Relato en la historia peruana sobre la visita de Jesucristo a las Amricas

Por Pamela Carrasco

Evidencia histrica entregada por antiguos aborgenes del Per. Relata los das de obscuridad y la visita de Cristo a sus tierras. Autora: Pamela Carrasco.

El Libro de Mormn describe en sus pginas lo sucedido en las Amricas al tiempo de la crucifixin de Cristo. Tal como lo predijeron profetas de la antigedad (Helamn 14:20), los habitantes de estas tierras tambin viviran las seales de su muerte y una de ellas, sera la obscuridad. Y sucedi que hubo densa obscuridad sobre toda la faz de la tierra, de tal manera que los habitantes que no haban cado podan sentir el vapor de tinieblas; y no poda haber luz por causa de la obscuridad, ni velas, ni antorchas; ni poda encenderse el fuego con su lea menuda y bien seca, de modo que no poda haber ninguna luz. Y no se vea luz alguna, ni fuego, ni vislumbre, ni el sol, ni la luna, ni las estrellas, por ser tan densos los vapores de obscuridad que haba sobre la faz de la tierra. Y sucedi que dur por el espacio de tres das, de modo que no se vio ninguna luz; y hubo grandes lamentaciones, gritos y llantos continuamente entre todo el pueblo; s, grandes fueron los gemidos del pueblo por motivo de las tinieblas y la gran destruccin que les haba sobrevenido. (3 Nefi 8: 20 - 23) Por lo significativo de estos hechos, lo ms lgico es pensar que debieron transmitirse a travs de los tiempos como parte de la historia de los antiguos habitantes de Amrica; y

para comprobar esta afirmacin, presentamos algunos extractos del captulo V, de la Segunda parte de la crnica del Per, escrita por Pedro Cieza de Len y publicada por Marcos Jimnez de la Espada en Madrid, en 1880, el que se titula De lo que dicen estos naturales de Ticiviracocha, y de la opinin que algunos tienen que atraves un Apstol por esta tierra, y del templo que hay en Cchan y de lo que all pas. Transcribimos de manera textual, sin modificaciones al lenguaje de la poca y tal como se halla en las pginas de este registro histrico, a fin de mostrar de manera fidedigna el relato mismo hecho por estos antiguos habitantes de la zona del Per, al propio Pedro Cieza de Len: Antes que los Incas reinasen en estos reinos ni en ellos fuesen conocidos, cuentan estos indios otra cosa muy mayor que todas las que ellos dicen, porque afirman questuvieron mucho tiempo sin ver el sol, y que padeciendo gran trabajo con esta falta, hacian grandes votos plegarias los que ellos tenian por dioses, pidindoles la lumbre de que carecian... (1) Sin lugar a dudas, las seales de la muerte de Cristo descritas en el Libro de Mormn, formaron parte de la historia de los antiguos habitantes de Amrica y por la magnitud de los hechos, debieron ser transmitidas de padres a hijos, hasta llegar finalmente a los historiadores espaoles que preservaron algunos de estos relatos. Pero incuestionablemente el hecho ms importante descrito en las pginas del Libro de Mormn es la visita de Jesucristo a las Amricas. Y aconteci que al entender, dirigieron la vista hacia el cielo otra vez; y he aqu, vieron a un Hombre que descenda del cielo; y estaba vestido con una tnica blanca; y descendi y se puso en medio de ellos. Y los ojos de toda la multitud se fijaron en l, y no se atrevieron a abrir la boca, ni siquiera el uno al otro, y no saban lo que significaba, porque suponan que era un ngel que se les haba aparecido. Y aconteci que extendi la mano, y habl al pueblo, diciendo: He aqu, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendra al mundo. (3 Nefi 11: 8 - 10) En 3 Nefi, en los captulos 11 al 28, se encuentra el relato completo de la visita de Cristo a las Amricas, tal como lo describe el Libro de Mormn; Sus tiernas enseanzas, el establecimiento de Su Iglesia y Su doctrina, los milagros, entre muchas otras cosas maravillosas que dej en estas tierras y que sabemos, tambin fueron transmitidas de generacin en generacin a travs de los tiempos, tal como lo describe el captulo V de la Segunda parte de la crnica del Per: Y luego questo pas, dicen que de hcia las partes del Medioda vino y remanesci un hombre blanco de crecido cuerpo, el cual en su aspecto y persona mostraba gran autoridad y veneracion, y queste varon, que as vieron, tenia tan gran poder, que de los cerros hacia llanuras y de las llanuras hacia cerros grandes, haciendo fuentes en piedras vivas; y como tal poder reconociesen, llambanle Hacedor de todas las cosas criadas, Principio dellas, Padre del sol, porque, sin esto, dicen que hacia otras cosas mayores, porque di sr los hombres y animales, y que, en fin, por su mano les vino notable beneficio. Y este tal, cuentan los indios que m me lo dixeron, que oyeron sus pasados, que ellos tambien oyeron en los cantares que ellos de lo muy antiguo tenian, que fu de largo hcia el Norte, haciendo y obrando estas maravillas, por el camino de la serrana, y que nunca jams lo volvieron ver.

