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Projeto Ser Humano

O Processamento Consciencial da Dor

Jos Fernando Vital - agosto/2013


vital.pai.family@gmail.com www.scribd.com/espacotempo2461

Projeto Ser Humano


O Processamento Consciencial da Dor Introduo Estabelecendo o tema
comum adotemos a ideia de que nossa depurao implica dor e sofrimento. comum adotemos a ideia de que nossa depurao implica dor e sofrimento. Aceitamos sem o devido questionamento das evidncias concepes assemelhadas tomando imagens da Natureza que submete corpos fsicos formataes agressivas e rsticas. Ao ser humano cabe no exatamente uma depurao. Depurar o ser humano no sentido escatolgico o de depurar o homem de seus defeitos, vcios e pecados, para que chegue puro ao seu destino final. Aqueles que no conseguirem tal depurao tornam-se candidatos sofrimentos interminveis e torturantes. Contudo, adotarmos outra concepo 32

disponvel no Cristianismo para o ser humano significa vermos nossa evoluo a dar-se pelo processo incessante de aprendizado de conhecimentos das Leis da Vida Natural e da tica, da vida fsica e da vida afetiva. No caso do trato cristo do ser humano o homem no depurado como se devesse passar por processamento de higienizao, limpeza e formatao novas, mas deve constituir-se progressivamente no Homem Sbio e de Bem com que a Criao o sagrou. Nada de processamento fsico ou semelhante ao trato fsico de coisas fsicas, mas o processo de responsabilidade pessoal de desenvolvimento atravs da aprendizagem continuada dos comportamentos requisitados nossa perfeio, e o abandono daqueles comportamentos primitivos que por serem ligados vida instintiva apenas orgnica se tornam inconvenientes vida a que nos elevamos na hierarquia espiritual do ser humano. Nada de processamento fsico ou semelhante ao trato fsico de coisas fsicas, 33

mas o processo de responsabilidade pessoal de desenvolvimento atravs da aprendizagem continuada dos comportamentos requisitados nossa perfeio.

Parte 1 - Dor
Jesus santificou a dor... reagindo com emocionante sofrimento s dores que lhe foram aplicadas, fsicas e morais, perseguies e assdios, ele mostra a resoluo da dor percebida ressurgindo em estado de purificao. Dor torna-se algo mstico, expressa sensao ou experincia emocional comum a todo ser humano. Nos iguala cada um de ns a todos os demais seres vivos e sensitivos da criao. Bem por isso ela nos sujeita exploraes diversas em muitos campos da produo de servios at a realidades msticas humanas. A Dor sempre um incmodo, passageiro ou permanente. Sua maior expresso mstica a Dor de Jesus no 34

Calvrio de sua crucificao. Jesus santificou a dor porque com sua manifestao pessoal reagindo com emocionante sofrimento s dores que lhe foram aplicadas, fsicas e morais, perseguies e assdios, ele mostra a resoluo da dor percebida ressurgindo em estado de purificao. As religies e os religiosos de planto usam prontamente a dor para lhe realar o aspecto depurador da alma. Sofrer divino calvrio porque Jesus que nada tinha de erros e de fragilidades teve a dor como manifestao gloriosa, isto deve nos convencer a aceitar que suportar a dor necessrio calvrio humano para atingirmos a felicidade em Deus. Neste trabalho vamos conceituar a dor como algo que ocorre por efeito de desequilbrio, alis desnecessrio em nossa evoluo se fizermos escolhas sbias e humanamente teis comunidade, em algum sistema fsico, perifrico ou central, e como desastres emocionais provindos de contrariedades de nossas crenas. A Dor escndalo por exposies que acontecem de nossas fragilidades e idiossincrasias problemticas. 35

Dor e sofrimento so pra ns instantes diferentes e contnuos de nossa experincia com os estmulos efetivos que produzem alteraes em nossa organizao fsica e no equilbrio provido pelo Sentido Esttico da conscincia de nossa evoluo. A Dor escndalo por exposies que acontecem de nossas fragilidades e idiossincrasias problemticas.

