Univ. Dunrea de Jos Fac.

de Litere i Teologie Catedra de Jurnalistic, Anul II, 2006-2007

CONF.UNIV. dr. Dorin POPA E-mail: dpopa@uaic.ro

AGENII DE PRES
CURSUL NR. 1 INTRODUCERE Ageniile de tiri de astzi sunt continuatoare ale mai vechilor agenii de informaii din secolul al XIX-lea. Pentru c ambii termeni au fost i mai sunt nc uzitai cu destul frecven, dar n mod eronat ca pereche sinonimic, s menionm dintru nceput faptul c obiectul de studiu al jurnalismului l reprezint doar/mai ales ageniile de pres. Odata cu apariia primelor agenii, raportul cerere-ofert putea fi evideniat doar pe o dimensiune cea a ofertei. n privina clienilor, adic al cumprtorilor de tiri de la prima mn, clasificrile erau dificil de realizat datorit diversitii acestora din urm. Astfel, ageniile nu aveau destinatari exclusivi jurnalitii, redaciile unor publicaii ori posturi radio ori TV, ci i ofereau produsele i instituiilor statului, bncilor, persoanelor private etc. Vorbim, n acest caz, despre o activitate ce vizeaz furnizarea de servicii n spe, informaia (din producie proprie ori cumprat de la teri productori i reintegrat n circuit, prin prelucrare) tuturor clienilor interesai. Ageniile de pres, ns, se disting ca autori totali ai informaiilor transmise. De altfel, definiiile celor care au lucrat efectiv n domeniu sunt concludente. Aadar, agenia de tiri este : un organism care caut, redacteaz i vinde tiri, la un pre care acoper cheltuielile de exploatare i asigur nite beneficii normale, excluznd toate resursele strine acestei activiti 1. O alt definiie, mai complet, vine din partea UNESCO i apare n volumul lui Oliver Boyd Barret / Michael Palmer Trafic de nouvelles: O agenie de informaii este ntreprinderea care are ca principal scop, oricare ar fi forma sa juridic, cutarea de tiri i, de o manier mai general, de documente de actualitate, care au ca obiect exclusiv exprimarea sau reprezentarea faptelor i distribuirea lor unui ansamblu de societi de informaii i, excepional, particularilor n vederea asigurrii, contra plaii unui abonament i n condiii conforme legilor i uzanelor comerului, a unui serviciu de informaii ct mai complet i imparial posibil. PRIVIRE ASUPRA EVOLUTIEI MIJLOACELOR DE COMUNICARE. CLASIFICARE Din multele propuneri de etapizare a evoluiei comunicrii umane, optm pentru aceea operat de Melvin L. DeFleur i Sandra Ball-Rokeach, urmrindu-i sumar cadrele generale. Iat cele ase etape, pe care autorii le numesc epoci2: 1. epoca semnelor i semnalelor Unul dintre primii notri strmoi homo habilis a aprut n urm cu dou milioane de ani i, abia dup aproximativ un milion de ani, a reuit s stpneasc focul, dup cum relev rmie descoperite pe teritoriul Chinei. Cu aproximativ un milion i jumtate de ani n urm, un alt hominid homo erectus folosea topoare cioplite din piatr i avea volumul creierului de 600 centimetri cubi. Semnele i semnalele erau, de fapt, mrieli, mormieli. De asemenea, era prezent limbajul corpului: semnale fcute cu braele sau cu minile. Mesajele erau, deci, simple i transmise ntr-un ritm lent. 2. epoca vorbirii i a limbajului Oamenii de Cro Magnon au fost aceia care au introdus arta, prin sculpturi n os, piatr i filde i prin picturi, descoperite n Spania i sudul Franei, reprezentnd animale. Acetia aveau capacitatea de a vorbi, structura cranian, limba i
1 2

Paul-Louis Bret, fost director general al Agence France Press (AFP)

