orunmila que no fuera envidioso y le dijo que el mal que uno quiera para otra tal vez pasa por uno, la insatisfaccin del Camalen con los colores y cuando volvi a verse con Orunmila, para que este le preparara algo en la vista que dejara muerto al perro. La segunda advertencia de Orunmila de que no pidiera el mal para otro porque poda pasar por uno mismo y al fin cuando Orunmila le entrega un Afoche con la recomendacin de que no mirara a nadie por el camino hasta que usara los polvos y como el camalen se olvido de repente de que su vista poda matar y cuando llega a la casa, su madre le abre la puerta y el al mirarla la mato por equivocacin.

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OBARA MEJI + I I "Con una buena lengua se salva un pueblo, 00 con una mala lengua se hunde un pueblo." 00 00 "Su hierba Weeya" Ifa de la cuerda. La fuerza de Amarre. Aqu Orunmila enseo a los hijos de Olofin Ifa. Aqu si la mujer del Awo se impone o trate de engaarlo la Iku se la llevara. Obara Meji se hizo rico, con lo que los dems botaron. xxxxxxxxxx "Rezos" Oli ko lo mo de Agbogbo, a wa na n'wa e, n'wa Agbogbo Olo ko lo mo de Agbo gbo. Obara, gba i dudu gu, Obara, gba i fufu gu, afefe yi ma no jo bo kpo. Agbo gbo je ta Ife. Ako e mo a lo owo dudu gbe to oko, bo li sia-sia bo to-ko bo bi ko u ka je mwe aba je, adifa fun okpo mu ti o lo oko, aja l'o de aja mo-oma de ta, Oluo wo kpo Liokpo mu je. Obara Meji, oni bara ola bara eje bara ki ka to awo adifa fun Oro po to oshe ile ola ja Eshu. Oni bara ala bara eje bara ki ka ate, adifa so kan fu oro fo tin she po oya eje afin ju oye ki-o ate. Obara meji, Ifa oni la ra eje bara ala bara ki ka ate awo folo-fo ode tinche she je le Eshu, Orunmila, lo-ru-ebo aguere akordie ejele ele gue de medilogun asho, nedilogun eku, eja, epo. Obara, oni gue-gue oni gue-gue, oni sha ku a lu ma la pe ro gbe obu du ya-ya la pe oti. En bara ola bara eje baxa, bara ki ka atun oda fo re fo olo ju ayeka, ina ka ate, ku ka kua, ka bo ahun akuko. Le bo eyele meji eku eja, ewe ni obi. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que tenga cuidado de no acostarse fumando, por que de seguro se quemara, en su casa ya hay hoyos en la ropa producido por el cigarro, que se cuide de comer en casa ajena, que ud. tiene enemigos pero por la espalda ya que ellos conocen que ud. se gasta genio. Dice Ifa: que tiene que cuidarse de candela y tambin de la justicia, dice, que no se descuide, que no vaya a dejar el Santo abandonado, por que ser su perdicin y si lo atiende vera como adelantara. Dice Ifa: que se rodease de personas de prestigio en esta religin, que, lo que no sirva le d camino, dice que ud. debe ser una persona, muy pulcra, en su aseo personal y de esta manera ser grande, dice que le gusta demasiado el dinero y esto le perjudica, Como, tambin el inters en tantas mujeres. Dice Ifa: que cuando vaya alguien a su casa, trate de darle comida, porque, este es un Ifa, que habla la comida, las mesas, si alguien le pide comida, dsela, que as la suerte entrara en su casa, dice, que cuide a su esposa, que a travs de ella le llegara bendiciones que a ud. le han hecho trampa y ud. viene tambin con la intencin de ver hasta qu punto el Babalawo sabe. Maferefun: Orunmila Chango, Olofin, Oshun Elegua, Obatal

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Dice Ifa: que ud. este ahora atrasado y carece de muchas cosas, pero no le falta la comida y que ud. no sabe cmo pero siempre aparece, ud. a veces dice mentiras y las gentes se la descubren es porque, ud. le perjudica mentir, dice aqu que ud. tiene que hacer Santo, pero antes de hacerlo tiene que entrar con Orunla. Dice Ifa: que no viva de sueos que viva la realidad, que ud. no puede tener, ropa rota, ni con agujeros, debe usar ropa blanca para que adelante, reconozca el conocimiento de los dems y as saldr favorecido Dice Ifa: que ud. no para en ningn lugar fijo, ud. piensa ir a un lugar del campo, pero tiene que preguntarle a Orunmila antes de dar ese viaje, dice tambin que ud. est en un estado de crisis de los nervios, pero ud. vera que todo se le arreglara. Dice Ifa: Dice que si es hombre las mujeres le hacen la guerra, que no use armas, porque va traerle complicaciones graves, aqu dice que si tiene una prenda empeada que la saque ya que esto le est trayendo atrasos, que tenga cuidado en que negocios se mete porque, puede caer preso. Dice Ifa: que su pensamiento no est mucho en el santo, que ud. cree a su manera y hay veces que ud. no cree en s mismo. Dice que a pesar, de que ud. no tiene nada, las gentes le envidian de gratis, no tome bebidas, porque lo quieren hacer un borracho. Dice Ifa: que este es un Ifa que va despacio, pero va al seguro, ud. con el tiempo, nadie lo va a conocer ya que la suerte le llegara, de una manera o la otra ya que Obara se hizo rico y a ud. le habr, de llegar la suya tambin, pero esto tendr que ser con la obediencia a Orunla y al Santo. Dice Ifa: que si es santero la persona hay que darle Osun de su, tamao y ver qu es lo que quiere Chango, o ver si esta persona tiene algn resguardo que es lo que hay que hacerle, dice que tenga cuidado con una mujer que le tiene guardada una y ha jurado vengarse de cualquier forma, que se aguante la lengua y que no llame a nadie para aclarar nada que eso lo perjudica y que no deje nada personal regado por que le pueden hacer un trabajo con eso. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Adie Meji, Eyele Meji, Opolopo Owo. Ebo: 1 bastoncito, Adie Meji, Akuko Meji, 16 Calabacitas. Asho pupua, Eku, Eja, Epo, Opolopo Owo. Ebo: Akuko, Eyele Vela, pedacitos de Asho Ara, Opolopo Owo. Ebo: 6 Macitos de Lea, 6 Guineas, 6 Gallos, 6 Calabazas, 1 Adie, Opolopo Owo Ebo: 6 Obis, 6 Botellas de Omi, 6 Calabazas, 6 Ekos, Amala en la Igba, Akuko Kan, Adie Kan, Asho fun-fun, Epo. Ebo: Ewure Kan, Adie Meji, 16 Calabazas, la Sabana de la cama, Botella de oti Meji, Eku, Eja, Aguado, Epo, Opolopo Owo. Ebo: Aunko Kan, Akuko Kan, 6 Calabazas, Lirios, Epo, Opolopo Owo. Ebo: Lengua de Malu Meji, Eyele Meji, Miniestras, Ori, 1 lengua se asa y la otra se deja sin cocinar, 1 va a la loma y la otra se entierra Ebo: akuko a baba egun en el monte. xxxxxxxxxx

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Historias" Hubo una vez en que Olofin, se encontraba, muy solo ya que nadie se ocupaba de visitarlo ni nada. Un da se decidi ir a verse con Ifa y cuando lo miraron, los Babalawos les dijeron, que lo que el necesitaba era hacerse Ebo, con: 2 Palomas, 2 Adie y Opolopo Owo. El se hizo el Ebo y los Awoses, le mandaron que lo llevara al mercado, cuando este llego al mercado y fue a dejar el Ebo, vio que haba un tumulto, de gentes y se dirigi al mismo. Cuando llego all, se encontr que el que venda los Esclavos, estaba maltratando a 2 de ellos. Olofin le pregunto que porque l los maltrataba y este le contesto, que los 2 esclavos, se crean mejores que los otros y no queran hacer caso. Olofin los miro y vio algo en ellos que le simpatizo y le dijo al Mercader que si el, los venda l se los llevaba, a lo cual este le dijo que s, que le diera lo que le haba costado a l y que se los llevara. Olofin le pago lo que el pidi y se los llevo, con l a su casa. Al llegar a la casa, les dijo a los 2 esclavos, que con l se sintieran como, en su propia casa y que l lo nico que les peda era que se portaran bien. Entonces los 2 esclavos le dijeron, que ellos le iban a decir la verdad y ellos le contaron de que ellos eran 2 Reyes Adivinos y que en una lucha, que haban tenido, con otras Tribus, los haban cogido prisioneros, pero, para que no los mataran ellos se haban despojado de sus atributos de Reyes, Olofin al or esto quedo muy impresionado y les dijo que l, les daba su libertad y que cogieran el camino que quisiesen, a lo cual los dos le dijeron que ya ellos no tenan donde ir ya que haban acabado sus gentes y ellos, lo nico que les peda, era quedarse all con l, a lo cual Olofin les dijo, que s. Al correr de los das estos adivinos reyes empezaron a consultar las gentes y la casa de Olofin empez a llenarse nuevamente y la fama de estos personajes corri por toda la tierra de Ife, a lo cual Olofin se sinti muy satisfecho ya que la soledad, no lo hubo de acompaar mas y la paz y la prosperidad, alcanzo la tierra en la que viva Olofin que era la Tierra de Ife. xxxxxxxxxx Hubo una vez un tiempo, en que 2 Reyes, quisieron ensear a sus hijos el secreto de Ifa. Uno de los Reyes era el Rey de los Musulmanes y el otro era el Rey de los Yorubas Olofin Ajalorun. Un da el Rey de los musulmanes, llamo a Orunmila y le dijo que le enseara, Ifa a sus hijos y este le dijo que si sus hijos estaban de acuerdo y si les gustaba el Arte de Adivinar a lo cual el Rey, le contesto a Orunmila, que sus hijos tenan que hacer lo que l mandara, a lo cual Orunmila le dijo, que estaba bien que los mandara a su Ile. El Rey as lo hizo y mando a sus hijos a donde Orunmila. Este les enseno el arte de adivinar y un buen da, ellos fueron a sacrificar. Ellos mataron un Perro, sin darle de comer a Ogun. Ellos mataron un Carnero, sin darle de comer a Chango. Ellos mataron Palomas, olvidndose de Odu. Ellos mataron una Chiva, olvidndose de repartir con los viejos. Cuando Orunmila vio esto, se invoco a las regiones y dijo, ojala el cielo, ponga entre Ifa y ellos una barrera.

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Ojala el cielo, haga que la oscuridad del olvido llegue a los ojos de ellos. Cuando esto fue dicho por Orunmila, llego el tiempo, que los musulmanes, se separaron totalmente de los Yorubas y efectivamente, abandonaron Ifa, para adorar a Ala. Al poco tiempo Olofin llama a Orunmila y le record que l le haba pedido, que enseara a sus hijos el arte de Adivinar, a lo cual Orunmila le dijo, que se los mandara a su Ile. Orunmila les enseo a estos, el arte de Adivinar y ellos cuando llego l, momento de sacrificar a las distintas posiciones, Ellos lo hicieron como, Orunmila les haba enseado Ellos mataron un perro negro y le dieron parte a Ogun. Ellos mataron un Carnero y le dieron su parte a Chango. Ellos mataron Palomas y le dieron su parte a la Jcara Grande de los Odus. Ellos mataron una Chiva, a Ifa y les dieron parte a los viejos. Cuando Orunmila vio esto, levanto sus manos al Cielo y dijo as: Ojala el Cielo, nunca ponga barreras entre ellos e Ifa. Ojala el Cielo, haga que la oscuridad del Olvido nunca le llegue a Ellos. Hijos de Ifa que la Bendicin los alcance a Ustedes. xxxxxxxxxx Haba una vez un Leador que se pasaba el tiempo cortando la Lea en el bosque y criando animales. Cansado de hacer esto, se fue para otra Tierra y cuando llego, como no tena nada que hacer se puso a decir mentiras y una de las que dijo, fue que las gentes deban acostarse temprano, al otro da, iban a ver dinero, por las calles del Pueblo. Dio la casualidad, que das antes haba llovido con gran fuerza por las montaas lejanas y el empuje de las aguas del Rio venan viajando con gran, fuerza en direccin de ese pueblo, que quedaba a la orilla del Rio. Al venir con tanta fuerza el rio, empez a lavar el Oro, que haba en las quebradas de las montaas y cuando llego al pie de este pueblo, dejo regado, cantidad del Oro, que haba lavado de las montaas. Al da siguiente cuando las gentes del Pueblo se levantaron, vieron que el rio se haba desbordado y haba dejado a su paso, cantidad de Pepitas de Oro, por la cual empezaron a recogerlas y esto trajo prosperidad al Pueblo. Ellos en vista de que el personaje haba augurado que esto iba a pasar y lo hicieron gobernador de esa tierra. xxxxxxxxxx Orunmila, iba a dar una fiesta y fue a la Plaza a buscar la comida y no sabiendo que hacer, vio unas Lenguas muy bonitas de fresca que estaban y decidi poner como plato esas Lenguas. Llego a su Ile y le dijo a su Apetevi, que se esmerara en hacer las Lenguas ya que Baba iba a venir a comer. A la hora de la Cena, la Apetevi, fue donde Obatal y le presento la comida, donde Obatal, le dio su Ashe y acto seguido empezaron a comer. Cuando la comida termino, Obatal felicito a la Apetevi, por lo buena que haba quedado la comida y le dijo a ella que como se le haba ocurrido, hacer Lengua, a lo que la Apetevi le dijo que eso haba sido cosa de Orunmila Obatal le dijo a Orunmila que como era que l haba comprado las Lenguas y le haba dicho que esa era la mejor comida que haba en el mundo, a lo cual Orunmila le dijo Baba, con una Lengua se da el Ashe y con una lengua se salva uno.

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Obatal, quedo complacido con la respuesta de Orunmila y marcho despus de la Cena. Al tiempo Obatal quiso hacer una comida y acordndose de Orunmila y la Lengua tan sabrosa que haba comido le dijo Orunmila quiero hacer una comida que sea la mejor del mundo ya yo se que t me dijiste que lo mejor era la Lengua, pero dime yo quiero tambin hacer la comida mas mala del mundo, a lo cual Orunmila le dijo mire Baba, cmprese entonces 2 lenguas, Obatal, no entendindole le dijo si Orunmila ya yo se que la Lengua es lo mejor, pero lo que yo te estoy diciendo ahora es que quiero tambin preparar la comida mas mala del mundo, Orunmila comprendiendo que Baba, no lo haba, entendido y sonriendo le dijo, mire Baba le deca que se comprara otra, lengua, porque si una Lengua buena salva un pueblo, una lengua mala hunde, un pueblo tambin y entonces Obatal comprendiendo la profundidad de esto le dijo en verdad que si que as mismo es Orunmila. xxxxxxxxxx Olofin, una vez quiso hacer una fiesta y invitar a todos los mejis para premiarlos, por la labor que ellos hacan. Antes de llamarlos fue a la Plaza y compro 16 Calabazas grandes y dentro, de ellas la relleno con Oro. Entonces mando un aviso, invitando a todos los Mejis. Todos acudieron menos Obara, que se estaba haciendo un Ebo. Cuando termino de hacerse el Ebo, lo fue a llevar al Camino que para all, era donde haba cogido el Ebo. Despus de dejar el Ebo en el camino, sigui rumbo al palacio de Olofin. Cuando la fiesta termino, Olofin le entrego a cada uno 1 Calabaza dicindoles que ese era el Premio a sus labores. Cuando los Mejis salieron del Palacio de Olofin, ellos se fueron pensando en el chasco, que haban sufrido, pensando que Olofin les iba a dar como, premio alguna riqueza y que en vez de eso, lo que les haba dado era una, triste Calabaza a cada uno, pero como, ellos no se atrevan a confiarse sus pensamientos, por respeto a la decisin de Olofin callaron sus pensamientos y cada uno escogi, un lugar del camino para ir botando las calabazas que Olofin les haba dado. Cuando Obara-Meji, iba llegando al Palacio por el camino empez a ver calabazas por los lados del camino y empez a recogerlas, pensando que se le haba cado a alguien desde alguna carreta y como l estaba en tan mal, situacin de comida, dijo que al menos ya con Calabazas, tenia resuelto, el problema de su casa. Cuando llego ante Olofin se disculpo con l, por no poder llegar a tiempo y le explico que l se estaba, haciendo Ebo, cuando le llego su aviso, Olofin le dijo que estaba perdonado y que lo nico que senta era que el no hubiera estado all para haberse divertido junto a los dems y alcanzndole su calabaza le dijo mira este es tu premio a las labores que t has realizado ya yo le di a cada Meji la suya el nico que faltaba eras t y Obara le dijo que le daba las gracias y marcho del Palacio. Al salir se dio de cuentas que las calabazas que haba encontrado, eran las que haban botado los dems, cuando llego al Ile le dijo a su esposa que, le hiciera calabaza de comida y cuando esta fue abrirla encontr Oro dentro de cada una de Ellas y se hicieron Ricos. xxxxxxxxxx

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OKANA MEJI Habla: Chango, Ibeyis, Oya, Egun, Orunla Obatal, Babaluaye + 00 "Aqu fue donde Shango entro al mundo." 00 Aqu es la Guataca de Yoye." 00 II "Su hierba Agogo-ogu"

Este es el signo jefe de los Jimaguas. Los cuales representan el misterio, de la vida. Este signo representa tambin los Idiomas, o Lenguas diferentes del Mundo. La palabra "Yoye en lengua significa, Su Comportamiento." Aqu Oya pario los Ibeyis. Aqu anuncia, que se pueden morir, 3 personas de repente xxxxxxxxxx "Rezos" Oye ko san ara imona-imona ko jirere bu ako aparo, ati abo aparo kola ogbe li-ori shan-shan a da fun Ereje dudu yeye agbo, on ni o bi Erin ati Efon o si bi agbo she eketa; awon meta-meta gbe Ila. Shango si wa ti Orun ji ila nwon ka, nigbati iya won ri pe a nji ila na ka, o ni on ko ma mo ohun ti o aka ila. Erin wa bere si sho, ni-ojo-kan Shango wa ka ila yi, nigbati o ri Erin, o bu mo, Erin be lu igbo, Efon na lo sho-ko na, nigbati Shango Efon, o bu ma, on na si be lu igbo pelu. Nigbati o kan Agbo, nigbati o nlo o mu Ewure dani nitori-ti omo-odo Agbo ni Ewure she, nigbati Shango na nbo on na mu aja dani, nigbati Shango yo si oko ti o ri Agbo, o bu mo o, Agbo na si bu mo bi o ti ngun Agbo ni obe, be-ni Agbo na nkan. Ogbo erinla ki iso-oro e wo-eye jingbini li-orun Eshin li-o da-Ifa fun Bilope ti isheomo bibi Orunmila. Nwon ni ki o wa ru-ebo nitori ki lo si oko; Eku meji eja meji, ayebo adie, meji, oko ti on ti egbati. A ru-ebo Ifa: ki a pa okan ki a la li-aiya ki a bu epo si yio gbe to Eshu, lo a-yio wa mu okan iyi-o-ku fun eni-ti ada-If a na fun pe ki o lo fi bo Ifa. Okana-Meji, sha ku tu ma ya wa, wa ara, aye ta a ku se awo lodi ne a sha lu ada shu le a ni lu du, ba dudu oni fa fun baje-ere baji-so bara teti ka arun Sha ku ta ma ya wa ala oli apa agao akuko ire do di Eshu-bi o ida ashu re a or da-fa Akuko kun gba ti lo so ode oluo iku eji de olo ku a ka ma meta ebo, aiko adie meji oni le no owo. Sha ku tu ma-aya wa ala ejo, pa akiko abu-ada shu-re awo akiko do-odi osa Eshu-bi a da shu-re oni dudu baba du ini-nfu fa nda ala jiri gba ma la ke tu ka arun nlo. xxxxxxxxxx

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Eboses Ebo: 1 obuko, 6 ishus, 1 moneda grande y 3 chiquitas, se lleva a una finca Ebo: 2 ekus, 2 ejas, 2 adies, 20 dilogunes, owo. Ebo: 2 Otas de Rayo, 1 bolsa de piel, 2 Awures, opolopo owo. Ebo: 6 Eiyeles, 6 Adies, 1 jabn, ewe, opolopo owo. Ebo: 2 Eiyeles, 2 adies, opolopo Osun, opolopo owo. Ebo: 1 Agbo, con tarros, arroz con jonjoli y ponerselos a Egun y a Eshu, 1 cadenita y el arroz de ajonjol se le echa carne de Jicotea. Ebo: 1 Agbo, 1 abere, 2 tarros, 1 de los tarros partido y el cuchillo partido tambin, 1 hueso de Malu. Ebo: 2 pollos, 2 jcaras, ewe Ifa, frutas. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud., tiene, que fijarse mucho y hacer Ebo antes de dar un viaje que ud. tiene planeado ya que aqu fue la letra donde, una madre perdi 3 seres queridos y habla de accidentes, dice tambin, que ud. tiene un muchacho que no cree en nada de lo que dice y esto le puede costar caro. Dice Ifa: Que lo que ud. quiere le va a salir bien, que recibir Santo, que a ud., le acompaa, Odudua yemay y Elegba, ud. es dichoso y le tienen envidia por eso. Dice que se atienda con Orunmila que es quien puede llevarla bien, en todos sus asuntos, dice que hay alguien en su casa, que tiene hecho una promesa a Oshun y hay que pagarla. Dice Ifa: Que en su casa hay un enfermo y tal vez de gravedad, esta persona, tendr que operarse, debe verse con los mdicos. Dice Ifa: que ud. tiene que halarse las orejas y or mucho lo que se le dice, ud. tiene sombras atrs de ud., dice que si se entera de la muerte de 2 personas no los vaya a ver ponga una disculpa a esos familiares, dice que no se moje con agua de lluvia, dice que lo quieren botar, de un lugar. Dice Ifa: Que ud. piensa engaar al Babalawo, que hay alguien en su casa, que habla mal de ud., en su ausencia, que ud. le ha dolido la barriga ltimamente, que ud. posiblemente vuelva a regresar al lugar, de donde ud. vino, dice, que ud. mismo va desbaratar su casa y que tenga cuidado de esa persona en su casa, que pueda llegar hasta, matarla, esa misma persona siempre le desea la muerte. Dice Ifa: Que tenga cuidado con una tragedia, que puede, venir hasta la polica, ud. quiere ir a un lugar, pero all todo es tragedia y discordia, en su casa hay escasez ahora, pero ya vendr la mejora, que si ud. tiene un hierro o cabilla que ud. para todo le echa mano, que la bote o raga ebo con ello, a ud. le van hacer un dao que se va a convertir en bien. Dice Ifa: Que si es hombre naci para Babalawo y que mientras no llegue a Ifa las cosas, no le irn bien ya que Ifa quiere que ud. trabaje, pero para l, si no tiene mano de Orunmila hay que drsela Para, que de esta manera, pueda ir resolviendo hasta que llegue a Ifa. Dice Ifa: Que ud. tal vez anda buscando tener hijos, pero hay que hacerle, una obra para que pueda tenerlos, que nunca dice para donde va y que si lo dice que lo diga para otra parte, que ud. ser jefe, en algn lugar, dice que a ud. le gustan las mujeres y viceversa, que a ud. le gusta mucho el agua y que le gusta baarse en el rio y en la mar, pero que tenga cuidado y no se confi.

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xxxxxxxxxx Patakines Este fue el Ifa que se saco para el akuko cuando este iba a pararse, arriba de l lugar de los secretos. Akuko antes de ir, se miro con Orunmila y este le dijo que tena que hacer Ebo y le marco con lo que tena que hacerlo: 1 Akuko, 1 ada, 1 oshe (jabn) ewe Ifa y opolopo owo. Orunmila le dijo que despus de hecho el Ebo, tena que baarse con el Jabn y el omiero. Akuko, hizo el Ebo y se hizo lo del omiero y el jabn, pero por el camino, hacia el lugar de los secretos, piso sin querer el lugar que haban echado, polvos malos. Cuando esto suceda, el lugar donde Akuko viva no lluvia por mucho tiempo y cuando Akuko, llego al lugar de los secretos y empez arrodillndose, a rezarle a Ifa, sus rezos se convirtieron en insultos, salidos involuntaria mente y el mismo se pregunto que como es que eso le pasaba a l. El no se daba de cuenta que los polvos malos que l haba pisado, era lo que provocaba, que sus palabras salieran de su boca, transfiguradas en lo que l en realidad quera decirle a Ifa. Acabado de decir esto a Ifa, el Cielo se torno negro y empez a caer una lluvia torrencial. Las gentes presentes no salan de su asombro, que como era que si el gallo, haba ofendido a Ifa, este en vez de castigarlo, le daba la bendicin de mandarle el agua que nadie haba podido traer. Pero Orunmila que estaba oyendo dijo: Todas las Palabras que fueron habladas por Akuko, antes de la lluvia, parecan insultos para ustedes, pero en los odos de Ifa, se volvan, al, derecho y eran beneficiosas. Mientras tanto los hijos y la mujer de Akuko, oyeron las noticias, en el pueblo, de que Akuko, tena problemas en el lugar de los secretos corrieron, hacia el lugar donde l se encontraba, pero ya llegando lo vieron a l, gritando desde la distancia donde estaba: No hay lugar, para preocuparse yo el Gallo, digo que la lluvia ha cambiado, lo malo para lo bueno, que esto ha sido el antdoto, que cambio y puso derecho lo que estaba al revs, que lo que estaba malo lo puso bueno y que, esto sea anunciado por el Tambor. xxxxxxxxxx El Rayo no cae, durante el viento fuerte, la Centella, no siluetea secretamente. La Codorniz macho y la Codorniz hembra, no tienen cresta, en sus Cabezas. Este fue el Ifa, que se consulto, a la negra Erere, madre del Elefante, el Bfalo y el Carnero. Estos tres muchachos, hicieron una plantacin de Quimbomb el Dios del Trueno bajo a rotarse el quimbomb que ellos haban plantado. La madre de ellos fue un da a la plantacin y noto que les haban robado, una cantidad de quimbomb y fue para la casa y se lo conto a sus hijos. Estos dijeron que ellos agarraran a l ladrn. Ellos se pusieron de acuerdo, para vigilar la siembra y el primer da, le toco el vigilar a l Elefante. Estando el Elefante vigilando, vio cuando el dios del Trueno bajaba haciendo el ruido con el trueno ensordecedor y cogi miedo y huyo de all. Al da siguiente, le toco el turno a l Bfalo y sucedi lo mismo.

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Al otro da le toco el turno al Carnero y este se llevo con l a su sirvienta la Chiva, cuando el Dios del Rayo, iba a bajar, se llevo con l a su sirviente el Perro y cuando llegaron a la presencia del Carnero este, pens, que el Carnero iba a huir y en vez de eso empez la lucha. Luchando como estaban, a l Carnero, se le parti un tarro y mando a buscar uno de repuesto con la Chiva, la cual ella lo hizo salindolo a buscar y a l Dios del Rayo se le parti su cuchillo y mando por uno al Perro. Cuando este sali a buscarlo, se encontr por el camino un hueso y se olvido del recado y se puso a roerlo, mientras la Chiva le trajo, el tarro, a l Carnero, cual este se puso y embisti al Dios del Trueno que no le quedo, mas remedio que huir, Desde ese tiempo, el Dios del Rayo, pidi comerse al Carnero. Y desde ese tiempo para ac cada vez que truena es que el carnero est persiguiendo al dios del Rayo XX Este fue el Ifa que se miro para Alapa, El destructor de los Esclavos. Haba una vez un Esclavo que soaba hacerse libre y un da se fue a ver, con Orunmila y este le dijo que despus que hiciera el Ebo que le deca, el se iba a convertir en libre y as el podra llegar a cumplimentar su camino. Le pidi para el Ebo: 6 eyele, 6 adie, 1 jabn, ewe Ifa y opolopo owo. El esclavo debido a que no tena dinero, fue ahorrando poco a poco hasta que llego a completar el dinero y cuando tuvo todo para el Ebo fue a verse con Orunmila y este le hizo el Ebo. Despus de esto Orunmila le dijo que tena que llevarse para su casa, el omiero y el jabn y all darse unos baos y que despus de esto, todas, las cosas que se le haban negado en la vida, vendran hacia l. Pasado un tiempo corto, el dueo del esclavo muri y como no tena herederos, el esclavo se convirti en un hombre libre. El sigui vindose con Ifa continuamente y esto le trajo a l, beneficios, en todo lo que el emprenda, de pequeos trabajos, fue acumulando dinero y en corto tiempo, edifico su casa y ms tarde a las otras esposas que se hecho a medida que su prestigio aumentaba. Al poco tiempo este se hizo Ifa siguiendo lo, que Ifa le iba dictando y esto lo ayudo a engrandecer mas su posicin llegando a ser una de las personas de ms prestigio en todo el Pueblo. Cuando las gentes lo vean pasar decan as: Vean lo que un esclavo, ha alcanzado, el es el que lleva las semillas (refirindose al Collar e Ide) vean en l sus mltiples cualificaciones, vengan y vean como las semillas de Ifa reflejan en su autoridad. xxxxxxxxxx Oya la Diosa del Rio Nger y duea de la Plaza y de la Centella, quiso una vez: tener hijos ya que ella vea a las dems mujeres, como eran felices, con sus hijos y ella fue donde Ifa y le dijo que ella prometa lo que fuese con tal de tener hijos. Ifa le dijo que tena que hacer Ebo con: 2 Eiyeles, 2 Adies y opolopo Owo. Ellos despus de ella hacer el Ebo, llamaron al rbol Iyerosun y le dijeron, que se restregara a este rbol su cuerpo y ella as lo hizo. Al mes siguiente, ella quedo en estado de su amante Shango. Al noveno mes de esto, pario gemelos y quedo muy sorprendida, de que uno, era igual al otro, incluyendo la piel que se pareca a la pomada, que ella se haba echado en el cuerpo. Fue aqu donde la unin de Oya y Shango, trajeron al mundo a los Ibejis, bajo el signo de Okana-Meji, que fue el que los trajo a el mundo.

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xxxxxxxxxx Haba una vez 6 hombres que estaban muy pobres y decidieron ir a verse con Orunmila, ese da Orunmila se haba hecho Ebo: yaguas de Palma, palos, 1 akuko, eku eja, aguado y owo. Ifa le haba dicho que el ebo se lo pusiera a Eshu y las yaguas con los palos, se los fuera dando a los visitantes dicindoles que con los palos, golpearan las yaguas, por los 4 puntos cardinales ya que algo amenazara, el pueblo, En esto se aparecieron los 6 hombres a pedirle consejos a Orunla y este les dijo que necesitaba un favor de ellos y era que tenan que salir, a tocar con los palos y las yaguas por los 4 puntos cardinales del pueblo. Ellos que eran muy serviciales, salieron haciendo lo que Orunmila les haba, mandado pensando que cuando regresaran Orunmila en algo los ayudara y as fueron haciendo ruido por toda la ciudad y Eshu que estaba mirando que unos enemigos iban invadir la ciudad, se disfrazo igual que ellos y cuando los hombres empezaron a tocar el se abri a correr diciendo que vena un gran ejrcito y los enemigos echaron a correr despavoridos

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BABA OGUNDA MEJI + II "Aqu se corto por vez primera, el II primer, cordn umbilical del Feto II con una cuchilla, separndolo a su 00 vida individual Su hierba Atore." La Mentira no puede decirse frente a frente sin que los ojos no nos delaten porque Elerda no lo permitira Nace la ereccin del miembro. Comanda los testculos. El rapto a la mujer. Aqu se hace un Pene, que el Palo se busca con Jorobas en el Monte y se le pone a Elegua, despus de hecha una ceremonia con Ogun."Elegua Adiaba." Aqu bajo Babaluaye a la Tierra. Vino la Serpiente al Mundo y la-Jicotea. Nace el smbolo de la Fuerza. "La Guerra." Nace la mata de Ikin, sobre la Sepultura de Ogun. Aqu la Tierra y Las Brujas, se estaban fajando con un Pescado, vino Ogun, con su cuchillo lo corto en 2 y le dio una mitad a cada uno terminndose la pelea. Aqu Orunla, mando a Ogun, que le fabricara una corona de hierro a Elegua. xxxxxxxxxx "Rezos" Pete-pete ni a-iro-oko gbonrangandan, ni iro ada, li-eji da li-je da, ni a-re agogo ide, bi a ki pa po o di okan-shosho giro-giro, a da fun Orunmila, ti o wa ni iro-gun ota. Non ni yio she-Ogun won, nwon ni ki o ru Akiko meta, egbetalogun, ati asun run etu kan. Ati o-ni-iru ati o-ni-iyo enu won sunin-sunin enu won, nwon ni yin she won. Ifa ni on yio ba-eni she-Ogun ara-Aiye ni ohun ti a da Ifa si yi, o ni fe she ohun kan, o ni on ko ni je-ki a ri ibi ota ni-inu re. Iye ko dodo ekun da yo ile ke oba ebi ni aro ku na li-o Ifa baba kan wo ni iguin kan wo fun o for da fun ma aje le ehun Ogun e fe mu ni ma ye ko gu ero ko ru-ebo. Ida kri ode ki pa do ida kri opo gui pa ado un Babalawo lo da fun eji tin sho no aya ala ro, ejo lo ru-ebo eku, meji, eja meji, aikordie meji, egberun medinlogun owo, awo ogunda tete yaye vi ton an-she ila ogun lo-run, ka fe re fun Obatal. Ogunda eji, tete eji o lo da fun sheshe um ba tolo lo ode ero oru-bo, Akorda meta adie fun-fun eji akiko. Ogunda meji, tete eji un-she Ogun ka fe re fun Obatal, ka fe re fun, Orunmila. xxxxxxxxxx "Eboses" Ebo: Para la Ereccin, 1 aunko, 1 flecha de Ochosi, 1 palo con jorobas, se coge la persona y se le manda que se desnude al pie de Ogun, se coge, la flecha y se pone con ogun, se mata el chivo y se le deja caer la sangre del miembro a ogun y al palo, se le da forma al palo como si, fuera un pene y se le pone a vivir con Elegua. Ebo: Aware kan, peregun, asho ara, opolopo owo. Ebo: 1 abuko, 1 akuko, 6 flechas, 1 arco, 2 pomos con desperdicios dentro. Ebo: 3 akukos, 1 saco echo de asho ou, opolopo owo. Ebo: 1 awure, asho opolopo fun-fun, 1 igba con efun, opolopo owo. Ebo: Eyele meji, eja meji, flechas meta, vara de pescar, 1 anzuelo, owo. Habla: Ogun, Eshu, Oshosi, Orunla. Babaluaye, Baba

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Ebo: Adie meji, eja vivos meji, eku, eja, kobori Elerda, owo. Ebo: Juju de Akordie, 1 estera, ewe, arena, despus de hecho el ebo, se le manda a la persona que se acueste, arriba de la estera con arena, por 1 da y se le manda baar con el ewe por 4 das seguidos no debe, salir a la calle por 7 das, aqu de seguro el bien le llega. Ebo: Para cuando vaya al campo. Aure, adie meji, 1 tinaja con agua, owo. Ebo: Adie meta, flecha meta, akuko kan, obi, asho fun-fun. XXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene una guerra grande, pero que Ogun y Obatal se la van a ganar, si ud. pone de su parte, haciendo lo que el Awo, le dice, dice que tiene que cumplir con un Egun, que ud. tiene y darle lo que l le pide. Dice Ifa: que no use armas de ningn tipo, que no deben pelear en la casa, no ingiera bebidas alcohlicas que esto lo vuelve loco, dice, que ha pasado con ud., o con una muchacha de su casa ya que aqu, habla de seduccin o rapto de mujer, dice que cumpla con su palabra ya que este es el Ifa de la palabra que se debe cumplir. Dice Ifa: Que no haga favores, que le pagan mal, que tenga cuidado que por un favor puede ir hasta preso, dice que su llanto se va a convertir en risa, algo que ha perdido, lo recuperara, dice que respete, a los mayores y no desconfi de personas viejas. Dice Ifa: Que ud. tuvo una enfermedad que por poco se muere, dice que no, salga, hasta 7 das ya que puede haber un accidente, o pelea, en la calle, ud. puede coger un tiro o un mal golpe, dice que, ud. este luchando, con otra mujer por el amor de un hombre. Dice Ifa: Que tiene que recibir a Orunmila, para que ud. tenga, la ayuda, de este Santo tan milagroso, dice que si es hombre le regale algo, a las mujeres y que ud. quiere ser chulo, como sea, dice que en su casa ha habido un disgusto desde hace das, por algo que se, perdi que ha de aparecer. Dice Ifa: Que tiene que tener cuidado de no caer preso, que tiene algo escondido y que se le va a descubrir, que ud. trabaja y trabaja y no le guardan consideracin, que ud. tiene muchos obstculos en el camino, pero estos se le acabaran cuando ud. se arrime al Santo, dice que si no tiene los guerreros, que lo coja lo ms pronto posible. Dice Ifa: Que si alguien en su familia padece de las piernas o de infeccin en la piel, si esto es as, Babaluaye est reclamando algo y hay, que preguntar, dice, que ud. tendr una guerra, pero hay una persona que lo ayudara en esa guerra a vencerla y tambin dice que ud., tendr un puesto de bastante importancia, posiblemente con el gobierno, que lo van a mandar a buscar del campo y de ah traer beneficios. xxxxxxxxxx Historias Orunmila fue una vez a la guerra contra sus enemigos, este antes de partir, se tiro con Ifa y este le marco que se hiciera Ebo con Flechas, 3 akukos, la ropa que tenia puesta, ego, eku, eja, oi, oti. Orunmila hizo las flechas de palo, pero estas no tenan la Punta de hierro, para poder pasar los escudos de pieles curtidas de los enemigos. En esto, se le aparece Ogun, que vena a ver si poda encontrar trabajo y vio a Orunla haciendo las flechas y le dijo: Orunmila que te pasa, que ests haciendo esas flechas?.

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Y Orunmila le respondi que l tena que hacerle la guerra a sus enemigos que estaban mejores armados que el. Ogun le dijo mira Orunmila, si t me ayudas a m yo te puedo ayudar a ganar, la guerra, lo nico que pido en recompensa, es que t me ayudes a conseguir, trabajo y tambin encontrar mujeres que tantas ganas tengo de tener, Orunmila le dijo que eso no era problema que l, lo iba a nombrar capitn de su ejrcito de seguidores y en cuanto a las mujeres que l iba a tener, todas las que quisiera de la recompensa, de la guerra, o sea el botn de la guerra que el que la gane se lleva mujeres dinero y propiedades. Ogun se puso muy contesto y le dijo a Orunmila que l iba hacer un invento, con el cual los escudos de los enemigos, no iban hacer proteccin para sus flechas y dicho esto se fue para la herrera y comenz a fabricar las puntas de las flechas de hierro. Cuando tuvieron hechas, todas las flechas, se fueron a la guerra en unin de los dems guerreros y efectivamente ganaron la guerra. Como Ogun le haba pedido a Orunmila, agarro varias doncellas y a travs de su fuerza las viola y fue tanto lo que abuso de ellas que hasta algunas, murieron y tuvo que ser Eshu Elegua el que tuvo que parar a Ogun, para que no siguiera cometiendo violaciones contra las que quedaban y se dice que, este accin fue, la que hizo venir al Mundo el signo de Ogunda-Meji. XXXXXXXXXX Hubo una vez que los cocos estaban muy escasos y el Maja, tenia 3 cocos, guardados, a Obatal le hacan falta 3 cocos y el maja se puso a la orilla del camino a esperar por Obatal. Cuando lo vio le sali al encuentro y le dijo toma Baba, coge estos cocos, que te hacen falta y Obatal le dijo que como poda recompensarlo por el favor que le haba hecho, al cual el Maja como ladino que siempre ha sido le dijo: Baba yo no le hice esto para que ud. me recompensara, lo nico que yo siento es, que yo no tengo siquiera nada con que defenderme, a lo cual Obatal le dijo bueno yo puedo hacer que tu tengas aunque sea 2 dientes ya que yo, tengo conmigo 2 alfileres y el maja le contesto que al menos era algo, entonces Obatal, se quito los 2 alfileres, con el cual tena agarrado su turbante y se los puso al Maja, que sali enseguida para el monte. Al regresar, se dio de cuenta, que se le haba cado el irukere y el venado, que era su ayudante, o criado le dijo no se ocupe Baba, que yo se lo voy a traer, pero Obatal le dijo que no fuera, al monte ahora por que corra peligro pero ya el Venado no le haba odo, porque ya haba salido corriendo. Cuando el Venado fue a recoger el Irukere de Obatal, el Maja que estaba escondido, le cay arriba desde el rbol y enroscndose lo mordi y lo mato, comindoselo despus. XXXXXXXXXX Haba un tiempo en que todos los aos haba que darle una doncella a un Monstruo. Llego el ao que le toco a la hija del Rey y este anuncio que si haba alguien que pudiera matar el monstruo, le dara a su hija como mujer. Orunmila fue donde Ogun y este le preparo 2 flechas de hierro, con la cual Orunla mato el monstruo y la otra la guardo como identificacin, casndose con la hija del Rey. Una vez Babaluaye, tuvo que dar un viaje a otro pueblo y empez a caminar, pero como vio que pronto se iba hacer de noche decidi, coger por un camino que le haban dicho que acortaba la distancia.

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Efectivamente, el camino acortaba la distancia, pero como las gentes no la usaban mucho por miedo a las serpientes la maleza se fue tupiendo y tupiendo, que era imposible seguir por all a no ser a golpe de Machete. Resulto que cuando ya Babaluaye haba recorrido un buen pedazo de terreno, se encontr que ya el camino se haba tupido y tratando de abrirse paso, se empez abrir las heridas viejas que l tena y empez a sangrar, a lo que se sent a descansar y a limpiarse las heridas abiertas. Estando haciendo esto sinti un ruido a lo lejos y al poco rato distingui, la silueta de un fornido hombre macheteando por el camino, del cual l iba. El desconocido cuando llego frente a l le dijo yo soy Ogun quien eres t y Babalu le dijo yo soy Babaluaye y Ogun le dijo que era lo que le pasaba, que estaba sangrando y Babaluaye le dijo, que el tenia la necesidad de llegar al pueblo, pero como venia la noche decidi, coger el camino que acortaba, la distancia y que se encontr que ya estaba la maleza cubrindolo, a lo que Ogun compadecido de l le dijo, mira Baba yo iba hacia otro lugar pero bueno tu estas herido y no tienes machete, sgueme que yo te voy abrir el camino, con el machete y dicho esto empez a cortar la maleza que impeda el paso, a Babaluaye, cuando ya llegaron a un descampado, Ogun le dijo, buena ya tu, puedes seguir solo, a lo cual Babaluaye, le dijo Ogun desde hoy en adelante, t sers conocido en mi Tierra y siempre tendrn que contar contigo XXXXXXXXXX Olofin una vez, quiso probar la habilidad de Orunmila y cogi una mata de Pltanos y la puso en su cuarto. A su vez le paso recado tambin a todos los Babalawos de ese reino, para que acudieran. Cuando los Babalawos llegaban, les deca que tena una parienta en estado y que necesitaba un ebo para que pariera, a lo cual todos les Babalawos, cayeron uno por uno en la trampa. Cuando a Orunmila le llego la noticia se estaba, haciendo Ebo, con Adie Meta y Owo Meta. Cuando sali, llevo consigo las adie y el owo, cuando llevaba un rato, caminando, se encontr a su hijo Iboru, que le dijo padre, hable con la hija, del rey esta maana y Olofin la quiere casar y ella dice que ser con el hombre ms inteligente, Orunmila le dio una de las gallinas y owo y le dio, las gracias, al rato de estar caminando paso por al lado de su otro hijo, que estaba desmochando matas al lado del camino, este lo saludo y le dijo, padre he visto, a muchos aguoses, pasar por este camino en direccin al Palacio, de Olofin pero no los he visto regresar, Orunmila estuvo otro rato con l y le dio otra gallina y owo y se despidi de l. Ya llegando al Palacio, se encontr con su otro hijo Iboshishe, el cual, saludndolo, le dijo Padre he visto que Olofin mando a un sirviente a que arrancara una mata de Pltanos, aqu en la siembra y se la llevo entera, para dentro del Palacio, Orunmila estuvo un rato con l y antes de seguir, le dio la ultima gallina y owo. Cuando Orunmila se hizo anunciar que ya l haba llegado, Olofin sali, a recibirlo y le dijo que l lo haba mandado a buscar porque tena una parienta en estado y para que pariera necesitaba, hacerle Ebo. Orunmila le contesto sonriendo as: Olofin ud. no necesita hacerle Ebo a la mata de Pltano porque esta para sola, tambin le dir que suelte a los Awos que tiene ud. escondidos en un cuarto y tambin le dir que ud. piensa casar, a su hija al que mas sabidura le demuestre, por lo tanto, como yo le he de mostrado que Ifa es el que ms sabe, le pido en recompensa a su hija.

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Olofin maravillado, le dijo que si que su hija seria para l y tambin le dijo a los Babalawos que salieran del cuarto, estos avergonzados, le fueron a pedir disculpas y Orunla les dijo, esto les pasa por no hacer Cobori Elerda y a m no me den las gracias digan I-bo-ru, I-bo-ya, I-bo-shishe. XXXXXXXXXX Un da Olofin, el Rey, mando a buscar a Orunmila, este cuando le llego el aviso estaba hacindose Ebo, con adie meji y cuando termino, reparti la gallina, entre sus hijos y cogi su bastn Opa arere y sali hacia l, Palacio de Olofin, cuando llego frente al Palacio planto su bastn o Opa Arere en la tierra y entro al Palacio. Olofin le conto que haba tenido un sueo de lo ms raro y que en el sueno, vea, como un Elefante que vena hacia donde l se encontraba y que de pronto caa como muerto el Elefante. Orunmila, le tiro Ekuele y le dijo que, Ifa deca que l iba a ver algo, grande antes de 5 das. Orunmila terminado de mirar a Olofin, cogi su Opa Arere y regreso para su casa. A los 5 das, los cazadores del Rey, Arisitasi, Atatatesi, fueron de cacera y vieron un Elefante y entre los 2, le tiraron con sus flechas y hirindolo mortalmente, el Elefante, corri y tomo la direccin del Palacio, al llegar frente al palacio cay desplomado, no sin antes clavar sus colmillos en la pared del Palacio. Cuando las gentes y soldados del Palacio vieron esto, maravillados de que el Elefante hubiera venido a caer muerto frente al Palacio, llamaron a Olofin y cuando este llego al pie del Elefante les dijo a sus hombres que fueran a buscar los Babalawos. Estos llamaron al Adivino Ogunnipete, el adivino del Pueblo de Alara, tambin llamaron al Adivino Ogbontere, el Adivinador del Pueblo de Ajero y al Adivino Yewejimo, el Adivinador, del Pueblo de ApajaOji. Estos vinieron, e Ifa les dijo que abrieran el Elefante, que algo iban, encontrar. Ellos abrieron el estomago de Erin y dentro de su estomago envuelto en, una tela blanca, encontraron una Jcara Grande y que se encontraba cerrada, ellos la abrieron y dentro encontraron un nio recin nacido, con barba, v pelo blanco en la cabeza y al lado del nio, 2 manos, de ikines. Los Babalawos, exclamaron que ellos nunca haban vista nada igual en su vida y entonces Olofin mando a buscar a Orunmila, cuando este llego, Orunmila, empez a cantar: Cmo le llamamos al recin nacido? l es quien se llama "Ela" como sabemos nosotros, que as se llama porque l es "Ela el hijo de Origi, Hijo de Olodumare XXXXXXXXXX Un ladrn, le deca al otro, que para robar haba que tener el arte de que no lo vieran robar. El deca que embarrndose el cuerpo con carbn, el Rey de la tierra no poda verlo en la oscuridad de la noche. Cuando esa noche el fue a ensear al otro el arte de robar y se embadurnaron de carbn todo el cuerpo y salieron para el lugar donde iban a robar, oyeron una voz que sala de las alturas y les dijo: Si el Rey de la Tierra, no puede verte en la oscuridad de la noche, los ojos, del Rey del Cielo, te podrn ver claramente. Desde el Cielo todo lo pueden ver aunque uno crea que lo puede tocar. Si nosotros deseamos mentir, nuestros ojos no miraran de frente. Si nosotros deseamos decir la verdad, nuestro cuerpo estar en Paz.

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OSA MEJI + Habla Obatal, Oke, 0 0 Representa la magia negra Chango, Elegua I I El signo de todos los pjaros Orunla, Ate (Las Brujas) I I que se usan en brujera Ogun, Osain, Babalu Aye I I Su hierba Ewa Este signo, marca Revolucin y enfermedad. Representa, los intestinos, el flujo menstrual en la mujer, la circulacin, los aires o dolores en las articulaciones y en el resto del cuerpo, aborto, representa el Irofa, que fue un regalo de Obatal a Orunmila y es el propio, Ogun en persona, que representa el trabajo creador. Este fue el Ifa el cual "Aje" (Las Brujas) entraron al Mundo. Nace el gaviln, la lechuza, la tiosa, el loro. El mundo de los espritus. Habla de personas paraliticas o estropeados. Nace la posesin del cuchillo de Ifa xxxxxxxxxx "Rezos." Nji ni mo ji, ni mo mu gunugun lori agiri, ode nje ni mo ji, ni mo bo oi ka obo n'da ka liwa-liwa n'wi, iku ti nlo. N'wo ile awo ko le de-ile awo omo l'oko eleno lo si du n'gbe l'oko ele na nlo du n'gbe alo tolo n'wo wale awo kole, de-ile awo du n'gbe. Araba dayi-dayi, awo igba nla igba nla, biti yakata tin kawo n'no akpa oku, ole mi oshe gogo ko ma foju n'no gba de mi o she gogo ko ma foju n'no ota, agbo to iji-osa. Koko de oju orokun o pin, ona de ori apata po-ruru a da fun Yewere ni-ojo ti o ma na Ijegbe ati Ejegbo, nwon ni ki o ma na nwon o ni en yio na won, nigbati o pada de ile o ba gbogbo awon ara ile re ni ibu-ile ai-san o si to awon Babalawo lo, nwon ni tani Yewere ba ja? Nwon ni afi bi o ba ru-ebo ni o fi le she-ogun. O ru eiye-ile meji, obi mesan, abo-adie kan, ati akiko-adie. Nwon wa ki Ifa fun pe: A le iku lo li-ode ile yi yewere iwo li-o na-Ijegbe na Ejegbo re pelu. A le arun lo li-ode ile yi li-oni Yewere iwo li-o na Ijegbe na-Ejegbo re mo Yewere. Osa meji adifa yoko adafun Oke di ro yun ko-ode a kasa fa ra to fi ko di guo kale Ifa. Baba buru-buru, ru ba ala fo-sho en fan Baba, obragada omo odo bani inu adie, opa ka ra enu orun koyi na si ile oni bara, adifa fun Oka ni ba bo ofe ro fofo le ewo oni bara, le we le go eiyele meni asho tin bele aunko ahun epo lo-ru-ebo. Baba Osa: Orunmila difa yoko Oke, Baba Furu-ru, Erin Baba foshe, Ifa Baba abragadan omo Ada ba mi imu oba apa kakara omo Orun koyima si ile Oni-bara, adifa fun Oke ni bati obara ko-fa loguo oni-bara. xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: Eiyele meji, Obi mesan, adie kan, akuko kan, opolopo owo. Ebo: Eiyele meji, asho timbelera, Aunko, akuko, epo, opolopo owo. Ebo: 6 eiyeles, 6 latigos de piel hipopotamo, 6 owos. Ebo: 1 Awure, 1 eiyele, 1 etu, 1 akuko, opolopo owo. Ebo: 8 eiyele, 8 adie, epo, ponerselo a las caras de Eshu alrededor del Opon. Ebo: 1 Intestino de Gaviln, 1 Pedacito de Pjaro Carpintero, Kola, Eko Omi. Ebo: Palitos de Guano, 1 akuko, adie meji, aunko, eku, eja, epo, oi, owo. Ebo: 12 eiyeles, 7 agujas, ceniza, algodn ou, owo la mejo.

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Ebo: 1 Aunko, eiyele meji, Asho Ara, eku, eja, epo, Oro. xxxxxxxxxx Dice Ifa" Dice Ifa: Aqu Ifa le dice que ud. este pesando muchos trabajos, que ud. va a pasar por 3 pruebas y que en vez de lamentarse diga, Maferefun, Obatal, Maferefun Eshu y as ver que pasada estas pruebas su situacin cambiara. Dice Ifa: Que no tenga, pjaros encerrados ya que aqu los pjaros vinieron al Mundo y puede ser que por medio de un Ebo con estos animales, ud. puede salvarse algn da, dice que hay un muerto reclamando, algo y hay que preguntar eso, dice que en su casa hay enfermo y dice que puede haber alguien paralitico, o con alguna deformacin en el cuerpo, tiene que tener cuidado con las piernas, la circulacin y los intestinos. Dice Ifa: Dice que tiene que tener cuidado con los de justicia y revolucin en su propia casa, dice que a ud. le han echado brujera, cudese, de una persona colorada, o mulata, cuidado con robo en su casa y dice que no llore el dinero. Dice Ifa: Que ud. se ha pedido la muerte, dice que ud. tiene que hacer Santo y recibir el kofa de Orunmila, para , que entre estos, la salven y la protejan de todo lo males de este letra, si es hombre tiene que hacer Ifa. Dice Ifa: Que, habla de un matrimonio a punto de terminar, dice que si piensa mudarse, que lo haga, que le ser favorable, que a ud. le estn, trabajando con brujeras de Congo y que hay que mirar que hay que, hacerle para quitrsela, dice que no maldiga ya que as lo malo, le entre ms rpidamente y dice que no visite cementerios, por un tiempo largo. Dice Ifa: Que si este odu viene en Ire, que esta persona le va a llegar un dinero y una gran suerte, pero primero tiene que pasar 3 pruebas y en ellas tiene que decir Maferefun Obatal Maferefun Eshu, dice, que desbarate un Eko y le ponga Epo y le haga unas peloticas y se lo ponga a Obatal y a Eshu. Dice Ifa: Que ud. tiene que rogarse su cabeza, que en su casa hay un perro, que lo maltratan, no lo haga ms ya que Baba puede ponerse bravo, ud. ha de sacarse la Lotera, dice que si ud. tiene un hijo lejos de aqu este hijo lo va a favorecer, dice que si su marido este herido o padece de una hernia, que hay que hacerle Ebo. Dice Ifa: Ud., no sea envidiosa, ni pelee, dice que ud. tiene que hacer Ebo, para poder ganar un pleito que tiene, dice que ud. este cansado de trabajar y de caminar y que ni ha resuelto nada, tiene que tener paciencia, esto se debe que a ud. la han trabajado mucho sus enemigos y le tienden el lazo para ver si ud. cae. Dice Ifa: A ud. le han pedido un dinero, o una prenda, que no lo d porque se va atrasar, si tiene un hijo que reciba a Orunmila para que lo ayude en la vida, si tiene Santo tiene que darle de comer a los Santos y si no tiene Kofa que lo reciba, habla de el flujo menstrual, que si tiene algn problema con esto que vaya a un medico. xxxxxxxxxx Historias." El nudo llega a al pie y ah termina, el camino llega hasta la roca y ah termina, este fue el verso de Ifa sacado Yewere, cuando l le daba, latigazos a Ijegbe y a Ejegbo. Los Babalawos le dijeron a Yewere, que no les diera mas a ellos y el dijo, que el seguira dndoles y sigui dndoles.

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Cuando Yewere regreso a su casa, se encontr a toda la familia enferma y tirados en el suelo. El fue a verse con los Adivinos y estos le marcaron hacer Ebo y este as, lo hizo. El despus de haber hecho el Ebo, el fue a ver a los 2 esclavos y les dijo, que no les pegara mas ya que estos eran los que cuando l les pegaba, le pedan a la muerte as como a la enfermedad, que era la que estaban visitando, la casa de Yewere y as fue como el pudo quitarse la enfermedad de arriba de su familia. Yo despierto y veo la tiosa sobre el muro de la casa del cazador. Yo despierto y veo el sagrado mono el cual este haciendo Liwa-liwa. El dice que la muerte, la cual iba a visitar la casa del Babalawo, no puede llegar alcanzar, porque Eshu e Ifa se lo piden. XXXXXXXXXX El algodn y el surco fueron a verse con Ifa, porque estaban pasando muchos, trabajos y necesidades, Orunmila les dijo que tenan que hacer Ebo, con: 12 eiyele, 7 agujas, ceniza, algodn y owo. Ellos as lo hicieron y el algodn comenz a prosperar. Sus enemigos quisieron, atrasarlos y fueron a ver a l agua, para que esta lloviera poco, pero al cabo del tiempo viendo que el algodn segua prosperando, estos fueron a ver al Sol. Este no hizo lo que ellos le pidieron y entonces su maldad los llevo a ver, tambin a los pjaros. Los pjaros se prestaron a esto, pero como Ou, haba hecho Ebo con Agujas, le empezaron a salir unas espinas en los tallos y cuando los pjaros vinieron a picarles, salieron de all, todos araados y sangrando por las espinas, que le haban salido al algodn y as fue como el algodn pudo prosperar y mantenerse hasta el da de hoy. XXXXXXXXXX Oke, estaba muy perdido y fue a casa de Orunmila y este le dijo que tena, que hacer Ebo y despus de hacer el Ebo, encontr trabajo con Kodiguoro, que era el Rey de ese pueblo y este le dio un terreno para sembrar. Al tiempo las siembras de Oke llegaron hacer las mejores del Reino, a tal extremo que el propio Rey, mandaba mensajeros a que le robaran en la siembra. Oke cansado de que le robaran los mejores productos de su granja y a punto, de verse desfalcado por el robo contante, fue a verse con Orunmila otra vez. Orunmila le dijo, que le diera Eku, Eja, aguado, a Elegua y que se fuera, con eso tranquilo, que l iba a coger al ladrn. Efectivamente Eshu se escondi y vio cono era que le robaban a Oke y vio que era el propio Rey el ladrn. El se lo canto a Oke y cuando el rey, le mando un mensaje a Oke de que fuera a verlo, Oke lo que hizo fue esconderse, v al poco tiempo vio cuando el Rey le estaba robando, el lo apreso y el Rey, por no verse abochornado le dio su Corona XXXXXXXXXX Obatal, madre de Chango, estaba muy mal de situacin y pasando muchos trabajos, hasta que se decidi y fue a mirarse con Orunmila. Este le dijo que su suerte estaba en ir a ver a su hijo, pero antes de ir, tena que hacer Ebo con Chire-bata, que es la espiga del Millo y que despus, de hacer esto, fuera a casa de su hijo, pero que por el camino se iba a encontrar 3 pruebas, pero que no dijera nada y siguiera adelante.

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Chango que era el hijo de Obatal era el Rey en la tierra de Oyo, pero como, no saba nada de lo que le estaba sucediendo a su madre, pues pensaba que, ella estaba Bien y por este tiempo a Chango se le perdi su Caballo Blanco y haba mandado a buscarlo por todo el reino sin poder encontrarlo. Obatal, sali al camino y cuando haba recorrido un largo trecho, se encontr con un Carbonero, que era Eshu disfrazado, este le dijo que lo ayudara, a cargar la saca de Carbn a su cabeza y cuando Obatal lo ayudo quedo toda, tiznada, ella se miro la forma en que se le haba puesto la ropa, fue a protestar, pero se acord de lo que haba dicho Orunla y se callo y sigui su camino. Al rato de caminar se encontr nuevamente con Eshu, que este vez estaba disfrazado de vendedor de Epo, este la llamo y le dijo viejita aydame a ponerme esta canasta en la Cabeza y cuando Obatal la fue ayudar la canasta se le viro y la mancho con Epo ella se acordo.de lo que le haba dicho Orunla y no protesto. Al rato de seguir caminando y ya cambiada de la ropa que llevaba, se encontr un caballo y este al ver el millo que ella llevaba bajo el brazo la fue siguiendo, para comerse el millo, tanto la sigui, que llegaron cerca del Palacio de Chango y cuando los soldados que andaban buscando el Caballo, vieron que este la segua, la cogieron presa creyendo que era la que lo haba robado y junto al Caballo que ellos agarraron se la llevaron al Palacio. Al llegar junto a la presencia de Chango, que estaba sentado en su Trono, este al verla se levanto del trono y se le tiro a los pies rindindole moforibale, los soldados que no saban nada, trataron de matarla pensando que ella le haba hecho alguna brujera, pero este se interpuso y les dijo, kule ante la presencia de mi Madre y entonces los soldados dndose de cuenta, se tiraron a los pies de Obatal, pidindole perdn, el cual ella, les dijo, que si que ellos no tenan la culpa de ese y Chango, le dijo Madre qudese, a vivir aqu conmigo y entonces le mando a fabricar una casa y le dio de todo lo que ella necesitaba y mucho mas. Desde ese tiempo es que se le puso al collar de Chango que era rojo todo, cuentas blancas simbolizando el hecho aqu expuesto. XXXXXXXXXX Orunmila llego una vez a un Pueblo y empez a consultar a mucha gentes y esto le llamo la atencin al Rey y este mando a investigar que quien era, el adivino. Los consejeros del Rey fueron y averiguaron que se trataba de Orunmila, el ms grande Adivino de todos los Adivinos, o sea El Patriarca de Ifa. Cuando estos le comunicaron la noticia al Rey, este dijo que se lo trajeran, que l quera que le adivinara algo y con la misma, cogi 6 obis, 6 Eyeles, 6 adie y 6 Ichus y los puso a cada cosa en distintas canastas y las escondi en un cuarto. Al llegar Orunmila este le dijo que lo mirara y as lo hizo Orunmila, donde le dijo que se avecinaba una gran Guerra y que tena que hacer Ebo, el Rey, le dijo que Ebo necesitaba y Orunmila le replica que con los mismo que tena en las canastas, el Rey le dijo que l no iba a hacer nada de lo que l deca, porque l era un farsante y Orunmila se fue. Al tiempo el Rey recibi confidencias de que otro Rey lo iba a atacar y se asusto notablemente ya que la otra parte era bastante poderosa y entonces, la esposa del Rey que haba vista el registro que Orunla le haba hecho le dijo que se acordara lo que el adivino, le haba dicho a lo cual este fue de inmediato a verse con Orunmila y este le dijo que ahora el Ebo era el doble de lo que le haba

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marcado, este corri e hizo el Ebo y a los 3 das el Rey, de la otra nacin pensando tambin que l era un enemigo poderoso, le mando, un mensaje dicindole que l lo que quera era vivir en paz ambos pueblos y entonces se acabo la tensin de ambos Pueblos y vivieron sin problemas, a lo que l Rey, mando anunciar por todo el Rey que si l era Rey tambin en su Reino haba otro Rey que se llamaba Orunmila, Rey de todos los Babalawos.

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IKA MEJI Hablan: Orunmila, Ogun Yemay, Ori, Osain, Odudua, Obatal, Eshu, Ochosi, Ona. + 0 0 I I 0 0 0 0 "La red de la Araa, se teje esperando que la victima caiga." "Representa la superficie de la Tierra, donde viven los animales de sangre fra

Su hierba Oriye." Aqu nacen las 7 herramientas de Ogun. Representa todos los reptiles sea de la tierra o el mar, de sangre fra. Aqu nace el amor filial, o sea el cario de padres a hijos y viceversa, comanda la caja torcica, exceptuando el esternn, la columna vertebral. Aqu Orunmila baila con la cabeza, despus de vencerlo, del maja. Aqu habla de amenaza, para la casa del adivino o awo. xxxxxxxxxx Rezos." Opopo meta ile Ile, ona Ojomo odo: Meta de-ile meta ko de-ile Ope kerekere ile irojo a bi-emu rojo-rojo a da fun nwon ni ilatesan ni ojo ti oba won wo-ile-eji nwon ni ki nwon lo mu erin wa ki we fi she-ebo. Gbogbo awon o-li-ode she ti, awun ni on yio She, o mu gbogbo ohun ti enu je, o lo gbe ba Erin, nigbati Erin to wo o ni Ohun ti iwo Erin yio ma je ni eyi bi o ba de ile ti nwon ha fi o je-oba. Nigbati Erin gbo bayi inu re dun o si tele a-bi awun a-bi awun, abi-awun si ko-erin psi-pe. Ika-meji, iwo eji-oko owo en je ogo oku awo ode meji, o gbe de meji, o ku ni ke ye egbe ebo eye a fo ku, shu orere adafun wa la ni adafun aro koko ora-abo we meji ko rubo ele bu to orubo, Orunmila gbe ku shu igui a fi ye re ohun aro. Iwa yu oko owo eni oko omo a gbegbe meji, akon to she jara-jara lorda fun omo alabo aye Baba to run begbe osin la ro bi eko oro kuin oro sa ka fe re fun ounko le-ebo, eyeile meji, olu o la meni ne ni. Iwa yu oko owo ejo oko a gbe de meji eko tin she jara-jara adifa fun omo, la be ye begbe osi la ara a ka le eru a ko be ro oton iro so cafere fun, ele bu te. Olofin mo de le Olofin un pe ni lowo ibo ken akara eru-o Olofin Obini Olofi lo ona akara eru ou ja lobo, owo to nla Orunmila mu ero fa ofun kan eri ide lori no gbe lo ma a ba na abe ri adi yo yen gue ni. Ka ne yi iga ye oko eguo en jo oko oro a begbe oni lo-oro oko be re bi oko oro tun oro-sa a fa ri fun elebute. Iwa yu oko owo oni oko okuo awo ode meji obe de meji okuni ke ye ebo afu ku sho sere ada fun we la mi ada fun oro ko, oru-ebo wa-ra mi ko ru-ebo, le bu te oru-ebo Orunmila, aunko, eyeile meji, owo la meni, iwa-yu ka fore fun elebute, XXXXXXXXXX "Eboses. Ebo: Directo a Odudua: 1 Cestico con Igbin (babosas) 4 Aures, 4 Piloncitos. Ebo: 6 eyeile, 6 agujas, 3 owos. Ebo: 3 akukos, opolopo Epo y owo. Ebo: Pelos o piel de Erin, Comida de todo lo que se come, Palitos con punta, 1 akuko, eku, eja, aguado, epo, owo. Ebo: Aunko, akuko meji, eiyele melli, owo. Ebo: Aunko, eku, eja, 1 botecito y se le d de comer a la puerta.

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Ebo: Korubo, akuko, eku, eja, owo la mefa y la comida no se da a Eshu pero se le presenta. Ebo: 10 eiyele, 1 akuko viejo, owo, xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que con paciencia y un poco de trabajo, ud. conseguir lo que, ud. quiere, dice que no sea avariciosa, que no se involucre en chismes, que ud. es la que va a salir perjudicada, que ud. va a tener, una tragedia con la propia familia. Dice Ifa: Que si es hombre el que se mira que tiene una mujer embarazada, o recin parida, que ud. le llegan las cosas buenas, pero se le resbalan de la mano, o sea se les escapa, dice que ud. va a llegar a tener una buena posicin y alguien lo ayudara para esto y vendr despus a ser su ayudante, o socio. Dice Ifa: Su propia familia la envidia y ellos son sus peores enemigos, que llegara un momento, en que hasta la van a botar de la casa, de un familiar suyo, sin embargo, sus padres la quieren mucho y ud. a ellos igual, pero el resto de la familia no es buena con ud. Dice Ifa: Que a ud. la estn trabajando con brujeras, tenga cuidado, no le desbaraten su hogar, dice que tiene muchas malas vistas arriba, e Ifa tambin le pregunta que si ud. no ha botado una barriga, si no tiene que cuidarse si sale en estado no la pierda. Dice Ifa: Que le de comida a la puerta de su casa, que ud. va a tener una, suerte, que le va a llegar pero si tiene a Chilekun en su contra, la suerte no la va poder llegar, dice que ud. tiene que recibir, Santo y tambin coger un Ishe Osain, para que la cuide de sus, enemigos ya que aqu fue el pacto de Ogun-Orunmila y Osain. Dice Ifa: Que ud. posiblemente pase el Mar, porque la van a mandar a buscar, de all y all va encontrar bienestar y abundancia de todo, dice, que en su casa, hay una persona de nariz prominente o curvada, que es alcahueta, dice que se le de 4 Ecrus a Obatal, para que este la defienda. Dice Ifa: Que ud. siempre est llorando, que es una persona muy sentimental, que, las gentes hablan de ud., pero que ud. no haga caso, que ud. va a cambiar de suerte y despus ud. es la que se va a rer, que se aguante la boca, que de tanto que ud. habla todo el mundo, sabe sus planes y esto le puede traer malas consecuencias xxxxxxxxxx HISTORIAS Hubo una vez, en que el Maja, envidioso de como Orunmila se llevaba con Osain, se fijo como meta, el desbaratar esa unin. Un da, Orunmila fue al monte a buscar las hierbas, que necesitaba y el maja le dijo que no poda pasar para el monte, porque tena orden del dueo del monte de no dejarlo pasar, a lo que Orunmila extraado de esa situacin le dijo dime Maja como puedo ver a Osain, para hablar con l y el maja, le dijo, que Osain haba ido de viaje pero le haba dejado esa orden. Orunmila regreso y se encontr por el Camino a Ogun y este le saludo y le dijo que, qu le pasaba?, a lo cual Orunmila le conto lo que le haba sucedido con el Maja, donde Ogun le dijo a Orunmila que le extraaba eso ya que l haba estado en el Monte y haba inclusive, hablado con Osain y este no le haba dicho nada al respecto.

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Orunmila se puso de acuerdo con Ogun y este fue a ver a Osain y le explico todo a Osain el cual le contesto que l en ningn momento, haba dado esa orden al Maja y convencidos, de que haba traicin y trampa en este asunto, se pusieron de acuerdo, para castigarlo como se mereca. Orunmila, de acuerdo con Osain y Ogun, el fue nuevamente al monte, el maja, cuando lo vio desde arriba de la mata, bajo y espero que Orunmila llegara y le dijo que ya le haba dicho que Osain deca que no poda entrar en el bosque y para todava aumentar su maldad, le dijo a Orunmila que esto se deba a que Osain deca que Orunmila, no le daba que comer a nadie y ni siguiera pagaba los derechos del Monte. Osain, que estaba escondido junto a Ogun, cuando oy esto, sali del escondite y apuntndolo con el dedo le dijo: Maja tu maldad te lleva a tu propia, destruccin y por esto vas a recibir tu castigo, te condeno a que tu cabeza, sirva junto con tu piel, a ser carne de Ishe que Orunmila prepare junto a m y dicho esto le dijo a Ogun que le arrancara la cabeza, Ogun cogi el machete y de un solo tajo le arranco la cabeza al Maja, hecho esto se la entrego a Orunmila que cogindola se puso a bailar con ella. XXXXXXXXXX Haba una familia, que tena varios hijos, el ms Chico era Ogun y este se fue de su casa a correr fortuna, caminando llego a casa de un viejo, el cual era Orunmila y Ogun le pidi trabajo a l, donde el viejo se lo concedi. Cuando Ogun se canso de trabajar, le dijo al viejo que l se marchaba y que iba a ver a su familia y que si no tenia suerte all regresara para seguir trabajando con l. Orunmila le hizo de regalo las 7 herramientas que el aun lleva y le dijo, que con ellas el encontrara, suerte y dinero. Ogun empez a caminar hasta que llego a una playa y vio unas tablas y las saco del mar, para hacer una plataforma donde dormir. Estando haciendo este labor, vio que un bote no muy lejos de all se haba, volcado y dentro llevaba a una nia y un viejo. Ogun como era un buen nadador sin pensarlo dos veces se lanzo al agua y saco a la nia y al viejo. El viejo le dio las gracias y le dijo que l quera recompensarlo ya que l era muy rico y le dijo a Ogun que, qu cosa l quera? Ogun le contesto que l quera hacer un Muelle grande y una casa, donde el viejo le dijo pues yo te lo voy a conceder y dicho esto se fue a su casa y al da siguiente empezaron a llegar hombres con materiales y se pusieron a fabricarle la casa a Ogun y el muelle, donde este al ver esto dijo Maferefun Los viejos, Maferefun Yemay. XXXXXXXXXX Este fue el Ifa consultado para el pueblo de Ilabesan, en el da que su Rey muri, ellos dijeron que tenan que cazar a un Elefante, para con l, hacer el Ebo. Todos los cazadores del Pueblo salieron a cazarlo, pero ellos fallaron. La Jicotea, dijo que el cazara al Elefante, el cogi todas las cosas, que se comen por la boca y las llevo donde se encontraba el Elefante. El Elefante, las prob y les gusto y la tortuga le dijo: Elefante esto es un poco nada ms de lo que t puedes comer y mucho ms, cuando t seas el Rey de este pueblo ya que el Rey muri ayer, andan, buscando un sustituto.

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Cuando el Elefante oy esto, le dijo a la jicotea, que el ira a que lo hicieran el Rey. Cuando el Elefante y la Jicotea llegaron al pueblo, las gentes empezaron, a gritar de alegra y Elefante se asusto, pero la Tortuga le dijo, no te asustes, que las gentes estn muy contentas porque te han visto y saben, que ya van a tener un nuevo Rey. Mientras tanto ya las gentes del pueblo haban preparado un hueco, con unas lanzas en el fondo, que la Jicotea haba mandado hacer y la haba, tapado con una gran alfombra. Cuando el Elefante y La Jicotea llegaron al centro del Pueblo, la Jicotea, le dijo al Elefante: Mira ya las gentes te tienen preparado el lugar donde, te tienes que sentar para la coronacin, ve y sintate y ocupa tu trono. Cuando el Elefante avanzo, para sentarse en el trono, la alfombra se desplomo y cay dentro del hueco y las gentes acabaron de rematarlo con sus lanzas y flechas. Por esto las gentes del pueblo le dieron las gracias a la Jicotea y la nombraron gobernador de ese pueblo y ellos pudieron hacer el Ebo, para poder nombrar al siguiente Rey. XXXXXXX El gato, o mejor dicho el Leopardo, era uno que siempre estaba haciendo caceras, pero las presas se les iban de las manes ya que no tenia garras y cansado de pasar trabajos y penurias, se fue a ver con Orunmila y este le dijo que su problema radicaba, en que l no haba hecho Ebo, cuando el vino al Mundo y le marco el Ebo: con 6 agujas de rata de Aroma, 6 eyeiles, eku, eja, aguado, epo, owo. El leopardo, hizo el Ebo y cuando l fue primero a arrancar las agujas del Aroma, se cay frente a la mata y se enterr, las espinas en cada mano, cuando llego a casa de Orunmila, con mucho trabajo le entrego a l las manos y le dijo que las espinas para el Ebo estaban enterradas en cada mano de l, Orunmila le dijo que estaba bien que el dolor que senta y el trabajo que haba pasado, serian el fruto de su futuro y Orunmila le preparo un medicamento en el cual al da siguiente el Leopardo amaneci con las dos pates delante y las dos de atrs llenas de unas come agujas y desde ese da al Leopardo no se le fue por resbalarse ninguna presa ya que cada vez que el estira su mano engancha una presa. XXXX Ibarere el Awo, fue el que registro a la candela, cuando este se quejaba de que ella andaba en una sola direccin. Ellos les dijeron que, no deba ser as, que cuando ella virara siempre, encontrara un camino para donde ir y su propia cabeza la llevara. Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo con: 3 akukos, mucho epo y owo. La candela hizo el Ebo y desde entonces su propia cabeza le indica en la direccin que tiene que seguir y ella marcara su propio camino, donde ella pisara y se desarrollara.
Wa. 1

(0.

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Habla: Elegba, Ogun, Orunmila, Obatal, Egugun, Ile, Odu, Oke

OTRUPON MEJI + 0 0 Aqu se crearon las Montaas." 0 0 Este es el Ifa, que cuando sale, debe I I uno, virarse de Espalda al signo y 0 0 hablar este Ifa, con la menos luz posible." "Su hierba Salvia."

Este signo comanda las hernias, fornculos protuberancias, diarreas, los abortos, elefantitis y todos sacos sebceos. Aqu es donde el Chivo monta la Madre. Aqu fue donde apareci el primer eclipse del sol provocado por Eshu. XXXXXXXXXX Rezos." Orunmila a'fotito, gba Aiye omo Ajalorun. Otito, shi-she kan ni ki'mu ni'ku, sugbon ti mu ni hu ewu Ori ne ne. Eni obi ni n'nkpo eni; otulu-lobi, meji ni nkpo meji ye ni n'nkpo eni adifa fun Abimaku. Abi-maku la kpo ke, Otrupo-Meji ye eni ni bi ni, O-ni Oke. Olu be, Oke olu bo o bi omo layi ku. Oke gbai, gbai Oke, Otrupo awo lo bi omo layi ku. Otrupo meji, o bo ore ni sho oro lo Ogun ni fa de ere ni sho odo oku oni fa de ere Babalawo to di fun to ku to kutu asho oro eku. Olo oro to ro she eji lai sho ro isi olo lan ni shore olo gba Ifa de ere ni shoro eran a ki li pi le Awo eji ba na lo to Ifa de ere ni Ifa Oluo bami Oyugbona, ba-ni. Oloro toro she eji lai shoro isia lo ban ni shoro Ekun egui li-oe, owo eji to oma lole Ifa de ere ni-fa Oluo ba mi Oyugbona wa-ni. Kere-she-te owo, loda-fun ni-pa po adifa fun Inle ni papo kere-kere, ni papo kerekere, ni papo ki ti yo aro. Baba otrupo-Meji, olo oro to ro-she eji la shoro ri olo ban ni-sho-ro ola ban Ifa de ere gun shoro okun o ki li pele awo eba na lo-te Ifa dere ni Ifa lon Oluo gba mi Oyugbona, gba mi Orunmila Oni osa-adie ma sha gba lowo oku lowo, oku lowo, Erin i Baba loda fun Egun-gun o koko loda fun Ori sha or de Baba loda fun Baraniregun Oni Baba, loda fun bata, lomi re Egun Oni. Baba lo gue ere egun sha wo Baba laworde ewe sha-wo. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: 1 Aunko, 1 Aunko, 1 igba, epo, 1 Papaya, 1 Calabaza, owo. Ebo: 1 Guin, 1 akuko, epo, eku, eja, asho pupa, asho fun-fun, owo la Mefa. Ebo: 1 Iqui y ponerle una aguja (abere) hilo blanco y negro, eku, eja, owo. Ebo: 9 navajas, 2 adie, 2 aura, 1 akuko, cuje largo, atare, owo. Ebo: 1 akuko, 2 adie, hojas de salvia de la derecha y la izquierda y se da a tomar xxxxxxxxxx Dice Ifa." Dice Ifa: Que no haga cosas malas, que esto le perjudica, dice que le quieren guitar algo, pero no trate de ofender a nadie, dice, Que a ud. la estn esperando en lugares que quieren hacerle dao, trate de no hacer visitas por ahora.

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Dice Ifa: Hay engao, falsedad en papeles y documentos, dice que ha ud., le han echado muerto de Mayombe, para destruirlo, pero su espritu este luchando por quitrselo y es por esto que ud. ha venido hoy aqu ya que su espritu lo quiere as, dice que ud. se, eriza de los pies a la cabeza a cada rato. Dice Ifa: Que hay un hombre mayor que la enamora, que ud. debe ser recta, porque en este signo as lo manda y los Santos as lo quieren ya que ellos lo van ayudar, dice que si es mujer que tiene que coger el Kofa de Orunmila y si es hombre, tiene que hacer Orunla. Dice Ifa: Que no coma ni beba en casa de nadie, que le quieren hacer como, un trabajo de brujera, que hay muchas personas que le tienen, envidia, que tenga cuidado con la muerte, que la anda rondando, que ud. ha gastado mucho dinero por una enfermedad y no ha logrado, la cura completas. Dice Ifa: Cuide la puerta de su casa, dice que investigue un Osain que ud. tiene que puede ser que la este perjudicando, que tenga cuidado, con trampa que le quieren hacer, dice que ud. ha cortado una hierba y eso le ha trado atraso, dice que si tiene madrina que vaya, a verla y pdale que la perdone. Dice Ifa: Que la estn esperando en tres lugares para malo, que no vaya, tenga cuidado con una tragedia que se puede dar hasta en su propia casa, dice que tiene que recibir tambin Santo, para que as, vaya resolviendo sus cosas, hay una persona que la esta enamorando y es de toda su confianza. XXXXXXXXXX "Historias." La Tierra estaba una vez muy triste, porque vea a todos los seres que la habitaban con hijos y ella no los tena. Ella se decidi a verse con Orunmila y este le marco Ebo, con: 1 Papaya, 1 calabaza, 1 Igba, Epo 1 Aunko y 1 Akuko. Esta hizo el sacrificio o Ebo y Orunmila le dijo que esperara un tiempo, que ella tendra hijos igual que las dems mujeres. Orunmila le mando que pusiera el Ebo en un lugar descampado y dejara las, frutas tambin al lado del Ebo. Eshu, estaba en esos das, buscando que comer y pasando por el lugar, donde la Tierra haba dejado el Ebo, encontr las frutas y el Ebo y se puso a comerse las Frutas. Cuando termino, se quedo con hambre y se decidi abrir un hueco, para encender una candela donde cocinar el Chivo y el Akuko. Este empez a abrir el hueco y a medida que lo abra, empez a ver unas semillas muy bonitas y se le olvido la comida y sigui profundizando el hueco, hasta que llego a ponerse muy profundo, para poder recoger, todas las semillas, subi hasta la superficie y agarro la Jcara que tenia la sangre del Chivo y tiro la sangre dentro del hueco, al la sangre caer en el hueco empez a brotar un fuego del hueco, por lo que Eshu desisti de bajar a buscar las semillas y aprovecho el fuego, para su comida cocinarla. Cuando Eshu termino de cocinar y comi, tiro el resto del Ebo dentro de l hueco con la Candela y se fue de all. A los varios das las gentes vieron una explosin v pasado esto vieron, como naca una Montaa y as fue como la Tierra empez a tener hijos, parindolos desde sus entraas. XXXXXXXXXX

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El Chivo andaba buscando mujer, para satisfacer sus deseos y dio la casualidad, que vino un temporal grande de agua y llovi por varios das y como no poda salir a buscar mujer, l se fijo en las hermanas que tenia y esa noche el aprovechando la oscuridad, se fue y se acost violando a una de las hermanas. Al da siguiente, por la noche se fue a donde estaban las hermanas y escogi la otra hermana que le quedaba, que tambin era virgen y esa noche se la, durmi tambin. Al otro da, su madre vio que haba sangre en una de las camas de las hijas y les pregunto que si haba pasado algo y estas les dijeron que no que nada haba pasado dndole pena el contarle a su madre, que haba sido violada por su propio hermano. La madre sospechando algo, decidi cambiar de cama y mando a las hijas, a que se fueran acostar a la otra cama y ella ocupo el lugar donde las hijas dorman. Esa noche, el chivo vino otra vez, a lo mismo y se tiro arriba del cuerpo, de una de las hermanas que era lo que l crea y entonces la madre empez a gritarle de que era ella, a lo cual el chivo le contesto, que si ella se haba cambiado de cama, era porque ella tambin quera hacerlo y desde eso para ac el chivo monta a hermanas y madre sin distincin. Nota: En este Ifa se recomienda que la luz se baje todo lo posible, para no ver, o que este Ifa no lo vea a uno y nos traiga la desgracia de una violacin en la familia. Tambin se coge un Obi y se pone detrs de uno y cuando el Ifa se termina o se cierra, se bota el coco para la calle. XXX Orunmila tena muchos enemigos a los cuales no conoca, pero un da registrando, le sali esta letra. Ifa le dijo que hiciera Ebo con: 1 Palo y que le pusiera en la punta una Aguja o pincho, amarrada con hilo negro y blanco, eku, eja y owo. Ese da despus de haberse hecho el Ebo, sali por el camino y fue pinchando hacia adelante y a les lados del camino, en eso vio un bulto escondido en la maleza al lado del camino y pincho con fuerza y vio entonces como, el Leopardo saltaba en el aire del pinchazo y corra como un loco por el dolor que le causo Orunmila con su pincho. As Orunmila pudo descubrir a uno de sus enemigos ya que el Leopardo estaba, esperando que Orunmila pasara para agredirlo. XXXXXXXXX Orunmila es el desprendimiento del Dios de los Cielos, por su significado de Rectitud. Es solamente la Rectitud, quien proviene a uno de morir joven y hace a uno, vivir extremadamente venerado. Se Recto, que es lo bueno, es al Recto a quien las Divinidades lo ayudan. Esto fue lo que le dijo Ifa al Mundo una vez que ellos se miraron con Ifa. XXXXXXXXXX

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OTURA MEJI Habla: Eshu, Olofin, Orunmila, Odudua, Oshun, Shango, Ogun, Oshosi, Babaluaye + I I 00 I I I I Nace la Ceremonia, del Babalawo consultar sentado en Estera y tirar el Ekuele, sobre el Eni-Fa, o jaba de piel del Babalawo

Aqu nace la Resurreccin de Babaluaye, que haba muerto por las enfermedades que lo atacaban y de Miseria, donde Olofin se entera y ordena su regreso a la Vida. (Se descarta por completo, la Cena de Cristo.) En este Odu. Aqu es donde nace la Ceremonia de que el Babalawo debe consultar en el suelo en una Estera y tirar el Ekuele, sobre una Jaba hecha de Piel y en especial de Venado, esta Jaba se conoce como Eni-Fa." Nace la Guerra de la Religin en contra de los Musulmanes, en donde Odudua, fue botado de la Meca. Aqu Orunmila es donde prohbe los afeminados, que cojan Ifa. Otura-Meji, Otura sirviente de Olofin y de los Santos. Otura-Meji es la Madre de las Lenguas o Idiomas, Representa la Razas Humanas. Marca abandono de Mujer y descuido. XXXXXXXXXX "Rezos. Igbuwo-meji o she e gbe-ru-saja, a da fun Alukadi omo Ala, ni oju jumo ti, Alukadi ba ji a so wi pe oun o pa Igba eyan. Afi-bo ba si pa igba na ko to-o da wo duro, bo ba pa won tan yoo si gba ogun ile won. A ni igba pere ni ngo o pa, Alukadi die-die ilu nde eyo. Ni awon lo oko ala wo. Awon le she-gun Alukadi bayi ni won da Ifa si, won ni Ebo ni ki won o wa ru, won si ru u Eshu lo di agbo mo lo di afa kan o ni to lo ru to ni ru? Won ni gbogbo ara Ilu, lo-ru afi Alukadi nikan ni oru. Eshu ba di ate-gun o te le Alukadi lo ba gba Ori lowo re. Kere-shele awo, ni papo lo da fun inla, ni papa guere-guere ni papo lo ruebo guere-guere ki te yo ou ro lo da fun Osu-kun adi-fa ni-gba-ti kawo, lo-orin. Pere she-le awo ni-paro loda fun ke kere papo lo ru-ebo ke kere Orunmila, lo -ofo o un tori gbogbo te ni iye lebo. Alafia ada fun male adafun Orunmila un sho-ro nla lo-ofo, akordie oti ya re eko, ada; gbogbo un te eku, eja, egbeta owo. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: 1 Ayakua, 1 Akuko, Ekue Eja, Epo, Aguado, Owo. Ebo: 1 Jaba de Piel, 1 Guadaa de las chicas, 1Piedra de machacar, una vasija con agua llena hasta desbordarse, 1 Akuko, eku, Eja, aguado. Ebo: ame, Ayakua, akuko, asho Ara, Oju de Loro, eku, eja, epo, aguado, owo. Ebo: 1 Ada (machete), 1 Akuko, Oti, 1 ayakua, eku, eja, owo. Ebo: Medilogun aye, 1 Eni (bolsa de Piel) 1 akuko, Chekete igba, awo. Ebo: Ecru, 2 ayakuas, 2 botellas de Oti, 4 Eyeiles, 1 machete, 1 soga, owo. Eko, se hace sara eko, en una jcara para Olokun, Eku, eja, Oni, para Elegua, Ogun y un poco del sara Eko se le agrega, ori, oi y agua y se le pone a Shango en el Patio, en una jcara. XXXXXXXXXX

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Dice Ifa Dice Ifa: Dios olvido, separarle los dedos al Pato, pero l le encontr, solucin a esto y le sirve para nadar en el agua, pero nadie, puede reconocer las pisadas de un hombre cruel. Dice Ifa: Que a ud. la han engaado con el Santo, o si no lo han hecho todava, lo harn en el futuro, que ud. tiene que arrimarse pero mucho a Elegua, para que este as no le de cuero y le traiga felicidad, debe darse un Chivo a Elegua pero ya ya que l le est pidiendo esto. Dice Ifa: Que a su marido o enamorado se lo quitaron, o se lo van hacer, dice que ud. tiene que tomar las cosas con tranquilidad, porque se puede enfermar hasta del Cerebro, dice que puede ser que tenga los de Justicia, por algo, que no guarde nada de nadie en su casa, porque le perjudica enormemente. Dice Ifa: Que si es hombre la mujer se le va a ir ya que est pasando muchos trabajos con l y mucha guerra, que no tome bebidas y que se espabile que ud. es un dormiln, que se fije en todo lo que va ya a firmar pues le pueden hacer una maraa, no se ponga sombreros prietos ni viejos. Dice Ifa: Que ud. hay veces pierde el rumbo de las cosas; y de lo que va ha hacer, que no pierda la cabeza, que tal vez tenga problemas hasta, con un hermano, que tiene un enemigo que le gusta el Mayombe y que compre billetes que le viene una suerte. Dice Ifa: Que ud. hablando convence, que use ese Ashe que Dios le ha dado y que deje la fuerza y el insulto, que eso no conlleva a nada, dice, que ud. tiene prenda de Congo, o Osain de Babalawo, o de Osainista, dice que ud. es del campo, o ha vivido all, dice que tiene 2 enemigos que le piden la cabeza. Dice Ifa: Tenga mucho cuidado con Robo, que posiblemente le roben, no haga, confianza con nadie, porque despus lo traicionan, o le piden, la cabeza, Dice aqu que ud. o su familia tienen una Deuda con San Lzaro, que hay que pagarla, dice que se cuide de la candela, que pudiera darse un fuego. Dice Ifa: Que a ud. la quieren coger de Sirvienta, pero ud. es nada ms que sirvienta de los Santos, Aqu hay pelea por una casa, ud. debe saber porque es la pelea por eso, que tiene que cuidar si hay hijo macho de que se invierta, por influencias de la calle, que ud. tiene peleas por la religin ya que hay gente en su casa, de otra religin que no quieren saber nada de esta. Dice Ifa: Para el Babalawo tambin, que l no sabr de la miseria ya que Olofin as lo dispuso, dice, que el brillo del Sol, no puede atrapar a la Luna en lo que hace y que Otura-Meji, evoca la idea del desamarre xxxxxxxxxx "HISTORIAS." Una vez el joven de Ipapo, se encontraba en una mala situacin, hizo ebo y le quedo del Ebo un solo caracol, que en el aquel entonces era dinero. Al tiempo de esto un viejo que tena dinero e Iba dar un viaje se fue a ver con Ifa y este le dijo que tena que hacer Ebo, porque si no lo iba a perder todo por el camino. Este pregunto qu cuanto le costara el Ebo y ellos le dijeron el precio y este le pareci caro y no hizo el Ebo. Cuando Ipapo, se puso en marcha para ir al pueblo de Oyo ya que Ifa le haba dicho en el registro, que tena que dar un viaje, donde encontrara bienestar, se puso en marcha al mismo tiempo el viejo usurero, hizo lo mismo ya que, el tambin se diriga a Oyo y se encontraron los 2 en el camino.

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Ipapo, que enseguida vio que el saco era de piel y que se trataba de dinero, se dijo para s que tal vez el viejo, si l lo ayudaba en el viaje le podra regalar algo de dinero, le dijo al viejo; Viejo djeme llevarle el saco, que ud. esta cargando y que veo que pesa mucho y yo estoy joven, a lo que el viejo le dijo que si que por favor lo ayudara que el viaje era muy largo. Ipapo, se echo el saco en la cabeza y como llevaba el nico caracol, en la mano, porque les bolsillos los tenia roto, echo el nico caracol que le quedaba del Ebo en el saco y continuo el camino. A las horas de estar caminando, llegaron a la ciudad de Oyo y all el viejo, que se haba hecho el bobo, por todo el camino sin ayudar a Ipapo a cargar, la saca de dinero, le dijo a este, bueno muchas gracias dame mi saco. Ipapo viendo que el viejo no le iba dar nada por su trabajo por todo el camino, le dijo al viejo que saco, si este saco es mo. El viejo empez a dar un escndalo, hasta que las gentes llegaron y se formo el molote donde los guardias del Rey, intervinieron y se llevaron a los 2, ante la presencia del Rey. Este al or a los dos le dijo al viejo, dime cunto dinero t dices que hay dentro del saco y este le dijo enseguida, hay 400 cuerdas, de caracoles exactamente. El rey se dirigi para Ipapo y le dijo y tu cunto dinero dices que hay dentro del saco? Ipapo, que oy al viejo hablar con tanta seguridad, dijo entonces, seor Rey este seor es un impostor ya que la suma exacta es de 400 cuerdas y un caracol. El rey mando a contar el dinero o caracoles que haba dentro del saco y efectivamente, haba 401 caracol, por lo que el Rey le dijo a Ipapo, que l era el verdadero dueo ya que haba demostrado que la suma que l deca, era la verdadera, el viejo alego, que Ipapo, seguro lo haba puesto en el camino y este nuevamente le dijo al Rey, que l no poda hacer eso ya que sus pantalones los bolsillos estaban rotos y que todo el dinero que tenia lo haba puesto en el saco, por lo que se saco los bolsillos hacia afuera y se los enseo al Rey, donde este dijo bueno ya la evidencia es doble as que el dinero es suyo. XXXXX La historia de la rata de la palma y de las bibijaguas. La rata de la palma es lo que nosotros le llamamos la Jutia. Estos 2 personajes eran amigos, pero la amistad de la jutia, era por el inters, de que las bibijaguas, almacenaban su comida de hojitas cadas, nueces, en fin todo lo que a la Jutia les encanta. La jutia haba cavado un tnel cerca del almacenamiento de las termitas y este en vez de buscar su comida por las noches, iba hacia la cueva y le robaba a las Bibijaguas, su comida. Estas empezaron a notar, que su abastecimiento declinaba cada da y se dieron a la tarea, de vigilar. Una noche sintieron un pequeo ruido y se pusieron escondidas a la tarea de descubrir al ladrn. En esto vieron que la Jutia asomaba una garra de entre las Paredes de un tnel y con la garra de ella, se llevaba uno tras otro tongas de comida. Ellos fueron a ver a Olofin y este ordeno, a sus vigilantes, que vigilaran, a la jutia, esa noche, cuando la Jutia volvi para robar nuevamente, El Gaviln la vio y la atrapo entre sus garras y pago con su vida el robo que haca a las Bibijaguas.

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xxxxxxxxxx Los 2 codos, no pueden levantar la carga hasta el techo. Este fue el Ifa que se miro para Alukadi, el hijo de Ala, el da que l, l quiso acabar con el pueblo y las gentes yorubas. El dijo que l iba ir matando de 200 en 200 las gentes del pueblo, por no estar con la Religin que el profesaba. Las gentes del Pueblo, fueron a ver Ifa y este les dijo que la Matanza, empezara, pero tambin se acabara pronto y les dijo para que ellos no sufrieran el tener que pasar por eso que hicieran ebo. Muchos de ellos lo hicieron y otros no y cuando Alukadi, empez a hacer, lo que l haba dicho, o sea empez matando los primeros 200 personas del Pueblo. Estas fueron las que no quisieron hacer Ebo. Cuando Alukadi, anuncio que al da siguiente, matara otras 200 Personas ms, fue cuando Eshu, que estaba recolectando los Eboses de las gentes dijo Ya es tiempo ya vamos, Eshu les pregunto a las gentes que quien quedaba, por hacer Ebo y las gentes del pueblo le dijeron, que el nico que quedaba, por hacer Ebo, era Alukadi. Eshu, empez a dar vueltas y se convirti en un viento fuertsimo y fue directo hacia donde Alukadi se encontraba y con una fuerza tremenda, le arranco la cabeza de cuajo. XXXXXXXXXX Ara y Otu fueron 2 personajes, que estaban viviendo en la miseria, un da, ellos se fueron a ver con Ifa y este les dijo que tenan que hacer Ebo, con los machetes que usaban en la mano, 1 gallo y dinero. Los hijos de Ara, dijeron, que como ellos iban hacer Ebo con los machetes, con la cual cortaban la madera para poder vivir, Otu, que era el hijo de los pescadores del mar, hizo el sacrificio. Al da siguiente, los dos jvenes, fueron a la granja, a buscar madera con la cual se enciende el fuego y cuando terminaron, Otu le pidi el machete, prestado para cortar una soga con que amarrar, la madera Ara le dijo as, Si ayer yo hubiera hecho, el Ebo con el mo a quien tu le pediras machete hoy. Otu no contesto y entonces se puso a mirar por bejucos con que amarrar las maderas. Buscando los bejucos, encontr un pedacito de bejuco que sala de un matojo y cuando le sigui la gua al bejuco, se encontr una Jicotea que estaba, en el final del bejuco escondida, l la cogi y la amarro en el tope de la maderas y arranco para su casa. Mientras tanto, el hijo del Rey de Oyo cay enfermo y el Rey mando a buscar, a los Awoses y estos le dijeron que tenan que hacer Ebo con carne de Ayakua y entonces el Rey o Alafin les dijo a sus sirvientes que fueran a buscar la Jicotea par las granjas y que no miraran el precio que costara. Mientras tanto tambin el hijo del Rey del Mar Olokun, haba cado enfermo y sucedi lo mismo y l les dijo que fueran a buscar una jicotea en su dominio a la entrada de los Ros, ellos fueron y fallaron de encentrar una y Olokun les dijo que fueran tambin por las granjas y pagaran lo que fuera, por una, que lo que a l le interesaba era que su hijo se curara. Cuando Otu se encaminaba a su casa, el mensajero del Rey de Oyo vio que arriba de la carga de lea, este tena una Ayakua y le suplico que se la vendiera y este le dijo que si que le diera 200 caracoles, que era el dinero en ese tiempo, cuando l le estaba diciendo esto

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llego, el mensajero de Olokun y le ofreci 800 caracoles, el mensajero de el Rey de Oyo, subi y as subieron y subieron el precio entre ellos hasta que llegaron a 400 mil cada uno y en esos momentos, Eshu llego con el machete que haba hecho Ebo Otu. Este pregunto qu, que pasaba y Otu le explico que el solo tena una jicotea y que los 2 personajes queran llevrsela, a lo cual Eshu dijo bien ya que ustedes quieren jicotea para el Ebo yo Eshu le digo que se la repartan a la mitad, ellos le preguntaron que si as serva a lo cual Eshu le dijo, Uds., preocpense de llevar cada uno, jicotea, el resto me encargo yo que llevo el Ebo y dicho esto, corto la jicotea a la mitad de la cabeza a la cola y as Otu se convirti en rico. Y este cogi una parte y se la dio a Ara. xxxxxxxxxx Orunmila tena una estancia y los Irunmoles venan todos los das por la noche a robarse la comida. Orunmila cansado de esto, se miro con Ifa y este le dijo que hiciera Ebo con: 1 machete, 1 soga, comida, 1 akuko y Oti. Este hizo el Ebo y a la noche siguiente los Irunmoles volvieron a bajar y encontraron parte del Ebo puesto y empezaron a Comer todo. Comieron tanto y tomaron tanto que se quedaron dormidos, a lo cual Orunmila aprovecho y con la soga y la ayuda de Eshu, los amarraron a todos, la soga tambin haba servido para que los Irunmoles bajaran por ella y Orunla con el machete despus que ellos haban bajado les corto la soga. Al da siguiente cuando despertaron de la borrachera, Orunmila les dijo, que si la prxima vez los vea de nuevo robndole a l, l personalmente, se los entregara a Olofin para que este le mandara cortarles sus cabezas. Cuando los irunmoles oyeron esto les pidieron disculpas a Orunmila diciendo que ellos no saban que eso era de l y les prometieron no volverle a robar ms nunca a Orunmila. Este los solt y le dio la soga para que ellos volvieran ascender por ella al Cielo y as fue como Orunmila acabo con el robo que le hacan. XXXXXX Haba una vez que los animales andaban sin cabeza, el Cangrejo fue a ver a Olofin y le solicito, que les dieron cabezas a todos los animales. Olofin lo oy y cuando este trmino le dijo, bueno est bien yo voy a entregarles las cabezas que t dices, vete ahora ya yo les avisare con mis gente cuando lo voy hacer. Efectivamente Olofin mando un mensajero y este le dijo que fuera a ver a Olofin que le iba a entregar su cabeza. El cangrejo en vez de partir, se puso a avisar de entrometido a las dems, animales y cuando acabo de avisarle a todo el Mundo y llego al pie de Olofin este le dijo que lo senta mucho, pero que ya no le quedaba ms cabezas por repartir y as fue como el Cangrejo se quedo sin su Cabeza. XXXXXXXX Olofin un da cito a un certamen a los Viejos y a los Jvenes y estos, por su sabidura y la ostentacin que hacan de esto de que saban ms que los nuevos, ganaron el certamen, que se trataba de la cra de Caballos. Olofin, les entrego una manada de Caballos y ellos con su euforia se olvidaron de mirar si venan hembras tambin. A los varios das, Olofin pas por all y vio que la manada estaba muy bien cuidada y les pregunto a los viejos que cuando era que ellos le tendran la nueva cra ofrecida.

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Los viejos, no se atrevieron decirle la verdad a Olofin despus de haber hecho la ostentacin de que ellos eran expertos y le dijeron que dentro de un corto tiempo. Paso el tiempo y Olofin fue nuevamente por all y les dijo que si no les tenan la cra ofrecida les iba a arrancar las Cabezas por mentirosos. Al da siguiente los jvenes fueron por all a ver las cras y no vieron ninguna a lo cual les preguntaron a los viejos que pasaba y estos les contaron la verdad. Los muchachos les dijeron a los viejos que ellos iban a hablar con Olofin y as lo hicieron, donde le dieron a comprender a Olofin que si l haba cometido la injusticia de darle solo machos como los viejos iban a tenerles la cra prometida, a lo cual Olofin viendo que era verdad y que los muchachos intervenan por los viejos, le dio las Yeguas y as fue como los viejos se salvaron por los muchachos y es como ellos desde eso trabajan con los viejos.

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IRETE MEJI + I I "Donde se aboli los sacrificios humanos I I Signo de dominio terrestre." 0 0 Lesiones, por cadas, en brazos y piernas" I I "Su hierba Ewewe Aqu nacieron las marcas en el cuello de las gentes, viene de Orunla. El cuchillo y cuando fue a sacrificar a su Hijo Olomo. El nacimiento de irete-Meji, es "Emere" que significa, el espritu, que renace. Este Odu gobierna el acto de Fe escrito en el polvo de Iyerosun del Opon-Ifa. Aqu habla de enfermedades como, la fiebre eruptiva, la viruela, los abscesos, la lepra, los fornculos y el accidente por cadas. Aqu naci la Sociedad secreta de los Ogbonis. La superficie de la tierra, se encuentra lisa, no presenta nada anormal, mas si la excavan, encuentran Esqueletos de Cadveres y Excrementos. XXXXXXXXXX "Rezos." Koma ma gba mo lo omo, eku ni ke ogba, koma ma gba mo lo mo eye ni ke ogba Koma ma gba ma lo mo Adie, ni ke ogba, koma ma gba mo lo mo Ela ni ke ogba. Kpako ni fe li gba na ku je gbogbo shi-gui ji kpaya o kpu lulu kpu lulu wo olu a di fa fun Ologa dudu mo gbe akpe edu. Okunrim Are, Obirin Are, a to oni mo oni a tana ma na Erungbon ijeta, Ala de mbe ninu Ofin o nyi gbiri. Igbati o nje apa aja tal'o ke si, nigabati o nfa apa obuko wa ko mu, tal'o o ri o? Baba eye la mene, oko ro aya re wo ele mere la di fa fun Emere a ewe de igui efe eni gue-gue Ife ala. Akala amo ni do-oyo tun a ni-ni do Poroye omo ni do akala lo-obi oru olo Baba di o gua ahun yo olo omo edi de erin. Irete-Meji, ako-ro aya re oko ele emise laigbo. Eyi elemi bere amoni do a di fa fun Poroye. Ibo ku-bo oda orun ta lagbe a di fa fun Ele-mere je ewe oru-fa aja-re. Oda fun Orunmila, olo da-fa, to ke orubo acordie, etu meji, ako-fa eku, epo, egbeta owo. Eje eji ele mi re oko re aye ere oko elemi re adi-fa gba a el ni ere egui ire iki igbe eni keke ife, ala akaba omoni do oyo tun omoni do pa-oye, omoni do akala lo obi ejo otun lu bo bi quere o koma pe panye lo obi bo omo arun ya alamo odide erun. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: 1 akuko, semillas de frutas machacadas, 1 pesa rudimentaria o balanza y 2 bolas. Ebo: 1 Machete, 1 pelota grande de Tierra, 1 agbo y opolopo owo. Coger pencas de Palmas jvenes y hacer como un Techito, derribarle las pencas de palmas sobre la cabeza de la persona, acto seguido, darle el carnero echndole la sangre sobre la cabeza y de la cabeza al hueco y despus baar la persona con ewe de Ifa, el carnero se deja dentro. Ebo: Akuko meta, eyeile meta, adie meta, las adie una fun-fun y otra dun-dun y la otra pintada, ichu, eko, eku, aja owo. Ebo: Elese apo-ani, eyeile meta, saga, pauelo, owo la mejo. "Habla: Odus de Ifa. Orunmila, Sakpata, Eshu, Oshun, Shango. Oranfe, Oro, Oshosi

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Ebo: 1 awure, adie meji, asho ara, 1 pata de venado, owo. Ebo: 1 abebe (cuchillo) epo, tierra de la Plaza, eran venado, 1 aure, 2 adie. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: que usted, esta tan pronto bien como mal, dice que usted ha despreciado a 2 hombres, dice que usted tiene familia en el campo, que ud. trato de engaar y sali engaada, dice que tiene que ver algo de Santo. Dice Ifa: Que ud. estuvo enferma y que Ochun la salvo de ese enfermedad, dice que ud. tiene un disgusto con su marido por causa de otra mujer, dice que ud. a cada rato se est cayendo o resbalando y que tiene que tener cuidado que no se d un golpe y quede baldado de una pierna o brazos. Dice Ifa: Dice que sus negocios estn mal ltimamente y por esto ud. esta, disgustado, dice que a pesar que ud. se siente mal y otras veces bien, ud. ha de vivir largos aos y si quiere adelantar los negocios, debe hacer Ebo, para que as puede salir alante en sus cosas. Dice Ifa: que si es hombre tiene un hijo que no conoce y si tiene una hija, tiene que asentarle Ochun, o si no a la mujer que tiene lo mismo, dice que si es hombre, andar con bastn tarde o temprano, dice que tiene 4 pruebas que vencer en su camino para que le llegue la prosperidad. Dice Ifa: Que tenga cuidado a un lugar que ud. piensa ir que no vaya a tener tragedias y puede hasta correr la sangre, que no ande con armas arriba de ud., que si es hombre tiene 2 o 3 mujeres, que tendr que traerlas, una a una, para hacerles rogacin. Dice Ifa: Que en su casa hay prenda de otra religin y Orunmila se la va a desbaratar, que tiene que tenor resguardo de OSAIN, que ud. es una persona que a cada rato se echa a llorar, pero es que hay un muerto que la perturba notablemente, que hay que hacerle misa para que se desarrolle, que ud. trabaja mucho y no le ve la cosa o resultado. Dice Ifa: Que usted tiene familia que no conoce, que si tiene alguien en su casa, que sea viejo que no le pelee, que lo trate con respeto que as lo quieren los Santos y lo mismo con las dems personas viejas; que ud. va a vencer muchas dificultades que ud. tiene hoy en da pero que Orunmila se lo va ir arreglando, que ponga msica en su casa, para que haya alegra. Dice Ifa: Que si alguien va a visitarla que no deje que se vaya sin comer y si no tiene comida, dele algo aunque sea unas galletas ya que esto le trae desenvolvimiento, que se lleve lo mejor posible con sus amistades, que habr una persona mujer que le har un gran favor, que todo lo va resolver con el Ebo que ud. siempre haga ya que este signo-as lo manda, pero con eso ud. vera los resultados. xxxxxxxxxx "Irete-Melli" Este fue el Ifa que se miro Orunmila en el tiempo que l iba a subirse al rbol de la abundancia o bienestar este rbol se llama Ogege, Ifa le dijo que tena que hacer Ebo, para poder llegar hasta el rbol ya que este rbol sagrado, estaba custodiado por 4 personajes, los cuales el tenia que vencer. El hizo Ebo con: Huesos de Carne, Maz en Granos, ames pelados, Hierba Fina y 1 akuko.

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Cuando el trmino de hacerse el Ebo, Ifa le dijo que menos el gallo l se llevara todo con l y a medida que fuera necesitando fuera echando el Ebo. El cogi el camino en direccin al rbol Ogege y cuando ya estaba llegando, el lo primero que se encontr fue a un perro, que guardaba el camino al rbol el cogi de la bolsa, los huesos de Res y se lo tiro al perro, que empez, a comrselos y as pudo pasar. Al segundo que encontr custodiando fue al Carnero con Tarros, el cogi los ames pelados y se los tiro pudiendo pasar. El tercero que encontr fue al Caballo salvaje, este volvi a meter la mano en la bolsa y saco la hierba fina y se la tiro al caballo, este lo dejo, pasar ya que enseguida se puso a comer. El cuarto y ltimo personaje era el gallo, cuando este lo vio, se puso a cantar y Orunmila para que no avisara, le tiro los maces que traa en el Ebo. As Orunmila aprovechando que el gallo coma los maces, subi al rbol y cuando estaba arriba, el gallo que se haba comido los maces empez a cantar diciendo: Orunmila est aqu. Orunmila se est subiendo al rbol, Orunmila ya est sentado arriba de la abundancia, o gegege e e o gegege e e y es as como todava el sigue cantando diariamente. Orunmila se enriqueci en poco tiempo y las gentes, supieron de su posicin XXXXXXXXXX Una colada puede estar aun caliente, aunque pasen 20 aos. Esto quiere decir, que un acto de hospitalidad, puede tener su recompensa, aun de 20 aos despus. Este fue el Ifa que se le tiro a Orunmila el da que el resolvi no ser ms generoso. En consecuencia de esto, la compatibilidad con sus vecinos se acabo. Sucedi que un da el fue a hacer sus necesidades y fijndose en un pjaro, de colores muy bonito, cay en un hueco de Elefantes, que se hacen para cazar elefantes y no pudo salir. Orunmila se salvo de no morir de hambre y sed, por motivo de que, en el hueco haba cado un antlope y Orunmila con su cuchillo lo mato y sobrevivi, por espacio de 3 das. A los 4 das, sinti pisadas, cerca de el hueco y empez a llamar a las gentes y por las voces reconoci a las gentes de Are. El crey, que ya lo iban a sacar, pero como paso un rato y nadie lo sacara, les dijo as: gente de Are, mujeres de Axe, ha sido todo el da de hoy, ha sido todo el da de ayer, es prcticamente el tercer que el coronado, ha cado en el pozo yo soy Orunmila. Las gentes de Are le dijeron as: Cuando t le dabas de comer a tu perro, a quien t invitabas? Cuando t te comas la Chiva a quien t llamabas? Cuando t tenias harina de maz a quien tu mirabas? Hombres de Are, Mujeres de Are, ha sido todo el da de hoy, ha sido todo el da de ayer, es casi el tercer da, dejemos al coronado que siga en el Hueco. Cuando las gentes de Are le dijeron esto, todos se fueron, dejando a Orunla, abandonado en el hueco, pero al rato de estar pensando que ya ese era su final sinti unas pisadas de nuevo y este vez era una mujer del pueblo que se llamaba Poroye, esta muchacha, no poda tener hijos y haba hecho Ebo y los Babalawos le dijeron que tena que hacer Ebo, con: 1 Tela que las mujeres usan cuando cargan los nios a la espalda, 2 adie y opolopo owo y ellos le dijeron que tena que poner el Ebo, en el riachuelo, al lado del gran hueco para atrapar Elefantes, Orunmila al or las pisadas se puso a gritar y Poroye, se asomo al hueco y

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Orunmila le dijo que lo sacara, ella se desamarro la tela que le haban dicho que tena que llevar a sus espaldas y se la tiro a Orunmila por lo cual el apoyado en el hueso de la pierna de alante del antlope subi a la superficie, al salir del hueco le dijo a la muchacha, que como poda pagarle su ayuda, a lo cual ella le contesto que pidiendo a los dioses que ella pudiera tener un hijo a lo cual Orunmila. Si ese es tu deseo yo te voy hacer que tu tengas un hijo, ella le replico, que ya otros hombres lo haban intentado, a lo que Orunmila le contesto, que el tenia los misterios para que ella quedara encinta con su unin. A la maana siguiente, los dos se levantaron y Orunmila se despidi de ella dndole las gracias, por haberlo salvado, Poroye le dijo que si en verdad l le iba a dar un hijo a ella ya eso era ms que pago y entonces se despidieron, antes de irse ella le pregunto qu hacia donde l iba, a lo que Orunmila le contesto que posiblemente se dirigira, al pueblo de Ijebu ya que l no quera saber ms nada con las gentes del pueblo de Are. Cada uno parti para su destino y Orunmila arribo al pueblo de Ijebu. Pasaron muchos aos y Orunmila se haba hecho grande, acordndose de lo que Ifa le haba dicho, antes de sucederle lo del hueco, aqu en este pueblo, se tena por costumbre, de que el Babalawo mayor o cabeza de la Religin, todos los aos, trajera un esclavo para drselo como Ebo a Ifa. Ese ao, Orunmila como todos los aos, mando a buscar a un esclavo, para el sacrificarlo a Ifa. Cuando los dems Babalawos regresaron de haber trado el Esclavo, que resulto ser un muchacho jovencito, estos les dijeron a Orunmila, que este esclavo, venia cantando unas cosas muy extraas y que entre ellas el cantaba, que l era el hijo de un rey del Cielo. Orunmila le extrao esto y les dijo a los Awoses que el maana antes de la Ceremonia el por curiosidad iba a ver qu cancin era la que el esclavo cantaba y el as les explicara las cosas. Al da siguiente cuando todo estaba listo para, la Ceremonia de la Matanza, del Esclavo, Orunmila lo mando a buscar y le dijo que cantara el canto que l haba hecho por el camino. El muchacho as lo hizo y Orunmila le dijo esto: En verdad tu luces ser mi hijo ya que yo estuve con Poroye y s que de mi unin tuvo que tener un hijo, pero fjate bien si en verdad tu eres mi hijo yo no puedo salvarte ya que esto es una disposicin de Ifa, pero si tu eres mi hijo, llevas en tus venas Sangre de mi Sangre y es por esto que en el Pacto que yo tengo, tu tampoco el cuchillo poda entrarte, si es as te salvaras de tu muerte. Dicho esto Orunmila lo mando llevar al pie de la piedra sagrada y cuando, trato, de enterrarle el cuchillo este no le entro, resbalndole por el cuello en reiteradas ocasiones. Orunmila al ver esto con sus propios ojos dijo: En verdad eres sangre de mi sangre y carne de mi carne ya que el cuchillo te ha respetado y para que las gentes vieran con sus ojos que a ti no te poda entrar, te ha dejado, unas marcas en el cuello, que de ahora en adelante todo ser humano llevara al nacer, pero como Ifa no puede quedarse sin Sacrificio yo ordeno, que de hoy en adelante, se le mate animales en vez de hombres a los santos y dicho esto dijo traigan una Chiva que ser el Animal que Ifa comer desde hoy en adelante. To Iban Esho. Como se ve aqu claramente, aqu se repite despus nuevamente, el capitulo de Abraham y su Hijo Isaac, en la sagrada Biblia, donde este tambin ofreci a Dios

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el sacrificio de su propio hijo, el cual fue despus ordenado por Dios, que no se hiciera y en ver se le tratara un Carnero. XXXXXXXX Una persona que viva de la caza, viendo que estaba pasando mucho trabajo y escasez, fue a mirarse con Orunmila, este lo registro y le mando que tena que hacer Ebo con 2 guineas y que se limpiara con ellas y que las dejara dormir dentro de la casa y que al da siguiente las soltara, tirndolas arriba del techo de la casa y as l lo hizo y vino la prosperidad y la abundancia a su casa. XXXXXXXXXX

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OSHE MEJI + I I "El por qu niega haya hecho nada malo 0 0 Este Ifa cuando sale hay que pagarlo doble I I 0 0 "Su hierba Ewe-ami." xxxxxxxxxx Aqu se prohbe tirar el Caracol, porque quisieron retar a Orunmila con El Caracol y Eshu se ofendi. Aqu Orunmila reta a una lucha a todos, a ver quien sabia mas Ifa y los venci uno por uno y perdiendo se gana, es porque los que perdieron con Orunmila no queran pagarle, e intervino Eshu. Aqu nacieron los arboles, los pantanos, la descomposicin de todo. Nace las epidemias, la viruela, la lepra, los males olores, las articulaciones y coyunturas de los huesos. Signo que augura muchas cosas diablicas, aunque promete riquezas. Aqu los Eboses deben ser por cantidades de 6, no importa si es animal o mineral o vegetal, pero todo debe ser por 6 las cantidades. XXXXXXX Rezos" Akoda Awo Elerupe, Odorogi Awo, oda Oro ada-fun Orunmila ni ojo ti ibi gbogbo inu aiye fe mu lo o ni on na ni oga bi ti won na, ti o si ma gba, li owo won ti ko ni je-ki nwon mu on nlo. 0 to awon eiye fin-fin inu ogan lo eiye ma-fin-ma-fin apa osi eiye fin-fin inu ogan ni o ni ki Orunmila mu obi ifin wa. Orunmila mu atare, wa nwon fi gun egiri fun Orunmila, nwon ni Ori ki ifo awun edo idun Igbin, Etu ki ipa Ota ni ile odo. A-yio fi Efun ati osun te, Oshe-meji si-ara ogiri. Ewu fi-Ori arugbo she-ile imo gbigbi ko ni oran atiro li-orun, a da Ifa fun obi ti o nti ode, Orun bo ni ode Aiye, nwon ni ki nwon ru-ebo ki-ara Aiye ma le pa won, aburo won kere-kere ni o ru Ebo. Ku lu, ku lu she, mu lu ku, un Babalawo lo di fa fun Kantapo, nigbati nlo si ile si ya ma odere Orun re omo. Oro ko, omo eran nigbati, Atapo awo lo odu lo-da fun pi payo yi gbogbo bo ton lo si-ile oni-obini. Ile lapo le di ahun Babalawo, lodi-fa fun Akata-apon nigbati in-lo si-fun ayo yi goode oton no No si-ilu ya ma ade re on ere omo aro ko omo inde nigbati, rata gba un ko de ere adi-fa fun Ayo-yi go-odo oton no nie si yele eni obini Orunmila el bi kan adi fa yoko okan fun Orunmila. Baba Eji-Oshe, meji, ku-lu-ku-lu she ko oyo tin ba lo she open-she mu-lucu muluku, adi fa fun kakata-apon yama guo akatapo odu ini ire do ofun ewe Oshe meji, Orunmila oberikun-nlo gbogbo omo-odi, Eshu-bi obini Orunmila ni sisi ebo ku ro lo-ola ko Eshu-Bi te enu ti e Orunmila Eshu-bi iwa gbo gbo ire owo ire Omo ire Ai-ku Baba wa. Para sacar lo malo de la casa pintar en la puerta Oshe meji y soplarle Kola masticada XXXXXXXXXX Habla: Orunmila, Eshu, Oshun, Oro, Osain, Elerda Ogo, Zakpata.

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Eboses Ebo: 1 ayakua, Igbin, Kola-fun-fun, Kola Pupua, Guinea Atare, Ota, Afoshe. Ebo: 6 akukos, 6 Agbos, 6 Eran-Malu, 6 Ewes. Ebo: 1 Akuko, eyeile meji, eku, eja, epo, owo. Ebo: 6 Eyeile, oni, eku, eja, epo, aguado, 1 akuko, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est contenta ahora y luego tiene ganas de llorar y eso se debe a un espritu, que anda con ud. y que tiene que ver lo que hay que hacerle, dice tambin que tiene que darle a su Espritu guardin de comer o sea Cobori lerda. Dice Ifa: Que ud. es una Persona que debe siempre mirarse con Babalawos, para que sus cosas anden como Dios manda, que ud. tuvo una tragedia que ud. la dio por terminada y esto sigue bajo cuerda, que a ud. le este doliendo la Barriga ltimamente y debe mirarse con los mdicos. Dice Ifa: que a ud. le han echado dao de Brujera y esto est hecho permanente, debe para limpiar eso, recibir un Iche Osain, para, que la resguarde, dice que si no tiene a Elegua lo reciba a la carrera, que tiene que hacer Santo y hay que ver, que quiere Oshun de este persona. Dice Ifa: Que si es hombre tiene que hacer Orunmila y si es mujer recibirlo y vivir ambos sea Hombre o Mujer entregados por completo a este Santo, dice que si le es posible haga una fiesta para Oshun con cualquier pretexto, dice que a ud. la persigue el dinero, que juegue billetes para que se saque. Dice Ifa: Que si es hombre el que se mire, est enfermo de su persona y si es mujer, tiene lo mismo, dice que ud. ha caminado mucho en este campo, pero solo Orunmila, la puede ayudar, dice que si tiene un hijo no lo acose ni lo mortifique con sus manas, que limpie su casa con hierbas y despus con flores, cambie de vez en cuando los muebles de un lado al otro. Dice Ifa: Que ud. es una persona muy nerviosa y debe ir a un mdico, para que le recete algo para los nervios, que ud. es una persona que es mortificona en sus cosas, dice que le d misa al espritu de ese familiar suyo, que le perjudica ya que se lo puede hasta llevar a ud., hay una mujer embarazada, dgale que haga Ebo, para que no tenga contrariedades en el Parto. Dice Ifa: ud. esta pobre pero con el tiempo, ud. tendr dinero y dicha tambin, dice que se pase las manos, por la cabeza de alante hacia atrs y que pida mientras hace eso ya que as ud. le est pasando las manos al Espritu guardin suyo, dice que no le guarde, rencor a nadie, que si su padre es difunto le encienda 2 velas cada vez que pueda y le haga una oracin al santsimo invocando en su nombre o sea del difunto. Dice Ifa: Que no hable malo, ni reniegue, tenga cuidado con otras personas que se van a disgustar con ud. por dinero, que ud. no d un paso sin dinero, cuando a ud. le llegue su suerte que le va a venir, no se vuelva loca y oiga los consejos de Ifa, porque si no el dinero se le va convertir en Sal y Agua, dice que ud. es vidente y que tira las cartas o con el tiempo lo har por la influencia de un Espritu Congo, que hace su transformacin en una Gitana. XXXXXXXXXX

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Historias Haba una vez un rico, que tenia a un negro trabajando de Esclavo y este le trabajaba en las siembras del Campo. Un da el Hacendado, fue a ver como estaba la siembra y se encontr, que el negro estaba, tirando Ekuele en el suelo y l le recrimino que estuviera sin hacer las labores que l le haba mandado, por la cual el negro le dijo a el que esa era su religin y que l lo nico malo que haca era mirar el destino, a lo cual le dijo, mire yo estoy viendo, las tres mujeres del Rey y las tres estn embarazadas, pero si no hacen Ebo, se le pueden morir las criaturas. El dueo de la hacienda al or esto y saber que su esclavo nunca haba visto las mujeres del Rey, fue a ver al Rey y le conto lo que su esclavo deca y este le dijo que se lo llevara a su presencia. El negro llego y le dijo que l, quera que sus mujeres tuvieran esos hijos entonces el Rey le dijo que les hiciera Ebo, lo cual el hizo y las mujeres parieron sin problemas, por lo cual el Rey lo nombro Awo de la corte. xxxxxxxxxx Akoda el Adivino que gobierna el Alma y Odorogi el Adivino causa del dolor fueron los que miraron a Orunmila, cuando los espritus males del mundo, queran llevrselo a l. Estos le dijeron a Orunmila, que el tambin tena su "Oga" o Maestro, sper espritu guardin y le dijeron que este no iba a permitir que ellos se lo llevaran a l. Los Adivinos le dijeron que l tena que ir a la casa de la Bibijagua y all hallara, la respuesta a lo que tena que hacer. Orunmila se dirigi a la casa de la Bibijagua y entro en la cueva, all se encontr con un pjaro con manchas blancas que le dijo que tena que coger Kola blanco y Orunmila sigui a dentro de la casa y se encontr otro pjaro que le dijo, tienes que coger Kola Rojo y l sigui su camino y se encontr otro pjaro que le dijo, que tena que coger pimienta de guinea, jicotea, babosa y que cogiera una Ota de all mismo y as con eso el podra triunfar sobre el enemigo. Orunmila cogi las cosas que le haban indicado y fue para su casa, all se sent ante el tablero, marco la figura de Oshe-Meji y recogi despus de terminar el rezo, un poco del Iyerosun o Afoshe y con esto se preparo un Chiche y el cual se le agrego, la Jicotea echo guisado, aadindole los 2 tipos de Kolas, el Atare, la Babosa y la carne de la Jicotea y despus de esto se lo comi, lo cual hizo que su materia estuviera preparada para cuando los espritus vinieran del otro mundo no se lo llevaran. Y as paso cuando los Espritus malos vinieron a llevrselo, su ngel espritu se fajo con ellos y los venci xxxxxxxxxx Orunmila un da viendo las gentes como se comportaban con l, en especial los Obas de los diferentes pueblos a los cuales l haba enseado y viendo que ellos ya prcticamente, lo queran ignorar, se dijo que iba echar una lucha con todos ellos, a ver quien sabia mas Ifa. El fue al pueblo de Alara y reto al Oba de all, pasado el torneo al tornamento, el Oba de Alara, que haba perdido con l, se neg despus de esto a pagarle, pero Eshu vino en ayuda de Orunmila y acercndose a l le dijo: Dime Oba tu andas buscando por problemas? El Oba asustado le dijo que no y entonces Eshu le contesto dicindole, de la nica manera que yo aplaco mi furia es que le pagues a Orunmila, con 1 Jutia, 1 Pescado, 2 Gallinas y mucho dinero.

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El Oba conociendo a Eshu, fue y pago, donde Eshu le dijo, ah ah yo crea que t queras darle la mala a Orunmila, pero veo que no que tu pagas cuando pierdes y as lo dejo tranquilo. Orunmila fue al Pueblo de Ekiti y all hizo lo mismo donde Eshu volvi, nuevamente a la carga y volvi a resolverle el problema a Orunmila. As Orunmila llego al pueblo de Ile y reto al Oba de all que se llamaba, Ajero y volvi a hacer lo mismo. As fue de pueblo en pueblo, hasta que llego a encontrarse un sacerdote el cual era el adivino del pueblo de Ilara, este fue a verlo y reto a Orunmila con los Caracoles, Orunmila al ver la Ofensa de ese sacerdote hacia Ifa le dijo, como puedes tu tratar de tener un encuentro con Ifa, cuando tu sabes que el Caracol se te fue entregado por Ifa y es solamente, para saber la palabra del Santo, ojala Eshu que es el verdadero dueo del Medilogun, no te oiga para que no pagues caro tus errores y dicho esto se fue de all. Orunmila no saba que era Eshu el que lo segua a todas partes y que era el que hacia pagar a las gentes cada vez que el ganaba, por lo cual al Orunmila, salir de la casa del sacerdote l se col dentro y le dijo al sacerdote. Como t te atreves a desafiar a Ifa?, cuando tu sabes que nunca, el caracol yo se lo entregue a ustedes, con la idea de que t fueras adivino sino para nada ms que or la palabra del Santo y viendo que tu falta es muy grande, te quito el caracol de mi pertenencia y a todo aquel que saque este signo, desde hoy en adelante, le prohbo que tire mi caracol, como castigo el querer ser ms grande que Ifa y as Orunmila vino a ser Rico.

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OFUN MEJI + 0 0 Aqu naci la Igba lwa Odus I I Aqu, Odudua, Obatal, Babaluaye y 0 0 Ogun, entregaron los materiales, I I para la creacin de la Igba Iwa Su hierba Nututu." El 16 Meji Odu, que contiene todos los misterios, la completa jcara de Odudua y a su vez, la transformacin hacia una etapa superior, la completa existencia del todo, esto se le llama Igba Iwa Odu, Aqu Obatal, entrego la jcara con Ofun, Babaluaye, entrego el Osun Pupa, Ogun, entrego el carbn y Odudua, entrego el fango, para dar fundamentacin con las 4 principales materias, de la unin del cielo y la tierra. Aqu naci el falso testimonio castigado por Dios. Aqu fue donde Olordumare, dejo a Orunmila y a Echu en la Tierra. En este signo Olordumare, mando a buscar a los Irunmoles con la Iku y estos traicionaron a Orunla y Eshu lo salvo. Aqu hablan los planetas del Universo. Ofun representa la resurreccin y la creacin entera. xxxxxxx "Rezos." Afinkin ni pa-eru, Ile dida pa-ore, epe ni pa-ole, ajo-bi ni pa iye-kan bi-oj ba tu pe aku-ero kata-kata, a ku ana-oja a ku apa ate a da fun Irunmoles ti Olordumare, nran -ishe Iku pe won Igba-Ogoji ti o nran-ti Olordumare nran ishe Iku pe won Igba-Ogo-ota. Nigbati Olordumare nran,-Ishe Iku pe gbogbo irunmoles, Orunmila pe gbogbo won, o se Ikoko Igbin kan, Ikoko Eja kan, Ikoko Eku kan, o yan Agbon ori kan o si pon amu Omi kan, ti won. Nigbati won Je ti won mu tan, Orunmila so fun won pe li-ilo ti nwon Nlo si Orun yi, ki awon ma she she ara awon ni eyo-beyo, ki a she ara won ni siri mu, ki awon si jo ma rin lo ki awon ma-she rin li-okan-okan, o ni nitori-ti bi awon ba fi ara awon she okan. Olordumare, ko le okan duro tabi ki o mu okan si-ile ni-nu awon. Nigbati nwon de odo Olordumare, gbogbo awon Irun-imoles so fun Olordumare pe okunrin dudu ti gbe Ide-ka-Orun yi ni o nru Aiye nitori-na ki Olordumare ki o mu si-ile ni Orun ki o ma-she-je ki o tun pada lo si Aiyemo. Nigbati Olordumare gbo bayi o pe Eshu o bere li owo re pe iwo ni mo fi so won, bawo ni o ti ri eni ti nwon wi yi ni ima to-oju re, bi o ba si gba Eku tabi Eja on na ni ma Je, Eshu ti tun so pe ni Igba-ti awon nbo ni odo, Olordumare yi, o se Ikoko Eku Ikoko Eja, Ikoko Igbin, amu Omi o si yan Agbon Ori kan awon je awon si mu ki awon, to bo ni odo iwo, Olordumare. Nigbati Oba Orun gbo bayi, o ko gbogbo awon Irun-Imoles, o de won mo-ile si Orun, o ni ki Orunmila ati Eshu ma lo si Aiye. Nigbati awon Meji-Meji de inu Aiyo, inu Orunmila dun, o si bere si yin awon Babalawo re o si nko-orin pe. Oragun Meji, Orunmila adi fa yoko lor da fun Obatal wa Shango wa Obatal bi kan lolo Oragun. Ogun shu-re Shango shu-re oyu re Obatal Iwa Shango omo ne sa Obatal asho Obatal asho oyu o sho rera, Shango, Ogun, wa li gu, ayu eni ti eni ti ko la ano ore. Hablan: Odus de Ifa Odudua, Obatal Eshu, Irunmoles Babaluaye, Ogun.

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Orunmila adi-fa yoko ada fun Obatal Iwa omo eru omo Ori-bo oko ya mo ro sho Obatal osho-no to rara Oke owa li wa yu ku ite ko-la mo-reo, kafeke, Baba ayegun yegun jekua Baba jekua Baba Oragun, cabio-si-ile eni ba che omo Olorun mi oni she Olorun abimo ahun Iku lo da fun Obi efan ti-she omo obi- kan lonlo koma de eru. Baba yekun jekua Baba, Oragun ti sin adi-fa, fun eni Baba. Orunmila odo ye mo doye odi mala mon di mala bi mala na ka ade Awo ota nimo Awo da de ewe tedi mole awo nla le two ti nfo wo ka kuku da agba omo koko araba ti nbe lode Ife, awo ni mo odoye mon doye odi mala Orunmila. xxxxxxxxxx "Dice Ifa." Dice Ifa: Que en este Odu, la persona enferma no muere y otro que nosotros no esperamos morir. Aqu anuncia Santo amarrado, cuando sale este Ifa, se coge un buche de agua y dejara ir la cabeza hacia atrs y tira el buche sobre su cara, lanzndolo hacia el Aire, se tira el Ekuele al suelo y se recoge, pero este Ekuele no se tira ms. Dice-Ifa: Que ud. es muy porfiado y que no le gusta pasar trabajos, que cuando ud. se le mete en la cabeza algo, no para hasta que lo consigue, dice que la muerte le anda tras de ud. por este motivo no deje huecos abiertos, ni botellas destapadas, ni basura en los rincones Dice Ifa: Que no vaya a velorios ni entierros, ni a ver personas enfermos, dice que en su casa hay enfermo y hay que llevarlo al mdico, dice, que si sus padres estn muertos que le haga misas y si estn vivos, procure no darle disgustos, si tiene hecho Ocha, ocpese de los Santos. Dice Ifa: Que en esta letra se coge Eko y se desbarata con Leche y una hoja de Siempre viva y se le agrega azcar blanca y se le pone a Obatal y Elegua y al da siguiente se bota para la calle, aqu tambin habla de mujer que se hace pasar por seorita, bochorno y maldicin por otras gentes. Dice Ifa: Respete la religin, que debe recibir Santo, dice que lleva mala vida, que no hable mucho que esto le perjudica sus cosas, dice que hay enfermedad de la vista, estomago, gases estomacales, o ulceras, dice que debe respetar los mayores, que ud. tiene en su cuerpo, un lunar o mancha grande. Dice Ifa: Que no trate de enterarse, de los secretos que no son de su incumbencia, que no coma man, ni frijoles blancos ya que estas dos cosas la perjudican, dice que ud. se desea la muerte por momentos y que no lo siga haciendo por que en verdad la Iku la puede or y se la puede llevar. Dice Ifa: Que no beba bebidas blancas alcohlicas, habla de incredulidad, de una persona impaciente, de prdida de salud y que hay mucha pelea en esa casa, dice que no duerma desnuda, que ud. tiene que vestirse de blanco lo ms posible, que le d, de comer al ngel de su guardia, para que este as le d una suerte de dinero. Dice Ifa: Ud. tiene muchos enemigos, que le d un Chivo a Eshu, ud. vencer a los enemigos y a la muerte que la esta rondando, poco a poco, con la ayuda de Orunmila y Eshu ud. llegara hasta tener dinero y tendr hasta fama, porque su ngel se lo va a conceder, pero tiene que estar a bien con su ngel de la guardia. Dice Ifa: Que no deje que le caiga arriba pintura ni tinte, que ud. va hacer una cosa mala y el ngel de su guarda la perdonara, pero si hace lo malo por segunda

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vez el ngel de su guardia mandara que se lo lleven de este mundo, que tenga cuidado con disgustos, que ud. esta como huyendo, dice que ud. tiene que ver mucho con Ochun, que no salga a la calle hasta que pase 7 das por lo menos y si tiene que salir hgalo rpido y regrese sin demorarse. Dice Ifa: Que a ud. todo el mundo la traiciona que cada vez que ud. le brinda una amistad a una persona termina en traicin, que su ngel le ha dado dinero y que ud. lo ha malgastado, pero que se lo va a reponer nuevamente, si ud. tiene la paciencia y se porta bien con l, Dice que su genio es fuerte que tiene que controlarlo, que Obatal puede que le haga una visita a su casa, que la tenga limpia y arreglada que eso le gusta a Obatal, que si tiene un nio enfermo, lo lleve al mdico porque puede haber perdida. Dice Ifa: Que sea obediente y respete a mayores y al ngel de su guardia, que no pida tanto el dinero, su ngel est estancado, porque ud. lo ha ofendido con algo. xxxxxxxxxx "Eboses Ebo: 1 sol, 1 luna, 1 estrella, 6 caracoles de dilogun, 6 eyeiles, fango carbn, osun pupa y ofun, owo. Ebo: eyeile meji, eyin-adie (huevos) meji, 1 pedazo de Ori y owo. Ebo: 1 Aure, 1 eja, 1 eku, 1 adie, 1 kola, owo. Ebo: 1 jcara con pescado cocinado, 1 jcara con babosas cocinadas, 1 jcara con ekute, cocinada, 1 jcara con eko, 1 jcara con agua. Ebo: 1 eyeile, 1 akuko, 6 obis y owo. Ebo: 7 eku, 7 ejas, 7 owos. Ebo: Preguntar si hay que ponerle el Ide de Obatal, para el nio enfermo, 1 jcara y se desbarata 1 eko, con bleo blanco y prodigiosa, ori, azcar y leche, se mete dentro el Ekuele, antes de la rogacin y despus de la rogacin y se le da a tomar a todos los presentes y a los que vengan a la casa del Awo. Ebo: 1 Aunko, a Eshu, 1 akuko y se desnuda la persona, despus de la rogacin y se mate el Aunko y se le pide el vencimiento al enemigo. Ebo: Eja tutu, eyeile para el leri, owo. Ebo: 2 Ekutes, 2 ejas, 2 pollones, 2 owos, ewe Ifa. xxxxxxxxxx Historias" Este fue el Ifa que fue consultado a los Irun-Moles, cuando estos fueron llamados por Olordumare y estos se hicieron los que no haban recibido el mensaje y Olordumare mando esta vez a la Iku, para que esta los llevara. Ellos fueron a verse con Orunmila y este les dijo que Ifa deca que ellos tendran que ir al Cielo al llamado de Olordumare, porque si no la Iku, vendra, a chapearles la cabeza uno por uno, Pero que ellos cuando fueran, trataran de ir todos juntos, porque de esta manera el Dios del Cielo, no podra hacerles nada. Acto seguido de haberle dicho esto Orunmila les invito a comer y les dio una comida con lo que ellos les gustaba, Eku, eja, igbin, eko y omi tutu. Ellos comieron lo que Orunmila les dio y cuando estos terminaron, el les record que fueran unidos que as serian invencibles, que, no se separaran. Ellos partieron hacia el Cielo y cuando llegaron al pie de Olordumare. Ellos le dijeron a Olordumare, que un hombre que usaba un Ide y collar en su cuello con cuentas verdes y amarillas, era el que tena el mundo o sea la tierra vuelta al

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revs y lo que tena que hacer Olordumare era mandarlo a buscar y retenerlo preso en el cielo y que as todos los problemas en la Tierra se resolveran. Olordumare al or esto, mando a buscar a Eshu y cuando este llego a su presencia le dijo: Dime Eshu yo no te mande a la Tierra a vigilarlos a ellos a lo cual Eshu respondi: Si Olordumare yo estuve vigilndolos a todos. Olordumare nuevamente le pregunto y que tu sabes de esta persona del cual ellos hablan, a lo que Eshu le respondi, Ellos estn diciendo mentiras de Orunmila, este cuando hay alguien enfermo de ellos l los cura, Orunmila les da a ellos comida de Eku, eja, igbin, eko y omi tutu, antes de ellos partir a verlo a ud. y este es el pago que recibe por su hospitalidad hacia ellos. Cuando el Rey del Cielo oy esto, el cogi una soga grandsima y los amarro a ellos en unin y ayuda de Eshu y le dijo a Eshu que l y Orunmila regresaran a la Tierra y se hicieran cargo de Ella. XXXXXXXXXX Orunmila tena un hijo enfermo y miro con Ifa, para, buscarle la salvacin, e Ifa le dijo que tena que hacerle Ebo, con 1 eyeile, 1 akuke, 6 obis y owo Orunmila hizo el Ebo y al rato la muerte toco la puerta de Orunmila, este antes que la muerte hablara, le dijo, Iku te estaba esperando, aqu te tengo preparado un Akuko como te gusta a ti y tambin te tengo una paloma tiernecita y con la misma se los entrego. La Iku cogi lo que Orunmila le haba dado y se sent a cmesela, cuando termino, le dijo a Orunmila, que le agradeca mucho por su comida, pero que ella venia buscando a un muchacho que viva en esa casa, a lo que Orunmila le contesto que ese era hijo de l y que si l le haba dado de comer a l ese era el cambio que haba hecho en el Ebo y que se acordara que l no poda matar a nadie que le diera comida y bebida ya que eso estaba, dispuesto as y que l haba aceptado la comida y por lo tanto ya no poda llevarse el muchacho a lo que Iku, dijo que si que eso que l deca era verdad, que este vez el no poda hacer nada pero que en el futuro el regresara, a lo que Orunmila le contesto que ese era su trabajo y que l no se opona, a que l lo cumpliera, pero que este vez no poda hacerle nada. Iku protestando por la jugada que le hizo Orunmila se fue de la casa sin poder llevarse el muchacho. XXXXXXXXXX Este fue el Ifa que le sali a Orunmila y estos les dijeron que despus de hecha la rogacin fuera a ver a Odu mismo, que viva a lo largo de la orilla del rio. Ellos les dijeron haz Ebo y vete que las cosas te irn bien y si tu vas marca Ifa y as podrs hacer Odu. El hizo Ebo y fue a buscar las tradicionales materias para hacer Odu. Este le dijeron ellos, es el sustituto de la esperma, que tu padre uso para crearte y esto otro es la fuerza que tu madre hizo al tenerte, esto son cosas que t no puedes ignorar. Esto y le trajeron una jcara con Cascarilla, es la esperma de tu padre. Esto otro es el carbn, con la cual se hizo el fuego que le dio calor a tu madre mientras te paria. Esto otro y le presentaron el Osun, es la sangre que tu padre puso, para llevarte en el vientre y as poder mantenerte. Esto otro y le presentaron el Fango, esto es la materia con la cual te modelaron ya que tus descendientes fueron hecho con fango. Acto seguido que le dijeron esto, el puso todo los materiales que se le haban entregado, en una Jcara grande y ellos les dijeron cirrala y que nadie jams pueda abrirla y dicho esto le dieron un bao con 101 palomas blancas y as

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fue como Orunmila recibi la Igba Iwa Odu, de manos de los creadores del Cielo. Al recibir esto fue un cambio radical en su vida, la fortuna le sonri y todo lo bueno se le acerco. Orunmila dijo: Yo he visto Odu, mi mente es clara yo he visto Odu, Lo buena que este en mi camino viene hacia m yo he visto Odu, mi destino este completo. Esto fueron las palabras que Orunmila pronuncio cuando termino de hacer la Igba Iwa Odus. XXXXXXXXXX A Elegua le gustaba mucho el baile y por ir a una fiesta, hacia cualquier cosa, cuando llego el da de la fiesta no tena dinero ni zapatos que ponerse y se dirigi a casa de Obatal y le dijo a este que si le daba dinero, l al da siguiente le limpiara la casa, Obatal se los dio y Elegua se fue a comprarse los zapatos y con el resto se fue a la fiesta y se divirti de lo lindo, al da siguiente se fue todo estropeado, a limpiar la casa de Baba y de mala, gana se puso a limpiar. Como tena que limpiar la casa, todos los das, protestando, Obatal enfermo y se fue a ver con Orunla y este le dijo que haba alguien en la casa que se senta amarrado a algo y que este inconsciente, lo enfermaba, a lo cual, Obatal se dio cuenta y le dijo a Elegua que no le deba nada y que no tena que limpiar mas XXXXXXXXXX Haba una vez un hombre que tena muchos hijos y su mujer le volvi a salir embarazada. El hombre se puso a pensar de qu manera l iba a mantener a otro hijo ya que malamente poda darle de comer a los otros. Al correr del tiempo su mujer dio a luz un macho y el padre dijo que l no quera que se lo bautizara nadie de este Mundo. El Diablo que anda en todas panes al or esto fue donde el hombre y le pidi ser el padrino del nio, pero el hombre conociendo como es el Diablo, que no da nada por gusto le dijo que no. Vino la Iku a verlo enterado de que l haba rechazado al Diablo y le pidi bautizarlo, el hombre le dijo que si a la Iku ya que l era justo con todo el Mundo y no distingua ricos ni pobres, por lo tanto el padre le dijo a la Iku que ya que ellos estaban pasando tanta pobreza lo nico que le peda en cambio era que hiciera a su hijo rico para que no le faltara nada. La Iku le contesto que a su tiempo l le dara su posicin y lo que su ahijado quisiera, pero que l mientras tanto velara porque nada le pasara y tuviera de todo. Efectivamente al trascurrir el tiempo el muchacho fue creciendo e Iku le daba de todo lo que este necesitaba. Al pasar varios aos ms, la Iku fue a verlo como siempre hacia y le dijo que ya era hora que l se decidiera lo que l iba a ser en la vida y el muchacho le contesto que l quera ser Medico. Iku le contesto que si quera ser mdico, mdico seria y acto seguido le dijo ven y sgueme, este lo sigui e Iku lo llevo al pie de la mata de iroko. Al llegar all le enseo unas hierbas y le dijo; toma estas hierbas con ellas te vas hacer muy famoso ya que podrs curar a quien t quieras, pero te voy hacer una advertencia, cuando veas al pie del enfermo una vela encendida, que tu solamente tendrs el poder de verla y me veas al pie de la cabecera de la cama, no te atrevas arrebatarme ese enfermo ya que as est dispuesto por el Cielo y yo tengo que cumplir esa orden. El ahijado le contesto que estaba bien, que el respetara eso y acto seguido Iku le paso la mano por delante de sus ojos para que as el muchacho pudiera siempre verlo y le entrego las hierbas.

