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"Los hechos son hechos '

LA VERDAD SOBRE jzaros (los llamados Judios)
La distincin entre el "Judio", y Hebreos que son israelitas. Por Benjamin H. Freedman: "Un hombre judo escribe acerca de los Judios"

"Los hechos son hechos '

Los hechos histricos revelados aqu por primera vez, proporcionan evidencia incontestable de que su supresin continuada resultar perjudicial para la seguridad de la nacin, la paz del mundo, el bienestar de la humanidad y el progreso de la civilizacin. Una reproduccin facsmil reimpreso y componer para satisfacer las numerosas peticiones de una copia de la carta dirigida a: DR. David

Goldstein, doctor en derecho, de Boston, Massachusetts por su autor Benjamin H. Freedman, de New York City Con fecha 10 de octubre 1954

El ex agente sionista y juda desertor Benjamin Freedman se muestra aqu con una edicin de 1960 del peridico que fue la sede principal de sus escritos despus de la Segunda Guerra Mundial, el sentido comn.

DEDICACIN: a todos los hombres de buena voluntad de todos los orgenes raciales y de todos los credos religiosos conocimiento es una coleccin de hechos. La sabidura es el uso del conocimiento. Sin hechos no hay conocimiento. Sin conocimiento no hay sabidura. Datos de evitar lo que no se puede curar. Los hechos son del hombre mejor mecanismo de defensa. Sin ellos, los hombres fumble, fallar y fallar. Sin ellos, las naciones decadencia y cada. Sabidura gana las guerras antes de que comiencen. Conocimiento aborta hostilidades nacionales. Sabidura evita antipatas raciales. Conocimiento borra animosidades religiosas. La emancipacin de la intolerancia paz prefacios. La intolerancia se lleva todo y no da nada. Paz premia el respeto recproco y respeto. A todos los hombres de buena voluntad, "Pax Vobiscum!" - Benjamin H. Freedman

LA VERDAD SOBRE jzaros

Ave 960 Park. New York City octubre Dcima de 1954. ENTREGA ESPECIAL Dr. David Goldstein LL.D., Astor Post Office Station, Boston, Massachusetts. Mi querido Dr. Goldstein, Sus logros muy destacados como un converso al catolicismo me impresiona ya que sin un paralelo comparable en la historia moderna. Su devocin a la doctrina y los dogmas de la Iglesia

Catlica Romana desafiar cualquier intento de descripcin por m slo con palabras. No tengo palabras para eso. Como protagonista vigoroso preservar tanta insistencia en la propagacin de los principios de la Iglesia Catlica Romana,-sus propsitos, sus polticas, sus programas, - su determinacin intrpida es la inspiracin para muchos otros que valientemente buscan seguir sus pasos. En vista de este hecho, se requiere valor para m dirigirme a usted como estoy a punto de hacer. As que os ruego que reciban esta comunicacin de me va a tratar de tener en cuenta Glatas 4:16 "Soy ello te conviertes en enemigo, por deciros la verdad?" Espero que lo que me va a favorecer. Es verdaderamente una fuente de gran placer y satisfaccin genuina para darle la bienvenida, por fin, aunque por necesidad por correspondencia. Es bastante decepcionante para m conocerlo de esta manera. Ahora me permitirse un placer mucho mayor y un gran privilegio tambin si en vez pude darle la bienvenida en esta ocasin en persona. Nuestro amigo mutuo muy bien durante mucho tiempo ha estado planeando una reunin con usted en persona para m. Todava deseo de hacerlo.Espero con anticipacin agradable de hacer esto en un futuro no muy lejano, en un momento agradable con usted. Usted descubrir en el contenido de esta prueba larga carta vlida de la urgencia de mi parte para comunicarse con usted sin demora. Adems, usted descubrir esta urgencia se refleja en la gravedad actual de la crisis que ahora pone en peligro la continuidad ininterrumpida de la fe cristiana en su larga lucha como la fuerza ms eficaz del mundo espiritual y social en la misin divina de promover el bienestar de toda la humanidad sin tener en cuenta para sus carreras diversificadas, religiones y nacionalidades. Su artculo ms reciente que viene a mi atencin apareci en el nmero de septiembre de 'El Boletn APJ ", la publicacin oficial de la organizacin que se hacen llamar La Archicofrada de la Oracin por la Paz y Buena Voluntad para Israel. El ttulo de su artculo, "News and Views de Judios", y el propsito de la organizacin se indica en la cabecera de la publicacin, "para promover el inters en la Apostalate a Israel" me lleva a tomar el Padre Tiempo con su copete y ofrecer con prontitud mis comentarios. Les pido su comprensin en consecuencia.

Es de mala gana que pongo mis comentarios en forma de carta. No me atrevo a hacerlo, pero me parece que lo nico conveniente a hacer en esas circunstancias. Te ruego que los presente a usted ahora sin reservas de ninguna naturaleza para su consideracin inmediata y seria. Es mi deseo muy sincero que aceptarlas con espritu amistoso en el que se hayan presentado. Tambin es mi deseo que usted le dar a su consideracin con ellos y me favorecen con su pronta respuesta en el mismo espritu amistoso para el que le doy las gracias por adelantado. En los mejores intereses de ese objetivo digno de que se le sigue a dedicar los prximos aos a medida que as lo hayan hecho prestamente para muchas dcadas pasadas, ms respetuosa y sinceramente le instamos a analizar y estudiar cuidadosamente los datos presentados a usted aqu. Le sugiero tambin que tome todas las medidas que considere apropiadas y necesarias como resultado de sus conclusiones. En la guerra ideolgica invisible e intangible que se libra en defensa de la gran herencia cristiana contra sus enemigos dedicados a su actitud positiva es vital para la victoria.Su actitud pasiva har una contribucin negativa al esfuerzo total. Usted seguramente adherirse plenamente a ese sentimiento slido y sensato que "es mejor encender una vela que habitan en tinieblas." Mis intentos solitarios hasta la fecha "para dar luz a los que habitan en tinieblas y en la sombra" no puede ser ms acertado con usted ahora que lo han hecho en tantos otros casos donde han fracasado durante los ltimos treinta aos. En tu caso me siento bastante optimista en este momento. Aunque no del todo en vano Todava vivo con la esperanza de que un da en una de estas "velas" va a estallar en llamas como una chispa latente mucho tiempo y comenzar un incendio que barrer todo el pas como un fuego en la pradera e iluminar vastos horizontes nuevos para el primera vez.Esa esperanza inquebrantable es la fuente del coraje que me ayuda en mi lucha contra las grandes dificultades a las que estoy sometido por razones obvias. Se ha sostenido correctamente durante miles de aos, que "en la verdad final siempre prevalece". Todos somos conscientes de que la verdad en la accin puede resultar en s un poder dinmico de la fuerza ilimitada. Pero, por desgracia verdad no tiene autoarranque. La verdad no puede salir de punto muerto a menos que un apstol digno Verdad da un pequeo empujn para superar su inercia. Sin esa Verdad inicio se detendr y nunca llegar a su

destino. La verdad ha muerto naciendo a menudo por esa razn ms lgica. Su ayuda en este sentido resultar de gran valor. Por otro lado la verdad muchas veces ha sido completamente "a oscuras", repitiendo mentiras contradictorias y en conflicto una y otra vez, y otra vez, una y otra. La historia reciente del mundo suministra sobrio testimonio de los peligros inherentes a la civilizacin en esa tcnica. Esa forma de traicin a la verdad es traicin a la humanidad. Hay que tener mucho cuidado, mi querido Dr. Goldstein, no convertirse involuntariamente en uno de los muchos accesorios, antes y despus de los hechos que han aparecido en la escena de los asuntos pblicos en los ltimos aos. Ya sea inconscientemente, de mala gana o no muchos de los personajes ms notables de la historia han tergiversado la verdad al mundo y han sido tan credo que nuestra generacin rompecabezas. Tan recientemente como en 1492 el mundo fue tergiversado tan plano por todos los mejores supuestas autoridades en la materia. En 1492, Cristbal Coln fue capaz de demostrar lo contrario. Hay un sinnmero de casos similares en la historia del mundo. Si estas supuestas autoridades eran culpables de la ignorancia o la indiferencia est aqu fuera de lugar. No es importante ahora. Ellos eran totalmente ignorantes de los hechos o que conocan los hechos, pero opt por guardar silencio sobre el tema por razones no reveladas por la historia. Una duplicacin de esta situacin existe hoy en da con respecto a la crisis que enfrenta la fe cristiana. Es un factor vital hoy en la lucha por la supervivencia o la entrega definitiva de la fe cristiana a sus enemigos. Los tiempos en que vivimos parece ser la "hora cero" para la fe cristiana. Como se ha observado, ninguna institucin en nuestra sociedad moderna puede sobrevivir mucho tiempo si su estructura no es desde su inicio erigido sobre los cimientos de la Verdad. La fe cristiana fue el primero erigido sobre una base muy slida de la verdad por su Fundador. Para sobrevivir, debe seguir sindolo. El deterioro, la desintegracin y finalmente la destruccin de la estructura de la fe cristiana de hoy se acelerar en proporcin directa al grado que la falsificacin y distorsin de la verdad se convierten en sustitutos de la Verdad. La verdad es una cualidad absoluta. La verdad nunca puede ser relativo. No puede haber grados a la Verdad. La verdad existe o no existe. Para ser una verdad a medias es tan increble como estar medio honesto o estar medio leales.

Como usted ha aprendido, sin duda, tambin, mi querido Dr. Goldstein, en su intento de hacer una "onza" del bien en un sentido muchas personas bien intencionadas hacer una "tonelada" de dao en otra direccin. Todos aprendemos esa leccin ms pronto o ms tarde en la vida. Hoy te encuentra dedicando sus esfuerzos incesantes y su energa incansable en la tarea de llevar la llamada o el autoproclamado "Judios" en la Iglesia Catlica Romana como conversos. El Comit debe recordar a usted muchas veces al da hace tantos aos cuando abraz el catolicismo a s mismo como un converso. Ms poder para ti, y lo mejor de las suertes. Que tus esfuerzos sern recompensados con gran xito. Sin ti tomando conciencia de la realidad, los mtodos que emplean a contribuir no poco a la dilucin de la devocin de muchos cristianos por su fe cristiana. Para cada "onza" de la llamada buena a lograr mediante la conversin de la llamada o el autoproclamado "Judios" a la fe cristiana a la vez que haces una "tonelada" de dao en otra direccin mediante la dilucin de la devocin de innumerables cristianos por su fe cristiana. Esta conclusin audaz de mi parte es afirmada por m con la conviccin firme y justo que los hechos que apoyan mi afirmacin. Adems, es un hecho bien conocido que muchos "falsos" conversiones recientes revelan que las conversiones a menudo han demostrado ser sino "infiltraciones" de traidores latentes con intenciones de traicin. La actitud que usted expresa hoy y su continua actividad en este trabajo requieren una posible revisin a la luz de los hechos sometidos a ustedes en esta carta. Su filosofa y la teologa actual sobre este tema en serio mrito, sin demora alguna, la reconsideracin de su parte. Lo que usted diga o escriba influir en gran parte un "boom" o una "cada" de la fe cristiana en un futuro muy cercano mucho ms all de su capacidad de evaluar con precisin sentada en su alta "blanca torre de marfil". Los cristianos creen implcitamente todo lo que usted escribe. Lo mismo ocurre con la llamada o el autoproclamado "Judios" que buscis a convertir. Esta influencia que ejercen puede convertirse en un peligro. Tengo que llamar a su atencin. Su reaccin a los hechos llam a su atencin en esta carta puede llegar a ser uno de los veredictos ms importantes jams alcanzados que se relacionen con la seguridad de la fe cristiana en los ltimos siglos. En consonancia con esta gran responsabilidad, sinceramente felicitar este sentimiento a ti esperando que estudiar seriamente el contenido de esta carta de su primera palabra a la ltima

palabra. Todos los que usted sabe que estn en la posicin afortunada de saber que tan cerca esta asignatura es el corazn. Por su lealtad a los altos ideales que ha observado durante los muchos aos que han trabajado tan valientemente en nombre de la fe cristiana que ha ganado la admiracin que le guste. La fe cristiana ha elegido por voluntad propia en la flor de la vida est muy orgulloso de ti de manera ms que como un converso. Independientemente de lo que cualquier persona en cualquier lugar y en cualquier momento en este ancho mundo puede decir lo contrario, los acontecimientos de los ltimos aos en todas partes establecer ms all de toda cuestin de duda de que la fe cristiana est hoy con un pie en la tumba y el otro en una cscara de pltano en sentido figurado hablando, por supuesto. Slo aquellos que piensan de otra manera deliberadamente cierran los ojos a la realidad o que no optaron por ver an con los ojos bien abiertos. Creo que es demasiado realista se sentir inmerso en la locura intil de engaar a ti mismo. Est claro que hoy la fe cristiana se sita en la encrucijada de su destino. La misin divina y sagrada de la fe cristiana est en peligro hoy en da a un grado nunca antes visto en su larga historia de casi 2000 aos. La fe cristiana tiene amigos leales como nunca antes. De alguna manera siento que siempre se puede contar como uno de sus amigos ms fieles. No se puede sobre-simplificar la situacin actual de la fe cristiana. El problema que se enfrenta es demasiado evidente a error. Se encuentra en una situacin crtica. Cuando llegue el da en que los cristianos ya no pueden profesar su fe cristiana, ya que la profesan hoy en el mundo sin la fe cristiana ha visto el inicio de sus "ltimos das". Lo que ya se aplica al 50% de la poblacin total del mundo, poco se puede aplicar por igual a 100% de la poblacin total del mundo. Es muy concebible a juzgar por las tendencias actuales. El carcter maligno de esta enfermedad es tan progresista como el cncer.Seguramente va a resultar tan fatal tambin a menos que se tomen medidas ahora para revertir su curso. Qu se est haciendo ahora a detener su progreso o revertir su tendencia? Mi querido Dr. Goldstein, puedes recordar el nombre del filsofo que es citado diciendo que "Nada en este mundo es permanente excepto el cambio?" Esa filosofa se debe aplicar a la fe cristiana tambin. La pregunta sigue siendo 64 dlares si el cambio ser para mejor o para peor. El problema es tan simple. Si la tendencia actual contina durante otros 37 aos en la misma direccin ya la misma velocidad

que viaj durante los ltimos 37 aos, la fe cristiana, ya que es profesado por los cristianos hoy en da habrn desaparecido de la faz de la tierra. En qu forma o por qu instrumentalidad de la misin de Jesucristo, acto seguido y despus seguir haciendo manifestarse aqu en la tierra es tan impredecible como es inevitable. En la crisis actual no es ni lgico ni realista para conducir a los cristianos del cristiano "pliegue" en un nmero relativamente grande de la dudosa ventaja que obtiene poniendo un nmero relativamente pequeo de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el Christian "pliegue". Es intil tratar de negar el hecho de que hoy en da se encuentra la fe cristiana en la defensa en todo el mundo. Esta toma de conciencia se tambalea la imaginacin de los pocos cristianos que entienden la situacin. Este estado de la fe cristiana existe a pesar de las magnficas contribuciones de la fe cristiana al progreso de la humanidad y de la civilizacin durante casi 2000 aos. No es mi intencin en esta carta para exponer los conspiradores que se estn dedicando a la destruccin de la fe cristiana ni a la naturaleza y el alcance de la misma conspiracin. Esa exposicin podra llenar varios volmenes. La historia del mundo durante los ltimos siglos y los acontecimientos actuales en el pas y en el extranjero confirmar la existencia de tal conspiracin. La red mundial de conspiradores diablicos implementar este complot contra la fe cristiana, mientras que los cristianos parecen estar profundamente dormido. Los clrigos cristianos parecen ser ms ignorante o indiferente ms sobre esta conspiracin de otros cristianos. Parece que entierran sus cabezas en la arena de la ignorancia o la indiferencia como el legendario avestruz. Esta ignorancia o indiferencia por parte del clero cristiano ha asestado un duro golpe a la fe cristiana ya partir de la cual nunca puede recuperarse completamente, en todo caso. Me parece muy triste. Los cristianos merecen ser bendecidos en esta crisis con una espiritual, Paul Revere, montar a travs de los cristianos nacin advertencia de que sus enemigos se mueven sobre ellos rpidamente. Mi querido Dr. Goldstein, te ofrecen para ser que Paul Revere? De igual importancia al pin-sealando a los enemigos que estn haciendo la guerra a la fe cristiana desde el exterior es la necesidad de descubrir las fuerzas que operan dentro de la fe cristiana, que la

hacen tan vulnerable a sus enemigos en el exterior. Aplicando usted mismo a esta fase especfica del problema puede resultar de enorme valor en dejar sin efecto las fuerzas responsables de esta situacin peligrosa. Las almas de millones de cristianos que son totalmente desconocidos para usted es muy inquieto por el estado de la fe cristiana hoy. Las mentes de miles y miles entre los clrigos cristianos estn preocupados por el misterioso "presin" desde arriba que les impide ejercer su buen juicio en esta situacin. Si las fuerzas son manipulados en contra de la fe cristiana desde el interior se puede parar la fe cristiana ser capaz de pararse sobre sus pies contra sus enemigos como el Pen de Gibraltar. A menos que esto se puede hacer antes de la fe cristiana parece destinada a desmoronarse y el colapso final. Una onza de prevencin es mucho mejor que una libra de cura, puede estar seguro en esta situacin, como en todos los dems. Con todo el debido respeto a los clrigos cristianos y con toda humildad que tengo un deber desagradable de realizar. Quiero dejar constancia aqu con ustedes que el clero cristiano son los principales, si no el nico responsable de las fuerzas internas dentro de la fe cristiana contrarios a sus intereses. Esta conclusin de mi parte indica la suma total de todos los hechos de mi libro, que se suman a las mismas. Si realmente deseamos ser realista y constructiva, debe "ceirse a la lnea y dejar que las fichas caigan donde sea". Esa es la nica estrategia que puede salvar a la fe cristiana de un destino que no se merece. No se puede coo pies con la verdad por ms tiempo simplemente porque se da cuenta de que ahora "la verdad duele",alguien que usted conoce o similares. A estas horas muy poco tiempo en el que se deja de reparar nuestras vallas si puedo llamarlo as. No estamos en condiciones de perder parte de nuestro tiempo limitado. "La derrota es por las ramas" ahora no nos llevar a ninguna parte exactamente. El valiente slo durar la crisis actual cuando todas las fichas estn abajo. En sentido figurado y literalmente posiblemente habr hroes vivos y muertos cobardes cuando el polvo de este combate secular se asienta y no hroes muertos y cobardes en vivo como a veces ocurre en otras circunstancias. La fe cristiana de hoy sigue siendo el nico "ancla a barlovento" contra la barbarie universal. Los enemigos dedicados de la fe cristiana han convencido al mundo lo suficiente por esta vez de los mtodos salvajes que se adopten en su programa para borrar la fe cristiana de la faz de la tierra.

A principios de esta carta me dijo que en mi humilde opinin la apata del clero cristiano podra ser acusado de la responsabilidad exclusiva de la dilucin cada vez mayor de la devocin de muchos cristianos de la fe cristiana. Esta es la consecuencia natural de la confusin creada por el clero cristiano en la mente de los cristianos sobre ciertos fundamentos de la fe cristiana. La culpa de esta confusin no recae exclusivamente sobre el liderazgo cristiano a los cristianos en general. La confusin crea dudas. La duda crea una prdida de confianza. La prdida de confianza genera prdida de inters. Como confusin crece ms y ms, y ms confianza crece menos y menos y menos. El resultado es la prdida completa de todo inters. Difcilmente se puede no estar de acuerdo con eso, mi querido Dr. Goldstein, verdad? La confusin en la mente de los cristianos sobre los fundamentos de la fe cristiana est justificada e injustificada. No tiene por qu existir. No existira si el clero cristiano no ayudar y apoyar a los engaos responsables. El clero cristiano puede ser sorprendido al enterarse de que han sido cmplice de los enemigos dedicados de la fe cristiana. Muchos de los clrigos cristianos en realidad son sus aliados, pero no lo s. Esta fase de la actual campaa mundial de sabotaje espiritual es el factor ms negativo en la defensa de la fe cristiana. Innumerables cristianos mantenerse al margen de esta lucha ver su fe cristiana "extincin en la vid" y sobre maduros como para "caer en el regazo" de sus enemigos dedicados. No pueden hacer nada al respecto. La copa se hace ms amargo para ellos, ya que observar este injustificado y esta ignorancia injustificada e indiferencia por parte del clero cristiano. Esta actitud aptica por el clero cristiano no ofrece ninguna oposicin a los agresores de la fe cristiana. Retiro slo puede traer la derrota. Para evitar rendirse a sus enemigos dedicados al clero cristiano debe "About Face" de inmediato si esperan a ser los vencedores en la guerra ideolgica invisible e intangible siendo tan subversivamente emprendida contra la fe cristiana bajo sus propias narices. Cundo van a despertar? Si me pidieran que rezar en esta carta las maneras en que los muchos clrigos cristianos confunden el concepto cristiano de los fundamentos de la fe cristiana que requerira volmenes en lugar de pginas para contar la historia completa. Espacio solo me obliga a limitarme aqu al mnimo irreducible. Me limitar aqu a las razones ms importantes para esta confusin. La brevedad ser necesariamente limitar las referencias citadas para apoyar a los

asuntos presentados en esta carta. Yo har todo lo posible dadas las circunstancias para establecer la autenticidad de los hechos histricos indiscutibles que llamo su atencin aqu. En mi opinin, la razn ms importante est directamente relacionada con sus actividades actuales. Su responsabilidad de esta confusin no se ve reducida por sus buenas intenciones. Como usted ha odo decir tantas veces "El infierno est empedrado de buenas intenciones". La confusin crear sus artculos se multiplica miles de veces por la amplia publicidad que se les da, como resultado de la gran estima en que se llevan a cabo personalmente por los editores y lectores de todo el pas, cristianos y no cristianos por igual. Sus artculos constantemente estn continuamente reeditado y citado de costa a costa. El enunciado por el clero cristiano que confunde los cristianos la mayora, es la expresin se repite constantemente que "Jess fue un Judio". Esto tambin parece ser su tema favorito. Esa tergiversacin y distorsin de un hecho histrico indiscutible es pronunciada por el clero cristiano sobre el menor pretexto. Lo pronunciar constantemente, tambin sin provocacin. Ellos parecen ser "gatillo fcil" para expresar. Nunca pierdas la oportunidad de hacerlo. Informados los cristianos inteligentes no puede conciliar esta tergiversacin y distorsin verdaderamente injustificado de un hecho histrico indiscutible por el clero cristiano con la informacin conocida por ellos ahora en contrario, que les viene de fuentes que estima que son igual de fiables. Esto plantea un problema serio hoy en da para el clero cristiano. Ellos pueden salir de su difcil situacin actual ahora slo se recurre a "la verdad, toda la verdad y nada ms que la verdad". Esa es la nica frmula por la que el clero cristiano puede recuperar la confianza perdida de los cristianos.Como eficaces lderes espirituales no pueden funcionar sin esta confianza perdida. Deben hacer que su primera orden del da. Mi querido Dr. Goldstein, usted es un telogo de alto rango y un historiador de nota. Por necesidad, tambin debe estar de acuerdo con otras destacadas autoridades en la materia de que "Jess fue un Judio." Los principales autoridades estn de acuerdo hoy en que no hay ningn fundamento de hecho para las consecuencias, inferencias e insinuaciones derivadas de la creencia errnea de que "Jess fue un Judio". Incontestables hechos histricos y una abundancia de otras pruebas ms all de establecer la posibilidad de cualquier duda, la

incredulidad de la afirmacin tantas veces escuchado hoy que "Jess fue un Judio". Sin temor a equivocarme basado en hechos las autoridades ms competentes y cualificados mejor todos estn de acuerdo hoy que Jesucristo no era una llamada o autoproclamado "Judio". Lo hacen confirmar que durante su vida Jess era conocido como "Judea" por sus contemporneos y no como un "Judio", y que Jess se refiri a s mismo como un "Judea" y no como "Judio". Durante su vida aqu en la tierra Jess fue referido por los historiadores contemporneos como "Judea" y no como un "Judio". Telogos contemporneos de Jess, cuya competencia para aprobar sobre este tema no puede impugnar por cualquier persona hoy en da tambin se refiri a Jess durante su vida aqu en la tierra como "Judea" y no como "Judio". Inscrita en la Cruz cuando Jess fue crucificado, fueron las palabras latinas "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum". Poncio Pilato lengua materna. Nadie pondr en duda el hecho de que Poncio Pilato era muy capaz de expresar con precisin sus propias ideas en su propia lengua materna. Las autoridades competentes para pasar a la correcta traduccin al Ingls del latn "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum" coinciden en que se trata de "Jess Nazareno del Gobernante de los judos". No hay desacuerdo en que por ellos. Durante su vida aqu en la tierra Jess no fue considerado por el poder de Poncio Pilato, ni por los judos con quienes convivi como "Rey de los Judios". La inscripcin de la cruz en la que Jess fue crucificado ha sido mal traducido al idioma Ingls solamente desde el siglo 18. Poncio Pilato era irnico y sarcstico cuando orden inscrito en la cruz las palabras latinas "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum". A punto de ser crucificado, con la aprobacin de Poncio Pilato, Jess estaba siendo burlado por el poder de Poncio Pilato. Poncio Pilato era consciente en ese momento de que Jess haba sido denunciado, desafi y negado por los judos que por desgracia finalmente provocaron su crucifixin segn relata la historia. A excepcin de sus pocos seguidores en ese momento todos los judos en Judea otros aborreca y detestaba a Jess sus enseanzas y las cosas para las que se encontraba. Este hecho lamentable no puede ser borrada de la historia por el tiempo. Poncio Pilato era el "gobernante" de los judos en la poca, orden inscrito en la cruz en las palabras latinas "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum", en Ingls "Jess el Nazareno Gobernante de los Judos". Pero nunca Poncio Pilato refiri a s mismo como "gobernante" de los judos. La referencia irnica y sarcstica de Poncio Pilato a Jess como "Seor de los

judos" no puede ser aceptado como un reconocimiento por Poncio Pilato a Jess como "Seor de los Judos". Eso es inconcebible en cualquier interpretacin. En el momento de la crucifixin de Jess, Poncio Pilato era el administrador de Judea por el Imperio Romano. En ese momento en la historia del territorio del Imperio romano inclua una parte de Oriente Medio. En lo que a l concerna oficialmente o personalmente a los habitantes de Judea eran "judos" a Poncio Pilato y no los llamados "Judios", ya que han sido diseadas desde el siglo 18. En la poca de Poncio Pilato y no los llamados "Judios", ya que han sido diseadas desde el siglo 18. En la poca de Poncio Pilatos en la historia no hubo un grupo religioso, racial o nacional en Judea conocido como "Judios" Tampoco ha habido ningn grupo as identificado ninguna otra parte del mundo antes de esa fecha. Poncio Pilato expresaron poco inters como el administrador del imperio romano oficialmente o personalmente en la gran variedad de formas de culto religioso entonces practicados en Judea. Estas formas de culto religioso se extendi desde el culto flico y otras formas de idolatra a la filosofa espiritual emergente de una deidad divina eterna, omnipotente e invisible, el emergente Yahve (Jehov) concepto que es anterior a Abraham de la Biblia fama por aproximadamente 2000 aos. Como administrador del Imperio romano en Judea era la poltica oficial de Poncio Pilato nunca de interferir en los asuntos espirituales de la poblacin local. Responsabilidad primaria de Poncio Pilato era la recaudacin de impuestos que se transmitir el hogar de Roma, no las formas de culto religioso practicado por los judos de la que esos impuestos fueron recogidos. Como usted bien sabe, mi querido doctor Goldstein, de la palabra latina "rex" significa "gobernante, lder" en Ingls. Durante el curso de la vida de Jess en Judea la palabra latina "rex" significaba slo para judos que estn familiarizados con la lengua latina. La palabra latina "rex" es el verbo latino "rego, regere, Rexi, recto" en Ingls significa que usted tambin sabe bien "para gobernar, para dirigir". El latn era, por supuesto, la lengua oficial en todas las provincias administradas por un administrador local del Imperio Romano. Este hecho explica la inscripcin en la Cruz en Amrica. Con la invasin de las Islas Britnicas por los anglosajones, el idioma Ingls sustituido la Anglo-Saxon "rey" por el equivalente latino "rex" que se utiliza antes de la invasin anglo-sajn. La adopcin del "rey" por "rex" a estas alturas de la historia britnica no tena carcter

