FORMATO DE TAREA POR TEMA

Plazo de envi de tarea, hasta el da 06 / 02 /2010

VILLAMARES
Apellido Paterno

AJALCRIA
Apellido Materno

RONALD DAVID
Nombres

La Decencia y Pudor
TEMA

ELABORE UN CASO APLICATIVO DEL TEMA DE ESTUDIO.

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LA DECENCIA Y EL PUDOR Este valor nos recuerda la importancia de vivir y comportarnos dignamente en todo momento y en todo lugar. Decente es una mujer u hombre que le gusta que le traten con respeto porque es una dama o un caballero. Nosotros como seres humanos con inteligencia que Dios nos dio debemos evitar todo aquello que nos denigra como personas. - Cuidar nuestra forma de vestir: evitar los atuendos demasiado corto o pegados al cuerpo. - Evitar conversaciones y bromas alusivas a una sexualidad mal entendida. - No ofender o incomodar con la mirada a las personas del sexo opuesto. - Respetar a los dems. - Tener amigos de mala reputacin, etc.

DESARROLLE CINCO IDEAS CENTRALES DEL TEMA DE ESTUDIO

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FORMATO DE TAREA POR TEMA

IDEAS CENTRALES DE DECENCIA Y PUDOR 1.-Es una pena realmente que muchas veces se resalte el que una persona es decente, cuando en realidad esa debiera ser la caracterstica de todo ser humano, es parte de su dignidad, as Dios ha creado al hombre, es parte de su Apellido Paterno Apellido Materno Nombres forma de ser la decencia. El hecho de ser decente nos debe llevar en primer lugar a respetarnos a nosotros mismos, a nuestra persona, nuestro cuerpo, nuestras cosas, mostrando con nuestras actitudes que vivimos este valor. 2.- Situaciones para ejercitar la decencia: En la vestimenta, posturas, conversaciones, crticas, comentarios, insinuaciones, frivolidades y comportamiento hacia los dems. En los negocios para no aprovecharse de las oportunidades, en perjuicio de los empleados, clientes o proveedores. 3.- "El pudor no se puede reducir a centmetros de ropa. Depende de un conjunto de factores que influyen en la percepcin que los dems tengan de nosotros, depende de la diversa situacin y de la funcin del vestido y depende tambin de las costumbres en el modo de vestir. No es lo mismo acudir en traje de bao a una piscina que ir con la misma prenda a la facultad, una falda de tenis, que no tiene nada de impdico en una pista, puede serlo en una oficina. 4.- La mujer es ms difcil que vea al hombre como un objeto de placer. En ella pesa ms lo afectivo que lo sensual, es ms sensible a percibir en el hombre las cualidades de una masculinidad psquica; se fijar en cmo es su voz, qu temas de conversacin tiene, qu caractersticas psicolgicas posee. No desprecia su masculinidad fsica, pero sta pasa a un segundo plano. El hombre, sin embargo, tiene una sensualidad ms fuerte que hace que la afectividad quede relegada. Es ms fcil que vea en la mujer un objeto de placer; de hecho, en un primer momento, esto es lo que fija su atencin. La mujer no siente ese tirn automtico ante el cuerpo de un hombre. 5.-La persona es por s misma libre, duea de s, inalienable, inviolable, y por eso mismo se manifiesta o se oculta segn su eleccin. Este auto pertenencia natural de la persona halla una de sus expresiones en el fenmeno del pudor sexual. Los animales no experimentan el pudor, ni tampoco los nios, cuya personalidad est todava en estado incipiente. El pudor, por tanto, es algo que pertenece exclusivamente a la persona humana, y que se desarrolla con el crecimiento de sta.

Plazo de envi de tarea, hasta el da 06 / 02 /2010

La Esperanza
VILLAMARES
Apellido Paterno

AJALCRIA
Apellido Materno

RONALD DAVID
Nombres

TEMA

ELABORE UN CASO APLICATIVO DEL TEMA DE ESTUDIO.