Parte 2 Conscincia
...esse caos cultural impossibilita que nos submetamos s consequncias conceituais do questionamento filosfico. O termo Conscincia tambm nos permite uma srie de confuses naturais ou foradas interesseiramente produzindo clima de confuso mental. Por isto nos desviamos de caminhos reais conquista de entendimento porque esse caos cultural impossibilita que nos submetamos s consequncias conceituais do questionamento filosfico. Em nosso 36

contexto Conscincia fator humano, essencialmente humano, ausente em todos os demais seres vivos e organicamente organizados. Ela no participa como mais uma funo do pensamento de atividades de produo de nosso comportamento mas presena superveniente; ela qualifica nosso comportamento, indica direes pro nosso desenvolvimento pessoal e nos ajusta purificando nosso sistema tico e esttico de avaliao pessoal dos resultados de nossos comportamentos. Ela sinaliza nossa evoluo humana. Conscincia em nosso caso est nos respondendo quanto s caractersticas de nosso comportamento dirigido objetivos de realizao de nossa humanidade. Igualmente ela nos diz a todos que nos tornemos todos, mas produzindo individualmente cada um de ns, o Projeto Humano que a Natureza estabelece para nossa criao: sem erros, sem perdas, sem extravios, sem a constatao de qualquer injustia, privilgios ou perseguies pontuais. A Natureza justa, sbia e providencial. A Conscincia pois algo que nos 37

orienta o progresso, o nosso desenvolvimento humano. Ela nos indica os caminhos da evoluo significando isto que temos direes para escolhas de nossos aprendizados e de nossos comportamentos intencionais. Nada deixado ao acaso, nem se pode viver segundo verdades divergentes (que no existem) daquelas que a Natureza estabelece na ao e manuteno de suas Leis. Em nossa Conscincia temos a direo e as categorias de saber que constroem nossa humanidade. A Natureza nos expe experincias com os aprendizados instrumentais que conquistamos com os quais realizamos nossa evoluo como seres humanos. Ela no participa como mais uma funo do pensamento de atividades de produo de nosso comportamento mas presena superveniente;

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Parte 3 Sofrimento

Dor,

Contrariedade,

Podemos relacionar Dor, Contrariedade e Sofrimento/Superao da Contrariedade como compondo fases de um processo que qualifica nossa relao com a vida. Quando citamos algo como processo significa que h uma profuso suficiente de dados de entrada, h funes que se organizam internamente em sistema, e h uma sada de conceitos e produtos resultantes do trabalho das funes concorrentes. Estes sero aproveitados em novos processos que nos alimenta a rotina de vida. Podemos relacionar Dor, Contrariedade e Sofrimento/Superao da Contrariedade como compondo fases de um processo que qualifica nossa relao com a vida. A Dor se forma ou d nome ao incio do processo, compe os dados de entrada. A Dor se caracteriza como estmulos efetivos do ambiente interno ou externo que alteram nossas sensaes fsicas ou mentais. Estmulos do ambiente nos atingem, ou 39

ideias chamam nossa ateno para alguma experincia marcante de vida. Dessa manifestao inicial, Dor, principia a fase seguinte do processo a que denominamos Percepo. Ento percebemos, isto , relacionamos, quantificamos, significamos as razes de porque se agitam as Contariedades. Nesse processo perceptivo transformamos os Estmulos e os levamos incorporao nossa histria de vida. Podem ser percebidos esses Estmulos como antagnicos s nossas disposies, desejos e forma de entender e de enfrentar eventos da vida. Neste caso, surgem em ns disposies afetivas que denominamos Contrariedades, que realamos ou que racionalizamos; aumentamos sua repercusso pessoal ntima ou a neutralizamos com alguma disposio nova, oposta percepo de contrariedade. Neste caso dizemos que soubemos superar a contrariedade e transform-la num desafio resolvido. Na fase de fechamento o processo composto pela dor e pela contrariedade pode se bifurcar e nos lanar ou no 40