En muchos lugares diz que di rden los hombres cmo viviesen, y que les hablaba amorosamente y con mucha mansedumbre, amonestndoles que fuesen buenos y los unos los otros no se hiciesen dao ni injuria, ntes, amndose, en todos hobiese caridad. Generalmente le nombran en la mayor parte Ticiviracocha, aunque en la provincia del Collao le llaman Tuapaca, y en otros lugares della Arnauan. Furonle en muchas partes hechos templos, en los cuales pusieron bultos de piedra su semejanza, y delante dellos hacian sacrificios: los bultos grandes questn en el pueblo de Tiahuanacu, se tiene que fu desde aquellos tiempos; y aunque, por fama que tienen de lo pasado, cuentan esto que digo de Ticiviracocha, no saben decir dl ms, ni que volviese parte ninguna deste reino. (2) Este es uno de los muchos relatos descubiertos en los anales de la historia de Amrica que describen este importante acontecimiento. Jesucristo conoca y amaba a los habitantes de estas tierras, por lo que dese ministrarles tambin y de ello habl en el Nuevo Testamento: Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; a aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz, y habr un rebao y un pastor. (Juan 10:16) Ellos fueron algunas de sus otras ovejas; ellas oyeron Su voz, tocaron las heridas en Sus manos y en Sus pies, fueron sanados de sus enfermedades, recibieron toda la luz y el conocimiento que slo de l proviene y fueron bendecidos en todas las cosas. Esto realmente ocurri y no es slo descrito en El Libro de Mormn, sino en mltiples registros histricos descubiertos a lo largo del tiempo y en otros, que seguramente saldrn a la luz con el paso de los aos.
Fuentes

1. Segunda parte de la crnica del Per, escrita por Pedro Cieza de Leon y publicada por
Mrcos Jimnez de la Espada en Madrid, en 1880, captulo V. 2. Segunda parte de la crnica del Per, escrita por Pedro Cieza de Leon y publicada por Mrcos Jimnez de la Espada en Madrid, en 1880, captulo V.

Relato Mapuche de Jesucristo en las Amricas

Por Pamela Carrasco

Impresionante evidencia de la visita de Jesucristo a las Amricas entregada por el principal pueblo originario de Chile: los Mapuche. Autora: Pamela Carrasco.

La leyenda del hombre blanco barbudo haciendo milagros y enseando la paz, recorri gran parte de la Amrica precolombina y se transmiti de generacin en generacin a travs de los aos y los diferentes pueblos. Sin lugar a dudas, una leyenda con demasiadas coincidencias como para ser tan solo eso: una leyenda. En Chile, el proceso de conquista fue liderado en gran manera por el espaol Pedro de Valdivia, quien fund muchas de las ciudades que actualmente conforman el pas, entre ellas la capital, Santiago. En esta etapa, Valdivia debi lidiar con uno de los principales pueblos originarios de la zona, los Mapuche, quienes en su mayora pusieron resistencia y rechazaron el proceso de conquista. Sin embargo, algunos caciques intentaron establecer la paz y el dilogo con los visitantes. Existe un registro histrico que relata la fundacin de Santiago y el encuentro de Valdivia con algunos de estos caciques mapuche, quienes manifestaron tener conocimiento de este Dios, del cual les hablaron los espaoles. Este texto, la Historia General del Reino de Chile, fue escrito por Diego Rosales en 1674 y publicado por primera vez por Benjamn Vicua Mackena en 3 tomos entre los aos 1877 y 1878. En las pginas 340 y 341 del primer tomo, encontramos el relato autntico y que transcribimos de manera textual, sin modificaciones al lenguaje de la poca y cuyo contenido es simplemente impresionante, porque muestra evidencias nicas de la visita de Cristo a las Amricas:

