SIGLO IV A VII TRANSICIN DE LA ANTIGEDAD AL FEUDALISMO TRANSFORMACIN DEL ESPACIO EUROPEO TRAS LA CADAD DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE

Y LAS INVASIONES GERMNICAS

IMPERIO ROMANO

EUROPA EN SIGLO V

La edad media comienza con el encuentro de dos sociedades de estructura semejante. Roma fascinaba aun a los pueblos salvajes. Pero Roma, en Occidente, no era ms que un decorado que se desmoronaba... Desde haca mucho tiempo, las consecuencias de una larga fase de regresin demogrfica y econmica haban deteriorado y distendido la red de ciudades y de rutas que las legiones haban lanzado sobre las provincias conquistadas con el fin de controlarlas mejor y proteger la mediocre felicidad de algunos privilegiados. Al romperse, el barniz de la civilizacin urbana y mercantil dejaba al descubierto el sustrato precolinial, seorial y rstico, en el cual los grandes dominios y las clientelas vinculada a los jefes de las aldeas constituan el marco de las relaciones sociales. Georges Duby

La sociedad medieval es producto, en una larga transicin, del encuentro de dos sociedades con diferencias y coincidencias:

... Las dos sociedades, la de los invasores y la de los indgenas, eran ambas rurales, ambas esclavistas, ambas dominadas por fuertes aristocracias y de una brutalidad casi igual. Ambas se mezclaron sin esfuerzo. La iglesia cristiana, preocupada por unir en una sola fe a todos los habitantes de la tierra, aceler esta fusin y aparecieron cruces en las sepulturas germnicas. Pero la iglesia se barbariz. Ella tambin se hizo rural. Sus puestos de avanzada fueron desde entonces monasterios y de las letras latinas no salv ms que los fragmentos que podan servirle para la oracin G. Duby

Luego de un lento progreso... el resultado, cuyos primeros indicios se desarrollaron en un medio muy primitivo, en un sistema econmico agromilitar en el que las nicas fuentes de beneficio eran las operaciones de pillaje, fue la creacin, por bandas de guerreros mejor armados, de grandes estados conquistadores. El imperio carolingio fue la ms prestigiosa de estas construcciones polticas. G. Duby

EN EL SIGLO IX SE CRISTALIZA LA ESTRUCTURACIN DE UN NUEVO IMPERIO (CAROLINGIO) QUE SE PRESENTA COMO HEREDERO DEL IMPERIO ROMANO OCCIDENTAL RECONOCIDO, A SU VEZ, POR LA LA IGLESIA COMO PODER TEMPORAL

EPOCA CAROLINGIA AO 800

Fin del interregno CAROLINGIO: INVASIONES VIKINGAS

AO1000 EUROPA

A PARTIR DEL AO MIL OBSERVAMOS EN EL ESPACIO EUROPEO LA TRANSICIN Y POSTERIOR CONSOLIDACIN DE LOS RASGOS CARACTERSTICOS DEL FEUDALISMO:

Tres subsistemas combinados que convergen para estructurar la sociedad feudal: - El seoro y sus relaciones de produccin y de dependencia
- Las relaciones poltico institucionales feudo-vasallticas - Un orden ideolgico que subsume lo espiritual a lo temporal

Tres tipos de dominaciones que coexisten potencindose: la econmica, la poltica y la ideolgica.

GESTACIN CONFLICTIVA DE UN NUEVO ORDEN

Invasiones vikingas y debilidad de la monarqua. Delegacin de facto de la defensa del reino en la nobleza. Vaco de poder real y gestacin de nuevas solidaridades basadas en homenajes y juramentos de fidelidad. Crisis de los preceptos romanos: soberana pblica y propiedad privada. Descomposicin del poder de la monarqua. Crisis de la sociedad esclavista y de la condicin libre del campesinado alodial. Tendencia a la homogeneizacin de la condicin de campesino dependiente.

 Resistencia del campesinado libre y la propiedad comunal al establecimiento de seoros banales o jurisdiccionales. Resistencia que se observan en las fronteras de la cristiandad o en los espacios recientemente colonizados que fueron defendidos con variado xito. Guerras privadas en el seno del grupo nobiliario entre condes y aristocracia, entre el dislocado orden pblico y los nuevos pactos privados. Sedicin nobiliaria contra la autoridad condal en la que la aristocracia vea un obstculo para el logro de sus nuevos apetitos.

 Las guerras produjeron la creacin de numerosas clientelas armadas, con el consiguiente reclutamiento de guerreros privados llamados milites o, ms exactamente, puesto que se hallaban acantonados en los castillos, milites castri. Los milites se hallaban vinculados a sus jefes por homenajes o juramentos de vasallajes, que eran a su vez remunerados por su servicio armado con autnticos feudos que tendieron a consolidarse como hereditarios. El caballero medieval termin por constituirse en modelo de nobleza. Transicin conflictiva de feudo o jurisdiccin de carcter pblico a al feudo de carcter privado (o patrimonio). Transferencia de la propiedad comunal al usufructo del seor que culminar asimilndose como de su patrimonio. Enfrentamiento que termina con la victoria de los nobles y con la estructuracin del Seoro Banal o Jurisdiccional.

