DEFINICIN DE MEMORIA COLECTIVA Es un conjunto de representaciones del pasado que un grupo produce, conserva, elabora y transmite a travs de la interaccin

entre sus miembros. Este se caracteriza porque se ha ido produciendo para las generaciones sucesivas. Las memorias colectivas no son solo representaciones, sino que son tambin actitudes, practicas cognitivas y afectivas que prolongan de manera irreflexiva las experiencias pasadas en el presente as como en una memoria habito. LA MEMORIA COMO PROCESO COLECTIVO No se reduce a la influencia de los factores sociales en la memoria individual, postula la existencia de procesos psicolgicos que superan la esfera individual e intersubjetiva de memoria, hace referencia a ese proceso interaccional y emergente del recuerdo. Tiene elementos fundamentales que son: los procesos externos, los procesos que se apoyan en interacciones, instituciones y representaciones y los efectos globales del recuerdo y del olvido social PROCESOS SOCIALES DE LA MEMORIA .En primer lugar la memoria es social por sus contenidos, y tambin los de otra gente, la memoria del pasado es una memoria de un pasado intersubjetivo, vivido con otras personas En segundo lugar la memoria es social porque apoya en los marcos sociales de referencia como son rituales, ceremonias y eventos sociales. En tercer lugar la memoria es social porque las personas tienen memorias compartidas y estas son recordadas conjuntamente COMUNICACIN INTERPERSONAL Los sucesos emocionales generan procesos conginitivos, el compartir social se define como una reevocacion del suceso emocional en un lenguaje socialmente compartido y como un proceso comunicativo o de dialogo en el que la experiencia emocional se comparte con otros. IDENTIDAD COLECTIVA Y FUNCIONES DE LA MEMORIA Se recuerdan ms los hechos centrales para la identidad social, nacional y poltica, las funciones de la memoria para la identidad social segn Halbwachs planteaba una funcin global y una funcin grupal de la memoria Grupal, est en funcin de la nostalgia, proporcionando una imagen positiva y estable.

La funcin global, se relaciona con las necesidades e intereses actuales de grupo. MEMORIA COLECTIVA, CULTURA E IDENTIDAD SOCIAL Alimentan una visin presentista y reconstructiva tanto de la memoria colectiva, de la cultura, como de la identidad social, as la cultura es algo cambiante y en permanente reinvencin, una construccin social contextual oportunista. Desde esta perspectiva el contenido cultural y la memoria colectiva de la identidad no son elementos inmutables y sus contenidos son secundarios. En oposicin a esta concepcin presentista se considera a la cultura como un conjunto de costumbres y valores que se mantienen durante aos a pesar de sus cambios. DEFENSA DE LA IDENTIDAD SOCIAL Y MEMORIA COLECTIVA EN EL CASO ESPAOL: UN ESTUDIO CORRELACIONAL La identidad social se asocia no solo al recuerdo del pasado, sino al recuerdo de un pasado positivo de la nacin o grupo social, se refleja nicamente en el olvido de lo negativo y el recuerdo de lo positivo de un grupo tnico o nacional. Para Renan, idelogo francs cita la frase olvidar, incluso interpretar mal la historia es un factor esencial en la formacin de la nacin. Las personas con alta identificacin tnica recuerdan ms los hechos positivos que los hechos negativos estos en relacin con la baja identidad tnica. Se puede decir que se presenta un sesgo positivista de la memoria histrica cuando se trata de comparar las identidades tnicas. GENERACIONES, COMUNICACIN Y MEMORIA COLECTIVA Las memorias comunicativas, en particular de conflictos y traumas colectivos, oponen representaciones opuestas de lo ocurrido. Caracterizada por ser representaciones polmicas, enfrentadas, coexistiendo la emancipada. Finalmente estn las representaciones consensuales, se pueden considerar hegemnicas. As el paso de las memorias comunicativas a la memoria cultural o memoria abstracta basada en ritos, mitos y narraciones del pasado lejano es, en gran medida resultado de la evolucin de representaciones sociales polmicas hacia representaciones sociales emancipadas, o sea, coexisten sin entrar en polmica abierta, culminando despus de tres generaciones en representaciones sociales hegemnicas DEFENSA DE LA IDENTIDAD SOCIAL Y MEMORIA COLECTIVA: UN ESTUDIO EXPERIMENTAL EN ESPAA Y PORTUGAL