De la primera poblazion de la ciudad de Santiago, corte y caueza del Reino de Chile, de su sitio, fertilidad, edificios, republica, y primer Gouernador 1. Planto Valdivia su campo en el valle de Mapocho, que propriamente se llama Mapuche que quiere decir Valle de gente, por la mucha, que en el auia y de a tom el Ro esse nombre: mas los espaoles, y el tiempo a corrompido el vocablo, y en lugar de Mapuche, le llaman Mapocho. Dio buelta al valle mirando los assientos, y la hermosura de sus campaas y llanura, que es de los mejores y mas fertiles valles del Reino, fecundado de un rio, que liberal reparte sus aguas por diferentes sangrias, para que todos rieguen sus sembrados. Y pareciendole ser el lugar mas acomodado, donde Loncomilla se dezia, pobl la ciudad de Santiago en el sitio donde oy est. Cuia fundacin fue a dose de febrero de 1541 aos, pidiendo a Nuestro Seor gracia para estender y entablar la fee entre aquella gente. Y a catorce caciques, que alli le dieron la paz, rog le ayudassen para hazer alli una casa de oracion, y un templo para el culto y adoracion del Dios Verdadero: que est en los cielos, y crio el uniuerso donde se celebrassen los diuinos afficios. Y para persuadirles a ello les traxo a la memoria la honra que se debe al culto diuino, y al verdadero Dios. A que le respondieron: que ya tenian noticia de que auia, que abitaba en los cielos. Porque abian oydo dezir a sus antepassados, que antiguamente auia estado un hombre maravilloso en esta sierra, con barba crecida, y con ojotas calzadas, y manto al modo que ellos traian, sus mantas, sobre los hombros, el qual hazia muchos milagros, sanaba enfermos con agua, hazia llober, y crezer las plantas, y los sembrados, y con un soplo hazia encender fuego, y otras marabillas: sanando de repente a los enfermos, y dando vista a los ciegos. Y en la lengua de esta tierra hablaba con tanta propiedad, y elegancia como si siempre ubiera estado en ella con palabras muy dulces, y nueuas para ellos: diziendoles: que en lo alto de los cielos estaba el Criador de todas las cosas, y que tenia consigo mucha cantidad de hombres, y mugeres, que resplandecian como el sol, y que a poco tiempo se fue al Peru. Y ass muchos a imitacion del habito y ojotas, que este varon usaba las traen entre ellos, calzadas, y la manta; suelta sobre los hombros, o prendida en el pecho, o por las puntas anudada. Por donde se infiere; que este

varon era algun Apostol, cuio nombre no saben; qued admirado Valdiuia de esta relacion, y conociendo que Dios le tomaba a el por instrumento, para voluer a plantar la fee que el Santo Apostol auia predicado en este Reino, y perdidose la noticia de ella por la injuria de los tiempos, o por los peccados de sus habitadores. 2. Y confirma esta noticia de auer venido algun Apostol a este Reino a predicar el santo Euangelio, una cosa marabillosa, que hasta oy perseuera en el valle de Jaurua, donde esta una piedra de bara y media de alto, y dos de largo en la qual estan estampadas las huellas de un hombre con ojotas, que en la piedra dejo ympressas, y sin duda sobre ella se suba a predicar a los yndios de aquel valle, y dej las plantas impresas. Y demas de eso en la frente de la piedra escribio tres renglones abiertas las letras en la pea, y con caracteres, que no ay quien las entienda, ni sepa explicarlos. Y abiendolos echo sacar y copiar fielmente el Padre Joseph Mara Adamo de la Compaa de Jesus, missionero de la prouincia de Cuio, y que a trabaxado muchos aos gloriosamente en la conuersion de los yndios de aquella prouincia, las embi a tres padres de la Compaia, noticiosos en lenguas al Padre Angelo de Magistris a Cordoua, al Padre Coninc al Pero, y al Padre Nicolas Mascardi a Chiloe, y ninguno acert a leerlas con que hasta ahora no se sabe su significado. (1) El relato anterior es simplemente incuestionable. Una evidencia cuyas caractersticas de claridad y autenticidad no dan lugar a dudas; Jesucristo mismo les visit algn da, les ministr, hizo milagros entre ellos, le acompaaron ngeles del cielo, se fue y les prometi volver. El registro histrico es verdico, usted puede verificarlo por s mismo, no obstante, una oracin sincera responder cualquier duda en su corazn...
Fuentes

