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O LITERATURA 1 PRECOLOMBINA EN COLOMBIA pg. 3

La invasin espaola fue vivida por los indgenas como un proceso de imposicin ideolgica. Para algunos humanistas y pensadores europeos, los indgenas eran la representacin del buen salvaje, el hombre que vive en paz consigo mismo y con la naturaleza. Desafortunadamente, no todos los que llegaron a Amrica pensaban de la misma manera. La llegada de los espaoles a Amrica, a finales del siglo XV, interrumpi el proceso de tradicin oral y el desarrollo de las lenguas indgenas hacia la escritura. Los conquistadores impusieron sus normas y religin en lengua espaola. Los indgenas que no queran ser tratados como animales tuvieron que aprender la lengua espaola para desempearse como traductores o como guas de los espaoles a travs de los territorios indgenas. Algunos misioneros se internaron en regiones inexploradas por los conquistadores y se propusieron rescatar la cultura, el pensamiento y el lenguaje de estos pueblos primitivos, con el fin de convertirlos al catolicismo. Mientras que la lengua espaola haba desarrollado la escritura con muchos siglos de anterioridad al descubrimiento, las lenguas indgenas no llegaron a desarrollar una escritura tan especializada, lo cual se convirti en una de las causas para que lenguas como el cueva, el malib, el zen, el tairona, el muisca, el pijao, el opn, el carare, el vetoi, el situfa, el airica, entre otras d ecenas de lenguas, desaparecieran rpidamente. Por estos motivos hoy en da no contamos con relatos escritos en lenguas indgenas. Los misioneros, que estaban preocupados por el bienestar de los indgenas rescataron la cultura y la tradicin oral indgena pero en idioma castellano. En la traduccin se han perdido muchos de los elementos y de las imgenes a las que hacan referencia los indgenas en su propia lengua. Por esta razn hay quienes afirman que no se puede hablar de literatura precolombina.

Existen mitos y leyendas que se cuentan de distintas formas en muchas culturas del territorio colombiana pero que, en esencia, hacen referencia a los mismos personajes y situaciones similares. El hecho de que los relatos no hayan sido tomados de la escritura sino la tradicin oral, hace que se puedan construir versiones diferentes de los mitos y de las leyendas de los pueblos aborgenes. CARACTERSTICAS DE LA LITERATURA PRECOLOMBINA Las caractersticas de la literatura precolombina podran ser las mismas de la literatura de los pueblos primitivos alrededor del mundo: Son producto de la tradicin oral, es decir, se transmiten de generacin en generacin de manera verbal. Los mitos buscan, especialmente, organizar a la comunidad, influyendo en su forma de pensar, enseando conductas adecuadas a partir de historias, donde los personajes que no cumplen con el comportamiento que favorece a la comunidad sufren, distintas formas, el peso de su desobediencia. Incluyen elementos y sucesos sobrenaturales los relatos, que dan explicacin a lo desconocido LOS TEMAS DE LA LITERATURA PRECOLOMBINA Los temas alrededor de los cuales giran Los relatos precolombinos son: La naturaleza. Para Los indgenas existe un Lazo vital que Los une a la madre tierra. Los lugares se convierten en personajes de los relatos. La madre tierra se encarga de castigar a quienes le hacen dao y de bendecir a Los hijos que son buenos con ella.

