You are on page 1of 14

1

RELAES DE GNERO, SEXUALIDADES E DIVERSIDADES, UM DILOGO NO ESPAO UNIVERSITRIO

RESUMO: Pensar na Universidade como amplo espao de formao, remete a pensar em uma formao ampla, no apenas voltada para questes tcnico cientficas de cada profisso, mas somado a isso, uma formao cidad, que busca e promove o respeito e a equidade entre todos os cidados e cidads. Formao essa que engloba a complexa relao entre as polticas pblicas da educao e as demandas sociais da diversidade de jovens atendidos pelo ensino superior. Neste contexto, o presente texto pretende apresentar os resultados da investigao das questes de igualdade de gnero, direitos humanos, prticas homofbicas, orientaes sexuais e temas correlatos, presentes no cotidiano de estudantes universitrios da Universidade Tecnolgica Federal do Paran Campus Dois Vizinhos. Dentro do espao universitrio, foi organizado, como atividade de extenso, a exibio de um filme com a temtica da sexualidade presente em seu enredo principal. Foi realizada uma pesquisa, com estudantes que participaram da exibio do filme, por meio de questionrio estruturado, com questes referentes a sexualidade. O resultado das respostas dos questionrios apontam disparidades entre as opinies dos estudantes sobre o preconceito em relao a homossexualidade e falta de conhecimento no que se refere as relaes de gnero. Portanto, se verifica a urgente necessidade de proporcionar mais espaos de reflexo desta temtica no ambiente universitrio, uma vez que , a Universidade tem o papel de configurar-se como um espao potencial para fomentar estas reflexes entre os seus estudantes que estejam dispostos a discutir este e outros temas relacionados a questo da diversidade. PALAVRAS - CHAVE : gnero; universidade; sexualidade. INTRODUO Pensar em Universidade como amplo espao de formao, remete a pensar em uma formao no apenas voltada para questes tcnico cientficas de cada profisso, mas somado a isso, uma formao cidad, que busca e promove o respeito e a equidade entre todos os cidados e cidads, a fim de que possam insurgir prticas educativas no contexto acadmico, que sejam desprovidas de (pr) conceitos e categorizaes. O mundo contemporneo, caracterizado pela rapidez e fluidez de informaes, o qual possibilita o estreitamento do processo de interao entre o sujeito e a sociedade, aponta para a necessidade emergente de que o indivduo esteja cada vez mais atento aos arranjos sociais, permeando uma busca de

reconhecimento e visibilidade, em uma sociedade intrincada de saberes e prticas que, em sua maioria, inferioriza o que compe o ncleo da diversidade. Neste sentido, um equvoco desvincular as questes de classe, das relaes tnico-raciais, das de gnero e de orientao sexual, compreendendo-as de maneira estanque dentro de uma ambiente educacional (MELO, 2008). A formao universitria deve englobar a complexa relao entre as polticas pblicas da educao e as demandas sociais da diversidade de jovens atendidos pelo ensino superior (VAIDERGORN, 2010). Assim, se insere as questes de igualdade de gnero, minimizao e enfretamento da homofobia, preveno a AIDS e DSTs, direitos humanos, orientaes sexuais e temas correlatos. Os espaos universitrios, por agregarem um nmero expressivo de jovens com idades entre 16 e 22 anos, fase em que esto em plena descoberta, atividade e prtica da sexualidade, devem organizar grupos de debate de questes relacionadas ao tema da sexualidade, em abordagens que vo alm dos conhecimentos sobre seus aspectos biolgicos e a consideram como um dispositivo de produo de subjetividade, sem excluir as relaes entre corpos, desejos e aes (LOURO, 2001). O espao universitrio agrega jovens de realidades distintas, em um processo de diversidade que no se limita ao campo socio-econmico, mas tambm s questes tnico-raciais, religiosas e sexuais. Dentre todas, a sexualidade, por ser um dispositivo de controle (FOUCAULT, 1988) e, como tal, direcionado produo de entendimentos heteronormativos, sexistas e machistas sobre o sexo, o gnero, o desejo e as prticas sexuais, excluir e tornar ininteligvel toda e qualquer dissidncia s normas e prticas sexuais que compe o dispositivo. Desse modo, o dispotivo incita e produz preconceitos capazes de fomentar prticas homofbicas no contexto universitrio e fora dele, pela no compreenso e no aceitao da diversidade.
Por homofobia entendemos o medo, a averso, o descrdito e o dio a gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais, de modo a desvaloriz-l@s por no performarem seus gneros em correspondncia com aquilo que social e culturalmente atribudo para seus corpos biolgicos. Trata-se, portanto, de um dispositivo regulatrio da sexualidade que visa manuteno da heteronormatividade (TEIXEIRA-FILHO; RONDINI; BESSA, 2001, p. 727).

