Papel literario

Al instante Poda, de Andrs Eloy

Andrs Eloy Blanco Quizs es el libro ms ledo entre los venezolanos que nacieron entre 1940 y 1960. Por lo menos, debe ser el libro ms celebrado

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Harry Almela 28 de julio 2013 - 12:01 am En 1934, un ao antes de la muerte de Juan Vicente Gmez, Andrs Eloy Blanco (18961955) publica por la editorial lite de Caracas la primera tirada de su libro Poda. Saldo de poemas, 1923-1928. (1) Como lo indican su ttulo y el prlogo, sobreviven por su propia mano, textos escritos entre los 27 y los 32 aos de su edad. Poemas juveniles, por el ritmo y el colorido, a tono con cierto concepto de lo latinoamericano como territorio mgico y musculoso, derivacin de una historia de colosales viajes e hibridaciones (de razas, lenguas y costumbres) en busca de un equilibrio que permitiera dejar atrs la versin sangrienta de lo que haba sido, hasta hace pocos aos, nuestro devenir como continente y de Venezuela como pas. Eso se deja sentir en el aire pico, risueo e inocente del Canto a Espaa, en Coquivacoa y en El ro de las siete estrellas. Tambin en la reivindicacin del abuelo indiano en el poema Iraida Regina Blanco o en el tono literario y familiar de su Carta a Udn Prez. Este aire de inocencia no es casual, sino algo ms bien sabiamente elaborado. En todo el sustrato del libro se respira una atmsfera al mismo tiempo ntima y pica, como corresponde al proyecto tico y poltico que conflua en Andrs Eloy, a tono con los tiempos de nuestra prehistoria democrtica, a la cual quiso y supo cantar. Y este carcter democrtico, a la manera epifnica de Walt Whitman, atraviesa todas las pginas del libro, en un lenguaje que no aspira a grandes rebuscamientos ni a estilizadas construcciones metafricas. Quizs por ello sea Poda el libro ms ledo entre los venezolanos que hemos nacido entre 1940 y 1960. Por lo menos, debe ser el libro ms celebrado. Algunos ttulos contenidos all, seguramente figuran entre los ms conocidos de la extensa y profunda historia literaria del pas, si tomamos en cuenta algunas consideraciones. La primera de ellas es su calidad y la fibra de la cultura venezolana que ellos tocan. El segundo aspecto es el reconocimiento y la difusin de la figura y la obra poltica y literaria de su autor quien, como todos sabemos, lleg a ser Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente entre 1946 y 1947. Por lo tanto, y como era de suponer, sus discursos y su figura fueron objeto de una profusa difusin radial. La tercera circunstancia a favor de ese reconocimiento, y relacionado con lo anterior, fue la circulacin masiva de muchos poemas contenidos en este libro, gracias al moderno invento del vinilo y del tocadiscos, desde donde varias generaciones hemos odo la trmula y cascada voz de Andrs Eloy. Estas plataformas tecnolgicas fueron de suma importancia para el logro del reconocimiento del poeta cumans, si tomamos en cuenta que supo atender la curiosidad y el talante potico de una muchedumbre de venezolanos que no dominaban en absoluto (o lo hacan con precariedad) la tecnologa de la lectura. As, Poda disfruta de la extraa condicin de ser uno de los pocos libros venezolanos (si no el nico) en haber sido difundido desde la oralidad y desde la escritura, resumiendo en esta caracterstica a los dos pases en los que se mueve su obra: entre una premodernidad que no lee y una modernidad que comienza a leerse a s misma. All vibran an varios poemas que han sabido sobrevivir al paso del tiempo y de las generaciones: Canto a Espaa, El limonero del Seor, La vaca blanca, La renuncia, El dulce mal. Adems, Poda es uno de los libros de poesa escrita en Venezuela ms vendidos y editados dentro y fuera del pas. (2) Pocos podrn negar la presencia de este libro en el imaginario venezolano. As, por ejemplo, hasta hace pocos aos resultaba de lo ms normal, media hora antes de Ao Nuevo, escuchar al poeta Andrs Eloy Blanco

