Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Licenciatura en Etnohistoria Elaboro: Christian Magdalena Snchez Pacheco.

La nacin. Mxico y su integracin nacional.

En la siguiente investigacin se busca dar cuenta de cmo es que se consolido el estado nacin Mexicano, cuales fueron las formas que se implementaron para moldar en la conciencia colectiva, ese sentido de pertenencia, que hasta los das de hoy, nos sigue vinculando a ese modelo de integracin nacional. En dicho proyecto no solo analizo el reordenamiento del estado Mexicano, que se busco atreves del derrocamiento de Daz; sino tambin indago sobre el proyecto unificador del indio; para lograr una

verdadera apoderamiento del todo sujeto que integre a la Nacin Democrtica Mexicana. Tomo algunos conceptos que utiliza Ernest Geller, para dar una primera aproximacin de que es una Nacin, realizando un pequeo anlisis de los diferentes conceptos que manejo para dar una aproximacin de cuales son ciertas caractersticas para definir la cuestin de la nacionalidad y la bsqueda de la nacin mexicana; examino cuales intenciones de cobijar a todos los habitantes bajo una misma bandera y quienes eran los principales beneficiarios de dicha integracin. Indago sobre la creacin del Estado Nacional Mexicano y las reformas referentes a la problemtica indgena y cuales fueron las medidas que tomo el estado Mexicano para insertarlo y apoderarse de su pasado, Marcando el desarrollo del indigenismo en Mxico; de igual modo profundizo la problemtica de la educacin como fuente primordial de unificacin

Introduccin. Cuando se habla de nacin, se entiende en trminos de una cultura comn, pero lo que realimente crea a una nacin son las condiciones sociales generales, que contribuyen a la existencia de culturas desarrolladas estandarizadas, homogneas y centralizadas, que penetran en poblaciones enteras, y no solo en minoras privilegiadas (Gellener, 1988: 80.). la nacion es una forma de organizacin, los seres humanos siempre se han organizado en grupos; Para que estos grupos se puedan formar se necesita de agentes que fomenten dicha union, entre ellos se encuentra, la adecion voluntaria, la lealtad y su opuesto fomentado por el temor y la presin; En la mayoria de las naciones se presenta una mezcla entre dichos opuestos La nacion surge, cuando un estado busca expandirse hasta los limites de su cultura, imponiendo fronteras marcadas, muestra de su poder. Esta se aprovecha de la cultura preexistente, mediente la imposicion de una cultura mas compleja, no remplaza la antigua cultura conserva algunos puntos de contacto con los primitivos modos de vida y dialectos populares locales (Gellener 1988.) Una de las peculiaridades de las naciones modernas es su calidad de anonimato de sus miembros, sin conocerse entre si se identifican con la colectividad. La nacin moderna, es, pues, un resultado histrico producido por una serie de hechos que convergen en el mismo sentido. Unas veces la unidad ha sido realizada por una dinasta, como es el caso de Francia; otras veces lo ha sido por la voluntad directa de las provincias, como es el caso de Holanda, Suiza, Blgica; otras, por un espritu general tardamente vencedor de los caprichos del feudalismo, como es el caso de Italia y de Alemania. (Renan s.f.) El olvido colectivo es parte fundamental en la creacin del estado nacin, suprimiendo el recuerdo de sus orgenes; el nacionalista moderno necesita identificarse con una cultura (Geller 2003), necesita sentirse perteneciente, cobijado, no solo por un territorio sino tambin por un parentesco que le permita sentirse parte de algo. La nacin es una gran solidaridad construida por el sentimiento de los sacrificios que se han hecho y los que estn dispuestos a hacer (Renan: 11)