Dessa perspectiva, a sociedade regida por leis que a regulamentam e a normalizam, baseadas em fundamentos heterossexuais. As possibilidades de relaes de gnero e de sexualidade que fogem a esta regra, que no encontram-se no centro das leis reguladoras, tornam-se excntricas e passveis de no serem respeitadas. Existem, ento, vrios pontos e formas de discriminao que traduzem o preconceito frente a diversidade sexual,
So diversos os preconceitos em nome da sexualidade, desrespeitam, ferem a dignidade do outro, constituindo muitas vezes, para quem o objeto desses, sofrimentos e revoltas. So legitimados por padres culturais que cultivam simblica e explicitamente hierarquias e moralismos em nome da virilidade, da masculinidade e da rigidez que codifica uma determinada vivncia da sexualidade como a normal, a consentida. Muitas expresses de preconceito e discriminao em torno do sexual tendem a ser naturalizadas, at prestigiadas e no entendidas necessariamente como violncias (ABRAMOVAY, 2004, p. 278).

Estes preconceitos velados, associados apenas a simples brincadeiras, so para os atingidos, formas srias de agresso e violncia e constituem o campo da homofobia. No contexto universitrio essas situaes de preconceito so comuns, tanto no que se refere a jovens que no compreendem a sexualidade alm do seu aspecto biolgico e reproduzem o preconceito advindo da cultura heteronormativa, quanto jovens que esto em fase de descoberta da prpria sexualidade, buscando a compreenso de sua orientao sexual. Portanto, a universidade, como espao de formao, configura-se como um espao potencial para fomentar estas reflexes entre os seus estudantes que estejam dispostos a discutir este e outros temas relacionados questo da diversidade. Esta uma realidade que suscita muitos questionamentos e discusses, diante disso, o presente estudo tem por finalidade investigar a percepo de estudantes universitrios sobre o tema sexualidade, no que diz respeito s relaes de gnero, homossexualidade e diversidade.

MTODO Esse foi um estudo descritivo, de natureza qualitativa, que leva em considerao a apreenso e a interpretao de dados, visando descrio e a decodificao de um conjunto complexo de significados. Segundo Gonzles Rey (2002), a pesquisa qualitativa caracteriza-se pelo seu carter dialgico, construindo e interpretando a realidade, o que se faz fundamental na construo de conhecimento das cincias humanas, principalmente na psicologia, que desenvolve o conhecimento considerando a subjetividade do sujeito e seu enredo social, aonde sua experincia acontece. Foram colaboradores desta pesquisa dezenove estudantes dos diferentes cursos ofertados pelo Campus Dois Vizinhos, da Universidade Tecnolgica Federal do Paran - UTFPR-DV, homens e mulheres, com idades entre 17 e 45 anos. O principal instrumento para coleta de dados foi um questionrio estruturado, com partes planejadas em uma seqncia e previamente determinada, com perguntas abertas. Para Marconi & Lakatos (1999) este um instrumento de coleta de dados constitudo por uma srie de perguntas, que devem ser respondidas por escrito. O roteiro do questionrio foi construdo previamente, contendo dez questes com os seguintes temas: a) dados de identificao, com o objetivo de reconhecer o perfil do participante; b) relaes de gnero, com a finalidade de compreender a percepo do participante, a respeito do gnero feminino e do gnero masculino; c) homossexualidade, a fim de compreender a percepo do participante sobre o que ser homossexual; d) violncia fsica ou verbal por conta de orientao sexual, a fim de entender se algum participante j passou por situaes de prticas homofbicas e como as compreendem; e) diversidade sexual, na tentativa de compreender como os participantes entendem este tema. Esta pesquisa foi realizada, como atividade do Projeto de Extenso "Orientao Sexual: Homoafetividade em Pauta", coordenado pelo Departamento de Educao, da Universidade Tecnolgica Federal do Paran Campus Dois Vizinhos. Este projeto possui como objetivo principal a promoo de um espao universitrio de debate sobre sexualidade e seus desdobramentos, abrangendo reflexes sobre homoafetividades, na tentativa de prevenir, no mbito universitrio, prticas homofbicas.