retroactivo alterar el significado de la palabra latina "rex" a los de Judea en la poca de Jess. El latino "rex", para luego decir slo "gobernante, lder", ya que todava significa en latn. Anglo-Saxon "rey" fue escrito de manera diferente cuando se utiliza por primera vez, pero en todo momento quera decir lo mismo que "rex" en latn, "lder" de una tribu. Durante la vida de Jess fue muy claro a Poncio Pilato que Jess era la ltima persona en la Judea Judea elegira como su "regla" o su "lder". A pesar de esta situacin en Judea Poncio Pilato no dud en ordenar la inscripcin de la cruz "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum". Por la ms salvaje de las maneras, no es concebible que este sarcasmo e irona por Poncio Pilato en el momento de la crucifixin no fue el nico burla de Jess por Poncio Pilato y burla solamente. Despus de esta referencia a "Jess Nazareno el gobernante de los Judos" sin demora judos procedi a crucificar a Jess en esa misma cruz. En Amrica, en el curso de la vida de Jess, el nombre de la subdivisin poltica en el Medio Oriente conocido en la historia moderna como Palestina era "Judea". Se administr por Poncio Pilato como administrador para el Imperio Romano de la que era entonces una parte. El Ingls para el latn "Judea" es "Judea". Ingls "Judea" es el adjetivo para el sustantivo "Judea". La antigua poblacin nativa de la subdivisin en el Medio Oriente conocido en la historia moderna de Palestina como entonces se llamaba "Iudaeus" en latn y "Judea" en Ingls. Esas palabras identific la poblacin indgena de Judea, en el curso de la vida de Jess. Quin puede negar que Jess era un miembro de la poblacin indgena de Judea en su vida? Y, por supuesto, usted sabe, mi querido doctor Goldstein, en Amrica del genitivo plural de "Iudaeus" es "Iudaeorum". La traduccin al Ingls del genitivo plural de "Iudaeorum" es "de los Judos". Es completamente imposible dar una traduccin Ingls otro "Iudaeorum" que "de los Judos". Telogos cualificados y competentes e historiadores consideran increble cualquier otra traduccin en Ingls de "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" que "Jess Nazareno el gobernante de los Judos". Usted debe aceptar que esto es literalmente correcta. En el momento de Poncio Pilato estaba ordenando el "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" inscrito en la Cruz de los lderes espirituales de Judea estaban protestando a Poncio Pilatos "para no escribir que Jess era el rey de los Judos", sino a inscribir en cambio que Jess "haba dicho que l era el gobernante de los Judos ". Los lderes espirituales de Judea hicieron protestas muy fuertes a Poncio Pilato,

en contra de su referencia a Jess como "Rex Iudaeorum", insistiendo en que Poncio Pilato no estaba familiarizado con el estado o mal entendido de Jess en Judea. Estas protestas son un asunto de inters histrico, como usted sabe. Los lderes espirituales en Judea protest en vano con el poder de Poncio Pilato. Insistieron en que Jess "haba dicho que l era el gobernante de los Judos", pero que Poncio Pilato era "no escribir que Jess era el gobernante de los Judos". Porque despus de todo Poncio Pilato era un extranjero en Judea, que no podan comprender las situaciones locales, as como los lderes espirituales. El intrincado diseo de los sistemas poltico, social y econmico corrientes cruzadas de Judea Poncio Pilato interesado muy poco como administrador de Roma. El Evangelio de Juan fue escrito originalmente en el idioma griego, segn las mejores autoridades. En el original griego no existe un equivalente para el Ingls que Jess "haba dicho que l era el gobernante de los Judos". La traduccin al Ingls del original griego del Evangelio de Juan, XIX, 19, dice: "No inscribir" el monarca (basileus) del Judos (Ioudaios), sino en que l mismo dijo que estoy monarca (basileus) del Judos ( Ioudaios) '"."Ioudaia" es la palabra griega para la palabra latina para "basileus" en griego. El Ingls "gobernante", o su alternativa "lder", defina el sentido de la latina "rex" y griega "basileus", como se usa en el Evangelio griego y latn de Juan. Poncio Pilatos "se lav las manos" de las protestas de los lderes espirituales en Judea que exigan de l que la inscripcin en la Cruz escrito por Poncio Pilato ser corregido en la forma que insistido. Poncio Pilatos se corregir en la forma que insisti. Poncio Pilato muy impaciente respondi a sus demandas "Lo que he escrito, he escrito." La inscripcin en la Cruz sigui siendo lo que haba sido: "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", o "Jess Nazareno el gobernante de los Judos" en Ingls. Las citas en latn y las palabras mencionadas en esta carta son citas literales y las palabras exactas que aparecen en la traduccin del siglo 4 del Nuevo Testamento al latn por San Jernimo. Esta traduccin se conoce como la edicin de la Vulgata del Nuevo Testamento. Fue la primera traduccin oficial del Nuevo Testamento al latn hecha por la Iglesia cristiana. Desde entonces se ha mantenido la versin oficial del Nuevo Testamento usado por la Iglesia Catlica. La traduccin del Evangelio de Juan al latn por San Jernimo se hizo de la lengua griega en la que se escribi el

Evangelio de Juan, originalmente de acuerdo a las mejores autoridades en la materia. La traduccin al Ingls del evangelio de Juan XIX, 19, a partir del texto original en el idioma griego dice lo siguiente: "Pilato escribi un letrero y lo sujet a la Cruz y la escritura era" Jess el Nazareno el rey de los Judos " . En el manuscrito original griego se habla tambin de las demandas a Poncio Pilato por los lderes espirituales en Judea Poncio Pilato que modificar la referencia en la cruz a Jess como "Seor de los Judos". El texto griego del manuscrito original de el Evangelio de Juan se establece ms all de cualquier duda o pregunta que los lderes espirituales en Judea en ese momento haban protestado ante Poncio Pilato que Jess era "el rey de los Judos", sino slo "haba dicho que l era el rey de los Judos". No hay fundamento fctico en la historia o teologa hoy mismo para las implicaciones, inferencias e insinuaciones que la palabra griega "Ioudaios", del latn "Iudaeus", o el Ingls "Judea:" siempre tena una connotacin religiosa vlida. En sus tres idiomas respectivos estas tres palabras slo han indicado una connotacin estrictamente topogrficas o geogrficas. En su sentido correcto estas tres palabras en sus idiomas respectivos fueron utilizados para identificar a los miembros de la poblacin indgena nativa de la zona geogrfica conocida como Judea en el curso de la vida de Jess. Durante la vida de Jess no haba una forma de culto religioso practicado en Judea o en otras partes del mundo conocido, que tena un nombre ni remotamente parecido al nombre de la subdivisin poltica del Imperio Romano, es decir, el "judasmo" de "Judea". No culto o secta exista por ese nombre. Es un hecho incontestable que la palabra "Judio" no lleg a existir hasta el ao 1775. Antes de 1775 la palabra "Judio" no existe en ningn idioma. La palabra "Judio" fue introducido en el Ingls, por primera vez en el siglo 18, cuando Sheridan se utiliz en su obra "Los Rivales", II, I, "Ella debe tener una piel como una momia, y la barba de un Judio ". Antes de este uso de la palabra "Judio" en el idioma Ingls por Sheridan en 1775 la palabra "Judio" no se haba convertido en una palabra en el idioma Ingls. Shakespeare nunca vi la palabra "Judio", como se ver. Shakespeare nunca us la palabra "Judio" en cualquiera de sus obras, la creencia comn general en sentido contrario a pesar de. En su "Mercader de Venecia", V.III.i.61, Shakespeare escribi lo siguiente: "cul es la razn por la que soy un Iewe, ni tiene unos ojos Iewe?".

En la edicin latina Vulgata de San Jernimo cuarto siglo del Nuevo Testamento, Jess es mencionado por el genitivo plural de "Iudaeus" en el Evangelio de Juan referencia a la inscripcin en la Cruz, "Iudaeorum". Fue en el siglo cuarto que San Jernimo tradujo al latn los manuscritos del Nuevo Testamento de los idiomas originales en que fueron escritos. Esta traduccin de San Jernimo se conoce an hoy como la edicin Vulgata por las autoridades de la Iglesia Catlica Romana, que lo utilizan en la actualidad. Jess es mencionado como el llamado "Judio" por primera vez en el Nuevo Testamento en el siglo 18. Jess primero se conoce como el llamado "Judio" en las ediciones revisadas del siglo 18 en el idioma Ingls del 14 traducciones del primer siglo del Nuevo Testamento en Ingls. La historia del origen de la palabra "Judio" en el idioma Ingls no deja ninguna duda de que el siglo 18 "Judio" es el siglo 18 contratados y corrompido palabra Ingls para el cuarto siglo latn "Iudaeus" que se encuentra en la edicin Vulgata de San Jernimo. De que ya no hay duda. Los manuscritos disponibles a partir del siglo cuarto hasta el siglo 18 con precisin rastrear el origen y dar el historial completo de la palabra "Judio" en el idioma Ingls. En estos manuscritos se encuentran todos los muchos equivalentes anteriores ingls se extienden a travs de los 14 siglos desde el 4 hasta el siglo 18. Del latn "Iudaeus" al Ingls "Judio" estas formas inglesas incluido sucesivamente: "Gyu", "Giu", "Iu", "INDNR", "Iuw", "Ieuu", "Ieuy", "Iwe" "Iow", "Iewe", "Leue", "lue", "he", "Lew", y luego, finalmente, en el siglo 18, "Judio". Los muchos equivalentes anteriores ingls para "Judios" a travs de los siglos 14 son "Giwis", "Giws", "Gyues", "", "Gywes Giwes", "Geus", "Iuys", "Iows", "Iouis", "Iews", y luego tambin, finalmente, en el siglo 18, "Judios". Con la rpida expansin del uso en Inglaterra en el siglo 18, por primera vez en la historia de las mquinas de impresin mejorado mucho cantidades ilimitadas del Nuevo Testamento fueron impresas. Estas ediciones revisadas del siglo 18 de las traducciones del siglo anterior 14a primero en el idioma Ingls fueron luego distribuye ampliamente por todo Inglaterra y el mundo de habla Ingls en las familias que nunca haban posedo una copia del Nuevo Testamento, en cualquier idioma. En estas ediciones del siglo 18 con las revisiones de la palabra "Judio" apareci por primera vez en las traducciones al ingls. La palabra "Judio", como se usa en las ediciones del siglo 18 ha continuado desde entonces en uso en todas

las elecciones del Nuevo Testamento en el idioma Ingls. El uso de la palabra "Judio", lo que fue estabilizado. Como usted sabe, mi querido doctor Goldstein, mejor conocidos del siglo 18 ediciones del Nuevo Testamento en Ingls son los Rheims (Douai) Edition y la King James Autorizado Edition. El Reims (Douai) traduccin del Nuevo Testamento en Ingls fue impreso por primera vez en 1582, pero la palabra "Judio" no apareci en ella. El Rey James traduccin autorizada del Nuevo Testamento en Ingls se inici en 1604 y publicado por primera vez en 1611. La palabra "Judio" no apareci en ella tampoco. La palabra "Judio" apareci en estas dos ediciones conocidas en sus versiones revisadas del siglo 18 de los primeros tiempos. Un sinnmero de ejemplares de las ediciones revisadas del siglo 18 de la Rheims (Douai) y las traducciones King James del Nuevo Testamento en Ingls fueron distribuidos a los clrigos y los laicos de todo el mundo de habla Ingls. No conocan la historia del origen de la palabra Ingls "Judio" ni les importaba. Ellos aceptaron la palabra Ingls "Judio" como el nico y como la forma aceptada de los latinos "Iudaeus" y del griego "Ioudaios". Cmo podan esperar que haya conocido de otra manera? La respuesta es que no poda y no lo hicieron. Era una nueva palabra Ingls a ellos. Cuando se estudi latn en sus das de escuela le ensearon que la letra "I" en Amrica cuando se utiliza como la primera letra de una palabra se pronuncia como la letra "Y" en Ingls cuando es la primera letra de palabras como "s" , "juventud" y "yate". El "yo" en "Iudaeus" se pronuncia como la "Y" en "s", "juventud", y "yate" en Ingls. En todo el siglo cuarto a las formas del siglo 18 para el siglo 18 "Judio", la letra "I" se pronuncia como el Ingls "Y" en "s", "juventud", y "yate". Lo mismo es cierto de la "GI" o el "Gy" en el que se utiliza en lugar de la letra "I". La pronunciacin actual de la palabra "Judio" en Ingls moderno es una evolucin de los ltimos tiempos. En la actualidad el idioma Ingls "J" en "Judio" se pronuncia como la "J" en el Ingls "justicia", "alegre" y "salto". Este es el nico caso desde el siglo 18. Antes del siglo 18 la "J" en "Judio" se pronuncia exactamente igual que la "Y" en el Ingls "s", "juventud", y "yate". Hasta el siglo 18 e incluso ms tarde del siglo 18 la palabra "Judio" en Ingls se pronuncia como el Ingls "usted" o "esculpir", y el "Judios" palabra como "youse" o "cie". La pronunciacin actual de "Judio" en Ingls es una nueva pronunciacin adquiridos despus del siglo 18.

El idioma alemn an conserva la pronunciacin original latino. El alemn "Judas" es el equivalente alemn del Ingls "Judio". La "J" en el alemn "Jude" se pronuncia exactamente igual que el Ingls "Y" en "s", "juventud", y "yate". El alemn "J" es el equivalente del latn "yo" y ambos se pronuncian exactamente igual que el Ingls "Y" en "s", "juventud" y "yate". El alemn "Jude" es prcticamente la primera slaba de los latinos "Iudaeus" y se pronuncia exactamente igual. El alemn "Jude" es la contraccin alemana y la corrupcin del latn "Iudaeus" As como el Ingls "Judio" es la contraccin y la corrupcin del latn "Iudaeus". El alemn "J" siempre se pronuncia como el Ingls "Y" en "s", "juventud", y "yate" cuando es la primera letra de una palabra. La pronunciacin de la "J" en alemn "Jude" no es una excepcin a la pronunciacin de la "J" en alemn. El idioma Ingls como usted ya sabe, mi querido doctor Goldstein, se compone en gran parte de las palabras adoptadas de lenguas extranjeras.Despus de su aprobacin por las palabras de la lengua extranjera ingls se adapt al contratar su ortografa y corrompiendo su pronunciacin extranjera para que sean ms fcilmente pronunciable en Ingls de la ortografa Ingls. Este proceso de primera adopcin de palabras extranjeras y adaptarlas al contratar su ortografa y corrompiendo su pronunciacin dio lugar a tales nuevas palabras en el idioma Ingls como "taxi" de los franceses "cabriolet" y muchos miles ms palabras similar a partir de su ortografa original extranjera . Cientos de personas deben venir a la mente. Mediante este proceso la adopcin-adaptacin del latn "Iudacus" y del griego "Ioudaios" finalmente surgi en el siglo 18 como "Judio" en el idioma Ingls. Los pueblos de habla inglesa luchado a travs de 14 siglos que buscan crear para el idioma Ingls equivalente Ingls para el latn "Iudaeus" y del griego "Ioudaios", que podra ser fcilmente pronunciable en Ingls de la ortografa Ingls. El Ingls "Judio" fue el siglo 18 resultante contratado y corrompida forma de los latinos "Iudaeus" y del griego "Ioudaios". El Ingls "Judio" es fcilmente pronunciable en Ingls de la ortografa Ingls. El latn "Iudaeus" y del griego "Ioudaios" no puede ser tan fcilmente pronunciable en Ingls de la ortografa latina y griega. Se vieron obligados a acuar una palabra. La primera versin del Nuevo Testamento en Ingls de la edicin Vulgata Latina es la Wyclif o Wickliffe edicin publicada en 1380. En el Jess Wyclif Edition est all mencionado como uno de los "iewes". Esa fue la versin del siglo 14 Ingls de los latinos "Iudaeus" y se pronuncia "hew-Weeze", en plural, y "iewe" se pronuncia "hew-

wee" en singular. En el 1380 Wyclif edicin en Ingls del Evangelio de Juan, XIX.19, dice: "Ihesus de nazareth Kyng de los iewes". Antes del siglo 14, el idioma Ingls aprob el anglo-sajn "Kyng", junto con otras muchas palabras anglosajonas en lugar de la palabra latina "rex" y del griego "basileus". The Anglo-Saxon tambin significa "lder tribal". En la edicin de Tyndale del Nuevo Testamento en Ingls publicado en 1525 Jess se describi as mismo como uno de los "Iewes". En la edicin publicada en 1535 Coverdale Jess tambin fue descrito como uno de los "Iewes". En la edicin Coverdale el Evangelio de Juan, XIX.19, dice: "Iesus el Nazareno, Kynge de los" Iewes ". Cranmer En la edicin publicada en 1539 fue descrita por Jess otra vez como uno de los" Iewes ". En la edicin publicada Ginebra en 1540-1557 Jess tambin fue descrito como uno de los "Iewes". En la edicin publicada en 1582 Rheims Jess fue descrito como uno de los "Ievves". En la edicin de King James public en 1604-1611 tambin conocida como la Versin Autorizada Jess fue descrito una vez ms como uno de los "Iewes". Las formas de los latinos "Iudaeus" fueron utilizados que estaban vigentes en el momento de estas traducciones fueron hechas. La traduccin al Ingls del Evangelio de Juan, XIX.19, del griego en el que fue escrito originalmente dice "No inscribir` el monarca de los Judos ", sino que l mismo dijo:` Estoy monarca ". En el manuscrito original griego del griego "basileus" aparece para "monarca" en el Ingls y del griego "Ioudaios" aparece para los "judos" en el Ingls. "Ioudaia" en griego es "Judea" en Ingls. "Ioudaios" en griego es "judos" en Ingls. No hay ninguna razn para cualquier confusin. Mi querido Dr. Goldstein, si el entendimiento hoy generalmente aceptada del Ingls "Judio" y "Judea" transmiti las consecuencias idnticas, inferencias e insinuaciones tanto como merecera, no habra ninguna diferencia cul de estas dos palabras se utilizan para referirse a Jess en el Nuevo Testamento o en otros lugares. Pero las implicaciones, inferencias e insinuaciones hoy transmitidos por estas dos palabras son tan diferentes como el negro es de color blanco. La palabra "Judio" en la actualidad no se considera como un sinnimo de "Judea", ni es "Judea" considerado como un sinnimo de "Judio". Como ya he explicado, cuando la palabra "Judio" fue introducido por primera vez en el idioma Ingls en el siglo 18 su nico y nica implicacin, inferencia y la insinuacin era "Judea". Sin embargo, durante los siglos 18, 19 y 20 de una bien organizada y bien financiada internacional "grupo de presin" cre el llamado

"significado secundario" por la palabra "Judio" entre los pueblos de habla Ingls del mundo. Este llamado "significado secundario" por la palabra "Judio" no tiene relacin alguna con la connotacin del siglo 18 original de la palabra "Judio". Se trata de una tergiversacin. El "significado secundario" de la palabra "Judio" hoy tiene como poca relacin con su significado original y correcto como el "significado secundario" en la actualidad en cuanto a la palabra "camello" tiene el significado original y correcto de la palabra "camello", o el "significado secundario" por la palabra "marfil" tiene el significado original y correcto de la palabra "marfil". El "significado secundario" hoy en da la palabra "camello" es un cigarrillo con ese nombre, pero su significado original y correcta es un animal del desierto con ese nombre antiguo. El "significado secundario" de la palabra "marfil" hoy es un pedazo de jabn, pero su significado original y correcto es el colmillo de un elefante macho. El "significado secundario" de las palabras a menudo se convierten en los significados generalmente aceptados de la palabra antes que tienen significados completamente diferentes. Esto se logra mediante el gasto de grandes cantidades de dinero para la publicidad bien planeada. Hoy, si usted solicita una "camello" alguien le entregar un cigarrillo con ese nombre. Hoy si usted pide un pedazo de "marfil" alguien le entregar una pastilla de jabn con ese nombre. Usted nunca recibir ya sea un animal del desierto o un trozo de colmillo de un elefante macho. Eso debe ilustrar el grado en que estos "significados secundarios" son capaces de eclipsar prcticamente el significado original y correcto de las palabras en la mente del pblico en general. El "significado secundario" por la palabra "Judio" en la actualidad prcticamente ha eclipsado totalmente el significado original y correcto de la palabra "Judio", cuando se present como una palabra en el idioma Ingls. Este fenmeno no es infrecuente. El Tribunal Supremo de Estados Unidos ha reconocido el "significado secundario" de las palabras. El ms alto tribunal del pas ha establecido como ley bsica de que "significados secundarios" pueden adquirir los derechos de prioridad para el uso de cualquier palabra del diccionario. Bien planificada y bien financiada en todo el mundo a travs de todos los medios de publicidad disponibles por grupos bien organizados de la llamada o el autoproclamado "Judios" durante tres siglos ha creado un "significado secundario" por la palabra "Judio", que tiene completamente "tachado" el significado original y correcto de la palabra "Judio". No puede haber ninguna duda al respecto.

No hay una persona en todo el mundo de habla Ingls hoy que considera un "Judio" como "Judea" en el sentido literal de la palabra. Ese fue el significado correcto y slo en el siglo 18. La aceptacin general "significado secundario" de la palabra "Judio" hoy prcticamente sin excepciones, se compone de cuatro teoras casi universalmente credo. Estas cuatro teoras son que una llamada o autoproclamado "Judio" es (1) una persona que hoy profesa la forma de culto religioso conocido como el "judasmo", (2) una persona que dice pertenecer a un grupo racial asociado con los antiguos semitas, (3) una persona directamente descendiente de una antigua nacin que floreci en Palestina en la historia de la Biblia, (4) una persona bendecida por designio divino intencional con ciertas caractersticas superiores culturales negados a otros grupos raciales, religiosos o nacionales, todo en uno. La presente aceptacin general "significado secundario" de la palabra "Judio" es fundamentalmente responsable de la confusin en la mente de los cristianos respecto a principios elementales de la fe cristiana. Asimismo, es responsable hoy en un grado muy grande para la dilucin de la devocin de muchos cristianos por su fe cristiana. Las implicaciones, inferencias e insinuaciones de la palabra "Judio" Hoy, para la mayora preponderante de los cristianos inteligentes e informados, son contradictorias y en conflicto completo con un hecho histrico indiscutible. Los cristianos que no pueden ser engaadas por ms tiempo son sospechosos de los clrigos cristianos que siguen a repetir, y repetir, y repetir hasta la saciedad su mascota theme song "Jess fue un Judio". En realidad, ahora se acerca a una psicosis. Innumerables cristianos conocemos hoy en da que estaban "lavado de cerebro" por el clero cristiano sobre el tema "Jess fue un Judio". El resentimiento que sienten todava no es evidente para el clero cristiano. Los cristianos ahora estn exigiendo a los clrigos cristianos, "la verdad, toda la verdad y nada ms que la verdad". Es hora de que el clero cristiano a decirles a los cristianos lo que deberan haber dicho hace mucho tiempo. De todos los grupos religiosos en el mundo los cristianos parecen ser los menos informados de cualquier sobre el tema. Que sus lderes espirituales sido imprudente con la verdad? Innumerables cristianos inteligentes e informadas ya no aceptan afirmaciones no impugnadas por el clero cristiano que Jess en Su vida era un miembro de un grupo en Judea, que practicaban una forma de culto religioso entonces que hoy se llama el "judasmo", o

Jess que en su vida aqu en la tierra era un miembro del grupo racial que hoy incluye a la mayora preponderante de todas las llamadas o autoproclamado "Judios" en el mundo, o que la llamada o el autoproclamado "Judios" en todo el mundo hoy en da son la descendientes directos de la nacin en la Judea de que Jess era un nacional de su vida aqu en la tierra, o que las caractersticas culturales de la llamada o el autoproclamado "Judios" en todo el mundo hoy en da se corresponden con las caractersticas culturales de Jess durante su vida til aqu en la tierra y sus enseanzas mientras estuvo aqu en la tierra para una estancia breve. Los cristianos no creen que la raza, la religin, la nacionalidad y la cultura de Jess y de la raza, la religin, la nacionalidad y la cultura de la llamada o el autoproclamado "Judios" hoy o sus antepasados tienen un origen comn o carcter. El resentimiento de los cristianos es ms ominoso que el sospechoso clero cristiano. En las condiciones actuales del clero cristiano encontrar que la ignorancia no es la felicidad, ni locura la sabidura. Cristianos en todas partes hoy en da estn tratando de aprender la relacin autntica entre el llamado o autoproclamado "Judios" largo de todo el mundo de hoy y la "judos" que poblaron "Judea" antes, durante y despus de la poca de Jess.Los cristianos ahora insisten en que se les diga correctamente por el clero cristiano acerca de la diversidad racial, religioso, nacional y cultural de los llamados o autoproclamado "Judios" en todo el mundo hoy en da y la base de la asociacin de estos fondos con los religiosos racial, , origen nacional y cultural de Jess en su vida en Judea. El cristiano inteligente e informado se le avisa al mito de que estall la llamada o el autoproclamado "Judios" en todo el mundo hoy en da son los descendientes directos de los "judos", entre los que vivi Jess durante su vida aqu en la tierra. Los cristianos de hoy tambin se estn convirtiendo cada vez ms alertados da a da por qu la llamada o el autoproclamado "Judios" en todo el mundo durante tres siglos han pasado incontables sumas de dinero para la fabricacin de la ficcin de que los "judos" en la poca de Jess eran "Judios" en vez de "judos", y que "Jess fue un Judio". Los cristianos estn cada da ms y ms consciente a da todas las ventajas econmicas y polticas que correspondan a la llamada o el autoproclamado "Judios" como resultado directo de su xito en la fabricacin de los cristianos creen que "Jess fue un Judio" en el "significado secundario" que han creado para el siglo 18 la palabra "Judio". La llamada o el autoproclamado "Judios" en todo el mundo hoy en da se representan a los cristianos como "Judios" slo en el