Sofrimento ou no Entendimento que nos leva superao da Dor e do Sofrimento. Esta superao nos torna mais aptos, mais hbeis no enfrentamento de situaes futuras tanto com emoes dolorosas que se faam presentes como para a construo de nveis superiores de vida. Nessa encruzilhada no h exatamente uma escolha, mas nossa histria de vida e nossas habilidades desenvolvidos nos oferecem aptides para naturalmente buscarmos o caminho da harmonizao. Quando a contrariedade nos visita no h tempo pra retornarmos e revermos algo que deixamos de fazer, tomar providncias que deixamos ao acaso. Lanados na outra bifurcao do processo doloroso, o Sofrimento se torna produto direto provindo da dor e ruminamos Contrariedades com incremento de justificativas que possam manter, ampliar e transformar o Sofrimento em algo que plenifica a vida. Em sofrimento quedamos no desnimo e no desespero. Em sofrimento nos tornamos amorais, aticos e agressivos, ignoramos as consequncias desse ruminar de produtos e concepes danosas, pra ns 41

mesmos e para as pessoas de nosso relacionamento. Na fase de fechamento o processo composto pela dor e pela contrariedade pode se bifurcar e nos lanar ou no Sofrimento ou no Entendimento que nos leva superao da Dor e do Sofrimento.:

Parte 4 Ser Humano


Limitaes e potenciais que se apresentam em indivduos isolados apenas nos dizem sobre escolhas e sobre possibilidades de interferncias danosas ou evolutivas de aes pessoais em estado puro de liberdade. O Homem se constitui no ser humano caso nico na Natureza. Esta Natureza nos acrescenta nuances que devemos encarar. -nos impossvel ignorar que temos dimenso no material sobrepairando o mundo fsico, que nos inscrevemos em eventos que no se esgotam com as leis conhecidas da matria. Apresentam-se 42

aspectos ou influncias e interferncias alm do material usual. No nos mais possvel reduzir campos de pesquisa a respeito do homem e fugir de explicaes que englobam coisas que exigem de ns submisso manifestaes de novos entendimentos. Somos pensamento puro e comprovadamente, apesar de nossas diferenas que produzem concepes divergentes, no estamos jogados ao acaso nem somos cada um de ns caso sui generis, cada de ns um evento inusitado. H certa e confirmada coerncia comum no desenvolvimento nosso. Grandes diferenas em nossos desenvolvimentos pessoais se devem acontecimentos de percursos, no diferenas no formato nem no processamento de nossa individualidade. Limitaes e potenciais que se apresentam em indivduos isolados apenas nos dizem sobre escolhas e sobre possibilidades de interferncias danosas ou evolutivas de aes pessoais em estado puro de liberdade. Nesse painel temos que aceitar que h algo em ns que cuida para que nosso Projeto Humano se desenvolva ajustando 43

para que atinjamos as metas estabelecidas pra nossa espcie. Vemos essa mesma homogeneidade evolutiva nas outras raas, em seres inorgnicos tambm. Portanto, h algo que devemos considerar e devemos questionar sobre essa tal Conscincia que cuida de nossas possveis escolhas na nossa caminhada. Essa conscincia que indica nosso progresso pessoal. Todo o processar de nossa individualidade se d sob a assistncia direta e ntima dessa tal Conscincia Esttica. Como j afirmado, ela no mais uma funo que faz parte do processamento mental do homem, mas algo que supervisiona os caminhos e a performance de comportamento desse desenvolvimento em cada um de ns. Est individualmente em cada um porque comum raa. Tendo sensveis repercusses fsicas na estabilidade intelectual e afetiva do homem algo que ultrapassa os eventos apenas orgnicos e se constitui como algo no fsico. Embora tentemos localizar essa tal Conscincia em algum departamento, em alguma glndula, em algum hemisfrio cerebral, ela paira 44

acima de tudo isso; e se manifesta na intimidade de tudo, nos oferecendo a qualidade precisa de vida que se refere fixao de nossa formao humana. Embora tentemos localizar essa tal Conscincia em algum departamento, em alguma glndula, em algum hemisfrio cerebral, ela paira acima de tudo isso; e se manifesta na intimidade de tudo o que nos constitui.