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Al trascurrir el tiempo el muchacho paso a ser un medico de mucho renombre en todo el Mundo y empez hacerse inmensamente rico. Un da recibi la noticia que le traa unos soldados, de que su Rey se encontraba muy enfermo y este parti con los soldados hacia ese Reino. Al llegar all se encontr con la princesa hija del Rey y se enamoro de ella, ella llorando le pidi que salvara a su padre y si l lo lograba ella se casara con l. Al llegar junto a la cama en donde se encontraba el Rey enfermo, se encontr la vela encendida a los pies del Rey y junto a la cabecera a su padrino Iku. El se viro hacia la Princesa y le dijo que nada poda hacer, pero ella llorando se le tiro a sus pies y el entonces no pudiendo resistir el llanto de ella, le preparo el brebaje al Rey y se lo dio a tomar, acto seguido de esto el Rey empez a recobrarse de su enfermedad. Al salir del Palacio de noche y concertado su casamiento con la princesa, Iku lo estaba esperando debajo de una mata, Iku le dijo que lo sirviera, que l tena que pagar con su vida la vida del Rey. El Mdico le lloro y le suplico que lo perdonara que el ahora iba ser feliz ya que se iba a casar con la Princesa y por ese l lo haba hecho. Iku se compadeci de l y le dijo nunca ms me arrebates otro enfermo que yo venga a buscar so penas que pagues con tu vida, a lo que el Mdico le dijo que mas nunca el volvera hacerlo otra vez. Efectivamente el mdico se caso con la princesa y tuvieron un hijo, este hijo los tena loco de contento a los dos. Un da el hijo cayo de repente enfermo y la princesa mando a buscarlo corriendo ya que l se encontraba en otro sitio atendiendo un enfermo. Cuando el llego a su casa y fue directamente al cuarto de su hijo, se encontr una vela encendida a los pies del muchacho y a la cabecera de la cama a Iku. El momentneamente vacilo en darle las hierbas a su hijo, pero su esposa le dijo; que esperas nuestro hijo se muere, el al or esto sali de sus pensamientos e Inmediatamente le suministro las hierbas necesarias, a lo que su hijo se recobro instantneamente. Todo fue alegra en la casa, pero l sali cabizbajo afuera de la casa y encontr a Iku que lo estaba esperando muy serio. Iku le dijo ven acompame a la mata de iroko, el lo sigui y al llegar all, Iku le dijo mira aqu fue donde te jure y te di mi ashe y aqu ahora te enseo tu vida mira hacia all, el volviendo la cabeza miro hacia all y se encontr una vela que ya se estaba apagando, a lo que Iku le dijo te di una vez una oportunidad y te perdone, pero este es la segunda y la ultima, pero como eres mi ahijado, corre para tu casa que te voy a dar la oportunidad de que mueras rodeado de tus familiares queridos, corre y en verdad de que lo siento por ti y dicho esto se le desapareci. El mdico al verse solo corri a su casa y al llegar a ella se despidi de su familia y al rato de esto cuando se acost en su cama, vino la Iku y se lo llevo. xxxxxxxxxx

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OGBE YEKU + 0I Este es el Ifa de los Viejos." 0I "El Ifa del Sol, la Luna." 0I 0I Baba-Omulu, que quiere decir: Padre de las combinaciones, o de los Omolus. Aqu fue donde, pactaron Ogbe y Oyeku, uno por el da y el otro por la noche. Aqu habla la vejez, donde se demanda respeto a los ancianos. Aqu habla de abandono de un Orisha en la casa, hay que renovar el altar y ponerle Mariwo a la entrada de la puerta de la casa. El Yefa de este Signo no se puede untar en la frente. xxxxxxxxxx "Rezos. Ogbe-Oyeku, Baba omulu, O-gbo a to Awo Edan a da fun- Edan, ki-Edan ishe ku, agba Iworo a ku kata-kata. O-li-owo-ila ti iko-awun ko gbodo ko-igbin a da fun Kiniun omo a-ri-ito gba iju ti mbe ni a-pe-yanje omo eran-ko. Ifa ni o ri eni-kan ti ko ni igba ti ko ni Awo ti gbogbo enia ati awon ara ile re npe ni o-li-ori buru-buru ti nwon si nfi she eli-eya. Ifa ni oluware yio di enia nla li-ehin ola ati pe yio si ma ran Oro. Ni akoko lai-lai gbogbo awon eran ko ni ima re Kinium je, bi o ba sun sun si-ile nwon a ma gun li-ori nwon ko si bikita fun. Kinium wa mu-ara o to awon babalawo lo, o si bare pe kin-ni ohun ti on le she ti on fi le ni iyi ati owo li-oju awon egbe on? Awon Babalawos ni ki o ru-ebo, keregbe Omi kan, Eru, kumo meta, Ewe Ifa ewe, owo, nwon ni ki o gbo ewe Ifa na si-inu omi, ki o da eru na si, ki o si ebe mu, atipe bi o ba dubu-ile, si ibi-iku-ibi ki o ma to yi ara ka. Ogbe-Oyeku-Yekete a da fun Olofin ti-opo ye li-ori re. Ifa ni eni-kan ni o wa li-ori oye yi ti a yio pa ni-ipo da ti a-yio fi eni ti wa ni Ikoko di-ipo re. Eni ikoko na ni gbogbo ara-Aiye yio ma ra owo si ti nwon yio si ma juba fun. Orisha kan si ni yi ti gbogbo ile ti nsin ti nwon ko si sin mo. Ogbe-Oyeku-Yekete a da fun Olofin ti opo ye li ori re igbo si kun bo oju ebo re. Ki a tunshe ki a si to Moriwo si enu ona re. Ori ti ko be ni rin ihoho yio ri a-li-asho, nigbati Oja ba to ada fun O-li-Ofa a taapoti aran omo a-wuko gbinrin bi Erin fon omo a-fi-ikoko won-ileke fun-ale re omo a-je-Aiye gbede-gbede bi eni nla-oyin. Ifa ni eni ikoko kanyio di eniigbangba yio si de ipo nla kan ti yio si pe Pupo ni ipo na. O-li-Ofa, apoti aran je arugbo ko si ni igba tabi awo, shugbon o ni asho nla kan ni-inu odidi ti on papa ko-je lo, shugbon o ni awon enia ni ima toro re lo si ode. O-li-Ofa mu are o to awon Babalawo lo, o bere pe bawo ni on vio ti she ni la Kwon ni ki o ru-ebo Obuko dudu kan, egbarun owo ati asho nla kan, ti o wa odidi re. Ogbo o si ru-ebo. Ko li-ojo ko li-oshu Oba Ofa ku awon ara Ofa mu O-li-Ofa Baba Omulu baba kaka bara Edan a di fa fun Kene un ti o pi o bi ye lo ke eran a lu gbegbe lan-shi bogbo eran ko lo ru-ebo keke be dilogun eran -malu oni, eku eja epo owo. Baba-Omolu, baba a di fa fun shoro-koko epa si ride iki-ibo oko ora koko ro ko oko ko be eru obe tara-tara ola to ko ahun ko-she ko tin a di fa fun quen ku ita Li ra iye ro owo eran ko olu nbegbe to li le-ebo etu, ko ru-ebo 16 carretones? eran malu oni, owo medilogun, Baba-Omulu" Hablan: Odudua, Orunla, Eshu, Oshun

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Eboses Ebo: Obuko dudu, asho ati are, opolopo owo, Igba omi tutu, cenizas, 3 toletes, ewe Ifa. Ebo: 1 adie con jios-jios, eku, eja aguado, epo, owo. Ebo: 2 awures, 4 obis, 4 eyeiles, 4 abebo akuko fun-fun, asho fun-fun, owo. Ebo: 1 tusa de maz quemada, despus de hecha la rogacin, se coge la tusa y se hace rayas atravesadas en el cuarto, eku, eran malu, eyeile meji oni, owo. Ebo: para la vejez, 1 akuko, 1 aunko, 1 adie, 1 lazos, los edanes, eku, eja, oi, owo Ebo: 1 etu, eran malu, oni, ceniza, eku, eja, epo, aguado, oni, asho, owo XXXXXXXXXX Historias Korofo, el culto secreto o escuela de Adivinacin, fue la que consulto Ifa, para saber acerca de cuantos aos vivira Olordumare. Esto fue para que los seguidores de Ifa, queran saber si Olordumare vivira mucho tiempo, e Ifa le contesto as: Ustedes, nunca sabrn el tiempo que vivir nuestro gran Maestro del Universo ya que ustedes, nunca podrn llegar a orlo. Olordumare se froto su cabeza con el polvo de Iyerosun, el nunca morir, porque su cabeza, vino a ser inmortal. Este historia determina, que el pelo blanco es la gloria y el respeto de la vejez y es "Akin to Awe para todo el mundo. Ferekufe a ki gbo ku Olordumare. La flauta nunca ha odo la muerte de Olordumare y Olordumare es lo verdaderamente viejo y su pelo marca la gloria de su vejez XXXXXXXXXX Haba un viejo Ofa, que viva olvidado en el pueblo donde viva, de lo nico que se acordaban de l era cuando alguien necesitaba, pedirle un pedazo de tela de terciopelo, que el guardaba con mucho cuidado. El viejo sintindose tan solo, se fue a ver con Ifa y este le marco Ebo, con la propia tela que l tena y varios ingredientes ms. Ifa le dijo que el ganara respeto, e Importancia, despus de hacerse el Ebo y que el Cielo le tena a el reservado un lugar de importancia en la Tierra y que ya haba llegado su hora de ganar esa posicin. El Viejo hizo el Ebo, como Ifa mando y se fue para su Ile. Pasado unos das el Rey de esa tierra se enferma y al poco tiempo despus se muere. Las gentes, del pueblo, despus que muri el Rey, se pusieron de acuerdo, para rerse del viejo Ofa y como crean que el ya estaba tan viejo, que de un momento a otro poda morir tambin, como una burla para rerse de l lo nombraron Rey del Pueblo. Cuando lo coronaron, el empez a dar rdenes pertinentes y en vez de morir como ellos esperaban, cada vez se vea mejor. El fue gobernando con tanto acierto en todo lo que emprenda, que pasado un tiempo las mismas gentes del pueblo oraban, para que l tuviera salud y as seguir disfrutando, el bienestar que el Rey de Ofa, les haba trado a ellos ya que bajo su direccin, el pueblo llego a ser uno de los ms ricos de la Nacin, trajo tanta felicidad, que las gentes oraban para que Dios le diera salud, para que el siguiera gobernando. XXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que aqu habla de abandono de un Orisha, o algo de un Santo, que si es as hay que llevar a una investigacin sobre esto ya que esto puede ser lo causante de todo lo que le agobia a ud.

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Dice Ifa: que con ud. han abusado mucho, pero mucho que han abusado, pero dice el santo que ya esto se va acabar. Que ud. haga Santo, que ya ver como el Santo la va ayudar y la va a poner en el lugar que ud. se merece Dice Ifa: que ud. ha pasado mucho pero mucho trabajo y que las cosas cuando les llega ya hay veces que ud. ni lo quiere, pero dice Ifa que no se desespere, que la vida le va a sonrer ms de lo que ud. piensa pero esto es a travs del Santo y de Orunmila. Dice que le gracia a Olofin y Odudua, que ellos quieren mandarle algo bueno para ud. Dice Ifa: que ud. tiene que decir Maferefun Ochun ya que esta Santa la quiere mucho y ella la ayuda a ir por la vida, aqu se le pregunta, que con quien es la tragedia que tiene, pero que no tenga miedo, que nada le va a pasar. Dice que ud. est embarazada y que la gente creen que es otra cosa, dice que en estos das no salga a la calle por unos das y si tiene que hacerlo que regrese, lo antes posible, (esto es si esta en osorbo). Dice Ifa: que ud. ha de ser muy dichosa en su vejez, porque saldr bien en todas las evoluciones que haga, dice que este Ifa augura muchos aos de vida, que ud. tiene que asentar Santo y tiene que recibir Kofa de Orunmila, para que as el la vaya guiando por la vida Dice Ifa: que no le levante la mano a nadie, porque puede ser que el contrario hasta lo mate, dice que ud. tiene una amistad que la quiere tener sucumbida, dice que a usted no le gusta hacer mucho caso de lo que se le dice. Pero que ponga atencin a esto para que despus no diga que el Babalawo no se lo dijo, dice que en la casa que ud. vive hay alguien que no la puede ver y que tenga cuidado que le pueden hacer dao hasta con brujeras Dice Ifa: No le preste odos a los chismes que le traer malos resultados, posiblemente un amigo es el que le traer el chisme, dice que ud. se sujete la boca y que no diga nada, dice aqu que si va a una fiesta que no pierda detalle de lo que le den a comer y a tomar y si es posible dgales que no tiene hambre ahora que ud. luego come y despus al rato ud. mismo se sirve, pero as no le da chance a que le echen algo malo en la bebida o comida y que si viene para la casa, trate de llegar un poco ms tarde. Dice Ifa: que en su casa hay un enfermo que puede hasta morirse, a ud. le duelen las muelas a cada rato, dice aqu Ifa, que ud. llegara a tener hasta casa propia, que va a recibir una buena noticia pronto. Dele gracias a los Jimaguas y a su ngel de la Guarda, ud. tiene un enemigo oculto que esta persona, trabaja por abajo y hasta tratara de llevarlo hasta con los de Justicia. Este Ifa habla de un hombre Guapo. XXXXXXXXXX "Ogbe Oyeku Ogbe-Oyeku, el padre de las combinaciones, El adivino de la varilla de hierro el que vive por mucho tiempo. Fue el que consulto a Ifa, para la varilla de metal, e Ifa dijo que antes que la varilla muera, los viejos de Iworo, estarn prximos a su muerte. Aquel que circunciso la Jicotea, no puede circuncidar la babosa, este fue el Ifa que se saco, al Len, cuando los otros animales tomaban ventaja de l y hasta abusaban.

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Era el tiempo que el Len, era un personaje tranquilo y las gentes pues se aprovechaban de esto y tomaban ventajas contra l, se le suban arriba, le halaban los pelos y el rabo, en fin ni siquiera lo dejaban dormir. El Len cansado de esto, se fue a mirar con Ifa y les pregunto que poda el hacer para quitarse a las gentes de arriba, e Ifa le contesto que l tena que hacer Ebo y se lo marcaron. Despus de haber hecho el Ebo, le dieron parte de los materiales y le dijeron que tena que tomar ciertas cosas y a la hora de acostarse hacer un circulo de Orina, junto a las dems cosas que le dieron. El se fue y cuando llego la hora de acostarse, preparo el crculo, como Ifa le haba dicho y se acost a dormir en el medio de este crculo. Cuando las gentes vinieron a molestarlo a l, cada vez que uno pisaba, la orina, caa muerto y as fueron cayendo varios. A la maana siguiente cuando las gentes del pueblo se despertaron vieron, que al lado del Len haban varios muertos y se pusieron a comentar que el len tenia Ogun fuerte y as fue como el gano respeto y miedo de los dems animales XXXXXXXXXX Ogbe-Yeku Yekete, fue el adivino que tiro-Ifa, para el Rey que haba sido destronado. Ifa le dijo que ya le haba llegado el momento de dejar su Jefatura y otro que se encontraba a un lado, era el que ocupara su posicin. Este era un hombre, que quera mucho a los Santos y siempre estaba sin pedir nada a ellos, pero llego un da que se entero, de que el Rey haba sido destronado y las gentes del Palacio, andaban buscando el porqu, ellos se encontraban en tan mal situacin y que nada que ellos emprendan resultaba. El hombre fue hacia el Palacio y all se puso a mirar por todos los lados del Palacio, hasta que encontr un altar que estaba completamente abandonado el llamo a los consejeros del que haba sido Rey y les dijo as, la causa del atraso y de los problemas que ustedes tienen, les viene por esto ya que ustedes y el antiguo Rey, no se ocuparon nunca de estos Santos y ellos en castigo les estn pagando con la misma forma. Las gentes al or esto le preguntaron que podan hacer, para que los Santos los perdonaran, a lo que el hombre les dijo, que tenan que reconstruir el altar, ponerle Mariwo nuevo a la entrada y atenderlo como ellos se merecan a lo cual las gentes del Palacio le dijeron que como l entenda tanto de eso que ellos lo iban a nombrar Rey para que as el dictaminara lo que se hara en el futuro. As fue como el hombre que estaba en lo desconocido pas a convertirse en Rey de esa Tierra ya que esto fue una disposicin de Ifa y de los Santos. xxxxxxxxxx OGBE IWORI + Hablan: Eshu, Obatal, 0 0 "Aqu Nace la Siembra de Ifa." Shango, Olokun, Oshun, I I Aqu tambin nace el Tambor de Egun Aleyo, Egun, Oro I I 0 0 En este Signo Oro, vino al Mundo. Ifa duro, aqu le cortaron la cabeza, a uno que no quiso hacerle caso a los Awoses y los irunmoles se la clavaron en la mata, donde actualmente la sociedad secreta "Oro" lo sigue haciendo y "Apolo es el que Ejecuta.

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En este Signo "Aje" las Brujas, recibieron el poder sobre los Humanos. Aqu Orunmila se hizo Ebo y le mandaron hacer siembra, para poder tener mujer. XXXXXXXXXX Ajoko ifi-ehin ti agba bi eni-ti o naro ni-iri li-o ada-fun Ifa Ola-yi, lu-okun omo Ashe-Oro Ashe-Obalufon ti o ni ipa on ko ni ka aiye. Nwon ni ipa re yio ka-Aiye. Nwon ni ki o ru-ebo. Oru akika meji, oruka owo re ati egbeta-lelogbon. Ola-yi lu-okun ni oruko ti a ipe Aje ati igba-na ni Aje ti ni agbara li Ori eda. Ifa ni Aje mu eni-kan ni isisiye afi-bi o ba le fi ebe ti, boya won ko ni mu a lo Ehin lika kun-Erin, ehin li-a kun Efon, ehin li-a kun-traba iyan omo ologo gololo lia a da Ifa ko ni-ojo ti o nlo mu-ile ibu-ido li-oko. Nwon ni ibi kan pa-ibu-ido cie si ibe nwon o na-she lo. Nwon ni ki o ru-ebo, Obuko kan, ati egbafa. O ni on nlo, o ni o yio wa ru bi on ba de. Nigbati o de oko o ba awon Irun-moles, nwon ki i mo-ile nwon be li-Ori, nwon si gbe Ori re ha iwawa ope. Nigbati awon ara ile reti re titi ti nwon ko ri, nwon wa to si Oko. Ogbe-Wo-ehin wo bi-aja re yio ba pa-ikum li-o da-Ifa ko Orunmila ti asho ekun ali-ai-li obirin, nwon ni ki o ru-Ebo pe ni odun ni yio ni ire aya. O si ru-ebo agbon epa, ayebo adie meji, ati egbaji o le oko. Nigbati o ru-ebo tan, nwon bu fun ni-inu epa na ce ki o lo ma gbin. Nigbati epa yi gbo ti o si to wa, Orunmila bere si ri owo ni-inu re o si rope ikun ni o nwa je, o si here si sho oko epa re. Ni ojo kan bi ti nsho epa re o ri awon wundia meji, bi nwon ti wo inu oko epa Orunmila, nwon here si wu, be-re ni Orunmila ja-ode si won o si mu awon ni ole, awon wundia yi si bere si be e oe ki o jowo ki o ma-she mu awon ni ole. Orunmila da-ohun o ni nitori-ti ki on ba ni aya ni nwon she so fun on o pe ki on ki o gbe epa yi, shugbon bi e ti wa nji wu yi, bawo ni on yio ti she le fi fe obirin mo. Doguo-doguo ada-fa omi Babalawo eran olo ona ewe aja-aja lo orun ewe ebo ka ara a mi aigba, akordie, eyeile, et-a. Kafere fun Shango, Obatal, aleyo um-bo, ire umbo omofa umbo. Alafia ma ni lelu to fe Orunla aye, Orunla fun-bo intori eru re asho ara, oji-bo ra omi ala lua-yu olu aunko ebo le-jo koko to ni la ara ko fe-ru ebo eku, eja, oboni owo un bo to to ni po-ko mo no. Ogbe-wuari, Ifa-ni weni-weni wa-to Orunla, lor da fun Aleyo, lor da fun Shango. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: 1 cabeza hecha de Fango, pjaros al Ebo, 1 ada (machete) 1 chivo, Obuko, owo. Ebo: 1 Obuko, owo y la cabeza del aunco se clava en un rbol. Ebo: 1 Anillo de la Mano, 2 Akikas (Pangolines) y Owo. Ebo: 1 Agbon Epa (Cazuelita con Manes) 2 Adies, 1 guataca, tierra, opolopo owo y omi tutu. Ebo: 1 macito de lea,-1 flecha, 1 akuko, 2-adies, 1 soga, 2 eyeile, owo. Ebo: Akuko, 2 adie, fun-fun, ori, eku, eja, owo. Darle de comer a la madre muerta, si est viva, a su cabeza lo que pida. XXXXXXXXXX

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Dice Ifa Dice Ifa: que alguien la enamora que tiene algo de Santo o est en Santo, dice que tenga cuidado con falsedades y envidia en sus cosas, por otras gentes, que ud. trabaja con papeles, o algo de esto, que no comunique sus secretos a nadie, para que sus cosas marchen bien y que tenga cuidado con dao de gentes del campo, o que le echen brujeras persona que sea proveniente del campo. Dice Ifa: Tenga cuidado con la casa que visita que pueden hacerle pasar un bochorno, que no se incomode ya que tiene la muerte tras de ud. y le puede sobrevenir un infarto o una embolia, tome las cosas como vengan pero con tranquilidad de su parte, que puede ser que un amigo que ud. tiene le vire la espalda, por causa de otra persona y un chisme. Dice: Ifa: que a ud. le va a venir una suerte de dinero pronto, que Olofin y Orunla lo persiguen, que tiene que hacer Ifa si es hombre y si es mujer el Kofa, su suerte es buena, pero la gente le envidian mucho y tiene los Ojos arriba de ud., que ud. tuvo un hijo con otro hombre, dice Ifa que si su madre est muerta hay que darle de comer a su espritu y si est viva, hay que darle de comer a su cabeza, dice que haga Santo para que sus cosas marchen bien y este a su vez lo proteja. Dice Ifa: que ud. piensa embarcarse o ir a un lugar del campo, pero tiene que hacer Ebo antes de salir porque si no se va encontrar su desgracia o hasta algo ms malo, que le haga misa a su madre muerta o a un difunto de la familia, que se vista de blanco lo ms posible por ahora y que tenga calma con sus cosas que todo lo que tiene pre destinado para ud. le va de llegar, que tenga cuidado con candela en su casa o trabajo. Dice Ifa: Ud. ha de or hablar de un hombre rico que se convirti en pobre, que ud. ahora no tiene mucho dinero y que si tiene medio peso arriba de ud. que lo ponga sobre la mesa o sobre la estera donde se est consultando, que el Awo le va echarla bendicin y afoche, para que ud. pida a Olofin y a Orunmila lo que ud. quiere, dice que su regla no anda muy bien que la sangre es muy negra, que no sea soberbia y que oiga los consejos que Ifa le est dando. Dice Ifa: que ud. ha sido una persona que le gustaba mucho la calle y la rumba y cosas por el estilo, que tenga cuidado con una cosa de desvergenza en una casa que ud. ha de ir, que no se pelee con un amigo que ud. tiene por causa de chismes ya que ud. se ver muy mal por causa de esto, no visite mucho porque en una casa puede que hasta le levanten calumnia de que ud. se robo una cosa y puede que ud. coja hasta un cuchillo ofendido por esta calumnia y haya desgracia Dice Ifa: que si es hombre tiene 2 mujeres y no sabe con cual quedarse y dice Ifa que trate a las 2 bien, que ud. siempre le est peleando a su mujer y esto no le conviene, que ud. se va a enamorar de una mujer, que est influenciada por un enemigo suyo, dice que ud. le conoce secretos a una persona y esta persona no quiere nada con ud. y usted anda buscando pleitos y los y esto no le conviene, no deje que le caiga agua de lluvia arriba de ud., dice que usted estuvo una vez en el umbral de la Muerte y se salvo, que ud. tiene guerra con una persona y le estn echando con todos los hierros, para destruirlo, pero si hace Ebo y sigue el camino que Orunmila le indica no va a tener problemas y vencer esta guerra. XXXXXXXXXX

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historias Ogbe Iwori." Haba una vez un hombre, que quera irse al campo y se fue a mirar con Ifa, los Awoses le dijeron que tena que hacer Ebo ya que los males o espritus malos lo estaban esperando en el Campo y le poda hasta, costarle la vida. El hombre dijo que el hara el Ebo y les Awoses le marcaron Ebo, pero cuando l sali de all se dijo para el mismo que no iba hacer ningn Ebo. El sali rumbo al campo y cuando le faltaba poco por llegar al destino donde iba, sinti mucha sed y fue a un riachuelo que se encontraba cerca para saciar su sed, cuando estaba llegando al riachuelo, le salieron al paso los Irun-imoles y lo agarraron y lo tiraron contra el suelo y acto seguido, le arrancaron la cabeza y se la clavaron a una rama seca que haba en un rbol. Cuando paso 2 das y los familiares, no recibieron noticias de l, decidieron ir por el mismo camino que l haba ido, en espera de ver si le haba pasado algn contratiempo. Ellos al rato de estar caminando, se encontraron la cabeza del familiar enganchada a una rama seca del rbol y los pjaros picotendoles los Ojos, o lo que quedaban de ello, cuando trataron de buscar el resto del cuerpo, vieron que no estaba por los alrededores, por lo cual dijeron que Oro, se lo haba llevado y fue as como el tampoco pudo ni tener honras fnebres. XXXXXXXX Aje o sea las Brujas, cuando iban a venir al Mundo, fueron a mirarse con Ifa, para ver si podan tener poder en la Tierra. Ifa le dijo que tenan que hacer Ebo, para que as su fuerza fuera mayor. Mientras tanto los seres humanos fueron tambin a verse con Ifa y este les dijo que hicieran Ebo por que vendra algo del Cielo, el cual tendra poder sobre ellos si no hacan Ebo. Las gentes en la Tierra se negaron porque pensaron que Ifa, les estaba mintiendo y fue por eso que no hicieron Ebo. Mientras tanto Aje, se dispuso a hacer su Ebo y efectivamente lo hizo y fue as como fue que ganaron poder sobre los seres humanos y fueron a formar parte de los Iron-Imoles, en especial formando parte de los Osorbos en Ifa. XXXXX Odogbo, fue un personaje, que quedo hurfano de Madre desde muy joven y empez a pasar muchos trabajos. Un da l se fue a mirar a Ifa y este le dijo que hiciera Ebo y que le diera de comer al Espritu de su Madre, en su tumba ya que ella le traera una suerte a l, pero despus de hecho esto, se quedara en su casa y no saliera de all ya que a su casa ira ese bien que el espritu de su madre le mandara. El hizo el Ebo y tambin le dio de comer a el Espritu de su Madre, pero al siguiente da de haber hecho esto, no tenia con que encender la candela y fue cerca de su casa a cortar un poco de Lea. Cuando haba acabado de cortar la lea se le apareci el Espritu de su madre transformado en un pjaro, este le dijo Odogbo soy yo tu Madre, corre para tu casa que te va llegar la fortuna. El oy esto y acto seguido, cogi la lea que haba cortado y sali para su casa, al llegar a esta, el tiro la carga de lea que traa sobre su cabeza al suelo y al chocar la carga contra el suelo abri un hueco y el sorprendido, de que esto haba pasado, miro el hueco y vio que all haba semillas valiosas, de Ambar etc etc. por lo cual se hizo rico. XXXXXXXXXX

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Una vez Orunmila estaba muy triste ya que no tena Obirin y se fue a mirar con los Awoses, estos le mandaron hacer Ebo, con 2 Adies, 1 cesta de Manes crudos y opolopo owo. Cuando el hizo el ebo los Awoses le entregaron a l una cantidad de manes y le dijeron que hiciera una siembra y los sembrara ya que esto le dara la obirin que l quera. Orunmila no se hizo esperar y fue a su Ile y atrs de su Ile hizo una siembra y tiro los manes dentro de la siembra. El se pregunto a l mismo que en qu forma esos manes podran darle esposa pero se dijo que Ifa saba lo que haca. Al cabo de los das las matas de manes crecieron y a Orunmila le gusto en la forma en que las plantas venan desarrollndose. Un da que l fue a echarle agua a las plantas, noto que algunas estaban sin manes, por lo cual se dijo el mismo que seguro habra alguna ardilla robndole los manes, por lo cual, se dijo que el ira a vigilarlas ms a menudo. Un da que se dispona a ir echarle agua, noto que al borde del lindero de su siembra haban 2 mujeres escondidas en la maleza, el se esconda tambin y se, puso a vigilarlas a ver lo que ellas iban a hacer. Las mujeres cuando vieron que no haba nadie en los alrededores, se metieron dentro de la siembra de Orunmila y se pusieron a robarle los manes, Orunmila cuando vio eso fue agachado hacia donde estaban ellas y sorprendindolas las agarro. Cuando ellas se vieron agarradas, empezaron a llorar y a suplicarle a Orunmila que no las llevara como ladronas al pueblo ya que ellas lo que tenan era hambre y era por eso que estaban robndose el man. Orunmila cuando oy esto, les dijo; yo tengo intenciones de hacerles dao pero este man que uds. me estn robando yo lo sembr como ebo para poder tener mujer y si uds. me lo roban, no voy a poder tener mujer. Las mujeres le contestaron que ellas preferan casarse con l antes que l las llevara presas al pueblo. Por lo que Orunmila dijo bueno ya eso es otra cosa distinta ya que parece que Ifa escogi este camino para ponrmelas a ustedes en mi camino, as que acepto que uds. sean mis mujeres de hoy en adelante. Fue as como Orunmila a travs de su siembra recogi el fruto de sus mujeres. XXXXXXXXXX Un hurfano que tena escasamente, para sus necesidades, una vez fue al mercado e hizo una compra y de esto le quedo solamente poco dinero, o centavos. Cuando regresaba por el Monte, se iba lamentando el mismo de su suerte, por lo que Olofin se le apareci y le dijo de que se, lamentaba y l le dijo a Olofin que no tenia suerte y que estaba casi el borde de la desesperacin, Olofin lo oy y le dijo que pusiera, el poco dinero que le quedaba en el suelo y pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrs se fuera para su casa. El muchacho hizo lo que Olofin le haba mandado y cuando llego a su Ile vio que todo lo que haba pedido se haba cumplido. Al poco tiempo de esto la Jicotea le pidi albergue a l en su Casa y l se lo concedi. La Jicotea, enseguida que vio como el muchacho viva, trato de enterarse de donde a l le provena, su modo de vivir y se puso de acuerdo con el Maja y la Lagartija, para vigilar al muchacho y ver todos los pasos que el daba. La Jicotea le dijo al Gallo que tan pronto viera al muchacho salir le avisara con

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sus cantos y efectivamente cuando el muchacho sali, el gallo con su canto les aviso y los tres siguieron al muchacho hasta el Monte ya que l iba a verse con Olofin y cuando el muchacho llego al lugar donde esperaba a Olofin este se le apareci desde ms lejos y le dijo, que con quien vena y el muchacho le contesto que con nadie. Entonces Olofin mando que salieran de sus escondites a los que lo haban seguido y por curiosos le puso a cada uno una nueva forma de caminar. Al maja lo puso que anduviera arrastrado por el suelo, a la lagartija que andar pegada por las paredes y a la jicotea que siempre anduviera con la casa encima. As fue como Olofin castigo a los curiosos por tratar de meterse donde no los llaman <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE DI + Habla: Elegua, Obatal, I I "Ori escogi su porcin y Elenini trata de Ogun, Oshun, Dada, 0 0 que no le llegue. (Sabotearlo) Orunmila, Elerda, 0 0 Si hay una mujer encinta, al nio hay que Oke. I I bautizarlo con el nombre de "Dada" Aqu la mujer que se mire, porque quiera tener hijos, se le hace la obra y si queda encinta, tiene que bautizar a la criatura con el nombre de Dada. Aqu lukoun el pene, e ilu-eje la vagina fueron a la guerra, en el pueblo de la sangre. Aqu habla de enfermedad de los pulmones, pecho, estomago, riones, virus en la sangre. Habla en este signo directamente la cabeza, o ngel espiritual de la cabeza. xxxxxxxxxx Rezos." Iro-Fa a bi-enu ginginni li-o da Ifa fun agan ai-bi ti o tori ti-omo da-Ifa. Nwon ni yio bi omo. Eku meji, eja meji, agbebo adie meji, ati egbaji owo. Ifa ni Obirin kan nwa omo. Yio si bi omo-obirin kan a ko si gbodo pa oruko re da. Dada ni omo na yio ma je ki eli-eyi ti a da-Ifa yi fun ki o ru-ebo tan ki o si tun lo be Shango pelu. Ifa ni on ri ire omo-obirin kan Babalawo ni yio si she oko re. Je emi-lo, she emi-bo lio da-Ifa fun Ariwowo ti o en ngbe-Ogun lo si i-ni-ti, nwon ni ko ni shan-owo bo. Eiyele meji, akiko meji, ati egbaji, o ru-ebo. Lati igba-na ni ariwowo ki iti shan-owo bi o ba na si Oke fa ohun-ku-ohun. Ifa ni a nna-owo si ohun kan. Ifa ni ki a ru-ebo ki a ma ba pa-ofe ni-inu ohunkan ti a nna-owo si na iba she ishe tabi ohun-kan miran. Oni-wiri-wiri Ija, Ogbe-Edi; Ola wiri-wiri Ija. Ogbe-Edi, ako eiye ni fi-apa sheogan, Ogbo-li-Ogbo ope ni wu-omu li-ehin li-o da-Ifa fun Lukoun ti o ngbe Ogun lo si Ilu-Eje. Nwon ni odidi enia ni nwon yio mu ti ibe bo. Nwon ni ki a ru-ebo ayebo adie meji, egbaji owo eyo. Lukoun ni oruko ti oko je. Ilu-Eje ni oruko obo.

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Eni-kan ni o nshe ohun-kan oshu re li-owo yi ki o ru-ebo ki o ba le di omo. Okorin kan si nfe ba eni-ti o nri ohun-kan oshu re ni ore po ki nwon ru-ebo ki odidi enia le ti ibe ja-ode. Ogbe-Edi pere-pere li-o da-Ifa ko-Ori ti o kun-ile ti o yam iwa ti Eli-Enini ko je-ki o -she. Ifa ni alaromo kan ni yi ti ko fe ki a she ohun-kan eni. Ifa ni on yio ba-eni she-Ogun alaromo na. Nigbati Ori to ru-ebo ni ohun gbogto ti nshe to gun ti O si ni ona. Akuko adie meta, ati egbata owo eyo. Ogbe-Edi kada Ogbe-Edi lele a di Ifa yoke kan-fun ba ara-ba ni re-gun li ibe o Dada Orunmila o ru-ebo ada eja, si inu Oke, eku, eja, epo, opolopo owo. Ogbe-Edi ka-fa afefe asho ri ta yeye eni adi-fa tin-she mi ilu omo aba sho-Ogun ta ohun-ko wa-la ara. Ada sha-sha an gun aba na a di Ifa fun Oshun- Ogun afefe ta yori-ata Yeve OgbeEdi ada sha-sha owo ebana a di fa fun Oshin eyeile ma anu tun-she a ma adie, o ka bara owo la mejo. Ogbe-Edi kaka Ogbe-Edi lele a di Ifa yoke obe Elegua-la-uro aya-de Inle unla re bi she omo lowo obo Elegua ade Malu, Eshu-Bi ona-si yo ile yo o ru-ebo je ke ta e le oyo oma a uri mu kan ni ko ni-ile omi-Je oyo ona au odu ya odu omi je eni ima oni-lo omi le ke eji ki oni to si obo Elegua iya omini iya omini ko me si iya. XXXXXXXXXX Dice Ifa: que no trate de porfiar con nadie, porque ud. puede salir mal de esa porfa, dice que si ud. ha hecho alguna promesa que la pague y si es a Oshun mas rpido aun ya que esta Santa lo que le deben debe pagrselo o si no elle da fuete, dice que ud. tiene una cosa que no quiere que se le descubra. Dice Ifa: que en su casa hay un muchacho que le gusta hacer cosas feas, o que se la hagan a l, tiene que tener cuidado con esto y vigilarlo para que no sea amanerado cuando sea ms grande, dice tambin que hay una mujer de boca muy dura, que no se esconde para hablar sucio, o para decir malas palabras y groseras, dice que tenga cuidado que no vaya haber un robo en su casa. Dice Ifa: que tenga cuidado que no vaya a caer en cama por enfermedad, bien sea de los pulmones, o de un virus en la sangre, o de los riones ya que esto le anda rondando, dice que tiene que tener cuidado con los hijos y el rio que no los deje nadar en el rio, dice que el ngel de su guarda necesita que se le haga rogacin en su propia cabeza ya que hay un, espritu que trata de sabotearle lo que l le puede dar a ud. Dice Ifa: Que si ud. no ha tenido hijos y quiere tenerlos Ifa la puede ayudar, pero ud. tiene que prometer, que si llega a tener hijo, lo bautiza con el nombre de Dada, en honor de esta Diosa, dice tambin, que Oshun la va ayudar, pero tiene que ofrecerle 2 gallinas directamente en el rio dice que a ud. le van a regalar una piedra de Rayo o se la va encontrar que la guarde que algn da esta piedra ira dentro de la sopera de Shango. Dice Ifa: que ud. tiene un resguardo o prenda de Congo, que tiene que sacarlo y darle de comer ya que este resguardo est bien hecho, dice que no tome cosas oscuras, en especial caf, dice que a ud. lo llaman por otro nombre, dice que ud. tambin est comiendo una cosa que no liga con el ngel de su Guarda, que si es hombre la persona que se mire, tiene otra mujer embarazada y no quiere que se le descubra esto.

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Dice Ifa: que abra bien los ojos que lo quieren confundir, que tenga cuidado con desobediencia, no dejes sus cosas a medias, a ud. lo mandaran a buscar de un lugar para bueno, dice aqu que se arrima a Orunmila ya que este gran Santo lo puede ayudar mucho, que le d cuando puede una chiva a Obatal, para que as este la ayude, dice que cuando ud. de su palabra que la cumpla, que ud. est atrasado, pero que saldr adelante siendo obediente. Dice Ifa: que hay que mirar y hacer una investigacin de un espritu, que este entrelazado, con el espritu guardiero suyo y que esto le puede estar perjudicando mucho a ud. dice que ud. siente a veces un nerviosismo y un gran peso en su nuca y parte atrs de la cabeza y eso es debido a esta entidad, dice que si a ud. alguna vez le hicieron rogacin con un bastn ya que ud. casi no poda caminar y que si esto fue as ud. tiene que coger el bastn y hacer Ebo con l para que no le vuelva a pasar, nada de esto otra vez. Dice Ifa: que el Babalawo que le salga esta letra, tiene que darle de comer al Rio y darle de comer al Mar ya que estas posiciones, cuando se desbordan no creen en nada y tambin puede traerle atraso para su casa y que de serle posible le d de comer un Eja tutu a su cabeza, para el ngel de su guarda. XXXX Eboses Ebo: Akuko-adie meta, (3 pollones) eku, eja, epo, aguado, oi, oti, owo. Ebo: Adie meji, ochinchin, 1 akuko, eku, eja epo, aguado, oti, oi al rio. Ebo: Eyeile meji, akiko meji, owo. Ebo: Eja tutu, ko-ebo-ori Leda, akuko a Elegua. Ebo: 1 Akuko, 2 adie, 1 palo eran-malu, eku, eja, oi, owo. Ebo: 1 akuko, ichu asado, desbaratado con epo, regarlo en la puerta de la calle eku, eja, aguardo, oi, oti, owo. Ebo: 1 eja, 1 trampa, 4 eyeiles, eku, eja, epo, owo. Ebo: Ada kan, (machete uno) 1 eja, 1 ota, eku, eja, epo, aguado, owo. xxxxxxxxxx "Historias" Ori se fue a mirar con Ifa, cuando este iba a bajar a la tierra, e Ifa le marco Ebo, para que Elenini, no le arrebatara el adimu cuando la persona o gente del Mundo fuera hacer rogacin de Adimu a la cabeza. Elenini es un espritu enemigo de Ori, el cual al enterarse este que a Ori se le haba dado el asiento de Elerda, se dispuso a partir para hacerle saboteo a Ori y este no pudiera llevar a cabo su importante misin de ser el asiento de la Cabeza o corona de Elerda. Cuando Ori llego a la tierra empez a pasar necesidades ya que Elenini les deca a las gentes que no hiciera ofrenda o rogacin a la cabeza que no era necesario y que en vez de eso le pusieran a l, el adimu en un rbol o base del rbol y ya con eso los problemas de ellos estaban resueltos. Cuando Elerda, se quejo a Ori de que como era que no se le hacia Adimu a l, Ori le contesto que no saba el porqu las gentes no le llevaban a el adimu, Pero que l lo que iba a hacer era verse con Ifa y que este le dijera lo que estaba pasando. Efectivamente, fue y se registro con Ifa y este le dijo que el causante de esto era un enemigo de l que se llamaba Elenini, que haba venido desde el Cielo siguindolo a l para sabotearle su funcin como asiento de l Ebo a Elerda y as Elerda, buscara otro para reemplazarlo en esta funcin.

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Ifa le dijo a Ori que si el dejaba que el dirigiera el Cobo-Ori Elerda, esto se acabara definitivamente y en efecto Ori se hizo Ebo, e Ifa, empez por hacer que el espritu que atolondraba a Ori se fuera de su lado, mediante el Paraldo o separacin de el espritu que atormenta la persona hacindose pasar por el espritu guardin. Efectivamente, a partir de esto Ori empez a recibir los adimus para Elerda y todo fue en beneficio de Ori, es por esto que Cobo-Ori Elerda debe ser hecho por Ifa ya que hay momentos que Elenini trata de hacerse pasar por Ori y es Ifa el nico que puede saber si efectivamente es Ori quien va a recibir el Adimu. XXXXXXXXXX Quieto yo voy, suavemente retorno, fue quien se miro con Ifa, para el Gancho, cuando este fue hacerle la guerra, a las cosas del Mundo. El gancho no tena en el Mundo su participacin y lo tenan aparte tirado, sin darle participacin activa en las cosas del Mundo. El se fue a ver con Ifa y este le marco Ebo, con un palo, 1 pedazo de varilla de Metal, soga, akuko, eyeile meji, eku, eja, epo, aguado, owo. El gancho fue y colecto todos los materiales para el Ebo y lo hizo, e Ifa le dijo que de ahora en adelante el ser humano contara con l cuando no pudiera alzar algo que estuviera alto o que estuviera en una posicin difcil. Ifa le hizo el Ebo y le dijo que pusiera esto cerca de unas matas de frutas, que ah se dara a conocer para el Mundo. Eshu Elegua, que hubo de tener participacin en ese Ebo ya que se hubo de comer el Akuko y eku, eja epo y aguado, fue a comerse parte de el Ebo al pie de una mata de Frutas y cuando estaba all llegaron antes muchachos, a coger frutas de la mata, pero como Eshu se encontraba comiendo el Ebo, los muchachos no podan subirse a la mata, por lo cual Eshu les dijo, si uds. quieren coger las frutas, como es que uds. no usan inteligencia y con esas cosas que hay aqu puestas, no fabrican un gancho el cual cuando uds. lo pongan en derredor de la fruta pueden halarla sin tener, que subir al rbol y as se evitan el tener que subir y poderse caer y molestar al que este cogiendo su sombra o comiendo como yo. Los muchachos al or esto se pusieron a la tarea de fabricar el primer gancho con palo amarrado, el cual despus de haberlo terminado dio el fruto esperado y desde eso para ac, todos nosotros alguna vez en la vida hemos tenido que usarlo de alguna forma y as fue como el Gancho gano prestigio y ocupo su posicin en este Mundo. XXXXXXXXXX La Campana de Ifa tiene una boca afilada, fue el que miro para una mujer que se consideraba infrtil y se fue a ver con Ifa, Ifa le dijo a esta mujer que tena que hacer Ebo con: 2 Jutias 2 Pescados, 2 Gallina y owo. Ifa le dijo tambin que despus que hiciera el Ebo, tena que hacer una promesa ante l, de que cuando naciera la criatura, lo bautizara con el nombre de Dada en honor de la Diosa de los Vegetales y tambin de las criaturas recin nacidas. Ifa le dijo que tena tambin que hacer el ebo y despus hacerle ofrenda de sacrificio a Shango ya que este Santo dara tambin su participacin en esto. La mujer oy lo que Ifa le dijo y se hizo el Ebo y despus de eso le dio de comer al Dios del Trueno. Al Tiempo efectivamente quedo encinta y a los nueve meses tuvo una criatura, la cual Bautizo con el nombre de Dada y esta criatura vino a ser protegida por los 2 Dioses Shango y Dada. XXXXXXXXXX

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Hoy-Ogbe-Edi, pelea y abre y cierra sus ojos, el pjaro macho, es el que hace el amor con sus alas, la vieja palma tiene otra planta entre sus races, este fue el Ifa que se saco, cuando Lukoun le fue a hacer la guerra a Ilu-Eje, Lukoun es lo que le que llamamos el pene, e Ilu-Eje lo que llamamos la Vagina. Lukoun se fue a mirar con Ifa y este le dijo que antes de partir hacer la guerra tena que hacerse Ebo, para que de esta guerra saliera el fruto. Lukoun se hizo el Ebo prescripto por Ifa y cuando parti hacerle la guerra a Ilu eja esta se encontraba llena de sangre, pero as todo Lukoun se lanzo contra ella y de esta guerra naci el fruto o sea el ser humano. Dice Ifa que alguien en este momento esta menstruando y ella tiene que hacer Ebo para que as de esta menstruacin salga o se convierta en una criatura. XXXXXXXXXX El Cangrejo fue donde Obatal viva y se tomo su Saraeko y despus de haber hecho este, no le pago por ello Obatal estaba muy pensativo cuando llego su mensajero el Maja, este le dijo que le pasaba y Baba le conto que el Cangrejo le haba tomado su Sara-Eko y que ahora el no tenia para comprar otro. El Maja se le ofreci a Obatal ir a cobrarle al cangrejo y as lo hizo, fue por el camino donde el Cangrejo viva y llego al pie de su casa y desde all llamo al Cangrejo que se encontraba en le Cueva, el Cangrejo le contesto que quera y el Maja le dijo que le vena a cobrarle el dinero que le deba a Obatal por haberse tornado su Sara-Eko, a lo cual el Cangrejo le contesto que l no le iba a pagar nada y el Maja le dijo que se lo iba a cobrar fuera como fuera y diciendo esto entro en la cueva del Cangrejo que lo estaba esperando con las muelas abiertas, cuando este entro, el Cangrejo lo agarro por el cuello y lo aplasto hasta ahogarlo. As fue como el Maja por hacer un favor perdi la vida. XXXX Oshun viva con Ogun y se enfermo del estomago y Orunmila tuvo que hacerle Ebo con 4 trampas, eku, eja, epo y Akuko. Despus de haberle hecho Ebo, puso las trampas por todos los rincones de la casa y se pusieron a vigilar. Ogun tena un sirviente que era el maja, este sala a cada rato a comer ratones y cuando regresaba venia y tomaba agua de la tinaja de Oshun Este sirviente llego el momento, que no tenia mas ratones que comer y se puso a comer millo y cuando regresaba se tomaba el agua de la tinaja y como Ochun no come millo empez a enfermar, este era la causa de enfermedad, al da siguiente cuando pusieron las trampas, el cmo no haba comido paso por ellas pero al regresarse como venia hinchado de comida, no pudo pasar y se quedo trabado ahorcndose en la trampa <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE ROSO + Hablan: Orunmila, I I Nace el Iyerosun o Afoche de Ifa. Eshu, Ogun, Osain, I I Nace el compromiso de los funerales de Egugun Olokun 0 0 Padres a hijos y vice-versa 0 0 Aqu el iyerosun se gano el honor de ser el polvo que se usa para el Opon. Aqu Orunmila les hizo un favor a los Hijos de Olokun y ni siquiera se lo agradecieron.

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Aqu hay que cobrar bien cobrado las cosas que se hagan, no hay agradecimientos. En este Ifa dice que no podemos olvidarnos de nuestro Padre, que si est vivo hay que darle a su cabeza de comer y si es Egun darle una Carnera. Aqu habla el Achere de Orisha. xxxxxxxxxx Rezos" Mo Oni Orisha Achere eboe mo ni Orisha Achere ebo mo ni Orisha Ada-she Ile. Ona ba bo Oro niti Ile a di fa fun a bati nle lei lase aro, eji ka Abo e le ebo o ka aguado awo, medilogun tonti mejo. Oja mi meri Baba Olo-oyu ala Baba loyu Ala. A da fun Eshu, a da fun Shango, a da fun Egun. A ti aku, adie eku a ti eja, adie eja a fufu a to, male pon a lele omo Oba, a lele o lele begbe omo Oba la lei o lele o pa Eure o lele ahun ma mu fufu ko to ahun ba ye ehun, ahun lo si ile o lele ahun mu fufu ko to ahun male pis o ru ebo adie, eku, owo la mefa tonti efa. Ogbe-Irusum, osun ri awo-Ora a da fun Nwomile ti a nlo ri Baba re ni oju Ala Mori Baba mi li-Oni iba Ekun iba ese, iba Amokisitekun ababa ti Orun wa gbe mi, iba omo ko she ai gbe omo re iba omo. Ifa ni eni-kan gbagbe Baba re ti ko ba to-oju Baba re ko ni ri eni to-oju on na Aiye. Agbo kan, a ti egbaje ni ebo, ki a ru-ebo tan ki eli-eji lo fi agbona bo Baba re, shugbon bi o ba wa ni aiye ki o lo fi bo o ni ori ki oran re ba le ni onz Tara a bi-oju were a da fun Orunmila ti o nlo gbe ari-iye we ni iyawo. Ifa ni aya, Ifa kan ni-eyi bi a ko ba mu fun Ifa oku ni. Obirin kan si tun ni-eyi bi a be le ruebo yio omo pupo. A-ri-iye we a bi-omo were. Orunmila li-o gbe a-ri-iye we ni iyawo A-ri-iye we omo were obirin aya Ifa kan nieyi yio bi omo bi a ba le ru-ebo Ayebo adie marum egbarum owo. Ki o ru-ebo tan ki Obirin na si ma pa Ile Ifa, ni ohun-ka re fi le de li arun Gunugun hu-irum de gbogboro itan o fi iyi-oku bo shokoto a da fun Ojugbede niojo ti Ogun ma fi bo shokoto a da fun ojugbedee ona owo re han. Nwon mi ki o ni eiyele meji, ati egbejila. Ifa ni ohun ti a tori re da-Ifa yi a-yi-o ri ire ni inu re Ifa ni odun yi ni Ogun yio fi one are re han. Ila ni ojugbede gbin ni odun na o si ri ere pupo li-ori Ila na. Apa-Ori Awo egba, o sho-shoni irun agbon awo Esa, abashosho Ori rari-rari Awo ode-Ijebu a da fun Ololo-li-ohun ti i-she-oko obutun. Nwon ni ki Ololo-li-ehun ru-ebo ki aya re wumdia ita ma ba ku ki gbogbo ishe ati wahala eli-eyi li-ori Obirin na ma ba gbe. Igiripa obuko kan, egbafa owo, ada re ati asho ara, re ni ebo. Ifa ni ki eli-eyi ru-ebo nitori ayare a-fe si-ona kan ki o ma ba di aka gbe n. Iyawo ki iku ma de ki owo oko si di egbe. Nigbati ololo-li-ohun gbo ebo ko ru-ebo ko li-ojo ka li-oshu aya ololo-li-ohu a-fesi-ona ko, igba o da ori ko ode lo fo ko si mo pe ni ojo na gan ni awon Irun-Imole ati awon Egun nti Orun bo wa si Aiye. Nigbati o kan o-li-ori awon Egun nwon yi Ori re si fere to igba o bere si wi pe: Bi omo-Obirin yi ti owo bu omi fun Egun yi o si gbe-mi, nwon si nba ona ti-won lo. Nigbati lya Omo Obirin yi gbo ni Ile o yo apasa o si gbati awon Egugun na. Nigbati o ba won o bere si ko-orin pe. Nwon si fi Ija pe-eta titi Obirin yi fi be gbogbo Ori o-li-Ori won yi tan ti o si shubu Ile, shugbon ni igba-ti a la inu Egun yi wo ti nwon ma ba omo yi o ti iku.

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XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que la persona que se mira dice mentiras y cuando llega a su casa, ve que se convierta en realidad, dice que no hable malo del Santo, ni del Babalawo, dice que le d misa a un Egun que lo acompaa, para que este as lo ayude y no se le atraviese ya que este Ifa le pertenece a Egun, que habla preferentemente, de una persona que no realiza las cosas completa y tambin de una persona que maldice a cada rato a los muertos como a los Santos. Dice Ifa: que alguien de su familia se hubo de ahorcar, dice que ud. es adivino de nacimiento, pero es debido a un maestro que se lo pone todo en su camino, dice que no se moje, en especial su cabeza, que tenga cuidado con trampa, aqu habla de problemas de mujeres, aqu hay ofrecimiento de matrimonio que tampoco se ha cumplido y no es que directamente la persona no quiera, si no que hae Impedimento puesto, para que no se realice Dice Ifa que si ud. tiene su padre muerto, debe darle una Carnera, para que as este Egun lo acompae y lo ayude y que tambin tiene que darle misas, hasta que ese espritu se eleve, dice tambin, que si su padre muri, ud. se encontraba lejos de l, pero si se encuentra vivo ud. tiene que ocuparse de l ya que as este Ifa lo manda, de esta manera lo ayudaran a usted desde el Cielo ya que no hay nada ms malo en el Mundo que el padre de uno llore en silencio y desde el Cielo lo oigan, porque as s que no hay quien lo salve. Dice Ifa: que no haga favores porque el pago es funesto, que al propio Babalawo que est mirando que cobre bien cualquier cosa que salga hacer en este Signo, dice que tenga cuidado con enemigo, que le hace la trampa y es un amigo que lo traicionara, que se atienda su naturaleza, que est mal que no comunique sus secretos a nadie, que diga Maferefun Mi Madre, que ella la acompaa a ud. hasta con sus pensamientos y que si es difunta se lo dar todo y la proteger. Dice Ifa: Aqu dice Ifa, que ud. se ha querido quitar la vida o lo ha pensado dice que no vaya al rio bajo ninguna circunstancia, que ud. tiene doble compromiso, dice que no se incomode ni se sienta acorralada con el tiempo ud. va a vencer estas dificultades, dice que sus enemigos trabajan bajo, bajo, ud. este en negocios con otras personas que le tienen envidia, tenga cuidado con traicin, dice que no abuse de su naturaleza y que se alimente bien. Dice Ifa: que hay una mujer embarazada que ud. tiene que darle las gracias, que se cuide de enfermedad de la Barriga, que no se impaciente que con el tiempo ud. vencer a sus enemigos y Dios la va a recompensar que si so con un difunto de la familia es que este quiere que se le ayude espiritualmente, aqu habla de alguien que muri y tena Santo recibido y este Santo lo han enterrado al lado de un pozo, dice que si ud. sabe algo de esto que vaya a buscarlo que este Santo le pertenece a ud., no trabaje con la luz dndole a su cara directamente porque va ir perdiendo la vista poco a poco Dice Ifa: que ud. ve a sus enemigos en sueos o los vera, que no pelee con su marido que no le conviene, que ud. tiene una persona que la esta enamorando y ud. no le hace caso, que mire bien lo que ud. piensa hacer, porque puede ir hasta presidio, que no tome bebidas, para que sus enemigos no puedan vencerlo, hay que averiguar si Osun quiere algo, dice que a su padre lo mataron, porque saba mucho.

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Dice Ifa: que si es hombre el que se mire tiene que abandonar un poco a las mujeres y dedicar ese tiempo a arreglar su vida, dice que ud. viene a probar al Babalawo a ver si sabe, dice que le d un gallo enseguida a Eshu Elegua, dice que ud. tiene que recibir a Orunla ya que naci para esto, dice que si se est fajando alguien no se meta a separarlos, deje que otro lo haga ya que pueden que en la reyerta le den a ud. tambin incluyendo con armas, dice que le van a soplar unos polvos en la espalda. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: 1 Ada (machete) 1 Obuko grande, asho ara, 1 akuko, owo. Ebo: 1 Akuko, 7 piedras machos, opolopo owo. Ebo: Osun, Afoche de Ifa, 1 Achere, 16 eyeiles, opolopo owo. Ebo: 1 igba (jcara) 1 ada, 1 abuko, eku, epo, omi tutu, aguado, owo. Ebo: 1 agbo a Egun, 1 akuko a Elegua y Cobo-Ori Elerda, owo. Ebo: 1 akuko, aunko, agbo, una de la nano, 1 eja a Orunmila y 1 paleta, owo Ebo: 1 akuko, mazorca de aguado meni, 1 apasa (espada) 1 guataca, que este vieja, 1 taparrabo con bolsillos, frijoles de carita, owo mefa. Ebo: 1 Eja, 2 obis, 2 atanas, 2 ichus, epo, oni, 2 adies, camarones, owo. Ebo: Adie ayebo marun, owo y pintar y limpiar el bodu de Orunmila. Ebo: Adie meji, Obi mewa, owo. Ebo: Eja tutu a Elerda y akuko a Elegua. Ebo: 1 akuko, eyeile, eja tutu, 3 otas, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Historias Orunmila una vez fue a consultar a la casa de Olokun a todos sus hijos y estos lo recibieron con gran beneplcito, all el hizo algunos Ifas y adems de esto consulto a muchas mujeres que no podan tener hijos e hizo, que ellas lo tuvieran. Antes de partir para la casa de Olokun, Ifa le haba dicho que hiciera Ebo y Orunmila se dijo que l lo hara despus que regresara de all ya que uno de los awoses que el tenia en la casa de Olokun necesitaba ayuda ya que se lo haba mandado a notificar y fue por esto que por Orunmila acudir a la cita aplazo el Ebo. Cuando sali de l Ile de Olokun se fue muy complacido por lo que haba hecho y por el embullo que las gentes de all le haban tributado. Al ao de haber estado en el Ile de Olokun el se decidi ir por all a ver cmo estaban marchando las cosas y cuando llego al lugar las gentes que lo vieron dijeron, Ha Orunmila el sabio de Ifa ha llegado a nuestro Ile y Orunmila pensando que le iban a hacer un gran recibimiento como l esperaba, sonri, pero acto seguido las gentes de all le dijeron: Orunmila no podemos darte Obis ni Ichu por que todo se lo ha comido el mar y fue de esta manera como Orunmila completamente desilusionado, parti de all, sabiendo que le haban negado lo mas imprescindible que se le poda dar que era Obi e Ichu. XXXXXXXXXX La tiosa se cubre con sus plumas hasta las patas, pero no se cubre la cabeza fue la que miro a Ojugbede, en el da que el dios del Hierro (Ogun), le iba a ensear a ser herrero. Ifa le dijo que tena que hacer Ebo, para que as las cosas que el gran herrero le enseara no quedaran en el vaco.

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Ifa le marco a l, hacer Ebo con: 16 eiyeles, ati egbejila owo. Este as lo hizo y cuando fue al pie del gran herrero este le dijo, mire Ojugbede, fjate como se hace los instrumentos de trabajo, para que as puedas hacerlos para ti y puedas llegar hacer buenas siembras con ellos. Ojugbede se fijo como el gran maestro le dijo y al poco tiempo, el fabrico sus propias herramientas con las cuales hizo una gran cosecha de Ila y gano gran cantidad de dinero. Ifa nos dice que este ao el Dios Herrero nos enseara el camino, para encontrar el bienestar que uno necesita. XXXXXXXXXX Apori Awo, el adivino del pueblo de Egba, Oshosho Agbon awo, el adivino del pueblo de Esa y Abashesho-Ori awo, el adivino del pueblo de Ijebu-Ode, fueron los que miraron con Ifa, aquel que habla con voz bajita y faosa, (Osain) quien quera casarse. Ellos le dijeron, que para poder casarse tena que hacer Ebo, porque si no su novia poda morir antes de llegar a casarse y todos los sacrificios que l haba hecho para el matrimonio serian en balde. Le mandaron para el Ebo: 1 Abuko grande, 1 machete que el usaba con su mano, la ropa que usaba y owo. Cuando el oy esto no quiso hacer el Ebo. Al poco tiempo su novia fue al rio a lavar la ropa, pero all se encontraban los Irun-Imoles, con sus jefes a la cabeza Egugun y cuando ella llego all, ellos la cogieron y le dijeron que les diera agua ya que haban llegado desde el Cielo y venan hambrientos y sedientos del viaje. Ella temblando le alcanzo el agua con las jcaras que llevaba, a uno por uno pero a medida que ellos se tomaban el agua se tragaban tambin la jcara y cuando llego al ltimo que era Equgun, este le dijo que le diera agua y ella le contesto que no le quedaban ms jcaras y l le dijo que con las manos y ella as lo hizo, pero cuando el agua se acabo dentro de sus manos el Egugun se la trago a ella tambin. La madre de la muchacha avisada por las gentes que haban visto esto, agarro un machete y fue corriendo donde se encontraba los irunmoles y uno a uno le fue preguntando que quien se haba tragado a su hija, ellos negaron esto y ella con el machete les fue arrancando las cabezas a uno por uno, hasta que se encontr con Egugun y ella le dijo que si l se haba tragado a su hija y este le dijo que si porque ella no le haba dado de comer y que tambin, se la tragaba a ella y cuando se abalanzo contra ella, la mujer con el machete le corto la cabeza a l tambin, hecho esto le abri el vientre, para sacar a su hija y cuando la hubo de sacar comprob que su esfuerzo haba sido intil ya que la muchacha se encontraba muerta. XXXXXXXXXX Ogbe ve las gentes, la gente mira al sacerdote, estos fueron los que miraron a Ifa, para aquel que haba tenido un sueo con su padre, que se encontraba muerto. l le dijo a Ifa, el sueo, en la cual l le peda al padre que lo ayudara, que un padre no rehusaba ayudar a un hijo, pero que su padre le deca algo a l concerniente a su tumba y que l no saba interpretar lo que le deca. Ifa despus de haberlo odo, lo consulto y le dijo: Que haba alguien, que haba olvidado a su padre y que no se haba ocupado de sus honras fnebres, como tampoco de su lugar de entierro, pero sin embargo como padre que haba sido, olvidaba todo esto, si l le daba una carnera y as

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mediante esto l lo iba a ayudar, pero si el fallaba en hacer esto, no habra nadie ni en el Cielo ni en la Tierra que se ocupara de ayudarlo a l tambin. El hizo lo que Ifa le indico y su padre desde el Cielo lo ayudo. Dice Ifa, que si la persona que se mira aqu tiene su padre vivo, tiene que ocuparse de l y darle de comer a su cabeza tambin. Pero si su padre es muerto, tiene que darle de comer una Carnera a la sombra de su espritu. Dice Ifa que uno tiene que ocuparse de los funerales de su padre, para que as cuando uno muera los hijos se ocupen tambin de uno. Olofin una vez quiso saber si Orunmila en verdad sabia y le dijo que quera que le hiciera una siembra con maz que el tenia guardado, Orunmila sin pensarlo 2 veces le dijo que si y quedaron de verse en la tarde para que Olofi le diera el maz que quera sembrar. Orunmila se fue para el Ile y all se registro donde Ifa le dijo que haba una trampa y le marco darle de comer a Eshu y a Shango, el as lo hizo y se fue a ver a Olofin, cuando llegaron los 2 al pie de la siembra, Olofin le saco por unos maces tostados, que no sirven para la siembra y Orunmila como haba hecho ebo, no tuvo miedo y los sembr, Olofin para no dejarle hacer ninguna trampa le dilo que tena que ir con l al Palacio, esa noche Eshu y Shango, fueron a la siembra y mientras Shango iluminaba con sus rayos Eshu, planto nuevos maces en la siembra, sacando los tostados que haba puesto Orunmila, a los 3 das, Olofin que no haba dejado a Orunmila salir le dijo que lo acompaara a ver la siembra y Orunmila fue con l. Al llegar a la siembra, Olofin escarbo entre la tierra y fue grande su asombro al comprobar que los maces que l haba dado a Orunmila ya le haban salido pequeas races y en vez de tostados estaban de lo ms lindo, por lo cual l le dijo a Orunmila que l era el adivino ms grande en el Cielo y el mago ms grande tambin y por esto le dijo que todo el mundo tendra que contar con l en lo que fuera ya que l era un gran sabio. XXXXXXXXXX Un matrimonio se fue a ver con Orunmila, porque la mujer estaba mala y Orunmila le marco hacer rogacin, ellos hicieron el ebo, pero los animales quedaron para el Ori-Ate. Al poco tiempo el hombre desconfiado, volvi a casa de Orunmila y le dijo, que su mujer no haba tenido mejora, (esto era porque crea que Orunla lo haba engaado y lo que quera era quedarse con los animales para atrs) Orunmila cuando l le dijo que la mujer no haba mejorado le dijo que tuviera paciencia y que esperara el resultado. No paso mucho tiempo y el hombre regreso y le dijo a Orunmila que como no haba vista nada, que le entregara el dinero y los animales. Orunmila no tuvo inconveniente y le dijo que si lo dara todo pero, antes de drselo, tena que traerle a su mujer tambin. El hombre fue a buscar a su mujer, pero ella no estaba de acuerdo de regresar a hacerle eso a Orunmila, pero tanto el insisti llamndole a Orunmila, ladrn y obligndola que no tuvo ms remedio que ir. Cuando llegaron ante Orunmila ella dijo que no quera nada, pero l dijo que ese haba sido su dinero, entonces Orunmila le dijo que se arrodillaran y cuando Orunmila puso los animales y el dinero delante de ellos, se abri un hueco y los animales y el dinero cayeron dentro del hueco, el hombre al ver esto se tiro dentro del hueco a coger las cosas y en ese momento el hueco se cerr sepultndolo. El que duda de la palabra de Orunmila recibe un castigo.

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XXXXXXXXXX Adepeju el awo dueo de la Velveta, Okumoro, adivino del Pueblo de Esa, e Itamoje el awo del pueblo de Itamopo, fueron los que miraron a l viejo que todava estaba fuerte, pero lloraba porque no tena a nadie en la vida, ni mujer ni hijos. Este viejo estaba tan pobre que amasaba maz a la orilla del Rio, sin tener ni jcaras con que traer el maz al mercado. El se miro con estos adivinos y les dijo que el sufra porque no tena, ni felicidad ni seguridad del porvenir. Los adivinos le marcaron Ebo con: 2 adies, 10 obis, semillas y owo. El con mucho esfuerzo hizo el Ebo prescripto y al poco tiempo, tuvo el fruto de esto ya que conoci a una mujer que vena al rio a lavar su ropa y hubo de enamorarse de l y se casaron, al poco tiempo ya el tenia una familia constituida y los hijos cuando empezaron a crecer lo ayudaron en las siembra y el vino a formarse como un slido comerciante agricultor <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE OJUANI + Hablan: Orunmila, 0 I Marca comida al ngel de la Guardia. Eshu, Egun, Obatal, 0 I "Enfermedad del Pecho, sangre por la I I boca." I I Este fue el Ifa que Elegua pidi que le dieran Eja Tuto, o pescado fresco. Aqu el ngel de la persona esta brava con su Omo, porque este no le da de comer, o se olvida de hacerlo. Aqu la persona tiene un secreto, que no quiere que nadie lo sepa. XXXXXXXXXX Ogbe-Wani iku ogbe egun nle koto ni ile Oni Babalawo a di fa Yoko kan fun ba Araba Niregun Orunmila o ru-ebo gbogbo tenu nje, adie meji, aka shu eko, eku, eja, epo, owo la mejo tonti eyo. Ite a di fa fun agutan, adie le ebo acodie gbogbo ye ku abeta, eku eja tuto a Elegua. Ogbe-wanle ko otun wan de gbogbo unte meji na acodie eku, eja, epo, ebeta owo. Gbogbo folobun a di fa fun koko akuko le-ebo ebeta owo. XXXXXXX "Eboses" Ebo: 1 Eja tuto a Elegua, 1 akuko, eku, eja, epo, aguado, oti, owo. Ebo: Adie meji, ewe Ifa, asho ara, granos de los que se comen, eku, eja, owo. Ebo: Para cabeza, ewe koko, akuko, eyeile a su elerda, owo. Ebo: Eja tuto, todo lo que se come, 1 akuko, eyeile meji, adie meji, el sombrero que tiene, puesto. Ebo: 1 Aunko a Elegua, 1 akuko, eku, eja, epo, aguado, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. son varios hermanos y que su madre o padre que muri dejo una promesa sin cumplir y ella ahora quiere que uno de ud. se, la cumplan, que aqu hay una mujer la cual un moreno la enamora y hasta se vale de polvos para enfermarla, este moreno no tiene oficio ninguno, dice que si en su puerta hay hoyos que lo tape, dice que se siente dolores por dentro y esta mala de una pierna, dice que donde ud. esta la quieren mucho y que no se vaya de ah

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Dice Ifa: que ud. no sea gandio, que de comer a los dems, que tiene que darle un chivo a Elegua y si no tiene Elegua que lo reciba a la carrera, que ud. dele una promesa y que tiene que pagarla. Dice Ifa: que a ud. le gusta tratar a los damas despticamente, que no lo haga ms, que ud. tiene una cosa o secreto que no quiere que se le, descubra y esto lo tiene ud. oculto hace tiempo, dice tambin, que un Egun o muerto lo atrasa, que hay que ver aqu, si se le hace algo a ese muerto. Dice Ifa: que cuide su casa ya que ud. le gusta mucho la calle, aqu habla de tuberculosis, la garganta y el pecho, que si es hombre tiene 2 mujeres, pero ud. tendr que escoger una de todas formas, que no se despreocupe de sus asuntos, porque si no las cosas le irn muy mal, que mire bien que quiere el ngel de su guardia ya que llega un momento, en que l se pondr bravo contra ud. Dice Ifa: que cuando ud. coma, le lleve algo a Eshu de la calle, para que este no le cierre el camino, que invite a amistades y de una comida, que esto le beneficiara, que no se coma todo ud. como un gandio dice tambin, que le d una misa espiritual y otra de Iglesia, un familiar suyo difunto. Dice Ifa: que se cuide de cruzar esquinas que lo pueden meter, que ud. tiene que darle de comer a su cabeza y darle de comer otra abundante a su ngel de su Guardia, que ah est su felicidad, que tenga cuidado con tragedias y que no lo vayan a prender, en su casa hay una persona que todo lo habla y por culpa de este persona le van a levantar un falso testimonio. Dice Ifa: Que respete a los mayores y que tenga cuidado donde come que le van hacer un dao en la comida, dice que no se pida la muerte, que un da la Iku la va or y se la va a llevar de verdad, dice que, ud. ha soado con Santos y que ellos le van hacer una revelacin Dice Ifa: Que ud. tiene la cabeza caliente y tiene que hacerse rogacin, ud. se lamenta de hacer tanto bien, que haga ebo para que no siga atrasndose, dice que Obatal, que l le va a proporcionar una cosa ud. quiere ver hace tiempo y lo va a ver, proporcionado por Obatal Dice Ifa: Que si es hombre, que de tanto que se ha divertido con mujeres y en el exceso que lo ha hecho, se siente flojo ahora y tiene que dejar esto un poco y no abusar de su naturaleza, que ud. tiene una mujer o querida que es mala, que hay una persona que viene para su casa, o ya est en camino. XXXXXXXXXX Historia" Folobun, se fue a mirar con Orunmila, porque las cosas y dinero que tenia estaban mermndoles, Orunmila lo registro y le dijo que el ltimamente, se ha olvidado con su bienestar, que el tenia su ngel guardiero y que este ya ni coma, ni l le renda la pleitesa que anteriormente el haca y era por eso que su ngel guardin le haba revirado todo y que si l segua as, hasta podra sobrevenir la muerte. Folobun oy lo que Orunmila le deca y le pregunto a Orunmila que era lo que l poda hacer para librarse de todo eso y Orunmila le dijo que l tena que hacer rogacin y despus de esto darle de comer al ngel de su guardia, todo lo que se comiera por la boca, Folobun oy lo que Orunmila le dijo y se hizo la rogacin y su ngel de la guarda lo perdono <<<<<<<<<<>>>>>>>>>>

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OGBE BARA + I I Ifa de la pelea entre hermanos 0 I uno se muere 0 I Ifa de dinero 0 I En esta letra si esta en Osorbo hay que dar Carnero para que a la persona, no le pase algo malo. Inmensamente grande es su pena, si su amor por lo otro no le corresponde. Este es el Ifa de la pelea entre hermanos y los 3 gallos. Aqu fue donde Gunugun (la tiosa) bajo al Mundo por vez primera. Ifa de comerciante. XXXXXXXXXX Imona-mona san kan-ile, san kan-Orun li-o da Ifa ko igun Otuye Awo Ilode ni-ojo ti o mbo li-ode Aiya. Nwon ni oju ko ni ti nwon ni akoko ti oju ba ma ti ti ebi ba ma pa ni-ishele yio she. Nwon ni ki o ru-ebo obuko kan, egbedogbon oru, epo, ati asho ara re. Nwon ni ojo ti o ba wa-aiye ni a yi-o gbo a ko ni gbo Iku re ati pe ojo ti ebi ba ma pa ni ishele yio she. Ifa ni eni-kan ni, o ni on ko ni je ki oju ki o ti. O ni bi oju ba ma ti eni-keji re Orun yio ran li-owo ashiri re yio si ma bo lati odo O-li-Orun. Temu-temu o bi-Aiya pi li-o da Ifa fun O-li-Okun de ni ojo ti o nfi ekun oju nshe irahun Omo. Nwon ni ki o ru-ebo ko ru-ebo yio bi-Omo shugbon ki awon omo re ma ba ma ba ara she Ota ni ki o ru-ebo fun, Ewure dudu kan, asho i-te ile-idi re, ati Akiko meta, ejielogun owo. O ru-ebo shugbon ko ru akiko meta o ni ki on sha bi-omo. Nigbati o ma bi o bi Eshin o si bi Afon. Oju omo tun npon Eshin o si npon Afdn na gage bi ti ra. Awon meji-meji tun to awon Babalawo lo, Babalawo si tun ka ebo fun won gage bi ti Iya won na, awon na si tun ru oye ebo ti Iya won na ru. Omo leyo omo bo ma mi ko ri gua-gua. Baba tare bi atere Baba ra eye bi Iku moni Babalawo a di fa yoko kan fun sheshe. Orunmila o'ru-ebo akodie abebo-adie abere mesan, eku eja, epo owo tutu ba Baba ate re bi ate re Baba la aye bi o no mu Baba ofon le bi ye ofon le bi ye Oshe keke bi ile sese kabio si-ile Shango aya aroni akodie metan egbeta owo, obi owo si-ile. Ka fe re fun Shango Baba tori beji, ba loyo kiki ga a lele abere ebo ewe hie dra a li akuko, eyeile, ewe Ifa. Baba ate re Baba ya bi o ka Baba ofon le bi Ile ofo ni yi bi yi oshe keke be le a di fa fun Sheshe kabio si-ile Shango ala sa yo ala sa yi obi gu owo akodie metan un tori ejo egbeta owo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Akiko meta, Ewure dudu kan, asho ara re, opolopo owo. Ebo: Eku merin, eja merin, eyo ere (granos sueltos) eyeile fun-fun merin, owo. Ebo: Eku meji, eja meji, igbin meji, ayakua meji, adie meji, akiko kan, owo. Habla Shango, Orunla, Obatal

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Ebo: Obuko kan, oru epo, asho ara re, opolopo owo. Ebo: Agbo meji, asho meji, abebo akuko meji, eiyele meji, opolopo owo. Ebo: Oti meji, 1 akuko han, asho pintada, ina pupua, owo. Ebo: 1 sabana usada, oti, akuko, eku, eja, eyeile, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que hay guerra de familia, especialmente entre hermanos, dice que no vaya a comer nada ya que este es el Ifa del veneno, aqu, si sale osorbo hay que dar Carnero a Shango corriendo porque la persona est en peligro de Muerte. Dice Ifa: Aqu habla la traicin, tiene que cuidarse de traiciones, que la persona que se mira no es correspondida en el amor, que su marido, pretendiente o novio se le ve ir con otra, dice que ud. tiene algo en su casa que lo quiere botar, e Ifa le dice que no lo bote porque esto le dar dinero. Dice Ifa: que su doble espritu en el cielo, no la dejara que caiga en desgracia y que el secreto que trajo desde la presencia de Olordumare, quedara a cubierto, dice que ud. tiene sangre para los negocios y ah est su porvenir. Dice Ifa: que ud. nunca pasara hambre, que ud. ha venido a la tierra, para que la comida no pueda faltarle jams, que ud. tendr larga vida, pero que ud. se desespera por las cosas que a veces le suceden, tenga paciencia, que desde el Cielo la van ayudar, ud. tiene que decir Maferefun Shango, Maferefun Obatal ya que estos Santos la ayudan constantemente. Dice Ifa: que en estos momentos en su casa hay muchos enredos, que a ud. le tiene envidia, en su casa hay una mujer embarazada, que el esposo bebe mucho, dgale a ese hombre que no siga bebiendo porque la muerte le anda detrs, dice que si lo llaman por la calle que no mire para atrs, una persona le va a llevar enredos y chismes a su casa no le ponga atencin a esto porque va a salir perjudicada Dice Ifa: Que ud. juegue a la lotera y que compre billetes en 3 lugares distintos que se ha de sacar, dice que le de carne fresca de comer a Ogun y Oshosi, no coma frijoles colorados ni pintados por ahora, dice que a ud. le han de poner una porquera en la esquina de su casa Dice Ifa: que ud. le est huyendo a la justicia, a ud. lo vieron pero no lo reconocieron, tiene que hacer un collar de frijoles colorados que le lleguen a su persona y darle un gallo a lshu y el collar dejarlo delante de una iglesia a los 7 das de haberlo estado usando, dice que haga caso de lo que le dicen porque ud. es un poco porfiado Dice Ifa: Que ud. ha de dar un viaje, pero antes haga rogacin, para que las cosas le salgan bien ya que he usted se le ha de ofrecer una plaza de mando, pero tiene que hacer Ebo, ud. tiene o ha de tener un hijo varn, que tendr que cuidarlo a travs de Orunmila porque lo puede perder antes de que sea un hombre hecho y derecho, pero si hace lo que Orunmila le diga no tendr problemas. XXXXXXXXXX Temutemu tiene un pecho fuerte, fue el que miro con Ifa a aquel que vena, con penurias y sufrimientos, esto fue cuando ella lloraba e imploraba por tener hijos. Los awoses le dijeron que ella tendra hijos, pero para esto tena que hacer ebo, pero si no lo haca, tendra hijos, pero estos hijos serian enemigos a muerte.

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Los awoses le marcaron el Ebo con: Ewure dudu kan, asho ara re idi, akiko meta, opolopo owo. Ella hizo el ebo en parte pero no completo, dio las chivas, la ropa interior y owo pero no quiso dar los 3 gallos. Ella alego que el ebo que haba hecho era suficiente para ella tener hijos. Cuando paso el tiempo ella tuvo 2 hijos, estos hijos fueron Eshin y Afon. Al pasar de los aos Eshin y Afon, deseando lo mismo de su madre, fueron a mirarse con Ifa y este les marco lo mismo que le haba marcado a su madre y ellos repitieron lo mismo de la madre no queriendo poner los 3 gallos. Mientras Eshin estaba en la preez, Afon dio a luz un hijo. Eshu cuando se entero de esto, dijo as: Estos son los hijos de Oli-Okun-De, o aquella que vino llorando y con sufrimientos, esa madre que Ifa le dijo que hiciera el Ebo, pero no lo hizo como se mando y dicho esto se interpuso entre ellos e hizo que buscaran pelea. Cuando Eshin estaba peleando se lanzo contra el hijo de Afon y lo mato. Afon se enfureci por esto y decidi esperar a que Eshin tuviera su hijo, para ella vengarse tambin. Al poco tiempo Eshin tuvo su hijo y un da el muchacho sinti sed y Afon le trajo agua que tomar, pero con la diferencia de que el agua la haba envenenado. El hijo de Eshin al tomar el agua cay muerto por el veneno. Desde ese tiempo para aca, Eshin y Afon son enemigos para siempre. Eshin es el Caballo y Afon es el rbol de Pan o (Treculia Africana) que es venenosa a los Caballos. XXXXXXXXX El hacer ruidos es el objetivo de los pjaros, el temblar es aquel de el enfermo, el que est enfermo es el que conoce lo que las brujas hacen de noche. Este fue el Ifa que se saco para aquel que es Bienvenido y Despedido (Abo-ma y Re-wa). Obatal Osheregbo, fue quien se miro con Ifa, cuando l iba a ir a hacer negocio al Mercado del Henequen Ogbo Mercado. A Orisha-Nla-Osheregbo, se le dijo que tena que hacer Ebo con: Eku meji, eja meji, Igbin meji, Ajakua meji, adie meji, Akiko ati ayebo meji y owo. Orisha-Nla-Osheregbo hizo el Ebo y fue as que cuando llego al Mercado de Henequn, hizo una fortuna de dinero haciendo negocios con el Henequn XXXXXXXXXX El Rayo ilumina, el toca la Tierra y el toca el Cielo. Este fue el Ifa que se mire para Gunugun o Tiosa, cuando esta iba a bajar desde el Cielo a ocupar su posicin en la Tierra. Ellos le dijeron a la tiosa que el da en que ella estuviera muriendo de hambre, ese da habra desastre. Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo antes de bajar a la Tierra con: Obuko kan, oru epo, asho ara re y owo. Ellos dijeron que el mundo oira el descenso de ella a la tierra, pero nunca oirn de su Muerte y el da en que ella estuviera muriendo de hambre, ese da habra un desastre. Desde ese da la tiosa, coge ventaja de los desastres en la Tierra y es cuando ms alimentos obtienen. XXXXXXXXXX Ogbe-Bara, tiro Ifa aquel que mucho criticas y pone obstculos por todo. Ifa hace todas las cosas donde quiera o en cualquier parte, fue la contesta de Ifa, cuando Orunmila se miro cuando iba a dar un viaje, desde las costas del Ocano al medio del Gran Lago en Iworan, donde el Pescado o Pez hace acto en la superficie del agua. Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo con: 4 Eku, 4 Ejas, 4 Eyeiles, grano sueltos y Efunle ewe y owo. Orunmila hizo el Ebo y parti hacia ese

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lugar pasando por lugares peligrosos pero como llevaba hecho Ishe en su cabeza no tuvo problemas en llegar al lugar donde el pescado sagrado hizo los secretos que l esperaba ver. Nosotros cogeremos la Hoja de Eta Efunle y la machacaremos, junto a unas hojas de palma, cogeremos una paloma blanca y la mataremos echndole la sangre sobre el extracto o jugo de las hojas machacadas, le haremos unas incisiones en la cabeza a la persona, de acuerdo al ngel de su Guardia y le untaremos la mezcla de esto en las cortadas y as la persona podr vencer las cosas que el vaya a emprender en algn lugar lejano XXXXXXXXXX Al principio del Mundo todos los pjaros estaban envidiosos de la Paloma ya que esta tena el privilegio de vivir en la casa y los dems pjaros tenan que vivir fuera de la casa y pasar trabajos y necesidades y fue por la envidia que decidieron reunirse y prepararle una trampa la cual la haban untado goma con el fin de que ella cayera all y perdiera su Elegancia y majestuosidad. Ellos pusieron la trampa y le pasaron una invitacin a la Paloma. Cuando la invitacin le llego a la Paloma, ella le extrao esto y se fue a ver con Orunmila. Orunmila le dijo que ella hiciera Ebo con: Acordie ejele Otan, ewe Ifa, eku, eja, egbefa owo. Cuando Orunmila termino de hacerle Ebo, le dijo que tena que ponerse alguna de las hojas de Ifa del Ewe que l haba preparado y llevarla todo el tiempo en los pies. Cuando la Paloma llego a la fiesta, donde la llevaron fue precisamente donde se encontraba la trampa puesta con la goma, la Paloma acepto el lugar donde le dijeron que ocupara y cuando los enemigos pensaron que ya la goma que estaba pisando era suficiente el tiempo para haber secado se abalanzaron contra ella tratando de agarrarla para matarla y la Paloma asustada levanto el vuelo delante de todos los dems pjaros, que quedaron asombrados como la pega no haba hecho efecto con ella y sin embargo las hojas que ella llevaba en los pies se haban quedado pegadas y fue as como la Paloma se pudo salvar de la trampa de los dems pjaros. XXXXXXX Los intrigantes de la corte de un Rey, le aconsejaron a este que para que las cosas marcharan bien tena el Rey que sacrificar a su nico hijo. Esto lo hacan los intrigantes consejeros del Rey, para que cuando este muriera no hubiera heredero al trono. El Rey pensando de buena fe que los consejeros lo hacan por el pueblo decidi dar su hijo para que lo sacrificaran. Cuando el pueblo oy la noticia, todos estaban expectantes del acontecimiento y esto hizo que la noticia llegara donde Orunmila. Orunmila se traslado al pueblo donde se iba a sacrificar al hijo del Rey y cuando llego al lugar, este le pregunto al hijo del Rey que cual Babalawo, haba dada la orden de hacer este sacrificio, a lo cual el hijo del Rey le dijo que no eran Babalawos si no consejeros de su padre. Orunmila se fue donde el Rey y le dijo que l representaba la religin y que nadie poda decir cual sacrificio se poda hacer en bien del Pueblo si este no era Babalawo. El Rey lo oy atentamente y le dijo a Orunmila que poda hacer para demostrar que ellos estaban equivocados, a la cual Orunmila le contesto que el hara el sacrificio, efectivamente, cuando llego la hora Orunmila que tena todo planeado

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hizo el cambio del hijo del Rey por el Carnero y sacrifico el carnero por el hijo del Rey y de esta manera salvo al hijo del Rey y descubri a los instigadores que pagaron con su vida la traicin <<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE KANA + Hablan: Agboniregun, 0 I Nacimiento del Opon-Ifa, del Iro-Fa, Eshu, Orungan, Orishabi 0 I y del Ala Obatal, Shango, Egun, 0 I Elerda I I Aqu la persona sirvi a Ifa antes de venir a la Tierra. Aqu Orunmila recibi los Ikines y se comprometi a servir a Elerda. La persona que le salga este Odu, tiene que hacer Ifa y no puede trabajar nada ms que con Ifa directamente, o sea se le prohbe trabajar en otra cosa. Ifa de La traicin, donde Erin traiciona a Orunla y el por su traicin, lo escoge para sacar por vez primera, sus herramientas de trabajo. De sus colmillos saca el irofa, de su cabeza saca el Opon-Ifa, de sus huesos saca los primeros ikines, de su piel saco la bolsa o estera donde el Babalawo arriba de ella tira Ekuele y se llama Emi-Ifa y de sus pelos saco el Ide-Ifa. XXXXXXXX Agboniregun ni o di Ogbe-kana, no ni o di Ogbe-Kana, o ni ese kan ti on kan siIle a-li-ara ni o fi nla ti ntu yebe-yebe si-ode. O ni eyi-ti o kan si-ile ako-apo ti-on na, ti-ola ni. Ifa ni o ri ire ola. Eiyeile meji, ayebo-adie meji, ati egbaji o le oko. Ifa ni o ola de. Ekikun ki-pe di-ekikun Erin, abata ki pe di-abata Efon, Orere ki pe di-orere, omoobirin ilaun awon li-o da-Ifa fun won ni More Agbada, ni-ojo ti e-bi nbi won siOrun. Nwon ni ki nwon ru Ikoko ewa, ayebo-adie, ati egbarun owo. Eni-kan ni yio se ti-re. Ifa ni ohun kan ti nshe-Eni ni ofun shugbon O-li-Orun she tan ti yio da-owo re duro fun-eni. Omi-igbo ni fi-oju jo-aro, omi eluju Odan ni fi-oju jo-ero adin ekuro oju ona O fi ara jo Ikin ko ri eje mu bi Ikin a da fun A-lu-mo ti o nlo ra Eda li-eru. Nwon ni afi bi o ba le sin Eda re. O ni on yio sin. Eda ni a ipa Ikin, A-lu-mo ni a-i-pe Orummila. Ifa ni Omo-okunrin kan ni-yi, -Babalawo ni, Ifa ni omo na i-sin lati Orun wa. Orun ko gbodo ba ni-inu oko. Ko si gbodo fi ese gbon enini ni ona oko. Epa bururu boda eri lolugu ahun Baraniregun ni intori Ate tin-sho-obini Eri. Orunmila o ru-ebo aya igba abere akodie eku, eja epo, egbeta-owo. Ajiji bo Ore ofo bi de Edo adi-fa a yoye aya lebo ewe-fa owo moni tonti-meji. Ogbe-karan lo da fun Obatal Shango ni mo oti ala me omo ode ko ba ri jeun Iyare Baba-re Shango yo-odo orin wa mefa arda dundun ori eku, eja, epo, aguado Ide-Ifa XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eiyele meji, ayebo-adie meji, ati egbaji owo. Ebo: koko ewa (Ajiaco) adie kan, owo y esto va para Oloshe, en las raices de una mata. Ebo: Asho fun-fun, adie meji, ishu, arena meji, shekete, akuko kan, epo, oi.

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Ebo: Ewure kan, adie meji, akuko kan, oi, epo, atana meji, owo. Ebo: Ikoko ewa mewa (10 jcaras con ajiaco) ayebo-adie mewa y va al patio. Ebo: Obuko kan, ogofa ori (maz finado) egbafa owo. Ebo: Akordie, eiyele meji, 1 pauelo funfun, 1 paquete de alfileres y pelos de alla, owo. Ebo: Abelobo akorale, eku, eja, owo, nilao, XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que la persona que le salga este Odu, si es hombre tiene que hacer Ifa y dedicarse a el por completo y si es mujer, debe recibir el Ko-Fa y dedicarse a servirle a Orunmila, puede que esta mujer llegue a casarse con un Babalawo. Dice Ifa: Aqu habla la traicin de lleno, puede ser lo mismo con el compaero que de un amigo, aqu tambin dice, que la persona que se est mirando piensa dar un viaje de mudada, hacia otro lado, buscando el bienestar, pero antes de hacer esto tiene que hacer Ebo, para que no le salga al peso la traicin y despus se vea sin nada. Dice Ifa: Dice que sobre ud. se cierne algo diablico, que los Egun la persiguen a ud., para hacerle dao, tiene que hacerles cosas para que esto no la vaya alcanzar, a pesar que ud. tiene buena proteccin de parte de su cuadro espiritual, pero esto no podr ayudar si no hace lo que se le dice aqu. Dice Ifa: Aqu habla que ud. tiene 2 hombres y que quiere amansar a uno de ellos, dice que ud. es una mujer muy romntica, pero tiene que tener cuidado de no jugar en 2 lugares distintos ya que el marido original suyo, la anda vigilando, que tenga cuidado con los, o problemas debido a esto, ud. piensa ir a un lugar para tener relaciones amorosas en ese lugar, pero tenga cuidado no se le descubra. Dice Ifa: que ud. ha tenido mala vida, que ud. padece del estomago y el pecho, que cuide y respete a su padre si est vivo y si esta muerto que se ocupe de darle misas, dice que se arrime a Elegua y a Ogun para que ellos en unin de Orunmila la ayuden a salir de este aprieto en que ud. se encuentra, que a ud. la quieren botar para que pase trabajos. Dice Ifa: que le d de comer a un difunto y atienda un encargo que le hizo, cuide de los Santos y tiene que rogarse su cabeza que est muy caliente ahora, dice que no vaya a bailes ni a paseos por ahora, dice que a ud. le tienen envidia, por su forma, dice que atienda su casa y correspndale a su marido que est atrasado, dice que se refresque y medite sus cosas bien antes de hacerlas. Dice Ifa: que un mayor de ud. esta ofuscado con ud., pero psele la mano, para que le siga dando proteccin y no le vire la espalda, porque uds. siempre han contado con l, dice que Ogun la reclama, que ud. va a llegar a tener cargo, que para la guerra que tiene, que le haga una obra a Shango consistente en ponerlo a el 6 das en el patio y ponerle Amala, 1 bandera roja, ponerle 6 vasitos con Oti y tocarle el Achere durante los 6 das, todos los das. Dice Ifa: que ud. ahora no est bien econmicamente, pero va a llegar tener dinero suficiente para vivir cmodamente, que si no tiene hijos ya los tendr a travs de Ifa, pero tiene que hacer obras al pie de Ifa, sea obediente en lo que se le dice y vera que sus cosas se van arreglar, dice que este Ifa, la persona puede ser extranjero y a esta persona le quieren hacer dao en su trabajo para que lo boten.

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Dice Ifa: que la persona que se mire en este Signo si es hombre naci para Babalawo y si es mujer naci para Apeterbisa de Ifa y ser mujer de Babalawo ya que en este Signo Ifa no quiere que haga otra cosa que servirlo a l, esta persona bajo al mundo con un signo grande. Dice Ifa: que tiene que tener cuidado con la Justicia que no vaya ser que taiga preso bien sea cogiendo algo o por equivocacin, que ud. tiene culpa de lo que le ha pasado y de lo que le est pasando, porque ud. es muy desobediente y despreocupado, tiene que tener cuidado que no lo acusen de ladrn o de negocios sucios. Dice Ifa: que discusin con su marido no le conviene y si es hombre est amarrado y si es mujer tiene que amarrar al marido, habla este Ifa que le han quitado el novio o marido, ud. tiene personas que no lo pueden ver, su suerte es buena, pero tiene que hacer Ebo, para que as las cosas buenas le lleguen. Dice Ifa: que ud. fue muy vivo durante su juventud, ud. tiene ashe de Orunmila ya que ud. es su Omo y de el Cielo directamente, dice que Orunmila, lo persigue y no lo va dejar levantarse por completo hasta que no haga Ifa, dice que a ud. le deben un dinero y al que se lo presto no tiene para pagrselo, dice que le d un gallo a Eshu Elegua y a Ogun y a Oshosi ya que le van a levantar un falso testimonio, de lo que posiblemente tenga que comparecer a los tribunales. Dice Ifa: que si oye una conversacin no se meta hablen lo que hablen, el primero que vino tiene que hacer Ebo, porque se va enfermar, en su casa hay un Egun que todo lo trastorna, por esto es que ud. este atrasado, mire a ver que quiere ese difunto para que se deje de molestarlo, hay que preguntar a Orunmila a ver lo que se hace. XXXXXXXX "Historias" Orunmila y el Elefante eran amigos y decidieron ir a un lugar distante a trabajar en el Campo. A los 3 aos de estar trabajando en el Campo, Orunmila como era mucho ms dbil que el Elefante, gano mucho menos que l y con el dinero se compro una ropa blanca, que l le gustaba de usar. Cuando regresaban del lugar donde estuvieron trabajando, Orunmila sinti deseos de ir a dar de cuerpo y le dijo al Elefante que la aguantara su ropa nueva, que l iba entrar al monte para defecar. El Elefante como senta envidia por Orunmila y desendole hacerle algo, cuando este le entrego su ropa nueva, decidi tragrsela para hacerle el dao que Orunmila no pudiera ponrsela y as lo hizo. Cuando Orunmila sali del Monte, le dijo al Elefante que le entregara su ropa y que le daba las gracias por habrsela aguantado y el Elefante cnicamente, le contesto que cual ropa l le haba dado? Orunmila al or esto le dijo que se dejara de juegos, no creyendo lo que estaba oyendo, pero el Elefante sabiendo que Orunmila no poda hacerle dao por fuerza inferior al de l, le contesto que l no estaba jugando que l no tena ninguna ropa. Orunmila al or esto supo la verdad de la traicin del Elefante y empez a discutir con l y as fueron discutiendo hasta llegar al camino donde este se bifurcaba, Orunmila cogi el camino hacia la ciudad de Ado y el Elefante haca la ciudad de Alo. En el camino hacia Ado, Orunmila se tropez con un cazador de Elefante que andaba buscando Elefantes y este le pregunto a Orunmila que si l haba visto algn rastro de Elefante por el camino que el venia, a lo que Orunmila le contesto que l haba visto uno que haba cogido hacia el pueblo de Alo y lo

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nico que el quera si lo mataba, era que le abriera el estomago y cogiera una ropa blanca que tenia dentro. El cazador muy impresionado por lo que Orunmila le haba dicho se fue cortando camino hacia el Pueblo de Alo. Efectivamente el Elefante se diriga hacia all y sin saber que le esperaba la Muerte, se encontr con el cazador que le disparo sus flechas envenenadas y este cay muerto. El cazador intrigado abri el Elefante y cul fue su sorpresa al encontrar dentro del estomago del paquidermo, la ropa que Orunmila le haba dicho, e Impresionado con esto, fue en busca de Orunmila y le llevo su ropa y como regalo extra le dio un colmillo del elefante y le regalo parte del elefante tambin, lo cual Orunmila con esto pudo sacar sus herramientas de trabajo y as fue como el Elefante pago con su vida la traicin a Orunmila. Es aqu donde se saca el Ala, como testificacin de la apertura del estomago, para que a nosotros al cantar el Ala no se nos traicione como le paso a Orunla. XXXXXXXXXX Los adivinos Ekikun, Ilaun y Efon miraron con Ifa al Pueblo de More-Agbada, en el da que algo diablico iba a venir desde el Cielo, para caer sobre el Pueblo y exterminar a sus habitantes. Ifa hablo a travs de la Boca de estos Awoses y ellos le mandaron al Pueblo de More-Agbada, que hicieran Ebo con: Ikoko ewa, ayebo adie y owo. Ellos dijeron que cada casa cocinara su propio maz y granos (Ajiaco) y el pollo lo incluyera en el cocido. Ellos as lo hicieron y los Babalawos les orientaron donde situar esta comida, ellos les dijeron que se buscaran unas jcaras rotas o cazuelitas, le metieran dentro el cocido y lo llevaran frente a sus casas, al pie de un rbol, pero en el encuentro de las races del rbol, que esa es la tumba de Oloshe. Cuando los Espritus malignos o irun-moles arribaron a la aldea o Pueblo, Se acercaron a los rboles donde estos haban puesto su comida y con el hambre que traan empezaron a comer todo lo que se les haba puesto. Cuando terminaron de comer Eshu se les apareci y les dijo, las gentes de More fueron los que les prepararon estas comidas, para que uds. tuvieran un buen recibimiento, estas comidas fueron preparadas por cada uno de ellos en el Pueblo y es por esto que ellos esperan que uds. le sepan agradecer este gesto, pero si no lo saben apreciar la espada de Oloshe, entrara en funcin contra uds. Al or esto los Irun-Imoles, le respondieron a Eshu dicindole as: Eshu la muerte no se come las ofrendas que le hacen, pero si lo hace, despus de haber comido las ofrendas como ahora nosotros, respetan la vida de esos que, nos ofrendaron, es por esto que ya nosotros nos vamos y diciendo esto ellos se fueron y las gentes del pueblo se salvaron. XXXXXXXXXX La noche cae y nosotros nos preparamos a levantar la frazada, el dia rompe y nosotros nos preparamos hacer la cama. Cuando alguien muere, nosotros abrimos un hueco muy profundo a los ojos de del cobarde. Este fue el Ifa que se le saco a Orunmila el da en que el pidi que se le mirara con Ifa, porque l iba ir al pueblo de Ika. Los Awoses le dijeron, que tena que hacer Ebo con: 1 cuchillo de matanza, con su Vaina, obis, 2 gallinas, 2 jutias, 2 pescados y dinero. Ellos le dijeron que tena que hacer esto para que no fuera tomado como un vulgar ladrn por equivocacin. Orunmila dijo que el hara el Ebo cuando regresara, e Ifa volvi a repetir lo mismo.

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Cuando Orunmila se fue de viaje y ya se encontraba prximo a l pueblo donde l iba, vio una mata de cocos y cogiendo el cuchillo lo saco de su vaina y empez a cortar uno, al momento que estaba cortndolo, llego el dueo de la mata y trato de coger a Orunmila como si fuera un ladrn. Ellos se enredaron en una lucha y mientras Orunmila quera zafarse de l hombre, que lo sujetaba, como tena el cuchillo aun en su mano al tratar de escapar se cort en la mano, pero logro huir del lugar. Cuando el dueo de la plantacin llego a su casa, se dirigi donde el Rey del Pueblo y le dijo que quera que el reuniera a las gentes del Pueblo que el quera identificar al ladrn pero el Rey tena que reunir a todo el Mundo del Pueblo sin dejar de avisar hasta los visitantes. Cuando Orunmila oy esto se asusto y nuevamente consulto a los Adivinos de ese Pueblo. Ellos le dijeron que tena que hacer el mismo Ebo, pero esta vez era meji todo como castigo por no haberlo hecho. Cuando Orunmila hizo el Ebo, los Adivinos le dijeron que el cuchillo lo sacara de su vaina y lo enterrara al pie de la base del altar de Eshu. Antes que amaneciera, Eshu cogi el cuchillo que Orunmila le haba dejado y fue casa por casa, cortndole o mejor dicho hacindole marcas a todo el Mundo con el cuchillo en las manos, incluyendo aquellos que estaban por nacer. Cuando las gentes se reunieron, el dueo de la plantacin les dijo que l le haba pedido al Rey que los reuniera, porque entre ellos haba un ladrn, que l iba a identificar, porque el ladrn se haba hecho unas marcas con el cuchillo al tratar de escapar. El Rey del pueblo le dijo al hombre que empezara a revisar entre las gentes. El hombre fue caminando entre las gentes, hasta que llego frente a Orunmila y le dijo: Este es el hombre que me robo. Cuando Orunmila oy esto dijo, que en que se basaba l para acusarlo, a lo que el hombre le dijo, que debido a las cortaduras el poda identificarlo a lo que Orunmila replico: bueno dejen que todo el Mundo abran las manos y las enseen en unin de l Rey y el mismo dueo de la plantacin. Cuando las gentes abrieron sus manos, en cada mano haba las lneas dibujadas dejadas por el cuchillo en cada uno de ellos incluyendo al Rey. El dueo de la plantacin temeroso al ver esto no quiso abrir sus manos, pero tuvo que haberlo y el tambin tenia, las manos igual que los dems y asustado no volvi a hablar. Orunmila empez hacerse que lloraba y a decir que le haban manchado su honor acusndolo de ladrn y que eran unos mentirosos, mientras Orunmila deca esto Eshu que estaba en el medio de las gentes, le dijo al Rey que l no deba dejar llorar a Orunmila, porque esto traera mucho atraso al Pueblo y le dijo que las gentes deban pedirle perdn a Orunmila y pedirle que dejara de llorar. Las gentes le solicitaron a Orunmila y le imploraron que parara de llorar, pero este no les haca caso, las gentes le dijeron que podan hacer ellos porque l no llorara ms y que podan darle. Cuando Orunmila oy esto, par de llorar y les dijo, que tenan que darle 200 cosas distintas y en adicin 10 muchachos y 10 muchachas. El Rey del lugar reuni estas cosas y se lo trajeron a Orunmila, que inmediatamente sali para su Ile en el Pueblo donde el viva, cantando y bailando por la riqueza que haba logrado coger. XXXXXXXXXX El Caballo mantiene su cabeza alta durante la Batalla, fue quien miro con Ifa para el Adivino que elige sus casas cuidadosamente, este es el hijo de Orunmila cuando este se encontraba, cazando, trabajando en el campo y de vendedor de

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Mercancas, o sea haciendo de todo sin ocuparse de Ifa. Ifa dice, que hay alguien que estira su mano para hacer algo, pero Ifa no lo dejara ver el fruto de ese trabajo, Ifa est en pelea con esta persona, es por esto que el personal de este Signo debe hacer Ebo y dedicarse a sus manos de Ifa porque si no Ifa nunca le dejara que triunfe en su vida, si no le dedica su tiempo a Ifa, pero si l se dedica a Ifa, su triunfo sern completo. XXXXXXXXXX Las nueces de algunas palmas se parecen a los ikines, pero son estos los ikines los nicos que toman sangre. Este fue el Ifa que se saco para aquel que bate los ikines y habla el futuro, cuando este fue a comprar su Eda, como su esclavo. Ellos le dijeron que l era el que tena que servir su Eda y l respondi, que l lo servira, Eda es lo que nosotros le llamamos el Guardin Ancestral de la persona, en este caso de Ifa y aquel que bate los Ikines de una mano a la otra es al que nosotros llamamos Orunmila. Ifa dijo este es un muchacho, que es Adivino, el estuvo sirviendo a Ifa aun cuando estaba en el Cielo. El amanecer del Sol ni la cada del Sol no pueden encontrarlo trabajando en el campo y sus pies no pueden barrer el polvo del camino hacia la granja. Ifa dice que hay alguien que quiere comprar algo, la persona en cuestin no debe ser detenida de comprar esto, si no hubiera suficiente dinero, el debe buscar el resto, esta cosa que l quiere comprar lo beneficiara a l, este es el da en que el compra sus manos de Ifa. Puedes t venir y ver lo que Eda hace por m El bate los Ikines y sabe el Futuro. Yo no puedo ir al Rio. El bate los Ikines y sabe el futuro. Sabes t lo que Eda hace por m? El bate los Ikines y sabe el Futuro. Yo no puedo ir al Mercado. Puedes t venir y ver lo que Eda hace por m? El bate los Ikines y predice el futuro. Yo no puedo ir a lugares distantes xxxxxxxxxx OGBE GUNDA + Hablan: Orunmila, Eshu, I I Aqu no debe hacerse confidencia Ekulempe, Kebioso, Ogun, I I Religiosa a su compaera, so pena Obatal, Aje, I I que vaya perdiendo la memoria 0 I gradualmente." "Su hierba Jobo." En esta letra, vino la enfermedad de Epidemia por culpa de Los cadveres. El que tenga este Signo de Ifa, debe estar siempre haciendo ebo, a Enikeji ya que esta trata de quitarle la mitad de lo que le pertenece, Enikeji, es el espritu Guardin de la persona. Aqu habla directamente el carcter de la persona que tiene este Odu, donde la persona puede hasta perder la vida debido al carcter o genio, donde puede sobrevenir una embolia, o infarto cardiaco. Este Ifa Olofin manda a que se hable la verdad, para as el premiarlo.

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Ifa que habla de frigidez e impotencia, tanto en el Hombre, como la Mujer. Aqu se le pone Ebo shure a Elegua con mitad y mitad, vianda cruda y cocinada. Ifa donde Orisha-Nla, mediante Igbin hizo que el hombre le creciera el Pene, a la mujer le reconstruyo la vagina, para que pudieran tener vida Sexual. XXXXXXXXXX "Rezos" Kunduku Petelenki, igbado egberin a da fun Olu-Ogodo omo Ekunlempe, a le Elu wo oya omo a fi odi oko to ile moragani. Nwon ni ki o wa ru ebo nwon ni ara re ko, nwon ni odun yi ni ara re yi-o ya. Akuko mefa lopo-lopo owo. Akin omo Olofin, Awuretete omo Olofin. Akin omo Olofin mba Awuretete ja si Ifa ni Oko li ehin na lo Awuretete si oko nigbati o le lo si oko o fi Obirin akiri boto kan ishe si ni oko awon meji, si gbe inu igbo won ishe won, nwon si je ohu ni oko. Ni oko kan Orisha-Nla nti iranje ile lo si oko, ebi nsi npa oti nlo gbo ohun awon meji ti nwon nso oro ni ibi ti nwon gbe fe gun Iyan. Nigbati Orisha-Nla de o mu Igbin kan, o ni ki Okurin bo asho re si-ile ki o si itan re. Mo yi Aiye ka li awo Egba ona ni mo rin-rin titi ti mo de Ijebu mura Ogborogan ni ida ni bi ti nwon gbe nfi. Ojumo sun ekun aje, nwon ni nwon yio ni aje li-owo. Eiye -ile merin, Efun lopo-lopo Ado, owo. Obirin oba sa ado orun Obirin obe igui iyo oni Babalawo lo da fun Bati un shu bu tu Arimo. Orunmila moni ku ele to cora mama Orunmila moni o di e ku ele to oma pele to la lele-lele to yuyo ma. Ifa ona ku ele to Ifa ofo lu na ko fie no ko fi si sesa. Olofin Ifa ewe Jobo Baba ele eyo she we ti ro ke Baba Eleji fufu bo biale, lo da fun Olofin, akodie eiye-iie meji, oni ile gbe eri Eshu ewa eru ashe ene igui ka fe re fun Babaluaye. Oti Iku nsi Ela bo ekuin ati ile bi yo Oba she para-para oba ku asa wa sa a ki ka ke dubu le Iku gbere omo shu bu gbere dide, akodie eiye-ile meji, abebo-adie meji, ewe akikan ko ya oko tu du tete oni igba eku, eja, owo medilogun xxxxxxxxx Dice Ifa." Dice Ifa: que la persona que se mira tiene o padece ltimamente de frigidez o de impotencia, dice que no tiene relaciones sexuales abundantes, ltimamente, dice que esto se debe a brujeras que han hecho para que esto pase as. Dice Ifa: que augura una pelea interna en la familia, que hay que hacer Ebo, para que las cosas no vayan a extremarse, que le ponga a Elegua viandas cocinadas y crudas a la vez, para que este le abra el camino, Aqu este odu habla de tragedia entre matrimonio habla de adulterio, dice que ud. y su esposo se ofendieron, aqu habla de hijos de padres diferentes. Dice Ifa: que la persona que se mire esta con problemas interiores, que tiene la boca dura, que quiere engaar al Babalawo, dice que este persona tiene que tener extremo cuidado en el aseo de la boca ya que habla de prdida de la dentadura, as como puede degenerar en otra enfermedad del estomago. Dice Ifa: que tiene que cambiar de carcter o lo va a perder todo en la vida incluyendo la vida, que este Ifa es el que uno debe cambiar radical en el carcter y alegrarse ms, para que as la vida pueda sonrerle como manda en su destino, cambie el genio que a nada bueno le conduce Dice Ifa: que ud. tiene hijos con diferentes padres, que le d gracias a Yemay

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que la cuida y la vela, dice que procure no tomar agravios, ni de molestarse, porque se le puede subir la sangre a la cabeza y sobrevenirle Embolia, o Arteria Esclerosis que puede causarle la Muerte, o dejarlo medio o incapacitado de por vida. Dice Ifa: No vaya a levantarle la mano a ninguna mujer, ni trate de arrancarle ropas de arriba porque le va a pesar despus, tenga cuidado con pasar la Mar, tiene que primero verse con Ifa, Aqu habla de que ud. piensa embarcarse, pero tenga cuidado con ese viaje, dice que no use armas arriba de ud., tenga cuidado con los de Justicia y ud. tiene problemas con hermanos de ud. Dice Ifa: que si le vienen a vender billetes que los compre y si se lo traen delante de su puerta mejor, dice que sus enemigos se estn burlando de ud. porque ahora lo ven cado, pero no se ocupe que ud. si sigue lo que Orunmila le manda ya ver que ud. ser el que se burlara de ellos dice que ud. vino a verse pero con ideas hacia otra persona, dice, que si hay nios en la casa que no le vaya a pasar algo que pueda hasta morirse. Dice Ifa: que ud. padece de problemas circulatorios, as como de infecciones en especial de fornculos o granos, tambin padece del estomago, a ud. le han echado brujeras en la puerta de su casa, no coja nada que no le pertenezca ya que pueden acusarlo de ladrn, que no coma coco, porque le trae atraso, a este persona habr que hacerle un trabajo con una lengua de toro, 1 pollo a un hueco, para que as salga adelante XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akuko meta, Aguaddo lopo-lopo, Owo. Ebo: Obuko kan, akuko kan, Ishu en pelotas, para Obatal, Owo. Ebo para el Hombre Ebo: Ewure kan, akuko, Ishu pelotas a Obatal, Owo, para la Mujer. Ebo: Eiye-ile merin, Efun Ado lopo-lopo, Owo. Ebo: Elede mejis, Botellas de oti mejis, canasticas de Pltanos mejis, Owo, Ebo: 1 aunko, 1 akuko, pico, pala, guataca, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji, asada, instrumento de sembrar, 3 mazos de berros aguado, epo, eko, owo. Ebo: 1 adie, sara eko, eku eja, para la mujer. Ebo: 1 Igba, sara eko, piedras de colores o fantasa, 1 akuko, owo. XXXXXXXXXX Historias." Ven y observa los numerosos hijos del carcter, el carcter lleva a sus hijos en sus manos, el carcter lleva a sus hijos en la espalda, ven, cuenta los numerosos hijos del carcter. Este fue el Ifa que se le saco a Orunmila, cuando una vez Orunmila buscaba el significado de la felicidad y el triunfo en la vida. Ifa le dijo que el nico camino que l tena para llegar a todo eso, era que l se casara con el buen carcter. Orunmila fue y busco el carcter Iwa y se caso con ella y vino a ser muy feliz y triunfante por el camino de la vida. Desde ese tiempo para ac, las gentes fueron buscando a Iwa, para tambin casarse con ella y as poder conquistar el triunfo en la vida y la felicidad. Es por esto que lo ms necesario de la vida es la forma del carcter, el saberlo dominar y ah esta la llave del triunfo y la Salud.

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XXXXXXXXXX Hero hijo del Rey, Olofin y Awuretete, hijo tambin de Olofin, tuvieron una pelea y Hero le hubo de cortar a Awuretete su pene en medio de la pelea. Despus de tener esta pelea, a Hero lo hicieron Rey y este expulso a su hermano del Reino y para aun burlarse ms de l, le entrego una mujer por esposa, que no poda tener hijos. A ellos los mando a situarlos en los bosques cercanos a la ciudad, pero con orden de que nunca los dejara regresar. Pasado un tiempo en que el matrimonio viva en los bosques, Orisha-Nla, venia de regreso de unos distantes Pueblos y dio la casualidad, que se encontr con la humilde cabaa, que tenia Awuretete y su esposa. Ellos al ver la figura impresionante de Baba, parado en la puerta, nada le dijeron pero con una sea le insinuaron que se sentara y as Baba lo hizo. Ellos en silencio le empezaron a prepararle su ame ya que saban que a Baba le disgusta que cuando le preparen su comida lo hagan hablando. Cuando Baba termino de comer su Ishu, el hablo y les pregunto que porque vivan en el bosque y porque sus rostros notaban tristezas. Awuretete, con mucha humildad, le conto a Baba, todo lo que le haba sucedido, con su hermano y como se haba burlado l, mandndolo con una mujer que no poda tener hijos y ser tambin frgida, Obatal los oy hablar y cuando terminaron les dijo que se buscaran cada uno una babosa, que el luego regresaba. A la noche, Baba regreso y le dijo a la pareja, que se quitaran la ropa y los mando que se acostaran en el suelo y con su magia cogi las babosas y se las puso en la barriga a cada uno y dicindoles " He" las Igbin salieron de sus cascarones y a una palmada de las manos de Baba, se posaron una en lo que le quedaba por Pene a Awuretete y la otra a la entrada de la vagina de la mujer y hecho esto les dijo acustense a dormir, cuando ellos cogieron el sueno, Baba le hizo magia y quedaron profundamente dormidos y cuando esto sucedi las Babosas empezaron a hacer su trabajo, la que tenia Awuretete, se le introdujo por lo que le quedaba de Pene y de momento su pene empez a crecer y a la mujer se le introdujo en su vagina y empez a hacer su transformacin y ella quedo frtil. Cuando todo quedo arreglado, Ellos despertaron y Baba les dijo que ya en lo adelante podan tener vida conyugal ya que los haba hecho normales, esa misma noche despus, que Baba haba partido, ella quedo encinta. Pasado un tiempo, Hero el hermano de Awuretete, mando un mensajero de su corte a que viera como se comportaba su hermano en unin de su mujer y este al ver de lejos a la mujer de Awuretete, que se acercaba a su casa, le vio la Barriga que tenia y corri a contrselo al Rey. Cuando llego al Palacio, le conto al Rey lo que haba visto y este en un arranque de clera, creyendo que el mensajero le haba contado mentira, le mando a cortar la cabeza. Las gentes del Palacio le quedaron la duda y ellos fueron a mirar a escondidas la casa de Awuretete y como al primero le paso quedaron mue Impresionados al ver la mujer de Awuretete, que ya tena una Barriga grande lista para parir. Ellos regresaron al Palacio y le contaron lo mismo al Rey y este lleno de soberbia, le mando a cortarle las cabezas a ellos. Cuando hubo de pasar esto, el para justificarse les dijo al resto de la corte que l en persona iba a ir a ver si eso era verdad y que si esto era verdad, el se ofreca, a que le cruzaran su propia cabeza, sabiendo que era imposible que la mujer de Awuretete pudiera quedar encinta ya que el mismo le haba cortado el Pene y

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tambin por que ella nunca haba podido tener hijos. Toda la comitiva arranco haba la casa de Awuretete y cuando llegaron all, le dijo a este, que sacara a su mujer de su Ile, que el quera verla. Awuretete llamo a su mujer y cuando ella sali afuera, el Rey al verla encinta temeroso de lo que haba dicho de que le arrancaran la cabeza, arranco a correr pero las gentes del Pueblo le cayeron atrs y le contaron la cabeza, por lo malo que haba sido con los dems miembros del Pueblo. Al poco tiempo nombraron a Awuretete Rey de la tierra de ellos ya que a l le perteneca por herencia y as fue como ellos lograron lo que queran por mediacin del Ashe que Baba les puso a ellos como pago a la comida que ellos le prepararon a el. XXXXXXXXXX Kunduku petelenki, fue quien consulto a Olu-Ogodo hijo de Ekunlempe, o Babaluaye cuando este venia extenuado y enfermo de la Guerra, que haba librado contra los invasores de su tierra. El los hubo de perseguir hasta el lindero del Rio Niger y Oya y de ah ellos huyendo pasaron el Rio para salvarse de la furia de Olu-Ogodo. Cuando este regresaba de la guerra, venia apoyndose en su lanza de guerra, usndola como un bastn. Cuando llego a su tierra se fue a ver con Ifa y este le dijo que tena que hacer Ebo con 6 akukos y owo, para que sus heridas, pudieran sanar ya que esto era producto de infecciones cogidas durante el tiempo que estuvo en la guerra. OluOgodo hizo el Ebo como Kunduku Petelenki le dijo y ese mismo ao, todas las infecciones empezaron a desaparecer de su cuerpo. <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE SA + Hablan: Shango, Obatal, 0 I "Lo pactado a lo cumplido haga las cosas Odudua, Olokun, Oshun, I I completas y no lo deje para luego Eshu yemay, Osun, Olofan I I I I "Su hierba Algodn." Este odu se retira. Marca traicin de amigos. Aqu hay que poner 2 bvedas Espirituales, una dentro y la otra al patio a los Astros. La persona que tenga este Ifa no debe tomar bebidas Alcohlicas, Aqu es donde Shango se come el primer Ache y no queda complacido y pide el Segundo, hay que darle Agbo a Shango, para poder resolver lo que uno quiere. Aqu este Signo deja aclarado que a Olofin se le da Pan y Coco (Akara y Obi) Este Signo manda por orden de Odudua, que se le de comer a Olokun al comienzo del Ao. XXXXXXXXXX Rezos" Shebele ku e Agbo we le si ku, me de le ku shebele, hoto sa to le mo e ku. Murele murele wa le Agbo firolo, firolo wa ile, Agbo firolo. Yeye ma te a ki wi soro a wani a di fa fun Osho-lu ku bu a ru-ebo eiye-ile me meji, Ogbe-Sa afefe la-o sa lu aye ebe sa afefe la-o awo sa lu ore orun apon te pe ti ka lo ru-ebo igui o ru-ebo Agbo ko oru afefe legue-legue a wao sa lu aye a di fa fun Igui o ru-ebo Agbo ebo ko oru. Ma fe re fun Yansa. XXXXXXXX

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"Eboses" Carnero al Egun (macho) Ebo: 10 caracoles, 1 jarra con omi-tutu, 2 tarros, 1 pollon, 1 ounco, owo. Ebo: 1 Agbo, manillas 9, Obis, 1 akuko, eiyeles mejis, owo. Ebo: 18 ila, 18 eni, agutan kan, 1 racimo de oguede, etu kan, asho pupua, asho fun-fun y owo. Ebo: 1 Akuko, abebo adie meji, Agbo kan, 3 Iguis con puntas, 1 Etu, owo. Ebo: Agbo kan, akuko kan, Igbins, Ori, efun, adie kan pintada, eku, eja epe, con los Edanes en las manos mientras se hace rogacin. Ebo 1 Jio-jio a Eshu, 1 Obi pintado con 2 tierras y se le pone arriba 1 Atana Ebo: 1 Agbo, la cabeza del Agbo al Ebo, con 1 soga, 1 bosal, 2 obis, 1 machete 1 cadena, tierra de la puerta del Ile, opolopo owo. Ebo: Akaras, 1 Eshin, akuko meji, omi tutu, tierra del camino (ona) owo, Ebo: 1 Agbo, 5 manillas, 5 cascabeles, 1 cajita de madera, obi, omi tutu de lluvia, owo. Akuko meji a la palma al lado opuesto del sol XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que haga sus cosas completas, que termine lo que comenz, para que as sus cosas se conviertan en realidad, aqu habla de rogacin pendiente con el Santo, dice que ud. tiene una cosa oculta, dice que ud. es una persona Cerebral, tiene que tener cuidado debido a esto no le d una embolia. Dice Ifa: Aqu habla de persona que le dan calambres a cada rato o dolores, en las coyunturas, as como aires en el pecho y espalda, tambin tiene que cuidarse la vista, que a cada rato sus ojos se le ponen rojos o le lloran, tiene que usar espejuelos posiblemente, aqu la persona tiene mucho genio y en un momento determinado, lo explota sin darse cuenta, aunque despus le pese ya que en su fondo no hay mal corazn. Dice Ifa: que ud. es una persona que lo traicionan mucho, que no de sus cosas as como as, porque despus sin nada se queda, que aprenda a diferenciar sus amistades ya que los hay buenos y los hay malos, que ud. es una persona que le gusta el leer de todo y que eso se debe, a una entidad, que lo ampara a ud. y este espritu era extranjero. Dice Ifa: que le d un Carnero a Shango para que as este le ayude a resolver sus asuntos, que hoy ud. se encuentra medio apretado, pero ya saldr adelante con la ayuda de Obatal y Yemay, como tambin Shango, pero esto es poco a poco, aqu dice que ud. tiene que hacerle Santo a toda la familia ya que ellos nacieron para esto, no salga a la calle por 7 das, pero si trabaja vaya con cuidado, pero no vuelva a salir hasta que pase los 7 das. Dice Ifa: que si ud. tiene hijos que tiene que hacerle rogacin con 4 Eiyeles y owo, que tenga cuidado con la Justicia, que puede ser que lo visite o ud. vaya a visitarla a ella, tenga cuidado con trampa ya que se la estn preparando, cudese de una persona que ud. cuenta con ella porque lo puede abandonar, ud. tiene un disgusto, haga Ebo para que se evite una desgracia, o una desaparicin en su casa. Dice Ifa: En la casa hay una persona que le quiere meter un chisme y un enredo, con quien ud. tuvo problema o tragedia, dice que ud. tiene que hacer Ifa y si es mujer, tiene que recibir el Ko-Ifa, para que sus cosas le salgan bien, ud. con el tiempo va estar en una buena posicin dice que si es Awo, le har un trabajo a un hombre Rico, que este lo va a premiar con dinero en abundancia.

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Dice Ifa: que en su familia ha de haber novedad, a ud. lo van ir a buscar para matrimonio, dele 1 akuko a Yemay, para que ella lo vaya ayudando, Aqu habla de que si su padre es difunto, hgale misa, en donde trabaja el principal quiere depositar en ud. su confianza y los dems estn envidiosos de ud. y tratan de hacerle algo en su contra, dice que cuide un Perro si lo tiene porque este animal puede salvarlo a ud. de un da que puedan venir a hacerle algo. Dice Ifa: que no corra y que si en su casa hay problemas ud. no se meta, tenga cuidado con cadas, dice que ud. mato una cosa y despus lo tapo, dice que ud. es Espiritista, pero necesita una cosa que es factor importante para ud., que es una bveda Espiritual dentro de la casa y una afuera de la casa en el patio a los Astros, que no tome bebidas alcohlicas que le perjudican y que con el tiempo ud. ira venciendo todos los factores. Nota: para las hemorroides se hace un machuquillo de jaboncillo y alumbre y se da bao de asiento. Nota en Ogbe sa se da carnero macho al Egun XXXXXXXXXX Historias Cuando Odudua, llego a La tierra de Ife, se encontr, que haba una serie de Reyes y entonces se fue a ver con Orunmila. Orunmila le dijo que tena que hacer Ebo y fue la casualidad, que era el comienzo del ao y le marco que hiciera el Ebo y lo llevara, a la mar, que era el camino que haba escogido el Ebo. Odudua cogi su Ebo, que consista en un Agbo jutia, akuko, pescado y dinero y fue donde la Mar y dejo su Ebo. Cuando se dispona a marcharse, de las olas del Mar, sali el Rey del mar Olokun y le dijo, que l le estaba muy agradecido por la ofrenda que haba sido entregada en su Ile y que l le renda tambin pleitesa a l y que quera hacerle a su vez un regalo y al rato se aparecieron los sirvientes de Olokun con 201 coronas, las cuales se le entregaron a Odudua, que dndoles las gracias marcho haca Ife con su sequito. Cuando llego a Ife, mando a buscar a todos los reyes de los pueblos vecinos y cuando todos estuvieron reunidos le fue repartiendo uno a uno su corona, los Reyes de esos pueblos al ver el tesoro que tenia Odudua y como l los coronaba lo nombraron a el Rey de los Reyes de la Tierra Yoruba y fue as como Odudua llego a ser el jefe supremo de la Tierra Yoruba o Ife. A partir de ese da Odudua, ordeno que al venir el ao nuevo, se le tena que darle de comer un Carnero al Dios del Mar, para empezar el ao. <<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>> Ogbe ka + Hablan: Orunmila, Eshu, 0 I Nace las huellas digitales en Ogun I I el ser Humano" 0 I 0 I Su hierba Ewe eje." Aqu Orunmila lo acusaron de ladrn y mando a Eshu que le hiciera las huellas digitales al mundo entero. Aqu fue donde El Loro le dijo a la Adie, que no fuera curiosa y que se fuera, que la iban a coger para el Bo-Odu y ella no hizo caso y desde eso la cogen para la ceremonia.

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Este es el Ifa del Hijo del Cielo Aqu la persona que le sale este Ifa, no puede meterse en ms nada que trabajar Ifa ya que este si no lo cierra contantemente. En este Ifa habla el Cuchillo directamente. Suyere de este Signo: Kini-kini wa ni ile, ni-ile ke awo, kini-kini wanle awo. XXXXXXXXX "Rezos" Aile le a te eni ojumo mo a ka-eni a da owu ni po-yi rere ka-ile, oku li-o a ku ni a gbe-ile li-o jin gbun-gbun li oju ojo a da fun Orunmila ni-ojo ti o nshe awo re-ode Ika. Nwon ni ki o ru-ebo obe-gbaguda kan ti o wa ni-inu ako, iwo obi ai-la, ayebo adie meji, eku meji, eja meji, ati egbeji-logun. Nitori ki nwon ma ba mu ni ole ni ibi ti o nlo. Orunmila ni odi abo ki o to wa ru ebo ki a ma ba mu ni ole ni idale ti o No na. Nigbati Orunmila No si ode Ika, o si to awon Babalawo lo nwon ni ki o ru-ebo, shugbon o ni o di igba-ti on ba de ki on to wa ru ebo na. Eshin gbe-ori ga li-Ogun a da fun Awo-Sa-Ile-Ka omo Orunmila, ti o nro oko ti o nshe ode ti o si nshe owo oja tita; Ifa ni eni-kan wa ti o je-pe bi o ba na-owo le ishe kan, Ifa ko nje-ki ishe na ni oju. Ifa nba oluware ja, nitori-na ki o lo bo Ifa na ki o to-oju Ikin kan pelu. Adi fa yoko ka fun eshe bere-bere omo Olofin ebo aunko, eure, eiye-ile, asho pupa, owo la meji. Ogbe-Kala, aba bi igbo oko mu ro Awo okan-be omo Olofin bara-bara wa Niregun, agri-kua lu aunko lo ru-ebo ofa, akuko, eku, eja, epo, ewe jewo. Oyi bi Ika Obe re si wa lopo-lopo ile ke le-ebo akodie adie meji, obi meji, eku, eja, malu, lo wo oka ri-o iku on. Eshu kualu, adi fa fun Orunmila ala lo fa bala aguema a ru-ebo abebo-adie meji, Erin ikode, eku, eja, egbede owo, XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Obe-gbaguda ako (un cuchillo de matanza con su vaina, obis, ayebo adie meji eku meji, eja meji, ati egbeji-logun, owo. Ebo: Eiye-ile merin, ati egbarin owo. Ebo: Akodie-adie meji, obi meji, eku, eja, malu, owo Ebo: Aunko kan, akuko kan, eku, eja, epo, ewe ye, owo. Ebo: Eure kan, Aunko kan, eiye-ile meji, asho pupa, owo. Ebo: Abebo-adie meji, Erin ikode, eku, eja, owo. <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> OGBE TRUPO + Hablan: Orunmila, Eshu, 0 I Aqu Olordumare buscaba a ver quien Shango, Babaluaye, 0 I poda bajar a los nios del Cielo a la I I Tierra. 0 I Aqu fue donde Olordumare comprob que Ifa era el que saba ya que donde los otros Santos fallaron el Triunfo. Aqu fue donde Olordumare se escupi sus manos para darle el ashe a Ifa. XXXXXXXXXX

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Rezos." Iku yeye ni isho Obirin kuku yeye ni isho Obirin anu ala mu yu lu bara ni isho Obirin ba araba Niregun Orunla enan aba ni ko akodie e le-ebo adie abe sa awo ogbe Ele ba Obirin. Kuku yeye ni ishe aya ku kuku yeye ni ishe aya Orun eta mo oyu bara ni ishe ila Orun kan to ma je kuku Elegua Eri-ki maye kua mo siu. Kuku ye aya ku kuku yeye aya aru ata ma yu bara ku ni sa ya ade Elegua ni sa ya Orunla a bu ni le-ebo adie, Agbo le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Aura meji, adie meji, eiye-ile meji, 2 ashos de mujer, 2 ewes, owo. Ebo: Agbo kan, adie meji, opolopo owo, Ebo: Flechas y muchos animales para entregar sus cabezas, Ebo: 3 pelotas de carne, 1 tinaja rajada, 1 eleke que le llegue a su persona a las pelotas de eran malu, van a 3 lugares distintos, 1 a la esquina, 1 a la puerta y otra a nirbe. Ebo: 1 akuko, 1 piedra de amolar, eku, eja, 1 eleke que le llegue a la barriga. Ebo: Obis picados pero sin sacar de la cascara, aguado tostado, epo, bollitos de carita, eku, eko, eja, se coje 1 asho azul y se le ensarta el pedazo de tela alfileres con las puntas para adentro y el resto de los materiales dentro y para que pese y vaya al fondo se le pone una ota que pese y se lleva al mar y se tira. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que usted se pone triste y angustiado, no tome bebidas, ud. no hable mal de los Santos cuando se vea angustiada, ud. tiene disgustos a cada rato con su esposa y dice que ud. es muy enamorado y esto le causa problemas, que se cuide de una tragedia que va a haber cerca de ud., no se meta en eso pase lo que pase. Dice Ifa: que ud. tiene Santo, o mano de Ifa, o algo de Santo recibido, aqu habla que le quieren quitar algo, o un trabajo, aqu habla tambin que ud. viene a ver por una muchacha que est perdida, que ya no es seorita ud. quiere ver lo que se puede hacer por ella. Dice Ifa: que hay tres mujeres que han quedado disgustadas con ud., por causa de unas palabras que han tenido, ellas le contaron chismes a su maridos, para que se unieran y venir hacerle dao a ud., tengan cuidado con una cosa que van a comprar que por esto no vaya a ver tragedia, si uds. se encuentran en un mercado o tienda y se origina cualquier trifulca, salgan de all y no esperen a ver el resultado ya que ud. por accidente, pueden llevar parte de eso. Dice Ifa: que ud. le debe algo a Shango, que se le pague lo que debe, tambin habla que ud. tiene una tinaja, o bcaro con arena que esta rajado y posiblemente tenga que traerlo para hacer Ebo, uds. estn pensando en cambiar de muebles, ud. tiene que ponerse un collar largo que le llegue hasta su barriga, ud. tendr hijo varn y ese nio tiene tanto significado que se puede llevar a toda la familia poco a poco, hay que hacer ebo para esto. Dice Ifa: Con este camino si es Santero el que se mire que hay que preguntarle a Eshu a ver lo que quiere, para que as este le traiga Aleyos para que as se desenvuelva dentro del Santo, pero tiene que cobrar todo lo que haga, bien cobrado y que no le haga a nadie de nada, si no lo cobra, por lo menos en 7 das, porque si no el que se atrasa ser ud.

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XXXXXXXXXX Historias. Olordumare quera mandar los nios a la Tierra, pero haba habido una separacin del camino que conduca a la, Tierra y haba un Abismo que se interpona entre el camino hacia la Tierra y el Cielo. En la Tierra nada ms que en ese tiempo haba adultos y Olofin mantena a los nios en el Cielo, pero ya llego el momento que haba muchos y se necesitaban los reemplazos en la Tierra. Vino a ver a Olofin diferentes Santos a dar la opinin de como podran hacer para resolver eso, pero cada vez que trataban de llevar el cometido, los nios caan en el hueco y se mataban. As fueron pasando varios Santos delante de Olofin, hasta que el al ver que si segua probando de esta forma llegara el momento que se iba a quedar sin muchachos, que desisti de las ideas. Al poco tiempo llego Ifa y le dijo a Olofin que se haba enterado, de lo que pasaba y que le dejara probar a l, a lo que Olofin se opuso, e Ifa le dijo que l iba a hacer un Ebo y que al cabo de los 5 das el podra realizar esto, a lo que Olofin le dijo que estaba bien que l iba esperar los 5 das. A los 5 das de haberle dicho esto Orunmila se apareci donde Olofin y le solicito que le entregara 2 nios para hacerle la prueba y Olofin se los entrego. Orunmila con tela haba fabricado un tipo de jaba, para meter los nios dentro de ella y as poder tener las manos libres para agarrarse cuando saltara ya que los dems Santos haban saltado el abismo, pero con los nios agarrados de las manos y cuando llegaban al otro borde como tenan que sujetarse para no perder el Equilibrio pues era el momento que se le caan de las manos, cuando Orunmila puso los nios en la jaba, se la amarro a la espalda y brinco el abismo, que lo separaba sin que ningn muchacho se le cayera y as pudo ir sacando de par en par todos los que Olofin le iba dando, hasta que llego a pasarlo todos, cuando hubo de terminar, Olofin le dijo a el que por su sabidura, el le daba su ashe y en lo adelante el marcaria el nacimiento de los nios, as como el bautizo en la Tierra. <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE TURA + Hablan: Eshu, Orunmila, I I "Quien saca la Sabidura de los Odus de Odudua, Igba Iwa Odus 0 I Ifa, sabe ms que un doctor Obatal, Iroko, Ogun I I I I Aqu se manda al Babalawo que tenga este Odu, que use gorra hecha de venado y consulte arriba de una jaba hecha de piel de venado, para tirar Ekuele. Ifa de la Pipa, el Tabaco y la Candela. Este Signo demanda un Ishe Osain, con codorniz, que es su secreto, seguridad. Aqu nace el canto de Mo mu la mo fi je, Mo mu la lo ro ke. Hay que luchar en este Signo para no quedarse solo, o sea sin esposa. En este Ifa Amosu era Rico y por abandono lo perdi todo. Aqu se coge una Cabeza de Res y se va al monte a un trabajo XXXXXXXXXX Rezos. Baba afoyo ore kun olo oda fa al da yo ku fun aladi ka ti bi ye gbe mo gbe tu ra, ogbe tua mo ra ada fun yegbe un sha ma ale ono yegbe lo ru-ebo eso ko eku ite

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ni eta le ebo are o mi asho ara re ota shu-re u re igui egbeta owo. Wawa awo sa yu waye a di fa yoko kan fun Ibo mekun, adifa fun aja umba to lo pa-o iya meta gbogbo igui, iya gbogbo ona iya Orunla lo ru-ebo Eure adie akuko eja, owo medilogun. Ogbe-tua lora, Ogbe-tua mo ra Ogbe-tua omo-ra yegbe ni sho omo re oni yegbe un pu-ro, un be-ni koko a ke efan she-pa ota oku-a bani si-bo ocue re ke a soko ekute meta gbogbo abere eni asho arere, akuko, ota, oshe-we igue eja, egbeta owo. Mofo yu sesi mofo yu sesi a di fa fun Aladi. Mofo yu sesi mofo yu sesi a di fa fun sa-ala-ano. Mofo yu sesi mofo yu sesi a di fa fun ayakua-ti-ro-oko. Ku ka ate kuku a di fa fun Awo oma abebi kan kayo ko si ade. XXXXXXXXX "Eboses Ebo: Adie merin, eiye-ile merine asho ti ara, la gorra de la cabeza, owo. Ebo: Akuko meta, lopo-lopo owo. Ebo: Akuko meta, abebo-adie meta, eiye-ile meta, 1 jaba, owo. Ebo: Osu o irosu lopo-lopo, ewe Ifa, akuko kan, owo. Ebo: Asho ati ara re (vieja o rota), Igba omi-tutu, akuko kan, owo. Ebo: Aunko kan, abebo akuko, meji, eiyeile meji, asho ara re, owo. Ebo: akuko ken, asho ara re, los zapatos, ekute meta, omi, Lea, owo. Ebo: Eiye-ile meji, porrones meji, comida cazuela meji owo. Ebo: Akuko ken, eiye-ile ken, obi, leche, sal, cascara de ishu, eku, eja, owo. Ebo: 1 soya, huesos de reses, van colgados tras de la puerta de la calle, ecru eja, epo, aguado, eku, oni, owo. XXXXXXXXXX Ogbe-Alara." Dice Ifa: que ud. es una persona, que a momentos se le va la memoria, que tiene que estar haciendo Ebo, para que la suerte no se vaya, dice que ud. va a ser Rey en otra Tierra, que Olofin le da su Ashe, para que ud. vaya paso a paso progresando, que cuide su matrimonio, para que as llegue el da en que ud. no se encuentre solo, porque si no llegara un momento, en que no tendr a nadie a su lado para su vejez. Dice Ifa: Que no sea gandio con la comida ni con sus cosas, a ud. le gusta mucho el comer, pero tiene que tener cuidado no pase un sofocn con el problema de la comida ya que la Sangre se le est poniendo muy grasosa, o sea con mucho colesterol, tambin dice que la cantidad de Sangre es mucha en su cuerpo y le sobrevienen mareos y esto puede llevarlo inclusive a aumentarle la presin sangunea. Dice Ifa: que ud. le gusta mucho el arreglarse y de usar buenos perfumes, le gusta las cosas muy metdicas, ud. se para en el espejo a mirarse y cuando cree que est listo para salir vuelve a echarle una ojeada a su persona con el espejo, este signo habla que de nio ud. tuvo un problema con la salud y eso le afecto un poco la memoria. Dice Ifa: Dice que ud. encontrara una mujer que lo va ayudar en su vida, trtela bien y no la maltrate, ud. tiene que hacer Santo si no lo tiene ya hecho y si es hombre tendr que llegar a Ifa, ud. es una persona Cerebral, si le dan un chance le toca las nalgas a las mujeres, tiene que cuidarse de no abusar de su naturaleza,

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porque llegara el da en que le vendr la impotencia debido al abuso cerebral. Dice Ifa: Aqu dice que ud. se encontrara una fortuna, puede que a travs de una mujer, o por otra cosa, tiene que recibir a Osain, pero el que se lo vaya a preparar tiene que saber el secreto de este Osain ya que hay que saberlo preparar de acuerdo a su Signo, ahora dice Orunmila que ud. se haya atrasado econmicamente, pero paulatinamente ira progresando, hoy tal vez se ve hasta en casa ajena, o compartiendo una casa con alguien pero llegara un da que ud. tendr su casa propia. Dice Ifa: que le d en este Signo 1 Jicotea a Elegua ya que ud. tiene que ver mucho con este Santo, que ud. tiene enemigos cerca de su casa y que llegado el momento le van hasta buscar problemas con la Justicia, donde le llamaran hasta la polica, dice que mire hacia al suelo, mientras camine por la calle ya que ud. se habr de encontrar cosas en su camino que se las pone Elegua. Dice Ifa: Dice que ud. tiene protecciones espiritas y entre ellos se encuentran 2 espritus de tierra Conga o Yoruba, que trate de desenvolver estos espritus, para que despus ellos lo ayuden a ud., que le d misa a un familiar muerto que la necesita, ud. sin ser nada, va a decir 3 cosas que van a pasar y las gentes no le van a creer, pero pasado un tiempo esto suceder, dice que sea sincero con sus amigos, que no llore el dinero que ud. gasta, ahora por donde quiera que se mete tiene contratiempos, pero eso se Ifa resolviendo con la ayuda de Ifa. Dice Ifa: que no haga caso de los chismes, que hay una persona alcahueta que lleva y trae, dice aqu que ud. paso un susto grande en la calle, dice que no se deje gobernar ms por su familia, no le levante la mano a la persona que hace vida con ud. porque esa persona le trae suerte y felicidad, ud. tiene que hacer un cumplimiento, dice que si su familia tiene capital, lo perder y correr la Sangre, aqu habla que alguien de su familia, se ir a otro pas y all se va a casar XXXXXXXXXX Historias Olofin tena muchas cabezas de Malu y llego un momento, en que ya no poda l solo vigilar las cabezas de Ganado y debido a esto fue a ver a Orunmila que era en el que ms confiaba y le propuso que si lo ayudaba en esta tarea, el compartira las ganancias con l. A Orunmila no le pareci mal a l la idea y le dijo que si que l estaba de acuerdo en el negocio. Al correr del tiempo, las cabezas siguieron multiplicndose y llego el momento en que Orunmila y Olofin ganaron buen dinero. Al pasar el tiempo, empez haber escasez de alimentos y Eshu convenci a Orunmila para matar unas cuantas reses, para as alimentarse y darle al pueblo. As pasaron los das y un buen da, Olofin se apareci por el lugar y en un rpido conteo noto que faltaban una buena cantidad de reses. El llamo a Orunmila y le dijo que haba pasado con las reses y Orunmila como no hallaba que hacer, le dijo rpido que haba habido una epidemia y que l las reses que se haban muerto, l las haba tirado al mar. Mientras que esto suceda, Eshu haba odo la conversacin y fue rpido al pueblo a solicitar ayuda de las gentes del pueblo, el les dijo que tenan que buscar una cabeza de res y tirarla al mar ya que Orunmila por haberlos ayudado estaba en un grave aprieto. Las gentes buscaron las cabezas que el da antes haban dejado en las barbacoa de las casas y las cogieron y salieron en direccin al Mar, cuando llegaron all, las tiraron cerca de la orilla y regresaron al pueblo. Mientras tanto Eshu haba partido donde estaba Orunmila junta a Olofin y le hizo

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una sea para que este entretuviera a Olofin un poco. Al pasar el rato, Orunmila que vea a Olofin medio dudoso, le dijo a Olofin, que lo acompaara, que posiblemente podra ensearle algunos restos de l ganado, que haba tirado al mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, las cabezas estaban flotando en el mar y Olofin al ver esto le dijo a Orunmila que l nunca haba desconfiado de su palabra y que no haba problema ninguno. As fue como Orunmila pudo salvar su reputacin ante Olofin. XXXXXXXXXX Asojano Oluo Popo Gede, cuando viva en la tierra de Ife, lo nico que se ocupaba era en el baile y las mujeres y debido a esto, los Santos se quejaron de su conducta ante Olofin. Ellos les dijeron a Olofin que l no se ocupaba de nada de las leyes que el haba dejado a ellos y Olofin les dijo que lo dejaran, que el recibira un castigo por su conducta desordenada. Al poco tiempo Asojano, cay con una serie de enfermedades venreas, que lo fueron minando poco a poco y casi ya no poda ni hablar. Vindose en esa situacin: y despreciado por los dems, el se fue a vivir fuera del Pueblo, donde un da, vio desde lejos a un personaje que vena en su direccin y cuando el personaje se encontr mas cerca, el reconoci a Orunmila Olupitan, Asojano se le acerco y le dijo unos balbuceos, las necesidades que el tenia de curarse. Orunmila Olupitan, le contesto dicindole Agronika Oluo popo gede y Asojano, viendo que este l era el nico que lo poda entender le dijo que desde ese da el hablara a travs de Ifa y fue entonces que Orunmila busco el Ewe que Asojano necesitaba y fue como lo ayudo a curarse. Es por esto que desde esa para ac, el caracol de Babaluaye, se le cose en el Ja y es por Orunmila donde el habla directamente. <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE ATE + Hablan: Odudua, Igba Iwa I I "El rbol que Olorun planto, nadie Odus, Obatal, Oshun, I I puede sacarlo de sus races." Eshu, Osain, Ogun, Shango. 0 I I I El Mundo entero har lo mejor para botarlo a l, pero el jefe del Cielo, seguir dndole su bendicin. En este Ifa, el ahijado se pelea con su padrino. Aqu fue donde Odudua reuni al Pueblo para verificar el Ebo que se iba hacer para la cosecha del nuevo ame. Aqu fue donde Ogbe-Ate abandono a Ifa en el Rio y despus lo recupero con un Ebo que Orunla le marco en un Pescado. El hijo de este Ifa, se separa del Padre y prcticamente se cra sin su supervisin o cuidados. Se Prohbe en este Signo, que la persona se fije o ponga sus ojos en ninguna mujer casada, en especial de cualquier mujer que pertenezca a alguna Religin. XXXXXXXXXX "Rezos Ain Ogbon ninu ain'ero aini'warere, ni imu ni i wo Igbodu, L'eri meta oran Eshu mama ku. Bi ate-fa ti a de'du, ti a Elegbara she-keta, oran Eshu mama ku o e eshe ti oran Eshu ha fi ku.

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Bi a ba te Ifa tan, a ki Ife Obirin Awo, a ko gbodo gba aye ishe gun, a ko gbo do mu Obirin Alufa wole Kele-kele lo fe, a ko gbodo bo Obirin Imule eni shi-ka Oluwo eni ki npe-nibi li oran ki a she oran Eshu mama ku o. Koriko ti Erin ba te ki Itun gbe ri mo: Eniyan lo te Akorda, eniyan te Asheda, eniyan te Araba, Oluwo lo Ode Ife ni Ifa: Orunmila Oshinbo Olojo Ibon, nikan shosho la a ko mo eniti o te e. Nje bi a ba te ngo tun ra mi te, e ewo ti a ba ka fun mi ngo gbo; Tite l'a a te mi ngo tun'ra mi te. Labode omo otunba nwon ni gbogbo Aiye a ma bu o ku; Shugbon Ajalorun a ma bu ku Igi to Olorun gbin, ko s'gni to le fa a tu. Ogbe-Dante a di fa yoko kan fun Orunmila ku a ro bo ko fe ya fun Ifa, fo to lo sho awo o ru-ebo olosha awo lo ode an Eshu a ruru orun nde on e yalorde oba fa oni do odu awo o ru-ebo eja mba meji, abebo-adie meji, egbe-dilogun awo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: meji, akuko meji, abebo-adie meji, eiye-ile meji, canasticas con Igbin mejis, owo. Ebo: Eiyeles merin, abebo-adie merin, owo. Ebo: Eja meji, abebo-adie meji, owo. Ebo: 1 akuko, adie meji, eiye-ile meji, ekute meji, owo, 1 cadena que le enrede la cintura. Ebo: Akuko kan, adie meji (1 que este clueca) eja tuto meji, 1 tira de cuero de malu, que le cubra la cintura, eku, eja, epo, aguado, despus de hecha la rogacin se limpia la persona con la adie clueca y se le mata a la sombra. Ebo: jio-jio a Elegua, 7 obis, camo que va debajo de Elegua, se pregunta y se coge comida. XXXXXXXXXX Ogbe-Ate." Dice Ifa: que si es hombre, le gusta fijar los ojos mucho en la mujer ajena, dice, que ud. le gusta mucho la bebida y ser centro de atraccin de las gentes, ud. es comerciante y le gusta mucho la buena vida, pero ud. tiene que fijarse mucho en lo que hace, en especial el problema de las mujeres porque esto le traer muchos dolores de cabeza. Dice Ifa: que ud. posiblemente es hijo de Obatal, o de Odudua ya que estos Santos los rigen mucho a ud., que le d las gracias a ellos ya que ellos lo han sacado de muchos problemas a ud. en especial, econmicos, dice tambin, que ud. prcticamente se ha criado fuera del ojo supervisor de su Padre, o ha tenido disgustos con l, si es as vaya donde l se encuentre y dele una satisfaccin, pero si este muerto rndale moforibale, dndole misas y pidindole la bendicin todos los das. Dice Ifa: que ud. posiblemente se ha de pelear con su padrino, pero trate por todos los medios que no sea as, a ud. le van a levantar una calumnia, de la cual se van a jactar sus enemigos, ud. posiblemente tiene doble compromiso y todo se le va a descubrir, dice que si la persona es Babalawo, debe luchar en este Signo para no renunciar a Ifa y tambin no faltar a Orunla ponindose a vivir con las ahijadas. Dice Ifa: que la persona que se mire tiene Santo o algo de esto y si no tiene Santo hecho tiene que hacerlo, posiblemente tendr que hacerle Ifa a un hijo varn que ser hijo de Obatal o Odudua, dice que no siga siendo persona desptica que eso no le conviene, que ud. se rene con personas que dicen que

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son sus amigos y no lo son y los verdaderos amigos ud. los echa a un lado. Dice Ifa: que tenga cuidado que de Rey no pase a esclavo, dice que ud. tiene sacramento o tendr que tenerlo con Odudua y Olofin, si es mujer habla de 2 maridos, pero se le va a descubrir, habla de suerte amarrada y de cansancio, aqu habla de que se le debe una promesa a Shango, o algo ofrecido que no se ha llevado a cabo, dice que Orunmila se lo disimula todo pero Oshun no y esta Santa lo est vigilando a ver lo que ud. va hacer. Dice Ifa: Aqu habla que si es hombre la mujer se le fue, o este al irse, que ud. no le da calor a su hogar y es muy dspota con ella, aqu habla de conversaciones de ud. y su familia, donde inclusive habr levantamiento de manos, entre su propia familia, dice que ud. la querida que tiene, quiere ser cabeza y es muy dominante, Orunmila y Ogun lo estn esperando y quieren que ud. los reciba y si no lo hace as, ud. va a terminar por ir a la crcel, dice tambin que hay un familiar suyo, que conoce de estas cosas. Dice Ifa: Ud. tiene un contrario que quiere medir sus fuerzas con ud., que tenga cuidado, que lo est velando para echarle, ud. debe recibir a Osain, porque tiene mucha guerra y la seguir teniendo y con este santo se poda reforzar para poder vencer las guerras, cuide a Elegua, no deje dormir a nadie en su casa ya que se le puede morir dentro de su casa, ud. ha de tener un hijo que va ser ms Babalawo que ud. Dice Ifa: ud. tiene que darle un pescado a su cabeza, dice que ud. nada ms que se ocupa de Shango y tiene que respetar a todos los Santos por igual, en su casa hay una persona que se est secando, si en su casa hay alguna chiva amarrada trigala para hacer rogacin con ella ya que o si no se pueden volver loca 3 personas en su casa, si no la tiene compre una y llvela a vivir por un tiempo y despus se coge para rogacin. XXXXXXXXXX "Ogbe-Ate." Mucha intuicin, necesidad de Meditacin y mucha necesidad de buen carcter combinado se hace necesario para ir donde el Trono de Ifa, porque habrn muchos problemas que provocaran la mente en lo diablico, que pueden repercutir, seriamente en esta persona. Si este persona ha pasado por la prueba de Ifa y de ah por la prueba del Cuchillo (Awo na Odu) y ha recibido la Jcara conteniendo la Existencia del Creador, (Igba Iwa Odus) la Ceremonia ms alta que el Cuchillo y que usualmente se le da a los Babalawos jefes y Poderosos y este persona tiene la re ca del Poderoso en su casa, los problemas que puedan traerte algn conflicto diablico, debes desecharlo, so penas que pagues las consecuencias de esto. Porque despus de haber pasado por todas las cosas esenciales de la disciplina de Ifa, todava puede quedarte lo diablico provocando t mente para que faltes y as hundirte ante el poderoso creador. El hombre que ha recibido el Cuchillo y que ha sido iniciado en los ritos de Ifa y que despus haya recibido a travs del tiempo la suprema ceremonia de la jcara de la Existencia Divina, no puede caer en amores, con la mujer de 1 camarada, no puede caer tampoco en amores con la mujer del Brujo, no puede caer tampoco en amores con la mujer de su amigo o cohabitar con ellas. Tampoco este hombre debe mentirle a su Padrino bajo ningn pretexto, ni

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tampoco esconderle la verdad, cuando su Padrino se la requiera que la hable, de seguir este consejo, obtendr la bendicin de lo que ya tiene recibido. El campo por donde el elefante pasa ms nunca revive. Akoda fue en principio iniciado por el hombre. Asheda tambin fue iniciado por el hombre. Araba el sacerdote cabeza de Ife, tambin. Solamente Orunmila- Oshingbo-Olojo-Igbon, es el nico que no se conoce quien lo inicio. Orunmila Eleri Ipin Ibi Keji Olordumare. Orunmila Testigo de Fe, segundo de Olordumare. XXXXXXXXXX Ogbe-Ate era un Awo que era muy desobediente y desptico, Orunmila a cada rato le peda a travs de Ifa, distintas cosas ya que este por su forma de ser se buscaba muchos enemigos, aparte de la envidia que los dems le profesaban, por el Ashe que reciba en sus casas. Llego un da en que Ogbe-Ate se ofusco, despus de haberse mirado ya que el da antes Orunmila le haba pedido hacerse rogacin y este da Orunmila le peda que se diera pescado a la cabeza, que cuando fue a buscar al pescado al rio en vez de ponerse y pescarlo decidi en un arranque de locura, tirar sus manos de Ifa al Rio. Al tiempo que l hizo esto, las mujeres que estaban lavando en el Rio al ver que este tiraba cosas al rio, fueron donde los guardias y lo denunciaron de que estaba echando basura al rio y los guardias fueron al encuentro de l a llevrselo preso. Cuando los guardias llegaron y lo detuvieron, Ogbe-Ate, al darse cuenta de que lo que haba cometido, este antes de que lo detuvieran, se sent en el suelo, a la orilla del Rio y empez a pedirle perdn a Ifa de lo que haba hecho y cuando los guardias llegaron a su lado, el se encontraba tefando, en el fango, que con el dedo en el fango haba dibujado un Ate y con piedras chicas estaba sacando el Odu, al los guardias decirle que se levantara para llevrselo preso Ogbe-Ate les dijo que l era Adivino y que en ese momento el estaba adivinando que hicieran el favor de esperar un momento para el cerrar el Ifa. Los guardias extraados de ver por vez primera a un Babalawo tefando en el Fango, se quedaron impresionados momento en que aprovecho Ogbe-Ate y les dijo a cada uno, algo, a uno le dijo que el tenia una chiva amarrada a la puerta de atrs de la casa y al otro le dijo que tena una gallina clueca que tena que coger para Ebo, cuando los soldados oyeron esto se quedaron impresionados ya que verdad lo que Ogbe-Ate les haba dicho y disculpndose con l, lo dejaron. Cuando los soldados marcharon, Ogbe-Ate, se tiro a la Orilla del Rio y volvi a pedirle disculpas y perdn a Ifa, cuando termino l se dijo que tena que enmendarse y recordando la rogacin pendiente que tenia con Ifa del Pescado, se puso a ver si pescaba pescado, al rato de estar pescando, cogi un pescado relativamente grande y cuando lo llevo para su casa a hacerse la rogacin y lo abri encontr dentro del estomago sus Ikines, que Ifa se los haba devuelto.