"significado secundario" de la palabra "Judio". Tratan de demostrar as su parentesco con Jess. Hacen hincapi en esta ficcin a los cristianos constantemente. Esa fbula se est desvaneciendo y perdiendo el control sobre los ex imaginacin de los cristianos. Alegar que "Jess fue un Judio" en el sentido de que durante su vida Jess profesaba y practicaba la forma de culto religioso conocido y practicado bajo el nombre moderno de "judasmo" es falsa y la ficcin de lo ms blasfemo. Si ser una llamada o autoproclamado "Judio", entonces o ahora la prctica del "judasmo" era un requisito entonces Jess ciertamente no era un llamado "Judio". Jess aborreca y denunci la forma de culto religioso practicado en Judea en su vida y que se conoce y se practica hoy en da con su nuevo nombre "judasmo". Esa creencia religiosa que entonces se conoca como "Pharisiasm". Los clrigos cristianos se enter de que en sus das de seminario teolgico, pero nunca han hecho ningn intento para dejarlo claro a los cristianos. El eminente rabino Louis Finkelstein, director del Seminario Teolgico Judo de Amrica, a menudo referido como "El Vaticano del judasmo", en su prlogo a la primera edicin de su famoso clsico "Los fariseos, Los Antecedentes de Sociologa de su fe ", en la pgina estados XXI: "... Se convirti en el judasmo ... Pharisiasm Talmudismo, Talmudismo convirti Rabbinism medieval, y se convirti en Rabbinism Rabbinism Medieval Moderno Pero a travs de estos cambios en el nombre ... el espritu de los antiguos Fariseos sobrevive inalterado ... Desde Palestina a Babilonia.; desde Babilonia al norte de frica, Italia, Espaa, Francia y Alemania, de stas a Polonia, Rusia y Europa oriental en general, se ha extraviado ... ancientharisaism demuestra la continua importancia que concede al farisesmo como un movimiento religioso ... " El clebre rabino Louis Finkelstein en su gran clsico cita de huellas sobre el origen de la forma de culto religioso practica hoy en da bajo el nombre actual "judasmo", hasta su origen como "farisesmo" en Judea en la poca de Jess. Rab Louis Finkelstein confirma lo que el eminente rabino Adolfo estados Moiss en su gran clsico "Yahvism, y otros discursos", en colaboracin con el clebre rabino Enlow HG, publicado en 1903 por la Seccin de Louisville del Consejo de Mujeres Judas, en la que el rabino Adolfo Moiss, en la pgina 1, establece: "Entre las innumerables desgracias que han cado sobre ... el ms fatal en sus consecuencias es el nombre del judasmo ... Peor an,

los propios Judios, que poco a poco han venido a llamar a su religin judasmo ... Sin embargo, ni en la Biblia ni despus -bblica, ni en talmdico, ni en tiempos mucho ms tarde, es el trmino judasmo odo nunca ... la Biblia habla de la religin ... como "Tor Yahve", la instruccin o la ley moral revelada por Yahv ... en otros lugares ... como "Yirath Yahv", el temor y la reverencia de Yahve. Estas y otras denominaciones continuaron durante muchos siglos para defender la religin ... Para distinguirla de la Cristiandad y el Islam, a veces los filsofos judos de considerarlo la fe o las creencias de los Judios ... fue Flavio Josefo, escribiendo para la instruccin de los griegos y los romanos, que acu el trmino Judasmo, con el fin de competir contra el helenismo ... por el helenismo se entenda la civilizacin, que comprende el lenguaje, la poesa, la religin, el arte, la ciencia, la educacin, las costumbres, las instituciones, las cuales ... se haba extendido desde Grecia, su hogar original, en vastas regiones de Europa, Asia y frica ... Los cristianos impaciencia se apoder del nombre ... el Judios mismos, que detestaba intensamente los Josefo traidor, se abstuvieron de la lectura de sus obras ... de ah el trmino acuado por JUDASMO JOSEPHUS permaneci absolutamente desconocido para ellos ... Slo en tiempos relativamente recientes, DESPUS LOS JUDIOS se familiariz con MODERNA la literatura cristiana, que empezaron a nombrar a su Judasmo. " (nfasis aadido). Esta declaracin de dos autoridades ms importantes del mundo en esta materia establece claramente ms all de cualquier pregunta o duda que el llamado "Judasmo" no era el nombre de cualquier forma de culto religioso practicado en Judea en la poca de Jess. Los Flavio Josefo se refiere en la cita anterior vivi en el siglo primero. Fue l quien acu el trmino "judasmo" en el siglo primero de forma explcita a los efectos recit claramente por encima. Culto religioso conocido y practicado hoy en da bajo el nombre de "judasmo" por la llamada o autoproclamado "Judios" en todo el mundo se conoca y practicaba en Judea en la poca de Jess bajo el nombre de "farisesmo", segn el rabino Louis Finkelstein, director del Seminario Teolgico Judo de Amrica, y todas las dems autoridades reconocidas ms competentes y cualificados en la materia. La forma de culto religioso conocido como "farisesmo" en Judea en la poca de Jess era una prctica religiosa fundada exclusivamente en el Talmud. El Talmud en el tiempo de Jess fue la Magna Charta, la Declaracin de Independencia, la Constitucin y la Declaracin de Derechos, todo en uno, de los que practicaban "farisesmo". El

Talmud hoy ocupa la misma posicin relativa con respecto a los que profesan el "judasmo". El Talmud hoy prcticamente ejerce la dictadura totalitaria sobre las vidas de las llamadas o autoproclamado "Judios" si son conscientes de ello o no. Sus lderes espirituales no hacen ningn intento de ocultar el control que ejercen sobre las vidas de la llamada o el autoproclamado "Judios". Ellos extender su autoridad ms all de los lmites legtimos de los asuntos espirituales. Su autoridad no tiene religin fuera igual. El papel del Talmud interpreta en "judasmo", como se practica hoy en da es oficialmente declarado por el eminente rabino Morris N. Kertzer, el Director de Inter-religiosos Actividades del Comit Judo Norteamericano y el Presidente de la Asociacin de Capellanes juda de la Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. En su condicin actual como portavoz oficial del Comit Judo Americano, el autodenominado "Vaticano del judasmo", el rabino Morris N. Kertzer escribi un artculo muy revelador e integral con el ttulo "Qu es un Judio", que fue publicado como un caracterstica artculo de "Look" en la Revista 17 de junio 1952 tema. En ese artculo, el rabino Morris N. Kertzer evalu la importancia del Talmud a "judasmo" hoy.En ese tratado esclarecedor sobre este tema importante por la autoridad ms competente, a la vez, el rabino Morris N. Kertzer declar: "El Talmud consta de 63 libros de escritos jurdicos, ticos e histricos de los antiguos rabinos. Fue editado cinco siglos despus del nacimiento de Jess. Se trata de un compendio de la ley y la tradicin. ES EL CODIGO LEGAL que constituye la base de los judos LEY RELIGIOSA Y ES EL LIBRO DE TEXTO USADOS EN LA FORMACIN DE rabinos. " (nfasis aadido). A la vista de esta evaluacin oficial de la importancia del Talmud en la prctica del "judasmo" hoy por el mximo rgano de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el mundo es muy necesario en este momento, mi querido doctor Goldstein, para investigar un poco ms en el tema del Talmud. Durante su vida el eminente Rodkinson Michael, el nombre supuesto de una llamada o autoproclamado "Judio", que fue una de las grandes autoridades mundiales en el Talmud, escribi "Historia del Talmud". Este gran clsico sobre el tema fue escrito por Michael Rodkinson en colaboracin con el clebre rabino Isaac M. Wise. En su "Historia del Talmud" Rodkinson Michael, en la pgina 70, dice: "Es la literatura que Jess conoca en sus primeros aos todava existen en el mundo? Es posible que podamos llegar a l? Podemos revisar las ideas, las declaraciones, los modos de razonamiento y

pensamiento, SOBRE MORAL Y temas religiosos, que estaban al da en su tiempo, y debe haber sido desarrollado por l durante esos treinta aos de silencio CUANDO FUE QUE REFLEXIONA su futura misin? Para estos investigadores la clase aprendi de los rabinos judos RESPUESTA POR QUE SOPORTA EL TALMUD. Aqu, dicen , es la fuente de donde JESS DE NAZARET DREW las enseanzas que le permiti revolucionar el mundo;.? y la pregunta es, para ellos, muy interesante para todo cristiano Cul es el Talmud El Talmud, entonces, es la forma escrita de ESO QUE EN EL MOMENTO DE JESS FUE LLAMADO LA TRADICIN DE LOS ANCIANOS YA QUE SE HACE frecuentes alusiones. Qu clase de libro es? (nfasis aadido) Estimulado por esa invitacin cada cristiano digno del nombre debe inmediatamente tomar la molestia de buscar la respuesta a esa "interesante" pregunta "a todos los cristianos". Mi querido Dr. Goldstein, sus artculos no indican si usted ha tomado el tiempo y la molestia de investigar personalmente "qu clase de libro" El Talmud es ya sea antes o despus de su conversin al catolicismo. Alguna vez has hecho? Si usted ha hecho lo que es la conclusin a la que han llegado con respecto a "qu clase de libro" El Talmud es? Cul es su opinin personal imparcial y sin prejuicios del Talmud? Es coherente con sus puntos de vista actuales como un devoto catlico romano y un probado y verdadero cristiano? Puede usted ahorrar unos minutos para escribirme unas lneas sobre sus puntos de vista actuales? En caso de que nunca han tenido la oportunidad de investigar el contenido de los libros "63" del Talmud tan bien resumidos por el rabino Morris N. Kertzer iluminado en su artculo "Qu es un Judio", anteriormente citado, me permito aqu abusar de su un tiempo precioso para citar algunos pasajes para usted hasta que encuentre el tiempo para investigar convenientemente el contenido del Talmud personalmente. Si puedo ser de alguna ayuda para usted, al hacerlo, por favor no dude en hacrmelo saber de qu manera se puede utilizar mi ayuda. Desde el nacimiento de Jess hasta el da de hoy nunca se han registrado difamatorias blasfemias ms atroces y viles de Jess, o los cristianos y la fe cristiana por cualquier persona, en cualquier lugar o en cualquier momento que se encuentra entre las tapas de los famosos "63 libros", que son "El Cdigo de Derecho que constituyen el fundamento de la ley religiosa juda", as como "el libro de texto utilizado en la formacin de rabinos". El carcter irreligioso explcito e implcito y las implicaciones de los contenidos del Talmud le abrir los ojos, ya que nunca se han abierto antes. El Talmud injuria Jess,

los cristianos y la fe cristiana como el inestimable patrimonio espiritual y cultural de los cristianos nunca ha sido vilipendiado ni antes ni despus del Talmud fue completado en el siglo quinto. Tendr que disculpar la falta, lenguaje obsceno, indecente, lascivo y vil podrs ver aqu en forma de citas textuales de la traduccin oficial ntegra del Talmud en Ingls. Est preparado para una sorpresa. En el ao 1935 la jerarqua internacional de la llamada o el autoproclamado "Judios" por primera vez en la historia public una traduccin oficial ntegra del Talmud completa en el idioma Ingls con notas completas. Qu posedo a hacer esta traduccin al Ingls es uno de los misterios sin resolver. Probablemente lo hizo porque muchos llamados o autoproclamado "Judios" de la generacin ms joven no ha podido leer el Talmud en las muchas lenguas antiguas en las que los originales "63 libros" del Talmud fueron compuestas por primera vez por los autores en muchas tierras entre 200 aC y 500 dC La jerarqua internacional de la llamada o el autoproclamado "Judios" seleccionado los sabios ms sabios para hacer esta traduccin oficial del Talmud en Ingls. Estos eruditos famosos tambin prepar notas oficiales que explican traduccin ntegra del Talmud en Ingls, donde se les exiga. Esta traduccin oficial ntegra del Talmud en Ingls con las notas oficiales que se imprimi en Londres en 1935 por la Editorial de Soncino. Siempre se ha referido como la edicin Soncino del Talmud. Un nmero muy limitado de la edicin Soncino se imprimieron. Ellos no estaban a disposicin de cualquier comprador. La edicin del Talmud Soncino se encuentra en la Biblioteca del Congreso y la New York Public Library. Un juego de la edicin del Talmud Soncino ha estado disponible para m durante muchos aos. Se han convertido en "objetos de coleccin" raras por ahora. La edicin del Talmud Soncino con sus notas es como una espada de doble filo. Ensea el Talmud a incontables millones de personas de la generacin ms joven de la llamada o el autoproclamado "Judios" que no son capaces de leer el Talmud en las muchas lenguas antiguas en la que el Talmud fue escrito por los autores entre el 200 aC y 500 dC Tambin ensea a los cristianos lo que el Talmud tiene que decir acerca de Jess, los cristianos y de la fe cristiana. Algn da esto ha de volver al fuego. Cristianos, algn da desafiar la afirmacin de que el Talmud es el "tipo de libro" de la que Jess supuestamente "lleg a las enseanzas que le permiti revolucionar el mundo" en "temas morales y religiosos". El rumor se ha escuchado en algunos lugares.

Citas literales de la edicin del Talmud Soncino se requieren para ilustrar la magnitud de la iniquidad del Talmud. Mis comentarios con citas literales resultar insuficiente para hacer eso. A pesar del lenguaje de bajo yo, por tanto, necesidad incluir en esta carta a usted que no tengo reparos en la materia debido a que las autoridades de los Estados Unidos Oficina de Correos no impide la edicin del Talmud Soncino de los correos. Sin embargo, me disculpo de antemano por el lenguaje que ser necesariamente aparecen en esta carta. Ahora entiendo. La edicin oficial ntegra del Talmud Soncino publicado en 1935, fue "Traducido al Ingls con notas, glosario e ndices" de esos eminentes eruditos talmdicos como el Rabino Dr. I. Epstein, el Rabino Dr. Samuel Daiches, el Rabino Dr. Israel W. Slotki, MA, Litt.D., el reverendo Dr. A. Cohen, MA ', Ph.D., Simon Maurice, MA, y el Muy Reverendo El Gran Rabino Dr. JH Hertz escribi el "Prlogo" a la edicin Soncino del Talmud. El Muy Reverendo rabino Hertz era en ese momento el gran rabino de Inglaterra. Los siguientes son slo algunas de las muchas citas similares con las notas de la edicin Soncino del Talmud, el "tipo de libro" de la que Jess supuestamente "lleg a las enseanzas que le permiti revolucionar el mundo" en "morales y religiosas" sujetos : (Libro) Sanedrn, 55b-55a: ". Qu se quiere decir con esto - Rab dijo: Pederastia con un hijo menor de nueve aos de edad no se considera como la pederastia con un nio encima de que Samuel dijo: Pederastia con un nio menor de tres aos, no se trata al igual que con un nio mayor que (2) Cul es la razn de su disputa - Rab sostiene que slo el que es capaz de mantener relaciones sexuales, puede, como sujeto pasivo de la pederastia tirar culpable (al autor material); mientras El que no es capaz de mantener relaciones sexuales no puede ser un sujeto pasivo de la pederastia (en ese sentido) (3) Pero Samuel sostiene:. Escrituras escribe, (Y t no echars con varn) como con los lyings de una mujer (4 ) Se ha enseado de acuerdo con Rab: Pederastia en la edad de nueve aos y un da, (55a) (l) que comete bestialidad, ya sea natural o no natural:. o una mujer que hace que ella misma se beastially abusos, tanto de origen natural o no natural, es susceptible de castigo (5). " (Notas) "(1) La referencia es el sujeto pasivo de la sodoma como se indica en 54a supra, la culpa se incurre por el participante activo incluso si el primero es menor de edad;. Es decir, menos de trece

aos de edad Ahora, sin embargo,. se dice que en esta poca se distingue (2) Rab hace nueve aos, el mnimo;. pero si uno cometido sodoma con un nio menor de edad, no se incurre en culpa Samuel hace tres el mnimo de (3) a las nueve.. aos, un varn alcanza madurez sexual. (4) Lev XVIII, 22 (5) Lecturas Rashi ("xxx") (caracteres hebreos, Ed.) en vez de ("zzz") (caracteres hebreos, Ed.) en nuestros textos impresos. Un varn, de entre nueve aos y un da, que comete etc Hay, pues, tres disposiciones distintas en este Baraitha El primero, un hombre de edad de nueve aos y un da -. refiere al sujeto pasivo de la pederastia, el castigo que se incurre por el . Este delincuente adulto debe ser su significado: porque en primer lugar, el delincuente activo nunca es explcitamente designado como un varn, en el entendimiento, como dice la Biblia, No te echars con varn, donde slo el sexo del participante pasivo se menciona y en segundo lugar, si la referencia a la edad es la parte activa, la culpa que se incurre por el partido adulto pasivo, por qu sealar a la pederastia: en todos los delitos de incesto, el adulto pasivo no incurre en culpa a menos que la otra parte por lo menos nueve aos y un da? De ah la Baraitha apoya la afirmacin de que Rab nueve aos (y un da) es la edad mnima de la pareja pasiva para el adulto a ser responsable. " (nfasis en el original de Ed,.) Antes de dar cualquier citas ms literales de la "clase de libro" de la que se aleg falsamente Jess "lleg a las enseanzas que le permiti revolucionar el mundo" en "temas morales y religiosos" Deseo recordar aqu una vez ms a la atencin del funcionario declaracin por el rabino Morris N. Kertzer en 'Look' revista el 17 de junio de 1952. En esa declaracin oficial hecha por el rabino Morris N. Kertzer en nombre del Comit Judo Americano, autodenominado "El Vaticano del judasmo", inform a los 20.000.000 lectores de "Look 'revista que el Talmud" ES EL CODIGO LEGAL que constituye la base DE LA LEY RELIGIOSA JUDA Y ES EL LIBRO DE TEXTO USADOS EN LA FORMACIN DE rabinos ". Tenga esto en cuenta al leer ms. Antes de continuar me gustara tambin llamar la atencin sobre otra caracterstica. Reafirmando la posicin oficial del rabino Morris N. Kertzer, el New York Times, `'en 20 de mayo 1954 public una noticia con el titular" Los rabinos Planee un fondo para dotar Dos presidentes ". La noticia misma deca lo siguiente: "Especial para el New York Times, Uniontown, Pennsylvania 19 de mayo - Los planes para la recaudacin de $ 500.000, para la creacin de dos ctedras en el 'Seminario Teolgico Judo de Amrica" fueron anunciados hoy en el quincuagsimo afloja la convencin anual de la Asamblea Rabnica de Amrica `'. las ctedras sera conocido como la silla Louis Ginsberg

en el Talmud ..." Esta es una prueba ms de que el Talmud no es todava bastante letra muerta en la "formacin de rabinos". Es una prueba ms necesario en esta pregunta? Las principales autoridades del mundo sobre el Talmud confirman que la edicin oficial ntegro de la Soncino Talmud traducido al Ingls sigue los textos originales con gran exactitud. Es casi una traduccin palabra por palabra de los textos originales. En su famoso clsico "La Historia de la Rodkinson Talmud Michael, la autoridad lder en el Talmud, en colaboracin con el famoso Reverendo Dr. Isaac M. Wise dice: Con la conclusin del primer volumen de esta obra a principios del siglo XX, se invitara al lector a tomar una mirada sobre el pasado del Talmud, en el que ver ... que no slo no era el Talmud destruido, pero fue salvado por lo que NO ES UNA CARTA DE UN SOLO LE FALTA, y ahora est floreciendo hasta tal grado que NO SE PUEDE ENCONTRAR EN SU HISTORIA PASADA ... El Talmud es una de las maravillas DEL MUNDO. Durante los veinte siglos de su existencia ... Sobrevivi en su totalidad, y no slo tiene el poder de sus enemigos no pudieron destruir ni una sola lnea, sino que ni siquiera ha podido materialmente para debilitar su influencia durante mucho tiempo . TI sigue dominando las mentes de un pueblo entero, que veneran a su contenido como VERDAD DIVINA ... Los colegios para el estudio del Talmud estn aumentando en casi todos los lugares donde habita Israel, sobre todo en este pas, donde millones de personas se reunieron en los fondos de los dos colegios, el Hebrew Union College de Cincinnati y el Seminario Teolgico Judo de Amrica en Nueva York , en la que el principal objeto de estudio es el Talmud ... Tambin hay en nuestra casa de la ciudad de aprendizaje (Jeshibath) para el estudio del Talmud en el Lower East Side, donde muchos jvenes estn estudiando el Talmud todos los das. " Esta "verdad divina", que "todo un pueblo venerar" de que "no es una sola letra de lo que falta" y hoy "est floreciendo hasta tal punto que no se puede encontrar en su historia" se ilustra con los presupuestos adicionales literales que siguen : (Libro) Sanedrn 55b:. "Una doncella de tres aos y un da puede ser adquirido en el matrimonio por el coito, y si el hermano de su difunto marido convive con ella, ella se convierte en su La pena de adulterio se efecten a travs de ella, (si es un nid) ella contamina lo que tiene relacin con ella, para que l a su vez que en los desfiladeros

sobre el que se encuentra, como una prenda de vestir que ha permanecido en (una persona afectada por la gonorrea). " (Subrayado en el texto original de Soncino Edition, ed.) (Notas) "(2) Su mujer no obtiene placer de ello, y por lo tanto no hay una escisin (3) Una lectura variante de este pasaje es la siguiente:. Hay algo permitido a un Judio que est prohibido a un pagano contra natura la conexin. permitido a. Judio (4) Al tomar los dos en conjunto, este ltimo como ilustra el primer caso, nos enteramos de que la culpa de violar la orden `a su mujer, pero no a la mujer de su prjimo" se incurre slo por natural, pero no para relaciones sexuales contra natura ". (nfasis en el original de Ed,.) (Libro) Sanedrn, 69a "'Un hombre', a partir de esto que s la nica ley con respecto a un hombre: de dnde lo conozco de una edad de nueve aos y un da que est en condiciones de relaciones sexuales desde el verso, Y 'si un hombre? '(2)-El contest:. Tal menor de edad puede producir semen, pero no puede engendrar con ella, porque es como la semilla de cereales de menos de un adulto tercero (3) " (Notas) (2) `Y '(`) indica una extensin de la ley, y es aqu interpretado para incluir a un menor de nueve aos y un da. (3) Tales cereales contienen semilla, que si se siembra, sin embargo, no va a crecer. " (Libro) Sanedrn 69b "Nuestros rabinos ensearon: Si una mujer luca lascivamente con su pequeo hijo (menor de edad), y que cometi la primera etapa de convivencia con ella,-Beth Shammai decir, lo que la vuelve no aptos para el sacerdocio (1). Beth Hillel declarar su forma ... Todos coinciden en que la conexin de un nio de nueve aos y un da es una conexin real, mientras que la de un menor de ocho aos no es (2), la controversia se refiere slo a uno que es de ocho aos edad. (Notas) (1), es decir, se convierte en una prostituta a quien el sacerdote no puede casarse (Lev XXL, 7.). (2) de modo que si l tena nueve aos y un da o ms, Beth Hillel de acuerdo en que ella se invalida desde el sacerdocio, mientras que si tena menos de ocho, Bet Shamai de acuerdo en que ella no es ". (Libro)

Kethuboth, 5b. "Se hizo la pregunta: Est permitido (15) para realizar el primer acto marital en el da de reposo (16) es la sangre (en el vientre) almacenada (17), o es el resultado de una herida (?.? 18). (Notas) "(15) Lit., 'Cmo es? (16) Cuando la relacin sexual no podra tener lugar antes de que el da de reposo (Tosaf) (17) Y el coito estara permitida, ya que la sangre fluye de su propia acuerdo, no se haban realizado. (18) Lit., o est herido? Y el coito sera prohibirse ". (Libro) Kethuboth, 10a-10b. "Alguien vino antes de Rabn Gamaliel, hijo de Rab (y) le dijo: 'mi maestro he tenido relaciones sexuales (con mi esposa recin casada) y no he encontrado nada de sangre (7). Ella (la esposa) le . `Mi seor, yo todava soy virgen" l (entonces) les dijo; Treme dos siervas, uno (que es) una virgen y quien tuvo relaciones con un hombre que le trajeron (dos siervas de este tipo),. y los puso en un barril de vino. (En el caso de) el que no era ms virgen su olor (1) pas por (2), (en el caso de) la virgen el olor no ir a ( .. 3) El (entonces) puso este (la joven esposa) tambin (en la barrica de vino), y su olor (4) no pas por l (en ese entonces) le dijo: Ve, ser feliz con tu negocio (7). Pero debera haberla examinado desde el principio (8). " (Notas) "(1), es decir, el olor del vino. (2) Uno poda oler el vino de la boca (Rashi). (3) No se poda oler el vino de la boca. (4), es decir, el olor de vino (5). Rabn Gamaliel (6) Para el marido. (7) La prueba demostr que la mujer era virgen. (8) Por qu primero hay que experimentar con las dos siervas. " (Libro) Kethuboth, 11a-11b. "Rabba dijo: Significa (5) esto: Cuando un hombre crecido hasta tiene relaciones sexuales con una nia pequea no es nada, porque cuando la nia es menor que este (6), es como si uno pone el dedo en el ojo ( 7), pero cuando un nio tiene relaciones sexuales con una mujer adulta, l la hace como 'una chica que es herido por un trozo de madera ". (Notas) "(5). Lit., 'Dice'. (6) Lit., 'Aqu', es decir, menos de tres aos de edad. (7) Las lgrimas acuden a los ojos una y otra vez, tambin lo hace la virginidad venir de nuevo a la nia menores de tres aos ". (Libro)

Kethuboth, 11a-11b. "Rab Rab Judah dijo que dijo: Un nio que tiene relaciones sexuales con una mujer hasta la hace crecer (como si fuera) herido por un trozo de madera (1) Aunque la relacin sexual de un nio no es considerado como un sexual. acto, sin embargo, la mujer se lesiona por l como por un trozo de madera. " (Notas) "(1) Aunque la relacin sexual de un nio no es considerado como un acto sexual, sin embargo la mujer es herida por l como por un trozo de madera." (Libro) HAYORATH, 4a. "Aprendimos: (LA LEY RELATIVA A LA menstruante OCURRE EN LA TORAH pero si un hombre tiene relaciones sexuales con una mujer que ESPERA UN DA CORRESPONDIENTE A UN DA SE EST EXENTO Pero por qu Ciertamente (la ley sobre) una mujer que espera a un da.? correspondiente a un da se menciona en las Escrituras: El que hizo desnudo su fuente, pero, seguramente porque est escrito: (1) - Puede que descartar que en el camino natural, incluso la primera etapa de contacto est prohibido, y de una manera artificial. Sin embargo, es (que el fallo podra haber sido permitida) (3) incluso en la forma natural (4) basado (que la prohibicin de) la primera etapa (5) hace referencia a una mujer menstruante slo (6). Y si prefiere yo podra decir: El fallo puede haber sido que la mujer no es considerada como una zabah (7), excepto durante el da, ya que est escrito, todos los das de su emisin (8) "(nfasis aparece en Soncino edicin original. , Ed.). (Notas) "(13) Lev. XV, 28. (14) cf. Supra p. 17, n. 10. Puesto que ella es considerada impura por lo tanto bblicamente cmo podra una regla de la corte que un coito con ella es exento? (15 ) Lev XX, 18. (1) Ibid. 13. El plural "xxxx" (caracteres hebreos, ed.) implica natural, y las relaciones sexuales antinaturales. (2) Por qu entonces fue el caso de `una mujer que espera un da correspondiente a un da 'dada a modo de ilustracin, cuando el caso de una mujer menstruante, ya mencionado, se aplicara la misma ilustracin. (3) La primera etapa de contacto. (4) En el caso de una `que espera un da correspondiente a un da' ; consumacin del coito slo est prohibido en su caso (5) Cf. Lev XX, 18 (6) permitiendo as un acto prohibido que los saduceos no admiten (7) Una mujer que tiene un flujo de sangre no est en el.... tiempo de su menstruacin, y est sujeta a ciertas leyes de la impureza y purificacin (Levtico XV, 25ff). (8) Lev XV, 26. nfasis est puesto en los das ". (Libro)

Abodah Zarah, 36b-37a. . "R. Naham b Isaac dijo: Se decret en relacin con un nio pagano que causara contaminacin por emisin seminal (2) de modo que un nio israelita no debe acostumbrarse a cometer pederastia con l ... A partir de qu edad se hace un ?.. Heathen Child causa contaminacin por emisin seminal Desde la edad de nueve aos y un da (37a) por cuanto es capaz luego del acto sexual que tambin contamina por la emisin Rabina dijo: Por tanto, cabe concluir que un pagano girl (comunica corrupcin) desde la edad de tres aos y un da, ya que para ella es entonces capaz del acto sexual que tambin contamina por un flujo. (Notas) (2). Incluso a travs de l sufri de ningn problema. (Libro) Sota, 26b. "R. Papa dijo:. Excluye a un animal, porque no hay adulterio en relacin con un animal (4) Raba de Parazika (5) pregunt R. Ashi: De dnde es la declaracin que hicieron los rabinos que no hay adulterio en relacin con un animal, porque est escrito: No traers la paga de una ramera ni el precio de un perro, etc, (6) y ha sido enseado: El alquiler de un perro (7) y el salario de un ramera (8) son permitidos, como se dice, incluso ambos (9) -. los dos (textos especificados son abominaciones), pero no cuatro (10) ... Como mentir con la humanidad (12) Pero, dijo Raba, que excluye el caso en que le advirti contra el contacto de los cuerpos (13). Abaye le dijo: Eso no es ms que un acto obsceno (y no el adulterio), e hizo prohibir Todo Misericordioso (una mujer con el marido) por un acto obsceno? " (Subrayado en el texto original, ed.) (Notas) "(4) No estara prohibido a su marido por tal acto. (5) farausag cerca de Bagdad v BB. (Sonc. Ed.). P. 15, n.4. l se distingue as de la antes el rabino de ese nombre. (6) Deut. XXIII, 19. (7) El dinero dado por un hombre a una prostituta para asociar con su perro. Tal asociacin no es adulterio legal. (8) Si un hombre tena una esclava que era una prostituta y se la cambia por un animal, que podra ser ofrecido. (9) son una abominacin para el Seor (ibid). (10) Viz., los otros dos mencionados por el rabino. (11) En Num. V. 13. puesto que la ley se aplica a un hombre que es incapaz. (12) Lev. XVIII, 22. La palabra para 'mentir' est en plural y se explica como se indica tambin el coito contra natura. (13) Con el otro hombre , aunque no hay coito real ". (nfasis en el original aparece Edicin Soncino, ed.) (Libro)

Yebamoth, 55b. "Raba dijo: Con qu propsito el Todo Misericordioso escribir 'carnal' en el marco de la sierva designado (9), una mujer casada (10 <y una Sota (11) Que en el marco de la sierva designado (se requiere)? como acaba de explicarse (12). Que en relacin con una mujer casada excluye relaciones sexuales con una membrum relajado (13). sta es una interpretacin satisfactoria de acuerdo con la opinin de aquel que sostiene que si un cohabitado con parientes prohibidos con membrum relajado est exonerado (14), lo que, sin embargo, se puede decir, de acuerdo con lo que se mantiene (que para ese acto uno es) culpable La exclusin es ms bien que de las relaciones sexuales con una mujer muerta (15) Dado que podra tener?. ha supuesto que, como (a su esposa), incluso despus de su muerte, se describe como los suyos (16), uno debe ser culpable de (relaciones sexuales con) ella (como para eso) con una mujer casada, por lo que se nos ensea (que uno est exonerado). (Notas) (9) Lev. XIX, 20. (10) Ibid. XVIII, 20 (11) Num. V, 13. (12) SUPRA 55a. (13) Dado que no es posible que la fertilizacin ocurra. (14) Shebu., 18a, Sanh. 55a (15) A pesar de que ella muere una mujer casada. (16) En Lev. XXI, 2. donde el texto se enumeran los parientes muertos de los que un sacerdote puede contaminarse. Como ya se ha explicado, supra 22b, sus parientes se refiere a la propia esposa. "(nfasis en Soncino edicin original, ed.) (Libro) Yebamoth, 103a-103b. "Cuando la serpiente copul con Eva (14) con la lujuria. Los deseos de los israelitas que estuvieron en el Monte Sina (16) lleg a su fin, los deseos de los idlatras que no se interponen en el Monte Sina no lleg a su fin." (Notas) "(14) En el Jardn del Edn, segn la tradicin. (15) es decir, la especie humana. (16) Y experiment la influencia purificadora de la Revelacin divina". (Libro) Yebamoth, 63a. "R. Eleazar dijo adems: Qu se entiende por el texto de la Escritura: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne (5) Esto nos ensea que Adn tuvo relaciones con todos los animales y de los animales, pero no encontr satisfaccin hasta que conviva? con Eva. (Notas) "(5) Gen. II, 23. Este nfasis en que es ahora." (nfasis en el original aparece Edicin Sonsino, ed.)