Parte 5 Contrariedade
Devemos nos estabelecer na Criao mas obedecendo aspectos Legais orientadores de nossa evoluo. O Homem uma histria que vai se desenvolvendo no apesar de ns mesmos, mas atravs de escolhas pessoais, individuais, a partir de seleo de ofertas fsicas e culturais que nos rodeiam, orgnicas provindas de nosso corpo, e culturais de nossa vida comunitria. Aos poucos na celeridade intencional 45

de cada um, atendendo aos propsitos da Criao da espcie em ns, nossa prpria iniciativa vai nos confrontando escolhas e decises pessoais com o desenvolvimento fatal e obrigatrio que devemos realizar como Humanidade de nosso Projeto de Ser. Devemos nos estabelecer na Criao mas obedecendo aspectos Legais orientadores de nossa evoluo. A Humanidade conta essa histria evolutiva e nos mostra que a Espcie Humana tem destinao que no depende de elaboraes doutrinrias de algum pensador, no depende pro seu desenvolvimento de iniciativas de grupos etrios ou tnicos. algo que est inscrito na intimidade de nosso ser e que jamais, em momento algum de nossa histria deixou de se manifestar nem permitiu a absoro de elemento ou de hbitos estranhos. O homem o que e a quem isento pesquisa nosso desenvolvimento mostra que no estamos aqui ignorados de um propsito existencial determinado. No confrontar desse impulso evolutivo histrico com nossas escolhas pessoais passamos sempre por algum embate entre 46

ideais, a que podemos chamar de Contrariedade. O gosto provado e certo por nossa liberdade nos faz ousar tentando escapar para fora do sistema que elabora nossa evoluo. Quando buscamos prticas e absorver elementos estranhos evoluo temos esse choque de ideias e de concepes de vida. Estabelecida a divergncia cabe a ns nos reconduzir ao caminho evolutivo, aplainar o uso das ferramentas culturais que o conduzem. Resolver a Contrariedade em que nos colocamos por desobedincia s exigncias da Natureza. comum ouvirmos gritos de liberdade, como todos temos o direito de ser felizes, e devemos amar a ns mesmos. Contudo, essa felicidade deve ser construda no desfrute da vida comunitria, na produo da harmonia entre seres irmos em clima de fraternidade, isto , na ausncia de atritos e de leses interpessoais. Esse amor que nos faz crer na carncia afetiva deve ser direcionado para a produo da alegria perene daqueles que esto conosco. Quando nos ocupamos com a felicidade prpria e o prazer pessoal normalmente 47

camos na tentativa de estabelecer padres que no condizem com essa Lei de Amor que a Natureza impe para ser observada em nossas relaes interpessoais humanas. Portanto, as ocasies de Contrariedades se apresentam rotineiramente em nosso processo evolutivo. Atividades de Aprendizado dos conceitos divergentes do que muitas vezes pensamos, de como deve se dar nossa histria evolutiva devem ser obedecidas e incorporadas nossa inteno de construo de nossa Humanidade. Contrariar-nos algo com que deparamos normalmente a cada desafio que se apresenta como enigma ao nosso entendimento e nossa sensibilidade no estabelecimento de nossa evoluo. Contrariar-nos algo com que deparamos a cada desafio que se apresenta como enigma ao nosso entendimento e nossa sensibilidade no estabelecimento de nossa evoluo.

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Parte 6 Sentimento

Emocionalidade

Inquietos manifestamos nossa Contrariedade ante algo com o qu discordamos, que no nos satisfaz, da situao vivenciada. Ficamos emocionais. comum que nos digam, como justificativa pessoal pros sofrimentos ou como diagnstico pra nossas dores que o problema emocional. O emocional agitado como a febre que, na maioria dos casos no causa mas sintoma de algum desequilbrio que se manifesta e exacerba a temperatura do corpo. Nossas Contrariedades nos agitam emocionalmente e nos perdem em termos de processamento devido de nossos comportamentos sociais e pessoais. Se nos voltamos para atentar s informaes da neurocincia, Antnio Damsio a referncia para isto aqui, o emocional pano de fundo aos nossos processos mentais. Portanto, o emocional no origina comportamentos mas os qualifica. Ento, quando nos agitamos e 49