M e l v i n L. D e F l e u r & S a n d r a B a l l R o k e a c h Teorii ale comunicrii de mas , Iai, Ed. Polirom,1999, pp.21-38

laringele fiindu-le foarte apropiate de ale omului modern. Vorbirea a aprut acum 35.00040.000 de ani, iar oamenii care o puteau folosi erau asemntori, fizic, celor de astzi. Sunt opinii care susin c, dei mai robuti, oamenii de Neanderthal au disprut pentru c nu au trecut grania epocii semnelor i semnalelor , necunoscnd vorbirea i limbajul. Aceast epoc se ntinde, cu aproximaie, pn n anul 5.000 . H. 3. epoca scrisului a) Pictograme convenionalizate Primele inscripii, care pot primi semnificaii anume, apar n Mesopotamia i Egipt, n urm cu ase mii de ani, dup crearea unor semnificaii standard, convenii de reprezentare, care au permis stocarea informaiilor. Aa sunt cunoscutele glife egiptene, nti sculptate n piatr, apoi desenate i pictate, acest sistem pictografic fiind asemntor limbii chineze. Pentru a putea nelege (descifra?) mesajul, era necesar stpnirea unui mare numr de pattern-uri (aciuni repetitive), iar scribii erau aceia care studiaser ndelung simbolurile prin care se codificau mesajele n hieroglife pentru uzul exclusiv al clasei bogate. b) Scrierea fonetic Sumerienii, care triau n nordul Golfului Persic, au descoperit scrierea cu bee pe plci de lut moale, scriere numit cuneiform, bazat pe reprezentri i imagini. Ei au creat, mai trziu, cte un simbol pentru fiecare sunet, simplificnd, astfel, scrierea care, pn atunci (aprox.1700 . H.), se bazase pe simbolizarea fiecrui obiect sau idei. Scrierea alfabetic s-a conturat la o mie de ani dup apariia celei fonetice i utiliza aproape o sut de caractere. Astzi folosim 28 de caractere, n limba romn, i 26, n limba englez. n anul 500 .H., grecii aveau un alfabet mult folosit, ei standardiznd i simplificnd sistemele vechi. De aici, modificat, acest alfabet a evoluat la Roma, fiind acelai pe care-l utilizm astzi, dup o istorie care a nceput nainte cu 70 de milioane de ani. c) Importana mijloacelor portabile Dificultatea transportului hieroglifelor i cuneiformelor, suportul lor fiind din piatr i lut, a dus la preocuparea de a gsi materiale mai uoare care s serveasc drept suport pentru scriere, egiptenii descoperind, n jurul anului 2500 . H., papirusul din trestie, folosit, de la nceput, de ctre armat i administraie. Mayaii au descoperit c se poate scrie foarte bine (i chiar au realizat primele cri netiprite) pe scoar tratat de ficus. S-au putut, astfel, transmite mult mai simplu nvtura, sfaturile medicale, adic ntreaga cultur a epocii motenirea cultural. 4. epoca tiparului a) Presa i caracterul mobil Prima carte din lume a fost Diamond Sutra, n China, n anul 868 d. H. n 953, operele lui Confucius sunt imprimate pe plci de lemn gravate n relief. Apoi, n 1038, chinezul Pi Shang inventeaz tipografia n care fiecare semn apare n relief pe un suport. ns tiparul chinezesc nu utiliza litere din metal independente. Caracterele descoperite de aurarul Gutenberg, dup multe experimente, vreme de 20 de ani, au fost unice n istoria de pn atunci. El a realizat cte o tan din oel pentru fiecare liter, apoi a tanat imaginile literelor ntr-un metal mai moale (alam) i n jurul acestor imprimri a fcut matrie din lut. n aceste matrie din lut a turnat, apoi, plumb topit, obinnd, pentru fiecare liter, mulajul ei. Literele puteau fi, acum, aranjate astfel nct s formeze cuvinte, matriele permind reutilizarea pentru turnarea orictor litere. Peste aceste cuvinte, bine legate, se putea da un strat de cerneal, iar prin presarea hrtiei sau a pergamentului se obinea pagina tiprit. Gutenberg a folosit o pres mare pentru vin pe care a adaptat-o pentru presarea pergamentului peste cuvintele viitoarelor pagini. Se obineau pagini curate (prin ecrane de protecie) i fr greeli, Biblia cu 42 de rnduri tiprit n 1455 stnd mrturie peste timp pentru arta sa. b) Rspndirea educaiei nceputul secolului urmtor descoperirii lui Gutenberg a fost marcat de febra apariiei crilor n toate limbile europene, care, firesc, puteau fi citite numai de aceia care tiau carte. Fiind mai ieftine acum, crile au mrit interesul pentru nvtur, modificnd ncet-ncet mentalitile i distribuia elitelelor. Tot n secolul al XVI-lea se nate i ideea presei. 5. epoca mijloacelor comunicrii de mas Mijloacele comunicrii de mas au accelerat ritmul vieii umane, accelernd i ritmul de comunicare. Presa de mas, cinematograful, radioul i televiziunea, ultimele trei fiind toate datorate primei jumti a secolului au produs mutaii culturale, sociale, politice i economice de o complexitate care n continuare este un obiect de interes pentru numeroase studii pe plan mondial. n anii 70, televiziunea a atins, n lumea