 Las relaciones entre linajes aristocrticos que se basaban en Pactos privados feudo-vasallticos construidos de comn acuerdo, junto con el Homenaje y el Juramento de fidelidad, constituyeron la base de las relaciones sociales. Institucionalizacin de las nuevas estructuras nacidas de la guerra cuyos agentes fueron condes y dems miembros de la alta nobleza, para quienes su riqueza patrimonial les permiti superar la crisis y colocarse a la cabeza de las redes de fidelidad. La contrapartida de esta sumisin radic en los derechos que se le reconoce a la aristocracia sobre el antiguo campesinado libre con las cargas banales. Consolidacin de la Paz cristiana y los tres ordenes. Generalizacin del trmino vasallo para designar a todo tipo de individuos dependientes en condiciones diversas.

Entonces...

QU CONDICIONES REPARARON LA CONSOLIDACIN DEL FEUDALISMO?

LA CRISIS DEL PODER REAL Y LAS GUERRAS NOBILIARIAS

LA CRISIS DEL PODER REAL FRENTE A LA FRONTERA CON EL ISLAM

LA CRISIS DEL PODER REAL FRENTE A LAS NUEVAS INVASIONES

Caballera normanda atacando al ejrcito ingls, Siglos XI

LA MILITARIZACIN DEL PODER POLTICO

LA PATRIMONIALIZACIN DEL PODER POLTICO QUE DEVIENE DE LA CRISIS DE LA JURISDICCIN PBLICA DEL FEUDO

Y LA CONSECUENTE ATOMIZACIN DEL PODER EN SU DIMENSIN POLTICO-INSTITUCIONAL

CONDICIONES QUE TRAMAN LA CONSOLIDACIN DEL FEUDALISMO EN SUS TRES DIMENSIONES...

INSTITUCIONALIZACIN DE LAS RELACIONES FEUDOVASALLTICAS: Que se tradujeron en nuevo tipo de NOBLE

PREDOMINIO DEL SEORIO BANAL Y JURISDICCIONAL

Y CONSOLIDACIN DEL PODER TEMPORAL DE LA IGLESIA Y DE LA INSTITUCIN PONTIFICIA

DE ESTE MODO SE GESTA UN NUEVO ORDEN SOCIAL Y POLTICO, INESCINDIBLE DEL IMAGINARIO DE UNA POCA EN LA QUE LA IGLESIA OCUPA UN PAPEL PREPONDERANTE

Por qu?

POR SU PODER POLTICO

POR SU PODER ECONMICO

Pago de indulgencias

Donacin de reliquias

POR SU PODER IDEOLGICO EXPRESADO EN: LA TEORA DE LOS RDENES Laboratores, Bellatores y Oratores

Y EL MOVIMIENTO DE LA PAZ Y LA TREGUA DE DIOS: Las cruzadas contra los infieles.

LA PAZ CON LOS CRISTIANOS INOCENTES

POR SU PODER DISPLINADOR que supo expresarse: EN EL PURGATORIO

POR SU PODER PUNITIVO CONTRA PECADORES, ADORADORES DEL DEMONIO, HEREJES E INFIELES: LA INQUISICIN

Individuos que llevan la marca del pecado en el cuerpo

Las mujeres que pactan con el demonio

Adlteros:

Infieles y herejes:

En ltima instancia, POR SU CAPACIDAD DE ERIGIR y CONSTRUIR UN PODER HEGEMNICO POR MEDIO...

DEL MONOPOLIO DE LA VERDAD

DE LA CREACIN DE LOS SACRAMENTOS

QUE RITUALIZARON LA PRCTICA RELIGIOSA DE LOS LAICOS Y LA ORDENARON SUBSUMIDA AL PODER CLERICAL:

LA CONFESIN

LA PENITENCIA

Trptico de la penitencia de San Jernimo

LA EXTREMAUNCIN Y LA SALVACIN

EL MATRIMONIO

EL BAUTISMO

MISA Y EUCARSTICA

De este modo, la evangelizacin creci en profundidad a lo largo de estos siglos. Seales de sus frutos, aunque siempre un tanto ambiguas, son: el incremento del culto a los santos, de las devociones a Cristo y Mara, de las fiestas religiosas, las construcciones de grandes catedrales e iglesias rurales, las cofradas y las hermandades, la asistencia a los pobres y peregrinos en los hospitales...

Durante los siglos de consolidacin del feudalismo se advirti la vulgarizacin del cristianismo. Un ejemplo: LA PIEDAD CRISTIANA

LA PIEDAD POR CRISTO

LA PIEDAD HACIA LOS POBRES

Otro ejemplo: LA DEVOCIN A JESUCRISTO PROMOVIDA POR LAS RDENES MENDICANTES DE FRANCISCANOS Y DOMINICOS

Sin embargo... qu consecuencias no deseadas tuvo la vulgarizacin del cristianismo?

Por ejemplo: La proliferacin de un modo de pensar y vivir el cristianismo que fueron condenadas como herejas

Finalmente: EL FEUDALISMO DEBE SER INTERPRETADO COMO UN ORDEN ECONMICO SOCIAL (EL SEORO), COMO UN ORDEN POLTICO INSTITUCIONAL (LAS RELACIONES FEUDOVASALLTICAS) Y COMO UN ORDEN IMAGINARIO QUE FUE A SU VEZ EL SUSTENTO IDEOLGICO DEL CONJUNTO. Por lo tanto: CUANDO INTERPELAMOS EL MODO EN EL QUE SE CONFIGURA LO SOCIAL Y LO POLTICO NO PODEMOS IGNORAR UNA COSMOVISIN COMPARTIDA POR EL HOMBRE MEDIEVAL en el sentido genrico- PARA QUIEN LO ESPIRUTUAL Y LO TEMPORAL SON DOS DIMENSIONES INESCINDIBLES DE UNA MISMA REALIDAD

FIN