Muchos de los paises que comenzaros a gozar de un intenso nacionalismo, posen caracteristicas especificas, por ejemplo, la mayor parte de la poblacion pertenecen a la misma unidad etnica, posen un idioma comun tiene iguales ideas, sentimientos y espreciones del concepto estetico, del moral, del religioso y del politico. (Gamio, 2006: 8); al igual que atesoran su pasado , tradicion oficial. Otro de los factores esenciales para definir la nacion, es la geografia, las montaas , los rios, etc Desde la fragmentacion del imperio Romano, Europa se haya fragmentanda en pequeas naciones; nisiquiera la religion logro dar homegenidad en los diversos territorios, al no poder brindar una base lo suficientemente estable. Fue apartir de la industrializacion de los estados que fomento ese sentimiento de pertenencia en los sujetos, habitantes del

territorio, desendadenado sucesos que trairian un reordenaminto nacional. Como por ejemplo el casos de francia, que la revolucion francesa, motivo los cambios de estructura que insitarian a una soberania nacional, fomentando la identidad a su pueblo, haciendolo participe, forjando en el una conciencia Nacional. El caso de Alemania es peculiar, ya que no eran estados homogenios, aunque seguian todos los sujetos que habitaban dicho territorio reconosiendose con un pasado lleno de gloria del imperio romano; el nacionalismo no comenzo homogenio, se apoyo en ciertos estados para basar su expansin, por ejemplo Prusia, otro de los ahentes de unificacion para italia fue el liberalismo, y esta nueva clase burges, posdora de una insipiente tecnologia industrial; una de las primeras formas en las que se comenzo a manifestar la unificacion fue en la creacion de la Confederacion Germanica, insitada por el cansiller Bismark, en donde se implementaron una ser de reformas entre ellas, una red de relaciones comerciales, la eliminacion de la aduana y los arancel; y la unificacion de los partdos politicos socialistas. (Ramos Olivera 1973) Como vemos el camino para la formacion del estado nacional es variado y depende en gran medida de los sujetos ; a continuacion se analiza el caso mexicano.

Mexico y su busqueda de unificacion. Tras la fragmentacion politica que trajo la revolucion Mexicana, dejo a la nacion incomunicada, los liberales que habian derrocado al regimen de Diaz, intentantaban poner en marcha el proyecto politico de homogenisacion cultural, para esto se implemento el proyecto de nacion, la cual consistia en arraigar un sentimiento de pertenencia en todos los usjetos que habitan el pais; Uno de los impedimentos que no permitia que que mexico se tornara una nacion, era la problemtica indigena. Para la construccion de una patria es necesario: que el terriotorio este conectado por vias de cominicacion, que exista la unificacion de los sujetos por medio de una lengua comun,al igual que una historia oficial de la cual todos se sientan pertenecientes, para fomentar dichos sentiniemtos se pertendio crear y difundir simbolos y valores patreos. Una de las problematicas que debia atender el estado para una unificacion era la cuestion indigena, mismas que reflejan el atrazo en las que estan inmersas, estas fueron aislada y forzadas a vivir bajo leyes que no

tomaban en cuenta sus necesidades. Se intento areglar esta problemtica mediante

encauzar sus poderosas energias hoy dispersas, atrayendo a los individuos hacia el otro grupo social que siempre han considerado como enemigo, incorporandolos, fundiendoloscon el , teniendo, en fin, a hacer coherente y homogenea la raza nacional, unificando el idioma y convergente la cultura. (Gamio, 2006: 10).

La problemtica dentro del territorio mexicano era bastante peculiar, ya que dentro de los limites de su frontera, el pais se encontraba fragmentado por pequeas patrias: las patrias de poblacion indigena, estas poses un nacionalismo propio, ademas de una lengua y una misma cosmovicion; un ejemplo de este tipo de patrias seria, los Huirrarika, los yakis, los tarahumara, etc. Las patrias de la poblacion mezclada, un ejemplo de este tipo seria Yucatan donde todos sus habitantes sienten un intenso apego a la tierra como a sus costumbres, este sentimiento no diferencia, si uno era indio o mestizo, no se presentaba mayor dificultad para la comunicacin ya que solo se