Usar mximo el siguiente espacio LA ESPERANZA
Menudo revuelo se arm en el Cielo cuando apareci Tatiana. Nadie se lo esperaba, porque an era muy joven y adems era la mam de dos nios pequeos, as que San Pedro la mir muy severamente, diciendo: - Pero qu haces aqu? Seguro que todava no te toca... Sin embargo, al comprobar su libro, San Pedro no se lo poda creer. Era verdad, haba hecho todas aquellas cosas que permitan la entrada al Cielo, incluyendo dar todo lo que necesitaban sus hijos, y en tan poco tiempo!. Al ver su extraeza, Tatiana dijo sonriente. - Siempre fui muy rpida en todo. Desde que Renato y Andrea eran bebs les di cuanto tena, y lo guard en un tesoro al que slo pudiera acceder ellos. Todos saban a qu se refera Tatiana. Las mams van llenando de amor y virtudes el corazn de sus hijos, y slo pueden ir al Cielo cuando est completamente lleno. Aquello era un noticin, porque no era nada normal conocer nios que tuvieran el corazn lleno tan pronto, y todos quisieron verlo. Ver los corazones de los nios es el espectculo favorito de los ngeles. Por la noche, cuando los nios duermen, sus corazones brillan intensamente con un brillo de color prpura que slo los ngeles pueden ver, y se sientan alrededor susurrando bellas canciones. Esa noche esperaron en la habitacin de Adrin y Andrea miles de ngeles. Ninguno de ellos haba dejado de estar triste por la marcha de su madre, pero no tardaron en dormirse. Cuando lo hicieron, su corazn comenz a iluminarse como siempre lo hacen, poco a poco, brillando cada vez ms, hasta alcanzar unos brillos y juegos de luces de belleza insuperable. Sin duda Tatiana haba dejado su corazn tan rebosante de amor y virtudes, que podran compartirlo con otros mil nios, y los ngeles agradecieron el espectculo con sus mejores cnticos, y la promesa de volver cada noche. Al despertar, ni Adrin ni Andrea vieron nada extrao, pero se sintieron con fuerzas para comenzar el da animados, dispuestos a llegar a ser los nios que su madre habra querido. As, sin dejar de echar de menos a su mam, Adrin y Andrea crecieron como unos nios magnficos y singulares, excelentemente bondadosos, que tomaban nimos cada da del corazn tan rebosante de amor y virtudes que les haba dejado su madre, y de la compaa de los miles de ngeles que cada noche acudan a verlo brillar.

DESARROLLE CINCO IDEAS CENTRALES DEL TEMA DE ESTUDIO

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IDEAS CENTRALES DE LA ESPERANZA

1.- Tres elementos Confianza, Fe, y Obediencia son caractersticas importantes que conlleva la esperanza, es decir que cuando tu esperanza contiene estos tres elementos indispensables, te encaminas a alcanzar lo que estas esperando, por eso, es necesario que comprendamos a travs de La Palabra, lo que significa cada una de estas caractersticas, esto con el fin, de poder llevarlas a la prctica y alcanzar las promesas, palabras y propsitos que esperas para tu vida. 2.-Las personas depresivas pierden la esperanza, no esperan nada, no tienen ningn inters, se cierran en ellos mismos y no le encuentran sentido a la vida. No pueden empezar de nuevo, se sienten intiles, fracasados, inservibles, se odian a s mismos y piensan que la muerte es su nica esperanza. 3.-Como la fe, la esperanza es una virtud teologal que nos es donada por Dios, y que tiene a Dios por objeto. Situada en la voluntad humana, la esperanza "focaliza" la voluntad y, como consecuencia, tambin el proceso divisional, sobre el misterio de la presencia de Dios en nuestra vida. 4.-La virtud teologal d la esperanza no niega las esperanzas naturales y propias, sino que abre perspectivas ms amplias; les da una nueva fisonoma, preservndolas del peligro de los dolos. No hay nada malo en tener aspiraciones polticas, esperar un cambio social, o poseer la energa necesaria para impulsarlo. 5.-Debemos realizar algunas consideraciones para llegar a obtener una visin clara de la virtud de la esperanza. En primer lugar, existe la esperanza vista como emocin, que tambin puede ser descrita como ambicin. Es un impulso "corpreo" caracterstico de personas que son capaces de sacar adelante arduos proyectos. Los animales poseen este impulso emotivo especial ante la caza, por ejemplo. La fuerza de esta energa en el hombre depende del temperamento. Hay personas muy entusiastas, otros menos. El temperamento no se puede cambiar pero s orientar, construyendo nuestra estructura moral.La esperanza nos impulsa a creer que todo lo que podemos lograr, a tener optimismo y ser positivos, a afrontar los problemas directamente para lograr nuestros objetivos y a confiar en que el ser humano puede cumplir muchas cosas, siempre y cuando tenga el suficiente valor para afrontar las diversas situaciones, sean favorables o adversas.