A metodologia utilizada no projeto de extenso consiste na exibio de filmes sobre temticas relacionadas a sexualidade. Aps a exibio de cada filme organizado um debate com os participantes, moderado pela presena de profissionais das reas da psicologia, pedagogia e servio social, bem como a presena de homossexuais, que relatam suas experincias pessoais, articulando propostas tericas com a vivncia da diversidade. realizada uma ampla divulgao do projeto e de suas atividades entre a comunidade acadmica. Para a pesquisa, foi escolhida a primeira atividade do projeto. O filme exibido foi "C.R.A.Z.Y.", do diretor Jean-Marc Valle. Este um filme canadense, lanado em 2005 e conta a histria do personagem Zachary Beaulieu, em sua trajetria de construo de sua identidade, em meio a uma tradicional e conservadora famlia canadense de cinco irmos. O filme comea com o nascimento do quarto deles, Zach, em 1960, e acompanha os 20 anos seguintes, marcados pelas dvidas quanto prpria sexualidade e por uma relao difcil, mas afetuosa com o pai, com quem compartilha a paixo pela msica. Relata, com sutileza e agressividade, como Zac experienciava o conflito entre sua emergente sexualidade e o desejo de no decepcionar o rgido e conservador pai. Antes de iniciar a apresentao do filme, os estudantes que compareceram atividade, receberam o questionrio e foram orientados a respond-lo, caso quisessem participar de uma pesquisa sobre o tema sexualidade. A no participao na pesquisa, no os impedia de assistir ao filme e participar do debate. Nenhum estudante se negou a responder. Aps todos preencherem o questionrio e devolverem para a pesquisadora, a exibio do filme foi iniciada. A opo por responder o questionrio antes de assistir o filme, se deu por conta de acreditar que o enredo pudesse envolver os estudantes e enviesar as respostas da pesquisa. Os procedimentos ticos esto de acordo com a resoluo n 196/96 sobre a pesquisa envolvendo seres humanos do Conselho Nacional de Sade do Ministrio da Sade, uma vez que no prprio corpo do questionrio havia um texto descrevendo os objetivos da pesquisa e se o estudante estava de acordo em participar. O mtodo para tratamento e anlise dos dados colhidos foi a anlise do contedo, a qual entende que o texto um meio de expresso do sujeito, em que o analista busca categorizar as palavras ou frases que se repetem, inferindo uma

expresso que seja possvel de represent-las. Segundo Bardin (2002), a anlise de contedo baseia-se em operaes de desmembramento do texto em unidades, ou seja, descobrir os diferentes ncleos de sentido que constituem a comunicao, e posteriormente, realizar o seu reagrupamento em classes ou categorias. Dessa maneira, as respostas das perguntas abertas do questionrio foram transcritas na ntegra e a partir da anlise dos textos transcritos, construiu-se, por relevncia terica das categorias, que foram analisadas por referencial terico psestruturalista sobre a sexualidade e gnero.

RESULTADOS E DISCUSSO Os dados apresentados refletem os resultados da pesquisa, em que