(Libro) Yebamoth, 60b. "Como R. Joshua B. Levi relacionado:.` Haba un cierto pueblo en la Tierra de Israel la legitimidad de sus habitantes se disput, y el rabino R. enviado Ramanos que llev a cabo una investigacin y encontr en ella la hija de un proslito que era menores de tres aos y un da (14), y el rabino declar su elegibles para vivir con un sacerdote (15). " (Notas) "(13) Un proslito menores de tres aos y un da pueden estar casados por un sacerdote. (14) Y estaba casada con un sacerdote. (15), es decir, se les permite continuar viviendo con su marido". (Libro) Yebamoth, 59b. . "R. Shimi b Hiyya dijo: Una mujer que tuvo relaciones con una bestia es elegible para casarse con un sacerdote (4) Del mismo modo que se ensea:. Una mujer que tuvo relaciones sexuales con lo que no es un ser humano (5), aunque es en consecuencia sujeto a la pena de lapidacin (6), no obstante permiti casarse con un sacerdote (7). (Notas) "(4) Incluso un Sumo Sacerdote. El resultado de tales relaciones ser considerado como un mero herida, y la opinin de que no considera que un himen accidentalmente herido como una descalificacin no lo consideran tal coito tampoco. (5) Una bestia. (6) Si el delito se cometa en presencia de testigos despus. intimacin (7) En ausencia de testigos y de advertencia. " (Libro) Yebamoth, 12b "R. Bebai recitada antes Naham R.: Tres (categoras de) la mujer puede (7) utilizar un absorbente (8) en su relacin marital (9), un menor de edad, las mujeres embarazadas y las mujeres lactantes, el menor. (10) porque (de otra manera) que podra (11) queda embarazada, y como resultado de (11) podra morir ... Y cul es la edad de un menor de edad? (14). Desde la edad de once aos y un da hasta la edad de doce aos y un da. Aquel que est bajo (15), o mayores de dicha edad (16) debe llevar en su relacin matrimonial en la forma habitual. " (Notas) "(7) (Rashi tan R. Tam;. Deben usar, v.Tosaf sv) (8) Lana peinado o lino (9) Para evitar la concepcin (10) Puede usar un absorbente (11) Encendido,.. 'tal vez'. (14) Quin es capaz de concepcin pero expuesto con ello el peligro de muerte. (15) Cuando

no es posible la concepcin. (16) Cuando el embarazo no conlleva consecuencias fatales ". (Libro) Yebamoth, 59b. "Cuando lleg R. Dimi (8) relat: Sucedi una vez en Haitalu (9), mientras que una mujer joven estaba barriendo el piso (10) un perro de pueblo (11) la cubra desde la parte trasera (12) y el rabino le permiti . casarse con un sacerdote Samuel dijo: Aun un Sumo Sacerdote. (Notas) "(8) Desde Palestina a Babilonia (9) (formulario babilnico para Aitulu, moderno Aiterun NO de Cades, v S. Klein, Beitrage, p. 47). (10) Lit., 'Casa'. ( 11) O `perro de caza mayor" (Rashi), `perro feroz" (Jast.), `pequeo perro salvaje '(Aruk). (12) Un caso de relacin sexual antinatural. (Libro) Kethuboth, 6b. "El le dijo:. No como los babilonios quienes no son expertos en la mudanza a un lado (7), pero hay algunos que son expertos en la mudanza a un lado (8) Si es as, por qu (se indicar la razn)` ansioso..? . (10) - para quien no es experto (Entonces) que el [m] dicen: Alguien que es experto est permitido (para realizar la primera relacin sexual en sbado), alguien que no es experto est prohibido-Most? (personas) . estn calificados (11) Dicho Raba, hijo de R. Hanan para Abaye 'Si esto fuera as, entonces por qu (n) los padrinos de boda (12) por qu (tener) una hoja (13) - El (Abaye) le dijo?: all (los padrinos de boda y la hoja son necesarios) tal vez va a ver y destruir (las seales de la virginidad) (14). (Notas) "(7), es decir, tener relaciones sexuales con una virgen sin causar una hemorragia. (8) Por lo tanto la sangre no necesita salir, y` Que su cabeza ser cortada y dejar que l no muera! ' no se aplica. (9) Si el novio es experto en `moviendo hacia los lados". (10) l no tiene por qu estar ansioso acerca de la relacin sexual y no debe ser libre de la lectura de Shema 'a causa de tanta ansiedad. (11) para ello el principio con respecto a `Que su cabeza ser cortada y dejar que l no muera! ' no, por regla general, se aplican. (12) Los padrinos de boda testificar en caso de necesidad de la virginidad de la novia. V. 12 bis infra. Si el esposo actuarn de una manera que no causar ningn sangrado, los padrinos de boda no ser capaz de testificar sobre la cuestin de la virginidad. (13) Para proporcionar evidencia de la virginidad de la novia. Cf. Deut. XXII, 17. (14) Puede suceder que va a actuar de la manera normal y causar sangrado, pero que lo

har destruir las fichas y mantener que la novia no era virgen;. por esta razn las disposiciones antes mencionadas son necesarias No obstante, cuando se traslad a un lado e hizo una acusacin falsa en cuanto a la virginidad, la novia puede argumentar que ella todava es virgen (Rashi ). " Despus de leer estas citas literales de las incontables otras citas similares que encontrar en la edicin oficial ntegra Soncino del Talmud en el idioma Ingls es usted de la opinin, mi querido Dr. Goldstein, que el Talmud era el "tipo de libro" de la que Jess "lleg a las enseanzas que le permiti revolucionar el mundo" en "temas morales y religiosos"? Usted ha ledo aqu citas textuales y notas oficiales sobre algunos de los muchos temas cubiertos por los otros "63 libros" del Talmud. Cuando los lea usted debe estar preparado para un choque. Me sorprende que la Oficina de correos de Estados Unidos no impide que el Talmud de los correos. No me atrevo a citar en esta carta. En apoyo de la afirmacin por el escaln ms alto entre las autoridades destacadas en esta fase de la situacin actual del Talmud, una prueba ms de la gran influencia ejercida por el Talmud a la llamada o el autoproclamado "Judios" se suministra por el Rabino artculo N. Morris Kertzer "Qu es un Judio" en el 17 de junio 1952 cuestin de la revista 'Look'. El artculo del rabino Morris N. Kertzer contiene una imagen hermosa de un hombre sonriente sentado en una silla con un gran libro abierto sobre su regazo. Sentados en torno a l en el suelo son una docena de hombres y mujeres sonrientes. Ellos estn prestando mucha atencin al hombre que sonre en la silla con el libro abierto sobre su regazo. l est leyendo a las personas en el piso. Hace hincapi en lo que est leyendo por gestos con una de sus manos. Debajo de esta fotografa del grupo es la siguiente explicacin: "Los adultos ESTUDIAR LAS ESCRITURAS ANTIGUAS TAMBIN. Rabino, en esta foto, sentado en la silla, LEADS DISCUSIN DEL GRUPO DE TALMUD ANTES DE ORACIN NOCHE". (nfasis aadido) Esta imagen y la explicacin indicar en qu medida el Talmud es la dieta diaria de los llamados o autoproclamado "Judios" en este da y edad. El Talmud ensea primero a los nios de la llamada o el autoproclamado "Judios" tan pronto como sean capaces de leer. Al igual que el Talmud es el "libro de texto por el cual se forman los rabinos" tambin lo es el Talmud tambin el libro de texto por el cual el rango y archivo de la llamada o el autoproclamado "Judios" son "entrenados" para pensar desde la ms tierna su edad. En la

traduccin del Talmud, con sus textos editada, corregida y formuladas por el eminente Rodkinson Michael, con su primera edicin, revisada y corregida por el famoso reverendo Dr. Isaac M. Wise, en la pgina XI, se indica: "EL JUDIO moderno es el producto del Talmud" (nfasis aadido) Para el cristiano medio de la palabra "Talmud" es slo otra palabra asociada por ellos con la forma de culto religioso practicado en las sinagogas de ellos por la llamada o el autodenominado "Judios". Muchos cristianos nunca han escuchado del Talmud. Muy pocos cristianos se les informa sobre el contenido del Talmud. Algunos pueden creer que el Talmud es una parte integral del culto religioso conocido por ellos como "judasmo". Se sugiere una especie de biblia o libro de texto religioso. Est clasificado como un manual espiritual. Pero por lo dems muy pocos o ninguno los cristianos tienen una comprensin de los contenidos del Talmud y lo que significa en la vida cotidiana de la llamada o el autoproclamado "Judios". A modo de ejemplo, mi querido Dr. Goldstein, cuntos cristianos tienen una concepcin del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin recitada en la sinagoga el da de la Expiacin? En Tomo VIII de la Enciclopedia Juda en la pgina 539 se encuentra en la Biblioteca del Congreso, la New York Public Library y las bibliotecas de todas las ciudades principales, se encontrar la traduccin oficial en Ingls de la oracin conocida como "Kol Nidre" (Todos los Votos ) la oracin. Es el prlogo del Da de la Expiacin servicios en las sinagogas. Se recita tres veces por la congregacin de pie en concierto con el canto de los rabinos en el altar. Despus del recital del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin del Da de la Expiacin ceremonias religiosas siguen inmediatamente. El Da de la Expiacin observancias religiosas son los ms altos das santos de la llamada o el autoproclamado "Judios" y se celebra como tal en todo el mundo.La traduccin oficial en Ingls de "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin siguiente " "Todos los votos, compromisos, juramentos, anatemas, llmese konam` ', `Konas", o por cualquier otro nombre, que podemos juramento, o jurar, o la promesa, o en los que PODEMOS ESTAR OBLIGADO, A PARTIR DE ESTE HASTA DA DE LA EXPIACIN El siguiente, (cuyo feliz que estamos a la espera), se arrepienten PUEDE CONSIDERARSE QUE absuelto, perdonado, anulado, Y SIN EFECTO Y HECHO DE NINGN EFECTO;.. ELLOS no obligar a EE.UU. ni han atribuciones de EE.UU. LOS VOTOS no ser contado VOTOS; LAS

OBLIGACIONES NO SER OBLIGATORIO, NI SERN los juramentos juramentos ". (nfasis aadido) Las implicaciones, inferencias e insinuaciones del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin se hace referencia en el Talmud en el Libro de Nedarim, 23a-23b de la siguiente manera: (Libro) "Y el que quiere que ninguno de sus votos HECHO DURANTE EL AO SER VLIDA, que lo encontramos en el inicio del ao y declarar: 'CADA VOTO QUE HAGO EN EL FUTURO SER NULO (1). (HIS SON LOS VOTOS ENTONCES NO VLIDA,) PARA QUE SE RECUERDA ESTA EN EL MOMENTO DEL VOTO ".(nfasis en el original suministrada, ed.) (Notas) "(1) Este puede haber proporcionado un apoyo a la costumbre de recitar Kol Nidre (una frmula de dispensa de los votos) antes del servicio de la tarde del Da de la Expiacin (Ran) ... Aunque el inicio del ao (Ao Nuevo) se menciona aqu, el Da de la Expiacin fue elegido probablemente a causa de su gran solemnidad. Pero Kol Nidre, como parte del ritual es posterior a la TALMUD, y, como se ve en la siguiente afirmacin de R. Huna b. Hinene, LA LEY DE REVOCACIN POR ADELANTADO no se hizo pblico. (El subrayado y en el texto original, ed.) El mayor estudio del "Kol Nidre" (todos los votos), la oracin fue hecha por el eminente psicoanalista Theodor Reik profesor, el alumno clebre del famoso Dr. Sigmund Freud. El anlisis de los antecedentes histricos, religiosos y psicolgicos del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin por el profesor Reik presenta el Talmud en su verdadera perspectiva. Este importante estudio est contenido en el profesor Reik "el ritual, Psycho-Analytical Studies". En el captulo sobre el Talmud, en la pgina 168, el profesor dice Reik: "EL TEXTO FUE EL EFECTO QUE TODOS LOS CREYENTES juramentos que esperar entre un Da de Expiacin y el da siguiente de expiacin son declarados nulos." (El subrayado es nuestro) Antes de explicar a usted cmo la actual redaccin del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin fue introducida en el Da de la Expiacin ceremonias de la sinagoga, mi querido Dr. Goldstein, me gustara citar un pasaje a usted de la Enciclopedia juda Universal. La enciclopedia juda universal confirma el hecho de que el "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin no tiene valor espiritual como podra creerse, ya que se recita en la sinagoga en el da de la expiacin

como el prlogo de las ceremonias religiosas que le siguen. El significado secular del "Kol Nidre" (Todos los Votos) La oracin es la fuerza indicada por el anlisis en la Enciclopedia juda Universal. En Volumen VI, en la pgina 441, se dice: "El Kol Nidre no tiene nada que ver con la idea ACTUAL DEL DA DE expiacin ... es alcanzado extraordinaria solemnidad y popularidad a causa del hecho de que era la primera oracin se recita en el ms sagrado de los das. Mi querido Dr. Goldstein, prepararse para el choque de su vida. Obligado por lo que ahora pueden leer aqu acerca del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin debe ser sorprendido al enterarse de que muchas iglesias cristianas en realidad "repicar sus campanas" en el Da de la Expiacin en la celebracin de ese da sagrado para los llamados o autodenominados "Judios". Qu estpido puede obtener el clero cristiano? Por lo que he aprendido despus de una investigacin superficial no estoy en condiciones de decir si se trataba de un caso de estupidez o la codicia. Con lo que ya sabes, junto con lo que [usted], adems, se debe saber antes de terminar esta carta, usted ser capaz de juzgar por s mismo si se trataba de la estupidez o la codicia. No hay un solo hecho en toda esta carta que cada graduado de un seminario teolgico no tuvo la oportunidad de aprender. La siguiente noticia apareci en el telegrama de Nueva York World `'el 7 de octubre tan slo unos das atrs. Bajo un titular destacado "fiestas judas para cerrar en OCASO" dio Telegrama de Nueva York 'Mundo' gran protagonismo a la siguiente historia: "Las sinagogas y templos de la ciudad estaban llenas de ayer como el ayuno de 24 horas comenz. Dr. normal Salit, jefe del Consejo Sinagoga de Amrica, en representacin de los tres cuerpos judas, haba pedido a otras religiones REGISTRARSE EN EL AYUNO corte ... a travs de lneas religiosas, MUCHAS IGLESIAS PROTESTANTES EN LA CIUDAD repicaban las campanas LTIMA NOCHE DE SONIDO el Kol Nidre, meloda tradicional utilizado al comienzo de Yom Kippur. EL GESTO DE BUENA VOLUNTAD FUE RECOMENDADO POR LA OFICINA DE MANHATTAN DEL CONSEJO protestante "(nfasis suministrado). Eso de "tops" todo lo que he haba llegado a mi conocimiento que revela la ignorancia y la indiferencia del clero cristiano a los peligros de hoy frente a la fe cristiana. A partir de mis contactos personales con la oficina de Manhattan del Consejo protestante en el pasado reciente que mantienen la esperanza de muy poco para cualquier

contribucin constructiva que puede aportar a la defensa comn de la fe cristiana contra sus enemigos dedicados. En cada caso se doblaron bajo la "presin" ejercida sobre ellos por los "contactos" para la llamada o autoproclamado "Judios". Si no fuera tan trgico, sera cmico. Era una broma, pero de hecho la broma estaba en el clero cristiano. Ye Gods! "Muchos" iglesias cristianas "sus campanas repicaban", ya que el Consejo Protestante informa sobre el evento, "para que suene el Kol Nidre, meloda tradicional utilizado al comienzo de Yom Kippur". Justo donde est la traicin de la confianza y la violacin de la fe comienza? La actual redaccin del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin data del siglo 11. Un cambio poltico en el este de Europa oblig a los llamados o autoproclamado "Judios" en Europa del Este para adoptar el texto actual del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin. Esta historia consiste en la historia de la llamada o el autoproclamado "Judios. Antes de relatar aqu lo ms brevemente posible la historia de la llamada o el autoproclamado" Judios "de Europa del Este me gustara citar aqu otro pasaje corto de la Enciclopedia Juda Al analizar el curso de la historia que dio lugar a la redaccin actual del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin de la Enciclopedia Juda en el Volumen VII, en la pgina 540, dice.: "Una alteracin importante en la redaccin de la 'Kol Nidre' fue hecha por Rashi hijo-en-ley, Meir ben Samuel, quien cambi la frase original` DEL LTIMO DA DE LA EXPIACIN DE ESTA 'a `EN ESTE DA DE LA EXPIACIN HASTA LA "NEXT". (nfasis aadido) Estarn de acuerdo conmigo, mi querido Dr. Goldstein, que Meir ben Samuel saba lo que estaba haciendo. La redaccin de esta versin alterada del "Kol Nidre" (Todos los Votos) oracin hace que el relato de la oracin un lanzamiento durante el prximo ao de toda obligacin de respetar cualquier juramento, juramento o promesa durante el prximo ao. Al igual que cualquier licencia de un ao obtuvo de los gobiernos Federal, Estatal o Municipal, la versin modificada del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin extiende inmunidad por adelantado por un ao de toda obligacin de cumplir las disposiciones de los juramentos, votos y se compromete hecho en el ao siguiente a la fecha del Da de la Expiacin, cuando la oracin se recita. Cada ao, sin embargo se hace necesario renovar esta "licencia", que revoca automticamente por adelantado cualquier juramento, juramento o promesa hecha durante los prximos doce meses, de nuevo aparece en una sinagoga en el prximo Da de la

Expiacin y la recitacin del "Kol Nidre" ( Todos los Votos) la oracin de nuevo. Aprueba usted de esto? El pasaje en el Talmud se refiere a "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin certifica a varias situaciones graves. Certifica que "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin se agreg como un prlogo para el Da de la Expiacin servicios religiosos mucho despus de la finalizacin del Talmud entre 500 dC - 1000 dC por la declaracin, "como parte del ritual es posterior a el Talmud ". Confirma que Meir ben Samuel que fue autor de la presente versin modificada del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin vivi en el siglo 11. Por otra parte, la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa crean que sirvieron a su propsito mejor mantener en secreto de sus conquistadores cristianos su actitud en los juramentos, votos y promesas, "la ley de revocacin de antemano no se hizo pblico. " Con un conocimiento completo y exacto del origen y la historia de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa, mi querido Dr. Goldstein, es casi imposible para usted o para alguien a comprender inteligentemente la influencia nociva del Talmud ha ejercido durante diez siglos, y el "Kol Nidre" (Todos los Votos) oracin durante siete siglos en el curso de la historia mundial. Estos dos factores poco conocidos son el eje y los rayos de la "rueda grande" rodando alegremente a lo largo de la carretera para completar la dominacin del mundo en un futuro no lejano, sin despertar sospechas, y llevaba el disfraz inocente de una supuesta creencia religiosa como su nica defensa mecanismo. Esta intriga insidiosa crea un camuflaje ms eficaz para los conspiradores. La virilidad de su parcela presenta un problema en la defensa de las ideologas polticas, econmicas, sociales y culturales desarrollados en el marco de una civilizacin cristiana. Es probable que tambin sea un asombrado como los cristianos 150.000.000 aos atrs, cuando electriz a la nacin con la publicacin por primera vez por m de los hechos revelados por mis muchos aos de investigacin sobre el origen y la historia de la "supuesta o autoproclamado Judios "en el este de Europa. Mis muchos aos de investigacin intensiva establecido ms all de la cuestin de la duda, contrariamente a la creencia generalmente aceptada en manos de los cristianos, que la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa en cualquier momento de su historia en el este de Europa nunca fueron el legendario "diez tribus perdidas" de la tradicin bblica. Este hecho histrico es incontrovertible.

Relentless investigacin estableci como igualmente cierto que la llamada o autoproclamado "Judios" en el este de Europa en ningn momento de su historia podra ser correctamente considerados como los descendientes directos lineales de los legendarios "diez tribus perdidas" de la tradicin bblica. La llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa en la historia moderna no puede legtimamente apuntar a un solo antepasado antiguo que jams haya fijado an un pie en el suelo de Palestina en la poca de la historia bblica. La investigacin tambin revel que la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa nunca fueron "semitas", no son "semitas" ahora, ni pueden nunca ser considerado como "semitas" en cualquier momento en el futuro por cualquier tramo de la imaginacin. Exhaustiva investigacin tambin irrevocablemente rechaza como una invencin fantstica la creencia generalmente aceptada por los cristianos que la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa son los legendarios "pueblo elegido" de manera muy vocalmente publicitados por el clero cristiano formar sus plpitos. Tal vez usted me pueda explicar, mi querido Dr. Goldstein, la razn por qu y cmo acaba tan bien el origen y la historia de los jzaros y el Reino Khazar oculta al mundo durante tantos siglos? Qu poder misterioso secreto ha sido capaz durante incontables generaciones para mantener el origen y la historia de los jzaros y el Reino Khazar historia de los libros de texto y fuera de la sala de clase, los cursos de la historia en todo el mundo? El origen y la historia de los jzaros y el Reino Khazar ciertamente son incontestables hechos histricos. Estos hechos histricos indiscutibles tambin establecer ms all de toda cuestin de duda el origen y la historia de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa. El origen y la historia del reino jzaros y Khazar y su relacin con el origen y la historia temprana de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa fue uno de los secretos mejor guardados de la historia hasta que se dio amplia difusin en los ltimos aos para mi investigacin sobre este tema. No le parece, mi querido Dr. Goldstein, que es el momento todo este tema fue sacado de su escondite? En el ao 1948, en el Pentgono, en Washington me dirig a una gran asamblea de los ms altos mandos del Ejrcito de Estados Unidos, principalmente en la rama de la Inteligencia Militar G2 en la situacin geopoltica altamente explosivo en el este de Europa y el Oriente Medio. Entonces, como ahora esa zona del mundo era una amenaza potencial para la paz del mundo y la seguridad de esta nacin les

expliqu completamente el origen de los jzaros y el Reino Khazar. Me sent entonces como me siento ahora que sin un conocimiento claro y completo de ese tema, no es posible entender o evaluar correctamente lo que ha estado ocurriendo en el mundo desde 1917, el ao de la revolucin bolchevique en Rusia. Es la "clave" para ese problema. Tras la celebracin de la charla un teniente coronel muy alerta presente en la reunin me inform que l era el jefe del departamento de historia de una de las mayores y ms alta calificacin instituciones escolares de la educacin superior en los Estados Unidos. l haba enseado la historia all durante 16 aos. Recientemente haba sido llamado a Washington para el servicio militar adicional. Para mi sorpresa, l me inform que nunca en toda su carrera como profesores de historia o de lo contrario escuchado la palabra "Khazar" antes de or hablar de m all. Esto debe darle una idea, mi querido Dr. Goldstein, del xito de ese poder misterioso secreto estaba con su plan para "bloquear" el origen y la historia de los jzaros y el Reino Khazar con el fin de ocultar al mundo y los cristianos en particular el verdadero origen y la historia de las llamadas o autoproclamado "Judios" en el este de Europa. La conquista rusa en los siglos 10 al 13 de los jzaros poco conocido a la historia aparentemente puso fin a la existencia de todos los tiempos de la poco conocida historia a 800.000 millas cuadradas reino soberano de la llamada o el autoproclamado " Judios "en el este de Europa, conocido entonces como el Reino Khazar. Los historiadores y los telogos estn de acuerdo en que este desarrollo poltico fue el motivo de la "CAMBIO IMPORTANTE EN LA REDACCIN DEL` 'Kol Nidre por Meir ben Samuel en el siglo 11, y por la poltica adoptada por la llamada o el autoproclamado " Judios ", que" LA LEY DE LA REVOCACIN POR ADELANTADO no se hizo pblico ". Va a ser paciente conmigo mientras reviso aqu tan brevemente como pueda la historia de ese surgimiento poltico y la desaparicin de una nacin a partir de las pginas de la historia? Antes del siglo 10 en el Reino Khazar ya se haban reducido por las conquistas rusas en un rea de unos 800.000 kilmetros cuadrados. Como se puede ver en el mapa de la Jewish Encyclopedia [Reproducido en el formato de libro de este tratado, "Los hechos son los hechos"] en el territorio del Reino Khazar en el siglo 10 todava era, con mucho, el ms grande de cualquier nacin de Europa. La poblacin del Reino Khazar fue compuesta en su mayor parte de los jzaros, con la adicin de los restos de las poblaciones de las 25

naciones pacficas agrcolas que haban habitado esta aproximadamente 1.000.000 kilmetros cuadrados antes de su conquista por los jzaros invasores. En el siglo 1 aC los jzaros haban invadido Europa desde su pas de origen en Asia. El Khazars invadieron el este de Europa a travs de la ruta terrestre entre el extremo norte del Mar Caspio y el extremo sur de los Montes Urales. (Ver mapa). Los jzaros no son "semitas". Eran un pueblo mongoloide asitica. Se clasifican por los antroplogos modernos como turco-finlandeses racial. Desde tiempos inmemoriales, la tierra natal de los jzaros estaba en el corazn de Asia. Ellos eran una nacin guerrera muy. Los jzaros fueron expulsados de Asia, finalmente, por las naciones de Asia con los que estaban continuamente en guerra. El Khazars invadieron el este de Europa para escapar de las mltiples derrotas sufridas en Asia. Los jzaros blicos mismas no nos pareci difcil de someter y conquistar las 25 naciones pacficas agrcolas que ocupan aproximadamente 1.000.000 kilmetros cuadrados en el este de Europa. En un perodo relativamente corto los jzaros estableci el reino ms grande y poderoso de Europa, y probablemente tambin los ms ricos. Los jzaros eran un pueblo pagano cuando invadieron el este de Europa. Su culto era una mezcla de adoracin flica y otras formas de culto idoltrico practicado en Asia por las naciones paganas Esta forma de culto continu hasta el siglo 7. Las formas viles de exceso sexual entreg a los jzaros como su forma de culto religioso produjo un grado de degeneracin moral rey Khazar no poda soportar. En el siglo sptimo rey Bulan, gobernante en esa poca del Imperio Khazar, decidi abolir la prctica del culto flico y otras formas de adoracin idoltrica y hacer una de las tres religiones monotestas, sobre los que l conoca muy poco, la nueva religin estatal . Despus de una sesin histrica con representantes de las tres religiones monotestas Rey Bulan decidi no cristiana y el Islam y seleccionado como la religin del estado futuro como el culto religioso entonces conocido como "Talmudismo", y ahora conocida y practicada como "judasmo". Esto incluso est bien documentado en la historia. Rey Bulan 4000 y sus nobles feudales se convirtieron rpidamente por los rabinos de Babilonia importados para ese evento. Adoracin flica y otras formas de idolatra se prohibi a partir de entonces. Los reyes Khazar invitado un gran nmero de rabinos por venir y abrir sinagogas y escuelas para instruir a la poblacin en la nueva forma de culto religioso. Ahora era la religin del estado. Los jzaros convertidos

fueron la primera poblacin de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa. Los llamados o autodenominados "Judios" en el este de Europa despus de la conversin de los jzaros los descendientes de los jzaros convertidos a "Talmudismo ", o como ahora se sabe" Judasmo ", por la conversin en masa del siglo sptimo de la poblacin Khazar. Despus de la conversin del rey Bulan ninguno sino una llamada o autoproclamado "Judio" podra ocupar el trono Khazar. El Reino Khazar se convirti en una teocracia virtual. Los lderes religiosos fueron los administradores civiles tambin. Los lderes religiosos impusieron las enseanzas del Talmud a la poblacin como su gua para la vida. Las ideologas del Talmud se convirti en el eje de las actitudes polticas, culturales, econmicas y sociales y actividades durante el reino Khazar. El Talmud siempre la ley civil y religiosa. Podra ser muy interesante para ti, mi querido Dr. Goldstein, si usted tiene la paciencia, que me permita citar para ti formar Tomo IV, pginas 1 a 5, de la Enciclopedia Juda. La Enciclopedia juda se refiere a los jzaros como "jzaros". Las dos grafas son opcionales segn las mejores autoridades.Los dos se pronuncian igual. Cualquiera de Khazar o "Chazar" se pronuncia como la primera slaba de "disfraz" con la palabra "Zar", agreg en la misma.Se pronuncia correctamente "cos (Tume) Zar". La Enciclopedia Juda tiene cinco pginas sobre los jzaros, pero voy a pasar a travs de ellos:
Yo

"Jzaros: un pueblo de origen turco cuya vida y la historia se entremezclan con los inicios de LA HISTORIA DE LOS JUDIOS DE RUSIA ... que circulan por las tribus nmadas de las estepas y por su propio deseo de saqueo y venganza ...