recitar, en Radio Rumbos, Las uvas del tiempo. La persistencia de estos ttulos en el imaginario colectivo rebasa en mucho la explicacin peregrina acerca del tamao, grosor y espesura de la figura de su autor. Si bien figuran all los poemas sealados en el prrafo anterior, uno solo, Las uvas del tiempo, bastara para salvar el volumen. Con su sonoridad clsica y su confesa pertenencia a una tradicin que llega hasta Fray Luis de Len, da continuidad tambin a la rutina del exilio de nuestros poetas, que en Venezuela quiere decir tanto como el Andrs Bello de sus ltimos das, como bien lo refleja la carta escrita a su hermano Carlos en 1846, o el Juan Antonio Prez Bonalde de Vuelta a la patria. Varios autores han sealado acertadamente la simpata que siempre sinti el cumans por el poeta caraqueo. Tanto as, que es Andrs Eloy quien le rinde homenaje en un discurso al momento del traslado de sus restos al Panten Nacional, en 1946. En dicho discurso declara, en la primera lnea, que Venezuela est impregnada de una mstica telrica, donde no es posible separar las andanzas del ser de las andanzas del suelo, (3) asuntos acerca de los cuales Andrs Eloy Blanco supo con mucha y venezolana ternura. Esta unin de las andanzas del ser y las andanzas del suelo, que tambin puede leerse como aoranza por el origen y por la patria convertidas ahora en una sola circunstancia, tiene su antecedente inmediato, precisamente, en el poema Vuelta a la patria. Transformado por el uso en un tpico y en una retrica, la ausencia del pas se relee en Las uvas del tiempo en clave ya modernista. Versos blancos de largo aliento conviven con versos de arte menor, que as le imprimen un ritmo de vaivn entre la nostalgia y la tristeza, a tono con un poema que es recuerdo de paraso perdido en medio de la gran ciudad histrica. Un paraso premoderno y pueblerino, de la Cuman de finales del siglo XIX, extraviado para siempre en el desastre de una ciudad moderna del siglo XX, una Madrid ajena, distante y europea. Y desde all, desde la gran urbe, la nostalgia por el hogar de la infancia, el vehemente canto al recuerdo del detalle menor, que a la distancia se convierte en desgarradura. La casa es una edificacin en el espacio y tambin presencia absoluta gracias a las personas que la habitan en el recuerdo: Y el beso familiar a medianoche:/ - La bendicin, mi madre/ Que el Seor te proteja.../ Y despus, en el claro comedor, la familia/ congregada para la cena,/ con dos amigos ntimos, y t, madre, a mi lado,/ y mi padre, algo triste, presidiendo la mesa./ Madre, cmo son cidas/ las uvas de la ausencia! (p. 145). Y luego el espacio fsico, tema recurrente en casi toda la poesa venezolana, pues la casa de la infancia es el paraso perdido, lo nico que permanece inmutable ante los avances destructivos de nuestra particular y venezolana modernidad: Mi casona oriental! aquella casa/ con claustros coloniales, portn y enredaderas,/ el molino de viento y los granados,/ los grandes libros de la biblioteca,/ -mis libros preferidos: tres tomos con imgenes/ que hablaban de los Reinos de la Naturaleza-/ Al lado, el gran corral, donde parece/ que hay dinero enterrado desde la Independencia,/ el corral con guayabos y almendros,/ el corral con peonas y cerezas/ y el gran parral que daba todo el ao/ uvas ms dulces que la miel de las abejas!// Bajo el parral hay un estanque,/ un bao en ese estanque sabe a Grecia (p. 121-122).

Mucho de la poesa de Andrs Eloy Blanco est presente ya como germen en Poda. Continu desarrollndose atendiendo a la clave de esa encrucijada entre las andanzas del ser y las andanzas del suelo. Este afn por el detalle nacional y la resonancia de la versificacin y el ritmo del clasicismo espaol es caracterstica que comparte con sus compaeros de 1918. Fue el mecanismo mediante el cual Andrs Eloy y su generacin lograron ponerse al da con la modernidad occidental. Atento a la oralidad de su pueblo y al brillo de su idioma, Andrs Eloy Blanco inaugura y culmina con Poda una manera de sentir la patria desde una intelectualidad militante y nada acadmica. Fiel a una tica intelectual, Poda continuar siendo una bisagra entre las dos formas de pas (premoderna y moderna) y entre dos maneras de asumir su historia. En el prlogo del libro, Andrs Eloy reclama un romanticismo. Pero el que aspira Andrs es aquel en su vertiente conservadora, la que huye de todo esteticismo forneo a su lengua, lo que lo emparenta con un amplio arco de poetas del siglo xx venezolano que se inicia con Udn Prez y contina con Miguel Ramn Utrera, para nombrar solamente a dos poetas que le son cercanos. El cumans elabora una declaracin de principios que no slo se encuentra en Poda, sino tambin en el resto de su obra. Como buen romntico latinoamericano, anhela la nombrada de lo local y la Utopa: Para maana, seguir esperando. No s cul ser mi tono final. Aspiro a saludar al poeta castellano de Amrica, que sepa derivarse de las necesidades de su ambiente, que sea trasunto lrico de la Amrica por encontrar. Aspiro a verle, desvestido de ropajes prestados por culturas lejanas. Mientras tanto, yo estar con todos y conmigo, al acecho de la nueva distancia (p. 11). Libro ausente de las tradiciones francesa y alemana, que tanto peso tuvieron entre sus contemporneos, Poda luce extrao en el escenario de nuestra poesa. Como poemario es tambin expresin de una manera de convivir con esa modernidad de la que huye. Quizs por ello, la crtica le ha prestado poca atencin, entretenida como ha andado en reducir la obra de Andrs Eloy a la de un hombre de la poltica prestado a la poesa, sin entender la dimensin de las mltiples labores que eran comunes en la conformacin de la intelectualidad latinoamericana de la poca, hacedores de campos culturales y de espacios polticos como lo demandaba el perodo de construccin de la nacionalidad moderna. O cuando no se le compara con algn otro poeta que integra el ya cansino canon de nuestra modernidad. En efecto, escrito a contrapelo de las novedosas visiones estticas de su tiempo, Poda resulta ser una de las mejores expresiones de su momento histrico. A medio camino entre la oralidad y la escritura, entre lo nacional y lo universal, fiel a la sonoridad clsica sin abandonar en absoluto el acento venezolano, Poda continuar siendo un astro solitario de nuestra poesa y siempre habr un tiempo para volver a leerlo. Con la misma pasin y con el mismo amor con el que fue escrito.

Notas: 1 Para efectos de esta nota, hemos utilizado la edicin de Poda de la Editorial Cordillera, Caracas, 1960. Cabe sealar que unas lneas en la pgina tres anuncian un tiraje de 600.000 ejemplares.

2 Del fichero de la Biblioteca Nacional, adems de la usada para esta nota, anotamos las siguientes ediciones de Poda, con numerosas reimpresiones: Caracas, lite, 1934; Mxico, Editorial Yocoima, 1958; Caracas, Venediciones, 1971; Caracas, Bloque De Armas, 1984; Caracas, Eduven, 2001. 3 En: Reloj de piedra y discursos. Caracas: Cordillera, 1947, p. 146.