comunicaban con maya o espaol, todos visten de la misma forma y posen una fonetica peculiar. (Gamio, 2006: 12-13). Para crear la nacion Mxicana, se fomenta la creacion de instituciones que puedan lidear con la cuestion indigena; estas institiciones crean a sus propios especialistas capaces de manejar el territorio, el patrimonio y que puedan fomentar un sentido de pertenencia moral en el indigena; Agregando al indio a la nacion por medio de la educacion, esta contribuye a la integracion haciendo que la gente tenga el mismo parecer. (Saenz. 1970). La cuestion de la educacion fue factor decicibo para creacion del estado nacion, se planeo integrar al indigena por medio de la educacion, uno de los primeros obstaculos que se encontraron fue el problema de aislaminto de las poblaciones indigenas, atribuido a aos de desprecio y olvido. Se implemento un programa educativo para todo Mxico, que abarcaba no solo el ambito urbano, sino tambien el rural. El gobierno federal junto con el gobierno estatal funcionan en intima coordinacin para el establecimiento de escuelas, sindo el federal el que se encarga de las zonas rurales muy apartadas. Se crrea una serie de escuelas mision en donnde esta contribuye a la organizacin social y a la unidad nacional. (Saenz. 1970); en dicha escuela, se le imparte clases a los nios en espaol, se les ensea a bordar, cosechan tienen y mantienes a sus propios animales, tienen su propio huerto. La maestra rural no solo debe dediar la mayor parte de su tiempo a las escuela , los horarios de salida regularmente empiezan apartir de la seis de tarde; sino que tambien debia dar una clese nocturna para los adultos.
La importancia de todo esto es que a travz de nuestra pequea escuela rural estamos tratando de integrar a mexico y de crear en nuetras clases campesinas un espiritu rural. Atraer al seno de la familia a dos millones de indios; hacerlos pensar y sentir en espaol. Incorporarlos dentro del tipo de civilizacion que constituye la nacionalidad mexicana (Saenz., 1970: 14).

Las escuelas misiones, esta integrada por grupos de expertos: maestro, trabajador social, experto en agricultura, econimia domestica, educacion fisica, los cuales llegaban a la comunidad por poco tiempo, dejando alumnos formados, dedicados a difundir los conocimientos. Pero se percantraron que el que la mayoria de los indigenas no entienden el espaol, asi que se

implemento la creacion del Instituto Linguistico de

Verano, cuyo papael

fundamental era el difundir el uso de la lengual espaola como oficial; Pero no solo era la problemtica indigena lo que no permitian la unificacion Nacional,sino tambien el atrazo economico en el que estaba sumerso en pais.
Un alo de luz recorre todo latinoamerica las cuatro grandes razas contemporneas: la Blanca, la Roja, la Negra y la Amarillase unen para indicar que la Amrica es hogar de todas, y de todas necesita. Finalmente, en el centro simbolizara la ley de los tres estados: el material, el intelectual y el esttico. Todo para indicar que, mediante el ejercicio de la triple ley, llegaremos en Amrica, antes que en parte alguna del globo, a la creacin de una raza hecha con el tesoro de todas las anteriores, la raza final, la raza csmicaemerge (Vasconselos. 1948)