En la segunda mitad del siglo VI, los jzaros se traslad hacia el oeste ... El reino de los jzaros se estableci firmemente en la mayora de Sur de Rusia MUCHO ANTES DE LOS FUNDAMENTOS DE LA MONARQUA DE RUSIA POR LA Varangian (855) ... En este momento el reino de los jzaros se situ en la cima de su poder y estaba constantemente en guerra ... A finales del siglo VIII ... el Chagan (rey) de los jzaros y sus grandes, junto con un gran nmero de sus pueblos paganos, abraz la religin juda ... La poblacin juda en todo el dominio de los jzaros, en el perodo comprendido entre los siglos VII y X, debe haber sido considerable ...sobre el siglo IX, parece como si todos los jzaros ERAN LOS JUDIOS Y LOS QUE HABAN SIDO convirti al judasmo slo por un tiempo corto antes de ... Fue uno de los sucesores de Bulan, llamado Abdas, que regenera el reino y fortaleci la religin juda. Invit a los eruditos judos a establecerse en sus dominios, y fund sinagogas y escuelas.Las personas fueron instruidos en la Biblia, la Mishn y el Talmud y en el servicio divino del `'jazanim .. En sus escritos de los jzaros USADA las letras hebreas ... LAS LENGUAS Chazar predomin ...Abdas fue sucedido por su hijo Isaac, Isaac a su hijo Moiss (o Manass II), esta ltima por su hijo Nisi, y Nisi por su hijo Aaron II. El propio rey Jos era un hijo de Aarn, y ascendi al trono DE ACUERDO CON LA LEY DE LOS jzaros relativas a la sucesin ... El rey tena veinticinco mujeres, todas de sangre real, y sesenta concubinas, todas las bellezas famosas. Cada uno dorma en una tienda de campaa independiente y fue visto por un eunuco ... Este parece haber sido el comienzo de la cada del reino Chazar ... Los varegos rusos se establecieron en Kiev ... hasta la conquista definitiva de los jzaros por los rusos ... Despus de una dura lucha de los rusos conquistaron a los jzaros ... Cuatro aos ms tarde los rusos conquistaron todo el territorio al este de la Chazarian Azov ...muchos miembros de la familia real Chazarian emigr a Espaa ... Algunos fueron a Hungra, pero la gran masa de la gente permaneci en su pas natal. " El gran historiador sobre el origen y la historia de las llamadas o autoproclamado "Judios" en el este de Europa fue el profesor H. Graetz, l mismo un llamado o autoproclamado "Judio". Profesor H. Graetz seala en su famosa "Historia de los Judios" que cuando la llamada o el autoproclamado "Judios" en otros pases oy un rumor acerca de la llamada o el autoproclamado "Judios" en el Reino Khazar crean estos jzaros convertidos a ser los "diez tribus perdidas". Estos rumores fueron sin duda responsable de la leyenda que creci hasta

que Palestina era la "patria" de los jzaros convertidos. En la pgina 141 de su "Historia de los Judios" afirma el profesor H. Graetz: "Los jzaros profesaban una religin grueso, que se combin con la sensualidad y la lujuria ... Despus Obadia vino una larga serie de Chagans judos (los reyes), de acuerdo con una ley FUNDAMENTAL DEL ESTADO SLO gobernantes judos se les permiti ascender al trono. Desde hace algn tiempo .. LOS JUDIOS DE OTROS PASES NO TENA CONOCIMIENTO DE LA CONVERSIN DE ESTA UNIDO DE GRAN ALCANCE al judasmo, y cuando al fin un rumor vago a este efecto alcanz ellos, eran CONSIDERA que CHAZARIA estaba poblada por el resto de la EX diez tribus. " Cuando los jzaros en el siglo 1 aC invadieron el este de Europa, su lengua materna es un idioma asitico, conocido en la Enciclopedia juda como los "lenguajes" Khazar. Ellos eran primitivos dialectos asiticos sin alfabeto o cualquier otra forma escrita. Cuando el rey Bulan se convirti en el siglo 7 decret que los caracteres hebreos que vio en el Talmud y otros documentos hebreos fue luego de convertirse en el alfabeto para la lengua Khazar.Los caracteres hebreos fueron adoptadas a la fontica de la lengua hablada Khazar. Los jzaros adoptaron los caracteres del idioma hebreo llamado con el fin de proporcionar un medio para proporcionar un registro escrito de su discurso. La adopcin de los caracteres hebreos no tenan implicacin racial, poltica o religiosa. Las naciones europeas occidentales civilizados que no tenan alfabeto para la lengua hablada adopt el alfabeto de la lengua latina en circunstancias comparables. Con la invasin de Europa occidental por los romanos, la civilizacin y la cultura de los romanos fue introducido en estas reas no civilizados. As, el alfabeto latino fue adoptado por el lenguaje de los franceses, espaoles, ingleses, suecos y muchos otros idiomas europeos occidentales. Estas lenguas eran completamente ajenas entre s pero todas utilizan el mismo alfabeto. Los romanos trajeron el alfabeto con su cultura a estas naciones civilizadas exactamente igual que los rabinos trajeron el alfabeto hebreo de Babilonia a los jzaros cuando se present por escrito a ellos en forma de alfabeto del Talmud. Desde la conquista de los jzaros por los rusos y la desaparicin del reino Khazar el lenguaje de los jzaros se conoce como yiddish. durante unos seis siglos la llamada o autoproclamado "Judios" de Europa del Este se han referido a s mismos mientras an resida en su pas natal, pases de Europa oriental como "yiddish", de la nacionalidad. Se identificaron como "yiddish", ms que como el ruso,

el polaco, el gallego, el lituano, rumano, hngaro o por la nacin de la que eran ciudadanos. Tambin se refirieron a la lengua comn que todos hablaban como "Yiddish" tambin. Existen hoy en la ciudad de Nueva York, como usted sabe, mi querido doctor Goldstein, muchos "yiddish" peridicos, teatros yiddish "", y muchas otras organizaciones culturales de la llamada o el autoproclamado "Judios" desde el este de Europa, que se identifican pblicamente por la palabra "judo" en su ttulo.

Sigue en INGLS (AL FINAL TRADUCIDO)

Before it became known as the "Yiddish" language, the mothertongue of the Khazars added many words to its limited ancient vocabulary as necessity required. These words were acquired from the languages of its neighboring nations with whom they had political, social or economic relations. Languages of all nations add to their vocabularies in the same way. The Khazars adapted words to their requirements form the German, the Slavonic and the Baltic languages. The Khazars adopted a great number of words from the German language. The Germans had a much more advanced civilization than their Khazar neighbors and the Khazars sent their children to German schools and universities. The "Yiddish" language is not a German dialect. Many people are led to believe so because "Yiddish" has borrowed so many words from the German language. If "Yiddish" is a German dialect acquired from the Germans then what language did the Khazars speak for 1000 years they existed in eastern Europe before they acquired culture from the Germans? The Khazars must have spoken some language when they invaded eastern Europe. What was that language? When did they discard it? How did the entire Khazar population discard one language and adopt another all of a sudden? The idea is too absurd to discuss. "Yiddish" is the modern name for the ancient mother-tongue of the Khazars with added German, Slavonic and Baltic adopted and adapted numerous words. "Yiddish" must not be confused with "Hebrew" because they both use the same characters as their alphabets. There is not one word of "Yiddish" in ancient "Hebrew" nor is there one word of ancient "Hebrew" in "Yiddish". As I stated before, they are as totally different as Swedish and Spanish which both likewise use the same

Latin characters for their alphabets. The "Yiddish" languages is the cultural common denominator for all the so-called or self-styled "Jews" in or from eastern Europe. To the so-called or self-styled "Jews" in and from eastern Europe, "Yiddish" serves them like the English language serves the populations of the 48 states of the United States. Their cultural common denominator throughout the 48 states is the English language, or wherever they may emigrate and resettle. The English language is the tie which binds them to each other. It is the same with the "Yiddish" language and socalled or self-styled "Jews" throughout the world. "Yiddish" serves another very useful purpose for so-called or selfstyled "Jews" throughout the world. They possess in "Yiddish" what no other national, racial or religious group can claim. Approximately 90% of the world's so-called or self-styled "Jews" living in 42 countries of the world today are either emigrants from eastern Europe, or their parents emigrated from eastern Europe. "Yiddish" is a language common to all of them as their first or second language according to where they were born. It is an "international" language to them. Regardless of what country in the world they may settle in they will always find co-religionists who also speak "Yiddish". "Yiddish" enjoys other international advantages too obvious to describe here. "Yiddish" is the modern language of a nation which has lost its existence as a nation. "Yiddish" never had a religious implication, although using Hebrew characters for its alphabet. It must not be confused with words like "Jewish". But it is very much. Directly north of the Khazar Kingdom at the height of its power a small Slavic state was organized in 820 A.D. on the south shore of the Gulf of Finland where it flows into the Baltic Sea. This small state was organized by a small group of Varangians from the Scandinavian peninsula on the opposite shore of the Baltic Sea. The native population of this newly formed state consisted of nomad Slavs who had made their home in this area from earliest recorded history. This infant nation was even small than our state of Delaware. This newly-born state however was the embryo which developed into the great Russian Empire. In less than 1000 years since 820 A.D. this synthetic nation expanded its borders by ceaseless conquests until it now includes more than 9,500,000 square miles in Europe and Asia, or more than three times the area of continental United States, and they have not stopped.

During the 10th, 11th, 12th, and 13th centuries the rapidly expanding Russian nation gradually swallowed up the Khazar kingdom, its neighbor directly to the south. The conquest of the Khazar Kingdom by the Russians supplies history with the explanation for the presence after the 13th century of the large number of so-called or self-styled "Jews" in Russia. The large number of so-called or self-styled "Jews" in Russia and in eastern Europe after the destruction of the Khazar Kingdom were thereafter no longer known as Khazars but as the "Yiddish" populations of these many countries. They so refer to themselves today. In the many wars with her neighbors in Europe after the 13th century Russia was required to cede to her victors large areas which were originally part of the Khazar Kingdom. In this manner Poland, Lithuania, Galicia, Hungary, Rumania, and Austria acquired from Russia territory originally a part of the Khazar Kingdom. Together with this territory these nations acquired a segment of the population of so-called or self-styled "Jews" descended from the Khazars who once occupied the territory. These frequent boundary changes by the nations in eastern Europe explains the presence today of so-called or self-styled "Jews" in all these countries who all trace their ancestry back to the converted Khazars. Their common language, their common culture, their common religion, and their common racial characteristics classify them all beyond any question of doubt with the Khazars who invaded eastern Europe in the 1st century B.C. and were converted to "Talmudism" in the 7th century. The so-called or self-styled "Jews" throughout the world today of eastern European origin make up at least 90% of the world's total present population of so-called or self-styled "Jews". The conversion of King Bulan and the Khazar nation in the 7th century accomplished for "Talmudism", or for "Judaism" as "Talmudism" is called today, what the conversion of Constantine and the western European nations accomplished for Christianity. Christianity was a small comparatively unimportant religious belief practiced principally in the eastern Mediterranean area until the conversion to the Christian faith of the large populations of the western European pagan nations after the conversion of Constantine. "Talmudism", or "Judaism" as "Talmudism" is known today, was given its greatest stimulus in all its history with the conversion of the large pagan Khazar population in the 7th century. Without the conversion of the Khazar population it is doubtful if "Talmudism",

or "Judaism" as "Talmudism" is known today, could have survived. "Talmudism", the civil and religious code of the Pharisees, most likely would have passed out of existence like the many other creeds and cults practiced by the peoples in that area before, during and after "Pharisaism" assumed its prominent position among these creeds and cults in the time of Jesus. "Talmudism", as "Pharisaism" was called later, would have disappeared with all its contemporary creeds and cults but for the conversion of the Khazars to "Talmudism" in the 7th century. At that time "Talmudism" was well on its way towards complete oblivion. In the year 986 A. D. the ruler of Russia, Vladimir III, became a convert to the Christian faith in order to marry a Catholic Slavonic princess of a neighboring sovereign state. The marriage was otherwise impossible. Vladimir III thereupon also made his newlyacquired Christian faith the state religion of Russia replacing the pagan worship formerly practiced in Russia since it was founded in 820 A.D. Vladimir III and his successors as the rulers of Russia attempted in vain to convert his so-called or self-styled "Jews", now Russian subjects, to Russia's Christian state religion and to adopt the customs and culture of the numerically predominant Russian Christian population. The so-called or self- styled "Jews" in Russia refused and resisted this plan vigorously. They refused to adopt the Russian alphabet in place of the Hebrew characters used in writing their "Yiddish" language. They resisted the substitution of the Russian language for "Yiddish" as their mother-tongue. They opposed every attempt to bring about the complete assimilation of the former sovereign Khazar nation into the Russian nation. They resisted with every means at their disposal. The many forms of tension which resulted produced situations described by history as "massacres", "pogroms", "persecution", discrimination, etc. In Russia at that period of history it was the custom as in other Christian countries in Europe at that time to take an oath, vow or pledge of loyalty to the rulers, the nobles, the feudal landholders and others in the name of Jesus Christ. It was after the conquest of the Khazars by the Russians that the wording of the "Kol Nidre" (All Vows) prayer was altered. The new altered version of the "Kol Nidre" (All Vows) prayer is referred to in the Talmud as "the law of revocation in advance". The "Kol Nidre" (All Vows) prayer was regarded as a "law". The effect of this "LAW OF REVOCATION IN ADVANCE" obtained for all who recited it each year on the eve of the Day of Atonement divine dispensation from all obligations acquired under "oaths, vows and pledges" to be made or taken in

the COMING YEAR. The recital of the "Kol Nidre" (All Vows) prayer on the eve of the Day of Atonement released those so-called or self-styled "Jews" from any obligation under "oaths, vows or pledges" entered into during the NEXT TWELVE MONTHS. The "oaths, vows and pledges" made or taken by so-called or self-styled "Jews" were made or taken "with tongue in cheek" for twelve months. The altered version of the "Kol Nidre" (All Vows) prayer created serious difficulties for the so-called or self-styled "Jews" when its wording became public property. It apparently did not remain a secret very long, although the Talmud states "the law of revocation in advance was not made public". The altered version of the "Kol Nidre" (All Vows) prayer soon became known as the "Jews Vow" and cast serious doubt upon "oaths, vows or pledges" given to Christians by so-called or self-styled "Jews". Christians soon believed that "oaths, vows or pledges" were quite worthless when given by so-called or self-styled "Jews". This was the basis for so-called "discrimination" by governments, nobles, feudal landholders, and others who required oaths of allegiance and loyalty from those who entered their service. An intelligent attempt was made to correct this situation by a group of German rabbis in 1844. In that year they called an international conference of rabbis in Brunswick, Germany. They attempted to have the "Kol Nidre" (All Vows) prayer completely eliminated from the Day of Atonement ceremonies, and entirely abolish from any religious service of their faith. They felt that this secular prologue to the Day of Atonement ceremonies was void of any spiritual implication and did not belong in any synagogue ritual. However the preponderant majority of the rabbis attending that conference in Brunswick came from eastern Europe. They represented congregations of Yiddish-speaking so-called or selfstyled "Jews" of converted Khazar origin in eastern Europe. They insisted that the altered version of the "Kol Nidre" (All Vows) prayer be retained exactly as it was then recited on the Day of Atonement. They demanded that it be allowed to remain as it had been recited in eastern Europe since the change by Meir ben Samuel six centuries earlier. It is today recited in exactly that form throughout the world by so-called or self-styled "Jews". Will the 150,000,000 Christians in the United States react any differently when they become more aware of its insidious implications?

How genuine can the implications, inferences and innuendoes of the so-called "brotherhood" and "interfaith" movements be under these circumstances? These so-called movements are sweeping the nations like prairie fires. If the Talmud is the axis of the political, economic, cultural and social attitudes and activities of so-called or self-styled "Jews" participating in these two so-called movements, how genuine are the "oaths, vows or pledges" taken or given in connection with these two so-called movements by socalled or self-styled "Jews"? It would be a superlative gesture of "brotherhood" or of "interfaith" if the National Conference of Christians and Jews succeeded in expunging from the Talmud all anti-Christ, anti-Christian, and anti- Christianity passages. At a cost of many millions of dollars the National Conference of Christians and Jews succeeded in expunging from the New Testament passages which so-called or self-styled "Jews" regarded as offensive to their faith. A great portion of the cost was supplied by so-called or self-styled "Jews". Christians might now supply funds to expunge from the Talmud passages offensive to the Christian faith. Otherwise the so-called "brotherhood" and "interfaith" movements are merely mockeries. The National Conference of Christians and Jews might look into the millions of dollars being invested today by so-called or selfstyled "Jews" to insure that the Talmud shall remain the axis of political, economic, cultural and social attitudes and activities of so- called or self-styled "Jews" today, and future generations. Violating the basic principle of "brotherhood" and "interfaith" socalled or self-styled "Jews" are spending millions of dollars each year to establish and equip quarters where the teachings of the Talmud can be indoctrinated into the minds of children from the time they are able to read and write. These few news items were selected from hundreds like them which are appearing daily in newspapers clear across the nation: "Two new Jewish Centers, built at a cost of $300,000 will be opened to 1000 students for daily and Sunday school activities next month, it was announced by the Associated Talmud Torahs." (Chicago Herald-Tribune, 8/19/50.) "The Yeshiva School Department now provides daytime an approved English-Hebrew curriculum for grades 1 to 5 (aged 51/2 to 10). The afternoon Talmud Torah has opened a new beginner's class and is accepting enrollment of advanced as well as beginner students." (Jewish Voice, 9/18/53.)

"RABBI TO TALK ON TALMUD TO SHOLEM MEN. Dr. David Graubert presiding rabbi of Bet Din, and professor of rabbinical literature at the College of Jewish Studies, will present the first of his series of four lectures, ``The World of the Talmud'. (Chicago Tribune, 10/29/53.) "MARYLAND GRANTS DEGREE IN TALMUD. Baltimore, (JTA). New Israel Rabbinical College has been granted here authority by the Maryland State Board of Education to issue degrees of Master of Talmudic Law and Doctor of Talmudic Law." (Jewish Voice, 1/9/53.) "TALMUD LESSONS ON AIR FROM JERUSALEM. Weekly radio lectures on the Talmud, in English, will be available shortly on tape recordings for local stations in the United States and Canada, it was announced today." (California Jewish Voice, 1/11/52.) Earlier in this letter, my dear Dr. Goldstein, you remember reading a quotation by the most eminent authority on the Talmud to the effect that "THE MODERN JEW IS A PRODUCT OF THE TALMUD." Would it surprise you to learn that many Christians also are the "PRODUCT OF THE TALMUD". The teachings of the Talmud are accepted by Christians in the highest echelons. I will only quote one of the subject of the Talmud, the former President of the United States. In 1951 President Truman was presented with his second set of the "63 books" of the Talmud. On the occasion of his acceptance the newspapers carried the following news item: "Mr. Truman thanked us for the books and said that he was glad to get them as `I have read many more of the ones presented four years ago than a lot of people think'. He said that he did read a lot and that the book he read the most is the Talmud which contains much sound reasoning and good philosophy of life". Former President Truman says he benefits by "much sound reasoning" and his brand of "good philosophy of life" which absorbs from the "book that he reads the most." His recent term in office reflected his study of the Talmud. No one familiar with the Talmud will deny that. But does our former President Truman known that Jesus did not feel the way he feels about the Talmud? The "much good reasoning" and the "good philosophy of life" in the Talmud

were constantly and consistently denounced by Jesus in no uncertain terms. Former President Truman should refresh his memory by reading the New Testament passages where Jesus expresses Himself on the question of the Pharisees and their Talmud. Will Mr. Truman state that in his opinion the Talmud was the "sort of book" from which Jesus "drew the teachings which enabled him to revolutionize the world" on "moral and religious subjects"? Before leaving the Talmud as my subject I would like to refer to the most authentic analysis of the Talmud which has ever been written. You should obtain a copy of it and read it. You will be amply rewarded for your trouble in finding a copy of it. I can doubly assure you. The name of the book is "The Talmud". It was written almost a century ago in French by Arsene Darmesteter. In 1897 it was translated into English by the celebrated Henrietta Szold and published by the Jewish Publication Society of America in Philadelphia. Henrietta Szold was an outstanding educator and Zionist and one of the most notable and admirable so-called or self- styled "Jews" of this century. Henrietta Szold's translation of Arsene Darmesteter's "The Talmud" is a classic. You will never understand the Talmud until you have read it. I will quote from it sparingly: "Now Judaism finds its expression in the Talmud, which is not a remote suggestion and a faint echo thereof, but in which it has become incarnate, in which it has taken form, passing from a state of abstraction into the domain of real things. THE STUDY OF JUDAISM IS THAT OF THE TALMUD, AS THE STUDY OF THE TALMUD IS THAT OF JUDAISM . . . THEY ARE TWO INSEPARABLE THINGS, OR BETTER, THEY ARE ONE AND THE SAME . . . Accordingly, the Talmud is the completest expression of religious movement, and this code of endless prescriptions and minute ceremonials represents in its perfection the total work of the religious idea . . . The miracle was accomplished by a book, the Talmud . . . The Talmud, in turn, is composed of two distinct parts, the Mishna and the Gemara; the former the text, the latter the commentary upon the text . . . By the term Mishna we designate A COLLECTION OF DECISIONS AND TRADITIONAL LAWS, EMBRACING ALL DEPARTMENTS OF LEGISLATION, CIVIL AND RELIGIOUS . . . This code, which was the work of several generations of Rabbis . . . Nothing, indeed can EQUAL THE IMPORTANCE OF THE TALMUD unless it be the ignorance that prevails concerning it . . . This explains how it happens that a single page of the Talmud contains

three or four different languages, or rather specimens of one language at three or four stages of degeneracy . . . Many a Mischna of five or six lines is accompanied by fifty or sixty pages of explanation . . . is Law in all its authority; it constitutes dogma and cult; it is the fundamental element of the Talmud . . . The DAILY STUDY OF THE TALMUD, WHICH AMONG JEWS BEGAN WITH THE AGE OF TEN TO END LIFE ITSELF, necessarily was a severe gymnastic for the mind, thanks to which IT ACQUIRED INCOMPARABLE SUBTLETY AND ACUMEN . . . SINCE IT ASPIRES TO ONE THING: TO ESTABLISH FOR JUDAISM A `CORPUS JURIS ECCLESIASTICI'." The above quotations were culled from a treatise intended to sugar-coat the Talmud. In painting a nice word-picture of the Talmud the author could not escape mentioning the above facts also. Coming from this source under the circumstances the facts stated above do not add glory to the Talmud. "The Talmud Unmasked, The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians," was written by Rev. I.B. Pranaitis, Master of Theology and Professor of the Hebrew Language at the Imperial Ecclesiastical Academy of the Roman Catholic Church in Old St. Petersburg, Russia. The Rev. Pranaitis was the greatest of the students of the Talmud. His complete command of the Hebrew language qualified him to analyze the Talmud as few men in history. The Rev. Pranaitis scrutinized the Talmud for passages referring to Jesus, Christians and the Christian faith. These passages were translated by him into Latin. Hebrew lends itself to translation into Latin better than it does directly into English. The translation of the passages of the Talmud referring to Jesus, Christians and Christian faith were printed in Latin by the Imperial Academy of Sciences in St. Petersburg in 1893 with the Imprimatur of his Archbishop. The translation from the Latin into English was made by great Latin scholars in the United States in 1939 with funds provided by wealthy Americans for that purpose. In order not to leave any loose ends on the subject of the Talmud's reference to Jesus, to Christians and to the Christian faith I will below summarize translations into English from the Latin texts of Rev. Pranaitis' "The Talmud Unmasked, The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians". It would require too much space to quote these passages verbatim with their foot-notes form the Soncino Edition in English.