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<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OGBE SHE + Hablan: Eshu, Obatal, I I El Pacto de Ogbe-She y la Tierra. Orunmila, Oshun, Osain 0 I Marca Envidia hacia la persona. Ti-Ile, Ogun I I 0 I Aqu habla Osain y la Tierra y un pacto con el Cazador. Aqu Olofin le dio al Loro el Ashe de que sus plumas sirvieran como amuleto, contra las malas vistas y que dieran suerte. En este Odu no se puede tener nada amarrado, ni enjaulado Algo insepulto en la loma o ngel cambiado XXXXXXXXXX "Rezos." Baba Ogbe-she aye Baba da ewe she omo orun ka ra ka tani da ewe she lo obi odu keke re di oni gun ti oko a di fa fun Oluo ebo, abebo adie meji, eiye-ile funfun meji, ia bogbo to ba ki kan eku, eja, epo, owo. Ogbe-Oshe a di fa fun Ogun akuko le-ebo, eku, eja, epo, aguado, owo. Orunmila di fa ada fun Aye a li aka oni wo jo ko o ru-ebo ara ye e ma si da otunda Awo un-bo i lese Orunmila i lese Orisha e bi ku o. A di fa fun Obatal adi fa fun Eshu. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Aure meji, akuko meji, lopo-lopo owo. Ebo: Tarros meji, cuentas de colores, tierra de un hueco, 1 jaba, akuko, eku, eja, epo aguado, oti, oni,awo. Ebo: 1 cofrecito, medilogun aguado, medilogun kilos, 1 caa de maloja, 1 akuko. Ebo: 7 abere (agujas) 7 ikode, akuko, awo. Ebo: 1 eja tutu, a Elegua, lopo-lopo aguado, 3 banderas chiquitas, owo. Ebo: 1 akuko, arena, 1 flecha, 1 flauta, oi, ori, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que a ud. le gusta saberlo todo, e Investigarlo todo, que si es hombre el que se mira, tiene una mujer que lo vigila en todo lo que hace y quiere saberlo todo y que si es mujer se le dice que no mire donde no le pertenezca hacerlo porque se puede buscar un contratiempo. Dice Ifa: que a ud. lo envidian mucho y lo miran con malos ojos las cosas en que ud. se mete o hace, que debe usar una pluma de Loro africano, para que lo malo con que lo miran se convierta en bueno ya que a ud. le hacen maldiciones con la vista, que siempre trate de usar sombrero, porque le van a tirar polvos por la espalda de ud. y de este forma se cubre la cabeza que es lo importante. Dice Ifa: que tiene suerte ya que del Cielo se lo mandan, que lo que le pasa a ud. a veces es que se abandona con lo que se le dice, o que ud. sabe que le perjudica y lo hace, que tiene que arrimarse a Ifa, para que sea este quien lo guie, que tiene que dar de comer a Elegua que l abre el camino a ud. por orden de Olofin. Dice Ifa: que le viene un dinero por el camino, pero cuando le llegue, tiene que guardarlo y despus traerlo para hacer rogacin con l para que no se le vaya

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rpido, pero el dinero le llegara si hace lo que se le manda, ud. tuvo un sueo malo hace poco, pero casi se le ha olvidado y era como un convite o comida con varias gentes y en ese sueo, lo que realmente queran avisarle de que le van echar algo malo sus enemigos para que ud. se pierda. Dice Ifa: que ud. padece en dolores de la pierna y que la mayora de las veces se entristece, tiene que poner msica en su casa para que la alegra entre en ella, no tome las cosas tan a pecho que ud. se enferma y las cosas siguen su rumbo, lo van a convidar a una comida pero tiene que tener cuidado ya que quieren echarle algo en la comida, si puede no vaya y si va ponga un pretexto para no comer. Dice Ifa: Hay una persona que ud. conoce que solo con mirarlo a ud. le trae atrasos ya que tiene malas vista y lo envidia, debe hacer rogacin sin prdida de tiempo, si hace rogacin tendr trabajo en abundancia, dice que tiene que tener cuidado si es hombre con mujer casada, por que el marido lo puede sorprender y habr tragedia y si es mujer que tenga cuidado con hacer doble compromiso porque el verdadero lo va a sorprender y va a pasar algo por eso. Dice Ifa: que Ud. ha de mudarse para una casa ms grande y piensa dar un viaje, ud. tiene que coger herencia o dinero bastante sustancioso, dice que esto es como en el campo, dice que no sea rencorosa, que si le manchan la ropa que no se ponga brava y que se la cambie sin protestar, ud. nunca ofrezca lo que no puede cumplir, ud. va a hacer un favor y la persona a la que ud. le hace el favor le va a coger hasta miedo, en estos das ud. estuvo llorando o apenado por causa de una mujer y dice que ud. tiene su cabeza muy dura. XXXXXXX Historia. Hubo un tiempo que Odudua y Yemay eran marido y mujer y Orunmila a espalda de Odudua le estaba enamorando su mujer. Orunmila despus de enamorarla y ella ser su amante, se fue donde los Babalawos a que lo miraran a ver de qu forma Odudua no lo pudiera sorprender. Los Awoses lo miraron y le dijeron, que tena que hacer Ebo con: Eiye-ile meji, adie meji, iyerosun, Efun, Carbn y owo. El trajo estos materiales y los Babalawos cogieron un cuchillo y le hicieron 3 pequeas cortaditas en su piel y le pasaron un polvo de cada cosa en cada cortada y le dijeron que ahora poda seguir durmiendo con Yemay. Un da Orunla y Yemay se quedaron durmiendo y Odudua se dirigi hacia el Ile, pero Eshu que estaba vigilando en la esquina, hizo un guio con sus ojos y cuando Odudua abri la puerta en vez de ver a Orunla vio a un Leopardo y echo a correr y as se salvo. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> OGBE FUN + Hablan: Obatal, Olodumare 0 I Aqu se prepara un Elegua especial, que Eshu, Orunmila, Ogun, I 0 va en un Bastn de madera, lleva 2 Iku, Oshun. 0 I caras. I 0 Aqu fue donde Obatal estaba malo de la cabeza y fue a la Guerra vestido de Negro y perdi. Nace aqu la Ceremonia de la comida y fiesta a los muchachos. E W A E A Saba. Aqu hay que prepararle Osain a la persona, porque tiene guerra.

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Aqu nace el Bi ba ri-iku ma bo ya Igu ri shin-shin, o resguardo para espantar la Iku. XXXXXXXXXX "Rezos" Bi ba ri-iku ma bo ya, Igu ri shin-shin, apo abo shi woro, igui, igbin, ila, akuko, sha woro. Iku pua ni oru bo gun iru ma ye bi wa ni okuni a di fa fun erubo un lo fe oma Obatal ashe le-ebo je-ku-a odu she. Gu ro gun mariwo ebo adie meji, eku, eja, epo, owo meji. Ague Omo Olordumare ohun omo Ifa e yeye ni idi aya fun aya gun tinto ele-gun Ogun ague ni ire un ba to aye el te-a to ano omo Olordumare, ni yo kan ni-ile igui ko olo obe no wa wa so Orun inu eye ashe si osi ako mo-a ka ko fi ede no eni-be un bata ya ke Awo obi to olo wa-wa Olordumare lure obirin ko wa obi to ma mo meni a-lo. She le-ebo ro a di fa fun a .nil eiye-ile meji, le-ebo abe eja, owo. Awo omo Olordumare mo fa aye iyi lo ni-be ana gun titi lo gun Oshun, a we mere ire un baba aye tan fe Omo Olordumare ari lgui nilo o idi ko lo be igui si igui ko mo wa ko fi si ene ele kun un ba to yo ode ofo Obirin olo wa-wa Olordumare a ku e obirin si wa odi to ma mo ne ma lo owe ki yo fcn a mi oni ishu aguado odu o san omi be bi ka wi lo ni intori ala sho un adie igui no ku re mo to igui lo fi sha sho ni mi. XXXXX Eboses. Ebo: Mariwo, adie meji, eku, eja, epo, owo. Ebo: Eyeile meji, abe, eja, owo. Ebo: Asho dudu ara re, adie dudu meji, ori, efun, ou, owo. Ebo: Igui, igbin, 6 shawere (cascabeles) Ila, akuko kan, eni, owo. Ebo: Aworan kan (muequita) vestida de negro, hablara esa noche y la persona se acostara en otra cama. Ebo: 1 akuko, eran malu meji, eku, eja, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, Efun, ori, asho pupua y fun-fun, eku eja, estropajo Ebo: Akuko kan, cadena, Ile, eku, eja, igui, 6 shawere (cascabeles) eiyele meji. Ebo: Aunko, akuko, eko, eku, eja, owo XXXXXXXXXX "Ogbe Fun." Dice Ifa: que aqu Obatal se encontraba mal de la cabeza y que ud. si es hijo de este Santo tiene que hacer rogacin para que no le pase lo que a el le paso, que tiene que vestirse de blanco lo ms posible y que hay que hacerle ebo a la carrera, para que no le pase nada malo, dice que si ud. tiene una ropa negra la traiga para hacer ebo con ella. Dice Ifa: que una persona quiere deshacerse de ud. para quedarse con su mujer, aqu habla de bochorno con alguien, la van a llevar a un lugar que sera su salvacin, tiene que tener cuidado con trampa en papeles, si vende algo tenga cuidado, que le pueden hacer la trampa, aqu habla de seducir a una muchachita, tenga cuidado con esto, no se forme un escndalo. Dice Ifa: que le haga una comida a los nios, dentro de esta comida, haga fiesta para ellos, que va a ver el resultado de esto, cuando de la fiesta y la comida vaya

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diciendo desde la cocina hasta la sala E wa ba Sara y ya ver como esto le traer beneficios, aqu habla de sufrimientos por alguien, de no felicidad, pero esto se va ir arreglando con la ayuda de Orunmila y Eshu. Que tiene que cuidarse de mareos, del Corazn, de la Sangre a la cabeza dice que ud. tiene un contrario fuerte, pero que ud. tiene un resguardo bueno, o lo va a tener, si esta en Osorbo y tiene prenda, hay que hacerle algo a ese resguardo, aqu tambin dice que ud. va a coger algo de herencia, que si es hombre que atienda su mujer, que la suerte de ella ser la de l. Dice Ifa: que tenga cuidado con una mujer chiquita, que le puede ud. hacer una barriga, ud. visita una casa y esa mujer quiere cuentos con ud., pero hyale que se va ver envuelto en problemas hasta de Justicia por culpa de ella y pasara un bochorno con su familia, aqu habla que a su casa, va una persona de tez colorada, que no se lleva bien con ud., aqu dice que nunca haga vida sexual parado, porque esto le perjudica Dice Ifa: que hay una persona en asuntos de pjaros y es quimbisero, o de otra religin, aqu habla de que ud. este luchando con otra persona por una posicin, o de una cosa, ud. ha de vender a pesar, de que las cosas es tan a favor del otro, si ud. no est casado est pensando arriesgarse a casarse, ud. tuvo una tragedia donde pudo haber muertos. xxxxxxxxxx Historia." Hace tiempo Obatal, se puso mal de la cabeza, por estar tomando oti y le dio por guerrear, el decidi irse a la guerra, vestido de Negro y cuando fue a verse con Ifa, este le dijo que si iba a la guerra tena que hacerlo con otra ropa que no fuera esa negra y que tena que traer la ropa negra para hacer el Ebo Obatal, como estaba mal de la cabeza, no quiso hacer lo que Ifa le deca y dijo que l iba a la guerra con Ropa negra y como quiera. Cuando sali a guerrear sus manos poco a poco fueron traicionando sus ganas de triunfo y fue vencido en un encuentro que tuvo con sus rivales ya que no tena fuerzas para seguir empuando su espada. Esto se debi a tener la ropa negra encima de l y que entonces su guardin Astral que odia la ropa negra fuera poco a poco quitndole las fuerzas, que el tenia, hasta dejarlo completamente vencido. Cuando esto sucedi, el se fue nuevamente a ver con Ifa y este le explico que l nunca poda vestirse de blanco ya que esto chocaba con su Espritu Ancestral que le gustaba vestirlo de Blanco. Obatal le pidi perdn a su Espritu hizo el Ebo y de ah, todo comenz a cambiar para l. <<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>

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OYEKUN OGBE + I 0 Oyeku-Ogbe se encontraron y I 0 cada uno quiso poner su Ebo, uno I 0 para la Tierra y el otro al Cielo I 0 Aqu el Chivo se fue a mirar y por vez primera, sacaron la unin de Oyeku y Ogbe y cada uno quiso poner su Ebo, creando gran confusin en la tierra y donde Olofin y Eshu arreglaron el problema. Aqu fue donde Oyeku era mujer de Ogbe y quisieron quitrsela, donde hubo una lucha y Ogbe convierte a Ololoshe y a Elulu en dos pjaros mediante palabras Mgicas. Aqu fue donde se dio el ttulo de Araba, al cabeza y jefe de la Religin. Aqu no se puede chiflar. Este Signo es donde los Babalawos por vez primera que lo sacaron, no lo supieron interpretar correctamente y la lucha de este Signo los troco a ellos y tuvo que intervenir Olofin para poner las cosas en orden. Hay que prepararle Osain a la persona. xxxxxxxxxx "Rezos" Ode shi-apo yo-oro, Aroni-Moja tu apo yo ogun agbe wa ibi riro-riro ko Ishu si a da fun Olu-Orogbo ti ishe i-ko aja-li Aiye, a lu-Ikin fun Oranfe ti Ishe i-ko aja liOrun, nwon ni bi oba da ki Aiye baje, Olu-Orogbo a tun Aiye she, bi o ba da ki Orun baje Oranfe a tun Orun she, Olu-shonsho ni oruko ti a pe Oranfe. Ifa ni Orisha yio tun Aiye eni she ni oran ti a da Ifa si yi Eku merin, eja merin, igbin merin, ni Ebo. A-yio ru-ebo tan a-yio lo di Ibo fun Orisha. Agbo afaka meji to si, ji nu ku su ji bo ayiku ba ji. Ashedere Awo agbe a da fun Agbe ti o No gbe Olu-kori ni iyawo, o ni bi eji nshu fere bi ojo nku giri o ni on ko ni she ai-gbe Olu-kori aya on de Ile koko. Ifa ni aya on kan wa bi a ko ba mu fun on aya na yio ku. Ayebo-adie meji, eku meji, eja meji, ati egbati owo, ni Ebo. Ni-igba-ti a ba ru-ebo tan a-yi o lo mu Obinrin na fun. Ko ma a ru-ebo ni ishe ekun ba ye aya li gbogbo ni ishe ekun aya lo un bi aye oma de ba ye oma ocu-ebo ni tu aye she obi fin obi fa ko ji ni bo. Bo ono aro bo ni ishe ekun la aye aya li re ebo ni ishe ekun eja, lo orin bi aye oma do ba ye oma o ru-ebo eje she obi-fun obi-pa ko fi ni bo akuko i bi we koko oshe je asho fun-fun, dundun, pupua. Ka ma fi kan yu ya je ka ma wa, wa arara bi ba sha we gbogbo fi la oye. (Canto). XXXXXXXXX "Eboses Ebo: 1 aunko, 1 escoba de millo, tierra de bibijaguas, con bibijagua, preferentemente la reina. Ebo: 1 Aunko, 1 pollo, 1 igba con omi-tutu, owo. Ebo: Frijoles de varios tipos, cocinados, eku, eja, aguado, eran, epo, omi-tutu. Ebo: Eku merin, eja merin, igbin merin, owo. Ebo: Ayebo-Adie meji, eku meji, eja meji, ati lopo-lopo owo. Hablan: Olofin, Eshu, Oranfe, Obatal, Shango, Olokun.

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Ebo: Ebo: Ebo: Ebo:

Agutan kan, owo. Agbo kan, asho ara fun fun kan, owo, Akuko kan, adie kan, asho ati era re kan, eku, eja, aguado, epo, owo. Aunko kan, etu, eran malu, eiye-ile meji, 1 escobilla, owo. XXXXXXXXXX "Dice Ifa" Dice Ifa: que ud. es Rey en este odu, pero tiene que llegar a Ifa, para que esto llegue ser una realidad para ud., si es mujer tiene que coger Iko-fa lo ms rpido posible, dice que ud. desciende de este lnea de la religin Yoruba, que sus antepasados, estaban jurados en este religin y que ud. tiene o debe seguirla para que sus cosas marchen bien. Dice Ifa: que si es mujer, debe ser esposa de un Babalawo, o entregarse a Ifa ya que tiene gran transcendencia con Ifa y este la reclama, dice que ud. tiene guerra ahora, pero del Cielo la van ayudar en este guerra, dice que ltimamente, estn enfermos en su casa, tiene que hacer rogacin y ponerle comida a los muertos con los cuales ud. tiene trascendencia ya que suea y ellos le ensean las cosas en sueos. Dice Ifa: Aqu hablan de que le quieren quitar su marido y si es hombre lo mismo, habla de un nio que est enfermo, habla de una relacin amorosa, pero que puede ser por engao, dice Ifa, que le de comida al ngel de su guarda y tambin a Eshu y si no lo tiene hay que recibirlo, que no porfi, que as saldr mejor, ni diga mentiras ya que usted ser la engaada. Dice Ifa: que hay veces ud. no puede dormir y que hay veces ud. siente ruidos y como golpes de tambor lejanos y esto es obra de los Egun, que quieren que ud. contine lo que ellos no pudieron continuar en su familia o antepasados, ud. tiene un, hermano que no se lleva bien con el por la porfa a ver quin sabe mas, aqu tambin dice que ud. boto una barriga o muchacho, aqu sale que hay dos personas peleando con su hermano. Dice Ifa: que le ponga un pito a Elegua, que no preste su ropa, que eso la perjudica, ud. tiene una hija que esta fuera de su lado que puede morirse, no se fie de nadie y cuide a Eshu, dice que hay engaos entre una y la otra parte, ud. tiene una cosa en mente o en plante que no la llevado a cabo todava, dice que ud. tiene un amigo que lo quiere mucho y l a ud. tambin pero que no lo engae, para que l no lo engae a ud. Dice Ifa: que a ud. le mandaron hacer una limpieza y no la hizo, ud. con el tiempo tendr que coger los Jimaguas, aqu dice que ud. vivir muchos aos, si sigue al lado de Ifa, que no salga en estos das despus de la cada de la tarde porque la Iku este rondando el lugar donde ud. vive y puede que si no encuentra al que viene a buscar cambie su cabeza y se lo lleve a ud., dice que no chifle en su casa, dice que hay que prepararle un resguardo o Ishe Osain. XXXXXXXXXX Historia Ogbe era marido de Oyeku y haba dos hombres que la queran para ellos que eran Olokoshe y Elulu. Ellos pasaban por la casa de Ogbe-oyeku, Oyeku y Ogbe y se ponan a decirle cosas a ella. Un da que Ogbe vino temprano del trabajo los sorprendi dicindole cosas a ella y este se insulto y los invito a pelear.

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Ellos aprovechando la desventaja, de dos contra uno en vez de pelear de uno en uno le cayeron los dos arriba y Ogbe se hubo de fajar con los dos. As permanecieron fajndose, hasta que ya Ogbe viendo que sus fuerzas lo estaban abandonando, apelo a su magia y diciendo unas palabras mgicas, convirti a estos dos hombres en 2 pjaros, los cuales al verse as huyeron del lugar. Dice la historia que aquel que trate de vencer a Oyeku, ser vencido porOgbe. XXXXXXXXXX El Chivo se fue a ver con Ifa y los Awoses Jelivo y Ayidofitegbe, fueron los que lo miraron a l y el Ifa fue Oyeku-Ogbe. Como este es un Ifa donde se encuentran los dos primeros Signos de Ifa y por ende hay confusin creada, los Awoses, le marcaron 2 Eboses distintos. Esto trajo como consecuencia, que Ogbe que representa el Cielo y Oyeku que representa la Noche chocaran entre ellos por culpa de los Awoses de conocer este signo y Oyeku como sali primero sembr la noche en la tierra y las gentes empezaron a pasar frio y necesidad. Cuando esto sucedi, era porque el chivo que era el que llevaba la candela para alumbrar el camino entre el cielo y la tierra, se sinti engaado por estos personajes y desisti de encender la luz en venganza contra ellos. Cuando esto llego a odos de Olofin este mando a Eshu que hiciera alto, Eshu fue a ver al Chivo y le dijo que si el segua encendiendo la luz, l le prometa que nunca le faltara el agua y que aun despus de su muerte, se le echara agua a su cuerpo. El chivo accedi a la proposicin de Eshu, e inmediatamente, parti para el campo abrupto que divide el Cielo y la Tierra y llevo con l, el Fuego que encendera nuevamente la luz en el mundo y efectivamente, llego al lugar y encendi con la candela la antorcha que ilumino nuevamente el mundo. XXXXXXXXXX Este fue el Ifa consultado al aprendiz de Ifa, este se encontraba amenazado, por las distintas entidades, que queran sabotearlo por ser nuevo y estar falta de conocimientos en Ifa. El se hubo de implorar a Orunmila y este que se estaba registrando en su Ile le sali este Ifa, donde el comprendi, que su discpulo se hallaba amenazado por distintas entidades y decidi partir en su ayuda. Cuando Orunmila se encontraba caminando, en direccin a la casa de su ahijado, se encontr con varias de las entidades y Orunmila les dijo, que a dnde ellos iban? Ellos le contestaron que se dirigan a la casa del aprendiz y Orunmila les contesto, que si no saban que ese aprendiz era su hijo. Las entidades al or esto le dijeron a Orunmila que ellos no saban que l era su hijo y que ellos haban sido llamados por l, cuando este sacaba la letra. Pero no obstante si era como el deca ellos se retiraban ya que no queran ningn problema con l y diciendo esto dieron media vuelta y regresaron, por lo que Orunmila al llegar a casa de su ahijado le dijo, que el de ahora en adelante vigilara personalmente a todos sus aprendices, para que estos no tuvieran ms problemas con las entidades malas del Mundo. XXXXX

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Hubo un tiempo que las gentes del Pueblo de Ikoyi, se quedaron sin Rey y entonces fueron a buscar ayuda al Rey de l pueblo de Oyo, Shango. Ellos le dijeron que el pusiera o propusiera a un nuevo Rey, entre 2 hermanos que eran los herederos del Trono. Shango les dijo que estaba bien que l les dira cual sera el Rey, pero tenan que darle 7 das para el resolver esto. Cuando ellos se fueron los adivinos les dijeron a los 2 hermanos, que hicieran Ebo y solamente el ms chico hizo el Ebo. Cuando fueron a l da en que se iba decidir la corona, ellos le dijeron a Shango que venan a recibir su respuesta, Shango tena 1 pila de madera atongonada al frente de l y les dijo as: Aquel que levante esta madera ser el Rey. El hermano ms grande, miro a la tonga de madera y dijo que l no poda levantar ese tremendo peso. El ms chico fue a decir lo mismo, pero Eshu que se encontraba all le, dijo as: No fuiste tu el que hizo Ebo? y el muchacho le dijo que si, pues bien le dijo levanta esa madera y el muchacho le contesto que bueno aunque la madera me aplaste yo voy a tratar y efectivamente l la levanto ya que la madera era en realidad Baga un tipo de madera que es como el corcho y as, fue como el menor de los hermanos lo coronaron Rey de Ikoyi. <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OYEKUN GUORI + Hablan: Orunmila, Shango 0 0 Este Ifa no puede rezarse delante Oshun, Abiku, Olofin, I 0 de una mujer en embarazo Ibejis. I 0 0 0 Este Ifa no debe rezarse delante de una mujer en Preez porque puede esto provocarle la perdida de la criatura, o embarazo prematuro. Aqu a la persona le estn echando Ogun (brujera) fuerte para destruirla. Tiene Prenda buena y no la cuida, abandono. XXXXXXXXXX "Rezos E-li eku mmu eku pe mi li-aiya, aiya mi ko ni gba eku, aiya Oyeku-gbiri li ag ba, e-li-eja nmu eja pe mi li-aiya, aiya mi ko ni gba eja aiya. Oyeku-gbiri ii agba, edi ponripon, omi di edi nana ilu-Oro, owo ati omo ni aiya mi nwa o. Ifa, ni ki eni-kan ru-ebo ki a ma ba fi Oogun pa tabi ape-ta pa. Obuko kan, egbafa owo. Ifa ni on ko ni je-ki a ku. Oyeku-gbiri a da fun ebe, ni igba ti o ma ni oyun ije-ohun si inu, nwon ni ki o ruebo ki omo inu re le gbo. Obuko kan asho Elepa kan, egbata owo. Ifa ni on ko ni je-ki a bi omo ni ojo ai-pe. A ko gbodo ki Ifa yi ni oju a-bi oyun. Babalawo ko gbodo ki Ifa yi oju a-bi-oyun, bi o ba ki Ifa yi ni oju a-bi-oyun, oyun na ni lati baje Oyeku-Gbiri a da fun Eiye-ile omo a-te ite sun-Orun auto ni Ekiti Efon ti o da. Ifa nitori omo.

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Nwon ni yio bi omo shugbon ko ru-ebo. Ikoko titun meji, ayebo-adie meji, ati egbaji owo ni ebo. Nigbati eiye-ile ru ebo yi tan nwon gbe okan fun u ni-inu awon ikoko meji na nwon ni bi omo re ba ti fi on kan ikoko yi ko ni ku mo. Epan di ki o efan di ki eshan di ki oko shan-ba ki ran a di fa fun Orunmila, Ofan di ki, ofan di ki oko shah-ba ki ran a di fa fun Orunmila. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Aure meji, abebo-akuko meji, asho meji, eiye-ile meji, owo meji. Ebo: 6 lmparas de Aceite en la tierra, asho funfun, asho dudu, asho pupua, Aura fun-fun, aure dudu, aure carmelita o rojiza, owo. Ebo: 1 aunko, asho ligeramente teida marun awo. Ebo: ikoko titun (cazuelitas nuevas) meji, adie meji, owo. Ebo: eiye-ile fun-fun, eiye-ile carmelita, 1 casita, 1 akuko, adie meji, frutas a los Ibejis, la sangre de las palomas y de las adie se le da a la cabeza y que le caiga a Oshun. Ebo: 1 trampa, ewe Oshun, eiye-ile merin, akuko kan, adie meji, 1 ada, arena, owo XXXXXXXXXX Dice Ifa." Dice Ifa: que en este letra tiene que tener cuidado de una separacin de matrimonio por disgusto, aqu habla que ltimamente las cosas con su esposo no andan bien del todo, que hay que poner de ambas partes, para que esto no pase, dice aqu que ud. tiene prenda y no la cuida y debe de hacerlo ya que se le aproxima una guerra ya que alguien le est echando brujeras para destruir su casa y a ud. inclusive. Dice Ifa: que aqu habla de que ud. ha perdido barrigas, este es letra de Abiku, o sea muerte de muchacho, si tiene hijos tiene que traerlo para hacerle un trabajo para amarrarlo y que nada le pase y si no tiene hijos y quiere tenerlos porque los pierde, se le hace un trabajo para esto tambin. Dice Ifa: que ud. ha de recibir una mala noticia, ud. no debe ir a ver cualquier tragedia, ni heridos, ni muertos, ni tampoco puede ir a ver festejos de cualquier acontecimiento que pasara, porque lo que lase le echaran la culpa a ud., no coma ni beba en ninguna parte, a ud. la van a calumniar y esto de la incomodidad que va a pasar le puede costar la vida. Dice Ifa: que no haga sociedad con nadie, porque habr perdida de seguro, uds. son varios hermanos y ud. se va a sacar un dinero y despus se lo van a negar que se saco, no lo reclame, porque esto le traer problemas, adems que ese dinero le viene para malo, tenga cuidado que no lo empujen en un hoyo, no salga a la calla hasta que pasen 7 das, porque lo pueden prender por equivocacin. Dice Ifa: Tenga cuidado que no se le queme la casa, o el negocio y tenga grandes prdidas por esto, aqu habla de goteras en su casa y si hay muchachos se le ensucia en la cama, aqu habla tambin que ud. ha de tener una hija, dice que tiene que cuidarse su regla, porque baja con un color rojo-negro, ud. tambin va a or de un fuego y de un rico que se quedo pobre, ud. tiene muchos enemigos ocultos y estos son los que le estn haciendo el mal para que ud. lo pierda todo, inclusive su salud, a ud. le dan dolores en el pecho a cada rato.

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Dice Ifa: que ud. es el nico hermano que queda vivo, dice que la virgen Oshun la persigue, no le levante la mano a nadie y mayor que ud. menos, contenga su genio y sea conforme, hay uno en su familia cojo o anda con bastn, el que hace de cabeza en su casa se ha de enfermar y no van tener dinero ni para el mdico, ni para medicinas, hay una persona que ud. conoce y esa persona es Quimbisera y posiblemente esta es la persona que le este echando brujeras. XXXXXXXXXX Alguien est usando ratas y pescados enviando Oogun (brujeras), para matarme. Este fue el Ifa que se miro para Li-Agba, cuando este fue a verse con Ifa, debido a que se senta mal del pecho y todo le sala mal. Ifa le dijo que a l le estaban trabajando con Oogun, o brujera de otra religin y que l tena que hacer Ebo, para que esto no le llegara y no fuera a morir. LiAgba hizo lo que Ifa le dijo e hizo el Ebo, con Aunko y owo. Al poco tiempo Li-Agba hubo de enterarse que Eshu, que era el que haba recibido el Ebo, se haba colado en la casa del Quimbisero y le haba revuelto la Brujera de l, contra el mismo y as fue como Li-Agba pudo librarse contra la brujera que lo estaba enfermando. XXXXXXXXXX Oyeku-Gbiri fue consultado para la Malanga, cuando estaba llena o preada con hijos, ella le dijo que sus hijos en la barriga, deban madurar, para que as ella pudiera tenerlos, le marcaron ebo y ella lo hizo y al poco tiempo de su barriga empezaron a nacer nuevas matas. <<<<<<<<<<<>>>>>>>> OYEKUN DI Habla: Orunmila, Inle. Ogun, Olofin + I 0 Aqu fue donde la Babosa no hizo 0 0 Ebo y las gentes abusan de el por 0 0 no poder defenderse I 0

Aqu habla de impotencia y el matrimonio se destruye, por esta causa. Aqu fue donde a Igbin le dijeron que hiciera Ebo, Para poder dotarlo con algo que pudiera defenderse de las gentes y ella no quiso hacer Ebo y es por lo cual es completamente inofensivo. Aqu dejo desvirtuado el encabezamiento de esta letra, de que el mundo estaba malo y dios mando a Orunla a que lo arreglara ya que debido, a que lo he buscado en el rezo de encabezamiento y no dice nada de esto, as como las historias que lo acompaan. Este es el Ifa del pjaro de Cera, Olongo. XXXXXXXXXX Rezos Oyeku-Edi a da fun Igbin, nwon ni ki o ru-ebo a-li a she-ire: Akuko meta, ati egbafa owo. Igbin ko ru-ebo Lati igba-na ni gbogbo aiye ti ma nfi igbin she a-li ashe- ire. Agboniregun ni rin-owo-rin-owo ni a yio ma he igbin.

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Ifa ni ki eni-kan ru-ebo a-li she-ire. A-li ashe-ire de. Ona to tara ma ya a da fun Oye ni-igba-ti o nlo gbe obuntun adugbo wa ile, nwon ni ki o ru-ebo ki oko re ma ba da-oju ti. Obuko kan, egbafa owo meji. Oye ko ru-ebo. Ni-igba-ti Oye mu Iyawo de Ile ko le ba sun, nwon ni Oye ni Nwon ni Oye ti o ti ku ni idi ni; lati igba na ni a ti npe ni Oyeku-Edi. Ifa ni ki eni-kan ru-ebo arun a fi asho bo mo-ara; tabi oko nda eni-kan ni-ojo ki o ru-ebo ki o le ri oko do Iyawo re ti o nfe gbe. Pekube Awo, Olongo li-o da fun Olongo ni-igba-ti o run agan ai-bi-omo nwon ni yio bi omo, nwon ni ki o ru-abo; Ayebo-adie meji, ewure kan, ati egbafa owo. Olongo o ru-ebo. O bi omo o si bere si yo o nwi-pe: Ifa Pekube she Pekube, Mo li-oyun mo bi-omo, Pekube. Ifa ni ki a so fun e-li-eyi por o nwa omo ki o ru-ebo yio si bi-omo. Oyekun-din iyo tin un Olorun Oyeku-idi. Orunmila a di fa yoko olo yu oko o ru-ebo akuko, eure yaro oko eku, eja egbejo owo, iwa bogbo in ka a ra je e bi-kan lo No ila Olofin. O ya tun oko olo run oti Oyekun-Di ele ehun awo ri bi-a ri aba okun nla je ales yu ekun awo ri. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Akuko meta, ati egbafa Owo. Ebo: Obuko kan, egbafa owo meji. Ebo: Ayebo-Adie meji, Ewure kan, ati egbafa awo. Ebo: Ewure kan, obuko kan, eiye-ile kan, adie kan, owo. Ebo: Ewure kan, adie meji, 1 trampa y un encerado. Ebo: Aunko kan, kan, eku, eja, owo XXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que si es hombre se le diga que tiene problemas con su vida sexual ya que se queda a mitad del camino y esto es debido que hace tiempo cogi una enfermedad venrea y eso le viene afectando ahora, va a haber que hacerle un trabajo especial y tambin Ebo y si es mujer la que se mira, el hombre que tiene al lado esta impotente y ella est al romper el matrimonio. Dice Ifa: que el matrimonio est ahora a distancia, o se fue ya con otra, dice que esta persona tiene trabajo enterrado y nada le ha caminado, que abusan hasta cierto tiempo de ud. y que todo el mundo se le recuestan a ud., en su casa, dice que ud. ha tenido problemas para tener hijos, que si su esposo no est en situacin de venir a resolver este problema, que Ifa se lo puede resolver. Dice Ifa: que a ud. lo van a convidar a hacer una cosa mala, si va deje que los dems vayan delante de ud., porque lo que ellos quieren hacer, no va dar resultado y estar en peligro y cuando ud. llegue lo que iba a suceder pasara y despus no habr peligro para ud., ud. saldr limpio de culpas y penas, dice que ud. no tiene hijos y bien esta en no tenerlos, ud. siempre siga diciendo la verdad que es lo que lo favorece

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Dice Ifa: que Dios le ha de mandar una suerte, habla que en su casa hay un enfermo, que mas bien esta para all que para ac, pero si anda pronto lo poda salvar, porque all no lo quieren todava, dele gracias a Orunla y a Baba, ud. so que estaba bajando a un hoyo y en ese hoyo haba un hombre que era Orunmila, tenga cuidado con una trampa y con una persona maligna que est en su casa. XXXXXXXXXX Historias Oyeku-Edi, fue el que consulto a Igbin la babosa ya que ella se fue a mirar con Ifa, debido que ella no tena nada con que protegerse, e Ifa le dijo que el poda arreglarle la cosa siempre y cuando ella hiciera ebo. La babosa desconfiada, no quiso or lo que Ifa le deca y dijo que su dinero no lo iba a botar en eso y no hizo ebo. Desde ese tiempo para ac, todo el Mundo coge a la babosa con las manos sin miedo a que les pase nada ya que todo el mundo sabe que ella no tiene con que defenderse XXXXXXXXXX El camino es muy derecho y no dobla, fue el Ifa que se saco para Oye, cuando el se decidi casarse con una muchacha de su propia tribu. Los adivinos le dijeron que tena que hacer Ebo, con un Obuko y owo, para que as su pene no lo pusiera en ridculo y pasara por un bochorno. Oye, que era una persona muy econmica, no quiso hacer el Ebo ya que el dijo que su Pene estaba bien y terminado de consultarse se fue a buscar a su novia. Cuando Oye se caso y trajo a su novia para su casa, el no pudo tener vida con su novia y ella no pudo sacar el pao que todas las mujeres seoritas sacan y lo cuelgan afuera de su casa para dar fe de que son seoritas. Las gentes empezaron a murmurar de la mujer de Oye y ella al pasar los das y ver que el segua en la misma situacin no tuvo ms remedio que abandonarlo y explicar a la tribu lo que pasaba para guardar su honor, por lo que quedo limpia de culpas y las gentes de all despus pasaban por la casa de Oye y le gritaban, aqu esta Oye que est muerto de la cintura para abajo y as fue como Oye quedo en desgracia ante el Pueblo. <<<<<<<<<<>>>>>>>>> OYEKUN ROSO Hablan: Orunmila, Olofin, Babalawo, Shango + I 0 Aqu la mata de Ikin pidi la I 0 proteccin para sus semillas." 0 0 0 0

Aqu la mata de ikin pidi proteccin para que no acabaran con sus semillas. Aqu la persona pierde la proteccin de su madre y queda bajo la sombra del padre. En este Odu la persona que se registra tiene en la familia alguien mal de la cabeza. XXXXXXXXXX

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Rezos Ada fun Orunmila nwon Awo o ru-ebo ko bo on Elerda a ti Obi, omi tutu, asho fun fun, sugbon Orunmila ko awo. Awo Olofin ile a di fa fun Olofin tin she awo Odu le-ebo abebo-adie gbogbo ori na. Oyeku-Biroso Awo o ti Olofin tu lo sha awo a du merin o ti owo iguo obo ebe yo ala ori gogo intori aje ku bo on bo je le agbo le-ebo intori iku. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Guacalote pupua, merin, eiye-ile merin, owo. Ebo: Asho pupua, akuko kan, 1 cesto, owo. Ebo: Kobori Elerda, obi, omi tutu, asho fun-fun, ou, ori, efun, owo. Ebo: Agbo kan, akuko kan, eiye-ile kan, asho ati ara, owo. Ebo: Etu kan, asho ati era, la Etu tiene que ser hembra Ebo: Para el Siwere: Osi-Adie mefa, palanquetas marun, eku, eja, owo. Ebo: Intori aje-ebo: Oti, ile kan, agbo kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: que ud. viene a verse porque le dijeron que le echaron brujera, ud. tiene dos maridos o dos mujeres y no atiende una de ellas, tiene guerra con una mulata que le quiere quitar algo, pueden quitarle el negocio cuidado con justicia y prisin, ud. le est haciendo dao a otra persona, no lo siga haciendo ms porque no le conviene, ud. va a hacer una fiesta o rogacin que ud. acostumbra hacer todos los aos, ud. desea mudarse, saque lo que ud. tenga empeado, ud. tiene muchos ojos malos encima por envidia, atienda a Oshun y dele de comer, todo el bien que ud. pueda hacer se lo recompensara Obatal. Dice Ifa: Ud. tiene dolores de cabeza por causa de un disgusto, ud. esta escaso de todo, si hay un, enfermo en su casa de seguro que se muere, Shango esta bravo con ud., tenga cuidado con una locura, a ud. le duelen las plantas de los pies, en su casa hay una persona que bebe, no tenga botellas destapadas en su casa y si las hay tpelas ya que la muerte quiere metrsele en su casa, tenga cuidado con tragedia con su marido y vaya a perder su casa, tenga cuidado con pararse en cualquier esquina no vayan a darle un golpe y pueda hasta perder la vida, ud. tiene tres maridos, hace como 3 semanas que ud. y su marido no se entienden segn su costumbre en uds. Dice Ifa: Ud. quiere ir al campo y cuando regrese se va a enterar de muchas prdidas, va a ir a cobrar algn dinero hgalo en buena forma, porque de lo contrario habr una desgracia y varios tendrn que correr, dele de comer a Shango cuando ud. pueda pero si es antes mejor, tenga cuidado con la candela de abajo para arriba, ud. tiene un mal en el estomago cuelgue un racimo de pltanos en su casa, hay uno en su casa que se puede volver loco por causas de un brujo que le han echado, ruguese la Elerda con Obi, hay una persona mayor que le va a dar una queja. Dice Ifa: Aqu habla de que le pueden quitar un negocio o forma de vida, tiene que tener cuidado con la justicia, o prisin, dice que respete las canas de las personas viejas, aun cuando lo ofendan, de la vuelta y no le diga nada, aqu habla de que todo el mundo que se le arrima, quiere cogerle algo, habla tambin que ud. perdi a su madre y ud. se crio a la sombra de su padre.

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Dice Ifa: que ud. le est haciendo dao a otra persona, no siga hacindolo mas, porque no le conviene, ud. tiene muchos ojos encima de ud. y esto es por envidia, aun cuando no tiene mucho las cosas suyas son envidiadas ud. acostumbra todos los aos hacer fiesta o rogacin, ahora est pensando mudarse, dice aqu que si tiene algo empeado lo saque que esto la esta atrasando. Dice Ifa: Atienda a Oshun y dele de comer lo que le pida, todo el bien que ud. pueda hacer Orunmila se lo recompensara, tiene que coger Ko-fa de Orunmila, si no lo tiene, ud. tiene dolor de cabeza por un disgusto, en estos momentos ud. esta escaso de todo y tambin habla de un enfermo en su casa que puede ser que se muera de seguro, aqu habla de alguien en su familia malo de la cabeza, ud. tiene que traerlo para hacerle rogacin a ver si puede mejorar. Dice Ifa: Aqu Shango habla de que este bravo con ud., pngale un racimo de pltanos con manteca de corojo y una bandera roja y blanca, para que l se apacige con ud. y lo ayude, tenga cuidado de no volverse loca, a ud. le duele la planta de los pies a cada rato, en su casa hay una persona que bebe, aqu tambin habla que la muerte quiere colarse en su casa, tenga cuidado con una tragedia con su marido, no vaya a perder la casa Dice Ifa: hace varias semanas que ud. y su marido no se entienden segn es costumbre entre uds, ud. quiere dar un viaje a otro lado y si lo da cuando regrese se encontrara que ha habido perdidas, si ud. va a cobrar un dinero que le deben hgalo en buena forma, porque de lo contrario habr desgracia, tenga cuidado con candela de abajo para arriba, aqu habla de que alguien en su casa esta como loco y esto es porque le han echado brujeras, hay una persona mayor que le va a dar quejas, oiga a esta persona y no la ofenda. XXXXXXXXXX La meta de Ikin fue a mirarse con Ifa porque se quejaba de que sus frutos estaban al alcance de todos y las gentes se pasaban la vida arrancndoles sus frutos Ifa le dijo que tena que hacerse ebo, ella as lo hizo y al poco tiempo sus ramas fueron transformndose en espinas, de las ramas empezaron a brotarles unas bolsas en forma de garras con unas espinas protegindoles sus Ikines. Desde ese tiempo para ac, sus semillas se encuentran escondidas entre el nacimiento de sus brazos y las gentes se les hace difcil de cogerlas y es por esto que en las matas de Ikin siempre hae Ikines escondidos entre los brazos de las ramas, XXXXXXXXXX "Historia Orunmila le sali este Signo y el ngel de su guardia le pidi Ko-bo ori Elerda con coco, el no tena dinero para hacrselo y fue hasta la plaza buscando a ver si alguien le daba los cocos. Cuando llego a la plaza, pidi los cocos fiados y nadie quiso drselos. Cuando Orunmila sali de all se encontr con un viejito, que l conoca de vista y este le mando pasar a su Ile, en las conversaciones que tuvieron, Orunmila se quejo de que l haba pedido ayuda y nadie se la haba dado, el viejito cogi los cocos y dems cosas que tenia y se lo entrego a Orunmila, para que este pudiera cumplimentar con el ngel de su guardia. Orunmila no perdi tiempo y empez a rogarse la cabeza all mismo, estando en el proceso de la rogacin, tocaron a la

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puerta y cuando el viejito abri, la Iku, entro y le dijo al viejito que vena a buscarlo, Orunmila que oy esto fue al encuentro de Iku y le dijo que lo soltara y lo convenci de que el viejito era bueno y que era el nico que lo haba ayudado y le dijo que si tena que llevarse a alguien porque no iba a la plaza que all sobraba gente y adems malas por lo que la muerte por complacer a Orunmila solt al viejito y fue a buscar a quien llevarse a la plaza. <<<<<<<<<<>>>>>>>>> OYEKUN JUANI Hablan: Eshu, Sakpata Shango, Ogun. + 0 0 0 0 I 0 I 0 Enfermedad escondida o desconocida

Aqu la persona est enferma y no lo sabe, padecimiento de un dolor. En esta letra o Signo Eshu superviso, que Sakpata pusiera el Ebo o trabajo para sus hijos fuera de la Ciudad y es donde an permanece sus Altares ya que no se le tiene en las casas si no afuera del Pueblo. XXXXXXXXXX Rezos." Oka gbe-inu ite ga-oju Ere gbe pa-akuro ga-Orun oye Oshu are-ego gbe oju 0-li Orun ke yanran-yanran a da fun wun ni agba-igbo Ife kiribiti ni-igba-ti Aiye won da-oju de bi igba. Ifa ni ohun ti a da-ebo si ohun kan na ti baje, shugbon ohun ti a le she ti o le dara ni ki a ru-ebo si. Ohun mefa-mefa: iti eku mefa, eja mefa, asho mefa, oke owo mefa, agutan mefa, gbogbo ohun mefa-mefa, ati Ilu mefa. Nwon ru-ebo yi tan, nwon gbe si Mesi Alukunrin, bi nwon ti gbe si Mesi Alukunrin tan, ni ojo bere si ro, nwon ba ko Ilu mefa na si ita, nwon bere si ko-orin pe. Intori ara ye Ogun kolero ohun intori iwa gbogbo aguntan le-ebo aiku ni are. Oyeku oni wa a difa fun Obirin intori eyo ikoko efun ku pa eiye-ile le-ebo, adie leebo. Iya re e Baba e ti ku oshe gun fun ko lo she gu re ka na oma she lo oni ke se ton she akuko, adie, aguntan, egbefa owo. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Elede meji, escobilla mefa, 2 canarios, epo en una pesa de balanza antigua. Ebo: Agutan mefa, ilu mefa, eku mefa, eja mefa, asho mefa, mefa de otra cosa, owo Ebo: Akuko kan, adie kan, Aguntan kan egbefa owo. Ebo: Ikoko efun, eiye-ile kan, adie kan, owo. Ebo: Akuko kan, meln de castilla meji, eiye-ile okun kan a Eshu, eku, eja, owo Ebo: Akuko mefa, abe kan (cuchillo) 1 igba, oti, igba epo, owo. Ebo: Akuko kan, Aguntan kan, Adie kan owo mefa. Ebo: Eiye-ile meji, kan fun-fun, kan dudu, 1 ikoko asho ti are, owo XXXXXXXXXX

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Dice Ifa Dice Ifa: que ud. este escaseando en estos momentos hasta de lo bsico que es la comida, aqu habla de que hay enfermedad en su casa, hay alguien a quien le da dolor y no sabe porque y no le presta, importancia, pero dice Ifa que se la preste ya que puede resultar en alto malo, que le puede causar la muerte. Dice Ifa: que ud. tienen que ver mucho con Babaluaye, este Santo, los va ayudar pero tienen que darle lo que l les pida, hay alguien en su casa que padece o tiene las piernas hinchadas o problemas en la Sangre, dice que quiera mucho a Elegua, porque este los ayudara a salir de l problema en que ud. se halla ahora metida, dice que en su casa hay mucha revolucin en estos momentos y los vecinos se van a quejar al dueo del lugar donde ud. vive. Dice Ifa: que en la casa donde ud. vive hay una mujer que su marido tiene querida y all va a correr la Sangre, no deje que nadie se siente en su puerta de su casa, dice que ud. no tiene dinero ni nada ahora, pero que est sentada sobre el dinero y no se da de cuenta, juegue billetes de lotera y si el billetero que los vende los tira en el piso mejor. Dice Ifa: Que hay guerra baja baja y es con el Santo ya que hace mucho tiempo ud. tena que hacerlo o recibirlo y si los tiene, tiene que ver qu es lo que ellos quieren, aqu habla de enfermedad oculta de la Sangre dice que tiene que cuidarse estos y hacer Ebo, e ir a las manos de los mdicos, aqu habla de Santos en su casa, pero ud. tiene que asentarlos. Dice Ifa: ud. vino aqu para averiguar de un hombre que ud. dejo y que la tenia Bien y el que tiene ahora no le da nada, no piense tanto ni persista en enterarse de eso que ud. tiene en la cabeza, o de eso que ud. quiere enterarse y ud. pone tanto empeo, no le conviene y puede hasta peligra no le entregue su corazn a nadie ni amigos, porque las gentes no son legales con ud. y todo el Bien que ud. haga ser para su atraso. Dice Ifa: que ud. tiene un muchacho en la casa que hay que hacerle rogacin, dele gracias a un perro que tiene en su casa, el muchacho que ud. tiene le pide una cosa distinta cada da, ud. tiene 3 negocios que le saldrn Bien, aqu habla de una promesa al Santsimo Sacramento, si la debe pguela y si tiene a sus padres muertos dele misa no se incomode, porque le puede costar la vida, aqu habla de dolores de Estomago y ud. no le ha puesto atencin, pngaselo y vaya a un medico. XXXXXXXXXX Historias Hubo una vez en que Babaluaye, tena a sus hijos enfermos y se decidi ir a verse con Ifa. Ifa le dijo que tena que hacer Ebo, para que de esta manera, sus hijos se salvaran y Babaluaye le dijo que l hacia lo que fuera por tal de salvarlos. Ifa le marco el Ebo y le dijo que era mue Importante, de que ese Ebo, fuera de la parte de afuera del Pueblo. Cuando Babaluaye termino el Ebo, el se dirigi hacia la Salida del Pueblo, pero antes de llegar afuera del pueblo se dijo que l estaba cansado de caminar y que l lo iba a poner all mismo. Cuando el acababa de poner el ebo en el suelo, se le apareci Eshu que lo vena siguiendo y le dijo que ese no era el lugar donde ponerlo, que el sabia que ese Ebo, poda enfermar a los dems miembros del pueblo que pasaran por all y que si l quera salvar su gente, el no poda permitir que el enfermara a los seguidores de Ifa.

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Babaluaye dndose cuenta de lo que Echu le deca era verdad, le dijo a Eshu que de ahora en adelante su Casa o Altar, as como sus Eboses iran a las afueras del Pueblo y nunca en las casas. <<<<<<<<<<>>>>>>>>> OYEKUN OBARA + Hablan: Eshu, Obatal I 0 Aqu se manda dejar una lmpara Olofin, Ogun, Shango, 0 0 encendida en la noche Yemay. 0 0 0 0 Ifa de atraer y desamarrar. En este Odu, habla el Cabello y solamente el dueo los entiende. XXXXXXXXXX "Rezos Ka fe re fun Eshu Oyeku-bara no fo ko sho wo oyo Obatal. Oyeku-wa bara olo oda fa Eshu olo ki ni malu a ku shen se ti Eshin ni lo ko shi she ni to she mi la fa-she ni iba aba le ni tin she obirin ambi inu pa na ala no ki tin iya lo ona akuko un bere si ni ba na le lon she omo Olofin. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: espejuelos, genero colorado, eiye-ile meji, epo, ori, owo. Ebo: Para la mujer majadera: 1 Freno, 1 espuela, chuchos, eiye-ile meji, ori, asho fun-fun owo la meni. Ebo: Bocado de caballo, eku, eja, lopo-lopo aguado, se raspa el bocado y se recoge esto y con un fuelle se sopla, lleva tambin soga, akuko kan, se coge la soga y se amarra el bocado del caballo al pie de Ogun invocando el nombre de la persona. Ebo: Se raspa bocado de caballo y se le da a la persona que se quiere dominar, XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que ud. siempre anda corriendo o anda apurado, ud. tuvo un hijo con su primera mujer, cuando ud. la vea dele algo, ud. le debe a Yemay y a Shango, no le comunique sus secretos a nadie y en especial a su mujer porque ella es muy curiosa, Obatal le ha dado tres suertes, o se la ha regalado a otra persona y es por esto que ud. este pasando trabajos, pero por el camino le viene otra suerte. Dice Ifa: Si ud. le comunica sus secretos a su mujer se desgraciara, ud. la quiere mucho pero si no le pone carcter, seguir mal por causa de ello, si es mujer la que se mira se le dice que su marido le va levantar la mano porque ella es muy majadera y caprichosa, ud. so con un muerto, mire a ver que quiere ese difunto, frente donde ud. vive hay una mata o solar, all vive un viejo colorado que tiene dinero, aqu habla de alguien que se le parti una pierna, dice tambin que ud. se ha querido quitar la vida. Dice Ifa: que ud. va a tener un Empleo bueno, aqu dice que ud. tiene alguien, trabajando para ud., no le levante la mano a su mujer y lo que ud. sepa no lo diga, no tome en casa de nadie de nada porque pueden amarrarlo y convertirlo en un esclavo. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>

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OYEKUN KANA + 0 0 Algo malo en la Sangre; tiene 0 0 que tomar Ewe para curarse." 0 0 I 0 Si es hombre el que se mire, contrajo enfermedad Venrea. Hay una barriga que no es de la persona, con que viva. XXXXXXXXXX "Rezos" Idi fo ri ishe ewo mo lo gun Baba lin wo ahun no Odua ni e Ife ka ape ado, ko ri mi o-li re meta oto oni ba bo ore lo ka ada no me shi yu dede sa wa lo wa ka ku ri ire ale da o Obirin lo kon lo gun a ru-ebo akodie, etu meji, eku, eja, epo, ewe jajara egbefa owo. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Ako-adie, etu meji, eku, eja, epo, ewe jaja, egbefa owo, Ebo: Si es seorita hay que prepararle un Girito vestido de Cuentas, para que no sea matada cuando sea grande. Ebo: Etu meji hembras, eku, eja, akuko ken, ewe fa era, owo. Ebo: Para el que lleva inters en el allegado: ekuko kan, adie meji fun-fun, lo que tenga del Egun, 3 clavos, eku, epo, eja, owo. Ebo: Para la embarazada y el recogido: para ella: Eku, eja, asho are, para el Akuko ken eiye-ile meji, eku, eja, owos. XXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que ud. tena un marido que la tenia bien y ud. se despreocupo de l dice que ud. tiene su regla que no anda bien, que ud. quiere mejorar en el trabajo y que le paguen ms, una mujer le hizo dao y ud. tiene un muerto apegado que tiene que hacerle algo, bautice un nio que llora por las noches y que ve muertos. Dice Ifa: que si la persona que se mire es hombre, contrajo una enfermedad venrea y si es mujer, que no tome y que tenga cuidado con tragedias, donde este colocada, la mujer le anda detrs, ud. este peleando con su marido y l se le va a perder con otra mujer, ud. a cada rato piensa quitarse la vida, o irse con otro hombre. Dice Ifa: que una mujer le est echando brujeras o dao, ud. le salen llagas en los pies, ud. tiene guardada una cosa que era de un difunto, deshgase de eso, a ud. la velan cuando entra y sale de su casa, a ud. en estos momentos le es un trastorno todo, aqu dice que ud. no respeta a los mayores y esto le traer malas consecuencias, ud. ha perdido tres suertes de lotera, ud. ve sombras a cada rato. Dice Ifa: que a ud. le gusto un tipo de bebida, pero olvdese de esto que le perjudica, dice que tenga cuidado que no vaya a ponerle los ojos a un allegado en su casa, que despus le ha de pesar, en su casa hay una mujer que est embarazada, que la barriga que tiene no es del marido legitimo, aqu habla de alguien que este recogido y es el verdadero padre de la criatura, dice que ud. tiene una cosa enterrada en la puerta de su casa, o en la calle. Hablan: Eshu, Egun, Shango, Odudua

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XXXXXXXXX Historias. Atololo era un hombre que tena su casa y su mujer bien cuidados, pero como su mujer era una persona dejada, Atololo, se fue despegando de al lado de su esposa poco a poco y se iba de parranda con sus amigos, un dia Atololo, se encontr a uno de los que andaba en parrandas con l y este se encontraba triste y l le pregunto qu cosa le haba sucedido; y este le dijo que su mujer se haba ido de la casa y que no volva mas con l, Atololo, le dijo que no se apenara que l le hara olvidar eso pronto. Efectivamente ellos salan juntos coman juntos y este lo llevaba a su casa, pero sucedi que un da Atololo contrajo una enfermedad con una mujer y el por tal de que su mujer no la contrajera, dejo de tener vida con ella. Al poco tiempo, la mujer se puso a hacerle requerimientos y como l la evada, ella fijo sus ojos en el amigo de su marido y no tardo mucho en que l se puso a vivir con ella y pasado un tiempo, el que se haba curado de su enfermedad, fue a proponerle a su mujer de tener vida, a lo cual ella le dijo que ya no quera tener ms vida con l, por motivo de que ya l le haba dejado de gustarle y que si l quera lo que poda hacer era vivir all pero sin tener nada con ella, a lo que Atololo, dndose cuenta de lo que ella quera y estaba, recogi sus cosas y marcho. Al poco tiempo de el marchar, el que haba sido su amigo recibi la noticia de que ella estaba encinta y el viendo que esto iba a ser un problema para l, el tambin marcho, dejando a la mujer en estado y completamente abandonada. As fue como ella quedo sin verdadero marido y sin un padre para su hijo. <<<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OYEKUN GUNDA + Hablan: Orunmila, Ogun, I 0 "No deje lo cierto por lo dudoso." Obatal, Oya. I 0 I 0 00 Su hierba Oguma. Aqu Orunmila lo quisieron enredar con la pimienta de Guinea, que tena el coco. En este Ifa se pone Natilla y comida y bebida, en un rbol hueco. XXXXXXXXXX "Rezos." Intori ara aye eiye-ile ebo intori iwa gbogbo agutan lebo Orunmila di fa lle ko a da fun Ogun ayakua. Orunmila a di fa yo ko Ogun, Ogun ayakua. Apa ta ma bi ran a ki te ma bi beji a fi a bi lowo sha-u ada ti la re yi shu. ra ni po arde mama ke gbogbo shi ke igui on re Oyeku-tegunda na sa oyo opa ota kuku wosa a di fa fun abe re we lu-ba ahun Orunla oba Ogun titi wo lo le ere olo tura agogo le-ebo, le o gbogbo bi nka te ju ewe oku ma Ifa-ni ota a fo fo le-ebo, adie, eku, eja. Oye le mi le te awo iba shen bo no mo lowo oro loso obu tu um bo awo Oya rere re mi a di fa fun to obo shi wi Ife obuko Edun de asho te le di. XXXXXXX

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Eboses Ebo: Agogo kan obo (Mono), ague oguma, ota, adie, eku, eja. Ebo: Obo, obuko kan, asho teledi, owo. Ebo: Adie meji y se sienta uno en la mesa y no la come. Ebo: Aguntan kan, eiye-ile meji, ayakua, owo. Ebo: Akuko kan, 1 gandinga, 1 ajakua, eku, eja, ekru, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que no deje lo cierto por lo dudoso, que a ud. lo van a mandar a buscar para bueno de un lugar, vaya y no diga sus cosas a nadie, a ud. se le va a presentar un hombre bueno, que la va enamorar, pero ud. tiene otro que la est trabajando con brujeras, dice que no sea avariciosa y que se conforme con lo que Dios y los Santos le dan, que van a haber 3 personas, que la van a traicionar. Dice Ifa: que tenga cuidado con la polica, no vaya a tener que huir tener que esconderse, con lo que ud. tiene, no sea avariciosa que puede perderlo, todo, si es hombre se va encontrar con una mujer que ser su felicidad tenga cuidado con una calumnia que le van a levantar, no vaya al rio por ahora, a ud. le van a mandar un dinero, mediante lotera o otra cosa, aqu habla de muertos, mire a ver que quieren sus espritus. XXXXXXXXXX Historias Haba una vez una mujer muy pobre, quien tena un hijo pequeo, ella era tan pobre, que no tena dinero ni para comprarse una muda de ropa, era tan pobre, que amarraba a su hijo a su espalda con bejucos. Esta mujer pobre, para poderse mantener, iba al monte a cortar madera, para vender, que se usaba para prender candela para cocinar. Un da ella fue al monte como hacia usualmente y ella puso a su hijo bajo un tronco grande de un rbol, para que le diera sombra. En ese rbol haba un aranran (un pjaro grande) y este cogi al muchacho entre sus patas y lo llevo a lo alto del rbol. Cuando la pobre mujer acabo de cortar la lea e hizo un amarre con la lea, ella fue hacia dnde haba dejado al nio y no lo pudo encontrar. Ella busco por doquier, pero no lo pudo encontrar y ella desconsolada echo a correr hacia las afueras del bosque llorando y gritando, pero cuando echo a correr ella miro hacia arriba implorndose a Dios y vio entonces al pjaro que tena a su hijo entre sus garras y ella empez a cantarle as: Aranyan eiye igbo, igbo que quiere decir, pjaro del reso y del bosque y de la maleza, devulveme mi, hijo aqu te doy mi soga de bejucos, rpido devulveme mi hijo. Cuando la mujer joven termino de cantarle al pjaro, el Aranyan, le tiro una jaba de cuentas de corales. Ella abri la jaba y vio que no estaba su hijo dentro de ella y ella tiro la jaba y volvi a cantarle lo mismo al pjaro. El pjaro esta vez le tiro distintas bolsas con distintas valores, ella miro en todos estos tesoros y no vio a su hijo y volvi a cantarle por tercera vez. Cuando hubo de terminar el canto, el pjaro bajo despacio con el muchacho y se lo deposito suavemente en sus pies. Ella cogi su hijo y se lo coloco en su espalda, ella despus de hacer esto recogi todas las riquezas que le haba tirado el pjaro y de pobre paso a rica.Cuando regreso a su casa, ella cogi un punado de corales y fue a ofrecrselas a la Iyale del pueblo, cuando la Iyale del pueblo, oy como ella

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haba conseguido esos corales, no le quiso coger a ella los corales. Cuando la muchacha se marcho, la Iyale cogi un muchachito de una de las otras esposas y se lo llevo al monte con ella. Cuando llego al monte, hizo lo mismo como la otra le haba contado, puso el nio en el rbol que ella lo haba puesto y se fue a cortar maderas. Cuando hubo de terminar, ella fue hasta donde estaba la madera y se puso a amarrarla, mientras tanto el pjaro bajo agarro el nio entre sus garras y con el pico lo mato y empez a comrselo. Cuando ella estuvo lista hizo lo mismo que la otra y empez a buscar al nio y como no lo vio, empez a mirar hacia el rbol y cuando vio al pjaro le canto lo mismo que ella le haba cantado. Cuando termino de cantar el pjaro mientras tanto ensucio dentro de la jaba la amarro bien y se la tiro. Cuando ella cogi la jaba se encontr la suciedad dentro y la tiro y volvi a cantarle de nuevo. Esta vez el pjaro cogi agua y se la tiro dentro de la jaba, que aterrizo sobre la cabeza de la Iyale. Ella no obstante a esto volvi a cantarle por tercera vez. Esta vez el pjaro vomito los huesos del nio y se los tiro a la Iyale, ella al ver caer huesos, ella crey que eran tesoros y corri a verlos. Cuando vio que eran los huesos del nio, ella empez a gritar y a llorar diciendo este no es mi hijo, este es el hijo de otra mujer, que este pjaro ha matado y diciendo esto echo a correr. Cuando llego a su casa, la madre del nio, vino hacia ella y le dijo que le diera el nio, la lyale le dijo que el nio estaba bien pero no estaba con ella. Muchas veces vino la madre preguntndole por su hijo y cuando hubo de pasar 3 meses y ella no le pudo dar el nio, ella llevo el caso ante el Rey. Ella le dijo al Rey que la lyale haba venido a su casa y haba cogido el nio, de sus manos y que haba pasado 3 meses y todava no se lo haba entregado. El Rey mando a buscar a la Iyale y le pregunto a ella que haba hecho con el nio, donde esta? La Iyale le respondi que t crees que yo he hecho con l? Cuando el Rey oy esto se vino hacia la asamblea de los viejos y les pregunto as Si esta mujer fuera o perteneciera a Uds., qu cosa uds. haran con ella? Los viejos de la asamblea les contestaron al Rey as: Si ella nos perteneciera a nosotros, nosotros la condenaramos a muerte. El Rey dijo entonces, pues ya que el pueblo ha hablado que se cumpla su mandato pnganla a que muera y as la Iyale pago con su vida su avaricia. <<<<<<<<<<>>>>>>>>>> OYEKUN OSA + Hablan: Orunmila, Oya, 0 0 Por mucho buscar a pedir se quedo Ogun, Oshosi. I 0 I 0 I 0 "Su hierba lamo Aqu una mujer de gran belleza y hermosa, buscaba uno igual que ella para casarse y por mucho buscar, se fue con un fenmeno. Aqu, Obatal y Orunmila pusieron a Eshin (el Caballo) a vivir entre la peste. Aqu habla de fenmenos, en seres humanos. XXXXXXXXXX

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"Rezos" Oyekun-Sa, Oyekun-Rikusa, kuku to ku a di fa yoko Ogun y Oshosi, da ri ko yekun sa ka fe re fun Oya, Orunmila a di fa fun ala da-fa owo a la da-fa ato ke to yo eja meji, iya lowo e so ni to lese Eshu ko ma di ko li-Ilu, odan ole eku ato ke to ye o ru-ebo akodie akuko, asho pupua. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Ekuru (Ekru) Epo, corneta, Ajakua, owo. Ebo: Akuko, asho pupua, eku, eja, aguado, owo Ebo: Akuko meji, adie meji, los animales se dejan vivos, hasta ver lo deseado. Ebo: Akuko, Ajakua, ila, oguede manzanos, frijoles de carita (Ekru) owe, Ebo: Cola de Echin, 1 giro, Aunko kan, akuko kan, adie kan, porquera de Eshin XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que quien busca mucho a pedir se queda, o se lleva lo ms malo, dice Ifa que tiene que tener cuidado con fenmenos de la naturaleza en la familia, que si quiere casarse no busque la persona por su tipo, si no por su bondad y por su buen corazn, que no tenga nada a la mitad con nadie, que 2 personas estn peleando con ud. y puede hasta intervenir la justicia. Dice Ifa: A ud. la estn enamorando, no eche maldicin a nadie, tenga cuidado con un ejemplo del Santo, dice que va a venir una persona a quedarse, que una cosa que ud. le hizo no ha salido bien, no se incomode y cumpla con Shango y Obatal, ud. quiere conseguir un dinero para realizar una cosa que ud. tiene entre manos. Dice Ifa: Dale gracias a una mujer embarazada, por ah le viene un hijo de Ogun Ud. no cumple con ningn Santo, ud. ve a los Babalawos y no los saluda, con el debido respeto, que ellos se merecen, ese es el motivo de su atraso, ud. est muy disgustada, tenga cuidado no vaya a ver Sangre, pngale un racimo de pltanos a Shango y tpelo con hojas de lamo, por 9 das y tquele el Ashere todos Dice Ifa: Si ud. sale a la calla y se encuentra con un espritu, si es mujer se tapa la cara y si es hombre lo saluda, ud. tiene un hijo en el campo y el hermano mayor le tiene envidia, el ms chico est pasando trabajos y miserias, ud. piensa ir al campo, pero mientras no haga rogacin, no cruza ros ni mar. Si ud. sale a la calle y se encuentra con un espritu, si es mujer se tapa la cara y si es hombre lo saluda, ud. tiene un hijo en el campo y el hermano mayor le tiene envidia, el ms chico est pasando trabajos y miserias, ud. piensa ir al campo, pero mientras no haga rogacin, no cruce ros ni mar. Dice Ifa: Tenga cuidado con una hija de Shango que le ha echado una maldicin, que le alcanzara, tenga cuidado que en su casa se le puede morir una persona de repente, no coma quimbomb, no viva nunca a la mitad con nadie, tenga cuidado que la puedan matar en la misma esquina, en su casa hay 2 personas que pelean por un dinero y nadie se puede meter y para que la justicia no intervenga haga rogacin, nunca por mucho dinero que ud. tenga sea orgullosa. Dice Ifa: Ud. pasa trabajos porque es muy maldiciente, ud. le echo una maldicin a una hija de Shango y la maldicin se ha virado contra ud., mantenga su casa muy limpia porque puede ser que Obatal se la visite y si la tiene sucia se ir ofendido y lo bueno que pudiera traerle se lo llevara con l, no guarde basura en su casa y trtela de pintar; de color blanco

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XXXXXXXXXX "Historias Adun era una mujer muy Bonita y muy hermosa de una belleza incomparable y todos los hombres de la ciudad donde ella viva, la pretendan para casarse y ella los rechazaba dicindoles que ella se casara con un hombre que tendra la belleza, parecida a la de ella. Un da una persona, pidi prestada una pierna a uno, un brazo al otro, hasta que formo un cuerpo excepcional y fue a la plaza, buscando a Adun, porque dijo que ella seria para l. Su apariencia hizo que Adun se enamorara de l a simple vista ya que Adun venda en la Plaza Ekura y al verlo a l venir se fue corriendo y se puso sus mejores ropas y regreso al mercado y aqu ambos se pusieron hablar y l le dijo a ella que l era de una tierra lejana y que quera llevrsela con l. Adun fue a ver a sus padres y le puso en conocimiento, que se iba a ir a vivir con el hombre que le gustaba, los padres accedieron y ella se fue con el de viaje, por el camino que se hizo largo, oyeron una voz que dijo: Doligodo, devulveme la pierna que te preste y Doligodo se saco una pierna y se la entrego al de la voz un poco ms para adelante oyeron otra voz que le dijo devulveme mi brazo y l se quito el brazo y lo devolvi ya al final del viaje iba nada ms que con la cabeza y Adun comprendi que l era un fenmeno. Adun estaba aterrorizada de lo que haba visto y ni se atreva a hablar, cuando llegaron a la casa, el llamo a la jicotea y le dijo si Adun trata de escapar llmame con esta corneta y efectivamente Adun trato de escapar y Ajakua llama al fenmeno con la corneta, cuando Adun vio esto se fue a ver con los awos y estos les mandaron a hacer ebo con ecru y epo y cuando ayakua fue a tocar no son y escapo. <<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>> OYEKUN KA + Hablan Orunmila, Shango, 0 0 Ifa de la Envidia Obatal, Ibejis, Ogun I 0 La humildad lo gana todo, con 0 0 orgullo y soberbia nada." 0 0 "Su hierba, Romerillo Por causas de la envidia un hermano, mata a su otro hermano. Falta de respiracin, ahogo, enfermedad del corazn. Ms vale poco mucho, que mucho poco. XXXXXXXXXX "Rezos So omi orin shi ka ile bo bi meji Erin she eri lo Baba si a ni igba Ogun aba go olo bo ki mi, bo ki mi sa bo re a yi ka fun ayo okun tan sho-ona Olordumare emi are aguado romerillo Ifa-obi oma. Si ni Erin sha ka la bo bin ba ye Erin she ri ilo. Oyeku ye ere bi ka Ifa intori ofo lo-omi. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: 1 Abere (navaja) 1 akuko, 3 mazorcas de maz, awo. Ebo: 2 Ilus, Je a los Bejis, Je Orunmila eje de Eja. Ebo: 1 Akuko, 1 etu dundun, adie a Orunla, 1 eleke de maiz (aguado) eku, eja y despus de hecha la rogacin ponerse el eleke. Ebo: 1 akuko, abere meji, mazorcas de aguado con su paja, owo

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<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>> OYEKU TRUPON Hablan: Orunmila, Ogun + 0 0 0 0 I 0 0 0 Ebo con comidas atrasadas

Rezos" Oyeku-Batuto, ala fo ato ola dola-dola ki kan oye a di fa fun Orunmila, akuko leebo abe to ole, ota Ogun ma fe re fun. Ifa ku eri oda fun Orunmila, oda fun Ogun Ila re iku Ila re di lo-cri oko lo on de. Ovekun batrupon orufo Ela fo ato oba do la ki itan lo ye a di fa fun Orunmila akuko, obo to ori ota yara oko eko egbeta owo ma fe re fun Ogun. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Akuko kan, abe kan, ota Ogun, owo, Eko. Ebo: comida guardada, 6 ekos, eku, eja, owo. Ebo: Akuko meta, 3 toleticos, se queman las puntas de los toleticos y se apagan con omiero, se coge un hierro y se hace lo mismo y se raspa y el aleyo tomara de esto con el omiero. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que ud. va hacer un negocio con una persona y quiere saber si le va a salir bien, aqu dice que haciendo rogacin saldr bien, ud. padece de asfixia, un hombre mayor de edad la enamora y est casado y ud. esta con l y este hombre pertenece a otra religin, aqu tambin habla de que ud. piensa ir a un lugar y de all la van a botar, Orunmila le anda detrs porque quiere que ud. lo reciba. Dice Ifa: Hay alguien en su casa que le duele constantemente el estomago, tenga cuidado con malos consejos, que ud. es penosa y tambin desobediente y es por esto que ud. pierde, aqu dice que ud. esta escaso de dinero, motivo por lo cual se ve atrasado, ayer ud. no tena ni que dar de comer en su casa y aqu dice que lo van a despedir de su trabajo, ud. tiene un enemigo que lo va a vender, aqu habla de herencia y tendr que hacer Ebo, para que no lo boten de ese lugar. Dice Ifa: Que no coma nada que este atrasado, ud. vino aqu para comprobar si le han echado dao y su cuerpo se siente dbil al oscurecer o cada de la tarde, si es Babalawo el que se mira, se le dice que en su casa nadie lo tiene en merito como Babalawo, habla que se mude que ud. les va ensear a ellos si es o no es, porque va a desbaratar la casa de esa gente, la Apeterbi est cansada y el awo tiene que buscar a una persona que la ayude y de esta manera ella descanse un poco. XXXXXXXXXX Orunmila sali rumbo a un pueblo y en el camino se encontr a una mujer embarazada, ella lo saludo y le dijo que tena hambre, Orunmila le dijo sgueme, que pronto llegaremos al pueblo y all tendremos comida, un pjaro que estaba arriba de una rata la oy todo y cuando Orunmila llego al pueblo ya el pjaro lo haba saboteado y los botaron a l y la mujer cuando sali del pueblo se encontr con Ogun y este al enterarse parti para all y les arranco las cabezas <<<<<<<<<<<>>>>>>>>

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OYEKU TURA + I 0 Ifa de la transfiguracin 0 0 I 0 I 0 Oyeku tesia a kiki Olorun ibibo lon ma ti bibi kon gu owo api gun ni wa ta Orunmila a ki no idi ila sara akuko abe lowo. Le-ebo ni bu ni a di fa fun Aroni meji le tin la ate oma Olokun ni-fa ebo adie to Elegua akuko. XXXXXXXXXX Ebo: 1 sabana fun-fun, 1 sabana pupua, aura meji, owo. Ebo: Para Ogun 7 akucos, 7 obis, 7 atana, 1 misa, owo. Ebo: 1 akuko, 1 agbo, eku, eja, epo, 1 racimo de oguede, ewe hojas de lamo, owo. Ebo: akuko kan, adie meji, 1 ada, asho fun-fun, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que hay un espritu que no la deja y tiene que darle misas, le han hecho maldad o trabajo de brujo, ud. esta enferma del estomago, que no le comunique sus secretos a nadie, que ud. tiene dolores del estomago y no le ha hecho caso y ud. puede degenerar en algo malo, dele gracias al Santsimo, ud. tiene una hija que si no hace por ella se va a morir, porque ella se va a matar. Dice Ifa: Ud. cada vez que le ha hecho algo a los Santos, ud. ha visto el resultado y sus cosas le han marchado mejor, hay mucha gente envidiosa, que la quieren ver mal y hasta hacerle dao, dele gracias a Ogun, aqu dice que ud. mato una mujer de disgustos, ella muri del Corazn y era hija de Oshun y su espritu esta atrs de ud., ahora ud. tiene otra mujer y todo lo que ud. le haca a la difunta, esta se lo hace a ud. ahora, Dice Ifa: Que esta mujer que ud. tiene ahora lo quiere por inters y ud. la quiere de verdad, hgale una misa a la difunta y pdale perdn, ud. se ha de encontrar una fortuna grande, ud. no duerme bien de noche, su casa esta virada al revs, ud. tiene una cosa oculta que se le va a descubrir, ud. tiene una ropa colorada, tenga cuidado no vaya a pasar por un gran pesar que le cueste mucho llanto, siga los consejos que se le den, no ofrezca lo que no pueda cumplir, ud. debe evitar hacer las cosas, no sin antes pensarlas. Dice Ifa: a ud. le estn tirando una cosa en su casa, para que ud. se pelee con su mujer y pueden ser que hasta lo separen, si esto pasa, hay que hacer algo para evitar el rompimiento, si la persona es mujer la que se mira ella no est tranquila porque su marido tiene otra y l no se ocupa de ella, no cuente nada si no sus cosas no marcharan bien, si este Ifa se presenta por osorbo, es que la persona a hecho alga grave y tiene las cosas viradas y tiene una hija muy consentida y es casi seguro que la pierda o se la violen dentro de muy poco tiempo y la desacrediten de cualquier forma Hablan: Olorun, Olokun, Orunmila, Aroni, Ogun, Shango, Elegua XXXXXXXXXX <<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>

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OYEKUN RETE + I 0 Aqu el Babalawo no puede salir I 0 por 7 das de su casa." 0 0 I 0 Hay que hacer limpieza con eku, aguado, obi, epo, eja, a todos en la casa y botarlo a las 4 esquinas de la casa. Hay que rogarle a Babaluaye y a Oshun, durante 3 das seguidos y prenderle los 3 das con atana meji. XXXXXXXXXX "Rezos" Owo ada a difa fun Ibino ni ru-ebo a di fa fun Oru eje ni yo ibeji o bu o meji ma fe re fun Babaluaye. Opo ku rete a di fa fun Eshu bati lo bi gbe ako she eiye-ile meji, owo Ka fe re fun Agrinika eni Babalawo ki re shi-ile ni ka. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Adie, eiye-ile meji, owo. Ebo: Oguede guinea, tomate guinea, owo. Ebo: gorra fun-fun, paja de cerveza, akuko meta, eiye-ile, akodie, eku, eja, owo Ebo: Aguado, obi, eku, eja, epo y limpiar a todos en la casa y va a las 4 esq. Ebo: akuko, oti, berro, igbin, aunko kan, saquito con aguado, Owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que ud. tiene suerte para una cosa, pero que la pierde por decirla, hay muchos los en su casa, por cualquier cosa, ud. no hace lo que se le dice y por esto demora en ver los resultados, ud. quiere atraer una persona y puede tener tragedia por esto, e intervendr la justicia. Dice Ifa: que tiene que darle las gracias a Babaluaye y que mire a ver lo que quiere, en su casa por cualquier cosa se forma un lio o escndalo, ud. no pasa en ningn lugar, no tiene asiento, no porfi con nadie y mucho menos con su mujer, porque ud. le ha de levantar la mano y despus le va pesar, si en algo le contradice, qudese callado y no le haga caso, ud. quiere saber mucho y puede ser que ud. mismo se engae, en su casa hay un enfermo que este muy malo y no hay seguridad de su salvacin. Dice Ifa: El enfermo padece de la hernia y ese es el causante de la revolucin ud. tiene suerte pero en una cosa que se va a meter habr enredos, donde ud. se ver con los pies en la cabeza, respete a los mayores, ud. tiene una hernia que le duele cuando hay mal tiempo, tiene que tener cuidado que no se le habr otra vez, ud. es muy violento y desde hoy tendr que cambiar su carcter si quiere que sus cosas marchen bien. XXXXXXXXXX Una vez hace tiempo, Babaluaye fue a un pueblo y cuando las gentes lo vieron leproso como estaba empezaron a repudiarlo y le tiraban cosas, en fin hacan de el la burla contante. Mientras tanto, haba un Babalawo que se llamaba Oruye, el cual se jactaba que a l nada poda pasarle ya que l saba mucho. Un da Babaluaye, cansado de las burlas que se le hacan, se fue a ver con Eshu y Hablan: Babaluaye, Oshun Eshu, Ogun, Egun, Shango

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le conto todo lo que le estaba pasando y le pidi que les diera un castigo a las gentes de ese pueblo. Eshu se fue a ver las otras entidades que l comanda y se pusieron de acuerdo a dar un escarmiento a las gentes de ese pueblo, donde acordaron que a todo el que encontraran en las calles, se lo llevaran e hicieran lo que quisieran con ellos. Ese da, el Babalawo Oruye, se miro con Ifa y le sali este signo, donde Orunmila le adverta que no saliera a la calle y que se hiciera rogacin con: Eku, eja aguado, epo, obi y se limpiara con esto a l y todos en la casa y que la pusiera en los 4 puntos de la casa, o las 4 esquinas, en 4 pedacitos de sacos. Cuando Oruye termino su vista, el se hizo lo que Ifa le deca y despus de esto se dijo que l no iba estar sin salir, despus de haber hecho la limpieza que se hizo y cogi los saquitos con las cosas y sali para la calle, no hubo de caminar mucho, cuando vio venir a unas entidades que se abalanzaron contra l y lo agarraron y lo fueron arrastrando con ellos, l cuando se vio perdido, empez a implorar a Ifa y sucedi que en ese momento se le cayeron del bolsillo donde llevaba las rogaciones de los saquitos y Eshu que pasaba por alli, recogi los paqueticos y al ver que estaban dedicados a Babaluaye, le dijo a las entidades que lo soltaran. Cuando las entidades lo soltaron el awo, nervioso como estaba le dio las gracias a Eshu y este le dijo que si Ifa no le haba advertido, que no saliera a la calle donde este le dijo que el haba salido nada ms que a ponerle un ardimu a l y a Babaluaye, por lo cual Eshu le respondi, que lo iba a perdonar, pero que cuando Ifa le deca que no hiciera una cosa, que no la hiciera ni siquiera para poner ardimu y con la misma lo acompao hasta su ile y le dijo que no saliera en 7 das ya que se iba a dar un escarmiento a ese pueblo. Y durante 7 das todos aquellos que se aventuraron a salir por las calles, Eshu y las dems entidades, hicieron estragos con ellos. <<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>> OYEKUN SHE + Hablan Iku, Eshu, Olofin I 0 "Aqu fue la Iku a cazar para Olofin Shango, Egun 0 0 I 0 0 0 Aqu le roban el producto de la cacera a la Oku y Olofin manda que se busque el Elefante que Oku haba matado. Aqu la montaa se haba tragado el Elefante, porque nunca se le pagaba tributo. XXXXXXXXXX "Rezos" Ni mo ore aye pa ki oshe ofu awo tun ma ya a fi to ri ma abo oshe a shu ka ode eru um ba Oku lu aba ni omo yo mo orun iku la omo di lo mbo olo yumu. Oyekun pa ki Oshe ni ma ri ayo pa ki oshe, apa o wo otun meji apa to ri ma ba oshe oshu pa onde ni tuba ika a ban a ma ja mu eru Iku, lo ndi to mbo iku bo omo ja mu. Omi bi gbe ko oro wa wo ola la kan aja fo akuko le ebo oyekun pa ko-she ni mo ori si yo pa ki oshe ojo owo la meji ofo si ma bo oshu-ka ode ru mba iku la aban aban omo jo omi li eru, igula ndi to mbo jo mu. XXXXXXXXXX

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Eboses." Ebo: cazuelita rota, 1 jarron rota, todo lo que se eche roto, 1 akuko, 1 aure, owo Ebo: Ako-adie meji (pollon) eiye-ile meji, aure meji, asho kan, frijoles carita. Ebo: Akuko kan, agbo kan asho fun-fun y pupua, eku, eja, awo. Ebo: akuko meji, adie kan, asho fun-fun, pupua y azul, eku, eja, awo. Ebo: akuko, epo, aguado, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. el Santo la protege, que hay trampas en papeles, tiene que mudarse de donde vive, porque tiene malos ojos arriba de ud., ud. este pasando trabajos y se ve aburrido y a cada rato se desea la muerte, a ud. un hombre le hizo maldad, donde ud. vive hay mas gentes y hay una embarazada o este mala de la barriga o vientre, aqu habla de que debe promesa aqu si ud. tiene Elegua hay que ver si sirve. Dice Ifa: que ud. este preparando su ropa para la muerte y que los muertos la vienen a buscar, porque ud. se ha deseado la muerte, ud. so que ellos se le presentaba en sueos, ud. se despidi de sus familiares y ellos lo lloraron, ud. est pasando trabajos y est muy aburrido y es por esto que ud. se ha pedido la muerte, no vaya a donde haya velorios, ud. trabaja y no le pagan bien, tiene que tener cuidado con una hija no le peligre. Dice Ifa: Su mujer est embarazada y hay, que hacer rogacin antes de dar a luz, para que ella salga bien de su parto, ud. esta muy pobre, ud. se ha de encontrar una piedra de Rayo, o se la van a regalar, ud. tiene una manta que tiene flecos tiene que traerla para hacer rogacin con ella, no puede ir a ver a enfermos, dele gracias a Shango, a ud. le va a venir un dinero del campo, ud. lleva relaciones y hay otro hombre que la pretende, la familia esta contra ud., tenga cuidado no le den con hierro, no preste agujas para que no pase trastornos ni disgustos, ud. tiene ropa remendada. XXXXXXXXXX Historias Oku una vez fue a cazar a los montes y tierras de Olofin y antes de partir hizo ebo y a los tres das partio a cazar. Al llegar a los montes de Olofin, vio un Elefante y lo mato, como no poda con l, le conto el rabo y se fue hacia la casa de Olofin a buscar las gentes para que estos lo cortaran y pudieran comer de l. Cuando llego all le dijo a las gentes que cogieran los instrumentos y las gentes partieron con l hacia donde haba dejado el Elefante muerto. Las gentes llevaban machetes, e Instrumentos cortantes para deshuesar al animal, cuando llegaron al lugar supuesto, no encontraron nada y Oku enseando el rabo les dijo a las gentes de la casa de Olofin que no era mentira de eso, Eshu, le dijo a Oku, que se fuera a descansar, que l iba a ver a Olofin a ver qu es lo que se iba a hacer. Olofin oy lo que Eshu le conto y mando que las gentes buscaran el Elefante por todos los lados, las gentes regresaron sin nada y Olofin al ver esto llamo a Ifa y le dijo que qu era lo que l crea de esto? Ifa se consulto y dijo que la Montaa nadie se ocupaba de ella y era por esto que ella se haba tragado a l Elefante. Olofin mando las gentes que le llevaran Ebo a la montaa y entre ellos fue Oku.

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Cuando llegaron al pie de ella, ellos le pusieron el Ebo a sus pies y empezaron a rogarle, al poco de estar haciendo esto la montaa se abri y dejo caer el Elefante que vino rodando hasta los pies de Oku, cuando regresaban las gentes del lugar, Olofin llamo a Oku y le dijo de ahora en adelante, okute ser tu cabeza y es por esto que Iku cuando mata, mata con su hacha de piedra <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>> OYEKU FUN + Hablan; Orunmila, Eshu 0 0 Aqu Orunla hizo cambio de Olokun, Oshun, Olofin, Ogun I 0 cabeza en ebo" Osun 0 I I 0 "Su hierba Ereke" Rezos Oyekun-fu, Oyekun-Bedura Ifa ku eri ne a da fun Orunmila, Olokun. Bembe Awo afi bo yu lowo ni to she ba le eri ya gun ya gun a di fa yoko kan fun shi-shi lo orun omo tin tun ma fe re fun Okun-ma fe re fun Ereke ewe shu ri iku un sho ola koko ara aye ala kan ko ola awe re ala ra an fun bere ja no a di fa fo je la mgbegbe a fun mu nu ala de yono fun meni eiye-ile a di fa fun Osun aro Nlo oro into ri ofo. Ku re kuku a di fa fun ayo oku tin sho oma Olordumare akuko le-ebo Ifa Aro gi o XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: 1 Ekute a Elegua, por el da, 1 akuko, adie meji, eiye-ile meji fun-fun, eku, eja, asho nuevo, trapo con sangre owo. Ebo: Agbo kan, akuko kan, asho nueva, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ewe Ereke, eku, eja, akuko kan, owo XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que hay una persona vieja que le echa maldicin, aqu tiene que ver qu cosa quiere Oshun y Osun, aqu habla de 2 maridos y dice Ifa, que a ud. le conviene vivir con Babalawo, dice que no vaya a Cementerios, ni a ver enfermos, graves, porque puede haber cambio de cabeza, aqu habla de Embarazo, tambin habla de maldad que le han hecho, ud. esta marcada en su vientre, ud. es una persona inteligente y aprende las cosas rpido, en este camino si es fore, la suerte le llega y si es osorbo, se pierde. Dice Ifa: que habla de operacin por enfermedad, hay que asentarle la cabeza, hacerle Ebo, si la persona es hombre le hicieron irse del lado de su novia o mujer, si en la casa hay mujer embarazada hay que traer trapos con sangre, para hacer ebo, para cuando vaya dar a luz, no haya problemas, aqu habla que la criatura puede morir en el vientre y haya que operarla para sacrsela, ud. tiene una hija que tendr que casarla con Babalawo, ella tiene 4 enamorados y no ha aceptado ninguno. Dice Ifa: Ud. habla de recibir la noticia de un muerto de repente, a ud. tambin le van hablar de un enfermo grave, pero no vaya a verlo, porque puede haber cambio de cabeza, el padre de la criatura que est amarrada en la barriga ya es muerto, tenga cuidado con su marido que la puede sorprender, no coma carnero, ni cosas coloradas por ahora, si es hombre el que se mire se le dice que l se va encontrar a una mujer

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que tiene posible vivir, el dinero del Ebo se le pone delante de Eshu. XXXXXXXXX Historias" Una vez Elegua llego a una tierra y vio que all los Omo-lo-Orishas, le estaban sacando el ngel de la guarda a las gentes, pero como Elegua es Babalawo, se lo fue a contar a Olofin de lo que estos estaban haciendo en contra su disposicin. Cuando llego al Palacio, este le dijo a Olofin que los Omo-Orishas, estaban sacando el ngel de la guarda, e inclusive mataban en el Santo, sin contar con Orunmila que era el que el haba mandado a que hiciera estas cosas, en las consagraciones. Olofin mando a buscar a Ogun y le dijo que le arrancara las cabezas a cada uno y se las cambiara a unos con los otros. Ogun agarro su machete y parti a cumplir el mandato de Olofin y empez a arrancar cabezas en un Santo que haba en ese momento. Cuando estaba haciendo esto, Orunmila se estaba mirando y le sali esta letra, por lo cual le avisaba que se estaba hacienda cambios de cabeza y el se dirigi hacia donde se estaba haciendo un Santo. Cuando llego all, se encontr que Ogun ya haba echo su estrago y se diriga hacia el ultimo que quedaba que era el Iyawo y cuando Ogun le fue arrancar la cabeza Orunmila lo paro y pidi clemencia para l y le dijo a Ogun que para que no le faltara a la palabra de Olofin en su orden del cambio de cabeza, l le hara el cambio de cabeza en el tablero al nico que quedaba que era el Iyawo. El as lo hizo y cuando comparecieron al pie de Olofin, este les pregunto, que como era que estaba el Iyawo aun con cabeza y Orunmila le contesto que como l le haba dado el Ashe para arreglar los asuntos en la Tierra y no estaba enterado de nada yo encontr que este era el ultimo que quedaba y quise salvarlo, para que las gentes se enteren de que ud. me ha dada el Ashe necesario para hasta hacer un cambio de cabeza. Olofin convencido de lo que Orunmila le estaba diciendo, le dijo, Orunmila tu eres el que yo comisione para que arregles las cosas en el Mundo, si tu deseo ha sido el de salvar a este Iyawo yo te lo apruebo, to iban esho. Es por esto que Orunmila es el nico que puede regir cualquier tipo de consagracin dentro del Orden de Orisha. <<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>

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IWORI OGBE + Hablan: Orunmila, Oshun. I 0 Aqu es donde habla el viento en Olokun, Shango, Eshu. I I tempestad Ibejis. I I I 0 Aqu es el verdadero verso de: Las palomas del Campo van para el Campo y las de la casa para la casa. Aqu es en verdad donde los 3 ewes o iguis, se salvan por hacer Ebo, de la furia de l viento en tempestad. Estas Ewes son: Atori, Ariran, Esun y en nombres cientficos, Glyphaea lateriflora" Pennisetum purpureum" "Ipomoea involucrata". Este Ifa es tambin el de Bibijaguas o termitas. Aqu habla la enfermedad de la cabeza y habla la cabeza particularmente. Aqu tambin habla de que todo se encuentra en el aire, o sea sin una base firme. XXXXXXXXXX "Rezos" Alukese fi irakoro di-agba a da ko Ojigigbogi ti ishe Oluo ode Orun. Nwon ni ki o lo je ishe ebo fun awon ara re ni ile. nwon ni gba eruku gba ile kan nbo ki o ma gba le pa gbogbo erunlojo "igi oko. Nwon ni ki o ma ba le nwon ma she egbewa o li Ori du Ori akiko kan. Gbogbo nwon ni awon ko ni egbewa ti awon yio fi ru-ebo. Nigbati o de odo Atori o she egbewa ati akuko kan, Ariran she irinwo, Esun she irinwo ti-re. Nigbati nwon ru-ebo yi tan Eshu gbe ebo na o di ode Orun, nwon bere pe awon melo ni o ru-ebo? O ni awon meta ni o ru-ebo o ni Ariran, Atori, Esun, nwon ni ki iji lo ba awon erunlojo Igi" oko ja. Iwori- a-bo gbe jije, Iwori-a-bo-gbe, mimu Iwori-bo-omo Ogbe mo-ile ki omo Ogbe ma ba ku a da fun Baba-Ikara ti o No ko awon omo re mu ile ibu-ido ni oko, nwon ni ki o ru-ebo igiripa Obuko kan, egbefa owo pipe, ati asho abiro-ro. Babaikara ni oruko ti a pe ogan. Nwon ni ibi ti o gbe No mu ile yio gba. Nigbati o ru-ebo tan nwon bo ebo na mo-ile nwon ni ki o joko le. Iwori-a-bo-gbe. Oro bo eni ii oju ma di-eni li eti a da fun Eleme ile a lu-Ikin fun Elemele oko ni ojo ti nwon nfi omo she a-bi-ku. Nigbati Elemele lie, ati ti oko Nlo da Ifa li-owo Orunmila, Nigbati nwon de ehin ekun-ile Oruninila, nwon gbo ti Oshun aya re da-ohun o ni ko si ikoko ni ile, o ni eni ti o ba wa da-ebo li-oni ki Orunmila ki o yan ikoko meji, opa-atori, Ishu maru Obe shilo kan, ati ogorun o le marun Igbado fun ni ebo. Nigbati Elemele ile, ati oko wo-ile nwon da arun si-ile nwon da Iwori-A-bo-gbe nigbati Orunmila da-ohun o ni: Oro bo-eni li-oju ma di eni li-eti ni yi o ni e ngbo bi aya on ti nwi jo-ohun. XXXXXXXXXX

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Eboses." Ebo: Ikoko meji, Opa-Atori (Escoba de Millo) Abe kan, Ishu marun, Igbado 165 (Aguado), eiye-ile meji, akuko kan. Ebo: Akuko kan, owo. Ebo: akuko marun, owo. Ebo: Obuko kan, owo, asho ti ara. Ebo: 1 obakere, (mueco, 1 cajita, 4 atanas, Inle, asho fun-fun, dundun, pupua, eku eja, owo. Ebo: Awure kan, ewe Ifa, owo. Ebo: Akuko kan, elese adie, eku, eja, owo, Ebo: Eiye-ile meji, akuko kan, agogo kan, hecha la rogacin se le pondr la campana bajo la almohada y a media noche se tocara llamando los otros mejis Ebo: 1 Mazo de tunas, eiye-ile mejis, 1 obakere, 1 apere, 1 horqueta pintada de rojo, 1 adie dun-dun, 1 calabaza, 1 jabn de castilla, despus de hecha la rogacin, se compra billetes al primero que encuentre. Ebo: Adie meji, asho ti ara, owo y despus se entierra el ebo. Ebo: akuko, jabuco con bichos, 1 listn con su medida, tierra de remolino asho fun-fun y calabazas de 2 clases, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que aqu sus cosas se encuentran en el aire, o sea no hay firmeza en sus cosas, que se cuide su cabeza, porque en este signo habla de persona enferma mentalmente, que cuando haya viento fuerte afuera no salga que puede caerle algo arriba, que ud. es una mujer que ha tenido varios hombres y si es hombre ha tenido varias mujeres, que tiene que tener cuidado con una persona bajita, que le quiere hacer dao. Dice Ifa: que ud. ha perdido a su madre desde edad temprana y que se ha criado en otra casa, que ha ud. sus hijos por ud. haber conocido la miseria, ud. se lo da todo lo que quieren, que ud. ha caminado en otras religiones, pero esta es la que en definitiva lo va engrandecer, que se cuide de esos que dicen que son sus amigos ya que habla traicin, tenca cuidado con prisin y que no se vea envuelto en tragedia. Dice Ifa: que ud. tiene negocios malos y que tiene 2 mujeres que le llevan y le traen, pero una de estas 2 se puede morir y buscarle a ud. un problema, trate de quitarse de esto que no le conviene, una de estas mujeres le va a levantar la nano a la otra, tenga cuidado con un mayombero o quimbisero que va echar guerra contra ud., este le va a tirar algo en un pjaro o paloma. Dice Ifa: que se cuide de dolores musculares, o aires en las coyunturas, de fornculos o granos sebceos, si su mujer est embarazada, tenga cuidado que no aborte, ruguese la cabeza contantemente, dele misas a su madre si est muerta, para que ella lo proteja a ud. desde el cielo, Orunmila lo vigila a ud. a ver qu ud. hace, vigile siempre sus hijos no lo vaya a perder. Dice Ifa: Si ud. tiene deuda con Shango cmplanla, en su casa salen muchas bibijaguas o termitas o hormigas no las mate que le traer atrasos, no juegue de manos con nadie, ud. es medio distrado y a veces se le olvidan cosas, ud. tendr un sueo con su madre difunta, prstele atencin a esto, no preste dinero porque lo van a trabajar por esto, a ud. le gusta ser centro de atraccin de los dems, a ud. el Santo le han dado mucho sepa aprovechar esto para el futuro

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Dice Ifa: Cuide la puerta de su casa, que le van echar por ah, ud., se le va a presentar una mujer que es muy majadera, sobrellvela y cuando se le haya pasado hgale saber lo que ud. quiere, respete a los mayores, no se crea que ud. es muy grande, que su ngel lo est mirando, ud. se ha de sacar la lotera, ponga un negocio que esto le ir bien, limpie sus hijos ya que estn expuestos a recoger lo malo de este signo, dele de comer a Olokun, ud. ha de tener tragedia con una persona antes de 7 das. XXXXXXXXXX Historias Alukerese ewe, fue quien consulto con Ojigigbogi, Oluwo-Orun, ellos le dijeron que tena que decirle a las gentes de su casa que tenan que hacer Ebo, si no queran que una tormenta que iba a venir, no barriera la tierra y la dejara limpia de ewes o matas y mataran todos los arboles que haban en la granja. Ellos marcaron Ebo, 1 akuko cada uno y owo. Los arboles todos dijeron que ellos no tenan dinero para hacer ebo, pero los ewes Atori, Ariran y Esun, dijeron que ellos si lo iban a hacer. Cuando los awoses le hicieron el Ebo, Eshu se llevo los Eboses al Cielo con l. Cuando llego all le preguntaron qu cuantos de los 165 ewes haban hecho el Ebo Eshu les contesto que solamente Atori, Ariran y Esun, haban hecho el Ebo y lo: dems se haban negado. Del cielo dieron la orden de que bajara una tempestad y fuera a fajarse con los 165 ewes en la Tierra. Cuando la tormenta arribo, ella empez a jorobar los arboles y a desmocharlos tambin empez a tumbarlos y arrancarlos de cuajo de la tierra. Cuando llego la tormenta junto a Esun, el le dijo a la tormenta, que l haba hecho ebo y l se arrodillo o inclino a la tierra y la tormenta le paso por arriba sin hacerle dao. Cuando llego junto Ariran este empez a cantarles as: bajen sus cabezas, los 200 Ariran se mecern en el viento, bajen sus cabezas que nosotros hicimos Ebo. La tormenta les hizo doblarse y les paso por arriba a todos los Ariran. As hizo lo mismo con Atori y cuando ya la tormenta termino su trabajo, solamente quedaban en pie los arboles: Atori, Ariran y Esun. Estos fueron los nicos ewes que pudieron salvarse de la furia de l viento, por hacer Ebo. XXXXXXXXXX Iwori es el que trae ayuda a travs del Sacrificio o rogacin, fue el Ifa que se consulto para el Padre de la Casa. Este le dijeron que hiciera ebo, para que de esta manera, el pudiera reunir a sus hijos en derredor suyo. Padre de la Casa, es en este caso el Rey de las Bibijaguas o Termitas y este Ifa se consulto cuando este iba a marcharse del rea donde estaban, con motivo de la escasez y persecucin de parte de otros bichos. Ifa le dijo que tena que hacer Ebo con: 1 Chivo Grande, 1 tela larga y ewe. Este hizo el sacrificio prescripto y cuando salieron en busca de nuevo lugar donde poder sentar su familia, al llegar al lugar encontraron que el Ebo que le haban mandado poner en ese lugar, fue el lugar perfecto para ellos vivir all y fue de esta manera que el cabeza de las Bibijaguas, pudo darle nueva tierra a sus descendientes y a tener ms hijos y estos a gozar del privilegio que Ifa les haba dado. XXXXXXXXXX

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IWORI OYEKUN + 0 0 Este es el Ifa, de t no lo sabas? 0 I 0 I 00 "Su hierba Ewe Koko" En este Ifa habla el pene de la persona, donde hay que hacerse un trabajo. Aqu el Ebo debe hacerse a toda costa ya que peligra la vida de la persona, a travs de Egun, o espritu. Aqu al personaje de este Signo que se llama She-Iwo-omo ko-ru-bo, o en la lengua espaola Tu no lo sabas? y su esposa se llamaba: Biri-biri, o en espaol, la vuelta. XXXXXXXXXX Rezos Egungun eluju duro li-oko nwo ishe ilu roro a da fun She-Iwo-mo ti o No oko BiriBiri, nwon ni ki o ru-ebo ki o ma ba she agbako iku ni odun yi. O ru-ebo She-Iwoomo, ko ru-ebo Aguntan kan, asho ibo-ara kan, ati etala. Nigbati She-Iwo-ono ti ishe oko Biri-biri ko ko ru-ebo, ni-ojo kan ti awon Irun- Imoles nfo asho ni Eshu to biri-biri ni idi, o si lo ba won ni-ibi ti nwon ti gbe nfo asho. Ijati awo orun ope a da fun Olukoun li-ogbon Ijiwo ti a ni ki o ru-ebo nitori oko idi re. Shokoto idi re, Obuko kan, aike kan, ati egbeta owo. Olukoun ko ru-ebo, nigbati nwon ngbe Iyawo bo Olukoun sa wo inu igbo lo. Olukoun ni ai-pe do igi-igi. In kan oku mbe la are un jeje ji intori i kan to wa lo ore ala to cuema ala bururu un ba ton she we inkan we to gira lo-ri ko mo wa yo ote lowo yomo ni obo ori. Da ke enu ibo yu bo ori mu ada we de a di fa fun Iwori un bati lo ofe oku wo etu, le-ebo adie. Ka awo mo me eno ka moro olo awo kuku awo koma ja a di fa fun eni me le afo orun jelope ague Agbo, ewe koko eku, eja epo, owo. Da ke ne ebo ju ba ri enu ada ke a di fa fun Maori an bati she agugu etu, le-bo adie. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Obuko kan, Aike kan (un acha) oko idi re kan (la medida del Pene) owo. Ebo: Agutan kan, asho ibo ara kan, ati etala owe. Ebo: Aguntan kan, ewe koko, eku, eja, epo, owo. Ebo: Akuko kan asho dun-dun, Abe kan, eku, eja, owo. Ebo: Egugun ara kan, akuko kan, adie meji, obi meji, para leri, owo. Ebo: Akuko kan, etu meji, Ikode meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que aqu hay un Egun, que est luchando con ud. y si no hace rogacin y un trabajo, este muerto puede hacer que ud. ponga su vida en peligro aqu hay espritus en la casa que estn perturbando cantidad su vida y la de su familia, habla de trampas y engaos y hablan que lo estn vigilando y habla que puede haber muertos por engao. Dice Ifa: Que este Ifa se llama Tu no lo sabas? que quiere decir que aqu se le est poniendo las cosas tal y como son para que ud. maana, cuando tenga algo Hablan: Egungun, Elegua, Oshun yemay, Orunmila, Ir-un-Imoles.

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que se le ha dicho aqu, puede aplicar para ud. misma Tu no lo sabas? o sea que ya ud. aqu lo sabe o se le explica, Para que no diga que no lo saba y no le ande dando vueltas ya que la esposa de t no lo sabas? se llama la vuelta. Dice Ifa: Que aqu habla tambin principalmente El Pene del hombre, donde dice que al hombre hay que hacerle un trabajo especial, con la medida de el Pene y varias cosas ms ya que la tendencia de este es a ser flojo, aqu dice que la mujer que se mira, por cierta circunstancia tiene 2 maridos cuyos maridos pertenecen a sociedades secretas o religiosas aqu habla que ud. tiene algo de muerto, o alguna prenda y tiene que traer esa prenda, para hacerle rogacin con ella. Dice Ifa: Ud. suena muy a menudo con ese Egun y otras cosas malas, es por esto que la rogacin es para evitar que ese Egun se lo lleve, aqu habla de aburricin de la vida y deseos hay veces hasta de quitarse la vida y todo esto es por la misma evolucin de este personaje, ud. tiene muchos tropiezos y no sabe salir de tanto atraso, ud. tiene que ver mucho con Oshun y tiene que recibir a Elegua si no lo tiene, para que as el lo pueda ir ayudando a salir adelante. Dice Ifa: Que tambin tiene que recibir a Orunmila, para que este Santo le de firmeza en sus cosas, tenga cuidado no lo demanden de donde vive, ud. est esperando un dinero que ud. ha pedido, su marido se deja caer mucho v se hace el disimulado, ud. una vez sostuvo una guerra grande por causa de un hombre, ud. hay veces adelanta un poco pero despus vuelve de nuevo para atrs y esto se debe tambin a los ojos que tiene arriba de ud. ellos le desean lo ms malo, hasta que ud. para en boba o loca. Dice Ifa: Ud. va a coger un dinero que est caliente, ud. hace tiempo tiene que darle algo a Yemay, ud. es desconfiada, tenga cuidado no se le pierda una prenda, ud. tiene que tener cuidado no le vayan a dar con un machete, o objeto perforante, la herida si llega a pasar ser en el pecho y la cabeza, no vaya al Rio, ni al campo hasta que pasen 7 das y hay que rogarle su cabeza con coco y agua. XXXXXXXXXX Historias Haba una vez un hombre que se llama: Tu no lo sabas? y su esposa se llamaba: La Vuelta. El rbol de algodn de seda en el campo se levanta y vigila cercanamente lo que pasa en el pueblo, fue quien miro con Ifa, a Tu no lo sabas?, cuando l iba a casarse con La Vuelta. Ellos les dijeron, que tena que hacer Ebo, so pena que en este ao encontrara su muerte y la de su nueva esposa. T no lo sabas? no quiso hacer el Ebo que se le haba prescripto, que se trataba de: 1 Aguntan, 1 tela que cubriera su cuerpo y dinero. l ni quiso or los consejos, ni hizo ebo. Un da los 400 Ir-un-moles estaban lavando sus ropas en el rio y Eshu forz a la Vuelta a ir en esa direccin donde ellos estaban. Cuando ellos la vieron, ellos le empezaron tirarles flechas diciendo que ella los estaba espiando, mientras ellos lavaban sus ropas, ella echo a correr y ellos le cayeron atrs, cuando ella llego a la parte de la puerta de atrs de la casa de su esposo y Tu no lo sabas? oy los gritos de ella, el sali afuera y cuando los Irum-imoles lo vieron a l, cogieron los machetes y le cortaron la cabeza y tambin mataron a la mujer, cuando terminaron su labor ellos dijeron t no lo sabas? que tenias que hacer ebo. XXXXXXXXXX

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IWORI DI Hablan: Obatal, Orunla, Ogun. + I 0 0 I 0 I I 0 "Lo que es negro no se vuelve blanco"

Rezos Bo di iba ru-ebo Iwori imbe bo lese Olordumare, ka fun ara Orun ahun nle oju di fo oju di ila ala keke oni sha wo lo-ori oku ko ota wa la wa ke toto obi di bi ire Awo nubo Olu kan kere Agbo le-ebo, akuko, eku, eja, owo. O wa la je omo un kan oni koya ju ko wa je koto ore un sho Ogun si o oni to wo bo yu le no ni sho Ogun si o se ere ko Ogun koma je ara le ki o be kuku ko ma ate ji wa. Oju di fo oju di ila keke je we chun ni isha wo bo-ori oko koto we ale keke wa ja toto obi idi bi se Awo munbo a di fa fun Aloke ahun were akuko el-ebo, agbo, eja, owo. Iwori-bodi, idi wori ala lo da fun Orunmila, Obatal. xxxxxxxxxx "Eboses" Ebo: Agbo kan, akuko kan, eku, eja, owo. Ebo: Akuko meta, 1 trampa, bagazo Eko, eku, eja, 1 lazo, owo. Ebo: 1 ada, ojuju de pajaros, eran malu, eku, eja, aguado, owo. Ebo: Kobo-ori lerda con: Ori, efun, ecru, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Aqu habla de robo y de dinero guardado, o que est esperando, hay una mujer que le hace trabajos, esta mujer es comadre o intima de ud. aqu dice, que ud. es incrdula, que hay personas que tratan de acabar con ud. y con su familia, no debe apostar con nadie y tiene que hacerle caso a esta religin, para que puede vencer, porque si no el desenlace ser fatal, no compre nada de contrabando en especial carne, porque la justicia puede visitarla, que hay que santiguarla con la oracin de San Luis Beltrn ya que tiene muchos ojos malos encima. Dice Ifa: Tenga cuidado con los Espritus, que le andan detrs de ud., tenga tambin cuidado con ladrones ya que aqu habla de robo, dice que ud. puede quedar embarazada, si no lo est ya, ud. trabaja mucho y no ve el producto de esto, ud. tiene los ojos cerrados a la realidad y es hora de que los abra, para que as no la engaen mas, su salud est bien pero aqu habla de perdida, ud. ha de tener suerte y grande, pero tiene que hacer ebo, para que esto le llegue ya que le van echar brujeras, tenga cuidado con un hombre pardo, que le est haciendo trampas. Dice Ifa: que no vaya hacer ningn negocio ahora porque va a perder, ud. so con su hijo, Baba este bravo con ud. y per esto ud. tiene que rogarse la cabeza, con Ori, efun, Ecru, para poder vencer y no tener ms tropiezos, ande siempre solo y evite la soberbia que no le conduce a nada si su madre este muerta, ella ruega por ud. y la este ayudando desde el cielo, para que ud. venza las dificultades. XXXXXXXXXX

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Haba una vez un Pjaro que se encontraba en un rbol y debajo se encontraba, un Toro pastando, en esto el Pjaro le dijo al Toro que l poda hacer cosas, que el otro no poda. El Toro le contesto, que l poda hacer lo mismo y quedaron en acuerdo que el que perdiera tena que sacrificar a su familia. La apuesta era de cortarse la cabeza con un machete y despus volvrsela a poner para atrs, el Pjaro comenz primero y llamo al hijo y le dijo que cogiera un machete y le cortara la cabeza. El hijo hizo lo que el padre le haba mandado y cuando le tiro con el machete el pjaro en ese momento escondi la cabeza entre las plumas y lucio que le haban cortado la cabeza y despus de esto saco la cabeza nuevamente. Cuando le toco el turno al Toro, este de imbcil se dio de cuenta que el pjaro lo haba engaado y mando que el hijo cogiera el machete y le tirara un tajo, el hijo hizo lo que el padre le ordeno y la cabeza del Toro rodo por el suelo. xxxxxxxxxx IWORI IROSO + Hablan: Orunmila, Osun, I 0 Odus de Ifa. I I 0 I 0 0 Iwori-kosu lese eju po eje loko a di fa fun lo Odu ro tin sho ma eje lo ko etu meji asho pupua egbefa owo le-ebo akuko, eiye-ile le-ebo. Ifa Orunmila wo ni wo ma we en fo a di fa fun eiye-ile ba to nlo ki ti efan eiye-ile Osun le-ebo. Iwori kosu le ere aju po eji le eko a di fa fun Aloduro tin sho oba eje lo ko etu meji, asho pupua, egbefa owo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Etu meji, asho pupua, akuko kan, eiye-ile owo. Ebo: Adie meji, Melogun Ikode, owo. Ebo: Akordie, etu, ori, efun, eja, owo. Ebo: Akuko kan, etu meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: Abebo adie meji, asho pupua, akuko kan, etu kan, arena del Rio y del Mar que estn mojadas, pero que no le haya dado el Sol. Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, ojuju de loros 4, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. pasa por doncella y no lo es, est enferma de su regla, averiguar por un hombre y esto ha sido por causa de otra mujer. Que ud. esta adelantndose y las gentes la estn envidindola, no se descuide porque la quieren atrasar y para que no lleguen a ponerla hecha una mendiga o una boba y hasta volverla loca, tiene que hacer rogacin para que esto no suceda, aqu habla que ud. tiene un vestido de valos que est quemado, o se le quemara con el puesto. Dice Ifa: Que a ud. lo persiguen por causa de una mujer y son dos lo que lo estn persiguiendo, los dos lo estn velando en la esquina, cuando ud. paso por al lado de ellos uno le contesto el saludo y el otro no, ellos lo siguieron a ud. hasta una casa que ud. fue y cuando ud. sali ellos no lo vieron salir, ud. va estar bien y tendr hijos, pero antes tiene que rogarle la barriga a su mujer, nunca diga que tiene para que no lo atrasen ya que esto le perjudica.

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Dice Ifa: Que no hable del que le da de comer, hay una persona que ud. le da de comer y luego habla mal de ud., que aqu habla de que puede haber desgracia, porque la muerte quiere vengarse con ud. xxxxxxxxxx IWORI OJUANI + Hablan: Osain, Obatal, 0 0 "Aqu fue donde Osain se dividi en Orunmila yemay 0 I distintos caminos." I I I 0 Aqu fue donde Osain se hubo de repartir en distintos caminos, para as poder tener o dar distintos usos. En este Signo se manda a cantar y habla la tuza del Maz. xxxxxxxxxx Rezos." Aba ara mo no aba ara mo no lo da fun Ni-Ife mo-ra ashe ita ishe mini. Iwori le emi lese papa ka to bo Guni-gun. Iwori ku ku a ka ala ba ami Gueri-Kini lebo. Iwori wani elese papa ka to po Guiri-Guiri. Iwori ebe rin papa ka la ba bo mu Kiri-Kiri. Atipola Ifa guru atiponla Ifaguru Ifa oma, Ifa omo atinpola Ifa guru. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: akuko kan, 1 bastn, aunko, owo. Ebo: Akodie, etu, akuko, agogo, asho timbelera, eku, eja, owo. Ebo: Tuza de maz, eiye-ile kan, eku, eja, aguado, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que la persona que se mira es entretenida, o no oye muy bien, que Yemay lo hubo de salvar una vez, de una enfermedad grave que ud. tuvo, tiene que recibir a Elegua si no lo tiene, aqu habla de impotencia, atindase una enfermedad grave que ud. padeci, los Santos lo salvan y en especial Osain. Dice Ifa: Que no pelee con su mujer, para que la suerte no se le vaya, en su casa hay un palo encajado en el bao o en el gallinero, ese palo uno tropieza cuando uno pasa por debajo, qutelo no vaya a ver un accidente; ud. le falto poco para sacarse la Lotera, ud. so con un hombre y este era San Francisco, tambin dice que ud. estuvo soando con la Caridad y las Mercedes, ud. debe una promesa a Yemay. Dice Ifa: Aqu dice que aunque ud. sea rico y todo le sobre que no desprecie los pobres, para que su suerte no se le vaya hacia atrs, en su casa hay una eiyele dselo a Obatal y si no tiene en su casa compre uno cerca donde ud. vive, ud. esta pelada como la tuza del Maz. XXXXXXXXXX Historias A Osain los Santos como las gentes se pasaban la vida molestndolo, unos lo llamaban para pedirles yerbas, otros los llamaban, para pedirle remedios para la salud, otros lo llamaban, para Ceremoniales, otros para hacer distintos trabajos,

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en fin tenan a Osain cansado de correr con su nica pierna de un lado para el otro. Un da l se levanto temprano como de costumbre y l se fue para el Monte adentro y cuando las gentes empezaron a llegar, a medida que ellos lo llamaban, el iba saliendo, las gentes al principio no se dieron de cuenta, pero a medida que ellos lo llamaban para cada cosa, ellos vieron que sala un Osain distinto y era que l se haba tomado el propsito de dividir su magia en distintos caminos y as fue como sali, Osain Osain Kinibo, Osain Guiri-Guiri, en fin todos los caminos que se conocen. xxxxxxxxxx IWORI OBARA + Hablan: Orunmila, Olofin, I 0 "Aqu fue donde Osun se encuentra Osun, Eshu, Oshun. 0 I con Orunmila y se queda a vivir con l." 0 I 0 0 Aqu fue donde Orunmila tena siembras y no le daban ni para vivir, vino Osun y le arreglo el problema. Aqu dice que por tener buen corazn pierde las cosas. Aqu nace el Ashe de las medicinas, para curar las personas y animales. XXXXXXXXXX Rezos Iwori-Obara un ba rera boro oyo un ti ro lati ro oju ti omo ode aje un ebere lo ko ori a di fa fun Yalode eja bo me eku ewa oko yoko no ewa. A di fa joko ka ma bo ikoko kama le-eri lo ru-ebo fun she-she fun a wa eje opo lowo eiye-ile, Agbo me wa ni a mo ki ja. Oju ma ba ka ma bo ikoko ka ma le-eri, aro lo u ina koko ma ato uju ima ko bo ma ato Osun wore le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Awure meji, abebo-akuko meji, eiye-ile meji, ikoko kan atare, ikoko kan Ecuru, owo, ikoko omitutu. Ebo: Agbo kan, akuko kan, adie meji, obi meji, owo. Ebo: Etu meji, akuko kan, eiye-ile kan, obi meji, pelos de sus partes, owo. Ebo: eiye-ile meji, adie merin, owo. Ebo: Adie meji, akuko meji, owo. XXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que su suerte est en Ifa, que este ao sus cosas van andar bien, si se deja llevar por Ifa, que ud. tuvo, o tiene tierras, aqu habla de "Una hija enferma o enfermiza, que ud. tiene que ser una persona hospitalaria que con eso gana, que tiene que recibir a Orunmila y claro esta habla de coger los guerreros si aun no los tiene y si los tiene, tiene que darle de comer, a Eshu y a Osun ya que en este Signo lo manda as. Dice Ifa: Que hay veces por tener buen corazn pierde y esto se debe que hay momentos en que ud. se ha podido buscar ms dinero y por no querer quitarle nada a nadie ud. no lo ha hecho, no corra tanto atrs del trabajo, ud. ha tenido

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muchas prdidas y ud. es una persona capacitada para todo, ud. tiene mucha suerte y a la vez por esto muchos enemigos, ud. tiene mucha gracia para tratar las gentes y tambin para los Santos. Dice Ifa: Aqu dice que ud. tiene que recibir los Santos o en una palabra hacerle santo, ud. padece del vientre, ud. es una persona de muchos lunares y tiene uno escondido que aun ud. no se lo ha visto, ud. tiene mucho que ver con Oshun y tambin con Obatal, pero Orunmila es el que le da la salud a ud., a ud. le van a ir a buscar a su casa, para un negocio que le conviene, a ud. le han echado maldiciones, pero esto no la va alcanzar, ud. desea su tranquilidad y le va a venir una suerte, dele gracias a un hijo que ud. tiene, en osorbo, tiene la cabeza trastornada y no atina a nada de lo que hace, tiene que tener cuidado con la justicia, ud. va a ir a un punto que le va ir bien y no va a querer regresar, aqu habla de embarazo, celos y la quieren separar del marido que tiene casa propia. xxxxxxxxxx Historias de "Iwori-Obara" Una vez Orunmila estaba pasando trabajos y tena que hasta ponerse a cosechar en la tierra que el tenia y malamente sacaba para poder comer y esto se deba a que las gentes cuando venan, ellos la mayor parte del tiempo venan por la salud y el poco poda hacerle en ese entonces ya que l lo nico que haca era adivinar, pero no curaba a nadie, con el Ashe de las hierbas. Un da cansado como estaba de trabajar para no ver frutos, el mismo se dijo, que l no tena que estar como estaba ya que l era adivino y no cultivador. El se fue a donde estaban los adivinos del lugar cercano y se fue a consultar cuando llego al lugar y estos lo miraron le dijeron que tena que hacer Ebo, con Awure meji, abebo-akuko meji, eiye-ile meji, ikoko kan atare, ikoko kan Ecuru, ikoko kan omi tutu y owo. Orunmila cogi todo lo que le haban mandado e hizo el ebo. Cuando ellos terminaron de hacerle ebo, ellos le dijeron que se llevara las jcaras con atare, ecuru (Ecru) y la jcara con omi-tutu. Ellos tambin le dijeron que l iba a recibir la visita de un extrao y que l deba tratarlo bien ya que esto era importante para l. Orunmila se fue para su Ile y al poco tiempo, le llego un extrao a su puerta el cual le pidi hospitalidad. Orunmila le dijo al personaje que pasara que su casa era de todos las personas de buena fe y el viajero le dijo que tena hambre, Orunmila le pregunto qu cosa el coma y l le dijo que le gustaba comer Ekuru y pimienta. Orunmila fue donde tena las ikokos del ebo y se la trajo al visitante, este se lo comi y despus de esto le pregunto a Orunmila que si tena omi-tutu, Orunmila fue y le trajo la ikoko con agua y este se la tomo. Al tiempo del viajero estar hablando con Orunmila, la hija del Rey Olofin se haba enfermado y Olofin haba mandado un mensajero a casa de Orunmila, a ver que se poda hacer por su hija que estaba grave. Cuando el mensajero arribo a casa de Orunmila, este le dijo al mensajero que ya el iba para all y cuando este marcho, Orunmila le dijo al visitante que lo perdonara pero l tena que ir a ver si poda resolver este problema de salud. El visitante le dijo a Orunmila que si el tenia el Ashe de las hierbas y si sabia curar a las personas, a lo que Orunmila le dijo, ese es el problema ms difcil que yo confronto en esto, a lo cual el visitante le contesto que si l quera, el poda curar a la hija del Rey.

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Orunmila al or esto le dijo encantado que si que eso era lo que el necesitaba por lo cual el visitante marcho con Orunmila hacia el Palacio del Rey. Cuando llegaron all, este le dijo al Rey, que el curara a su hija pero tena que drsela por esposa a Orunmila. El Rey viendo como estaba su hija, le contesto que si que en eso no haba problema ninguno y entonces el visitante que era Osun, le pidi los ingredientes que necesitaba, a lo cual el Rey mando a buscarlo y al rato ya el visitante los tena en sus manos. Al poco tiempo la hija del Rey se cur y este como le haba prometido le dio a su hija al visitante, el cual a su vez se la dio a Orunmila. Cuando el visitante estuvo listo para marchar, llamo a Orunmila y le dio el secreto de la Salud a este y le dijo que cuando necesitara de el nada ms que tena que hacer lo que l le haba dicho y ya con esto a l no le faltara el conocimiento de las curas y su reproduccin ya que en esto l se manifestara y as fue como Osun le entrego el secreto de la Salud a Orunmila y vino a quedarse a vivir con l para siempre. xxxxxxxxxx IWORI OKANA + Hablan: Orunmila, Olokun 0 0 "Aqu se escogi a Obi Obatal, Ogun yemay. 0 I para las rogaciones 0 I I 0 Aqu fue donde el coco andaba antiguamente con la cabeza rota, (fijarse que el Coco tiene una lnea a lo largo de l) y le mandaron hacer rogacin su cabeza se sold. XXXXXXXXXX Awo oboka le eni isura ebe yo wo, Awo olo ore ako ba oma ako tiwa ba ate ku re le-ebo ebe yo owo. A da fun Obatal ala da fun Olokun. Awo a da fun Obi o ru-ebo la-eri abebo akuko meji, eiye-ile meji, ewe Ifa, kola XXXXXXXXX "Eboses Ebo: Abebo-akuko meji, eiye- la meji, ewe Ifa, kola, owoEbo: Akuko kan, adie meji, eiye-ile meji, ishu bagazo, ori, eku, eja, obi, owo. Ebo: Obi meji, eiye-ile meji, adie meta fun-fun, aure, aguado ikoko meta. Eko: Akuko kan, eiye-ile kan, ota meyi, 6 aguado tusas, owo. Si es fore, se le da Aunko kan a Eshu directo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que ud. su cabeza no la tiene muy bien, que padece de dolores en la cabeza, que ud. est mal y est atrasada, aqu habla que a ud. le gusta un individuo ms que su marido, tiene que tener cuidado con uno del gobierno que la pueden perjudicar, aqu habla que hay que mirar a sus hijos tambin, habla de embarazo, ud. tiene mucho que darle gracias a Yemay, que la ha sacado de varios aprietos, tiene que tener cuidado con un negro que la visita y tambin cuidado con una mujer colorada.

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Dice Ifa: Que ud. viene aqu por causa de una hija, que esta se lo va a ir o se le fue ya, aqu dice que no le d parte a la justicia ya que ella regresara, no le eche maldiciones y perdnela, a ud. todo lo malo, se le ha ido por el servicio para abajo, dele gracias a su madre, ud. est atrasada y todo lo que ud. hace le sale Bien, ud. tiene que nacer ebo y coger los guerreros si no lo tiene, aqu dice que ud. hace un trabajo y no se lo quieren ni pagar. Dice Ifa: Dele de comer al ngel de su Guarda, tenga cuidado con un trabajo malo que le van echar o le han echado ya, cuida mucho a su mujer, por ah le viene una guerra, agrrese de Orunmila, en su casa hay como 5 de familia y hay una barbacoa, en su casa hay alguien que le va a decir que no haga nada de lo que se le ha mandado hacer aqu, porque dice que los babalawos son unos mentirosos y gandios. Pero Ogun se encargara de esa guerra, aqu dice que tiene que rogarse la cabeza a ud. pueden que lo traten de matar pero su madre lo salvara. xxxxxxxxxx Hubo un tiempo en que Obi tena la cabeza rajada o abierta y nada ms que sabia lamentarse del dolor que esto le ocasionaba, un da l se encontr con Orunmila y este le dijo que sus pesares podan acabarse si l se hacia ebo y este como se senta tan mal decidi hacrselo y fue donde Orunmila y este le hizo ebo donde despus le dijo a Obi, que de hoy en adelante le saldra una cascara por la parte de afuera que hara proteccin a su cabeza y as fue como resolvi. xxxxxxxxxx IWORI OGUNDA + Hablan: Orunmila, Ogun I 0 Olordumare, Osain, Oshun I I I I 0 0 Ifa ko oni pa ko ola awo nini ni wo ni a di fa fun Iwori eiye-ile le-ebo eure etu leebo. A da fun Orummila, a da fun oda fa fe nde ore ku ati mi re ile Olordumare, nlo ayo bu gba le. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Awure kan, akuko kan, etu kan, igui ara re, owo. Ebo: Akuko meji, adie kan, 1 eja, flecha meta, eku, eja, owo, las Adie se da a Ojiji y va dentro del ebo en osorbo. Ebo: Akuko kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Aure kan, eiye-ile meji, etu kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: de la calle hay quien va a venir a botarlo de su casa, dice que hay cuestiones de Congos y Espritus, habla de resguardo de Osain, padece de Asma o problemas respiratorios, dice que tiene que cuidarse mucho de brujeras, que le van a echar, que hay una mujer que es fuerte de carcter y lo va a meter en enredos hasta con el marido de ella, ud. no salga a la calle mientras est lloviendo nicamente una necesidad grande y para eso tpese bien.

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Dice Ifa: que sus enemigos quieren cogerle la sombra y sus pisadas para trabajarlo, que ud. tiene una hija o ahijada que es muy buena y ud. debe de ocuparse de ella y ella le traer suerte, aqu tambin habla de dos enemigos y hay una mujer que no quiere que ud. levante cabeza y esta es el enemigo ms fuerte que ud. tiene, dice que de ser posible no salga a la calle por las noches durante 7 das. Dice Ifa: que le d gracias a Oshun, que ella siempre este, a su lado, sus verdaderos enemigos comen y beben con ud. y ellos le desean lo peor a ud. ud. esta desesperado y nada le sale bien, no diga mas esto porque a ud. le saldr todo bien, dele gracias a la guerra y a Ogun que despus ellos le van a favorecer, tenga paciencia y que a ud. todo el Mundo lo trata con falsedad y todos aparentan que lo quieren y no es verdad. Dice Ifa: aqu le habla de que hay un enfermo en su casa y este no tiene cura aqu dice que ud. tiene una rogacin pendiente, si ud. por alguna necesidad tiene que retratarse no le regale ningn retrato suyo a nadie porque lo van a trabajar de seguro con esto en brujera, las gentes de la calle tratan de botarla de su casa y ud. tiene que analizar esto que se le dice aqu, que lo mejor que hay para ud. es no llevar a nadie a su casa. xxxxxxxxxx IWORI OSA + 0 0 Aqu fue donde se ordeno la prdida I I del ser Humano de la Tierra." I I I I Que la mitad del Mundo peleaba con la otra mitad. Viene una Guerra. Los ms dbiles perdern. Los Babalawos tienen que hacer rogacin con: ishu, obi meji, aguardo, 1 peso. Aqu las gentes al principio trataron de comprar a la Iku y por esta causa Olordumare mando que todo el Mundo tenga que partir con o sin excusas. XXXXXXXXXX Rezos Iku iba gbo owo, owo la a ba san, Ojishe orun ki gbo owo. Iwori Ko-Sa kedu-kedu Iwori ko je Awo Sa a di fa fun Ewule. Iku iba gbo owo owo la a gba san Ojishe. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Ishu, Obi meji, aguado, eku, eja, awo. 1 Peso plata. Ebo: Adie meji, eiye-ile reji, ishu, abebe (cuchillo) Owo. Ebo: Etu meji, eiye-ile reji, estropajo, ewe Ifa, baarlo en el Ibu. Ebo: Aunko kan, eiye-ile meji, adie meji, la medida omo ara re, owo. Ebo: Akuko kan, obi meji, ishu, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que evite tragedia, no use cuchillo arriba de ud., que tiene que cuidar su hijo y que atienda su negocio, que ud. quiere saber porque ud. no puede dormir bien, tiene que tener cuidado con un robo, ud. tiene un cuchillo y con l le va a Hablan: Orunmila, Eshu. Obatal, Shango, Oya, Egun, Oshosi, Oshun.

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dar a otro y aqu ser su desgracia, a ud. le duele todo el cuerpo y sus negocios andan mal, ud. quiere llevarse una mujer en estos das y ud. no sabe si decidirse o no, ud. tiene solamente un hijo y para que ese hijo no se pierda o se malogre, tiene que hacer rogacin. Dice Ifa: Aqu dice que ud. quiere saber algo de ese hijo, en su casa hay un viejo que es la cabeza de su casa, tenga cuidado con la justicia, aqu habla que ud. ha de ganar un pleito de dinero, cudese de un dolor que le da a cada rato, ud. tiene una mujer y esta mujer es casada y dice que el negocio que ud. tiene est al caerse, o tambalendose, que va a ver un movimiento que le va a ser perjudicial, que ud. va a tener intercambio sexual con una mujer y tiene que tener cuidado de no hacerlo con el estomago lleno, porque puede quedarse arriba de ella muerto. Dice Ifa: Que mire bien cuando vaya a curar un enfermo, que no sea que ud. cambie su salud con l, o sea que l se cure y ud. se enferme. xxxxxxxxxx IWORI KA + Hablan: Orunmila, Oshun. 0 0 Aqu habla el Adulterio de ambas Orisha-Nla, Olofin. I I partes 0 I 0 0 Rezos Baba Bo-ka bu ko gunugun Asha-Ba bo-ko a di fa fun eni la yo egba baba ba ko baba gu shi ni a fe edu mu je a sha ni baba je dele apa ta pi ti a na nsi oda ba ta ni afe edu mu je a sha ni baba je de de pa ta pi ti. Iwori-Ka a di fa fun Orunmila iwori wo ka bo ko a di fa fun Orunmila adie le-bo bo oba wo ka gu mi gu a sha ba ga-ga gu jin a ka Asha-Ba wo oko a di fa fun Alo yo, i baba wo oko baba emi eledo mi je do mi je asha-ba ala de apa ta pi na ewe epo. Baba wo ka baba wo ka Baba wo ka gugu oko a di fa fun eni lo oyo egba baba wo-ko obirin Olofin inu la ka ado obirin Olofin amu ni oda ba ta ji afe du mu je asha-ba ala je ede de apa ta piti ewe, epo, adie fun-fun. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Adie meji fun-fun, epo, ewe Ifa, owo. Ebo: Adie meji fun-fun, ekuru, owo. Ebo: ikoko epo meji, adie meji fun-fun, igui, owo. Ebo: Akuko kan, trampa, soga, ikoko epo meji, igbin meji, adie meji fun-fun. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que aqu habla de una mujer que ud. tiene que cuando sale mete al otro si es mujer la que se mira, el marido le anda velando y por esto va ha haber desgracia si le sorprende, ud. tiene un resguardo que se lo dio uno que le visita, aqu habla que tiene que tener cuidado con una mujer que tiene su compromiso, aqu tambin le habla de los y justicia Dice Ifa: que le van a levantar un falso testimonio y van a decir que ud. se durmi una mujer y esto hasta le va ocasionar peleas y hasta va a intervenir la

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justicia, donde ud. dir a todos que quien lo vio? o quin me lo sostiene?. Aqu habla de que tiene que tener cuidado con su mujer, porque cuando ud. sale, entra otro hombre en su lugar y la mejor comida ella se lo da a este hombre, su mujer dice aqu que lo trata a ud. con desprecio. Dice Ifa: que a ud. lo llaman a dos lugares distintos y no sabe a cual atender ud. hizo o va a hacer un juramento, que en el cual va a quedar bien, si es mujer la que se mira, hay que avisarle que no de un mal paso, porque de seguro l la va a sorprender y va a ver desgracia, a ud. le viene una suerte por camino, dele calor a esto para que le llegue Oshun lo acompaa y dice que ud. tendr dinero, cudese de sus enemigos, ud. piensa ir a un punto pero antes haga ebo, porque dice que all le han hecho una trampa. XXXXXXXXXX IWORI TRUPO + Hablan: Orunmila, Olokun 0 0 Orunmila quiere comer adie meji Yemay, Shango, Ala. 0 I I I 0 0 Rezos Iwori-Tutu, Iwori-otrupo eko, oni we ere eiye-ile le-ebo aunko, ma fe re fun Olokun, eda ko i ma fe re fun Ala, ma fe re fun Orunmila, ma fe re fun Ajijo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eko, oi, eiye-ile meji, aunko kan, owo. Ebo: akuko kan, eiye-ile meji, asho listado, barniz, esparadrapo, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que ud. va a pasar un susto por ponerse hablar mal del Santo, a ud. le han dado un resguardo que tiene que darle de comer y cuidarlo, a ud. aqu hablan de que a ud. le dieron o le hicieron una herida en el pecho por causa de una mujer, la cual se le haba ido el marido o no vio, esa mujer por cosas que le hicieron ser maltratada, aqu habla de un hombre que est dbil de los pulmones y tiene que ir al mdico para chequearse esto. Dice Ifa: que ud. le d gracias a Orunmila y a la gente que en el da van a su casa, dele de comer a Yemay y su comida llvela al Mar, o sea a su Ile y pasados 3 das, dele de comer a su Elerda y al primero que entre a su casa tambin, ud. tiene que ponerse promesa de Santa Brbara, evite cualquier tragedia que pueda tener por causa de una mujer, porque por ella le quieren dar con hierro. Dice Ifa: que la intencin de su enemigo es de darle con un estilete o pincho en su casa hay quien ha soado con cosas igual que ud., ellos tiene, que registrarse tambin, a ud. le viene un hijo de Orunmila por el camino, dice que le d gracias al sueo que ud. tuvo, ud. suea a cada rato con el mar y es porque esta Santa lo acompaa mucho, dice que ud. tiene que darle de comer a su casa, hay una persona que le da fiebres casi todos los das o muy frecuentes y esto casi siempre ocurre despus de la tarde, ud. tiene que darle 2 comidas a Orunmila Xxxxxxxxxx

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IWORI OTURA + I 0 La pelea de David y Goliath, 0 I y El Coloso I I I 0 El camino del curioso que mete el pie en una trampa y pierde el pie. Hablan: Shango, Eshu, Orunmila. Rezos Ku kute kuku a di fa fur ahum to oma lo oju aunko, eku le-ebo she-eru akuko leebo, a di fa fun Shango. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Akuko kan, akuko kan, asho ati ara re, owo. Ebo: Adie meji, eiye-ile meji, Awure kan, owo. Ebo: Akuko kan, akuko kan, eku, eja, eru, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que si es mujer puede que venga a que se le haga un trabajo a uno de los hombres que tiene, para que este le d ms dinero, esta persona naci para Olosha o si es hombre para Babalawo, aqu hay que recibir a Orunmila, aqu dice que va a pasar un susto en la oscuridad, tiene que tener cuidado con Escndalo con una mujer embarazada, habla tambin que tiene enamorado, tiene que tener cuidado con cada, que puede costarle la vida. Dice Ifa: que ud. va a tener una tragedia por causa de una mujer que esta enamorando y est esta embarazada de ud. y aqu habla que hay otras tres mujeres por medio, a ud. le van a dar o le han, dado un consejo y procure no se le olvide, ud. este en gran apuro ahora, ud. no le hace caso a ninguna de las mujeres, ud. est recibiendo perdidas y perjuicios pero, no sabe por dnde le viene esto, ni quien es su enemigo. Dice Ifa: Aqu le habla que vive con los ojos cerrados y es preciso que los abra para que no lo engaen mas, no se bae con jabn que le d nadie o que otro haya usado, si es mujer la que se mira se le dice que tiene ms de un marido y esto se le va a descubrir, en la casa hay un enfermo no lo vista para que as el mal o enfermedad se le vaya, ud. tiene la cabeza muy dura y tenga cuidado con sus pies y por dnde camina, no trate de saber ms de lo que tiene que saber. xxxxxxxxxx Shango le acepto la guerra a un enemigo ms fuerte que l, como viva en el llano Shango fue hasta la loma y desde all vio todos los movimientos de su contrario y cuando el gigante venia a destrozar a Shango, este cogi un pedazo de cuero y una piedra, hizo una onda y cuando el gigante se acerco lo suficiente Shango le tiro con la onda y dndole en la cabeza, lo mato. xxxxxxxxxx

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IWORI RETE Hablan: Orunmila, Oshun, Shango, Obatal. Su hierba Vinagrillo. Este Odu marca Tragedia y tambin fuego. Le viene un nuevo hijo al babalawo, que tiene que hacerle Ifa. xxxxxxxxxx Rezos Kukute kuku a di fa fun ahun Arima tu yo adie meji, akuko Kan, eiye-ile kan, ka are Ileke inu Ifa. Ara ye obirin ile, arum tetan ina ile gbogbo obirin, igba eleke gbogbo lo Orisha ma fe re fun Oshun, ma fe re fun Orunmila. xxxxxxxxxx Eboses" Dice Ifa: Que en su casa le han echado cosas males, aqu habla de marido o enamorado muerto que la apreciaba y quera, este espritu la favorece, pero tiene que darle desenvolvimiento espiritual, bien sea mediante misas o con rogaciones espirituales, esto ya se lo dijeron y ud. tiene que hacerlo para no pasar por 3 enfermedades, aqu habla de 3 maridos que ud. ha tenido, el de ahora es bueno pero agarrado. Dice Ifa: Que si es hombre el que se mira, tiene que dejar de beber, ud. tiene una mujer en el carpo, o este para el campo ahora, que ud. conseguir lo que quiere pero ahora est atrasado por un dao de una mujer, la mujer que tiene en el campo tiene que dejarla y dice el Santo que reclama a su verdadera esposa, o sea tiene que hacerle Santo, que no doble la acera por la esquina si no por el medio de la calle, que no se deje amarrar por nadie, que ud. mismo se desgraciara, ud. estuvo enfermo de una mujer una vez, tenga cuidado no se repita. Dice Ifa: Que todos los das hay en su casa peleas y que tenga cuidado su casa no se le desbarate, all va haber fuego y tragedia entre la propia familia, ud. boto una-mujer hace tiempo y ahora tiene otra que la botara tambin, a ud. le gusta cambiar de mujeres, si es mujer la que se mira se le dice que tiene guerra con otra persona y habla de maridos y tiene uno que es comerciante y este lo dejo y ella vuelve con otro que boto. Dice Ifa: No se fie de nadie, tenga cuidado no le vayan a dar con un hierro, dele gracias a Oshun que ella ya le est preguntando que hasta cuando quiere que ella la siga esperando, a ud. le va a venir una suerte y tambin le va a venir un dinero y del campo, ud. estuvo enferma y todava no se siente muy bien. xxxxxxxxxx + I 0 I I 0 I I 0 Abarca tres enfermedades

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IWORI OSHE Hablan: Orunmila, Olorun, Oshun, Olokun yemay, Obatal + I 0 0 I I I 0 0 Una cabeza no puede gobernar dos Tierras

La historia del Pez encantado y los 2 deseos al hombre. No deje lo cierto por lo dudoso y lo que piensa o lo hace o no lo hace. Rezos Iwori-Oshe omo shu de no oda she bi Orunmila un ba ati Olorun ami ti obi owo omi owo mi a da fun Orunmila umba ati etu le-ebo oshe ewe Ifa, akuko kan, eiye ile kan le-ebo, owo. xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: Etu kan, akuko kan, eiye-ile kan, ewe Ifa, owo. Ebo: Eiye-ile merin, adie meji, akuko kan, oni, owo, no lleva ori Ebo: Akuko kan, ileke de Ishu pintado en pupua, eku, eja owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, dilogun aye mefa, oni, eku, eja, owo. Ebo: Iyawo Ile, eni, igba kan, eiye-ile meji, leri de todos animales, cascabeles xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que la indecisin de lo que va hacer la est matando, que si lo que va hacer es para bueno que se decide y no lo piense mas, que sus asuntos no se los cuente a nadie, ud. quiere saber de una persona que est lejos de ud., no ande con nadie que puede ir preso, no deje lo cierto por lo dudoso, no haga caso si la provocan, aqu habla de un pleito por un nio y que se conforme con lo que tiene, no vaya ser que deje lo que tiene por otro ms malo. Dice Ifa: Que ud. tiene susto por causa de una noticia que le viene, ud. tie ne deseos de ver a uno de su familia que est lejos, a ud. le gusta mucho el juego de inters, no juegue que ah est su desgracia, ud. est encargado de un lugar y le quieren hacer dao por envidia y que ud. pierda su empleo, donde ud. vive hay una mujer que esta con escndalos, cantando y tirando pullas, no le haga caso por .que se va a desgraciar, esta mujer es hija de Oshun y tiene suerte y los vecinos dicen que ella es bruja. Dice Ifa: Que hay una persona que le echo maldiciones, aqu habla que ud. tiene una mujer mayor que ud. y a ud. no le cae mal y esta mujer le conviene porque ella es muy afortunada, pero dice que usted tiene que cuidarse de otra mujer que la visita y que le va a traer un disgusto, por causa de otra mujer, cuando un perro se le acerque psele la mano, ud. le debe una vela y ellos se la reclaman (los Santos) pguele un Oshinshi a Oshun que le debe, ud. no sabe como cumplir, aqu habla de equivocacin Maferefun Olokun, maferefun Yemay y Yalorde, la equivocacin es con un Santo. xxxxxxxxxx

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IWORI OFUN + 0 0 Aqu Ifa y Ogejan se enemistaron I I por culpa de Eshu y su gorra 0 I I 0 Su hierba ewon Aqu hay que darle ganso a Yemay que lo reclama. Aqu Ifa y Ogejan, se enemistaron por culpa de Eshu, que vio que ellos dos eran inseparables, Ogejan es el que trajo a la Tierra las cosas buenas y Eshu se puso una gorra blanca por un lado y negra por el otro y causo la pelea. La persona que le sale este Odu, tiene que aclarar algo con Shango. xxxxxxxxx Iwori we-fun aban ki ija aban wi ija aran ye shu du lowo iya um da-she ala ba je ile abi di ku lu kute lo da fun ire lu tin she yeyeo o wan tu-fe iya owo o ru-ebo. Hablan: Olofin, Egungun Orunmila yemay, Eshu Iwori-Bo-fun aba ki ija oma aya sogbe ri ire a da-fa joko omo to ndo oko be eri ahun wi gbe so oko ori bigbe Egungun abi idi kuru buru lo oda yeye ngu ure ni Ife aya Olofin. Omo ba ki ija ahun so omo biri ide omo to so ko bi ire a di -fa fun ta apa ri kun ba apa azi va lo ru-ebo Aure, asho fun-fun, a di fa fun 0runmila aba tin Ile oko asho ku une ti bo oni ire medilogun owo. Omo ba ki ija um so biri se lo da fun ta mura kua tin lo so oko obe ri olo ma ku eku shi ti i beri wisi ofi si ina aba de un Olofin a ku e to omu ra wa, ode bo shushu were shu ka Olofin pe oni nsha pipa yo oba nto fe ko kan aki fun Olofin ape ji ilu kun be awo ni nda de fi fa agoya yeku apa she fun Olofin apo lulu kun umbe ibo ada ke bo fin ke ru ku ada. xxxxxxxxx Eboses Ebo: Adie kan fun-fun, eiye-ile kan tun, fun bebo-akuko kan du-du, eiye-ile dudu Ebo: Akuko, aure kan, acho fun-fun, owo. Ebo: Medilogun asho fun-fun, akuko kan, eiye-ile neji fun-fun, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que ud. viene a probar al Babalawo a ver si sabe, tiene una guerra ganara y despus le va a venir otra guerra que va a ganar tambin esta guerra puede ser con la madrina, aqu habla que ud. era amiga inseparables de otra persona y de repente la amistad se acabo y ud. todava se pregunta qu cosa fue lo que paso, esto fue cosa de Eshu, aqu dice que tiene Na que quiere decir cuero encima de usted y hay que preguntar quin se lo est dando. Dice Ifa: aqu la persona tiene que aclarar con Shango ya que este santo pide aclarar algo con esta persona, ud. tiene relaciones con una mujer o est viviendo con ella que siempre est enferma dice que se cuide que o estn velando para matarlo y puede caer preso, que todo en su casa anda mal pero de aqu en adelante las cosas se pondrn buenas y las buenas inmejorables dele gracias a Yemay, a Ud. hay que lavarle la cabeza y ponerle el collar de Yemay.