1. Diego Rosales, Historia General de el Reino de Chile, Flandes Indiano, Tomo I, (1674):
340 - 341.

Jess en Amrica: ms en documentos histricos

Por Pamela Carrasco

"Cmo los aborgenes americanos chilenos pudieron saber de Cristo?" - se pregunt el cronista jesuita Alonso del Valle. Autor: lvaro Figueroa.

La Histrica Relacin del Reino de Chile, obra escrita por el sacerdote Jesuita Alonso del Valle, es la primera crnica del pas de Chile en ser llevada a la imprenta. Posterior a esta publicacin se inicia una larga tradicin de historiadores jesuitas que aportan grandes investigaciones por toda la Amrica antigua. El registro de Alonso del Valle est compuesto de ocho temas o libros. Centraremos esta investigacin en el Libro Octavo, cuyo tema principal es el principio y progresos que ha tenido la fe en el Reino de Chile. En este libro estn narrados testimonios vividos por el propio Alonso del Valle, quien relata un hecho en particular que lo hace llegar a una interesante conclusin. Cito: Dice que aquellos indios tuvieron resurreccin de los cuerpos e inmortalidad del alma; y el citado Garcilaso dice y prueba todo esto mucho mejor. De lo cual me parece se puede colegir que esta gente tuvo alguna noticia del evangelio aun antes que se la diesen los espaoles, porque la fe de la resurreccin de la carne es tan propia de l, que no parece que pudieran haberla rastreado por otro camino... [1] La conclusin del cronista Alonso del Valle una vez estudiados los conocimientos del Creador entre los indgenas Chilenos, es que estos de alguna forma ya tenan un conocimiento del evangelio antes que se lo ensearan los espaoles y que la llegada de la doctrina de Cristo al continente, en particular Chile, sin duda tuvo un fuerte impacto aquellos indgenas. La siguiente cita explica muy bien lo anterior: Acerca de la luz que estos indios hayan tenido de Cristo, Seor Nuestro o de su santa ley antes de la entrada de los espaoles en sus tierras, no se cosa particular sino que lo que refiere Pedro Bercio, en su geografa, y es que pasando los holandeses por el estrecho de Magallanes, muy a los principios de su descubrimiento los indios de aquella costa los saludaron con el santsimo nombre de Jess; lo cual parece que da a entender tenan muy de atrs alguna noticia de nuestro Redentor, porque aunque parece que se poda decir que estos indios hubiesen odo este nombre a Magallanes y los que le sucedieron, tan de paso con los indios y esos muy pocos, como queda dicho