First I will summarize the references by Rev. Pranaitis referring to Jesus in the Talmud in the original texts translated by him into Latin, and from Latin into English:

Sanhedrin, 67a -- Jesus referred to as the son of Pandira, a soldier Kallah, 1b. (18b) -- Illegitimate and conceived during menstruation. Sanhedrin, 67a -- Hanged on the eve of Passover. Toldath Jeschu. Birth related in most shameful expressions Abhodah Zarah II -- Referred to as the son of Pandira, a Roman soldier. Schabbath XIV. Again referred to as the son of Pandira, the Roman. Sanhedrin, 43a -- On the eve of Passover they hanged Jesus. Schabbath, 104b -- Called a fool and no one pays attention to fools. Toldoth Jeschu. Judas and Jesus engaged in quarrel with filth. Sanhedrin, 103a. -- Suggested corrupts his morals and dishonors self. Sanhedrin, 107b. -- Seduced, corrupted and destroyed Israel. Zohar III, (282) -- Died like a beast and buried in animal's dirt heap. Hilkoth Melakhim -- Attempted to prove Christians err in worship of Jesus Abhodah Zarah, 21a -- Reference to worship of Jesus in homes unwanted. Orach Chaiim, 113 -- Avoid appearance of paying respect to Jesus. Iore dea, 150,2 -- Do not appear to pay respect to Jesus by accident. Abhodah Zarah (6a) -- False teachings to worship on first day of Sabbath

The above are a few selected from a very complicated arrangement in which many references are obscured by intricate reasoning. The following are a few summarized references to Christians and the Christian faith although not always expressed in exactly that manner. There are eleven names used in the Talmud for non-Talmud followers, by which Christians are meant. Besides

Nostrim, from Jesus the Nazarene, Christians are called by all the names used in the Talmud to designate all non-"Jews": Minim, Edom, Abhodan Zarah, Akum. Obhde Elilim, Nokrim, Amme Haarets, Kuthim, Apikorosim, and Goim. Besides supplying the names by which Christians are called in the Talmud, the passages quoted below indicate what kind of people the Talmud pictures the Christians to be, and what the Talmud says about the religious worship of Christians:

Hilkhoth Maakhaloth -- Christians are idolators, must not associate. Abhodah Zarah (22a) -- Do not associate with gentiles, they shed blood. Iore Dea (153, 2). -- Must not associate with Christians, shed blood. Abhodah Zarah (25b). -- Beware of Christians when walking abroad with them. Orach Chaiim (20, 2). -- Christians disguise themselves to kill Jews. Abhodah Zarah (15b) -- Suggest Christians have sex relations with animals. Abhodah Zarah (22a) -- Suspect Christians of intercourse with animals. Schabbath (145b) -- Christians unclean because they eat accordingly Abhodah Zarah (22b) -- Christians unclean because they not at Mount Sinai. Iore Dea (198, 48). -- Clean female Jews contaminated meeting Christians. Kerithuth (6b p. 78) -- Jews called men, Christians not called men. Makkoth (7b) -- Innocent of murder if intent was to kill Christian. Orach Chaiim(225, 10) -- Christians and animals grouped for comparisons. Midrasch Talpioth 225 -- Christians created to minister to Jews always. Orach Chaiim 57, 6a -- Christians to be pitied more than sick pigs. Zohar II (64b) -- Christian idolators likened to cows and asses. Kethuboth (110b). -- Psalmist compares Christians to unclean beasts.

Sanhedrin (74b). Tos. -- Sexual intercourse of Christian like that of beast. Kethuboth (3b) -- The seed of Christian is valued as seed of beast. Kidduschim (68a) -- Christians like the people of an ass. Eben Haezar (44,8) -- Marriages between Christian and Jews null. Zohar (II, 64b) -- Christian birth rate must be diminished materially. Zohar (I, 28b) -- Christian idolators children of Eve's serpent. Zohar (I, 131a) -- Idolatrous people (Christians) befoul the world. Emek Haschanach(17a) -- Non-Jews' souls come from death and death's shadow. Zohar (I, 46b, 47a) -- Souls of gentiles have unclean divine origins. Rosch Haschanach(17a) -- Non-Jews souls go down to hell. Iore Dea (337, 1). -- Replace dead Christians like lost cow or ass. Iebhammoth (61a) -- Jews called men, but not Christians called men. Abhodah Zarah (14b) T -- Forbidden to sell religious works to Christians Abhodah Zarah (78) -- Christian churches are places of idolatry. Iore Dea (142, 10) -- Must keep far away physically from churches. Iore Dea (142, 15) -- Must not listen to church music or look at idols Iore Dea (143, 1) -- Must not rebuild homes destroyed near churches. Hilkoth Abh. Zar (10b) -- Jews must not resell broken chalices to Christians. Chullin (91b) -- Jews possess dignity even an angel cannot share. Sanhedrin, 58b -- To strike Israelite like slapping face of God. Chagigah, 15b -- A Jew considered good in spite of sins he commits. Gittin (62a) -- Jew stay away from Christian homes on holidays.

Choschen Ham. (26,1) -- Jew must not sue before a Christian judge or laws. Choschen Ham (34,19) -- Christian or servant cannot become witnesses. Iore Dea (112, 1). -- Avoid eating with Christians, breeds familiarity. Abhodah Zarah (35b) -- Do not drink milk from a cow milked by Christian. Iore dea (178, 1) -- Never imitate customs of Christians, even hair-comb. Abhodah Zarah (72b) -- Wine touched by Christians must be thrown away. Iore Dea (120, 1) -- Bought-dishes from Christians must be thrown away. Abhodah Zarah (2a) -- For three days before Christian festivals, avoid all. Abhodah Zarah (78c) -- Festivals of followers of Jesus regarded as idolatry. Iore Dea (139, 1) -- Avoid things used by Christians in their worship. Abhodah Zarah (14b) -- Forbidden to sell Christians articles for worship. Iore Dea (151,1) H. -- Do not sell water to Christians articles for baptisms. Abhodah Zarah (2a, 1) -- Do not trade with Christians on their feast days. Abhodah Zarah (1,2) -- Now permitted to trade with Christians on such days. Abhodah Zarah (2aT) -- Trade with Christians because they have money to pay. Iore Dea (148, 5) -- If Christian is not devout, may send him gifts. Hilkoth Akum (IX,2) -- Send gifts to Christians only if they are irreligious. Iore Dea (81,7 Ha) -- Christian wet-nurses to be avoided because dangerous. Iore Dea (153, 1 H) -- Christian nurse will lead children to heresy. Iore Dea (155,1). -- Avoid Christian doctors not well known to neighbors. Peaschim (25a) -- Avoid medical help from idolators, Christians meant. Iore Dea (156,1) -- Avoid Christian barbers unless escorted by Jews.

Abhodah Zarah (26a). -- Avoid Christian midwives as dangerous when alone. Zohar (1,25b) -- Those who do good to Christians never rise when dead. Hilkoth Akum (X,6) -- Help needy Christians if it will promote peace. Iore Dea (148, 12H) -- Hide hatred for Christians at their celebrations. Abhodah Zarah (20a) -- Never praise Christians lest it be believed true. Iore Dea (151,14) -- Not allowed to praise Christians to add to glory. Hilkoth Akum (V, 12) -- Quote Scriptures to forbid mention of Christian god. Iore Dea (146, 15) -- Refer to Christian religious articles with contempt. Iore Dea (147,5) -- Deride Christian religious articles without wishes. Hilkoth Akum (X,5) -- No gifts to Christians, gifts to converts. Iore Dea (151,11) -- Gifts forbidden to Christians, encourages friendship. Iore Dea (335,43) -- Exile for that Jew who sells farm to Christian. Iore Dea (154,2) -- Forbidden to teach a trade to a Christian Babha Bathra (54b) -- Christian property belongs to first person claiming. Choschen Ham(183,7) -- Keep what Christian overpays in error. Choschen Ham(226,1) -- Jew may keep lost property of Christian found by Jew. Babha Kama (113b) -- It is permitted to deceive Christians. Choschen Ham(183,7) -- Jews must divide what they overcharge Christians. Choschen Ham(156,5) -- Jews must not take Christian customers from Jews. Iore Dea (157,2) H -- May deceive Christians that believe Christian tenets. Abhodah Zarah (54a) --Usury may be practiced upon Christians or apostates. Iore Dea (159,1) -- Usury permitted now for any reason to Christians.

Babha Kama (113a) -- Jew may lie and perjure to condemn a Christian. Babha Kama (113b) -- Name of God not profaned when lying to Christians. Kallah (1b, p.18) -- Jew may perjure himself with a clear conscience. Schabbouth Hag. (6d). -- Jews may swear falsely by use of subterfuge wording. Zohar (1,160a). -- Jews must always try to deceive Christians. Iore Dea (158,1) -- Do not cure Christians unless it makes enemies. Orach Cahiim (330,2) -- Do not assist Christian's childbirth on Saturday. Choschen Ham.(425,5) -- Unless believes in Torah do not prevent his death. Iore Dea (158,1) -- Christians not enemies must not be saved either. Hilkkoth Akum (X,1) -- Do not save Christians in danger of death. Choschen Ham(386,10) -- A spy may be killed even before he confesses. Abhodah Zorah (26b) -- Apostates to be thrown into well, not rescued. Choschen Ham(388,15) -- Kill those who give Israelites' money to Christians Sanhedrin (59a) -- `Prying into Jews' "Law" to get death penalty Hilkhoth Akum(X,2) -- Baptized Jews are to be put to death Iore Dea(158,2)Hag. -- Kill renegades who turn to Christian rituals. Choschen Ham(425,5) -- Those who do not believe in Torah are to be killed. Hilkhoth tesch.III,8 -- Christians and others deny the "Law" of the Torah. Zohar (I,25a) -- Christians are to be destroyed as idolators. Zohar (II,19a) -- Captivity of Jews end when Christian princes die. Zohar (I,219b) -- Princes of Christians are idolators, must die. Obadiam -- When Rome is destroyed, Israel will be redeemed.

Abhodah Zarah(26b) T. -- "Even the best of the Goim should be killed." Sepher Or Israel 177b -- If Jew kills Christian commits no sin. Ialkut Simoni (245c) -- Shedding blood of impious offers sacrifice to God. Zohar (II, 43a) -- Extermination of Christians necessary sacrifice. Zohar (L,28b,39a) -- High place in heaven for those who kill idolators. Hilkhoth Akum(X,1) -- Make no agreements and show no mercy to Christians Hilkhoth Akum (X,1) -- Either turn them away from their idols or kill. Hilkhoth Akum (X,7) -- Allow no idolators to remain where Jews are strong. Choschen Ham(388,16) -- All contribute to expense of killing traitor. Pesachim (49b) -- No need of prayers while beheading on Sabbath. Schabbath (118a). -- Prayers to save from punishment of coming Messiah.

In the Library of Congress and the New York Public Library, unless recently removed, you can find a copy of "The Talmud Unmasked, The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians" by the Rev. I. B. Pranaitis. A copy of the original work printed in St. Petersburg, Russia in 1892 can be made available to you by our mutual friend if you are interested in reading the above passages in the original Hebrew text with their Latin translation. I trust my summaries correctly explain the original text. I believe they do. If I am in error in any way please be so kind as to let me know. It was very difficult to reduce them to short summaries. The National Conference of Christians and Jews need not scrutinize the "63 books" of the Talmud to discover all the antiChrist, anti-Christian, and anti-Christian faith passages in the books which are "THE LEGAL CODE WHICH FORMS THE BASIS OF JEWISH RELIGIOUS LAW" and which is "THE TEXTBOOK USED IN THE TRAINING OF RABBIS". They can also keep that, as Rabbi Morris Kertzer also points out, as explained earlier, that "ADULTS STUDY ANCIENT WRITINGS TOO... IN... GROUP DISCUSSION OF TALMUD BEFORE EVENING PRAYER". If the National Conference of Christians and Jews are genuinely interested in "interfaith" and

"brotherhood" do you not think, my dear Dr. Goldstein, that they should compel a start at once to expunge from the Talmud the anti-Christ, anti- Christian, and anti-Christianity passages from the Talmud in the "brotherly" way they expunged passages from the New Testament? Will you ask them? Throughout the world the Oxford English Dictionary is accepted as the most authoritative and authentic source for information on the origin, definition and use of words in the English language. Authorities in all fields everywhere accept the Oxford English Dictionary brings out clearly that "Judaist" and "Judaic" are the correct forms for the improper and incorrect misused and misleading "Jews" and "Jewish". You will agree completely with the Oxford English Dictionary if you consider the matter carefully. "Judaist" and "Judaic" are correct. "Jews" and "Jewish" are incorrect. "Jew" and "Jewish" do not belong in the English language if the use of the correct words is of interest to the English-speaking peoples. The so-called or self-styled "Jews" cannot truthfully describe themselves as "Jews" because they are not in any sense "Judeans". They can correctly identify themselves by their religious belief if they so wish by identifying themselves as "Judaists". A "Judaist" is a person who professes so-called "Judaism" as his religious belief, according to the Oxford English Dictionary. The origin of "Jew" has not its roots in "Judaism" as explained. The adjective form of "Judaist" is "Judaic". "Jewish" as an adjective is just as incorrect as "Jew" is as a noun. "Jewish" has no reason to exist. Well-planned and well-financed publicity by so-called or selfstyled "Jews" in English-speaking countries in the 18th, 19th, and 20th centuries created a wide acceptance and use for "Jewish". "Jewish" is being used today in many ways that are no less fantastic and grotesque than incorrect and inaccurate. "Jewish" is used today to describe everything from "Jewish blood", whatever that may be, to "Jewish Rye Bread", strange as that may sound. The many implications, inferences and innuendoes of "Jewish" today resulting from its commercial uses beggar description. At the 1954 annual meeting of the St. Paul Guild in the Plaza Hotel in New York City before more than 1000 Catholics, a Roman Catholic priest who was the main speaker and the guest of honor referred to "my Jewish blood". It just happens that this priest was born a so-called or self-styled "Jews" in eastern Europe and was converted to Catholicism there about 25 years ago. It seems

unique that a priest who has professed Catholicism that length of time should mention "my Jewish blood" to Catholics. The radio blasts and the out-door signs blazon "Levy's Jewish Rye Bread", in the same city at the same time. Between these two extremes are countless other products and other services which advertise themselves in print, on radio and television, as "Jewish". This priest who talks to Catholics about "my Jewish blood" when he addresses audiences also refers to the "Jewish blood" of Mary, Holy Mother of Jesus, to the "Jewish blood" of the Apostles, and to the "Jewish blood" of the early Christians. What he means by "my Jewish blood" mystifies those Catholics who hear him. They query "What is `Jewish blood' "? They ask what happens to "Jewish blood" when so-called or self-styled "Jews" are converted to Catholicism? And in the extreme case when a so-called or selfstyled "Jew" becomes a Roman Catholic priest? How is "Jewish blood" biologically different from the blood of persons who profess other religious faiths, they ask. It is hard for me to believe that there is anything biologically different which determines characteristics typical of a specific religious belief. Are the inherent racial and national characteristics determined by religious dogma or doctrine? The word "Jewess" raises a similar question. If "Jewess" is the female for the male "Jew" I must admit that I have been unable to find female as well as male designation for persons professing any religious belief other than so-called "Judaism". Are there any other that you know? I have searched for the female of Catholicism, Protestantism, Hindu, Moslem, and others but without success. It seems very popular now to refer to Mary, Holy Mother of Jesus, as a "Jewess". It does seem unrealistic to identify the sex of members of any religious belief by appropriate designations. If the word "Jew" is regarded as descriptive of a race or a nation, as is often the case, it is equally unrealistic to indicate the sex of members of a race or a nation by a suffix used for that purpose. I know of no case in that respect except "Negress", and the Negro race strongly objects to the use of that designation, and strongly. Another word is creating more problems among Christians. I refer to "Judeo-Christian". You see it more and more day by day. Based on our present knowledge of history, and on good sense applied to theology, the term "Judea-Christian" presents a strange combination. Does "Judeo" refer to ancient "Pharisaism", or to

"Talmudism", or to so-called "Judaism"? In view of what we know today, how can there be "Judeo-Christian" anything? Based upon what is now known "Judeo-Christian" is as unrealistic as it would be to say anything is "hot-cold" , or "old-young", or "heavy-light", or that a person was "healthy-sick", or "poor-rich", or "dumbsmart", or "ignorant-educated", or "happy-sad". These words are antonyms, not synonyms. "Judeo-Christian" in the light of incontestable facts are also antonyms, not synonyms as so-called or self-styled "Jews" would like Christians to believe. More sand for Christian's eyes. An "Institute of Judeo-Christian Studies" has been established by Seton Hall University. It is actually a "one-man Institute". Father John M. Oesterreicher is the "one-man Institute". The "Institute of Judaeo-Christian Studies" occupies a small office in a down-town office building in Newark, N. J. This "one-man Institute", according to their literature, has no faculty except Father Oesterreicher, and no students. Father Oesterreicher was born a so- called or self-styled "Jew" and became a convert to Catholicism. I have had the pleasure of hearing him talk on many occasions. Addresses by Father Oesterreicher and literature by mail are the principal activities of the "Institute of Judaeo-Christian Studies". Father Oesterreicher also plans to publish books and circulate them throughout the world, in large quantities. Father Oesterreicher leaves no stones unturned to convince Catholics that "Judaeo-Christian" is a combination of two words that are synonyms theologically. Nothing could be further from the truth. Father Oesterreicher impresses that viewpoint upon his Catholic audiences. Father Oesterreicher talks to Catholic audiences only, so far as I am able to tell. In his addresses Father Oesterreicher impresses upon Catholics the opinion he personally holds on the question of the dependence of the Christian faith upon so-called "Judaism". His audiences depart Father Osterreicher's addresses very much confused. It would make better Catholics out of Father Oesterreicher's audiences if he would "sell" Jesus and the Catholic Church rather than try to "sell" so-called "Judaism" to his audiences. Wellplanned and well-financed publicity by so-called or self-styled "Jews" manages to keep Christians well informed on the subject of so-called "Judaism". If Father Oesterreicher would concentrate upon "selling" Jesus and the Christian faith to audiences of socalled or self-styled "Jews" he would be doing more towards

realizing the objectives of Christian effort. The activities of this "one-man Institute" are somewhat of a deep mystery. But I am certain that Monsignor McNulty will never allow the "Institute of Judaeo-Christian Studies" to bring discredit upon the fine record of Seton Hall as one of the foremost Catholic universities anywhere. But it will bear watching, and Monsignor McNulty will always appreciate constructive comment. The word "anti-Semitism" is another word which should be eliminated from the English language. "Anti-Semitism" serves only one purpose today. It is used as a "smear word". When so-called or self-styled "Jews" feel that anyone opposes any of their objectives they discredit their victims by applying the word "anti-Semite" or "anti-Semitic" through all the channels they have at their command and under their control. I can speak with great authority on that subject. Because so-called or self-styled "Jews" were unable to disprove my public statements in 1946 with regard to the situation in Palestine, they spent millions of dollars to "smear" me as an "anti-Semite" hoping thereby to discredit me in the eyes of the public who were very much interested in what I had to say. Until 1946 I was a "little saint" to all so-called or self-styled "Jews". When I disagreed with them publicly on the Zionist intentions in Palestine I became suddenly "Anti-Semite No. 1". It is disgraceful to watch the Christian clergy take up the use of the word "anti-Semitism". They should know better. They know that "anti-Semitism" is a meaningless word in the sense it is used today. They know the correct word is "Judaeophobe". "AntiSemite" was developed into the "smear-word" it is today because "Semite" is associated with Jesus in the minds of Christians. Christians are accessories in the destruction of the Christian faith by tolerating the use of the smear-word "anti-Semitic" to silence by the most intolerant forms of persecution employing that smear word Christians who oppose the evil conspirators. It no doubt grieves you as much as it grieves me, my dear Dr. Goldstein, to see our nation's moral standards sink to new all- time lows day by day. Of that there is very little doubt. The moral standards of this nation in political, economic, social and spiritual fields are the factors which determine the position we will occupy in world affairs. We will be judged on that basis from afar by the other 94% of the world's total population. Our 6% of the world's total population will succeed or fail in its efforts to retain world leadership by our moral standards because in the last analysis they

influence the attitudes and activities of the nation. The moral standards are the crucible in which the nation's character is refined and molded. The end product will never be any better than the ingredients used. It is something to think about. There is much for which this Christian country can still feel very proud. But there is also much for which we cannot feel proud. A correct diagnosis of our nation's rapidly deteriorating moral standards in all walks of life will reveal the cause as the nation's current psychosis to concentrate primarily on how to (1) "make MORE money" and (2) "have MORE fun". How many persons do you personally know who include among their daily duties service and sacrifice in the defense against its enemies of that priceless birthright which is the God-given heritage of all those blessed to be born Americans? What services? What sacrifices? With very few exceptions this generation seems to regard everything as secondary to our accountability to unborn generations for our generation's breach of the faith and betrayal of our trust to posterity. The sabotage of our nation's moral standards is more incidental to the program of that inimical conspiracy than accidental in the continued march of mankind towards an easier existence. The guidance and control of this nation's place in history has gravitated by default into the hands of those persons lease worthy of that trusteeship. This notable achievement by them is their reward for their success in obtaining effective and numerous Christian "male prostitutes" to "front" for them. Too many of these efficacious Christian "male prostitutes" are scattered throughout the nation in public affairs for the security of the Christian faith and the nation's political, social and economic stability. A "male prostitute" is a male who offers the faculties of his anatomy from the neck up for hire to anyone who will pay his "asking price" exactly as the female of the same species offers the facilities of her anatomy from the neck down to anyone who will pay her "asking price". Thousands of these pseudo-Christian "maleprostitutes" circulate freely unrecognized in all walks of life proudly pandering pernicious propaganda for pecuniary profit and political power. They are the "dog in the manger". The corroding effect of their subtle intrigue is slowly but surely disintegrating the moral fiber of the nation. This danger to the Christian faith cannot be overestimated. This peril to the nation should not be under- estimated. The Christian clergy must remain alerted to it.

The international "crime of crimes" of all history, that reprehensible iniquity in which this nation played the major role, was committed in Palestine almost totally as a result of the interference of the United States in that situation on behalf solely of the Zionist world-wide organization with its headquarters in New York City. The interference of the United States in that situation on behalf of the aggressors illustrates the power exerted upon the domestic and foreign policies of this government by the "male prostitutes" fearlessly functioning on behalf of the Zionist conspirators. It is the blackest page in our history. The responsibility for that un-Christian, non-Christian and antiChristian "cause" can be honestly deposited on the door-step of the Christian clergy. They must assume the full guilt for that inhumane and unholy crime committed in the name of Christian "charity". Sunday after Sunday, year in and year out, the Christian clergy dinned into the ears of 150,000,000 Christians who go to church regularly that Christians must regard it as their "Christian duty" to support the Zionist conspiracy for the conquest of Palestine. Well, we "sowed a wind", now we will "reap a whirlwind". The 150,000,000 Christians in the United States were "high pressured" by the Christian clergy to give their unqualified support to the Zionist program to "repatriate" to their "homeland" in Palestine the so-called or self-styled "Jews" in eastern Europe who were the descendants of the Khazars. Christians were exhorted by the Christian clergy to regard the so-called or self-styled "Jews" in eastern Europe as God's "chosen people" and Palestine as their "Promised Land". But they knew better all the time. It was a case of cupidity not stupidity you can be sure. As a direct result of the activities of the "male prostitutes" on behalf of the Zionist program, and contrary to all international law, to justice and to equity, anything to the contrary notwithstanding, the 150,000,000 Christians in the United States, with few exceptions, demanded that the Congress of the United States use the prestige and the power of this nation, diplomatic, economic and military, to guarantee the successful outcome of the Zionist program for the conquest of Palestine. This was done and the Zionists conquered Palestine. We are responsible. It is a well-established and an undeniable historic fact that the active participation of the United States in the conquest of Palestine, on behalf of the Zionists, was the factor responsible for

the conquest of Palestine by the Zionists. Without the active participation of the United States on behalf of the Zionists it is certain that the Zionists would never have attempted the conquest of Palestine by force of arms. Palestine today would be an independent sovereign country under a form of government established by self-determination of the lawful and legal Palestinians. This was aborted by the payment of countless millions of dollars to Christian "male prostitutes" by Zionists on a scale difficult for the uninitiated to even imagine. With your kind permission anticipated, I beg to respectfully and sincerely now submit to you here my comments on several passages in your latest article which appeared in the September issue of the A.P.J. Bulletin under the headline "News and Views of Jews". Deep down in my heart, my dear Dr. Goldstein, I truly feel that I can make a modest contribution towards the big success I wish you in the valuable work you are attempting, under such discouraging handicaps. My reactions to what you state in your article may prove helpful to you. My comments here were conceived in that spirit. May I suggest that you favor them with your consideration accordingly. I feel that you may be so close to the "trees" that you cannot see the "forest" in its true perspective. You may find a genuinely sincere outsider's point of view helpful to you in orienting your yesterday's attitudes to today's realities and to tomorrow's seemingly certain probabilities. I believe you will. You realize, my dear Dr. Goldstein, that all "Laws of Nature" are irrevocable. "Laws of Nature" can neither be amended, suspended or repealed regardless how we fell about them. One of these "Laws of Nature" is fundamentally the basic reason "WHY JEWS BECOME CATHOLICS", the subtitle in your article which attracted my attention. The "Law of Nature" to which I refer is the law that "TO EVERY ACTION THERE IS AN EQUAL AND OPPOSITE REACTIONS." In my respectful opinion that "Law of Nature is the alpha and omega of all questions as to "WHY JEWS BECOME CATHOLICS." In your article you make this mystery sound very complicated. However, it really is very simple. The so-called or self-styled "Jews" who become Catholics today are subconsciously reacting to that "Law of Nature". The conversion to Catholicism of the socalled or self-styled "Jews" is the "EQUAL AND OPPOSITE REACTION" of that "Law of Nature". Their conversion is a

"REACTION" not an "ACTION". Can you any longer doubt that after reading these facts? Catholicism has proven itself spiritually the "EQUAL AND OPPOSITE REACTION" of the religious worship practiced today under the name "Judaism", and prior to that name under the names "Talmudism" and "Pharisaism". What is spiritually conspicuous in Catholicism is conspicuous by its absence in so-called "Judaism". What is spiritually conspicuous in so-called "Judaism" is conspicuous by its absence in Catholicism, thank God. Anything which may be said by anyone to the contrary notwithstanding, Catholicism and so-called "Judaism" are at the opposite extremes of the spiritual spectrum. Our subconscious mind never sleeps. It remains awake all the while the conscious mind is asleep. This subconscious mind of socalled or self-styled "Jews" is "WHY JEWS BECOME CATHOLICS". The more spiritually sensitive subconscious minds of the so-called or self-styled "Jews" for 2000 years has been seeking a spiritually secure beach-head as a refuge from the terror of the Talmud. After a lifetime breathing the atmosphere of the Talmud so-called or self-styled "Jews" found Catholicism a wholesome and refreshing change of spiritual climate. They could not resist the spiritual force of the "EQUAL AND OPPOSITE REACTION" WHICH ATTRACTED THEM TO CATHOLICISM. Catholicism supplied a sacred sanctuary for the more spiritually sensitive subconscious mind of the so-called or self- styled "Jew" seeking security in his escape from the Talmud. Before sailing into the safe port of Catholicism the subconscious mind of the more spiritually sensitive so-called or self-styled "Jews" would embark upon that voyage of their more courageous co-religionists but for one reason. They fear reprisals by their co- religionists. In your article you mention just a few of the many penalties imposed by reactionary so-called or self-styled "Jews" upon their co-religionists who become converts to Catholicism. Conversion to Catholicism has even deprived many former so-called or selfstyled "Jews" from earning their living. Many families faced starvation for that reason. A convert to Catholicism must be ready and willing to suffer the economic, social and political hardships his former co- religionists will make him pay as the price for the spiritual wealth he will acquire with conversion to Catholicism.