El papel de la antropologia en el surgimiento del estado-nacion Mxicano. Uno de los primeros proyectos para salvarguamentar al territorio mexicano, implementado por el estado fue la creacion del Muse Nacional de las culturas, posteriormente desaparese y surguiendo en visperas de 1910 la Escuela Internacional de Arqueologia y Etnologia Americana; en dicho espacio se creaban especialistsas en el manejo del patrimonio y las formas en las que se pueden proteger. Siendo la problemtica indigena uno de los factores que frenan el paso del estado en una nacion, se necesito de especialistas que pudieran abordar dicha cuestion; bajo em modelo implementado por saenz se crea el Instituto Nacional Indigenista, durante la decada de los 40`s, para analizar la problemtica indigena, estudiar sus problemas y getsionar sus recursos. Los especialstas se encontraron que en Mxico hay dos pueblos diferentes en el mismo terreno; pero lo que es peor, dos pueblos hasta cierto punto enemigos (Villoro, 1987.: 175) Para enterder dicha problemtica, era necesario saber, en primera instancia que es el indigena y cual es el camino que el a recorrido en la marcha hacia la modernidad; el indio es idolatra, pervivieron con una religion Hibrida catolico- pagana; al indio se le segrego no slo espiritualimnete sino tambien se le mantuvo alejado de la vida nacional, (Villoro 1987.) depreciados, humillados, explotados, asi se encuentran los pueblos indigenas

Para ser indigena se necesita ciertas caracteristicas como por ejemplo, tener una unidad lingstica y psicologica, y poser un territorio, que en la mayoria de las veces los mantiene aislados, esto fomenta que no haya ni un facil acceso, ni una facil comunicacin ,ademas que no habia creditos que insentivaran el flur del capital indigena; y en el sentido agricola, no poseian una tecnologia que permitiera exedentes. Integrar al indio a la nacion , que se occidentalise que los indios olvid en su cultura y hasta su idioma mismo, si fuera posible (Villoro, 1987: 184), elindio debe integrase al meztizo, modificando su regimen de vida su mentalidad, sus costumbres y su sentido de propiedad. El indigemimso fue una forma que fomento el estado para logar la integracion nacional,

Concluciones. Los seres humanos siempre se han organizado en grupos. La nacion s un conglomerado de sujetos que se han formado apartir de un sentimiento de adecion o temor. En la nacion moderna, los sujetos incertos a ella,no se reconocen entre si, gozan de una relacion de anonimato. En europa, durante la era de los nacionalismos; pa ra conformar los estdos nacion, estos deberia poser ciertas caracteristicas: unidad etnica en la poblacion, idioma comun, una misma cultura La nacion es provocada por una coyuntura social y economica, que fomentan en los sujestos en fervor hacia su territorio. El caso de la formacion de la nacion Alemania, hubo ciertos acontecimientos que permitieron la unificacion de su terirtorio, uno de esa fue provocacion de prusia en promover una unidad. La consolidacion del estado nacion Mexicano se da apartir de la fragmantacion politica economica y social que conllevo el derrocaminto de diaz.

Para lograr la consolidacion de la nacion Mexicana se nesitaba una homogenisacion cultural, esta era frenada por la presencia de pequeas naciones indigenas.

El indigena frenaba el asenso de la Nacion, se implemantaron ciertas medidas para integrar al indio, la mayoria encaminadad a la incercion dentro del modelo meztizo.

El estado creo institutos especializados en la problemtica indigena, para anlaisar sus problematicas e incertatlo dntro del modelo. Todas estas reformas, fueron encaminadas a una apropiacion del modelo indigena para apartir de este emerger las base de su sociedad moderna y apropiarse de su fuerza de trabajo,

Bibliografa
Gamio, Manuel. Forjando Patria. Mexico: Porrua, 2006. Gellener, Ernest. Naciones y nacionalismos. Madrid, Espaa.: Consejo Nacional de Cutura y las Artes, 1988. Geller, Ernest. Cultura, identidad y politica. Espaa.: Gedisa Editorial., 2003. Ramos Olivera. historia social y politica de alemania. tomo I. Mxico.: Fondo de cultura y economica., 1973. Renan, Ernest. qu es una nacin? httpp:/paginasprodigy.com/savarino/renan.pdf. Saenz., Moises. Obras Completas. Mxico.: Ediciones Oasis, 1970. Vasconselos., Jose. La raza cosmica. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1948. Villoro, Luis. Los grandes momentos del indigenismo en Mxico. Mxico.: SEP/CIESAS., 1987.