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Dice Ifa: Que tiene un gran apuro y no tiene fe que va a salir bien de esto, su madre es difunta y ella lo vela a ud. desde donde ella esta, para que no le pase nada malo, ud. tiene que darle de comer a este Espritu. Ud. tiene que tener cuidado con la Justicia, ud. se alegra del mal de otro y eso no le conviene, ud. ha de tener 3 enfermedades al mismo tiempo, en donde ha de padecer mucho. Dice Ifa: En su casa hay disgusto por causa de un falso, testimonio que ud. levanto y usted tiene que ir y pedir perdn por eso, tiene que darle de comer a todos los Santos, a ud. lo van ir a buscar para probarlo a ver si ud. sabe de verdad, ud. le ha faltado a una persona, si tiene hija tiene que vivir con Babalawo, a ud. le vendrn 3 suertes Pero tiene que tener cuidado que no caiga preso antes de que le lleguen las suertes, ud. tiene un corte de tela blanca y tiene que traerlo para hacer rogacin. Dice Ifa: Que tiene un gran apuro y no tiene fe que va a salir bien de esto, su madre es difunta y ella lo vela a ud. desde donde ella esta, para que no le pase nada malo, ud. tiene que darle de comer a este Espritu. Ud. tiene que tener cuidado con la Justicia, ud. se alegra del mal de otro y eso no le conviene, ud. ha de tener 3 enfermedades al mismo tiempo, en donde ha de padecer mucho. Dice Ifa: En su casa hay disgusto por causa de un falso, testimonio que ud. levanto y usted tiene que ir y pedir perdn por eso, tiene que darle de comer a todos los Santos, a ud. lo van ir a buscar para probarlo a ver si ud. sabe de verdad, ud. le ha faltado a una persona, si tiene hija tiene que vivir con Babalawo, a ud. le vendrn 3 suertes Pero tiene que tener cuidado que no caiga preso antes de que le lleguen las suertes, ud. tiene un corte de tela blanca y tiene que traerlo para hacer rogacin. xxxxxxxxxx Historias El henequn cambia lo malo a lo bueno, Agba (la Soga) fue quien consulto Ifa para Ogegan, amigo y compaero de Ifa. Ogegan es aquel que convirti lo malo a lo bueno en la Tierra y creo la tierra en s, trayendo lo bueno hacia ella. Cuando les cosas se empezaron a poner malas para l, el fue a mirarse, le marcaron hacer; Ebo y este no lo hizo ya que los adivinos le dijeron que su amistad con Ifa se terminara mediante una tercera persona. El les contesto a los Awoses, que la amistad de l e Ifa era inseparable y que nada ni nadie podan romperla. Cuando l hubo de marchar Eshu que estaba al tanto oyendo el Ifa en la parte de afuere, se echo a rer y dijo que nadie que no hiciera ebo, podra jactarse de no hacer ebo y salirse con lo suyo. Eshu fue y compro una gorra y la llevo a su Ile, all agarro pintura blanca y pinta un lado del gorro con pintura blanca y despus cogi pintura negra y pinta el otro lado de la gorra de negro. El se puso la gorra despus de pintada y sali en direccin donde se encontraba Ogegan e Ifa que estaban conversando. Cuando paso entre ellos, Ifa le dijo a Ogegan que gorra tan bonita negra lleva Eshu y Ogegan le contesto, no la gorra no era negra era blanca y muy linda. Ifa empez a contestarle a Ogegan sobre la gorra y Ogegan hizo lo mismo, llegando a dividirse en opiniones lo cual trajo separacin entre ellos y ms nunca volvieron hablarse otra vez, dando por terminada su amistad.

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ODI LOBE + I I La Resurreccin de los Muertos I 0 Aqu se fabrico el primer Tambor I 0 Dundun, por orden de Odudua, I I y fue Edigbereo Su hierba Jaguey. Edigbere saco el primer Tambor del Mundo, por orden de Odudua que era el Rey de Ife y este tambor se llama, Dundun, al or esto los Santos mandaron a el carpintero que les fabricara sus Tambores y este por ser Edigbere el primero que toco uno se lo lleva a l y este los toca por vez primera. Edigbere es el hijo del dinero. A la madre que tenga este Signo y este en estado, hay que Sacramentar una mano de Ifa aun dentro de la barriga, si no se pierden los dos. Aqu habla Shango y las 7 Potencias Africanas. No se matan ratones, xxxxxxxxxx. Rezos Digbue diwe aran ya Ogun digibue di bu je aran ya Oya ki omo Ogun omo ja ta, da ri nje. Di-we di-we aura egem di-we dibu e di ibu aura la Oya a ekute le mimo Ogun. Edigbe ide Ifa ki ne ere she no ota ka fe re fun Obanla, Shango, Ogun. Edigbe la ara Orisha a di fa fun Orunmila ma shi-she Ashe emu aunko le-ebo. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Aure kan, estaca meji y del cuero se hace un tambor. Ebo: Para Oshun, 5 palanquetas ewe, rompe saragey macho y se toma en cocimiento y se echara el amarre en forma de peloticas, como mierda de aunko. Ebo: akuko kan, ewe que tendr el roci del amanecer, cogollo de malanga, basura de los rincones del ile, owo. Ebo: Agogo de Obatal, akuko meji, fun-fun, asho nueva, ekuru, eiye-ile meji, fun-fun y oyo. Ebo: 1 preparacin de Osain y llevada el pie de Ile de Okute y tapar los agujeros de la cueva. Ebo: Aunko kan que tenga tarros (obuko) Abebo-akuko kan grifo, etu funfun, oti aguado, kafe inles, aguado. Se coge un chivo grande que tenga tarros y tinshomo okunni y se le da a comer un poco de aguado, se cuelga de los tarros el abebo-akuko y se le echa la fula en la boca y en los huecos de la nariz y cuando empieza a estornudar, se recoge en un pao y va al ebo, un poco de esto se guarda pera preparar Osain ya que lo que suelta por la boca es ashe de Osain, el aunko se pregunta si se le da a Eshu, o si se suelta y la etu y el abebo, se le da para Osain, si lo tiene la persona. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que ud. es una persona de suerte y el dinero la persigue, pero hay veces que esto no le llega con motivo de que tiene mucha guerra y esto es por la envidia que ud. despierta en las dems gentes por su forma de ser, aqu se le prohbe beber, ud. trata al Babalawo de gandio, aqu dice que hay muertos en enviacin de trabajos de Palo, no pelee con su esposa y si se ha separado no vuelva ms, mareo y mal de la Sangre, no ande con nada de mayombe, ni con Hablan: Orunmila, Odudua Obatal, Shango, Eshu, Oya, Ogun, Las 7 Potencias.

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espritus, ni deje que nadie de esa religin le haga ningn trabajo. Dice Ifa: Que le ponga pltanos manzanos y quimbomb a Shango, para que l lo ayude a ganar la guerra que ud. tiene, que Obatal lo acompaa, ud. estuvo con otra mujer, que ella se le fue ahora, cuando ella sepa que ud. tiene otra mujer ella va a tratar de regresar y es para vengarse y ud. no regrese con ella porque si no ser su perdicin, en su casa hay una persona que est mala de la cabeza y tenga cuidado que no para en loca, si hay ratones en su casa ud. no los mate deje eso a otro. Dice Ifa: Ogun esta bravo con ud., hay uno que quiere trabajarlo en la bebida, dele de comer a Ogun, ud. es causante de una muerte o ha tenido participacin en ella, esto es la causa de esa sombra que lo persigue y se ve al lado de ud., ud. tendr un hijo que ser muy divertido, en su casa hay otra mujer embarazada, que tiene que hacer Santo, aqu habla que ud. tiene vmitos, ud. a cada rato siente ruidos, ud. tiene que tratar a los babalawos, ud. tiene una guerra con tres personas, que le quieren hacer dao. Dice Ifa: Ud. tenga cuidado de no cometer un robo aunque sea pequeo, porque lo van a meter en crcel, no recoja paquetes de nadie que puede haber robo y echarle la culpa a ud., aunque despus se investigue que no fue ud. y encuentren al verdadero culpable, si ud. tiene una hija tenga cuidado que no la desacrediten, ud. piensa ir a un lugar acompaado de otra persona donde va a ganar mucho dinero, pero procure repartir las ganancias o utilidades, tenga cuidado no lo vayan a botar de donde vive o donde trabaja. Dice Ifa: A ud. le gusta la ciencia, ud. va a ser inventor tenga cuidado no lo amarre una mujer, evite que se le pierda el dinero del bolsillo ud. no va ser feliz en su matrimonio y puede perder el capital, saque cualquier burujn de cosas o ropas viejas de su casa, cudese de una mujer con granos o erupciones Como si fuera leprosa, ud. tiene que recibir los guerreros y la mano de Orunmila si no lo tiene, porque de no recibirlos ser su perdicin o desgracia, a ud. no le conviene pelear, ud. tiene una ropa nueva que tendr que hacer ebo con ella, en su casa se va a perder una seorita, ella es bajita y sobre gordita, puede haber desbarate y destruccin por la deshonra. xxxxxxxxxx Cuando Odudua llego a la Tierra de Ife y lo coronaron Rey de Reyes, este al poco tiempo, llamo a un consejero de su Corte y le pregunto que si haba alguien que fuera habilidoso como para prepararle un instrumento que l le iba a explicarle como hacerlo. El consejero, se fue y al poco tiempo se apareci con un hombre que se llamaba Edigbere y se lo presento a Odudua y este le dijo lo que quera hacer y as al poco tiempo Edigbere se le apareci a Odudua con el primer Tambor o percusor de Sonido, que se le bautizo con el nombre de Dundun. Cuando Odudua le mando a Edigbere que lo tocara, este mientras lo estaba tocando fue odo por los dems Santos que vinieron a verlo y decidieron mandar hacer su Tambor de fundamento, por el cual ellos hablaran y serian llamados. Ellos ordenaron hacer el tambor a un carpintero del pueblo de Saworo llamado Ayan, este les dilo que l lo hara pero l no lo tocara porque l no saba cmo tocarlo, cuando este lo finalizo, los santos lo llevaron donde Orunmila para que sacramentara y despus de hecho esto se lo dieron a Egdibre

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xxxxxxxxxx ODI YEKU Hablan: Orunmila, Oya, Shango, Obatal, + 0 I 0 0 0 0 0 I Aqu fue donde los jvenes pidieron que los viejos eran los que tenan que morir

La lechuza y el Gallo y La traicin. El Enfermo se cura. Viene la Riqueza y el Comercio. xxxxxxxxxx Rezos Obi-Yeku di yeku o lo da fun Bara-Niregun ahun ru ku ola ya umbo umpe-lese aya re lo. Idi iku lu eje ku lu a di fa fun Oya aba qugu caa castilla, ma alo bi yo aunko le-ebo xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: aunko kan, ewe caa de castilla, owo. Ebo: Akuko, etu kan, asho de arana, eku, eja, aguado, epo, owo. Ebo: Akuko kan, aure kan, adie meji, eiye-ile meji, eku, eja, epo, aguado, owo. xxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: que si su marido se le fue y ud. quiere vuelve con lo que se haga, ud. tiene que ser agradecido, aqu habla de burlas y cosas desbaratadas, habla tambin de traicin, aqu dice que a usted la esta enamorando un hombre que no le conviene y que no lo acepte, porque por el camino le viene otro que este si le va a servir, no se burle de nadie ni de los imperfectos, ni tampoco de los borrachos ya que ud. le gusta beber, ud. so con una fiesta y todos en esa fiesta eran muertos. Dice Ifa: ud. es hija de Shango, o por lo menos el ser su padre, su casa esta desarreglada, ud. siempre cumpla lo que ud. ofrezca y no se olvide del Babalawo, ni se pelee con l, porque ud. ha de decir una palabra mala y se desgraciara, no le desee mal a nadie ni eche maldiciones, ud. ha pedido, un dinero y se lo van a dar, ruguele a Obatal por un enfermo de su casa que l se ha de curar, ud. tiene el pecho malo. Dice Ifa: Si es hombre el que se est mirando se le dice, que estaba soando que no tenia mujer y la que tenia se le fue, el hizo ebo y encontr otra mujer y la otra cuando se entero quiso regresar, ud. la desprecio con el tiempo ud. llegara a tener dinero y bienestar. Pero todo llega a su tiempo. XXXXXX Historias Akuko y la Lechuza eran muy amigos, akuko a cada ratos le daba la vuelta a la lechuza a ver cono ella se encontraba y la Lechuza hacia lo mismo. Un da frente a la casa de la Lechuza se mudo una pareja, de Faisanes y Akuko fue a ver como tenia costumbre a la Lechuza y cuando vio la Faisn se enamoro de ella por su belleza. Akuko empez a hacerle el amor y llego un momento en que ella no resisti los requerimientos de l y le dijo que esa noche cuando su marido saliera, ella lo iba esperar, Akuko, desconfiando de que el marido de ella pudiera regresar le dijo a

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su amigo la Lechuza, que ya que ella no dorma de noche, que le hiciera el favor de avisarle, si vena el marido de ella y le dijo que si vena le avisara con su sonido peculiar, la lechuza vio un ratn y se le olvido avisar y en eso llego el faisn y sorprendi a Akuko con la faisn y rompieron la amistad Akuko y la lechuza xxxxxxxxxx ODI WORI Hablan: Ela o Agboniregun, Obalufe, Oro, Shango, Oshun yemay, Obatal + 0 I I 0 I 0 0 I Aqu fue donde Ela, salvo al Mundo de la furia de Obalufe (Eshu)

Su hierba Odundun. Aqu Ela tuvo que restablecer el orden ya que el sagrado pacto de Akila fue roto por Obalufon y este quiso virar las cosas al revs. Aqu se hizo a Odundun rey de los ewes. xxxxxxxxxx "Rezos Ela omo bibi inu Agboniregun, on li o ntum Ori ti ko sunwon she. Ela-Iwori ni ki jeki Aiye ra ju, nigbati Aiye Obalufe daru, Ela-iwori lo ba tun Aiye re she, nigbati Osan doru ni ilu okerekeshe. Ti Aiye ilu ne di rudurudu, ti awon Awo ibe be a ti. Ela-Iwori lo ba won tun u she, nigbati osan, Ela-Iwori 1-oba Oluyori oba ibe tu u she Elegbara be nfe si Ori Aiye ko do. Ela-Iwori ni ma dubu ona re, Ela-Iwori ki gbo owo. Ela-Iwori ki gbo Obi.On lo si ntun Ori ti ko sunwon she. Ela she ogboshe ogbo Ela sho ato sho ato, ofo Dundun she Oba Ewe, ofo ashe Ehin we, ofo irosun she oshorun re, o fi okun she Oba o;mi, o fi Osa she Oshorun re a she Ehin we a she Ebin bo, nwon ni Ela ko Aiye re, Ela bi inu o to kun o ro Orun, omo ara-loye tun wa nkigbe, Ela dedere lo ma sokale wa gbe ure Ela dedere ELA OMO OLUOROGBO. IRIJU OLORDUMARE OLUOBOGBO IKO AJALAIYE IKO AJALORUM. EL MISMO JESUSCRISTO Awo ni Ifa ya mo osu mo alo la ana oni omo Shango. Ibibo omo Iwori bo mu a di fa fun Oro adie le-ebo. Odi-Iwori idi bo mu Iwori bo-mu a di fa fun Oro odi. xxxxxxxxxx Ebo Ebo: Adie meji, ewe Odudun, eko, aku eja, epo, oni, owo. Ebo: 1 Lazo, bagazo de eko, adie meji, akuko kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Adie meji, eiye-ile meji, 1 eni, el Ishe, owo. Ebo: El Ishe, 1 faja (idi) adie kan, eiye-ile kan, asho ati ara re, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, huevo de Ayakua, owo. xxxxxxxxxx."

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Dice Ifa: Dice Ifa Que lo malo lo amenace siempre a ud., pero no se sabe cmo ud. sale siempre Bien parado y esto es porque Orunmila es quien la protege de todo lo malo, dele de comer a Eshu y tngalo siempre contento ya que es el con quien ud. se busca los problemas o mejor dicho el se lo pone a ud. en el camino, aqu habla que ud. siempre ha tenido guerra y ud. hay veces se pregunta que hasta cuando esto va a seguir y estos problemas se acabaran, cuando ud. haga la Ocha y reciba a Orunmila. Dice Ifa: Que le d, de comer a un resguardo que ud. tiene, ud. tiene que hacer: lo que se le mande y a ud. no le gusta hacerlo, a ud. le hacen guerra por lo bajo y no se deje entretener, porque ve a pagar las consecuencias de esto y adems no va a tener mucho tiempo, cuidado con disgustos, por muchachos ya que ud. se faja y ellos andan de amigos, aqu dice que ud. ha pasado hambre, tiene que hacer Santo pero pronto. Dice Ifa: Que va a encontrar lo que desea, o lo que perdi, aqu habla que ud. tiene recogida a otra persona, o la va a tener y ud. no lo puede hacer porque se perjudica, que ud. tiene que hacer rogacin o Ebo y ud. encontrara lo que desea, deles las gracias a Yemay y a Orunmila y tambin a un sueo que tuvo anoche, no se moje, ni trabaje de noche su mal est en la cintura, en su casa hay alguien media trastornada y hay que ver a quien se le asienta, aunque Oshun yemay y Obatal la piden para ellos. Dice Ifa: ud. no confa nada ms que en la prenda que ud. tiene y se cree que con eso ud. lo resuelve todo y esto no es as ya que es Orunmila el que puede resolverle sus cosas y su bienestar esta en Orunmila, ud. una vez regalo su comida y cuando fue a comer a donde la haban invitado se encontr que ya no haba comida para ud. xxxxxxxxxx Historias Ela fue quien salvo al mundo cuando el mundo de Obalufe estaba confuso. l fue quien restableci el orden nuevamente y la tranquilidad. Cuando el sagrado pacto de Akila fue roto y las legiones de Eshu volvieron a atacar la Tierra, Ela se puso al mando de sus seguidores y lo bloqueo, para que este no pudiera arruinar y virar el mundo entero al revs. Hubo una vez un tiempo, en que Elegbara y Ela haban hecho un pacto, el cual se conoce come el Pacto de Akila, donde Eshu, se comprometa a no invadir la Tierra con sus seguidores ya que esto viene desde el tiempo remoto de el comienzo del Mundo, este pacto fue hecho para equilibrar las fuerzas del mal y las fuerzas del Bien, donde cada parte iba a Reinar la Tierra a ciertas horas. Eshu como siempre, estuvo a Bien con el pacto que hizo con Ela, pero paso un tiempo bastante largo y el se decidi a romper el pacto y ye se dispona a bajar a la Tierra, a un lugar que se llama Okerekeshe, cuando las gentes y el Rey en persona de esa tierra, fueron a ver Ifa y este anuncio que algo grande y malo se cerna sobre el pueblo de Okerekeche y sobre la Tierra en general. El Rey de esa tierra, cuando oy esto le pregunto a Ifa, que cosa l poda hacer para contrarrestar esto, e Ifa le dijo que ya l se iba a encargar de esa cuestin. Directivamente, Ifa se encargo de llamar a Ela y este cito a sus legiones para salirle al paso a Obalufe y fue de esta manera que se pudo contrarrestar el

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peligro que se cerna sobre la Tierra. Ela es quien realmente da la vejez. Ela es quien da la larga vida. Ela fue quien corono a Odudun Rey de los ewes. Ela es quien hizo a irosun su Sacerdote. Ela fue quien hizo al Ocano Rey de las Aguas del Mundo. Ela fue quien hizo a Olosa Rey de las lagunas su Sacerdote. Ela en fin es el Salvador. Ela es en realidad El Jesucristo de le Religin Yoruba, como dice el Rezo Ela Omo Oluorogbo. Iriju Olordumare. Olugboro Iko Ajalaiye, Iko Ajalorun. xxxxxxxxxx ODI ROSO Hablan: Orunmila, 0risha Ogun, Oshun, Olofin, Egungun + I I Todo el cuerpo duerme menos la nariz I 0 0 0 0 I Su hierba Esparto.

Rezos Orisha-Nla owo aba ego ya-yu abere a di fa fun Abo oko tin she eru eiye-ile kan okan gbe lo Ogun, Eye irosun Idin owo a di fa fun Inu Orisha-Nla owo aba Ego ye-iyu Awo Obero Idin a di fa fun Abo-oko shin she ese eiye-ile Ekan-ba le- Egun. Idin Oro gu edin awo Alo da fa inu-inu lo-ru-Ebo. xxxxxxx Eboses Ebo: Akuko kan, ishu owo. Ebo: Akuko meji, adie meji, Ila, Amala, para Olofin, ewe Espobo, owo. Ebo: Akuko meji, adie meji, ila, ewe Esparto, ishu, ei (estera). Ebo: Agbo kan, eiye-ile, Ila, amala, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que ud. tiene muchos enemigos y ud. los ve hasta en sueos, ud. suea malo y no duerme bien, si est tomando medicinas, mire a ver bien si hay alguna pasada de tiempo, no la vaya a tomar que se puede intoxicar Ud. tiene que tener resguardo de Osain, para que no lo puedan vencer, ud. no tiene asiento ni seguridad en estos momentos, ud. tiene que recibir a Orunla, para que este le de la seguridad que ud. necesita. Dice Ifa: Que si es hombre no ha podido casarse, asmtico (ojo puede ser Afeminado) no hay seguridad en los negocios, a ud. lo van a mandar a buscar para un negocio, pero tiene que hacer ebo antes, ud. ha perdido 2 suertes y mediante ebo podr recuperarlas, ud. se asusta por las noches y no duerme bien, si es mujer que cuide a su marido y no pelee con l, a ud. la este enamorando otro hombre, que tiene oficio, si ud. le es infiel a su marido le puede costar la vida. Dice Ifa: Que un santero le hizo Osain y este hombre se enamoro de ud. y el llego hasta hacerle insinuaciones, si es hombre que no pelee con su esposa, porque ella le va hacer una cosa mala, dice Ifa que si lo manden a buscar de un lugar

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que se haga el enfermo y no vaya, dice que la persona tiene mucho que ver con Oshun y Obatal, que tiene que hacer Santo, que hay disgustos y quebraderos de cabeza y ud. tiene que cuidarse mucho el Cerebro. Dice Ifa: que ud. ha de tener un familiar preso, no le conviene las averiguaciones.de chismes, por fatales desenlaces, respete a sus mayores y principalmente a sus Padres, tiene 3 enamorados y uno de ellos este enfermo, otro es celoso y el otro chismoso o ha de venir con un chisme no le pegue a ningn nio por la cabeza, no levante peso, cudese la vista, la persona puede que este enferma y hay que hacerle ebo, para que la enfermedad no coja fuerza, tiene que hacer Santo. xxxxxxxxxx Historias Ogun tena una mujer con la cual tena un hijo, este mujer se entenda con otro hombre, pero llego un momento que el hombre, le dijo a ella que tena que irse con l, pero como ella tena miedo a las represalias de Ogun, decidi hacerse la muerta y como all no se enterraban a los muertos, cuando la dejaran afuera en el, bosque, entonces ella se ira con l, pero sucedi que Ogun mando a su hijo que fuera a la plaza a buscar comida y el hijo cuando llego all oy que un hombre se jactaba de que le iba a robar una mujer a Ogun, hacindose ella la muerta, el muchacho corri para la casa y puso en antecedentes a su padre y este se puso a la espera, al rato la mujer cae al suelo y se hace como muerta y Ogun se la lleva para el monte a dejarla, en una mata, pero cuando se va a ir coge el machete y dice ya que tu estas muerta y la mato xxxxxxxxxx ODI JUANI + Hablan: Orunmila, Olofin. 0 I Aqu fue donde Ifa mando que los Obatal, Apetebi, 00 awoses que le den owo a sus padrinos. I 0 I I Kuku te kuku a di fa fun meta eta oma iko-fa Orumnila ishu kuku ra le-ebo asho fun-fun eiye-ile le-ebo metaishu. Orummila a di fa joko lo da fun Olofin. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Eiye-ile meji ishu marun, asho fun-fun, owo. Ebo: Adie meji, eiye-ile meji, ishu, eku, eja, owo. Ebo: Okan akuko, aiye ile meji, ishu meji, atana meji, eku, eja, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que ud. tiene muchos enemigos y ojos malos encima de ud., pero todo ha de desaparecer, si hace lo que se le mandan, su peor enemigo es una mujer que le ha hecho cosas males y hasta le reviro, el marido contra ud., pero ud. no lo deje ir, ud. so con un hombre que le deca que se levantara, en osorbo, este mal y es caprichosa, tiene que recibir a Orunmila, ud. le debe algo a Obatal, que a ud. muchos amigos lo van a echar a un lado, pero luego esos mismos lo van a tratar nuevamente.

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Dice Ifa: Que ud. ha tenido brete con el dueo de la casa, hay das que ud. no tiene ni para comer y las gentes dicen que como ud. que sabe tanto, no puede remediar esta situacin, pero djelos que se burlen que ud. este sentado sobre el dinero y le va a llegar la suya, este ao est mal pero el que viene ser distinto y vendr bien, no se separe de su marido que l tarde o temprano va a resolver, cumpla con Obatal para que este est bien con ud. y le limpia el camino. Aqu habla de prisin en su camino, hay que hacer rogacin, si es esto ya que pueden pedir de 7 a 11 aos, hacer trabajo por Obatal que habla de porfa y Eshu est arriba de esta persona. xxxxxxxxxx Historias. Agronika viva en un pueblo, pero las gentes empezaron a injuriarlo y a decir que el traa las enfermedades y les pestes, as como la miserias y fue tanta las injurias que recibi, que decidi partir de all. El abandono el lugar y se dirigi hacia otro pueblo distante, el camino era muy largo y cayo agotado de cansancio de tanto caminar. Cuando estaba descansando, llego Obatal y al verlo as extenuado se puso a hablar con l y entre otras cosas le dijo Agronika, t nada tienes ahora pero llegaras a tener hasta Castillo y tendrs hijo, pero tienes que, buscar la manera que este hijo no se bae ni en el rio ni en el mar ya que se te puede ahogar y despus de decirle esto Obatal sigui su camino. Con el tiempo, Agronika tuvo lo que Obatal le haba dicho; o sea llego a tener sus propiedades ya que fue rey, al poco tiempo tambin se caso y tuvo un hijo el muchacho fue creciendo, un da San Lzaro tuvo un sueo malo y cuando despert en la maana, fue y trajo un racimo de pltanos y con una soga lo amarro a una mata, que sus ramas caan en el rio y en una de estas ramas directas sobre el agua, fue donde puso el racimo, al rato su hijo que andaba con un amigo fue a baarse al ro y cuando se tiro le dio algn calambre y empez a ahogarse, el amigo se tiro y le paso lo mismo, en ese momento pas Shango y cuando fue a coger el racimo de pltanos vio al hijo de Agronika ahogndose se tiro al ro y lo salvo. xxxxxxxxxx ODI BARA Hablan: Orunmila, Shango Obatal yemay, Ogun + I I 0 0 0 0 0 I Aqu Olofin mando que las gentes se casasen

Su hierba Platanillo. Aqu dice este Odu que la persona todo lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. Nace el matrimonio por orden de Olofin ya que antiguamente los hombres vivan, aparte de las mujeres y las cogan nada mas cuando las necesitaban, las mujeres hicieron ebo y los hombres no y Olofin mando a los hombres que se casaran xxxxxxxxxx

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Rezos Odi bara indi bara la-awo tin sho omo on eri olo gun a di fa fun aguro umba ti ote oroni Ifa eni lo fe eni kan lo-fe sho oloni obini o sa fu o epo, ori, asho, eiye-ile ashe Ifa, akodie ewe papa san eku, eja owo. Lo wo tin sho omo ori lo Ogun a di fa fun egbu eno omo ode fowo no ofa obe foshe pua bara oba ju ga ada gba oni babalawo lodi fa fun Orun-bo tin to gbogbo ni ki mi Ifa. Ido bara obara keti kon sho ori e lo gun a di fa fun abure eiye-lle le-ebo, oni, adie mewa, atare, epo, ori, owo. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Eiye-ile kan, asho ati ara re, epo, ori, ashe Iyerosun, akodie kan, ewe, papasan, eku, eja, owo. Ebo: Adie mewa, atare, epo, ori, oni, owo. Ebo: Verdolaga ewe, platanillo de Cuba ewe, estropajo, cacao, aceite, la yema de un huevo, todo esto mojado pasrselo por el cuerpo. Ebo: Adie kan, akuko kan, ori, aceite de comer, owo. Ebo: Aure meji, adie meji, akordie kan, oni, awo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Sus cosas y secretos no los cuente a nadie, lo han metido en un enredo, respete a su esposo, para que l le respete a ud., aqu habla de guerra entre marido y mujer, aqu habla que puede estar enferma ud. o su esposo del Corazn, dice aqu que todo lo que hace con las manos lo desbarata con los pies, o sea que las acciones buenas que ud. tiene con un pronto suyo lo desbarata y es como si no hubiera hecho nada aqu habla de Espritus enviados contra ud., hay que ver lo que se le va hacer a esto, a ud. le han soplado polvos malos y esto es obra de una mujer que ha ido a buscar este polvo para destruirla. Dice Ifa: Que las mujeres, son su perdicin, tenga cuidado, con la guerra que se la pueden ganar, si ud. no hace las cosas como debe ser, ud. tenga cuidado con discusiones que puede salir golpeado y su mujer tambin ud. mismo tiene la culpa de lo que le est pasando y es porque ud. no sabe arreglarse, cuide donde come porque le quieren echar algo en la comida, ud. tiene muchas mujeres y muchos hijos, por eso ud. es Rey, tenga cuidado con atreverse a tocarle las nalgas a una mujer gorda, porque puede tropezar con Obatal, no se fie de la persona que ud. ha ya ha tenido tragedia con ella. xxxxxxxxxx ODI OKANA + Hablan: Orunmila, Eshu, 0 I Aqu fue donde Olordumare le pidi a Afe Olokun, Olordumare, Afe 0 0 que le mandara un Ebo desde la Tierra y Shango, Oshun. 0 0 este lo neg y despus cambio de idea. I I Aqu Afe gano el honor de ser el Irukere del Rey de Ife, por haberle mandado el Ebo a Olordumare. Olokun se hizo el Muerto para conocer quien de verdad sabia Ifa y vino el Irokere y le dijo a los familiares que Olokun no estaba muerto.

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Aqu el Rey de las Termitas o Bibijaguas, se neg a hacer Ebo, se fue, a vivir a los stanos del Palacio de l y se rodeo de soldados pensando que nada poda pasarle, vino Eshu y en Unin de sus gentes lo mataron. Aqu Agemo se quiso casar sin ofrecerle casa a la novia y ella al enterarse se le fue de al lado. En este Ifa Olordumare vino a la Tierra por vez primera. xxxxxxxxxx Rezos" Ogiri gba asho ile-du bo-ara a la enu fo ni ti amo a da fun Afe ti ishe omo Olordunare, nwon ni ki o ru agbo kan, ati akiko adie kan, nitori pe ori re yio dara ni ai-ro tele ni-inu odun yi. Nigbati o she Olordumare ran-ishe si aremo omo Olordumare papa pe ki o fi agbo aja, ati akiko-adie ran ishe si on shugbon aremo Olordumare ran ishe pada pe on ko ni owo ti on yio fi ra awon ohun kan meta nwon-yi awon o-ni-she na si n pada li-owo ofo ni-igba-na ni Afe si pe won pada si fi agbo, aja, ati akiko-adi ti on papa ti fe fi she ebo fun ara re ran-ishe si Olordumare. Ope atana li-o je ebi ala Awo etu ki gba enia-meji sun a de fun Olokun, nwon ofun ni ki ofun kan ma she-eni odun yi. Ebo: eiye-ile meji, egba marun. Olokun ko ru-ebo. Nigbati o she malu Olokun si ku, o si mu malu na o si tan si-ile gege bi oku o ni ki awon enia on so pe on ku, o si so fun awo enia re ki nwon lo pe awon Babalawo wa, pe ki nwon wa so gege bi ehin oku on yio ti ri. Nigbati awon Babalawo de ti nwon si da Ifa titi, Babalawo ti Nwon ni o ku Iru si ehin, nwon si lo ran-ishe pe iru. O sha won pa bi eva kutukutu ko mu-Ile she bisha-bisha a da fun Ari-Ile-wa ola omo, eli-egberin omo-kan-ara, nwon ni Oshu meta li-oni ni Olorun yio la ona iwa fun, shugbon ki o ru-ebo odun merin nitori iku. Nigbati aye ba ma gba tan ki o ma ba ku ni akoko ti ori re yi Nwon ni ki o ru obuko kan, egbafa owo, oko kan, agaro kan, ogigi meji, eiye-ile meji ati akiko meji. Ari-ile wa ola ru-ebo shugbon ko ru akiko mo. Nigbati Eshu si ri pe Ari-ile wa ole ko ru-ebo, o ko awon iganni-iganni janmo li chin, o ko oko ati agaro tabi ogigi le won li owo, o ni ki nwon ma nisho ni ile Ariile Wa-ola. Awo meta meji kafe na are Afe so lo fun oru-shan la olo un wa o ki oroni ona re ewe tin shi ire mo fi ile ohun lo soko ko to olo soko o ru-ebo oni tini igba mo she inka fun. Awo meta ka fe re fun Afe sa logun Orisha-Nla ola we o gi oro oni ona ara ewe to ne biri mo fi ile ohun la sa ko olo lo so ko o ru-ebo mo fi ile tinibo mo she u kafun. Na o si tan si-ile gene bi oku awon enia re ki nwon lo pe awon XXXXXXXXXX

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Eboses" Ebo: Obuko kan, eiye-ile meji, ati akiko meji, oko kan (Guataca) ogigi meji, (Barreta) owo. Ebo: Awure kan, asho ara re, owo. Ebo: Adie merin, owo. Ebo: Awure meji, eiye-ile meji, asho kan, owo. Ebo: Agbo kan, Aja kan, (perro) akiko kan, owo. Ebo: Aure kan, akuko kan, adie kan, eku, eja, owo. Ebo: Ishu machacado, adie meji, eiye-ile meji, hilo, owo. Ebo: Huevos marun, akuko kan, adie kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta triste y ha sufrido en estos das, le estn pasando cosas y contratiempos que ud. misma se pregunta que como puede pasar, ud. est trabajando y est mal, a ud. le mandaron hacer cosas y ud. no las hizo, por dejada y desobediente y por esto ud. este pasando trabajos, le tiene que poner una cosa a Oshun ya que ella tiene que ver mucho con ud., no sea curioso, aqu habla de parto y aborto, por eso este enferma, ud. este llorando la prdida de un hombre, por cosas galas que le hicieron. Dice Ifa: Que ud. tiene familia que le echa maldicin, ud. tiene un hombre que tuvo a otra y es por esto que le hacen cosas malas, este no le va agradecer el haber hecho mala vida, aqu habla de estreimiento, que reciba los Guerreros y que sea pronto, tiene que recibir Orunla y despus hacer Santo, dale una misa a el espritu que la acompaa que es una mujer y que ud. esta saltando de un lugar al otro y que el marido que tiene mala mente le paga el cuarto. Dice Ifa: Que ud. quiere ver cmo logra el tener hijos ya ud. ha abortado otras barrigas y esto se debe, a que ud. tiene que hacrsele Ebo y un trabajo para que lo puede lograr, cada vez que ud. aborta eso los atrasan el hijo que iba a venir era la suerte de uds. ud. no se fijo que en esos das se jugaba la lotera y por poco ud. se saca, lo que se le mande hacer ahora hgalo porque de lo contrario no va a progresar, ud. se fue bravo con el otro babalawo, porque ud. crea que con solo el ebo que l le mando ud. iba a salir bien de todas sus cosas. Dice Ifa: A ud. se le ha de morir una persona, ud. entirrela que ser su suerte ud. est jugando a la lotera sgala que se ha de sacar, si ud. piensa ir al campo primero haga rogacin, que ud. se ha de encontrar bienestar en ese campo, pero ud. no se va acordar ni de quien le hizo el Ebo que haga ebo, para que las cosas que ud. apriete con sus manos no se le escapen, aqu si es hombre dice que la mujer se le fue, pero el encontrara otra mejor que la que se fue, pero tiene que hacer Ebo, para que esto se le d, que las cosas que ud. cree que ya la est alcanzando, de momento se le va y esto es que las gentes con su vista y malos pensamientos son los que lo sabotean. xxxxxxxxxx Historias Este fue el Ifa que se tiro para Ari-ile-wa, cuando l fue a verse con Orunla este le dijo que a los 3 meses aproximadamente, el recibira bendiciones de Olordumare y las puertas de la fortuna y la suerte le serian abiertas, pero que antes que pasaran 4 aos, tena que hacer Ebo, so pena que encontrara la

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muerte en el momento de ms suerte y cuando todo le sonreira. Ellos le marcaron ebo con: Obuko kan, eiye-ile meji, oko kan, ogigi meji, owo. Al tercer mes a Ari-ile-wa lo coronaron Rey y cuando lo coronaron sus hijos lo llamaron a l y le dijeron, padre porque ud. no hacer el Ebo chore y ya se quita eso de arriba y el dijo con soberbia yo en vez de hacer el ebo, lo que voy hacer es mandar 200 esclavos a que vigilen la casa y voy a poner 800 soldados de los ms bravos para que custodien el camino y entonces vamos a ver como la muerte se me va a colar en mi casa. Efectivamente el as lo hizo y para aun protegerse mas l se fue a vivir al stano del Palacio, que no tena ni siquiera ventanas y le dijo que all vivira feliz hasta que pasaran los 4 aos. Cuando hubo de pasar 4 aos, Eshu que estaba a la expectativa de todo, pregunto si ya Ari-ile-wa haba hecho el ebo que se le haba mandado. Orunmila le dijo que no que el todava no haba hecho nada y Eshu viendo que l tampoco iba hacerlo, llamo a su banda y les dio a cada uno barretas y guatacas y el al frente de ellos, se fueron abajo de la tierra y empezaron a cavar un tnel en direccin del palacio. Cuando llegaron al palacio, Eshu les dijo que socavaran todo el palacio por abajo y efectivamente el palacio se desplomo matando a Ari-ile-wa. Este personaje es el Rey de las Termites, o Bibijaguas. xxxxxxxxxx Olokun una vez se fue a mirar con Ifa y le marcaron hacer Ebo y el dijo que no iba a hacer nada y se fue para su casa, pensando que los babalawos le haban engaado, dicindole que si no hacia ebo ese ao el tendra una perdida. Cuando llego a su casa, se encontr que la vaca que el tenia all se le haba muerto y el cogi la vaca y la puso en una forma como si fuera un humano. l le dijo a la familia que dijeran que el se haba muerto y mando que le avisaran a los adivinos. Cuando los awoses vinieron, ellos no cogieron o no pusieron las alternativas que estn supuestas al poner el Igbo y cuando le hablaron a la familia sobre el muerto, ellos no estuvieron en lo cierto. La familia de Olokun le pregunto que si haba otro Babalawo y le dijeron que haba uno que se llamaba irukere, ellos mandaron avisarle y el rato irukere estaba junto a los familiares de Olokun. Cuando tiro Ekuele, el si saco la alternativa del Igbo correctamente y fue por esto que l le dijo a la familia que Olokun no haba muerto, pero si haba tenido una perdida. Cuando Olokun que esteba escondido oy esto sali de su escondite y le dijo a irukere, que el seria su Babalawo, porque el si sabia poner el Igbo correctamente y entonces le dijo que lo mirara nuevamente. Irukere lo tiro y le dijo que tena que hacer Ebo, para que as no tuviera una segunda perdida, Olokun as lo hizo y despus que termino el Ebo, el le dijo a los adivinos que de ahora en adelante, donde quiera que ellos fueran a adivinar ellos tendran que llevar a irukere con ellos. xxxxxxxxxx Una vez Olorun le mando un recado a su hijo Afe de que quera que este le mandara un Ebo de animales de 4 patas y este en soberbia de momento le mando a decir con el mensajero que haba mandado Olordumare, que l no estaba en disposicin en ese momento de mandar nada.

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Cuando el mensajero se fue, el se puso darle vueltas en su cabeza este problema y de momento el cambio de idea y se dijo que l le mandara las cosas, que Olordumare su padre le haba pedido. El fue al mercado y le compro todos los animales de 4 patas que Olordumare le haba pedido y Cuando a buscar el mensajero que todava no se haba ido del pueblo y le dijo que haba cambiado de parecer y que cogiera los animales y se los llevara a Olordumare en el Cielo. Cuando el mensajero arribo al Cielo y le entrego los animales a Olordumare, este que estaba esperando por la respuesta de Afe, dijo, que l le mandara en pago toda la fama que el necesitara en la Tierra y adems seria un personaje, que tendra toda la suerte del mundo y nadie tendra ms suerte que el. Desde ese tiempo para ac, el Rey de Ife, o supremo Sacerdote de la religin usa el rabo de Afe, en vez de usar el Irukere, como smbolo de fama y suerte y es solamente l quien puede usarlo. xxxxxxxxxx ODI OGUNDA + Hablan: Orunmila, Ogun. I I Yemay, Oshun, Eshu I 0 Se sopla tocndose la barriga I 0 hacia afuera. 0 I Aqu habla de perversin, si es hombre puede ser vicioso o Adodi y si es mujer, viciosa, e Invertida. A esta persona se le prohbe que ande con Espiritismo y tampoco con Prendas de Congo. xxxxxxxx Rezos Odi-Gunda pi na amu Ibu-omu a di fa fun aku e Eshu akuko le-ebo ya ma Agara a a di fa fun Alaka akuko ide oti awo mesan. xxxxx Ebo: Adie meji, okan akuko, ewe, owo, el ewe se coge para baarse 3 veces y para limpiar la casa, por 3 veces, incluyendo la puerta, esto se hace a las 12 de la noche. Ebo: Adie meta, eiye-ile meta, flechas meta, owo mefa. Ebo: Akuko kan, lgba kan con tapas, 1 panal de abejas, owo. Ebo: Akuko kan, 1 gorro, 1 igba con su tapa, eku, eja, eshu, 1 panal, owo. Ebo: Akuko, Oti, Ide, owe. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, eko medilogun, las eiye-ile, se le da al leri y el eko medilogun llevara al Ile de Yemay todos los das durante 7 das. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que no puede tener prenda de Congo ni andar con espiritismo, persona caprichosa e Incrdula, aqu habla de que padece de la vista y enfermedad del vientre y riones, la persona esta triste porque cree, que no puede salir adelante, aqu habla de brujera y Ofo y ejo, tiene muerte malo encima y hay que ver de qu manera se le quita, tiene que ver con cuidado si le persona es invertida, o anda en vicios, o adultera, habla de cuestin de justicia.

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Dice Ifa: Que a ud. le echan brujeras de todos formas, que ud. no levanta cabeza por esto, no tiene sosiego y ni siquiera tiene prendas ya que las ha empeado o vendido, ud. tiene que cantarle al ngel de su guarda, ud. tiene que darle una misa a su iyare muerta o un familiar muerto, cuando ud. sienta que lo llamen no salga rpido que puede estar su enemigo esperndolo para hacerle algo, uds. son 3 hermanos o amigos, que se comunican sus secretos y uno de los 3 es ms inteligente y tiene varias mujeres y estas se parecen una a las otras. Dice Ifa: Si es mujer la que se mira se le dice, que ella est embarazada y se le sopla la barriga 3 veces para afuera, en la casa hay siempre una persona que llora y habla de que esta persona no quiere parar porque dice, que est cansada de lavar tanto trapo, hay una persona que ha de morir de enfermedad contagiosa, entirrela que ah esta su suerte, ud. tiene que cuidar de no volverse loca, tiene deuda del otro mundo, agrrese de Oqun y del ngel de su guarda, cudese de polvos malos y no se descuide que lo quieren matar 2 mujeres pelean por ud. xxxxxxxxxx ODI SA + Hablan: Orunmila, Eshu. 0 I Aqu se entra por el frente de la Olofin, Egun yemay. I 0 casa y se sale por el fondo de la casa I 0 I I Aqu la persona es Espiritista, habla con los Muertos. Aqu Orunmila le robo la mujer a Ogun, este le echo brujera y l se le quito con otra brujera. xxxxxxxxxx Rezos Di-Sa di nso idi nlo omo awo a nlo. Di-Sa a di fa fun Olofin, eiye-ile le-ebo igbin, maferefun Yemay. Di-Sa a ko to isa aya a di fa joko an fu ogiri um ba ati gbogbo apo yo. Ada ite oto isa ja a da fun amala. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Eiye-ile meji, igbin meji, owo. Ebo: Igi kan ara re, 1 mazorca aguado, aunko kan, fuelle kan, 1 silla, owo. La silla es para que tenga asiento. Ebo: Iru eran fun-fun, Iru eran dun-dun, ewe Ifa, se llama al Egun a las 12 noche Ebo: Adie meji, eiye-ile meji, jujus de pjaro carpintero, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que tiene que tener cuidado, que le pueden robar a su mujer, que tenga cuidado con brujera, fuerte que le pueden hacer a ud. y a su mujer, que ud. tiene collares de santo abandonado, o algo de Santo abandonado, habla de enamorado por fuera del marido, o al revs, que el marido tiene otra por fuera, ud. estuvo empleado pero ahora anda anal, ud. tuvo tragedia con alguien, cuidado con la justicia, aqu hay que hacer lo que diga Orunmila, ud. necesita resguardo o Ishe de Osain, tiene espritu detrs de ud. y ud. no encuentra quien la ayude.

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Dice Ifa: Que Oshun reclama una deuda, mire ver lo que ud. le debe a ella, aqu dice este Signo que a ud. le hacen traicin, ud. tiene una mujer que es muy celosa, cuidado con barriga en la calle, aqu dice que le han hecho un trabajo que es para amarrarle su naturaleza, le han hecho un mal, que tiene una pierna mala y se debe a ese trabajo que le hicieron, dice que ud. es una persona de mucha atencin, pero de poco asiento, todos sus asuntos se le quedan a medias, ud. piensa que tiene amigos y estos cuando ud. los necesite le van a virar la espalda, no suba escaleras y si es de imperiosa necesidad, sbalas despacio. Dice Ifa: Aqu le dicen, que ud. mismo se busca los problemas, haga rogacin para que puede vencer, as podr recuperar lo perdido, las mujeres son su perdicin, tenga cuidado de una separacin en la familia, a ud. le gusta coger cosas que no son suyas y ud. es muy porfiado, no se bae en el mar por ahora y ud. esta escondindose de una persona, a ud. le ha de llegar una suerte por el Mar, ud. tendr adelanto, pero a base de hacer lo que Orunla le dice, ud. y su mujer pelean mucho y dice aqu que han estado al punto de separarse y por causa de un hijo no lo han hecho, si ella se marcha , no vuelva ms con ella, que ud. tendr otra que le va hacer feliz y tendr ms hijos, Ud. tiene que tener Elegua, para evitar una venganza, su verdadera mujer anda por el mundo y ud. la estuvo persiguiendo, tenga cuidado no la amarren o la roben. XXXXXXXXXX Historias Una vez Orunmila se enamoro de Aro la mujer de Ogun y estaba perdido enamorado de ella, ella las veces que l la cortejaba, se dejaba y le daba esperanzas a l y llego a tal estado de cosas, que Orunmila se decidi a robrsela a l. Un da se miro con Ifa, .y este le dijo que tena que hacer Ebo y despus del Ebo tena que preparar Oogun, o brujera con Osain, para poder contrarrestar la brujera que aquel le iba a mandar cuando l se enterara que su mujer se iba con l. Efectivamente, Orunmila cogi Adie meji, Eiye-ile meji, ewe Ifa, owo- y plumas del pjaro carpintero e hizo el Ebo. Cuando termino de hacer el Ebo, el cogi las plumas de el pjaro carpintero y preparo un macuto y se lo echo en el bolsillo. El se dirigi a casa de la mujer de ogun y all le dijo que l quera llevrsela para una tierra ms lejana y que no tuviera miedo a Ogun que l estaba preparado, para contrarrestar cualquier trabajo de brujera que Ogun le hiciera, ella como estaba enamorada de Orunmila le dijo que si que ella, se iba con l y los dos partieron. Cuando Ogun llego a su casa, busco por su mujer y al ver que ella no estaba se dirigi donde ella tena sus pertenencias y al ver que las cosas que ella tena, guardadas no estaban, comprendi que ella se le haba ido de la casa. El fue al patio de su casa y all cogi el macuto que tenia y empez a llamarla, invocando al sonido del aire, cogi un instrumento que tenia dentro de la cazuela de Ozain y las choco una contra otra, produciendo un sonido especial, el cual estaba supuesto a encantar o hechizar a la mujer y al hombre que se la haba robado. Cuando Orunmila escucho el sonido que lo persegua, el echo mas de las plumas del carpintero y en el momento que se estaba sintiendo agarrado e inmovilizado por el sonido, el saco las plumas de el ave, e hizo una invocacin diciendo as Pjaro carpintero azul, llvame a mi casa, pjaro carpintero azul llvanos a nuestra casa, cmo alguien puede salir en un viaje y no regresar?

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Cuando Orunmila dijo esto, la magia de esto que el haba hecho hizo que los dos se levantaran en el aire y los llevara hacia donde ellos queran ir y as fue como Orunmila pudo escapar junto a Aro, de la magia de Ogun. xxxxxxxxxx Este fue el Ifa consultado para las palomas, que estaban acosadas por las aves de rapias. Las palomas un da se sintieron cansadas de estar perseguidas por las aves de rapia y fueron donde Ifa, que la mirara, para as ver que ellas tenan que hacer para quitarse de arriba el peligro de estas aves de rapia. Ifa les dijo que tenan que hacer Ebo y le marco ebo, ellas hicieron el ebo, como Ifa le haba mandado y esperaron a ver que pasaba. Idi el guila acostumbraba a cazar las palomas cuando no tena nada que cazar, un da el guila no tenia que comer y se dirigi hacia donde estaban las palomas las palomas haban sido avisadas por Ifa, e Ifa les haba dicho que de la nica forma que ellas se iban a quitar arriba el peligro de las guilas era que cambiaran su Ile, para al lado del gallinero de la casa. Efectivamente despus que ellas hicieron el ebo, mudaron su Ile para el gallinero de la casa y cuando el guila vino por ellas, ellas se mezclaron con las gallinas y el guila, agarro una gallina por confusin en su boca, al escndalo de las gallinas y las palomas, se levantaron los dueos del gallinero y cogiendo sus flechas, entraron en, el gallinero y vieron al guila con la gallina en la boca y ellos le tiraron con las fleches matndolo. Desde ese da, se corri de boca en boca que las guilas estaban robando las gallinas y desde ese tiempo para ac, las guilas no se pueden arrimar a los gallineros, sin que las gentes no le caigan a pedradas o a tiros y fue as como las palomas vinieron a ser protegidas por el hombre al quedarse a vivir juntos a los gallineros y a las casas. XXXXXXXXXX ODI KA Hablan: Ogun, Eshu, Orunmila, Ori + 0 I I0 00 0I

Rezos Ifa idi ota ojo oru egbe ni emu amoro oye orere bo ole a di fa fun Ogun nfo umba ati un do ole owo eje oko lo shu oge le ero owo gi so ku ma nde elede le mo se ighe Eshin lo fi ile Esun mi adi fa fun Ori oye, tin sho ono aja lo orun bo ko oru mi gin pa she ka fun ja sho. Idi-ka a di fa fun Ori oye tin sho oma ajalorun eiye-ile le-ebo omo ore gbe un oba o me sei si omo pa are Eshu lona, Eshu lo fi ide ami a difa fun Oni oye tin she iya odo akuko le-ebo eku, eja, aure e le-ebo. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Para que puede parir, akuko kan, adie meji, ada kan, 1 tinaja, 1 cepa de pltanos y el jugo se unta en la criatura en todo el cuerpecito.

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Ebo: Akuko, Aure kan, eja, eku, owo. Ebo: 1 igba con almagre, akuko meji, eja, eku, epo, owo. Ebo: Akuko meji, eku, eja, oga (soga) y trampa, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Que ud. lucha por un hombre que tiene otra, aqu dice que le pueden proponer una cosa mala, mire bien porque despus no hay arreglo, esta mala de situacin, aqu ud. tiene que recibir guerreros, e Ide y collar de Orunmila, tambin tiene que coger Ishe Osain, para las guerras que ud. tiene ya que est luchando por vencer una guerra que ud. tiene y eso le preocupa mucho, pero todava esto no est perdido. Dice Ifa: Ud. se ha visto en varios lugares y su mujer se fue de la casa, que ud. piensa ir a un lugar, pero de all va a salir botado, o lo van a robar, o lo ms malo va a caer preso, porque ud. tiene un enemigo en ese lugar y tan pronto ud. llegue le van a dar parte a la justicia y ud. vino a ver qu tal le iba a marchar en este viaje, aqu lo que se le dice es que antes de ir; haga ebo y vaya pero lo que tiene que hacer hgalo rpido, porque si no le van hacer una traicin. Dice Ifa: aqu habla que ud., puede tener una cosa mala en los pechos, no se lo ensee a su marido y vaya al mdico, este Ifa es el de la Araa, que todo lo envuelve en sus redes, ud. tiene que hacer Santo cuando pueda y pasar para Ifa si es hombre, hay una mujer que las barrigas la ha malogrado y para lograr esto que no pase mas, tiene que hacer ebo y ponerse el collar de Orunmila, aqu habla que ud. tiene varias mujeres y varios hijos con ellas, ud. le gusta la bebida, pero no tome que esto es su perdicin, puede llegar a ser rey no pase a ser mendigo. xxxxxxxx ODI TRUPO Hablan: Olofin, Orunmila. Shango, Oshun, Eshu. + 0 I 0 0 I 0 0 I Los actos de este Mundo lo fiscalizan desde el otro Mundo."

Aqu se pide la unin de todos y el que la rompe y se separa muere y a este que muere no se le llora. Aqu al enfermo no se le dice que se cura y as l se salva. xxxxxxxxxx Rezos Idi-Batuto ni in she awo ni da Olofin she emu ni Shango to nshe ala da fa obo lube o ru-ebo akodie, agbo, osi-adie meta, eku, eja, asho fun-fun, asho pupua agbefa owo. xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: Agbo kan, akodie, osi-adie meta, asho fun-fun y asho pupua, eku, eja, owo. Ebo: Akuko kan, oga, eku, eja, epo, owo. El owo se le pone a Orunmila y Oshun y despus de esto se pregunta. Ebo: Akuko kan, Ilu (tambor) bandera meta, akara, Aure kan, awo. Ebo: Adie meji, akuko kan, owo.

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xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: En Ire: El interesado le tiene que tocar a Shango y le tiene que dar de comer a este tambin, aqu habla de Ejo y l quiere todas las mujeres para l solo, habla de brujeras y va o tiene broncas, dice que tiene que separarse de una mujer que tiene, cuidado con la justicia y un susto en negocios, aqu dice que hay malos pensamientos, cuidado con traicin en papeles, si es mujer se le dice que cuidado con doble cartas o dos maridos, porque se le descubre Dice Ifa: A ud. le hicieron un ofrecimiento y quiere saber si lo cumplen, que si sale ano en este letra, no se le dice al aleyo que se cura, para ver si se cure ya que esto ser por un milagro y si sale ire, se le dice que los Babalawos se van encontrar fortunas y Olofin tambin y todo ser alegra y si sale Ejo, hay un hombre que habla mucho y que este quiere que todas las mujeres se acuesten con l, pero tiene que tener cuidado, porque habr levantamientos de manos y habr brujeras de Congs tambin Dice Ifa: Que en su casa hay un enfermo que se ha de morir, uds. son 3 hermanos y si no hacen rogacin de seguro que se van ir muriendo uno tras el otro, antes de que termine el ao, ud. han de encontrar una alegra que va a ser trada por Olofin y Agbo, uds. van a ver lo que desean pero despus tendrn que de seguro dar un tambor y comida a Shango, a ud. le duele todo el cuerpo de noche y ud. se siente enfermo, siempre le esta doliendo la barriga, tenga cuidado por Sangre por la boca, a ud. le propusieron un robo, pero ud. dijo que no, tenga cuidado con las mismas herramientas que ud. trabaja, porque se puede matar ud. mismo Dice Ifa: Ud. es incrdulo y ud. tiene la muerte detrs de ud., tiene un amigo que se lleva bien con ud., a ud. le va a pasar una cosa que su mujer le ha de decir que ud. tiene la culpa, procure separarse de ese amigo, creo que ud. entiende lo que se le quiere decir, ud. no le gusta hacer nada de lo que se le dice, por eso sus planes se le desbaratan, tenga unin entre su familia y los Santos y el que se separe de la familia muere xxxxxxxxxx ODI TURA + Hablan: Obatal, Eshus I I Aqu nace la rogacin de cabeza con Orunmila, Egun. 0 0 Seso vegetal I 0 I I Aqu fue donde el Gallo quiso ser jefe de Ejrcito y el Chivo Rey supremo. Aqu el Egun de la persona mando a ella a que se fuera a mirar con Ifa. Hay que rogar la Elerda de la persona, con Seso Vegetal y huevos de Etu. xxxxxxxxxx Rezos Idi-tako le ji apo ahun tu yefa lo oju a di fa fun Oba lan nsho le-ebo eyeile le-ebo. Lor da fun Orunmila, lor da fun Obatal. Kuma gun halo ole oju to oje a di fa joko a da fun Togo un wa ti ma se ohun ye ile Obatal. Shu gun ba lo ole oju to ode a di fa joko un wa ati ma se un wa ati ra i unyen le Obatal. xxxxxxxxxx

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Eboses Ebo: Emi, etu, eiye-ile meji, asho pupua, owo. Ebo: Akuko kan, ei que tiene en la casa oi medilogun, atana me ji, alamo ewe eku, eja, owo, la persona llevara el Ebo. Ebo: Akuko kan, la hojas cadas del rbol, etu kan, adie meji, cartuchos meji, de atare, eku, eja, epo, owo y todo dentro de una jaba. Ebo: para unir: Eja tutu meji, oi 2 pesos, ori, efun, owo. Ebo: Akordie kan, eni akuaro, ishu, atare dun-dun, eku, eja owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: que tiene que recibir Orunmila sea hombre o mujer y el awo que la mira es su padrino, tiene un Espritu que muri quemado y hay que hacerle misas de desenvolvimiento, aqu el muerto mando a la persona a verse con Orunmila, ud. quiere conseguir una cosa que ud. la considera difcil, porque ha hecho mucho y no ha resuelto, cuidado con los de justicia que tiene en el camino, por causa de otro, ojo este en un asunto del gobierno, o otro allegado a l. Dice Ifa: Ud. tiene que hacerle obras a Obatal y de inmediato rogarse le cabeza, que no la tiene fresca y tiene que ser con huevos de Guinea y Seso vegetal, dice que ud. quiere una cosa y los Santos otra, cuando ud. vaya a jugar hgalo por manos de otro ya que la suerte le viene por, la mano de otra persona y no la suya, ud. quiere ser jefe o capataz, de un empleo alto, la lotera que le viene coja eso para hacer santo ya que as ellos lo disponen, en su casa hay 3 personas que tienen que hacer rogacin, cumpla con Obatal y dele gracias a Gunugun. Dice Ifa: Ud. no se lleva con su mujer, ud. viene a buscar una cosa aqu y ya la tiene, ud. pelea con su mujer y ella con ud. y esto se debe que uds. no piensan iguales, tenga cuidado con una cosa que tiene tapada que se le puede saber o descubrir y puede tener los con la justicia ud. est mal y padece del corazn y del pecho, en su casa todo el Mundo quiere mandar y por esto no se llevan a ud. le cortan hasta la conversacin, dice Obatal que ud. entiende de cocina, su mujer quiere imponerse a ud. y si las cosas siguen as no van a tener ni que ponerse ud. tiene que visitar el Santsimo, tenga cuidado no le levanten un falso testimonio, ud. tiene como una jaba o algo colgado que es de otra religin y quiere hacer algo con esto, tenga cuidado. xxxxxxxxxx ODI RETE + Hablan: Orunmila, Oshun I I "Ifa de duda y de Pederastia." Olokun yemay, Eshu I 0 0 0 I I Aqu Yemay por celos con Olokun, le busco un problema a Orunmila. Aqu el Buey por hacerle un favor al Perro, quedo amarrado por los Tarros. Seala amarre y cambio de Cabeza. xxxxxxxxxx Rezos" Awo a ri Odi olo wo asu ku a odo olo Oro Odi gin o da fun Orunmila o ru-ebo. Odi ju ara apa Odi we pe a di fa fun Aopala ti ndo ofe eiye-ile le-ebo.

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xxxxxxxxxx Eboses." Ebo: Etu meji, eiye-ile metan, 1 eleke, pauelos meji, awo, Las etu a la elerda Ebo: Akuko kan, igba seca kan, ada kan, adie meji, eku, eja, awo. Ebo: Akuko kan, tira de asho pupua kan, lopo-lopo oi, eku, eja, pelotas de fufu ebo va al pie de un arbol. Ebo: Etu meji, akuko kan, ada kan, escalera, botella de oti, Ebo: Tira de asho pupua kan, pelotas de Ishu merin con oi, owo, va a un Arbol. Ebo: Banda pupua asho kan, pelotas de ishu meji, 1 flecha, pelotas meji Ceniza akuko meji, 1 para Yemay, las pelotas de ceniza se preguntan a Yemay. Ebo: Olokun 3 akukos, su secreto se le pone a Yemay al lado en una palangana, que lleve agua de Mar, se le hace 1 raya con oi y otra con almagre y se pregunta que si ya no necesita ms rayas, si no hasta 7 rayas, despus se le da los gallos en derredor de las rayas, cuidando que no le caiga ni 1 gota a la tinaja de Yemay, a la tina se le pone 1 eleke rojo y azul, despus se limpia todo hasta donde est la persona, todo va al mar. Ebo: Para quitar un amarre: Cinta de hilo fun-fun del tamao de la persona, 1 clavo grande, soga de camo, etu y eiye-ile meji, se hace un lazo con el camo y se le mete por dentro del cuerpo, que vaya cayendo hacia los pies, cuando est llegando a los pies se le dice a la persona que de un Salto hacia afuera y diga ya me zaf del amarre, se coge despus el clavo y se entiza, despus se va desamarrando y se dice que ya estoy desamarrando a fulano del amarre, el lazo de camo se parte en 7 pedazos y se pregunta si lo coge Elegua, si este lo coge hay que dar eku, eja, a la Plaza en las 4 esquinas. xxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que sus enemigos se burlan y se ren de ud., pero ud. va a ganarles a ellos la guerra y ellos vendrn poco a poco donde ud., tiene que tener cuidado que no se caiga, aqu hablan de 3 mujeres, ud. tiene pleito con Oshun, ud. pidi un dinero y no se lo han dado y tiene que pagar otro, tiene que tener cuidado con persona fresca que no le toque las nalgas, o las espaldas, ud. tiene un hijo que hay que hacerle Ifa, si no va a parar en afeminado. Dice Ifa: Que ud. tiene un Espritu malo encima, hay que ver que se le hace, este Espritu estuvo enamorado de ud. en vida y este lo quiere perjudicar, tiene que recibir a Orunmila y as vera que todos aquellos que no lo consideren vendrn a sus pies, hay personas que se creen que ud. este enamorando a una mujer y a ud. no le ha pasado eso ni por la mente, a ud. le vienen 3 suertes, aproveche esto y hgase Ifa y si es mujer hgase Santo y reciba el iko-fa de Orunmila, a ud. le va a levantar una calumnia una mujer diciendo que un hijo que ella tendr es suyo y el marido se va enterar de esto y puede haber desgracia. Dice Ifa: Ud. tiene 3 mujeres y por una de ella empezara el lio y los chismes ud. se ha cortado los vellos de sus partes y ud. esta muy atrasado, sus hijos se le mueren, ruguele a los Jimaguas, ud. ha prestado un dinero que no le han pagado, dele de comer a su cabeza y sbase en alto, a ud. le han hecho dao, la gente dice que ud. es ladrn, no diga mentiras que no le conviene. xxxxxxxxxx

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Historias" Un da Yemay que era la mujer de Olokun se entero que su marido viva con otras 3 mujeres y ella se puso a pensar como poda darle celos a ver si l se olvidaba de las otras tres mujeres y se quedaba en el Ile solo con ella. Yemay se puso a pensar y le vino a la mente la idea de hacer ver que Orunmila la estaba enamorando ya que l era el nico que entraba en el Ile de Olokun y ella se dijo que ese sera el pretexto para poner a Olokun celoso. Cuando Olokun regreso al da siguiente a su Ile, se encontr a Yemay muy arreglada y l le pregunto a que se deba eso, a lo cual ella le respondi que s l no la atenda debidamente, para que preguntaba. Olokun le dijo insultado que el tena que saberlo todo y entonces ella le dijo que Orunmila haba venido ayer por su Ile y l la haba enamorado, e inclusive le haba insinuado de acostarse con ella. Mientras esto suceda, el da antes Orunmila se haba mirado y le haba salido este Signo donde vena en Osorbo con Ejo y el pregunto hasta que sali por mano de una Obirin y l se hizo el ebo, que cogi directamente para, el Ile de Olokun. Orunmila cuando termino el Ebo, parti hacia el Ile de Olokun y cuando llego all, se puso a rezar como el acostumbraba antes de echar el Ebo, estando se le apareci un mensajero de Olokun que lo saludo y le dijo que cosa l haca, Orunmila le dijo que vena a entregar el Ebo al Mar y este le dio la bendicin dicindole que ellos agradecan mucho que Ifa siempre se acordara de los seres del Mar. Cuando Orunmila se fue y el mensajero vio que se haba ido, cogi el Ebo y bajo a las profundidades, cuando llego al de el Rey del mar, toco a la puerta y le sali Yemay, este le pregunt a Yemay por Olokun y ella le contesto que l no se encontraba y con la misma debido a lo disgustada que estaba le cerr la puerta, no dndole tiempo a que este le entregara el Ebo. Cuando Olokun se dispona despus de haber odo el chisme de Yemay, a ir a aclarar con Orunmila, tocaron a la puerta de su Ile y este fue a ver quin era, el mensajero que era el que haba tocado a la puerta del Ile, le entrego el paquete y le dijo que Orunmila en el da de ayer se lo haba mandado, pero como el no haba estado en la casa y Yemay le haba cerrado la puerta, el por eso no se lo haba entregado ayer. Cuando Olokun oy esto le dijo a el mensajero que si el haba visto a Orunmila cuando trajo el Ebo y este le dijo que si que Orunmila estaba rezando a la Orilla del Mar, cuando este lo vio y estuvo hablando con l hasta que Orunmila le dijo que tena que irse a su Ile que tena que hacer varias cosas y l se quedo mirando hasta que se perdi de vista. Cuando Olokun oy esto, comprendi que algo malo estaba pasando y fue donde Yemay y le dijo que le dijera la verdad, que Orunmila no se mereca eso y que l hasta comida le mandaba, a lo cual Yemay comprendindolo as le confes que ella haba dicho eso nada ms que para darle celos, a lo cual, Olokun apenado en ver que mientras Orunmila le mandaba cosas l estaba pensando que lo traicionaba, apenado le dijo a el mensajero que fuera y buscara regalos y que l se lo iba a llevar a Orunmila y as fue Olokun se apareci con regalos a Orunmila y le dijo que la amistad entre ellos nunca poda ser rota por nada ni por nadie, donde Orunmila le dijo To Iban Esho. XXXXXXXXXX

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ODI SHE Hablan: Orunmila, Oshosi Oshun, Olofin, Eshu + I I 0 0 I 0 I 0 Absuelto por falta de Pruebas

Su ewe Zazafran. Aqu la persona tiene que hacer Santo y al tercer hijo tambin, si es hombre tiene que hacer Ifa. Hay que hacer Ebo para nacer y no morir antes del tiempo. Aqu hay que darle de comer a Ti-ile (le Tierra) Aqu la gallina pona sus huevos y crea que a los tres viernes sacaran sus pollos, pero los bichos de la tierra se lo haban comido. Habla de Santo equivocado de Asiento. xxxxxxxxxx Rezos Edi-She a koto ishe o da fun imale lo da fun Orunmila, Oshosi, lo da fun Oshun. Igi a ba-she oni a da fun Inle, akuko kan, eiye-ile meji, ide gba irere she idi she a di fa fun Oloshe, Olofin ruru tu ru iya intori obirin ishe ire le she ibi gba she kuin ja ni a di fa fun ama toto alu-fa aro ni ka fe re fun okun eiye-il, meji le-ebo bagazo de aguado, eure le-ebo. xxxxxxx Eboses Ebo: Aure kan, eiye-ile meji, bagazo de aguado, owo. Ebo: Akuko han, osi-adie meji, cochinillas, eni marun. Ebo: Adie meji, eiye-ile meji, ecru, olele, akara, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji, anzuelo, tarraya, eku, owo. Ebo: Akuko kan, osi-adie meji, 5 huevos, lombrices, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta absuelto por falta de pruebas en el cielo, que ud. tiene la bendicin por ser, buen hijo y buen padre, que haga la Osha, que de todos los problemas que ud. atraviesa, ellos cuando ud. corone los resolver ya que la mayora de los problemas, es el propio Eshu quien se le pone en su camino, para que usted venga al pie del Santo, que ud. tuvo dinero, o que gano mucho dinero y que ahora esta apretado, que ud. parece que se cae, pero no llega a caerse, que el santo le va a dar ms dinero, pero tiene ,que recordarse de que este dinero tiene que usarlo para el Santo ya que no solo ud. sino un tercer hijo que tiene que hacer santo tambin e Ifa. Dice Ifa: Que a ud. le han tratado de echar el lazo en varios lugares para hacerle la Osha, pero el Santo se las sabe todas, a ud. le echan mucha brujeras por envidia, pero a la corta o la larga ud. vencer, ud. dice aqu que ha negado al ngel de su guardia, que ud. siempre est peleando que ud. es muy caprichosa y conversa mucho, aqu dice que ud. se va a enfermar del Cerebro por sufrimientos, tiene que preguntarle a Orunla por matrimonio o compromiso para no fracasar, habla de engendro falso suerte que se fue, de robo y de que hay Santo equivocado de Asiento.

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Dice Ifa: Dice que su esposa tiene que hacer Santo tambin, aqu habla de brujera hacia uds. y que puede haber infelicidad, que no le falte a los mayores y que no le niegue a nadie su Santo o ngel guardin, porque si no este le dar azotes y lo perder todo, pdale perdn si ud. lo ha hecho, ud. tiene que cuidar mucho a su familia porque si no alguien se pierde, Oshun quiere que ud. le pague todo lo que ud. le debe, porque si no seguir desbaratando sus cosas, ud. no duerme bien, duerme inquieto y a cada rato da saltos en la cama, en su casa hay cosas de Osain o brujera y tiene que darle que comer, dele gracias a Oshun Oshosi, su mal o enfermedad, radica en el estomago y las coyunturas ud. tiene un familiar que hay que darle misa ya que es difunto, su casa es muy hmeda, tiene que hacer ebo para la suerte antes de 3 das. xxxxxxxxxx ODI FUN + Hablan: Orunmila, Eshu 0 I Aqu hay que dar una Carnera a la Tierra Obatal, Egun I 0 con unin del Egun, todo a un hoyo 0 0 I I Aqu los muertos mayores quieren darle suerte a la persona, pero hay que darle de comer a ellos y a la tierra. Este Signo habla de enfermedades de la Vista, Hemorroides, Granos y Flemones, tambin del Flujo. XXXXX Rezos" Oko koko ni koko ile la ashooro oju iki ido oni Babalawo lor da fun elemi ni baza ati o sa gun oba ti-Oba meji nigu rin erin. Oka ko mi ko oro ile losha asa une gi lo Babalawo lo da fun Eleri-ni bara ati osagum oba ati obe ja lun ni egberin oku pa nita ban oku pa ni ila ba iku to shu dede ahun afo ki ide ko-fo Arun ko-fo Ejo ko-fo akaka ni karo ile la sha ara ju e ki loona Babalawo lo da fun Eleri-ni bara ati osa wo umba ati awo i ayen ni obini gu ka ko-fa ni gba tan a ku kua ni ata re iku ta sho dede iku ta sho dede iku efo ajo loshe dede Orun ko-fo ejo ki iku ibo ano ko-bo ejo ko-fo. Kan nde fun ka ara ke ka ara ke fun ara ko a di fa fun teba un baton lodi obini agutan beji owo meji. xxxxxxxxxx Eboses." Ebo: Agbo kan (Carnera) owo. Ebo: Akuko kan, leri de Aunko, eta, ota meta, eku, eja, owo. Ebo: Adie fun-fun, obi meji, owo. Ebo: Akuko, adie meji fun-fun, 1 eleke amarillo, obi meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. es una persona que se desenvuelve en cualquier trabajo o actividad, tiene que recibir los guerreros y dar misa a un familiar muerto, aqu habla de un viaje que ud. va a dar, antes haga rogacin, usted quiere casarse o tiene un asunto de matrimonio, aqu habla de maldad para desbaratar su casa y

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de rotura con la familia, tambin habla de persona que no se lleva bien en su casa y de persona que tiene doble personalidad o doble compromiso. (Tarro) Dice Ifa: Que ud. padece de la Vista y tambin de hemorroides, granos y flujo aqu dice que pueden tratar de chulearla, cuidado con asuntos de sacramento y de justicia, si es mujer la que se mira, ella quiere separarse de su marido, porque l la maltrata y es demasiado celoso, que tiene 2 hijos y que vive al lado de un mayombero, tenga cuidado con una enfermedad, ud. se figura que sus mayores la quieren engaar y es un bien lo que ellos quieren hacerle. Dice Ifa: Ud. tiene la cabeza dura y por esto es que la tiene perdida, dele de comer a su cabeza, para que no se vaya a enfermar, todo aquel que pre tenda engaarla le va hacer un favor, llame a su madre que le quiere dar una suerte, ud. quiere mudarse lejos de sus enemigos, hgalo, ud. tiene mucho que ver con Obatal, ud. amaneci sin un centavo, su madre est muerta y ud. esta escaseando hasta de ropa, no le falte a los mayores, vstase de blanco lo ms posible, un viejo le va a pedir un favor, ud. hgaselo, no deje que le caiga lluvia en la cabeza, tenga cuidado no le echen cuando ud. sali de su casa se mojo, pinte su casa de blanco, no le haga mal a nadie, oiga los consejos que se le dan, para que pueda triunfar, dele de comer al muerto, tenga cuidado con un pauelo que le van a regalar, no lo use.

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IROSO OGBE Hablan: Orunmila, Eshu Yemay, Olofin, Ogun + I I Le gusta la Baraja y el Espiritismo I I I 0 I 0 Su hierba Cucaracha

El aleyo que le salga este Odu, cogiendo la mano de Ifa, hay que preguntar a Orunmila si hay que darle Ifa de gratis, o sea sin cobrar derechos. Aqu la Apeterbi de Ifa, salva al Babalawo, haciendo rogacin con 2 cocos abiertos, 2 platos y 2 atanas. XXXXXXXXXX Rezos. Sheren shu-ru ko ma she koto she ara nshe je a di fa fun Orunmila ti o fun ma are iko-fa i ko ode le-ebo. Irosu-umbo mi a di fa fun Eshu, a di fa fun Orunmila Ifa mi gbogbo Eshu ona a ti Babalawo. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Aunko kan, akuko kan, eku, eja, epo, aguado, owo. Ebo: Adie dudu, cucaracha ewe, asho dudu ati ara, 1 pavita, owo. Ebo: Bollos, adie kan, cordel y asho ati ara, owo. Ebo: Obi meji, atana meji, platos meji, awo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le hicieron un trabajo malo por espiritismo, que va a costar le mucho trabajo arrancarlo, ud. tiene que mirar un nio que ud. tiene que est peor que ud., no deje lo cierto por lo dudoso, cuidado con robo, no puede usar ropa negra, ud. es caprichoso y muy desobediente, que ud. es abandonado, aqu habla de impotencia, por dao que le hicieron, tiene que tener cuidado con prisin. (Ojo no se cobra la vista) Dice Ifa: Que no pelee con su hermano y tenga cuidado con un robo, ud. tiene un enemigo que es colorado, a ud. lo mandaran a buscar para que adivine una cosa y si ud. quiere salir bien haga ebo, hgale caso a su esposa de lo que le dice, ud. tiene pleito por su cargo, ud. so con su madre que est muerta, ruguele a Orunmila con 2 cocos, ud. esta pobre y tiene los caminos cerrados, mire a ver la deuda que ud. tiene con Elegua, o que cosa quiere l. XXXXXXXXXX La historia de Orunmila y la acusacin de que era un adivino Falso y como lo salvo su apeterbisa. xxxxxxxxxx La historia de Eshu y como l le pidi a Orunmila que lo hiciera Babalawo, la negacin de este y como Elegua lo chantajea dndose un golpe contra el suelo, donde Orunla vindolo sangrar le dice que l le va a dar Ifa de gratis. xxxxxxxxxx

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IROSO YEKU Hablan: Orunmila, Eshu, Osain. + 0 I 0 I 0 0 0 0 La Muerte y la Caja" En este Odu, seala la muerte del Awo, Shango

Curarle una enfermedad secreta, que la persona no quiere decir Impotencia. Aqu la Iku, se ha colado en la casa y dice que no sale si no se lleva uno. XXXXXXXXXX Rezos" Aka apan ganga Orun ni iku te ku te Ifa lese a di fa fun tin sho ore ire Aguntan leebo lo da fun Orunmila, Eshu, Osain. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: 8 eiye-ile, 8 obis, 4 platos, para el ngel de su guarda, owo. Ebo: Abebo-adie meji, akuko, eko, eja, eku, owo. Ebo: Aguntan kan, asho amarillo, pupua, fun-fun, dundun, verde, azul, akuko, owo Ebo: Akuko kan, pauelos fun-fun meji y pauelos pupua kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay desbarate de negocios y tambin de la casa o matrimonio, hay que ver qu cosa se hace con el Osain que ud. tiene, respete a los mayores, no puede prestar nada de lo suyo, aqu dice que habr operacin del vientre, aqu tambin dice que le estn pegando los Tarros, hablan de su honradez, le estn haciendo brujeras, a ud. le esta estorbando una persona, aqu dice que ud. tiene una enfermedad secreta, o sea que ud. se la tiene callada y es que ud. esta impotente y a ud. le da pena decirlo, pero hay que hacerle un trabajo especial para que se cure, que tape las botellas vacas en su casa, as como mande barrer bien los rincones. Dice Ifa: Que si hay un enfermo en su casa, de seguro esta persona no se levantara ms de la cama ya que su muerte es segura, aqu dice que se desbarata la casa, no siga peleando mas, que no le conviene, saque las cosas que tiene empeadas, ud. tiene muchos ojos malos encima de ud. y todo esto es por envidia, ud. so con Shango, mire ver lo que l quiere, ud. tiene 2 cosas en la cabeza que lo tienen sin sosiego, por donde quiera que ud. lo mire le sale mal, por su puerta ha pasado lo ms malo al extremo de que la muerte se ha colado en su casa y dice que ella se lleva a alguien. XXXXXXXXXX Haba una vez un Awo, que era muy tacao y el ngel de su guarda le pidi un Agbo y este se hizo el loco y no le dio nada. El se jactaba de que saba lo que haca y hasta deca que l cuando se fuera a morir l lo iba a saber. El ngel de su guarda le haba pedido el Agbo, porque quera hacer un cambio ya que la Muerte le haba dicho que tena que pasar por el Ile del awo y el ngel de la guarda le haba dicho a la Iku, que le diera un chance y que se llevara el Agbo en el cambio.

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Cuando la Iku vino a reclamarle el Agbo a l ngel de la guarda del Awo, este le dijo que no poda drselo ya que se lo haba pedido al Awo y este se lo haba negado. La Iku fue a ver a Eshu y este le dijo que l no se meta en nada ya que el awo haba desobedecido a el ngel de su guarda y la Iku le dijo que ella se lo iba a llevar, pero necesitaba su ayuda, para engaarlo y as este no pidiera ayuda a los dems Santos y se puso de acuerdo con Eshu. Eshu fue donde el Awo y le dijo, que l tena que hacer una caja ya que se haba enterado de que la muerte venia a buscarlo y que cogiera un carnero y lo matara y que l se metiera en la caja y a la vez que la muerte lo viera dentro de la caja lo dejara y despus el saldra y metan el agbo dentro, el as lo hizo y cuando se meti en la caja vino la iku la cerro y se la llevo con l xxxxxxxxxx IROSO WORI + Hablan: Orunmila yewa 0 I Pngale Adimu o comida a Yewa Shango I I I 0 0 0 Rezos O she obini je ero a di fa fun lo roso layu akuko le-ebo oso were iroso ni gba je ni gba ahun ten-she ni o lo da fun ayo omo ade ma fe re fun Shango. Iroso-Iwori Ifa ala pa asa ni pao to le loyu ko odo su ado ni iye olo da fun in tale ogan eiye-ile ashere eran medilogun iko bere. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, ashere kan, eran, owo. Ebo: Aguado, akuko kan a Eshu y se lleva a la plaza, se va regando el maz. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, lopo-lopo aguado. Ebo: Akuko kan, adie meji, eiye-ile meji, Ishu kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Ud. hay que mirarle bien una cosa que quiere hacer, a ver cmo va a salir, este Signo le habla de operacin, tiene que hacer rogacin para ver si elude esto, tiene que dejar los espritus por ahora, que le perjudican en estos momentos, no haga remedios a nadie, ni los recomiende, ud. se encuentra ahora atrasada y le han hecho mucho mal, aqu dice que ud. es fatal a los hombres ya que estos no le paran, aqu le anuncian un robo, cuide su casa, no se confi de nadie y no se para en las esquinas que no le conviene ya que puede haber tragedia y ud. coger un ramalazo sin comerlo ni beberlo, no porfi con nadie y menos con Babalawo o Olosha. Dice Ifa: Que ud. est comiendo y bebiendo y est hablando mal de quien le da de comer, no hable ms de esa persona que no le conviene, si ud. quiere estar bien no coja lo que no es suyo, ud. tiene dos mujeres que lo celan mucho y tiene 3 hijos y uno de ellos es mas prieto que los otros dos, no tenga su cabeza dura para que no pierda, hay alguien en su casa que esta trastornado, dele gracias a quien le hizo el Ebo que si no es por eso ud. estuviera muerto ahora, porque ud. estuvo mala hay 3 personas que lo persiguen por causa de una mujer.

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Dice Ifa: Ud. ha de salir bien de sus asuntos ya que ud. este angustiada, no coma frijoles, ud. tiene un pie en la casa y el otro en el Cementerio, ud. tiene que ponerle a Yewa 1 pescado grande y gofio y el pescado tiene que hacerlo frito y con tomate, hay que darle coco a su puerta que Orunmila la va a salvar, donde ud. se va acostar un da pobre y va amanecer rica, su casa le est dndole vueltas en su cabeza y ud. no quiere mudarse de all, tenga cuidado con enfermedad de el Estomago. Aqu si es hombre su mujer est enferma y el tiene que hacer por curarla. XXXXXXXXXX IROSO DI + Hablan: Orunmila, Obatal. I I La Felicidad esta en un hijo, 0 I y en no ser ambicioso." 0 0 I 0 Rezos Aya alu ko oro a di fa fun Eja, e je le-ebo ya mi ewe-fa e. A ki i di ode, a li mo o ri owo a ki i di fe re fe mo epo epa a da fun olorun mu ile Omo a yi bo li o ri ohun gbogbo ojo ko mu. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eja kan, ewe Ifa, akuko kan, ota, owo. Ebo: Ota, Aure kan, la prenda, eiye-ile meji, tijera, escoba. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que sus negocios se encuentran en el aire, ud. tiene guerra en estos momentos y est metido en un enredo, con la persona con la que vive tiene oposicin, dice que hay enfermedad de los intestinos y estomago tambin habla de garganta y testculos en el hombre, aqu dice que lo persiguen o vigilan y lo quieren botar de donde ud. esta, tiene que tener cuidado con la justicia y con el juego, no le guste ser ambicioso que eso le perjudica enormemente. (Le gusta el owo). Dice Ifa: Que ud. tiene que cumplir con Obatal mire a ver lo que quiere, limpie su casa, que puede que l le haga una visita, no se confi de nadie ni aun de los que viven en su casa, ud. paso por arriba de una tubera y por esto est atrasada, ud. tiene una reliquia que ud. la abri y ahora tiene que traerla para hacerle ebo con ella para que ud. no muera, el que vive con ud. tambin tiene que hacer rogacin, para que ninguno vaya a morirse. Dice Ifa: Que ud. ha de tener un hijo que le traer suerte y felicidad, este hijo lo va a tener con un hombre mujeriego, tenga cuidado con un mal paso que piensa dar, que esto le traer resultados funestos, no llore por dinero ni miserias la cual ud. est pasando, no pelee con su mujer y siga los consejos que esta le diga, no ande con nadie, ni le diga nada de sus asuntos a nadie, ud. con todos los problemas que tiene va a vencer a sus enemigos, ud. esta metido en un enredo y si ud. le hace caso esto le va a traer problemas grandes, tiene que recibir una mano de Ifa y no trate a nadie con falsedad, cuidado con una traicin. XXXXXXXXXX

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Haba una vez un matrimonio muy pobre y un da la mujer tuvo una revelacin donde le decan que iba a tener un hijo que le traera suerte y felicidad. Al tiempo la mujer tuvo su hijo y el hombre en vez de ponerse contento se empez a lamentar de que era una boca ms. Al tiempo el muchacho que acostumbraba jugar cerca del Rio, un da que su padre estaba lamentndose de que no tenan nada, se sent cerca de la orilla y se puso a llorar, al rato de estar llorando, se le apareci un Pez y le dijo que porque lloraba y l le explico de el porqu, cuando termino, el Pez le dijo, que l lo siguiera por la orilla que l lo iba a llevar donde una diosa, que ella de seguro le dara para que no tuviera ms miserias. El Pez lo llevo donde se encontraba la diosa Yewa, que era cerca de la orilla del rio en una cueva y le dijo al muchacho que la llamara por su nombre, este as lo hizo y la diosa sali y le pregunto qu quera, el muchacho no se atreva ni a pedirle nada, entonces la diosa le dijo ya que no veo ambicin en ti y s que necesitas de mi ayuda, toma y le alcanzo una bolsa conteniendo dinero El muchacho le dio las gracias y parti para su casa, donde su madre al verlo dando gritos sali a verlo y l le conto lo que haba pasado. Cuando llego el padre, la madre le dijo que ya no tenan la necesidad de pasar ms trabajos y le enseo el dinero que el hijo le haba entregado. El padre al ver el dinero, le dijo que si el poda regresar a buscar mas y el muchacho le conto que la diosa le haba dado eso y era porque l no se lo haba pedido. El hombre, le contesto al hijo que l iba hacer lo mismo que haba hecho l y a pesar que su esposa se opuso, el parti, cuando llego hizo lo mismo que el hijo, pero en vez de encontrarse a la diosa en la cueva, se encontr con el verdugo de Oro, que estaba esperndolo para decapitarlo y su ambicin lo llevo a la muerte. xxxxxxxxxx IROSO JUANI Hablan: Eshu, Shango, Oshun, Obatal, Orunla Ogun, Oshosi, Osun + 0 I 0 I I 0 I 0 "Enviacin a travs de un pjaro

Este Ifa es de Evolucin En este Odu, si viene en Osorbo, le mandaran un pjaro Cenizo trabajado, si viene a su ile se atrapa y se hace ebo con l. xxxxxxxxxx "Rezos." Ana bo ro odo a difa fun eru leyo eiye-ile oni eko dundun eko egbefa owo le-ebo owo mefa. xxxxxxxxxx Eboses" Ebo: Eiye-ile meji, eko, oni, eku, eja, owo. Ebo: Etu meji, owo. Ebo: Adie kan, sebo, papas, asho fun-fun, owo. Ebo: 1 Ishu, 1 fragua, cenizas, eiye-ile meji, akuko, owo. xxxxxxxxxx

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Dice Ifa Dice Ifa: Que mire bien donde pisa, que no levante la mano, ud. tiene un negocio entre manos que lo tiene sin sosiego, no llore por dinero, ni eche maldiciones, ud. tiene un pie aqu y otro no sabe dnde, cuidado con una mulata que lo va a traicionar, tenga cuidado no se enferme de los nervios ni de los testculos, tambin tiene que tener cuidado con el estomago y estreimientos y el hgado, ud. ha de tener guerra con una mujer negra que ella le va hacer brujeras. Dice Ifa: Que alguien le estorba en su casa, o tiene pleitos con ella all, tiene que recibir a los Guerreros, que tenga cuidado con el agua que toma, ud. tiene un pie en la casa y el otro en el cementerio, ud. tiene que recibir Ifa ya que naci para esto, en su casa hay un enfermo que hay que hacerle rogacin a la carrera, ud. es mujer de Orunmila, o apeterbisa, ud. tiene una cosa entre manos que le va a salir bien, pregntele a Shango que cosa es lo que l quiere, ud. tiene que hacer rogacin con manillas de Obatal y despus tendr que andar con ella Dice Ifa: Cudese de un pjaro cenizo que su contrario le ha de mandar, cjalo y trigalo para hacerle ebo con l, pngale un pescado frito a Elegua y que sea grande con tomate, no llore el dinero que pronto le ha de llegar la suerte, ud. est dando muchos tropiezos, tenga cuidado con la candela, pdale perdn a las animas de la Caridad y a Shango. Obatal quiere ayudarlo y l quiere que ud. tenga una suerte de el xxxxxxxxxx IROSO OBARA Hablan: Orunmila, Ibejis, Egugun, + I I 0 I 0 0 0 0 Aqu el Muerto pide y si no le dan se lo lleva al otro Mundo. Venganza

Su hierba Tete." En este Odu, han hecho aborto a uno que no deban y este Espritu reclama las cosas que le pertenecen en el Mundo y si no se lo dan, se lleva al hermano aunque sea ya hombre. Aqu mataron un Ibeji al nacer y este por la familia no ocuparse de darle ofrendas se llevo al otro. Venganza del Muerto. XXXXXXXXXX Rezos Ope ku fi-ori wo lu ado li-o a da fun Ifa ko a li ara isha. Nwon ni aya kan ni o ma fe ni odun-ni yi ki aya na ma ba she-Iku pa nwon ni ki o ru ebo Ewure kan, lopo-lopo-owo. A-li-Ara ko ru-ebo. Nigbati nwon bi ali-ara, Ibeji ni nwon bi, shugbon nwon 'fi okan pa mo nwon pa okan ni-nu won nwon si lo sin si-inu igbo kan, nigbati A-li-ara wa ni omode, bi o ba nshe ai-san, ti nwon ba lo wo ishe, awon Babalawo a sho fun Iya re pe nibo ni aku isun na, bi iya re ba si bo ara re a si le. Nigbati o tun she, o fe fe Obirin, bi o fe eyi ko ni ni ori, bi o ba fe ti ohun ko ni ni idi, o si lo da Ifa, nwon a fi bi o ba le bo a-ku-isin kan, o si lo bo, o bere si ni aya o si bi Omo.

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Nigbati o de ori oye o wa fe Obirin kan, Obirin na si dara pupo, o si feran re ni igba na o bere si gbagbe ekeji re, bi o ba la ola ri, ko tun bikita fun mo nitori-ti. Obirin yi ti gba okan re ko si je-ki o ranti ohun-ku ohun mo. Akiti po we Awo egba na a di fa fun Olofin, eiye-ile le-ebo tete ewe ipa ola adie meji, le-ebo. Iroso Ifa a di fa fun Abadi lo-fo igi. XXXXXXXXXX Eboses". Ebo: Ewure kan, owo. Ebo: Akuko, oti, owo. Ebo: Akuko kan, oti, trampa, etu meji, 3 otas, owo. Ebo: Eiye-ile meji, adie meji, ewe tete, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est pasando trabajos, debido a que su madre, le dio camino o aborto porque quiso, a un hermano suyo y este Espritu, pide ofrendas o sacrificios, de no darle usted lo que este Egun pide, nunca podr contar con triunfo ya que cuando ud. crea que va alcanzar las cosas, el viene y se lo sabotea, tarde o temprano si este espritu no se le hace las cosas, el va a reclamar su vida, ud. est asustada por amenazas, ud. no se ha podido quitar una persona de atrs de ud. hay espritu por medio. Dice Ifa: Que este espritu le hace o pide venganza y por ende le hace dao, aqu habla que su marido la dejo por otra mujer o la va a dejar, ud. tuvo un sueo malo y ese sueo ese espritu fue el que se lo puso, ud. tiene que mudarse o dejar la casa donde vive, tiene que tener cuidado con un hombre que va a enamorarla y tratara hasta con dinero o a la fuerza, ud. no le de abrigo a mujeres de otros hombres por que va a pasar un gusto, aqu habla de tragedia y murmuraciones de ud. va a ver algo que se extravi y va a formarse tremenda bronca y puede que hasta corra la Sangre. Dice Ifa: Que ud. quiere vivir con una mujer por venganza y no lo haga que se va a perjudicar, en su casa hay una persona que toma bebidas y todos los chismes y enredos van a parar a su casa, mdese que la tragedia es grande, ud. quiere encontrar algo o agarrarse de alguien ud. lo ha de lograr pero cuando lo logre no trate a esa persona con legalidad, cuando ud. salga no diga dnde va, porque lo estn velando, ud. estuvo en casa de otro Babalawo, ud. se ha de enterar en estos das, que alguien se mato, ud. piensa ir al campo y le van a preguntar cuando regresa, ud. no diga cundo porque le quieren tender un lazo. xxxxxxxxxx Historias Cuando la Palma muere, sus ramas caen a su lado o derredor, este fue el Ifa que se miro para la madre del Rey de Ara, cuando este iba a nacer. La madre de l Rey de Aga dio a luz Ibejis, pero cuando termino de parir, cogieron uno de los dos Ibejis y lo mataron, enterrndolo en un Monte. Al tiempo el otro muchacho se enfermo y cuando lo llevaron al pie de Ifa, este pregunto qu dnde estaba aquel que estaba muerto y que no se le haban hecho funerales? Los Awoses le dijeron que ellos tenan que ir hacer ebo y darle de comer a su tumba, la madre no quiso hacer ebo ni darle de comer al Espritu.

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Al tiempo, el muchacho se hizo mayor, pero se senta siempre enfermizo y dbil y nunca poda terminar ningn trabajo que empezaba. Aqu fue donde Ifa y este le dijeron que tena que ocuparse de aquel que haba muerto y no le haban echo funerales. l cuando sali de all, fue a ver a su madre y le pregunto qu o quin era aquel que no se le haba dado funerales, su madre le conto lo que saba sobre eso y el joven fue al lugar donde estaba enterrado su hermano y le pago all su sacrificio. Al poco tiempo de esto, la prosperidad alcanzo a tener muchas propiedades, al tiempo el quiso tener mujer, pero estas se negaban a los requerimientos de l, el fue nuevamente donde Ifa y estos le dijeron, que tena que volver a hacer ofrendas a la tumba de aquel que haba sido enterrado sin hacerle funerales. El nuevamente volvi al lugar y dio todo lo que el muerto le peda y al poco tiempo empez a tener mujeres y a tener hijos. Al parar un tiempo las gentes de Ara, iban a escoger un nuevo Rey y el fue a competir por el ttulo. El nuevamente fue a mirarse con los Babalawos y estos le marcaron nuevamente que tena que volver al mismo lugar donde estaba su hermano enterrado, el fue hizo lo que el muerto haba pedido y al poco tiempo, lo nombraron Rey de Ara. Cuando el ya era Rey de Ara, el cayo enamorado de una mujer de mucha belleza, la cual tambin se hubo de enamorar de l, cuando esto sucedi, el empez a olvidarse del hermano muerto, porque la nueva mujer le robaba su corazn y todo su tiempo y el no poda recordar mas nada que esa mujer. Cuando el hermano muerto vio esto, el se convirti en una Ekute y fue donde ella tena el almacn de comida y se comi todo lo que haba all. Cuando el da llego, la mujer vio todo lo que haba pasado y empez a llorar, cuando l la vio llorando le dijo que se olvidara de eso, que l le dara ms dinero para que fuera a comprar ms comida, pero ella continuo llorando. El Rey llamo a sus soldados y les dijo que aquel que se haba comido la comida de su esposa tena que morir y mando que siguieran el tnel que la Ekute haba hecho para llegar all. Ellos siguieron el tnel, que paso a las afueras del palacio y siguieron hasta llegar al monte hasta llegar a la tumba del Ibeji muerto. El Rey ordeno que se limpiara ese monte de hierbas y matas, para que as los animales no tuvieran donde refugiarse y efectivamente todos los animales huyeron de all, donde el Sol no tena derecho llegar, ahora llegaba, donde la lluvia no tena derecho a caer ahora caa. Al poco tiempo el Rey de Ara, enfermo y el mando a que se le llevara a su hermano muerto, 200 ekutes, 200 ejas, 1 nia que aun no le haba salido los senos y 1 nio que aun sus testculos no le haban bajado, ellos les llevaron por orden del Rey estas cosas donde se encontraba la tumba del hermano, pero este dijo que no quera eso que le haban mandado, que l lo que quera era a su hermano que era el Rey. Al poco tiempo el Rey de Ara muri, llevado por el Espritu de su hermano Ibeji

xxxxxxxxxx

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IROSO KANA Hablan: Obatal, Orunmila. + 0 I 0 I 0 0 I 0

Rezos A gi Ifa ni ejo ni ohun je ni i ele fa odo fa Baraniregun akodie, asho fun-fun. Kuku to ku ka a di fa fun ma ala ade tin sha aja Orunmila, adie le-bo aunko, eiye-ile le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akodie kan, asho fun-fun, owo. Ebo: Adie kan, aunko kan, eiye-ile kan owo. Ebo: Aja kan (perro) almagre, ishu kan, eiye-ile kan, eku, eja, epo, awo. Ebo: Asho pupua kan, almagre, ori, eku, ishu peludo, trampa, aja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. presume de una cosa que no es verdad, no use armas encima ni para nadie, ud. ha tenido muchas mujeres y esto no le ha dado nada, aqu hablan de que le quieren hacer una traicin y lo quieren hasta volver loco, ud. pertenece a una sociedad o entidad, en cuyo laido le tienen envidia, pero hay un espritu que no se desaparta de ud. en este lugar, su propia familia la desacredita, si es mujer se le dice que tiene ms de un hombre y el ultimo que se dirigi a ella es el que sirve. Dice Ifa: Que ud. tiene una cosa que le estorba, que le ponga asunto a Orunmila que si es hombre tiene que hacer Ifa y si es mujer coger Ikofa, dice que le pegan tarros y ud. le gusta pegarlos tambin, le tienen envidia a ud., Orunla ser el nico que puede salvarlo, que ud. tiene que hacer santo y tiene que ver mucho con Obatal, la muerte anda detrs de ud., no se acueste fumando, porque puede haber fuego, no eche maldiciones, hay veces que ud. se queda medio dormido y quiere hablar pero no puede. Dice Ifa: Que lo estn vigilando para cogerlo en una trampa y todo por envidia tenga cuidado con una seorita y el descredito que se puede buscar y una tragedia por esto, aqu dice que su marido le est pegando tarros con 2 mujeres mas y estas le estn echando a ud. brujeras en la casa, para que lo suyo se rompa; y ellas quedarse con su marido y ud. no pueda levantar cabeza, ud. tiene que hacer ebo para que sus cosas marchen bien, atento a cualquier robo en la casa. XXXXXXXXXX Haba una vez una muchacha, que no la dejaban tener amigos y un da un hombre que pasaba todos los das por delante de su ventana, empez a enamorarla y ella se le hubo de entregar en su propio cuarto. El hombre venia todos los das a verla, mientras el padre trabajaba, inclusive se acostaba a dormir con ella. Un da el padre, fue al cuarto de la muchacha y noto que la sabana de la cama estaba quemada de un cigarro, l le pregunto a la muchacha que como era eso y ella se puso tan nerviosa que no atino a darle una explicacin lgica de eso. El padre sospechando algo, se dijo que l se iba a poner a vigilar y un da se hizo como que marchaba al trabajo y lo que hizo fue esconderse en un arbusto un poco distante de la casa.

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La muchacha que estaba en la ventana, vio la operacin del padre y se pregunto que como ella podra hacer para avisar al marido, sin que el padre la viera ya que ella haba visto que el padre, tenia males intenciones contra el porqu se haba llevado la escopeta con l. Al llegar la noche, ella cogi al perro y lo visti con una ropa y le amarro un Ishu que tena en la casa, por la cabeza al perro y lo pinto con almagre un poco dndole la apariencia de una cara, cuando vio que el marido venia a lo lejos, solt al perro por la ventana, el perro cuando lo pusieron afuera se paro en 2 patas recostado a la ventana ya que quera entrar de nuevo y el padre de la muchacha creyendo que era el hombre le disparo matndolo, pero puso en alerta al hombre que huyo al or el disparo y as fue como ella lo salvo. xxxxxxxxxx IROSO GUNDA + Hablan: Obatal, Ogun, I I Aqu la persona que se mira habla de Shango, Orunmila I I la Religin y del Santo. (Pega tarros) I 0 0 0 "Su hierba Tete Ojo no admitir por este Signo afeminados en la casa, so pena de que este le haga pasar un bochorno a la gente de la casa. xxxxxxxxxx Rezos Acio amu-bo obi bo aja bo obi-bo mu she re bo omu bo oma a di fa jo kan fun Obatal ashere be luwa ahun ara-aje eni Ife. Ra fo re she era ko kama fore she ena a di fa fun Ogun akuko, efun, ewe tote ani ototo wa le to emi fe a di fa fun ko co Apolo umba ati lout eji ho ejeile le-ebo. Yea fe re fun Ogun, ma fe re fun Shango. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Akuko kan, efun, ewe tete, eiye-ile kan, owo. Ebo: Frijoles de 3 clases, eran malu, abebe (cuchillo) owo. Ebo: Para librarse de Muerte: Aunko peludo Chico, almagre, colcha pintada, 5 juju de la cola de akuko y se le pone a Elegua. Ebo: Para embarazada: Adie meji, 1 ikoko de ewes que se caigan de la mata, owo. Ebo: Akuko kan, etu meta, oti, 3 espigas de aguado, o maloja, atare meta, se hace Yefa y se sopla. Ebo: 3 clases de frijoles, eran malu, abebe, soga, iahu, eiye-ile kan eku, epo, Eja, ori, owo. Ebo: Para el enfermo: Aja kan (perrito) akuko kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est pasando trabajos y que tiene un hombre que tiene dinero, que no le da lo suficiente, ud. se separo de su marido, ud. se separo de su marido que era mejor que el que tiene ahora, con ese tuvo un hijo que tiene que arreglar, (ojo pega tarros) ud. tiene que hacer Santo, no puede meter a nadie en

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Om.

la Casa, que habla de desengao y sorpresa de una cosa que no cree y lo va a ver, cuidado con la seorita, un afeminado le quiere hacer pasar un bochorno. Aqu habla de un Espritu malo detrs de ud., hay que ver que se le hace. Dice Ifa: Aqu dice, que ud. tiene una deuda con Oshun, tuvo un aborto, habla mal del Santo y de la Religin, que tenga cuidado con revolucin, que a ud. le falto poco para caer en manos de la Justicia, dele gracia: a Shango y a Ogun, no coja mas el cuchillo en su manos, porque un da va a dar con un viejo que le va echar una maldicin y seguro que alguna maldicin le alcanzara y no levantara su cabeza a ud. todo lo malo se le vuelve bueno, en su casa hay una persona que todo lo que hace no le parece bien. Dice Ifa: Ud. tiene que hacer rogacin para que estas cosas se alejen de ud., en su casa hay un enfermo tenga cuidado que le va echar una cosa, mejor dicho le van echar la culpa de una cosa, En su casa hay una mujer embarazada, dgale que haga ebo, para que no peligre, una persona le va a decir que le bautice un hijo, la gente le est preparando su muerte pero dice Dios que no lo quiere all arriba todava, no hay quien puede con ud., ud. hablo con uno del otro mundo, en su casa hay uno que es hijo de Olofin, dele de comer a su Elerda, ruguele a Oshun xxxxxxxxxx IROSO SA + Hablan: Olofin, Irun-Imoles. 0 I Aqu los Irun-Imoles o Deidades Oshun, Orunmila, Shango, I I conspiraron contra Olodumare, Obatal, Oya, Osun. I 0 y trataron de quitarle su I 0 Autoridad. Olorun Oba a she kan ma ku, olori le a fa Ori fun: Lo da fun Orisha, nigbati nwon nko esin Odun re odo Olordumare. Nje a ba fe gun le she gbegbe, ka a fi Orisha Oja shu egbe fa, Orisha bi Olordumare ko si mo. Olordumare ma lo Oba pataki nje Ejo a wi ishe yi, Edumare lo jare o Edumare. Ifa pele-pele lele si ile ogue ele gue-gue re man je ila papa Olofin to nshe ofo yu de Olofin ma fe re fun Shango. Iku kan nbe reo ku kan a di fa fun eko ala ke, akuko le-ebo Osun awo osa a di fa fun Osa ba tin ti lo omu Osun wa gbe Oya olo oro le-ebo eiye-ile, a di fa fun ora oma oko ni Orun, aunko le-ebo, akuko, ida ewo mefa. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Aunko kan, akuko kan, kan, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ikode meta, ori, efun, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meta, pedazos de Eku, asho pupua, ada kan, owo. Ebo: Aguntan kan, 6 obis, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que se cuide de traicin, que alguien quiere medir sus fuerzas contra ud., ha ver si ud. es fuerte de verdad, pero ud. use su habilidad, que ud. va a vencer, a ud. no le gusta que lo manden y no le gusta hacer las cosas que se le dicen, aqu habla que ud. tena mando y ud. el dinero que gana no le alcanza

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nunca, aqu habla de dao en su naturaleza, tiene malos ojos encima de ud., ud. es una persona inconforme con lo que Dios le ha dado, siempre quiere mas, ud. es muy desconfiado, aqu dice que no puede andar con Espiritismo, ni con la Baraja, ud. tiene deuda con un Orisha, aqu habla de enfermedad del Cerebro, el Estomago, la Vista y viento malo. Dice Ifa: Que si ud. no cumple con Shango, no podr salir bien, en su casa hay llanto y descomposiciones, por all todos quieren gobernar y si no hay quien haga de cabeza, el desbarate ser general, hay alguien en su casa que le falta la regla del menstruo, en su casa le han hecho un robo de ropa interior, mdese de donde vive para que le llegue una suerte, ud. tiene dinero guardado y llora mucho el dinero, no lo haga ud. tiene que darle algo a Oshun, para que no tenga perdidas, ud. tuvo un amigo que lo quiso mucho y el muri, ud. pens hacerle una misa, pero nunca llego a hacrsela, ud. ha tirado mucho de los Santos, ud. tiene que recibir Ifa y a Shango para que pueda estar bien, sus amigos quieren quitarle su lugar para ellos cogrselos, ud. tiene ocasiones que su cabeza se le pone loca, pngale Chequete a Oshun y Shango para que ud. venza, la candela la tiene cerca, respete a los Mayores, ud. tiene que buscar mujer y la mujer hombre, a ud. le estn haciendo dao xxxxxxxxxx Iroso-Sa, cuenta como una vez, los Irun-Imoles o Deidades trataron de conspirar contra Olordumare. Ellos se reunieron entre ellos y acordaron pedirle el retiro a Olordumare ya que ellos eran de la opinin de que uno solo no poda gobernar. Ellos se decidieron a ver a Olordumare y le pidieron que entregara el control absoluto de todo y le pusieron como acuerdo que l tendra por instancia retirarse por lo menos por 16 aos. Ellos le propusieron esto a Olordumare, e Inclusive le dijeron que le diera el mando de la Tierra general, Olordumare los hubo de or y cuando terminaron de exponerle sus puntos, Olordumare les dijo as: est bien lo acepto, pero solamente con una condicin y la condicin radica en que prueben uds., por los primeros 16 das como un experimento, ellos de inmediato le contestaron que si y ellos dijeron entre ellos que con su poder colectivo podran controlar la Tierra fcilmente. Al momento de ellos marcharse muy contentos por la forma en que se haba desenvuelto las cosas ya que ellos esperaban una reaccin distinta, de parte de Olordumare, este fue donde se encuentra la maquinaria Universal del Cielo y la detuvo por completo, al este hacer eso, las cosas en la Tierra se pararon. Deidades o irun-Imoles antes de haber pasado 8 das, se encontraron en un grave aprieto y una gran confusin, ellos trataron con sus poderes de mantener las cosas correctamente en la Tierra, o sea en su normalidad, pero era como que la naturaleza se negara a trabajar para ellos ya que la lluvia no caa, los Ros cesaron de fluir, las frutas nacan su interior pegadas a las hojas, los ames nacan pero no crecan, las hojas de maz salan pero las mazorcas no se daban, la savia de los arboles se derramaban y los arboles se secaban, en fin todo era un caos. Las Deidades se fueron a mirar con Ifa, pero el Opele de Orunmila estaba sordo y el Opon-Ifa se neg a trabajar. La comida en la casa de Omo Orunmila Babalawo no entraba, la Tierra entera

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esta lista a perecer. Las Deidades encontraron por ellos mismos, que ellos tambin estaban condenados a perecer, debido que si las gentes de la Tierra no tenan para ellos ni para Ifa que era el que le mandaba la comida a ellos, ellos pues de esta manera tambin estaban condenados a muerte. Ellos se reunieron nuevamente y acordaron ya que no les quedaba otro remedio de comparecer ante Olordumare Oba Akadejo, Olorun Oba she kan ma ku, o sea El Rey que nunca muere y que hace sus obras a la Perfeccin y all avergonzados y puestos de rodillas ante l, confesar su torpezas y su poca capacidad comparada con la de l y le pidieron misericordia para ellos. El padre Benevolente comenz a rerse de las tonteras que ellos haban cometido, de no aceptar los mandatos suyos y les dijo que ya l los haba perdonado desde su principio, pero les era necesaria una leccin para que ellos vieran, que su voluntad haba que acatarla sin ninguna objecin. Dicho esto, Olordumare se levanto.de su trono y fue donde la maquinaria del Universo y con su mgico poder la puso a funcionar nuevamente. Inmediatamente las cosas en la Tierra empezaron nuevamente a funcionar en su normalidad y volvi la alegra a la Tierra. XXXXXXXXXX IROSO KA Hablan: Eshu, Oshun, Ogun, Obatal, Oshosi, Orunmila. + 0 I Aqu fue donde Oshun I I dinero y la riqueza." 0 0 0 0 trajo el

Rezo Bo ka ala okan la bo ki ka eku tan a di fa fun Obe, akuko le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Akuko kan, eku, eja, estacas merin, ewo y santiguarse la cabeza. Ebo: Barro 4 puados, akuko kan, adie meji, obi meji, 4 estacas, owo. Ebo: Canasta de Bollos de carita, huevos, agujas, hilos, asho, adie kan, epo, 1 sabana fun-fun y owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le quieren desbaratar su casa, ud. quiere hacer una cosa que no puede hacer o no debe, ud. no puede viajar por ahora, tiene mucha escasez de todo, ud. tiene que hacer Ifa, le estn haciendo mal, ud. tiene que recibir los guerreros, ud. traiciona a su marido y l la traiciona a ud., va a ver los por esto, aqu habla algo de gobierno, ud. le debe al Santo y este le reclama. Dice Ifa: Que a ud. hay que santiguarlo, que no vaya a ir al campo sin antes hacer ebo, porque le quieren hacer una trampa y le puede hasta costarle la vida, ud. tiene algo grande en su cabeza y en su cuerpo y es Orunmila quien lo puede salvar, ud. tiene un hijo que habr que hacerle Ifa, ese muchacho es Babalawo desde el nacimiento, cudelo mucho a ud. le dan fiebres de cuando en cuando, no

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se incomode ni se ponga las manos en la cabeza, trate de curarse porque cuando le ponga asunto a esto, ser ya muy tarde. Dice Ifa: Ud. tiene varios hijos, como 4 y van estar todos juntos pero no se podrn ver los unos a los otros, ud. ha de llegar el momento que tendr casa propia y dinero y llegado eso tendr que pasar a Ifa, ud. no se desespere ni se incomode, no vaya por ahora al mar, dale gracias a Ogun, Oshosi, Elegua y a Obatal, si Eshu le pide algo dselo sin protestar que l lo ayudara, ud. encontrara una mujer que la va ayudar. xxxxxxxxxx IROSO TRUPO + Hablan: Eshu, Elegba 0 I Hay que recibir a Odudua Iroko, Oya, Odudua 0 I en este Odu." I 0 0 0 Rezos Bi ja baro omi oku a di fa fun Iroko oru-ebo kini ina koma wa yo gun omi lo ruebo Edun dun ejo oro pete-pete akodie, eiye-ile, etu, egbeta owo, ka mi ke awo oya ro orun a di fa fun lo ru ma ama ka na ka ni Ife, eiye-ile le-ebo Oya oro.
XXXXXXXXXX

Eboses Ebo: Akodie kan, eiye-ile meji, etu, egbeta owo. Ebo: Akuko ken, botella de Oti, 3 flechas, 3 ajes picantes, man, eku, eja, epo. Ebo: 1 Eja grande, akuko, guinea, eiye-ile kan, owo. XXXXXXXXXX, Dice Ifa: Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir a Odudua, que cuide mucho a Elegba y tiene que hacer Osha, que una persona colorada o mulata lo trata con falsedad, ud. este atrasado en todo y puede llegar hasta verse en casa ajena, ud. se siente mal y en realidad ud. esta enfermo, a ud. le hacen mal, no debe salir de noche, no puede separarse ni le conviene, lo estn vigilando para perjudicarlo, tiene un muerto que hay que quitarlo con cosas fuertes, (en osorbo). Dice Ifa: Que ud. quiere ser ms que su marido, ud. este enferma de su persona, si es hombre trata su mujer con mucho despotismo, tiene enfermedad venrea, ella quiere irse de la casa o de su lado, trate de pasarle la mano para que no se le vaya, porque si ella se le va ud. va a pasar mucho trabajo su mujer o otra que est en su casa este embarazada y por causa de un disgusto que tuvo ella aborto, ahora tiene que curarle la barriga. Dice Ifa: Tenga cuidado con lio de justicia, hay una persona que quiere chocar con ud., porque quiere o cree ser ms grande que ud., no ande tarde en la noche en la calle, porque puede pasar un susto grande y hasta costarle la vida, ud. es del campo, a ud. le andan mirando mucho siempre sus asuntos, ud. tiene familia muerta y un muerto le ha pedido una cosa y ud. no se la ha dado, cumpla con el muerto, ud. trabaja con cosas que hay que hacer fuerzas, si ud. tiene necesidad de andar en la calle tarde en la noche, use una faja de cuero, para que no vaya a haber muerto, cuando la caldera este rota, se le sale el agua y apaga la candela.

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XXXXXXXXXX IROSO TURA Hablan: Eshu, Orunmila, Ogun, Oshun, Olofin + I I 0 I I 0 I 0 Aqu el que le salga este Ifa y sea Awo tiene que tener un Ekuele de Hierro y ponrselo a Obatal.

Las gentes le estn preparando su Muerte y dice Olofin que todava no le toca. Si es Babalawo, tiene una persona al lado en que no puede confiar. xxxxxxxxxx Rezos Ala ge ere gere a di fa fun oji wa nka a mba tin yo eje ela ofa metan akuko le-ebo. A di fa fun Orunmila, Ogun, Oshun. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Aunko kan, akuko kan, bandera, asho fun-fun, 1 gandinga, owo. Ebo: 1 lata de ori, pjaros 2, uno hembra y otro macho, 1 jaula, atana meji, owo Ebo: alambre fino, tenazas, akuko kan, eiye-ile kan, tierra del lugar, sal en grano y owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, eku, eja, sabana fun-fun, epo aguado, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: En su casa hay una persona en la cual no puede confiar y todo lo que ud. hace le parece mal, hay una mujer en estado que tiene que hacer ebo, no vaya a pasar algo malo, en osorbo, no vaya a un lugar en que lo van a convidar, pues lo van a fastidiar, ud. esta contrariado por cosas que quiere hacer y no lo dejan, ud. ha querido quitarse la vida cuidado con los de justicia y guerra de brujo, aqu habla de enfermedad de los bronquios y del pecho. Dice Ifa: Que frente a su casa hay un palo o mata que le han hecho algo malo y es por esto que ud. no puede adelantar ya que sus enemigos quieren desbaratarlo a ud., ud. quiere realizar una cosa que no debe hacerlo, porque ud. no ha nacido para eso, no se meta en lo que ud. no sepa, si ud. realiza eso a la fuerza tendr que desbaratarlo, tenga cuidado que por el camino le viene una guerra, tiene que darle las gracias a Orun, Ogun y a Oshun, aqu dice que ud. esta enamorando una mujer. Dice Ifa: Ud. es muy comerciante y sus negocios no andan bien, porque se lo han difamado mucho y le han echado mal de ojos y si ud. quiere prosperar tiene que darle de comer a Eshu, tenga cuidado con una enfermedad de la nariz o el vientre, a ud. hay veces le falta la respiracin y tiene frialdad en su casa, ud. tiene que hacer ebo con pajarilla, para su enfermedad del vientre, ud. tambin esta malo de la boca, tenga cuidado no tenga piorrea, ud. no puede casarse salvo que ud. haga ebo primero.

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xxxxxxxxxx IROSO ATE + Orunmila, Olokun, I I "Aqu tambin botaron a Obatal, Oshun, I I Ifa al Rio" 0 0 I 0 "Su hierba Yena Obi wo obi ire we ne eku a fun lewe-lewe we bi ire u mi ire oda fun shan shere tin nfe erun ale gui adie, obi merin owo mefa. Iroso-Ate ope ni ape ni ni un po kan ape rin apere un pe eru pe rin ope kun sha aya lo ape ekun aja un Babalawo lo da fun niyo kan fun Orunmila. Iroso-Ate intori to ka apo atare mesan, ewe ena tori aje apa are atare metan aguado tuye ere me era ayo kan sha we-we she rin sha alo ni sha we-we to eru to omo-ode to oba ri mi ko fi mi shi-ire. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: ewe yena, atare mesan, eko, adie meji, owo. Ebo: Eiye-ile merin, merin akara bollos abiertos por mitad, oi, owo. Ebo: Etu meji, soga, flecha kan, akuko kan, owo. Ebo: Etu meji, akodie kan, eko, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que darle comida a los guerreros, no preste dinero, quiere conseguir 3 cosas distintas, tiene que darle de comer al resguardo, ud. tiene que recibir a Orunmila, ud. tuvo un sueo malo, aqu habla de candela y desbarate de casa pronto, tiene ud. un familiar a quien van a herir o va ir preso, por mala forma de vida, ud. se dedica a algo de gobierno o recibe algo de este, ud. va a ir a una reunin donde le van hacer mal, hay algo de papeles por medio, le tienen mala voluntad all y lo van a traicionar. Dice Ifa: Que se cuide porque puede haber un derrumbe o tener un pleito, ud. todo lo que tenia lo boto, por eso ahora est pasando trabajos, no suene el dinero, a ud. le viene un hijo, la gente quiere saber coma ud. est viviendo, no preste, dinero que con ese mismo dinero lo van a trabajar, a ud. le van a dar una cosa para empezar, hgalo porque por ah le vendr una suerte, ud. busca tres cosas que son imposibles, si lo quiere alcanzar haga ebo, a ud. le estn haciendo dao en la puerta. Dice Ifa: A ud. le van a mandar a buscar de apuro, pero ud. no vaya hasta que el interesado venga a buscarlo, porque l no quiere rebajarse a ud., ni tener que saludarlo al entrar a su casa, a pesar de que lo quiere para bueno, tenga cuidado no lo vaya a amarrar una mujer, nunca se crea ms poderoso que los dems, porque menos que ud. imagina esa persona le valdr y le ser necesario, a ud. le mandaron hacer una limpieza y no la hizo, ud. no se llegara a morir sin tener casa propia y dinero

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Dice Ifa: A su casa ha de ir una mujer embarazada, hgale bien que todo el bien que ud. le haga Oshun se lo pagara, dele gracias a Olofin, a ud. le van a regalar un billete que ser su suerte, tenga cuidado con una tragedia donde va a relucir el cuchillo. XXXXXXXXXX IROSO OSHE + Hablan: Elerda, Olordumare, I I Aqu el ngel Guardin de la Orunmila, Iku, Eshu, Shango. 0 I persona se lo llevaba arrastrado, I 0 por desobediencia 0 0 Aqu Orunmila fue el nico que intercedi por la persona, cuando Elerda o ngel Guardin se lo llevaba arrastrado donde la Iku. Este Ifa habla de candela sobre la persona, se busca una brocha de Maz ya que aqu habla Aguado y se le da candela a las 12 del da y se apaga con Omi tutu y se dice, que as como apago la candela en el Maz, que iroso-She me la apague a m. Solamente Olordumare puede ver lo que ha entrado en nuestro cuerpo, nosotros no podemos ver lo que pasa bajo la Tierra, es solamente cuando llueve, que podemos ver la cara de Olordumare. Es cuando la Iku no est lista todava, cuando nosotros trabajamos a Osun. Es cuando la Iku no est lista todava, cuando nosotros trabajamos a Ocha. Cuando la Iku ya est preparada, Iku no se vira ni con los Ebos. Hay algo incompleto en la ocha o ngel guardin XXXXXXXXXX Rezos Aide Iku an bo Osun, aide Iku la an bo Orisha, bi Iku ba de Iku o gbe ebo. Akoto ito a bi-enu bo ro a fa mo-odo temu-temu a da fun enia ti ishe eru Ipin nwon ni ki o ru-ebo ki o-li-owo re orun ma ba wa mu lo ni odun yi. Eku, eja, igbin, eiye-ile, ayebo-adie, ati obuko pelu egbasan owo. Enia ko ru-ebo. Awon Irun-Imoles ran Ipin pe ki o lo mu enia wa si Orun nitori-ti enia ti osi nfa lo ni ehin ekun-ile Ogun, enia ke wi-pe Ogun gba mi o, Ipin nwo mi li-ese lo nigbati Ogun ja-ode o ri Ipin, o si bere pe kin-ni o de? Ipin si ro ejo fun, nigba-na ni Ogun ra-owo si won, ipin si nmu enia lo. Lati igba-na ni a ti ma nsho pe Orunmila eleri Ipin. Ifa lo oda fun Orunmila, lo oda fun Osain O ru-ebo akodie yaroko, akofa bi-ru Ta ina, egbeji owo. Ifa lo da fun Olu yeye a difa fun aere tin le le ujo u ka eiye-ile leebo oshe ko lo Osun ki ti fin sha-awo a di fa fun Orunmila sure le-ebo, eiye-ile lebo. Ifa ni ire Ifa ni ka fe re fun Yalorde. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Ayakua kan, akodie kan, omi tutu, owo. Ebo: Aure kan, eiye-ile meji, owo Ebo: Eja kan, omi, ceniza, owo Ebo: Aunko kan, ceniza, eku, eja, ebo-misi, owo Ebo: Eku, eja, igbin, eiye-ile, ayebo-adie kan, obuko kan, awo xxxxxxxxxx Dice Ifa

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Dice Ifa: Que ud. ha ofendido a su ngel de su guarda ya que l le ha pedido algo y ud. no se lo ha dado, aqu dice que se le mando hacer un ebo y usted no se lo hizo, que tenga cuidado de no hacer nada malo o que pueda ofender a el ngel de su guarda, no se meta en nada no honesto, aqu dice que ud. tiene la muerte detrs de usted y aprese a hacer las cosas porque cuando la Iku ya venga a buscarlo nadie lo podr salvar ni aun con el ebo. Dice Ifa: Que ud. est comiendo con sus enemigos y ellos le estn tendiendo una trampa, o lazo para cogerlo, hay muchos que aparentan ser sus amigos y no lo son, si viene en osorbo hay que hacerle ebo enseguida, no puede atravesar placeres, ud. esta aburrido, aqu habla de resguardo o fundamento de Osain abandonado, tiene malos ojos arriba de ud. y lo malo de esto es que le piden lo ms malo, hay trastorno tanto econmico como familiar, aqu habla de un muerto que hay que hacerle algo, porque est dando fuete. Dice Ifa: A ud. le van hacer un mal que se va a convertir en un bien, hay uno que est luchando con ud., dele de comer a Osain y a Shango su amala para que pueda vencer a este enemigo, una persona ya de edad ha comido con su enemigo, tenga cuidado con la candela que va a ver un fuego y empezara por la cocina, su mam est preocupada por ud., atindala y preocpese por ella, que por ella le va a venir una suerte, no s desespere que a ud. le va a llegar un dinero trabajado por ud., pero tiene que tener conformidad, ud. tuvo un sueo anoche y no se descuide que ud. tiene la guerra arriba pero esta hacindose calladamente. XXXXXXXXXX Historia Akoko-Ito fue quien miro con Ifa, a la persona, cuando este era esclava de l ngel guardin o Elerda. Los Babalawos le dijeron a la persona que tena que hacer Ebo con: Obuko kan, eiye-ile, adie abebo, eku, eja, igbin y owo. Ellos le dijeron que si l no hacia ebo el Espritu o ngel guardin de l, vendra a llevrselo de la Tierra. La persona no quiso hacer Ebo. Las 400 deidades o irun-Imoles, mandaron al Espritu de la Materia a la Tierra para que esta le trajera a la Persona al Cielo, porque l no los serva bien. Cuando el Espritu llego a la Tierra, cogi a la Persona y fue arrastrndola y paso por la puerta de atrs del Dios del Hierro y la Persona empez a gritar Dios del Hierro Ogun, slvame por favor, el espritu guardin me est llevando y arrastrando por los pies. Cuando Ogun oy esto, el sali y le pregunto al espritu que porque l hacia eso, el espritu guardin le explico el porqu y Ogun se froto las manos como si se la estuviera lavando y el espritu continuo su marcha. As fue pasando delante de todos los Santos de la Tierra y en todos sucedi lo mismo. Cuando estaba pasando por delante de la casa de Orunmila, este volvi a pedir socorro y Orunmila sali, este le pregunto al Espritu guardin de la persona y este le contesto lo que suceda.

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Orunmila le dijo entonces que lo soltara, que l se iba encargar de todos los eboses y comidas al ngel guardin de todas las personas desde ese da en adelante que le llegaran a ellos. El ngel guardin de la persona al or esto le dijo que estaba bien que as seria y solt a la persona y esta as se pudo soltar y salvar. Aqu Orunmila se comprometi con los ngeles guardianes de las personas del Mundo a colectar los sacrificios y las comidas y rogaciones y desde ese da es l el que marca las comidas y eboses para ellos y se los mandan a travs de Eshu xxxxxxxxxx IROSO OFUN + Hablan Orunmila, Oya. 0 I Descendencia Arara o de Mina Orisha-Nla, Shango, I I Osun 0 0 I 0 Aqu fue donde Orisha-Nla le haca trampa a los que venan a su casa a hacerse Santo. XXXXXXXXXX Rezos Oshi opi ni mi numa aba ado ori yele lori mbu je apa ta nibe shu-bu ishe lo o tan umbe ele epo ban ku-bu imbe ta ri Ifa a di fa fun Oluo shin oku o aja rere mi abo le-ebo imbi ile wu-o fi ge shin eiye-ile, adie le-ebo. Ka fe re fun Orisha-Nla ka fe re fun Oya. xxxxxxxxxx Ebo Ebo: Agbo kan, eiye-ile, adie le-bo, owo Ebo: Aja kan, akuko kan, cadena, soga, owo. Ebo: Akuko, 3 grillos, adie meji, owo. Ebo: Agbo a Shango, akuko meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Le hacen la guerra, no puede andar con prenda de Congo ni con cuestiones de Muerto, una persona del Gobierno es su enemigo, le estn echando con prenda de congo, el enemigo est muy cerca de ud., cudese de operacin, cuidado con la justicia porque si tiene tragedia de sangre va a perder de seguro, no puede hacerse abortos, aqu habla de impotencia, no puede beber, si es hombre el que mire, tiene que dejar las mujeres de la calle y si es mujer dejar los hombres de la calle, ud. tiene que recibir a Orunmila y darle un carnero a Shango. Dice Ifa: No puede decir lo que ud. desea, saldr diciendo que el Babalawo lo engao, al lado de su casa esta su enemigo, aqu dice que cuidado con la Cizalla, tenga cuidado con trampa y Obatal lo tiene padeciendo, porque ud. no se ocupa de l, ni quiere hacer caso de lo que le dijo, a ud. le salen granos en su cuerpo y siempre le duele la cabeza, ud. le ha faltado a los mayores, tenga cuidado con aires que puede quedar torcido, a ud. cuando no le falta una cosa le falta la otra, nunca tiene sus deseos, haga una rogacin que ud. tiene pendiente, ud. tiene una tragedia por su hermano.

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Dice Ifa: Ud. le est huyendo a sus enemigos, tenga cuidado que en la tragedia puede haber muertos, a ud. le estn dando mucha fama de Santero, por que posee muchos secretos, coja un perro que ud. tiene, amrrelo con cadena y salga a pasear con l y cuando este lejos de su casa sultelo para que el perro regrese solo a su casa arrastrando su cadena. xxxxxxxxxx Obatal viva en lo alto de una Loma, donde tena su casa, all el tenia un piso, de madera y haba hecho una trampa, la cual usaba para cuando venan los ahijados, a hacer Santo le coga el dinero y hacia que cayera por la trampa. Un da, un hombre se fue a ver con Orunla ya que el quera hacerse Santo, Orunla le dijo que tena que recibir Osun de su tamao y llevarlo a casa de Obatal y que cuando llegara si le decan que l no estaba en la casa, que no se fuera hasta que lo viera. Cuando llego a casa de Obatal, le dijeron que no estaba, el puso el Osun en el suelo, al rato de esperar el osun se cay al suelo y sali Obatal creyendo que haba cado en la trampa y as fue como se descubri la trampa y tuvo que hacer el santo.

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OJUANI OGBE + I0 Sacando el Agua con Canasta I0 II II Aqu Owani y Ogbe eran amigos, uno le haba prestado al otro una cazuela y el otro una cadena, se pelean al tiempo y Owani le pide la cazuela que en ella estaba sembrada la mata de pltanos, Ogbe tiene que cortar la mata y despus le pide le cadena que tena el hijo de Owani y como no sala exigi que le cortara la cabeza. Aqu marca enfermedad de los Pulmones, Locura y Blenorragia. XXXX Rezos Owani-Shogbe, obe she wa ni san bi eti fere na-bo ono lo-oru adie meji le-ebo. Owani sho ogbe Eshu ba ahun afe she Eshu ba ahun Ifa ni-ka fe re fun Eshu yalorde ore ko rira mejo a di fa fun a me ra ako ko oro Awo ado adun le-ebo, aku ko, ikoko, ishu, ati egbeji owo meji. Owani-Logbe Eshu ba ahun afe shu Eshu ba obe un sho wo ni sa adie da mi lowo no ofe le-ni she emi shi o acada godo ko fi ni wa ra wa lo da fun ika bali da mi yo orun mo-fa era akiko-adie, le-ebo okuta, eku, eja, owo la meji. XXXXXXXXX Eboses Ebo: Akiko kan, okuta, eku, eja, owo. Ebo: Akuko kan, ikoko, ishu, owo. Ebo: Akuko meta, adie fun-fun, ou con semillas, owo. Ebo: Ayakua meji, akuko kan, asho de colores, eku, eja, owo. Ebo: Igi kan, akuko kan, adie meji, ayakua meji, eku, eja, owo. Ebo: Ayakua kan, akuko kan, ota, navaja, hilo fun-fun y dun-dun, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que tenga cuidado con enemigos que le estn haciendo un mal por venganza, ud. tiene enemigos, ud. quiere unirse en matrimonio, habla de los de justicia, a ud. le cuesta trabajo coger dinero, habla tambin de abandono del santo y de Eshu y ud. tiene que recostarse mucho a este santo que es el nico que puede ayudarlo en estos momentos, cuide de no ir a prisin, no tome venganza por ud. mismo, djelo a Eshu que l se va encargar, no porfi con nadie, ud. se est durmiendo la mujer de su amigo. Dice Ifa: Que una persona le va a prestar un dinero y despus se le ha de olvidar el cobrrselo, que hay una mujer investigando por ud., ellas tiene un hijo suyo, si se encuentra con ella reglele algo ya que si no le vendr un mal a ud., a ud. le gusta echar a sus amigos y familia el fuego, ud. tiene un amigo y las gentes quisieran que ud. se peleara con l para verlos separados, ud. tiene que hacer Ebo, a ud. le prestan pero a ud. no le gusta prestar, ud. tuvo tragedia y desde esa anda con cuchillo o navaja, .ud. ha tenido disgustos por causa, de un hijo, no salga de noche a la calle por 7 das seguidos. Hablan: Eshu, Yalorde

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Dice Ifa: Que la casa que ud. vive es muy hmeda y no le conviene por eso, que no reclame nada de nadie, que si le regalan un collar amarillo o un pulso que no se lo vaya a poner porque hay trampa en eso, tiene que lavarse los pies despus de haber hecho rogacin ya que ud. piso sangre en la calle, si en su casa hay discusin no se meta vea lo que vea, abra la pila del agua y djela corriendo, nunca ayude a nadie a levantarse porque ud. se atrasa y la persona adelanta, en su casa hay un nio enfermo, a ud. le gusta el chisme y habla mal de todo el mundo, no lo siga haciendo. xxxxxxxxxx OJUANI YEKU Hablan: Eshu, Oshun Oya, Shango, Orunla, + 00 00 0I 0I Cuidado con traicin y engao, en pelea con su madrina

Rezos Eni je ehun le ile obi npao fu ni je Oshun wele kin yan otan mo shin wi ire eje gun leri ko leri pa ala mawe bi inu. Okana enie site bale aju a di fa fun ele-bo ahun re ela akiko le-ebo kukute kuku a di fa fun iroso ekuele le be ishu, ada, eure, adie le-ebo Ifa ni ire Ifa-ni ka fe re fun Eshu okuni abu alese afofo. XXXXXXXXX Eboses Ebo: Ekuele, ishu, ada, eure kan, adie kan, owo. Ebo: Akuko kan, aunko kan, 1 flecha, comida vieja, awo. Ebo: Akuko kan, dinero, prendas, eiye-ile, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: ud. tiene pelea con su madrina y tiene que tener cuidado porqu habla de traicin y engao, ud. tiene guerra con 5 personas, un viejo va a engaarlo, dele una comida a elegua y a shango, estuvo o est a punto de estar recogida en casa ajena, aqu habla de embarazo, el marido no est en la casa, pueden robarle una cosa que no es suya, puede ser una mujer y esto le va a traer trastornos, tiene deuda y no puede cumplir su palabra, quiere conseguir un objeto o trabajo que es algo difcil, tiene algo de otra religin, enfermedad del estomago y las piernas. Que si alguna persona va a su casa y le pide que comer que le de comida que as se le acabaran sus disgustos y la guerra no le llegue, tenga cuidado con locura y la fuerza de sangre, agrrese de Orunla que l la persigue, ud. no se encuentra como estaba antes y est pasando trabajos, su ngel le est quitando todo poco a poco, porque ud. no se ocupa de l, ud. piensa que las gentes le han hecho algo malo y no es as, todo se debe a su mala cabeza, ud. tiene que ver mucho con Oya. Dice Ifa: Dele de comer a un difunto para que sus cosas adelanten, sus enemigos quieren hacerle la guerra y quieren hacerle una cosa mala por la noche, pero una persona que tiene una llaga la salvara, no trate mal a esa persona de la llaga en la pierna, cuide que los muchachos no se encaramen en alto y que vayan a caerse partindose una pierna, o matndose, no vaya por problemas intentar

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matarse usted, el trastorno de que ud. se queja y el dolor de cabeza frecuente es el ngel de su Guardia que se lo hace para que ud. se acuerde de l y de su cabeza. Dice Ifa: Que a ud. le duelen los pies, cerca de su casa hay palomas rbese una y trigala, para hacerle ebo con ella, uno de su familia muri con un secreto y quieren decrselo, pero hay dinero y prendas por medio y es por eso que no se lo dicen, ud. tiene un cargo grande o lo va a tener ud. piensa ir a un punto donde hay lomas, dele de comer a su cabeza, si ud. no hace rogacin de seguro que la guerra se la van a ganar, no pelee con su mujer o compaera. Xxxxxxxxxx OJUANI WORI + Hablan Orunmila, Oshun. 0 0 Eshu, Olorun. I 0 I I 0 I Ifa Owani-Guori ta nshe ela iguoti tan she le ada fun tin beru foro-foro. Owani mu ti iguori a di fa fun aye ju tin nlo ile Olorun a di fa fun aye-Lu gogo odo go ti-ile Olorun, akuko ebo. xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: Aunko kan, akuko kan, ota kan, 1 flecha, tierra de la calle, epo, owo. Ebo: Akuko kan, epo, ota, tierra de la mata de corojo, owo, 1 palo, 1 trampa. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que no puede tener tragedia con nadie ni hacer alardes, porque de seguro pierde, aqu dice que ud. conoce la msica o algo de ella, ud. tiene un objeto empeado o prestado y le va hacer falta, habla de traicin en el trabajo y pueden que lo boten, tiene una Guerra con el que fue novio o marido a quien boto y ahora quiere que vuelva, puede que ud. se haya venido a mirar por este asunto, ud. le debe algo a Oshun y tiene que pagrselo para que ella no lo vaya a cerrar, tiene atraso y los con la justicia.. Dice Ifa: que tenga cuidado no le vayan a echar una brujera encima de su cuerpo, no porfi y oiga consejos que le den, ud. quiere ir a un punto y le estn preparando una trampa para que ud. sufra un disgusto o una desgracia, tenga cuidado con un bochorno que le quieren hacer pasar y puede que ud. reciba un susto que puede hasta morirse, ud. se cree que es muy fuerte y este atenido a eso y tenga cuidado no le den de palos y pedradas y hasta lo maten en una esquina. Dice Ifa: Que todos sus negocios andan mal, si es mujer la que se mira, se puede lanzar a la mala vida, o al mal camino, dale de comer a Oshun y trtela siempre bien ya que ella tiene mucho que ver con usted. xxxxxxxxxx

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I

OJUANI ODI Hablan: Orunmila, Oshun, Eshu, Osun, Obaluaye. + I 0 0 0 0 I I I Darle de comer al ngel de su Guardia

Rezos O wa ni shi-di ori abe bu ni ko-ru gba to ele pu-ni. Orunmila a di fa joko eda fun eni she-she ko wo ni e nre owani-shi-di iye ere de sane je. Owo eru de-beso opa lu ako sho-sho ka banbu ma aju eda-fun ewe she-ju tin sho oma aloya akuko le-ebo ishu. Ori de fe-ni ko suba to ole fanu. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Akuko kan, ishu kan, ewe Ifa, eiye-ile kan, owo. Ebo: Aunko kan, akuko kan, eiye-ile meji, owo Ebo: Akuko meji, adie meji, ishu meji, owo. Ebo: Eiye-ile meji, obi meji, akuko kan, owo. Ebo: Eran malu, aceite de una cazuela, flechas metan, akuko kan, owo. Ebo: 1 Hueso de jamn, cordel, Flores, esencia valeriana, owo, akuko, se baa con el hueso y lo bota el ebo a una loma. Ebo: Akuko kan, ada, tierra de donde botaron el mono, owo. XXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. hizo un juramento y no lo ha cumplido, ud. no puede beber, est cansado y aburrido, tiene que darle de comer al ngel de su Guarda aqu dice que ud. ha querido casarse o va a prometerse y no ha podido, ud. tiene varias mujeres y problemas por este asunto, aqu habla de asunto de justicia y que ud. tiene una deuda con Obaluaye, tiene que recibir a Orunmila, ud. tuvo un sueo anoche en que vio varias cosas dele de comer a Eshu y a Osun. Dice Ifa: Que en su casa hay una persona enferma y esta persona tiene la boca muy suelta o la lengua, que tiene que hacer Santo, que cuide a Oshun y no viva en altos, si es hombre tiene que hacer Ifa, ud. tiene 2 amigos uno es hijo de un Rico y el otro es pobre, todos son enemigos de ud. aunque ud. no lo considere as, ellos le van hacer dao por envidia no se vista igual a nadie y ud. cree que nadie le hace dao y en verdad es que lo quieren fastidia, no salga a la calle por espacio de 8 das y si tiene que hacerlo, recjase enseguida, porque lo estn velando para matarlo. Dice Ifa: Ud. tiene varias mujeres y una le gusto la bebida y ud. quiere dejarla no la abandone y si ud. se fuera a decidir tiene que dejarlas a todas, ud. ahora no tiene dinero, si su padre est muerto tiene que darle de comer, ud. va ir a una reunin algo tomado y va ofrecer algo que despus no va a poder cumplir, ud. est deseando su tranquilidad, ud. ha de prosperar haciendo lo que se le manda aqu y en pocos das, aqu habla que ud. tiene una mujer embarazada, que le va a dar a luz dentro de poco. xxxxxxxxxx

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OJUANI ROSO + 0 I Aqu se manda abrazarse las 0 I personas y se le da las Obatal, I 0 gracias a Shango y Orunmila. I 0 Aqu dice esta letra, que si uno no se quiere, no puede querer a los dems, quirase ud. mismo. Nace un nio muy hermoso y se duda de su paternidad. xxxxxxxxxx Rezos Awo obo owo odan a di fa fun ede umba to le lo ka adie obini oko osu ose omi ni Ife mu eno. Awo atana a di fa fun Orunmila umba ti nlo ni joko eiye-ile, akuko kan, owo mefa ka fe re fun Shango, xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, atana meji, adie meji, owo. Ebo: Omi de leja, igi metan verdes, eiye-ile meji, adie neji, owo. Ebo: Akuko metan, 1 canastica de Ou y otra de eku, eja, aguado, owo. Ebo: 7 eiye-ile, adie meji, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. estuvo como loca, cuidado con las penas, aqu habla de algo de Santo perdido, dice que a usted le estan haciendo maldades, ud. tuvo un enamorado o marido que es Santero y hoy en da es su peor enemigo, el est con otra mujer, que juntos le echan a ud., ud. trata a una persona que cree que es su amiga y no lo es, espere una traicin en esta persona, a ud. le estn echando polvos malos, pera quitarle el marido o hombre que ud. tiene hoy en da, ud. tiene un asunto entre manos y quiere saber el resultado de eso. Dice Ifa: Que si es osorbo la letra que ni se meta en eso, aqu dice que no puede andar con Espiritismo ni otras cosas ya que hay un Espritu que la perturba y hace que sus cosas se encuentren en el aire y si ud. se mete andar con esto, lo que va hacer es empeorar su situacin, aqu habla de perdida, que ud. va encontrar el bien pero a la Salida encuentra el mal, que lo sucio lavndose se quita, hace tiempo que ud. quiere tener una cosa con seguridad que ud. ha visto, no sea soberbio porque se le puede subir la Sangre a la cabeza y cometer una falta. Dice Ifa: Tiene que darle que comer a Yewa y dice Shango que l le da candela lo mismo por abajo que por arriba, ud. est asustada porque cree que se va a dormir para siempre o sea morirse, tenga cuidado con candela no pelee con su mujer, ni ella con ud. porque va a llegar el momento que se van a separar los dos y van estar mal, ud. desea ir a un punto y quiere saber si le va ir bien y si le dar resultado, no se meta en ninguna manigua, tiene que cumplir una promesa, tenga cuidado en la casa que ud. vive, tiene que cumplir una promesa que se hizo acerca de una cerca y fue oda por el Santsimo, su padre quiere darle una suerte, pdale perdn a Elegua y a Shango y a Yewa, ud. desea que se le adivine un secreto. xxxxxxxxxx Hablan: Obatal yewa, Shango, Orunmila, Elegua

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OJUANI BARA Hablan: Orunla, Obatal Eshu + I 0 0 0 0 I 0 I Aqu el Babalawo tiene que preguntar despus que la persona marche ya que deja arrastre

fi

Rezos Ku ri pa le-wo eto aba ra ini lowo ere ena wa koto ofi ko ko die a di fa fun bebe eru mele aunko le-ebo eiye-ile, akuko lebo, owo. xxxxxxxxxx Ebo: Aunko kan, akuko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Akuko ken, eiye-ile meji, obi meji, owo. Ebo: Si dice Iku: Aure meji, adie meji, asho fun-fun y timbelera y pupua, eku, eja, epo, despus de el ebo, se amarra el pescuezo de la chiva con el dinero amarrado y se suelta la chiva en la calle. Nota El dinero de este ebo se regala. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. estuvo en casa de un Espiritista o Congo y su cabeza no es para eso, ud. tiene enemigos y lo quieren confundir, no se disguste con su sacramento ya que no le conviene, tuvo aborto o mal parto, enfermedad donde hay que ver a un nio, a la persona se le manda cogerse la cabeza con un hijo de Obatal, ud. tiene un hombre que no le da porque a l lo tienen trabajado y hay que hacerle algo para que le d a ud., lio de justicia, no puede beber, el Babalawo tiene que preguntarle a Orunla despus que se marche la persona si hay que hacer algo ya que queda arrastre. Dice Ifa: Que tenga ms tranquilidad y que no corra tanto, no pelee con su mujer, a ud. le gusta jugar y en especial los gallos, ud. este muy atrasada y casi sin nada, pero de hoy en adelante sus cosas mejoraran, ud. ha de tener un hijo o lo tiene ye que es hijo de Orunmila, cudelo y algn da este muchacho tendr que hacer Ifa, ud. tiene que hacer Ebo, para que ud. adelante y pueda ver lo que ud. desea, dele de comer a su cabeza, no maltrate a su esposa y cudese del juego que es su perdicin y as vera adelanto en sus cosas. xxxxxxxxxx IROSO OKANA + Hablan: Orummila, Eshu 0 0 Aqu una persona quiere tumbar Yansan 0 0 a la otra, tiene que andar pronto 0 I I I Aqu para que la persona no se convierta en enemigo del Babalawo, hay que meter el dinero que paga de la vista en epo. Hay que tener cuidado con nio que visite la casa del Awo que no le caiga algo en la cabeza. xxxxxxxxxx Rezos Akue eru ako run ele-ebo a ni maru ebo ahun babalawo lo di fa fun eri to we le eja fu-o aru era ka dan ni ansa are lo-do Orunla.