manifestamos comportamentos emocionais isto tem o significado de que estamos inquietos com algum desconforto, com algum desequilbrio, com algo que desafia nosso controle pessoal. Inquietos manifestamos nossa Contrariedade ante algo com o qu discordamos, que no nos satisfaz, da situao vivenciada. Ficamos emocionais. Ainda provindo da concepo da neurocincia afirmamos que o Sentimento uma evoluo qualificativa ou valorativa dos nossos estados emocionais que se manifestam diante de determinados estmulos efetivos do ambiente que desequilibram nossos sentidos. Ento, alteraes de ambiente onde estamos ou onde nos concentramos produzem a sensibilizao de nossos sentidos, que se alteram, vibram como a corda de um instrumento musical. Dizemos a esta ocorrncia, Emoo, isto , algo que nos altera os sentidos e produzem vrias tenses e caractersticos sintomas orgnicos nos diversos sistemas. Alteraes as quais chamamos de Medo, Inquietao, Alerta, Susto. 50

A emoo trabalhada pelo nosso entendimento e pelas experincias de histria de vida pode e pode no ser resolvida. Resolvida se tornar experincia agradvel, satisfatria, conveniente aos nossos propsitos de vida. No resolvida, deixa as pendncias das inquietaes, dos medos, dos desagrados, dos desconfortos, isto , pode determinar Contrariedade que fica sendo ruminada, porque se torna pendente de escolhas e de decises. Esse estado produto de nossa elaborao mental e experiencial o que chamamos de Sentimento. condio valorativa de cada experincia que nos desequilibrou, manifestou-se emocionalmente e ficou como algo agradvel ou perturbador. Entre estes dois extremos a maioria dos eventos de nossa vida est. Por isso dizemos que no somos totalmente felizes, nem inteiramente infelizes. Temos na vida altos e baixos. Dizemos que existem momentos felizes que no duram pra sempre e que as dores devem passar, pois que como sempre acontece so passageiras. 51

Esse estado consciencial produto de nossa elaborao mental e experiencial o que chamamos de Sentimento. condio valorativa de cada experincia que nos desequilibrou, manifestou-se emocionalmente e ficou como algo agradvel ou perturbador.

Parte 7 causa

Contrariedade

como

Na caminhada evolutiva por onde fomos imprimindo nosso saber e nossa sensibilidade transformamos corpos e culturas,... Como seres humanos em evoluo deixamos o extremo inicial onde surgimos como seres simples e ignorantes. Na caminhada evolutiva por onde fomos imprimindo nosso saber e nossa sensibilidade transformamos corpos e culturas, modificamos a matria onde trabalhamos nossas habilidades como construtores do mundo material e que sempre nos foi o panorama e o pano de 52

fundo de nossa convivncia com pessoas e com ideais de vida. No sabemos o alcance de todo potencial de desenvolvimento que nos est reservado pela Natureza. No temos noo das metas ltimas a que devemos galgar. No temos ideia sobre a plenitude que devemos conquistar. Mas, sabemos que sempre estamos a meio caminho, como naquele paradoxo dialtico e interessante de que sempre estaremos na metade do caminho se imaginarmos o caminho frente dividido em duas partes e conquistarmos sempre a parte inicial. A segunda metade sempre resta pra diviso mediana seguinte. Final inatingvel. Nessa caminhada pois sempre estaremos expondo nosso jeito de viver: aqueles alcances de entendimento conquistados pela pesquisa e pelo estudo disciplinado e a sensibilidade inspirada e intuitiva que nos caracteriza em cada etapa da vida planetria. As normas que se estabelecem como Lei Natural devem formar sistema perfeito, e aprendizes estamos longe da manifestar essa perfeio. pois certo que no ntimo essencial de cada um de 53