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La historia. Algunos de los relatos indgenas muestran La genealoga de su sociedad como testimonio de su vida en la tierra y de su semilla en otras generaciones. La historia hace que el pueblo pueda aprender de sus orgenes, de sus tradiciones y de su lugar en el mundo. Se crea la idea de identidad por el origen comn. La religin. La religin para las comunidades primitivas serva como herramienta para educar a la poblacin sobre las costumbres y actitudes adecuadas de Los miembros de la comunidad. Para controlar su comportamiento se crean seres sobrenaturales. La diversin. Otros relatos precolombinos son creados para divertir a la poblacin. Tienen un fin ldico en el que Los Lectores pueden disfrutar imaginando los sucesos que le ocurren, a un personaje o las relaciones controvertidas entre los animales. PRINCIPALES GNEROS DE LA LITERATURA PRECOLOMBINA En literatura se puede hablar de tipos de textos o gneros. EL gnero depende de la temtica y de La forma en la que se emplea el lenguaje dentro del relato. En La literatura precolombina se habla de dos gneros: el mito y la leyenda. Sin embargo, Los dos tienen elementos muy similares en cuanto a temtica y forma. Por ejemplo, ambos incluyen elementos sobrenaturales, estn narrados originalmente en verso y plantean un conocimiento que debe ser aprendido por La comunidad. Las diferencias fundamentales son: El mito describe los orgenes de una comunidad, de un fenmeno ambiental o de un astro. Esta explicacin permite que los miembros de La poblacin configuren un pensamiento religioso y adapten sus comportamientos y pensamientos en torno a dicha divinidad. La leyenda hace referencia a aspectos de moralidad y de comportamiento dentro de la sociedad. Los protagonistas son seres, que en la mayora de ocasiones, padecen la justicia o injusticia de los miembros de su comunidad. A diferencia del mito, en la leyenda se pueden hacer interpretaciones sobre las situaciones que le acontecen a un miembro del grupo y se puede valorar la forma como procedi o como debi actuar. En el mito, el comportamiento de las divinidades se ensea, pero es incuestionable. Teniendo en cuenta la informacin anterior responde los cuestionamientos en el cuaderno. 1. Consulta el siguiente glosario: Profano, genealoga, ldico, 2. Establece la diferencia entre mito y leyenda 3. Explica las siguientes causas de desaparicin de las lenguas indgenas a) Invasin de territorio. b) Imposicin cultural c) Ausencia de escritura en una lengua. 4. Copia en el cuaderno y completa los enunciados. a) Los misioneros preservaron la cultura y la tradicin oral indgena en lengua espaola porque... b) El desarrollo social que encontraron los espaoles en el momento del descubrimiento demuestra que... c) La composicin en verso de mitos y leyendas permite que. 5. Elabora y completa en el cuaderno la siguiente sinopsis de conceptos de acuerdo al texto literatura precolombina en Colombia