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Kukute kuku a di fa fun akan bi eiye-ile, akuko, le-ebo mo rere untori anu e agbo, aure, eiye-ile le-ebo. xxxxxxxxxx Eboses" Ebo: Carapacho de akan, eiye-ile kan, akuko ken, owo. Ebo: Agbo kan, aure ken, eiye-ile kan, owo. Ebo: Para Obirin, akuko kan, cencerro, aunko kan, owo. Para Okurin, Igi largo con epo, medilogun cascabeles, medilogun Igbin, medilogun eni, etu meji, eiye-ile, akuko leri, en el ebo, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: ud. viene apurado por asuntos de negocio que quiere arreglar, sus cosas estn trocadas, tiene deuda con Yemay y con Babaluaye, a ud. le han hecho dao y est mal de la barriga, hay embarazo y si no se cura pronto se pondr enferma, desde sus partes hasta la garganta, le van hacer una proposicin que si no acepta le va traer los y estos los sern de brujera, aqu habla de un negocio bueno pero sin avaricia, ud. coja nada ms que su parte. Dice Ifa: Que tenga cuidado con un nio que tenga, o uno que visite su casa, que no le caiga nada en la cabeza, que no sea avaricioso, ud. viene por un enfermo, pero en este caso ud. esta enfermo tambin, dgale al enfermo de su casa que se levante aunque sea con un bastn, usted ha cogido una cosa que no es suya, tenga cuidado con trampa, no deje que su seora vaya al mercado o plaza por espacio, de 7 das, no sea cosa que ella sea la que se enferme, hay 3 personas que lo estn engaando y hacindole dao. Que ud. es malagradecido, la justicia lo persigue, si es ella la que se mira, se le dice, que est enferma y que no se vaya a llenar de llagas sus conductos, aqu dice que ud. quiere tumbar a otro y ud. tiene que andar pronto o si no lo matan a usted, tiene que hacer ebo, para que las cosas le funcionen con normalidad y no sea ud. el tumbado, rogarse la cabeza tambin. xxxxxxxxxx OJUANI OGUNDA + Hablan: Orunmila. Oya I 0 "Habla mal del Babalawo I 0 I I 0 I Ojuani-Ogunda opa ako rico sha le si a di fa fun aro ko mo Oya, akuko le-ebo ko ora. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Tamborcitos meji, eiye-ile meji, akuko kan, ratn, ewe Ifa, owo. Ebo: Akuko kan, aunko kan, Ebo: Asho pupua, akuko kan, eku, eja, aguado, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene una sombra detrs de ud., que tiene que quitrsela, ud. est atrasado y triste, tiene tambin que ver un espritu que tiene con ud. que le

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esta perturbando y hay que quitrselo para poder vencer una guerra, tiene que salir de donde vive, hay un muchacho que no hace caso lo que ud. le dice, aqu habla que le baja su ngel resentido, ud. se quiere unir a otra persona, ud. tiene un enemigo fuerte, tiene de Santo y tiene que cuidarlo. Dice Ifa: Todo lo que ud. hace se lo consulta a otra persona, gracias a eso ud. se ha salvado, aqu habla de que usted habla mal del Babalawo, aqu habla de enfermedad, de Intestino, Sangre y Cerebro, aqu se le exige respeto al Babalawo, ud. tiene un hermano en el canto o lejos de ud., ud. tiene un pleito y para ganarlo tiene que hacer Ebo, sea obediente porque si no la muerte seguir en su casa y antes del ao se llevara a alguien de la familia. Dice Ifa: No se moje con agua de lluvia que no le conviene, el da que ud. haga ebo va a llover, a ud. le viene una suerte por una mujer, vstase de blanco por diez das, a ud. le estn trabajando con brujeras, no diga sus secretos a nadie para que sus cosas se le den, ni inclusive a los de su casa, tenga cuidado con hincarse o la muerdan, a ud. le estn acechando para malo, ud. trate de consultar su asunto siempre con Babalawos que estos son los que pueden hacer que ud. vaya adelante en sus cosas. Dice Ifa: Hay una persona que sabe un secreto suyo y es la nica que ud. puede confiar en eso, es mas esa persona le da suerte a usted, no vaya a dar ningn viaje por estos momentos que las cosas no estn favorable para eso, cmbiese de ropa a cada rato, entre de una forma y salga.de otra aunque sea cambiando la camisa y as despistara lo malo xxxxxxxxxx OJUANI BOSA + Hablan: Orunmila, Olofin. 0 0 Eshu, Obatal. I 0 I I I I Su hierba Salvia. Rezos Ko opa to lo ota ko opa ato ewe logun asa je mi nu wo Orunmila, akuko, adie leebo. Owani-Bosa be ne san a di fa fun Okun, Obatal. Ifa fo re ire emo Eshu, Olofin. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akukoo kan, ewe salvia, adie lebo, owo. Ebo: Jabn, estropajo, etu meji, owo. Ebo: akuko, eku, eja, owo. Ebo: Ewe salvia yefa de Ifa, akuko kan, aunko kan, eiye-ile merin, owo, el yefa con las hojas de salvia se untan desde los ojos hasta la cabeza de alante a atras. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Ud. es formal y tiene vergenza para todo, le soplaron polvos en una reunin o fiesta, no beba bebidas alcohlicas que le perjudican y atienda un Egun o muerto que ud. tiene, ud. sabe tocar y cantar, cudese de que le caiga agua de

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lluvia, aqu dice que los maridos que tiene quieren que trabaje para ellos y eso no puede ser, ud. estuvo en el gobierno, aqu dice que ud. le obligaron a decir una cosa que ud. juro que no iba a decir, enfermedad de el Cerebro, Estomago, piernas y lo nervios, que le trastornan el periodo. Dice Ifa: Que la causa que a ud. le salgan las cosas mal, es debido a los ojos que tiene encima, por el camino le viene un hijo y para que este venga bien tiene que hacer Ebo, no sea cosa que se le ahogue, ud. oiga los consejos, dele de comer a un difunto que ud. est pensando, por esto es que ud. va a curar un enfermo, que se pondr bien, pero despus tiene que traerlo para hacerle rogacin y despus esta persona le va a traer otra, pero si ud. no hace rogacin, en vez de salvarla se le va a morir y se va a ver en los de justicia. Dice Ifa: Ud. tiene una prenda empeada, ud. es majadero cuando est durmiendo, ud. esta mala de la pierna y anda mal de la regla, ud. a veces quiere salir a la calle y se arrepiente, en su casa hay un nio que est enfermo y hace mucha bulla, dele de comer a su cabeza, en su casa hay una pestecita que ud. nota ltimamente, tenga cuidado que le estn poniendo cosas delante de su puerta, eso es el arrepentimiento que le entra cuando ud. va a salir para la calle, ud. tiene que santiguar al nio que ud. tiene, sus enemigos no le dejan levantar cabeza, ud. no tiene buena acogida con varios de su familia, evite tragedia con sus amigos ya que ud. tiene tres amigos y uno sabe ms que los otros. XXXXXXXXXX OJUANI KA Hablan: Eshu, Shango, Olofin + 0 0 I 0 0 I 0 I "Disgusto de 2 Babalawos, por causa de una mujer"

Rezos Oto oba le ado mi ika ba le adi ja a wi a di fa fun ete tin sho coo bo ika tin sho oma abure aka ada omo Olofin, akuko, aunko eja le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Aunko, akuko kan, eja, ada, owo. Egg: Akuko kan, adie fun-fun, etu fun-fun, owo. Ebo: Flechas, 1 mueca, lopo-lopo aguado, akuko kan, etu fun-fun meji, epo, eku, eja, owo. Despus de hecho el ebo, se entierra junto la mueca. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. la suerte y la felicidad est en la puerta de su casa, dele de comer a Eshu y a Shilekun, para que esto no se vaya, en Osorbo, en la puerta hay una cosa que no la deja prosperar ya que le han puesto un trabajo al pie de su puerta, ud. se queja porque su mujer le mete gente en su casa y eso le conviene, no bote a nadie y dele de comer a los que vayan a su casa y al que ud. pueda, ud. tiene negocio ud. dice aqu que le quito su mujer a otro. Dice Ifa: Cudese de brujeras, no viaje por lo menos en 7 das, aqu dice que ud. le pega a las mujeres, no siga hacindolo porque lo van a castigar ud. tiene una

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deuda con Shango pguesela, aqu habla de rescabuchador ud. tiene cosas de Espritus y Santos y dice aqu que las tiene juntas ud. va a tener lio con la Justicia, cuidado con traicin en unos papeles ya que le van a hacer una traicin y lo van a entregar. Dice Ifa: Que ud. es un mal agradecido y un mal hablado, ud. tiene un familiar preso, su madre le anda detrs, no pelee con su marido, ud. le es infiel, porque cuando su marido sale ud. le hace de las suyas, uds. son varios hermanos, no sea tan avaricioso, para que le acaben de llegar 3 suertes que hay en la puerta de su casa, pero tiene que hacer ebo y cuando las suertes le lleguen tiene que volver hacer Ebo, en su casa todos andan separados, no reniegue ni maldiga porque se atrasa, usted tiene que recibir Ifa. XXXXXXXXXX OJUANI TRUPO Hablan: Eshu, Orunmila. Shango, Babaluaye. + 0 0 0 0 I I 0 I

Rezos Awi kan ninbe le ji Eshu Mare a di fa fun ada ere aku ere ani Eshu dun eiye-ile mare era ni-fi iya, aunko, eku le-ebo. Oda ose ewe ro-ko ebo ko-ru oju gun ebo ko-ru ayo ero-ko ayo eju oro eto ma keke re ari yo on o oma keke ere ogee-ma. Igi kan ninbe ile Eshu-mare Elegua a di fa fun ode oro o eno oro ijo Eshu-du. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Aunko kan, eiye-ile, marun, eku lebo, owo. Ebo: Asho dun-dun, 3 corales, abe (cuchillo) owo. Ebo: Eiye-ile, akuko kan, asho ati ara dun-dun, owo, si es en osorbo, aunko. Ebo: Akuko a Eshu, oti y todo lo que se come. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que no coma ni beba ni duerma en casa de nadie, le van hacer una maldad y lo pueden matar con brujeras, le estn echando polvos en la puerta de su casa mandado por una mujer, dele de comer a Elegba, habla de engao con seorita y si ud. tiene hija seorita es con la suya, tenga mucho cuidado, ud. trabaja en algo de transportes tiene Santo, o algo de Santo, tambin puede que sea resguardo o prenda, o algo que le protege, una persona de otro pas puede que le proponga algo buena para usted. Dice Ifa: Ud. tiene que recibir a Orunmila, ud. desea compromiso o matrimonio, aqu habla de temporal, cudese que no le venga una hemorragia, no ande con ropas oscuras, ud. tiene que traer y con ella hacer un ebo, de un arena en que ud. tuvo una tragedia, no puede o no debe fajarse, cudese del asunto de Tarros que lo estn vigilando, aqu habla de enfermedad de los riones, piernas, estomago y debe pagarle una deuda que tiene con Babaluaye.

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Dice Ifa: Que tenga cuidado con una cuestin que ha de tener por causa de una mujer que estar en su camino, no vaya a hacer que le den con un hierro y cuando se dice hierro entre cuchillo, machete, etc, no se lleve por cuentos ni mentiras, ud. siempre llama a Santa Brbara bendita y ud. echa muchas maldiciones, ud. no quiere que nadie sea ms que usted, ud. siempre anda de mal carcter y ah es donde ud. se busca sus desgracias y su muerte, no atropelle al que sea menos que ud., o que sea mas dbil, porque puede ser que este sea el que lo salve a ud.. Dice Ifa: Dele de comer a Shango, en una tormenta todo el mundo se asusta hasta el ms valiente y no nace la confianza hasta que viene la calma, en su casa reina la discordia o discusiones a cada rato y hay tragedia, por chismes, ud. quiere decir una verdad de una cosa, pero no le conviene decirla, porque le perjudica, mndele a decir una misa al Espritu de un familiar suyo que la est pidiendo, ud. en estos momentos est esperando un dinero, donde ud. visita hay celos por causa de otra mujer, ud. va a comprar una casa que ser al lado de agua, tenga cuidado con dao que le quieren echar por causa de otra mujer. XXXXXXXXXX OJUANI TURA Hablan: Orunmila, Babalu Oshosi, Olokun, Obatal Oshun, Eshu. + I 0 0 0 I I I I Que abra bien los Ojos para que no lo engaen mas."

Rezos Sha ki ti nibe ele era a di fa fun Orunmila, tin sha Awo Ile Olokun, aure le-ebo sha ki ti le-ebo Oluo Are, a di fa fun Oshosi tin she ere lo-ori Odo a ku ko le-ebo, eiyeile le-ebo aunko le-ebo. Iku ki pa mosu lo-oju Awo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, aunko kan, owo. Ebo: Abe kan, (cuchillo), akuko kan, epo, owo. Ebo: 3 flechas, eiye-ile merin, akuko kan, oga, 1 botella de Oti, ajonjoli, owo, aguado, aja kan y el ebo va donde Babaluaye. Ebo: Akuko meji, eiye-ile kan, oga, flechas meta, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que la justicia est detrs de ud. hace das, evite un disgusto y discusiones, lo van a convidar a una reunin no vaya a ir, ud. esta algo enfermo o no se siente bien, aqu dice que le estn haciendo una trampa donde trabaja, uno de los principales y otro ms lo quieren botar, aqu habla que el marido esta impotente y que ud. no est contenta con l, por eso y otras cosas que han pasado entre ustedes, se pasan los das sin tener contacto sexual y hay peleas, ud. le anda dando vueltas en la cabeza dejarlo por otro hombre. Dice Ifa: Aqu habla de que hay parientes de que son sus enemigos ocultos y estas gentes pueden que sean el causante de todos estos problemas, que habr

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bien los ojos, para que no lo engaen mas, a ud. le van a enamorar su mujer y es un amigo de ud., que ud. trabaja con l o le da trabajos, ella no lo va a querer, pero el se valdr de unos polvos de Osain o de palo, para as lograr su intento y acostarse con ella, ella tiene mucho que ver con Oshun y Obatal, ud. tiene un hermano que es mayor que usted y este le tiene envidia, pero ud. no le haga caso que en cualquier momento se le aparece a pedirle un favor. Dice Ifa: ud. hace das que se siente mal, le pueden echar cosas en las comidas o bebidas, hay una persona en su casa que tiene granos por el cuerpo y eso se debe a que posiblemente le deben una promesa a Babaluaye y hay que pagarla. A quin quiere ud. cazar? Tenga cuidado ud. no caiga en cama, porque ud. este enfermo por dentro ud. tiene un cuchillo o estilete en su casa y hay que traerlo para hacer rogacin con l, su cabeza se encuentra muy trastornada ltimamente tiene que hacer rogacin para que este fresca. xxxxxxxxxx OJUANI RETE + Hablan: Eshu, Olokun, I 0 Aqu el Gallo le gano la pelea Olofin, Oshun, Orunla I 0 a los dems, animales, con la 0 I ayuda de Eshu y las 3 cazuelas I I Aqu habla la traicin de varias personas contra una. En esta letra Odu habla de Hechicera y magia. xxxxxxxxxx Rezos Adan a bi-ara dudu ekun fi-ibi kurumu, te ile ijo shewe irin shewe a da fun akuko mogalaja ni-ojo ti nlo fe Are-ege omo Olokun. Nwon ni ki o ru-ebo ikoko meta, oko meta, eiye-ile mefa, akuko ru ebo. Gbogbo awon eranko ati eiye-igbo ni nwon nfe Are-ege, omo Olokun, shugbon Olo kun wi-pe eni-ku-eni ti o ba ba on ko eran ni-inu oko on, ti o ba si koko janese ni on yio fi amo on fun ni Iyawo. Oki ti ba ba epe kun ao popo a di fa fun Olofin apa ri eje le-ebo pa ara ko le a di fa fun akuko, adie le-ebo eku le-ebo. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Akuko kan, eiye-igbo kan, adie kan, eku, owo. Ebo: Eiye-ile meji, adie dun-dun meji, akuko kan, 1 cepa de Ologbomoati, owo. Ebo: Los cortes de pantalones nuevos, agbo kan, adie meji, eiye-ile meji, 1 barquito y 1 cepa de pltanos, owo. Ebo: Maz salcochado (aguardo omi-ina) igui merin, otis, owo. Ebo: Ikoko meta, oko meta (guatacas) eiye-ile mefa, owo xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Aqu le dicen que ud. tiene 2 personas como mnimo, que quieren medir sus fuerzas con la suya, tiene que tener cuidado porque se le avecina una guerra si no la tiene ya, que puede haber perdidas hasta en su familia, tenga cuidado

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con sus hijos y el rio, no vaya usted tampoco, ud. se quiere embarcar por una cosa cuidado con tramites de justicia, cudese de andar con arenas, no cuente sus cosas a nadie, ud. tiene arrastre e interrupciones y Eshu se lo puede solucionar y si esta ire habla de negocios y ventas con adelantos, Ifa dice que conocer a alguien que lo va ayudar. Dice Ifa: La persona que lo va ayudar ser hasta sin dinero, todo se va a resolver a travs de Elegua y la persona que lo va ayudar puede que hasta le ponga un negocio a usted, o algo por el estilo, aqu tambin dice que ud. ve muertos, o Espritus, que ud. ha hecho mucho por su marido y ud. hace mucho bien y no se lo agradecen, tiene que tener cuidado con queridas, ud. estuvo o presencio un hecho de Sangre, cudese de Aborto y ud. suea a cada rato y le ponen revelaciones, aqu dice que Oshun le quiere entregar a Eshu, para que l lo ayude. Dice Ifa: Ud. esta como aburrido y quiere correr fortuna, si hay alguna tragedia no se meta a separar porque ud. saldr perdiendo, ud. paso un susto en el mar o en el rio, aqu dice que su padre fue militar, ud. proviene de familia rica, ud. va a decir una cosa y no se la van a creer y cuando pase lo van a venir a buscar y entonces sintese a pedir dinero xxxxxxxxxx Historias Akuko una vez se fue a registrar con Ifa, porque tena las intenciones de casarse con la hija de Olokun, que se llamaba Are-Ege. Ifa le dijo que para que esto pudiera darse ya que iba a ver mucha competencia y adems iban a usar brujera o encantamiento, l tena que prepararse y hacerse ebo con: Ikoko meta, oko meta, eiye-ile mefa y owo. El hizo como Ifa le dijo y se preparo despus del Ebo para el acontecimiento, dado a que todos los animales del bosque vivan enamorados de Are-Ege y ellos queran tambin casarse con ella. El rey del Mar, dijo que para casarse con su hija el que fuera a ser su marido seria el ms hbil en cortar o sacar el ame de las siembras, por lo cual todos se aprestaron a ir a un encuentro en un campo de ames, a ver quien terminaba primero. Cuando esto suceda, Eshu haba cogido el Ebo de Akuko y se haba comido lo que se le haba dado, el cogi las 3 cazuelas y las enterr en 3 esquinas de la granja donde se iba a celebrar el certamen. Antes de amanecer, todos los animales del bosque, haban empezado la recogida del ame y todava akuko no se haba levantado, cuando ellos casi estaban terminando sus surcos. Cuando Eshu llego agarro su guataca y le dijo mgicamente: Guataca haz que los ames salgan a tu encuentro avanza. Al decir esto la guataca comenz a trabajar mas rpido que nadie y cuando ello vieron eso, el Loro dijo Ho y el Pjaro Carpintero dijo te rompes y dicho esto la guataca de akuko se rompi. Akuko despus de esto cogi otra guataca y se puso a trabajar nuevamente y nuevamente Akuko empez a ganarles, cuando el Loro y el Pjaro Carpintero vieron eso, nuevamente dijeron lo mismo y nuevamente se rompi la guataca. Akuko de nuevo agarro otra guataca y empez de nuevo, Eshu que estaba mirando toda la operacin, quiso ayudarlo y fue donde se encontraba uno de las cazuela y la saco de la tierra y estas llenas de hormigas blancas y cuando Eshu rompi la cazuela contra el piso, las hormigas salieron en todas las direcciones y los pjaros se pusieron a comrselas y se olvidaron del trabajo.

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Akuko aprovechando esto casi estaba terminando, cuando los otros se dieron cuenta de la jugada, ellos volvieron a decir lo mismo, pero en ese momento Akuko, tambin hizo encantamiento a brujera y rompi el hechizo de l Loro y el Carpintero, pasndoles a ellos por delante y terminando primero. Cuando Are-Ege vio que akuko les gano a ellos fue y se tiro en sus brazos y entonces el rey del Mar le dijo a Akuko que l le daba la hija en casamiento. Todos los dems animales se fueron enfurecidos contra Akuko y los dejaron solos. Cuando ellos fueron caminando, ellos se comprometieron a matar a Akuko y a coger a Are-ege con ellos, ellos fueron hacia el Rio y se pusieron a lavarse sus manos en el rio. Cuando ellos se estaban lavando, Akuko y su nueva mujer, llegaron al Rio, ellos les dijeron que lo invitaban a que l se lavara las manos y el dijo que no. Cuando ellos vieron que akuko no aceptaba eso empezaron a gritarle y a cuquearlo para que l se fajara y Akuko cogi a Are y se la puso en su boca y cuando los dems vieron que el se dispona a fajarse, lo empujaron entre varios al agua y cuando el cayo all, debido al choque con el agua l se trago a Are. Cuando Akuko llego a su casa, el abri sus alas y le dijo a Are que saliera, pero trato de que saliera y no pudo. As fue como Akuko perdi a Are-ege, pero en cambio le dio la pluma ms larga de su cola xxxxxxxxxx OJUANI SHE Hablan: Orunmila, Olokun. Obatal, Oshun. + I 0 0 0 I I 0 I "Hay inters doble, y se descubre." "No dejes que el aceite de Palma manche tu ropa blanca."

Que lo dejen solo, djenlo a el que corra, es su carcter o maldad quien lo persigue. El Camalen cambia de colores porque Obatal le dio el Ashe, le gano la guerra. xxxxxxxx Rezos Kuku to kuku a di fa fun Odo, ma fe re fun Oshun. Ejo re, a je o sa: Iwa won ni male won kiri lo da fun Aniwoni kun ti yi o ma beru to osan to oru, o je hu wa re, o je hu wa atata Aniwonikun ki o ye sa ki ri bi ojo. Nwon o ni'ta epo s'ala re o. XXXXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, jabn de castilla, estropajo, 1 igba, asho era y se bae en el rio, y despus se le pone una ropa nueva, despus de esto se le da eiye-ile meji a su Elerda, hay que darle 3 chuchazos despus del bao para espantarle la Iku. XXXXXXXXXXXX

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Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le han soplado polvos 2 o 3 veces, ud. tiene prenda de Congo o Osain, tambin usted tiene un enamorado que la quiere seducir con brujeras , porque ud. no piensa en esa persona, y no le pone inters a sus requerimientos, si piensa dar un viaje primero venga a verse a ver que hay, y ver lo que hay que hacer, una persona se quiere distanciar de usted o ya lo ha hecho, y ud. tambin quiere distanciarse de una persona de la cual usted tiene mucha intimidad. Dice Ifa: A ud. la quieren para que haga algo que ud. no debe hacer, ud. tena un comercio o negocio que dejo, no puede andar en cuestiones de Espritus, porque se perjudica, ud. ha viajado mucho, y le han hecho mucho dao y no le dejan levantar cabeza, ud. quiere hacer algo que quizs es malo pguele al Santo, a su mujer la van a dar un mal consejo , para que lo deje a usted, y se arregle con otro, que es enemigo suyo, aqu dice que hay inters doble y eso se va a descubrir. Dice Ifa: Que su cuerpo est sucio y tiene que lavrselo en el rio en una ceremonia, para que as usted se limpie, ud. est ahora en las malas, y no encuentra ni trabajo, y si lo encuentra le dura poco, pero por una mujer le va a venir la suerte, hay una persona que todo el mundo la trata mal como si fuera un perro, esa persona ser la que lo salvara a ud. de un mal, a ud. no le gusta que le den consejos, y ese es el motivo por la cual ud. est pasando trabajos, no pelee con su esposa para que as la suerte le llegue. Dice Ifa: A su esposa la estn aconsejando mal, ud. tendr un hijo que le va a traer muchsima suerte, ya ver el cambio que vera dar su vida, en su casa hay un enfermo que tendr que recibir a Ifa si desea salvarse, ud. este bajeado o muy maldecido y las gentes le echan el mal de ojos sobre ud. y esta es la razn en la cual ud. no adelanta, ud. antes era muy dichoso y ahora no lo es, ud. tiene que ver mucho con Oshun cumpla con ella y cudela mucho, ud. tiene problemas en la Orina, y esto le va a degenerar en albumina, o piedras, que se llama Clculos. Una comida de ame puede estar bien caliente, aunque pase 20 aos, que quiere decir, un acto de hospitalidad puede tener su recompensa aun despus de 20 aos XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX historias Que lo dejen solo, a l que corra, es su carcter o maldad quien lo persigue. Este fue el Ifa que se saco pare Aniwonikun, que significa La malignidad en el cuerpo. Ifa le dijo que tena que cambiar de su forma de ser, para as no tener que correr da y noche huyndole a su propio carcter o forma mala de ser, Ifa le dijo que practicara un buen carcter y se sacara todo lo malo que el tenia, y le dijo que parara de correr como un cobarde, y afrontar lo que tena que afrontar que una misma comida puede estar aun caliente despus de veinte aos xxxxxxxxxxxxxxxxx

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OJUANI FUN + 0 0 Persona Trnsfuga y de poca Confianza" I 0 0 I I I Persona curiosa y entrometida, tambin envidiosa, ojo si es en Osorbo. Enfermedad de la Sangre, de los Riones y de la Naturaleza xxxxxxxxxx Rezos." Omi bigbe o ini she pu yi fu oba ya lolu a di fa fun ako oni lo ru-ebo ewe fa aka fo-lo on ko lo da fun Apaya umba ri eko lai mbu sho-ota Iowa de je-we eni olu mi a ku eku, eja, le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Eko, ota, eku, eja, ewe Ifa, eiye-ile kan, akuko kan, owo. Ebo: Eiye-ile, igbin, ori, asho fun-fun, ishu, akuko kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que la persona que se mira es una persona curiosa, entrometida y envidiosa o sea una persona conflictiva y trnsfuga, si viene en Osorbo, dice tambin que si es mujer se est haciendo pasar por seorita y no lo es, tiene que tener cuidado con engao y brujera ya que le echan brujeras en la puerta de su casa, tenga cuidado con candela en estos das, dice aqu que hay gente que quieren verlo perdido completamente y sin nada de dinero o sea completamente pobre, para as ella lograr sus deseos, ud. se quiere ir y su mujer lo sabe todo. Dice Ifa: Aqu dice que su mujer se ha de vengar el que usted la dejo a ella, pguele al Santo lo que le deba, hay una persona que lo protege a ud. y ahora le cuesta trabajo por el dao que le han hecho, ud. ha perdido bienes por trampas y engaos, dice tambin que hay familiares que lo tratan mal. Aqu habla de enfermedades de los Riones, de la Sangre y de su Naturaleza, ud. es una persona trnsfuga, tiene salacin grande arriba de ud. y ud. es una persona no muy encomiable para confiar en usted. Dice Ifa. Que no meta las manos donde no debe, que por este motivo tiene que tener cuidado con una herida en la mano, que no sea envidiosa ya que ud. no quiere que otra persona adelante, no se incomode ya que puede enfermarse, ud. ha perdido una suerte grande y quiere vengarse, ud. este peleando con su mujer, dice Oshun, que ud. no llore que ella lo va a acompaar en que vaya ud. saliendo de todos estos problemas, respete a los mayores y no porfi con nadie, ud. quiere saberlo todo y eso es malo para ud., la que quiere hacerse pasar por seorita se le va a descubrir y habr escndalo, dgale que no le robe a su novio, tenga cuidado con un engao. XXXXXXXXXX Hablan: Orunmila, Eshu, Shango, Oshun, Obatal

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OBARA LOBE + I I Talismn del Reinado I 0 I 0 I 0 Seala el paso del Santsimo a las 12 del da. Aqu no se hace nada si las cosas no son bien pagadas porque se perjudica el Babalawo. No se puede dar albergue en su casa, a personas enfermas, o a necesitadas. Aqu fue donde naci hacer un Ebo arriba del otro. Aqu se dice que las paredes tienen odos, cuidado con los muchachos y lo que se habla. xxxxxxxxxx Rezos Obara-Bogbe lan to osi omo ado osi shiri-gun shi ele-ni le-ebo oni ahun lan to osi egun shiri-gun shi omo oso ahun akaro oda omo-oni eni wi ni ajo oburo ampi irin oku ru omi bo ku e bu-ku ajo ampi me o ku-ru oni-bo ku ini bi ko ku na abu lowo kini a fi ru an-fio adie, eja ru lowo tini a fi-ru adie fio foru no omi a pepe a bi adie le sho orun yeye eban ki inu anfu re-ebo eran lo se me reru ke ebo lo da fun kierun lo da fun le-ebo. Obara-bogbe lantosi oma ki shere oma eru kada ni shena Elegba eri ambo le-ebo ahun mi nsi oma etu she re kun she oma orun koko era ni nshe na eni ki ire fi ru afin ku ra bale ban gbo koko ba ku lowo shere-gun ne-she abe da-fe le-ebo ini ki ran furi efi era ju baru kola mo-ru, lewo shere gun she ebo da fe run eni-pan lan fi iru afi adie gi-o-gi-o fi oru gba. XXXXXXXX Eboses Ebo: Ekute kan, eja, kola, asho era, eiye-ile kan, eran cazada, omi, aceite, owo Ebo: Iru-Eshin meji, adie meji, lopo-lopo owo. Ebo: 3 abejas, 1 eni (estera) akuko meta, cadena, oga (soga) eran malu, owo. Ebo: Eiye-ile meji, eku, eja, aguado, owo. Ebo: akuko kan, adie dun-dun meji, 1 estera, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que estar hacindose cosas al pie de Ifa ya que este es el nico que lo puede ayudar en sus cosas y en especial debido a que ud. tiene este camino, no crea que por que haga solamente un ebo ya con eso va a triunfar en todo, ud. debido a esta letra debe estar haciendo cosas con el Babalawo contantemente y ser as. Como sus cosas se arreglaran de verdad, ud. tiene que recibir Ifa ya que este le anda detrs para que ud. lo reciba, si es mujer la que se mira, la enamora un hombre que le va hacer una barriga y despus no la va atender. Dice Ifa: Que ud. tiene que hacer Santo, e ir recibiendo Santo cada cierto tiempo, no haga viajes al campo de mucha demora porque se va enfermar en uno de esos viajes de gravedad, su bien se encuentra en su casa, si ud. no tiene a Elegua recibido recbalo enseguida, para que l lo vaya sacando adelante, habla que ud. refresque a Oshun, no preste y si lo hace, no reclame y si debe y no tiene para pagan vaya a ver a la persona y explqueselo y as la persona entender su situacin, ud. se busca los los por cabeza dura, tenga cuidado con problemas de justicia. Hablan: Elegua, Osain Orunmila, Obatal, Ogun Oshosi

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Dice Ifa: Que ud. esta engaando a una persona y lo van engaar a ud., carece de cosas necesarias, lo van a mandar a buscar de un lugar, tiene que ver antes de ir a ese punto y si sale bien Ira a otro punto, no puede dar cabida en su casa a enfermos, ni a gente necesitada, porque se perjudica usted misma, aqu ud. tiene un peligro latente en su casa y ello radica en una persona que la visita y lleva un sobrenombre que la perjudica enormemente, si lo mandan a buscar para arreglar algo con una mujer que ud. tuvo no vaya porque va a padecer por esto, tenga cuidado con su marido que la est persiguiendo, ud. son tres hermanos, ud. va hacer una cosa que le va salir bien, a ud. le viene una suerte, dele gracias a Orunmila, Eshu y Osain, juegue billetes a ver si ah esta su suerte, pero compre los billetes a ver si as puede hacer Ifa. Dice Ifa: No hable de los Babalawos, porque Elegua le va a cerrar las puertas, a ud. lo persigue un hombre, tenga cuidado no vaya a salir Granada, no tenga tratos con nadie porque se perjudica, ud. tiene 3 mujeres y Orula esta bravo con ud., porque ud. le falta a sus hijos, no coja lo que no es suyo, porque lo van acusar de ladrn, ud. este enfermo del estomago y tiene una tragedia con un hombre pero eso se va arreglar y uds. van a volver. XXXXXXXXXX Haba una vez un Rey, que tenia siempre por costumbre mirarse con 4 entidades distintas y este cuando se fue a mirar, le dijeron que tena problemas internos con su economa y l tena que hacer ebo para poder lograr lo que quera que era que las gentes le tributaran el dinero del ao anterior, que aun no se lo haban terminado de pagar. El Rey no quedndole mas remedio, se hizo el ebo que las 4 entidades le haban marcado. Con el tiempo el Rey empez a progresar nuevamente y llego un momento en que nuevamente el Rey entro en prosperidad y abundancia, pero vindose bien como estaba, no quiso llamar ms a las 4 entidades, para no tener que repartir con ellos nada de sus riquezas. Al pasar el tiempo, las cosas se fueron empeorando nuevamente, hasta que no le quedo ms remedio que llamar nuevamente a las entidades. Ellos vinieron al llamado del Rey y ellos este vez le pusieron como condicin que tena que darles 1 parte de lo que el recogiera y edemas le marcaron hacer un Ebo grandsimo, con carne cazada por un cazador pero en gran cantidad, Jutia pescado, kola, ropa, aceite y agua. El no tuvo ms remedio que hacer lo que las entidades le decan y as fue como por ser avaricioso y menospreciar a los Awoses, fue castigado por Ifa. xxxxxxxxxx OBARA YEKU + Hablan: Obatal, Oshun. 0 I "Aqu se recomienda que la persona Shango. 0 0 no sea impaciente 0 0 para que lo bueno le llegue." 0 0 Aqu fue donde el criado se le quiere imponer al amo. Aqu fue donde uno quiso subir a la palma imitando a los Monos y despus que lo logro, se lleno de Orgullo y quiso saltar de mata en mata como los monos y se mato. XXXXXXXXXX

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Rezos Keke ere oma aje ere a ibo oma aje aku pa ra se a ku pe gege ibu pa she ere lo ru-ebo ida agutan ebegwa ajapa akuko le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Agutan kan, ajakua kan, akuko kan, owo. Ebo: Fridera, escalerita, akuko Kan, adie meji, cazuela de caldo, ishu, epo y owo, se pone en una loma. Ebo: Eure kan, ishu, ewe Ifa, akodie, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que usted tiene un pleito que lo tiene sin sosiego, tenga cuidado con trampa con un enemigo o individuo que haga sociedad con ud. no vaya a engaarlo y traicionarlo, le quieren quitar algo posiblemente un nio y hay justicia por el medio, ud. es del campo o va dar un viaje al campo pero primero tiene que mirarse antes de ir, aqu dice que ud. tiene prenda buena, que ud. esta enferma de la barriga, operacin del vientre, cuidado con enfermedad de un hijo, hay llagas. Dice Ifa: Que a ud. le gusta mucho el dinero y gana poco, ud. tiene una vasija rota en su casa, hay que mirar que Cosa quiere Shango, su marido est disgustado con ud. ltimamente, aqu habla de una persona que va a su casa que lo perjudica, reciba al Santo, aqu dice que hay alguien mal del Cerebro, aqu dice que a usted le gusta la msica, tambin le gusta el Santo, dice que respete las hijas de Oshun y el favor que ud. haga ser su desgracia para toda la vida. Dice Ifa: Que ud. quiere ms el dinero que a su propia vida y esa es la causa que ud. se quiere ir de donde se encuentra trabajando, porque no le pagan bien, que tenga cuidado con llagas en los pies, o una persona que vive cerca donde ud. vive que tenga llagas en los pies ya que, esa persona puede hasta salvarlo, no suba escaleras ni ayude a nadie a levantar peso, ud. so con un muerto o difunto familiar y este muerto le anda detrs ya que quiere una misa y ayuda espiritual, no salga a la calle por lo menos en 7 das, no se para en lugares altos, mude el agua que tiene en una vasija rota depositada, lo andan vigilando para darle un viaje con un cuchillo, no tome bebidas. XXXXXXXXXX En la historia de Obara-Yeku, donde una persona aspiraba subir hasta el tope de una palma, se le dijo que s, pero que despus que hiciera eso, no tratara de llenarse de orgullo y fuera a tratar de una mata a la otra mata. Este aviso l no lo cogi por bueno y cuando escalo el tope, vio a los monos saltando de mata en mata y el dijo si sub hasta aqu tambin yo puedo brincar de mata en mata como ellos hacen y en su intento.de alcanzar la otra mata, el se cay y se mato. En este Odu se le avisa a la persona que no debe ser impaciente, porque por eso puede ser que la buena fortuna que hay guardada para l nunca le llegue. xxxxxxxxxx

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OBARA WORI Hablan: Eshu yemay. Egun, Orunmila. + 0 I "Habla de prdida de Memoria" I 0 I 0 0 0 xxxxxxxxxx

Rezos Okiri Eshu ofo reso ke jun ke iba ada roso oni oda ashe lei Egun bere ke yana aya na ado fa fin se wa eru leni oti, adie mewa, akodie, eku, eja, egbejo owo. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Oti, adie mewa, akodie, eku, eja, owo. Ebo: Agbo kan, akuko kan, flechas, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ota meji, obi meji, owo. Ebo: Para que no pierda Memoria: Eiye-ile merin, ecru, ewe Ifa meta, owo, darle 6 baos con el omiero y que el agua le caiga de una sola vez. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que tiene enemigos que le han hecho dao en la casa al pie de una mata que ud. tiene afuera o cerca de la casa y esta media seca, no ande en asuntos de espritus por ahora ya que se le puede colar el Muerto de la enviacin, aqu habla de parto malo o aborto y esto no puede repetirse ya que puede que le hagan una operacin, tiene que cuidarse de esto, la quieren obligar, pero ud. ganara y saldr con su gusto ud. desea poner su casa en mejores condiciones y ud. lo va a lograr, tiene que recibir a Orunmila. Dice Ifa: ud. tiene que hacer Santo, para que sus cosas marchen como debe ser, aqu habla de un terreno, ud. estuvo enferma y todava no est muy bien del todo, aqu habla de enfermedad del Cerebro y La Sangre, tiene que tener cuidado con prdida de la Memoria paulatinamente, que su cabeza esta trastornada y ud. no atina lo que hace, ud. es persona de manas, a ud. la van a mandar a buscar para un negocio, o para un trabajo, pero ud. antes de ir, haga ebo para que no haya disgusto. Dice Ifa: Dele a su esposa lo que ella le pida para que as ud. tenga suerte, ud. no tiene seguridad en sus asuntos, ud. tiene veces que va a agarrar una cosa y agarra otra, dele las gracias a Yemay ya que ella lo acompaa, hay una persona que quiere obligarlo hacer una cosa que ud. no quiere hacer o no le gusta, en el punto donde ud. va ir usted va estar bien, ud. pierde la memoria porque lo estn trabajando para eso mismo y si ud. se descuida lo van a lograr, las gentes enemigas suyas se unen para tumbarlo a usted. xxxxxxxxxx OBARA DI + Hablan: Orunmila, Elegua. I I "Aqu se sobornan a las gentes Babaluaye, Osain. 0 0 para tumbar a otros." 0 0 I 0 xxxxxxxxxx

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Rezos Obara-Odi bara a di fa fun Mao ele bu eko oro ko oma she ko jo sure le-ebo owo meji. XXXXXX Eboses" Ebo: Agbo kan, akuko kan, owo. Ebo: Adie clueca con los huevos, akuko kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Aure kan, adie meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est separada de una persona que est lejos y a esta persona la aconsejan para que no la vea a ud., cudese de accidentes con hijos no sea curiosa ni le guste saberlo todo hasta el mnimo detalle, cudese de aires y con las esquinas, ud. este cansada de hacer cosas y aqu se le dice que el Santo no tiene la culpa de esto y que no desmaye en seguir haciendo, que ah est su salvacin, a ud. le quieren hacer un dao, en su casa se le debe al Santo, marca que le d un tambor al Santo, aqu tambin dice que tenga cuidado con negocios ocultos, no vaya a ser que se le descubra. Dice Ifa: Que ud. le debe una promesa a Babaluaye y hay que cumplirla, habla de enfermedad de la Garganta y Operacin, aqu tambin habla de chismes y celos ya que hay otra en el camino, tiene que andar con cuidado ya que hay tres personas que lo quieren tumbar, dice Orunmila, que a pesar que ud. dice que este cansado de hacer cosas y no ver nada, ud. va a ver lo que quiere y que l la va a recompensar, no tome mas con esa persona que le quiere hacer dao y que todo el mal que le quieran hacer se va a convertir en un bien. Dice Ifa: Que ud. va a tener los de Justicia y que no se asuste que ud. va a salir bien, en su casa hay un enfermo y si vive en altos tenga cuidado no se le caiga alguien de all y se mate, en su casa hay una gallina clueca y tiene que traerla para hacer ebo, ud. tiene que darle de comer a Orunmila, cuando ud. va en un vehculo a ud. no le gusta saludar a nadie, en su casa hay un chisme contra ud., no cuente mas sus secretos a nadie, para que as la envidia se desbarate y as no le pueda desbaratarle a ud. sus proyectos, ud. ha de hacer una cosa que le saldr bien Pero tiene que hacer Ebo, tenga cuidado no le vayan a matar a su marido por causa de celos. XXXXXXXXXX OBARA JUANI + Hablan: Olofin, Orunmila. 0 I Aqu dice Orunmila que siga Elegua, Obatal 0 0 aprendiendo." I 0 I 0 Rezos Oni pan eje a di fa fun Olofin, eiye-ile le-ebo akuko le-ebo oto mo oro Awo shun ejo. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: 3 muecas, akuko kan, 1 igi, 1 raton, 1 sabana, owo. Ebo: Asho ati ara pupua, akuko kan, eiye-ile, si habla mal, Aure y akuko, owo. Ebo: Akuko kan, etu kan, eiye-ile meji, owo.

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Ebo: Aure kan, akuko kan adie kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. se ponga una ropa colorada, para que todo el Mundo se fije en ud. y despus de esto ud. se cambie por una blanca y as Obatal se fije en ud. ya que a ud. de acuerdo a las lenguas de las gentes a ud. lo estn matando contantemente, tenga cuidado con 2 mujeres donde ud. quiere ir o piensa ir, porque puede haber tragedia, a ud. le falto muy, poco para sacarse la lotera y ese era el premio gordo, ud. tiene deseos de tener dinero y tambin tener un hijo y eso se le va a dar ud. no tiene dinero y quiere mudarse de donde vive. Dice Ifa: Ud. se encuentra celosa en estos momentos, a ud. le conviene ir a un punto que tiene pensado ir, la suerte la tiene bien cerca, ud. se siente con una sofocacin por todo el cuerpo y ud. tiene un fuerte catarro, dice Orunmila que ud. siga aprendiendo, que el que le dio la prenda sabe ms que usted, dele 2 cocos, a su cabeza para que pueda vencer, no le haga dao a nadie y estese tranquila en su casa, en su casa hay 2 mujeres peleando, nunca diga que ud. sabe y no est atenido a lo que ud. sabe. Dice Ifa: Nunca engae a nadie, porque puede ud. mismo ser el engaado, tenga cuidado que le pueden meter un fogonazo, para ver si de verdad usted sabe, su mujer este enamorada de un amigo a quien ud. le ha hecho favores, pero l no est enamorado de ella, no le diga nada a ninguno de los dos, ud. esta entrampado y saldr de todos sus compromisos. xxxxxxxxxx OBARA KANA + Hablan: Shango, Orunmila, 0 I "Es a otros los deseos que ud. lastima, Yanza, Eshu. 0 0 no los suyos." 0 0 I 0 El Mundo entero busca lo bueno para s mismo, si el suyo es bueno, deje a los otros que tambin lo alcancen y no lo envidie ni le desee lo malo. Aqu dice que una persona del Gobierno se puede ver muy grave. Cuando se ve este Ifa, puede haber una gran mortalidad en la ciudad, originado por un fenmeno de la Naturaleza, o motivado por un gran percance. XXXXXXXXXX "Eboses" Oni mole ku mole ma ku oni mole le mala a di fa fun tin-le ana do shin-li eru gbe bi mole ku maku bimo lola la mala a di fa fun Shango ajalo afi adi no eiye-ile meji, owo meta. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: 3 Canastas, ada kan, akuko kan, epo, owo. Ebo: clavos meta, akuko kan, maceta, owo. 1 gallo para Shango y otro a Eshu. Ebo: Akuko kan, orin de Eshin, asho ati are, 8 eiye-ile, eku, eja, owo. Ebo: Akuko, eku, eja, owo. Ebo: Eiye-ile meji, owo.

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XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que no sea caprichosa, que 3 personas estn porfiando con ud., pero uno se morir, si ud. hace lo que le manda Orunmila y eso no parara ah, hay persona que le debe y no quiere pagar y Shango lo va a cobrar de todas maneras, una persona lo va a llamar para hacerle traicin en un papel, tenga cuidado con negocio y con la persona que lo hace, oiga consejos, a ud. le tienen envidia y miedo y esto se debe a que ud. camina mucho, cudese de la justicia no vaya a verse preso, ud. es impaciente y desconfiado para que lo ayuden. Que si ud. tiene deje que lo dems tengan tambin, en su casa hay una persona que le dan ataques, tiene que hacer lo que le indiquen , hay una muchacha que no es seorita, una persona o familia le va hacer una maldad y despus no la atender y habr lio de justicia y escndalo, aqu dice que ud. es conocedor de un oficio o profesin y otra personas quieren saberlo, a ud. le hacen la contra y tiene que hacer todo lo que le manden, tenga cuidado que no se le vaya a descubrir ese secreto que ud. tiene y si es hombre con mujer o novia. Dice Ifa: Que a ud. siempre est diciendo que le da lo mismo vivir que morir y esto es cuando ud. se ve sin dinero y dice su ngel que el capricho es su perdicin ya que ud. hay veces que quisiera fabricar el dinero no se moje con agua de lluvia, porque se va a enfermar, ni se para en las esquinas que le van a dar un golpe o palo por la espalda, hay una persona que va a morir en un da nublado, no se vaya de la casa de su padrino, ud. tiene 2 amigos que estn al caer presos y tienen que hacer Ifa, ud. tiene que hacer Santo, dele de comer al ngel de su guarda, a ud. lo van a mandar a buscar para probarlo. xxxxxxxxxx OBARA GUNDA + Hablan: Orunla, Elerda I I Elegua, Ogun, Olofin I 0 I 0 0 0 La persona que se mire, puede ser falsa y de mala conducta, o afeminado. En este Ifa no se puede asegurar nada, por lo tanto hay que preguntarlo todo y hacerlo bien y si es Osorbo ms, para no fracasar. XXXXXXXXXX Rezos Ogue lo gue ogue-le-gue a di fa fun Olu Ori ko wo ko mo ba ru lode a da fun iba eja egun umbe as ko le-ebo akuko, eja le-ebo. Ifa ni-ire aye ka fa re fun Orunmila. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Eja a Egun, akuko kan, eja le-ebo, owo. Ebo: 6 Ishus, 1 tablita, eiye-ile kan, anzuelo, owo. Ebo: Eku, eja a Elegua y a Ogun, con 3 tinajitas con basura, maz, akuko, calabaza, flor de agua, hacerle misa a un Egun. Ebo: Akuko kan, todas las clases de comida, botellas de sambumbia, por este camino el awo le lleva a la mujer ame a la cama y no le deja hacer nada. Ebo: 1 Opon chico, eja kan, adie kan, owo.

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Ebo: Ko-bo Ori lerda. Akuko al cao, a Egun XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que si hay enfermedad el enfermo se puede morir, hay desbarate, lo perdi todo por una mujer prieta y que si ud. quiere lograr lo que desea, que haga ebo, ud. tiene una hija que se le va ir con su novio, que no de parte ni le eche maldiciones, porque la pierden del todo, el hombre que se hecho la va atender bien, ud. so que tena mucho dinero o que se haba sacado la Lotera y cuando despert se sinti triste, su marido no le da a ud. todo lo que ud. desea, el se levanta muy temprano y por la noche quiere hacer vida con ud. y ud. no quiere y l se pone bravo. Dice Ifa: Que le mande a decir una misa a su madre, ud. so malo, tenga cuidado que sus enemigos lo quieren coger y si ud. no se mueve lo van agarrar a ud. o si no a otro de su familia, ud. este malo y despus de hacer ebo se va a sentir peor pero eso tiene que ser as, por el camino le viene una suerte, a ud. le gusta levantar la mano, respete a sus mayores, uds. son 3 hermanos y no son del mismo padre, su ngel es muy grande, ud. quiere ir a un punto, ud. ha de ser adivino y un hermano suyo tiene que hacer ebo, o se puede morir, ud. tiene una mujer descendiente de negro, que se la quito a otro y ud. tiene un hijo con esa mujer, dale de comer a su cabeza un pargo o pescado, ud. tiene otro hijo con otra mujer. xxxxxxxxxx OBARA SA + Hablan: Olofin 0 I Seala escndalo y descredito Obatal, Oshun I 0 en publico." I 0 I 0 El secreto de este Ifa, es ponerle una cazuela llena de agua, en el patio de su casa y dejarla para siempre. Esto es para el Babalawo. Este Ifa manda que se corra. Este es el Ifa de la Guinea y el viaje que iba a dar a una nueva Tierra. xxxxxxxxxx Rezos." Kuku keke a di fa joko ko-nlo a di fa joko mi ni-bo wele o roro lou-uro si kota akodie, eiye-ile meji, intori iku, etu le-ebo. Ko feru Olofin Awo-fi a di fa fun Orunmila umbati le mba ori lewo bi iku eiye-ile atuna medilogun eiye-ile, medilogun etu, le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Akodie, eiye-ile meji, etu kan, owo. Ebo: Leri de aunko, eja tutu meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, etu kan, awoceo seco, do malu, owo. Ebo: Ikoko, akuko kan, adie kan, eiye-ile, owo. Para quitarle el atraso. XXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. este atrasado y mal de todo, o sea que no tiene suerte, estuvo bien y lo perdi todo sin saber cmo, ud. tiene que hacer Santo y un familiar suyo que tiene mucho que ver con Obatal y Oshun, por ah le viene una guerra, ud.

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tiene negocio, asunto que le precise coger Elegua y arreglar todo con el Santo para que adelante, aqu dice que a ud. lo desacreditan en varios lugares y no le conviene el escndalo ni la discusin, cuidado con justicia, porque le van a guitar la razn aunque la tenga. Dice Ifa: A ud. lo van a trabajar con Espritus, aqu habla de papeles falsos, para cogerle a ud. su negocio, o algo suyo, lo van a trabajar para tratar de volverlo loco y ud. ha hecho muchas cosas, pero como camina mucho no ha podido vencer, ademas que ud. no tiene paciencia y se desespera por todo, aqu habla de enfermedad de los Riones, Naturaleza, debilidad general, tiene que hacerlo todo con estabilidad y constancia en su casa ha habido un robo y el robo ha de aparecer porque el ladrn est en su casa, en su casa hay una persona que tiene los pies malos y tambin un nio enfermo. Dice Ifa: Que lo pueden demandar, por falta de pago donde ud. vive, en su casa hay una persona que tiene que enmendarse; su mujer se le quiere ir con otro hombre, ud. ha de pasar un bochorno, cuando corra, corra hgalo con prudencia, registre el forro de la cama, el que robo es el que tiene los pies malos, ud. hgale la misa a un muerto. xxxxxxxxxx OBARA KA + Hablan: Elerda, Orunmila. 0 I Ogun, Eshu. , I 0 0 0 0 0 "Su hierba Yagruma xxxxxxxxxx Rezos Osi kana Orunmila a di fa joko kan fun eju ero eku ebo ko ru ja ebo ko ru eju ere o ru-ebo akodie agere. Obara nla. Awo oru efun ere oba ofe ju eni-kan ina la-awo omo obara eni gba lo Awo oti ita baba awo ola ere ma bao etu, akuko, eku, le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Igi ati ara, 1 cachumba, 1 palangana de omi-tutu, herramientas del difunto, ewe cachaguabo (Yagruma) Ebo: Akuko, adie kan, eku, eja, awo. Ebo: Se hace una rueda con cascarilla en el medio del cuarto, se pone Ifa en el medio y se le da adie meji. Ebo: 1 trampa, 1 ratn intori iku, aure, akuko, arena, akuko, eja tutu, anzuelo. Ebo: Akuko kan, eja grande con su iru en la boca, 1 pedazo de jamo y despus se pregunta si se hace Yefa. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que ud. esta como preso y no lo dejan ni moverse, tenga cuidado que lo quieren matar, el ms chico en su casa es el de la cabeza ms grande la casa y hay que atenderlo, aqu le habla de atraso y revolucin y de desbarate de casa por tragedia de chismes, aqu dice que le van a decir a una persona que ud. le

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hizo mal para que haya tragedia, ud. tuvo un sueo extrao, no puede comer comidas atrasadas porque le hace dao, ud. va ir a un lugar del campo, pero tiene que hacer ebo para que todo le salga bien. Dice Ifa: hay una persona que difama de ud. donde dice que ud. es un mentiroso y un ladrn, no lo coja a pecho ya que esa persona va a quedar en ridculo y pasara un bochorno, por el camino le viene una suerte, dale gracias a orunmila y a ogun, su mujer est llorando y ud. quiere irse para un pueblo que jams ha pisado y en ese pueblo lo van a querer matar, hay una persona que le hace la guerra y es ms grande que ud. y si ud. quiere vencer esta guerra haga ebo, a ud. le han hecho un amarre y se encuentra como preso. ud. tiene que hacer rogacin si quiere vivir tranquila y no caer en trampa, a ud. lo van a mandar a buscar de un trabajo y es una persona de dinero, esta persona tiene trastornos y herramientas guardadas de un difunto y tiene que hacer ebo con esas herramientas, el hijo ms chico de la casa es el mayor de todos, cudenlo. xxxxxxxxxx OBARA TRUPO + Hablan: Orunmila, Obatal 0 I Aqu fue donde la Jicotea abuso 0 0 de su propia hija." I 0 0 0 Ojo aqu habla de afeminado con afeminado, o mujer en las mismas condiciones. En este Ifa se recomienda que no se le d nada de tomar o recomendar que tome ya que puede haber complicacin. XXXXXXXXXX Rezos." Obara tunbun ja ade a di fa fun Baba lo ontori ena ora ate ju ebo oso ona ke jaga eiye-ile lebo eja pu eno adie, akuko le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eiye-ile kan, eja tutu, adie kan, akuko kan, owo. Ebo: Akuko kan, aure kan, ajakua kan, adie kan, paja de aguado, owo. Ebo: Akuko kan, aure kan, taburete o silla con cuero, 3 igis o cujes, owo, la persona se lleva la silla y solamente ella puede sentarse en ella. Ebo: Todo lo que se come, eiye-ile kan, akuko kan, agbo kan, awo. Ebo: Aunko kan, ayakua meji, 6 mazorcas de aguado, igi de la casa, eiye-ile meta, asho ati ara de la maquekere, aguado, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay un hijo que la perjudica enormemente, por tener conducta impropia y el hombre que la protege a ud. puede que se marche por culpa de esta situacin, (ojo) puede tener hijo afeminado, o ella ser invertida, a ud. lo han trabajado con cong o con cosas de Espritus, puede haber prenda de muerto, habla de embarazo o lo est y todo es mal en ese proceso, en la casa todos quieren mandar, ud. tiene que recibir o sea hacer Santo, a ud. lo vigilan para hacerle dao, hay una seorita que puede perder su virginidad y darse un escndalo, por lo que ella puede atentar contra su vida.

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Dice Ifa: Tenga cuidado con asuntos de Congs y Espritus, aqu habla tambin de enfermedad de los riones, vejiga y el hgado donde puede haber operacin por esto, aqu habla de que le quitaron un objeto recientemente, que ud. tiene que hacer ebo, para que ud. pueda tener asiento y si su esposa est embarazada a los 7 das de tener la criatura, tiene que traerla para hacerle un registro a la criatura y en esto se incluye al padre tambin para que en el futuro cuando sea ms grande no vaya haber violacin, aqu habla que le quieren hacer dao para que ud. pierda su destino. Dice Ifa: Que le d de comer a su cabeza, fjese en la comida que come en casa ajena, ud. quiere hacerle dao a otra persona. Xxxxxxxxxx OBARA TURA + Hablan: Orunmila, Eshu. I I "Seala guerra para la ciudad" Obatal, Ogun, Shango. 0 0 I 0 I 0 Su hierba Prodigiosa. Rezos A ke aure shi-bo oni bo uro Oqun lo-oda Baraniregun Orunmila a ru-ebo Eshu leebo aunko, akodie, eiye-ile, biruta a mi egbejo owo. Ti ere fun abo-jo a di fa fun to-oni bu ewe oma apita akuko le-ebo, meln de Castilla to oma gu eku, eiye-ile le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Aunko kan, akodie kan, eiye-ile kan biruta, owo. Ebo: Akuko kan, melon de Castilla, eiye-ile kan, eku, awo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, 1 ayan (tambor) owo. Ebo: Para quitarse amarre, pion de Botija y un igi, se baa y despus se limpia con el palito y lo bota. Ebo: 1 meln de Castilla, eiye-ile meji, 1 ayan, se hace yefa, con la semilla del meln y se riega en la puerta y costados de la casa. Ebo: Etu meji, 2 patos, 1 trampa, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que para ud. ganar tiene que hacer ver de qu ud. no sabe, no beba y tenga cuidado y si es colorada le va hacer trampa, ud. est engaando una persona o la va engaar, pero a ud. le van hacer lo mismo, la guerra est sobre ud., hay un muerto en el medio y hay que investigar, aqu dice que no pelee en su casa porque espanta la suerte, tiene la cabeza muy dura y tiene que or consejos, ud. dice que es del campo ud. se est entendiendo con una mujer que no es la suya, esa mujer hace cosas malas y lo van a desprestigiar. Dice Ifa: Que ud. trabaja cerca de la candela, ud. tuvo dinero y no hizo nada al Santo, ud. no tome que le hace dao, tiene que pagarle a Shango, porque le va a cobrar de alguna forma y posiblemente de mala manera aqu habla de asunto de Justicia, aqu habla de candela en su casa y ud. es descuidada hasta en cosas de espritus, a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar y si lo hacen dgale que ud. va al da siguiente y

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acto seguido sale para ese lugar, para que no tengan tiempo de prepararle una trampa. Dice Ifa: Si lo convidan a una fiesta, diga que no va ir y despus se aparece, no engae a nadie y cuando le pregunten algo diga que no sabe nada, ud. tiene la cabeza caliente, no tome bebidas, no pelee con su mujer para que la suerte no se vaya, a ud. quieren desbaratarle su casa y siempre estn esperando que ud. no est en su casa, para hacerle dao dale gracias a Obatal, ud. es muy solicitado por las mujeres, cudese de los aires, ud. esta amarrado por una mujer que es gordita y culona ud. so con un muerto y a ud. le gusta el baile, pero hgalo sin extenuarse, cudese de la candela. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx OBARA RETE + Hablan: Orunmila, Olokun I I Aqu nace el fifeto Ogun, Yemay, Yalorde I 0 Obatal, Inle, Shango 0 0 I 0 Aqu los Orishas le iban hacer la guerra a Orunmila. Aqu la Iku vino con una carreta a buscar a los Orishas para llevrselos y Orunmila los salvo. Aqu la hija de Olokun fue convertida a Orisha o Deidad, donde se inicio la ceremonia del Fifeto. Aqu nace un Osain que le llaman Erunyantefe. xxxxxxxxxxx "Rezos" A di fa fun Omo Olokun umba ati nlo Inle Orunmila Ofi-ko la turupo ele Inle obara ofi-ka lo turupo Egun iku obe Yemaya. Ofuyere Omo Ogun do no teo a wa la we je Omo Olokun e do Ogun. Obini eran gbogbo lo Orisha Fifeto eran lo Orisha Fife-Egun eran Lafinu oshe. Obara-Rete a di fa fun edo ko olo ju pa eiye-ile owo moni ma fe re fun yalorde a di fa fun Obatal. xxxxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: Ada kan, igba kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Akuko meta, agbo dudu, ewe Ifa, owo. Ebo: Agbo kan, akuko kan, ewe de hojas de Cedro, 16 abanicos, owo. Ebo: Akuko kan, 1 pato, 16 abanicos, de guano, uno se ribetea de azul y se le da al Aleyo, owo. xxxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que darle comida al Santo, tiene que cuidar a una hija de Oshun, pero no para mujer, ud. tiene que rogarle al ngel de su guarda, porque ud. hizo una cosa sin contar con l, tiene que tener cuidado con Tarros, o que ud. lo pegue, ya que puede comprometerse, a ud. le han hecho trabajos para una persona que le huye y ud. la quiere a su lado, ud. desprecio gente por chismes y el Santo quiere protegerlo, ud. tiene que buscar la unin con esa persona y suspender la guerra. Dice Ifa: Que sus planes se desbaratan y que ud. se siente enfermo, ya que aqu marca enfermedad de los Riones, estomago, piernas y cintura, ud. tiene que traer un hijo para poderlo salvar porque si no se pierde, tiene que tener cuidado que no le

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den con cuchillo o machete, ya que puede perder la vida, que ud. le es infiel a su marido y hay una persona que se lo va a decir y el la va querer matar, si es hombre el que se mira, se le dice que l no se conforma con una mujer, no se lleve de cuentos para que no tenga una tragedia con Elegua. Dice Ifa: Que ud. tiene mucho que ver con Oshun, en su casa hay un enfermo ud. siempre est peleando y por esta causa sus cosas no marchan bien, no se ponga con indirectas para que no tenga los de justicia, donde ud. vive hay un hoyo, tenga cuidado no se caiga dentro, ud. tiene guerra con Oshun y Obatal, porque ella le mando hacer una cosa y ud. no la cumpli, ud. tiene una mujer de color parda que el ngel de su guarda es el mismo suyo, ud. tiene que dejar su querida, ud. escasea de todo en estos momentos, ud. tiene que hacer ebo para que adelante, en su casa todos estn disgustados y va haber fajason, evite tragedia. xxxxxxxxxx Hubo un tiempo en que los Santos, se fueron abandonando en sus deberes hacia Olofin. Olofin haba dispuesto sus normas con los Santos, donde ellos estaban supuestos servirles y mandarles participacin de lo que ellos recogieran en la tierra, pero al cabo del tiempo ellos se fueron olvidando y no se ocuparon mas de esto. Ellos al recibir una notificacin de Olofin, fueron donde Orunmila a mirar este les dijo que ellos le consiguieran 1 agbo dundun, 1 akuko, eku, owo Ellos fueron y buscaron los materiales necesarios y se lo trajeron a Orunmila y este les dijo que le dejaran el problema que el que l lo arreglara. Al marcharse los Orishas, Orunmila se puso a trabajar de lleno en preparar la magia que necesitaba, para vencer lo que vena. Al poco tiempo de Orunmila hacer su trabajo de magia, llego la Iku al pueblo de Ife donde los Orishas todos vivan. Llego con su carreta, con la cual pensaba llevarse todos los Orishas, se puso a buscarlos pero no los encontr ya que Orunmila previendo esto haba mandado a que fueran hacia otro pueblo hasta que el arreglara esto. Cuando la Iku se canso de buscarlos y no los encontr se dirigi donde se encontraba la casa de Orunmila y cuando llego Orunmila le dijo, que entrara; Iku le pregunto que donde se encontraban los Orishas, a lo cual Orunla le replico que si la orden de llevarse los Orishas eran en general, a lo cual Iku le contesto que si que era con todos los Orishas. Orunmila le dijo entonces a la Iku, que si era as porque no empezaba con l a lo cual Iku le dijo, que s, que l tambin se lo llevara a l, cuando Iku trato de llevarse a Orunmila y trato de cargarlo, la magia que Orunmila haba hecho lo convirti en una cosa pesadsima, Iku trato de moverlo y no pudo, a lo cual nuevamente trato y tambin fallo. Cuando la Iku se encontraba jadeante de los esfuerzos que ella hacia tratando de mover a Orunmila, sin saber que Orunmila haba preparado un Osain llamado "Erunyantefe"; el cual haba hecho que a Orunmila de sus pies le salieran unas pequeas races en las plantas de los pies que hacan imposible que Iku lo pudiera mover. Cuando Iku desisti de seguir en su tarea, Orunmila le dijo, dime Iku a ti te dieron la orden de llevarte todos los Orishas, si t no has podido llevarme a m, crees t que puedas llevarse los otros Orishas? Iku le dijo a Orunmila que eso era una orden de Olofin y el ahora se encontraba en problema ya que si se apareca sin los Orishas, de seguro Olofin iba a castigarlo a l, por lo cual l tena que hacer algo. Orunmila le contesto que el tenia la solucin a esto y le explico que l tena Carnero y Gallo, as como owo para Olofin, en

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cambio de los Orishas y que l iba a ir con l para hablar con Olofin. Efectivamente Iku se dejo convencer por Orunmila y ellos cargaron con los carneros y gallos a ver a Olofin, cuando Orunmila llego donde l, este le dijo que donde estaban los Orishas, Orunmila le dijo en respuesta: Dgame padre, usted no me comisiono a m en la Tierra para poner el orden y marcar todo lo que el Cielo necesitara de la Tierra? Olofin le contesto que si, a lo cual Orunmila le dijo que si es as yo le pido a ud. que me deje llevar el problema de los Santos a mi manera, usted pidio que se le trajeran los Orishas y ellos se encontraban deliberando que se le iba a mandar a usted, donde ellos acordaron mandarle cada uno un agbo, akuko y owo; y usted sin saber esto haba mandado a que se los llevaran. Cuando Olofin oy esto, le dijo a Orunmila que en verdad l era un sabio que efectivamente el siguiera al frente de la situacin en la Tierra, que l no se iba a meter ms en estos asuntos. As fue como Orunmila, a travs de su magia y conocimientos pudo salvar los Orishas, cuando la Iku, bajo a la Tierra con una carreta a llevrselos a todos. xxxxxxxxxx OBARA SHE + Hablan: Orunmila, Oshun, I I Aqu es donde el Babalawo Eshu, Osain, Olofin, Oba. 0 0 quiere saber tanto como Orunmila I 0 0 0 Aqu es donde el aprendiz, quiere observar al maestro y donde el maestro tiene que tomar medidas, o el aprendiz se queda con el capital. Aqu hay que prepararle un Osain a la persona, porque le echan brujera. xxxx Rezos." Ofun je ere oba ara she ewe mi she ewe ordi le ere ko ru-ebo. Owe she obara she ewe Awo eiye-ile e Ife Awo ano Awo ka fe re fun Oba, Ka fe re fun Oshun ka fe re fun Orunmila. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Eiye-ile meji, 2 calabazas, 2 ekos, gofio, cordel, owo. Ebo- Akuko kan, etu kan, hilo de todos los colores, flecha, gofio, ei, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est dando tropezones y el dinero se le vuelve sal y agua, ud. desea conseguir un negocio o objeto y no puede, donde quiera que mete la cabeza, sale mal, hay una mujer, tenga cuidado con falsos testimonios y trastornos, le estn haciendo dao, tiene que tener cuidado con la bebida y tambin cuidado con una mujer, que no es la suya y si es mujer la que se mire, no se le puede hablar mucho de este persona, la lengua es mala y su suerte es un viejo, cuidado con la bebida, aqu habla que no es seorita y hay problemas de aborto y todo puede descubrirse. Dice Ifa: que hay bochorno y escndalo, con una barriga, la persona no se casara si no recibe a Orunmila, tiene que recibir a Eshu y tambin a Osain, aqu habla de

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que la persona tiene que trabajar para el Santo ya que si no su muerte es segura, tiene que hacerse ebo para quitarse eso de arriba, aqu tiene que tener cuidado con lo que da ya que puede que alguien le usurpe su puesto, tenga cuidado con polvos malos, a usted le tienen mucha envidia, por motivos de la forma en que usted se desarrolla (esto es en Ire) ya que usted es una persona el cual Olofin lo ayuda a salir adelante, ud. tiene visin para los negocios, pero tiene que cuidarse de la envidia que esto levanta, hasta dentro de sus asociados. Dice Ifa: Que aguante su lengua un poco, porque por esto lo pueden hasta matar, ud. esta engaando a una persona y esa persona lo quiere heredar, ud. se peleo con su mujer y ahora quiere volver para vengarse, si ud. logra volver trtela bien y con cario para que los 2 tengan suerte, ud. dice que con dinero lo hace todo, pero dice Orunmila que ms vale tener un corazn limpio, que tener dinero, tenga cuidado con el Orgullo y no se burle del que nada tiene, o sea menos que ud., ud. ha hablado mucho de los Santos y ese es el motivo que las cosas se le descomponen pngase una pluma de loro en la cabeza y si es hombre sela en el sombrero, ud. este engaando a una persona, que lo quiere enredar, porque quiere saber ms que usted. xxxxxxxxxx OBARA FUN + Hablan: Olofin, Orunmila 0 I Aqu fue donde Olofin mando a Eshu, Egun, Inle I 0 buscar a los Awoses para ver a su 0 0 hijo y el hijo muri." I 0 Aqu fue donde se comi muerto, por mandato de Olofin los Babalawos ya que estos le dijeron a l, que su hijo no tena ninguna novedad y al da siguiente muri, donde Olofin se lo mando a preparar con ame, as ellos comieron muerto XXXXXXXXXX Rezos Obara we-fun igi Awo Inle ade eri re Awo iba ako osi eda gba Awo obi eta obi ne shaawo iba ire a di fa fun Olofin luba omo ada igbin abebo-adie meji, fun fun le-ebo. Kuku te kuku a di fa fun luba ara ada eiye-ile enin adie fun-fun owo. XXXXXXXXXX Eboses" Ebo: Ada kan, igbin, abebo-adie meji fun-fun, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji fun-fun, eiye-ile meji, 1 ayan y despus del ebo los animales se le da a la cabeza. Ebo: Akuko kan, adie fun-fun meji, akodie kan, egun ewe Ifa, owo. XXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que no beba, ni diga mentiras, ud. hablo una cosa y la hizo peor, cuidado con falsos testimonios, aqu habla de embarazo y operacin, puede estar en problema grande de justicia y tambin puede estar preocupado por asuntos de matrimonio, de viaje o asunto de compaa o negocio, la persona es incrdula y

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desconfiada, se encuentra desesperada, aqu le habla de enfermedades de Parlisis, Hemorragias de Ulcera Gstricas, marca suicidio y explosin, tiene problemas con personas mayores. Dice Ifa: Que ud. est atrasada, que tiene familia en el campo y muchos enemigos, recuerde el sueo que tuvo anoche, en su casa hay un chiquito, enfermo que es hijo de Olofin, cudelo y hgale ebo, tiene que ponerle el Ide de Orunmila a la carrera y despus darle una mano de Ifa, para que se vaya desenvolviendo sin problemas, ud. dijo que iba a curarlo y no lo cumpli, ud. es amigo de ofrecer y no cumplir, ud. divulgo una cosa que est haciendo y ah estar su desgracia, ud. ha dicho una cosa que es mentira y por ese motivo lo van a ofender y ud. va querer pelear. Dice Ifa: No coma fuf de pltano, a ud. lo van a mandar a buscar de un punto y cuando ud. llegue all, le van a decir que no lo necesitan, no se ponga bravo por esto, que despus lo van a mandar a buscar otra vez, dele de comer a Eshu, ud. quiso engaar a otra persona y el que sali engaado fue ud., no anda con nadie, no coma nada que este tapado, no sea mentiroso ni sinvergenza, no coma ame, a ud. le estn preparando una trampa.

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OKANA LOGBE + I 0 Lo que se sabe no se pregunta." I 0 "Aqu alguien viene a recibir mano I 0 de Orunla corriendo" I I El Perro no saba que el Leopardo estaba en la casa y quera comrselo. XXXXXXXXXX "Rezos Oya ole de aboro ode a di fa fun aulo ode aunko, epo, obi, eko, akuko, eiye-ile le-ebo. Okana bobo okana-gbobe Eshu umba ati ina se de ansi le-ebo. Okana un olo ode Awo olo ode omu a un je lo ku to ma fe re fun Orunmila, o ruebo akodie, aju akara mefa obi mefa, aguado, eja, le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Aunko kan, epo, obi, eko, akuko kan, eiye-ile, owo. Ebo: Akodie kan, akara mefa, obi mefa, aguado, eja, owo. Ebo: 7 obis, 6 bollos, eran malu, eko, aguado, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene un enemigo poderoso, dele gracias a un hijo o pariente, que si ud. se hubiera demorado 7 das ms a estas horas no podra hacer el cuento, ud. viene a ver si es verdad lo que ud. se presume, ud. tiene que recibir a Orunmila, una persona quiere perjudicarlo, si es mujer todo viene por el marido, el Awo tiene que preparar una mano de Ifa, porque viene alguien corriendo a buscarla. Dice Ifa: Ponga mucha atencin a lo que se le dice, pues usted est haciendo una cosa que se le va a descubrir, ud. no trae mucho en el Santo, su pensamiento esta solo en el dinero, aqu dice que usted est atravesando un mal tiempo, aqu dice que un perro quiso atacarlo o lo mordi, en su casa hay una persona bastante enferma que necesita hacer ebo, si este Odu viene en Osorbo de seguro anuncia una muerte, a esta persona le gusta echar maldiciones, tenga cuidado de incomodarse, que le puede dar una embolia. Dice Ifa: Dele de comer a su Elerda, tenga paciencia, pues no goza de tranquilidad, a ud. le gusta caminar mucho y entra en todos lados, dese cuenta que el perro tiene 4 patas y coge un solo camino, por ud. no estar o parar en su casa, lo van a venir a buscar de lejos y ud. no va estar all y perder un ofrecimiento, hay una persona que siempre lo est mentando y ud. va hacer algo con esa persona que es malo, tenga cuidado no se le descubra. Dice Ifa: Que lo que ud. viene a ver aqu ya ud. lo sabe, la gente este peleando con ud. por lo bajo, ud. tiene un perro cudelo, ud. va or conversaciones este callado y no hable, el perro que ud. tiene lo ha salvado de la muerte, ud. tiene un dinero guardado, ud. es desobediente y ud. ha de ver todo lo que habr de pasar, dele 2 gallinas blancas a Baba, que piensa ud. hacer para el ao que viene. Dice Ifa: Que a usted se le va a dar 3 suertes pero tiene que mirar de no ser avaricioso y tampoco curioso, dice que tenga cuidado de no caer en vicios ni cosas malas ya que puede recibir un castigo del Cielo, que se acerque donde Orunmila que l es el nico que puede salvarlo de cualquier problema y que ande Hablan: Eshu, Oya, Ogun, Oshosi, Olofin, Orunmila, Obatal, Iku.

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en lo derecho que eso es lo que quiere de usted desde el cielo. xxxxxxxxxx Haba una vez un hombre que le gustaba jugar, el tenia mucho dinero y un da sali a la ciudad a jugar y despus de haber jugado lo perdi todo. Vindose en esa situacin, se sent frente a una casa y all le sali un anciano que vindolo pensativo le pregunto lo que a l le pasaba, por lo cual l le conto que ni techo tenia para vivir. El Anciano le dijo que si quera trabajar con l ya que tena que terminar su casa que estaba a medio por construir, a lo cual el hombre le dijo que si y l se fue a vivir con el viejito. Al pasar de los meses, se termino la construccin de la casa y el hombre le dijo al viejito que el ya tena que marchar. El viejito lo abrazo y le dijo que no se olvidara de los 3 consejos que l le haba dado y el hombre le dijo que l lo iba a tener presente. Aquel seor sali a caminar sin un rumbo determinado y al pasar varias horas caminando se encontr en un cruce un castillo y el hombre sediento como estaba se decidi a tocar ante sus puertas. Cuando toco a las puertas le sali un anciano a recibirlo, el cual le dijo que pasara, cuando el hombre entro vio en el medio del patio a una muchacha amarrada a un poste, el nada dijo de eso y le pidi agua al viejo, el viejo le dijo fjate que mujer ms linda tengo all, si la quieres te la regalo, a lo que el hombre le contesto que lo nico que le interesaba era tomar agua y seguir su camino y que si l la tenia amarrada por algn motivo seria. El viejito le dijo que fuera con el que le iba a ensear un pozo y el hombre le contesto que l no quera ver nada, a lo que el hombre le dijo bueno ya que no quieres ver el pozo, ven que te voy a ensenar el castillo, para que veas lo lindo y grande que es, a lo que el hombre le dijo que el solamente haba ido por agua, pero si no se la quera dar pues el seguira su camino. El viejito al or esto, le dijo as: Yo soy el viejito que una vez tu trabajaste conmigo yo quera probarte para ver si los consejos que te haba dado tu lo ibas a seguir y ya veo que as tu lo has hecho, por lo tanto te dir que yo soy un Rey y andaba disfrazado, buscando un hombre al cual dejarle la custodia de mi hija y sus bienes, como veo que tu eres el hombre ideal para esto coge a mi hija por esposa y qudate a vivir en mi castillo hasta que yo muera, en donde todas mis posesines y bienes pasaran a tus manos. XXXXXXXXXX Hubo una vez en que Olofin quera mandar a alguien a la Tierra para que lo representara y pusiera el orden a seguir, el mando a buscar a Obatal y dndole el mando le dijo, toma aqu tienes 7 virtudes y 7 pecados, emplalos por igual. Obatal tomo lo que Olofin le haba dicho y parti hacia la Tierra, el en vez de hacer lo que Olofin le haba dicho dejo que el pecado se extendiera en vez de igualarlo con las virtudes y por ende en la Tierra todo se volvi pecados donde abundaban el robo, los vicios, las drogas, las prostitutas, invertidas, afeminados en fin todo era un desorden. Un da Orunmila registrndose le sali este Ifa y mando a buscar a Obatal, donde le dijo que l tena que hacer Ebo ya que las cosas se estaban poniendo malas para l y para que no lo botaran de las cosas de las personas decentes, el tena que hacer ebo con una lengua.

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Obatal le contesto que l era grande y que eso no le poda pasar a l y cuando sali de casa de Orunmila, se dirigi a la primera casa, cuando las gentes le abrieron y vieron que era Obatal, le cerraron la puerta en sus narices, el fue a varios lugares de gente decente y en todos le paso lo mismo. El al ver esto se decidi y se hizo el ebo, a los pocos das Olofin lo mando a buscar y le dijo que como era que el haba cado en esos errores, que l le haba dicho que usara ambos de acuerdo y que el haba cado en un error grande y que el tenia que limpiar esos errores, Obatal cuando oy esto, le dijo a Olofin que l iba arreglar eso. Cuando llego a la tierra, mando a buscar a todos los viciosos y quiso arrancarles la cabeza, pero vino Orunmila y le dijo, mira Obatal, tu creaste esta situacin as que ahora hay que arreglarlo de lo mejor posible, djame a mi resolverlo y as Orunmila le fue marcando a cada uno el hacer el Santo para salvarse de la furia de Obatal y a la vez arrepentirse de sus pecados. xxxxxxxxxx OKANA YEKU + Hablan: Olordumare, Egun, 0 0 Conformese con lo que Olofin le da" Ogun, Eshu, Orunmila, 0 0 0 0 0 I Ojo si este Odu viene en Osorbo hay que preguntarle a Ifa, si est hablando con el Babalawo. XXXXXX Rezos. Oluboda Olorun a di fa fun Egun, a di fa fun Yaroko Egun la aro lo she-she, Olordumare, Olu Bode Olorun la ke fun ebo ko wo Orun. Okan ile le odi ofa ero ona oshu-ka ori le-ebo a gbogbo adie mefa owo akuko eiye-ile le-ebo. Ta ki ti owo mo ode te ka ta a wa ala wa ko ka te a kua asa fun le dide tori ki tori ki Ogun akua asa fun la di ife tori ki le kue dun-dun le kue fun-fun, ta ki ti gbogbo a di fa fun Arun-fin, a di fa fun Aruda aure meji le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Ori, abebo-adie mefa, akuko kan, eiye-ile, owo. Ebo: Akuko kan, eku, eja, owo. Ebo: Aure meji, adie merin, owo. Ebo: Aunko kan, akuko kan, owo. Ebo: Ishu salcochado a Eshu y akuko kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Aqu Ifa habla de castigo por desobediencia, habla que la persona no cree en la religin, dice que la persona est enferma y tiene problemas con el marido, tambin dice que hay problemas de justicia y hay chismes y enredos, como tambin calumnia, que no le niegue la comida a nadie que llegue a su casa y que no pelee no tenga disgustos con su esposa, ud. es hombre de camino y su mujer est atrasada.

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Dice Ifa: que tenga cuidado con la muerte, que no averige cosas, ni eche maldiciones, que Dios la est ayudando o la va ayudar, tenga cuidado con los enemigos y que se conforme con lo que Dios le da, Dice Orunmila que sea ms amable con su mujer y ande pronto que le viene la guerra y tiene que hacer rogacin con un ame salcochado a Elegua y un gallo rojo si viene Osorbo el Odu, el Babalawo tiene que preguntarle a Ifa, si est hablando tambin con l, que el consultante tiene plvora encima de l y tiene que ponerla ah, dice que hay brujeras por el medio y si no hace rogacin va ir preso. xxxxxxxxxx OKANA WORI + Hablan: Eshu, Osain, 0 0 Aqu fue donde se cogi Shango, Orunmila, I 0 al Coco entero I 0 0 0 Este Odu, habla de problemas con la cabeza y la cabeza pide comida. Aqu habla del Pacto de Eshu con el honor y como el honor no cumpli su palabra y Eshu lo convirti en Antlope. XXXX Rezos Okana fi a di fa fun Osain aba ni Shango o sha we ashe le-ebo eu, eja, aure, leebo. Ifa fe ere Aje Ifa-ni ka fe re fun Shango. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eu, eja, aure kan, owo. Ebo: Kola, abebo adie meji, eiye-ile meji, ewe Ifa y hacerle pequeas incisines en la cabeza y pasarle eso por arriba. Ebo: Akodie meta, municiones, owo. Ebo: Akuko kan, oge (soga) jio-jio meji, 1 racimo de pltanos, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que le d las gracias a Elegba y a Osain ya que usted trae la muerte detrs, dice que ud. viene a investigar un sueo, aqu hay que ver lo que quiere Shango, ud. padece de dolores de cabeza, o su cabeza usted se le siente con ruidos a cada rato, dice que ud. cuando de su palabra mantngase en ella ya que el traicionar su palabra puede costarle muy caro, aqu dice que con cumplir su palabra ud. se beneficia, a ud. le deben dinero o lo debe ud., no haga un viaje sin antes preguntarle a Orunmila primero a ver lo que se hace. Dice Ifa: Que cuando haga sus cosas que lo haga solo, tenga cuidado con asunto secreto suyo y muchacho, si es osorbo ver asunto de brujo, que ud. si ha prometido guardar dinero y lo tiene para los santos o para hacer una misa que lo respete, porque si no lo pueden prender, dale gracias a Shango que est evitando que ud. caiga preso, ud. le est huyendo a una persona que lo est buscando, haga ebo para, que venza, de otra manera un chiquito lo va a descubrir, dele de comer a Shango, ud. esta como amargado.

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Dice Ifa: En su casa hay dos personas que han soado iguales, la muerte la tiene cerca de ud., despus que ud. le d un Je a Shango tendr que darle un tambor, para que la suerte le acabe de llegar, hay una persona que piensa ir a robar a un lugar, tenga cuidado no lo vayan a coger, tiene que hacer ebo, para que no lo cojan preso o lo maten, tenga cuidado tambin con candela. XXXXXXXXXX Eshu y el Honor hicieron un pacto y ellos se daban todo lo que ellos tenan, un da Eshu se estaba baando y vino el Honor y cogi la capa que Eshu estaba usando y se la puso, cuando Eshu lo vio no dijo nada por respetar el pacto. Al pasar unos das Honor se convirti en Rey, por motivo de que los Babalawos estaban buscando a uno que tuviera una capa puesta, para coronarlo de Rey. El Rey haba muerto y sali un Odu donde mandaba que se buscara a uno que tuviera una capa y que a ese lo hiciera Rey y por esto Honor se convirti en Rey. Mientras Honor lo haban hecho Rey y coma y beba todo lo que se le antojaba, Eshu pasaba hambre, hasta que un da fue a verlo y le dijo, prstame tu capa, tu corona y tu trono, a nombre de nuestro pacto, Honor no le quedo ms remedio que hacerlo y entonces Eshu le dijo, pon tus manos en el suelo y al l hacerlo lo convirti en un Antlope. (Honor fue muy lejos con Eshu y lo ofendi) xxxxxxxxxx OKANA DI + Hablan: Eshu, Orisha-Nla, I 0 Ifa que camina rpido o se hace Shango, Ogun, Oshun, 0 0 sentir rpido 0 0 I 0 Aqu hay un hijo de la persona que puede caer con la enfermedad llamada Agboya que es parecida a la idiotez o tipo de locura, donde le hablan y la persona es como si no entendiera. Aqu el hijo de Ogun por no hacer lo que Ifa le dijo cay con Agboya. Este es el Ifa de la puntualidad y de la precisin en accin inmediata. XXXXXXXXXX Rezos To ba ate efun ka are agboya a di fa fun Ode-lofa to loyo le she le agbo le-ebo iwo obirin kan lofo ku eiye-ile, akuko le-ebo. Ni iro ka fe re fun Shango, ka fe re fun Orisha-Nla, ka fe re fun Eshu. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Obuko kan, akuko.kan, owo. Ebo: Eiye-ile merin, adie merin, jabn dun-dun, owo. Ebo: Adie merin, ati asho ara, owo. Ebo: Adie meji, akuko meji, eiye-ile meji, escalera, soga, owo. Ebo: Akuko kan, abegbe (aguja) omi tutu, owo. xxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. lo quieren matar o perjudicar, le quieren desbaratar todas sus cosas, a fuerza de brujeras, ud. este mala de las piernas, e Ifa le advierte de operacin, cuidado con candela, aqu habla de embarazo hay que ver que se le

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hace a Eshu a la mayor brevedad, habla de asunto de tierras por medio y de doble inters conyugal, hay que ver que quiere Oshun, le tienen envidia y hablan mal de ud., aqu dice que le hacen trabajos en la puerta de brujo, tiene que cuidar un hijo a travs de la religin para que no para ni en bobo ni en loco. Dice Ifa: Que este es un Ifa que camina rpido y las cosas que dice y se hacen el resultado se ve inmediato, que ud. tiene los caminos cerrados, no tiene asiento ni seguridad en sus cosas, a ud. le viene una enfermedad cudese de hincadas que se pueden pasmar, ud. tiene que recibir a Orunmila y los Guerreros, ud. iba por un camino y retrocedi, no lo haga ms ya que ud. se iba a encontrar con la suerte, ud. esta corriendo por una cosa que no puede conseguir, ud. piensa ir a un lugar y all va encontrar lo que ud. desea. Dice Ifa: Ud. es una persona como variable, ud. ofendi a una persona en otra casa, en su casa faltara el agua porque se va a romper lo que la conduce no mate ud. ratones ni cucarachas djelo que lo haga otro, en su casa hay un ratn grande, no lo mate que le trae suerte, confrmese con lo que tiene, ud. ha guardado un dinero y no se acuerda donde lo puso, registre por el lado izquierdo a ver si aparece, ud. dice que los adivinos estn sentados y siempre pidiendo dinero, en su casa hay alguna embarazada y va a tener un varn, a este muchacho hay que hacerle Santo y pasarlo para Ifa, tambin tendrn una nia y est tendr que ser mujer de Orunmila, a ella le tendrn inters y trataran de matar a disgustos, pero Orunmila no lo permitir. xxxxxxxxxx OKANA ROSO + Hablan: Orunmila, Osain, I 0 A la Tierra que fueras, hacer lo que Yalorde, Eshu, Shango, I 0 vieras. Olokun 0 0 Seala maldicin 0 I Rezos Asa aye da ri po aje akuko, a di fa fun belele adie le-ebo modure dura a ru-ko ko mi no bere mo bere eji idi mu meji ko joke idi a mi ti mere ti reti ati mi ide ati mi ise a di fa fun Orunmila umba tin ile sha-wo mi gbe agutan le-abo gba un mo eni tan nlo ke ene pu eda eiye-ile, akuko, le-ebo. Lor da fun Orunmila, elo fafa Yalorde. XXXXXXXXX Eboses Ebo: Aguntan kan, eiye-ile kan, akuko kan, owo. Ebo: Aunko kan, akuko kan, owo, va a la Loma. Ebo: Aunko, akuko tuerto, eku, eja, obi meji, para Shango y obi meji, para la Elerda del Aleyo. Ebo: Akuko tuerto, cascabeles, asho de todos colores, eku, eja, epo, oi, despus de hecha la rogacin se lleva el gallo a Olokun. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. estaba acostumbrado hacer algo que ya no hace y ud. tiene que volver hacerlo, ud. tiene que hacer Santo, tenga cuidado con traicin ud. tiene que ver que hay que hacerle a Eshu y a Shango, tenga cuidado con un susto en

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su casa, hay que ver a persona embarazada, ud. hizo algo sin contar con el Santo, cudese de irritacin en la vejiga y los riones, ud. tiene preocupacin por un negocio o dinero, ud. tiene que recibir a Osain, para que lo proteja de las guerras. Dice Ifa: Que mire por donde ud. camina ya que sus enemigos lo quieren tumbar, por una palabra que ud. dijo, por ah le viene una desgracia, tenga cuidado no le trastornen su cabeza y se quiera quemar, ud. este maldecido, ud. esta haciendo una cosa que no debe y su mujer este enferma y dice que al lugar que ud. vaya, que haga lo que vea y no trate de cambiar las cosas, porque chocara contra intereses. XXXXXX Una vez Orunmila fue a una Tierra y cuando llego a ella se encontr que las gentes de ese lugar eran poco hospitalarias. Al tercer da de encontrarse all, el se fue a pasear por el pueblo y vio las gentes arremolinadas en lugar y la curiosidad lo llevo a llegarse hasta all. Cuando llego donde el grupo de gentes, vio como trataban de curar un enfermo, mediante latigazos por un curandero donde Orunmila pregunto que por que se haca eso y ellos les contestaron que as le sacaban el diablo del cuerpo o espritu de la enfermedad. Orunmila viendo esto, fue donde estaba el brujo haciendo esto y le quite el ltigo que usaba y le dijo que as no se haca y les explico que mediante brebajes y ebo, el poda curar al enfermo. Debido a los golpes que el enfermo haba recibido, a las pocas horas el muri y el brujo del pueblo, fue donde el Rey de all a acusar a Orunmila que debido a no dejarle hacer lo que tena que haber hecho al enfermo haba muerto. El Rey dispuso que detuvieran a Orunmila y este fue llevado a un calabozo donde al da siguiente lo iban a ejecutar. Dada la casualidad, de que Eshu pasaba por el lugar, oy que haba un individuo que iban a ejecutar por que por su culpa tratando de ensear al curandero, haba muerto un enfermo, Eshu se intereso y fue a ver al prisionero, donde al verlo se encontr con Orunmila, Eshu al ver esto, fue a ver al Rey y le dijo que si mataban al prisionero algo grande iba a pasar contra el Pueblo, por lo que el Rey asustado ya que conoca a Eshu, mando a soltar a Orunmila, que se fue de inmediato con Eshu de esa tierra. xxxxxxxxxx OKANA OJUANI + Hablan: Yalorde, Eshu, 0 0 Olokun tuvo guerra con el Osain, Orunmila, Babalu. 00 Camalen Egun. I0 I I Okana wa-wa a di fa fun ebo lo je adie elen le-ebo awure ku-re eku le-ebo. Ifa ni-ire ka fe re fun Yalorde, ka fe re fun Eshu. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Awure kan, adie kan, eku, owo. Ebo: Akuko kan, agbo kan, 1 flecha.

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Ebo: Akuko kan pintado, ame-ishu, eku, eja, owo. Ebo: Adie meji, una con hijos, akuko kan, 1 estaca, aguado, 1 gallina se amarra en la estaca y el aguado se entierra y en la tierra se marca Oshe Tura y Okana Ojuani y segn la gallina escarba irn apareciendo, las gallinas se sueltan. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Dice Ifa: Que ud. tiene una enemiga que, la quiere ver mal, a ud. le echan polvos malos, hay que hacerle trabajo con Osain, para que pueda defenderse, tiene que mudarse de donde viva y tiene que hacerle algo a Elegua, pguele a Babaluaye lo que le debe, cuide al Santo que ah est su salvacin, aqu habla que ud. tiene algo de un muerto, o hay que sacar un muerto que la esta perturbando, no trate de engaar a nadie que ser ud. la engaada, no maldiga, ni hable mal del Santo, hay que ver con detenimiento lo que hay que hacerle al muerto. Dice Ifa: que ud. tiene que recibir a Orunmila, que su suerte no ha llegado a su casa porque hay algo que estorba all, ud. tiene un vecino que todo lo que sucede quiere enterarse para despus salir contndolo por ah, en la puerta de su casa hay un quicio o una piedra grande, ah se muri uno, eche un poco de agua siempre ah, para que vea como va adelantar, ud. tiene una cuestin por causa de una mujer, ud. ha dicho que ya se ha terminado, pero la cosa sigue por debajo de ambas partes ambos caminan y puede llegar hasta haber sangre. Dice Ifa: A ud. le han echado brujera para que no tenga ms sensacin, uds. son 3 hermanos y tienen una herencia de terreno y le corresponde el ms chico, los mayores quieren engaarlo para cogrselo todo, pero si ud. hace ebo no podrn con ud., cuando ud. vaya hacer una cosa no la diga, porque si no, no llegara a hacerla, todos en su casa tienen que hacer ebo, ud. es muy agarrado y tiene dinero, ud. nunca concluye lo que tiene en la mente o lo que piensa, no hable del Santo porque puede parar un sofocn o parar en loco. XXXXXXXXXX OKANA BARA + I 0 Aqu es donde se prueban las 0 0 habilidades, para el Cargo." 0 0 0 I Olo da fun Orunmila oni pata ki iko do Fa Eshu Ifa lo odo Oya Elegua lo oti omi. Ate le Awo ano oti wo ate ele ese ni ita se a di a fun oni regun umba to olo yo ola aba ne ku asun shu aguado, akuko, kafe re fun Shango, ka fe re fun Oya. XXXXXXXXX Eboses Ebo: Tierra y raz de una mata cada, igi meji, Akuko kan, eiye-ile kan, ada, oga, cadena, owo. Ebo: Akuko kan, ishu, aguado, ado, owo. Ebo: Akuko kan, eku, eja, epo, eiye-ile kan, oga, awo. El interesado lo llevara a la plaza como Eshu acompao a Orunmila, despus se le da eiye-ile a Shango Hablan: Orunmila, Eshu, Shango, Obatal, Oya XXXXXXXXXX

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Dice Ifa Dice Ifa: Tiene que ver asunto con Elegua, ud. tiene un enemigo que le est arriba y no descansa hacindole cosas, tiene que tener cuidado con asunto de desbarate de casa, aqu habla que ud. dar un viaje o lo tiene pensado, aqu hay brujera encima de ud., no pelee con su marido, hay trampa, hay chismes y traiciones, ud. tiene que recibir Ikofa, o mano de Orunmila, aqu habla de enfermedad, o ya ud. se siente enferma, ud. se encuentra atrasada, pero Elegua se lo puede arreglar todo, tenga cuidado con la justicia. Dice Ifa: Que ud. esta pobre y pasando trabajos, que no vaya a ningn mercado o plaza por ahora, hasta que no haga ebo, despus usted a de adelantar ud. debe un dinero que la tiene muy disgustada y a ud. tambin le deben un dinero y por esto ud. esta triste, a su casa han de ir 2 personas que uno es viejo y la va enamorar, le gusta levantar la mano, cuide a Shango, ud. ha de ir a un garaje antes de ir haga ebo, tenga cuidado que ese viejo no le traiga problemas de justicia, haga ebo para que Eshu la ayude. xxxxx Hubo un tiempo, en que los cargos se le daban a las gentes por favoritismo y las cosas empezaron a salir mal. Los Awoses que eran los que cogan los cargos, no demostraban habilidades, si no que se hacan amigos del Araba o Rey y este por amistad, los nombraba jefes en donde llego un momento en que los que saban y haban aprendido de verdad, eran mandados por gente que desconocan lo que hacan. Pero llego un da, en que las cosas se pusieron bien malas y se llamo a un concilio por Orunmila. Orunmila les dijo a aquellos que ostentaban cargos, que dijeran su opinin respecto a la situacin en la que se estaba atravesando y ellos hablaron, pero no dieron en la solucin del problema. Entonces Orunmila viendo, que las cosas se haban puesto as, debido a que los que eran los encargados de situar las cosas no saban lo que tenan que hacer, dijo que los cargos no se podan repartir por favoritismo si no por conocimiento y dicho esto, sumo a varios Awoses para que ellos hablaran, dando ellos en el clavo de la situacin adonde Orunmila, dijo que el cargo se dara por habilidad. XXXXXXXXXX OKANA GUNDA + Hablan: Ogun, Obatal, I 0 Aqu el marido se puede ir con Shango I 0 una persona de intimidad que I 0 este en la casa. 0 I Aqu la mujer se practico un aborto y puede estar enferma de eso, debido a que tiene otro hombre y no quiere que el marido se entere. Aqu la persona que se mire es de placeres en extremo. Marca operacin de los Ovarios, o el tero, enfermedad interior, causado por aborto. xxxxxxxxxx Rezos. Shu ku du ile dide aba she ke ere di irawo sha-sha ewe ile papa eiye-ile le-ebo eshe fun-fun abe emi fun-fun ija ewe meji merun. Ka fe re fun Ogun, kafe re fun Obatal.

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XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eiye-ile meji, fun-fun, abe fun-fun, ewe Ifa, owo. Ebo: Akuko kan, cadena, flechas, lazo, owo. Ebo: La ota o china pelona, akuko kan, 1 cabilla, etu meji, owo. Despus de hecha la rogacin se le unta epo a la piedra y a la cabilla y se le da al aleyo para que se la lleve a su casa. Ebo: Akuko meta, 1 fun-fun, 1 dun-dun, 1 pupua, owo. XXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene cosas males arriba, que se encuentra dbil de su naturaleza, tiene que recibir a un Santo, cudese de traicin dentro del Santo, ud. quiere un asunto que es imposible, a ud. le pueden hacer una barriga, (el Awo no puede recomendar nada en cuanto aborto se refiere) ud. este mala de los ovarios o el tero, dice que su marido se le puede ir con otra que es persona de intimidad en su casa, o usted la conoce de tiempo. Dice Ifa: Que tenga cuidado no vaya a correr la sangre en su casa, la cuestin era empezar en el fondo del patio y la justicia ha de llegar, a ud. lo van a meter en ese lio, a ud. le gusta levantar la mano y esa es su desgracia, a ud. se le ha perdido una prenda en su casa y despus la ha visto en otro lado pero se la han variado y cuando ud. quiso reclamarlo le quisieron llamar ladrn y mentiroso, tenga cuidado con su mujer que la van a desacreditar o se la desgracien, ud. es muy recto y quiere una cosa imposible, ud. quiere que le hagan un amarre y que las cosas se la hagan pronto, por eso ud. ha caminado en Quimbisa y no ha visto nada. Dice Ifa: Ud. este enferma por dentro, aqu sentada se le da Kofi-bori enseguida y se le pregunta a Shango, si quiere remecha, tenga cuidado con l encuentro de 2 maridos en su casa, tenga cuidado con trampa que le quieren hacer en su casa, ud. tiene un enemigo muy fuerte y terrible, tiene que tener cuidado no se vaya ver baldado, al Babalawo tiene que ensearle al que no sabe, ud. tiene una piedra y una cabilla en su casa trigala para hacer ebo, hizo aborto por dudar ella misma de la paternidad del nio y para que el marido no pudiera enterarse. XXXXXXXXXX OKANA SA + Hablan: Olordumare, Eshu. 0 0 Quien nos urge a nosotros los Orunmila, Ogun, Oshosi, I 0 hombres de seguir?. Shango, Obatal. I 0 De seguro Ajalorun y Olordumare I I Nosotros los Hombres llevamos el ame a la casa pero el mortero no lo amasara l solo. Aqu a la persona le baja el Santo. Aqu fue donde olordumare se hizo ebo y de esto se convirti en invisible e inmortal. Machete no atacara la maleza y la cortara, si no tiene un poderoso brazo que le ayude. XXXXXXXXXX Rezos. Okana-Sa odomoda ki gbo ku asho: Yeyeye la asho gbo, agbalagba ki gbo ku asho yeyeye la asho gbo odo-mod ki gbo ku Olordumare yeyeye la asho gbo, agbalagba ki gbo ku Olordumare yeyeye la asho gbo. Olordumare Oba Airi.

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Olordumare Oba Awamaridi. Okana-Sa ko bi lari bi eni kun eje tan pupu iku se ni Eshu shu were-were Awo o ru-ebo aba na, lo da fun bi ra ri tin lo soko Eshu odada ire ko she awere mo dere agbo ju to oda Ife abi e ko ru-bao ahun kodie ni ba rire un da fun wa ba-ate un da fun wo meji, ti ko oro, oro abe mi to oko odi obi okurin ti ko ole dide edide ni-o Obatal umbo ede popo ni oba fe no she ene-she oni-oni agba ni ko edupe lowo bi ra ri Obatal niba riri le Eshu ba aban Eshu mite le she ebo lo ko mofe bira ri ke le-ebo ma sha to no ku ero ki lo bo egani ka fe re fun Obatal kafe re fun Eshu. Odidi oro di a di fa fun firi-bode ni epe bini a shu di adie fun-fun le-ebo e le gbogbo metan asho fun-fun, owo meji-meji marun, eiye-ile, eku, eja le-ebo. xxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le quieren quitar su mujer, lo que ud. se figura es verdad, le baja el Santo, a ud. le estn echando polvos en la puerta de su casa, no sea soberbia ni hable mentiras, sea franco con el Awo, tenga cuidado con malos ojos y donde visita le quieren hacer una cosa mala cudese de eso ya que la van hasta hacerle una trampa, ud. ha botado una barriga y tiene una rogacin pendiente que no se ha hecho en otro lado, que no le esconda el dinero a su hermano, ni diga mentiras. Dice Ifa: Ud. se encuentra enferma y hay una mujer embarazada que tiene que hacer ebo para que puede salir bien, el enfermo se ha de levantar y ud. ha predicho una cosa que llegara a pasar, ud. ha de hacer cosas que van a verse, tenga cuidado con un robo, sea Franco, a ud. lo andan buscando para que cure un enfermo, o para un trabajo, por su mujer le viene una suerte, su enemigo vive cerca de ud. y por poco ha habido muerto en su casa XXXXXX El joven nunca oye que la ropa esta muerta, la ropa vieja se convierte en tiras. El viejo nunca oye que la ropa se muere, solo sabe que la ropa vieja usada se convierte en tiras. El joven nunca ha odo que Olordumare est muerto, solo ha odo que la ropa vieja se convierte en tiras, pero no muere. El viejo nunca ha odo que Olordumare est muerto, la ropa vieja usada, solo sabe que se convierte en tiras. A Olordumare le dijeron que hiciera Ebo, con una ropa bien larga, cuando los ritos necesarios fueron hechos, la larga tela fue colocada sobre su cabeza y cuerpo y quedo totalmente cubierto, desde ese momento vino a ser Invisible e Inmortal las gentes solamente pueden or acerca de l y de su grandeza y majestad, es por esto que como tiene el atributo de la Invisibilidad, se le llama Olordumare Oba Airi, El Rey del Cielo Invisible, Olordumare Oba Awomaridi, El Rey que no puede encontrrsele ni buscndolo xxxxxxxxx OKANA KA + Hablan: Obatal, Olokun, 0 0 Yalorde, Oshosi, Elerda, I 0 Oya. 0 0 0 I Okana kana adifafun kana tin sho lo-Oya eje ako metan ija-ju eiye-ile le-ebo, akuko kan, aure kan le-ebo. Kaferefun Olokun, kaferefun Obatal, kaferefun Yalorde.

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xxxxxxxxx Eboses Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, aure kan, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji, iguelete meta (pauelos) eku, owo. Ebo: Adie meji, 1 a Oshun, 1 Obatal, ishu, akuko kan, si es mujer los zapatos y el camisn. Ebo: adie kan, akuko kan, eiye-ile meji, oni, oti, ado. Ebo: Asho dun-dun, asho fun-fun, akuko, muecos mejis, eiye-ile meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. se encuentra mal de situacin y su cabeza se encuentra muy caliente, la mujer que ud. tiene no es suya, ud. tiene su verdadera mujer, aqu hay falso testimonio, no se moje con agua de lluvia, toda la familia tiene que mirarse con Ifa, ud. tiene bronca con Elegba no bote animales que le perjudica, ud. tiene 2 mujeres. Dice Ifa: Que ud. ha de tener una revolucin y perdida a le vez, la primera perdida ser la casa y la segunda robo, por ah le vienen 3 suertes y si ud. las sabe aprovechar estar bien, ud. tiene una conocida que no tiene donde vivir, recjala que ella le traer suerte, si ella se le pone majadera no le haga caso, un viejo le ha de proponer billetes acptelo y cmpreselos, en su casa hay un chiquito que siempre est llorando, no lo maltrate. Dice Ifa: A ud. las gentes le desean la muerte, a su hijo 3 personas los andan buscando, tenga cuidado con una traicin, ud. quiere vengarse de una cosa, no coma garbanzos ni frutas, ud. anda buscando a su marido y el a ud., tenga cuidado con prdidas de tres personas, la muerte anda detras de ud., por eso es que ud. esta triste, aqu los Santos la reclaman, ud. tiene dos mujeres y una de ella est embarazada o lo va estar XXXXXXXXXX La historia de los 2 hermanos y el cambio de la ropa negra por la blanca. xxxxxxxxxx OKANA TRUPO + Hablan: Olordumare, Osain, 0 0 Aprendiendo Ifa lo llevara Eshu, Ajaguna, 0 0 al conocimiento I 0 Recibir Osain 0 I Rezos Ika ni feri, okan ni ju ni masu ku lowe, ni Olorun obirin. Atare bamba bi ile bayo arara guyo kara oni akiri a di fa fun Ajaguna, akuko kan, ida omi-ti, intori aru je akuko kan, aure le-ebo, owo. xxxxxxxx Eboses. Ebo: Atare metan, maravilla ewe, ishu para Elegua, manillas mejis, asho ara, zapatos, akuko kan y en el momento de arrancar la maravilla se dice as: Atare netan ababa midi meta, kojuba gbogo Osain gbogbo akunia sain-sain Ebo: Akuko kan, etu kan, agbo kan y Osain. Ebo: Matar 2 eiye-iles en el momento, coger 2 hojas de maravilla y 3 atares, hilo fun-fun y du-dun, asho fun-fun, humo de tabaco y luego se cuelga detrs de la puerta, con un gajo de maravilla.

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Ebo: Akuko kan, aure kan, omi tutu, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene un enemigo en su trabajo, ud. trabaja en asuntos de papeles, ud. so con el Santsimo, tiene que recibir a Osain y a Orunmila ud. se encuentra entre la vida y la muerte, ud. tiene problemas con su padrino, tiene que tener un Osain, que ud. siempe est llorando l, dinero y mientras ms tiene ms quiere, por eso es que Dios est bravo con usted, tenga cuidado que no le roben su dinero y este sirva para su entierro. Dice Ifa: Ud. est enfermo y siempre esta renegando y no quiere curarse, sus enemigos estn comiendo y bebiendo con ud. y ud. tiene muchos ojos malos encima, ud. piensa ir a un lugar pero antes haga rogacin, a ud. le viene una desgracia, ud. quiere mudarse de ud. donde vive, ud. naci para gobernante, por eso ud. es Rey, dele gracias al Santsimo, antes de ir para ese lugar que ud. desea, antes tiene que coger a Osain. xxxxxxxxx Aprendiendo Ifa lo llevara El conocimiento de Ifa. Un camino que nunca hemos caminado nos puede llevar a perdernos, pero no es menos cierto, que de esta forma aprenderemos tambin ir por el verdadero Camino pero de esta forma aprendemos un nuevo camino. xxxxxxxxxx OKANA TURA + Hablan: Eshu, Orunmila I 0 Aqu fue donde la comida por no 0 0 hacer Ebo entra con buen olor y sale I 0 con peste II Iba re re gba oko a si ma mojuba Eshu, olowo ni mba se ngo ni sai-lu, olowo ni jai-jan, ero yale wa o, ire loge Gaya, Ifa gba yi ti a she ariya, on olo risha, ko ni sori egbe o. Ka fe re fun Eshu, ka fe re fun Orunmila. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Akuko kan, todo lo que se come, la faja que tiene puesta, 1 macito de ajes picante, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, 16 palitos con punta, roci con una esponja y metidos en una jcara, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta enfermo de estreimiento, hgado, e intestinos, ud. tiene cosas secretas y lo vigilan, la mujer de este signo tiene varios maridos, le han dado cosas males de tomar para amarrarla y dominarla, que no hable mentiras, ud. tiene una rogacin pendiente, ud. padece de las muelas y los dientes, no hable mal de nadie, ud. ha de hacer lo que le han mandado para no perder lo que le han pedido, ud. tiene que cuidarse de enfermedad que puede quedar hasta intil, ud. come mucho, tenga cuidado con la comida y la barriga.

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Dice Ifa: Hay 3 personas que se burlan de ud., no sea avariciosa, si lo convidan a una fiesta no vaya antes sin hacer rogacin, porque puede salir enfermo de all, nada de lo que ud. come lo puede sostener en el estomago, en la casa donde ud. vive tiene disgustos con los dems vecinos, ud. tiene la boca muy dura y habla mal de los Santos, ud. tiene que recibir a Orunmila para que este lo ayude en la vida. XXXXXXXX La boca no hizo ebo porque se crea muy necesaria y sucedi que le haca dao a todo el Mundo y por eso las gentes la despreciaban. XXXXXXXXXX Las avispas le gustaban mucho el baile y cuando iban a bailar se apretaban mucho la cintura y fue de esta forma que la barriga se les empez a salir por debajo. XXXXXXXXXX OKANA RETE + Hablan: Obatal yalorde, I 0 "Aqu es donde el hijo tiene que I 0 pagarle respeto a su padre." 0 0 I I Aqu hay que darle de comer a Elerda. El Guanajo se enamoro de la mujer del Pavo Real y por esto el enveneno al Pavo Real. XXXXXXXXXX Rezos. Rini beru lu tin po jala ala oti ni gbe re gun tin po yara ki sho-ti eguo oni kini gbe eru koko tin po ya lala obe aje-ku ana ku shu-be eguoni marora koma fun-nlo guye, eiye-ile le-ebo bobayi olowo laki ayugbona la bi-ile a di fa fun oko to kan obirin lo on oma eru le-ebo adie, eiye-ile le-ebo, owo. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Etu kan, akuko kan, adie kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Akuko kan, aure kan, eiye-ile kan, olele, owo. Ebo: Adie kan, eiye-ile, owo. XXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le cuesta trabajo contraer matrimonio, no trate con falsedad a nadie, a ud. le gustan las cosas pronto, ud. tiene que tener cuidado con desbarate de casa, si ud. este casada, su triunfo es congratulando a su marido y as usted lo conseguir todo de l, pguele respeto a sus mayores y de este forma tendr la bendicin de ellos y as usted prosperara, ud. tiene mucho que ver con Obatal y Yalorde ya que ellos lo protegen a ud. Dice Ifa: Que a cada rato se le enfran los pelos y la cabeza se le pone muy pesada, ud. no tiene dinero ni tampoco suerte y ud. misma tiene la culpa de todo lo que le sucede, no regale a nadie nada de lo que ud. se haya puesto, porque se atrasa y la otra persona adelanta, tenga cuidado no se quede cojo de una cada, dele de comer a su cabeza, tenga cuidado con tragedia y le sobrevenga una guerra, no vaya a velorios ni use armas de ningn tipo arriba de ud., ud. tiene que hacer Santo, ud. tiene un hijo que siempre est corriendo y encaramndose, tenga cuidado con ese nio no le vaya a pagar algo.

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Dice Ifa: No enamore la mujer de ningn amigo, dele gracias a Obatal, ud. no tiene seguridad en lo que hace, ni tampoco tiene tranquilidad, ud. padece de escalofros de nacimiento, ud. tiene que tener cuidado con lo que hace no la vaya a volver loca, o la engaen. XXXXXXXX El Maz en la granja se joroba ante el viento y una pequea brisa despus de la lluvia hace que las hojas se caigan del rbol. Si un hijo le paga respeto a sus padres y lo saluda, todo lo que el haga prosperara. Si una esposa congratula a su marido, ella obtendr la recompensa de ello. XXXXXXXXXX OKANA SHE Hablan: Orunmila, Shango. Oshun, Eshu. + I 0 0 0 I 0 0 I Seala envidia o traicin

Rezos A-ru-lo Ifa ki o pa okan ki a la li aiya ki a bu epo si yio gbe to Eshu lo a yi-o wa, nu okan iyi o ku fun eni-ti a da Ifa na fun pe ki o lo fi bo Ifa. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Adie meji, akuko kan, oti, 16 jujus de Ikode, trampa, owo. Ebo: Akuko kan, que sea tuerto, 1 lazo, eku, eja, owo. Ebo: 1 Loro, asho ati ara, precipitado de distintos colores, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. est cansado y aburrido de tanto trabajar y que ud. ha luchado mucho en la vida, sin ver resultado favorable y esta ha sido porque a ud. hace mucho tiempo le cogieron el rastro y lo trabajaron y desde eso para ac, es que usted no ve adelanto en sus cosas, ud. tiene que cuidarse ya que aqu habla de mal del cerebro, que no sea envidiosa, que sus enemigos le van hacer una traicin, ud. visita una casa en que lo quieren mucho y ud. enamora una all, antes de hacer una cosa que ud. quiere haga ebo. Dice Ifa: Que a ud. lo van a convidar a una comida y si lo vienen a buscar hgase la enferma de un pie o algo por el estilo, ud. se ha de enterar de que a uno en esa fiesta le paso algo y eso mismo era para ud. hay personas, que no la pueden pasar a ud., ni siquiera verla y quieren tenderle un lazo para que ud. caiga en l y verlo hasta preso, en fin lo quieren ver aplastado, si es hombre el que se mira, tiene que tener cuidado cuando se vaya a ocupar con una mujer de la calle, que no le agarre la esperma y le haga un amarre de su naturaleza. Dice Ifa: Que piensa embarcarse y en el lugar que usted piensa ir, encontrara una mujer que tiene Santo, ud. esta apurado por hacer una casa, el da que usted deje de visitar una casa a la que usted va a menudo, ellas aprovecharon el momento, ese para pelearse con ud. y hasta negarle la entrada en esa casa. XXXXXXXXXX El Loro fue ms celebrado por Olofin, despus que sus enemigos lo ensuciaron.

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xxxxxxxxxx OKANA FUN Hablan: Osha-Nla, Egun, Iya, Ogun, Oya, Orunmila, Shango. + 0 0 I 0 0 0 I I "El que tiene este Odu no debe comer Conejo."

Rezos Akara fun aye lo obi odi oja to osa awuke a di fa fun la-la tin sho oma Oba aleyo ajo ori eiye-ile Lebo abe omo owo mefa. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Eiye-ile meji, abe (cuchillo) asho ati ara, eku, eja, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, asho fun-fun y pupua akordie, obi, akara, ori, efun, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. se encuentra muy preocupado y desesperado por un hijo, que se encuentra retirado de ud., aqu habla de que tiene que cuidarse de sus tos, tiene que mirar lo que quieren Oya y Ogun de ud., no sea malagradecido, tiene que recibir a Orunmila, ud. va a recibir una mala noticia, aqu habla de doble compromiso, cuidado con una seorita, pguele lo que ud. le deba al Santo. Dice Ifa: Que ud. en sueos vio a su madre y al amanecer vio a la Virgen de la Merced, ud. no se acuerda de lo que le dijeron, ud. tiene que darle de comer a su madre para que ella le mande una suerte, ud. no puede o no sabe cmo salir de un apuro que ud. tiene y que lo tiene muy preocupado, a ud. le quieren hacer pasar un susto y ud. no tiene tranquilidad ya que por detrs de ud. hay un disgusto, ud. tiene un amigo que siempre le est dando consejos. Dice Ifa: Ud. tiene que darle gracias a Shango, porque si no fuera por el ud. ya hubiera tenido una desgracia, cudese de candela o fuego, a ud. le sali hacerse una limpieza que no se la hizo, su hijo va ir a un punto donde all tendr suerte o la traer con l, ocpese un poco ms de los Santos, Obatal piensa hacerle una visita, tenga bien limpia su casa y no tenga basura acumulada, para que Obatal no se ofenda, no coma Conejo, cudese ya que le van a poner algo malo en su puerta.

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OGUNDA BEDE Hablan: Orunmila, Osain, Oshun, Orisha-Oko, Eshu, Oshumare, Yemay, Egun. + I I Por Adulterio se abre la sepultura." I I I I I0 Quien nazca bajo este Odu, tendr prosperidad.

Rezos Poripon abidipon herihe abidihe opoto-piti o ku mokun oje. Igara ni igara aforo ofo aje ero amuni ni tin sho oma owo koto ni ikara olo ofe awuni eku, akuko le-ebo ako-Ifa ija oka eko ki riri eru akuko, eiye-ile le-ebo ile biri ila a ku uro olo ona oni Babalawo ka ri-wo ile ila lo-ru-ebo. Ogunda-Bede igara ni ga arara afo oro fo oro aje ro omo ni ami ni ita omo oju ma atanbe eri mele eri okan ga ara oni-ife eku, ebo afefe fefe emi-ila igbe bo a bu ele-ka lo da fun suti-sho ana-bata akun-la ti o logue-ere ogaran. Ogunda le-ebo abe wo abe wo abebe ere mu-le gogogo oba odo gogogo obirin Orisha Awo letere ahun ebe ko ti mogua beole eni abe. Amuni imu amuni ita amoju mu ata bere mole eru oni mole eru a oni igara ni ife ku eku apete pete ni lai be-elo abo logan lo-oda Osu tin sho omo Orunmila ti orunlo were gara o ru-ebo ako-die aunko, eku, eja, owo la meji. Abebe ego abebe ego abebe eran ku ile. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Oleles, akuko kan, asho fun-fun, owo. Ebo: adie que le falten muchas plumas, akuko kan, awo, el akuko al camino. Ebo: Aunko kan, cuchillo, ewe Ifa, ako-die kan, eku, eja, oni, owo. Ebo: Akuko kan, 1 macito de lea, 1 listn de su tamao, eko, eku, eja, oni owo Ebo: Eran malu, meta, aure a Orunmila y hay que darle a la plaza, eku, eja, epo Ebo: Ishu, ecru, eiye-ile meji, abebo-adie meji, ashe eru olofa. Ebo: Eiye-ile, akuko kan, ishu, ecru, eko, asho ati ara, owo, si es ire, camarones a Orunmila y se cocinan bien, se le ponen a Orunmila y a los 2 das antes de hablar con alguien, se los comer rogndole a Orunmila. XXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que su marido o enamorado que ud. tiene, quiere que ud. se tranquilice aqu habla de bienes y de terrenos, ud. tendr tragedia por eso, habla tambin de negocio entre 3 y los otros 2 lo engaan, mdese de donde viva, a ud. le han ofrecido pero no le han cumplido, ud. tiene atraso, tiene relaciones pero no se ha podido casar, ud. tiene que recibir a Orunmila, ud. le hizo una cosa al Santo pero no la hizo bien, no puede ir a reuniones, evite los de justicia, tiene que ver los guerreros, en especial a Elegua y a Yemay, tambin lo del muerto, para que as se beneficie, habla de enfermedad del cerebro, la vista y el estomago. Dice Ifa: Que ud. preparo sus cosas para irse de la casa y estaba llorando de rabia, ud. tiene un cuchillo guardado que tiene que traerlo para la rogacin, a ud. le duele un pie, ud. esta enamorado, dele una misa a un difunto, familiar suyo que se lo est pidiendo, ud. anda con 3 mujeres o con 3 ladrones, cudese de la justicia, ud. tendr que hacer Ifa antes de irse de este mundo, no sea celoso con

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su mujer, porque el querido que ud. se sospecha puede ser del otro Mundo y ud. con eso puede perder 3 suertes que a ella le van a llegar, cudese que no vaya a salir amarrado, ud. esta pobre y pasando trabajos y penas, pero lo suyo le va a llegar, su mujer este brava porque dice que ud. le coge todo lo de ella. Dice Ifa: Que su mujer es buena, pero se la quieren quitar a fuerza de brujera y para que esto no suceda haga ebo, ud. tiene una prenda de Muerto, tambin tiene un Osain o lo tiene que tener, ud. tiene un hermano, que ud. no conoce y vive en el campo, no robe ni sea avaricioso, una hija de ud. le ha de dar a luz mellizos, a ud. lo estn cazando dele de comer a su cabeza para que pueda estar alerta, tres personas trataran de enamorar a su mujer, si es hombre el que se mira so con su padre y con la virgen Yemay, por ah le viene una persona que le tratara de hacer dao, tenga cuidado que se puede morir. XXXXXXXXXX Historias." Ana-Bata fue consultado en el da del festival de Gelede, para Amure la planta del ashe de la Vista, cuando Alarun se encontraba mal de situacin. Ellos le dijeron que hiciera Ebo, para que sus cosas que se encontraban agrias se pudieran endulzar con la Miel y as de esta manera la felicidad y prosperidad entrara en su casa. Alarun hizo el Ebo prescripto con: Eiye-ile merin, ecru lopo-lopo, owo. Al poco tiempo de hacer el Ebo, se hubo de dar un Tambor Bata en el pueblo, en honor de Gelede, el muerto y este hubo de pararse junto a Alarun y apuntando con su dedo hacia l le dijo, que sus penurias y sufrimientos por falta de mujer dinero, haban pasado y que de ahora en adelante sus cosas cambiaran y efectivamente al poco tiempo, Alarun empez a prosperar y le llego mujer y prosperidad. Iguana tiene una boca grande. Oshun la diosa del Rio, tiene un largo irukere. Dos Serpientes van rio arriba, una lucha entre hombre y mujer. Este fue el Ifa que se consulto para el marido de la mujer que no poda tener hijos, hija del jefe Egugun, quien danza fieramente en la noche. Ellos le dijeron que tena que hacer Ebo con: 1 Porrn de Agua, una gallina y owo. Ellos les dijeron que tena que llevar el Ebo al pie del Rio, para que as la Diosa Oshun interviniera por ellos. Cuando el hombre se dirigi al Rio a dejar su ebo y se par a la orilla del mismo, de repente las aguas del rio se agitaron y de el mismo salto un pedazo de bronco, que cay a los pies del hombre y al mismo tiempo sinti una voz que le dijo, llvate este pedazo de bronco a tu casa y ponlo junto a mis atributos que ya yo te voy a recompensar y tu mujer tendr los hijos que tu quieres tener y con las mismas las aguas del Rio volvieron a tranquilizarse nuevamente. Al poco tiempo de esto, la mujer del hombre quedo encinta y al tiempo hubo de dar a luz mejis, por lo que el hombre se sinti muy feliz. xxxxxxxxxx OGUNDA YEKU + Hablan: Ogun, Osain. 0 I Recibir a Osain." Babaluaye, Shango, Aleyo 0 I 0 I 0 0 xxxxxxxxxx

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Rezos Ogunda-Yeku ai-ku tin she eru Orisha wi yi nlo o wa ma lo she eru eni, aguado nlo ile obi iru ka oko ri ka eni-ka la gbe edo intori aje, aje asho fun-fun, eku, epo, owo la meji. Ogunda-Yeku oma ya lelu oda aleyo urini we eno guenguene le-ebo akodie oni-ile owo. Ifa Ogun, ma fe re fun Aleyo xxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, abebo-adie fun-fun kan, owo meji. Ebo: Canasta de Aguado akuko kan, owo. Ebo: Akodie, asho fun-fun, eja, eku, epo, owo XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hace tiempo este pasando penas y trabajos y es porque ud. tiene que hacer Santo, tambin tiene que recibir a Osain y cumplir con Babaluaye, a ud. le mandaron hacer algo que no ha hecho, ud. quiere separarse de su hombre, porque ya se canso de l y ud. tiene otro hombre nuevo, para remplazar al suyo, aqu habla de enemigos que los visitan y ellos le hacen dao en sus espaldas, a ud. le quieren quitar algo de mucho valor para ud., le trabajan con brujeras y espritus. Dice Ifa: Tiene que cuidarse de enfermedades de Blenorragia, operacin de vientre Reumatismo, estomago y Cerebro, tenga cuidado no vaya a salir amarrado por causa de su mujer, ud. este gestionando un dinero, no deje que su mujer se le vaya, evite cualquier tragedia, ud. tiene un hueso o palo guardado, tenga siempre un animalito en su casa como una mascota y cudelo, ud. tiene 2 maridos que ninguno de los dos le sirven para nada, ud. tiene una prenda empeada, si es as trate de sacarla porque se est atrasando por causa de esto. Dice Ifa: Cumpla con Shango, todos los enemigos que ud. tiene se han de morir primero que ud., ud. le urgen por tener Santos ud. este muy atrasada y se queja que arriba de esto vienen gente a comerle a su casa, ud. tiene a su mujer enferma, reciba a una persona que ha de llegar a su casa y le traer suerte, cuide a su mujer no sea cosa que la tenga que operar y se le muera, no deje la puerta de su casa abierta porque le van a meter una cosa y despus le van avisar a la justicia de que ud. se lo robo y lo pueden prender. Dice Ifa: Que tenga cuidado que una mujer le puede ocasionar la muerte, ud. esta apurado por un dinero y lo quiere pronto, sus enemigos lo quieren matar, ellos entran hasta dentro de su casa, sus cosas o negocios andan mal porque ud. no ha cumplido con Shango, ud. quiere ir al campo, sus enemigos quieren hacerle dao a travs de una mujer, ud. no ayude a nadie, su marido ha tenido a varias mujeres XXXXXXXXXX OGUNDA WORI + Hablan; Eshu, Olokun. 0 I Aquel que fabrica su casa, Shango, Ogun yemay. I I no duerme bajo un rbol." I I 0 0 Cuando se ve este Ifa, puede haber tragedia en la calle. En este Ifa, la persona tiene o tendr mujer sin casarse. XXXXXXXXXX

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Rezos. Ko ko-ile ko sun ori-igi ko ko-ishu ko je erupe ile. Agba kan ko-Ifa ko ri obi ti o gbo je a da-Ifa fun Ajaolele ti o nlo si ode Oro. Nwon ni ki Ajaolele ru-ebo ki o to lo si ode Oro. Nwon ni ki o fi ewure ru-ebo, akiko meta, ayebo-adie, abe kan. Ogun alapo iwori olo-fa ka sha po Oro a di fa fun akatampo to No si yam eiye-ile, eja, aro ogunda-iwori a di fa fun omi doyo oio, eiye-ile le-ebo, akuko le-ebo. Ogunda ni ejo la pe eri ni ope ni iya. Ogunda ibo-ori Ifa lo da fun Olokun ka fe re fun Shango. Ogunda ni ejo la pere ni ofo ni iya. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Aure kan, akuko meta, ayebo-adie kan, abe kan, owo. Ebo: Eiye-ile, akuko kan, eja, eku, owo. Ebo: Pichon de eiye-ile meji, 1 alforja, ewe Olokun, owo. Ebo: Akuko kan, etu kan yagua, ishu, eku, eja, oti, awo. Ebo: Akuko kan, etu kan yoga, flecha, 3 ekurus, 8 ejas, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. se le perdi un objeto que le hace falta, hay papeles extraviados que tiene que buscar, porque ud. tendr negocio y quiere fabricar, tiene que recibir a Orunmila y darle de comer y refrescar al Santo, tiene que tener cuidado con traicin, el dinero se le hace sal y agua, ud. le quiso dar a alguien de su casa, tenga cuidado con problemas de cuchillo o navaja, lo de Orunmila tiene que ser pronto, hay alguien en su casa que padece de agitacin, ud. va a tener mujer sin casarse y prcticamente a la fuerza, ud. tendr seguidores y varias mujeres suyas. Dice Ifa: Que en su casa hay uno que siempre este peleando, dgale que no siga mas hacindolo, porque un da se va a colar Ogun y abra tragedia en grande, tambin hay quien le da a ud. consejos y ud. no le hace caso tambin hay otro que se emborracha y tiene la boca dura y por estas cosas que pasan en su casa, es que ud. est mal, el dueo de la casa le va a decir que se mude, si ud. va por la calle y ve pelea ni se para que de seguro algo ud. coge y lo pueden hasta matar, ud. se distancio de una persona que ud. crey que era su amigo, pero esa persona lo que tenia era solamente inters con ud., ud. tiene cuentas con Ogun y Yemay, ud. sabe quien le tiene envidia y ud. tiene una limpieza pendiente, si es hombre la mujer lo desprecia y l la quiere a la fuerza xxxxxxxxxx Aquel que no siembra ame, si tendr que comer polvo. Este fue el Ifa que se consulto Para Ajaolele, cuando l iba hacia el pueblo de Oro. Ellos le marcaron ebo con: Awure kan, Akiko meta, adie kan, 1 cuchilla. El hizo el Ebo y cuando parti, al llegar a el pueblo de Oro, Eshu le puso la cuchilla en la mano a Ajaolele y cuando este fue a comprarle eko a la hija del jefe de Oro, Eshu la empujo contra l y este accidentalmente le enterr la cuchilla, cuando las gentes llegaron, Eshu dijo que haba sido un accidente y que por lo tanto haba que entregarle la hija del jefe a Ajaolele para que este la curara y as fue donde ella con el tiempo se enamoro de l y se quedo a vivir con l xxxxxxxxxx

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OGUNDA DI Hablan; Obatal yemay, Yalorde, Ogun + I I 0 I 0 I I 0 "Babalawo no se sienta en silla rota."

Seala infidelidad en la mujer. No se come con Aceite. Aqu es donde el Gallo canta anunciando una traicin. XXXXXXXXXX "Rezos." Ogunda Oba Atamba da adi ada alara a di fa fun ayemabi eiye-ile iba ere ewe-Fa eiye-ile, akuko, le-ebo. Ogunda-Di-o iba ni ire egun di Obatal yemay. Ofo ore aje, ka fe re fun Yalorde, Obatal, Ogun. XXXXXXXX "Eboses. Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, ewe Ifa, owo. Ebo: 1 canasta vieja, agujas,kan, owo meta. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, eko meji, camo, cal y arena, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, 4 estacas, cal, casita, billetes, owo. Ebo: Akodie, aunko kan, canasta sin fondo, eku, eja, epo, owo, la canasta se le pasa a la persona por dentro de la cabeza a los pies. Nota si no coge ninguno de estos ebos, hay que preguntar por Agbo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que no coma con aceite, ni ande con el siquiera, lo que ud. no pueda hacer o comer deje que otro lo haga, para que ud. no peligre, tenga cuidado no pase un bochorno, una mujer canosa o vieja se enamorara de ud., no se vaya a burlar de ella, si alguien le pide ayuda y ud. puede drsela, dsela. A ud. le han hecho dao y mal, ha perdido algo de trabajo bienes, o marido, ha ud. no le dejan hacer lo que ud. quiere, por mal que le estn haciendo, a ud. le da ataques de nervios, hay que ver qu cosa quiere Babaluaye, ud. se encuentra aburrida. Dice Ifa: Una mujer sucia, le pedir que la ampare o que la lleve a su casa, no lo haga si no lo desea, pero mucho cuidado con ofenderla, aqu habla que el marido se le va ir, hay enfermedad de las piernas, estomago y cerebro, dice que el dinero est cerca de su casa y cuando llegue que ud. cumpla lo ofrecido, ni que vaya a mirar a las dems personas con indiferencia, porque si no eso le servir para su desgracia ud. se par a la orilla del rio y le pidi una cosa a Oshun y ella se lo concedi, ud. se ha de sacar la lotera, ud. lo van ir a buscar para hacer un mal, no lo haga porque si no esa persona sabr mas que ud. y despus la fastidiara. Dice Ifa: Ud. se va encontrar a una persona o mujer por la calle con una canasta en la cabeza o algo por el estilo y esa mujer llevara Oshun sobre su cabeza, pdale la bendicin aun de lejos y si puede aydela a llevar la canasta a su casa y as ud. recibir una suerte, tan pronto sea oscuro prenda la luz en su casa, a su casa han de llegar 3 personas pidiendo hospitalidad, ud. dsela y mantenga limpia su casa, ud. le es infiel a su marido aun dentro de su propia casa, tenga

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cuidado que l no se entere, a ud. se le va a perder una cosa que la va hacer llorar ud. tiene que tener un gallo en su casa que le cante, tenga cuidado con las gentes que ud. coloque en su casa, al lado de su casa hay un vecino que no enciende la luz a la hora oscura y esto le trae suerte a ud., el Babalawo tiene que hacer Orubo; porque si no el otro se pelea con l, tenga cuidado con pelea en su casa porque se desbarata la casa, ud. es voluntariosa y tiene pelea con otras personas no siga peleando con su contrario, si es mujer tendr hijo varn, desholline su casa porque en la puerta esta su suerte. XXXXXXXXXX OGUNDA ROSO + Hablan: Eshu, Ogun, Osun, I I "Aqu fue donde Eshu y Osun Oya, Shango, Orunmila, I I andaban juntos. Oshun, Obatal, 0 I 0 0 Aqu no se matan los animales, porque hay desbarate y atraso en la casa para el Babalawo si lo hace. Aqu si la mujer quiere tener hijos y no puede, tiene que hacrsele un trabajo especial al pie de Obatal con Ekute, asho ate ara, juju de loro y colmillo de jabal. XXXXXXXXXX Rezos. Kukute kuku a di fa fun eni tin she eru osa ara-bo adie le-ebo abo-nu imbuta Ifa Ogun ma fe re fun Ogun, Oya, Shango. Ifa Ogun ma fe re fun Yansan, Eshu. XXXXXXXXXXiaCXXX Eboses. Ebo: Akuko kan, 1 saco, prendas, eku, eja, aguado, owo. Ebo: Akuko kan, 1 hierro viejo, owo meta. Ebo: Aunko kan, akuko kan, eku, eja, owo. Ebo: Ekute kan, asho ati ara, juju de loro, colmillo de Jabal, owo. Ebo: Adie kan, eran malu, juju distintos, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Ifa lo persigue, tenga cuidado porque quieren desbaratar su casa y le estn poniendo cosas all, para que ud. tenga tragedia, tenga cuidado con un hijo que ud. tiene que le puede traer malos resultados, por una falta grave, no use arenas encima, ud. tiene una mujer fuera de su casa y le va a traer disgustos. Ud. se cree muy guapo y por su mal genio perder, cuidado con candela en su casa, en su casa viven otras personas que lo tratan con falsedad, ud. tiene que darse unos baos, tuvo perdida que ud. lloro, ud. es una persona voluntariosa y tiene que hacer Santo. Que ud. tiene 2 maridos en la misma casa, ud. tiene un gato y un perro juntos, no pelee ni levante la mano a nadie, ud. se ha de encontrar a una mujer vieja que tiene una hija o la tendr que ser muy Bonita y ser hija de Oshun, tenga cuidado con uno que est en pelea con usted si es mujer ha de conquistar 2 ms para que peleen con ud., no coma mucha sal, ud. ha de tener una cuestin por causa de un hombre, en su casa hay un machete o cuchillo viejo, cuidado con un

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nio que ud. tiene que le van a levantar falsos testimonios por envidia y la justicia ha de intervenir. Dice Ifa: Esto es como un robo o algo malo, no tome bebidas alcohlicas, ni se quede dormido en ninguna parte, porque le van hacer una trampa, ud. tiene que hacer Ifa y si es mujer tiene que recibir Iko-fa, tenga cuidado que Elegua le puede cerrar el camino, trate de llevarse bien con sus amistades, cumpla y obedezca con lo que Orunmila le indica aqu, cudese que no se vaya a enfermar, haga ebo para que esto no le suceda ya que puede hasta morirse, tenga cuidado no le pongan cosas en la puerta de su casa, no ande con nadie de sus amistades por la calle, trate de hacer sus cosas solo XXXXXXXXXX OGUNDA JUANI + Hablan: Eshu, Oshosi, 0 I "Si la persona que se mire es Ogun, Oya, Orunmila, 0 I Olosha, tiene que recibir el I I cuchillo a la carrera." I 0 Aqu fue donde Elegua se puso al lado de la Laguna a cocinar frijoles blancos negros, colorados y garbanzos. Aqu hay que recibir a Orunmila y Oya. XXXXXXXXXX "Rezos. Amareti a di fa fun eiye-ile tinle si-ile anu e eiye-ile le-ebo aunko le-ebo. Ogunda ni ana rete-rete a di fa fun eli oyi ibo tini lo osi le ana o akuko, eiye-ile meji fun-fun, eku, eja, owo medilogun. Ka fe re fun Eshu, Ogun, Oshosi. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Akuko kan, eiye-ile fun-fun meji, eku, eja, owo. Ebo: Aunko kan, eiye-ile. Ebo: 1 caldero de 3 patas, crin de eshin, frijoles de varias clases, akuko, owo Ebo: Adie kan, aunko kan, akuko kan, 3 flechas, owo. Ebo: Akuko kan, abebo-adie meta, owo. Ebo: 4 eiye-ile fun-fun, 3 flechas, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay una persona celosa de ud. que lo est vigilando y persiguiendo para matarlo si lo coge en alga malo, reciba los guerreros rpido para su defensa y el desbarate de casa que se le avecina, ud. tiene 3 mujeres, cuando lo inviten a una fiesta o lugar no diga que si enseguida para que sus enemigos no sepan lo que ud. va hacer, aunque despus vaya, todo este Ifa habla de asunto o compromiso doble, o tambin negocio malo por medio, si la persona es Santero, ver como recibe el cuchillo lo ms pronto posible, tambin tiene que recibir a Oya y a Orunmila. Dice Ifa: Que ud. no corra tanto para que pueda llegar pronto, dele gracias a un muchacho, limpie su casa y vaya al Santsimo y vstase de blanco para que Obatal se le pueda acercar, no eche maldiciones que no es bueno para ud., ud.

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tiene un contrario muy fuerte que quiere tumbarlo ud. tiene que hacer una cosa, hgala pronto porque despus le va a costar ms, ud. le ha de hacer un favor a una persona que despus se va a rer de ud., ud. tiene 3 mujeres y una de ellas le debe un gallo a Elegua y a Ogun y ninguna tiene Santo, ud. se corto o se hinco con un cuchillo, pngale una cadena a Ogun. Dice Ifa: ud. esta muy atrasado y su camino est muy cerrado por todas partes y si se descuida se ver hasta en la calle y tendr los de justicia un enemigo suyo es el que le est haciendo todo este mal, ud. sali a la calle y se presento un viento fuerte y fue de pronto, deje un poco el asunto de las mujeres y mire ver lo que quiere su padre, atienda a los Santos, ud. pasa trabajos por ser franca con su familia y amistades, ellos le ponen a ud. dos caras y donde debiera ud. ser el jefe lo estn gobernando o lo han quebrantado mediante trabajos, atienda a su ngel, no hable ms sus asuntos o secretos, dele gracias a Kobori, Eja tutu. XXXXXXXXXX OGUNDA BARA + Hablan: Orunmila, Elegua, I I Darle gracias a un Espritu que Ogun 0 I tuvo Santo en el ayer." 0 I 0 0 Aqu hay que darle comida a un espritu, que en el ayer tuvo Osha y hay que ponerle comida en la puerta por 5 das consecutivos. XXXXXXXXXX "Rezos." Ogunda ba obara ban a di fa fun gbogbo tolobi ina le du shu adie megua abe emu ewo megua. Ka fe re fun Orunmila. XXXXXXXXXX "Eboses. Ebo: Abebo-adie meji, owo. Ebo: Canasta de maz, eiye-ile meri fun-fun, 2 para la cabeza, esta rogacin debe hacerse en un cuarto oscuro. Ebo: Eja tutu chico, 1 akuko, eku, despus de la rogacin se ahma el pescado y se le pone a Ogun por 3 dietas y se lleva a nigbe. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que darle gracias a un espritu que tuvo Osha en el ayer ya que quiere ayudarlo, ud. tiene que ponerle comida en la puerta por espacio de 5 das consecutivos, como una obra de adelanto hacia ese espritu, ud. va al campo y ud. se quiere mudar, ud. tuvo aborto y no puede llorar, ud. tiene que darle un chivo a Ogun, ud. tiene una cosa oculta y hay que ver lo que se le hace para que no se le descubra, porque se comprometer y no le conviene, no ande con Mayombe, ud. lleva relaciones y no ha podido resolver, porque una mujer le hizo un trabajo. Esta letra marca accidente, no ha resuelto con espritu y no puede atenderse con eso por ahora. Dice Ifa: Dele gracias a un sueo que tuvo anoche, ud. se est quejando de la mala vida que est pasando, ud. quiere ir donde una persona, que le quiere pedir un favor de dinero, pero si no hace ebo, le dirn que la persona no se encuentra

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en la casa, ud. tiene una mujer que siempre le est dando consejos, uds. son 3 de familia y si no hacen ebo, uno de uds. se ha de morir antes que finalice el ao, ud. esta como loco, su mujer est embarazada y ella tiene un querido, tenga cuidado cuando ella d a luz, mndele a decir una misa a su padre, ud. tiene bienes de fortuna, no se mude de la casa de donde vive. Dice Ifa: A ud. le viene un dinero, por manos de una mujer de el campo y si ud. se separa de su mujer puede ser su suerte, a ud. le gusta jugar a los gallos, ud. fue rico y ahora es pobre, ud. no cree en los Babalawos, a su casa le estn dndole la vuelta y Elegua no le deja pasar las suertes, evite las peleas en su casa, para que Elegua deje pasar esa suerte, ud. tiene 2 mujeres y una de las 2 es rencorosa con ud., esta mujer tiene una cosa dentro de su corazn y ella entiende de Mayombe no se incomode, ud. es una persona anmica. XXXXXXXXXX OGUNDA KANA + Hablan: Olofin, Obatal, 0 I "Aqu las gentes corren, Shango, Eshu 0 I y no saben porque corren." 0 I I 0 El Sambo y Olofin y el cargo por sus meritos. XXXXXXXXXX "Rezos." Ogunda oma uluja ke ede a di fa fun ja ki umbati ife ori eje suko-suko akuko Eshu. Ogunda-kana eke alufa ke de ko di do si ke lori mi ko wa ale ashe bata un je ibogbo ara-aje apa de se-jo. Ogunda oma lawa akaran elu ja wede awo ula wa yi we edo si wi iko-gun aje are oja a di fa fun ina wi un babalawo fo-ori aje suko akuko Eshu. Ogunda ko ke alufa akodie afi ke lo-ri ko wa ale asho bata un jeun agbobo ara aje spade se eno eku, eja, ado. XXXXXXXXXX "Eboses. Ebo: 1 collar que tiene guardado, 1 guataca, ishu meji, akuko kan, owo. Ebo: Akuko kan, ewe Ifa, asho ati ara, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le duele una pierna y se siente aburrido y tambin a veces se desea la muerte, porque no puede salir de sus compromisos, ud. se piensa ir a un lugar lejos y dejar lo que tiene, porque no le deja lo suficiente para vivir, tiene que darse un bao de ewe, para que adelante, ud. no cree en las cosas hasta que las ve y eso le traer disgustos, las gentes van a correr por las calles sin saber porque, hace tiempo que una mujer le hizo una maldad a uno de sus familiares o de su intimidad le cogi un dinero. Dice Ifa: Su marido se va ir con otra, ud. hizo una cosa de Congo, pero no le sali bien, ud. tiene otro por detrs de su marido y l es muy celoso y esto se le va a descubrir y va a ver problemas, tenga cuidado con descubrimientos de cosas malas, que le traern descredito lo mismo hombre que mujer. Ud. ha de recibir

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un cargo grande y de mucha importancia, ud. tiene que hacer Ebo con una adie que tiene en su casa y un machete que ud. tiene para que un hijo suyo no se desgracie, en su casa hay uno que se roba la comida y todo lo que l ve y si ud. quiere coger al ladrn, haga ebo. Dice Ifa: Dele gracias a Obatal y a Shango, ellos le han pedido una cosa y ud. no se la ha dado, ud. quiere salir de un asunto que tiene entre manos y para que no se le vaya a desbaratar, pngale un racimo de pltanos a Shango y cuando los pltanos se sequen, llvelo ante una mata de ceiba, si es mujer la que se mira tiene que tener cuidado con embarazo, porque le puede sobrevenir una desgracia, ud. tiene una cosa que no es muy segura. XXXXXXXXXX Una vez Olofin decidi ir a visitar la tierra de los Musulmanes y cuando llego a ella, se encontr que las gentes eran poco hospitalarias, el sediento del viaje, se dirigi a un castillo y toco a la puerta, al poco rato le hubieron de abrir y el cmo estaba lleno de polvo, las gentes pensaron que l era un mendigo y le negaron el agua. Cuando l iba ya a marchar un hombre Sambo que se encontraba cargando piedras de un lado para otro, lo llamo y sacando una vasija le ofreci agua y un pedazo de ame y pescado ahumado, Olofin comi junto al Sambo y al rato de terminar de comer, le dijo as; como has sido el nico que he encontrado que me ha ofrecido algo de comer y de beber, tu impedimento fsico, no va impedir que yo te nombre ayudante mo y te situare como auxiliar de mi ministro de reparticin de bienes XXXXXXXXXX OGUNDA SA + Hablan: Olofin, Ogun 0 I Aqu habla el Bo-Odu, o Orunmila, Eshu, Obirin, I I cuarto sagrado del Santo Oshosi I I I 0 Aqu fue donde naci la entrega de Ogun y Oshosi, donde se dan juntos. La tiosa sabe donde le amanece, pero no donde anochece, pero donde quiera ella encuentra su comida. XXXXXXXXXX "Rezos." Elegua aguede a di fa joko ka-fun asha-lu wa nle ro-ko ode adie ni eku meri, eja meri egbeni owo. Wa ra garaya wa ra wara wa erun eja ara i ni ma sho olo a di fa fun Ogun ti ro Ogun bo re eja aja egbeni owo. Ka fe re fun Olofin, Ogun, Obirin. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Adie kan, eku merin, eja merin, owo. Ebo: Ako-adie, ishu, acho fun-fun, con las brasitas cuando se le da al hierro, la mujer se limpiara el sobaco. Ebo: Ako-adie merin, abebo-adie merin, owo. Ebo: akuko merin, adie merin, ekute merin, eja merin, owo. Ebo: Akuko kan, abebe (cuchillo) asho fun-fun y pupua, owo. XXXXXX

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Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est en guerra pero que ud. ganara, hay muchos chismes, si hace lo que le manden aqu de seguro que ganara, su mujer tiene mucho coraje y valor o tanto como ud., para todas las casas, no pase por debajo de andamios o escaleras, ni brinque hoyos, procure estar en su casa a lo ms tardar a las 9 de la noche para que no se busque problemas y agarre una suerte, a ud. le han echado brujeras por envidia y le perturbaron unas relaciones que tena que lo ayudaban, en una casa que ud. visitaba a menudo. Dice Ifa: Ud. no puede ni debe echar maldiciones, ni decir males palabras, dice Ifa que una persona que lo protega, se marcho lejos, ud. tambin piensa dar un viaje para poder salir adelante, pero antes tiene que hacer lo que se le diga, que le d gracias a Ogun que l va a defender su causa, ud. todo lo quiere arreglar con hierro, deje eso que no le conviene, no le levante la nano a nadie y a su mujer muchsimo menos, si ella le dice algo, no le haga caso ya que a ud. no le gusta que el a le de consejos, haga por moderar su genio, para que ud. puede estar a bien con ella, tenga cuidado con tragedia que puede correr la sangre, e Intervenga la justicia, ud. tiene que recibir a Orunmila. Dice Ifa: abra bien los ojos que le quieren tender una trampa, ud. este en pacto con otra persona y los 2 van a salir bien, si la persona que se mire es mujer se le dice, que ella se ha de ver en un lio y tendr que salir de donde ella vive con su marido, la persona de este odu, tiene que hacer Santo sin remedio ya que el Santo la reclama. Aqu nace un pacto entre dos personas que no debe ni puede romperse. XXXXXXXXXX OGUNDA KA + Hablan: Orunmila, Ogun. 0 I Eshu I I 0 I 0 0 Okana la-are edo-fa abe eiye-ile le-ebo mare ra intori iya. Ogunda-Ika kan edo-Fa lan nle, a di fa fun abe ka fe re fun Ogun, eiye-ile le-ebo maro ra intori iya ako-die, eku, epo, eja, egbeta owo. XXXXXX Eboses. Ebo: Abe (navaja) akodie kan, eiye-ile kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Obi meta, akuko kan, aguado, owo. 1 coco de agua y obi meji para Orunmila el gallo para. Eshu y lo otro se pregunta. Ebo: Akuko kan, 1 navaja, eku, eja, epo, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que en este Ifa a la persona hay que mirarle bien el ngel de su guardia, esta persona se encuentra mal de todo, tiene que ser humilde y no discutir ni hablar mal de nadie y menos de donde vive, no puede andar con espiritismo ni nada de mayombe, tiene que recibir los guerreros como primer paso de ayuda, el Babalawo puede ayudarlo mucho, si debe ser obediente, debe llevar una vida tranquila y no salir despus de las 7 de la noche a la calle nicamente por una cosa muy imprescindible.