ns devemos conviver com Contrariedades ou vivemos de choques pessoais com a Verdade Absoluta com que a Natureza regida. Nosso jeito de ser no deve ser de pronto coincidente com o Jeito como a Natureza administrada por seu Criador. Estaremos em toda manifestao comportamental em situao de risco para sermos contrariados e termos assim que refazer caminhos, melhorar comportamentos, questionar sobre os fundamentos legais da vida. Contrariedades devem ser causas para todos os nossos distrbios, fsicos, emocionais, e rudos que nos incomodam na produo de nosso pensamento. Herdamos limitaes fsicas por nos expor a condies de risco e nos aleijamos em acidentes, nos deformamos por vcios perenes, e nos matamos por danos afetivos aplicados em nossos semelhantes. Produzimos futuro cheio de tarefas reparadoras porque ignoramos, nos omitimos, e ferimos intencionalmente a afetividade de outras pessoas, nos comportamento de forma danosa evolutivamente. 54

Os resultados no significam bemestar pra ns e no nos levam vida de satisfao e harmonia consciencial e de satisfao de nossas expectativas. Ento as Contrariedades se manifestam em muitas circunstncias e se repetem por nossa persistncia nos erros das relaes que mantemos com nosso ambiente e com nossos semelhantes. Viver em Contrariedade estado normal, porque estaremos em permanente contato com desafios evoluo do nosso entendimento e nossa forma de dar significado s pessoas e s experincias de vida. Contrariados e instveis nos tornamos inquietos, nervosos, danosos aos outros e a ns mesmos, enfim, manifestamos comportamentos disruptivos com os caminhos de nossa evoluo humana. Contrariados e instveis nos tornamos inquietos, nervosos, danosos aos outros e a ns mesmos, enfim, manifestamos comportamentos disruptivos com os caminhos de nossa evoluo humana.

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Parte 8 Processar contrariedades


H um quadro conceptual em que deveremos nos compor progressivamente. Dentro dele encontraremos as caractersticas de ambiente onde nossa liberdade intencional ser ampla e irrestrita. Na verdade estamos sendo confrontados em nossas noes de vida o tempo todo porque nossas experincias se estabelecem e se repetem para a necessria depurao de conceitos que vamos formando em nosso histrico existencial. H um quadro conceptual em que deveremos nos compor progressivamente. Dentro dele encontraremos as caractersticas de ambiente onde nossa liberdade intencional ser ampla e irrestrita. Duas caractersticas dessa liberdade sem peias a de escolher e decidir sabendo das regras vigentes e de poder direcionar sua intencionalidade existencial com a garantia de chegar s metas descritas. Situaes nos desafiam ganhos no entendimento, enquanto que os relacionamentos so as validaes dos laos 56

afetivos. assim que vamos sempre evoluindo em crescente desenvolvimento porque somos o tempo todo confrontados com a Lei, isto , com as normas que realizam definitivamente nossa constituio pessoal. Dor reflete que estamos assimilando alteraes fsicas e morais nos nossos relacionamentos com o mundo e com as pessoas. Sofrimento representa o valor com que nossas elaboraes racionais tomam conta e reconhecem a Dor, ou os estmulos efetivos que mudaram os rgos de nossa sensibilidade. Entendimento quando no trabalho perceptivo formamos conceitos reais e verdadeiros vlidos para o nosso desenvolvimento pessoal. As Contrariedades se tornam na descrio desse processo a causa do sofrimento, isto , a causa de tendermos para as ruminaes amargas de nossas fragilidades e das necessidades de aperfeioamento de nossos entendimentos de vida. Em nossa evoluo Contrariedades sempre devem ter o sentido de deficincia ou desnvel nas condies de entendimento de uma situao, de uma proposta de vida. 57