participaram dezenove estudantes dos cursos ofertados pelo Campus Dois Vizinhos. Responderam ao questionrio dezesseis estudantes do sexo biolgico feminino e trs do sexo biolgico masculino. O perfil dos estudantes que participaram no possui muitas diferenas, todos com idade muito aproximadas, com exceo de dois participantes, 45 e 31 anos. So estudantes de cursos da mesma rea, de cincias agrrias. Dentro deste perfil de participantes, no que se refere a orientao sexual, apenas um assumiu-se homossexual e um assumiu-se bissexual. Os outros participantes assumiram-se heterossexuais. A tabela a seguir apresenta as caractersticas que compem o perfil dos participantes: Tabela 1: Perfil dos Participantes, quanto a idade, sexo e orientao sexual.
Participantes Sexo Idade Orientao sexual Participantes Sexo Idade Orientao sexual Participantes Sexo Idade Orientao sexual Participantes Sexo P1 18 feminino heterossexual P5 19 feminino heterossexual P9 22 masculino homossexual P13 23 P2 18 feminino heterossexual P6 19 feminino heterossexual P10 19 feminino heterossexual P14 17 P3 18 feminino heterossexual P7 19 feminino heterossexual P11 24 feminino heterossexual P15 18 P4 18 masculino heterossexual P8 45 feminino heterossexual P12 31 feminino heterossexual P16 18

Idade Orientao sexual Participantes Sexo Idade Orientao sexual

masculino heterossexual P17 17 feminino

feminino heterossexual P18 18 feminino

feminino heterossexual P19 17 feminino

feminino heterossexual TOTAL 19 16 feminino 3 masculino 18 heterossexual 1 homossexual 1 bissexual

bissexual heterossexual heterossexual Fonte: questionrios respondidos pelos participantes da pesquisa.

Os resultados relativos ao segundo tema do questionrio, que diz respeito percepo de gnero dos estudantes, apontam para uma percepo, que em sua maioria, no se desgruda dos aspectos fsicos e biolgicos de construo do que ser homem e do que ser mulher. Dez participantes apontam estruturas fsicas e biolgicas, como as principais caractersticas que constroem um homem e/ou uma mulher.
"deve ter caractersticas fsicas e atitudes masculinas"; deve ter caractersticas fsicas e atitudes femininas" (P2). "deve possuir os rgos fsicos prprios do indivduo do sexo masculino"; "igualmente, deve possuir os rgos prprios do indivduo do sexo feminino" (P8). "caractersticas fsicas = o principal o rgo sexual masculino"; "rgo sexual feminino" (P13). "tem que ter atitudes masculinas casar com mulher, ter filhos..."; "para ser considerado mulher de verdade, tem que se respeitar, se dar valor" (P17). "as caractersticas fsicas de um homem, barba..."; "as caractersticas fsicas de uma mulher" (P19).

Mesmo outros oito participantes que no apontaram a biologia como a principal caracterstica, ressaltando o aspecto fsico, falam sobre termos ligados estrutura biolgica, como instinto, carter, atitudes.
"ter um jeito e atitudes que faa uma mulher feliz"; " ser honesta, que se respeite e tambm respeito o companheiro" (P5). "tem que ter atitudes masculinas casar com mulher, ter filhos..."; "para ser considerado mulher de verdade, tem que se respeitar, se dar valor" (P14).

Os relatos destes participantes exemplificam a ideia de que as relaes de gnero ainda esto unicamente conectadas questo da sexualidade, esta, por sua vez, ainda apenas relacionada ao sexo. A concepo de gnero apresentada

pelos estudantes universitrios aparece vinculada de modo estreito questo biolgica, como se a construo do feminino e do masculino estivesse unicamente relacionada ao corpo, ao sexo e ao ato sexual. O paradigma ps estruturalista ao refletir sobre as relaes de gnero e sexualidade, na perspectiva de autores ps feminista, tem a ideia de separar a categoria gnero da categoria sexualidade, pois a ltima ampla, justamente para invisibilizar outras categorias, que melhor compreendem as complexas junes das particularidades das identidades modernas. O gnero, na concepo de autores como Preciado (2008), Braidotti (2004), Butler (2003), De Laurettis (2000), uma categoria que expressa, define e regula as relaes de poder entre as pessoas, desgrudando-se das prticas sexuais, do prazer, que estariam mais ligados questo da sexualidade. Alm disso, mesmo que considerssemos a sexualidade e o corpo sexuado como prprio do campo biolgico, autores como Butler (2008), Louro (2000), argumentam que a noo orgnica sobre o corpo tambm sofre influncia do meio em que ele se manifesta sendo, portanto, um constructo social, que o retira da esttica condio de um corpo, aqui regulado e materializado por normas sociais que influenciam as teorias biolgicas (Butler, 2008; Louro, 2000) A percepo do que sexualidade e relaes de gnero, depende da natureza intersubjetiva dos prprios significados sexuais. Louro (2000, p. 129) cita que a experincia subjetiva da vida sexual compreendida, literalmente como um produto dos smbolos e significados intersubjetivos associados com a sexualidade, em diferentes espaos sociais e culturais, o que possibilita o avano na compreenso de gnero, como contrrio ao feminismo hegemnico. A percepo dos estudantes universitrios sobre esta categoria de anlise reflete a hegemonia social, em que a categoria de mulher relativamente estvel, uma vez que incorpora e subentende um sujeito poltico biologicamente mulher, ocidental, de classe mdia, branca e heterossexual (COELHO, 2009). Esta uma percepo que vem ao encontro do que as autoras pos-feministas e pos-estruturalista afirmam, de que o conhecimento sobre a sexualidade dirigido, tendencioso, ao explicar por meio do mtodo desconstrucionista, que existem propostas ticas-estticas-polticas que produzem os conhecimentos. Neste caso, as autoras Preciado (2008); Bulter (2008), no diz o que o gnero, mas como ele foi