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Dice Ifa: Que evite tragedia con alguien y que traiga la navaja o cuchillo que ud. tiene, para hacerle ebo, no se descuide porque esa tragedia le puede costar la vida, no deje dormir a nadie en su casa, por espacio de 7 das, si dentro de su casa hay una doncella, cudela no vayan a forzarla y otro la quiera matar, dele algo a Ogun para que este la puede salvar, aunque sea carne con epo. Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir a Elegua, hay personas que quieren chocar con ud. y si ud. no hace ebo esa persona saldr con ese deseo y se encontraran y ud. sin ser guapo ni haber provocado ese pleito, se ha de ver en los de Justicia y esto le ha de suceder un da que ud. salga para la calle a pasear y tal vez salga hasta herido de este tragedia tiene que tener cuidado tambin con un hijo suyo que no se lo vayan a herir, por algo parecido. XXXXXXXXXX Una vez Elegua, fue llamado por el ngel de la guarda de una persona, que este se negaba a hacer lo que tena que hacer, o sea el ngel de su guarda le peda cosas y este se negaba o se hacia el desatendido, Elegua hablo con el ngel de esa persona y le dijo que el hara que se comportara con l como deba. Elegua se fue donde la casa de la persona y cuando llego all le pidi de comer a este y este le dijo que l no tena nada que darle, sin esto ser verdad y Elegua decidi darle un castigo a esa persona. Cuando la persona se dirigi de su casa a ir a ver unas amistades, Elegua se paro en la esquina y con una onda, cuando el hombre pasaba junto a otro, le ti ro una piedra chiquita dndole en la espalda al otro transente, el hombre se viro y lleno de furor, le fue para arriba al otro, vindose este atacado sin saber porque, no le quedo ms remedio que sacar por un cuchillo y defenderse, mientras tanto Elegua, se dirigi donde se encontraban unos soldados y les dijo que haban 2 hombres fajndose con cuchillos, por lo que los soldados, cogieron donde ellos estaban y los detuvieron a los 2 y as fue como el hombre por no obedecer al ngel de su guarda se vio en los de justicia. xxxxxxxxxx OGUNDA TRUPO + Hablan: Eshu, Orunmila 0 I En la casa del Herrero cuchillo de Ogun, Iya.Babaluaye, 0 I Palo. I I 0 0 Un clavo bien puesto cuesta mucho trabajo sacarlo XXXXXXXXXX Rezos. Wawa ara owe-ile okatiyo Eshu Marimaye odo yo onini la fi-ishu oyu oda fun Eshu mere un ba atoto lu oro. Oban odan abi iroro a di fa fun Orunmila to nlo ba wa abebo-adie le-ebo owo mefa, eiye-ile, akuko le-ebo. Baba toto a di fa fun Ala-bede oni la ade lo-ru gba kamari to lasi oni wite-bo akodie ajaroko edu eja, epo, flor de agua, papel asho fun-fun egbeta owo, into ori iya obirin kukua marora. XXXXXXXXXXX

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Eboses." Ebo: Ayakua kan, edu, eja, epo, flor de agua, papel fun-fun, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, arda meji, owo. Ebo: Akodie kan, frijoles de carita, egbeta owo. Ebo: Akuko kan, 1 clavo, ewe Ifa funi Elegua, awo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. se le desbaratan todos sus planes, est atrasado y aburrido piensa mal, algunas veces quieren conseguir un lugar donde ir, el ngel de su Guarda esta revirado contra ud., por asunto de su esposa y asunto de contacto sexuales, habla de espritu y viene separacin asunto de justicia y prisin, aqu habla de brujeras por causa de mujeres y de pensamientos de los cuales tiene que tener cuidado. Dice Ifa: Que cuando el clavo est bien enterrado cuesta trabajo sacarlo, su suerte es buena pero ud. siempre tiene que tener cuidado con sus enemigos, ud. quiere ir a un lugar pero antes tiene que hacer Ebo, Babalu aye piensa hacerle una visita por causa de una deuda con l y puede que le mande a Ogun para que se la cobre, tenga cuidado con tragedias por causa de una mujer colorada, deje de visitar a esa mujer, por lo memos por 7 das. Dice Ifa: No salga a la calla por espacio de 7 das, despus que venga de su trabajo, porque lo estn velando, ni vaya a la bodega a tomar bebidas porque se le puede olvidar los consejos que aqu se le dicen y entonces su vida peligrara, vaya donde su madre y oiga los consejos que ella le d a ud., dele gracias a Ogun, no oiga consejos de amigos que lo que ellos hacen es tratar de confundirlo y perjudicarlo, a ud. por el camino le viene una guerra, ud. quiere atraer a una persona hacia ud., cuide de que un nio no vaya a provocarle un disgusto, no le levante la mano a ese nio porque se puede buscar una desgracia, ud. no desea seguir con su marido. XXXXXXXXXX OGUNDA TETURA + Hablan: Orunmila, Osain I I Hay que hacer ebo, marca suicidio Oshun, Obatal, Ogun, 0 I o accidente." I I I 0 Aqu fue donde Orunmila intento quitarse la vida por su miseria. Confrmese con lo que ud. tiene que en el Mundo hay gentes ms necesitadas que usted misma. XXXXXXXXXX Rezos." Adi kon ariko a di fa un ofa-na bati nlo eiye-ile, igui, akuko le-ebo. Ogunda-Tetura on-ni omo ogo rini omo rimiyo yo ogbe mi ebo ti-ina li meji. Fun je ere oro kuku ma shu maso ewere bele eji iku ma ku maso egbewe egbe le ji iku. Ifa ni ejo asha-lu nlo. XXXXXXXXXX

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"Eboses." Ebo: Eiye-ile kan, igui kan, akuko -an, owo. Ebo: Eko meta, obi, ishe Osain que este arriba de Shango, eku, eja, epo, owo. Ebo: Machete (Ada) soga, igui, meta owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que cuide a los Santos, ud. esta malo y no puede cargar nada pesado, los Santos no estn conformes donde estn, ud. tiene que buscar un collar o Ishe Osain que se le perdi, ud. tiene sociedad con 2 personas en un lugar lejos, cudese de traicin, llvese bien en su casa, a ud. lo quieren sacar de su trabajo, ud. quiere definir su situacin, tiene 2 enemigos uno bajito y otro alto, cudese de quemadura o cada si no tiene Santo tiene que hacerlo y si lo tiene hay que ver qu es lo que quiere, tiene que recibir un Santo, este Ifa marca suicidio y accidente, awo nalui. Dice Ifa: Que ud. le d gracias a los Santos, ud. esta malo y si hace fuerza se puede quebrar, no tenga pjaros en su casa, ud. tiene en su casa una botella de oti, la justicia y la guerra andan detrs de ud., tenga cuidado no lo amarren y lo lleven para algn lado, ud. pelea con 2 personas, ud. intento matarse una vez, o lo pens hacer y eso paso por causa de su miseria y lo cerrado en que ud. se encontraba, en su casa hay personas enfermas, all hay 3 personas que tienen resguardo. Dice Ifa: Quien de ustedes en su casa padece de la barriga o estomago, a ud. lo persigue Oshun, no cuente nada de lo que ud. hace al pie de los Santos ud. se queja de dolores de los pies, hace tiempo que ud. trabaja para otro, ud. So con un barco o con algo de embarque, ud. tiene trato con personas que son traidoras, si es mujer la que se mira tiene que tener cuidado con operacin, Obatal y todos los dems Santos la han favorecido y la quieren ayudar. XXXXXXXXXX OGUNDA KETE + Hablan: Orunmila, Osain, I I Son 3 Babalawos los que pueden Ogun, Obatal, Iya, Oshun I I perder la cabeza." Elegua. 0 I I 0 "Su hierba gira romerillo." Aqu fue donde no se consideraban a los Babalawos. Aqu Ogun lo encontraron rogndose la cabeza con Akuko y Eiye-ile. Son 3 los Babalawos que por porfiados y por no respetar los mayores, pueden perderse. XXXXXXXXXX "Rezos." Gunugu Awo on era-kara bi iro Awo oru ashi ten-ti-ire awo-ri ewe ahun meta to nin-sho-oma isi-fa Orunmila aunko le-ebo ashe eri meta Oluo gbogbo owo merin. Ogunda-Kete-kete biyi-biyi kete lo ru-ebo. Ogunda tin-sho-ru ogunda lo-ode iku ere to le ni-wo oni-to koro kotu ofo miwo niwo Ogun eja bi ke fi bo ori. Ogunda loni bini irete lo-oni yi oni wore gutu ki iye ya bibo bo-ori akodie ele-ebo kete-kete eja tutu (vivo). Kafe re fun Obatal, Ogun, Iya. XXXXXXXXXXX

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"Eboses." Ebo: Akodie kan, eja tutu (vivo) owo. Ebo: Aunko kan, Ifa ewe, ishe Osain, owo. Ebo: Akodie meta, ofa meta, Osain, akuko, raz de iroko, hilo blanco y negro 16 atares, owo. Ebo: Si es recibiendo Ifa, se le hace omiero con ewe-fa, se le lava a Orunla y se le da 2 das de la rogacin y del mismo omiero al interesado y un pedazo del jabn para que se lave cada 3 das que se use en la ceremonia de Orunmila. Ebo: Akuko meta, flechas meta, clavos meta, 1 ada, aunko kan, un martillo, 1 yunque, 1 igi, owo. La cabeza del aunko va encajada en la punta del igi, eku, eja, romerillo. Ebo: Eja soga, abe (cuchilla) egbefa owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene una guerra que ganara, pero si se jacta de este triunfo ser peor, sea reservado y no haga alardes, porque para ud. es malo, puede haber un espritu muy malo y brujo malo y grande, tiene que ver lo que quiere Oshun, ud. tiene que cuidarse de no ocuparse con mujeres casadas, porque un da lo van a sorprender y de seguro le van a dar con un arma, evite esto, no deje a su esposa, porque tarde o temprano tendr que regresar, ud. tendr un pueblo en lo que respecta la Ocha ya que as el Santo y Orunmila lo quieren. Dice Ifa: Que ud. tiene 3 enemigos que le hacen todo el dao posible, preparase para que se defienda, ud. va a ver el fin de esos enemigos, pguele a Oshun, tenga cuidado no vaya a haber Sangre, dele de comer a Elegua y recustesele todo lo mas que pueda en l, su ngel est peleando con ud., ud. tiene personas allegadas que tampoco la consideran, ud. ha soado con su madre y ella ha llorado por ud., ud. es hija de Obatal y casi toda su familia tambin, a ud. le han dado un Osain, no lo vaya a botar, mndele a decir una misa a su madre si est muerta, ud. tiene un amigo que lo quiere matar, pero no se asuste que el va a morir primero. Dice Ifa: Su corazn este oprimido, Obatal quiere que ud. haga Santo, en su casa ha de entrar una mariposa no la mate ni la bote, ud. piensa hacer una cosa pero antes haga ebo, cudese de la justicia, no vaya aclarar nada, porque habr tragedia no haga jaranas con nadie, Ud. tiene una cicatriz en su cuerpo uds. son varios hermanos algunos se mueren XXXXXXXXXX OGUNDA SHE Hablan: Olofin, Orunmila, Yalorde, Ogun, Eshu, Babaluaye, Shango + I I Habla la palabra sagrada de Olofin 0 I I I 0 0 Por este Ifa se recibe a Orunmila.

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"Rezos. Ogunda-She nio ba she ni lo-oda ejo ni oba she ni oda ofo oni Babalawo, loda fun ba-ale ka fe re fun Orunmila oro nigbe. Akiti ishe a di fa fun ala ishe akiti ishe adi fa fua aja le-ebo ida le-ebo ka ko-fa liti doofa ka shi ina yi ina ni muni mu-pa boba afo owori abe lebe a di fa fun Ogun umbati bo-ko gbogbo ada-she oma akuko le-ebo iya tonto obe aunko eiye-ile le-ebo. Ogunda moni-she Olofin ahun ode. Ka fe re fun Olofin, Orunmila, Eshu, Shango, Babaluaye. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Aja kan, akuko kan, aunko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, eja kan, owo. Ebo: Ako-adie kan, abebo-adie meji, 1 saco con ceniza, eku, eja, epo, owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, eiye-ile meji, imo de Oshiri, iwere-yeye, kuye-kuye. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. le hizo una cosa a una hija de Oshun y la justicia lo persigui, ud. se ha visto en muchos los y viva en un lugar que tuvo que salir huyendo, ud. no considera a nadie y le gusta decir mentiras y meter bambollas y esto no le conviene, peleara con su padrino y la familia, a ud. le gusta andar con armas y eso no le conviene, ud. tiene una mujer en estado o la tendr, no levante la mano para nadie y a mujer menos, tiene que recibir a Ifa pronto, cuidado con desbarate de casa, no puede beber, vasija rota en el Santo no quiera saber ms que nadie, tiene que hacer 3 cosas que no ha hecho necesita darse baos Dice Ifa: Que no sea curiosa, ud. tiene que hacer esas 3 cosas que le dijeron, hgalas, porque si no, tendr revolucin y cosas de justicia, tendr inclusive perdidas si no hace lo que se le dice, ud. se ha de ver bastante apurada, ud. no es muy agradecida, a ud. la botaron de un lugar con la justicia, su marido es muy celoso, ud. tiene un hijo, su mujer le va a seguir los pasos a ver dnde va, ella se le ha descubierto un secreto, ella tiene la regla suspendida, a ud. le gusta cazar, su mujer le pelea porque ud. no le da cuentas de, sus asuntos. Dice Ifa: Que su situacin es catica, ud. casi esta arruinado y falto de ropa ud. le debe al gobierno y si ud. se descuida se ver botado de su casa su mujer le duele la cabeza, ud. tiene veces que acta como una persona que est loca, uds. son 3 hermanos, ud. tiene mucho que ver con Ogun ud. tiene un disgusto y est en guerra con uno ligado a usted, hay que preguntar al Aleyo, si l conoce a su padre en Santo que es Ogun tenga cuidado con desbarate de casa, ud. tiene que hacer ebo con liebre o conejo. XXXXXXXXXX OGUNDA FUN + Hablan: Orunmila, Oshun, 0 I "El Babalawo que le salga esta letra Elegua, Ogun, Oshosi I I tiene que darle de comer enseguida 0 I a su Elerda, por que la persona que I 0 se mire est muy maldecida Hay que tocarse la Elerda cuando sale esta letra para evitar coger maldicin. xxxxxxxxxx

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Rezos." Ako oma ara ni were apa tan odu biri-bidi jo ope a di fa fun Orunmila tolo-gun o wa aro on ti moru goto ciao ene to mama koto Ya oshe-ere enu ni koto-ku a di fa fun afi-ti obe de eli o gbo eiye-ile le-ebo mao oro a nibi iya eku e le-ebo XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: akuko kan, eiye-ile meji, fun-fun, omi tutu de 7 iglesias distintas, para despus baarse, el agua va a una cloaca, con una flor morada, hay que a echarle al bao ashe de Ifa. Ebo: Akuko kan, eiye-ile fun-fun, ori, efun, awo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, asho fun-fun y pupua, meda botella de Oti y lavarse la cabeza. XXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que la divina providencia o la naturaleza no esta conforme con la persona o ese pueblo, porque es muy desobediente y tiene una enfermedad como enemiga, hay perdida en la casa del que consulta, dice que no hable tanto y que se sujete la lengua para que sus enemigos no sepan lo suyo, dice que tiene castigo del Santo y del muerto, ojo ver bien este Ifa. Dice Ifa: Que vaya despacio en sus asuntos y no hable tanto, ud. so con su madre o otra persona, que es difunta y dice aqu que no la llame mas, ud. esta mala, cumpla con Oshun, hgale una misa a ese difunto, ud. tiene una cosa en plan, concluyendo lo que se piensa hacer, hace 3 das que le duele la cabeza, ud. tiene que tomar una hierba, a ud. le han soplado una cosa por la espalda y esto es para pelear haga ebo, para que pueda ganar. Dice Ifa: Tenga cuidado no se vea en los de justicia, cuide a Elegua, Ogun, Oshosi, no se olvide del sueo que tuvo anoche, ud. siempre tiene gana de llorar, a ud. le han echado muchas maldiciones, ud. tiene que lavarse la cabeza con agua bendita de 7 iglesias distintas, tenga cuidado con una explosin donde ud. puede salir quemado o otro persona, mire ver lo que quiere Ogun, ud. tiene que alimentarse porque ud. esta muy dbil, ud. esta malo de la barriga, el pensamiento de su mujer no es igual al suyo, dele de comer a su cabeza, ud. ha echado maldiciones y por esto Baba le ha virado la espalda.

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OSA LOFOBEYO Hablan: Eshu, Babaluaye. Shango, Obatal, Olofin. Orunmila yemay, Oshun. I I I I + 0 "Ifa de Magia y de investigacin. I Aqu aunque diga verdad I no se la creen." I

"Hierba Aberikunlo." Aqu habla de 2 personas que necesitan el concurso de otra persona. Este Ifa es de aparatos y de msica. El dueo de este Ifa lleva un bastn de 2 caras y se llama Eshu Iyelu o Agriyu Aqu trata de libros de Magia y que el dueo tiene que traerlos para la rogacin. La persona conoce de Espiritismo. XXXXXXXXXX Rezos Piriti adifafun Eshu, a di fa fun Oyeru lo ru-ebo eiye-ile lo da fun Shango y Babaluaye. Mani ya gada la-be labe tori ki iya osa-fobeyo piriti a di fa fun Eshu-Yelu. Osalo-fobeyo, osalu-fabeyo ka be osa oma intori oma lo da fun Babalawo Olofin Orunmila lo ru-ebo. Osa logbe osa ulu fabeyo sa fu toko le ero ofu yere guegue nisa gin akodie, eiyeile meji, eme eni lo o ru-ebo. Osa logbe osa piriti-piriti anene yagada la be labe tori iya ogbe oto ri iya omu bere okan sho-sho eguidi ti ko-she te eguidi ti ko-she te alara okan sho-sho edi ti larnpe Shango. Eshu Iyelu osu ile fowo ti-ina aku ita meta ile age foko yeri. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Etu meji a Shango en el medio del patio, eku eja, epo a Eshu. Ebo: 1 giro, 1 mazo de lea, bollitos, epo, eiye-ile kan, owo. Ebo: Aja kan, 1 tinaja, akuko kan, tierra del patio de la casa, owo. Ebo: Ishe Osain. Se marca Oshe-Tura, Osalo-fobeyo, se coge babosa viva (iguin) se le pone el ashe dentro y se va donde Elegua y se llama 3 veces, piriti yaka adi lafi iya iguin kanto fi fun kodide y se le pone dentro. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. ha venido por ud. y por su marido, ud. ha tenido perdidas por sus buenas obras, embarazo, ud. guarda un arma, le van a dar a guardar un dinero, si lo guarda no gaste un centavo de eso, tiene que rogarse le cabeza, ver lo de Babaluaye, robo enemigos, trampa de papeles, maldad y brujeras que le hacen, esta peleada con el marido, no duerme bien muertos y espritus, tiene que ponerse una faja punzo con 9 cascabeles. Ojo ver este Ifa para Osain. Dice Ifa: Dice que ud. tena un perro y desde que se separo de el perdi su suerte y todas sus cosas le han venido mal, ud. esta medio trastornado, porque hay un muerto que lo tiene muy cerca y no lo deja tranquilo, ud. no tiene sosiego, ni para en ninguna parte, por eso ud. quiere irse lejos ud. tiene un dinero guardado y no puede malgastarlo, ahora est en la miseria, cuide bien a su hijo, tenga cuidado con una persona que viene a buscarlo para hacer una cosa mala, ud. ha de tener un hijo con un lunar en la barriga o en la nalga.

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Dice Ifa: ud. vino aqu para registrar a su marido que esta como loco, ha perdido mucho dinero, ud. piensa mudarse de donde vive, ud. tiene un perro que tiene que hacer rogacin con l, porque ud. tiene guerra con otra persona y si ud. hace la rogacin Shango la va ayudar a ganar, ud. tiene que ponerle el collar de Obatal a su hijo, ud. tiene que tener un Ishe, Osain para su proteccin, ud. tiene que hacer ebo con un resguardo que ud. tiene y una piedra de imn, ud. tiene que recibir a Elegua, no se para hablar con nadie en la calle, ud. estuvo aprendiendo algo de magia de movimientos en los dedos, cumpla con Yemay, Shango y Oshun, Si este odu habla mal Eshu lo est esperando en el ile de Yansan, el habla de enfermedad, esa persona esta mala de la Sangre, o tiene venrea si es hombre es mal agradecido cudese de brujera cudese de un muerto no duerme bien de noche, misa a un muerto no oiga chismes. xxxxxxxxxx OSA YEKU + Hablan: Orisha-Oko, Shango 0 0 Ibejis, Oshun. 0 I 0 I 0 I Rezos Osa-Yeku awo ba ko a ida a di fa fun ahun abebo-adie ahun a gbogbo adie, ori efun agbefa owo le-ebo. Osa-Yeku lere ekun lere ekun apa re fun Orisha-Oko ye re ku kure yeku apa ri fun efan. XXXXXXX Eboses." Ebo: Abebo-adie kan, adie kan, ori, efun, owo. Ebo: Adie meji, akuko kan, asho ati era, eiye-ile kan, owo. Ebo: Igi atiara, pita de corojo, 6 cascabeles, akuko kan, eku, eja, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ako-adie meji, aguado, epo, eku; owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est dando tropiezos y lo botaron de un lugar y quisiera volver ud. este mal, si es fore, le van a dar un trabajo, pero tiene que hace ebo, habla de pleito y de algo que quieren quitarle, arregle la casa evite discusiones, tiene enemigos, cudese de los de justicia, no ayude a nadie en abortos ni le mande nada de tomar, ayude a curar pero no a matar, tiene que refrescar los collares, o resguardo o algo de Santo. Dice Ifa: Ud. no duerme bien de noche y siente dolores en la cintura, ud. le debe a las animas, cumpla con Shango y con los Ibejis, ud. tiene enemigo, donde ud. vive hay una persona que tiene llagas en los pies, esta persona la ha salvado a ud., ud. ve los enemigos en sueos, todo lo que ud. emprende le sale mal, ud. este atrasada, ud. vive cerca de un rio o zanja, ud. perdi 3 suertes pero le viene otra grande, ud. est peleando con su marido y l le quiere dar con un hierro. Dice Ifa: Ud. le este huyendo a su marido, ud. ha botado unos collares, ud. tiene 3 hijos y un pariente que es jimagua, ud. tiene mucho que ver con Orisha-Oko, ud. no le hace lo que le debe hacer por eso este pobre y atrasado, ud. tiene un

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pedazo de marfil y si aun no lo tiene tendr que buscarlo para que haga rogacin con l para que pueda subir y se pueda encontrar nuevamente como antes estaba o mejor, ud. piensa mucho y no debe afligirse ya que ud. volver estar bien, cudese de tragedias. XXXXXXXXXX Aqu haba un Oluo que su situacin era bastante difcil y le dijo a su esposa que l se iba a unas tierras en busca de fortuna y despus regresara en su busca. Cuando el parti, caminando, al rato encontr una finca que el dueo la tena en mal estado de abandono. El fue y busco al dueo y hablo con l y este le dijo que estaba bien que el acceda a que el sembrara la parte llana, pues ese ao no caa lluvia en ese lado. Al poco tiempo cayo lluvia en ese lado y se le dio una buena cosecha al Oluo. Este pudo hacer sus ahorros y el dueo de la finca le propuso que fuera a sembrar a las llanas tambin, a lo que este accedi. Tan pronto se puso a preparar esas tierras, cay un rayo encima de una mata de gira y la abri de arriba a abajo, cuando el oluo llego junto a la mata, vio que algo brillaba en las races del tronco y agachndose se puso a sacar aquello, que resulto ser un tesoro en oro. El dueo de la finca al enterarse lo acuso de ladrn y dijo que l se haba metido en su tierra sin permiso, pero como todos los vecinos lo haban visto trabajando y andando con el dueo, fueron al juicio y declararon a favor del Oluo, por lo que a este lo soltaron y le entregaron, todo para atrs y se hizo rico. XXXXXXXXXX OSA WORI + Hablan: Elegua, Shango, 0 0 "Aqu por hacer un favor se puede Oshun, Orunmila, Egun I I perder hasta la vida I I 0 0 Aqu la persona viene llorosa a casa del Awo, por no saber qu hacer despus de haber hecho favores. Aqu se pierde por favores, la suerte, la tranquilidad, la mujer y hasta el trabajo. XXXXXXXXXX Rezos." Aba ati eye je la nini imu a di fa fun itu tin sho oma olu bebe akuko, aunko agbo le-ebo. Osa-Iwo iguru, wo alo a di fa fun itu ba ita le eyo olo bomu. Osa wo iwori wo awo aleyo ate na so ku. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: 8 adie, 8 eiye-ile, owo. Ebo: Akodie meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: Para adelantar: se pone en un bolsillo piedrecitas y en el otro aguado, akuko kan, aunko kan, eiye-ile kan, eja, eku, owo. Ebo: Akuko kan, aunko kan, agbo kan, owo.

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XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: ud. se encuentra atrasado y mal de suerte, ud. habla malo, los enemigo: lo tienen cogido, no vaya al campo sin antes ver bien, evite los los de justicia, no pase el mar por ahora, ud. tiene 3 enemigos y uno de ellos lo quiere hasta matar, cuidado no lo coja dormido porque lo estan vigilando, el marido se le fue por culpa de las cosas que hizo una mujer negra, negocio que anda mal, trampa en un Elegua, hay que dar misa a un Egun. Dice Ifa: que ud. sea legal, que ms vale la maa que la fuerza, ud. le gusta hacerle dao o mal a la gente, sino para hacerle trampa, ud. tiene mucha suerte y es por esto que las gentes son sus enemigos, ud. es desgraciado con las amistades y en especial cuando les hace favores, ud. tiene una mujer que piensa corrrsele con otro hombre y este ser un amigo suyo, haga ebo para que sus enemigos no lo venzan, trate a sus enemigos con la misma hipocresa que ellos lo tratan a ud. Dice Ifa: Ud. tiene que ponerse a cada rato a masticar granos de maz y cuando le pregunten qu mastica, diga yo mastico piedras, ud. tiene que darle un gallo a Shango, para que puede ganar el pleito que tiene entre manos, ud. est trabajando para otro, ud. es el dueo de su casa, ud. le debe rendir pleitesa a Shango y a Oshun, ud. va hacer un favor que se lo van agradecer, pero haga ebo inmediatamente ya que cuando le traigan la recompensa de eso, ud. puede estar muerto, ud. es Babalawo y al que le va hacer eso, lo es tambin o lo ser y es hijo de Ode, el Cazador, ud. ha pedido un dinero prestado y cuando vaya a pagarlo se encontrara que la persona ya muri y no tiene que pagar ese dinero, ud. se va a ver en pleitos, cudese de una cada y la vista, tiene que recibir Ifa y no haga o acepte sociedad con otro en negocios, no haga pactos con nadie. XXXXXXXX Este fue la historia del Espritu que encarna a la persona, que iba y vena, el se fue a mirar con Orunmila y este le dijo que si el quera seguir viviendo en este Mundo tena que hacer Ebo con: Palma, 1 gallo fino, ewe Ifa, owo, el as lo hizo y Orunmila le hizo el ebo. Orunmila le preparo un polvo con las hierbas de Ifa y se lo unto por todo el cuerpo y as logro que el espritu de la persona que se dedicaba a andar de un lugar al otro, se quedara a vivir definitivamente con la materia al cual se le haba asignado, donde despus de esto el dijo as: Seor de los Cielos, cierra la puerta, nosotros no debemos regresar otra vez, seor dios de los cielos, cierra la puerta, nosotros no moriremos otra vez. xxxxxxxxxx OSA DI + Hablan: Osun yemay, I 0 "El trato con la muerte y la amenaza Elegua, Orunmila, Oshun, 0 I hacia la familia de Ifa." Obatal. 0 I I I La historia de Elegua el pescado y la lombriz Rezos

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Ishe oshe ri oshe ko le eja toba ati ishe wo lo iba la fimu nu a di fa fun baba be kun bante pore ki akuko, eiye-ile le-ebo. Osa-Di Ifa Osun yemay, Orun gun sa fu je Oye-nshe efan osa fuya aya ya ran abo sa afu ya ayo ori sa fumi insa fu o. xxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: Akuko kan, lombrices, 1 eja, gorra asho fun-fun y pupua, mitad y mitad, Ebo: Aunko kan, abebo-adie meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: Soga, 1 lazo, aure kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Rogarse la cabeza con 16 eiye-ile, owo. Ebo: Ishe Osain: Etu kan, eiye-ile kan, se cogen las cabezas y se desbaratan con semillas de calabaza y se desbaratan con oi, fango de la boca del cangrejo y despus de machacarlo todo, se hace la pasta y se mete dentro de una jcara y se amarra con un cordel y se guinda detrs de la puerta de atrs, donde la gente no la vea, se pinta de rojo y blanco usando efun, esto hay que cobrarlo bien cobrado o el Babalawo se atrasara. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. ha trabajado para quien no mereca, le estn tendiendo un lazo para perjudicarlo y dejarlo hasta sin casa, tenga cuidado con un familiar suyo y tambin con amigo, porque le van hacer una traicin, no vaya a velorios ni a reuniones de Espritus, ni a ningn tipo de reunin, qudese en su casa por espacio de 21 das sin salir a la calle si trabaja, cuando regrese no salga mas, espritu malo detrs de ud., resguardo o piedra de Santo que tiene que cuidar, ud. perdi o se le rompi un collar que le hace mucha falta. Dice Ifa: No beba, no sea porfiada y testaruda, tenga ms calma y no siga maldicindose, no parta por la primera, ud. tiene un amigo que le est tendiendo un lazo para que ud. caiga en el, ese amigo tiene ideas malas contra ud. y ud. le hace muchos favores, ud. ha de tener muchas tragedia por alguien de su familia, oiga los consejos y mire ver bien lo que ud. hace, ud. es muy enamorado y hay una mujer que es muy celosa, ese amigo que ud. tiene quiere echarlo a perder, hyale a l y ande solo ud. est entrando a un lugar oculto, para coger una cosa que no es de ud., tenga cuidado que lo van agarrar en la maniobra, ud. tiene que darle de comer a su cabeza. Dice Ifa: Que ud. tiene un hijo por el mundo, o lo tiene oculto, Aqu dice que su mujer no le para, hgale ebo si quiere tenerlo, ud. antes viajaba ms a menudo y ahora se le dificulta y es que a ud. le han hecho un trabajo para que no pueda hacerlo mas, tenga cuidado de libre no pase a ser esclavo en el maana, dele gracias a Obatal y Oshun, ud. tuvo un sueo en que vio varias cosas, a ud. lo han maldecido, ud. tiene un amigo que le gusta la bebida, ud. tiene la boca dura, a ud. lo van subir o darle un puesto grande, ud. esta malo de una pierna, el estomago o de la cabeza, si su mujer se le va no vuelva ms con ella, a ud. se le presentara otra, no diga mas yo s porque se perjudica, reciba a Elegua para que se acabe la revolucin en su casa, ud. tendr otra mujer que es la que le llenara sus gustos, ud. la estuvo persiguiendo. XXXXXXXXXX Hubo un Rey una vez, que le gustaba las fiestas y las correras y l se disfrazaba y se iba a bailar y a vivir con mujeres, un da en una de esas correras conoci a una mujer que le gusto y se acost con ella, al tiempo ella tuvo un hijo y el

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desconociendo eso, por temor a que se descubriera su verdadera personalidad dejo de verla al tiempo ella se encontr con l y le dijo que tena un hijo y as l ayudo a su hijo. xxxxxxxxxx OSA ROSO Hablan: Shango, Orunmila, Babaluaye. + I 0 I I 0 I 0 I En este Odu, hay que darle Carnero a Shango para abrir el camino."

Rezo Kukute ku a di fa fun eji tin the lu osa ade ero adie le-ebo aboja imbembe. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Abo kan, adie kan, owo. Ebo: Abo kan, akuko kan, adie meji, escoba meji, abe kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, 7 reales y un medio, owo. Ebo: Adie meji, asho fun-fun y pupua, owo. Ebo: Cinta de todos los colores, 1 calabacita, 1 huevo ei, canela en polvo, grajea, eiye-ile kan, owo. Ebo: Etu meji a Babaluaye, adie meji, akuko kan, awan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que sus cosas le estn saliendo mal de hace un tiempo para ac, que su marido no la est atendiendo bien, que su enemigo le puso una cosa mala en su puerta, que ud. tiene gente en su casa que le perjudica, dice que hay una enamorada pero que tiene que tener cuidado si no se perjudicara sino anda claro, habla de enfermedad de la garganta, tutanos, embarazo que no es seguro, de tarro y enamoramiento. Dice Ifa: Que en la casa que ud. viva, hay una mujer que tiene prenda de mayombe cuide que no le vayan a poner un clavo en la puerta de su casa, sino se lo han puesto ya, si en su casa hay eiye-ile o van all, djelas que entren y ensucien dentro ya que ah estar su suerte, a su mujer le gusta la bebida y puede parar en loca si no la deja, a su casa ha de llegar una mujer a probarlo y a provocarlo, no le haga caso, no le levante la manos a nadie y menos con palos, ud. le debe a Shango y es por esto que ud. tiene atraso, cumpla con l y despus juegue billetes Dice Ifa: En su casa hay una mujer que quiere estar con ud. y por esta causa va a formarse una revolucin, donde ud. tendr que tener cuidado no le vayan a matar, tape los agujeros que haya en su casa, ud. quiere ir a un lugar donde le ir bien, all tambin hay mujer enferma y lo que tiene le llega a los ttanos, tenga cuidado no se le vaya a morir, dele un Carnero a Shango para que le abra el camino, ud. tiene flojedad o calambres en la pierna izquierda y a ud. nada de lo

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que le hagan para hacerle dao, lo va afectar porque Dios se encuentra a su lado protegindolo y acompandolo. xxxxxxxxxx OSA JUANI + Hablan: Olofin, Obatal. 0 0 "En este Odu si esta ire la Eshu, Oke, Oshun, Babalu 0 I favorece un egun I I I I Osa-Wani osa-omoni a di fa fun Oba a da fun Oke, Obatal, Eshu. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akodie kan, eiye-ile meji, obi meji, efun y a las 12 de la noche se pinta los obis de efun y cogiendo polvo del tablero se sopla para afuera de la casa y se echan a rodar los Obis que caigan lejos. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: 1 coco de agua, 1 canasta, owo. Ebo: Tete, 1 atare, ori, epo, eja, aceite para allare, owo. Ebo: Igba kan, kola pupua, kola fun-fun, ewe Ifa, lopo-lopo atare, 5 abebo-akuko aunko meji, asho dun-dun, pupua, fun-fun, timbelera, awo. Ebo: Obi meji, eiye-ile merin fun-fun, asho fun-fun y pupua, owo. XXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene susto porque lo amenazaron y ud. cree que puede pasar algo malo, por dinero y papeles puede haber los de justicia, lo que ud. cree de una persona ahora no est pasando pero puede pasar en el futuro por maldad, ud. tiene una revolucin grande por causa de una mujer tiene que tener cuidado con otra persona y los que lo pueden matar, ud. quiere quitarse de arriba a un enemigo grande que lo perjudica en los negocios (ojo puede ser del gobierno o chulo) Aqu habla que ud. tiene un resguardo de Congo y no sirve, habla de envidia y mala voluntad hacia ud., sabe algo de espritus, a ud. no le gusta hacer lo que le mandan. Dice Ifa: Que ud. tiene deudas con Babaluaye, hay un difunto que le pide misa, dele de comer a su cabeza a la mayor brevedad, porque le puede llegar la enfermedad y si se descuida no va haber remedio, en su casa hay un enfermo y dentro de poco habr 2, en donde el que ya estaba enfermo se levantara y el otro sino hace ebo se morir, a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar para bueno, pero si ud. no hace ebo antes de ir, todo le saldr mal, no brinque hoyos, tenga cuidado con la puerta de su casa porque han hecho algo malo, Oshun le est dando cuero a ud. y ud. piensa que es brujera y es ella la que lo tiene as, cuando este en relacin sexual no lo haga pronto ni de frente porque puede coger un aire, cuide de lo que coma y beba en especial fuera de su casa. Dice Ifa: No deje que su hijo corra mucho, ni coja mucho sol, tampoco lo deje entre mucha gente, porque se le puede ahogar, ud. tiene ganas de coger un dinero y Olofin se lo va a conceder para ver lo que ud. hace con l en una esquina han hecho cosas malas para que la gente no llegue ah, se coge el tablero y se

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pone el Odu de Ifa y se sopla para afuera y despus se unta un poco la cabeza, se pintan 2 cocos de blanco y se ruedan por la casa y cuando sea las 12 de la noche se tiran para afuera de la casa que rueden lejos, despus se le pone un sara-eko a Olofin, Baba y a Oshun, hay una persona que ud. le ha hecho un favor y le ha cogido envidia y quiere demostrar que ud. no le ha hecho ningn favor, cudese de vmitos, fatigas o una enfermedad del pecho como si fuera ahogo, ud. tiene que recibir a Oke y Elegua ye que estos le limpian si mire su casa antes de la ajena. XXXXXXXXXX OSA BARA + Hablan: Orunmila yemay, Obatal, Ala, Shango, Oya

I 0 0 0

0 I I I

"Esta persona es lo mejor y lo ms malo."

Rezos Oni gara Oba ra bara owo olo ode obara ma je lo di fa fun oni-bara oma igui ti igui ti lo di a je. Osa-Bara bara ile Yemay osa-bara lo-ona a di fa fun dere de rere tin sho bi ile aba abana le egun eiye-ile le-ebo akuko le-ebo ka fe re fun Oya. Osa-Bara Osi-bara ake lerda obara meji a di fa fun oni-bara ahun ni igi igiti le-di aye. Osa-Bara Ifa ni ka fe re fun Orunmila, Obatal, Yemay, Ala. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, owo. Ebo: Adie meji, eja tutu, oni, owo. Ebo: Eja tutu grande, 1 tablero, akuko kan, eiye-ile meji, 1 jamo, 1 anzuelo. Ebo: Akuko kan, todo lo que se come por la boca, owo. Ebo: 1 cola de Eshin, cuando se haga el ebo el awo se echa fresco con la cola, ako-die kan, abe kan, arriba de un igi, con el filo para arriba y se pone en la puerta en el quicio. Ebo: Abebo-adie meji, asho listado, 1 huevo culeco, eiye-ile meji, calabazas meji, obi meji, 16 babosas (igbin), igi ati ara, owo. XXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. este sentado sobre el dinero y sin embargo ud. esta pobre, hay que hacerle ebo para que esto le llegue, (si este Ifa habla por arum) esta persona este enferma de la garganta, bronquitis y un grano en la cintura para abajo, lo tendrn que operar si no se le atiende pronto, ud. hizo un trato o negocio con una persona la cual tiene que verse porque est en peligro, cuidado con afeminado, es incrdulo y vive del juego y de cosas malas, no puede beber y tiene doble compromiso cudese de perdida y hemorragia, la familia le hizo ir un hombre que ud. quera, ud. est pasando trabajos, si es seorita se tiene que cuidar de no entregarse a ninguno de sus enamorados que tiene porque de seguro queda. Aqu hay que resolverle haciendo un trabajo al hombre y a la mujer.

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Dice Ifa: Que ud. so con muchos Santos y con bastante dinero, ud. ha de estar bien y tendr suerte, haga ebo para que le acabe de llegar, sus enemigos quieren burlarse de ud. y rerse, tenga cuidado que va haber una gran prendicin entre su familia y a ud. puede que hasta que lo prendan, sino hace ebo, no vaya a la plaza, la gente dice que ud. esta muy orgulloso desde que ud. tiene casa y ud. siempre ha sido as pero es que le tienen envidia, ud. ahora se encuentra pobre, en su casa hay una mujer embarazada que no hace caso de lo que se le dice, dgale que haga ebo si quiere salir bien del parto. Dice Ifa: El nio que nazca ha de tener un lunar o marca en el cuello, enfermo que hay en su casa a de ponerse bien, no hable ms de sus asuntos ud. tiene una guerra muy grande y cree que ya ha terminado, pero ahora es cuando ms fuerte este, pngale un ame a Shango asado, cuando ud. este bien las gentes tendrn mas confianza en ud., ud. siempre lo que piensa lo habla, ud. siempre esta apurado, a ud. nadie le cree al extremo que ud. dijo una cosa y nadie la crey y lo que ud. dijo sucedi, no bote a nadie de su casa, ud. tiene dinero guardado. XXXXXXXXXX OSA KANA + Hablan: Olokun, Shango. 0 0 Yemay, Obatal, Orunmila. 0 I Eleda, Ala. 0 1 0 I Osa-Kana, Osa-Kana oba ara ori Egun a di fa fun Dada e wo eiye-ile le-ebo, aunko le-ebo, maferefun Shango y Yemay. Osa-Kana, Ifa lo da fun Olokun. Ka fe re fun Orunmila, Shango yemay, Obatal, Elerda y Ala. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akordie kan, abebo-adie meji, owo. Ebo: Lavarse la cabeza, akordie kan, eiye-ile meji, abebo-adie meji, owo. Ebo: Akuko meji, asia meta, una blanca, otra negra y otra punzo, owo. Ebo: Akuko meji, agbo kan, bandera meta fun-fun, dun-dun, pupua, 1 cazuela de maz finado, owo. Ebo: Eiye-ile kan, aunko kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. tiene su cabeza caliente y hay que rogrsela, a ud. lo van a insultar, pero no haga caso, hay maldiciones en su casa y brujera en su puerta, no sea avaricioso ni mal agradecido, cudese de traicin de persona que ud. trata y le ha hecho favores, ud. tiene 2 pensamientos que lo tienen sin sosiego, desea algo que no lo ha logrado, ud. a caminado y no ha visto resultado, lo que ud. tiene de resguardo o Santo hay que mirarlo a ver si sirve, enfermedad del cerebro, marca locura y el estomago, tiene que recibir los guerreros y a Orunmila. Dice Ifa: Que ud. es muy avaricioso y come mas con los ojos que con la boca, ud. tiene que hacer ebo para que no lo maten por la boca, ud. tiene que recibir Ifa, ud. es, hija de Olokun y tiene que recibirlo, tenga cuidado con un lazo que le quieren hacer, dele gracias al sueo que tuvo anoche y a Obatal, ud. va a salir a

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la calle y va entrar a muchos lugares tenga cuidado no vaya a pasar un susto, no sea rooso para que sus asuntos le salgan bien, si ud. ve a una persona que tiene una cosa que le llame la atencin, no vaya a decir que ud. quisiera tenerlo, sus pensamientos son malos, ud. tiene 2 mujeres y por ser soberbio una se le va a morir. Dice Ifa: Ud. se ha de encontrar con otra mujer y tiene que cuidarla bien, ud. tuvo otra mujer que muri y era hija de Shango, ella esta orando por ud. mndele hacer una misa, 3 enemigos suyos quieren desbaratarle su casa ud. tiene muchos contratiempos, en su casa hay una cosa que est enterrada squela para que le venga la suerte, ud. tiene que levantar su cabeza para que pueda vencer sus enemigos, no coma ninguna cosa en casa ajena, la nica defensa que ud. tiene es cogiendo Ifa para poderse salvar, si ud. no le debe a Shango tiene que asentarlo, porque de lo contrario sus cosas andarn revueltas, ud. no anda bien de su regla ud. ha tenido o tiene un disgusto con otra persona, tiene que hacer las paces con ella, si es hombre tendr que hacer Ifa, si esta letra dice Osorbo hay algo en la puerta para atrasarlo. XXXXXXXXXX OSA GUNDA + Hablan: Osain, Oya, Eshu. I 0 "Nace el Tarro cargado Olofin, Ogun, Obatal, II Shango. II 0I Rezos Yibi o omo ologo yami ko dese baba ni lo bo wara-wara a je wara-wara orun a di fa fun Oshu-mare akuko le-ebo ahun ajakua tiroko afe ju afe lopo a di fa fun umbo un bati nlo lo ko edo baba temu aye le-ebo bo ba je oluo laki oyugbona la bere a di fa fun apo tin sho-omo bini Orunmila oma ku ure le-ebo akaren ni ru Eshu aye eku ra oni Shango lolo nin sha awo era erin araba je ishu agara, adie leebo eiye-ile, akuko le-ebo. Osa-Gunda omo ore je ebo a di fa fun ojo kan fun ku mi oluo tin sho omo ma lo Olofin gura-gura aye gu oka orun a di fa fun Eshu-mare, a di fa fun Oko akara leebo ama atara loya. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Adie kan, eiye-ile kan, akuko kan, akara, ajakua tiroko kan, owo. Ebo: Boniato, chekete, adie merin, eiye-ile merin awo merin. Ebo: Akuko kan, tamborcito, ada kan, owo. Ebo: Akuko kan, tamborcito, ajakua kan, ondas, escopeta, aunko kan, eku, eja, epo, eiye-ile 12, owo. xxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que tiene que darle fiesta al Santo, no se puede mojar con agua de lluvia, ud. tiene sueos donde le ponen cosas, no le dan el debido respeto, hay mujer llorando por hombre, ud. cometi una falta y como nada le "paso ha vuelto hacerlo, cudese con robo en su casa o en el trabajo ud. va a dar un viaje, doble compromiso, hay brujeras en la comida, no puede estar en mayombe, le gusta

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salirse con la suya siempre, aun que lo hace con disimulo, hay que ver lo que se le hace a un espritu hay disgusto con santero o santera, enfermedad en la sangre y del estomago, los riones y hay veces le da fiebre, recibir los guerreros y a Orunmila, ver resguardo. Dice Ifa: Que evite toda clase de cuestiones, no se interne en el monte, ud. tiene que recibir Ifa, su cabeza est caliente, ud. va a conseguir lo que ud. quiere, en estos das una persona que nunca ha ido a su casa lo va a visitar es la justicia, Ogun le pide una cosa, dese gracias al Aleyo a Shango y Obatal, dgale a su hermano que si quiere salir bien de sus asuntos tiene que hacer ebo, ud. quiere ser guapo, cudese de un robo, ud. tiene mal genio, cudese de prdida de saludo de empleo ud. tiene un apuro muy grande, su enemigo es gordito y no lo puede ver ni en pintura y quiere hacerle dao, cudese de no cambiar libertad por esclavismo por desobediente. Que si es mujer este embarazada y puede malograr la criatura sino hace ebo, no se le ocurra ir a visitar ningn preso, a ud. le gustan los pjaros, si le convidan a cazar o a pescar en estos das no vaya, porque le puede pasar algo malo, mdese de donde vive, cudese de hincad dale gracias a Orunmila y no desprecie al que vaya a su casa, a ud. le va a venir mucho trabajo, tenga cuidado con un documento que ud. va a firmar porque hay trampa, ud. tiene un hijo que se le va echar a perder o lo van a prender, ud. esta llamado hacer Santo. XXXXXXXX Este fue el Ifa que se saco al cazador, donde se le dijo que si el quera tener otra mujer ese ao tena que hacer ebo. El cazador hizo el ebo con: akuko meji, shekete, adie meji, owo. Tambin se le dijo que cogiera Ishu lo machacara y se rogara la cabeza con l. El as lo hizo como Ifa le haba recomendado. Un da el cazador sali como de costumbre a cazar y se subi a una plataforma que tenia sobre un rbol y desde all pudo ver como un bfalo se acercaba hacia donde l se encontraba, el se dispona apuntndole a tirarle, cuando de repente vio que el bfalo se empezaba a quitar la piel y de el sala una hermosa mujer, esta miraba hacia todos los lados tratando de ver si alguien la haba visto hacer su transformacin y al no ver a nadie en derredor y no dndose de cuenta de que era observada, puso la piel dentro de una jaba y arranco a caminar hacia la plaza o mercado. El cazador que se encontraba sobre el rbol, bajo del mismo y a prudente distancia fue siguiendo a la mujer que se diriga hacia el mercado. Cuando ella alcanzo la plaza, el se dirigi hacia donde ella se encontraba y le dijo que l haba venido a verla a ella, donde esta le respondi que si l la conoca a ella, el cazador le dijo que lo que el quera era casarse con ella y ella le dijo que no se casara con ningn hombre. El hombre volvi por tercera vez y volvi a insinuarle lo mismo a ella por lo que esta le dijo que si l saba algo de su pasado, a lo que l le respondi, que lo acompaara fuera del mercado que quera ensearle algo que a ella le iba a interesar. Ella lo sigui a l y cuando se encontraban fuera del marcado este metiendo la mano dentro de la jaba saco la piel de bfalo que ella haba usado y el dijo que eso le perteneca a ella, por lo que ella asombrada de ver que su secreto haba sido descubierto le pregunto que como haba sido que l haba dado con la piel de ella, a lo que el hombre le dijo que l se encontraba subido arriba de la mata que fue por esto que ella no lo pudo ver.

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Ella le pidi por favor que no dijera nada que eso era su secreto y l le dijo que como condicin de guardar el secreto ella tena que casarse con l. Ella accedi poniendo como condicin de que l nunca dijera como l la haba encontrado y que le guardara su secreto y ella en cambio le dara todo su amor. Ella con el tiempo le dio muchos hijos al cazador y cumpli fielmente su palabra, pero la otra mujer del cazador celosa como estaba de ella siempre la estaba mortificando, esta otra mujer le llego a preguntar de donde l la haba sacado a ella, a lo que el cazador el dijo que era la hija de una mujer que le compraba carne a l y en cambio le haba dado su hija. La otra mujer del cazador no acepto como buena la respuesta de este y se puso a investigar si ella haba venido de otro pueblo o no. Ella se puso al habla con el hermano del cazador y le expuso que lo de la mujer que su hermano haba trado era muy extrao en la forma que ella haba venido con el ya que no tenia familia ninguna en el pueblo ese, ni en los otros pueblo cercanos y el hermano de este le dijo que no se preocupara que el hara hablar a su hermano si el tenia algn secreto. Esa noche el hermano del cazador fue donde este se encontraba y empez a darle cantidad de vino de palma y empez a preguntarle cuando ya este se encontraba borracho que como haba conocido a su segunda mujer. Este borracho como estaba le empez a contar de que ella era un shiguidi o bfalo y era una diosa encantada y le conto todo a l. Cuando el hermano del cazador llego a la casa de la primera esposa le conto todo acerca de la mujer. El cazador se fue como siempre al da siguiente a cazar y al segundo da la primera esposa de l agarro un palo y empez a golpear la tierra con l, esto para los cazadores es malo, por lo que la segunda esposa o Oya, le dijo a ella que si no le haban enseado que el golpear en casa de un cazador con un Palo la tierra mientras l se encontraba cazando era tab, a lo que la primera esposa le contesto, no te metas donde no te importa y vete de Aqu Wayi, que significa algo sucio y con la misma le dijo vete de Aqu ya que nosotros sabemos que tu eres bestia y humana a la vez, recoge tus cosas que se encuentran en el potrero y mrchate de aqu. Cuando Oya oy esto dijo ha y se quedo en silencio, ella marcho hacia el potrero y se puso la piel enseguida transformndose en bfalo y con los tarros se fue corriendo hacia la primera esposa del cazador y la embisti matndola en el acto, acto seguido de esto se quito uno de los 2 tarros y sali hacia la granja donde estaba el cazador, cuando el cazador vio esto se dio de cuenta que la madera haba sido golpeada contra el piso y rota y esto era la causa de que el bfalo la estaba embistiendo a l. Cuando ya ella se estaba acercando donde l estaba l le grito que lo perdonara ya que en l no haba habido traicin sino que le haban hecho una trampa y l le explico a ella que era lo que haba pasado y como lo haban emborrachado para hacerlo hablar. Ella al or esto, buena no tuviste la culpa directamente ya tu primera mujer ha pagado su osada yo ya no puedo quedarme contigo ni con mis hijos ms nunca pero si tu o ellos algn da me necesitaran, aqu les dejo este tarro de mi cabeza,

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hganle sacrificios en mi honor una vez al ao y yo desde donde este los he de proteger. Y as fue como naci los tarros que se dan en el Santo y que representa a Iyanfan o Yanzan. XXXXXXXXXX OSA IKA + Hablan: Orunmila, Egun, 00 Ogun. II 0I 0I Aleyo umbo Osa-Ka ke je ero a di fa fun Oba Sa Agboniregun. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: 2 platos, fun-fun, ishu meji desbaratados, etu meji, akuko meji, owo. Ebo: 3 platos con bollitos, ekuru, aguado, eko, owo. Ebo: Akuko kan, aguado, obi, ile shilekun, owo. Ebo: Garabato, eshin cansado le crin, owo. Ebo: Eiye-ile merin, 1 aruque para dormir con l, owo. Ebo: Abe sin cabo, 1 canasta de ile, eiye-ile meji, owo. Este ebo al lado de una calabaza, se pregunta si akodie para Ogun. Ebo: 3 platos blancos, basura de shilekun, abe kan partido, akuko meji, 1 jamo de pescar, eiye-ile aguado, akara, ekuru meta, ishu desbaratado con epo owo. XXXXXXXX XXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le hicieron un lazo para cerrarle el camino, su enemigo est en su casa, a ratos le hacen maldad para quitarle algo y volverlo loco, cudese de la justicia por causa de mujeres, a ud. lo quieren botar de la casa, ud. viene por enamoramiento o matrimonio. Aqu habla de perdida por que a ud. le robaron un retrato y con esto le hacen el dao y es por esto que el marido se le quiere ir, o ya se fue por otra que le hizo el mal, aqu habla de enfermedad de el estomago, hernia, intestinos y cerebro. Dice Ifa: Que ud. esta pobre y disgustado por una deuda que ud. tiene, el dueo de su casa lo ha de mandar a buscar y ud. no va saber qu hacer, el mal este dentro de su casa, ud. no tiene paradero, ud. se encuentra intranquilo, ud. piensa ir a un punto pero tiene que hacer ebo primero, no vaya a ser que ud. peligre y haya trampa, ud. quiere ir a una casa a pedir un dinero a algo que tiene valor, ud. ha tenido mucha perdida este ao, sus negocios le fueron mal y esto le ha pasado por los ambiciosos que ud. tiene a su lado y que le echaron mal de ojos. Dice Ifa: Mdese de donde vive porque a usted no le conviene esa casa, ud. esta buscando a una mujer, ud. se quiere casar, Ifa dice que el plato que rompi otro lo va a pagar. XXXXXXXXXX OSA TRUPO + Hablan: Orunmila, Oke, 0 0 Darle de comer a elerda Eja tutu." Shango yalorde, Obatal, 0 I Ala, Iya, Ogun, I I

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0 I Osa-Trupo ori to uro po orisha ru lu otu ru pa a meji le el fa adi odi-fa aba tin sho oma oluo osa-trupo ori tutu fa lu nu otrupo oma eiye-ile leda a da fun pa kere tin sho ma olu-bo osa-trupo on turu pa osa la anu otrupo oma yeye mewa le-ebo akuko le-ebo egbefa owo. Osa-truposa-truposa ofo ori bere-bere ri ile eja nla Oshun-kere ku ele o a di fa fun Orunmila, olu pon ti nlo munu ko dara wa ada je sasi Oke, Shango. Ka fe re fun Shango yalorde, Obatal, Ala, Iya. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eja tutu a su Elerda, owo. Ebo: 1 tarraya, 10 anzuelos, amala, ila, eiye-ile mewa, owo. Ebo: Ako-adie kan, eiye-ile mesan, tonti mesan, anzuelo, akuko a Ogun, amala, ile Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, ishu desbaratado en epo, owo. Edo: Ishu con epo, akuko kan, 10 anzuelos, eiye-ile meji, aguado, frijoles colorados, 1 macito de lea, atana, asho fun-fun. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. ofreci una promesa que no cumpli y tiene que pagarla, ud. est atrasada y enferma, cudese de las piernas, no use armas, a ud. le han echado polvos malos por detrs de su espalda, ud. tiene un familiar que est pasando penas y hasta hambre, aydelo en todo lo que ud. pueda, ud. gasta el dinero en lo que no puede o no debe hacerlo y del Santo ud. no se ocupa, dale gracias a un Egun, pero tiene que dejar el Espiritismo porque no le conviene, ud. tiene doble compromiso, ver bien eso le quieren guitar el marido. Dice Ifa: Que si ud. esta en osorbo, le estn echando cosas malas en su puerta y en la esquina.de su casa, quiere hacer algo y siempre hay un imposible por medio, le quieren hacer pasar un bochorno, a ud. lo andan buscando para ayudarlo, no oiga chismes de nadie, ud. tiene la cabeza dura, no guarde nada de nadie, a ud. le hacen trabajos malos de Congo, ud. se masturba, usted piensa ir a un punto y no debe hacerlo hasta que haga ebo ya que le puede traer un mal resultado, no coja nada que le den tapado o envuelto, ud. mrelo primero porque puede traerle problemas de justicia. Dice Ifa: Dele una misa a su padre o madre si son difuntos, ud. tiene que darle una Aure a Orunmila, cumpla con su ngel guardin, compre billetes de serle posible, no vaya a ninguna comida que no le conviene, ud. son 4 hermanos, ud. le hizo una buena accin a una persona y esta la est buscando para hacerle un presente, ud. pidi una mujer para casarse y tiene 2 novias y no se ha casado, ud. anda con una navaja o cuchillo ud. tiene o ha de tener un par de jimaguas, ud. le estorba a una persona y por eso esta persona trata hasta de desaparecerlo aunque sea matndola, ud. maneja mucho dinero y todava ud. no ha hecho lo que tiene que hacer, por eso ud. se atrasa, a ud. le han levantado un falso testimonio y por esto ha de pasar un bochorno, no vacile mas y cumpla con esa persona, hay una mujer que lo est halando para que ud. viva con ella, dele un pescado a su cabeza. XXXXXXXXXX OSA TURA + Hablan: Eshu, Obatal, I0 "Elegua especial para este Odu.

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(Jiogbona) Arara 0I El Pjaro especial y personaje de Olokun, Babaluaye, Osun, II este Odu se llama cientficamente Oshun, Osain, Egun. II (Accipirridae-Kire)." No se come Pltanos. El descendimiento de la Virgen Santsima. Tanto tienes, tanto vales. El que da a pedir se queda Ifa del Pjaro, la pluma de Loro, el Fuego y la acusacin de adulterio. Aqu fue donde Elegua cogi enfermedad en el pene, por andar con distintas mujeres. Aqu fue donde Obatal empez a usar la Plata y dejo el Oro xxxxxxxxxx "Rezos." Osa-Kure ko je a di fa fun menguini ido oro ko ode eiye-ile le-ebo, ewe eri metan ene la wo ogui lo da fun de tin sho Olokun lo da fun oye tin sho omo Oro po to ni-Ife. Ka fe re fun Obatal, ka fe re fun Alafia. xxxxxxxxxx "Eboses Ebo: Iyerosun de Ifa, epo, eko, marcar Osa-Otura en el opon y recoger el ashe ya marcado, mezclarlo con epo y eko y comerlo, despus marcar el Odu y pasarse el polvo por la cabeza. Ebo: Eiye-ile meji, adie meji, owo, 1 pluma de Loro, 1 igba con omi-tutu. Ebo: 1 sbana blanca, platos meji, obi, flores, jio-jio kan, akara, akuko fun-fun, eiye-ile mesan, ewe algarrobo, lamo, pltano, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji, eku, eja, owo. Ebo: Sabanas fun-fun, 4 martillos, 5 platos, owo. Ebo: Osain: Eiye-ile merin, hilo fun-fun, dun-dun, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que sus negocios no son seguros, no coma ni beba en vasijas rajadas, ud. desea unirse a una persona para negocio, o vivir juntos en algn lugar, tiene que hacer un trabajo para asegurar su matrimonio, o unin en la casa, no se fie le estn echando polvos donde trabaja por la mano de una mujer, a ud. le han hecho dao en sus partes y va a orinar con asiento o flemas si no se cure de eso, ud. tal vez llegue hasta operarse de eso o de la barriga, cuidado con embarazo, hay 3 hombres metidos en eso, cudese de su marido porque la est velando y la va a sorprender, la van a engaar y la llevan al abismo, no puede andar con Espiritismo, cudese de la lengua de las gentes que estn siempre arriba de ud. y cuidado con jugar cabeza en casa ajena que le puede traer malos resultados o funestos, recueste a Elegua y a Osun. Dice Ifa: Que por dnde camina le han echado brujera para que ud. la pise, cuide que no vaya a perder su empleo, ud. tiene que recibir a Osun, hay una mujer que quiere curarlo, ud. le han hecho dao para que no puede andar con otra mujer, a ud. se le hinchara su persona, ud. quiere mudarse de donde viva porque cree que le han hecho algo malo y por eso est atrasado y esto se debe a que ud. varia de pensamientos y no se gua por consejos, ud. ha de coger un dinero grande, ud. le est haciendo dao a otra persona, ud. tiene un hijo al cual ud. no conoce, ud. tiene una marca en el brazo o la mano, no pise ceniza, ud. tiene muchos enemigos, ud. a de hacer un ebo que no se lo van a agradecer, pngale un racimo de pltanos a Shango, no se fie de nadie, ud. es muy botarata, tiene sus negocios que no son nada seguros, no coma ni beba en ningn parte, a ud.

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Obatal la prenda y tiene que lavar Santo, su suerte est en una hija de Oshun, cudela bien y procure hacerle Santo, ud. tiene que rogarle la Elerda, si ud. se saca la lotera o coge dinero. Haga ebo antes de gastarlo, por el camino le viene una suerte. XXXXXXXXXX Osa-Tura pregunta: Que es la verdad? Yo me pregunto: Que es la verdad? Orunmila contesta: La verdad es el Dios de los Cielos regentando la Tierra. Orunmila repite, Verdad es lo invisible regulando la Tierra. Orunmila repite nuevamente, La verdad es el acto filosfico de la habilidad para discernir supremas cualidades del deseo de Olordumare y es el cual usa. Osa-Otura pregunta otra vez: Que es la verdad? Yo tambin pregunto: Que es la verdad? Orunmila Olupitan contesta nuevamente: La verdad es el carcter de Olordumare. Orunmila Eleri Ipin repite nuevamente: La verdad es la palabra que nunca cae, verdad es la palabra que nunca podr gastarse, ni botarse y su fuerza persuasiva lo vencer todo. La Bendicin que nunca termina, fue quien consulto a la Tierra cuando este fue a mirarse con Ifa. Ifa le dijo en este Odu que ellas deban venir y siempre decir la verdad y acto seguido les canto as: Hablar la verdad, decir el problema. Hablar la verdad, decir el problema. Aquellos que hablen la verdad, sern los que Dios ayudara. XXXXXXXXXX Osa-Ure era un mago que hacia todo lo que el quera de magia ayudado por un Egun que se encontraba identificado con l. Debido a que l era una persona despreocupada sobre todo para sus cosas, el nunca se haba ocupado de tener un hogar con su mujer e hijos. Un da que l se acost el Egun o Espritu que lo acompaaba le hizo una revelacin donde le dijo que l iba a tener 3 suertes, de cuyas 3 suertes serian su felicidad. El Espritu le comunico mediante el sueo, que l tena que ir a visitar a un Babalawo, para que este as le indicara lo que l tena que hacer respecto a sus suertes. Al da siguiente, Osa-Ure se dirigi al Babalawo que ms cercano tena en el rea y se registro, donde este le mando hacer Ebo y de ah ponerlo a la orilla del Rio. Osa-Ure hizo el Ebo y cuando termino de hacerlo, fue donde el Babalawo le dijo a dejar el Ebo, al ir por el camino se encontr con un pjaro que pareca que no poda volar, al el ir a buscarlo o cogerlo el pjaro fue dando brincos y lo interno en un lugar donde l fue a desistir de seguirlo, pero al momento el pjaro reapareci con una cosa amarina que brillaba y para mayor milagro el pjaro se dirigi directamente hacia l y deposito lo que el llevaba en el pico que se trataba de una onza de oro. El al darse cuenta de que esto era un milagro y lo que el pjaro intentaba decirle era que all haba un tesoro, empez a arrancar las matas y fue grande su sorpresa al encontrarse un cofre conteniendo un tesoro en oro y joyas. No obstante a esto cuando paso su euforia, el se dio de cuenta nuevamente que esto haba sido por la revelacin del sueo y se dijo que l tena que terminar de llevar el

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ebo como el Babalawo le haba indicado y parti hacia el Rio. Al llegar a este, se encontr a una doncella que ella estaba en la misma situacin que l ya que ella quera casarse e Ifa le haba llevado a que ella hiciera el ebo y lo llevara al Rio y despus de esto ella iba resolver lo de su matrimonio y as fue como ella se encontr con Osa-ure y este al rato de hablar con ella le ofreci matrimonio el cual ella acepto. Al tiempo Osa-Ure y su esposa tuvieron hijos y l con el tesoro que el pjaro le haba indicado tuvieron de todo y el pjaro paso a vivir con ellos en su propia casa. XXXXXX OSA RETE + Hablan: Igba iwa Odus, Shango, Orunmila, Eshu, Obatal, Iya, Olokun.

I 0 "Ninguno de nosotros sabemos que I I un hurfano puede ver y hablar con 0 I Dios." I I Ifa de la Canasta y el Hurfano y Olofin. El que menos sabe es el que ms adivina. Aqu fue donde Shango fue a la guerra y venci a los 201 Irunmoles, por hacer Ebo. Aqu la madre muerta implora por su hijo al Cielo. Aqu fue donde la rana sali de la trampa en que haba cado, con la ayuda de Orisha, el cual l le prometi entregarle si lo sacaba 200 Erin (Elefantes) y despus que el Orisha le mando el agua para llenarle el hueco la rana en vez de 200 Erin, le canto 200 Orin (cantos) donde le dijo al Orisha que l no lo haba entendido Bien y desde esa para ac la Rana canta despus.de la Lluvia. Aqu tambin coronaron a la rana Rey de Oyo, a pesar de que ellas por demasiado Euforia al comunicarle la noticia se parti ambas piernas, por ponerse a tomar vino arriba de la palma. Aqu fue donde Olofin ordeno que el Ebo o trabajo demorara ms de 3 das ya que todo lo que hacia Orunmila resultaba al momento y Obatal se quejo de esto XXXXXXXXXX Rezos." Ori li o kun ni a-npe a-li abe; odo li okun li-a-npe a da fun Akere nwon ni ki iya re ma ku ni odun ni ki o ma ba da gbese ni odun yi na, nwon ni ki o ru eiye ile merin, egbarin owo, obi merin, ko ru-ebo. Ko ojo ko li osu iya akere ku, nigbati o di ojo ti nwu ode o ba awon Ife merindilogun ni enu. Osa-Kete ori te afo oga gin ojo olokun, etu le-ebo awo la ate kuku she a di fa fun oni yemu oda le-ebo ma fe re fun Obatal. Orunmila a di fa joko ka fe re fun Shango. XXXXXXXX Eboses Ebo: Eiye-ile merin, obi merin, egbarin owo. Ebo: 7 akukos, Asho pupua, hojas de matas cualquiera, tierra de un hueco, owo. Ebo: 1 canasta, eiye-ile metan, polvo de una ventolera, awo.

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Ebo: Ishu, agua tibia, basura de la casa, plumas de loro, ratn, sapo, aunko, camalen, owo. Ebo: Akuko para Eshu, asho listado punzo, obi meji, adie meji, 1 piedra de Shango y herramientas para Obatal. Ebo: Etu kan, polvo de Ifa, pluma de loro, agua de rio, owo. XXXXXXX Osa-Irete." Dice Ifa: Que ud. tiene guerra entre manos, por causa de una mujer y si es mujer por un hombre, le estn echando cosas males para que se desbarate su familia y su casa, ud. tiene que cuidar sus hijos para que no le vayan hacer una maldad por venganza, ud. tuvo aborto o mal parto, cudese que le quieren hacer pasar un bochorno moral, cudese tambin en dinero de negocio que le van hacer trampa o lo van engaar en asunto de papeles, cuidado con mujer ajena no sea que se vea envuelto en asunto de justicia y tragedia, tambin cudese de un Iyabo que es omo Obatal y persona que se llama igual que ud., que le puede matar en lio de justicia, (viene de la historia del hijo de Shango), pguele al Santo lo que ud. le ofrezca o hable ya que l le tome su palabra como buena, ud. quiere saber si algo que ud. va hacer si le saldr bien, enfermedad del vientre, nervios, corazn y roturas de huesos. Dice Ifa: Que ud. le ofreci algo a Obatal para que l se la consiguiera, el se lo concedi y ud. no cumpli y ahora ud. quiere darle otra cosa, ud. tiene que llevar una piedra de Shango encima de ud. y darle un gallo a Elegua, tenga cuidado no pase un bochorno en una casa que ud. piensa ir, ud. se siente mal del pecho, tenga cuidado con un enfermo que hay en su casa, no tenga por costumbre salir.de su casa a otra casa a preguntar por enfermo ya que se puede enfermar ud., no coja lo que no es suyo, a ud. se le han perdido varias cosas, cudese de la justicia, no hable muy alto para que la suerte le llegue, pngase un collar de Obatal, en estos das ha de llover, no desprecie ni abochorne a nadie que llegue a su casa, para que as no se vaya a ver en apuros, en su casa hay una mujer que est embarazada y parir un varn, no robe, ud. quiere las cosas muy pronto, hay que tener cuidado porque esto le puede traer la justicia a su casa, ud. es del campo y tiene familia all, a ud. le gusta saberlo todo, cuide a su mujer ya que su verdadera felicidad est en su casa, cudese de emociones que pueden serle fatal con su corazn. XXXXXXXXXX Ninguno de nosotros podremos saber que un hurfano puede ver y hablar con Dios. Este fue el Ifa que se hubo de tirar al extranjero, que acababa de llegar a la tierra, e Ifa le dijo que donde el no pudiera hacer sus cosas solas, el siempre tendra la ayuda del cielo. El extranjero que era hurfano y haba emigrado por cuestin de buscar fortuna decidi partir hacia otra tierra y efectivamente cuando estaba por el camino se encontr una canasta lianas de cosas de valor, pero como estaba muy pesada y el llevaba mucho rato caminando, decidi descansar y se acost a dormir. Al siguiente da, cuando despert pens que l haba soado eso, pero cuando volvi a mirar vio la canasta nuevamente. El espero en el camino horas de horas a ver si venia alguien a quien pedirle ayuda, pero nadie venia, el trato de echarse la canasta a la cabeza, pero coma era muy pesada, no pudo hacerlo ya estaba

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casi decidido a dejarla en el mismo lugar, cuando le dio por mirar hacia el cielo y diciendo as dijo: Dios mo yo que soy hurfano y no tengo a nadie que me ayude, dime tu tampoco podrs ayudarme a cargar esta canasta? Dicho esto vino un viento o rfaga que levanto la canasta del suelo y se la puso sobre la cabeza y as fue como Olofin ayudo al hurfano a subirle su canasta XXXXXXXXXX OSA SHE + Hablan: Olokun, Orunmila. I0 "Aqu fue donde a Olokun le Yemay, Obatal, Elegua. 0I entregaron la posicin del Mar." Shango, Obirin, Oshun II 0I Aqu es donde el que le salga esta letra tiene que pagarle tributo a Olokun. Aqu hicieron a Olokun dueo del Mar por hacer Ebo y es por eso que hay que pagarle tributo a l. XXXXXXXXXX "Rezos" Osa-She oni shele bi lo da fun she-le lo da fun oko intori aba ni wa-wa ire omo. Osa-Oshe Ifa ni oni-she mo osa fun she-le mo ba she soko a di fa fun Bara-Hire gun eiye-ile meji. Osa-Oshe on she a di fa fun she-le lo da fun she fo ori ti oni eiye-ile le-ebo ma fe re fun Yemay. Osa-She oni-she ni lo da fun she-le lo da fun oko. Ifa ni ka fe re fun oni Yemay. A di fa fun Obatal, lo da fun Elegua, Shango, Obirin, ma fe re fun Eiye-ile. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, ishu, ada kan, 1 guataca, 1 vaina, aguado, owo. Ebo: Oi, eiye-ile meji, abebo-adie meji, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, eku, eja, epo owo. Ebo: Aunko kan, ako-die kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que no beba nada de que tenga alcohol, est mal del cerebro y el estomago, no le diga su secreto a nadie, cuide a su mujer y si es mujer a su marido, a ud. lo han indispuesto contra otra persona, una que se hace pasar por que le baja el Santo y eso es fingido y esa persona puede ser ahijado, marido hijo, no gaste el dinero en lo que no debe si no en lo que tiene que hacerlo, si es mujer se le pregunta si est embarazada, porque ella lo quiere saber y quiere saber si el hombre joven que tiene si es bueno. Dice Ifa: Que a ud. le ha de llegar una suerte por una hija de Yemay, ud. tiene un capricho y por ese motivo ud. puede tener faltas con otra persona ya mayor de edad, no tome bebidas, agrrese de los Santos, para que ud. pueda salir bien de sus apuros, tenga paciencia porque ud. quiere hacer muchas cosas a la vez, pguele a Oshun lo que le debe o lo que le ofreci, ud. quiere pelearse con su marido y le va a pasar, ud. tiene que cuidarse no vaya a atravesrsele otra mujer y le quite su bienestar, cuide a un chiquillo que siempre est enfermo en su casa, dele gracias a Orunmila y a Oshun, cudese de cadas no se rompa una pierna o hueso.

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Dice Ifa: Ud. quiere hacer una cosa y este indecisa si o no, ud. tiene mucha suerte y sus enemigos le realizan mucho mal hasta para que se vea en las manos de la justicia, ud. se va a sacar la lotera y antes de nada pregntele a Oshun que cosa ella quiere, ud. estuvo malo, no sea tan porfiado con las mujeres, porque hubo una que quiso hasta imponerse le, no deje que le pongan las manos detrs, dele gracias a su mama y a su abuela, (en este Ifa salve a su padrino) ud. es una persona que unas veces esta para aqu y otras para all, en su sueo, a ud. le dijeron lo que tena que hacer, nunca se adelante a decir yo s, porque se perjudica. XXXXXXXXXX OSA FUN + Hablan: Obatal, Oya. 0 0 Hay que respetar a los mayores Olofin, Elegua, Osain. I I Con paciencia y sabidura lo puede 0 I ganar todo." I I Ifa del Mono y el Rey triste. Las mariposas no pueden venir a la ciudad porque en ella encuentran su muerte. Aqu fue donde el mono vendi a Obatal ante Olofin. Aqu fue donde Elegua hizo que Oya que vena en remolino vomitara sus tesoros. xxxxxxxxxx Rezos." Mariwa tu yeye awo orun a di fa fun Olu-goji a da fun Osha-Nla eiye-ile le-ebo wo olo olo ona Obatal pe ere na-ati osa-lo-fun Osa-fun a di fa fun Elegua dun umba ati nlo u pu lo ona lo odo ajalo orun. Obo yigui mo oro, oro Olofin yeye odu eru Olofin tete be eru oma olo Oya eji ele oro Olofin kukuru eji ile akuko meta owo meta. Osa-Ofun a di fa fun ala gu odun wo lo pu ure omo Obatal ashere lordo aja lore edo aja loru awo ida awo ite ku te a di fa fun Obatal ashere bo umbati No yolu aje ko oma mu ti eka eiye-ile eji iro lo mpa ome o. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eiye-ile meji, akuko kan, owo. Ebo: Igbin 8, ori, obi meji, epo, eiye-ile meji, owo. Ebo: Eiye-ile metan, sabanas fun-fun meji, owo. Ebo: Ako-adie kan, eiye-ile meji, 1 giro, owo. Ebo: Akuko kan, adie 5, 1 ei (estera) eiye-ile meji, eku, eja, owo. Ebo: Eiye-ile meji, owo. XXXXXXXXXX Que ud. tiene un resguardo abandonado, ud. puede tener un hijo muerto o lo perdi en un parto, la enamora un viejo que es su suerte, ud. no puede beber, tenga cuidado no la denuncie una persona que va a su casa, cudese de decir sus secretos a nadie, ud. siempre tiene una pena, ud. tiene ojos males encima y cosas malas, respete a los mayo res, con paciencia y sabidura lo puede ganar todo, aqu habla de enfermedad de la Orina, riones, ovarios, o testculos, antes de hacer un viaje tiene que mirarse por si hay que hacer ebo.

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Dice Ifa: Que ud. vino aqu por causa de otra persona que este enferma, pero en este caso ud. esta mas malo que le enfermo, ud. desea saber si este enfermedad es por la mano de Dios, o si es algn dao, a ud. lo van a denunciar por una cosa que ud. ha hecho, porque si hace ebo se podr salvar, su marido le es infiel, mdese de donde vive y dele una misa a un difunto, si es mujer le es infiel al marido, ud. este metida en un chisme, hgase lo que ud. piensa hacer y no hable con nadie, porque por el motivo de ud. hablar ud. ha perdido mucho. Dice Ifa: No eche maldiciones, ni reniegue tampoco, ud. este como las mariposas buscando donde posarse para lograr lo que ud. quiere, no sea porfiado para que no pierda y le vaya a pasar lo que el mono que vendi a Obatal, ud. ofreci una cosa que no cumpli, ud. hizo una cosa que van a querer que ud. la desbarate, en su casa hay una persona que este bobeando, dgale que se ponga un poco delante de Obatal, si la mujer es infiel y se va con otro hombre habr disgustos continuos y vendr el desbarate y todo se perder, hay que hacer sara-eke para Obatal y si es dinero todo se va. XXXXXXXXXX Oya haba bajado al mundo en forma de remolino y venia arrasando con todos los lugares, donde haban ofendido a los santos y se iba llevando todos los tesoros de los lugares en donde ella iba arrasando. Mientras esto suceda, Elegua paso por casa del Babalawo de Akapo y le pregunto que como iban las cosas y este le dijo que todo marchaba bien, pero que el nico problema que tenia era que estaba un poco apretado de dinero, debido a que las gentes del lugar no tenan mucho dinero, Elegua le dijo que se hiciera Ebo con Babosas, cacao, kola meji y corojo, este lo hizo as y Elegua le dijo que pusiera el ebo arriba de la mesa, cuando Oya llego en forma de remolino, Elegua la saludo y le dijo que comiera, cuando ella comi vomito todos los tesoros.

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IKA LOBE + I 0 En este Odu la persona tendr I I dinero en abundancia y negocios." I 0 I 0 El hijo de este Ifa, sale bien en cualquier negocio que emprenda y llegara a tener mucho dinero. XXXXXXXXXX "Rezos." Ika-Oba la ka she aro shi sha koto be ka awo ni egbesin to she adara akuko le-ebo. Oka lowe Ika aro gue emi Ifa kere orda fun ashe omo oli ka moni okun aru ja o ru-ebo, o ru-ebo Eshu auko ke le ieban ofo me tete to owo la mefa. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Akuko kan, aunko kan, eku, eja, epo, aguado, owo. Ebo: 6 flechas, aunko kan, owo. Ebo: Adie meji, obi meji, ide-fa de Orunla, owo. Ebo: 101 Igbin, adie meji, obi meji, 1 flecha, aure kan, owo. Ebo: para la que tuvo el sueo, adie kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay embarazo, mal del cerebro, marca suicidio, hay que ponerle los collares, hay que sacar un Espritu que perturba enormemente en la casa, hay que ver qu sucede con un pariente que tiene santo, habla de trampa para quitarle la casa, tiene que tener cuidado con la justicia porque hay unos chismes o enredo, ud. es una persona que siempre sale bien en todos los negocios, ud. es comerciante y tiene dinero y ha de recibir otro dinero, ud. tiene que ponerle un Ide-Fa a su hijo y si es mujer se le dice que este embarazada. Dice Ifa: Este mujer va a dar un hijo varn, que ha de ser muy maldito y le pondrn hasta apodo y este muchacho tendr que hacer Ifa, sus enemigos quieren hacerle un dao, ud. le ha hecho una cosa a Elegua y se cree que no le ha hecho nada y que eso no dar resultado, hay una mujer en su casa que tuvo un sueo; y hay que traerla para hacerle ebo para que ella est bien y logre lo que ella desea, no diga mentiras porque esto le perjudica, ud. es hijo de Orunmila, ud. tiene que darle gracias a un sueo que tuvo anoche y darle las gracias a Elegua. XXXXXXXXXX A un Babalawo le iban quitar la cabeza y antes fue donde Eshu, este le hizo un ebo con un gallo y el Babalawo se pudo salvar. Xxxxxxxxxx IKA YEKU + Hablan: Orunmila, Shango 0 0 Aqu mueren unos para que Eshu, Babaluaye, Ibejis. 0 I nazcan otros." Yemay, 0 0 0 0 xxxxxxxxxx Hablan: Elegua, Orunmila

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Rezos Iye elere to ko-le eru je ye eru wara akuna ara aje a di fa fun oyeku a di fa fun iba ika-bo eje gba aguado. Kukute kuku a di fa fun ko je ku umba ati lo mba olo ti ide ka she aunko le-ebo ecuru, ota le egbeta. Ika-Yeku Ifa abere ja yu o ina abe pe ero oko a di fa fun Orunmila un lo ota ade Ife obe. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Aunko kan, ekuru, ota, aguado, owo. Ebo: Los zapatos que tiene puesto, 1 tenaza, 1 tijera, guacalote, alfileres, agujas, eiye-ile kan, owo. Ebo: Akuko kan, obe, escoba amarga, salvia, cuchillo con vaina, aunko kan, obis meji, abebo-adie meji, para Orunmila, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir a Orunmila, pagarle una deuda a Babaluaye y ponerse los collares de fundamento del Santo, para que sus cosas puedan marchar en la forma que ud. quiere, aqu habla de enfermedad del pecho y el cerebro, tambin la espalda, ud. tiene que cuidarse de comer en la casa y no beber por que quieren hacerle un dao, ud. no tiene asiento ni tranquilidad, debido a que lo estn trabajando y lo vigilan para hacerle dao tan pronto ud. se descuide. Dice Ifa: Que ud. debe un dinero y se est escondiendo de su acreedor ya que ud. no quiere enfrentarse con l hasta que no tenga el dinero, agrrese de Orunmila que este lo salvara, ud. tiene que recibirlo para que pueda estar bien, su mujer ser la que le conseguir el dinero, para que ud. pueda pagar esa deuda y despus recibir Ifa, cuando a ud. le pasa algo ella llora, por eso es primero la vida de ella que la de ud., ud. quiere darle a otra persona, no lo haga porque lo puede matar djele ese problema a Eshu, porque ud. puede ir a presidio. Dice Ifa: Que ud. tiene que ponerle una plaza a los Jimaguas y pagarle una promesa que le debe a Yemay, en su casa hay una persona que siempre est peleando y una mujer que tiene un hijo muy faltn, ud. no quiere que nadie se entere de sus cosas, cuando ud. sali de su casa se encontr con un enemigo y l se le escondi, para no hacer que lo haba visto, tenga cuidado con escndalo donde ud. se abochorne, ud. tiene dinero guardado o a de recibirlo a travs de una herencia, fjese donde ud. pone los pies no vaya a pisar una cosa mala, no coma en casa de nadie porque hay trampa con ud., dele gracias a Shango, su mujer le parir jimaguas, cudela bien que ser su suerte, a ud. le duelen los pies, un muerto le est pidiendo misa o comida. xxxxxxxxxx IKA WORI + Hablan: Eshu, Olofin. 0 0 " Hay que recibir a Osain." Yemay, Oruamila, Oshun. I I Osain I 0 0 0 Este Ifa habla de la Codorniz y el matrimonio peleados. XXXXXXXXXX

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Rezos Ika fe iwa fafa fenfe na pe je eshi iba ni fefe aba a maka je ari tan gbe akete mafa ofofo oda eiye-ile, akuko, auko le-ebo. Ika-wori ika fefe iwori fefe fele na la fa gba fefe la pu eje Eshu bamife be a gba ama ka aje ari to nbe o owo fefe so fa awo-faka awo loju. Ika iba ari Ifa Ologui fun Olofin. Ma fe re fun Yemay, a di fa fun Orunmila. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, auko kan, owo. Ebo: Ako-adie kan, abebo-adie meji, awo. Ebo: Akuko kan, adie meji, eiye-ile meji, eja, eko, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay un pleito por terreno o por una propiedad, a ud. le estn haciendo maldad en los papeles, ud. tiene que recibir a Osain para que este lo pueda librar de las guerras que se le avecinan, tambin tiene que recibir a Orunmila para que este le abra el camino y el desenvolvimiento que ud. necesita y a la vez para su tranquilidad, ud. tiene que tener cuidado con una perdida en la casa, dice que ud. todo lo que ha hecho con las manos lo ha desbaratado con los pies, ud. ha hecho favores que no se lo han agradecido. Dice Ifa: Que ud. tiene 2 mujeres y se ha de encontrar a una de ellas hablando con otro hombre y ud. ha de querer pelear y va a perder, ud. tambin estuvo esperando a una mujer en la esquina, esa mujer se escondi y no fue a la cita, a ud. le viene una suerte, pero tiene que hacer ebo antes para que pueda llegarle y se libre al mismo tiempo de una enfermedad, de traicin y de sus enemigos, si ud. no lo hace se ver en una miseria grande, ud. tiene que rogarse la cabeza con un pargo, con la cola en la boca y 2 cocos. Dice Ifa: Que ud. padece del estomago, recuerde lo que ud. so los otros das con Oshun, tenga cuidado con una cosa tapada que no se le vaya a descubrir, el dinero que ud. tiene no es lo suficiente para ponerle atencin. xxxxxxxxxx IKA DI + Hablan Orunmila I 0 Aqu la burla a los viejos y a los Obatal 0 I Babalawos cuesta la muerte 0 0 I 0 Este es el Ifa de los muchachos desobedientes y por no or los consejos de los Babalawos se les decreto su muerte. Este Ifa seala la muerte de un jefe de Gobierno. En la ciudad las gentes se levantaron en forma de guerra, la candela viene por debajo. XXXXXXXXXX Rezos." Ika-Di intori an ru akuko, se le da de comer a la Luna. Iba rere awo ina a da fun ina; nwon ni ibi ku-ibi ti ina ba fi on le, ni yio je ona fun, nwon ni ori re yio la ona fun. Ifa ni eni-kan nfe she ohun kan, ki oluware ru-ebo ki ona ba le la fun nitori ti bi oluware ba o ru-ebo ohun-ku-ohun ti o nfe.

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XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: para la embarazada: 3 abejas, owo. Ebo: Para el oko: aka-die kan, abebo-adie meji, rejilla de silla, asho fun-fu: y pupua, akuko kan, owo. Ebo: Ishu a shilekun, akuko que se amarra a la silla y cuando cante se le da a Eshu. Ebo: 3 abejas, akuko metan, rejilla de silla rota, asho fun-fun y pupua, eku eja, epo, adie meji, awo. XXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que se cuide donde trabaja que le estn haciendo un trabajo de maldad para que lo boten, su casa est muy caliente y la desacreditan hasta en su propia familia, si es mujer tiene 2 hombres y trabaja en un lugar de peligro, tenga cuidado no se caiga y se rompa un hueso o se le vire algo, ud. tiene un resguardo de Congo que no lo acompaa, tiene que darlo para hacerle algo o darle otro de Osain, ud. tiene que recibir a Orunmila, para que sus cosas marchen bien. Dice Ifa: Que ud. abandono otro trabajo y que se tiene que mudar de donde vive en su casa hay una mujer que va a dar a luz hembra y para que lo pueda lograr tiene que hacer ebo, tenga cuidado que a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar y all le tienen preparada una trampa, si ud. llega a ir no se siente en ninguna silla, sin antes sacudirla con un pauelo y despus bote ese pauelo, no se siente en la silla que le brinden sino en otra, en otro lugar lo esperan para bueno, no vaya entrar en otro lugar primero sin antes llegar a la casa, en su casa echan maldiciones. Dice Ifa: No le falte a los mayores bajo ninguna circunstancia, ni a los Babalawos ya que esto le puede traer hasta la muerte, ud. ha de coger un dinero que le deben, dele de comer a la puerta para que le acabe de entrar lo bueno, ud. va or hablar de la muerte de un personaje grande del gobierno, dele gracias a Elegua y a Obatal. xxxxxxxxxx Este es el Ifa de los muchachos desobedientes y por no or los consejos del Babalawo se murieron. Un muchacho se fue a mirar con un Babalawo y este le dio varios consejos y le dijo que tena que hacer ebo, l cuando sali de all, fue donde estaba su grupo y empezaron a rerse y burlarse del Babalawo, por consiguiente Eshu que estaba en la esquina oy las burlas y fue donde Ifa, a decirle lo que l haba odo y por consiguiente, Ifa decreto su salida de la tierra y a los pocos das el muchacho se enfermo grave y muri. En este Odu, no se puede burlarse de personas viejas ni nadie de la Religin. xxxxxxxxxx IKA ROSO + Hablan: Osun, Olofin, I 0 Nacimiento de Osun en Ifa. Eshu, Osain, Shango, I I Tiene que recibir a Osain." Yemay 0 0 0 0 Aqu fue donde Ika siempre estaba en los concilios de Awoses, Olofin un da presidio un registro y el nico que adivino fue Ika y desde ese da Osu vino a Ifa. Este es el Ifa del pjaro maldito y el toque del Tambor. XXXXXXXXXX

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"Rezos." Ika rosu ka kukute kuku a di fa fun no nika mowo auko le-ebo eiye-ile, akuko le-ebo. A di fa fun Osun, a da fun Osain. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Auko kan, akuko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Ako-die kan, akuko kan, eku, eja, epo, osun, owo. Ebo: Para que no se mueran los hijos: Auko kan, akuko kan, owo. Ebo: Para suerte: eiye-ile meji, akuko kan, tiras listadas de asho, owo Ebo: Akuko kan, flechas, asho fun-fun, 1 bastn, eiye-ile meji, owo. Ebo: Ewe tabaco, 1 pjaro, 1 trampa, igi kan, eiye-ile kan, tamborcito, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir a Osain imperiosamente, tambin recibir los guerreros y Osun, a ud. le gusta hacer solo cosas sencillas, no sea desobediente, ni sea avaricioso, a ud. le mandaron hacer algo y no lo hizo y tiene que hacerlo, aqu habla de muchacho enfermo y revirado algo tiene que hacerle y no se lo han hecho (ojo no es firma) a ud. le gusta hacer lo que le da la gana, aqu habla de que ud. padece de ataques, que a ud. sus hijos se le mueren y para que ud. pueda lograrlo tiene que hacer ebo, ud. es awo, tiene que ocuparse de un Santo que tiene guardado en su casa, tiene que tener cuidado con uno de su familia que vive lejos de ud., que le han echado un dao, sus enemigos desean hasta matarlo y todos se renen para hacerle dao. Dice Ifa: Que sus enemigos lo van a mandar a buscar a su misma casa, tenga cuidado, a ud. le ha de pasar una cosa que ud. se pondr las manos en la cabeza y ha de llorar mucho, ud. con el tiempo ha de tener hijos Jimaguas y una prenda de Osain, tenga cuidado con un allegado a ud. que le va hacer dao, dale gracias a Shango y a Yemay y a un sueo que ud. tuvo, no se desespere por el dinero, tenga siempre un animalito dentro de su casa, ud. tiene 3 enemigos que le estn dando vueltas a su casa, Dios le va a mandar una suerte, ud. tiene mucho acierto en todo pero le falta tener a Osain. XXXXXXXXXX Obatal tena su finca y en ella tena sembrada tabaco, pero resulto que empez a notar que parte de las matas estaban picadas o comidas y se decidi poner trampas a ver qu animal era el que se las estaba arruinando. Un da en una de las trampas, cay un pjaro muy raro y los hijos de Obatal que estaban vigilando las trampas vieron cuando este cay en la trampa y el hermano mayor mando al ms Chico a que fuera por su padre para que viera lo raro que era ese pjaro. Cuando el hermano parti, el otro se acerco a la trampa y se hubo de sorprender cuando oy que el pjaro le hablo y le dijo que le abriera un poco la puerta de la jaula que l lo iba hacer rico, el muchacho no quera pero tanto le habla el pjaro que acepto abrirle un poquito la puerta y el pjaro se viro con su curso para afuera y de su curso dejo caer cuentas y caracoles. El pjaro le volvi a proponer que volviera abrir la puerta un poco que l le iba a dar esta vez diamantes y corales y el muchacho con la ambicin le abri la puerta un poco y efectivamente el pjaro le tiro diamantes y corales y el muchacho se puso a recogerlos y el pjaro aprovecho y escapo.

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Cuando Obatal llego al lugar se encontr que el pjaro haba huido y furioso como estaba, cogi, un cuje y golpeo el muchacho hasta que est en un viaje perdi una oreja, el muchacho se fue a ver con Orunla y este le dijo que hiciera ebo con tambor, este lo hizo y se puso a tocar y as pudo atrapar al pjaro xxxxxx IKA JUANI + Hablan: Orunmila, Osain. 00 Olokun yalorde, Eshu. 0I I0 I0 Rezos Ika wawa a di fa fun ika odi ofun eku, akuko le-ebo auko le-ebo. Ika-Owani lo da fun Orunmila, lo da fun Yalorde, omo. Anru ma rora obi meji, ka fe re fun Olokun ka fe re fun Eshu, ka fe re fun Osayin. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Obi, mazorcas de aguado metan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Ota, auko kan, aure kan, eja tutu, asho listado, en tiras, owo. Ebo: Akuko kan, auko kan, obi meji, comida a Olokun, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay una persona que la ha querido matar o le desea la muerte y esta persona tiene valor para eso, ud. necesita un Osain para vencer estas cosas, aqu habla de falsedad y de porfa y envidia, cudese de que no la abochornen en una reunin, tiene que cuidarse tambin de problema de aborto, aqu dice Osain que l le va a traer a quien desea ud. que vuelva, pero tiene que recibirlo antes para que as el pueda ayudarla. Dice Ifa: Que no se desespere por el dinero y si ud. tiene un hijo que lo cuide, tngale siempre un animalito para que este sea el que le haga la limpieza y si este se le muere, cmprele otro, para que as sus enemigos no logren sus deseos, ud. vino aqu por un disgusto que tuvo y donde la amenazaron, la causa fue una mujer, cudese que ha de intervenir la justicia en esto, su atraso es debido a una deuda que ud. tiene con las animas. Dice Ifa: Que ud. cumpla para que as ud. puede adelantar y se libre de tanto mal que hay en derredor de y de sus enemigos que son fuertes, cudese de un amigo que ud. tiene que quiere aprender todo lo que ud. sabe, para despus hacerle la guerra y en la que ud. puede ser que despus pierda y l la gane, dale las gracias a Osain, Orunmila, Olokun y a Eshu y si no tiene recibido estos Santos hgalo tan pronto ud. pueda para que as vaya adelantando XXXXXXXXXX IKA BARA + Hablan: Eshu, Orunmila. I 0 Hay que recibir a Olokun Obatal, Olokun, 0 I 0 0 0 0 xxxxxxxxxx

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Rezos Mo sho wo yi ile shi ope a di fa fun oro gbe eku re eiye-ile le-ebo ika oyo obara ile adie le-ebo Eshu lele, akuko le-ebo. Ika-Bara Ifa mo she yi je ese ofe a di fa fun Olokun eku re ako-adie, eiye-ile owo mesan to ke Orunmila ibe eku ko oru gi le-ebo ako-die e wo erin lopo-lopo owo. Ika-bara oni bara lo so ode Orunmila, a di fa fun Orunmila, a di fa fun Obatal XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Eiye-ile kan, adie kan, akuko kan, awo. Ebo: Etu kan, akara, owo. Ebo: Para evitar muerte en la familia: Etu meji, eiye-ile meji, aguado, bollos Ebo: Ekuru, eiye-ile kan, aka-die kan, awo. Ebo: Akuko kan, adie meji, ota kan, 1 lengua, eku, eja, epo, agujas, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. no duerme bien, que ud. pelea con su marido y esto no le conviene, ud. tendr que ser Babalawo, uno de los dos se quiere ir por celos, hay otro a otra por el medio, si es hombre trabaja de noche tiene que recibir a Olokun, hay una mujer que le hace brujeras y esta mujer es hija de Oshun y ella hace esto porque est enamorada de su marido, ud. no puede tener cosas de brujo o de Palo, porque en vez de ayudarla la perjudica. Dice Ifa: Que ud. se encontr una piedra a la orilla del mar y ud. le gusto y la cogi y esa piedra es de Elegua, ud. tiene que recibir a Olokun, ud. siempre vaya a la orilla del mar y dele de comer y mientras le dice as: yo no le hago mal a nadie as que el que me lo haga a mi ah esta Eshu para que l se encargue, a ud. le han de contar una cosa pero ud. no le haga caso a eso, porque el fin es otro y quieren verla pasando trabajos, ud. es como el guayabito que muerde y no sopla ud. quiere desbaratar su casa pero primero pregntele a Orunmila. Dice Ifa: Una persona de dinero a de llegar a su casa con un engao dicindole que es muy pobre, para ver qu ud. hace por l, hgale el favor pero advirtale que ud. sabe que ud. sabe que l tiene dinero, tenga cuidado que lo quieren poner a mal con la justicia por envidia, por ah le viene una suerte, ud. no quiere creer en lo que se le dice y se ha de ver muy apurado, el hombre que ud. tiene es muy bueno, pero ud. quiere dejarlo por otro y despus le va a pesar, ud. esta mal del interior de sus partes, ud. est peleando con su marido. Dice Ifa: Ud. tiene familia jimaguas, su esposo tiene que ser Babalawo, ud. es muy absoluta, en su casa hay una persona que esta celosa y quiere irse, dgale que no se vaya, porque sino otra persona del campo, que es mujer ser la que vendr a gozar de todo el bien, si ud. tiene palomas echadas, coja los pichones y mtelos a las 4 esquinas de su casa y la masa se lo cocina a Baba y riegue Ecuru por los rincones.

XXXXXXXXXX

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IKA KANA + 00 0I 00 I0 Aqu era donde el gato era comerciante y se puso a porfiar con Obatal tuvo que pagar todo lo que deba y se quedo sin nada. Aqu fue donde la Guinea se refugi en casa de Obatal por que el gato la persegua, Obatal se estaba lavando la cara y al ver la Etu la salpico con Jabn xxxxxxxxxx "Rezos. Ika-kana oli kun fi inu a di fa fun etu tun she eru olobo eiye-ile le-ebo oshe adie le-ebo. Ika karan Ifa ona ordo ama are a di fa fun etu eru un ba ati she eru ko lo odo un sa osa. Ika-kana la mo fi-o no mu e lo da fun Obatal bo oni gba un ja are edo lu que orini shi wa fun Baba ni shi wa fun. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Eiye-ile le-ebo, adie kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, obi meji, 1 asho de listados, owo. Ebo: Eiye-ile kan, ori, efun, 1 pauelo, akuko kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta aburrida de la vida y de que un da se suicida y eso ud. no lo puede hacer ya que si en este mundo a ud. la han tratado mal en el otro si hace eso le negaran lo bueno que pueda Olofin darle y no se apure que lo suyo en esta tierra falta por llegar, ud. tiene guerra con 2 personas y tiene mucha envidia y eso es causa de atraso y de dificultades y todo esto es por causa de mujeres, tiene que tener cuidado con prdida de dinero, en su casa hay muchas hormigas y ud. tiene que quitarlas. Dice Ifa: Que ud. esta aburrida de su suerte y el ngel de su guarda, no quiere que ud. reniegue mas, ud. tiene que darle 2 cocos a su cabeza, ud. se ha encontrado o le van a regalar un pauelo de listados y hay que cogerlo para hacer ebo con l, ud. tiene una cuestin por causa de una mujer que ud. cree que ya se acabo pero eso sigue por abajo y los dos caminan en ambas partes, tenga cuidado que puede haber Sangre, en su casa todos tienen que hacer rogacin o ebo, ocpese de su ngel y pngale 2 cocos para que le d una suerte, ud. tuvo un sueo que es bueno, dele gracias a Oshun y a sus padres, ud. se ha de sacar la lotera y cuando se la saque mndele a decir una misa a sus padres. Dice Ifa: Su mujer va dar a luz, ud. tiene que darle de comer a todos los santo en su casa hay una persona que trabaja en los muelles o en barcos y esta persona tiene que hacer ebo, para que no le vayan a robar la suerte y hasta la mujer, a ud. le gusta estar saltando para todos los lados, ud. ha cogido un animal que ya estaba destinado a los Santos o para otra cosa, no lo vuelva hacer mas, tenga cuidado con la vista y con baarse en el mar o rio, la suerte le viene corriendo. XXXXXXXXXX Hablan: Obatal, Oshun.

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IKA GUNDA Hablan: Osain, Orunmila Ogun yemay, Inle, Eshu Olofin. + I 0 I I I 0 0 0

Rezos Ika-Ogunda a di fa fun Osain, akuko le-ebo. Ika-Ogunda a di fa fun Orunmila eure le-ebo ki idi. Ifa oka mi gunda iru omo Orunmila auna omo Osain. Ka fe re fun Ogun, Orunmila yemay, Inle. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Palos de mono, agua dulce, agua de mar, eiye-ile, akuko kan, owo. Ebo: Ako-die kan, eku, eja, eko, owo. Ebo: Aja kan, ako-die kan, eja, eku, epo awo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, 1 bote de marfil, 2 palos de salvia, 2 de ou, owo Ebo: Igi salvia kan, eiye-ile akuko kan, aja kan, eku, eja, trampa owo. Ebo: Osain: Yefa de marfil en un saquito y lo llevara el interesado. XXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que lo estn velando, no coma ni beba en casa de nadie, hay una vasija en la que se deposita agua, que tiene algo de Santo en contra, su negocio no est seguro, el marido le da mala vida y hay otro enamorado, cudese que no le vaya a pasar igual que con el otro marido, cudese de no hacerse abortos, no vaya a ser que esto le perjudique A ud. le duele todo el cuerpo y cuando llegue a su casa registre una vasija o barril de agua que tiene algo en contra de sus Santos, cudese de robo, no guarde cosas de nadie y procedentes de robo menos. Ud. tiene un amigo que los dos se comunican un secreto, cuando ud. este comiendo carne nunca le de las sobras a los perros, no coma frutas, tenga cuidado con los hierros donde ud. trabaja, no ande con armas encima porque la justicia lo puede prender, ud. tiene una herida en el cuerpo, en su casa hay una persona que cuando toma se pone como un loco, a ud. le quieren hacer algo para que ud. no tenga tranquilidad, tenga cuidado con un muchacho alto con una patilla, que es el que le est trabajando malo, no vaya al campo sin antes hacer Ebo, si no regresara. Dice Ifa: Ud. piensa ir a un punto que le conviene, a ud. le van hacer un regalo tenga cuidado con el dinero no lo vayan a matar, registre los rincones de su casa, despus que ud. haga la rogacin tiene que darle a su cabeza de comer coco y agua por 7 das, ud. ha tenido prdidas pero haciendo ebo podr recuperar lo perdido, cuide a Eshu y si es aura, lo Santos piden Uguere-Fa. XXXXXXXXX El cazador de Olofin que todos los animales le cercaron para matarlo, se subi a un palo y la mona lo salvo y despus no cumpli con ella. XXXXXXXXXX

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IKA SA Hablan Orunmila + 0 0 I I I 0 I 0

Rezos Ika-Sa Ifa Orunmila a di fa joko ma to kun tin shi ila ahun tin shi ila odi ire tin she eya agui-ko ofi osi ile nshe re fa me ofo ota epo ewe osa le-ebo si-obo ordi dere gbe esa le-ebo si-obo akiko oshe omi eiye-ile, owo eja egbeta owo. Asan papa ni je ori-je umba riri umba ashi-mba awale aru era fun ate adie le-ebo owo. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Eiye-ile, akuko kan, omi tutu, ewe Ifa, eja, adie meji. Ebo: Akuko kan, 1 cadena, epo, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. habla otra lengua, dice que ud. ha hecho una cosa mala, hay 2 hombres, que ud. no es de aqu y desea irse para donde ud. naci y su pensamiento este fijo all, ud. tiene un hombre que siempre le est amenazando, tenga cuidado no caiga en un precipicio, ud. esta debiendo la casa y la van amenazar con demandarla para que se mude y ud. mdese que le conviene, ud. tiene un pedazo de cadena en su casa que tendr que traerlo para hacer ebo con ella, no sea cosa que ud. vaya a parar en presidio. Dice Ifa: Hace tiempo que ud. est ejerciendo un oficio que no es el que ud. aprendi primero, ud. tiene que coger ese oficio para atrs, ud. tiene 3 cosas dentro su corazn que lo tiene intranquilo, Orunmila lo persigue ya que ud. tiene que recibirlo, ud. tiene jimaguas en su familia ud. ha de ser Babalawo, ud. quiere que yo le diga una cosa y yo no s la puedo decir, haga ebo para que sus enemigos no se ran de ud. y de ella y de su casa, ud. tendr 3 hijos o sern de familia 3, el mayor hermano siempre esta jugando con su madre. xxxxxxxxxx IKA TRUPO + 0 0 0 I I 0 0 0 Su hierba Jagey Rezos Kukute kuku a di fa fun Orunmila a di fa fun Oya ni iku eiye-ile le-ebo eru igi ashe iki umbe ja ma rora eni-bi in-ka buti iya ka fe re fun Shango yemay. Kukute kuku a di fa fun awo osa-trupo. xxxxxxxxxx

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Eboses Ebo: Eiye-ile kan, eru, igi, owo. Ebo: Peonia, eiye-ile kan, vidrio, 1 jcara, owo. Ebo: Akuko kan, frijoles colorados, 1 racimo de pltanos, mamey, owo. Ebo; 1 manta pupua, ako-die kan, eku, eja, ishu, ewe jagey, pltanos manzanos owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est durmiendo a escondidas con un negro o hombre prieto, hay perdida y atraso y disgustos en su casa, ha luchado sin resultado, tiene la cabeza enferma, ud. tiene mucho que ver con Oshun, que ud. tenga cuidado con una cosa que quieren echar dentro de su comida, ud. tiene un enemigo que lo est velando, ud. tiene un pariente lejos que lo quiere ir a ver. Dice Ifa: Ud. este atrasado econmicamente, en su casa hay o van hacer un robo y van a poner una trampa para coger al ladrn y si es mujer se le dice que tiene que hacer rogacin para que el hombre que tiene por fuera no se le descubra y tambin evitar que salga en estado de ese hombre y no vaya a ver tragedia, ud. piensa ir a un paraje o lugar pero antes haga rogacin, tiene que recibir los guerreros y el iko-fa de Orunmila. xxxxxxxxxx IKA TURA + Hablan: Olorun, Ala, Oya. I 0 Obatal, Orunmila, Oshun. 0 I I 0 I 0 Ika-Paure kobu-kobu a di fa fun oni bini eiye-ile le-ebo, owo. Ka fe re fun Oya ka fe re fun Ala, Olorun. XXXXXXXXXYXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Para embarazada: Ako-die kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Para que no descubra el querido: 16 eiye-ile, 16 obis, 16 velas, ori, asho fun-fun, owo. Ebo: Para que no le quiten el marido: 1 giro, aj picante, tierra de la que cae del techo, eiye-ile kan, akuko kan, asho fun-fun, owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, pelos de las 4 patas de aja, eku, eja, owo. Ebo: Adie dun-dun meji, eiye-ile meji, 1 rabo de toro, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que un hombre le dio una palabra y no se la cumpli, a ud. la han engaado mucho y le han hecho mucho dao, no se ha podido casar, no diga sus cosas a nadie, negocios con papeles que pueden traerle los de justicia por causa de enemigos, aqu dice que ud. padece del Hgado y puede ser por la bebida, enfermedad del pecho, o pulmones, dice Ifa que en la unin esta la fuerza, ud. tiene una piedra de mina o de Imn, a ud. le quitaron un muchacho, (ojo union). Dice Ifa: Que no sea avaricioso y que tenga cuidado con una trampa y una persona que le visita, ud. tiene un hijo que no lo conoce, ud. tuvo un sueo anoche o hace das que fue bueno, en el sueo la persona que ud. vio fue Oya y

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ud. ahora no se aguarda de lo que le dijo, ud. tiene que ponerse el collar de Oya y el de Obatal, en su casa hay un enfermo que si no anda pronto se le ha de morir, ud. una vez intento matarse o lo pens hacer, ud. una vez boto una prenda, ud. no puede pasa por la orilla del rio o de la mar, porque puede caerse, a ud. le duele la ingle o al lado del bajo estomago. Dice Ifa: Si es mujer la que se mira est embarazada y su marido se le ha de ir con otra mujer, a ud. le gusta hablar con los Babalawos, ud. tiene un calzoncillo roto, no maltrate a su mujer, porque ud. ha de dejar de ser un hombre, si ud. no hace ebo va estar preso o enfermo, ud. se invoca a la Caridad del Cobre cuando va a dormir y cuando se levanta tambin, ud. le debe 2 adies, ud. tiene que darle de comer a su cabeza tenga cuidado con perro en su casa porque puede perjudicarlo, ud. se resfra por los pies o por las manos, ud. este malo de la sangre es como sfilis o una enfermedad parecida, esto ud. lo estuvo tratando y ahora tendr que volversele a tratar otra vez, enfermedad del Pecho XXXXXXXXXX IKA RETE + Hablan: Orunmila, Eshu, I 0 "Aqu hay que tocarse el Pecho. Ogun, Shango, Oshun, I I "El pez muere por la boca." Olofin, Olokun. 0 0 I 0 Aqu fue donde a Orunmila le sali que buscara Ishu y lo salcochara y las cascaras las botara a la calla, para que as le viniera la suerte. Cuando sale esta letra el Babalawo le da ewe a Eshu y tira un poco a la calle y cuando viene alguien a la casa se le da un poco del que sobra. XXXXXXXXXX "Rezos Ika oma olu sho irete oma eleke kiri-kiri gba nla aba ni iye bati tu oma me to je gbe oma meri mi ita eno Oya ka she Eshu ibo ori akun ni oba ra yo a di fa fun Olofin afo odo she-de akuko lebo adan ni kaka afo. on mi le ejo a di fa fun aura elu ayan nla le-ebo eru e eiye-ile le-ebo ka fe re fun Shango, Ogun, Olofin, ma fe re fun Yalode, Olokun. Ika-rete lo da fun Orunmila, Eshu. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Para la embarazada: Adie meji, 1 para Oshun y se coge imo y se le da en cocimiento 4 tazas que queden en 3 y Yefa de la rogacin y a la ultima parir el hijo muerto. Ebo: Intori ano 3 igis (cujes) 1 ota, intori iku, auko kan, las piedras se rompen en el ebo owo. Ebo: Eja, aguado, ecuru, olele, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que su enemigo es una mujer colorada y vive enfrente, est en estado y le quiere quitar el novio o marido, ud. tiene que pagarle o darle algo a Oshun y recibir Santo para poderse casar, a ud. le vienen 3 suertes, ud. piensa mudarse o piensa a ir a un lugar no lo realice sin antes hacer ebo, ud. tiene algo que darle a Oshun y a Eshu, tres personas han de llegar a su puerta con hambre, ud. deles de comer, porque esas personas le traern suerte, cudese de enfermedad y

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pguele a los santos lo que les debe, ud. est embarazada, no coma pescado hasta que pasen 7 das. Dice Ifa: A la hora de ud. dar a luz va a ver un corre-corre, su padre est muerto, mdese de donde vive para que este lejos de su enemigo, en un trato que ud. est pensando le van a negar un dinero, a ud. lo van a convidar para una fiesta, cudese de lo que coma y beba en esa fiesta, porque lo pueden hasta matar por la boca, tenga cuidado que la criatura est muerta y para que la madre no muera al parir hay que hacerle rogacin xxxxxxxxxx IKA SHE + Hablan: Orunmila, Elegua I 0 "Habla la palabra sagrada de Obatal, Oshun, Ogun 0 I Orunmila, lo que l dice resulta." I 0 0 0 Hay un camino de este Ifa, que hay que vestirse de blanco, debido a la controversia entre el epo, ou y Olofin, donde ou gano sobre epo. Cuando sale este Odu, se le pone ewe a Elegua y luego se bota para la calle y el que llega a la casa no se le deja ir sin comer. XXXXXXXXXX Rezos." Ika-nisha eka mi-iru iku mu kiri a di fa fun Orunmila ki opa je auko, aguntan leebo ika ninsha ika miri a di fa fun aje, eiye-ile le-ebo eru le-ebo. Ka fe re fun Yalorde, kafe re fun Eshu. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Auko kan, agutan kan, eiye-ile kan, eru kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, adie kan, owo. Ebo: Flechas metan, akuko kan, adie kan, owo. Ebo: ako-adie kan, aure kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. tiene tragedia en su casa, hay un nio que hay que ponerle los collares, ud. tiene el casino cerrado, su negocio va hacia abajo no est bien de salud y hay tragedia con embarazo, que respete a los mayores, ud. tiene que recibir a Ogun y si es mujer la que se mira va a haber un viejo que le va a tocar lar nalgas, pero que ella no se ponga brava ni se ofenda porque ese viejo ser Obatal, hgase el cojo cuando ud. salga a la calle y si lo convidan para algo acepte hablando pero luego no vaya. Dice Ifa: Que a ud. lo quieren matar, a ud. le duele el pecho ud. ha de dar con una mujer que tiene el Santo asentado y cuando ud. no quiera gastar ms dinero con ella, es cuando ella se pondr brava, ud. debe dinero y tiene que asentar el Santo, tenga cuidado no vaya a despreciar su suerte porque una mujer embarazada la va a convidar a que compre billetes, ud. cumpla y pguele lo que le ofreci a Oshun, ud. quiere escribirle a una persona, con el tiempo ud. ha de tener dinero y casa propia, ud. ha cruzado por un rio o laguna, ah estaba Oshun y por pasar por arriba de ella ud. mismo se ha librado del mal, cumpla con Orunla.

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XXXXXXXXXX Haba un Rey que tena un esclavo y este se meta dentro de un cuarto a hacer cosas de religin, un da el Rey lo sorprendi y como castigo lo mando a matar dentro de un tanque de madera y lo mando a tirar al mar. Al cabo de unas horas de estar en el mar, el tanque de madera arribo a las costas de otro pas y las gentes que estaban en la orilla pescando abrieron el barril y fue grande la sorpresa al encontrar un hombre dentro. Los Santos haban advertido que vendra un extranjero de otra tierra, el cual se le tendra que hacer Rey ya que este a travs de sus conocimientos en religin salvara a ese pueblo ya que el Rey anterior haba muerto haca unos das. Las gentes al saber el deseo de los Santos coronaron al hombre Rey de esa tierra y resulto que se beneficiaron debido a que ese hombre que haba servido como esclavo en realidad haba sido y era Babalawo. XXXXXXXXXX IKA FUN + Hablan: Obatal, Ibejis. 00 "Aqu se le manda a la mujer que se II suelte el pelo por espacio de 7 das." 00 I0 Rezos Ika-fun ki le ero omi ki ja ate a di fa fun abi akuko kan, eiye-ile le-ebo ka fe re fun Obatal. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eko, mefa, abebo-adie kan fun-fun, eiye-ile kan, ou, awo. Ebo: Akodie meji, adie meji, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji, ishu metan, owo. Ebo: para embarazada: frutas a los Ibejis, akuko kan, adie fun-fun, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est mala del pecho, del estomago y el cerebro, evite disgustos y el genio, una persona quiere tener disgustos con ud. y los para perjudicarlo aunque sea con la justicia y lo han obligado hacer lo que ud. no quera hacer, aqu tambin dice que su mujer se le ha querido ir, tenga cuidado ud. no vaya a darle algo arriba de una mujer y se vaya a quedar muerto, ud. entiende de canto y el que le dijo que su marido tena otra mujer la estaba engaando, ud. se rog la cabeza y no le sali bien y eso fue debido a que esa persona no poda hacrselo, una mujer que le cuenta sueos a ud. la est tratando con falsedad y esa si quiere quitarle su marido o por lo menos acostarse con l. Dice Ifa: Que tenga cuidado con su mujer y si es mujer con su marido, los dos tienen que hacer rogacin, ud. ha de recibir una carta, ud. tiene que andar con el pelo suelto por 7 das, ud. est embarazada y ha de dar a luz jimaguas, uno ha de morirse y si se salve la madre es posible que la madre se muera, ud. entiende de Santo, ud. tiene su cabeza tras tornada, a ud. le han dicho que su padrino la est engaando, la persona que le lavo la cabeza no le perteneca hacerlo, 2 veces ud. ha tenido la suerte en su casa y ud. la dejo ir, no le vaya a levantar la nano a uno que tiene santo porque se va a perjudicar.

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Dice Ifa: A ud. y a su marido lo han de robar, donde se han de ver en los de justicia, ud. ser la que perder, ud. tuvo un sueo que empez a gritar, zfele el cuerpo a los muertos, ud. tiene una hija que tiene 3 enamorados y ella no quiere a ninguno, hasta que llegue uno que es Babalawo o tendr que serlo sino se morir, ud. ha de recibir la noticia de un muerto, no vaya porque puede cambiar cabeza, a ud. le gusto que le hagan las cosas corriendo, ud. quiere que se le haga una prenda para tener suerte, tenga calma, ud. pasa muchos dolores de cabeza tenga calma, la persona que se mira no le pertenece a ese awo, que vaya a otro lado, tenga cuidado no se vuelva loca, no cuente sus secretos a nadie, porque hay quien le est haciendo dao, hay una mujer colorada que le corre atrs, que tiene idea de amarrarlo, no coma frutas en estos das y ni se mire en espejos, ud. a veces quiere resolver las cosas quitndose la vida, ud. cree en el Espiritismo, haga lo que se le mando.

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OTRUPON LOGBE + I 0 Aqu un bien lo pagan con un mal, I 0 no se hace favor. I I I 0 Aqu fue donde el Leopardo quedo bajo la piedra por hacer un favor. Aqu fue donde los Cazadores por robar ames de la siembra ajena perdieron su suerte o bienestar. XXXXXXXXXX Rezos. Apupa ala a di fa fun Shango kukute kuku a di fa fun alu ololo oye tin sho oma Olofin, eiye-ile le-ebo a di fa fun iban Ajapa, akuko le-ebo, obe logbe ogun ni afefe lele ko ofe le ado oyu omi ki a di fa fun rere ague eure, eiye-ile le ebo, abo le-ebo. Otrupo-Ogbe pon nla se sese. Emi so emi ala do-se moje Jere miye. Orin. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Eure kan, agbo kan, eiye-ile kan, owo Ebo: Akuko kan, ajapa kan, obi, owo. Ebo: Agbo kan, 1 tamborcito, owo. Ebo: Ishu merin salcochados, 1 cesto, akodie meji, owo. Ebo: Ile, amala, akuko kan, tamborcito, owo, se le canta y se le baila a Shango Ebo: Igba kan, ajapa meji, abe kan, owo. Ebo: Igi metan, banderas metan, 1 tamborcito, amala, owo. XXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. quiere saber si un negocio que tiene entre manos si le va a salir bien, pguele a Shango lo que le debe y as sus cosas marcharan bien, ud. tuvo un sueo pero eso no es malo, tiene perdida una cosa de Shango, enfermedad de los pulmones y estomago, en su casa hay muchas moscas, ud. tiene un amigo que es su perdicin, uds. son 3 hermanos, ud. tiene una prenda de Congo enterrada, a ud. le hicieron un robo en su casa y el que lo hizo estuvo bailando en su casa en una fiesta que ud. dio, ud. tiene en su casa una jaula vaca, llnela, ud. tiene un piln en el cual ud. tiene que machacar ame para drselo a su cabeza. Dice Ifa: ud. tiene un amigo que es su enemigo y no quiere nada ms que andar detrs de ud., con el fin que le den una cosa que ud. posee, esa persona le tiene roa y envidia y si la pudiera matar lo haca, por que el ya se lo ha hecho a otro, ud. ha hecho favores que no se lo han agradecido, ud. tampoco considera lo que se le hace a ud., hay 3 personas que no lo pueden ver a ud., tenga cuidado que ud. maana este ofuscado y quiera matar a uno, en su casa hay 2 personas que han tenido el mismo sueo y por eso ud. vino aqu, dale de comer a Shango, no haga favores porque se perjudica, si es Babalawo tiene que coger un tambor y ponerse a tocarlo por toda la casa y cantar as. Erni so emi ala do se moje jeremiye. Hablan: Shango, Elegua. Olofin, Ogun.

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Dice Ifa: Respete lo ajeno, no robe ni coja nada porque pierde su suerte, ud. quiere ir al campo, pero no le conviene, cuidado con la iku, que puede llevrselo, dale gracias a Elegua, ruguese la cabeza y dale un Carnero a Shango, para que no muera, cuidado con disgusto con su mujer no le levante la mano, puede haber separacin, hay miseria. xxxxxxxxxx OTRUPO YEKU + Hablan: Eshu, Obatal 00 Adi fa fun Oluo Bivi Shango, Ogun, Ibejis 00 Orisha-Oko. 0I 00 Otrupo-Yeku yeku-yeku idi apo ko a di fa fun Osha obo to lo osi ile oru-ebo eiyeile abane fan eku, eja, epo egbefa owo. Eja-eja ki-ija a di fa fun ko-le inlo ibo me kana agbo le-ebo Eshu bulo ori iwe a di fa fun Oluo Biyi eiye-ile le-ebo akuko, auko le-ebo. Akuko odi-fa sha-oko to obo si-ile akuko, eiye-ile aibon-sha, cascara de man ka fe re fun Shango, Obatal, Ogun. XXXXXX Eboses. Ebo: Auko kan, akuko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Agbo kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, cascara de manes, agbo kan, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, adie meji, etu meji, obi meji, ori, owo, se le pone en la puerta para cuando venga la Iku. XXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta triste y pobre, porque est solo en el mundo, ud. es hijo de Ifa o de Santo, ud. va a tener sentimientos contra un hermano de religin por cosas hechas, a ud. le echan brujeras y le anda rondando la muerte, ud. cree que tiene algo malo porque tiene el cuerpo pesado y se siente mal, aqu habla de enfermedad oculta y de la barriga, hay espritu malo tras de ud. que hay que recogerlo o hacerle obras no pelee con su marido porque se puede desbaratar la casa y eso es todo por obra de esa brujera y el muerto. Dice Ifa: No pelee y agrrese de Shango, no eche maldiciones, le va a venir un dinero, ud. piensa ir a un punto lejos, su enemigo le ha echado maldiciones, a ud. le duele una pierna, no vaya a una comida que le van a convidar porque le estn preparando una cosa mala para ponrsela en la comida que la puede hasta matar, ud. tiene muchos enemigos, a ud. le gusta hablar claro, no vaya a casa de nadie, ni vaya a velorios, no coma judas, ni quimbomb. Dice Ifa: Que ud. est enferma y su marido la est haciendo pasar necesidades al extremo que apenas le da de comer, ud. tiene un enamorado, dele gracias a los jimaguas, su puerta est caliente hay que refrescarla para que entre el dinero, hay que fregarla con hierbas y darle de comer, cudese que su marido no la encuentre con otro hombre, a ud. le duele el estomago y no debe tomar todo lo que se le antoje, ud. tiene malos ojos detrs de ud.. xxxxxxxxxx

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OTRUPO WORI + 0 0 Hay que ponerse boca abajo, I I para hablar de este Ifa. I 0 Seala vida corta. 0 0 Aqu se tire el Ekuele al suelo y se le manda a la mujer que lo recoja y lo traiga arrastrndose, seguido se le da adie a Orunmila. XXXXXXXXXX Rezos. Otrupo-Dakese ko oyo Baba, eiye-ile Ogun lowo Ogun mopo lopo kuku adie fun-fun ala abe tisa ayo oba ni wa are eku re, eiye-ile le-ebo eyo oba ni-iku are eku re eiyeile le-ebo egbejo owo ipo mo ofa guide mefa adi Baba eiye-ile, auko, le-ebo. Ma fe re fun wo ori Ifa Adakino. A di fa fun Oya dayere je obari wa Oro Egun lawo. XXXXXXXXX Eboses. Ebo: Adie meji, ewe Ifa, ishu, akuko kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, eku, auko kan, owo. Ebo: Akuko kan, auko kan, flechas, tamborcito, awo. Ebo: Eure meji, abebo-adie meji, ishu, eku, eja, epo, owo. Ebo: Igis, akuko kan, lea, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que le d gracias a Oshun, Obatal y Elegua, que ud. tiene una suerte grande, pero tiene que mudarse de donde viva que tiene ojos encima y as de esta manera la suerte le entra mejor y si se queda ah puede hasta, morirse, procure no caerse ud. o su esposa, hay un lugar de trampa que puede ser su propia casa o la casa que ud. visita, si esta en osorbo, no tiene dinero su mujer trata a una enemiga suya, no pelee ni eche maldiciones porque se atrasa, no engae a nadie, ud. tiene un negocio tapado y lo estn vigilando, si es mujer un hombre la trata por Santo que no le pertenece. Dice Ifa: Que ud. so con su madrina, su madrina tiene que ser hija de Oshun a ud. lo van a mandar a buscando un lugar que cuando este por el campo se va arrepentir, dele gracias a sus padres si estn muertos hay que darle adie meji, cachimba y cujes, observe que dentro de 7 das se ha de morir una persona de repente que todo el mundo ha de llorar ud. quiere que su mujer deje de tratar una persona que ud. le tiene o dio y ella dice que esa persona no la h a ofendido a ella y que por lo tanto no la va a dejar de tratar, a ud. no le gusta hacerse ebo, cudese de una tragedia donde va a correr la sangre y tambin tenga cuidado que antes de terminarse el ao va haber una muerte en su familia. Dice Ifa: En todo lo que ud. interviene se desbarata, ud. piensa ir a una excursin o a una diversin pero antes haga rogacin, porque uno de los que va se quedara muerto y no va a regresar con vida, el sueo que ud. tuvo anoche es malo, no vaya a ver enfermos ni a cementerios, ud. siente que su cuerpo a cada rato se le pone malo, cudese de la justicia, ud. tiene mucho que ver con Shango, dele gracias a Elegua y Orunmila, en su casa hay mucha revolucin, por eso es que ud. no est adelantando, ud. llora porque no tiene dinero. Hablan: Oya, Oro, Egun, Elegua, Orunmila, Oshun, Obatal Shango, Ogun.

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xxxxxxxxxx OTRUPO DI + Hablan: Ogun, Orunmila, Osain, Shango, Eshu.

I 0 0 I

0 Tiene que tener Osain. 0 I 0

Rezos Ka je kun nin sha awo eje ni kan le ko omo a di fa fun oyoko arere, adie leaboakuo a di fa fun Orunmila, aiko adie, eni agbo, akuko le-ebo. Otrupo-Di Ifa ka ayo leni sha awo aye ni kini a aye as a oyoko abebo-adie egbeta owo. Arini elese kan Ogun. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Adie kan, agbo kan, akuko kan owo. Ebo: Akuko kan, flechas metan, eiye-ile metan, owo. Ebo: Flechas merin, dilogunes, tamborcito, akuko kan, eiye-ile merin, colores de los Santos, owo. Ebo: Dilogunes mewa, 1 bandera de 3 colores, akuko kan, adie kan, aguado, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene falta de dinero, ud. pidi una cosa y no se la dieron, a ud. le han hecho trabajo para malo y hacerle dao, hay desbarate de familia por disgustos, ud. dejo a una mujer y ahora le pesa, ud. padece o va a padecer de las piernas y esto va ser por maldad, ud. es del campo y tiene que tener prenda de Osain con Shango, que donde ud. fue o en su casa paso algo donde la mesa se quedo puesta y no se pudo comer. Dice Ifa: Si ud. quiere salvarse tiene que hacer ebo antes de que pasen nueve das, ud. no puede comer pescado, ni ningn animal que lo hayan cazado hasta que pasen 7 das, no coma nada sin antes registrarlo, porque se le puede trabar en la garganta, ud. cree en los Santos y hay veces que ud. se ha burlado de ellos, ud. tiene otra creencia y ud. tiene un contrario que desea verlo muerto. Dice Ifa: Que su atraso le viene porque ud. dejo a su mujer y ahora le est pesando, ud. tiene un dinero guardado reprtalo para que le venga la salud, ud. piensa pedirle algo a una persona, ruguese la cabeza para que la tenga fresca ya que su ngel de la guarda no est muy contento con ud., tenga mucho cuidado con la puerta de su casa, no sea que se le meta alguien mientras ud. este haciendo algo y lo roben o lo golpeen, o le echen algo de brujera dentro de su casa. XXXXXXXXXX OTRUPO ROSO + Hablan: Orunmila, Shango I 0 Elegua esta revirado con la Babaluaye, Obatal, Ogun. I 0 persona. Elegua. 0 I 0 0 Cuando sale este Odu, se le mata enseguida un akuko en la puerta y se pisa la sangre, si alguien viene y toca a la puerta se le manda pasar por la parte de atrs

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y se le pregunta a Orunmila que tiene contra esa persona y si hay que hacerle algo con dinero o sin dinero. XXXXXXXXXX Rezos. Ako lo yoko ma ado a di fa fun la-ado to eiye-ile, oguede, akuko, le-ebo, ka fe re fun Shango, Obatal, Orunmila. Otrupo-Roso Ifa ara ni mole bi-ina oro keji ibi eshin kuta ni kasa iroso-so molei to ori aja kukua oro ni kan kukua ako-adie egbejo owo. Lo da fun Obatal, lo da fun Obitasa, lo da fun Ogun. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Eiye-ile kan, oguede, akuko kan, owo. Ebo: Eiye-ile meji, akuko meji, awo. Ebo: Atana paquete, akuko meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: Akuko kan, escalera, 1 racimo de pltanos manzanos, eiye-ile meji, adie meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene a Elegua revirado contra ud., tiene que tener cuidado con traicin, en su casa hay Santo, aqu habla de persona malagradecida, ud. quiere separarse de persona que es borracha y mala, hay un hijo, hay que hacerle ebo enseguida con dinero o sin dinero, ud. tiene su enemigo en su propia casa y puede ir hasta presa, dice que en Ire, ud. ha de tener mucha suerte y ha de gozar de salud, ud. le ha de pedir un dinero a una persona que no se lo ha de cobrar, cumpla con Shango y, pngale un racimo de pltanos, no meta sus manos donde quiera, ud. ha de llegar a ser hasta poltico o tendr puesto en el gobierno, puede que hasta llegue a mandar en un pueblo. Dice Ifa: Dele algo a los Jimaguas, a ud. le viene una suerte de herencia o por lotera, ud. esta recogida en una casa y viene huyendo de un pueblo, un Babalawo le mando hacer una cosa y ud. no la hizo, ud. ha peleado con un hombre que est en el campo y ese hombre le est haciendo un cosa para que ud. no pueda tener ms marido, Eshu le est dando cuero ud. tiene una reliquia que tendr que traerla para hacer ebo con ella ud. tiene que hacer Santo, su madre tambin este recogida, ud. es un poco orgullosa y por eso le quieren hacer dao, despus que ud. haga ebo no va a querer conocer el Babalawo, ud. tiene que tener calma, ud. tiene un perro prieto que no quiere separarse de l y lo tendr que hacer, no corra por escaleras, evite disgustos. Dice Ifa: No se ra de ninguna persona que este deformada, no monte caballos a ud. le gusta mandar y al awo que le haga la rogacin ha de pisar la sangre y coco, debe ser 4 awoses que hagan esto, ud. se ha de enterar de un muerto cerca de ud., la muerte quiere entrar en su casa si este Iku Ifa intori, a ud. le vienen 3 suertes por mano de Orunmila, ud. habla de su marido, cumpla con lo ofrecido, ud. siempre suea con Ogun, mire ver lo que l quiere, ese aviso es para que no se enferme, cuida un nio y una cada, no vaya ser que se lastime la pierna, no salga desde hoy en 7 das a la calle despus que sean las 9 p.m. porque le puede pasar algo malo o por lo menos recibir una pedrada, ud. ha de recibir un buen cargo, si hay tragedia en la calle no se para a ver.

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XXXXXXXXXX OTRUPO JUANI Hablan: Orunmila, Eshu. Oya, Ogun, Egun, Olokun. + 0 0 0 0 I I I 0 Para poder pasar la Mar, hay que dar Aguado, oi eku, eja y tirarlo en el mar.

Aqu fue donde en un banquete venan dos muertos hacindose pasar por vivos y gracias a Orunmila se descubri. Por este camino cuando se termina de comer se llevan las sobras a la esquina de la casa y se le pone al lado de un rbol o palo y as la suerte le crece. XXXXXXXXXX Rezos. Otrupo-Wani ide ni modi mi idi she ni mu ni kin she ota keke Orunmila olo da fun ode ebo akuko, abebo-adie meji, ota metan, egbefa owo. Oni oni nini oni anto oni epe ejo ere oni teni kobo aja ko-le ofe ki to were owo. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Akuko kan, abebo-adie meji, ota metan, owo. Ebo: Akuko chivito, eiye-ile kan, owo. Ebo: Obi, soga, eiyeile kan, eku, eja, epo, aunko pequeo, owo. Ebo: La comida de las sobras se lleva a la esquina de la casa y segn se lleva la suerte aumenta. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay falsos testimonios levantados contra ud., hay los de justicia si su mama est muerta hay que darle una misa, pguele a Oya, su marido tiene otra y le hace dao, hay afeminado en su casa, ud. quiere saber de una persona que la enamora si le va a cumplir o no, reciba a Elegua y haga Santo, ud. no puede ir a fiestas ni a reuniones, que ud. est pasando trabajos, a ud. siempre que se le presenta algo ud. esta como aburrido. Dice Ifa: ud. tiene una tragedia y a ud. le molesta todo esto que a ud. le sucede y le est pasando por 2 cosas, primero ud. cogi un dinero que era destinado a las Animas y Segundo porque ud. le han echado una maldicin que le alcanzo a pesar de estar su ngel peleando con ud., sus amigos tratan de hundirlo, ud. no debe beber ni concurrir a festejos ud. va ir a un lugar en donde ud. va a vivir mucho tiempo, sus enemigos se valen de bajezas y si ud. coge cama tiene que limpiar su cabeza y tambin su cuerpo con 3 pichones de eiye-ile. Dice Ifa: Hay un Santo que quiere ir a su lado, ud. es algo desobediente, ud. est envidiada y le gusta el canto, tenga cuidado con una fiesta que ud. quiere ir ya que lo esperan para hacerle algo malo o matarlo, o para prenderlo, o a lo mejor decir que ud. mato a alguien, ud. tiene el cuerpo pesado, hgale una misa a un muerto, el marido a conseguido su amor a travs de la brujera, ud. no se siente bien de las piernas ni del estomago, su marido es muerto. xxxxxxxxxx

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OTRUPO BARA + I 0 No se come man ni ajonjol 0 0 No se hace favores. 0 I 0 0 Aqu el Chivo perdi la cabeza por hacer favores. Aqu fue donde Orunmila y su mujer salieron a pasear y ella se le antojo comer man, estando embarazada. XXXXXXXXXX Rezos. Oyu wo olo kajula oku eni lo da fun Orunmila lu ba nlo ile oni-fe eje aja ludenben okara igara oke yi un bari aje obe bode. Ka fe re fun Osha-oko, Shango, Orunmila, Ogun. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: 1 canasta de maz, 1 canasta de ishu, akuko metan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Akuko kan, adie meji, auko kan, obi, eku, eja, owo. Ebo: Ako-die kan, auko kan, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que lo estn velando y quieren quitarle su tranquilidad, le duelen las piernas y los pies, puede estar en negocio de carnes, cudese de hinchazn, una mujer lo puede invitar para robar y de seguro va ir preso, ud. tiene un resguardo bueno cudelo, una mulata le llevo su marido con brujera, ud. es del campo y piensa irse para all, no le haga favores a nadie por largos das porque el que va resultar perjudicado en esto es ud., cudese de sus enemigos que le quieren hacer un mal ellos estn ocultos y estn peleando contra ud.. Dice Ifa: Cudese de prdida de familia o dinero, no vaya atentar contra su vida, ud. tiene un compromiso que ya medio lo tiene arreglado por palabra, ud. tiene muchas personas que no la pueden ver y esto se debe a que ud. tiene mucha suerte, ud. se ha de sacar la lotera, a ud. lo han de mandar a buscar de un punto para una cosa buena, pero antes haga ebo para que le salga bien, hay muchas personas que quieren saber cmo ud. vive, ud. tiene que darle todos los das eku, eja, a su puerta y ponerle un ame peludo a Baba, a ud. le duelen los pies, dele gracias a su mujer que es la que le proporciona la suerte. Dice Ifa: No coma ajonjol ni manes, no hable de lo que a ud. no le importa porque puede peligrar, su mujer le ha de venir con un antojo que la saque a pasear, ud. va a recibir una carta del campo o una visita, que le trae suerte, no salga a la calle por espacio de 7 das, no se ponga bravo por la comida, ud. va hacer un trato procure no ponerse avaricioso, si alguien le pide un favor ahora no se lo haga que se perjudicara ud., no ayude a cargar cosas pesadas porque ah este su desgracia, haga ebo para que sus cosas no se trastornen, ud. le debe una gallina a Oshun, hace ao que su madre no la ve, si la hija es mayor de edad puede haber rompimiento entre madre e hija por celos. Dice Ifa: Ud. tiene un hermano muerto que lo acompaa y tiene que encenderle una lmpara en alto para que abogue por ud., a esa lmpara tiene que echarle cascarilla y canela, todo lo que ud. dice es verdad y por esa cause ud. tiene muchos envidiosos, pero a ud. no lo mate nadie ms que Olofin, ud. tiene que tener Elegua y a Olokun, para que as ud. logre lo que desea, ud. hay veces no cree en lo que se le dice y se va a ver apenado y entonces creer. Hablan: Osha-Oko, Shango, Orunmila, Ogun, Oshun, Elegua, Olokun.

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XXXXXXXXXX OTRUPO KANA + Hablan: Orunmila, Eshu 0 0 Traicin de un Babalawo hacia el otro Ogun, Babalawo 0 0 Falsedad de amistad de un Awo a otro 0 I I 0 Aqu fue donde el asistente del jefe de Babalawos, sedujo a la mujer de su jefe Cuando sale este Odu, hay que darle dos obis a Elerda y eje a la Shilekun, antes de seguir hablando Ifa. xxxxxxxxxx Rezos. Eke`o sunwon ara eni o-da-le o sunwon ara enia, bomode ba nyo le da bomode ba nyo le da ohun abe-nu a ma yo won she, o da fun Ajugbona, ti o lo nfe Obi Oluwo. Oni odo rin-sha oba a di fa fun adepe ri oyupan akuko le-ebo yarako olo gbogbo aputa ren okaran okara kini-bo bi gun more lola ku ko je ki baba a di fa fun aura eni-kan imbo efun ki to be eiye-ile le-ebo akuko le-ebo. Ifa agua wa as omi ni we asa oshi bo lene asa metan awo agui wa asu o ru-ebo eje oshere ako-die, eiye-ile meji, awo la meji. Otrupo-kana ka ran otrupo olo karan wini be edi oshi-ka ta jo kobe ashe arai bata ahun babalawo la da fun ku Oba tio ra oi-bo leri. XXXXXX Eboses. Ebo: 1 igba, guano yefa y akuko kan, se riega en la calle. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, efun, owo. Ebo: 1 carnera, 1 guinea, asho listado que la cubra de atrs adelante, 1 cabeza de eran malu, 1 piloncito, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile metan, owo, despus de hecho esto tendr que ir a la otra casa y hacerse lo que le dijeron. Ebo: Todo lo que se come, 1 racimo de pltanos, 1 etu, asho, ota, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que ud. est cansada y aburrida, ud. est pensando intentar contra su vida, no ande con afeminados, aqu dice que hay un familiar suyo que est en los con la justicia, habla de desbarate de casa, sus enemigos viven cerca o la visitan, ud. no tiene paradero fijo y sus negocios estn perdiendo o estn perdidos, cuando ud. va para la calle y ve a un amigo trata de esconderse o de que no lo ha visto, ud. ya casi no tiene ni que ponerse, ud. debe su casa y tiene un cuchillo de punta que quiere dar con l, dale de comer a Elegua y a Ogun que ud. ha de estar bien, porque as Ogun le va hacer la trampa a sus enemigos y donde ud. estaba colocado lo van a mandar a buscar, dale 2 cocos a su cabeza. Dice Ifa: que ud. tiene un terreno o finca y su pensamiento esta en eso, cuide de que no le hagan trampa en eso y no la vaya a perder, ud. tiene la familia lejos de aqu, por el mar le viene una suerte, no le confi sus secretos a nadie, ud. tiene que hacer ebo, para saber una cosa y cuando ud. sali se puso hablar con una amiga y la persona que la ayudaba se entero, tambin puede ser que hablo del Babalawo y este se entero y por eso, ud. est atrasada, ud. si sigue los consejos se puede hasta sacar la lotera, ud. tiene un animal encerrado que habr que

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hacer ebo con l, a ud. le van a dar un cargo de importancia y si tiene hijo habr que hacerse ebo para que no se le desgracie. XXXXXXXXX Que el asistente del jefe de Babalawos sedujo a la mujer de su jefe por un tiempo l y la mujer mantuvieron en secreto y se solicitaron el uno al otro, hasta que un da el se puso muy enfermo y cuando se miro con Ifa, Ifa le dijo que tena que decir la verdad de lo que estaba haciendo y el as lo hizo para evitar la muerte que le vena mandada por este hecho. Ifa le dijo as en verso: la falsedad de la amistad no es bueno para uno, el que rompe un convenio no le ira muy bien y si uno lo rompe abruptamente la enfermedad y su muerte xxxxxxxxxx OTRUPO GUNDA + Hablan: Orunmila, Shango, I 0 Marca Enfermedad y separacin Yalorde yemay, Eshu. I 0 Ogun, Obatal, Osain, I I 0 0 Aqu fue donde la jicotea no poda caminar porque le haban amarrado tres giros, el carnero vino en su ayuda y con los tarros los rompi. xxxxxxxxxx Rezos. Otrupo-Ogunda, Otrupo-Guede mo we mole de ta apa oma ade ita ki ti ko riro odi a di fa fun sha-ara tin sho oma obirin Orisha, eiye-ile, akuko le-ebo. Omo Shango y Yemay otrum Baba ka de re fun Eshu, Ogun, Obatal. OtrupoAnguede obirin kan lo nlo obirin okurin lo ofe o kua oko on-bo. Ma fe re fun Orunmila. Ma fe re fun Yalorde. XXXXXXXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, owo. Ebo: Ako-die meji, etu kan, awo. Ebo: Saquitos de aguado meji, akuko kan, 1 horqueta y se cuelgan los saquitos en un rincn, de la horqueta. Ebo: akuko kan, adie meji, flechas metan, abe kan, soga, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. se va a separar de su mujer, ud. tiene 3 enemigos y la mayora son mujeres, hay una gruesa que le echa polvos malos para cosas mala no vaya intentar contra su vida, cudese de robo, ud. tiene que coger Santo, su marido la va obligar a una cosa mala y ud. se va a enfermar de sufrimiento, cudese de una fiesta que lo van a invitar, no vaya ya que ah va a correr la sangre y la justicia ha de intervenir, un enemigo suyo se est preparando para vengarse porque ud. le quito su mujer, ud. quiere ir a un punto, no tenga tanto genio que no le conviene, cudese de desgracia y problemas con la justicia. Dice Ifa: Que a ud. lo estn vigilando, dele de comer al que tenga hambre, uds. son 3 que andan en un asunto y hay uno que est haciendo una traicin, ud. maana o pasado no olvida a quien le hizo bien, a ud. le viene una enfermedad, ud. esta como quebrado, tenga cuidado porque ud. se puede hasta quedar sin

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casa porque lo estn vendiendo, su mujer est embarazada o lo va estar y ella es del campo, a ud. le gusta encaramarse en las matas, ud. debe una promesa y tiene que pagarla, ud. va a llegar a tener casa propia, cudese de una brujera que le van a mandar por trasmano de una mujer, dele de comer a su cabeza 2 eiye-ile, no tome con sus amigos. Dice Ifa: Hay un Santo que esta bravo con ud., no pelee con su mujer que no le conviene, ud. trabaja con Osain y si no lo tiene, tiene que recibirlo ud. no duerme bien de noche y cuando termina de almorzar le entra sueo y cuerpo se le pone pesado, ud. so con un muerto, ud. quiere subir a una persona que es traidora hacia usted y esa persona hasta le roba a ud. y tambin habla de todo lo que ud. hace. XXXXXXXXXX OTRUPO SA + Hablan: Orunmila, Eshu 0 0 Invertida o Afeminado Omo-Fa I 0 I I I 0 Nacimiento del Fifi-Okan de el Orisha. xxxxxxxxxx Rezos Ofun obo ru ko ejo, aro ko lese a ki ti le-ebo abi je mala-mala a di fa fun lo ko tin sho oma Orisha ki rin auni-she eshu ofi dan eiye-ile le-ebo. Ka fe re fun Omo-fa, Orunmila, Eshu. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Adie kan, eiye-ile a su Elerda, owo. Ebo: 1 tabla, ako-die kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: 1 cadena, 11 caas, ako-die metan, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile mejis, obis mejis, eku, eja, epo, aguado, se pregunta si las eiye-ile a su elerda, owo. Ebo: La comida que sobra, 1 pedazo de cadena, eiye-ile meji, adie meji, ako-die. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que el que la esta despreciando tendr que venir de rodillas a ud. cudese de bochorno por una cosa que anda haciendo ud., le van a levantar un escndalo o calumnia. (ojo tortillera o afeminado) su marido se le fue, l le regalo una cosa cuidado no se le pierda, cuide a su hija por que la va a perder, ud. se fue a mirar a un lugar del cual le hablaron de que ud. estaba en estado y le hablaron de casamiento por medio de cosas malas, hay una persona que vive o va a su casa, que va a ser la causa de su desgracia, aqu habla de enfermad, del vientre, riones, piernas y flojedad en el cerebro. Que todos aquellos que lo desprecian hoy, maana tendrn que venir buscarle por necesidad en su misma casa estn sus enemigos, mdese de ah, ud. no cree en lo que se le dice, cudese de bochorno por una cosa mala que ud. esta haciendo, cudese que no le vaya a caer una cosa pesada arriba y lo aplaste, ud. tiene que cuidarse de la barriga porque se va a enfermar, ud. so con su madre,

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ud. amaneci sin un centavo y cruzo sobre el dinero y no lo vio, cuando ud. vaya por la calle mire siempre hacia el suelo ya que ud. se ha de encontrar cosa. Dice Ifa: ud. no es de aqu y quiere irse para donde naci, no sea avaricioso tenga cuidado que hay un complot para agarrarlo, pero un allegado que tambin esta ah ser quien lo salvara, ud. piensa ir a un punto pero antes haga ebo, no vaya tener que salir huyendo de all, confrmese con lo que ud. tiene, ud. es mue Incrdula, uds. son 3 hermanos distintos de padres, Orunmila vela por ud., ud. tiene una mujer que es colorada que ella tena su marido y ud. se la quito, ud. tiene o va a tener un hijo con ella, antes ya ud. tuvo otro, ud. es adivino, uno de sus hermanos ya muri o su muerte est cerca, usted so que se fajaba o que corra en ese sueo. XXXXXXXXXX OTRUPO KA + Hablan: Ogun, Osha-Nla 0 0 Aqu la Ceiba dijo que no le omo-Olofin, Shango I 0 dieran cabida porque seria 0 I la muerte de los otros rboles 0 0 Rezos Otrupo-Ka, Otrupanko, a di fa fun aja mo odo aja mo Ogun ke auko le-ebo ke otrupanka a di fa fun Oba auko, akuko le-ebo. Lo da fun Ogun, Orisha-Nla, omo Olofin. A di fa fun aburo Omo-Olofin. XXXX Eboses. Ebo: Auko kan, akuko kan, aja a Ogun, owo. Ebo: Para la mujer que se fue el marido: 1 Ota, 1 mazorca de aguado que no le falte un maz, asho fun-fun, cordel fino awo. Ebo: Agbo kan, 1 acha, 1 barrena, akuko kan, owo. Ebo: Akuko metan, acha metan, owo. Ebo: Obi, Ishu, aguado, frijoles, adie kan, tierra del Ile, owo. Ebo: Soga del auko, soga del batey, soga del aja (perro) soga de Eshin, 1 ota mazorca de maz que no le falte un solo grano, asho nuevo, 1 acha, 1 pedazo de cordel fino, owo. Ebo: 1 acha, akuko kan, aku, eja, epo, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta en mala situacin, la casa se le desbarata por cosas malas, esto es lo mismo para hombre que mujer, una persona bajita enamorada de ud., cuidado que es conversadora, ud. pens dejar a su marido y ponerse a vivir con otro, cudese de traicin, embarazo, a ud. le cay candela o ud. se la dio, dale comida a Shango para que se termine los ruidos en la puerta y en la parad, no le de cabida a nadie en su casa, ni haga favores a nadie sin distincin de personas, porque a quien ud. le haga un favor ser su enemigo y del peor. Una mujer se va enamorar de ud. y tenga cuidado porque ella tiene a otro y se puede formar la revolucin, ud. tiene 2 mujeres y se le va a presentar otra ms, tenga cuidado con desbarate de casa ya que su enemigos tambin quieren desbaratrsela hasta con la justicia, para que los boten a todos para la calle,

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haga por no pelear con su mujer a su casa va un vecino que va solamente para ver y or y despus salir hablando de su casa y lo que pasa en ella, ud. esta muy atrasado en su casa hay una persona cargada de espaldas y abierto de piernas, que ud. tiene que botarla de su casa porque no le conviene. Dice Ifa: Que su marido se le ha ido y su casa se le desbarata de todos modos ud. debe mucho dinero, duerma con aquel debajo de la cama, o sea ponga una palanganita con agua debajo de su cama al lado donde ud. duerme, si viene alguna mujer a que ud. le haga algn trabajo, no se compadezca de ella y si no le paga no se lo vaya hacer, hay un descontento con su familia por algo como un disgusto, ud. se cree muy fuerte o potente. XXXXXXXXXX OTRUPO TURA + Hablan: Orunmila, Baba I 0 Nacimiento de la ceremonia de Shango, Olofin 0 0 darle Chiva a Orunmila I I I 0 A da Ifa fun Osu tishe omo Oba li-eyo, ajori ni on ro-omo-bi ti o nsho-ekun a-liekun a-li-ai-bi omo. A da Ifa fun Arera ti she omo oba ni Ife ti nsho-ekun a li ai-bi omo. Ebo ti Arera ni agbo kan. Ebo ti osu ni agutan kan kan. Eyi-ti won yio ma sin ni fun Arera, agbo kere-kere; eyi ti won yio ma sin ni fun Osu, agutan kere-kere. Awon meji-meji ni nwa omo nwon si pade Arera do Osu li-oyun. Arera so fun Osu pe Ojudu li-omo ori yio ma je. Ko pe li ehin eyi ote eyi ote to Ojudu ni awon ara Ile-Ife ba fe ra a fun Oni pe ki ori fi she ebo. xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: Ako-die fun-fun kan, adie fun-fun meji, ori, efun, 8 varas asho fun-fun eku, eja, epo, obi, owo. Ebo: Eure kan, aguado, 1 odo (piloncito) 1 hueso de venado (pata) owo. Ebo: Akuko kan, aure kan, asho ara, owo. Ebo: Obi meji, akuko kan, aure kan, owo. Ebo: Aure kan, obi meji, akuko kan, owo. Ebo: Aure kan, akodie, eiye-ile, obi meji, ishu a shilekun, eku, eja, epo Eshu. Ebo: Akuko kan, adie kan, ishu, atana 1 paquete, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que tiene que darle de comer al ngel de su guardia, ud. es desconfiado y no hace nada y sin embargo la engaan mucho, no le han hecho nada que sirva y le cobran ms caro que a todo el mundo, tiene guerra y se le ha de presentar una enfermedad grave, su marido la engaa o tiene un Espritu malo detrs. Dice Ifa: Que los secretos de consideracin no se lo de a nadie ni los cuente porque se perjudica, dele de comer al que venga a su casa y las entidades ejo, iku, ara-aje, ofo, vienen por maldiciones, as que no maldiga para que as estas entidades no se cuelen en su casa, dele de comer a Orunmila, usted siente ruidos por el fondo de la casa, ud. hay veces se pone a llorar para engaar, ud. esta enfermo y se figura que se va a morir de esa enfermedad, ud. se pondr bien y

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va a conoce al Mundo, dele gracias a esa enfermedad porque o si no ud. estuviera preso, por una cosa que se le descubri con la justicia. Dice Ifa: Cumpla con lo que le debe a Shango, usted tiene una guerra con otro que no pierde el tiempo y a lo largo l se la va a ganar, un dinero que ud. tiene no lo esconda, porque ud. tiene que hacer una cosa y si no lo hace saldr perjudicado, si alguien le pide hospitalidad dsela y si le pide de comer dselo tambin, dele de comer a Shilekun Ishu de afuera para adentro, ud. no est mejor porque ud. no tiene mucha escuela, vstase de blanco y vaya al Santsimo, ud. piensa hacer un viaje al campo. Dice Ifa: Que la muerte lo anda buscando, ud. tiene que coger una cabeza y tirar la al tejado, para que ud. cambie de cabeza, no se mude de donde vive para que coja una suerte, pero tenga la luz encendida, para cuando llegue Baba no se vaya a tropezar e irse sin decirle nada ya que l le va hablar en sueos, pero tiene que dejar luz en la casa, ud. este vigilando a alguien o es a ud. quien lo vigilan, tenga su casa limpia ud. tiene un santo catlico de papel enredado y tiene propiedades. XXXXXXXXXXA Osu la hija del Rey de Ife, fue a mirarse con Ifa debido a que ella no haba tenido la experiencia de tener un hijo. Arena el hijo de l Rey de Oyo, fue a mirarse tambin porque no tena una esposa que le diera un hijo. Ambos se encontraron el mismo da en que fueron hacerse el ebo y ah nacio el amor entre ellos. Ifa les marco a los dos hacer ebo, uno con un agbo y la otra con un Agutan. Arena y Osu tuvieron vida entre ellos y ella vino a quedar preada. Arena le dijo que le pusiera al hijo como nombre Ojudo, cuando el muchacho naci se le puso ese nombre, al tiempo de crecer el muchacho hubo una conspiracin contra Ojudo y lo agarraron como esclavo para drselo a Ifa, pero l dijo que l era hijo del Rey de Ife y para probarlo que le dieran los obis que l lo probara y en efecto el probo que era el hijo del Rey y como reproche hacia Ifa, se le dio entonces una chiva a Ifa y as desde ese dia Ifa come Chiva. XXXXXXXXXX OTRUPO RETE + Hablan: Orunmila, Osain I 0 No se come pescado Obatal, Eshu, Oshosi, I 0 Shango, Olokun 0 I I 0 El mar siempre est limpio porque hizo ebo y cuando las olas llegan a la orilla dejan las arenas limpias. XXXXXXXXXX Rezos. Eja meta mosho ota okan pupa obirin oyo agbo le-ebo a di fa fun Oluo umba ti nlo nin she agbo le-ebo eiye-ile le-ebo. Aya to she-she aya-lu pata oni Babalawo a di fa yoko. Ma fe re fun Obatal, Oshosi, Eshu. Ifa aya-lu she-she arda fun aya-lu kuete mo ru-ebo ouzo she-sheshe ni olo Baba lawo lo di fa fun Olofin yalu kue-le lo da fun Osain mo ru-ebo aunko she-le akino le-ebo ewe jo-ola.