Investigation by you will convince you that so-called or self-styled "Jews" never turn spiritually to Catholicism "BECAUSE SUCH WAS THE JEWISH RELIGION: BECAUSE SUCH IS THE CATHOLIC RELIGION", as you state in your article. A so-called or self-styled "Jew" might question the wisdom of conversion from the original to a copy of the original. Inasmuch as so-called "Judaism" is a modern name for "Talmudism", and "Talmudism" is a name given to the ancient practice of "Pharisaism", how can you reconcile what you state that ". . . SUCH WAS THE JEWISH RELIGION: . . . SUCH IS THE CATHOLIC RELIGION". Several so-called or self-styled "Jews" who were recently converted to Catholicism are my personal friends. Not one of those whom I have asked became a Catholic because they felt "THE CATHOLIC CHURCH IS THE JEWISH CHURCH GLORIFIED", as you state in your article. What "JEWISH CHURCH" they ask me? I am unable to answer. What "JEWISH CHURCH" I ask you? "Pharisaism"? "Talmudism"? Surely you would not venture the opinion that the Catholic Church is "Pharisaism" or "Talmudism" now "GLORIFIED" as Catholicism, would you? It must be quite apparent to you now that so-called or self- styled "Jews" who became converts to Catholicism do not believe that the Catholic Church, as you state in your article, "IS THE CHURCH OF JEWISH CONVERTS AND THEIR DESCENDANTS". They do not regard Jesus as a "CONVERT" to the Catholic Church. You include Jesus as a "CONVERT" to the Catholic Church, in your article. In your article you state, "FIRST CAME CHRIST, THE JEW OF JEWS". I never heard that designation before. Is it original? Nor will converted so-called or self-styled "Jews" concur at all with "THEN CAME THE APOSTLES, ALL JEWS", as you also state in your article. There is unquestionably too big an area of disagreement here to disregard the views of those who have become converts to Catholicism. Nor can these converts to Catholicism be made to believe as truth "THEN CAME THE THOUSANDS OF THE FIRST MEMBERS OF THE CATHOLIC CHURCH, WHO WERE JEWS", as you state in your article under discussion here. My dear Dr. Goldstein, as a former so-called or self-styled "Jew" for almost half your life, when you became a convert to Catholicism did you do so for the reasons you state in your article "WHY JEWS BECOME CATHOLICS"? That would be difficult for me to believe in spite of the further statements you make in your article "IN FACT THERE WOULD NOT HAVE BEEN A CATHOLIC CHURCH

WERE IT NOT FOR THE JEWS". That statement appears incredible in view of incontestable facts, but these facts may not have been available to you when you made it. If so-called or self-styled "Jews" believed what you state in your article they would undoubtedly prefer to stay put spiritually in their "JEWISH CHURCH", by which you mean no doubt so- called "Judaism". They would query why Catholics expected them to leave their "JEWISH CHURCH" to enter the Catholic Church. It might appear more logical to expect Catholics to return to the original of the Catholic Church, the "JEWISH CHURCH", or socalled "Judaism". On the basis of what you state, that would not be inconsistent. You take away my breath when you further state "CATHOLICISM WOULD NOT EXIST WERE IT NOT FOR JUDAISM". That leaves very little for me to say after writing these 62 pages of facts and comments. In a certain sense there is certain sense to what you state if you feel that the existence of so-called "Judaism", in the time of Jesus and since then, created the necessity for the existence of Catholicism. But in no sense can the Catholic Church be adjudicated the projection of "Pharisaism", "Talmudism", or socalled "Judaism". We should get together in person to go into this matter more fully. I hope you will extend that privilege to me in the not too distant future. In closing this letter I sincerely request that you bear in mind while reading this letter Galatians, 4:16, "Am I therefor become your enemy, because I tell you the truth?" And to this I add, "I hope not". I hope that we shall continue to be the very best of friends. If the Christian faith is to be rescued from its dedicated enemies we must all join hands and form a "human lifeline". We must pull together, not in different directions. We must "bury the hatchet" but not in each other's heads. Looking forward with pleasant anticipation to the delight of meeting with you in person whenever you find it convenient and agreeable for yourself, and awaiting your early reply for which I take this opportunity to thank you in advance, and with best wishes for your continued good health and success, please believe me to be, Most respectfully and very sincerely,

Benjamin H. Freedman Antes se conoca como el "yiddish" el idioma, la lengua materna de los jzaros aadido muchas palabras a su vocabulario limitado antigua como la necesidad requerida. Estas palabras fueron adquiridas de las lenguas de los pases vecinos con los que tenan poltico, social o econmico Idiomas relaciones de todas las naciones. aadir a su vocabulario de la misma manera. Las palabras jzaros adaptado a sus necesidades formar el alemn, el eslavo y las lenguas blticas. Los jzaros adoptado un gran nmero de palabras de la lengua alemana. Los alemanes tenan un civilizacin mucho ms avanzada que sus vecinos Khazar jzaros y los enviaron a sus hijos a las escuelas y universidades alemanas.

El "Yiddish" el lenguaje no es un dialecto alemn. Muchas personas quieren hacer creer as porque "Yiddish" ha tomado muchas palabras de la lengua alemana. Si "Yiddish" es un dialecto alemn de los alemanes adquirieron entonces, qu idioma lo hicieron los jzaros hablar por 1000 aos existan en el este de Europa antes de que adquiri la cultura de los alemanes? Los jzaros debe haber hablado una lengua cuando invadieron el este de Europa. Cul era ese idioma? Cundo lo descarte? Cmo surgi la poblacin Khazar toda descartar un idioma y adoptar otro de repente? La idea es demasiado absurda para discutir. "Yiddish" es el nombre moderno de la antigua lengua materna de los jzaros se le ha aadido alemn, eslavo y bltico adoptado y adaptado numerosas palabras.

"Yiddish" no debe ser confundido con el "hebreo", ya que ambos utilizan los mismos caracteres que los alfabetos. No hay una sola palabra de "judo" en el antiguo "hebreo" ni existe una sola palabra de la antigua "hebreo" en "yiddish" . Como dije antes, son como totalmente diferente como el sueco y el espaol que tanto igualmente utilizar los mismos caracteres latinos para sus alfabetos. Las "yiddish" lenguas es el denominador cultural comn a todos los llamados o autoproclamado "Judios" en o desde el este de Europa. A la llamada o el autoproclamado "Judios" en y desde el este de Europa, "yiddish" les sirve como el idioma Ingls sirve a las poblaciones de los 48 estados de los Estados Unidos. Su denominador comn cultural en todo los 48 estados es el idioma Ingls, o donde quiera que emigrar y reasentamiento. El idioma Ingls es el lazo que

los une entre s. Es lo mismo con el "yiddish" lenguaje y la llamada o autodenominado "Judios" en todo el mundo.

"Yiddish" sirve a otro propsito muy til para la llamada o autoproclamado "Judios" en todo el mundo. Poseen en "yiddish" lo que ningn otro grupo nacional, racial o religioso puede reclamar. Aproximadamente el 90% de la poblacin mundial llamada o autodenominado "Judios" que viven en 42 pases del mundo hoy en da son emigrantes de Europa del Este, o sus padres emigraron de Europa del Este. "Yiddish" es un lenguaje comn a todos ellos como su primera o segunda lengua segn el lugar donde que nacieron. Se trata de un "internacional" lenguaje para ellos. Independientemente de lo que los pases del mundo que pueden instalarse en ellos siempre encontrarn correligionarios que tambin hablan "yiddish". "Yiddish" goza de otras ventajas internacionales demasiado evidentes para describir aqu. "Yiddish" es el lenguaje moderno de una nacin que ha perdido su existencia como nacin. "Yiddish" nunca tuvo una implicacin religiosa, aunque con caracteres hebreos para su alfabeto. No se debe confundir con palabras como "judo". Pero es mucho.

Directamente al norte del Reino Khazar en el apogeo de su poder de un estado eslavo pequeo fue organizado en 820 dC en la costa sur del Golfo de Finlandia, donde desemboca en el Mar Bltico. Este pequeo estado fue organizado por un pequeo grupo de varegos de la pennsula escandinava en la otra orilla del Mar Bltico. La poblacin nativa de este estado recin formado consisti nmadas eslavos que haban hecho su hogar en esta rea desde la ms temprana historia. Este pas era an nio pequeo que nuestro estado de Delaware. Este Estado recin nacidos sin embargo era el embrin que se convirti en el gran imperio ruso. En menos de 1000 aos desde 820 DC esta nacin sinttico expandido sus fronteras por las conquistas incesantes hasta que ahora incluye ms de 9.500.000 millas cuadradas en Europa y Asia, o ms de tres veces el rea continental de los Estados Unidos, y no se han detenido.

Durante los siglos 10, 11, 12 y 13 de la nacin en rpida expansin rusa gradualmente absorbido el reino Khazar, su vecino directamente hacia el sur. La conquista del reino Khazar por los rusos suministra la

historia con la explicacin de la presencia despus del 13 siglo de la gran cantidad de llamadas o autoproclamado "Judios" en Rusia. El gran nmero de llamada o autoproclamado "Judios" en Rusia y en Europa del Este despus de la destruccin del reino Khazar fue a partir de entonces ya no conocido como jzaros pero como los "yiddish" las poblaciones de estos pases. Ellos lo llaman a s mismos hoy.

En las numerosas guerras con sus vecinos en Europa despus del siglo 13 Rusia tuvo que ceder a sus vencedores grandes reas que originalmente eran parte del reino Khazar. De esta manera, Polonia, Lituania, Galicia, Hungra, Rumania y Austria adquiri de Rusia territorio originalmente una parte del reino Khazar. Junto a este territorio estas naciones adquirido un segmento de la poblacin de la llamada o el autoproclamado "Judios", descendientes de los jzaros que alguna vez ocuparon el territorio. Estos cambios en los lmites con frecuencia por los pases en Europa del Este explica la presencia hoy de la llamada o autoproclamado "Judios" en todos estos pases que todos trazan su linaje hasta los jzaros convertidos. Su lenguaje comn, su cultura comn, su religin comn, y sus caractersticas raciales comunes clasificar todos ellos ms all de cualquier duda de la duda con los jzaros que invadieron Europa en el siglo 1 aC y se convirtieron en "Talmudismo" en el siglo sptimo.

La llamada o el autoproclamado "Judios" en todo el mundo hoy en el este de origen europeo representen al menos el 90% del total de la poblacin actual del mundo de la llamada o el autodenominado "Judios". La conversin del rey Bulan y la Khazar nacin en el siglo sptimo a cabo para "Talmudismo", o de "judasmo" como "Talmudismo" se llama hoy en da, lo que la conversin de Constantino y las naciones de Europa occidental realizadas por el cristianismo. cristianismo era una creencia religiosa pequeo comparativamente sin importancia practica principalmente en la zona oriental del Mediterrneo hasta que la conversin a la fe cristiana de las grandes poblaciones de las naciones paganas europeas occidentales despus de la conversin de Constantino. "Talmudismo", o "judasmo" como "Talmudismo" se conoce hoy en da, se le dio su mayor impulso en todo su historia con la conversin de la poblacin Khazar gran pagano en el siglo 7. Sin la conversin de la poblacin Khazar es dudoso que "Talmudismo", o "judasmo" como "Talmudismo" se conoce hoy en da, podra haber sobrevivido ". Talmudismo" , el

cdigo civil y religiosa de los fariseos, ms probable es que hemos pasado de la existencia como los credos y cultos muchos otros los que los pueblos de esa zona antes, durante y despus de "farisesmo" asumi su posicin prominente entre estos credos y cultos en el tiempo de Jess. "Talmudismo", ya que "farisesmo" fue llamado ms tarde, habra desaparecido con todos sus credos y cultos contemporneos, sino para la conversin de los jzaros a "Talmudismo" en el siglo sptimo. En ese momento "Talmudismo" era bien en su camino hacia el olvido total.

En el ao 986 dC, el gobernante de Rusia, Vladimir III, se convirti a la fe cristiana para poder casarse con una princesa catlica eslavo de un Estado soberano vecino. El matrimonio era de otra manera imposible. Vladimir III Acto seguido tambin hizo su recin adquirido cristiano la fe en la religin oficial de Rusia reemplazar el antiguo culto pagano practicado en Rusia desde que fue fundada en 820 dC Vladimir III y sus sucesores, los gobernantes de Rusia intent en vano de convertir su llamada o autoproclamado "Judios", ahora ruso sujetos, a la religin del estado cristiano de Rusia y de adoptar las costumbres y la cultura de la numricamente predominante poblacin cristiana rusa. Las llamadas o autoproclamado "Judios" en Rusia se neg y se resisti a este plan vigorosamente. Ellos se negaron a adoptar el alfabeto ruso lugar de los caracteres hebreos usados por escrito su "Yiddish" del lenguaje. Se resistieron a la sustitucin de la lengua rusa para "Yiddish" como su lengua materna. Ellos se opusieron a todo intento de lograr la asimilacin completa de la nacin Khazar antiguo soberano en la nacin rusa. Ellos resistieron con todos los medios a su disposicin. Las muchas formas de tensin que dieron situaciones producidas descritos por la historia como "masacres", "pogromos", "persecucin", la discriminacin, etc

En Rusia, en ese perodo de la historia era la costumbre como en otros pases cristianos de Europa en ese momento para tomar un juramento, juramento o promesa de lealtad a los gobernantes, los nobles, los terratenientes feudales y otros en el nombre de Jesucristo. Fue despus de la conquista de los jzaros por los rusos que la redaccin del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin se vio alterada. La nueva versin modificada del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin se hace referencia en el Talmud como "el derecho de revocacin por adelantado". El "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin era considerada como un "derecho". El efecto de esta "LEY DE

LA REVOCACIN POR ADELANTADO" obtenido por todos los que lo recitan cada ao en la vspera de el Da de la Expiacin divina dispensacin de todas las obligaciones adquiridas en virtud de "juramentos, votos y se compromete" a hacer o tomar en el prximo ao. A tenor del "Kol Nidre" (Todos los Votos) la oracin en la vspera del Da de la Expiacin liberado las llamadas o autoproclamado "Judios" de cualquier obligacin bajo "juramentos, votos o se compromete" celebrado durante los prximos doce meses. "juramentos, votos y promete" hecho o tomado por la llamada o autoproclamado " Judios "fueron hechas o tomadas" con la lengua en la mejilla "durante doce meses.

La versin modificada del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin creado serias dificultades a las llamadas o autoproclamado "Judios" cuando su texto se convirti en propiedad pblica. Aparentemente, no siendo un secreto muy largo, aunque el Talmud "el derecho de revocacin por adelantado no se hizo pblico". La versin modificada del "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin pronto lleg a ser conocido como el "Judios Vow" y arrojan serias dudas sobre "juramentos, votos o se compromete" dado a cristianos por los llamados o autoproclamado "judos". cristianos pronto crea que "los juramentos, votos o se compromete" eran bastante intiles cuando se administra por la llamada o el autodenominado "Judios". sta fue la base para el llamado " discriminacin "por los gobiernos, los nobles, terratenientes feudales, y otros que requieren juramentos de fidelidad y lealtad de aquellos que entraron a su servicio.

Un intento inteligente se hizo para corregir esta situacin por un grupo de rabinos alemanes en 1844. En ese ao se llam a una conferencia internacional de rabinos en Brunswick, Alemania. Intentaron tener el "Kol Nidre" (Todos los Votos) Oracin completamente eliminado de el Da de la Expiacin ceremonias, y abolir por completo de cualquier servicio religioso de su fe. Consideraron que este prlogo secular para el Da de la Expiacin ceremonias careca de cualquier implicacin espiritual y que no perteneca a ningn ritual sinagoga. Sin embargo, la mayora preponderante de la rabinos que asisten a la conferencia en Brunswick lleg desde el este de Europa. Representaban a las congregaciones de habla yiddish llamada o autoproclamado "Judios" de origen Khazar convertido en el este de Europa. Insistieron en que la versin modificada del "Kol Nidre" (Todos Votos) la oracin se

mantenga exactamente como se lo recit luego en el Da de la Expiacin. Exigieron que se les permita permanecer como haba sido recitado en el este de Europa desde el cambio de Meir ben Samuel seis siglos antes. Hoy en da es recitado en exactamente que se forman en todo el mundo por la llamada o el autoproclamado "Judios". Los 150.000.000 cristianos en los Estados Unidos reaccionan de forma diferente cuando se vuelven ms conscientes de sus consecuencias insidiosas?

Cmo pueden las implicaciones genuino, inferencias e insinuaciones de la llamada "hermandad" y "movimientos interreligiosos" estar bajo estas circunstancias? Estos movimientos llamados estn barriendo las naciones como incendios en las praderas. Si el Talmud es el eje de la vida poltica, actitudes econmicas, culturales y sociales y las actividades de la llamada o el autoproclamado "Judios" participar en estos dos llamados movimientos, lo genuino es el "juramentos, votos o se compromete" tomados o dados en relacin con estos dos llamadas movimientos de la llamada o autoproclamado "Judios"? Sera un gesto superlativo de "hermandad" o de "interconfesional" si la Conferencia Nacional de Cristianos y los Judios logrado compactar el Talmud todos los anti-Cristo y anti-cristiana , y anti-cristianismo. pasajes a un costo de varios millones de dlares de la Conferencia Nacional de Cristianos y los Judios lograron expurgar de los pasajes del Nuevo Testamento que la llamada o autoproclamado "Judios" considerado como ofensivo para su fe. A grandes parte del costo fue suministrada por la llamada o autodenominado "Judios". cristianos ahora podra suministrar fondos a borrar de la Talmud pasajes ofensivos para la fe cristiana. De lo contrario la llamada "hermandad" y movimientos "interreligiosas" no son ms que burlas.

La Conferencia Nacional de Cristianos y los Judios puede buscar en los millones de dlares que se invierten hoy en da por la llamada o el autoproclamado "Judios" para asegurar que el Talmud seguir siendo el eje de las actitudes polticas, econmicas, culturales y sociales y las actividades de manera -. llamada o autoproclamado "Judios" hoy y las futuras generaciones violacin del principio fundamental de la "hermandad" y "religiones" llamada o autoproclamado "Judios" gastan millones de dlares cada ao para establecer y equipar a los cuartos donde las enseanzas del Talmud puede ser adoctrinados en las mentes de los nios desde el momento en que son capaces de leer y escribir Estas noticias fueron seleccionados a partir de unos pocos

cientos como ellos que estn apareciendo diariamente en los peridicos claros en toda la nacin.:

"Dos nuevos Centros judos, construidos a un costo de 300.000 dlares se abrir a 1000 estudiantes de todos los das y de las actividades de la escuela dominical el prximo mes, se anunci por los asociados Talmud Tor". (Chicago Herald-Tribune, 19/8/50). "La Yeshiva Departamento Escolar proporciona ahora durante el da un aprobado Ingls-Hebreo plan de estudios para los grados 1 al 5 (de 51 aos / 2 a 10). La tarde Talmud Tor ha abierto una clase de principiantes del nuevo y est aceptando inscripciones de avanzada, as como estudiantes principiantes. "(La Voz juda, 9/18/53.)

"RABINO DE HABLAR DE TALMUD PARA HOMBRES Scholem.

Dr. David Graubert presidente rabino de Bet Din, y profesor de literatura rabnica en el Colegio de Estudios Judos, presentar el primero de su serie de cuatro conferencias, `` El Mundo del Talmud ". (Chicago Tribune, 10/29 / 53.)

"BECAS LICENCIATURA EN MARYLAND TALMUD.

Baltimore, (JTA). New College de Rabinos de israel ha concedido autoridad aqu por la Junta Estatal de Educacin de Maryland para expedir ttulos de Licenciado en Derecho y Doctor talmdica de la ley talmdica. "(Voz Juda, 1/9/53).

"Talmud LECCIONES DE AIRE DE JERUSALEM.

Conferencias semanales de radio en el Talmud, en Ingls, estar disponible en breve en las grabaciones para emisoras locales de

Estados Unidos y Canad, se anunci hoy. "(California Jewish Voice, 1/11/52.)

A principios de esta carta, mi querido Dr. Goldstein, que recuerdo haber ledo una cita de la autoridad ms eminente en el Talmud en el sentido de que "EL JUDIO MODERNO ES UN PRODUCTO DEL TALMUD". Le sorprendera saber que muchos cristianos tambin son el "producto del Talmud". Las enseanzas del Talmud son aceptados por los cristianos en los niveles ms altos. Slo voy a citar a uno de los sujetos del Talmud, el ex Presidente de los Estados Unidos. En 1951 el presidente Truman se present con . su segundo juego de los "63 libros" del Talmud Con motivo de su aceptacin por los peridicos publicaron la siguiente noticia:

"Mr. Truman nos dio las gracias por los libros y dijo que se alegraba de conseguirlos como` He ledo muchas ms de las que se presentan, hace cuatro aos que un montn de gente piensa ". Dijo que haba ledo mucho y que el libro que lee ms es el Talmud que contiene una motivacin mucho ms slida y buena filosofa de la vida ".

El ex presidente Truman dice que se beneficia de "razonamiento sonido mucho ms", y su marca de "buena filosofa de vida" que absorbe del "libro que lee la mayora." Su perodo reciente en el cargo refleja su estudio del Talmud. Nadie que conozca un con el Talmud voy a negar eso. Pero, nuestro ex Presidente Truman sabe que Jess no se siente lo que siente por el Talmud? El "razonamiento muy buena" y la "buena filosofa de vida" en el Talmud eran constantemente y constantemente denunciado por Jess en trminos inequvocos. Ex presidente Truman debera refrescar su memoria mediante la lectura de los pasajes del Nuevo Testamento donde Jess se expresa en la pregunta de los fariseos y su Talmud. Sr. Will Truman estado que, en su opinin, el Talmud era el tipo "del libro "del cual Jess" lleg a las enseanzas que le permiti revolucionar el mundo "en" temas morales y religiosos "?

Antes de abandonar el Talmud como mi tema me gustara hacer referencia a los anlisis ms autntica del Talmud que jams se haya

escrito. Usted debe obtener una copia del mismo y leerlo. Usted ser ampliamente recompensado por sus problemas en la bsqueda de una copia de ella. Me doblemente puedo asegurar. El nombre del libro es "El Talmud". Fue escrito hace casi un siglo en francs Arsne Darmesteter. En 1897 fue traducido al Ingls por el clebre Szold Henrietta y publicado por la Jewish Publication Society of America en Filadelfia. Henrietta Szold fue un educador excepcional y sionista y uno de los ms notables y admirables llamada o autoproclamado "Judios" de este siglo. traduccin Henrietta Szold de Arsenio Darmesteter "El Talmud" es un clsico. Usted nunca va a entender el Talmud hasta que haya ledo lo voy a citar de l con moderacin.:

"Ahora judasmo encuentra su expresin en el Talmud, que no es una sugerencia a distancia y un dbil eco de la misma, pero en el que se ha convertido en la encarnacin, en la que ha tomado forma, pasando de un estado de abstraccin en el dominio de las cosas reales. EL ESTUDIO DEL JUDASMO ES DEL TALMUD, como el estudio del Talmud es la del judasmo ... son dos cosas inseparables, o mejor, son una y la misma cosa ... En consecuencia, el Talmud es la expresin ms completa de movimiento religioso, y este cdigo de prescripciones y ceremonias interminables minutos representa a la perfeccin el trabajo total de la idea religiosa ... El milagro fue realizado por un libro, el Talmud ... El Talmud, a su vez, se compone de dos distintos partes, la Mishn y la Guemar, el primero, el texto, el ltimo el comentario sobre el texto ... Por la Mishna trmino que designa un conjunto de decisiones y leyes tradicionales, que abarca todos los departamentos de la legislacin, civiles y religiosas ... Esto cdigo, que fue el trabajo de varias generaciones de rabinos ... Nada, en realidad puede ser igual a LA IMPORTANCIA DEL TALMUD a menos que sea la ignorancia que prevalece sobre ella ... Esto explica cmo es que una sola pgina del Talmud contiene tres o cuatro idiomas diferentes, o ms bien ejemplares de una lengua en tres o cuatro etapas de la degeneracin ... Muchas Mischna de cinco o seis lneas est acompaado por cincuenta o sesenta pginas de explicacin ... es ley en toda su autoridad, sino que constituye dogma y del culto, sino que es el elemento fundamental del Talmud ... El estudio diario del Talmud, que entre JUDIOS COMENZ CON LA EDAD DE DIEZ PARA PONER FIN A LA VIDA MISMA, necesariamente era un grave gimnasia para la mente, gracias a la cual adquiri SUTILEZA INCOMPARABLE Y ACUMEN ... YA QUE ASPIRA A UNA COSA:. PARA ESTABLECER EL JUDAISMO A `CORPUS JURIS ecclesiastici '"

Las citas anteriores fueron seleccionados de un tratado destinado al Talmud endulzar. Al pintar un buen cuadro de texto del Talmud, el autor no poda escapar a mencionar los hechos anteriores tambin. Viniendo de esta fuente en las circunstancias de los hechos expuestos anteriormente no aada gloria al Talmud.

"El Talmud Desenmascarado, Las Enseanzas Secretas rabnicas relativas a los cristianos", fue escrito por el Rev. IB Pranaitis, Maestra en Teologa y profesor de la Lengua Hebrea en la Academia Imperial Eclesistica de la Iglesia Catlica Romana en el Viejo San Petersburgo, Rusia. The Rev . Pranaitis fue el mayor de los estudiantes del Talmud. Su dominio completo de la lengua hebrea lo calificaba para analizar el Talmud como pocos hombres en la historia.

El Rev. Pranaitis analizado el Talmud para los pasajes que se refieren a Jess, los cristianos y la fe cristiana. Estos pasajes fueron traducidos al latn por l. Hebreo se presta a la traduccin al latn mejor que lo hace directamente al Ingls. La traduccin de los pasajes de la Talmud se refiere a Jess, la fe de los cristianos y cristianas fueron impresas en latn por la Academia Imperial de Ciencias de San Petersburgo en 1893 con el Imprimatur de su Arzobispo. La traduccin del latn al Ingls fue hecha por grandes eruditos latinos en los Estados Unidos en 1939 con fondos aportados por los estadounidenses ricos a tal efecto.

Con el fin de no dejar ningn cabo suelto sobre el tema de referencia del Talmud a Jess, para los cristianos y para la fe cristiana que a continuacin se resumen las traducciones al Ingls de los textos latinos de Rev. Pranaitis "El Talmud Desenmascarado, Las enseanzas rabnicas Secret En cuanto a los cristianos ". Esto requerira demasiado espacio para citar estos pasajes literalmente con sus notas a pie de formar la edicin Soncino en Ingls.

Primero har un resumen de las referencias por el Rev. Pranaitis refirindose a Jess en el Talmud en los textos originales traducidos por l al latn, y del latn al Ingls:

Sanedrn, 67a - Jess se refiri a como el hijo de Pandira, un soldado Kallah, 1b (18b) -. Ilegtima y concebido durante la menstruacin. Sanedrn, 67a -.. Ahorcado en la vspera de la Pascua Toldath Jeschu nacimiento relacionados en expresiones ms vergonzosas Abhodah Zarah II - Conocido como el hijo de Pandira, un soldado romano. Schabbath XIV. Una vez ms conocido como el hijo de Pandira, el romano. Sanedrn, 43a - En la vspera de la Pascua colgaron a Jess. Schabbath, 104b - Se llama un tonto y no se presta atencin a los necios. Toldoth Jeschu. Judas y Jess participan en disputa con suciedad. Sanedrn 103a -. Sugerido corrompe su moral y auto deshonra. Sanedrn 107b -. Seducido, corrompido y destruido Israel. Zohar III, (282) - Muri como una bestia y enterrado en el montn de tierra animal. Hilkoth Melakhim - Se ha intentado demostrar cristianos se equivocan en la adoracin de Jess Abhodah Zarah, 21a - Referencia a la adoracin de Jess en los hogares no deseados. Oraj Chaiim, 113 - Evitar aparicin de pago respecto a Jess. Iore dea, 150,2 - No parece rendir homenaje a Jess por accidente. Abhodah Zarah (6a) - Las falsas enseanzas para adorar el primer da del Sabbath

Los anteriores son algunos seleccionados de una disposicin muy complicado en el que muchas referencias estn oscurecidos por el razonamiento complejo. A continuacin se resumen algunas referencias a los cristianos y la fe cristiana, aunque no siempre se expresa exactamente de esa manera. Hay once nombres que se utilizan en la . Talmud Talmud para los no seguidores, por el cual los cristianos tienen el propsito Nostrim Adems, de Jess el Nazareno, los cristianos son llamados por los nombres utilizados en el Talmud para designar a todos los "Judios" non-: MINIM, Edom, Abhodan Zarah, Akum. Obhde Elilim, Nokrim, Haarets Amme, Kuthim, Apikorosim y Goim. Adems de suministrar los nombres por los que los cristianos estn llamados en el Talmud, los pasajes citados a continuacin indican qu tipo de personas el Talmud fotos de los cristianos a ser, y lo que dice el Talmud acerca de la adoracin religiosa de los cristianos:

Hilkhoth Maakhaloth - Los cristianos son idlatras, no debe asociarse. Abhodah Zarah (22 bis) - No asociar con gentiles, que derramar sangre. Iore Dea (153, 2) -. No debe asociarse con cristianos, derramar sangre. Abhodah Zarah (25b) -. Cuidado con los cristianos al caminar con ellos en el extranjero. Oraj Chaiim (20, 2) -. Cristianos se disfrazan para matar Judios. Abhodah Zarah (15b) - Proponer los cristianos tienen relaciones sexuales con animales. Abhodah Zarah (22 bis) - Los cristianos sospechosos de relaciones sexuales con animales. Schabbath (145b) - Los cristianos impuros porque ellos comen en consecuencia Abhodah Zarah (22b) - Los cristianos impuros porque no en el Monte Sina. Iore Dea (198, 48) -. Limpio Judios mujeres contaminado cristianos de reuniones.