6.

occidental, nivelul de saturaie, dup ce acelai nivel fusese atins i de radio, cu un deceniu i jumtate nainte. epoca mijloacelor de comunicare computerizate Multiplicarea computerelor pe ntreg globul a fcut s se vorbeasc, deja de mult vreme, despre o societate a informaiilor. Tehnologia nalt modific n mod continuu comunicarea la toate palierele existenei umane, remodelnd sferele de interes, raporturile cu (i din) spaiul public, opiunile posibile privitoare la organizarea timpului liber, gestiunea posibilitilor multiplicabile de divertisment i de evaziune. n acest context apar fenomene noi, extrem de interesante i de nebnuit cu doar puin vreme n urm. Graniele dintre distracie i munc s-au modificat i se modific nc (ba chiar n unele zone dispar de-a dreptul), datorit noilor forme de comunicare: Cultura rmne destul de profund legat de distracii; dar dezvoltarea reelelor de comunicare tinde i va tinde din ce n ce mai mult s transforme sensibil formele acestei legturi; n plus, pentru anumite categorii sociale, frontierele ntre munc i distracii tind s se modifice, dac nu chiar s se tearg, odat cu apariia unor noi mijloace de comunicare. Aceste elemente, adugate altor ctorva, sunt pe cale s transforme consumul cultural; incontestabil, de la nceputul anilor 80, a nceput o perioad nou3.

COLECTAREA I DIFUZAREA INFORMAIEI DIN ANTICHITATE PN N ERA PRE-INDUSTRIAL

B e r n a r d M i g e Societatea cucerit de comunicare, Iai, Ed. Polirom, 2000, p.25