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XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Eiye-ile kan, obi metan, abere metan (agujas) awo. Ebo: Eiye-ile kan, jabn de castilla, eku, eja, epo, akuko kan, para Shango obi meji para Orunmila, awo. Ebo: Arena, ako-die kan, akuko kan, eiye-ile kan, alfileres, 1 canasta con ota eku, eja, epo, 1 hueso, 1 estera nueva, owo. Ebo: Agbo kan, eiye-ile kan owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay mal de suerte, ud. se siente mal del pecho, cudese de golpes y operacin, estuvo en un lugar que hubo sangre y all sali bien, ud. es muy enamorado y quiere perder a una seorita, a ud. le gustan las mujeres ajenas, su mujer le puede ser infiel, ud. este mal de su naturaleza, tiene que recibir a Orunmila, habla de que ud. es persona bambollera y pretenciosa, va a tener que realizar un viaje y si quiere encontrar lo que anda buscando tiene que hacer ebo y dele de comer a su cabeza. Dice Ifa: Cuando ud. realice ese viaje. no regrese por el mismo camino o lugar en que fue, ni mire para atrs, porque ser su perdicin, no coma pescado hasta que no pase 3 das, no sea que se le atraviese una espina, ud. le debe a Shango, a ud. le va a llegar uno para que le lave los collares, reciba una mano de Ifa ahora y despus tendr que recibirlo completo, as su hija coger una suerte que ud. le va a traer su mujer le conto un sueo que ella tuvo, ud. juega y no ve nada, tenga cuidado que lo van a botar de donde viva, ud. quiere encontrar una cosa que se le hace imposible, pero ud. la ha de encontrar, haciendo lo que aqu se le manda XXXXXXXXXX OTRUPO SHE + Hablan: Shango yalorde. I 0 Orunmila, Eshu, Oba-Nla. 0 0 I I 0 0 Rezos Iran dida are erun ti ra eleke oban-ti ro-opa osho odo ide a di fa fun bobo Orunmila o ku akaro le-ebo le ra eiye-ile, adie ko-bo baba mo-bo sheshe odo jo a di fa fun tete are eure Ifa-ni obe yu akuko, eiye-ile le-ebo. Shango yalorde, Ifa Oni-ire. Otrupon-she Ifa ola u dade awo oba nitopa ile ke ola nitepan osho de lo da fur for-bo Orunmila tin-nlo oku akasa eiye-ile, adie, baba, escalera le-ebo. Mo ordo ashe-she ordo jo akue ure obirin ka lom baru mazorca to leri omo ka fe re fun Oba-Nla Obalopan, Oshun. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eure kan, eiye-ile kan, adie kan, owo. Ebo: Eiye-ile kan, adie kan, escalera, owo, mazorca de aguado.

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Ebo: Akuko kan, que no haya picado la Gallina, adie meji, lo mismo, eku, eja, epo, owo. Ebo: Ako-die kan, abebo-adie meji, owo. Ebo: Lopo-lopo aguado fino, akuko kan, adie kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Adie meji, akuko kan, 1 saquito de aguado fine, abe kan, ada kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que tenga calma y no atropelle su suerte, no olvida un consejo que le dio su mama y un secreto que se lo dio una persona mayor, ud. dejo 2 mujeres y una le hace dao y la que ud. tiene ahora hay que hacerle ebo, para que no se pierda y le pase como le paso a la que perdi o dejo, porque ud. este enamorado, Ud. tuvo un sueo que se levanto sobresaltada el sueo no es malo es un aviso, mndele a decir una misa a su mama si este muerta, cuide un resguardo o cosa de Espritu que ud. tiene, haga una misa a los espritus protectores suyos y haga una cosa que le mandaron, cuidado con trampa en cuestiones de papeles, cuidado con operacin par una criatura o algo malo. Dice Ifa: Que ud. quiere hacer una cosa que ya hace tiempo ud. la hizo, pero que si ud. la realiza ahora le saldr mal, es una cosa por venganza, ud. tiene un cuchillo o machete que tiene que hacer ebo con l o se ver en los de justicia, ud. ha tenido faltas con personas mayores, no eche maldiciones nunca, ud. esta malo del estomago y cuando este en esas condiciones nunca lo diga, no coma mondongo ni le d a su marido tampoco para que no se enfermen del estomago, no obligue a su hijo para que no lo pierda, en su casa hay una mujer que este embarazada, tenga cuidado con robo, el dinero le est dando vueltas, pero hay muchas cosas malas que ud. tiene que quitarse de arriba, atienda el secreto que su madre le recomend, Ud. estaba acostada y vio una sombra y se levanto, era su madre que vino a salvarla, uno de sus hijos va a pasar un susto que puede peligrar, su madre quiere una misa, ud. tiene que darle de comer a Eshu Oshun y a Orunmila, ud. deseaba verse al pie de Ifa, ud. quiere hacer un negocio que le va a salir bien, no dejen que le saquen comida fuerte de su casa porque se atrasa ud., cudese que no le roben su suerte ya que ud. es dichoso. XXXXXXXXXX OTRUPO FUN Hablan: Elerda, Obatal, Osun. + 0 0 I 0 0 I I 0

Rezos Ti-o kan le ere kan orun a di fa fun Obatal umba ati iku umpa yi ka ebo mi eru ka ma si yiyu ako fun-fun asu na ka la-bo eu she ashe Obatal ule sho-olo duro a da fun ere adie le-ebo etu tinini leri, eiye-ile, abo le-ebo. Ka fe re fun Eleda, Obatal. Ifa Osu buru ofo, ejo, ota obi nle ara ako-die si woni ara orda, adie, asho etu intozi anru. XXXXXXXXXX

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Eboses. Ebo: Ako-die kan, asho ati ara, ota, obi, etu, owo. Ebo: Agbo kan, adie kan, etu kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile merin, owo. Ebo: Abere medilogun, opa mariwo, eiye-ile meji, owo. Ebo: Ako-die kan, eiye-ile meji, eja, eku, epo, owo. Ebo: Eiye-ile meji, akuko kan, soga, aguado, las eiye-ile fun-fun, owo. Ebo: Soga, adie-akuko kan, eiye-ile fun-fun meji a su Elerda, los ilekes que tiene puestos, etu, owo, el ebo va a la plaza. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. va a tener dinero, para algo que desea hacer, tiene que cuidar su salud, ud. tiene que ponerle al Santo una cosa que ud. tuvo ganas de comer y no llego a comerlo, antes de que ud. de ese viaje, tiene que hacer ebo y rogarse la cabeza y hacer lo que el Santo le mande y no el enredo que han formado por esa cuestin, que uno dice una cosa y el otro cree que ud. no duerme bien hace das y que este aburrida de su suerte, ud. piensa hacer un atentado, tenga cuidado con la justicia y no haga lo que ud. piensa hacer. Dice Ifa: Ud. este como abochornado, sus cosas no marchan bien, ud. tiene que darse eiye-ile meji a su cabeza y despus de esto visite la plaza o mercado, ud. debe mucho pero si ud. hace lo que aqu se le manda, saldr de sus apuros y de muchas trampas, un hombre que ud. conoce quiere presentarle un negocio y ud. no lo quiere creer y luego que ud. lo vea va querer engaarlo y no lo vaya hacer porque perder todo lo que el Poderoso le da como felicidad y ese hombre seguir bien, dele gracias a Obatal y a su cabeza, no tenga malos pensamientos. xxxxxxxxxx

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OTURA NIKO + Hablan: Orunmila, Eshu, Egun, Shango, Oya, Oshun.

II "Aqu nace la guerra entre Oya y Oshun, I0 donde caen fajadas al rato por el amor II de Shango II. Su ewe Curujey." Aqu hay rompimiento de matrimonio mediante Eshu, por motivo de que la cabeza rehsa hacer Ebo. Aqu fue donde Shango se fue a registrar con Ifa, se le marco Ebo y el rehso hacerlo, donde al poco tiempo de casarse con Oya se enfermo y muri. Aqu fue donde el Babalawo tena el secreto de hablar en persona con Olokun y debido a la confidencia que hizo en el hermano, Olokun le retiro ese Ashe. Aqu se prohbe pasar espritus, debido a que Otura-Niko se mudo frente a la casa de Iku y le vigilo todos los movimientos que Iku hacia, donde aprendi a revivir a los que estaban en espera de que Iku se los llevara y la Iku tuvo que hacer un pacto con Otura-Niko y este desde esa no conversa con Muertos. XXXXXXXX Eboses." Ebo: Agbo kan, akuko kan, eiye-ile kan, adie meji, ewe-Ifa, aparo kan, owo. Ebo: Adie fun-fun meji, asho ati era, atana meji, owo. Va a una Iglesia. Ebo: Aure meji, adie meji, akuko meji, tierra de una finca, agua de lluvia, owo Ebo: Todo lo que se come, Oti, akuko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: 1 ratn de la calle, se asa con epo y se le pone a Elegua. Ebo: 1 cazuelita, 1 pollito, moscas, 7 hormigas, 1 adie, 7 aguado, epo, owo. Ebo: 1 cazuelita, 1 pollito, 7 mazorcas de aguado, 7 hormigas, casco de Eshin Atare, Ishe de Otura-niko, owo. Ebo: 10 huevos, 10 bollos, akuko kan, eiye-ile meji, oi, platanos manzanos: abere, tijera, hilo, owo. Ebo: Osa de ail que es Shango, 7 atares, polvo de carapacho de ayakua, eku, eja, 1 cazuela nueva de barro, por 4 das se le da candela a la cabecera de la cama del enfermo, junto con 7 chuchos, al 4 da se rompen los 7 igis y se lleva todo al cementerio y se rompe la cazuela contra el suelo XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que no sea orgulloso, que se acuerde del Santo cuando tenga dinero no tome bebidas alcohlicas, ud. desconfa de un allegado, el dinero es su perdicin, Aqu habla de que 2 mujeres se fajan per un hombre ud. no puede ensear a nadie porque es su perdicin, que no vaya hacer favores porque no se lo van agradecer, en su casa hay una persona que tiene la barriga aventada, ud. tiene que cumplir con lo que se le dice que haga pues sino ser su perdicin, ruguese su Elerda de cuando en cuando, si ud. es cumplidora con lo que Ifa le dice usted vivir largos aos, quiera mucho a Elegua ya que este le puede dar todo o quitrselo hasta la vida. Dice Ifa: Respete a las hijas de Oshun y Oya, en su casa hay alguien embarazada y el hijo que va a tener ser varn y este nio ser awo de Orunmila, a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar para bueno, en donde ud. vive hay mucho

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canutillo porque es como pasto de campo, ud. ha tenido dinero y hoy no tiene ni para casi comer, dele gracias a Shango, dele de comer a su padre si es difunto para que este le d una suerte y si ud. no lo hace as se ir a donde el este, ud. tiene un palo mayombe tenga cuidado con l, no coma caimito, ni se ponga alfileres en la boca, durante 7 das no coma nada que le den o le traigan. Dice Ifa: No mida tanto el dinero ni lo quiera tanto que puede servirle para sus funerales, no porfi, no se bae en el rio, tenga cuidado con una traicin en donde lo pueden envenenar, sea obediente con sus mayores para que ud. pueda vivir con felicidad, dele 2 cocos a su cabeza, en su casa estuvo una mujer parda con una manta colorada y si ella vuelve dele un Agbo y un gallo a Shango tan pronto ella se marche que ah le vienen 3 suertes muy grandes, ud. sali de su casa a buscar dinero y se le presentaron 3 enamorados, agrrese del ngel de su Guarda para que pueda con seguir ese dinero y su felicidad, ande con un delantal puesto y compre billetes siempre que ud. vea que otro lo desprecie, cuide a su hijo no se le vaya a enfermar, el hijo que va a parir debe ponrsele Sajoni, no le vaya a quitar la gracia esa, el da que ud. le de comida a los Santos no trabaje, ud. no tiene ms hijos porque Dios esta bravo con ud. Dele gracias a Yalorde y a Orunmila, cuando ud. se saque la lotera tiene que separar 25.00 para comprar 1 botella de Oti y lo dems para darle de comer a los Santos, ese da ha de llover y ud. no se moje mientras tanto no le lleguen esas 3 suertes, confrmese con lo que ud. tiene, tape todos los agujeros de los ratones o de la casa para que no se le vaya la suerte por ah, ud. tiene un asunto pendiente con un Muerto, cmprele un vestido de valos a su mujer y un delantal para que ella ande siempre con el puesto. XXXXXXXXXX Haba un Oluo muy inteligente que era el nico que Olokun le haba dado el conocimiento y el ache para que l le diera de comer a l en sus profundidades Ese Oluo se montaba en un toro blanco y con l iba hacia el mar y all frente al mar le empezaba a hablar o mejor dicho a rezar y Olokun mandaba al mar que se abriera en un casino y el por ah pasaba hasta donde Olokun se encontraba all l le daba de comer a Olokun y terminado eso, Olokun lo premiaba con dinero y joyas. Un da el hermano intrigado le pregunto que como era que cada vez que l iba al mar regresaba con dinero y joyas y este confiado que su hermano no lo iba a traicionar ni a decir el secreto le conto como l haca y le dijo hasta el rezo secreto que haba que decir para identificarse con Olokun. Un da pasado despus que el hermano haba hablado con su hermano el Awo, se decidi experimentar lo que su hermano le haba contado y fue donde estaba el mar y all empez a decir el rezo secreto que le haba dicho su hermano y cuando termino de decirlo, el mar abri sus puertas para que el entrara, pero cuando haba caminado un largo trecho, Olokun se dio de cuenta que el que vena era el Awo y voto al intruso de sus profundidades. Pasado un tiempo prudencial el Awo un da se dirigi como de costumbre a darle de comer a Olokun y cuando termino de rezar vio que el mar no se abra como de costumbre, el volvi a repetir el rezo pensando que tal vez se haba equivocado y cuando termino de hacerlo el mar no se abri como de costumbre, en vez de abrirse sali a la superficie un mensajero de Olokun donde le comunico a el que

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por el haber dado el secreto a otra persona, Olokun le retiraba el ashe que l le haba dado de poder venir a verlo cada vez que l quisiera y que si quera darle de comer lo hiciera desde afuera pero ms nunca entrara a sus profundidades. El awo comprendi enseguida que su hermano lo haba traicionado y que el haba cometido una falta por haber confiado el secreto a otra persona no importando que fuera su hermano y apesadumbrado regreso a su casa, donde mas nunca este volvi a revelarle otro secreto a nadie ms. XXXXXXXXXX Una vez Shango se fue a ver con Ifa porque quera casarse con Oya y quera saber si ese casamiento le iba a resultar beneficioso. Ifa le dijo a el que hiciera ebo para que ese matrimonio fuera con felicidad y que l pudiera disfrutarlo por mucho tiempo ya que haban muchas cosas diablicas tratando de minar ese matrimonio y a la vez las entidades de las cuales se encontraban con la que iba a ser su esposa enamoradas de ella no fuera a atacarlo a l en represalia. Shango le dijo a Ifa que l no tena a ninguna entidad y que l poda vencer a cualquiera en una batalla y dicho esto le dijo a Ifa que le demostrara que el vencera eso. Efectivamente el se neg a hacer el Ebo y se caso con Oya, al tiempo de estar casado con Oya, Eshu vino donde Ifa a preguntarle que si Shango haba hecho el ebo y al este decirle que no mando la enfermedad e iku y Shango muri. xxxxxxxxxx OTURA YEKU + Hablan: Orunmila, Baba. 0 I Babaluaye, Eshu. 0 0 0 I 0 I Malu awo ni ka a di fa fun oni-ka akuko le-ebo agui-bo aburi koko ogo a di fa fun a ki umba ati nlo lowo ba ala aje lengen le-ebo, agutan, eiye-ile, etu le-ebo. Ifa Oya awo yawo afi ja ri la awo, apa je eru kogollo de hio-oko. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Aguntan kan, akuko kan, eiye-ile kan, cogollo de hioko, etu, owo. Ebo: Aure kan, akuko kan, adie kan, ado. Ebo: Akuko kan, etu kan, cogollo de malanga, owo. Ebo: 1 Giro que despus se queda en la casa para siempre, 1 akuko kan, adie meji, aura kan, Que. Ebo: Iyo-bo (azcar) iyo (sal) ori, efun, atare, eku, eja, hilo, akuko fun-fu meji, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay una equivocacin de este persona con la justicia por robe o revolucin, hay una promesa a Babaluaye por medio de otra persona, ud. tiene que recibir Santo que ud. no quiere, ud. tiene que tener un resguardo arriba de ud. contantemente y tiene que tener otro en su casa para que puede vencer, no

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engae a una seorita, o a su mujer, una persona le quiere quitar un objeto o algo, ud. es una persona que quiere que las cosas le salgan bien y adems rpido sino ud. dice que eso es una basura y que no sirve y ah este su mal, a ud. le han echado una maldicin. Dice Ifa: Ud. suea con muertos o uno de su familia le ha de pasar una desgracia tenga cuidado no la muerda un perro, a ud. le viene una suerte pronto ud. ha de saber mucho pero tambin estar muy atrasado inclusive recogido en otra casa y todo esto le pasara por su mala cabeza, tenga cuidado con una brujera que le han de llevar a su casa, o por mediacin de un nio , ud. tiene la mana de decir que nada de lo que le hacen sirve si las cosas no se le dan pronto y bien, ud. piensa ir a un punto, no vaya porque va a fracasar. Dice Ifa: Ah hay una mujer que este mala de una pierna y es porque piso una brujera o polvos que echaron, su marido es ser ms joven que ud. y ud., quiere obedecer, ud. tiene un difunto que le persigue , tiene que tratar de quitrselo o hacerle algo para que deje de perseguirlo, ud. tiene una prenda que no es de esta religin, cudese que no vaya abortar, no viva aislada, hay una persona que nota su ausencia, ud. le debe algo a un muerto mire ver que es lo que es. xxxxxxxxxx OTURA WORI + Hablan: Orunmila, Olokun 0 I "La persona es testaruda Orisha-Nla, Eshu I 0 I I 0 I Aqu se manda que se abra la pila de la casa. El Eja no quiso hacer Ebo porque dijo que la mar era 3 veces ms grande que la Tierra y que el escapara siempre, el hombre hizo Ebo y desde esa se vale de sus conocimientos y captura al Eja como sea. xxxxxxxxxx Rezos Kafe re fun Orisha-Nla Olokun into ori ano. xxxxxxxxxx Eboses." Ebo: Para que no se ponga ciego: 1 carnera y con fango se hace una leri y aje, esto se coloca en el suelo y se riega guacalote, se le da ako-die eku, eja, epo, ewe-Ifa, owo. Ebo: Ako-die kan, jamo, pescado fresco, el primero koru-bo ofun y el Ide-Ifa al interesado, el jamo que lo lleve a su casa y lo cuelgue, owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Arena, akuko kan, eiye-ile meji, eku, eja, owo. Ebo: Ceniza, arena, hilo en maraa, almagre, palos, akuko kan, adie kan y owo, esto va a una loma. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene un pensamiento que la tiene sin sosiego, ud. va a pedir un dinero que no se lo van a dar, a ud. le mandaron hacer una cosa con un animal de 4 patas hgalo que eso le beneficiara, aqu dice que ud. sospecha que su marido tiene otra mujer y es verdad, a ud. le gusta porfiar y no debe hacerlo, porque de seguro

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pierde, a ud. le gusta leer con mucha luz en los rincones de la casa, no lo siga haciendo porque puede perder la vista, ni mire los rincones de su casa su corazn no est en nada de esto, ud. quiere que se le haga un trabajo para poder pedir un dinero pero luego no va a querer pagarlo, ni pagar el trabajo que se le haga aqu. Dice Ifa: Dele gracias a su leri y a una mujer, ud. tiene un apuro muy grande y si ud. quiere vencer eso dele de comer a su Elerda, atienda a una persona que le traiga un sueo, que ese sueo tal vez esta su salvacin, a ud. tambin se le va a presentar otra persona que le gusta tomar atindala y no la desprecie, cudese de la justicia y de un mal que le van hacer pero a la corta o a la larga se convertir en un bien, a ud. le van hacer cabeza de una casa. Ud. tiene que hacerle Santo a su mujer, porque ella lo ha favorecido mucho, tenga cuidado que a ud. se le ha de enfermar la vista, uds. son 3 de familia, ud. fue a registrarse a otro lado, a ud. se le perdi un animal, cudese de una falsedad y una desconfianza, hay una cosa que ud. cree que no puede suceder y eso pasara, a ud. le han cogido dinero en otro lado sin ud. llegar a ver nada, la enfermedad que ud. tiene el de Dios y si quiere ponerse bien tiene que hacerle Ebo y esa ser la nica manera que ud. se curara. XXXXXXXXXX OTURA DI + Hablan: Ibejis, Orunmila, I I "Aqu fue donde los Ibejis Obatal, Shango, Oshun, 0 0 vencieron al diablo Olordumare yemay. 0 I I I Rezos Oni-bo nipo ona aniri niro-oma ishe oshe eri a di fa fun kube eri tin sho oma Olordumare, tusa aguado, akuko, eku, le-ebo. Ifa Otun-di ayo be edun na ini orun a da fun bebe umba ati le loye-sha oni ko ru-ebo ako-die yara-ko bembe o ru-ebo oni ape re enia lobe-she aban olo un ala. Ka fe re fun Obatal, Shango. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Tusa de Aguado, akuko kan, eku, owo. Ebo: Soga, 1 tamborcito, oi, adie kan, awo. Ebo: Eiye-ile kan, tusa de aguado, que tiene que pasarsela por el trasero, soga, ori, owo. Ebo: Ota, akuko kan, owo. Ebo: Intori aje, shekete a Oshun, sara-eko a Baba, owo. Ebo: Tusa de aguado pasada por el trasero, akuko kan, fuelle, eiye-ile kan, adie kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. esta triste y preocupado, aqu habla de que se puede perder un muchacho, ud. tuvo prdidas de bienes, tiene un marido celoso, que ud. tiene muchos hijos y que uno tiene llaguitas o granitos en su cuerpo y tiene que traerlo para hacerle ebo, ud. no puede ir a tambores y ponerse a bailarlo, porque puede verse en problemas, o amarre nunca ningn tambor aunque sea de juguete, no

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se burle de nadie, del gracias a Obatal y a Shango, ud. quiere ir a un lugar que cada vez que ud. va se encuentra un estorbo. Dice Ifa: Que tenga cuidado que usted mismo no se amarre, a ud. todo lo suyo le cuesta, haga ebo para que ud. no vaya a decir una cosa por otra y se vea en los de justicia, a donde ud. quiere ir es para ver una cosa y le tendrn que dar la razn, ud. tiene un hijo varn que va tener que hacerle Ifa, porque este muchacho naci para Babalawo, ud. tiene varias mujeres y desea tener ms, ud. tiene mucha captacin para el amor y mucha atraccin y este es la causa de que muchas mujeres quieren amarrarlo para tenerlo seguro, ud. est pensando llevarse una muchacha en estos das. Dice Ifa: Que ud. tiene una lucha en estos das y para poderla ganar que le ponga una placita a los Ibejis y 2 tamborcitos, ud. es una persona que sabe tanto como el que le este adivinando, cumpla con Shango, ud. tiene que hacer Santo y despus recibir a Orunmila, ud. vera que ha de llover mucho y ser por 7 das y tambin tronara cuando esto pase de le las gracias a Shango y no se asuste, ud. tiene mucha suerte. pero ud. mismo se perjudica, no tome bebidas porque se perjudica ni vaya a fiestas que le conviden, procure no disgustarse para que no vaya echar sangre por la boca, o tal vez por el curso, no coma salado ni caliente, su mama le dio un consejo y ud. no lo ha odo, ud. no cree nada ms que en un solo Santo y ud. debe respetarlos a todos, no se siente en sillas que le d el sol, ni en ninguna piedra, ud. le debe a Yemay, oiga los consejos que se le d, no se empee en coger cosas que estn en altos porque se puede caer y romperse la cabeza, un difunto este esperando por algo que ud. le va hacer, mucho ojo con la puerta de la calle, dele de comer a Shilekun, ud. habla mal de los Santos y ya ud. se siente suficiente para gobernarse. XXXXXXXXXX OTURA ROSO + Hablan: Yewa, Iroko I I Aqu fue donde Yewa, desapareci Egugun, apa, Orunmila. I 0 en el monte para siempre es donde Oshun, Shango, Ogun 0 I nace el canto Iwa-Oku." 0 I Aqu fue donde los arboles, Egugun o Axaba (Ceiba Pentandra) Iroko (Chlorophora Excelsa) y Apa (Afzelia Spp) hicieron ebo para poder vivir ms que todos los dems arboles. Aqu fue donde Yewa se le dijo que hiciera ebo y ella se neg hacerlo desapareciendo para siempre y desde esa para ac se le canta el canto de IwaOku que tambin se le canta a los que se van de la Tierra. XXXXXXXXXX Rezos. Abata ko gba-oko a da fun Yewa ti o nlo si igbo iko, nwon ni ki o ru-ebo ki o ma ba nu si ohun ati-pe ki o ba le pada wa si-ile. Yewa gbo ebo ko ru titi o fi lo si igbo iko. Etura ro-ro a da fun erunlojo igi oko nwon ni ki nwon wa ru-ebo akiko mefa, aberernefa, ati egbafa. Egugun, iroko, apa, ati gbogbo nwon igi rila-nla ni oko ni o ru-ebo. Ifa ni ki e-li eyi ki o ru-ebo ki o le di-agba ki arun inu ma pa si kere-kere Mariwo

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It
ii

ope bele tuya aba a di fa fun oni ti pi si etu oju ishe eri akuo auko le-ebo tetereegun ofi she bi oma osu a di fa fun Agboniregun, eiye-ile meji etu meji, ori, adie le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Auko Kan, eiye-ile meji, etu, meji, adie kan, ori, owo. Ebo: Akiko mefa, abere mefa, owo. Ebo: Ako-die kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Plumas de pavo real, almagre, mariwo, guano bendito, owo, despus del ebo, se tapa Orunmila con las plumas. Ebb: Akuko kan, etu meji, auko kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Mondongo, corazn, etu meji, ewe hierba hedionda se hace picadura y se fuma. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene guerra con una persona que ud. favoreci, no coja cosas ajenas, va hacer un negocio de ventas, Aqu dice que una persona de su intimidad la va a traicionar, cudese de los de justicia, ud. tiene algo de otra religin, (ojo) hay que arreglar a Elegba y ver otro Santo, en su casa hay una seorita que no se puede casar por dao, dice que este Ifa habla de contencin o que le cuesta mucho llegar a las cosas que ud. quiere, cuando cree que ya las va alcanzar se le van de pronto y eso es que tiene que hacer ebo, mndele a decir una misa a un familiar desaparecido. Dice Ifa: Que cuando ud. era nia paso por una enfermedad que por poco se muere en su casa hay una cortina o paraban que tendr que hacer ebo con el no huela flores porque padecer de la nariz, ud. piensa separarse de alguien o mejor dicho de su marido, ud. tiene un laberinto entre manos ud. tiene mucho que ver con Yemay, ud. quiere amarrar a su marido, para que siempre le est dando dinero, ud. es muy orgullosa y puede pasar un bochorno, ud. sali de un lugar que no le convena que la vieran y trato de esconderse y la vieron, si su marido la ve la mata, Ud. tiene que recibir a Orunmila, cumpla con Shango, ud. le debe a Oshun y a Ogun y hasta que ud. no pague no saldr bien, si ve a un limosnero dele algo, ud. paso un disgusto y desde eso su salud no est bien, ud. va a buscar un dinero y ese dinero est todava caliente. XXXXXXXXXX OTURA JUANI + Hablan: Olordumare 0I "Quien pensara, en Olorun, si no Eshu, Obatal, Orunmila 00 hubiera un Eshu Shango yalorde, Osain II II El Omnipotente conoce quien a escondidas les tira a los otros. Las gentes del campo conocen las gentes de la ciudad. Caminantes de la Tierra y caminantes del Cielo se vern los unos a los otros algn da. xxxxxxxxxx

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"Rezos." Otua-ala-ketu Ifa Orunmila, Shango, a di fa fun Yalorde, a di fa fun, Eshu, Olordumare, eiye-ile merin, ewe-Ifa merin, lopo-lopo awo, le-ebo. XXXXX Eboses." Ebo: Eiye-ile merin, ewe-Ifa merin, lopo-lopo owo. Ebo: Ako-die kan, escopeta metan, atana meji a Olofin, harina, owo, el ako-die a Eshu y la harina se moja y se le pone junto con las velas a Olofin. Ebo: Harina y atana a Olofin medilogun y siempre habla Egun. Ebo: Eku, eja, akuko kan, corneta, ori, eiye-ile kan, 1 tubo grueso, 4 pitos lopo-lopo owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. ha estado en Santo y en espritus y hasta en cosas de Congo y todo lo que ud. intenta le sale mal, ud. est tratando de conseguir dinero, cuide a su hijo y si tiene alguno regado por el Mundo trate aunque sea de darle algo de vez en cuando para que as Olofin vea que ud. cumple con l, no hable mal de nadie y menos le tire a nadie djeselo en manos de Eshu y Olofin, cumpla con los muertos difuntos en su familia. Dice Ifa: Que ud. le de dinero a su padrino, ud. tiene de lucumi, uno de su familia dejo una herencia que le toca a ud., esa herencia est enterrada hay un viejo que todo lo ha visto y sabe donde este y lo va a descubrir, ud. lo van a convidar a una cosa trate de no ir porque despus van a decir, que ud. robo, su padre est muerto, si es mujer tiene que tener un marido ms viejo que ella, para que as el descubra donde se encuentra los papeles, ud. tiene una hija y tiene que esmerarse con ella todo lo que mas ud. pueda y si quiere lograrlo tendr que hacer Ebo, no la deje ir al rio ni que monte bote y para que ella sea feliz tiene que casarse con un Babalawo. Dice Ifa: Ud. le hace la limpieza a su hija despus que ella pase un susto, ud. tiene prenda de Osain o de mayombe y ud. cree que con solo eso le basta y eso no es as ya que ud. tiene que coger una mano de Ifa o Iko Fa, ud. ha perdido una herencia por no apegarse a los viejos, no se incomode, ud. este tranquila no deje camino por vereda, no porfi con nadie, cuidese.de un mal en la cabeza, ud. ruguesela, uds. son 3 hermanos y ud. es el ms chico, ud. so con su padre que ya es muerto, por ah le caer una suerte ya que ud. es el nico que se ocupa de l, dele de comer a uno de su familia que muri loco. XXXXXXXXXX Ifa miro en el tablero a nosotros los humanos que estbamos apesadumbrados por una persona que acababa de morir, Ifa les hablo as: Donde las gentes de la Tierra vinieron es donde a ellos regresaran, lagrimas por que? Porque ese apesadumbramiento? Aquel (Olordumare) quien nos mando venir, es el que ahora nos llama para regresar a nuestra verdadera casa. Eso que nos hace sentir bien en la Tierra, no hace sentir bien a Olordumare, las gentes de la Tierra se sienta en la Tierra y hacen maldades, a Olordumare no le gusta eso, Olodumare no acepta eso, bueno y si l dice ven tienes que ir. Si un nio no conoce a su padre el Mundo no anda bien, la muerte es la que toma al nio y se lo lleva con l al Cielo. Todo Mundo piensa solamente en ellos mismo y no en Dios. XXXXXXXXXX

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OTURA BARA + Hablan: Osain, Egun, II Nacimiento de la Carnera al Muerto." Aiye (La Tierra) 0I Oya. Osun, Orunmila 0I Awo 0I Aqu fue donde Osain habla faoso debido a que perdi la mitad de la voz por no hacer Ebo. La historia de la Tierra cuando quiso tener hijo, cuando ella muri y su esqueleto reclamando una carnera, lo cual dio por resultado de que se llevo a tres personas diferentes. La historia de los 2 hijos que hacen el Ebo y son los prodigados y los otros 2 que no hacen ebo y quedan postergados. XXXXXXXXXX Rezos." A ki ini itito ni-inu ki a gbe-awon ika si iku a da fun Osayin; nwon ni ki o ru-ebo ki ohun kan ki o ma ba pa ohun mo li-enu. Akiko-adie meta, ati egbeta lelogbon ni ebo. Nigbati Osanyin ma ru-ebo o ru akiko-adie kan, lati igba-na ni ohun Osanyin ko ti de oke mo ti o si ma nfo-Chun fintin-fintin. Bawo ni o she nfo-ohun fintin bi ohun Osanyin bayi. Opipi ye moniwon ki o ba ri iye bo a da fun Aiye. Nwon ni ki Aiye ru-ebo nito ri-ti yio de ipo kan shugbon ki o le she oju iya re Alaba shugbon Aiye ko ko ru-ebo, ko pe Alaba yeye Aiye, ku nigbati Aiye di agba, nwon fi je-Oba. Ifa Osun mo bo ra o ru-ebo baba iba Oya Otura omi bo wo ni ko omi a di fa fun otun ka tin sho oma Ola yeye inka lo osi-wa mawa eno ma elo lefe shin tani eku ni oko akuko, eja, egbefa owo. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Asho fun-fun, Aguntan kan hembra, owo. Ebo: Akiko-adie meta, owo. Ebo: Eiye-ile merin, owo. Ebo: Aguntan kan hembra, asho fun-fun, emu (vino de palma) awin (tamarindo) akara (torta de frijoles) owo. Ebo: Ewure kan, ati aspo ara, owo. Ebo: Eiye-ile mefa, 1 hachita, meln de Castilla, owo, lino ako-die meji. Ebo: Adie merin, akuko kan, eiye-ile-kan, owo. Ebo: Irukere de Eshin, eja kan que tenga los ojos blancos, lopo-lopo owo. Wig: Akuko kan, eja oju-re, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que se cuide de la garganta o de las cuerdas vocales ya que ud. esta propensa a padecer de esto, ud. tendr que hacer ebo para que nada malo le suceda en su garganta, ud. tiene que cumplimentar con un Egun familiar suyo que reclama que se le d una Camera, trate de recordar que familiar suyo no se le saco sus huesos de donde estaban enterrados y se llevo a un osario ya que ese muerto reclama sus huesos, dele la carnera lo antes posible y averige quien de su familia ha quedado olvidado despus de muerto.

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Dice Ifa: Que ud. tiene dos hijos y estos deben hacer ebo los dos para que no se queden postergados y sean alguien en vida y no pasen ms trabajos de los que ha pasado ud., ud. tiene enemigos y est enferma, tiene un enamorado o marido que tiene otra, cudese de abortos, hay que hacer ebo a un enfermo de los riones o piernas, ud. tiene que recibir un Santo, ud. no debe estar donde haya olores fuertes, nunca se ponga a cortar hierba en un monte, si ud. oye algo en un monte salga de all sin tratar de averiguar qu cosa es lo que es, ud. quiere ser rico, nunca diga que ud. sabe mucho porque ah este su desgracia, bese todos los das dele de comer a Obatal, ud. es una persona burlona y tiene un pronto malo como si fuera un caballo, ud. tuvo un sueo anoche, a ud. le gusta masturbarse, ud. tiene que buscarse su marido, a ud. le mandaron hacerse una rogacin y no se la hizo, en su casa nadie cree en Santos y per ese motivo el Santo va a desbaratar su casa, no siga haciendo una cosa fea porque se perjudica su salud, a ud. le gusta la masanba, no se arrime a ningn animal, un proyecto que ud. tiene le va a salir bien si le da de comer a Eshu, no corra tanto y tenga calma ud. tiene que baarse con ewe-Ifa y cuatro platos nuevos, para que se enjuague con ellos. XXXXXXXXXX La Tierra se fue a mirar con Ifa porque ella lloraba que no tena hijos. Ifa le dijo que hiciera Ebo cuando tuviera uno que l le iba a mandar, pero que si ella no hacia el Ebo, nunca iba poder ver a su hijo que sera coronado Rey cuando el creciera. Pasado un tiempo ella tuvo a su hijo y cuando este empez a crecer, ella que no haba cumplido con Ifa en el ebo muri en la granja. Ella fue enterrada en la granja y al tiempo la maleza cubri el lugar donde ella estaba enterrada. Con el tiempo su hijo fue coronado Rey y nadie se ocupo de conocer donde ella haba sido enterrada. Un da un granjero fue a cortar la hierba en la granja donde ella estaba enterrada para poder sembrar ames y cortando la maleza con la guataca, le dio a la cabeza de la muerte y la cabeza rodo a sus pies y esta grito: me has cortado la cabeza con tu guataca. El granjero al or esto, tiro la guataca y sali corriendo a decir le al Rey que el haba encontrado un esqueleto que hablaba, el rey mando a buscar un miembro de la sociedad de Ogboni y le dijo que acompaara al granjero donde l le enseara, pero si en verdad el esqueleto no hablaba, l le cortara la cabeza al granjero en el mismo lugar que estaba el esqueleto. El granjero accedi seguro de que el esqueleto hablaba y partieron para el lugar, al llegar all, el granjero le hablo al esqueleto pero este no contesto por lo cual el Ogboni le corto la cabeza como haba dispuesto el Rey. Cuando este hubo de cortarle la cabeza al granjero el esqueleto dijo: Ha! has matado t a alguien? El Ogboni salio apresuradamente del lugar y fue donde el Rey y le conto lo que vio, el rey mando a buscar este vez al guarda espalda de el Ogunbe y le dijo que acompaara al Ogboni hasta ese lugar pero si en verdad el esqueleto no hablaba, que le arrancara la cabeza al Ogboni. Cuando llegaron al lugar el Ogboni le hablo al esqueleto y peso lo mismo que el anterior y el Ogunbe saco su machete y le corto la cabeza al Ogboni. Cuando termino de hacer eso, el esqueleto le dijo lo mismo: Ha! has matado t a alguien? Ogunbe parti como los dems donde el Rey y entonces este cuando le conto lo sucedido llamo al Emese y con este sucedio lo mismo.

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Al regresar el Emese y contarle al Rey lo que haba pasado, este decidi llamar al Otu Babalawo y le dijo que acompaara al Emese hasta el lugar. Antes de partir el Otu fue donde los dems adivinos y se consulto, donde Ifa le marco que llevara una Carnera al lugar junto con una tela blanca, tamarindo y bollitos de carita, para que as no le fuera a suceder lo mismo que a los dems, que haban ido a ese lugar, recomendndole tambin que llevara vino de palma. Cuando Otu y Emese arribaron al lugar, ellos le cortaron la cabeza a la carnera y l le echo la sangre al esqueleto, ellos le echaron el vino de palma, le ripiaron los bollitos de carita sobre l, el esqueleto empez a comer las cosas que ellos le haban echado y cuando termino les dijo as: Yo soy Aiye la madre del Rey y quiero que uds. me lleven a mi casa o lugar donde se me haga mis funerales y dicho esto cayo para siempre. Los Awoses entendieron la manta blanca y se llevaron el esqueleto en ella y fueron donde el Rey a contarle todo lo que haba pasado, por lo cual el Rey, ordeno sus funerales y ritos necesarios como en verdad se mereca su madre y as fue como el Espritu de Aiye vino a descansar en el lugar que le perteneca y con los ritos funerales que ella haba solicitado. XXXXXXXXXX OTURA KANA + Hablan: Orunmila Yanza 0 I Ifa de la careta, lo tratan Shango Yemay, Ogun 0 0 con dos caras." Oshosi, Sopona 0 I I I Cuando sale este Ifa, se cierra y se abre la puerta 3 veces y el que venga Oru-bo tendr que recibir Orunmila. Aqu hay que hacer Ebo, porque si no hay muerto de seguro en esa casa. XXXXXXXXXX Rezos. Otua-ala sho fi ide okana wa na ka owo eni Otua-kana arara ka-awo biri, abebo adie le-ebo asho de pintas, owo. Melo Shan-se mo-ofe etu tin sho owo olu-bo molo shen-she odo aka tan sha-wo mu koko mu odo molan she-she loda fe shi tin sha awo umbo tioba aje ewe eku meji, eja meji, eure le-ebo. Ifa Otua tikun in-she olo wo eure, ou, oro gbe on otura tikun oru le ku ure ro-obo ile oni otura ti-ku mole ile oluwo ore le-eku ope ri oju je oni tani oni anini oluo ki lowa oni Ifa mo on lo niwi lori otura ti-ku cna to-wa maba akiko, adie e le-ebo akofa me asho ori oni owo meji. Ka fe re fun Yanzan, ma fe re fun Otura-tikun. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Akuko meta, flechas pintadas las puntas de dun-dun meta, owo. Ebo: Abebo-adie meji, asho de pintas, owo. Ebo: Eure kan, eku meji, eja meji, asho, ori, adie meji, owo. Ebo: 3 calzoncillos, pupua, timbelera, amarillo, se pondr uno cada da y despues se preguntan dnde van. Ebo: Auko kan, agogo, carapacho de ayakua, owo. Ebo: Akuko kan, asho ati are, los zapatos y el sombrero, owo.

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Ebo: 3 trampas, 3 flechas, 1 careta, 1 igi de su alto, 1 akuko, etu meji, eure xxxxxxxxxx Dice Ifa Que ud. esta enfermo y con la muerte detrs, cudese de aires malos y hemorragias, ud. no puede irse por donde vino, coja otro camino de regreso, si Aqu habla de aro, se le pone una eiye-ile abierta en el estomago de la persona, ud. este atrasada y quiere pelear con su marido, cudese de falsedad, Aqu dice que ud. tiene que coger el Iko Ifa de Orunmila y si es hombre ud. tiene que hacer Ifa, Aqu habla de que lo estn tratando con 2 cares. Dice Ifa: Que hay guerra de Santos con ud., a ud. le estn echando polvos malos y si no hace ebo lo han de sacar muerto de su casa, ud. a soado con la muerte y si es Babalawo tiene que hacer ebo con: 1 akuko, igi y coger a Ojiji la sombra, ud. tiene que ver mucho con Shango, ud. tiene que hacer rogacin con el camisn que trae puesto, ud. no puede comer eko ni nada de harina de maz, as mismo, eja, el awo tiene que darle de comer a Yemay y el aleyo tiene que traer akuko meta y flechas meta pintadas las puntas de dun-dun, para quitarle la muerte de encima. Dice Ifa: Ud. oy que la llamaban y cuando fue a ver no haba nadie, ud. este como asustada, ud. tiene deuda con las Animas, ud. quiere de cualquier manera vengarse de su marido, porque l le hizo una cosa que la tiene muy mal y es que se le fue con otra mujer que era amiga de ud., ud. quiere echarle un dao para que el regrese y ud. ha pensado hasta; darle con un hierro y tambin se lo ha entregado a Babaluaye, lo que ud. quiere ahora es que el vuelva para entonces ud. despreciarlo, ud. est atrasada por su misma culpa, dele gracias al ngel de su guarda dale una misa a su madre, que hay que hacer ebo o 3 en su casa se irn, si no se han separado aun no lo hagan ni se hagan traiciones porque l primero que falte le caiga la maldicin, cuidado con candela XXXXXXXXXX OTURA GUNDA + Hablan: Olofin, Orunmila. I I "Donde quiera que plante ser Rey." Ogun, Osain, Obatal, Eshu I 0 Shango yemay, Olokun. I I 0 I Aqu fue donde el Carnero se comi las herramientas de Shango y pareca que estaba preado. Aqu fue donde la Iku tena hambre y se acerco donde se encontraba Ogun que estaba borracho y Ogun crey que Iku vena a hacerle algo malo y con su machete le tiro un machetazo que le corto la mano de cuajo a la Iku, por eso la Muerte (tiene una sola mano). Aqu fue donde un Babalawo hizo un Osain a un Oba y este en recompensa por que las cosas le salieron bien le regalo al Babalawo mil jicoteas y dinero. XXXXXXXXXX "Rezos Ba gun be ma ba wa lo oko, a di fa fun Aba ogo gbogbo ko man she su mua a di fa fun ojo obo agutan le-ebo. Ifa Otura aira boba shi-ri lordo folo-gun kolo ko ru-ebo agbo, eiye-ile, adie lo-ofo

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o ru-ebo Olokun ofo oju oso pa Olokun olo omo obirin de je mi loye. Baba ara lorda oyade olo si so ogo opa ade baba shiri umbo adie, eiye-ile mi umbo nlo siwaju ki si olo bigbe bebe fe mo ofe wa ale unde tiolo kun adeye mi ola me. Otura aira aja ku alafi la pie-de ishe Osanyin. xxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: Ako-die kan fun-fun, akuko kan, ajakua meji, dilogunes y owo, se canta arima boya. Ebo: por iku ara-aje; Igba de eke, eiye-ile kan, flechas, se entierra en una Loma segn el secreto invocando al enemigo. Ebo: Banderas meta, eiye-ile meta auko kan, owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, eiye-ile meji, 1 jcara de aguado, 1 de eke, obi, abe kan, 1 pedazo de soga, owo. Ebo: 1 giro, banderas meta, akuko meta, epo, ud. va a saber si la tierra tiene cabeza o no. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que le quitaron el marido o el novio con cosas malas, cuidado con embarazo que la barriga viene mala, reciba ud. los guerreros y necesita un isheOsain para su defensa, cudese de viaje al campo, no puede recoger a nadie en su casa, cudese del pecho y de hemorragia: ud. ve en sueos un Espritu que la acompaa, hay que prepararle un buen Osain, puede que tenga trabajo malo de Congo arriba, que sobre la tierra se siembra el maz y que sobre la tierra se hace de todo tenga calma para que pueda gozar de su tranquilidad, ud. es muy soberbia y muy voluntariosa y le gusta salir con sus caprichos, a ud. no le gusta que le digan nada para as salir con sus gustos. Dice Ifa: Que el Orunmila y Dios son los que mandan, no porfi para que pueda ganar, ud. tiene o tuvo un gran disgusto y es de justicia, no se para en las esquinas por espacio de 9 das, no ande con hierro arriba de ud. no sea que ud. se desgracie, ud. tiene una mujer que lo quiere, que por causa de sus majaderas ud. la va abandonar, ud. llegara a tener dinero y tranquilidad, en su casa en estos momentos hay mucho atraso por causa de ojos malos. ud. esta como sorprendida o so algo malo, ud. le hizo un favor a una persona que ahora no se acuerda tenga cuidado con una mujer que le va a coger una cosa, ud. tarde o temprano tendr mando, dele gracias a Shango, a Ova y a Orunmila, que hay quien est trabajando para ud. y eso ser una fortuna que llegara a sus manos y poco o mucho hay que pasar el aguacero. XXXXXXXXXX OTURA SA + Hablan: Orunmila, Oya. 0 I Obatal, Olofin, Shango I 0 Elegua. I I I I Aqu fue donde Shango sacaba a los hijos de la Jicotea con sus rayos, viene de Ogbe-tura. Aqu fue donde el leopardo velaba al Len para atacarlo por la espalda. Aqu hay que darle Carnero a Shango y Pltanos.

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xxxxxxxxxx:x "Rezos. Igun omo la are asha o mole are agudi omo lace igun yegun ebo ashayo-gun ope awo-di lomo on aje. A di fa fun awodi kukuruku kuru tibi tiri au odi yele kuru awodi je-ela eku, oi, kuo eguma ke akuo aguo. Otura-sa Ifa adore awo agba awo are aramu a di fa fun Orunmila ko-ru-ebo abebo adie meji, lo da fun oloyugbe akuko, ilu le-ebo lu-ja aruko oshin tomu aye lo da oloyugbe. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Ota meta, 1 plato, epo, asho de todos los colores, 1 flecha, akuko kan. Ebo: Abebo-adie meji, akuko kan, ilu, aye, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, 1 cazuela, ota meji, 1 macito de lea, owo. Ebo: 1 Ishu, cabo de una guataca, 1 saquito con todo lo que se coma, 1 macito de lea, ashere de Shango, owo. Ebo: 1 macito de lea, akuko meji, eiye-ile merin, epo, tabaco, canela, soga bastn, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene 2 enemigos que lo quieren matar o verlo muerto o lo menos loco, cuidado con dolor de cabeza, cudese tambin las piernas, granos; y el cerebro, ud. habla mal del Santo y del Babalawo ud. tiene que hacer Santo, cudese de pensamientos malos como de suicidio por aburricion y los nervios, ud. no cumple con el Santo, no haga nada de Congo o palo, que ud. este mal de salud pero Olofin lo salvara, tenga cuidado con sus enemigos ya que ellos le estn haciendo maldades para que ud. pase un bochorno y luego rerse de ud. Dice Ifa: no est en la luna y mdese de donde vive, en su casa ha de haber un robo y cogern al ladrn, ud. tiene que darle una paloma a su cabeza para que no le levanten un falso testimonio, ud. se ha de encontrar una piedra de rayo o ya la tiene, su padre muri faltndole la vista, el tenia un secreto para ud. y su hermano se lo usurpo, ud. no lo llego a ver muerto, el lo quera mucho a ud. y su padre muri con un sentimiento, mndele a decir una misa, para que as el lo acompae, ud. tiene que usar un bastn, ud. ha de estar bien, ud. tuvo hace 2 das un sueo en que se le apareci Oya. Dice Ifa: Ud. vio que se formo en el Cielo, algo grande, ud. padece de la cabeza cuando no le duele per la maana le duele por la tarde o en la noche ud. tiene un atraso en sus negocios, tenga cuidado con candela, en donde ud. vive realizaron un robe y queran echarle la culpa a ud., pero resulto que el ladrn apareci, ud. tiene una persona que lo envidia y esa persona no hace ms que averiguar su vida, ud. tiene una enfermedad ya hace tiempo y esa enfermedad es como hemorroides y ud. echa sangre por el curso, hay una persona que ud. le hizo un bien hace tiempo y l se fue para otro lugar, esa persona le har un bien a ud. y ud. tiene una cuestin de papeles de una casa y va a salir bien de eso, no tome con nadie, para que no se busquen problemas. xxxxxxxxxx

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OTURA IKA + 0 I "La desobediencia cuesta la vida." I 0 0 I 0 I Ma she eri ado malu fo lu malo awo oni ka a di fa fun oni-ka eban, aguado eiyeile, ka fe re fun Obatal, Olofin, Oshun. Otura-Ka Ifa aya ma she eri ardo malo fa lu malu awo oni-ka a wa akuko, ei yeile meji, bo oro nde ku ni she lo awi-ya ordi di a wa oku ti agbo. Lo da fun Orunmila Oba Ogun, lo da fun Eshu. Otura-Ka mo ka mo Ogun. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Agbo kan, akuko kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Para que adquiera suerte: Akuko kan, eiye-ile 6, huevo, owo. Ebo: Akuko meta, flechas, pelos de las 4 patas de aja, owo. Ebo: Akuko kan, etu kan, ada, guataca y despus de abo etu a la elerda, owo. Ebo: Ako-die meta, 1 jamo, pelos de las 4 patas de aja, owo. Ebo: Ako-die kan, basura, eku, eja, epo, oni, eiye-ile kan akara, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir a Orunmila y a Ogun, ud. va hacer un viaje que le va ir bien, pero antes tiene que hacer rogacin para que eso le salga bien, ud. tiene que ver como hace para cambiar de modo de ser, ud. es incrdula y desobediente y recuerde que la desobediencia le puede hasta costar la vida, a ud. le avisan en sueos de las cosas que le van a suceder, cudese de una operacin, ud. tiene una cosa que la tiene inquieta, ud. tiene un enamorado que no le conviene, su familia se encuentra en los de justicia, ud. se desenvuelve en asunto de papeles, ud. tiene un resguardo, tambin tiene enemigos donde ud. trabaja. Dice Ifa: Que no chifle porque sus enemigos lo estn velando y lo pueden coger por el chiflido, ud. piensa ir a un punto de campo en el cual le ir bien, va a pasear o trabajar y al cabo del tiempo ud. ser el awo del pueblo, no coja lo que no es suyo, ud. tiene que darle una Etu a su Elerda, no sea avaricioso y cerca de donde ud. vive hay un animal ud. paso un susto con un Toro, ud. perdi 3 suertes, la primera por soberbia, la segunda por no pedir favores y la tercera por no hacer caso de lo que se le dice, ud. es muy orgulloso, a ud. no le gusta que sepan sus necesidades. Dice Ifa: Ud. no agradece nada, ud. quiere amarrar a su marido, ud. le debe a todos los Santos, evite tragedias y no se para en las esquinas por que le pueden dar un golpe, ud. vive en su puesto, ud. tiene un machete guardado ya ud. no es un nio y este ser la ltima vez que Orunmila lo va a requerir, ud. tiene un animalito que bebe mucho y ud. tendr que separarse de l, ud. tiene que darle de comer a Obatal y atender ms al ngel de su guarda, aqu habla de que ud. le pega a su mujer y el ngel de la guarda de ella en represalia le produce impotencia a ud. y tambin gran atraso xxxxxxxxxx Hablan: Obatal, Olofin. Orunmila, Ogun, Eshu.

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OTURA TRUPO Hablan: Orunmila, Olofin, Olokun, Eshu, Shango, Ogun Obatal. + 0I 00 II II

Rezos Owo ere egbeta odi-fa a di fa fun umba ati lomba apo oro gu-tin shi bini obi rin eiye-ile, eku, adie le-ebo. Otua-trupo awo obe-eshe bete o di fa Orinmila umba ati loba epo rogui-tin shobuni re biti eiye-ile, eku, abebo-adie le-ebo. Ma fe re fun Olokun, Shango. Otu-trupo Ifa Shango ma fe re fun Ogun, Eshu. Ifa Olokun a di fa fun Oba-ju lefishe inu. Ire ni Ifa we eri Obatal, Shango, Orunmila, Olofin. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eiye-ile kan, eku, adie kan, owo. Ebo: Abebo-adie kan, eiye-ile kan, eku, owo. Ebo: Akuko kan, etu kan, toda clase de comida, owo. Ebo: Para evitar tragedia: Akuko kan, eiye-ile meji, obi meta, eko meta, owo. Ebo: Ako-die meta, eiye-ile kan, abebo-adie meji, obi meta, eko meta, eku, eja epo, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. ha estado en Mayombe o lo rayaron, pero esa no es su religin en su casa hay un muchacho que es hijo de Shango, hay que hacerle ebo a dos hijas que se quieren casar, ud. tiene un desdeno que atender pero no haga nada contra su marido, que bote un plato que tiene rajado en su casa, ud. tiene un perro cudelo no vaya a dejar que se le vaya o que se lo roben, cuide a una hija que ud. tiene de mucho genio, cudese de un robo, no juegue ni entre en faltas con nadie, para que as pueda vencer, en su casa hay una persona que le duele el estomago, cudese de una tragedia en que puede correr la sangre. Dice Ifa: Lo que se compre para los Santos no se regala, no coma en ningn lado ni sea curiosa por que tanto ud. va a querer ver, que va a meter los ojos en la candela, ud. tuvo un aborto que ud. crey que fue una hemorragia de su regla, ud. quiere pelearse con su marido para irse con otro hombre, no lo haga porque puede perjudicarse, pguele a Ogun lo que ud. le debe, ud. tiene una prenda o reliquia que le da candela, ud. tiene que ponerse el collar de Obatal, a su casa le han de llegar 3 personas, haga per convencerlos con la palabra que ellos se irn conformes. Dice Ifa: ud. so con Santos, haga lo que ellos le dijeron en ese sueo, que ud. ha de estar bien, ud. tiene que recibir a Orunmila para que no se vaya a ver enmancuernado y sin poderse zafar, hgalo porque ud. tiene por qu recibirlo y tiene para recibirlo, no vaya a haber sangre y con esto se aplaca la tragedia, ud. tiene deudas con un difunto, no se junte con quien ud. sabe porque hay celos y resentimientos y posiblemente desbarate de casa, no coma en casa de nadie. XXXXXXXXXX

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OTURA RETE Hablan: Olofin, Orisha, Eshu, Ogun, Oshosi, Orunmila, Ibejis. + I I I 0 0 I I I (Ojo si es Osorbo se retire.) Darle una chiva a Orunmila

"Su Ewe Hojas de Pltano." Aqu Olofin le dio Ashe a uno y por este repartirlo se busco su propia muerte. xxxxxxxxxx Rezos Oju to a mi ode-Fa bi akodie le-ebo ka fe re fun Olofin, ka fe re fun Orisha. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akuko kan, adie kan, eiye-ile kan, una comida y las sobras y las plumas van frente a la puerta de la calle. Ebo: Hojas de pltano, eiye-ile meji, pltanos meta, owo. Ebo: Omi tutu, oguede, owo. Ebo: 1 freidera de iye, otra de ceniza, otra de epo, akuko kan, eleko y epo iye, el Odu se retira y se pone arriba de Oshun, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, 2 vainas, owo, si es enfermedad 3 pltanos, en ayunas y se dice Iku hay que andar a la carrera. Ebo: Aure kan, adie meji a Orunmila, awo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. es del Campo o vivi en el, a ud. le gusta las cosas de Congo, pero sin embargo ud. no puede andar con prenda de Congo ni nada de eso, ud. habla del Santo y del Babalawo, las gentes no lo respetan ni lo consideran, pero sin embargo ud. va a hacer una obra que causara asombro y la persona que est enferma se salvara, dice que a ud. lo han engaado y por esa razn ud. no cree y las cosas de los Santos se la han hecho mal, Aqu habla de separacin. Dice Ifa: Que todos sus cosas desde hoy empezaran a ir adelante si ud. hace lo que Orunmila le indique, no comunique sus secretos a nadie, ni sus negocios ni nada bueno que ud. tenga, porque si no ah estar su desgracia, Eshu, Ogun y Oshosi estn bravos con ud. y ellos quieren sangre, no guarde nada de nadie dentro de su casa, a ud. le van a mandar a buscar de un lugar para que cuide y sane a una persona, pero antes de ir haga rogacin y no se tarde mucho en ese lugar, ud. tiene Ashe y por eso ud. es el nico que puede curar a esa persona. Dice Ifa: ud. ha de recibir una suerte muy grande que lo har salir de todos su apuros, respete a los muchachos, sus enemigos estn bravos con ud., porque no lo pueden vencer, ud. ha de llegar a tal altura que nadie lo va a poder calcular, a ud. le estn echando maldiciones y una persona a la cual ud. le ha hecho favores le este deseando la muerte, pero Dios puede ms que el Diablo, muchas personas lo han tratado y ninguna ha dado con sus deseos, ud. abochorno a varias personas por causa de un muchacho y en el lugar que ud. estuvo le dijeron que no le hiciera caso al muchacho, el es su mejor amigo, en su casa todo el mundo se lamenta y un muchacho es su mejor amigo y tiene que hacer ebo, tenga cuidado la muerte no se lo lleve, dale una chiva a Orunla

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XXXXXXXXXX OTURA SHE + Hablan: Obatal, Elegua. I I Marca visita de Santos. Ibejis. 0 0 I I 0 I Boba apa ila afi-ashe oda fun Ibeji, eiye-ile le-ebo. Otura-She a di fa fun iru ku ru ire kute si te kute kute mu-she oba otura-she owo a le-ejo ayo ori ni-Ifa oni ida gun da airu wo ogue guija ante pua fe ten po nla owe gui-ija ante epo afefe tan po nla oda ke da ate Baba lo-ode ejo, ilu guin le ba luo ke-ebo kama sha da ebo, auko, eiye-ile, eku, eja, epo ome ri owo. Ifa ida gun da iru kuru ishe ku she agua lo te oba ale-ejo ayo ori ofi-fa ori da gun da irukuru ogue gui-ija ate epo afefe tempo-ola ogue ante-epo, afefe tempo-ola ogue keta afefe tenpo-ola oni da kun da te Baba da lo de ere ejo iru kuru te ba luo lo-ode ejo ke ebo oma sha da akodie, eiye-ile meji, eku, eja, epo owo, ma fe re fun Obatal. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Auko kan, eiye-ile kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Ako-die kan, eiye-ile meji, eku, eja, epo, owo. Ebo: Eiye-ile meji, akuko meji, owo. Ebo: Eiye-ile meji, etu meji, jabn, estropajo, eku, eja, owo y la baa. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene Santo al que le falta algo y hay que arreglarlo, pueden ser sus collares, hay un viejo que la protege, hay confusin con su cabeza y su ngel no se presenta, ud. estuvo como loca y hasta hablando sola, ud. le es infiel a su marido, a ud. le falte el ashe de su padre y hay unas cuantas personas que no la quieren considerar y esas mismas personas lo han de necesitar en una cosa muy difcil que ud. nunca ha realizado y cuando ud. lo realice saldr bien, ud. le debe a los Santos, cumpla con ellos. Dice Ifa: No se asuste porque ud. no tenga dinero, porque ud. ha de estar muy bien, bae a su mujer y dele de comer a la cabeza de ella y el da en que ella se lo haga no la deje realizar nada y que este completamente tranquila para que as la suerte le llegue, ud. est en una cosa que no saben cmo tratarlo para quedar bien con ud., pregunte a ver que quiere el ngel de su guarda y ruguese la cabeza y pngale ame a Baba y a los guerreros, ud. tiene una amiga que las dos se llevan bien como si fueran hermanas que no pelean. Dice Ifa: Que si alguien le convida a jugar billetes que no lo desprecie, ud. tiene un gran negocio en manejo y le estn preparando una trampa para hundirlo y el otro personaje subir, su buen corazn le pierde, porque ud. enseguida hace confianza y las cosas le fallen por carecer de base, ud. este peleando por causa de una mujer colorada, dele de comer a los Ibejis, no cargue nada pesado porque puede quebrarse, ud. tiene que ponerle un ratn asado a Elegua y tener cuidado con su mujer, porque ella este embarazada XXXXXXXXXX

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OTURA FUN + 0 I Viene la enfermedad y la Muerte I 0 0 I I I Cuando sale este Ifa se pone una jcara con Omi-tutu y epo y se mete los dedos de la mano para que no se vaya a quemar ni enfermar. Aqu fue donde Obatal pas un susto por dejar dormir en su casa a una persona que se encontraba de viaje. xxxxxxxxxx Rezos." Mo-obo- mo-obo a di fa fun koko Oshin to ere ko-o ya lodo oyo eje le-ebo. Oda fun Ogun kere-kere she were guga ofi meta. Lo da fa joko Orunmila, lo da fa Ori-je on-je lo ru ebo, akuko, ota 7, trampas y 1 flecha. Ma fe re fun Obatal yemay, Oshun, Ogun. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Akuko kan, 7 otas, trampa, flechas, owo. Ebo: Para la embarazada: Agbo kan, akuko kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: De todo lo que se pueda coger en la plaza: ada kan, akuko kan, igui, owo Ebo: Eiye-ile kan, Agbo kan, berro, oti, sambumbia, olele, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que hay una mujer que le quiere quitar su marido con brujeras, hay tragedias y problema con la justicia, cuide un hipo que ud. tiene que si no le hace ebo, va a meterse en problemas graves, ud. es un poco maoso y genioso, cuide su carcter para que as pueda llegar a vivir muchos aos, no recoja a nadie en su casa porque puede pasar un susto y edemas no se lo van agradecer, esa persona ser su peor enemigo, debe ser obediente, cudese el estomago los mareos debido a la presin sangunea y de la sangre. Dice Ifa: A un familiar o marido le han echado brujeras, para que tenga un accidente o caiga presa o hasta que la maten, esto se lo ha hecho una mujer o un hombre que dicen o decan que era su mejor amigo, Aqu tambin habla de aborto, la mujer quiere unirse a un hombre a travs: de algo que quiere hacerle, ud. tiene algo de Congo o de otra religin ud. ha de dar un viaje que le va a ser fortuito, ud. es una persona que le gusta leer sobre religiones, ud. va a tener que hacer Ifa y tambin tendr que recibir Osain, cuide una hija suya que no le hagan pasar un bochorno. Dice Ifa: Que tenga cuidado no pierda su empleo por estar haciendo favores, ud. tiene un hermano que casi nadie se lleva con l, ud. est pasando trabajos y lo que emprende no le da resultado, ud. tiene muchos enemigos tiene que hacer ebo para quitrselos, ud. tiene familia en el campo, si ud. piensa dar un viaje o pasar la mar, primero pregunte si puede hacerlo, a ud. se le ha perdido una cosa y si hace ebo ha de encontrar una cosa mejor que lo que se le perdi, pguele lo que le debe a Osun, no se deje llevar por ilusiones Hablan: Ogun, Iku, Oshun, Obatal, Orunmila Yemay Shango.

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lo que ud. cree que no vale es lo que ms vale, a ud. lo han de enamorar 3 hombres quiera al ltimo que es el mejor, no desprecie a los muchachos, ud. llegara a tener dinero y va a ver correr la sangre, en este signo naci la enfermedad en los primeros tiempos del Mundo, el Awo que tenga este Signo debe siempre tener una jcara con Omi-tutu y epo dentro, para as mojarse los dedos de la mano cuando va empezar el rezo.

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IRETE UNTELU + I I Aqu fue donde le levantaron I I la mano a Orunla y el chivo se la I 0 levanto a Osain y es por esto que I I del chivo se hace los Ishe-Osain." La persona que viene a mirarse no le conviene en la casa, porque le va a traer, la justicia a su casa. Aqu no se hace favores. No se come caa ni coco. XXXXXXXXXX XXXXXX Rezos Apa bogbo ni si oru ju ale-eni mijako a di fa fun asho fun-fun ode iya tinlo osi gua ara to No fi era aje wale, eiye-ile ado Orunmila, ewe-fa. Irete-untelu Ifa opele awo bi iku lopo-lopo owo bi era umbo lopo wara ni-ishe eru omo oni nin je ahun Babalawo lo da fun sha-kuata tin sho oma Olofin alan n shawata lo ru-ebo ni ko ru go ri imi ahun iyo meji ahun ni Olofin oyo ona ile. Ifa-Rete to elu opolo ko bi-iku opolo nko yaru umbo opolo nko Baba ni-she omo ni je oni je ahun Babalawo a di fa fun sha-kuata tin sho oma sha ku ota o ru ebo ina iya meji oni Olofin aje na ilare akodie tan abebo-adie meji, eiye-ile meji, eko, emeni owo itele ewe dun-dun eyini cundiamor ite meji le-ebo. Ka fe re fun Obatal, Shango, Oshosi, Ogun. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Akodie kan, abebo-adie meji, eiye-ile meji, eko, itele ewe dun-dun, cundiamor, owo. Ebo: Ewe oma, jio-jio, eku, eja, epo, owo. Ebo: Eure kan, abebo-adie meji, ako-die kan, eku, eja, epo, ewe ciruela, owo. Ebo: Igbin, ceniza, ijo, soga, akuko meji, 1 tira de cuero, cadena, eiye-ile meji, adie meji, owo, se pregunta cuando se acabe el ebo si va arriba de Ogun. Ebo: Para el dao en la puerta: Eko merin, bleo blanco, adie meji, eiye-ile meji, 1 akuko miniado, owo. Ebo: Eiye-ile meji, eko merin, eku, bleo fun-fun, eja, adie kan clueca y si tiene pollitos tambien, ijo, ceniza, mazo de lea meta, flecha, oti, owo Ebo: Para obtener dinero de alguien: raz de ciruela, cascara de huevo acabado de sacar de la eiye-ile, atimpola, se hace ashe y se le da a la interesada Ebo: Akuko kan, se le pone trabas y se tiene en la casa, eiye-ile meji, adie meji, eko merin, eku, bleo fun-fun hembra, eja, epo, owo, despus de hecha la rogacin el Babalawo se har una rogacin con: jio-jio, adie meji, anafe. Ebo: Para la mujer: Eiye-ile meji, ijo, ceniza, mazo de lea meta, orin, oti, omi, flechas, awo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. va a pasar un bochorno, familiar que este preso, un enamorado viejo hacindole cosas males por una mujer, su marido le hace la vida imposible, hay chismes entre familia, hay brujera en la puerta de su casa, cudese de accidentes y en especial con los muchachos, hay disgusto con su esposo, habla de persona que tiene asunto de espritus, cuidado con problema con un hombre, si es asunto de embarazo hay que ver lo que se hace, ud. tiene que recibir a Orunmila. Hablan: Orunmila, Osain Olofin, Obatal, Shango Oshosi, Ogun, Oshun

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Dice Ifa: Que ud. tiene 3 enemigos que son grandes, uno de ellos est al tanto de lo suyo, tenga cuidado que puede haber desbarate de casa, hay una cuestin con su marido en donde l le va a levantar la mano, ud. siempre mira para un lado y despus para el otro, ud. fue a mirarse a un lugar y tuvo que esconderse, dele una carnera a su padre muerto, para que lo libre de todo lo malo que le viene, no deje que en su casa haya peleas, uds. son 3 hermanos y ud. es el ms chico, ud. es muy soberbio, respete a los mayores, cudese de tragedia y que caiga preso xxxxxxxxxx IRETE YEKU + Hablan: Eshu, Shango 0 I "Aqu fue donde Peregun, vino Yalorde, Orunmila, Osun 0 I a hacer Ifa y a ser Inmortal 0 0 0 I Aqu se mando que los animales del Ebo se soltaran y no se mataran y los dejaran libres cerca de la casa. Aqu se llamaron a los ms grandes Babalawos de esa poca para el padre de Elu que no quera morir. Aqu fue donde el enemigo desbarato la fuerza de un General y por no hacer Ebo, no pudo reunir ms a su ejrcito. XXXXXXXXXX "Rezos." Orifusi Baba Elu i ahun nwa ibi a baye iku, si ki o ma le pa ohun omo oun ati aye oun, bi aye ti nk' okiki won yi. Eiye-ile mewa, adie mewa, egbawa owo, lopo-lopo epo nidi Eshu. Iku ma so' le mi l'ode nko ma shika, arun ma so'le mi d'ode nko ma shika, ota odi mo she won l'ore, nko ma shika, ejo ma so'le mi d'ode nko ma shika, mo b'eni meji nja mo la won nko shika, Eshu odara ki i je ate, Eshu odara ki i je adin. Irete-Yeku Ifa owo a di fa fun Orunmila umba ati sha-awo ile Olofin eiye-ile akodie meji, enemi owo. Ateka kaka teka Iku omo guao lo da fun Oro-guishe, (un pjaro). Ma fe re fun Shango un je ekun. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eiye-ile mewa, adie mewa, lopo-lopo epo a Eshu, owo. Ebo: Ako-die kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Ako-die kan, abebo-adie meji, eiye-ile meji, eko meji, je-fa tete, owo. Ebo: Akuko kan, adie kan, flechas, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est asustada y esta apurada por resolver un compromiso, cuidado con suicidio, ud. tiene la muerte detrs y el mal en su casa, haga las cosas que se le manden para que no tenga problemas, no mate ningn animal por ud. mismo, si tiene animales atindalos, dice que ud. tiene que hacer Santo, hay disgusto con su marido, tiene que tener paciencia y fe, trate de hablar lo menos posible, no se incomode mas porque as todo se le va a virar al revs, ud. tiene que pasarse las manos por la cabeza de alante hacia atrs, para as se aleje lo malo, no porfi porque puede perder tres suertes y la suerte est en su misma puerta, ud. cree que lo van a dejar sin trabajo, ud. no tiene el dinero completo para pagar su casa.

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Dice Ifa: Que en su casa alguien adore a San Lzaro, si algo le aparece dentro de su casa no lo vaya a coger porque le puede traer algo con la justicia, la Iku est dentro de su casa, dice Orunmila que el Babalawo no se incomode que Shango est a su lado y si l se incomoda irete da vueltas y eso le ser malo, uds. son 3 hermanos al primero y al segundo lo mataron y el tercero se salvo, dele de comer a su Elerda rezando Odu de Ifa y cantando Teteregun moyo ko ni a Orunmila y se le dar harina y quimbomb este en su casa antes que el Sol se ponga para que as puede vencer la guerra, a ud. lo van a prender 3 veces pero haciendo el ebo no le pasara nada, hay que darle de comer al Ale-ejo en su Elerda y el Awo tiene que hacerlo tambin, tiene que llevar 1 vela a la iglesia de las Mercedes. XXXXXXXXXX Orifusi el padre de Elu, era un hombre muy famoso que andaba buscando el camino para prever la Muerte de que no lo cogiera a l o a su familia o a su esposa. El mando a buscar a los famosos Babalawos de esa poca, Awo Opakere, Boroyin Awo Ode, Awo Iluyomoke, awo Kuyinminu awo Ope; Ellos lo miraron a l y tambin miraron a Peregun que haba ido a verse para lo mismo, ellos le marcaron hacer ebo con: eiye-ile mewa, adie mewa, epo a Eshu y owo y a la vez le dijeron que tenan que hacerse Ifa y de esta manera escaparan de la Muerte, Peregun hizo lo que los Babalawos le dijeron y no as Orifusi, el cual al poco tiempo muri, Peregun vino a ser Inmortal y as su fama quedo asentada. xxxxxxxxxx IRETE DI + Hablan: Shango, Orunmila. I I La persona de este Ifa no le importa Osayin, Eshu, Oshun, Ogun, 0 I mucho la gente, es para as mismo Yemay, Olofin. 0 0 y desconsiderado con los dems." I I Aqu se le dijo al Pato que hiciera Ebo y el no lo hizo y lo cogieron para Olokun. Aqu fue el nacimiento de Osayin, cuando el cayo desde el Cielo y se hubo de enterrar en la Tierra para despus nacer de ella. Un buen carcter es lo que declare el Orculo de Ifa a irete-Di, con un buen carcter se ganaran la cuerda de la vida. Por este camino la persona que se mire desea que se le adivine todo lo ms que se puede. xxxxxxxxxx "Rezos." Iwa pele lo okun Aiye, fi'ro peti lowo eni, o da fun Orurunila, ti o No fi iwa pele, gba okun aiye lowo okan le-ni rinwo imale. Iwa rere l'eso enia. Opa je eru gbogbo re fun la pi emu a di fa fun Shango, Orunmila, Oshun, Osayin Elegua, Olofin, Ogun. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Akuko kan, abebo-adie meji, awo. Ebo: Etu meji, eiye-ile meji, 1 alfombra, owo. Ebo: 1 Racimo de pltanos, 4 estacas, owo, los pltanos a Shango. Ebo: Etu meji, eiye-ile meji, 1 alfombra, 4 estacas, 1 racimo de pltanos, 1 corneta, epo, jabn, owo. Ebo: Ako-die kan, akuko kan, adie meji, eku, eja, epo, 1 corneta, jabn dentro estropajo, el akuko a Elegua y el epo en la corneta.

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XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que cambiar de carcter y ponerlo ms alegre, sea bueno con sus semejantes y no se sienta indiferente hacia ellos, no sea para ud. mismo nada mas, que ud. ser y llegara a ser un comerciante y tendr mucho dinero, que ud. naci para Rey y eso se cumplir, que en estos momentos ud. tiene los caminos cerrados pero es para que ud. se arrime al Santo y a Ifa ya que ese es su verdadero camino, ud. naci para Babalawo, pguele a Shango lo que le deba, cuidado con cosas de brujo, ud. nada mas que tiene que tener es a Osain para defenderse, no diga sus secretos a nadie, ud. tiene dolor en la cintura y en la ingle, habla de impotencia y trabajo de brujos para eso, ud. tiene enemigos, cuidado con desbarate de matrimonio. Dice Ifa: Que ud. este embarazada y no es de su marido, ud. tiene que hacer Santo no se lave con jabn de nadie y cuando se levante de la cama, tenga una alfombra para que pise sobre ella ya que ud. es Rey, ud. es delgado pero cuando se pone su ropa nota que se consume cada da ms y ud. ha venido aqu para saber el porqu de ese estado ya que ud. cree que le estn haciendo dao, en su casa habr de pasar una cosa mala eche agua todos los das ante la puerta de su casa, a ud. le quieren hacer una cosa mala por envidia, si alguien lo manda a buscar para hacerle una pregunta no se la conteste, porque se trata de un chisme en su casa hay un enfermo que tiene que tener cuidado no se le muera si ud. hace ebo estar pronto bien de dinero, cuidado no se vaya a quemar, ud. es del campo. Dice Ifa: Pngale un porrn a Obatal, la mujer que ud. tiene no es suya, cntele a Osain para que no haya separacin de familia, cudese de enfermedades de mujeres o venreas, reglele algo a su padrino, ud. es muy agarrado, compre billetes de lotera, ud. tiene la boca dura, no se guie por males consejos, no viva en altos, a ud. lo van a probar a ver si ud. sabe, ud. tiene dinero guardado y con el tiempo va a fabricar una casa y tendr herencia, ud. tiene que recibir a Shango y ocpese de una hija que ud. tiene abandonada, porque ud. no sabe quin lo va a atender en su vejez, hay una deuda con San Lzaro por un nio, ud. no se ocupa de las cosas que tiene que hacer hasta que la soga no le llega al cuello, cudese de una traicin en perspectiva, le van a pedir un dinero, sea obediente, ud. va a viajar. xxxxxxxxxx IRETE ROSO + Hablan: Orunmila, Eshu I I "Este fue el Ifa donde el Chivo le meti Shango yalorde, omo I I miedo a l Leopardo dicindole que l 0 0 tena una vista diablica y que mataba 0 I con ella La historia del Ekun, Auko, Awure, El Leopardo, El Chivo y la Chiva y como entre ellos iban haciendo la casa y llegado el momento todos queran que fuera de cada uno y como el Chivo previendo que el Leopardo se lo iba a comer, se busco la manera de meterle miedo al Leopardo. Aqu fue donde los Babalawos le iban hacer trampa a las Babosas (Igbin) y ellas le imploraron al Cielo y se salvaron. XXXXXXXYXXXXXXXXXX

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Rezos Ni ojo kan Ekun, Obuko, ati enure No mu ile ile, nigbati Obuko de ibi ile o san ile na o si pada wa si ile re; nigbati o di ojo keji Ekun wa si ibi ile, Nwon ni ki o ruebo o ru oke eshe, eiye-ile merin, ki o gbe lo sikoto akuro. Ekun ko ru nitori ti 0 gbekele egun apa re. Irete-Roso awo papa ero-ru awo ofa ai-ru opa ija ofa tonto oni pako a di fa fui apon toshe baba otura auko le-ebo ofa je ro. Orunmila ka fe re fun Shango yalorde, Omo. Irete-La-aso Ifa Orunmila a di fa fun Tete-regun moryo a di fa fun aro-ko ma ya o ru-ebo tete-regun o ru-ebo etu meji, eiye-ile, abebo-adie meji, egbejo owo. Irete-roso Ifa agbe ka wo ejo su ko no lora en shu lu she igbin lo da fun igbii no ote Ifa ire oto yi wo-wo ni aya ahun Awo wo yi ku ura igbin o ru-ebo ako-die eiye-ile, abebo-adie, eiye-ile fun-fun eku, eja, owo. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Igbin, ako-die, eiye-ile fun-fun, eku, eja, owo. Ebo: Etu meji, eiye-ile kan, abebo-adie meji, owo. Ebo: Adie meji, akuko kan, eku, eja, awo. Ebo: Okute, hojas de Salvia, owo. Ebo: Akuko kan indio, hojas de salvia, owe. Ebo: Oke Eshe (jaba con residuo del maz, eiye-ile merin, owo. XXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que darle de comer a su Elerda ya que la tiene mala y la sangre tambin o sea dbil, crese ahora que tiene tiempo, no se incomode con los hijos, ud. tiene su enemigo donde trabaja, a su casa va o hay una persona que quiere casarse, a ud. le echaron una maldicin no beba ni vaya a fiesta de Santo porque la van a prender, los ilekes que ud. tiene no estn bien, a ud. le han hecho un trabajo que este debajo de una mata, tiene pleitos de papeles y los de justicia, no haga pacto con nadie, ni ponga negocio con otro. Dice Ifa: Que abra bien los Ojos porque hay 3 personas que lo quieren engaar ud. quiere hacer un trato con otra persona, ud. tiene un terreno en el campo y si ud. no quiere que se lo roben o perderlo haga ebo, un hijo suyo viene a traerle una suerte a su casa, ud. este pasando trabajos por no querer hacer lo que se le dice, Oshun la persigue y con el tiempo ud. va estar al lado o al pie de los Santos, no pase la Mar hasta que no pase 7 das, a ud. la van a convidar a una reunin de Santos, no vaya por all, su casa est muy caliente tiene que darle sangre a Osun enseguida y se le embarra de bastante epo y se le echa agua en seguida. Dice Ifa: En su casa o enfrente hay un palo, tenga cuidado con una trampa, ud. este pleiteando o defendiendo una cosa que no es suya, ud. va a dar una fiesta o reunin, ud. tiene un bastn, no coma en 7 das pescado, no coma tampoco comida colorada, ud. tiene que recibir Eshu y a Shango ud. es una persona de mucha suerte, no tome bebidas, ud. tiene 3 enemigos que tratan uno de ellos hacerle un mal y si ud. no hace ebo, tendr que salir huyendo al campo, a ud. le robaron una cosa que es suya por derecho propio. xxxxxxxxx

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IRETE JUANI + 0 I Aqu nace el sacrificio de la Ajakua a 0 I Osain y el porqu la jicotea es I 0 fundamental al nacimiento I I Este Odu habla de trampa, miedo a lo desconocido, la brujera y la medicina. Aqu fue donde Osayin descubri el secreto de la Jicotea y desde esa, la jicotea es su esclavo y su comida predilecta. XXXXXXXXXX "Rezos." A da fun a bi-ahun Ajapa ti o ma ba won na-oja toku. Nwon ni ki o ru-ebo ki Awo re ma ba baje le e li-ori, eiye-ile meji, egbejila owo, ati akiko ti o je pe ko ni je ki Awo re ya. A bi ahun awun ru eiye-ile meji, ati egbejila owo shugbon ko ru akikoadie pelu ebo ti o ru. Ni igba lai-lai iyan mu li-aiye o mu li-orun ajapa wa ona ti on yio fi ma je-ohun o wa da ogbon kan o mu ara o lo si eti oja ni ibi ti ope kan wa ti o ni ei ho o sa pamo si-inu re nigbati o di Orun oja. Nigbati Osanyin ko le mu ohun na ni oba wa ran, Osanyin pe ki o lo mu ohun kan dani o si joko ti ina ogbagbara kan dani. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eiye-ile meji, akuko kan, varilla de hierro al fuego, bollitos carita, owo Ebo: Ojo y lengua de un eja, 3 semillas de ou, 1 pluma de loro, 3 abere, owo. Ebo: .Aure kan, akuko kan, eja, eku, owo. Ebo: akuko kan, adie kan, 1 racimo de pltanos manzanos, 1 botecito, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, eku, eja, owo. Ebo: akuko kan, eiye-ile kan, 1 cepa de pltanos, cordel, 1 bote, 1 saquito owo Ebo: 1 racimo de oguede guineos, adie meji, 1 botecito, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que le viene una suerte grande y que haga lo que tenga que hacer en el Santo y recibir tambin a Orunmila, no se bae en el rio o mar, ni subir lugares peligrosos (Elegua de este signo es Eshu Aye) hay que pagarle al Santo y a Oshun adie meji, en el rio, viene una herencia de un muerto, hay que darle una misa a un familiar muerto y darle comida para que venga un bien, ud. ha tenido discusin en su casa y ha querido irse, no sea soberbia, tiene que cuidarse la agitacin en el pecho y el vientre, ud. tuvo enfermedad en la piel, cudese la Sangre cudese tambin la naturaleza. Dice Ifa: ud. tiene prenda de Santo, cudela y haga trabajo porque ud. tiene 3 enemigos, le han hecho cosas malas, no ande con Espiritismo ni mayombe ojo ya que ese no es su camino, si viene en osorbo hay desbarate de casa y no le paran mujer o hombres, hay una nio que hay que ponerle collares, si es hombre amansar la mujer y si es mujer al hombre, no sea tramposa, ni coja lo que no es suyo, cuide que de libre no pase a esclavo por la avaricia, ud. tiene que coger Osain para un afiance suyo y de su familia, aqu nace la trampa, la mentira, el miedo a lo desconocido, la brujera y la medicina y con la sabidura lo vence todo. Hablan: Osayin, Obatal Oshun, Eshu, Babaluaye Irun-imoles

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Dice Ifa: La suerte este en la puerta de su casa, quien de su familia es calvo a ud. le gusta ms la fruta que la comida, ud. tiene que vivir con Babalawo, ud. no tiene ms que una sola hija y si la quiere lograr tiene que hacerle ebo, esa hija se ha de casar con un Babalawo, ud. no ha de hacer rogacin hasta averiguar si le va a suceder lo que aqu se le dice, porque ud. es incrdula, ud. tiene prenda de Osain o Mayombe y ud. cree que con eso solo le basta y no es as, ud. le ha pedido una cosa a los santos y Baba ser quien se lo va a conceder, ud. pelea con su mujer porque ella no pone cuidado en las comidas xxxxxxxxx IRETE BARA + Habla: Shango, Obatal. I I Habla la enfermedad Venrea. Yemay, Oya yalorde. 0 0 Orunmila, Obirin. 0 I 0 I Aqu Ifa pide Sangre, hay que darle que comer, no importa si viene en Ire o en Osorbo. La persona tiene los rganos dislocados y tiene que hacer ebo con huevos de Toro. xxxxxxxxxx Rezos. Iyen ko olembe ora ejila oma a di fa fun asho orun a koko umba to nlo rogun dodo auko le-ebo ibi ambe ere ni ado oyugo a di fa fun ako ori ma bati fo aro un sho-ori adie le-ebo intori arun intori iku. Ma fe re fun Shango, lo da fun Oya, Ifa rete lorba biye lor da fun Orunmila, Obirin, Irete-Bara Ifa ile ako ile-mbe ora ejo la ona, lo da fun akuko, aunko le ebo ogueta oshe (carpintero) elere es cuarto. Ire aye oto wawa ahun lo Orunmila fa oye-fa. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Auko kan, akuko kan, 1 carpintero, owo. Ebo: Si es aro: auko kan, owo. Ebo: Si es iku es ebebo-adie meji, owo. Ebo: Aye: eiye-ile meji, owo Ebo: Para que este bien: abebo-adie meji, eiye-ile meji, eku, eja, epo, owo. Ebo: adie meji, auko kan, eiye-ile meji, maz finado, awo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le han echado maldicin, una mujer la quiere amarrar ud. tiene un espritu detrs y no se lo han podido quitar, (ojo persona tramposa) un hombre la ha enamorado, aqu habla de un juramento no cumplido y de desobediencia, ud. tiene mal olor y habla de embarazo, ud. estuvo bien y ahora este mal, se siente algo impotente y dbil del cerebro tambin se encuentra desmemoriado, ud. tiene que ir al mdico, no puede ir al campo, si obedece lo que se le dice aqu y hace lo que se le mande ira hacia adelante, si no ud. ira hacia atrs. Dice Ifa: El hijo que ud. cree no es de su marido ni de su querido sino de otro hombre y por esto su querido este bravo con ud., ud. tiene un vestido nuevo

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guardado, no siga quemando ms muequitos, porque puede quemarse ud. misma, mdese de donde vive si ud. quiere prosperar, a ud. le viene una suerte, acurdese de lo que ud. so hace dos o tres das, ud. tiene una persona que la esta halando, ud. tiene una enfermedad que aunque no la imposibilita tiene que ponerle atencin y tomar medicinas ese mal est en las piernas ud. se siente como impotente, tiene que curarse, ud. va a ser cabeza de un empleo. Dice Ifa: Cuidado con candela, ud. tiene que salir a la calle en busca de la suerte, ud. anda buscando a quien pedirle dinero prestado porque no lo tiene, no trate mal a su mujer ni la abochorne, ella es la suerte de ud. el atraso que ud. tiene es por causa de una maldicin que le echo un enemigo suyo, ud. tiene que hacerse ebo para que salga bien, cudese mucho y abra los Ojos a un lugar que ud. piensa in porque lo van a matar con 2 caras, ud. so que estaba a la orilla del mar o del rio, ud. vio a una mujer negra, a ud. le viene una suerte por una hija de Yemay. xxxxxxxxxx IRETE KANA + Hablan: Orunmila, Elegua 0 I Aqu fue donde el Leopardo marco 0 I para siempre a la Jicotea arriba del 0 0 lomo I I Aqu la Jicotea le robo el tambor que mejor haba, a el Leopardo y cuando se acabo el certamen que Olofin haba mandado, de tocar el tambor, Ekun espero de regreso del rio que haba ido a baarse a Ajapa y la marco para siempre con su garras arriba del carapacho. Aqu se manda que no se salga a la calle a la Obirin del Awo por 7 das. Aqu fue donde quisieron cogerle la mujer a irete-Kana, este le dijo que no fuera a la plaza y por ser obediente ella nada le paso. xxxxxxxxxx Rezos. Ojere Awo ori igba a da fun erun lojo eranko ni ojo ti Ajapa nlo li Ilu Ekun gbe. A ni ki erun aojo eranko ru-ebo nitori ali-ako-waba, ni nwon ma ba, ri ali-ako waba ni odun yi edan eku okan-okan ati ototalugba, gbogbo eranko ru-ebo. Ibilo ban akuta lan mo ra omo ru koko timi ila sha-wo ki a di fa fun labuda, tin sho oma Orunmila eji oba irmi gui lo ku dudu le-ebo agbo adi agun di a di fa fun ami lete akuko le-ebo awo eiye-ile le-ebo. Irete-kana obi-ire ko lo bo moluba agua ra ya mi Oba ri ku po omo lubo meta la ba as aso pa si meta Baba a shi-shi olo ra eta shi ni ye edan ere mi, bigbe oni yan-ya lo da fun ba na are. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Auko kan, ako-die kan, hilo negro, owo. Ebo: eku, edam, tamborcito, ajakua, agua de rio, akuko kan, owo. Ebo: Akuko kan, auko kan, hilo negro owo. Ebo: 1 canasta de tomates, eiye-ile merin, dos a tu elerda y dos a Obatal y se le canta desde lejos, owo. Ebo: igi meji, akuko kan, aku, eja, owo. xxxxxxxxxx

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Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene un hombre casado y se lo van a quitar, ud. tiene un negocio pendiente y va a salir bien, a ud. lo velar para hacerle dao o amarre, ud. va hacer una cosa que no est bien, ud. anda algo mal de la piernas y se encuentra muy nervioso, ud. no coja nada que no sea suyo ya que le pueden dar por eso si lo agarran y lo ms seguro sea que si lo agarren, hgase ebo para que esto no lo alcance, no haga traicin a nadie ni vaya a reuniones ni bailes por ahora, a ud. la van a robar o le van a llevar algo de su casa, no se bae en el rio ni en la mar hasta que pasen por lo menos 7 das de este Odu. Dice Ifa: Que no salga a la calla en 7 das ni vaya siquiera a la plaza de compras ya que le pueden hacer un dao y cuando mejor salga ser con atrasos y trastornos, dele de comer a su cabeza y pngase un pauelo amarillo en la cabeza, ud. tiene 3 enemigos hgale todo el bien posible a los jorobados y a los que tengan defectos fsicos a ud. le quisieron echar un dao y ese dao fue a causa de las deudas que ud. tiene con Elegua, mdese de donde viva ahora si quiere estar bien. Dice Ifa: No se fie de nadie, su mujer est bien pero ella tiene tres amigas que son sus enemigas y ella cree que son sus amigas, dgale que no salga con ellas porque le van a levantar falsos testimonios, evite siempre que le caiga algo del techo, cudese las espaldas ya que le es tan preparando una trampa para hacerle dao y lo estn velando hasta para matarlo, las mujeres que dicen que son sus amigas van a tener que venir a confesar la verdad de las cosas a su casa xxxxxxxxxx IRETE KUTAN + Habla: Obatal, Orunmila I I "Lo que la tierra da, la tierra se lo Ogun, Oshosi, Olofin, Oshun I I come." Yemay I 0 0 I Aqu Olofin condeno a la Tierra a que se quedara muda xxxxxxxxxx "Rezos." Ita ki ita ya ma ki ya na a di fa fun Orunmila tin-she leri ikuin o ru-ebo abe boadie meji, ako-die ele dare nimba o ojo eru obi meji, eku, eje etu. Irete-keda ishu aba asa ile un fa tele pe kue aguado obo sabi-Ile un fa ate le le pekue oku aba sa lori ni umba te tele ape ni okun ga da joko kutan te ada fun aja mi ko bi eru tin sho omo eko ji gbogbo eje lo ru-ebo eshu meji, ako-die moti wa okan eku, eja, epo, owo meni owo. Irete kutan ma fe re fun Yalorde takuta ya ni ki yani Ogun, Oshosi, lo da fun Orunmila kin-she Eleri ipin. Irete-Gueda Ifa fu kun da nufe ero di je ni iku onu ko je ajo oro tin je eni ori di fa joke ko kutan nle oluo fun aya mi ko be eru tete to gun tin sho omo iko ji wo akodie, abebo-adie ishe-gun lopo-lopo owo agbo le-ebo. Ri-to-ki-ta aya na ki ya na lo da fun Orunmila umba ati sha-wo ile Olofin eure adie, ako-die owo meji le-ebo. xxxxxxxxx

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Eboses." Ebo: 1 siju, ishu meta, ako-die meta, eshe-ewe igui, atana, owo. Ebo: pelos de la cabeza, akuko kan, adie kan, eiye-ile kan, 4 mazos de acelgas Ebo: Akuko kan, auko kan, agbo kan, owo. Ebo: Ishu meji, ako-die kan, eku, eja, epo, eko, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ecru, oti, owo. Ebo: Etu kan, eku, obi meji, ero, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir una mano de Ifa, habla de desobediencia y porfiados en la familia, habla de abandono o que boto algo de Santo, secreto otro hombre o mujer, su marido no atiende bien su casa, ni la familia por estar a gusto con el hombre, tiene un pensamiento que la tiene en sosiego, robo en la casa, hay que mirar bien este Ifa, uds. son 3 hermanos que tienen que hacer ebo para que no se vayan a morir uds. son hijos de Baba, tenga cuidado no le vayan a echar una maldicin su propia madre, ud. ha ofrecido una cosa que no la ha cumplido, uds. tienen una herencia o fortuna que no la pueden coger hasta que no muera uno de la familia, ud. es el enterrador de la familia. Dice Ifa: Su ngel le ha pedido algo que ud. no se lo ha dado y por esto ud. est pasando trabajos, a ud. lo quieren matar, ud. tuvo un sueo malo, dele de comer a su ngel y a Orunmila, tambin dele de comer a la Tierra, cudese de una cada, cuando ud. se vea en apuros llame siempre a su padrino y si l est muerto procrelo igual que l lo salvara de todas formes, ud. padece de la cabeza porque piensa mucho, a ud. le han cogido su pelo y tiene que pelarse, ud. tiene que asentar Santo, ud. candil de la calle y oscuridad de la casa, la suerte este en la puerta de la casa, ud. ha de tener 3 hijos y se le han muerto 2 de ellos y para que no se muera el que queda hay que hacerle rogacin, dele de comer a su cabeza y a la puerta de la casa, desbarate lo que ud. ha hecho para malo y si ud. preparo un bao dselo y despus bote eso a la manigua para que se le quite el atraso, ud. no puede dar un paso sin contar con Orunmila ud. tiene que recibirlo porque de lo contrario nada le saldr bien en la vida, atienda a la virgen de Regla, el ngel de su guarda este peleando con ud., cuide una cosa que ud. tiene tapada y un muchacho se la puede descubrir, no porfi con nadie y dele de comer a sus pies amala, si es awo cuidado con lo que hacen en su contra xxxxxxxxxx IRETE SA Hablan: Orunmila, Baba, Eshu, Shango, Oshun. + 0 I I I I 0 I I Aqu fueron a coronar a Akere y por estar sin hacer el ebo, perdi la corona y por poco pierde hasta la vida

Rezos Obibe rora fo ki o ma ba fi asho ko-igi a da fun Akere ti yio je Onishinko li ehin ola, nwon ni ki o ru-ebo ki ayo-ayo-ju ma ba pa, eiye-ile merin egbarin ati asho pupa fere-fere oni-ila, Akere ko ko ru-ebo.

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Irete-tonu Sa osho olo a di fa fun Orunmila ilu fo Obatal olele ikode mo ori akuko, eiye-ile le-ebo. Ire ni-Ifa ki Ifa fore aye a di fa fun Osa. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eiye-ile merin, asho pupa fere-fere (rojo claro) owo. Ebo: Eiye-ile merin, obi merin, owo. Ebo: Obuko kan, asho pupa fere-fere, oni ila (con rayas) owo. Ebo: 3 toleticos, aguado salcochado akuko kan, soga, owo. Ebo: Igbin, eiye-ile merin, adie meji, akuko kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: 1 cazuelita de aguado tostado y va a la esquina de la casa, owo. Ebo: 16 pelotas de barro, eiye-ile meji, akuko kan, igbin, adie meji, obi meta 1 botella de omi-tutu, eku, eja, epo, owo. XXXXXXXXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. est pensando hacerle un mal a una persona si no ve lo que desea, cudese de cada no se vaya a romper una pierna o brazo, no tome bebidas alcohlicas, ni se suba en arboles, ud. si no hace ebo lo bueno que tiene destinado para ud. lo puede perder, ud. este supuesto ser un Rey si sigue las orientaciones de Orunmila, ud. ha hecho mucho mal a una mujer que lo desprecio y en definitiva no ha visto nada, ud. esta mal de los riones y hasta tiene impotencia, crese ya que puede pasar un bochorno, dele una chiva a Obatal, ud. tiene que recibir a Orunmila y hacer Santo. Dice Ifa: Que ud. es dichoso y tiene personas que le envidian y quieren descomponerle sus negocios, ud. tiene una mujer que es muy dichosa trtela bien, ud. se ha de sacar la lotera, ud. tiene un amigo que le ha negado el habla por causa de una mujer, dele gracias al sueo que ud. tuvo anoche y cudese de sus enemigos, ellos le van hacer un trabajo para que ud. pelee con su mujer y se separen y ah esta su desgracia, a ud. lo mientan mucho dele gracias a Shango, la gente quieren que ud. se mude de donde vive, ellos dicen que cosa tiene ud. que no pueden con ud., le estn haciendo muchas trampas, no ande con mayombe que se perjudica, en donde ud. vive hay 2 personas que tienen el mismo nombre y tienen que hacer ebo. Dice Ifa: Ud. tendr que asentarle Oshun a su mujer, no pase la mar ni brinque hoyos dele de comer a su cabeza y cumpla con Obatal, en su casa ud. le debe a una persona y no se quiere encontrar con ella, ud. es hijo legitimo de Shango, ud. trabaja y otro es el que se lleva la utilidad tenga cuidado con sus enemigos que ellos le estn tomando todas las avenidas para cerrarlo y as lograr sus instintos, fjese por donde ud. camina, ud. est enfermo, tenga cuidado con una cosa de vergenza que se va a encontrar en su camino, no vaya hacer un disparate con un cuchillo. XXXXXXXXXX Akere se fue a mirar con Ifa, porque el quera que su mujer tuviera un hijo, Ifa le dijo que el tendra hijos y edemas el llegara a ser Rey si segua las instrucciones de Ifa ya que a l le venan 2 bendiciones. Akere el hijo de Onishingo le contesto a Ifa, que l cuando viera las bendiciones el hara el ebo y con la misma se fue.

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Al da siguiente Eshu fue donde Ifa y le pregunto a este que si Akere haba echo el ebo a lo cual Ifa le contesto que no, a lo cual Eshu dijo que ya se la guardara, al tiempo la mujer, de Akere tuvo un hijo y cuando le comunicaron noticia a Akere, este dijo que haba que celebrarlo y acto seguido se subi a la palma para coger vino al mismo tiempo que esto pasaba, haba muerto el Rey y haban mandado a buscar a Akere y cuando se lo dijeron se cay de la alegria xxxxxxxxxx IRETE KA + Hablan: Elegua, Ogun. I I Aqu fue la lucha del agua con la harina 0 I I 0 I I Rezos Ma-lo owo oma ni ate ka a di fa fun inure a di fa fun ila ate-ka imi ire le-ebo eiyeile, akuko le-ebo. Ifa mafo wo obo oma ni ate ba a di fa fun ila ate ka lo da fun omi ire ila ko ru-ebo. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eiye-ile kan, akuko kan, ila, owo. Ebo: Oguede meta, obi meta, akuko meta, olele meta, ecru meta, platos meta, owo Ebo: Ako-die kan, ila, amala, obis, eku, eja, epo, ewe pendejera, owo. Ebo: Ako-die kan, auko kan, eku, eja, epo, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene la culpa de lo que le est pasando por no hacer las cosas a tiempo y en su momento que se le manda, ud. hablo con un Santo y este le dio a ud. varias indicaciones de lo que tena que hacer y todo lo que le dijo ud. debe hacerlo para que as ud. prospere y se ponga bien del todo, a ud. no lo crio su mama, ud. este pasando en casa ajena donde trabaja hay muchos espritus, ud. tiene pleito con otro, ud. quiere saber quin es su madrina y padrino y quiere saber si ud. tiene que hacer el santo que le dijeron. Dice Ifa: Que ud. tiene 3 hijos y que ud. este triste porque no los puede atender bien, ud. quiere mudarse de donde vive, ud. tiene que baarse tres das seguidos en el mar y lo que se encuentre en el mar, pngalo detrs de su puerta, que as le vendr la suerte, ud. misma tiene la culpa de lo que le est pasando, a ud. no la crio su madre y este recogida, ud. tiene la cabeza muy dura, ud. tiene una herencia de una casa, no coma berenjena, ud. este pensando como mudarse, dele de comer a su cabeza para que este fresca y ud. puede pensar bien. Dice Ifa: Ud. ha de tener un disgusto con otra mujer por causa de celos, no se incomode ni eche maldiciones, porque de seguro se atrasa y adems le afecta su salud, cudese de que no se vaya herir en un pie, ud. le gusto a su marido toda su vida y por esto hay veces hay recelos, ud. se siente muy poderosa y por eso ud. desobedece los consejos que se le da y a ud. la estn vigilando para hacerle dao. XXXXXXXXXX

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Un da Elegua le pidi un akuko a un labrador ya que l tena hambre, pero como el labrador era una persona violenta y precipitada, se neg e insulto a Elegua dicindole que l no tena porque darle nada que comer y que saliera de su finca inmediatamente. Elegua se fue de all jurando darle una leccin a el dspota de el labrador y fue donde Ogun y le conto lo que paso. Ogun se puso de acuerdo con Elegua y esa noche salieron ambos hacia la finca y all, entre ambos empezaron a dar cortes a toda la cosecha y arruinaron casi toda la cosecha. Al da siguiente cuando el labrador regreso a su cosecha y se encontr en la forma en que se la haban dejado, de furia agarro su machete y empez a terminar lo que Elegua y Ogun haban dejado y fue tanta su furia que tirando tajos no bubo de fijarse y se llevo un pie de un machetazo y as fue como el recibi el castigo de manos de Elegua y Ogun, por no compadecerse del hambriento. xxxxxxxxxx IRETE TRUPO + 0 I Aqu se manda dar un Pollo a Ojiji 0 I (la sombra) I 0 0 I Aqu Orunmila le dijo al Rey que hiciera Ebo si no quera pasar un susto y este se neg y al rato comi pescado y se le atraves una espina en la garganta El camino de Yemay y Shango que salieron a robar manes a una finca. XXXXXXXXXX "Rezo." Oyo epo wa are ira aye agua de eru a di fa fun afi eme ekan te lo yo opa ibo ohun oma dara efun eure tobi ina le-ebo atare, 20 almendras, eiye-ile 20 ewes eju osho bi ita oju oro eiye-ile, akuko le-ebo. Eshu ora sabi ile un fa ate pegue orguado oba Bile un fa tete pegue oku abasa lori ni un-fa tele apeni okun arda fe joko kutan nlo orda fun ajami kor gbe ru ar da fun tete kan ti sho omo iko ru. Irete-trupo oju opo guese fu se isale ode guere a di fa fun afi emi kan te lolo ola ibo kun oma dara tin sho oma afi eure tobi ina ebo eiye-ile, ewe ashi-bata ojo ou ro tete kue le. Irete-Trupon guele awo oba ade adi ita un osha oguiri ina tin nlo gui iya tin nlo bini oma bini oma gue-gue ere eiye-ile le-ebo owo la mefa tonti efa auko le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses. Ebo: Efun, eure kan, atare, 20 almendras, eiye-ile kan, 20 ewes, akuko kan, owo Ebo: Eure kan, eiye-ile kan, ewe ashi-bata, owo. Ebo: Auko kan, eiye-ile kan, awo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, 3 pelotas de ishu, 1 canasta de piedras, owo. Ebo: 1 mueca, eja meji, 2 anzuelos, 1 canasta de piedras, akuko kan, adie dundun meji, aguado finado, 1 cazuela, eiye-ile meji para ire y el osorbo tomate, berenjena, man, owo. XXXXXXXXXX Hablan: Eshu, Orunmila. Shango, Yemay.

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Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. quiere subir y prosperar y sus enemigos no lo dejan, le van a achacar una cosa que ud. no hizo, ud. es porfiado y no cree mucho en el Santo, nada ms que cuando esta apurado, aqu habla de 2 maridos y si es hombre 2 mujeres y puede haber problemas por eso, tenga cuidado, enfermedad del estomago y del cerebro, ud. suea con viajes, collar de Obatal que hay que ponerle y que lleve cuentas rojas, ud. no puede andar con Espiritismo, ud. tiene una hija que hay que hacerle ebo para que se pueda casar. Dice Ifa: Que ud. ha hecho o quiere hacer un negocio y est pensando si le saldr bien, hgalo que dice Ifa que ud. saldr bien, la suerte este en la puerta de su casa, no coma pescado por espacio de siete das, ud. esta pobre y le ha ofrecido una cosa a un difunto que no se la ha cumplido y el la reclama ahora, no porfi ni cargue nada pesado, ud. piensa dar un viaje en que pasara la mar, pero primero haga ebo. xxxxxxxxxx IRETE TUA + Hablan: Orunmila, Oshosi. I I "Darle una ewure a Baba." Yalorde, Obatal. 0 I I 0 I I Su hierba Ewe-ewa." Rezos Kukute kuku a di fa fun ayida li ilo tin sho oma Orunmila fa tin nda ade do fun akuko ka fe re fun Oshosi y Yalorde. Ifa Irete-Tua shu-Ka lese kan ola Awo-Fa ka da ashe elese kan ope kan ko ola a di fa fun ako pe ela ako pi la ebo no ko she obuko, ewe-ewa (mango) o tea ogbefa owo. XXXXXXXXXX "Eboses Ebo: Obuko kan, ewe-ewa (mango) akuko kan, owo. Ebo: 1 acha, eiye-ile meji, owo. Ebo: Akuko kan, 1 canasta de algodn (ou) eja, epo, owo. Ebo: Abebo-adie fun-fun meji, despus de eso dobori elerda, owo. Ebo: Ako-die kan, ewure kan, owo. Ebo- 3 clavos, 1 martillo, akuko kan, adie meji, eja, aguado, ishu, soga, mordaza, eiye-ile kan, owo. Ebo: Awure kan, akuko meta, 1 canasta de ou, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que en su casa hay un agujero y le echaron brujera all, ud. tiene un enamorado que tiene defectos y la va a perjudicar, ud. le debe a Oshun y a Obatal, tiene mal olor, est mal de la sangre y ud. es muy porfiado y no cree hasta que no ve las cosas, a ud. se le va a desbaratar su casa, ud. es malagradecido, (ojo si es mujer se enamora del Awo) ud. desatiende los Santos por el enamoramiento, ud. piensa mucho y hace muchos planes, no sea tan orgullosa, ud. es una persona de cabeza muy dura y por eso est expuesta a pasar de libre a esclavo, ud. es incrdula y expuesta al cuero de Santos.

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Dice Ifa: Que ud. est bien pero en su cuerpo le salen granos, manchas o marcas y esto le pica, ud. tiene un hijo que se lo dejo cuidando a otra persona y desde entonces ud. no ha tenido buena suerte, a ud. no lo crio su madre, ud. tiene una casa de herencia, donde ud. estaba no le daban de comer, ud. siempre est peleando, ud. tiene una enfermedad que por poco se muere, ud. forma mucha revolucin, ud. no para donde vive, cumpla con Obatal que lo saco de un apuro en su bien, ud. tiene un gallo dentro de su habitacin, sus negocios estn mal, ud. le ha hecho favores a tres personas que no se lo han agradecido y son sus enemigos, ellos le estn haciendo dao bajo, bajo y ud. no se lo presume. Dice Ifa: Pdale perdn a Obatal para que ud. pueda estar bien no le comunique sus secretos a nadie porque su mismo amigo lo traiciona, sus enemigo tambin estn mal, ud. tiene una cosa empeada o dada en dinero sobre hipoteca, tambin ud. tiene un pleito entre manos y si lo quiere ganar que haga rogacin, no vaya donde piensa ir porque all hay trampa, ud. quiere saber si el enfermo que hay si se va a salvar, no le haga caso a un chisme que le van a llevar porque le van a desbaratar su casa, ud. esta peleado con un amigo por traicin, la persona que lo crio ya est muerta, ella quiso verla antes de morir para hacerle un bien, ud. paso miseria, no pelee con nadie para que con reposo tenga casa y dinero y cuando le venga el dinero haga ebo, dele una chiva a Baba y cuide la puerta de su casa porque le estn echando porqueras xxxxxxxxxx IRETE SHE + Hablan: Eshu, Orunmila. I I Aqu se hace un Eshu especial que se Babaluaye, Obirin, Oshun. 0 I llama Eshu Korita meta, que lleva 3 I 0 caras." 0 I Aqu Orunmila tuvo que salir de viaje por 3 meses y les dejo dicho a sus OmoAwo que no tocaran a Ifa en su ausencia, al partir el Olofin enferma y manda a buscar a Orunmila y van los 3 aprendices, marcan ebo con Ekun (leopardo) y este mato uno de ellos y con sus garras marca los ikines de Ifa. Aqu tambin un cazador con sus tres perros, se enamora de una mujer que resulto ser Oro-Igi un palo diablico disfrazado o transformado y come su Obirin en unin de los 3 perros lo salvan cuando los palos lo iban a matar. XXXXXXXXXX Rezos." A da fun O-li-Ode nwon ni oko ni nlo yi; nwon ni yio ri aya kan fe ni-ibe; n won ni ki o ru-ebo ki o ma ba ti ara Obirin ri ibi. O-li-Ode yi ni aja meta ati i ma mu lo si oko ode re; oruko ekini a ma je, nigbati O-li-Ode yi ba de oko Obirin kan wa ba da oniramo, ti si ma ba ra gbogbo eran ti o ba pa, shugbon ko mo pe Oro-Igi ni Obinrin na. Nigbati Orunmila nlo o so fun awon Omo-Awo re pe ni nlo yi, nwon ko gbo do se opon Ifa on titi on yio fi de, o ni ki nwon.ma da Ikin si i-da-di Ogere Nwon dun yere ohun aro, nwon da Ikin si i-da-si ogere re, ape so-ile ni mo-oru aiku Olofin. Olofin ni "Ha" o ni ki nwon lo pe Orunmila wa nigbati awon o-ni-she Olofin de Ile Orunmila ti nwon ko ba nwon pada de ode Olofin. Irete Otun mo wo she-she boni sa je mo bo gbigbi bo ni ni lo ona eji, aguado Eshu, Korita meta eri ru oni-tutu ile awe ni ere to un Ifa.

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O sho-ko oshe ero biri wo dogo do aya ko she ka bi aye a di fa fun shun Babalawo she le egbe le-ebo ma fe re fun Eshu yalorde. xxxxxxxxxx Eboses Ebo: Aware kan, 1 red como de pescar, ewe-Ifa meta, asho ati ara, piel de ekun Ebo: Igi meta, abe kan, pelos de aja, akuko kan, owo. Ebo: Oti, asho fun-fun, akuko kan, oguede, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que tenga cuidado en hacer cosas que no tiene que hacer, que ud. tiene 1 perro y que lo cuide que puede ser su salvacin, que ud. nunca haga ni diga una cosa que no pueda ud. cumplir, que oiga los consejos de su esposa y si no la tiene ud. va encontrar una mujer que ser como una gua para ud., pero tendr que hacer ebo antes de unirse a ella para que nunca cambie de pensamiento y no nos traiga la infelicidad, si ud. va de viaje debe dejar una persona responsable al mando de sus cosas que haga ebo antes de salir en ese viaje para que el Dios de las enfermedades no se ponga bravo con ud. y mate a alguien de su familia. Dice Ifa: Que ud. padece de la cintura y de las piernas, ud. tiene una enemiga que visita su casa, esa enemigas puede que hasta se ponga con su marido a hacerle el amor, ud. no ha podido coger un dinero que ud. esperaba cudese que no le hagan dao en la bebida, ud. tiene que recibir Santo pronto, cuidado con araazos o heridas, le van a poner cosas malas en la puerta para que ud. tenga tragedia y los de justicia, 2 mujeres le han hecho dao y ellas dicen que ud. se las paga, habla de separacin y de mal parto, no deje que le taiga agua de lluvia en la cabeza, por que le puede dar fiebre, ud. no se apega a Orunmila, ud. tiene un secreto escondido. Dice Ifa: Que ud. dara todo lo que ud. tiene por salir de un apuro que ud. tiene no coma nada que le traigan de la calle, no se siente en la puerta de la casa y cuando ud. salga mire por donde ud. pisa y camina, dele gracias a Olofin, Orunmila y su mujer, no hable nada de lo suyo, tenga cuidado con un animal que le puede entrar de la calle en su casa, no guarde ropa de nadie, tenga cuidado con una cuestin que si no hace ebo lo van embarrar con ello, a ud. le hacen lanzamientos de Espritu a ud. le gusta la brujera, pero no puede tocar ni coger nada de Congo el dinero est sonando en sus puertas y va entrar, ud. va a tener sociedad con 3 personas, no le haga favores a nadie, una comadre es su peor enemiga. XXXXXXXXXX IRETE FUN Hablan: Eshu, Orunmila Iya, Aganju, Shango + 0 I I 0 0 I I 0

Rezos Irete-Ofundi oye ko ru pa le a di fa fun Eta tin-nla iba ja ka fe re fun Iya Eshu, Orunmila. XXXXXXXXXX

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Eboses. Ebo: 1 cencerro, eran malu, asho pupa y fun-fun, 1 ekute viva, akuko, adie meji Ebo: Obuko kan, ishu, akuko kan, owo. Ebo: Asho de todos los colores, 1 ekute viva, akuko kan, eiye-ile meji, 1 botella de oti, ori, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que no beba porque pasara un bochorno y tambin un susto, hay los de justicia por eso, habla de embarazo, ud. tiene que recibir un Santo pronto para evitar un peligro que le amenaza, aqu habla de operacin los de justicia por papeles, donde trabaja desea conquistar a una persona, dudan de su honra, ud. no es seorita pero se hace pasar por ella como si lo fuera, nunca diga que ud. sabe, no sea porfiada por que por eso le puede costar la vida. Dice Ifa: Ud. ha ofrecido una cosa y no va poder cumplirla si no hace el ebo que se le mande aqu, dele gracias a su madre que esta rogando por usted y la ampara todo el da de todo lo malo que se le puede presentar o suceder, no se para en las esquinas que ha de haber una tragedia o un muerto no vaya ser ud., ud. se le manda que no tome bebidas porque puede que se le vaya una cosa que le puede perjudicar enormemente, ud. piensa ir al campo o ira acompaado, dele gracias a Shango y a Argaju tenga cuidado que va haber una guerra de unos contra otros y el ms dbil perder y ese ser usted. XXXXXXXXXX La historia de la muchacha que beba mucho y el rey y cuando la muchacha le dijo al Rey en una de sus borracheras que ella le cambiaba el color de la ropa del Rey que era rojiza para el color original que era blanco y como el Rey abochornado de que le estaban llamando sucio, se quito la ropa y se la entrego a la muchacha advirtindole que si no la pona blanca pagara con su cabeza. Y como Eshu que paso por el lugar fue avisar a la madre de la muchacha y esta se fue a ver con Orunmila, hicieron el ebo y gracias a Orunmila, Eshu y la madre ella se salvo, mediante una jutia que la madre solt cerca del soldado y este al ir a cogerla le dio tiempo a su madre de poner una ropa blanca en un cambio que hizo y as resolvi el problema.

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OSHE LOGBE Hablan: Olokun, Orunmila, Olofin, Agemo, I I I I + I 0 I 0

Rezos Awo ashina a di fa fun Orunmila niba ati olo sodo Olokun. Akue lo Baba ada awo ka je awo shina a di fa fun Orunmila umba ati losodo Olokun. Oshe-Logbe aba aba are-guin guo-ori obe boru aye ogbe ache tutu oban buruku ko opa de ere eno apa otu aye gunto oso aye Baba kun nle kokun nle lomo a di fa fun alu gon ndooba lo oto ilu ojo le-ebo fi-iru je ne ape lo pe ra ba bo awo ko je, awo ashina a di fa fun Orunmila nigbati un loso odo Olokun ebo abebo adie meji, eiye-ile meji, aguado, owo. Kere to-gburu wo amu a da fun Olofin aga oyimbo ti a ni ki o wa ru-ebo nitori a bi-oyun ile re. Nwon ni ki o ru igiripa obuko kan, amu omi, egbejila owo, ati asho idi, obirin na Olofin ko ru-eboe XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Abebo-adie meji, eiye-ile meji, aguado, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ewe-Ifa, oshe (jabn) 1 igba, owo, lavarle la cabeza con todo Ebo: Aware kan, akuko kan, adie kan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Oromo-adie mefa (pollos chicos) resina de rbol, ishu asado y sazonado, owo Ebo: Para que le venga la suerte: Eja tutu grande, para su elerda, adie meji, eiye-ile meji, asho ati ara regalada, mazorcas de aguado, owo. Ebo: Eiye-ile merin, akuko kan, se mandan las eiye-ile a casa del ahijado de uno que tenga dinero y al otro da se va a buscar y se le da al Santo que lo pida, del buche de las eiye-ile se le sacan el aguado y se le echa en el ebo, se cogen 7 agujas, hilo blanco y amarillo y punzo y se hace un Osain. Ebo: Obuko kan igiripa (grande), jarra con omi, asho ati ara idi, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: que tiene que darle de comer a Elegua, tiene que hacer Santo, tragedia y disgusto, traicin por la mujer y hombre, hay un robo, persona que ha hecho mucho bien, amarre y dao que le quieren hacer, en su casa hay una mujer que siempre ud. le est haciendo favores a una mujer en su casa y ella no se lo agradece y el da que ud. no quiera seguirle haciendo favores la va a querer hasta matar, tambin hay otra persona que ud. tiene que tener cuidado no vaya aparecerse con la justicia. Dice Ifa: Ud. so con una persona que estaba sembrando maz al lado del agua a ud. lo van a convidar para que juegue un billete ud. juguelo, a ud. le han regalado una ropa o se la van a regalar, tenga cuidado el lugar donde la van a mandar a buscar y le van hacer un engao, ud. tiene una amiga grande que le quiere hacer una traicin, pues quiere un pescado grande, a ud. se le ha perdido una cosa que le ha de aparecer el dao que le van hacer le servir de bien.

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Dice Ifa: Ud. debe un dinero que lo ha de pagar, no deje dormir a nadie dentro de su casa, ud. le debe a Shango y tiene que recibirlo, su amigo quiere cogerle un secreto para perjudicarlo, dele un pescado a su cabeza no le falte a los mayores, tenga cuidado que lo estn vigilando para robarle lo que ud. tiene guardado dentro de un cofre o bal, a ud. le gusta la msica, mientras el ngel de su guarda no lo venda no va a haber quien le pueda hacer dao. XXXXXXXXXX Este fue el Ifa que se miro para el Rey y una de sus mujeres Aneri, la cual estaba posesionada por el Espritu de una bruja o (Aje). Est le hizo todo lo ms posible para favorecerla y endulzarla pero fallo y eso dio por motivo que fuera a mirarse con Ifa y este le dijo que tena que hacer ebo con: 6 Oromo adie, 6 igis opa ate (6 palos embarrados con resina pegajosa de rbol, e Ishu sazonados. Ellos le dijeron que tena que poner ese ebo a donde una granja y poner el resto del ebo en una bandeja y poner los palitos en derredor de la bandeja embarrados con el pegamento y el ishu sazonado en el medio, para que as cuando viniera el pjaro se quedara pegada. Efectivamente Aneri se convirti en un pjaro y al or a los pequeos pollitos llorar fue haca donde ellos estaban cuando vio que haba ishu bajo y se puso a comerlo y se quedo pegada a los palos xxxxxxxxxx Kere-to-Gburu fue el que miro con Ifa a Olofin en el da que l se fue a mirar por su mujer que se encontraba preada, los Babalawos le dijeron que tena que hacerle ebo a su mujer, para que la preez no tuviera problemas y la criatura le viniera bien y sin problemas. Olofin oy lo que se le dijo pero no quiso hacer el Ebo, que se le haba marcado con: Obuko kan grande (Igiripa) 1 jarra con agua (Amu omi) y la ropa de la mujer interior (Ati asho idi) y dinero (lopo-lopo owo.). Cuando la mujer de Olofin dio a luz, ella dio a luz un nio, ellos los bautizaron con el nombre de (Aderin-mola) o la Corona se lleva con honor. Cuando el muchacho creci lo suficiente como para hablar, el no hablo y ellos trataron de que hablara y fallaron. Con el tiempo el creci y se convirti en un jovencito, ellos los llevaron donde el cazador de bfalos esperando que cuando lo llevaran donde los bfalos se encontraban ellos lo haran hablar, pero esto fallo tambin. Ellos (los padres) lo llevaron entonces donde el cazador de Elefantes (Erin) esperando que el cazador de Elefantes cuando lo llevara donde se encontraba los elefantes, el oira y hablara al or al elefante trompetear cuando el cazador lo hiciera de muerte. El cazador lo llevo a los predios de caza y cuando diviso al primer Elefante este le tiro, hirindolo, el elefante se puso a dar gritos y el muchacho no se inmuto o oy nada en absoluto. Cuando todos los dems cazadores de fieras fallaron de hacer hablar al muchacho el Rey prometi que quien lo hiciera hablar le dara la mitad de sus posesiones. La jicotea (AJAPA) vino donde Olofin y le dijo que ella estaba dispuesta a hacer hablar a su hijo con la condicin de que si l lo haca hablar, el tendra que repartir la mitad de su riqueza con l. Olofin le dijo a la jicotea de que el aceptaba y la jicotea le dijo entonces de que l se llevara al muchacho con l.

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Cuando la jicotea lleg a la casa, dejo al muchacho en la misma y sali en busca de un manojo de Igis Atori, la jicotea cogi dos manojos de cujes y sali rumbo a su casa nuevamente. Al llegar all cogi miel de abejas (OJIN) y agarro al muchacho y se lo enseo. Despus de eso se fue donde el camino y puso la miel de abejas en el medio del camino y cada vez que alguien pasaba ellos la probaban y seguan su camino. El muchacho que haba visto donde la jicotea haba dejado la miel, se dirigi hacia all y no viendo la jicotea ya que el se haba escondido, meti los dedos dentro del recipiente y se mojo los labios con la miel. En ese momento que l hizo eso la jicotea que estaba escondida sali del escondite y lo agarro acusndolo de ladrn de su miel, como esto se castiga con azotes la jicotea lo amarro y empez a azotarlo. Cuando ya llevaba largo rato azotndolo, la jicotea le meti en la garganta en una de las veces que le tiro con los cujes y el muchacho al dolerle empez a hablar diciendo as: La corona se lleva con honor, hijo de Oshin, Olofin yo fui donde los elefantes yo fui donde los bfalos yo fui donde todos los animales yo fui con la jicotea hacia su casa yo robe la miel de la jicotea, de quin es la jicotea, de quien es la miel?, si mi padre es dueo de la jicotea, mi padre tambin es dueo de la miel. De esta forma la Corona camina con honor, comenz hablar y a cantar hasta que la jicotea regreso hacia la casa de Olofin. Cuando Olofin vio que su hijo hablaba se puso muy contento y como l le haba prometido a la jicotea el dividi su fortuna con l y le dio la mitad de todas sus posesiones, convirtindose la jicotea rica de la maana a la noche. El haberse negado Olofin hacerle ebo a su mujer como se le haba mandado, le cost esto un disgusto y adems el despojarse de la mitad de todo lo que el tenia, comprendiendo el que lo que Ifa le haba marcado era una insignificancia en comparacin con lo que tuvo que dar. xxxxxxxxxx OSHE YEKU + Hablan: Yalorde, 0 I Ifa de las moscas Obatal, Orunmila, 0 0 Yemay, Osain yewa 0 I 0 0 Oyeku-Shereku ola mi ita olo fun ola ni ku la pe Osain ola ku pa-le Orunmila eiyeile meji, adie kan, eja, ka fe re fun Yemay yewa. Oshe-Yeku ori de ku e di fa fen do-do umba ati oshe ru Orisha iba okun-nla ibi kan lon-nlo koma derne ma fe re fun Yalorde, Obatal. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Eiye-ile meji, adie kan, eja, owo Ebo: Eiye-ile ken, etu kan, abe kan, (cuchilla) owo. Ebo: Eiye-ile meji, asho de pintas, owo. Ebo: Adie kan, eku, eja, owo.

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xxxxxxxxxx. Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. "tiene que recibir Santo, cudese de donde vive, aqu habla de que ud. tiene que pagarle el santo lo que le debe, en su familia hay jimaguas, en su familia va a haber un muerto, todo est en manos del Babalawo, aqu habla de robo, a ud. hay, que darle un bao con hierbas y adems hacerle Kobori-Elerda, ud. es del campo, hay trampas en papeles, ud. quiere acabar una cosa que empez y no termino. Dice Ifa: Que le d las gracias a la virgen de Regla porque ud. estuvo en un apuro e imploro por ella y ella lo oy, ud. le ofreci algo y no se lo cumpli ahora ud. tiene otro apuro y si quiere estar bien, tiene que hacer ebo y cumplir con Yemay, ud. piensa ir a un lugar en donde harn que sirva de esclavo, ud. tiene muchos ojos malos encima y las gentes quieren comerle hasta el ltimo centavo, ud. ha de tener una tragedia por causa de una mujer que tena un hombre que era mulato y ud. lo puede matar. Dice Ifa: Que Orunmila lo persigue porque ud. comi de su comida sin tenerlo recibido, ud. le duele la espalda o un costado, ud. he de tener una hija que le tiene que hacer rogacin si no quiere que se le muera acabada de nacer, sus negocios andan bien y ud. llegara a tener dinero y casa propia, si es Babalawo se le dice que lleve Santos para su casa, para que lo ayuden y que no mire el dinero con ambicin, que se cuide de sus enemigos que lo van a trabajar, que no deje lo seguro que tiene por las cosas dudosas. xxxxxxxxxx OSHE WORI + Hablan: Orunmila. Oshun. 0 I Orunmila y Olofin son los que I 0 saben, el Cielo confirmara lo I 0 que hagas en la Tierra 0 0 Oshe-wori je rere lon wa ada je wa ara eni ran she lu eni ran she lu eti to meji lo da fun oshe-Pa-ure. Oshe-lo-pa-ure ekun abama ni beji-oro gbogbo a je Baba ri iyo aun le ebo baba ma-she Orunmila lori bo abama. Oshe-wori je re je rere je wa ara eni ara she ku otito moya lo da shi le kon nfe ebo lo run eiye-ile meji, ekuru, man, bro-ota ojin, owo la meni. XXXXXXX Eboses. Ebo: Eiye-ile meji, ekuru, otas, man, oji o oni, owo. Ebo: 16 otas chicas, akuko kan, meji, owo. Ebo: Eiye-ile meji, adie meji, akuko kan, owo. Osain de oche paure coger 1 pargo de no menos de 5 libras y drselo a su cabeza a la ota, al pargo no se le quita el leri, se le sacan los ojos y la lengua y se guarda para el Osain. El espinazo con la cabeza se la pone arriba de la piedra colgado por 21 das despus se hace polvo y se le echa con las dems cosas del Iche Osain xxxxxxxxxx

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Dice Ifa Dice Ifa: Que tiene que hacer Santo y que no haga desobediencia, enfermedad del vientre, le guitaron el marido, cuidado con hijo en la casa, hay que hacerle santo porque corre peligro de justicia, ud. le sale viaje a ud. le hicieron un trabajo con mayombe, no puede andar con nada de palo ni mayombe ni tener siguiera prenda de lo mismo, ud. esta pobre ahora y sus enemigos estn contento con esto, ud. ha de tener dinero y cuando lo tenga todos ellos van a querer estar metidos en su casa comiendo y bebiendo con ud. Dice Ifa: Que ahora nadie se ocupa de ud. y ni siguieran pasan por delante de su casa para no verse comprometidos a saludarlo y hablar con ud., dele gracias a la virgen Oshun y a Orunmila, ud. tendr que hacerle Ifa a un hijo suyo, porque este muchacho naci para ser adivino de Ifa, Olofin le va a mandar una lotera, para que ud. salga de sus apuros, ud. tiene que hacerse ebo para que no se vaya a enfermar todos en su propia casa. Dice Ifa: Que ud. tiene que darse un bao con maloja y clara de huevo, para que esto la ayude adelantar un poco, ud. so con una mujer y ella tambin so con ud., cumpla con lo ud. le debe a Oshun porque ella es la que le proporcionara todo el dinero que ud. vaya a tener en el mundo, cudese por que le quieren matar, pngase en las manos de Orunmila para que ud. se salve y vea el cambio que dar su vida. XXXXXXXXXX 1) el camino del pez embrujado por la mata de gira. 2) el camino de oshe paure en las lomas y su sembrado y como sus enemigos se destruyeron entre ellos 3) el camino de Oshun y sus tres cofres de dinero y el pueblo de miserias y lamentaciones y los mercaderes que hacan negocios sucios y como Ochun se quedo hasta el final de esto ya que los mercaderes se negaban a reconocer el valor de las monedas de Ochun xxxxxxxxxx OSHE DI + Hablan: Eshu, Osayin, I I Yalorde, Shango, Ogun, 0 0 Obinrin. 0 I I 0 Rezos Oshe-Di igi oba-she adie maru le-ebo akuko kan, eure le-ebo. Oshe-Mo-di mo ode a di fa fun bara awo ni re gun Ifa ka fe re fun Orunmila, Shango, Eshu yalorde, Obinrin. Adi fa fun Osanyin, Shango, Ogun. Oshe-Di Baba ya ke erin ababa ya ke erin ya aba ya gan Ogun lolo ola Olu ko bo la ya Oro gua nju Oro ota omo obe de tiro-jo. De Osanyin igi ba asho la de gue Osanyin ba ami ara i oko wa ni ko ota silo, a di fa fun Oluo Bombo she ke te she ke te o bombo. XXXX Eboses Ebo: Adie maru, akuko kan, ewure kan, owo. Ebo: Akuko kan, 1 tamborcito, 15 otas, owo.

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Ebo: Adie meji pupo, a Oya, 1 escalera, bola piedras de todos los colores, owo. Ebo: Para evitar entre la justicia: Obuko kan, eku, eja, epo, a Eshu, owo. Ebo: Osanyin: tabaco, tierra de 2 lomas, oyuquillas y comejn de 2 viguetas y luego se fuma en cachimba y se le da vueltas a la casa, owo. Ebo: Abe kan, 1 revolver, 1 canasta, joyas, comidas, akuko kan, eiyeile kan, Ebo: Adie kan, akuko kan, eiye-ile kan, eku, eja, obi, ota, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Ud. se encuentra atrasada, tiene los de justicia o los tendr, negocio que anda mal, hoy ud. se encuentra como enferma mal de salud ud. tiene que recibir a Elegua, a Osain y a Orunmila, ud. es una persona desobediente, caprichosa y tiene brujera fuerte, que ud. estuvo llorando por una mejor que ud. tuvo y ud. la vio hace poco y ha de volver con ella y estarn bien, ud. piensa en una venganza, no lo hace porque ud. dice que tarde o temprano se la he de pagar y es verdad, en su casa hay una mujer embarazada. Dice Ifa: ud. tambin ha de tener otra mujer que ella ve estar con otro hombre y ella va a quedar embarazada y ud. se va a creer que es hijo suyo y no va a ser as ya que ud. se dar de cuenta porqu el otro hombre es ms claro que ud., no llame tanto el dinero porque le puede servir para entierro, ud. esta haciendo una cosa que ud. cree que no se la ven y lo estn mirando, a ud. le gusta guardar comida de un da para el otro, ud. tiene un plato rajado o un camisn rajado por la espalda, ud.es algo incrdulo, porque no est creyendo lo que ud. se le dice. Dice Ifa: Ud. le debe a Oshun por un milagro que ella le hizo, ella tiene mucho que ver con ud., cuidado con un corre-corre y que la justicia no se le meta en su casa, si es hombre tiene muchos atrasos y tiene que recibir Orunmila y para que pueda ganar tiene que hacer Ebo, ud. tiene una rogacin pendiente, ud. ha perdido mucho dinero, la mujer que ud. perdi o abandono era de mucha nalgas, ud. es alto pernicioso y no tiene palabra fije, ud. tiene mucho genio y es mal agradecido, ud. est escaldado de todo. xxxxxxxxxx OSHE ROSO + Hablan: Eshu yalorde. I I "Viene una persona y la apetevi lo Ogun, Orunmila, I 0 trae agarrado y se lo entrega al Shango, Olorun 0 I awo 0 0 Con un Perro se hace el Ebo, pero no se mata. xxxxxxxxxx Rezos Sha-ko ri ako a di bo ra ejo oro ka ate a di fa fun ko-she umbo omo ti de so aboni kode ako-die eiye-ile, abebo-die, omi-le oni owo la meji. Ola lu firi a di fa fun bale ila ko ru-ebo ira obo eiye-ile le-ebo ka fe re fun Eshu yalorde. Ita ni-ita orbe aya ka ta a di fa fun Orunmila nigbati Olorun na jiji Olosha wo oba gi ni je. Suyere; Orin Ogun dere arere ire bombo lo kua, Ogun guani-ile, Ogun walo-ona ire bombo lo kua he! XXXXXXXXXX

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"Eboses." Ebo: Aja kan, eiye-ile, owo. El perro chiquito se le saca pelos pero no se mata Ebo: Para evitar los de Justicia: Akuko meta, calabaza, maloja de aguado, 1 akuko a Eshu, otro a Osain y el otro al padre. Ebo: Eiye-ile prieta, eku, eja, verdolaga-francesa, efun, orin, owo. Para ara aje: 1 taza, 1 huevo para usar la yema y ashe de Orunmila, owo. Ebo: Ako-die kan, eiye-ile kan, abebo-adie, omi, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que se cuide de algo que ud. va o piensa hacer que le va a pesar despus, cuidado con disgustos y la justicia, el juego es su perdicin, ud. tiene que recibir a Elegua y recibir el Santo, tiene que darle una misa al muerto y recibir tambin a Orunmila, ud. tiene brujera di prenda arriba de ud., cudese de la candela, cudese de enfermedad, hay atraso, ud. se queja de su suerte porque se ve atrasada y se despus hasta la muerte, no sea avaricioso ni le niegue nada a nadie, si alguien le pide algo dselo para que Eshu no lo vaya a meter en un enredo ud. se siente mal y esa enfermedad le proviene de una que ud. tuvo en su persona, cumpla con Yalorde y con Shango, ud. est metida en los, tiene 2 mujeres y una de ella tiene, otro hombre. Dice Ifa: Ud. quiere hacerle un mal a 2 personas, no se lo haga porque no le conviene, ud. quiere mucho a un hermano que ud. tiene, ud. tiene que coger una herencia pero no reniegue para que le llegue por mediacin de Oshun, ud. tiene muchos enemigos, la justicia le anda detrs, ud. tiene que darle un gallo a Orunmila, otro a su padre que est muerto y otro a Osain y despus ruguele, ud. quiere separarse de su mujer y ud. es un poco agarrado, tres hermanos suyos quieren hacerle dao por envidia, a ud. lo han de procurar de un lugar para bien, tenga cuidado con gandimiento, hay una mujer que est destinada para ud., pero hay oposicin, ella le trae suerte a ud. Dice Ifa: Que en su casa hay un chiquito que no duerme bien, por ah le viene una guerra, ud. tiene que dormir con una reliquia debajo de la almohada no le comunique sus cosas a nadie, las mujeres lo van a salvar, dele gracias a ellos, ud. dice que ud. se senta mejor antes de meterse en cuestiones de Santos, ud. piensa dar un viaje corto, pero se ha de tardar mucho tiempo, en su casa todos all estn bravos, si ud. tiene casas o establecimiento cuando regrese tendr perdidas, ud. come y bebe con su enemigo y ellos se encuentran asombrados de como todava ud. esta vivo, tenga una sopera con miel de abejas y un pao amarillo en alto y ruguele, a ud. todo le gusta rpido, ud. anda con mayombe y ud. es algo testarudo y tiene que tener cuidado porque la muerte se lo quiere llevar, tenga cuidado con una prenda que le van a dar a guardar porque se la van a robar y se va a ver en gran apuro, si es hombre tal vez trae encima un cuchillo o algo punzante, ud. tiene la justicia avocada. xxxxxxxxxx OSHE JUANI + Hablan: Olokun, Olofin, 0 I Aqu no se va donde lo invitan hasta Eshu, Orunmila, Obatal, 0 0 que no pase 3 das, porque aqu Oshun, Osain, Aroni, Ogun I I fue donde queran matar a Orunmila. I 0 xxxxxxxxxx

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Rezos Ke kere Baba ade akoko ja toro ona-ade oma Baba bo je pale ba a di fa fun aye wo oto ola umbati Aroni, umba lo bi ne abuko le-ebo akuko le-ebo. Ka fe re fun Olokun, ka fe re fun Olofin. A di fa joko kan fun Ogun yo bi ojo lo ko orgue jele agiri yobi. XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Obuko kan, akuko kan, owo. Ebo: Akuko metan, eiye-ile meji, owo. Ebo: Eiye-ile marun, ekuru meji, ojin, akuko kan, owo. Ebo: 1 reliquia se lleva el ebo con algarrobo, auko kan, ako-die kan, eja, eko epo, owo, despus de hecho el ebo se cuelga el algarrobo en el techo. Ebo: Ojo de una carnera, 25 atare, eje de akuko, eiye-ile kan, ounko kan epo ewe tete, el ebo se hace con un mazo de algarrobo y despus se cuelga detrs de la puerta. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le han trabajado con brujera y le han soplado polvos por detrs un Santero enemigo suyo, a ud. le quieren amarrar, cuidado no le caiga nada por detrs en su espalda que lo lastime, alguien est pensando en matrimonio con ud. pero ud. no lo est pensando de hacerlo esta persona se puede ir, ud. no puede hacerse abortos porque peligra ud. estuvo mal una vez por eso, no se incomode, ud. este mal de los nervios, ud. pega tarros y se los pegan a ud. en definitiva su casa es un desbarate, ud. padece de las piernas y ud. ha intentado contra su vida o lo ha pensado, hay engao con l o ella por caprichosa y desobediente, si es hombre tiene que hacer Ifa, si es mujer ojo le gusta mucho el Babalawo. Dice Ifa: que ud. cree ser ms que nadie y que solo cree en ud. mismo, su padrino lo este engaando y nada de lo que le hace le sale bien, tenga cuidado que su casa no se le desbarate, hay una trampa, la gente le quiere desbaratarle su casa y separarlo por envidia y la cosa ha de empezar por causa de una mujer, ud. anda con queridas y tiene 3 mujeres y una de ellas tiene su marido y lo est vigilando para cogerlo dentro de la casa, su padre este rogando por ud., a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar pero ud. antes de ir debe hacer rogacin, ud. tiene una cicatriz en un pie, esa cicatriz lo tuvo medio cojo, en donde lo mandan a buscar le estn preparando una cosa mala, ud. no quiere hacer caso de lo que se le dice, a ud. le van a quitar su mujer, no porfi si viene en osorbo se le dice que un negocio que tiene entre manos no lo acepte porque hay perdidas. Dice Ifa: Que si hay un enfermo en su familia que le d un gallo a Eshu y una chiva a Orunmila, ud. padece de el estomago o indigestin, la mujer que se mire est enamorada del Babalawo y si se descuida se lo roba, por eso cuando se termina la vista se le da dos cocos y se le dice busca tu marido y se le manda que rompa los dos cocos y se le ponga al ngel de su guarda, por ah le viene un hijo, cumpla con Eshu, ud. so con una mujer y ella con ud., ud. tendr que hacer Ifa porque naci para babalawo y naci para no trabajar, ud. se va a sacar la lotera, su hijo va a pasar trabajos si no hace ebo y tiene que tener un resguardo porque si no se lo van a matar o a envenenar con trabajos de brujera quien en su casa

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usa postizos? si es mujer piensa rsele al marido, con otro hombre, pero despus ella vera que todo era un cuento y engao, cuide de que no pierda ninguna doncella, dele gracias al santsimo y vstase de blanco, que la suerte le viene, todo lo que ud. tiene Oshosi se lo ha dado, atindala, un limosnero le pedir que lo recoja hgalo y atindalo, no fume tabacos que le regalen. xxxxxxxxxx OSHE BARA + Hablan: Osayin, Shango I I El que mucho habla mucho hierra, Eshu, Obatal 0 0 la lengua es el azote del cuerpo 0 I y de la humanidad." 0 0 xxxxxxxxxx Rezos Awo she-she re a di fa fun lo-oba tiri fe ku tobo-ori aguede alafia ban Baba eiyeile, eure kan le-ebo. Ishe Osanyin ewe eewlewe oni gidule ba mi ile oshe bara iwori guo fun osa bara igbin efun ori un je ni eja ara y se hace los lunes de cada mes. XXXXXXXXXX Eboses. Ebo: Eure kan, eiye-ile kan kan owo Ebo: Para el nio enfermo: Adie meji, akuko kan, eiye-ile meji, asho timbelera Ebo: Para la hija: Adie meji, asho ati ara, owo. Ebo: Ouko kan, akuko kan, eiye-ile kan, 5 calabazas, etu marun, owo. Ebo: 6 codornices a Shango. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene dinero guardado, ud. se va a sacar la lotera ya que le viene una suerte grande, tiene que tener cuidado con hacer favores, a ud. lo van a sacar del trabajo, a ud. le da santo o le va a dar en el futuro, el marido se le fue ud. es del campo o vivi en el, a "ud. le han hecho maldades por envidia, a ud. le mataron un familiar con brujeras y a ud. le quieren hacer lo mismo, ud. se encuentra mal del cerebro, ud. tiene que recibir los Guerreros a la carrera, (ojo) para los guerreros tiene que verse el Ifa. Dice Ifa: Que tenga cuidado que por cause de su misma lengua no le venga tragedia o una desgracia, ud. mire siempre sus asuntos antes de mirar los de la calle la suerte la tiene cerca de ud., ud. es muy botarate, no trabaje de noche ni duerma con luz, no pelee con su mujer, pguele lo que le debe a Shango, ud. est embarazada, arregle, su ropa ni la preste ni la regale a nadie, su mama est muerta, uds. son 3 hermanos, ud. nunca suea con su madre, a ud. se le ha perdido un dinero, ud. tiene guardados billetes que no los ha visto en su lista. Dice Ifa: En su casa hay un chiquito que est enfermo, hay que hacerle rogacin para que se ponga bueno y sano nuevamente, la gente del otro mundo la persigue, atienda los Santos y cuide su casa y no se ocupe de las cosas ajenas, a ud. le va a venir una suerte y para que no le trastorne el dinero su cerebro tiene que hacer rogacin porque puede perder su vida por causa de esto. XXXXXXXXXX

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OSHE KANA Hablan: Eshu yalorde Orunmila, Osanyin, Baba Olordumare + 0 I 0 0 0 I I 0

Rezos Oshe-karan lo da fun Eshu yalorde, Orunmila eure le-ebo owo medilogun moni ta ala Ifa lo-ola Orisha lo shin oguda aguire guiri un guibai oka lu da fafa lor da fun tin she le Olordumare ebo oba mwa okan me gun gbogbo Edun obi ko kan lo ra owo la marun tontu aro. Oshe opirigue afibe ako lara a di fa fun socum-nba tin sho oma eje sha oro eja leebo. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eure kan, obi, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, asho fun-fun, pupa, eja, owo. Ebo: Aure meji, 1 cadena, owo, la cadena se va enredando en un perro que se saca a pasear y cuando uno regresa la va desenredando. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que cuando ud. esta molesta parece una Leona y reniega mucho, ud. tiene un familiar muerto apegado y la esta perturbando, hgale una misa por el descanso de su alma y para que se d cuenta de que est muerto, reciba a Elegua para que se tranquilice y mejore de salud ya que ud. lo necesita, donde ud. vive se ha muerto varios gentes, ud. tiene que recibir a Orunmila, ud. se ha visto con Espiritistas y no ha resuelto mucho, ud. es una persona dichosa y para asentar esa suerte tiene que verse con Babalawos y recibir a Osain para entonces poder salir adelante y resolver asunto de hombre o mujer, aqu hay que hacer amarre si son buenos, ver tambin, lo que tiene que arreglar. Dice Ifa: Que ud. quiere salir bien de 3 cosas en que se haya, a ud. gusta que todo se lo vaya corriendo, ud. quiere asegurar una cosa que ud. ha dicho y hasta que no lo realice no va estar contenta, cuidado por una cuestin que ud. va a tener por causa de una mujer en donde tenga que correr y vaya intervenir la justicia, ud. tiene un pesar que no se ha quejado a nadie y ni se lo ha dicho a nadie tampoco, ud. se va a sacar la lotera, ud. tiene 3 enemigos, uno tiene la nariz de pico, el otro es muy peludo y el tercero siempre tiene mal olor, ellos estn cerca de ud., usted se encuentra mala del estomago y caer embarazada, cuide bien a su perro. Dice Ifa: Ud. tiene que darle una eure a Orunmila, si es hombre tiene una mujer que come mucha carne, por eso ella no anda bien, tiene que hacer ebo y darle las gracias a Obatal, ud. tiene una reliquia de Osain, Obatal le anda detrs a ud., a ud. le vienen 3 suertes, la gente lo van a buscar como cosa buena, ud. ha hecho favores y no se lo han agradecido y esos mismos lo estn desacreditando, pero no le importe y ud. siga hacindolos ya que eso tendr su recompensa, ud. tiene que recibir a Orunmila y si es mujer tiene que recibir el Iko-Fa. XXXXXXXXXX

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OSHE GUNDA + I I El cuchillo mismo no se hace el cabo I 0 I I 0 0 Aqui fue donde las entidades Iku, Arun, Ofo, Ejo, Ija, venan a invadir la Tierra y Orunmila salvo la Tierra con un Ebo especial, haciendo que las entidades se fajaran entre ellas y as sucedi. Aqu destronan a un Rey y Olofin interviene. XXXXXXXXXX Rezos. Pa bi Osanja, Deredere bi Okun Ole, Onshokosho nita Oba, a da fun Orunmila o ru-ebo nwon ni ki ebo oju o wa irun-imoles, Iku, Arun, Ofo, ejo, ija ati Ile nwon ni ki ebo: Obuko kan, lopo-lopo owo, igba marun demu, kumo, epo, eje, timbelera, etutu. Ahun ka yi riki die we a di fa fun apo su biti nla gbogbo awo ni den adie me rin, eke, oni, ewe atori, era-she ewe ewewe, ewe ofie. Oshe-amolu ija oma ba arga ada ako moni to shun or da fa mere tin-nlo sin-nlo olo-gun sha-boro. Ijo ko omo awo aga ada ko omo nitoro ohun eda fogu oba bo dun ijo. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Igba-demu marun (5 jcaras tapadas), kumo (garrotes, epo, teidura azul, eje (sangre) etutu (agua fria), owo lopo-lopo. Ebo: Adele meji, eko, obi, ewe atori, ewe ewewe, owo. Ebo: 1 cosa que le gusta a ud. y se lo pone siempre en la cabeza lo tiene que traer, ishu merin, eku, eja, 1 sombrero, owo. Ebo: Se recoge de la plaza cabezas de Etu, 1 corona, 1 coral, obis, owo. XXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que se cuide mucho si esta en osorbo ya que este es un signo en el cual hablan varias entidades negativas, ud. tiene una guerra grande y se puede ver en la miseria, lo tratan con falsedad y le han hecho cosas malas, ud. tena un dinero guardado y lo ha tenido que gastar, ud. estuvo enferma y una persona allegada le deseo la muerte, no puede confiar en nadie, su marido la dejo y no quiere volver y ud. quiere unirse a alguien, ud. no duerme bien y esta escasa de todo lo necesario, tiene muchos pensamientos, ud. tiene que recibir a Orunmila y Elegua que el que se deja lo dejan. Dice Ifa: Que puede haber perdidas de todo lo que ud. tiene, ud. el ao pasado, tena una casa y hoy ya no lo tiene y eso paso por envidia que le tienen encima de ud., ud. es muy orgullosa y por su mala forma tropezara con la justicia en donde se ha de ver fuera de su tierra y perder su corona, a ud. no le gusta hacer ebo y lo tendr que hacer con una prenda de valor o una joya que ud. tiene, no le haga pasar bochorno a nadie ni coma ame, ud. es muy soberbio y por eso este pasando trabajos tenga cuidado no se vaya a ver sin ropa por dar la que tiene puesta. Hablan: Orunmila, Eshu Irun-Imoles.