inventado, o que ele no . Ao fazer isso, ela se distancia da tica heteronormativa e se aproxima da tica que promove a diversidade. Este discurso normativo to bem reproduzido na sociedade, que mesmo o nico participante que se autodenomina homossexual, ainda o utiliza para explicar ser homem e mulher em sua concepo:
"apresentar caractersticas psicolgicas masculinas"; "apresentar caractersticas psicolgicas femininas" (P9).

Apresentar o conceito psicolgico para explicar a construo do ser homem e ser mulher, j no mais compatvel para o ps estruturalismo, que entende este conceito como falido e aponta a performance homem ou performance mulher (BUTLER, 2003) como efeitos de linguagem e no determinaes biolgicos, sendo o psiclogico obscurecido pela compreenso de processos de subjetivao, multiplicidades, efeitos de interaes e prticas sociais. Sendo assim, pode-se inferir que a educao que sujeitos do sexo masculinos e femininos recebem na infncia , em sua maioria, bem distinta. Para o homem caberia o papel de ser provedor do lar, sendo o chefe da famlia, e alguns traos de sua personalidade permeariam o campo da virilidade, bem como da racionalidade, seriedade, fora, coragem e independncia. Para a mulher, o papel mais adequado, seria a responsabilidade pelos cuidados com os filhos, com a casa e administrao dos relacionamentos familiares, fundamentados em uma relao de dependncia, cooperao, afetividade, sensibilidade e lealdade para com seu companheiro do sexo masculino (SOUZA, 2009). A masculinidade, de certo modo, foi construda em oposio a feminilidade, mas ao longo do tempo, com a luta de feministas, essas posies vem se modificando e ao feminino e masculino tem sido dado e/ou ampliado seus papis. Como indica Souza (2009) as mulheres passaram a ter um papel mais atuante dentro da sociedade; os homens, comearam a exercer atribuies antes destinadas exclusivamente a elas. Neste contexto, insere-se outro tema do questionrio que se relaciona com a questo da homossexualidade. Ao solicitar a definio de homossexualidade aos participantes, estes, em sua maioria, no possuram clareza em suas respostas e

10

estas de certa maneira encontram-se relacionadas com sentimentos de preconceitos em relao a algo diferente do natural, que ultrapassa a normalidade.
"pessoas que sentem atrao por outros indivduos do mesmo sexo que o seu e procuram ter relaes com os mesmo at constituir famlias" (P1). " ver as coisas diferentes do seu jeito sem se importar com a opinio dos outros" (P6). " a experincia sexual por pessoas do mesmo sexo" (P8). " um ser que tem que escolher diferentes do que se ve "normalmente", mas cada um tem direito de escolha e a vida de cada um no desrespeita o outro" (P16).