Cum s-a informat omenirea nainte de apariia presei? Sunt autori care susin c zvonurile reprezint cel mai vechi mijloc de informare din lume 4. Poate unii dintre noi i mai amintesc de modul n care ne-am informat (sau, mai bine, eram informai) n decembrie 1989, ntr-un moment de criz, deci, de zvonurile care circulau att de sprinar n acele zile: otrvirea apei (n mai toate marile orae ale Romniei a funcionat acest zvon, cu efecte garantate cei mai muli dintre noi l-am crezut!), mulimea morilor din Timioara (60.000!), fuga i prinderea soilor Ceauescu, invazia teroritilor, pericolul rusesc, originea african a teroritilor, diverse micri amenintoare ale unor uniti militare etc. Aceste informaii intrau n contiinele noastre mai iute dect intr cuitul n cacaval, eram, cei mai muli, absolut nepregtii s rezistm oricrei manipulri, orict de evidente pentru un specialist. Se putea ncerca orice experiment pe pielea noastr atunci, anticorpii notri pe acest teritoriu informativ erau inexisteni; ni se distruseser mecanismele de reacie rapid (i sntoas). Dar zvonul a avut n toate epocile existenei omenirii un prestigiu nedezminit, un prestigiu autentic. Opera celui mai fascinant romancier din toate timpurile, Feodor Mihailovici Dostoievski, conine destule zvonuri, care au un rol deloc neglijabil n construcia crilor sale. Personaje extrem de importante ale universului dostoievskian nu sunt descrise dect prin zvonurile care circul n societate pe seama lor: Stavroghin, n Demonii, Versilov, n Adolescentul, Feodor Karamazov, n Fraii Karamazov ori Prinul Mchin, n Idiotul. Unele dintre personaje sunt precedate de zvonuri, ele intrnd n aciune, n prezentul crii, abia dup ce au fost ndelung moite, explicate de zvonurile care se deruleaz cu o exactitate tiinific. Eroii se comport n direcia prezis de zvonuri, n sensul acestora. Ce strnete, mai departe, meditaia? n toat opera lui Dostoievski nici mcar un zvon, unul singur, indiferent de cine a fost lansat, nu este contrazis! Da, zvonurile, aici, par a fi adevruri tiinifice: nu pot fi contestate. n cazul Dostoieski, proverbul Nu iese fum fr foc este n drepturile lui, ba, mai mult, ntreg fumul este, indubitabil, urmarea unui foc. Pentru Dostoievski zvonul are conotaii pozitive, nu numai la nivelul motivelor literare: este credibil, autentic, ajut n construirea sensului realitii i poate fi un element catalizator, dinamizant, fertil-provocator, creativ. i, cu toate acestea, o ntreag sut de ani, dup moartea acestui autor unic, zvonul a fost studiat doar din perspective negative, asociindu-i-se, invariabil, atribute ca fantezist, fals, dubios, pueril sau iraional. Urmaii scriitorului au fost mai puin subtili, dei au trit n epoci cu un grad mai nalt de cunoatere tiinific. A fost omul ntotdeauna prizonierul aviditii, al setei de tiri exacte, proaspete i detaliate, aa cum este el astzi sau cum suntem lsai s credem c este? Opinii dintre cele mai serioase nclin s rspund pozitiv la aceast ntrebare. Omul n-a fost numai nclinat ctre tiri, dar ntotdeauna a avut nevoie de tiri: La origine, forma cea mai primitiv a comunicrii n mas este indicarea public a unui fapt foarte simplu i care poate fi prevzut, ntr-o perioad cnd scrierea nu exista. O cresttur ntr-un copac, o piatr colorat, o ramur rupt nseamn pentru omul primitiv apropierea inamicului ori faptul c vnatul a trecut pe acolo sau se va afla acolon aceeai categorie intr semnalele optice fumul pe timpul zilei sau focul n timpul nopii i, de asemenea, semnalele acustice, cum este vestitul tam-tam african. Chiar i n secolul al IX-lea d. H., mpratul bizantin a instalat de-a lungul graniei sale cu imperiul abbasizilor o linie de focuri i felinare, graie creia putea fi avertizat ntr-o or, n capitala sa dac vremea era bun c dumanul a trecut frontiera5. Acest mod istoric, tradiional de semnalizare (comunicare) cu ajutorul fumului s-a pstrat la Vatican, n cazul conclavurilor care trebuie s desemneze un alt ocupant al scaunului Sfntului Petru: printr-un fum de culoare alb se anun alegerea unui nou pap, iar un fum negru vestete c votul cardinalilor n-a putut desemna persoana suveranului pontif, deliberarea continund. Revenind la zvonuri, vechi metode de comunicare, constatm persistena acestora chiar i dup apariia scrisului, a presei ori chiar a mass-media, adic instituia zvonului este i astzi valid, funcional. i, la fel de important, de fapt, vital, zvonurile i pstreaz audiena, publicul. Sunt, probabil, supape sociale care au nevoie nc de zvonuri vii, poate i dintr-o nostalgie atavic a informaiilor care circulau, toate, din gur-n gur. Ar fi interesante rezultatele unui studiu care s

J e a n N o e l K a p f e r e r Zvonurile, Buc., Ed. Humanitas, 1993. Volumul are ca subtitlu sintagma pe care am citat-o: cel mai vechi mijloc de informare din lume. 5 J e a n N o e l J e a n n e n e y O istorie a mijloacelor de comunicare , Iai, Ed. Institutul European, 1997, p.16