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FIEBRE DEL ORO, FIEBRE DE LA PLATA Cuando Cristbal Coln se lanz a atravesar los grandes espacios vacos al oeste de la Ecmene, haba aceptado el desafo de las leyendas. Tempestades terribles jugaran con sus naves, como si fueran cascaras de nuez, y las arrojaran a las bocas de los monstruos; la gran serpiente de los mares tenebrosos, hambrienta de carne humana, estara al acecho. Slo faltaban mil aos para que los fuegos purificadores del juicio final arrasaran el mundo, segn crean los hombres del siglo XV; y el mundo era entonces el mar Mediterrneo con sus costas de ambigua proyeccin hacia frica y Oriente. Los navegantes portugueses aseguraban que el viento del oeste traa cadveres extraos y a veces arrastraba leos curiosamente tallados, pero nadie sospechaba que el mundo sera, pronto, asombrosamente multiplicado. Amrica no slo careca de nombre. Los noruegos no saban que la haban descubierto haca largo tiempo, y el propio Coln muri, despus de sus viajes, todava convencido de que haba llegado al Asia por la espalda. En 1492, cuando la bota espaola se clav por primera vez en las arenas de las Bahamas, el almirante crey que estas islas eran una avanzada del Japn. Coln llevaba consigo un ejemplar del libro de Marco Polo, cubierto de anotaciones en los mrgenes de las pginas. Los habitantes de Cipango, deca Marco Polo, "poseen oro en enorme abundancia y las minas donde lo encuentran no se agotan jams... Tambin hay en esta isla perlas del ms puro oriente en gran cantidad. Son rosadas, redondas y de gran tamao y sobrepasan en valor las perlas blancas". La riqu eza de Cipango haba llegado a odos del gran KhanKublai, haba despertado en su pecho el deseo de conquistarla: l haba fracasado. De las fulgurantes pginas de Marco Polo se echaban al vuelo todos los bienes de la creacin; haba casi trece mil islas en el mar de la India con montaas de oro y perlas, y doce clases de especias en cantidades inmensas, adems de la pimienta blanca y la negra. La pimienta, el jengibre, el clavo de olor, la nuez moscada y la canela eran tan codiciados como la sal para conser var la carne en invierno sin que se pudriera ni perdiera sabor. Los Reyes Catlicos de Espaa decidieron financiar la aventura del acceso directo a las fuentes, para liberarse de la onerosa cadena de intermediarios y revendedores que acaparaban el comercio de las especias y las plantas tropicales, las muselinas y las armas blancas que provenan de las misteriosas regiones del oriente. El afn de metales preciosos, medio de pago para el trfico comercial, impuls tambin la travesa de los mares malditos. Europa entera necesitaba plata; ya casi estaban exhaustos los filones de Bohemia, Sajonia y el Tirol. Espaa viva el tiempo de la reconquista. 1492 no fue slo el ao del descubrimiento de Amrica, el nuevo mundo nacido de aquella equivocacin de consecuencias grandiosas. Fue tambin el ao de la recuperacin de Granada. Fernando de Aragn e Isabel de Castilla, que haban superado con su matrimonio el desgarramiento de sus dominios, abatieron a comienzos de 1492 el ltimo reducto de la religin musulmana en suelo espaol. Haba costado casi ocho siglos recobrar lo que se haba perdido en siete aos (l), y la guerra de reconquista haba agotado el tesoro real. Pero esta era una guerra santa, la guerra cristiana contra el Islam, y no es casual, adems, que en ese mismo ao 1492, ciento cincuenta mil judos declarados fueran expulsados del pas. Espaa adquira realidad como nacin alzando espadas cuyas empuaduras dibujaban el signo de la cruz. La reina Isabel se hizo madrina de la Santa Inquisicin. La hazaa del descubrimiento de Amrica no podra explicarse sin la tradicin militar de guerra de cruzadas que imperaba en la Castilla medieval, y la Iglesia no se hizo rogar para dar carcter sagrado a la conquista de las tierras incgnitas del otro lado del mar. El Papa Alejandro VI, que era valenciano, convirti a la reina Isabel en duea y seora del Nuevo Mundo. La expansin del reino de Castilla ampliaba el reino de Dios sobre la tierra. Tres aos despus del descubrimiento, Cristbal Coln dirigi en persona la campaa militar contra los indgenas de la Dominicana. Un puado de caballeros, doscientos infantes y unos cuantos perros especialmente adiestrados para el ataque diezmaron a los indios. Ms de quinientos, enviados a Espaa, fueron vendidos como esclavos en Sevilla y murieron miserablemente (2). Pero algunos telogos protestaron y la esclavizacin de los indios fue formalmente prohibida al nacer el siglo XVI. En realidad, no fue prohibida sino bendita: antes de cada entrada militar, los capitanes de conquista deban leer a los indios, ante escribano pblico, un extenso y retrico Requerimiento que los exhortaba a convertirse a la santa fe catlica: "Si no hiciereis, o en ello dilacin maliciosamente pusiereis, certificaos que con la ayu da de Dios yo entrar poderosamente contra vosotros y os har guerra por todas las partes y manera que yo pudiere, y os sujetar al yugo y obediencia de la Iglesia y de Su Majestad y tomar vuestras mujeres y hijos y los har esclavos, y como tales los vender, y dispondr de ellos como Su Majestad mandare, y os tomar vuestros bienes y os har todos los males y daos que pudiere..."(3). Amrica era el vasto imperio del Diablo, de redencin imposible o dudosa, pero la fantica misin contra la hereja de los nativos se confunda con la fiebre que desataba, en las huestes de la conquista, el brillo de los tesoros del Nuevo Mundo. Bernal Daz del Castillo, fiel compaero de Hernn Corts en la conquista de Mxico, escribe que han llegado a Amrica "por servir a Dios y a Su Majestad y tambin por haber riquezas". Coln qued deslumbrado, cuando alcanz el atoln de San Salvador, por la colorida transparencia del Caribe, el paisaje verde, la dulzura y la limpieza del aire, los pjaros esplndidos y los mancebos "de buena estatura, gente muy hermosa" y "harto mansa" que all habitaba. Regal a los indgenas "unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponan al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla". Les mostr las espadas. Ellos no las conocan, las tomaban por el filo, se cortaban. Mientras tanto, cuenta el almirante en su diario de navegacin, "yo estaba atento y trabajaba de saber si haba oro, y vide que algunos de ellos