Estes relatos apontam processos da heteronormatizao, que consiste nas regras sociais serem baseadas unicamente dentro de uma perspectiva heteronormativa. O sujeito homossexual fica absorvido e envolvido numa cultura que o desnaturaliza. "Podemos afirmar que a homossexualidade foi inventada historicamente como uma categoria identitria especfica e oposta a uma norma (heterossexual) que se define em grande parte por aquilo que ela exclui" (TEIXEIRAFILHO, 2011 p.50). A sociedade atual constituda por uma organizao de classificao e hierarquizao de lgicas binrias, em que sempre h uma oposio de diviso assimtrica, a qual um grupo recebe um valor positivo, em relao ao seu oposto, em que lhe atribudo valores negativos. Os processos identitrios se ordenam tambm dentro dessa perspectiva de oposio binria, o masculino construdo em oposio ao feminino, o negro em posio ao branco, o heterossexual em oposio ao homossexual, de modo que o primeiro sempre sobrepe-se ao segundo (SILVA, 2000). As respostas dos participantes evidenciam uma problemtica presente na sociedade como um todo, que reduz a homossexualidade a uma mera experincia fsica, como "pessoas que tem a preferncia de se relacionar sexualmente com pessoas do mesmo sexo" (P11), excluindo variaes de possveis subjetividades, corpos, desejos, aes e relaes sociais (SEIDMAN, 1996, p.12). Questes estas que explicam a resposta do nico participante homossexual da pesquisa, que expe que j foi vtima de prticas homofbicas, apontando:
"sim, e me senti injustiado mas nunca revidei pois vejo pessoas homofbicas como pessoas que precisam de ajuda para sarem dos

11

pores da imposio firmados pela religio do que certo ou errado " (P9).

Seu relato refere-se ao quarto tema da pesquisa, o qual foi o nico que diz j ter sofrido violncia verbal, advinda de prticas homofbicas. Todos os outros participantes afirmam que nunca passaram por uma situao que caracterizasse homofobia e tambm no responderam sobre suas opinies em relao a este tema. O silncio dos participantes em relao a homofobia reproduz o silncio da sociedade frente a diversidade, que se encontra esmagada pela opresso dos padres comportamentais dito como naturais e superiores a outras manifestaes da sexualidade. Reflete, de certa maneira, "o processo de construo da homofobia que agrega outros, a saber: o patriarcado/viriarcado, o machismo, o heterossexismo que legitimam a opresso homofbica" (TEIXEIRA-FILHO, 2011, p.52) e silencia jovens universitrios frente a uma triste realidade, incapazes de dimensionar as consequncias de uma sociedade que no reconhece e aceita a diversidade. Assim, chega-se ao ltimo tema da pesquisa, que corresponde a percepo dos estudantes em relao a diversidade sexual. Dezessete, entre dezenove participantes, referiram-se a liberdade de escolha de cada indivduo no que tange sua orientao sexual. So percepes que no refletem a prtica experienciada por quem se encontra do lado negativo do binarismo existente na sociedade. A idia de liberdade uma falcia da modernidade. Para Butler (2003), em sua teoria da performance, existe a evidncia de que no se pode falar em liberdade no contexto da linguagem, j que esta que define o sexo, o gnero. O que se pode, portanto, pensar a produo de performances de gnero que eliminem os binarismos, produzindo maior diversidade de resultados performticos. Portanto, em sua maioria, so expresses de uma verdade que no condiz com o restante dos temas perpassados por esta pesquisa. No existe diversidade sexual, permeada por uma livre escolha. Esta vai alm de estruturas fsicas e biolgicas da identidade, ultrapassa o preconceito em relao a homossexualidade e posiciona-se veementemente contra toda e qualquer prtica que possa ser considerada como homofobia. Respostas estas que no se encaixam com a percepo da sexualidade como um conceito que no se limita a questes biolgicas, rendidas a opresso heteronormativa da sociedade.

12

"acredito que cada qual tem o direito de escolher sua orientao sexual e que as pessoas deveriam deixar de lado o grande preconceito existente diante de bissexuais e homossexuais" (P1). "as pessoas devem ter liberdade para escolher a sua opo sexual contudo perante a sociedade ainda h muito preconceito" (P2). "nada contra, tenho tios e amigos amigas que so homo e no os considero diferente de mim por causa de sua escolha" (P3). "cada pessoa tem a escolha da sua vida e o seu gosto, se ela feliz com homo ou hetero o problema dela" (P10).