Deficincia e desnvel que precisam ser sanados por atividades de aprendizado. Esta fragilidade precisa ser sanada com a conquista de novos entendimentos e com a formulao de Posturas condizentes com a aplicao da Lei de Amor nos nossos relacionamentos com nossos iguais. Quando nos acomodamos a forma da Vida nos acordar e nos colocar em caminho evolutivo para tudo aquilo que somos atravs de nos confrontar com experincias novas que precisam ser trabalhadas com ferramentas fsicas e instrumentos culturais a serem conquistados. Acomodao terreno frtil pra Contrariedades, s vezes rudes e cruis. Quando no auge de nosso sonho de poder nos tornamos impositivos, ditatoriais, inflexveis, a vida aproxima cada vez mais elementos que vo chamando nossa ateno para a mudana de Atitude. Tanto quanto nossa fora de oposio Lei seja mais robusta mais os enfrentamentos necessrios para a satisfao de nosso Progresso se tornam radicais e elementos com a mesma fora contrria se nos opem. Se no recuamos a tempo sentimos a 58

falncia de todas as foras e fica muito claro que perdemos o controle por excesso e se nossos recursos pessoais falham tambm somos candidatos srios depresso, ao desencanto e ao abandono da vida. Quando nos fazemos dependentes funcionais de outras pessoas nos tornamos aptos para as Contrariedades decorrentes das variaes por instabilidade de vida que sempre acontece com as pessoas nossa volta. Cada um que esteja conosco est fazendo mudanas, est sendo confrontado pela Lei da Evoluo e nisto comum que mudem tambm seu jeito de se relacionar conosco, que alterem propostas de vida e ajustem perspectivas evolutivas. O sentimento de abandono, de afastamento de amizades, de frustrao nos levam ao enfrentamento de novos desafios pessoais ou desiluso que nos arrasta delinquncia e nos tornamos candidatos assistncia de almas amigas a fim de retornarmos ao progresso nosso. E quando nos esvaziamos de Projetos de Vida que com certeza devem compor e colorir nosso futuro, nos tornamos instveis, volveis e esponjas porque absorvemos as 59

impresses do presente sem as trabalhar perceptualmente e as hierarquizar dentro de um quadro de valores funcionais ligados nossa evoluo espiritual. Nos enchemos de febres de consumo e de angstias que parecem apenas saciadas com rituais ligados s sensaes. As Contrariedades se tornam na descrio desse processo a causa do sofrimento, isto , a causa de tendermos para as ruminaes amargas a respeito de nossas fragilidades e das necessidades de aperfeioamento de nossos entendimentos de vida.

Parte 9 Projetos de Vida


Os Projetos de Vida formam a estratgia que empregamos para nos apoiar decises atuais. Os Projetos de Vida formam a estratgia que empregamos para nos apoiar decises atuais. Essa ligao que fazemos com o futuro, com a construo do futuro 60

promissor, estabelece normas que devem ser seguidas no estabelecimento de decises e escolhas em nossa vida atual, no presente. Essa a liberdade sonhada, a de saber as regras do jogo da vida, nelas podermos confiar, e a de sermos livres pra escolher o futuro. Com a conscincia da Lei de Progresso, ativa na intimidade de nosso ser, com a percepo clara da Lei que nos oferece a Conscincia e da qualidade do que fazemos atravs da Contemplao Esttica, sabermos as atividades com as quais viabilizamos o aperfeioamento da vida no futuro se faz naturalmente, faz com que saibamos o que nos convm hoje como atividade de vida. Cada deciso, cada escolha, sabemos que resultam em consequncias qualificadas que sero vivenciadas em seguida, no futuro prximo ou posterior a mdio e longo prazos. Nada se perde e tudo se torna oportunidade evolutiva. Se nos lanamos no abismo sem qualquer defesa sabemos que natural consequncia dessa escolha e deciso a morte fsica, imediata. Se adquirirmos e 61

preservamos vcios, sabemos que eles tm um caminho de enraizamento fsico e moral de manifestao ruinosa posterior mais cedo ou mais tardia. Se lanamos uma calnia, uma inverdade no ar ouvidos despreparados para a crtica construtiva, sabemos que suas consequncias podero nos alcanar em alguma circunstncias da vida pessoalmente ou atingindo algum de nosso relacionamento ntimo. Nossas escolhas de atividades atuais nos levam condies de convivncia com situao seguinte meritria se intencionamos o bem comum; ou bastante desagradvel se no nos alertamos para as consequncias pessoais e aos outros dos atos que praticamos. Portanto, estabelecer Projetos de Vida, dentro da viso Crist de mundo, se torna garantia de que jamais estaremos vivendo ao sabor de acontecimentos que podem nos desviar ou nos indicar rumos de instabilidade. Aqueles de ns que sabe pra onde vai e que descreve metas de realizao, naturalmente escolhemos as atividades que construiro sem desvios as Propostas pro viver melhor, e para que 62