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traan un pedazuelo colgando en un agujero que tenan a la nariz, y por seas pude entender que yendo al sur o volviendo la isla por el sur, que estaba all un Rey que tena grandes vasos dellos, y tena muy mucho". Porque "del oro se hace tesoro, y con l quien lo tiene hace cuanto quiere en el mundo y llega a que echa las nimas al Paraso". En su tercer viaje Coln segua creyendo que andaba por el mar de la China cuando entr en las costas de Venezuela; ello no le impidi informar que desde all se extenda una tierra infinita que suba hacia el Paraso Terrenal. Tambin Amrico Vespucio, explorador del litoral de Brasil mientras naca el siglo XVI, relatara a Lorenzo de Mdicis: "Los rboles son de tanta belleza y tanta blandura que nos sentamos estar en el Paraso T errenal..." (4). Con despecho escriba Coln a los reyes, desde Jamaica, en 1503: "Cuando yo descubr las Indias, dije que eran el mayor seoro rico que hay en el mundo. Yo dije del oro, perlas, piedras preciosas, especieras...". Una sola bolsa de pimienta vala, en el medioevo, ms que la vida de un hombre, pero el oro y la plata eran las llaves que el Renacimiento empleaba para abrir las puertas del paraso en el cielo y las puertas del mercantilismo capitalista en la tierra. La epopeya de los espaoles y los portugueses en Amrica combin la propagacin de la fe cristiana con la usurpacin y el saqueo de las riquezas nativas. El poder europeo se extenda para abrazar el mundo. Las tierras vrgenes, densas de selvas y de peligros, encendan la codicia de los capitanes, los hidalgos caballeros y los soldados en harapos lanzados a la conquista de los espectaculares botines de guerra: crean en la gloria, "el sol de los muertos", y en la audacia. "A los osados ayuda fortuna", deca Corts. El propio Corts haba hipotecado todos sus bienes personales para equipar la expedicin a Mxico. Salvo contadas excepciones, como fue el caso de Coln o Magallanes, las aventuras no eran costeadas por el Estado, sino por los conquistadores mismos, o por los mercaderes y banqueros que los financiaban (5). Naci el mito de El dorado, el monarca baado en oro que los indgenas inventaron para alejar a los intrusos: desde Gonzalo Pizarro hasta Walter Raleigh, muchos lo persiguieron en vano por las selvas y las aguas del Amazonas y el Orinoco. El espejismo del "cerro que manaba plata" se hizo realidad en 1545, con el descubrimiento de Potos, pero antes haban muerto, vencidos por el hambre y por la enfermedad o atravesados a flechazos por los indgenas, muchos de los expedicionarios que intentaron, infructuosamente, dar alcance al manantial de la plata remontando el ro Paran. Haba, s, oro y plata en grandes cantidades, acumulados en la meseta de Mxico y en el altiplano andino. Hernn Corts revel para Espaa, en 1519, la fabulosa magnitud del tesoro azteca de Moctezuma, y quince aos despus lleg a Sevilla el gigantesco rescate, un aposento lleno de oro y dos de plata, que Francisco Pizarro hizo pagar al inca Atahualpa antes de estrangularlo. Aos antes, con el oro arrancado de las Antillas haba pagado la Corona los servicios de los marinos que haban acompaado a Coln en su primer viaje (6). Finalmente, la poblacin de las islas del Caribe dej de pagar tributos, porque desapareci: los indgenas fueron completamente exterminados en los lavaderos de oro, en la terrible tarea de revolver las arenas aurferas con el cuerpo a medias sumergido en el agua, o roturando los campos hasta ms all de la extenuacin, con la espalda doblada sobre los pesados instrumentos de labranza trados desde Espaa. Muchos indgenas de la Dominicana se anticipaban al destino impuesto por sus nuevos opresores blancos: mataban a sus hijos y se suicidaban en masa. El cronista oficial Fernndez de Oviedo interpretaba as, a mediados del siglo XVI, e l holocausto de los antillanos: "Muchos de ellos, por su pasatiempo, se mataron con ponzoa por no trabajar, y otros se ahorcaron por sus manos propias" (7).

Tomado de: Las venas abiertas de Amrica Latina, escrito por Eduardo Gaicano. 1. 2. 3. 4. J. H. Elliott, La Espaa imperial, Barcelona, 1965. Capitn y Henri Lorin, El trabajo en Amrica, antes y despus de Coln, Buenos Aires, 1948. Daniel Vidart, Ideologa y realidad de Amrica, Montevideo, 1968. Luis Nicolau D'Olwer, Cronistas de las culturas precolombinas, Mxico, 1963. El abogado Antonio de Len Pinelo dedic dos tomos enteros a demostrar que el Edn estaba en Amrica. En E!l Paraso el Nuevo Mundo (Madrid, 1656), incluy un mapa de Amrica del Sur en el que puede verse, al centro, el jardn del Edn regado por el Amazonas, el rio de la Plata, el Orinoco y el Magdalena. El fruto prohibido era e pltano. El mapa indicaba e ugar exacto de donde haba partido el Arca de No, cuando el Diluvio Universal. 5. J. M. OtsCapdequ, El Estado espaol en las Indias, Mxico, 1941. 6. Earl J. Hamilton, American Treasure and The Price Revolution in Spain (1501-1650), Massachussetts, 1934. 7. Gonzalo Fernndez de Oviedo, Historia general y natural de las Indias, Madrid, 1959. La interpretacin hizo escuela. Me sorprende leer en el libro del ltimo tcnico francs Rene Dumon, Cuba es-isocialista?, Pars, 1970: "Los indios no fueron totalmente exterminados. Sus genes subsisten en los cromosomas cubanos. Ellos sentan una tal aversin por la tensin que exige el trabajo continuo, que algunos se suicidaron antes que aceptar el trabajo forzado..."