Diante deste cenrio marcado por inmeras tenses e dissonncias,

indispensvel marcar os limites de determinadas expresses que, embora aparentemente ressaltem o respeito diferena, no se mostram dispostas, pelo que evidencia outros pontos da pesquisa, a favorecer um reconhecimento da diversidade que coloque em risco as normas, os valores e as hierarquias estabelecidas pela sociedade com seu discurso opressor. CONSIDERAES FINAIS A apresentao desses resultados permite a construo de breves e modestas consideraes a respeito do tema das relaes de gnero e seus desdobramentos no ambiente universitrio. Reflete a concepo de estudantes sobre temas que esto ligados a eles mesmos, a seus amigos mais prximos, a seus colegas, a seus professores, a sua comunidade acadmica como um todo. Reflete tambm a concepo estigmatizada da sociedade e o modo como a normatizao da heterossexualidade se impe como imperativo nos contextos sociais, mesmo este sendo educativo. A pesquisa resultou, alm disso, dados que exibem a emergncia da necessidade de ampliar o debate sobre sexualidade na Universidade, no apenas para ampliar o debate e a reflexo sobre o tema, mas principalmente para evitar a propagao de prticas homofbicas, que desautorizam o outro de experienciar suas prprias escolhas. REFERNCIAS ABRAMOVAY, Miriam. Juventude e sexualidade. Braslia: UNESCO Brasil, 2004. BARDIN, Laurence. Anlise de Contedo, Lisboa: Edies 70, 2002.

13

BRAIDOTTI, Rosi. Gnero y posgnero: el futuro de una ilusin? Em Feminismo, diferencia sexual y subjetividade nmade. Barcelona: Gedisa, 2004. BUTLER, Judith. Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade . Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2003. BUTLER, Judith. Cuerpos que importan- sobre los limites materiales y discursivos Del sexo. 2 Ed. Buenos Aires: Paids, 2008. FOUCAULT, Michael. Histria da sexualidade. A vontade de saber, vol.1. Rio de Janeiro: Graal, 1988. GONZALES, Rey. F. Pesquisa Qualitativa em Psicologia: Caminhos e Desafios , So Paulo: Thomson, 2002. LAURETIS, Teresa. La tecnologa del gnero. Em Diferencias. Etapas de un camino a travs del feminismo. Madrid: Horas y Horas, 2000. LOURO, Guacira Lopes. Corpo, Escola e Identidade, Educao & Realidade, vol.25, n.2, p.59-75, 2000. LOURO, Guacira Lopes. Teoria Queer - Uma Poltica Ps-Identitria para a Educao, Rev Estudos Feministas, ano 9, 2001. MELO, Marcos Ribeiro. Educao E Movimento Homossexual: Reflexes Queer, Rev Frum de Identidades, Ano 2, Volume 4 p. 71-80 jul-dez de 2008. PRECIADO, Beatriz. Tecnognero. Em PRECIADO, Beatriz. Testo Yonqui. Madrid: Espasa, 2008. SEIDMAN, Steven. Introduction. In: SEIDMAN, S. (org.). Queer Theory/Sociology. Massachusets: Blackwell Publishers, 1996. SILVA, Tomas Tadeu. A produo social da identidade e da diferena. In: SILVA, Tomas Tadeu (org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis: Vozes, 2000. SOUZA, Joseleide Terto. Contextos Contemporneos - Homossexuais, Cultura e Mdia, Dissertao (Mestrado) - Departamento de Comunicaes e Artes /Escola de Comunicaes e Artes/USP. So Paulo, 2009. TEIXEIRA-FILHO, Fernando Silva; RONDINI, Carina Alexandra; BESSA, Juliana Cristina. Reflexes Sobre Homofobia e Educao em Escolas do Interior Paulista, Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 37, n. 4, p. 725-742, dez. 2011. TEIXEIRA-FILHO, Fernando Silva; Homofobia e sua relao com as prticas "Psi". In: Conselho Regional de Psicologia 6 regio (org.) Psicologia e Diversidade Sexual, So Paulo: CRPSP, 2011.

14

VAIDERGORN, Jos. Cidadania e Direitos Humanos na Formao Universitria. Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 81, p. 253-256, mai.-ago. 2010.

You might also like