1) 2) 3) 4)

analizeze reminiscenele caracteristicilor zvonurilor n presa contemporan, deoarece ele nu pot, pesistnd, dect s conserve ceva care ine de etern-umanul istoric i structural. Oricum, zvonul ar fi murit de mult vreme, ca instituie, n absena dorinei de a crede: Oricare ar fi eforturile i prestigiul emitorilor, dac informaia nu satisface nici o dorin, nu rspunde nici unei preocupri latente, nu servete drept supap nici unui conflict psihologic, zvonul nu se va produce. Dimpotriv, nite fraze banale, nevinovate confidene pot fi pur i simplu nghiite, devenind apoi zvonuri, pentru c asimilarea i consumarea lor prezint un interes. n cele din urm, zvonul nu convinge, seduce. Totul se petrece ca i cnd ne-am aga de el ca de un fel de revelaie pe care ne grbim s-o mprtim i celor apropiai. Acest fenomen nu ine de nici o putere hipnotic a zvonului: pur i simplu, zvonul justific i exprim cu voce tare ceea ce gndeam n sinea noastr sau nu ndrzneam s sperm6. Mesajul zvonului vine, astfel, n ntmpinarea opiniei publice, o justific i, n acelai timp, o coaguleaz, aceast particularitate conferindu-i unicitate printre celelalte tipuri de mesaj cunoscut. Din majoritatea definiiilor care au avut ca obiect zvonul, s-au evideniat patru caracteristici eseniale ale acestuia. Ele sunt: obiectul zvonului l constituie un eveniment recent (actual) de interes public, zvonul este colportat din om n om, de obicei din gur n gur, destinaia principal a zvonului este aceea de a fi crezut, imposibilitatea verificrii exactitii datelor furnizate de zvon. Ziarele au preluat elementele culturale specifice epocilor istorice care le-au premers, ncepnd cu cele mai vechi. Ca orice nou mijloc aprut, ziarul nu a omis nimic din ceea ce-i putea servi dezvoltarea i evoluia. Memoria cultural a omenirii a slujit i slujete n continuare proceselor de comunicare, oricare ar fi acestea. Romanii, pe lng sistemele de transmitere rapid a mesajelor n ntreg imperiul (pote oficiale), utilizau afiajul n locurile publice a unor jurnale de mici dimensiuni acta diurna prin care informau populaia n diverse probleme de interes cetenesc: hotrrile Senatului, condamnri i impozite, evoluiile campaniilor militare ale diverselor legiuni, mercuriale etc. De fapt, Senatul i-a creat, n timp, propriul jurnal sau ziar: Acta Senatus, n vreme ce celelalte tiri apreau n Acta publica, Acta diurna. Mesajele, indiferent sub ce forme, au strbtut n mod continuu istoria, fie c au fost scrise sau memorate. A rmas n amintirea umanitii, care i-a dedicat o prob la Jocurile Olimpice, soldatul care a transmis mesajul victoriei atenienilor mpotriva perilor, din 490 . H., de la Marathon. Dup ce a alergat distana de 42,195 kilometri, care desprea Marathonul de Atena, soldatul a dat o dubl veste concetenilor si: vestea victoriei grecilor i vestea morii sale, survenit n chiar momentul n care o rostea pe prima. Este modul cel mai tulburtor de transmitere a unei informaii i de aceea toate generaiile i repet semnificaia spre neuitare. n vastul imperiu inca, nu existau cai, iar scrierea era necunoscut. Cu toate acestea, s-a constatat c informaiile circulau cu mult rapiditate, pe mii de kilometri, datorit sistemelor de tafet organizate riguros, n care viteza medie a alergtorilor era de 10 km/h, iar mesajul era transmis la fel cum se efectueaz astzi schimbul de tafet la alergrile sportive. Numai c mesajul era oral, iar transmisia se realiza tot n alergare, din 20 n 20 de kilometri; ba chiar, pentru precizie, se cerea i repetarea formulrii, emitorul asigurndu-se de corectitudinea receptrii. Transmiterea mesajelor la distan a fost cunoscut i practicat de ctre peri, apoi de greci, romani, bizantini i musulmani. n Imperiul roman, circulau sute de mii de scrisori anual, romanii ducnd la apogeu tehnica transmiterii, care, apoi, vreme de secole (aproape un mileniu), n-a mai funcionat nicieri n lume. Sistemul de pot a aprut pe teritoriul Franei n 1464, iar n Anglia n 1478. Dac n Occident calul era esenial pentru a acoperi distanele, n lumea musulman era folosit dromaderul. Apoi, porumbelul, dei n limite impuse de fragilitatea sa, a fost mult vreme un actor important al transmiterii mesajelor, n paralel cu calul i dromaderul. ncep s apar codurile secrete, pornind de la teama interceptrii mesajelor trimise prin porumbei. n secolele al XV-lea i al XVI-lea se nteete circulaia informaiilor, mai ales n Germania i Italia, datorit activitilor de comer. Pentru a putea ajunge n mai multe orae, n timp util, informaiile sunt copiate de ctre scribi, unele
6