sejamos pessoas mais evoludas. Futuros penumbrosos, mal definidos nos tornam indivduos sem norte. Por essa indeciso qualquer coisa ou experincia curiosa, indecente, sufocante, recheada de tenses pode penetrar em nossas cogitaes de vida para ocupar o tempo e para entreter as emoes sem valores afetivos. Neste caso somos seres amorais, sem propsitos definidos, apenas arrastados por convenincias de vida na comunidade que nos serve de entretenimento irreverente. Neste caso somos seres amorais, sem propsitos definidos, apenas arrastados por convenincias de vida na comunidade que nos serve de entretenimento irreverente.

Parte 10 Concluindo
A Natureza nos constituiu inacabados e potencialmente perfeitos. Estarmos sempre em evidncia em nossa vida algo natural e espontneo. A Natureza nos constituiu inacabados e 63

potencialmente perfeitos. Contudo, para atingirmos essa perfeio concedeu-nos a tarefa a cada um de ns de contnuo esforo de aprendizado, de entendimento progressivo e de efetivo relacionamento humano com os outros iguais. Esse esforo pessoal de cada um de ns. Por estarmos nessa evoluo contnua e inacabada e por consequncia estarmos sempre diante de situaes e casos que desafiam nossa estrutura atual, porque o desafio visa nos mover nveis de qualificao sempre mais adiantados, a Contrariedade e o desagrado se verificam em todas as ocasies. No teremos jamais momentos de paz, de liberdade absoluta, de ausncia plena de qualquer contestao a respeito do que decidimos e escolhemos, do que sabemos e da forma como lidamos com nossas relaes. Devemos todos estar preparados pra processar essas Contrariedades que nos visitam a todo instante e que no se inscrevem numa ordem de apario pra estabelecer seus desafios. Elas so oportunas, irreverentes, presentes e acontecem sempre que de alguma forma ou 64

estamos prontos para enfrent-las ou em que estamos necessitados de atingir um nvel superior da evoluo pessoal. As armas que temos para processarmos sem perdas e sem desgastes as Contrariedades so todas aquelas que podem e devem ser acionadas para que conquistemos sempre amplos, numerosos e cada vez mais sofisticados entendimentos sobre as Leis e os Acontecimentos da vida. A condio indispensvel para que possamos ter sucesso nas escolhas e decises e para que com isto no nos tornemos pessoas contrariadas em desequilbrio a submisso Lei Maior que deve existir no comando de todos os eventos da Natureza, inclusive o evento de nossa presena por aqui. Reconhecer que h algo superior nossa inteligncia e sensibilidade incio precursor para que evitemos desgastantes atritos e para que no desperdicemos recursos e ocasies direcionadas pro nosso crescimento espiritual e humano. As atividades visando nosso enriquecimento pessoal no devem ser encaradas como o vcio do egosmo e da 65

vaidade. Capacitar-nos sempre melhor providncia inteligente para que jamais sejamos pegos de surpresa por alguma situao desafiadora que coloca em risco a nossa capacidade de agir no Bem Comum e de escolher a Sabedoria que resulta do aprendizado til e no o caminho das ruminaes dolorosas que nos levam ao sofrimento inglrio. Contrariedade e o desagrado se verificam em todas as ocasies. No teremos jamais momentos de paz, de liberdade absoluta, de ausncia plena de qualquer contestao a respeito do que decidimos e escolhemos, do que sabemos e da forma como lidamos com nossas relaes.

Jos Fernando Vital vital.pai.family@gmail.com www.scribd.com/espacotempo2461 agosto 2013 66

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