Taller 2 1. 2. Consulta el significado de las siguientes palabras: ecmene, hueste, diezmar, oneroso, muselina Selecciona el sinnimo que remplaza la palabra destacada en cada oracin. a) Fernando de Aragn e Isabel de Castilla, que haban superado con su matrimonio el desgarramiento de sus dominios...

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CASTELLANO b) GRADO: OCTAVO TALLER 1 2.012 pg. 7 ...abatieron a comienzos de 1492, el ltimo reducto de la religin musulmana en suelo espaol.

c) ...la iglesia no se hizo rogar para dar carcter sagrado a la conquista de las tierras incgnitas del otro lado del mar.

d)

...y unos cuantos perros especialmente adiestrados para el ataque diezmaron a los indios.

3.

Escribe el significado de las expresiones. a) Amrica era el vasto imperio del diablo. b) El oro y la plata eran las llaves que el Renacimiento empleaba para abrir las puertas del paraso en el cielo... c) Tempestades terribles jugaran con sus naves, como si fueran cascaras de nuez, y las arrojaran a las bocas de los monstruos. 3. Consulta el significado de las siguientes palabras y Marca los antnimos de la palabra usurpacin.

apropiacin

despojo

reposicin

incautacin

restitucin

expoliacin

5. Describe los rasgos psicolgicos de los protagonistas del descubrimiento: frailes conquistadores, indgenas, Reyes catlicos. COMPRENSIN INTERTEXTUAL 6. Cmo pudiste observar, en el ensayo se recurre a las citas textuales. Responde. a) Qu funcin cumplen las citas en este texto? b) Qu elementos permiten identificar una cita textual? c) Explica la relacin que existe entre el ttulo del texto y su contenido. 7. Completa el siguiente esquema.

8. Consulta y lee la leyenda del Dorado. Luego, responde. a) Quines son los protagonistas de la leyenda de El Dorado? b) Qu elementos fantsticos hacen parte de este relato? c) Cmo influy este relato en la mentalidad de los conquistadores? LITERATURA COLOMBIANA DEL DESCUBRIMIENTO Y DE LA CONQUISTA TALLER 2 Responde los siguientes cuestionamientos en el cuaderno teniendo en cuenta la informacin del mapa conceptual que aparece en la pgina 9:

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CASTELLANO GRADO: OCTAVO TALLER 1 2.012 pg. 7

1. Consulta el siguiente glosario: Epteto, erudito, arremeter, crnica, converger, profano, inquisicin, encomienda, coloquio, eclesistico, acaecido, cronista, objetividad, explcito, implcito, cronologa, estilstico, hiprbole, escolstico, emancipacin. 2. Cul fue la intencin de la crnica durante el descubrimiento y la colonia? 3. Cmo se maneja el tiempo en la crnica? 4. Cul fue la temtica trabajada durante esta poca? 5. Qu diferencia hay entre un cronista y un historiador eclesistico? 6. Por qu la literatura del descubrimiento fue escrita esencialmente, por espaoles? 7. Busca en la sopa de letras los gneros literarios de la colonia y la independencia clasifcalos en el cuaderno y explica cada uno C A C A A O C L P A N T O P R E L G D O S R O R L R E C O N Q U I E V A O O R R A T U C V T E D Q E D O I G T R E O D U U N E M A O N O C R A C I S B A R G D N T I D C O A A N T O L I O C E I P Y T C O L O C S A S O L O E E Y O N A S M U N A L X U I O D F G S O E S A V E T H I O F P G S

COMPRENSIN INTERTEXTUAL 1. Consulta y escribe el nombre de los territorios americanos colonizados por Portugal, Francia e Inglaterra. 2. Consideras que la encomienda sirvi para establecer la libertad de los indgenas? Por qu? 3. Explica en qu consisti la educacin que recibieron los indgenas durante la poca colonial 4. Cules fueron los acontecimientos que favorecieron la escritura actualmente latinoamericana? 5. Qu diferencia existe entre desarrollo cientfico y emancipacin? 6. Qu relacin existe entre Revolucin francesa y el proceso de independencia de Amrica?

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CASTELLANO GRADO: OCTAVO TALLER 1 2.012 pg. 7