J e a n - N o e l K a p f e r e r op.cit., p.101. Autorul conduce, n prezent, Fundaia pentru Studiul i Informaia asupra Zvonurilor din Frana, nfiinat de el n 1984.

i n sute de exemplare. Manuscrisele descoperite n anii 80 la Marea Moart sunt considerate a fi strmoii ziarelor de astzi. La Veneia, n secolul al XVI-lea, se tiprete oficial o foaie de tiri, care costa o gazzetta (moned mic), de aici provenind numele de gazet care desemneaz i astzi presa scris. n Gazzetta veneian, i-a publicat Pietro Aretino celebrele sale pamflete. n China, tiparul a fost cunoscut cu mai multe secole nainte de Gutenberg, dar era un tipar diferit de cel european, primul folosind lemnul. Astfel, dinastia Tang (618-907) a avut prima publicaie oficial tiprit, numit Ti pao. Se spune c hrtia a fost descoperit n China nc din jurul anului 100 d. H, iar prima carte, cu doar apte foi, apare tot aici (anul 800). Pe teritoriul Europei, n 1473, la Lyon, apare ntia carte laic scoas de sub tipar, dup care urmeaz, neregulat, noi tiprituri. Astfel, la sfritul secolului al XV-lea, n Frana, ocazionalele sunt mici foi, fascicule de dimensiuni limitate ntre 8 i 16 pagini care ncep s fie comercializate i pe care le putem situa undeva ntre brour i ziar. n Italia, ocazionalele se numeau gazzette, cuvnt derivat, cum am mai spus, din gazzetta care nsemna moned mic: bnuul cu care puteai cumpra foaia i-a dat numele. La origine a fost un joc de cuvinte: gazza, n italiana lui Dante, nseamn coofan i a dat n francez jaser (a flecri). n Frana apar, apoi, publicaiile cu un caracter mai popular, numite canards (zvon, tire mincinoas). Prima foaie de acest tip dateaz din 1529. Caracteristic pentru canards este c aduceau la cunotina marelui public toate tirile, reale sau imaginare, care puteau frapa imaginaia i sensibilitatea: inundaiile, cutremurele, apariiile miraculoase care fac carier n epoc i, mai ales, crimele spectaculoase care pasioneaz publicul7. Foi de scandal, libele, pamflete, afie apar n numr mai mare n vremea rzboaielor religioase. n toate aceste tiprituri pot fi ntlnite informaii, fapte diverse, menite s amuze i opinii. Deci, funciile eseniale ale presei se manifest nc de la nceputuri, din preistoria ziarului, i asta pentru c natura uman i pstreaz, n timp, caracteristicile dominante. Nu suntem chiar att de diferii, cum suntem uneori tentai s credem, de occidentalul de acum cteva sute de ani.

J. N. J e a n n e n e y op.cit., p.21. Prin extensie, termenul canards desemna odinioar acele publicaii care ofereau informaii false, foi de scandal, iar canard este folosit i astzi pentru a desemna o tire fals.