.La identidad se refleja en una actividad selectiva de recuerdo, este resultado se vuelve a encontrar en una investigacin experimental y se realizo en Espaa y Portugal: consista en que los participantes escuchaban una historia, luego la transmitan por esta por escrito a una segunda persona, y esta, a su vez escriba tambin la historia para una tercera persona. Esta se trataba de sobre las atrocidades que cometan los colonos ibricos sobre los indios americanos en la poca de conquista, as confirmaron que los participante omitan, la informacin negativa cundo se referan a un endogrupo portugus (si mismos) que al exogrupo espaol (otros). El contenido final reproduca la narrativa de os estereotipos culturales, del explorador portugus y del conquistador espaol. Recuerdo, olvido y asimilacin de violencias colectivas Solo el 20 30% de la informacin original se mantiene en la tercera posicin de la cadena de retransmisin de informacin. La posicin se refiere al lugar de la persona en la transmisin de informacin, en la experimentacin se sealo en que la primera persona reciba la informacin grabada, en la segunda posicin reciba tres informes escritos por las anteriores y en la tercera reciba tres escritos por las personas en la segunda posicin, as los resultados sugieren que el olvido, la reconstruccin y la asimilacin son mayores en el endogrupo, pero la percepcin de mayor culpabilidad y vergenza. IDENTIFICACIN NACIONAL Y TNICA ASOCIADA A MS MECANISMOS DE DEFENSA Mientras ms alta sea una identificacin nacional estas son menos frecuentes, por el contrario los grupos con menos identidad tienden a ser ms violentos. Se puede deducir tambin que son las personas pertenecientes a esos grupos, pero menos identificadas con ellos, las ms capaces de aceptar la culpa colectiva y aceptar lo ocurrido EVALUACIN DE LA VIOLENCIA COLECTIVA: HECHOS FRECUENTES EN LA HISTORIA Los casos histricos confirman los mecanismos cognitivos de defensa de la identidad antes descritos, por ejemplo la conducta de los perpetradores de violencias colectivas del endogrupo es menos frecuente y menos representativa, como los alemanes que afirman nosotros fuimos luchadores ms humanos y cometimos menos atrocidades que los ruso.

RESUMEN

Los procesos sociales son esenciales para la memoria resaltando as el carcter social y constructivo, estos nos son transmitidos por medio de la interaccin, pienso que es muy relevante el pasado y asociarlo con el presente y poder proyectarlo a un futuro, pero estos dependen de cada cultura o grupo social del cual uno forme parte y sea sienta identificado. La memoria colectiva tiene como base el pasado social, a este lo van modificando acorde a su perspectiva individual, grupal, nacional u tnica. Tambin cabe recalcar que la memoria colectiva es un ejemplo de constructo macro psicolgico puesto que nuestras emociones, percepciones u intenciones tienen un impacto social que trasciendo lo individual e interpersonal. Es muy importante que la psicologa social analice estos aspectos ya que tienen que ver con la memoria y como esto influye en lo individual, social y macro social, ya que las memorias colectivas ejercen un fuerte impacto sobre las actitudes en relacin con nuevos hechos. Esto nos sirve para hacer hincapi en cmo es la situacin social actual, como esta ha sido modificada por los medios comunicativos y encontrar una reconciliacin y afrontamiento con el pasado para poder generar cambios a un futuro tanto en lo individual as somos para los grupos sociales de una sociedad.