en su lugar, se les pegase tan presto este nombre y les quedase tan fijo en la memoria, y lo tuviesen tan familiar que saludase con l a los holandeses, particularmente los indios que se han visto en el Estrecho no habitan all de ordinario , sino que van y vienen de la tierra adentro, y as no sern siempre los mismos los que se han visto de todos los que han pasado por el estrecho y comerciado con ellos, y as parece dificultoso que haya sido esta la ocasin que han tenido de aprender ese modo de saludarse particularmente que siendo herejes casi los ms que han frecuentado esta carrera del Estrecho, tendran los indios muy poco que aprender de ellos en esta parte. No se que fuera de esto y los argumentos generales que se han apuntado, de haber llegado Santo Toms a la Amrica y dado en ella luz de Cristo Seor Nuestro, y de su santa ley, haya otras conjeturas en particular que prueben hayan tenido los indios de Chile, ni los otros de aquel nuevo mundo, conocimiento de nuestra fe y cuando hayan tenido alguno, es cierto que estaba ya tan perdido y olvidado que era como si no fuese. [2] La nica explicacin plausible para el cronista, es que el Apstol Toms hubiese llegado hasta Amrica en una fecha muy temprana y fuese l quien comparti el evangelio con los antiguos pobladores habindose esparcido su mensaje por todo el continente, pero an as se cuestiona el hecho de que con el pasar del tiempo este rastro se hubiera perdido. Como Alonso del Valle, una gran cantidad de cronistas registraron haber descubierto indicios de un conocimiento previo de las enseanzas de Cristo en la temprana Amrica; aborgenes que mantenan un conocimiento y que lo aplicaban a sus vidas fue santo Toms quien ense estas verdades a los ancestros del continente americano? o fueron los profetas del Libro de Mormn quienes emprendieron esta tarea? Dos preguntas que aumentan nuestro inters y deseo de saber la verdad. Sin embargo parece poco probable que el viajante Apostol Toms haya en verdad efectuado un viaje trans-atlntico dado que la tradicin cristiana temprana de Asia atestiga que l fue martirizado y muerto en India [3]. Por ende debemos encontrar otra explicacin. Y la actual explicacin ms razonable es que efectivamente aquellas fueron las reminiscencias culturales que dejaron tras de s las enseanzas del propio Jess y la relacin de l con sus profetas cristianos del Libro de Mormn de los siglos inmediatamente anteriores a Cristo y despus de l, en la Amrica antiga. El Libro de Mormn nos entrega una manera de saber con certeza si esta posicin es cierta. Est escrita en Moroni 10:4: Y cuando recibis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si peds con un corazn sincero, con verdadera intencin, teniendo fe en Cristo, l os manifestar la verdad de ellas por el poder del Espritu Santo; Quieres saber la respuesta?, te aseguro que encontrars la ms grande y magnfica evidencia que jams podras encontrar, una respuesta de Dios a tu corazn.

Fuentes

1. pg. 470 Histrica Relacin del Reino de Chile, Alonso de Ovalle 2. pg. 474, Histrica Relacin del Reino de Chile, Alonso de Ovalle 3. "Early references about the Apostolate of Saint Thomas in India, Records about the Indian

tradition, Saint Thomas Christians & Statements by Indian Statesmen". Nasrani Syrian Christians Network. 2007-02-16.

Agradecimientos especiales a la hna. Mercedes Olivares, quien nos facilit el libro Histrica Relacin del Reino de Chile y nos indic especficamente las citas expuestas en este artculo.

Ms vestigios de la visita de Jesucristo a las Amricas

Por alvarorodr

Ms relatos relacionados con la visita de Jesucristo a la Amrica Antigua, luego de su resurreccin. Por Alvaro Figueroa

En toda Amrica encontramos centenares de relatos recopilados a travs de tradiciones orales y escritas de los aborgenes. la estudiosa Diane E. Wirth nos habla de uno de ellos, que se asocia a la visita del Salvador. El fraile catlico llamado Juan de Crdova escribi el siguiente relato mientras trabajaba entre los indios Zapotecas de Oaxaca, Mxico. Citando a ellos, l registr: En la fecha que llamamos Tcpatl una gran luz vino del cielo del noreste. Brill por cuatro das en el cielo, luego baj a la misma roca. . . en el Valle [Valle] en Oaxaca. De la luz se produjo un gran ser, muy potente, que estaba en la parte superior de la roca y

brillaba como el sol en el cielo. . . . Luego habl, su voz era como un trueno, que se oy en todo el valle. (Citado en el libro :"Beneath the Moon and under the Sun "(Albuquerque: Sun, 1975) La gran cantidad de material escrito con el que se cuenta hoy y la diversidad geogrfica de estos registros, nos trazan una sola direccin, que este echo ocurri y que sera imposible que todas las culturas antiguas de las Amricas pudiesen inventar estas narraciones y ponerse de acuerdo entre todas para que formasen parte de sus tradiciones ancestrales.