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Dice Ifa Ud. tiene un cuchillo de punta guardado no le haga dao a nadie o trampa porque tendr que salir huyendo y se ver en la miseria ya, que no le va a valer su talento ni dinero, en su casa hay un mal de fondo que le causara un desbarate de su casa, ud. ha hablado con un rico de un Babalawo que este en un rincn o mal. XXXXXXXXXX OSHE SA + Hablan: Eshu, Oshun, Ogun, 0 I La salvacin est en el Santo y Baba, Shango, Babaluaye I 0 hacerlo rpido y el inters que I I ponga el Babalawo I 0 Rezos Owo Obirin ko pupa ku a di fa fun ako, akuko le-ebo ako fa Baba eko meji eko kan ko ori-ta metan otu oro eko awa-ni meji dudu lo-ori Eshu-la China. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: El arma, obi meji, asho morado, eku, eja, owo. Ebo: Akuko kan, eko meji, owo. Ebo: flechas meta, mazos de paja meta, cerveza, owo. Ebo: Ewe lamo, que irn en un cartucho, ishu meji, porrn de agua, owo. Ebo: Ofa meta, mazos de paja meta, se queman y va dentro del ebo, owo. XXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que recibir Santo y a la mayor brevedad, no puede ir a ningn lugar sin antes hacerse algo, ud. padece de un dolor fuerte, ud. antes le haca algo al santo que ahora no se lo hace y debe seguir hacindolo como cuando empez, ud. se ve muy aburrida y como cansada, muchas veces se ha deseado la muerte, cuidado con sangre por la boca y los pulmones, ud. est enferma y est viviendo con la apariencia, esta persona est perdida y est pasando pena y bochornos, su salvacin es hacer Santo y rpido y el inters que ponga el Babalawo. Dice Ifa: Que a ud. le gusta correr y que no lo haga ms porque se puede fracturar una pierna, sujtese la lengua y no se desee mas la suerte, no trate de intentar contra su vida, en su casa ud. tiene un hierro de Punta o un revolver, Aqu vale ms la maa que la fuerza, sus enemigos le estn haciendo un mal para que ud. se vea en las manos de la justicia, ud. tiene mucho que ver con Oshun y ud. tiene mucha suerte en su casa hay un chiquito que se encuentra enfermo, ud. vaya tener un disgusto con su marido, no monte en ningn vehculo por 7 das, cuide a Elegua y no sea guapo. Dice Ifa: Que ud. tiene una tragedia con una mujer por su propia culpa, porque ud. dice que si tiene 3 puede tener 4 y eso le perjudica ya que le ponen muchos ojos encima y si quiere salir feliz sujtese la lengua, a ud. lo quieren mucho Baba y Shango y ud. tiene mucho que ver con clic pguele una promesa que le debe a Babaluaye y que esa es la causa que si ud. coge dinero no se le ve y se atrasa en sus compromisos, haga lo que se le dice y tambin haga ebo para que l le oiga y as pueda salir adelante en sus cosas. XXXXXXXXXX

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OSHE KA + 0 I Aqu fue donde Oshe-Ka deca que I 0 su cabeza lo llevara all es donde 0 I el se quedara. 0 0 Oshe-Ika kun buru eni she gba ke more ere abo lo-kun la bi ko yi sha bere ti que pe tun koko she dere baya omo tio loko omo mi gue-gue omi eiye-ile meji eku, eja, epo, emeni owo. Yalorde ma fe re fun Obatal ma fe re fun Eshu, ma fe re fun Elerda. XXXXXXXXXX "Eboses. Ebo: Bibijagua, Eiye-ile kan, egbeta owo. Ebo: Ako-die kan, abebo-adie meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: 5 estacas, eiye-ile magun, ojin, etu, owo. Ebo: Adie marun, estacas 5, botellas de ojin, 5 pata de gallina, 5 bollos, eiye ile marun, eku, eja, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. le tienen envidia porque ud. sobresale de los dems en conocimientos, si es Santero o Santera tiene muchos ahijados, pero los tiene antes de hacer Santos, por ah le viene un dinero, su marido se le fue por maldad que le hicieron, est en casa ajena y le estn haciendo maldad por lo bajo, hay una persona allegada que apaa a su enemigo, cuidado con traicin, le quieren obligar a hacer algo que ud. no quiere, la han desacreditado mucho y le van a hacer pasar un bochorno, ud. tena un dinero para una cosa y lo gasto en otra, cuidado en trampas en papeles, ruguele a su ngel y dele de comer a su Elerda. Dice Ifa: Que por encima del agua le viene un disgusto grande, ud. a soado con una mujer que era la Caridad y ud. estuvo en una reunin donde haba mujeres y eran hijas de Oshun, pngale 5 calabazas que ud. ha de obtener dinero y ser grande, esa suerte le vendr por una mujer, vstase de blanco, ud. est pasando trabajos por ser franca, ud. aprendi una cosa muy pronto y lo que empezaron primero que ud. no saben lo que ud. sabe y por eso le tienen envidia, a ud. lo quieren meter en un enredo o lio de justicia, a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar pero antes tiene que hacer ebo. Dice Ifa: Dele gracias a su Elerda y a Oshun y tambin a su madre, a ud. le van a dar la noticia de un muerto, no vaya a velorios, no sea faltn con sus mayores, no crea que ud. sabe mucho, ni sea gritona, dele de comer a su cabeza, no vaya a ver enfermos, ud. esta como si fuera esclava a ud. le ha de pasar un percance y de ah le vendr una suerte grande, ud. tiene buena cabeza para todo, ud. no debe franquearse mucho, cuando ud. vaya por la calle fjese por dnde camina no sea que se caiga y se rompa una pierna o un brazo, ud. dice que si a todo pero nunca hace nada, ud. viene a mirar a otra persona, pero tenga cuidado porque l le est haciendo porqueras para que ud. pierda su trabajo o para que ud. se muera, ud. tiene un negocio entre manos. Hablan: Yalorde, Obatal Eshu, Elerda XXXXXXXXXX

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OSHE TRUPO + 0 I "No se mira sin dinero 0 0 I I 0 0 Aqu el padrino tiene que tener cuidado con esta persona para que no le vaya a llevar todos sus ahijados para otro lado y este persona se vuelva su enemigo. XXXXXXXXXX Rezos." Ika ba gun ma ya la yaya ahun ya gun-nlo yo wo to la a di fa fun titi are ti lo loyo tin she are ma bode auko kan, olo gun kan, to eiye-ile le-ebo akuko le ebo. Ire ne ga wi lor da fun Eshu. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Auko kan, eiye-ile kan, akuko kan, olo-gun kan, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meta, owo. Ebo: Eiye-ile maru, ako-die a Eshu, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile marun, ijin, 1 saya amarilla que se pondr despus del ebo, obi mewa, para rogarse todos los das la elerda, despus se botan 5 embarrados en epo en la manigua y embarrados de ojin 5 para el rio. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. es algo desesperado y se ha pedido la muerte y otra persona lo quiso matar, cuidado con polvos malos, ud. se ha pedido la muerte en su familia hubo jimaguas, ud. tiene que recibir un Santo pronto, no le peque a los muchachos y menos en la cabeza, no diga maldiciones, habla de embarazo y que no puede hacerse abortos, lio de justicia y bochorno, operacin de hemorragias, enfermedad del cerebro, no puede baarse en el rio ni en el mar, hay maldad y brujera, ud. tiene el bolsillo roto y el dinero no lo bote, (desconfi de este persona) un Santero o Babalawo la enamora. Dice Ifa: Que ud. refresque su corazn y su cabeza, para que as ud. vea lo que desea, la suerte le llega franca, no eche maldiciones ni tome bebidas ni cosas con picante, ud. se ha de poner muy contento cuando se entere de un mal de alguien, ud. tiene que darle de comer a Shango bastante comida y ud. convidar mucha gente, para que as marchen sus asuntos bien, Ud. es hija de Oshun y la acompaa mucho, ud. tiene que vivir con Babalawo, ud. ha de tener relaciones con un hombre y a la vez tendr disgustos con su novio, que se va a pelear y se ir. Pero despus regresara y ser para casarse. Dice Ifa: Ud. tiene que haber lo que le manden los Santos, ud. no es muy agradecida, en su casa hay un enredo, dele gracias a Oshun y a Orunmila, ud. le debe una promesa a los santos, cuando ud. cruce por un rio saldele no pelee mas no vaya a ser que de libre quede esclavo, cuidado con disgusto con otra mujer por causa de otro hombre, tanto ud. como su marido estn pasando mala vida, no porfi ni engae a nadie, no preste su sombrero y si ud. no cumple con los Santos le entrara el dinero por un lado y le saldr por el otro, en su casa hay alguien que tiene granos en el cuerpo. Hablan: Eshu, Orunmila Shango

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XXXXXXXXXX OSHE TURA + Hablan: Orunmila, Eshu I I Aqu se le entrego el Ashe a Oshe Iroko, Egun, Ogun, Olofin 0 0 Tura y vino a ser el mensajero de I I los Mejis." I 0 Aqu fue donde todas las gentes de la Tierra estaban enfermos y Eshu los salvo. Aqu fueron todos los Signos Odus a ver a Olordumare para pedirle algo y fue Oshe-Tura el nico que pidi el Ashe y le fue concedido. xxxxxxxxxx "Rezos." Aguire ko lo bo eni wi ire a sho-sho un bale, sho-sho bo ku kiki ire ko le-ebo la yi kio oni Babalawo lordafun Yaya, Egun, Iroko, Eshu. Tonto lowo ti ife to oyo bona a di fa fun aberu kuku ten to ola etu loya, obon eku. Oshe-Tura Ifa ni-ire aba ni be de abuyo ni-ire ko a di fa fun Obirin, akodie pa sha meta, egbefa owo. Oshe-Tura lor da fun Orunmila umba ati nlo le aya beni Ifa Tete nini shu iba oju mi ofere gue-gue aya ba dide ofere gue-gue aba iku gueri yi edo ofere guegue aya ba dide ofere gue-gue. xxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: Ako-die kan, eiye-ile meji, etu kan, ishu, abe, ewe mango, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ewe koko, adie kan, akuko kan, abe y todo lo que se coma. Ebo: Akuko kan, coral, aguja, hilo negro y blanco, se coge el gallo despus del ebo y se lleva a la cama del enfermo, se coge la aguja y el coral y se para la aguja y en el medio el coral, se traza los odus y all se le invoca a Ogun y se le da el gallo a la aguja que esta entizada con hilo blanco y negro y se le da el gallo y despus se agarra el coral y se amarra a la aguja y sirve de resguardo a la persona. Ebo: Akuko kan, adie meji, 9 agujas, asho de todos colores, 7 varillas, owo. Ebo: Agbo kan, Agbon igbin (1 cesto de Babosas), owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa: Ud. tiene un querido o enamorado que es Santero y va a ver disgustos por eso tenga cuidado con un Espritu de un familiar o, persona, que era allegada, donde hay que hacer misa a este Espritu y ver bien esto, ud. tiene que tener su casa propia, no entre en discusiones nadie y menos con familiares ni tampoco con personas mayores, tiene que cuidarse de no enfermar y si enferma haga ebo corriendo para que puede quitarse la enfermedad de encima, no maldiga que ah est su desgracia, ud. estuvo preso o va estarlo y si no cambia volver a caer preso nuevamente, ud. ha vivido como le ha dado la gana y no puede continuar as, ud. tiene un arena y tiene que traerla para hacerle ebo, ud. por poco se ahoga una vez, tenga cuidado no mate ud. a alguien o lo maten a ud. en una esquina, ud. tiene negocios de papeles en el que puede intervenir la justicia, no haga alarde de brujo porque lo pueden fastidiar por eso, tiene que recibir un Santo y ver qu pasa con Elegua.

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Dice Ifa: Su casa se ha de llenar de mucha gente, dele gracias a los muchachos que son los que lo protegen, los envidiosos quieren hacerle un mal, a ud. nadie le hace un bien, una persona en su casa ha cometido una falta, dele gracias a Dios y a su ngel de la guarda, no eche maldiciones ud. siempre tiene un disgusto encima, no sea roosa ni rencorosa, ud. tiene que tener ms reposo para comer, porque ud. hasta la silla donde se sienta la hace moverse, respete tanto al grande como al chico para que no pase un bochorno, ud. tiene que asentar Santo, ud. padece de estreimiento, ud. es muy faltona con su madre hasta el extremo que le levanta la mano, esa es una maldicin que ud. tiene, su madre muri con eso sentimiento, a ud. le gusta la quimbisa, ud. quiere amarrar su marido y quiere ir a un punto lejos, porque ud. tiene un querido, ud. dice muchas mentiras y ha hecho muchas cosas malas en este mundo, por eso le viene la desgracia que tiene, ud. no es agradecida y tiene que serlo, ud. estuvo llamando a su madre y vio como una sombre, ud. so anoche y ahora no se acuerda dele un gallo a su padre para que le venga una suerte no oiga chismes no le falte al Babalawo. XXXXXXXXXX OSHE RETE + Hablan: Eshu, Orunmila, I I "Aqu naci la ceremonia de tirar Obi. Shango, Oshun, Babalawo. I 0 Ogun, Oba, Obatal, Egun. 0 I I 0 Cuando sale este Odu, el Babalawo debe echarse 2 pedazos de Obi en el bolsillo uno lo tira en la calle cuando sale y el otro para cuando regrese. XXXXXXXXXX "Rezos. Oshe mo be lo irete mobe ariro sa a di fa fun Orunmila umba Eshu kokogbo inka bemi akuko, adie, omi, eru, eko, akuko le-ebo. Ka fe re fun Eshu, Oshun, Orunmila, Shango. Oro boro omo-Fa a di fa fun Baba bo ola ni mere Egun Oshe bi-ile abo oro bo-oro mofa a di fa fun Orunmila Baba bala mere Egun o ruebo fun eja, tutu, obi, eku, eja, epo, emeni owo. Oshe-Bile aya di ju wo bo aguntan, a du gri loya aba nan akara loyu a di fa fun she tiolo.birete onu aje aba non eiye-ile meji, lor da fun akodie akara owo la meji. XXXXXXXXXX "Eboses," Ebo: Akuko kan, adie kan, omi, eru, eko, owo. Ebo: Eiye-ile meji, Ako-die kan, akara, owo. Ebo: Ako-die kan, obi, eja tutu, la cabeza a Ogun, que se partir de un solo tajo y la cola se pregunta, a la cabeza se le echa yefa y se le da dos obi a Oba. Ebo: 1 Cabeza de eran malu hembra, 1 cabeza de ouko, ota, aji, chivo, el que se le ruega la cabeza, tiene que tener una silla preferente en su casa Ebo: Obi meji a Orunmila y parte de la paja del Obi se echa en el ebo y la otra se guarda, el segundo ebo un animal de 4 patas, owo. Ebo: Obi marun, eko marun, abebo-adie kan, ojin, owo. Ebo: 1 silla preferida en su casa, obi meji, agbo kan, akuko kan, abe, awo xxxxxxxxxx

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Dice Ifa Dice Ifa: Que hay una mujer que lo acusa, cuidado con crcel, hay embarazo en camino y van a quererle amarrar la barriga, maldad ud. tiene que hacer santo pronto para no peligrar hemorragia enfermedad del pecho, hay que ver lo que quiere un familia que puede ser el padre, si la persona est enferma hay que coger Ifa, hay que rogarle a Olokun, en osorbo dice que la persona es desobediente y caprichosa, Oshun no est bien con esta persona, la persona es de boca dura con la familia, le duelen las piernas y le suenan las tripas, esta aburrida y se le est desbaratando la casa, si es soltera quiere irse de la casa y le echa la culpa a los padres de lo que le pasa, (ojo ver bien este Ifa) Dice Ifa: Que tenga cuidado con traicin o le levanten un falso testimonio, cudese de una persona que le quiere hacer un mal, pero ese mal se convertir en un bien, no coma animal de carne prieta o piel prieta, hay un hermano que siempre est peleando con ud., tenga cuidado con traicin. XXXXXXXXXX OSHE FUN + Hablan: Orunmila, Obatal, 0 I "Nacimiento del Ide-Fa." Osun, Iku, Ale-ejo, I 0 Eshu, Ogun, Shango. 0 I I 0 Rezos Oshe-ko she fere ru a di fa fun eko loko roro oma ala-ba eiye-ile meli, ka Ile re fun Orunmila, Osun yalorde, Ale-ejo. Ifa ofefe oba-ju, Oshe-Fun fa truko iko wo. xxxxxxxxxx "Eboses" Ebo: 1 leontina, o cadena, 3 clavos, 1 soga, barra de catre, 1 estera, ori, efun, eiye-ile kan, owo. Ebo: Para todos en la casa: 1 libra de Ori, efun, eiye-ile meji. Ebo: Dar masaje al pecho y despus tomarse un purgante de palmacristi con manteca de coco, ori, asho fun-fun, abebo-adie fun-fun, eku, eja, Ebo: 1 estera, 1 barra de un catre, akuko kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que se encuentra mal de salud y de suerte, ud. se ha mirado con cosas de Congo y cogi algo de eso, resguardo o prenda, deuda con Oshun, ud. estuvo en tragedia o puede estarlo, dele misa a muerto familiar, ud. pens en matar, pero lo que no saba ud. era que al que lo iban a matar era a ud., ud. tiene 2 amantes y la descubrieron, cudese de enfermedad en la garganta y el vientre, tiene un negocio que se puede perder, hay que preguntarle a Orunmila si se puede hacer algo para el negocio, ud. es una persona incrdula, cuidado con los de justicia, por cuestin de papeles, negocio o comercio, ud. le hizo un favor a una persona que hoy en da es su peor enemigo. Dice Ifa: Que a ud. le estuvo doliendo la barriga y que cuando le laven la ropa que no se la dejen torcida cuando terminen de lavarla, ud. piensa mudarse y tiene muchas deudas, ud. ha de coger un dinero y cuando lo coja, pregntele a

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Orunmila primero que va hacer con ese dinero, dele de comer a Osun, eku, eja, obi, pngale un pltano a Obatal, cuando le llegue ese dinero, por ah le viene una enfermedad grande, haga rogacin para que no le alcance o limpieza no vaya a peligrar, ud. tiene que recibir a Yewa y recibir a Orunmila, no tenga cras de paloma, ni de gallinas, ud. tiene que hacer ebo. Dice Ifa: despus que ud. haga ebo con Estera, barra de la cama y akuko, le dar el Jefa para que lo riegue en la estera y lo ponga en su casa y despus se acueste sobre ella, la enfermedad de la garganta es la que le va a venir, ud. se ha comprado una leontina con cadena, ud. ha de recibir una buena noticia, ud. desde que compro la leontina o cadena est atrasada por eso ud. tiene que hacer ebo con ella, cumpla con Obatal, ud. tiene muchos enemigos que ud. los vencer, todos en su casa van a tener que hacer rogacin y recibir a Orunmila, ud. esta como embarazada. xxxxxxxxxx La historia de Orunmila y como el quera comerse a Orunmila a los 3 das y el ebo de Orunmila con 1 machete, quimbomb y una cadena y como Orunmila lo venci y acordaron hacer un pacto que fue el del Ide-Fa. xxxxxxxxxx

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OFUN LOGBE (NARBE) + I 0 "Hay que tocarse la barriga hacia I I afuera soplndose la mano acto I 0 seguido I I Aqu es donde el doble Espritu que se encuentra en el Cielo sabotea lo que le pudiera llegar a la persona si esta no le hace ofrenda o Ebo. Aqu fue donde el padre se neg hacer ebo y los dos hijos perecieron, uno llevado por la corriente del Rio y el otro por candela. Aqu fue donde la Saliva, la Orina y el Semen fueron a verse con Ifa, para que este les dijera como hacerse personas y de los tres solamente el Semen o Esperma hizo ebo y vino a ser persona. xxxxxxxxxx "Rezos." Era ni dede li-o a da Ifa ko gunugun ti nlo si ilu igbo dede nwon ni are ko ni mu, nwon ni ko ni ri idagiri ojojo, nwon ni akoko ebi ma ba ma pa ni Olodumare yio ma gba onje ti yio je ko. Gunugun ru isan-mo-idi, asho idi, eru epo, obuko kan, Gunugun ru-ebo. Ojere agbado fi-ori jo-Egun ko le she ishe Egugun a da fun Ito, a lu fun Ito, a da fun Ato ti ishe omo ikan-ehin won; nwon ni ki awon meta o ru-ebo ki nwon ba ma di odidi, adie mewa ati egbawa owo. Ofun narbe ajeri yirbo ajeri guifo oda pere gui-gui eba Oshun lo da fun Ofun, odafo ogbe nuba ogbe donlara ofun ako-die meta le-ebo egbejo owo, oti meji, ishu, eku, eja, epo intori Iku aguntan, intori aje eiye-ile le-ebo. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Obuko kan, asho ati idi, oru epo kan, owo. Ebo: Adie mewa, owo. Ebo: Akiko meji, ati agbon eke, owo. Ebo: Igba ori, eiye-ile meta, owo Ebo: Ako-die meta, oti meji, ishu, eku, eja, epo, si es intori Iku, aguntan, si es intori aje eiye-ile, owo Ebo: Ako-die meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: 1 mazo de lea, 16 jicaritas con algodon, plumas de loro, akuko meta, owo. Ebo: Ako-die meta, pashan mewa, 6 abou, ou, omi, owo, para no ir a la crcel. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que darle al doble Espritu que est en el cielo una ofrenda que el escoja a travs de Orunmila, que ud. hace mucho tiempo su familia tena que haberle hecho cosas de Santo y Espritus y ud. nadie le hizo nada, ese doble Espritu que se encuentra en el cielo es el que le esta saboteando de que no le llegue las cosas buenas a su mane si ud. tiene 2 hijos hgale ebo para que no los pierda, no deje que vayan al rio ni que jueguen con candela, aqu habla de tres hermanos y dos son los que desaparecen si no hace ebo, no se incomode, ni hable sus secretos a nadie, habla de enfermedad y de robo, Si es fore le van a dar un buen puesto, est separado o hay disgusto con familia, habla de adulterio. Hablan: Orunmila, Obatal. Oshun, Eshu.

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Dice Ifa: Que se toque la barriga tres veces hacia afuera y despus se sople la mano, hay una persona que este enferma del estomago o bajo vientre, aqu habla de una mujer que sus hijos se le mueren, no le falte a los mayores, ud. dar con un viejo que le va echar una maldicin por faltas que ud. ha de tener con l, ud. quiere ir a un punto Pero antes haga ebo ud. mando a buscar a una persona para aclarar algo, su hermano siempre est peleando, tenga cuidado no haya sangre, a ud. le han robado un collar, cumpla con lo que le debe a Baba, no tome bebidas blancas, aqu habla de tres maridos, hay alguien que vs a su casa que le va a robar hay un nio que est enfermo, a ud. lo van a nombrar encargado de algo ud. se encuentra separado de su familia, hay querindangos y trampas. XXXXXXXXXX OFUN YEKU + Hablan: Olofin, Obatal, 0 0 Aqu el Babalawo tiene que hacerse Orunmila, Eshu, Oya, 0 I algo antes de hacerle al Ale-ejo 0 0 0 I Su hierba Aberikunla." Kukunduku Aberikunla ni sha-awo Ile Olofin akala ma-ado abiku Olorun nin-sha awo ile Olofin tente tere abi apa-bo ka fe re fun Obatal, Eshu. xxxxxxxxxx "Eboses." Ebo: Ada kan, eiye-ile meji, lea, owo. Ebo: Obi meji, egun meji, oti, akuko kan, owo. Ebo: Listn asho ati ara, cascabeles medilogun, igbin medilogun, eiye-ile meji, abebo-adie kan, etu meji, pepeje meji, akodie meji, owo, despus de esto se le hace ebo y despus se coge el listn de rayas y se le canta a Oya as: Oya boya Ifa Orunmila, obirin, obirin kan amo no ota ibara. XXXXXXXXXX Dice Ifa: Que sus suertes estn en el campo o fuera de la ciudad, que ud. va encontrar fortuna si hace ebo y es obediente con lo que Ifa le dice, ud. tiene una prenda y eso es el mal que ud. tiene ud. ya que tiene guerra con el Santo, aqu habla de enfermedad del Cerebro y marca operacin ud. va ir a un lugar y a ud. le hacen mal donde ud. trabaja, si es mujer tiene que vivir con Babalawo. Dice Ifa: Que ud. se encuentra mal de situacin econmica, pero tiene que hacer sacrificio y hacer ebo, para que sus cosas empiecen a adelantar, que donde ud. estuvo primero, ah es donde ud. tiene que llevar su prenda y devolverla, ud. piensa ir a un punto donde ud. tiene sus enemigos, vista se de blanco lo ms posible, ud. tiene su cabeza caliente, ud. tiene una enfermedad que solamente Orunmila se la puede quitar, ud. tiene que recibirlo y si es mujer tiene que recibir el Iko-Fa y despus que lo tenga tiene que vivir con un Babalawo si es que ella desea estar bien ud. compro una prenda y ud. tiene que dar una misa a un muerto. XXXXXXXXXX Haba una vez un viejo que se encontraba en las mayores de las miserias, un da Eshu paso por su casa y le dijo al viejo que como era que l poda vivir as y este le contesto que por mucho que el luchaba nada consegua y lo nico que poda hacer era malamente comer.

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Eshu que le haba pedido agua al viejo, le cay este simptico y le dijo que fuera a verse con Orunmila a ver que se poda hacer por l. El viejo sigui los consejos de Eshu y parti al da siguiente hacia la casa de Orunmila que Eshu le haba dicho como llegar all. Orunmila lo registro y le dijo que tena que hacerse ebo y despus de eso tena que darse un viaje al campo que all seria donde el encontrara fortuna. El viejo con mucho sacrificio de su parte hizo el ebo y despus de esto sali hacia el campo. Cuando este se vio en el medio del campo, se asusto y le entro frio y entonces el viendo que iba a caer la noche, se puso a recolectar pedazos de lea para hacer una hoguera que mantuviera alejados los animales y no sentir el frio de la noche, estando haciendo esto se fijo en un leo o pedazo de meta que estaba completamente seco y podrido y se dijo que ya con ese no iba a necesitar seguir recolectando ms lea y se dirigi donde el rbol y se puso a escarbarlo en derredor hasta que el palo estuvo lo suficientemente escarbado como para empujarlo y cuando lo empujo y este cayo, el vio que dejaba ver un hueco bastante profundo, este de curiosidad se asomo al hueco y grande fue su sorpresa al encontrar en el que haba una grande cantidad de semillas valiosas de mbar que el recogi y cuando las llevo a vender le dieron mucho dinero XXXXXXXXXX OFUN WORI + Hablan: Shango, Olofin. Eshu 0 0 No se come meln" Orunmila, Odus, Baba. I I I 0 0 I Aqu fue donde el Machete se neg a hacer lo que Ifa le indico y es por esto que desde eso trabaja para el ser humano, no recibe compensacin y se va desgastando a medida que se afila. Aqu se le pidi al vendedor de Akara Erinwon que tena que hacer ebo, el se neg y los Santos le pidieron entonces a su nico hijo en cambio del Ebo, el al saber esto le rogo tanto a los Santos y a Ifa, que le concedieron cambiar a su hijo por una chiva. Aqu tambin es donde las casas del campo que se usan como almacn para guardar las cosechas se neg hacer ebo y es por esto que despus de cierto tiempo de tener de todo guardado en ellas, se abandonan y dejan que caigan desbaratadas XXXXXXXXXX "Rezos." Ofun Awo Igando, Iwori Awo Igando, Mosamosa li asho aje a da fun ali Akara Eri won, nwon ni okan shosho Ola Omo re yi ni ebo bo ebo mu, nwon ni ki o ru Ewure kan ejilelogun owo, ati asho re ki omo na ma ba ku o ru ebo. A da fun Kannike ti o ma tori ti owo-kan kuri-igbe lo nwon ni ki o ru eiye-ile merin ati egbarin ki o ma ba she ishe a she da-nu. Kannike ko ru-ebo. Kannike ni oruko Ada je lati igba-na bi Ada ba ko-ishu shan agbado tan. Ifa lor da fun Olofin, Orunmila, Eshu, intori Iku, aro le-ebo eiye-ile merin, ako-die asho timbelera, efun, ori, atana, ewe, owo. XXXXXXXXXX

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Eboses." Ebo: Ewure kan, ati asho ara, owo. Ebo: Eiye-ile merin, owo. Ebo: Agbo kan, Ota shango, owo. Ebo: Agutan kam, rati asho, epo, owo. Ebo: Eiye-ile merin, ako-die kan, asho timbelera, efun, atana, ewe Ifa, owo. Ebo: Akuko kan, akara, eku, eja, epo, eiye-ile fun-fun kan, owo. Ebo: Ako-die kan, eran, akara, eku, eja, owo. Ebo: eiye-ile merin, akuko kan, ati asho ara, obi, revolver, abebo-adie fun-fun. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. es una persona indiferente al hacer las cosas que el Santo e Ifa le manden, ud. le gusta mirarse pero no hacer ebo y eso le va a traer malos resultados y en especial por un hijo suyo que necesita hacer ebo lo antes posible ya que tiene la muerte detrs de l, dice que a ud. la est esperando la buena fortuna y que ser una verdadera Reina pero tiene que hacer lo que Ifa le diga y as llegara alcanzar todo eso, si no con la brujera que le estn echando, no llegara muy lejos, ud. se ha alejado de su conyugue y no est gozando de buena salud desde ese tiempo para ac, ud. este enferma del vientre o lo genitales, habla de adulterio, ud. es una persona media entretenida, cudese de bochorno ud. es persona agarrada, cuidado con aborto y lio de justicia, ud. tiene brujera fuerte encima y sin embargo ud. no puede hacer nada malo, hay una persona con que ud. vivi que la maldicin y le ha encendido velas al revs, cuidado con enfermedad venrea, ud. a veces se siente impotente vstase de blanco lo ms que pueda, ud. piensa pedir una cosa o ya la pidi y no se la han dado todava, cuidado con uno de la familia y la justicia, ud. no tiene hijos pero parir, no se ponga brava nunca que se perjudica y menos por dinero, ud. parir jimaguas, ud. este pasando mala vida, ud. le levanto la mano a su mujer no lo haga mas, ud. no agradece nada de lo que se le haga, ud. tiene dolores en los riones y flojedad en el cuerpo, dele gracias a Odus y a Baba no coja mucho sol. XXXXXXXXXX OFUN DI + Hablan: Eshu, Orunmila. I 0 Aqu fue donde Eshu salvo al Babalawo 0 I 0 0 I I Aqu fue donde las gentes del pueblo de Igbade amarraron al Babalawo y lo dejaron abandonado en la maleza para que el muriera, debido a que este les haba dicho la verdad y otro Babalawo conocedor de las gentes del lugar les haba dicho otra cosa distinta, intervino Eshu y salvo al Babalawo. Aqu fue tambin donde el hijo de un Rey cuando su padre muri y el heredo el titulo se crey tan importante que quiso ir al Cielo a dejarse conocer, el Rey del Cielo le dijo que mas nunca hiciera eso, al el irse, Eshu lo estaba esperando y le corto la soga por donde haba subido por la parte de arriba y la de abajo y el as no pudo ni bajar ni subir y muri de hambre. xxxxxxxxxx

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ll

"Rezos." Atakoro awo won li-ode Igbade li-o o da fun won li-ode Igbade ni-ojo ti mu-eni mu-eni orun de, ti emimo Orun nhan, Alapa ko wo ni-ile ki o lo si-oko lo opa, on na je babalawo ni ode Igbade, o ni ha, o ni ebo, eli emu orun ni nwon iba ru Akiko-adie kan, ati eran okun ni nwon iba ru. Ofun-Di a di fa fun etu le-ebo ko omo ba ashe-fa akuko, eiye-ile le-ebo. Ofun-di oso oto. X XXXXXX XXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akuko kan, fun-fun, ati eran-okun (una soga) owo. Ebo: Agutan kan, ati asho fun-fun, owo. Ebo: Etu kan, akuko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Akuko kan fun-fun, un pauelo blanco, owo. Ebo: Arena, eiye-ile, 1 pedazo de cadena, etu meji, owo. Ebo: Eiye-ile kan, ako-die kan, etu kan, eku, eja, epo, ori, owo. XXXXXXXXXX XXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tenga mucho cuidado de no llegar a creerse mejor que nadie y si le llegan a dar dinero o bienestar no mirar a los de abajo con indiferencia por que ah este su perdicin, arrmese mucho a Eshu v dele todo lo que l le pida ya que ah este su salvacin, dice que hay personas miembros de su familia que tienen que hacer ebo ya que si no puede haber prdidas debido a que los Espritus malos o diablicos andan buscando quien llevarse no vaya ser que se lleven parte de su familia, dice Ifa que Dios quiere entregarle todo lo que se encuentra en su destino para ud., pero tiene que hacer las cosas bien hechas y no ser avaricioso sino todo eso que le tienen reservado se le vendr al suelo Dice Ifa: Que tenga cuidado no vaya enfermarse de la vista al pasarse un pauelo que se ha de encontrar, por su casa ud. tiene una cosa entre manos que la tiene desesperada, ud. piensa dejar a su marido y piensa irse para un punto donde hay otro hombre que la desea, en su casa hay otra persona que tiene canas en su cabeza y su ngel lo acompaa a ud., ud. tiene la cabeza muy dura y no hace caso de nada y si quiere estar bien tiene que or los consejos que se le dan y hacer lo que se le dice, antes de ir a ese lugar tiene que hacer ebo primero, para que no tenga tropiezos y luego no diga que le cogieron su dinero, cuidado con las esquinas de su casa que le estn echando dao o brujera para que ud. se enferme, ese mal se lo est haciendo una mujer, Dice-Orunmila que lo que se eche en el mar va a parar al fondo, hay 3 personas que la estn tratndola, no vaya a bailes por que puede ser la mofa de todo el mundo, el bien de ud. misma ud. lo desbarata o detiene, ud. ha empezado un asunto y tiene que hacer ebo para que lo vea. XXXXXXXXXX OFUN ROSO + Hablan: Obatal, Olofin, I 0 Marca impotencia." Oshun, Orunmila, Eshu. I I Aqu es donde se especifica que Babaluaye, Shango, Osun 0 0 el Babalawo no debe cometer 0 I adulterio con sus clientes xxxxxxxxxxx

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Rezos Eshu Gogo oro ewo ebana a di fa fun Olofin, etu, ori, auko, eiye-ile le-ebo. OfunRoso bo oju Eshu goro, a di fa fun ake bana lori etu loru go ka fe re fun Olofin. Ofun-Roso Ifa lor da fun Obatal, Osun yemay, ma fe re fun Ofun-roso lo oju Eshu goro-goro owe bara o lor da fun Olofin lori etu meji, le-ebo owo. xxxxxxxxxx Eboses." Ebo: Etu kan, ori, ouko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: 1 clavo del tamao de su pene, akuko kan, eku, eja, epo, ori, efun, ishu. Ebo: Etu meji, aja chiquito, 1 botella de omi, obi, eku, eja, owo. Ebo: Maloja, adie meji, grillos meji, owo. Ebo: Akodie kan, abebo-adie kan, awo. Ebo: Clavos meta, del tamao de su pene, akuko indio, el calzoncillo que tiene puesto que es punzo, eja, eku, epo, ori, efun, ishu, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que su marido pelea con ud. porque hay uno que la enamora, que ud. tiene un marido que es celoso, ud. tiene un amigo y los dos tienen que hacer ebo, para poder estar bien, ud. esta pobre, hay 3 que lo tienen en confusin, dele gracias a Obatal, ud. tuvo un sueo que es bueno y es de suerte, pero la muerte la est persiguiendo, cuide a las 2 mujeres que ud. tiene, cudese que no se le caiga su alteracin del pene, ud. esta saltando de un lado para el otro, ud. quiere tener un hijo, ud. tiene que hacer ebo con un clavo no vaya a quedarse impotente. Dice Ifa: Ud. no conoci a su mama que ya es difunta, sus negocios estn a medias; cuide el camino, cuide que no vaya a ver desgracia por celos, ud. le deba una promesa a Oshun, su marido pelea con ud. y otro la esta enamorando, que abra los ojos que le estn quitando el novio o marido con maldad, ud. est enferma y si es Santero tiene que recibir a Babaluaye, las gentes siempre estn hablando de ud. y desconfan de su honradez, a ud. le gusta la costura, (ojo 2 hombres) dele una misa al Espritu de su mama. Dice Ifa: Ud. no se encuentra bien de la sangre, ud. esta muy abatida, cudese la vista, ud. cuando va a tener contacto con su marido no siente deseos, pguele la promesa a Oshun, cudese de un aire no vaya a imposibilitarse, ud. tiene un vestido rosado que tal vez se le haga ebo con l, ud. estuvo hablando con uno que no lo puede ver por celos. xxxxxxxxxx Shofe el adivino del Rey de Ado Ewi se puso a vivir con sus ahijadas que eran las mujeres del propio Rey de Ado llamado Ewi, debido a esto Orunmila le fue retirando el Ashe y llego el momento en que ningn trabajo que hacia daba resultado ni lo que trataba de adivinar resultaba y llego el momento que el Rey Ewi, mando a buscar a otro Babalawo llamado Arin-onako, cuando Shofa el otro awo se entero por miedo a que este le quitara su posicin les dijo a el Rey que en el da de hoy vendra un adivino y que haba que cogerlo como sacrificio, el Rey que no saba que Shofa se haba enterado a travs de una de sus mujeres se crey que Shofa le haba vuelto sus poderes y mando a sus soldados que cogieran al awo que haba mandado a buscar que era Arin-onako y lo pusieran

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preso hasta el da siguiente en que sera sacrificado, cuando cogieron preso a Arin-onako este les dijo a los soldados que era una equivocacin que l haba sido invitado por el Rey, pero los soldados les dijeron que esa haba sido la orden del Rey, al llegar ante el Rey, Arin-onako le dijo a este que l haba sido cogido para ebo, por motivo que el adivino que el Rey tena, no quera que este se enterara de que viva con su esposa y que si quera comprobarlo que registrara las bolsas de sus mujeres y as lo hizo el Rey y comprob que era verdad XXXXXXXXXX OFUN JUANI + Hablan: Eshu, Obatal, 0 0 "Aqu le desearon la Muerte a Ibejis, Orunmila. 0 I Orunmila, este hizo ebo y el que I 0 se la deseo muri a los 2 das I I Aqu tuvo lugar la disputa del Sol y el Viento. Aqu fue donde Ona-Iledi le estaba preparando brujera en maldicin recitada a Orunmila, este se hizo Ebo, e invito a Ona-Iledi a su casa, cuando este llego hipcritamente ensalzo a Orunmila y la brujera que el haba pedido al or eso se viro contra l y a los 2 das Ona-Iledi muri. XXXXXXXXXX Rezos. A da fun Orunmila ni ojo ti o pelu Ona-Iledi nshe-Ota, nwon ni ki o ru-ebo ki o ba le she-oogun re.Eku, eja,-igbin, ayebo-adie, egbata owo le-ebo. Ifa ni eni-kan wa ti o nshe a-bi-inu-ku eni ni-inu ile. Awo kere-kere ofa pepeni aje mi de do a di fa fun wnba bo Obirin, eiye-ile, ori akuko le-ebo, ka fe re fun Eshu, Ifa ofun omi ji. xxxxxxxxxx Eboses. Ebo: Eku, eja, igbin, abebo-adie kan, owo. Ebo: Obuko kan, asho ati ara, oru epo, owo. Ebo: Eiye-ile kan, ori, akuko kan, owo. Ebo: Ishu nacido, calabaza de castilla, ouko kan, awo. Ebo: Eiye-ile merin, owo. Ebo: Ako-die kan, eiye-ile kan, eku, eja, epo, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile kan, 1 calabaza de castilla, ori, igi, Ishu, asho fun-fun, cogollo de palma, almacigo, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene que tener mucho cuidado que le han echado maldiciones y brujera para que ud. muera, hay dos personas en su familia que tienen que hacer ebo para que no encuentren su muerte aun por accidente, aqu dice que si es seorita este ao se encontrara un hombre que se casara con ella y va a ser feliz pero antes tiene que hacer ebo para que esto suceda as, aqu sus enemigos que le piden la muerte suceder al revs y ellos sern los que se mueran. Dice Ifa: Que ud. va a tener un hijo este ao si hace ebo, que en su casa se creen que ud. es seorita y ud. no lo es, a ud. le han hecho muchas cosas malas con brujera, ud. se ha querido matar, su marido se quiere separar, ud. va estar

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embarazada pronto, ud. puede tener algo malo en el vientre o estomago, aqu habla de negocio no claro o oculto, o oculta algo, ud. no puede hacerse abortos, atienda a los Ibejis, en su casa hay una que quiere saberlo todo, que una trampa que le viene ser por la mano de una mujer, si ud. esta enfermo trate de curarse, porque si no va empeorar, ud. tiene que recibir a Osain y a Orunmila. Dice Ifa: Tenga cuidado con una persona que no destape algo tapado, porque puede verse envuelto con los de justicia, ud. esta bastante mal, ud. dice que le peso una cosa que ud. hizo, ud. nunca se ocupa de Eshu, si ud. no se siente mal pronto lo ha de estar, ud. debe la casa y este como aburrida uds. son 3 hermanos y ud. es el ms chico, ud. se ocupa de sus mayores tenga cuidado no se hiera con un cuchillo, no hable nada de lo que ud. oiga, tenga cuidado con las mujeres, no busque nada en los rincones. Dice Ifa: Que no tenga nada de Congo, ud. le quieren tapar la vista y es una mujer que esta con su marido y se lo quiere quitar, hay una persona que le debe dinero y ya ud. no se acuerda y esa persona le va a pagar, no salga a la calle nada ms que lo necesario por 7 das y recjase pronto no deje que nadie le ande en los Santos, ni ande con Epo delante de Obatal, a ud. le han de venir a buscar y ser para una cosa buena, hay una persona que ud. no quiere considerar, ud. tiene mucha revolucin en su camino, ud. quiere o tiene que sacarse una muela y ud. no tiene mucha ropa que ponerse. XXXXXXXXXX OFUN BARA + Hablan: Orunmila, Oya, Ogun, I 0 "Aqu el Fuego vino a ocupar su Olofin, Obatal, Ogun. 0 I posicin como Deidad y ser importante 0 0 en la vida." 0 I Aqu la Mosca quiso casarse con el pegamento del rbol por su dulzura y Orunmila le advirti que esa dulzura le poda ser letal y la mosca no quiso hacer el ebo y cuando se caso con el pegamento quedo atrapado y muri. Aqu el Fuego estaba olvidado y se fue a mirar con Ifa, este le marco Ebo y de hecho se convirti en Deidad adorado por la humanidad e importante en la vida del ser humano. Orunmila se encontraba muy pobre se hizo ebo y vino a tener muchos seguidores ya que Olordumare le entrego la calabaza de su destino en sus manos y vino a tener mucha abundancia. Aqu habla el veneno que se usa para pescar en los ros ya que el dueo de los pescados del rio le arrebato la mujer a Ewe-Igun y este en represalia le mato a todos sus hijos al seor y dueo de todos los pescados y desde esa se usa este veneno para pescar. XXXXXXXXXX Rezos. Ofun bala-bala a da fun Ina ni ojo ti o nlo je oye omo ni ro-ro ni ojo ti Aive Ina ko dara. Nwon ni ki o ru akiko meta, oru epo, ati egbedogbon owo, ki aiye re ba le dara Ina ru-ebo. Igbo didi ni gbe ja-agba ibanbale ni nwon gbe fa-okun a da fun Eshinshin ni ojo ti o ma gbe ate ni iyawo be-ni ko ni ko.

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Ifa ni yi-o fe obinrin dara-dara kan nigbati obinrin yi ko ni ko eni tan, okun rin na ko alafia li-ara obinrin yi titi okunrin na yio fi ku. Akiko meta, ati egbedogbon ni ebo. Lile Oshu omo ni dederede ai-le Oshu omo ni dedere a da fun Orunmila ti o nniokan mu igba obi ti o nni-okan mu-igba ata. Nwon ni ki Orunmila ru-ebo pe ni Oshu ti o ma le yi ni Olorun gbe Igba-Iwa le li -owo, eiye-ile merin ati egbarun, igbin meji, ati ekuru fun-fun. XXXXXXXXXX Eboses Ebo: Eiye-ile merin, igbin meji, Ati akuru fun-fun, owo. Ebo: Akuko meta, oru epo, owo. Ebo: Ewure kan, amu ori, igba igbin, owo. Ebo: Melones meji, eiye-ile meji, owo. Ebo: Cachimba merin, igi ati ara, akuko kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. este pobre hoy en da pero que sin embargo el Dios del Cielo Olordumare le tiene reservado a ud. su destino y que ser de abundancia pero para esto ud. tiene que llegar donde tiene que llegar que est este camino, donde ud. si hace lo que se le manda a travs de Orunmila va alcanzar todos estos beneficios, que ud. tiene que mirar muy mucho si le conviene casarse con ese hombre que la enamora ya que le puede ser perjudicial, antes de hacer algo tiene que hacer ebo y saber lo que Orunmila le dir al respecto ya que tal vez si se casa puede su vida convertirse en un infierno en el futuro, (esto se le aplica tambin es hombre) dele gracias a Obatal y Orunmila, Ogun y Olofin, no entregue su corazn tan fcilmente porque ud. lo tiene muy blando. Dice Ifa: Ud. va a llegar a ser una persona importante si hace lo que se le manda ud. va a tener todo lo que se le antoje, pero antes tiene que pasar por todo esto que ud. est pasando por que as est dispuesto, ud. tenga cuidado donde se mete en cuestiones de amor y no trate de seducir ninguna mujer casada ya que esto le traer consecuencias graves, tenga ms fundamento en sus asuntos ya que el Santo castiga y de una sola vez, no sea franco con nadie, ni diga sus secretes, no se bae en los ros ni en el mar ud. piensa mudarse o dar un viaje lo estn vigilando xxxxxxxxxx OFUN KANA + Hablan: Obatal, Eshu, Osain I 0 "El Babalawo no puede dormir Shango. 0 I con ninguna mujer los jueves." 0 0 0 I Aqu fue donde quisieron mandarle la muerte a Orunmila y este les contesto que l no estaba listo todava y no le pudieron hacer nada. Aqu fue donde Iguede lo llevaban a juzgar ante el Rey de Ife, pero el antes hizo el ebo que Orunmila le mando y no solo gano el caso sino que de eso quedo rico y prospero.

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Aqu fue donde se les mando hacer ebo a los 165 clases de ratones y ratas del monte ya que entre uno de ellos haba quien le haba robado a Obatal su Ogiri o comida hecha de frijol, ellos hicieron ebo exceptuando el ratn de la casa y cuando el ratn paso por la trampa que haba puesto Obatal cay en ella y no as los otros que huyeron al monte y desde esa viven all. XXXXXXXXXX Rezos O-finran Ekun ni te-ona ni osan ganranin-ganranin a da fun Orunmila ni-ojo ti nwon nran-Ishe Iku pe li-orun Eshin rinmo gbo. Pereshipe, pereshipe, Ifa lio o she ohun ti a ba gbo, Igede ni-okan ni ko ju mo, Igede li-ohun Ife a da fun Wa-ile-elu. Ru ebo eiye-ile merin, egbarun owo. Ofi ara ko ja abo mi lo oso a .di fa fun osoko laju ama abo jo le-ebo eiye-ile E le-ebo ka fe re fun Obatal, Eshu. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Obuko kan, asho ati ara, owo. Etp: Akuko kan, owo. Ebo: Agbo kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: La ropa oscura, abebo-adie meji, fun-fun, ori, owo. Ebo: Eiye-ile merin, ou, 1 pauelo, owo. Asho fun-fun, ako-die merin, eiye-ile kan, akuko kan, 1 sabana fun-fun, epo ekoy 2 guabinas que se le presentaran a Obatal, owo. Ebo: Ena-adie meni, aja kan, eran, ishu, lo dems salcochado con ori-a Obatal. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. tiene problemas y que puede que lo lleve hasta las cortes, pero dice Ifa, que si ud. hace lo que se le manda aqu, puede que hasta de ese caso salga ud. ganando hasta dinero, que ud. aunque tenga cierta edad va a tener un hijo y ese hijo va a ser algo grande en su vida, a ud. le estn haciendo brujeras malas pero aquel o aquellos que se la estn haciendo van a sentir el peso de Olofin arriba de ellos, ud. no haga nada ms que limpiarse y djeselo a Olofin que l se va a encargar de eso personalmente. Dice Ifa: Cudese que no lo vayan a tratar de ofender dicindole que ud. es un ladrn, ud. tiene que hacer ebo, para que esto no suceda, ud. no puede vivir en altos, ud. tiene una persona que la protege pero le da poco ahora y puede hasta distanciarse, ud. tiene que arreglar lo que tiene de Santo, lo que ud. hizo le sali mal porque no lo hizo completo, ud. va estar embarazada y el parto es malo, cuando salga del apuro venga a ver lo que hay que hacerle al Santo no vaya estar peor, su marido le da golpes, le mandaron un Espritu. Dice Ifa: Que haga ebo para que pueda salir bien de una cosa que lo tiene preocupado, un muerto le quiere hacer pasar un susto, dele gracias a Shango que l es el que lo acompaa, su padre muri y ud. lo ve a cada rato l quiere decirle algo a ud., Eshu la tiene amarrada la barriga o la criatura y hay que tener cuidado no vaya a morirse, no salga a la calle en varios das, ud. tiene ropas oscuras y un Osain, tiene que traer eso para hacerle ebo, Obatal esta detrs de ud., dele una misa a un familiar muerto, no le falte a los mayores, ni mire secretos ajenos, tape las botellas en su casa para que la muerte no se meta

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dentro. XXXXXXXXXX OFUN GUNDA (FUNDA) + Hablan: Orunmila, Osanyin. I 0 "Aqu fue donde Osain o Igi Shango, Obatal, Ogun, Oshun I I hablo directamente Babaluaye, Ibejis, Orisha-oko I 0 0 I Aqu fue donde Osanyin le hablaba a Logun-Irangan y este se quiso hacer rico despus que Osanyin le hablo dicindole al Rey y este en castigo le hizo pasar por arriba de la candela por 3 veces. Aqu fue donde Ela, el hijo de Oba Orufi Olorun, les enseo a la humanidad a escribir, aquellos que no aprendieron hoy son los sordo-mudos y despus que aprendieron parte de los discpulos fueron sus enemigos, estos son los Musulmanes y los cristianos hoy en da. Aqu naci el cloroformo, tambin nace la magia de volar Ogun-Egbe, tambin el porque los Babalawos en frica se afeitan la cabeza y se dejan solamente un poco de pelo, aqu se le enseo a blancos, negros a escribir. Aqu antes de hablar este Ifa ya que se le considera el Odu ms peligroso de Ifa se le hace una obra de ponerle a Eshu con Omi-tutu, eku, eja, epo y despus de esto el Babalawo se debe echar epo con los dedos en la boca y mientras hace esto recitar Ifa. XXXXXXXXXX "Rezos." Ofun-to-epo-la awo, Ali-ara da Ifa fun A-li-ara nwon ire aje de si ni odun yi, nwon ni ki o ru-ebo, A-li-ara gbo o si ru ebo, eiye-ile meji, egbejila owo. Nwon ni gbogbo era she-fun-she-fun fi she aje. Abata a-bi-aiya gbede-gbede a da fun Orunmila i o ti nshe ofun legbe-legbe lai-lai nwon ni ki o ru-ebo pe ni odun-ni ni Olorun, san gbogbo ohun-kan re ti o ti nshe ofun fun. O ru eja, eku, igbin, ayebo-adie ati egbejila owo. Abo ke koro kukute mariwo loro le-ebo akuko kan, ka fe re fun Obatal Ogun, Osain Ma fe re fun Babaluaye ma fe re fun Shango, Obatal, Ogun yalorde. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Eku, eja, igbin, abebo-adie kan, ati owo. Las cabezas a las hormigas. Ebo: Eiye-ile meji, Ebo: Obuko kan, owo, Ebo: Akiko meji, pere epp, ati ishu en salcochado, awo. Ebo: 1 igi de ciruela del tamao de la mano, akuko kan, eiye-ile meji, frutas a los Ibejis, eku, eja, owo. Si sale a la calle y se encuentra un ratn se le mata y se le abre y se ahma y se le pone en el nombre de Ofun-funda a Eshu. Ebo: Etu meji, soga, eku, eja, owo. Ebo: Eiye-ile meji a la Shilekun, eiye-ile meji a su Elerda. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que a ud. la traicionan, que tenga cuidado con asuntos de mujeres, no ensee a nadie que el que es hoy su amigo maana ser su enemigo, que ud. estudie todo lo que ms pueda y si es Babalawo Ifa le manda que se ponga

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estudiar Ifa, tenga cuidado su esposa no se le vaya con un amigo o este trate de fajrsela, ud. se encuentra hoy en desgracia pero maana va estar bien de todo, que ud. viene a saber de un novio o marido por indiferencia que ud. le nota y cree que tiene otra, (si es hombre se quiere casar y tiene desconfianza por celos, ella es buena seorita, ud. o negocios por mala administracin y caprichos, hay un Espritu que le quiere dar un viaje y le conviene, tiene perdidas de dinero en bienes o negocios por mala administracin y caprichos, hay un espritu que le perturba, no puede tener nada de Congo solamente de Osain, todo lo suyo; tiene que ser de Santo, si es Santera tiene que recibir un Santo, tiene 2 mujeres, aqu la persona busca casarse pero antes tiene que hacer ebo, mire hacia adelante y no mire hacia atrs, si ud. pierde a su marido perder su suerte, cuide de no pasar un susto por el camino, compre billetes, pngale frutas a los Jimaguas, no salga la calle hasta que pasen 7 das no se para en las esquinas, no persiga mas a una mujer que ud. esta enamorando si no lo acepta, ud. no duerme bien de noche, le estn echando polvos, ud. tiene que ser humilde cuide a su mujer a ud. lo imitan XXXXXXXXXX OFUN SA + Hablan: Obatal, Orunmila. 0 0 Aqu nacieron el Ashe de las hierbas Eshu, Osanyin, Iku, Olofin I I de Ifa Olordumare, Oya. I 0 I I Aqu apostaron el hijo de Orunmila contra el hijo de la Iku. Aqu fue donde se les mando a las 165 clases de hierbas que hicieron ebo y solamente 101 de ellas lo hicieron y son los que se usan hoy en da para dar el Ashe. Este Odu se le considera como la cada y redencin del ser humano y posiblemente te uno de los ms antiqusimos, muchos siglos antes del nacimiento de Jesucristo y por su causa y significado relaciona el punto de partida como el jardn del Edn, la cada del hombre y su regeneracin ante Dios. Aqu se manda hacer Osha y recibir a Orunmila. Aqu nace la lluvia o aguaceros. xxxxxxxxxx Rezos Ofun-Sai Ofun-Sa omo Ifa omo Are. Ofun-sa wo bi a je bi ko ni je a da fun erunlojo Ewe, nwon ni ki nwon ru, akiko kan, abe kan, ogbokanla owo ki oto ma ba te won. Eyiti o ru ni-inu awon ewe ni eyi-ti a fi she ogun ti o je, a nwi-pe ewe yi ma je o. Ofun-Sa loso aji na omo ele alete omo iku intori ina lor da fun Orunmila omo Orunmila la she re ebo akuko kan, adie kan, epo, eja, meji owo. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Akuko kan, adie kan, epo, eja, owo. Ebo: Akuko kan, abe kan, owo. Ebo: Igbin merin, eiye-ile merin, oru epo, ati owo. Ebo: Amu Ileke (cuentas), asho ogun (veinte telas) eran malu, Obuko meji, owo. Ebo: Eko con bastante manteca de epo, eku, akuko kan, eja, owo.

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Ebo: Igba meji con ishu, igba con ajiaco meji, eku, asho ati ara, 22 monedas, owo Ebo: Kola meji y tocarse los ojos con ellas, monedas merin, igbin, ori, epo, ponerlo al pie de Orunmila y hacer despus una comida en la casa e invitar. Ebo: Akuko kan-ile kan, ekute kan, tinaja, porrn, eiye-ile meji, eko, eku, eja. Ebo: Abe kan, omi tutu, abebo-adie kan, akuko kan, eiye-ile merin, owo. Ebo: Eiye-ile merin, igba kan, eko, azcar, bleo, leche, owo, se le da a Obatal, las palomas y el eko se desbaratan con la leche y se ripia el bleo y la azcar hasta formar sara-eko, se bebe y el resto se le pone a Obatal y Eshu. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que el Dios del Cielo le tiene muchas cosas buenas separadas para ud. siempre que cumpla y haga lo que se le mande, pero siempre haciendo ebo para que la traicin no le alcance, si ud. no puede tener hijos, si hace lo que se le manda aqu de seguro los tendr, ud. tiene que hacer santo y despus recibir a Orunmila para que entonces todo le llegue, no porfi porque eso es su perdicin, no sea caprichoso tampoco que no le hace bien, a ud. le gusta salirse con la suya, la bebida lo enferma su capricho lo atrasa, no se incomode ni maldiga, ni hable mal del Santo, ud. tiene hijos desobedientes. Dice Ifa: A ud. le han echado cosas malas, tiene que hacer lo que se le mande y tiene que vestirse de blanco, ud. esta mal de la cabeza y el cerebro, tiene que tener cuidado con los de justicia y con una seorita, ud. tiene un hijo muy porfiado, comparta lo que dios le da con sus asociados ya que l dice que va a seguir dndole las cosas que le ha dado hasta ahora y mucho mas, pero siempre haciendo ebo, para que las gentes de la Tierra no lo saboteen, haga ebo, para que su hijo no se le muera, no haga apuestas, hace dos meses que su regla no est bien y ud. est asustada, tenga paciencia para que pueda llegar a viejo, Obatal esta bravo con ud., haga por contentarlo, ud. tiene mucho peligro en su camino cuidado no le caigan un grupo y lo apaleen, ud. desea estar al corriente en sus costumbres, ud. ha tenido prdidas, lo quieren separar del trabajo XXXXXXXXXX OFUN KA + Hablan: Babaluaye, Obatal. 0 0 "El Babalawo siempre tiene Orunmila. I I que hacer." 0 0 0 I XXXXXXXXXX "Eboses" Ebo: Ila, etu meji, akuko kan, eiye-ile kan, awo. Ebo: Para la guerra que le viene: flechas meta, con las puntas embarradas de tinta akuko kan, despus de l ebo se pone una de las flechas atrs de la puerta. Ebo: Eiye-ile, ekuru, efun, asho fun-fun, owo, a los 3 das se mira. Ebo: Al Awo: Ori, efun, eiye-ile fun-fun igi, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que las gentes quieren confundirlo, su mujer est embarazada, (ojo al awo mirar bien el Ifa) tiene una guerra grande, su casa la quieren destruir, hay

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chismes, revolucin y cosas malas, hay maldad por familias y parientes por envidia y mala voluntad, el marido suyo se quiere ir, le va a levantar la mano, hay hemorragia y enfermedad, hay robo, las gentes lo quieren hundir, su mujer est embarazada y le duele una pierna, dele gracias a Babaluaye, ud. tiene una ropa negra que tiene un agujerito y por eso ud. est pasando trabajos, ud. tiene 3 compromisos, Obatal la bendice desde lejos porque ud. siempre esta andando con epo y una cosa de congo so kimbisa. Dice Ifa: Que le viene una guerra grande, despus que ud. haga ebo sus enemigos le van a huir y uno de ellos se va a morir y el otro desaparecer, a ud. lo estn trabajando con mayombe, tenga cuidado con una traicin con su marido y haya una tragedia, cuidado con el genio malo, no ande con epo hasta que pasen 16 das, dele gracias al sueo que tuvo anoche que esa era un alma que se le presento, dice Orunmila que a quien ud. adoraba antes ? Ud. empez un asunto que antes de 3 das tena que tenerlo terminado y no lo hizo, dele de comer a su Elerda. Dice Ifa: Para el awo o si es Awo: que no ande con epo por 16 das por lo menos no se incomode y tenga cuidado con la operacin que tiene que hacer con un real, no gaste ese dinero que le d el aleyo, hasta que no pasen cuatro das por lo menos porque su vida puede peligrar. XXXXXXXXXX OFUN TRUPO Hablan: Oshun, Obatal, Orunmila. + 0 0 0 I I 0 0 I

Rezos Mo je te te mo mo tente ma na ajo Oro unfo ke-ke a di fa fun fe je tin sho oma Oro le-ebo, eje Oro, eiye-ile kan, etu le-ebo. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Eiye-ile kan, etu kan, owo. Ebo: Akuko kan, eiye-ile meji, ail, de piedra, owo. Ebo: Kuekueje meji, ail de piedra, akuko kan, eiye-ile kan, owo. Ebo: Eiye-ile meji, ako-die kan, abebo-adie meji, todo lo que se coma, owo. Ebo: Kuekueje meji, asho ati ara, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. este enferma, su marido est trabajando por otra, ud. camina mucho y le ha faltado al Santo, ud. padece del cerebro y el vientre, ud. tiene un resguardo, ud. vive en altos o el resguardo esta en altos y se puede caer, hay que mirar esto porque de la cada se puede descomponer un pie, ud. ha querido quitarse la vida, ud. tiene que ir al Santsimo y all rogarle y pedirle, ud. no puede hacerse mas abortos, tiene que cuidarse de la candela, ud. tiene que hacerle una misa a un Espritu no logra sujetar al hombre y perdi uno que se casaba, tiene que recibir a Orunmila y despus hacer Santo, fiebre por dentro, asfixia y el

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estomago. Dice Ifa: Que ud. este peleando con otra persona y que tenga cuidado no vaya a haber sangre, si no ya ocurri porque es cuestin de levantamiento de mano, ud. va luego a querer hacer las paces pero eso ser solo para poderse vengar porque ud. ha dicho que quiere castigarle, ud. se encuentra mal, ud. tiene mucho que ver con Oshun y Obatal, ud. a cada rato habla mal de los Santos y por eso su ngel pelea con ud. y ud. camina para muchos lados, su marido se acuesta enseguida, tenga cuidado donde vaya ud. a comer, ud. tiene que hacer ebo con una Etu y despus llevar un muslo de esa guinea en el bolsillo y cuando ud. vaya a comer ud. saca su muslo del bolsillo y se lo pone a comer. Dice Ifa: A ud. le van a comprar una cosa barata y despus lo van a vender en diez veces su valor, tenga cuidado con un mal que ud. padece porque puede venirle un ataque y quedarse muerte de repente, mdese de donde vive porque si ahora le va mal despus le ser XXXXXXXXXX OFUN TURA (TEMPOLA) + Hablan: Shango, Orummila I 0 El tramposo y mentiroso y traidor 0 I ser a quien la tierra se lo llevara." I 0 I I Este Odu es el Odu del tramposo, mentiroso y traidor, el no cumplidor del Pacto El mentiroso tira el coco y se queda dudoso, el traidor o rompedor de juramentos tire el coco y todo le da mal, es la persona buena a quien el coco le contesta. XXXXXXXXXX "Rezo." Eke pa bi o di oda-le pa bi e yam, oni nu-re pa bi o ye peregede. Eni ti o ba da le a ba le lo. Bo ju oba poni bi-o eku nibi ide a di fa fun alapa ni akuko kan, igi langui ouko kan, eiye-ile le-ebo. Ofun-te-po-la Ifa owo eje owo epo, agutan, ako-adie meji, owo la meji eku, eja, Eshu-su Ofun-Tura, Ifa-ada-koi. XXXXXXXXXX Eboses." Ebo: Agbo kan, epo, ako-adie meji, eku, eja, owo. Ebo: akuko kan, obuko kan, igi, eiye-ile kan, owo. Ebo: Akuko kan, 2 libras de epo, owo. Ebo: Ako-adie kan, 1 agogo, owo. Ebo: Agbo kan, eiye-ile kan y darle de comer a Shango para evitar enfermedad. Ebo: El pao de su costumbre con la sangre, akuko meji, lopo-lopo epo, owo. Se desbarata la letra a la carrera. Ebo: Akuko kan, ishu, herramientas con que trabaja, el pao menstrual, epo, owo. Ebo: 1 Acha, 1 piedra de amolar, akuko kan, owo. XXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Cabeza seta, cabeza verde, tiene que mandar a darle una misa a un muerto, no confi lo suyo a nadie, le hacen dao, no ha hecho caso de sueo

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para adelantar, tiene una muerte o piensa hacerlo, cuidado con la justicia, ud. tiene un apodo y tiene otra religin, ud. tiene enemigos y tiene que hacer Ifa, no sea falso ni tramposo y si da su palabra mantngala ya que este es el odu del tramposo mentiroso y rompedor de pacto y dice que la Iku es el que se cobra todo esto, que ud. por estar contento todo lo suyo se ha de ver en los de justicia, ud. sus cosas no las comunique a nadie sea buena o malas, ud. tiene una cosa muy buena y por decir el misterio va a perder su gracia. Dice Ifa: Pguele a Shango por lo que ud. le debe, para que as l le evite una enfermedad, a ud. le estn dando un consejo igalo, porque de lo contrario se va a ver pasando trabajos, ud. tiene muchos contrarios, a ud. le dicen la Lechuza porque ud. es causante de una muerte o la va hacer no llore por su hijo y mucho menos por dinero, tenga cuidado de no dar la palabra de curar a nadie porque puede pasar un bochorno, ud. s queja de que nadie va a su casa, ud. se va a sacar la lotera, ud. tiene muchos contratiempos, ud. tiene guardado un pao con sangre de su costumbre, ud. va ir a dar un viaje o al campo, a su casa va venir una familia del campo, no le de albergue en su casa aun siendo su madre, trate de alquilarle un cuarto en un hotel, durante los 7 primeros das, porque le han hecho una cosa a ud. que va resultar, ud. tiene un hermano que nadie se lleva con l, todo los ojos los tiene encima, ud. va hace un favor o un bien y va tener lio con la justicia. XXXXXXXXXX OFUN RETE + Hablan: Olofin, Shango I 0 "Aqu Orunmila manda que Oya, Orunmila. Oshun. I I los Awoses se visiten 0 0 I I Aqu una mujer se haba muerto y su hija se puso a llorarla, se queda dormida y la entierran equivocadamente. XXXXXXXXXX Rezos." Moni shu wo bada la polo a bila ki a di fa fun laure un bati nlo bante ni-Ifa akuko leebo a bi ashe a di fa fun ami-sisi omo Olofin, adie kan, eiye ile kan akuko le-ebo. Ofun-rete ofun awo Ate ka bu a di fa fun olo-lese lor da fun ane gun inya obirin tonti oko. Aye di jawo orbo agutan di ju wo aya lor da fun ari-egun lola o omo aberin kolo omo to ji omo ogbeni ode a la je kun omo ala je kun je le shi-sin ni bima-aro. XXXXXXXXX Eboses." Ebo: Akuko kan, adie kan, eiye-ile kan owo. Ebo: Agbo kan, owo. Ebo: Ejale meji, oti, obi meta, abere meta, owo. Ebo: Asho ati ara, ako-adie kan, owo. Ebo: Herramientas, akuko kan, eiye-ile kan, ail y se le da de comer al Cielo y a la Tierra en un plato blanco, el akuko a la Tierra y el eiye-ile al Cielo desleda la sangre en ail, el ebo se entierra junto al akuko. Ebo: A la embarazada: Oti merin, adie meji, asho que se compro junto a alguien.

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XXXXXXXXXXX Dice Ifa Dice Ifa: Que ud. puede cometer un error que luego le pesara, no beba y trate bien a todo el mundo, ud. es dichoso pero tiene la suerte ahora revirada, lo quieren confundir, enfermedad de los riones., aborto o mal parto, tambin los nervios, hay tres personas hacindole cosas malas, ud. le debe a Oshun y perdi tres suertes, dele misa a un difunto con el que ud. so, tiene que recibir a un Santo o hacerlo, tiene que bautizar a un nio, ud. tiene muchos ojos malos encima, por causa de una gracia que ud. posee, ud. estaba bien antes, nunca mire para atrs cuando haya caminado, no se vista igual a otra persona o igual a un amigo suyo, ud. tiene un apodo, cumpla con Shango y tenga cuidado con la justicia, ud. tiene que hacer ebo con la ropa que tiene puesta. Dice Ifa: Si hay alguien embarazada en su casa tiene que hacer ebo, ud. tiene que traer la ropa que ud. compro igual a otra persona, o que fue con ud. a comprarla, fjese que dos amigos de ud. se han vestido de blanco, el que lo crio a ud. le est pidiendo que le de comida, ud. es algo chismosa, no porfi y procure ser complaciente con su mujer para que no se vea atrasado y cuando vaya a tratar asuntos de mujeres no ande con burlas ni cuentos porque entre los oyentes hay quien dice que ud. es alabancioso XXXXXXXXXX OFUN SHE + Hablan: Oshun, Obatal, I 0 "Ifa de la Ropa o vestuario." Orunmila. Las nimas, Eshu. 0 I I 0 0 I Aqu fue donde Olobuto Rey de los pjaros se fue a ver con Ifa y este le dijo que si hacia Ebo, a l lo coronaran Rey, siempre y cuando hiciera las cosas bien el terminando la consulta se fue y no hizo el ebo, pasado un tiempo, lo hicieron Rey de todas maneras, pero al poco tiempo como l no se ocupaba de los dems, lo sacaron del trono y le entregaron a Okin el mando de los pjaros. Este tambin fue el Ifa de Abonun, que ya se encontraba viejo y pobre, los propios familiares se burlaban, el fue donde Orunmila este le marco un ebo y el fue donde el que venda animales e hizo el ebo con el animal fiado, al poco tiempo de hacerlo se encontr en el monte un semillero de semillas valiosas y desde esa se hizo rico y l fue quien le da de comer a su familia. XXXXXXXXXX "Rezos." Ofun-Shunin awo asho li-o o da fun Asho ni ojo ti o nsho-ekun ali-airi-omo-bi nwon ni yio li-oyun kan shugbon ebo. Ofun-she a di fa fun shi to No kun la-aro akuko kan ako-Fa ako-she loso akuey alu ke lako a di fa fun ju ajue agogo abe omi Eshu kure eiye-ile le-ebo. Ka fe re fun Obatal, Oshun, Orunmila, Eshu. Ifa ni-ire Awure lo-m-ebo meji. XXXXXXXXXX "Eboses." Ebo: Akuko kan, ajuju, agogo, abe kan, omi, eiye-ile kan, owo. Ebo: Agutan kan, owo.

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Ebo: Ewure kan, owo. Ebo: Ewure kan, asho, owo. Ebo: Akuko meta, eiye-ile meta, igi meta con punta, tallo de ogede, hilo fun-fun y dun-dun, owo. Ebo: Ristra de ajos, ajonjoli, hilo fun-fun y dun-dun, omi y luego se le da a tomar de esa agua, owo. Ebo: Eiye-ile meji, akuko kan, acre kan, igi meta con punta, 1 carretel de hilo Ebo: tallo de ogede meta, 1 casita, akuko kan, owo. xxxxxxxxxx Dice Ifa Dice Ifa: Que tenga cuidado con una tragedia que se le va a presentar, (si es mujer habla de hombre en la esquina y eso no le conviene, ud. tiene que mudarse, su marido le da poco y a duras penas, ud. fue a verse con otro en otro lado a ver si poda conseguir lo que ud. quera y no pudo, mujer lo amenazo y le quiere quitar el marido, saque lo que tiene de muerto y atienda los difuntos, a ud. la desacreditan, le cogieron dinero y no le pagaron, cuidado con seorita en la casa, o donde ud. va que puede pasar un bochorno, ud. es enfermiza desde nia, cuidado en el trabajo que ud. es el jefe y se lo pueden quitar, enredos de papeles tiene que recibir a Orunmila. Dice Ifa: Tenga cuidado no le enreden en una cuestin que va a querer acabar todava no ha empezado, ud. se cree que sabe mucho y Dios y Orunmila son los que saben, a ud. se le espera una desgracia que puede llevarlo a la cama y hasta morir, haga ebo, no sea avaricioso ni orgulloso, ud. a pedido 3 suertes, pero todava le ha de venir una ms grande, de donde saldr de todos sus apuros, cuide de no caerse de la cama, ud. echo sangre por la boca, tiene que hacer ebo Para no perder la casa, tenga cuidado con uno de su casa que es muy desobediente y travieso, no preste sus prendas a nadie, porque por ellas le pueden traer la muerte dele gracias a Orunmila, a las Animas y a la Caridad y pguele, lo que ud. le debe, no se siente en la puerta de su casa, no pelee con su marido porque puede haber separacin

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Miscelaneas de Ifa "Un Rezo para uso del Babalawo." Iba Olofin Iba Baba Iba Yeye Iba Akorda Iba Acherda Iba Orichabi Iba Orungan Iba Arambo Iba Irunmale Iba Guamale Iba Ile gbogbo aleru Ocha Timbeleso Olordumare Iba Adechina Ologuaniyo Iba Kaide Ologuaniyo Iba Faumi Ologuaniyo Iba Tanda ologuaniyo Ibayen timoyen aun tonu Obeche Guillermo Castro Baba Eyiogbe Bernab Menocal Tata Gaitan Osalo forbeyo Secundino Cruze Esteban Quiones Obetuara Ramn Febles Obeyono Periquito Prez Otura roso Arturo Pea Irete Terdi Bernardo Rojas Jos Antonio Erise Baba Ejiogbe Hilario Barbn Ogunda Che Vctor Lorito Ogunda Belde Jos Ramn Gutirrez Ojuani la Kentu Cheche Obeate Eugenio el cojo Cundo Sevilla Oyeku Che El chino Poey Ibayen timoyen aun tonu Iyalocha Teresita Ariosa Eweyemi Mercedes Chiquita Omutoke Susana Cantero Pepa Eshu bi Anamariana La Lukumi Okikilo Edmunda Rivero Obatola La China Maximiliano To babalocha, Iyalocha, Olosain timbeleso Olordumare

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Ache Baba, ache Yeye, Ache mi Oluo, Ache mi Ayugbona, Ache Eshu Elegua Ache Ogun dere Arere ire bamba lo kua Ache Ochosi Ode mata mata tesi Ache Osun Osun dure durubule duro gangan'la bose Awo. Ache Obatal.... Ache Orisha Oko afefe Iku Oro gado Ache Baba Agronika Omi tana Oluo popo Gede. Ache Agayu Chola Kirinigua Ache Osain Osain clariville Oyun uribe awan solo mi. Ache Chango Cabio sile Elu ko si Ache Yansan Orile Jeri jecua jecua Jeri. Ache Yemay Iya mio atara ma que. Ache Ochun yeye kari iyumu Ache. Ache to gbogbo lo ri cha timbeleso Olordumare. Xxxxxxxxxx Rezo del coco del Babalawo." Oche Bile Adague, Biague irdi atoto un Babalawo, Lordafun alaqueta. Oche Bile Adague Biague irdi atoto un Babalawo lordafun Alaquentu. Oche Bile Adague Biague irdi atoto un Babalawo lordafun a la quesisi Ichu ardada matoi ofun aye a la ketu Ichu ardada matoi ofun aye a la kenta Ichu ardada matoi ofun aye a la quesisi. Oche bile adiague Biague orun adiatoto adifafun a la kenta. Oche Bile Adiague orun adiatoto adifa fun a la kentu. Oche bile Adiague Biague Orun adiatoto adifafun a la quesisi. Dada omo tollo. Ofi sire comanye a la quenta. Ofi teru comanlle a la kentu Ofi teru comanlle a la quesisi. Dada Omo obi le bo, ala be obifa awo. Ati Guoro Ati Guale Ati Gualona Ati Cantare.

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Cosas que se necesitan, para el cuchillo 2 cucharas de jcara 2 chivos o 1 chivo 2 Latoncitos 1 chiva o 2 chivas (si 2 cazuelas de barro grande 2 palomas blancas 2 cuchillos 2 colores 6 cocos secos 1 jio jio 16 velas. 1 cazuelita chica 3 varas de tela blanca miniestras de todas clases 16 platos blancos 1 hoja grande, ewe coco 2 Fuentes blancas. 1 jcara grande 1 libra cascarilla hierbas de Osain (21) no puede faltar hierba mora Signos que se ponen cuando se va hacer el ebo a la puerta II I I II 0I 00 I0 0I II 00 0I II 00 0I II II II I0 0I 00 II 00 00 I0 I0 I0 II II 00 00 0I II 00 II 0I II 0I 00 II 00 I0 Este ebo se hace en el suelo con lo que Orunmila diga y cuando eborda se envuelve y se termina como otro ebo cualquiera Rezo a Orunmila ante el Opon Ifa." Cuando se va a bajar a Orunmila y ya se hicieron los ceremoniales, anteriores como el Nangareo, el coco a el Egun y a los Guerreros y cuando ya Orunmila est con su comidilla, el Babalawo que va a manejar a Ifa se sienta frente al tablero y pone el Opon que mire al Este y dice Ache Olorun, Ache Olordumare, Ache Elerda, Ache to Bogbo Egun, Ache to Babalawo. Despus coge el Iyerosun y lo pone sobre el Opon y acto seguido, coge el AgereAjele Ifa con las 2 manos y levantndolo suavemente, lo va soplando suavemente y le dice as: Ifa jio Orunmila, bi o lo li Oko, ki o wa bi o lo li-Odo ki o wa Ile, o bi o lo Ode, ki o wa Ileo. Entonces dicho esto baja el agere y lo pone a la izquierda del Opon y dice as: Mo fi ese rete Ile bayi, Despus de dicho eso, coge el agere y lo pone sobre la estera y dice: Mo fi ese rete Ori eni bayi. Ho gbe o ka li Ori eni, ki o le gbe mi ka li Ori eni titi lai. Entonces coge el Agere, lo pone sobre el Opon-Ifa y dice as: Mo gbe o ka li Ori Opon-Ifa, ki o le gbe mi ka li Ori Opon-Ifa titi lai. Despus de haber dicho eso, coge el dedo y hace una lnea alrededor, de l Agere sobre el tablero en el Afoche y dice as:

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Mo ko Ile yi o ka, ki o le ko Ile yi mi ka, ki o le jeki omo yi mi ka, ki o le jeki owo yi mi ka. Despus de decir esto va borrando la raya que hizo con el Irukere y va diciendo as: Moyu-iba o Muju-ibao Iba she Iba she y coge un poco del Iyerosun y lo pone sobre la tierra y dice as: Ile mo yu Iba, Iba she. Cuando termina de hacer esto saca el Agere del Opon, lo pone al lado suyo a la izquierda y entonces marca una lnea al centro del Opon y dice as: Mo la Ona fun o tororo, ki o le la Ona fun mi tororo, ki o le jeki Omo to Ona yi wa si Odo mi, ki o le jeki Owo to Ona, yi wa si Odo mi. Despus de dicho esto coge el Irukere, sacude un poco del iyerosun y lo tira hacia la tierra, diciendo as: Mo she Ile bayi. Al mismo tiempo revuelve el resto del polvo, con el Irukere y dice as: Mo she Opon Ifa Bayi. Despus de haber hecho esto coge el Irofa y sonndolo contra el Opon, dice as: A gun se-o, A gun se. Bi akoko gun on igi a se. A gun se o a gun se, bi agbe ji a ma se, a gun se o a gun se. Bi Aluko ji a ma se. Agun se-o a gun se. Despus de esto se contina rezando empezando por Eshu, A Shango, Ochun etc, a los Babalawos y Obas muertos y mayores y la tierra. Oba Aiye ati oba Orun, iba yin o. Ile iba e o. Despus para terminar cierra el rezo con Orunmila diciendo: Orunmila Iboru, Orunmila Iboye, Orunmila Ibo chiche y cerrando las manos dice despus: ******** Acto seguido de esto el Babalawo saca los Ikines del Igere, pone un Ikin afuera del tablero, con afoche en derredor y le pone tambin, un Aje-Ifa o sea una fajita o cordn con varios caracoles de Dilogun, que simbolizan dinero y en el medio de esta fajita sentado sobre el polvo de Ifa se pone el Ikin en el medio, este Ikin recibe el nombre, de Oduso o OloriKin. Despus de esto se pone a contar las Ikines restantes y dice as: Atun ka li ashiwere ika Owo re. Terminado de decir esto, dice nuevamente: Oro kan sho ko shi Awo ni Ile, Oro kan sho ko shi Agba ni Ile. Terminado de hacer esto ya est listo para Adivinar. xxxxxxxxxx

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"NOMBRES DE LOS DISTINTOS ESHUS Y LOS CAMINOS." Eshu-Obalufe. El ms viejo va al patio, se le echa polvo tabaco, se talla el rostro en una piedra grande, Signo, Odi Wori, la piedra tiene que mantenerse dentro de la cazuela. Eshu-Aaki. Confianza de Ifa, Portero del Cementerio, el que ordena y manda, distribuye el trabajo de los dems Eleguas, lleva Estircol distintos, 1 ikin, tierra de la mata de ikin y tierra de la puerta del cementerio. Signo, Ogunda-Trupo. Eshu-Agbanukue. Elegua especial de Ifa, para Awoses, lleva tierra de mata de Ikin, 1 Ikin, cuero de chivo, raspadura de tarro de chivo, 1 bolita de pluma de gallina. Eshu-Ayeru. Mensajero de Ifa, se le da a la persona que tenga camino de Ifa, lleva Sangre de todos los animales. Eshu-Iyelu. Boto orun, bo aye, lleva 2 caras, 1 cara Eshu y el otro Egun. Este Eshu es especial como dice el rezo, bajo del cielo y vino a la tierra, lleva hueso de muerto, agua bendita, tierra de cementerio y de la puerta de una iglesia Signos: Osalo fobello, Baba Oragun, Ocana fun, Ogunda cana, Ofun Yeku, Oche tura, Ogbe fun. Eshu-Merilaye. Este Eshu es especial, vive en el tablero de Orunmila, se representa en las 4 caras del tablero, por la parte, de abajo del tablero, se barrena el tablero en cada cara y se le carga, con tierra de la mata de ikin, 4 tierras distintas, 4 aguas distintas, 4 sangres distintas y lleva Ero, kola obi irosun, 4 ewes y se le echa afoche de Orunla marcando los signos: Baba Oragun, Ocana Yeku, Otura Logbe, Irete Logbe, Ojuani Yeku, Obara sa, Ogbe Ate, Obara Bogbe, Osa Logbe, Oche irosun. Nota: este Eshu se hace en un tablero que trabajara para malo exclusivamente. Eshu-Okuboro. El de la vida y la muerte, fue Rey, lleva corona especial, mata rpido, lleva 7 minerales distintos. Eshu-Alayoki. Lleva cabeza de Gallo, corazn y patas. Eshu-Echen-Irike. Este Eshu anda junto a Ozain, lleva raz de Palma, Cocoyo y raspadura de Palma, tambin raspadura de Ceiba, Signo: Ogbe Trupo. Eshu-Aye. De caracol grande, lleva 1 ikin de Orunla, carapacho de jicotea, Obi, Kola Eru, Irosun, peonias, cabeza de paloma, afoche de Orunla, pluma de loro adentro, pluma de tiosa afuera, distintas tierras, distintas aguas, se le da 1 paloma a comer al consagrarlo, pero verdaderamente se le tenan que dar 101 palomas ya que son los 101 caminos que tiene este Eshu. Signo Baba Eyiogbe, Oche Bile, Osa Gunda, Ofun sa. Eshu-Ile-Loya. Este es el Eshu vendedor, su ota se busca a la loma, Lleva tambin raz de una mata de la loma, adems, tierra de un mercado, de las 4 esquinas del mercado, agua de rio y desperdicios del mercado. Signo Obara Meji. Eshu-Awere. Vive en las sabanas, lleva una piedra de llano, crin de caballo, 3 Piedras chicas de las pelonas y lengua de Chivo. Eshu-Kokogbo. Este Eshu se le pone coco seco dentro de la carga, hueso de pescado, tierra de una muralla. Signo: Oche bile. Nota a este Elegua se le pone, una gorra roja y blanca. Eshu-Male. Este Elegua es el que le dio los Ikines a Orunla, en unin de Orungan y de Orishabi. Lleva pelo de mono, 1 Ikin, tierra de la mata de Ikin y raspadura de la misma, sin embargo la piedra es de l Mar, preferiblemente garrasposa o akoralada, Signo: Baba Eyiogbe, Obe di. Nota. Este Eshu tiene, 2 firmas, una para baba Eyiogbe y la otra para Ogbe Di.

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Eshu-Alagbaona. Anda en los parajes solitarios, Se le compara al Anima sola, pero no es as, es de mar, o sea la piedra es de mar, lleva 9 Palos, se le da 3 jio jio, cuando se trae del mar, lleva tambin arena de mar y un ewe de flor de agua, atiponla prodigiosa, cardo Santo, curujey, bleo colorado, escoba amarga, mastuerzo, orquilla, ewe ina, bleo blanco, chaquerecuecue 7 atare, 7 aguardo, 7 agujas, Raz Ceiba y Caja. Eshu-Marimeye. Un eshu muy viejo, se hace con ratn, Signo Ogunda Trupo. Eshu-Batieyi. El que vence de todos modos, Signo Oyeku Rete. Eshu-Yiki. El ms tragn y el de las cosas inesperadas Eshu-Odemaza Este Eshu anda con Ochosi, es cazador como el lleva una flechita de hierro, Raspadura de Venado, pelo de Venado, plumas de varios pjaros y sangre de varios animales, tierra de monte y de la sabana y agua de roci de las hojas del monte, por la maana Eshu-Alabona Este echu es del camino y las veredas, Signo Ordi Ka Eshu-Laroye El revoltoso y travieso, amigo inseparable de Ogun, la, ota puede ser de la esquina, o del monte, del rio, etc, lleva polvo de Igbin, polvo de la cabeza del perro, de, la cabeza del chivo, de gallo y jicotea, 1 ikin, polvo de maja y colmillo de cochino, coral, tierra de Ile de Yansan, de Cangrejo, de Iglesia, de 4 esquinas, pata de Gallina, polvo de toro, 21 atare, 21 maz crudo, se le .da 3 jiojio cuando se va buscar la ota y se le hace polvo las, cabezas, polvo de pluma tiosa, 3 peonias, llevarlo a comer a las 4 esquinas y despus hacerle Osain. Eshu-Aguanilegbe. Compaero de Ogun, lleva polvo de las 4 patas de un, perro, corazn y cabeza, este Elegua se le da nada ms, que el que tenga hecho Ogun. Eshu-Belegke. El Rey de las maldades, lleva cabeza de jicotea, pelos de venado y raspadura de los tarros, Eku, eja, cascara de ishu, pedazo de hueso de toro, cabeza de akuko, hecha, polvo, pedazo de carbn, tierra de un lugar distante. Signo: Ogbe Tuara. Eshu- Bi-yi. El jefe de los jimaguas, uno de los ms malos, muy revoltoso, Signo: Ogbe, Ocana Meji, Oche meji. Eshu-Berke. Este Eshu se encuentra en los 4 caminos. Eshu-Olu-sama. Este Eshu se hace con pastillo de Cangrejo y se pone, arriba de un turrn de azcar candi, bien grande, no se le mira de frente, vive fuera de la casa y solo se tiene, para hacer dao, cuando se le da de comer no se le mire, Signo: Eshu-Obioke. Este es el nico Eshu que se monta en un coco seco, vive, en la loma y lleva cosas de la loma, raz de meta de la loma y ota de la loma. Eshu-Mako. Es un Elewa chiquito,hecho de Ay Eshu- Barakenu El ms pequeo, vive en la manigua, lleva 7 minerales, distintos, ota de la manigua y bejucos. Eshu-Baraine. Anda con ozain y con chango, lleva bejuco de palma y cocoyo, lleva cabeza de jicotea y la ota es de monte. Eshu-Agunakue. Eshu-Kikenio. Eshu-Alaleilu. Muy viejo, es Awo, uno de los grandes. Eshu-Ayokoriye. Es de tierra de mina. Eshu-Olonki. Este Eshu lleva pelo de caballo y de buey, Tierra arada, porquera de caballo y de buey, la Ota es de la sabana, Eku, eja, aguado, carbn, eru, kola, obi,

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iyerosun, guisaso de caballo, dormidera, aramu, romerillo, verbena. Signo: Oyeku Bara. Eshu-La Boni. La china pelona. Signo: Oche Sa. Eshu-La meta. Este Eshu es de 3 caminos, Signo: Irete Che. Eshu-Kualo. Est en la plaza, el signo: Ogbe Ka. Eshu-Elu. Este es Arara, lleva Tierra de Cangrejo, cascara de ame y Azufro, Signo: Irete Yeku. Eshu-Lele o Lalu. Signo: Ika Bara. Eshu-Akileyo. Este es de tierra de Mina. Eshu-Ere. Este se hace con fango, lleva maja y ratn, plumas de pjaros y se le da jio-jio al nacer, la ota de monte, o la sabana, lleva pedazo de jcara, eco, hueso de egun, babosa, e Ichu, tierra de una sepultura, eku, eja, aguado. Signo: Ogbe gunda. (Obellono). Eshu-Awere. En las sabanas, lleva 1 piedra del llano, crin de caballo, lengua de chivo y 3 piedras pelonas. Eshu-Agbanile. Este es el que recibe los Ebos, Signo Ochetura. Eshu-Agbalonke. Este lleva tierra de Ile de Yansan, hueso de Egun, ota de la entrada de Ile de Yanzan, palo caja, palo ramn algodn, ori, funfun yanten, ceiba, laurel virgen, eku, eja, aguado, atana, peonia, pluma de tiosa, anda con Egun Eshu-Acobara. Es de tierra de Mina. Eshu-Alaketu. Es Rey, lleva corona. Okana meji Eshu-Akokoye. Es de tierra de Mina. Eshu-Biye. Es de tierra de mina. Eshu-Ekileyo. Es de tierra de Oyo. Eshu-Agomeyo. Es de tierra de Mina, Eshu-Keti. Es machetero, cortador, lleva garabato y machete, la piedra, es de la sabana Eshu-Okiri. Signo Obara Wori Eshu-Baralaviki. Es de tierra de mina y tambin de Oyo. Amigo de Chango. Eshu-Afra. Es de tierra Arara, lleva corona Negra y Blanca. Eshu-Makeno. Es Arara. Eshu-Keneno. Es Arara. Eshu-Gogoro. Signo Ofun Iroso. Eshu-Bavi. Ela el salvador. Eshu-Bankeo. Lleva 1 mano de caracol. Eshu- Afradi. -Arar. Cazuela vaca, que se prepara slo cuando va a comer Eshu-Ologba. Lleva tierra de loma y raz, de una mata de la loma, la ota, tambin es de la loma Eshu-Baralanugbe. Eshu-Achiku-Agbu. Eshu-Mare. El Arco iris, Signo Ojuani Trupo. Eshu-Oguirilu. Es Arara. Eshu-Araioli. Eshu-Suayu. Vive en la mata de Yaya y delante de la puerta Eshu- Yeku-Yelode. Eshu-Nilache. Signo: Ojuani Chobe. Eshu-Layibere. Es la Ia de Elewa,es de careta Eshu-Riunbi. Eshu-Tosin.

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Eshu-Onibode. Signo Obe Sa. Jefe de Inmigracin, Este Elegua se encarga, de supervisar el regreso de l espritu, cuando viene a tomar posesin en la materia en la tierra. Es el portero de Olofin. A continuacin algunas firmas de Eshus ya que me ser posible, poner todas las firmas ya que se tomara mucho espacio.

"Nombres de Ogun. Ogunnuga ..............................El del Palacio Ogun-Rinde.............................El caminador Ogun-Atamatesi.......................El Cazador Ogun-Aguaniye........................ Ogun-Sina..............................El que abre el camino Oqun-Gueri-Gueri ...................El ms Guerrero Ogun-Alaguerdi.......................El ms viejo-El Herrero Ogun-Alada Meji El de los 2 machetes, uno Para la Granja y el otro para el Camino Ogun-Kobu-Kobu Oqun-Modede .........................El que protege al cazador Ogun-Alara.............................El que come Perro Oqun-Gbena-Gbena..................El Artesano come carne de Jicotea Ogun-Ikola El que abre con el cuchillo Come Babosa (Igbin) Ogun-Elemona El que come ame Es tambin del camino Oqun-Makinde Vive Afuera Ogun-Biyi El que Bautiza Ogun-Lesi El defensor Ogun--Tokumbi Ogun-Akirin Ogun-Gualogna

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Oqun-Aguanilegbe EL OSUN Antiguamente, el Osun, se haca de Hierro y terminaba en una punta, el cual se encajaba en la tierra y de esta forma, la persona cuando este caa, saba que algo malo estaba pasando Lleva lo siguiente: pimienta guinea, eko, Obi, Ero, Kola, Osu Palo Moruro, o Ceiba creo sustituto, 16 Peonias, Hierbas del Ewe de Orunmila, Cuentas de todos los Santos con preferencia de Chango y Yefa de Orunla rezado, con los siguientes Signos: Baba Ejiogbe, Oche tura, Ika roso, Iroso Ka, Okana Sa, roso meji, iroso gunda. Se puede sellar con esperma caliente Cantos para hacer Osain de Ifa." 1) Para abrir el Osain y echar agua. Eya eya ke mama yiya Ebo ebo guigui ebo. 2) Eshu barago ago moyubara, Eshu barago ago moyubara Omode ko ni ko Eshu barago ago moyubara Elegua Eshu lona. 3) Ichonchon nabe, Ichonchon nabe, Odara kolori leyo Baba se mi Ichonchon nabe odara. 4) Eshu o Elegua laye, si Eleguara Moforibale, Elegua laye Ago Elegua Bukenke, Ago Elegua Bukenke Eshu guere guere me ye, a la guara ila boche. 5) Ogun dere Arere, Ile bonbo lo kua, Ogun guanile Ogun gualona ile bombo lo kua aye. 6) Aguanileo Ogun Aribo, Aguanileo Ogun aribo Ogun fo mole Oile, abere aribo, Ogun de bamba. 7) Ochosi Ayi lorda ala malado, E sire sire, Ode mata odo Yambele ke lloro Ode mata Ko lona. 8) Ochosi o mi lo guara guara Ode ode, Ochosi o mi lo guara guara Ode ode E sire sire, Ode mata ode ode, sire sire. 9) Kuru kuru be ke, mariwo Osain, mariwo rere mariwo Kukuru-Kukuru, era tigui tigui la guin tiguera era tigui tigui. 10) Bain Bain semi semi, Osain lomi lomi Baba Egui gui awa ye roko, ewi gui awa to gui gui. 11) Oyigi yigi ota ro mio, Oyigi yigi ota o mi Oba wa doyigi yigi Oba, o ku mo, Oyigi yigi ota omi. 12) .Borokiti lagua tarepo, borokiti lagua tarepo epo ko loguo epo ko lese, borokiti lagua tarepo. 13) Ewe monsi boro yu, ewe monsi bororo, ewe monsi boroyu ewe monsi bororo, Bati Oke yo monsi boroyu monsi bororo. 14) .Abero abero ama, abero abero ama, Bobadino Oluo Osain abero abero ma quegue. 15) Baba Un pomo re Baba un porno re, Bobadino Oluo Osain abero abero ma gueque. 16) Adache agamache aye guesi umbaloguo, biada ache aye

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17) 18) 19) 20) 21) 22) 23) 24) 25) 26) 27) 28) 29) 30) 31)

guesi un baloguo. Oni che mi cherario, Opolo guimbolo Orun ko loyu, Oni che mi Cherario. Ewe nila dideo, ewe nila dideo ewe foko Ocha Osain de male, ewe nila dideo. Moyu ewe mosarao, moye ewe mosara, ikelo ya mi eke lo obini moyu ewe mosara. Ewe tomode, ewe tomode, guere guere omo leri, ewe tomode. Omode Logo fa, sese se fa, omode fogo fa sese se fa ebure buyoko omode kayoso, omode fogofa, Chekute bururu kacheran. Kuye kuye ewe ifin, misi misi ewe Ifa. Iroko ayeo iroko ayeo, sese okuo awa chiche, Iroko ayeo. Ewe irembe lodo, ewe irembe lodo, ewe irembe abero koko mague, ewe irembe lodo. Tanilagua dibaro, tanilagua dibaro, awado kodi baro, popo richi kini baro kodi baro, tani lagua dibaro. Ewe oyeye, ewe oyeye, ewe oyeye, ewe ka obe ka, oro ina komague. Unkule Benito Bleo, unkuele Benito ble kaka kao, unku kuele Benito ble. Iroko di lo yu, Iroko dilo yu, kika ki Kamari ordo iroko dilo you. Ache Awo, Ori Awo Oku kayo maro Osain. Atinpola Ifa Uro, Atinpola Ifa Uro, Ifa Owo, Ifa Oma Ifa Ile, Atinpola Ifa Uro. Baba Ru kuta, taru kuta, oyo nireo, Orunmila Baba rukuta. Ewe koko, Ewe koko, Adifa fun Orunmila Ewe koko

Suyeres para sacar el Jabn." 1) Oche Awo, Ori Awo, Oyu kayo Mama Osain. 2) Peregun ala gua dudu, Peregun ale gua dudu Bogbo do maro Afi wo mire, Peregun ala gua dudu. 3) Ariku manigua, Ariku mani gua, Otiti ba kun on reo, Ariku mani que. Contesta: Oche mini E, Oche mi ni E. 4) Osain Ewe Edun che ke, Osain Ewe Edun che ke boro, boro che ke. "Cantos para hacer Osain de Ifa. Empezando por Osain y terminando por Olofin, el coro debe contestar, diciendo nada ms que: Ewe Edun Edun cheke, boro, boro che ke boro. El Oba nada ms altera el nombre del Ocha y sigue con el mismo suyere. "Rezar los 16 Mejis." Contestacion a cada rezo de los 16 mejis: Chuku chuku tu ala de, ma umbe Awo, chuku chuku tu. Iroso tolda Ewele lebo Elemi Siguayu Elemi llegueta. 1) Oba Eri si un Foti guao. 2) Oba Eri si Elegua Foti gueo. 3) Oba Eri si Ogun Foti gueo. 4) Oba Eri si Ochosi Foti gueo 5) Oba Eri si Osun Foti gueo

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6) Oba Orunmila Foti gueo. 1) Oba Eri si un Fomi guao. 2) Oba Eri si Elegua Fomi guao. 3) Oba Eri si Ogun Fomi guao. 4) Oba Eri si Ochosi Fomi guao. 5) Oba Eri si Osun Fomi, guao. 6) Oba Eri si Orunmila Fomi guao. Canto del Bodu Okuo awo Babalawo Juu Okuo awo nifeo, adifafun oni baraniregun onibe bolife orubo. osi kukuola, ke y ke, otun kakuola le y le awo igbin, awo efan, awo ebo, kini che Olofin, tetilekun, tinye temu mi ochile ku funmi. Emalo ao moi mi lei. Etun kaku ola ke y ke, osin kaku ola le y le awo igbin Olorun gogolo, awo otolo, awo koiko, kini che Olofin te tile, kun funmi. Eumalo omo nile, etun kaku ola ke y ke, osin kaku ola y le ile y le. Omo ile otun lalu ola y ke y ke, osin kaku ola y le ile y le. Oun odu eleni yuo, ewe Olorun, owo un pini, pini, esa un pini, pini, abebe oyu un pomi olofi nigbaba ache moyugbese folofi bolofi, baba ri ai abo mimu. Chilekun edun odu, lele kun, ka chileku kufe edun odu wa le wa, mama keni oma omo ara ki keni oma omo ara ki keni, ka chilekun edun koyofo keye achi che. Despus que entra al bodu. Awo igbin (la Babosa), Otolo (el Venado) Awo Koiko (la Jirafa), Osi (izqierda) Otun (Derecha) Edun (el mono blanco) sagrado. Owo mi Pini, pini, (mi mano muy limpia Olofin me la premiara) Achilekun edun odu, (Que abran la puerta del bodu) mama keni oma omo ara (el hijo legitimo no retrocede) Ka chilekun edu koyofo Kaye achiche (vamos abrir la puerta del bodu que va empezar la ceremonia).

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Chiwo koro yuo omo awo titun. (Hijo de awo descbrete los Ojos) CUANDO IFA ESTABA EN LAS MANOS DE LOS ANIMALES y LA ENTREGA A LOS SERES HUMANOS. "La Tena de Olofin para la consagracin de Ifa Para preparar la Tena de Olofin, debe cogerse, una tabla de 39 x 8 pulgadas, de Cedro, debe redondearse las puntas lo mejor posible ya que el futuro iniciado debe sostenerla sobre su cabeza para el marcaje de los signos, agarrndola por cada final de la tabla, debe estar bien pulida para que sea fcil, el borrar las marcas de la cascarilla, con la cual se marcan los Signos. Otro canto para el Bodu" Erin kan kola ke y ke, Awo Erin Awo Efan kin lo ba che, Olofin tinye timu. Erin kan kola ke y ke, Awo sa Otolo tinye timu. Erin le ile, Erin kan kola y ke y ke Awo Edun le ni yu ewe eni Olorun yi yeko, ain Beni tan Oche Olobo, oyu ami koto, koto, mofi po, ni i kan wi ko ni, mi fi che te. Chilekun fe Edun ti ke ere to soko lofo awo. Respuesta Erin kan kola le ile, ki si e Olofin ni ile a un malo, Erin kan kola, le ile, ki iche Olofin, Awo Edun ofo rin guante guante, guene guene. Erin kan kola ke y ke awo Efan, awo Olofin Erin kan kola ke y ke awo Efan awo Igbin, awo Olofin. Erin kan kola le ile, awo Olofin Sabatini, Chilekun fe Edun. Respuesta Erin kan kola, le e Ile, Kini Iwa Olofin yo ma lo Erin kan kola le ile, Kini ni Ife eran ekomalo Erin kan kola le ile, Awo Igbin, ki iche isin wa Awo Olofin yo malo, erin kan kola, le ile ke Edun Awo Olofin yo malo, Edun afore, guanta guanta ofo yu ti fi o to, fi o ofo awo guene, guene. Awo Awo Awo Awo Awo Awo Awo Awo Lokun lordo lomo Obe Oche Oko Imo Oban Eyiogbe. Oyeku Iwori Odi Irosu. Ojuani. Obara. Okana. Awo Awo Awo Awo Awo Awo Awo Awo Ibayin Okuta Anfin Awafin Eru Ibo Kunduku Filany Ogunda Osa Ika. Otrupon Otura Irete Oche Oragun

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Colores Funfun Dudu Pupua Aro Ei

blanco negro rojo azul amarillo

"Continuacin de los rezos." De aqu ahora se le rezan los mejis, empezando por su orden o sea Baba-Ejiogbe. Eji Ogbe. Orunmila ni ode ijere-ijere moni ijere li aje on eku, ijere-ijere a je on eja a ti okun a ti osa, la gba oni erinla ki kere ni Ife Canto: Eja tutu lo mi yo, eja tuto lo mi yo, Ifa tuto lo yinyin Ifa tuto lo mi yo. Baba-Oyeku. Ariku madaqua eyo ogun, sigun mole poro pororo la arun Oni po un Babalawo, lorda fun oba Oluo Agogu. Canto: Iku yemero Iku yemero, aulere Iku yemero. Iwori-Meji. Ochiche kolo on mi yekan, okoni finigoni bandu adie oni babalawo. Lordifa fun Arere oni Olokun omo aya arerelo, oroni pin ki Olorun. Canto: Aroni kuin, aronikuin, aronikuin arereo. Ordi Meji. Bi o ti ro sile ni nwon wa Inki i bayi, Eqbara ni igbara Odede, Odifa fun Odi ara iresa ko si Orisha ti o biro Odi, Eji-Odi. Canto: Ara de o, ojo are Ile ai dowo re o, ojo are Ara de o ojo are. Irosun-Meji. Apandaritari ebebo kuin kuin Aguo Baba. ti a da sikejila ni o wa ro sile sikarun. Canto: Afesu kaukareno auyere afesu kaukareno Aiye a nwa nidere lo wa Awo arere o nidere lo wa. Ojuani-Meyi. Ti o da chiko kanla ni o wa ro sile chikefa. On na ni o to Ode Oyo Awon omo ti o se silo ni a ma nki ni Erin. Canto: E sare wa raja omo oba ate we atagba ni i raja iyiowon e sare wa raja omo oba. Obara-Meji. Adifa fun Olomo a gbo lenu bi agogo ti yio sofin oran kan oran kan ti gbogbo aiye ko gbodo yin, Ifa ni ngo lo wo, mo lowo. Canto: Olofonde ikate, afoye aye ikate. Okana-Meji. Okana meji- meji, Awo Edun, nwon ni Edun ko ni nikan rin. Odifa fun Pankere, ti mbe la wujo ore Ifa ni Pankere ko ni i te. Canto: Echubi aguadakure, Eshubi aguadacure Ifa koko marore Eshu bi aguadacure.

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4-fo

Ogunda-Meii. Ti a da chikejo ni owa ro sile chikesan.Odu yi ni ote Ode Oko, awon omo ti on na se sile ni a nki ni Oko ba yi Ayinde Oko. Canto: Oyi rogun, Oyi bogun, Oyi rogbon, Oyi gbobon, Enyin ko mo pogun omo ni ko toyi. Osa-meji. Ti a da chikeye ni o wa ro sile shikewa.Odu yi ni ote Ode Ota. Ogun ni ayigbirikaiye, Obalufon Makin-Are, awon ni nwon Difa fun Orunmila. Canto: Ounso Orunla Laka laka la wose, Ounso Orunla laka laka la wo se Awo. Ika-Meji. Erigi Awo won ni ode Ido, Ile mba Lotun, agba on Won ni nche gbo, ijokun nwon chodan Odifa fun Olumeri Mogeti. Canto: Ache bola, ache bola Edun fokan chevola nife. Otrupo Meji. Ogigi sa lein aran, Adifa fun won nile Kusa Nijoti ile won nsi lo, Ifa ni ire ko ni chi lo nileyi mo. Canto: Onio ese umbo, -ni awo, Otete ma de o, awo ese. Otura-Meji. Eniti a Baba Niguaju, to Baba eni iche, adifa fun Baba Imale. Canto: Amande Ifa gua Ifa tiwa Imale Irete-Meji. Eyelebere amonido Adifa fun Poriye, Ayiwale Awo Igun, ni o ki Ifa fun Igun. Canto: (Si la persona tiene Ocha) Isuro lebo leri ache wa nikola alade fun ala beo ache wa nikola. Igun fa kala sorun be, igun fa kala sorun bo, Awo layi Iowa le igun fa kala scrun bo. Oche-Meji. Odan rain-rain ni ile epa. Ko si ile ti ere ki igbe, adifa fun gbogbo Okanle niri guo, o won ti nwon nti Ikole. Canto: E sare wa e wa wo Baba E sare wa e wa wo Baba E sare wa weji Oche, Baba ti nyin da ide E sare wa e wo Baba. Baba-Oragun. Tutu ni nro ide tutu ni nro Oje, tutu ni nro Baba Omi ti Oba ti enu eja, wa ni kutu Nini. Adifa fun Orunmila. Canto: E wo le ayo e wo Omo E wo le Ayo e wo mo A ki iba le Ayo Laikun wo le Ayo e wo omo. Despus de haber rezado los mejis, se pasa el ebo, por abajo del Opon Ifa y se da 3 Golpes con el Irofa, se pasa hacia el otro lado y se le echa afoche dentro y se le pregunta a Orunmila y si Eboarda Se marca en el tablero los siguientes Signos: Ordi-Fungo, Ojuani-Chorbe, Ika-Meji y Okana-Sa. Centro, a la derecha, a la Izquierda y Abajo, por el orden anterior.

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Cuando se le est pasando al tablero por abajo el ebo se le canta: Arufi Aruda eni chorbo Echuarda, Arufi Aruda eni chorbo Echuarda Awo, entonces se le cierra y se pone arriba del tablero y con el Irofa se le va dando vueltas y se le canta: Idinomolo guene, idin omolo guene, baralun-baralun bao. Hecho esto se bota el ebo hacia fuera del tablero y se le manda a la persona que lo levante y lo deje caer 3 veces, mientras se da 3 golpes con el Irofa en el tablero, de ahi se le manda a la persona que lo ponga al pie de Elegua y mientra lo lleva a poner se le canta: Echu chu ayo, mamaqueja, Eshu bara ki keno, Eshu su ayo mama ke aja Eshu bu bara ki ke no awo. Se le manda a la persona que se arrodille y se le echa afoche en la cabeza y que bese el tablero y ya termina el Ebo. Para preparar cofa y mano de Orunmila un da antes." Tierra de Cangrejo, tierra del patio, sal, azcar, miel de abeja pescado y jutia ahumada, manteca de corojo, manteca de cacao, cascarilla y aguardiente. Poner todos juntas con los ikines y dejarlo al sereno toda la noche, una noche antes. A esto tambin se le agrega maz tostado y azcar prieta. A cada persona se le pide 1 pollo, 1 paloma y 2 gallinas negras. xxxxx "Para preparar el palo Banbariku Maboya. 1 palo. Consagrarlo con omiero y darle de comer lo que pida 9 babosas, 9 cascabeles. Carga a las babosas con lo siguiente: 1 jutia, pescado cacao, corojo, ceniza, tierra de cementerio, tierra de cangrejo tierra de ikin, ewe osain. Canto, Banbariku mabolla, iguori cheriyin. Se le entrega a la persona cantandoselo. Nace en el signo de Ogbe-funlo. XXXXXXXXXX Para preparar Osun del tamao de la persona. 16 pimientas, 4 babosas, de 1 a 7 ikines, polvo del cerebro de jutia, algodn de capullo, 16 a 101 peonias, palo moruro, 16 a 101 maz, tierra de cangrejo, tierra de mata de ikin, ero obi, kola, osun, yefa de Orunmila, carbn de ozain, flor de campana. Para cantar cuando se va a poner el collar e ide de Orunmila." Okuo morunselu. Coro: um mm. okuo morunselu aye. Coro: um mm. okuo oni baba nariguegun. Coro: um mm. enife bolife. coro, orubo enife orubo enife bolife orubo. Cuando se pone el Ide se canta as: onide coyonide ayarabo, onide coyonide ayarabo.

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Estos mismos suyeres se cantan tambin al poner el collar. Agandara omolo dumare, agandara omolo dumare aiku loguo omolo dumare a andara omolo dumare. "Para protegerse de algo malo." El Babalawo debe protegerse el ombligo con una faja ya que este es uno de los puntos dbiles del cuerpo. El ombligo debe taparse con: Coco, manteca de corojo, manteca de cacao, calabaza. Todo esto cubrirlo con una hoja de malanga. XXXXXXXXXX "Como se pinta la jcara de Olla." Esto se hace a la plaza de entrada. Se coge una jcara grande ovalada y se le pintan los colores; 1 rojo, 2 amarillo, 3 azul, 4 blanco, 5 amarillo, 6 azul, 7 rojo, 8 amarillo y el 9 blanco. Esto se hace por dentro de la jcara y se comienza por la cabeza ms ancha de la jcara, como rayas va la pintura. "DISTINTOS NOMBRES DE BABALUAYE." Asoyi lleva matipo y azabache. (Nana buru.ku) Afimaye lleva Matipo azabache raya azul Alua lleva 17 azabache, 17 cuentas negras, 17 carmelitas Babaode un camino de Ochosi la raya azul, azabache rojo, negras con raya blanca. Asu segue Matipo, azul y blanca rayadas. Aribo 21 raya azul azabache. (Eshu) Baba Eyiogbe azul raya roja, azabache. Malua negro raya negra y blanca, azabache. Alatrepi (Alipreta) matipo, azul raya, azabache, de 21 a 21. Boku (Shineta) 7 negras, raya blanca y azul, 24, 7 matipo. Chapuagna (Ayano) Azul clara, con rayas, 21, azabache, matipo. Alachome (bora) Aglozuto (Takuen) Da-Laga (azuke) Zomayi (Soito) Zakpata-Dasanu. (Bekumi umal)"La Guinea." xxxxxxxxxx

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"Lista de los odus Mejis y los Orishas que hablan." Ogbe-Meji Baba-Oyeku Iwori-Meji Ordi-Meji..... Irosun-Meji Ojuani-Meji Obara-Meji Okana-Meji Ogunda-Meji Osa-Meji Ika-Meji Otrupo meji. Otura-Meji Irete-Meji Oshe-Meji Tierra de Ile Ife. Orisha-Nla. Meko. Shango, Oya, Ogun, Agbona, Obaluaiye. Oyo, Shango. Ife. Ori-La Cabeza. Meko. Oshun. Agbona. Oshosi. Oya. Oyo. Obatal. Ife. Ifa. Eshu. Meko. Nana Buruku. Sopona. Oshumare. Oyo. Ogun Ife. Egugun. Odu de Ifa. Meko. Orisha-Nla. Shango. Iroko. Oyo. Oshun. Ife. Ifa. Shango. Meko. Oshu-Mare. Elegbara. Iroko. Oyo. Ibeyes. Ife. Eshu. Meko. Elegbara. Oshun. Oyo. Erinle. Ife. Egbe (Abiku) Odu de Ifa. Meko. Erinle. Are. Oyo Oya Ife. Ifa. Meko. Agbona. Oshosi. Oyo. Yemoya. Ife. Orisha-Nla. Meko. Ogun. Obaibo (Orisha-Nla) Oshun. Oyo. Oshosi. Ife. Orisha-Nla. Meko. Iyami. (Las Brujas) Oge. Oyo. Shango. Ife. Ona. (El Camino) Meko. Agbona. Ogun. Are. Itagun. Oyo. Ori. Ife.Ifa. Meko. Egugun. Orisha Madoga. Oyo. Ile. (La Tierra) I.E.Ogboni Ife. Oshun Odo (Donde la gente botaron el agua) Meko. Olorun. Ogun. Oshun. Oyo. Alufa. (Adivinadores Musulmanes) Ife. Oranfe. Meko. Oshosi. Agbona. Iroko. Oro. Oyo. Iyami. (Las Brujas) Ife. Oro. Oshun. Meko. Osayin. Oshun. Oyo. Orisha Oke. (La Loma)

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Baba-Oragun

Ife. Odu de Ifa. Meko. Orisha Oluwa. Ifa. Elegbara. Oyo. Odus de Ifa

"Para presentar las partes del Animal al Santo. Las 4 patas Itelese Agua Meji. Las Costillas Igalla, Igata, Igaeni, enure Ache. La Gandiga Adofo, Adofi Okan. Pedazo del Vientre Ifa dotu, Ifa dosi. Pedazo del cocote Allabala. El Rabo Olo eni guengue Eru. Las Tetas Emure. Los Huevos Tinchomo Okuni. El Cuero Aguoreo. Punta de Costilla Kumuniku. (El que se bota) Mientras se le va presentando, se le canta: Oma che ni o nio, Oma che nio nio y se dice el santo que se le esta presentando. "Para contar las partes de las Aves. Los huesos Epa El Higado Ymui. El Corazon Okan. La Molleja Igu. Las Patas Eleses. La Cabeza Leri. Las Alas. Apan. La Pechuga. Aya Poloni. Para presenter el Ala se le canta as: Ala ala, ala chirere, ala chirere. "Significados de los Ibos en Ifa. Las clases de ire y osorbos. Lo que significa en Ire. 1) la Piedra Okuta-aiku 2) Caracol dilogun. Aje Owo 3) Caracol Largo Igbin-Aya Iyabo 4) Hueso Egun-Omo 5) China Porcelana Apadi-Ishegun

Larga vida. Dinero Riqueza Significa Casamiento. Significa Hijos. Significa Vencimiento de enemigos

"Lo que significa los mismos Igbos en Osorbo 1) 2) 3) 4) 5) El hueso Igbin caracol. Piedra Dilogun Caracol china Porcelana Iku Arun-Aisan Ija Aje-Owe Ofun La muerte Enfermedad. Pelea. Pobreza, necesidad. Perdida.

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Ire" 1) 2) 3) 4) 5) Okuta.Representa larga vida por que la piedra nunca muere. Owo. El caracol se usaba como dinero. Igbin Caracol. Representa casamiento, la futura esposa, trae Babosa a I. Hueso Egun. Representa nios por que el hueso es parte de l Esqueleto. La china. Representa vencimiento, lo mismo que la porcelana se rompe as se rompe el enemigo.

"En Osorbo" 1) Egun-Equgun. El hueso, representa ahora la muerte, por que cuando, uno muere permanecen los huesos. 2) Igbin-Babosa. Ahora representa enfermedad, por que cuando uno abre, el caracol lo unico que encuentra es polvo y sucledad y esto esta, asociado, con la enfermedad. 3) Aje-Owo. Caracol dilogun. Representa escasaz de dinero. Pobreza. 4) Ofun la china. Ahora representa una perdida, cuando la porcelana se rompe no hay forma de arreglarlo. 5) .Okuta-Ija. La piedra. Representa, La pelea ya que esta fue la Primera arma que se uso para pelear Para sacar Osorbo e ire, se usa el Hueso y el caracol de Dilogun que representan el Bien y El Mal. Nota: Aqui el Babalawo lo aplica como lo han enseado por su linea, Esto solo es una explicacion como se hace en tierra de Ife Ire Ire-Aiku Ire-Owo Ire-Achegun Ota Ire-Omo Ire-Lese Egun Ire-Deguantolokun Ire-Lese Orisha Ire-Lese Orun Ire-Iya Ire-Obini-Iyaguo Ire-Ariku-Oyale Ire-Lese Elerda Ire-Aye to Belarfe Ire-Ile Yoko Ire-Ariku Babawa Ire-Meri-Laye

Suerte de salud Suerte de Dinero Venciimiento del Enemigo Suerte de Hijos Suerte por los Muertos Suerte por el dios del Mar Suerte por los Santos Suerte por el Cielo Suerte por la madre Suerte por la Esposa Suerte Regada como el Canutillo Suerte por su propia Cabeza Es un Ire que este en el cielo Suerte en su casa Suerte mandada por dios Suerte por los 4 vientos

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"Osorbo." Iku Arun *Otowowa Ofo Aje-Owo Ija Na Oogun Oloopa *Ejo Ina Afin

La Muerte. Enfermedad La muerte causada por uno misno, Perdida. Pobreza. Necesidad de Dinero. Pelea Azote, castigo Brujera Policia.* Corte. Justicia. Problemas. Fuego. Humo asfixiante.

De, estos Osorbos ahora la persona saca cual es el de ello, de acuerdo al igbo, por ejemplo, supongamos que cogio Iku, pues de ahi se averigua si es Otowowa, que desgraciadamente, se cree que es del cielo y no es as este tipo de muerte quiere decir causada por uno mismo. Pero sigamos en el ejemplo, si no coge Otowowa, se le pregunta por otro, tipo de muerte a ver quien la trae, puede ser por Egun, o Locha, Etc, Etc. * En Cuba le llamaban algunas personas Achelu, pero buscando el significado de esta palabra en el diccionario Yoruba significa, Politico.* * Cuando es muerte por el cielo, es Iku lese Orun y no como se menciona Iku Otonogua ya que esa palabra no existe en ningun diccionario y verdaderamente es Iku otowowa, que ya explique anteriormente, que es por lo mismo. *Tambin la palabra ello, no existe ya que en la lengua Yoruba no existe, la LL, esta palabra es verdaderamente Ejo, que quiere decir, La Corte, Problemas de justicia y como dicen las gentes Revolucion. "Achinima ceremonia." 1 jicara, granada quemada, carbon, aguardiente yefa de Orunla, 1 paloma blanca, se mata la paloma y se le agrega la Sangre, a los dems ingredientes en la jicara, se le saca 1 pluma a la paloma y se les marca a todos en la frente mientras se canta as. Achinima achinima iku furibulle, chinima chinima ofo furibulle, chinima chinima aro funibulle, achinima achinima eyo furibulle. En africa se le llama Ebo Ishami. El babalawo cuando sale Baba Eyiogbe en osorbo, hace este tipo de ebo cojiendo una paloma blanca, una jicara, fango, hojas de *Iwere jeje y con el gajito de la mata de iwerejeje, se le hace la marca pertinente en la frente a las personas presentes en la casa. Cuando se le esta haciendo estas marcas, se le canta as. Edu ti shanili ami, ako ku mo, iwerejeje ni edu fi shami. Ishami ishami iku furi buye, ishami ishami fo furi buye.

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Iwerejeje se conoce en Cuba como la peonia y es la ramita de esta mata la que se coge para hacer las marcas. Edu.-. Orunla en la tranfiguracion con la muerte. Isha. Quiere decir tumba Mi Quiere decir mia. La traducion de este canto quiere decir. Edu nos ha marcado, nosotros ahora no moriremos otra vez, la muerte se aleja de nosotros, la prdida se aleja de nosotros. XXXXXXXXXX En la tierra arara, se le hace lo mismo con la diferencia que se le canta distinto en cierta parte y dice as: Aya leku, omi ni ku, atata bi aku. ani oche, kpada ku, ako adya lola agbo ala loku, omo boku omo bide, omo eni citi bele ka fi ile ke chi to mo lo mia elomira adi fa fu de che kpikpa oke akpa ti oba leta, ti odi dudu, lai, lai ti omo kpaute la je, o di shinima, shinima iku ni bu cekpa, shinima shinima alo iku nibu cekpa shinima shinima, fo ishi nibu cekpa shinima shinima. La traducion de esto es esta. Agua limpia remanece, importante nacimiento que no puede morir. El que no muere puede ser el esposo del maana, el nio es como un precioso metal pulido, este nio debe ser dejado en la tierra y para esto se hace el cambio con la tierra negra. Muerte aljate de nosotros, enfermedad aljate de nosotros, perdida aljate de nosotros. El fifeto." Esta ceremonia nace en el signo Obara Rete y la historia de la unica hija de Olokun, que fue novia de Ogun, con la cual se iba a casar, pero Orunmila se acosto con ella primero y cuando Ogun se entero la mato con el cuchillo. Olokun salio del mar a vengar su; hija y Orunmila lo aplaco diciendole que ella era egun de todas formas y le dijo: Ofuyere omo Ogun ague la gueye, omo Olokun don ebeo, endo Olokun, eran gbogbo loricha fifeto, eran loricha fifeto egun lafinu toche. Orunmila le dijo a Olokun que ella se habia ido de la tierra, pero sin embargo no habria ceremonia de santo, en que el cuchillo de Ogun interviniera, en que no se le rindiera moforibale a su hija. La hija de Olokun se llamaba Toche. Es por esto que en la ceremonia de cierre de la matanza de santo se coge una guinea se le da de comer o mejor dicho se limpia a todos los presentes enpezando por el que limpia con ella las personas y despus se mata a los santos y guerreros, con la excepcion de Elegua y se pone al pie de Ogun. Mientras se va limpiando con la guinea se le canta as:

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Eran gbogbo loricha fifeto eran gbogbo loricha fife egun, eran gbo gbo loricha lafinu toche, eran gbogbo loricha fifeto. Despus de hecho esto, se prepara un akueyeru con: Hoja de malanga. Maiz tostado Manteca de corojo Aguardiente Manteca de cacao Plumas Telas de colores miniestras. Se envuelve todo esto en la hoja de malanga y se reparte en 3 paqueticos envueltos en papel traza y se limpia a las gentes, girandolos siempre a la izquierda y cantandole: Sara yen-ile bakuro sara yen-ile iku nlo, sara yen-ibe bacuxo sara yen-ile bakuro. XXXXXXXXXX Canto para raspar la cabeza." Isu oro ibo leri, leri she kan ni kola Baba Olofun ala beo ashe di po ola Efun eh egua oh sun loburo osun ordun agua ome, guan la she fifi ocan aguini cun decun baba decun lo nio. XXXXXXXXXX Para cantar a la cabeza. Atore atoguo, afarima leri, atogua afarima, atore atoawo afarima leri adedere moni adedere, adedere moni adedere, Elegua cofumi aunco, adedere moni adedere. Tente leri oba Kofao, tente leri fumi, tente leri oba ko fao, tente leri fumi, tente leri. "Continuacion del Paraldo." Que quede el pao Blanco a lo ltimo de los 3, se coge el negro primero y se amarra, se coge despus el rojo y se hace lo mismo y por ultimo el blanco. Terminado de hacer esto se lava la persona las manos con bastante aguardiente y se manda a lo ltimo a hacer lo mismo a la persona que se le hizo el paraldo. Con las 3 hierbas, se hace previamente un homiero que se tiene preparado y puesto al pie de Elegua, hecho ya el lavaje de las manos ccn el aguardiente se trae el homiero y las personas presentes, pasan alrededor del circulo y se lavan las personas presentes dejando para lo ultimo a la que se le hizo la ceremonia el cerebro y las manos, cojiendo el omiero de una palangana, que se pone al efecto afuera del circulo, pero cerca de el. Ya que se termino la ceremonia del lavatorio de las manos por todos los presentes se manda a la persona que recoja el paquete del paraldo y lo lleve directo a la manigua, antes de salir de la casa, se le va echando a medida que va caminando, el agua del omiero, la persona no puede mirar, hacia atras, al llegar fuera de la casa se arroja todo el restante omiero, tras la persona.

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Ya la persona coge el carro y se dirige al monte o manigua y busca un Palo o una piedra grande y lo tira contra esto fuertemente y sin mirar para atras sale por otro camino. Cuando la persona salio de la casa, se coge agua limpia y se le tira al circulo de Cascarilla, borrandolo, si la persona por alguna razon tiene, que regresar a la casa donde se hizo el trabajo se le dice antes que salga, que avise cuando vaya a entrar para as echarle un poco de Omi tuto. Acto seguido se le da Agua bendita para que se lave las manos "Cantos al muerto." Egun, Orun, Egun Coro, ocoro sesime magua sesi lalle se se se se contesta contesta contesta contesta Orun ocoro osese osese

Egun orun, egun, Oro, aunbo kua ori, aunbo kua osi, aunbo lo llaguo, baba egun kao bo e. Egun, oro, egun, oro, aunbo kua ori, aunbo kua osi, aunbo lo llaguo baba Egun kao bo e. Egun, oro, egun oro, aunbo kua ori, aunbo kua osi, aunbo lo llaguo baba egun kao bo e. Ococan lami llague, ococan la mi oro, omo orisha, orisha guaye Ococan lami gualle. Egun oro, egun oro, egun oro bara laile gun gun bara laile gun gun iku sigua dale. XXXXXXXXXX Para echarle la cascarilla a baba egun se dice: Ire fun mo ile baba egun ile lleun. XXXXXX "Para darle de comer a la tierra, se canta." Bobo guaniche, bobo guaniche elleun Olordumare, Bogbo guaniche ile lleun bogbo guaniche elleun Olordumare. "Para limpiar a la persona con animales." Sara yen-ile bakuro, sara yen-ile iku nlo sara yen-ile bakuro, sara yen-ile ofo nlo sara yen-ile bakuro, sara yen-ile aro nlo sara yen-ile bakuro, sara yen-ile eyo nlo sara yen-ile bakuro, sara yen-ile to gbogbo osorbo nlo.

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"Para dar pargo a la leri." Se pone el pargo en una fuente blanca y se le pone agua en la boca y la tijera encima y una vela en el suelo, se le da coco a la cabeza, se le presenta acto seguido a la cabeza y a los cuatro puntos cardinales y despus se le pone en la cabeza. Se reza Oragun y despus se pone en la frente y despus se le hace a la persona 2 rayas con cascarilla desde el nacimiento del pelo hasta atras, se le pone agua del mismo pescado, en la cabeza en la frente, en la nuca, en la holla de la mano, en los pies, despus se coge y se le pone manteca de cacao, coco, cascarilla en la cabeza y se le aade a esto 3 pimientas y miel de abeja. Despus se le corta con la tijera al pescado, las 2 aletas, la punta de la cola, la punta de la aleta del lomo y la barriga y un pedacito de agalla con sangre y se le pone en la cabeza, junto con un pedacito de aleta del lomo y de la barriga y de la punta de la cola, lo demas se hace una Cruz en la frente. Despus se coge el algodon y con agua fresca, se moja uno los dedos y se dice: Osa awo iku, osa awo ano, osa awo ofo, osa awo eyo, osa awo to gbogbo sogbo nlo. Se tapa esto con el algodon y se amarra el pao, se coge el pescado y se presenta en la cabeza, con los cocos el agua y se vuelve a pedir y despus se da coco y se pregunta que se hace con el pescado y despus de realizar esto se la pregunta a Ojiji, la sombra, despues de realizado esto el agua se bota para la calle, despus se le quita de la cabeza, la agalla, las tripas, las 2 faldas del estomago la cola y se salcocha con ajo cebolla y manteca de cacao y despus se le pone a Obatal, si la persona es santero, si no se le manda poner debajo de la cama. Despus de esto se coge el hueso de la cabeza y se echa en la basura y despus se manda a la persona que lo saque de ahi y haga como que se esta comiendo la cabeza y despus de esto se coge la cabeza o hueso de ella y se pone a secar al sol y se le pregunta pasados unos das, para donde se le da camino. Si la rogacin se la hace un mismo awo, entonces el pargo o sea el cuerpo se le cocina a Obatal, se tiene que marcar Baba Eyiogbe en la cabeza, ponerse el tablero en la cabeza y poner los 16 meji en el tablero y besarlo con una moneda de plata en el cielo de la boca. "Ebomisi a la leri con seso vegetal.* Seso vegetal, artemisa, hoja de malanga, verdolaga, clara de huevo igbin, agua bendita, carbon yefa de Orunla, eku, eja, epo, oni, oti iguori obara y obara iguori. XXXXXXXXXX Aguetenireo." Indicado para guitar brujerias, ansiedad, estado nervioso, atraso, problemas de trabajo y desenvolvimiento. Se coge un pollito recien nacido y se hace un omiero de Orunla, se pone la persona con los ojos cerrados dentro de una baera, con las ropas vieja, desde que empieza la ceremonia se empieza cantando aguetenireo leri abogue, aguetenireo, aqueguovuoreo leri abogue, ague guo guoreo, leri abogue y se continua as cantando. Despus se le va rompiendo a la persona la ropa arriba y se le deja en paos menores, se le empieza lavando la cabeza con jabn amarillo, jabn de castilla y el pollito y despus de lavar bien la cabeza, se le quita el resto de la ropa, se le limpia y se enjabona bien todo el cuerpo y despus de este se enjuaga bien con el omiero, se da por terminada la ceremonia y la persona ya puede abrir los ojos.

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"Rogacion de vientre, por Babalawo." Tomando como punto de partida el ombligo, se dibuja un crculo doble la lnea de afuera se dibuja con cascarilla y la de adentro con cacao. Se divide con 4 lneas dobles de cascarilla y cacao, el crculo ya de ahi pues queda un crculo hecho como una cruz, de ahi se coge la porcion, de la derecha arriba en el crculo y se le pone como si fuera la 1. La parte izquierda de abajo se le pone como si fuera la 2. Entonces en esos 2 pedazos de triangulos especificados anteriormente se le ponen 5 puntos de miel. A las otras 2 porciones que quedan del crculo se marcan con 7 puntos de melao. En el ombligo se ponen plumas de 2 palomas blancas que haya comido Obatal, plumas de 2 gallinas negras que haya comido Orumila, coco yefa de orunla y agua. Todo esto se amarra con un pao blanco, se le canta a Obatal, Yemay y a Ochun y se pide lo que uno quiere, para lo que fue la rogacin A continuacion, se le da coco a la persona que previamente se le ha acostado sobre una estera con el estomago al aire, se coge como referencia para dar el coco, la izquierda de la persona como si fuera la frente y la de la derecha como si fuera la parte de atras o tambin en la cabeza como si fuera la frente y los pies como si fuera la parte de atras. XXXXXXXXXX Canto al Nangareo." Oluo; Nangare, nangare. Coro: Nangareo Oluo: Arere, arereo. Coro: Nangareo. Oluo: Cacaleto, Mofolorun. Coro: Nangareo. Oluo: OYolokun mofoyo. Coro: Nangareo. Oluo: Agogorica Lagueo. Coro: nangareo. Oluo: Inatuto beleye. Coro: nangareo, Inatuto beleye, Nangareo. Esto se repite hasta que toda la ceremonia se haya terminado. XXXXXXXXXX-XXXXXX Para presentar la navaja." Baba guani Iya oma Ogune Eribu eribu aya Eribu asaquedeke Asaquedeke ameye Unfari unfari eleri Iyawo. XXXX

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"Trabajo de Orunmila para la impotencia." Se le hace ebo al paciente y se marcan los signos, Iroso-gunda Ogunda-yeku. Se coge un gallo negro, aceite de comer, 1 plato medida de el pene de la persona que se la coge el mismo, huevo. Al gallo se le quita plumas de la cola que despus se quema en el plato blanco y se une con el aceite de comer. El gallo se le da a ogun y se pone la persona desnuda con las piernas abiertas sobre el caldero, se le limpia con el gallo y se le da primero al pene y despus que siga la sangre corriendo directa al caldero. Tambin se le cocina una gallina se le saca el caldo y se le echa un pedazo de jenjibre y se le da a tomar. XXXXXXXXXX "Otro trabajo para lo mismo o sea la impotencia." 1 Pedazo de la picha del carnero seca, la cascara de palo morudo se coge una botella de ron y se le echa estas cosas a la botella se pone despus durante 3 das al sol y sereno tapada y despus se le da al paciente todos los dias media tacita en ayunas, segun la persona va mejorando se le va disminuyendo y se le administra a cucharadas hasta que se pone bien. XXXXXXXXXX "Otro trabajo para lo mismo." Se coge una botella de vino Sanson, picha de carey tostada, se le echa un poco, huevo de chivo crudo, huevo de gallo crudo, palo braslete si es verde mejor, bejuco berraco bejuco boniato y palo garaon y todo esto se le echa a la botella y se pone por 3 dias al sol y sereno tapada y despus se le da a la persona que tome esto en ayunas un poco en un vasto. XXXXXXXXXX "Otro trabajo para lo mismo." Ipepe irin- desperdicio de el herrero. Korofo eyin adie- huevo vacio de gallina. ewe odundun, ewe tote ewe rinrin. Ogede abo, edo okuta. Machacar todo junto y ponerla a secar al sol y despus machacarlo otra vez, marcar a Otura-odi en el tablero y hacerle el rezo correspondiente y despus se le da a la persona con eko frio por las noches, hasta que se cure. "Trabajo de Union al pie de Ochun" 1 calabaza, anis, aguardiente, vino, aceite de almendras, 5 huevcs, poner los nombres de las 2 personas dentro de la calabaza y echarle todo lo demas dentro, tenerlo 5 dias encendido al pie de Ochun y despus llevarla al rio. "Trabajo para sacar a una persona de la casa" Cabeza de jicotea, 7 hojas de ortiguilla, pimienta de Guinea y porqueria, del interesado.

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Todo esto se mezcla y se hace polvo, se reza en el tablero de Orunla, con los siguientes signos: Ojuani, Ojuani chorbe, Oche tura, Irete yero, se pone tambien el nombre completo de la persona, este polvo hay que soplarlo, en la casa de la persona por 3 dias consecutivos y cuando se sopla se pide. Para alejar una persona." Se lava un huevo de gallina, con yerba de rompe saraguey y se pone el huevo dentro de un coco, se le echa sal; ceniza y almagre y se pone al pie de Elegua, se le pregunta que quiere comer y se le tiene por el tiempo, que marque Elegua, despus se le rompe en la casa. Antes de romper el huevo se coge pelo de venado yerba de rompe saraguey, carbon y mierda de conejo, se le pone el nombre de la persona en un papel y se quema esta, ceniza se echa junto con lo antes mencionado y se hace un Afoche de Yefa, se pone este yefa dentro del tablero y se coge el huevo arriba mencionado y se desbarata el ordun con el huevo. Se divide el yefa en 3 partes, para echarselo a la persona, en 3 ocasiones distintas. "Para lo mismo Se pone el nombre de la persona, 5 veces en un recipiente y se le echa Azufre, polvo de tarro de venado, carbon, pierde rumbo, vija, sal, pelo de una perra parida, polvo de zun-zun, pellejo de una gallina que se le haya dado a Ochun, ordun de Ifa y se rezaran. Ebo para brujeria al enemigo. 1 cabeza hecha con tierra de cangrejo, pescado y jutia. 1 soga que haya amarrado a un burro, 1 saco, se hace ebo con akuko 2 eiyeles, carmelitas y un machete. Se cuelga el saco con la cabeza de fango adentro, en una rama y abajo se pone el ebo. Se hace un hueco en la tierra y se le da el gallo y se entierra, se saca a Ogun y se pone arriba del gallo enterrado, se hace sarallelleo con las 2 palomas carmelitas y se le dan a Ogun. El machete se afila bien y se lava en omiero de Orula y se le pone adentro de Ogun antes de darle las 2 palomas. Tambores Bata. Se dice que el primero que saco el tambor al mundo por orden, de el, Rey de la tierra que era en ese tiempo Odudua, fue Edigbere, este personaje fabrico el primer tambor dundun, con el cual hubo de tener tanta, transcendencia y hasta hubieron da ganar guerras. Pasado un tiempo, los Orishas se reunieron y tomaron al acuerdo, de que ellos tenian que tener, unos juegos de Tambores sacramentados, por los cuales, ellos al mensaje de estos tambores bajaran a la Tierra. Fueron ellos al pie de Ifa y alli dejaron sentados sus deseos de que fuera Orunmila, el que los fundamentara. Este a su vez llamo al carpintero de l pueblo de Saworo, en Ibariba y le dijo que hiciera, el juego de tambores sagrados y este as lo hizo, a este personaje despus de muerto se le hizo Deidad su nombre era, Ayan Ayan despus de

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haber terminado la fabricacion de los Tambores se los entrego a Orunmila y este su vez los fundamento, de acuerdo a los dems Orishas. Dice la historia, que fue Alekuso, un nativo tambin de Ibariba, que fue el prinero que hubo de tocar el Iya Ilu sacramentado, por Orunmila. Debido a que Ayan fue echo una Deidad despus de su muerte, los Tamboleros, llevan su nombre, e aqu algunos: Ayandele. Ayan de Ile El Tambolero llego a la casa Ayantola Ayanto Ola Ser Tambolero es suficiente al honor Ayantuga Ayan to Uga Tocar tambor es tan bueno como Palaci Ayanbadejo Ayan ba Ade jo Tocar Tambor va con la Royaltia Alayande Alan ayan de Aqui viene el Maestro de los Tambores Ayan niyi. Ayan-Laaja Ayan-Wale El arbol verdadero para la fabricacion del Tambor es el Igi-Aje conocido, cientificamente, como Distemonanthus, o African Satin Wood Nombres para poner a los recin Falola Ifa lola Falope Ifa lope Faluyi Ifa luyi Falache Ifa lashe Falomo Ifa lomo Fachola Ifa she ola Fachade Ifa she ade Fachuyi. Ifa she uyi Fachoro. Ifa she oro Fachanu. Ifa she Annu Faleti Ifa ni Eti Fagbulu Ifa gba Ulu Fachina Ifa shi Ona Fadipe Ifa di Ipe Fagbemi. Ifa gbe mi Falana Ifa la Ona Fayemi Ifa ye mi Fatogun Ifa to Ogun Fajana Ifa ja Ona Fagbamila Ifa gba mi La. Fadahunsi Ifa Dahun Si Fadairo Ifa da yi Iro Fafiade Ifa fi ade Fachoranti Ifa e she oran ti. Fajuyi Ifa e je uyi gbe. Ola-Ifa Ola-Ifa Abi-Farin A ba-Ifa rin Awodele Awo de Ile iniciados en Ifa Ifa es Elevadisimo Ifa es causa de Gratitud Ifa es Dignidad Ifa es la palabra Autoridad Ifa equivaie a nios Ifa es trabajo de Elevacion Ifa hace la Corona Ifa produce dignidad Ifa da la salud y Abundancia Ifa actua misericordioso Ifa tiene Oidos Ifa salva un pueblo Ifa abre el camino Ifa sustituye la Recompensa Ifa defiende ni causa Ifa corta el Camino Ifa me viste a m Ifa es medicina Ifa cruza los Caminos Ifa me salva a m Ifa da la respuesta a eso Ifa me tiene esperando Ifa le dio a el la Corona Ifa no falla en Resolver Ifa no deja que la gloria muera Gracias Ifa. El que camina con Ifa El maestro del culto llego a casa

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Awoyinfa Awofala Awojobi Awolowo Awodola Awoyefa Awosika Awo san mi

Awo Awo Awo Awo Awo Awo Awo

yin Ifa Ifa Ila jo bi lo ni owo di Ola ye Ifa e she

El Adivino habla Ifa El adivino hizo las Lineas Todos somos del Culto El culto demanda Respeto Divinacin viene a ser cosa honrada El culto es proposito para Ifa El culto no puede hacer nada ud. si Ser mienbro del culto me beneficia

Titulo o nombres de Olorun Olorun Dueo y seor del cielo Olorunnimbe. Es dios quien vive por siempre Olorundenmi. Dios nos ama Mofolorunso. Y o vigilo con la ayuda de dios Olufenmi Dios me ama a mi Olunjinmi Dios me da a mi. Oluwemimo Dios me mira que yo este limpio. Olumide Mi seor viene. Olupitan Dios dice la historia. Ajalorun El influenciador del cielo. Olorun-Alanun. El dios misericordioso. Olorun-Elewi lese. El dios que comanda y performa. Olorun-Ala. El dios todopoderoso. Olordumare Alaye El dueo de la vida. Olordumare Oyigiyigi El dios poderoso que nunca muere. Olordumare Oba Awamaridi El dios Rey que no se encuentra ni Buscandolo. Eleda-Eleemi El dios de la vida, dueo y seor del Espiritu. Eleda-Oga-Ogo El supremo ser de la gloria divina. Signos de Baba Egun." Ogunda Logbe, Otura Logbe, Irete Di, Ogunda Fun, Baba Eyiogbe, Osa Di, Oche guori. Se preparan 9 jicaras y se ponen fuera de la casa. Se prepara un caldo con ternilla, sofrito, Malva cochinera, bleo blanco, verdolaga, atiponla, hojas de.ceiba, cocote de calabaza, de boniato, gandul yerba mora. Se le prepara tambin camarones, arroz con jonjoli, harina, quimbombo en salsa y 9 pelotas de ame.

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"Paraldo para quitar muerto." 1 Palo de Egun atada una cinta roja. 1 bucaro con 9 flores blancas. 1 vaso con agua. 1 pollo negro. Se traza un crculo con cascarilla y se ponen las cosas en este orden. Palo del muerto aqu + II Bcaro de flores II Vaso aqu aqu II II + 0I 00 II 00 +
XX XX XX XX
+

0I II II 0I

+ 00 00 00 00 Se le hace los rezos, marcados y se le pasa el pollo por la cabeza a la persona sosteniendolo en la cabeza mientras se le reza "Para el bao de Ofun." 1 chivito 1 gallo Blanco 4 palomas blancas 10 cocos 10 huevos 10 cascarillas 10 pelotas de ame 10 pedazos de manteca de cacao 10 varas de tela blanca 10 velas 10 vasos de leche 10 pelotas de ceniza sabana y algodon. XXXXXXX-XXXXXXXXXX

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Bao de desenvolvimiento." Se le hace primero una rogacion a la persona, con coco, 7 clases de comidas crudas, eco manteca de corojo, jutia pescado, cacao, casca rilla, aguardiente y pedazcs de tela de 3 tiendas distintas. Despus se baa la persona con homiero y se le limpia con todo lo que sobro de la rogacion, poniendo una vela encendida al lado, despues con la persona todavia desnuda se le limpia con un pollo negro y se le da a Elegua, preguntandole despus que camino coge. La pregunta a Elegua se hace con coco. XXXX "Para devolver la memoria." Se prepara un ewe con: Artemisa, verdolaga, 1 clara de huevo, pescado y jutia, 1 babosa, Ache de Orunla rezado a la persona, agua bendita y 116 gotas de aguardiente. Se coge a la persona y se pone de frente al sol, se le pide la bendicion a Olordumare y se reza los 16 mejis y tambin Oche tura el del padrino y la Oyugbona, as como el que hace el trabajo, mientras que se este rezando, se le va pasando el ewe restregandole la cabeza con las hiervas y el omiero preparado. Se deja la persona al sol que se le seque la cabeza y esto hay que hacerlo en dia muy soleado. Machuquillo del ocha lamo, prodigiosa, verdolaga, atipola, bleo blanco, si no hay bleo blanco, 1 poco de hierba fina, epo, eja, ori,ofun, obi, eru, osu, kola y oti El secreto de la madrina ewe ogunda masticados

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