Kerithuth (6b p 78.) - Judios llaman los hombres, los cristianos no llam a los hombres. Makkoth (7b) - Inocente de asesinato si la intencin era matar a Christian. Oraj Chaiim (225, 10) - Los cristianos y los animales agrupados para las comparaciones. Midrasch Talpioth 225 - cristianos creados para servir a Judios siempre. Oraj Chaiim 57, 6a - Los cristianos dignos de lstima ms que cerdos enfermos. Zohar II (64b) - idlatras cristianos asimilables a las vacas y asnos. Kethuboth (110b) -. Salmista compara a los cristianos a bestias inmundas. (Sanhedrn 74b.) Tos -. Relaciones sexuales de cristiano como el de bestia. Kethuboth (3b) - La semilla de cristianos se valora como simiente de animal. Kidduschim (68 bis) - Los cristianos, como pueblo de un culo. Eben Haezar (44,8) - Los matrimonios entre cristianos y Judios nulo. Zohar (II, 64b) - tasa de natalidad cristiano debe ser afectado materialmente. Zohar (I, 28b) - Christian nios idlatras de serpiente de Eva. Zohar (I, 131 bis) - pueblo idlatra (cristianos) befoul del mundo. Emek Haschanach (17 bis) - almas no judos provienen de la muerte y la sombra de la muerte. Zohar (I, 46b, 47a) - Las almas de los gentiles inmundos tienen origen divino. Rosch Haschanach (17 bis) - Los no judos almas van al infierno.

Iore Dea (337, 1) -. Reemplace cristianos muertos como vaca perdida o culo. Iebhammoth (61a) - Judios llam a los hombres, pero no cristianos llamaban los hombres. Abhodah Zarah (14b) T - Prohibido vender obras religiosas de los cristianos Abhodah Zarah (78) - Las iglesias cristianas son lugares de idolatra. Iore Dea (142, 10) - Debe mantenerse lejos fsicamente de las iglesias. Iore Dea (142, 15) - No debe escuchar la msica de iglesia o mirar dolos Iore Dea (143, 1) - No debe reconstruir viviendas destruidas cerca de iglesias. . Hilkoth Abh Zar (10b) - Judios no debe revender clices rotos a los cristianos. Chullin (91b) - Judios poseen una dignidad incluso un ngel no puede compartir. Sanedrn 58b - Golpear israelita como abofetear la cara de Dios. Chagigah, 15b - Un Judio considera bueno a pesar de los pecados que comete. Gittin (62a) - Judio se mantenga alejado de los hogares cristianos en das festivos. Choschen Ham (26,1) -. Judio no tiene que demandar ante un juez cristiano o leyes. Choschen Ham (34,19) - Christian o servidor no puede convertirse en testigos. Iore Dea (112, 1) -. Evite comer con los cristianos, la familiaridad engendra. Abhodah Zarah (35b) - No beber leche de una vaca ordeada por Christian.

Iore dea (178, 1) - No imitar las costumbres de los cristianos, incluso peine pelo. Abhodah Zarah (72b) - El vino tocado por los cristianos deben ser desechados. Iore Dea (120, 1) - comprado platos de los cristianos debe ser desechado. Abhodah Zarah (2a) - Durante tres das antes de las fiestas cristianas, evite todo. Abhodah Zarah (78c) - Fiestas de los seguidores de Jess considerado como idolatra. Iore Dea (139, 1) - Evite las cosas utilizadas por los cristianos en su adoracin. Abhodah Zarah (14b) - prohibida la venta de artculos cristianos para la adoracin. Iore Dea (151,1) H. - No vender el agua a los artculos para bautizos cristianos. Abhodah Zarah (2a, 1) - No comerciar con los cristianos en sus fiestas. Abhodah Zarah (1,2) - Ahora permite comerciar con los cristianos en esos das. Abhodah Zarah (2AT) - Comercio con los cristianos porque no tienen dinero para pagar. Iore Dea (148, 5) - Si no es cristiano devoto, puede enviarle regalos. Hilkoth Akum (IX, 2) - Enviar regalos a los cristianos slo si son irreligiosos. Iore Dea (81,7 Ha) - Christian nodrizas que hay que evitar porque peligrosa. Iore Dea (153, 1 H) - enfermera cristiana llevar a los nios a la hereja. Iore Dea (155,1) -. Evite doctores cristianos no son bien conocidos para los vecinos.

Peaschim (25 bis) - Evitar la ayuda mdica de idlatras, los cristianos significaba. Iore Dea (156,1) - Evitar barberos cristianos a no ser escoltado por Judios. Abhodah Zarah (26 bis) -. Evite las matronas cristianas como peligroso cuando est solo. Zohar (1,25 b) - Las personas que hacen el bien a los cristianos nunca se elevan cuando se mueren. Hilkoth Akum (X, 6) - Ayuda a los cristianos necesitados si va a promover la paz. Iore Dea (148, 12H) - Hide odio a los cristianos en sus celebraciones. Abhodah Zarah (20 bis) - Nunca alabar cristianos para que no se cree cierto. Iore Dea (151,14) - No se permite alabar a los cristianos a aadir a la gloria. Hilkoth Akum (V, 12) - Escrituras cotizacin para prohibir mencin de dios cristiano. Iore Dea (146, 15) - Vase artculos religiosos cristianos con desprecio. Iore Dea (147,5) - se burlan de artculos religiosos cristianos, sin deseos. Hilkoth Akum (X, 5) - No hay regalos para los cristianos, los regalos a los conversos. Iore Dea (151,11) - Regalos prohibido a los cristianos, fomenta la amistad. Iore Dea (335,43) - El exilio de ese Judio que vende finca a Christian. Iore Dea (154,2) - Prohibido ensear un oficio a un cristiano Babha Bathra (54b) - propiedad cristiana pertenece a la primera persona que reclama. Choschen Ham (183,7) - mantener lo que paga de cristianos en error.

Choschen Ham (226,1) - Judio puede mantener la propiedad perdida de Christian encontrado por Judio. Babha Kama (113b) - Est permitido engaar a los cristianos. Choschen Ham (183,7) - Judios debe dividir lo que cobran de los cristianos. Choschen Ham (156,5) - Judios no debe llevar a los clientes cristianos de Judios. Iore Dea (157,2) H - Puede engaar a los cristianos que creen dogmas cristianos. Abhodah Zarah (54 bis) - La usura se puede practicar a los cristianos o los apstatas. Iore Dea (159,1) - La usura permitida ahora por la razn que a los cristianos. Babha Kama (113a) - Judio puede mentir y perjurar para condenar a un cristiano. Babha Kama (113b) - Nombre de Dios no profanado cuando se acuesta a los cristianos. Kallah (1b, p.18) - Judio puede perjurar l mismo con la conciencia tranquila. Schabbouth Hag (6d) -.. Judios pueden jurar falsamente por el uso de la fraseologa subterfugio. Zohar (1.160 a) -. Judios siempre deben tratar de engaar a los cristianos. Iore Dea (158,1) - No curar los cristianos a no ser que crea enemigos. Oraj CAHIIM (330,2) - No asistir el parto cristiano el sbado. Choschen Ham (425,5) -. A menos que cree en la Tor no impiden su muerte. Iore Dea (158,1) - Los cristianos no enemigos no deben ser guardados. Hilkkoth Akum (X, 1) - No guardar los cristianos en peligro de muerte.

Choschen Ham (386,10) - Un espa pueden morir incluso antes de que l confiesa. Abhodah Zora (26b) - Los apstatas ser arrojado al pozo, no rescatados. Choschen Ham (388,15) - Mata a los que dan dinero israelitas a los cristianos Sanedrn (59 bis) - 'husmear en Judios "Ley" para conseguir la pena de muerte Hilkhoth Akum (X, 2) - Judios bautizados han de ser condenado a muerte Iore Dea (158,2) Hag -. Renegados de muertes que se dirigen a los rituales cristianos. Choschen Ham (425,5) - Aquellos que no creen en la Tor para ser sacrificados. Hilkhoth tesch.III, 8 - cristianos y otros niegan la "Ley" de la Tor. Zohar (I, 25 bis) - Los cristianos deben ser destruidos como idlatras. Zohar (II, 19a) - Cautiverio de final Judios cuando prncipes cristianos mueran. Zohar (I, 219b) - Prncipes de cristianos son idlatras, debe morir. Obadiam - Cuando Roma sea destruida, Israel ser redimido. Abhodah Zarah (26b) T. - "Incluso el mejor de la Goim sean muertos." Sepher O Israel 177b - Si mata Judio cristiano no comete pecado. Ialkut Simoni (245 quater) - Arrojando sangre de las ofertas impos sacrificios a Dios. Zohar (II, 43) - El exterminio de sacrificio necesario cristianos. Zohar (L, 28b, 39a) - lugar alto en el cielo para los que matan idlatras. Hilkhoth Akum (X, 1) - No hacer acuerdos y no mostrar misericordia a los cristianos

Hilkhoth Akum (X, 1) - Cualquiera de ellos se alejan de sus dolos o matar. Hilkhoth Akum (X, 7) - No permitir idlatras a permanecer donde Judios son fuertes. Choschen Ham (388,16) - Todos contribuyen a costa de matar traidor. Pesachim (49b) - No hay necesidad de rezar, mientras que decapitar el sbado. Schabbath (118) -. Oraciones para salvar de la pena de Mesas venidero. En la Biblioteca del Congreso y la New York Public Library, a menos que recientemente removida, usted puede encontrar una copia de "El Talmud Desenmascarado, Las Enseanzas Secretas rabnicas relativas a los cristianos" por el Rev. IB. Pranaitis Una copia de la obra original impreso en St . Petersburgo, Rusia en 1892 puede estar disponible para usted por nuestro amigo en comn, si usted est interesado en la lectura de los pasajes anteriores en el texto hebreo original con su traduccin al latn. Confo en mis resmenes explica correctamente el texto original. Creo que lo hacen. Si estoy en un error de ninguna manera por favor sea tan amable como para darme a conocer. Era muy difcil reducirlos a breves resmenes.

La Conferencia Nacional de Cristianos y los Judios no necesita escudriar los libros "63" del Talmud para descubrir todos los antiCristo y anti-cristianas y anti-cristianas pasajes fe en los libros que son "el cdigo legal que constituye la base DE la ley religiosa juda "y que es" EL LIBRO DE TEXTO USADOS EN LA FORMACIN DE rabinos ". Tambin puede mantener que, como rabino Morris Kertzer tambin seala, como se ha explicado anteriormente, que" los adultos ESTUDIAR LAS ESCRITURAS ANTIGUAS EN MUY ... ... TRABAJO EN GRUPOS DE TALMUD ANTES DE ORACIN NOCHE ". Si la Conferencia Nacional de Cristianos y los Judios estn realmente interesados en" interconfesional "y" fraternidad ", no cree usted, mi querido Dr. Goldstein, que deberan obligar a un inicio de inmediato a borrar de el Talmud el anti-Cristo y anti-cristiano y anti-cristianismo pasajes del Talmud en el "fraternal" forma expurgada pasajes del Nuevo Testamento? Les pide?

En todo el mundo el Diccionario Ingls de Oxford es aceptada como la fuente ms autorizada y autntica para obtener informacin sobre el origen, la definicin y el uso de las palabras en el idioma Ingls. Autoridades en todos los campos en todas partes aceptan el Diccionario Ingls de Oxford pone de manifiesto claramente que "judaizante" y "judaico" son las formas correctas para el mal uso inadecuado e incorrecto y engaoso "judos" y "judo". Va a estar completamente de acuerdo con el Diccionario Ingls de Oxford, si se tiene en cuenta el asunto con cuidado. "judaizante" y "judo" es correcta ". Judios "y" judo "no son correctas." Judio "y" judo "no tienen cabida en el idioma Ingls, si el uso de las palabras correctas es de inters para los pueblos de habla Ingls.

La llamada o el autoproclamado "Judios" no puede verdaderamente se describen como "Judios", porque no son en ningn sentido "judos". Ellos correctamente puede identificarse por su creencia religiosa, si as lo desean, mediante la identificacin de s mismos como "judaizantes" . A "judaizante" es una persona que profesa la llamada "judasmo" como su creencia religiosa, segn el Diccionario Ingls de Oxford. El origen de "Judio" no tiene sus races en el "judasmo" como se explica. El adjetivo de " judaizante "es" judo "." judo "como un adjetivo es tan incorrecto como" Judio "es como un sustantivo." judo "no tiene razn de existir.

Publicidad bien planeada y bien financiada por la llamada o el autoproclamado "Judios" en pases de habla Ingls en los siglos 18, 19 y 20 cre una amplia aceptacin y el uso de "judo". "Judo" se est utilizando hoy en da en muchos aspectos no menos fantstico y grotesco de falsas e inexactas. "judo" se utiliza hoy en da para describir todo, desde la "sangre juda", sea lo que sea, a "pan de centeno judo", por extrao que pueda parecer. El muchas implicaciones, inferencias e insinuaciones de "judo" en la actualidad como resultado de su denominacin comercial mendigo usos.

En la reunin anual 1954 de la Cofrada de St. Paul en el Hotel Plaza de Nueva York ante ms de 1.000 catlicos, un sacerdote catlico que fue el orador principal y el invitado de honor se refiere a "mi sangre juda". Simplemente sucede que este sacerdote naci la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa y se

convirti al catolicismo all hace unos 25 aos. Me parece singular que un sacerdote que ha profesado el catolicismo ese tiempo debe mencionar "mi sangre juda "a los catlicos. Las explosiones de radio y el blasn out-door signos" pan de centeno judo Levy ", en la misma ciudad al mismo tiempo. Entre estos dos extremos se encuentran un sinnmero de otros productos y otros servicios que se anuncian en la prensa, la radio y la televisin, como "judo".

Este sacerdote que habla a los catlicos acerca de "mi sangre juda" cuando se dirige a un pblico tambin hace referencia a la "sangre juda" de Mara, Santa Madre de Jess, a la "sangre juda" de los apstoles, y en la "sangre juda" de los primeros cristianos. Qu quiere decir con "mi sangre juda" desconcierta a los catlicos que orlo. Ellos consulta "Qu es 'la sangre juda"? Se preguntan qu pasa con "sangre juda" cuando la llamada o el autoproclamado "Judios "se convirti al catolicismo Y en el caso extremo, cuando un llamado o autoproclamado" Judio "se convierte en un sacerdote catlico? Cmo es" sangre juda "biolgicamente diferente de la sangre de las personas que profesan otras religiones, se preguntan . Es difcil para m creer que hay algo biolgicamente diferente, que determina las caractersticas tpicas de una creencia religiosa especfica. Son las caractersticas inherentes raciales y nacionales determinadas por el dogma religioso o doctrina?

La palabra "juda" plantea una pregunta similar. Si "juda" es la mujer para el varn "Judio" Debo admitir que no he sido capaz de encontrar femenina, as como la designacin masculina para las personas que profesan ninguna creencia religiosa distinta a la llamada "judasmo". Hay algn otro que usted sabe? He buscado la hembra del catolicismo, el protestantismo, el hinduismo, el islamismo, y otros, pero sin xito. Parece muy popular ahora para referirse a Mara, Santa Madre de Jess, como un "juda". S parece poco realista para identificar el sexo de los miembros de cualquier creencia religiosa por las designaciones correspondientes. Si la palabra "Judio" es considerado como descriptivo de una raza o una nacin, como suele ser el caso, es igualmente poco realista indicar el sexo de los miembros de una raza o una nacin por un sufijo utilizado para ese propsito. No conozco ningn caso en el que el respeto, excepto "negra", y la raza negra se opone firmemente al uso de dicha designacin, y con fuerza.

Otra palabra que est creando ms problemas entre los cristianos. Me refiero al "judeo-cristiana". Usted lo ve da ms y ms por da. Sobre la base de nuestro conocimiento actual de la historia, y en el sentido comn aplicado a la teologa, el trmino "Judea-Cristiana "presenta una combinacin extraa. significa" judo "se refieren a la antigua" farisesmo ", o" Talmudismo ", o el llamado" judasmo "? En vista de lo que sabemos hoy en da, cmo puede haber" judeo-cristiana "cualquier cosa ? Sobre la base de lo que hoy conocemos "judeocristiana" es tan poco realista como lo sera decir que todo es "frocaliente", o "viejo joven", o "heavy-light", o que una persona era "saludable -enfermo ", o" pobre rico ", o" tonto inteligente ", o" ignorante educados ", o" feliz triste ". Estas palabras no son antnimos, sinnimos." judeo-cristiana "a la luz de incontestable hechos tambin son antnimos, sinnimos, no como llamada o autoproclamado "Judios" le gustara a los cristianos a creer arena. ms por los ojos de los cristianos.

Un "Instituto de Estudios Judeo-Cristianos" ha sido creado por Seton Hall University. Realidad, es un "one-man Instituto". Padre John M. Oesterreicher es el "one-man Institute". El Instituto "de la tradicin judeo-cristiana Estudios "ocupa una pequea oficina en un edificio de oficinas de abajo de la ciudad de Newark, NJ Este" one-man Institute ", de acuerdo a su literatura, no tiene facultad excepto Oesterreicher Padre, y los estudiantes no. Oesterreicher Padre naci la llamada o por cuenta propia de estilo "Judio" y se convirti al catolicismo. he tenido el placer de orle hablar en muchas ocasiones. Discursos Oesterreicher Padre y la literatura por correo son las principales actividades del "Instituto de Estudios Judeo-cristiana". Padre Oesterreicher tambin tiene previsto publicar libros y darlas a conocer en todo el mundo, en grandes cantidades.

Padre Oesterreicher no deja piedra sin mover para convencer a los catlicos que "judeo-cristiana" es una combinacin de dos palabras que son sinnimos teolgicamente. Nada podra estar ms lejos de la verdad. Oesterreicher Padre impresiona ese punto de vista sobre sus audiencias catlicas. Oesterreicher padre habla a las audiencias catlicas slo, por lo que yo soy capaz de decir. En su Oesterreicher Padre direcciones impresiona a los catlicos la opinin que l personalmente tiene sobre la cuestin de la dependencia de la fe

cristiana sobre la llamada "judasmo". Sus audiencias salen direcciones Padre sterreicher mucho la confundido.

Tendra mejores catlicos de audiencias Padre Oesterreicher si l podra "vender" Jess y la Iglesia Catlica en lugar de tratar de "vender" la llamada "judasmo" a sus audiencias. Bien planificada y bien financiada publicidad por los llamados o autodenominado "Judios" se las arregla para mantener a los cristianos bien informados sobre el tema de la llamada "judasmo". Si Oesterreicher Padre se concentrara en "vender" Jess y la fe cristiana a las audiencias de la llamada o el autoproclamado "Judios "que hara ms hacia la consecucin de los objetivos del esfuerzo cristiano. Las actividades de este" one-man Instituto "son un misterio profundo. Pero estoy seguro de que Monseor McNulty nunca permitir que el" Instituto de Estudios Judeo-Cristiana " para traer descrdito a la multa rcord de Seton Hall como una de las universidades catlicas ms importantes en cualquier lugar. Pero ser la pena observar, y Monseor McNulty siempre apreciarn comentario constructivo.

La palabra "antisemitismo" es una palabra que debe ser eliminado del idioma Ingls. "Antisemitismo" slo sirve un propsito en la actualidad. Se utiliza como una "palabra de desprestigio". Cuando la llamada o el autoproclamado "Judios "sentir que alguien se opone a cualquiera de sus objetivos desacreditan a sus vctimas aplicando la palabra" anti-semita "o" anti-semita "a travs de todos los canales que tienen a su mando y bajo su control. puedo hablar con gran autoridad en que tema. Porque la llamada o autoproclamado "Judios", fueron incapaces de refutar mis declaraciones pblicas en 1946 con respecto a la situacin en Palestina, que gast millones de dlares para "ensuciar" yo como un "anti-semita" esperando as desacreditarme ante los ojos del pblico que estaban muy interesados en lo que tena que decir. Hasta 1946 yo era un "santito" a todos los llamados o autoproclamado "Judios". Cuando no estaba de acuerdo con ellos pblicamente en la intenciones sionistas en Palestina que se convirti de repente "anti-semita N 1".

Es vergonzoso ver a los clrigos cristianos aceptar el uso de la palabra "antisemitismo". Ellos deben saber mejor. Saben que la "antisemitismo" es una palabra sin sentido en el sentido que se utiliza hoy

en da. Ellos conocen el correcto palabra es "Judaeophobe". "antisemita" fue desarrollado en el "desprestigio de palabra" es hoy en da porque "semita" se asocia con Jess en la mente de los cristianos. cristianos son accesorios en la destruccin de la fe cristiana por tolerar la el uso de la baciloscopa palabra "antisemita" al silencio por las formas ms intolerantes de la persecucin que los cristianos emplean palabras de desprestigio que se oponen a los conspiradores del mal.

Ya no cabe duda de que aflige tanto como me duele, mi querido Dr. Goldstein, para ver las normas morales de nuestra nacin se hunden hasta nuevo mximo das mnimos por da. De eso no hay duda muy poco. Las normas morales de esta nacin en esferas poltica, econmica, social y espiritual son los factores que determinan la posicin que va a ocupar en los asuntos mundiales. Seremos juzgados en ese rgimen desde lejos por el otro 94% de la poblacin total del mundo. Nuestro hijo de 6% de la poblacin total del mundo tendr xito o no en sus esfuerzos por mantener el liderazgo mundial por nuestros estndares morales porque, en ltima instancia influyen en las actitudes y actividades de la nacin. Las normas morales son el crisol en el que se refina el carcter de la nacin y de moldeado. El producto final ser nunca ser mejor que los ingredientes utilizados. Es algo en que pensar.

Hay mucho para que este pas cristiano todava se puede sentir muy orgulloso. Pero tambin hay mucho por lo que no podemos sentirnos orgullosos. Un diagnstico correcto de nuestra nacin en rpido deterioro de la moral en todos los mbitos de la vida revelar la causa de la psicosis actual de la nacin concentrarse principalmente en la forma de (1) "hacer ms dinero", y (2) "divierto ms". Cuntas personas te conocen personalmente que incluyen entre sus deberes de servicio diario y el sacrificio en la defensa contra los enemigos de ese inestimable patrimonio que es la herencia dada por Dios de todos los que la bendicin de nacer americanos Qu servicios? Qu sacrificios?

Con muy pocas excepciones a esta generacin parece considerar todo como secundario a nuestra responsabilidad hacia las generaciones futuras por incumplimiento de nuestra generacin de la fe y la

traicin de nuestra confianza a la posteridad. El sabotaje de los estndares morales de nuestra nacin es ms incidental al programa de esa conspiracin enemiga de accidental en la marcha continua de la humanidad hacia una existencia ms fcil. La orientacin y el control del lugar de esta nacin en la historia ha gravitado de manera predeterminada en las manos de las personas que arrendar digno de ese fideicomiso. Este logro notable de ellos es su recompensa por su xito en la obtencin de efectivo y numerosos cristianos "prostitutos" a "frente" para ellos. Demasiados de estos eficaces cristianos "prostitutos" estn dispersos por toda la nacin en los asuntos pblicos para la seguridad de la fe cristiana y de la nacin poltica, social y econmica estabilidad.

A "prostituto" es un hombre que ofrece las facultades de su anatoma del cuello para arriba para contratar a cualquier persona que va a pagar su "precio de venta" tal y como la hembra de la misma especie, ofrece los servicios de su anatoma desde el cuello hasta cualquier persona que va a pagar su "precio que pide". Miles de estos pseudocristianas "macho-prostitutas" circulan libremente reconocida en todos los mbitos de la vida con orgullo proxenetismo propaganda perniciosa para el beneficio pecuniario y el poder poltico. Ellos son el "perro del hortelano". El efecto corrosivo de su intriga sutil es lenta pero segura, se desintegra la fibra moral de la nacin. Este peligro para la fe cristiana no puede ser sobrestimada. Este peligro a la nacin no debe ser subestimado. Las clero cristiano debe permanecer alerta a ella.

El internacional "crimen de crmenes" de toda la historia, que la iniquidad censurable en que esta nacin desempe el papel principal, fue cometido en Palestina casi en su totalidad como consecuencia de la injerencia de Estados Unidos en esa situacin por cuenta exclusiva de los sionistas en todo el mundo toda la organizacin con sede en Nueva York. La injerencia de Estados Unidos en esa situacin por parte de los agresores ilustra el poder que ejerce sobre la poltica interior y exterior de este gobierno por los "prostitutos" sin miedo funcionan en nombre de los sionistas conspiradores. Es la pgina ms negra de nuestra historia.

La responsabilidad de que no cristiano, no cristiano y anti-cristiano "causa" puede ser honestamente depositado en la puerta de paso del clero cristiano. Tienen que asumir la culpa por completo por ese crimen inhumano y lo profano cometido en el nombre de cristianos "caridad". domingo tras domingo, ao tras ao, el clero cristiano dinned en los odos de 150.000.000 cristianos que van a la iglesia con regularidad que los cristianos deben considerar como su "deber cristiano" para apoyar la conspiracin sionista para la conquista de Palestina . Bien, "sembr el viento", ahora vamos a "cosechar un torbellino".

Los 150.000.000 cristianos en los Estados Unidos fueron "presionados alto" por el clero cristiano a dar su apoyo incondicional al programa sionista para "repatriar" a su "patria" en Palestina las llamadas o autoproclamado "Judios" en el este de Europa que eran los descendientes de los jzaros. cristianos fueron exhortados por el clero cristiano de considerar la llamada o el autoproclamado "Judios" en el este de Europa como Dios "pueblo elegido" y de Palestina como su "tierra prometida". Pero ellos saban mejor todo el tiempo. Era un caso de estupidez codicia no puede estar seguro.

Como resultado directo de las actividades de los "prostitutos" en nombre del programa sionista, y contrariamente a todo el derecho internacional, a la justicia ya la equidad, todo lo contrario, a pesar de los 150.000.000 cristianos en los Estados Unidos, con pocas excepciones , exigi que el Congreso de los Estados Unidos utilizan el prestigio y el poder de esta nacin, diplomtica, econmica y militar, para garantizar el xito del programa sionista para la conquista de Palestina. Este hecho fue y conquist Palestina a los sionistas. Nosotros son responsables.

Se trata de una bien establecida y un hecho innegable histrico que la participacin activa de los Estados Unidos en la conquista de Palestina, en nombre de los sionistas, fue el factor responsable de la conquista de Palestina por los sionistas. Sin la participacin activa de la Estados Unidos en nombre de los sionistas es cierto que los sionistas nunca han intentado la conquista de Palestina por la fuerza de las armas. Palestina hoy sera un pas soberano e independiente bajo una forma de gobierno establecido por la autodeterminacin de

los palestinos legal y jurdico . Esto fue abortado por el pago de miles de millones de dlares a los cristianos "prostitutos" por los sionistas en una escala difcil para el no iniciado siquiera imaginar.

Con su amable permiso anticipado, me permito respetuosamente y sinceramente ahora presentar a usted aqu mis comentarios sobre varios pasajes en su ltimo artculo que apareci en la edicin de septiembre del Boletn APJ bajo el ttulo de "News and Views de Judios". Profundo de mi corazn, mi querido Dr. Goldstein, yo realmente siento que puedo hacer una modesta contribucin hacia el gran xito que usted desea en la valiosa labor que est intentando, en virtud de tales obstculos desalentadores. Mis reacciones a lo que usted afirma en su artculo puede resultar til para usted. Mis comentarios aqu fueron concebidos con ese espritu. Puedo sugerir que los favorecen con su consideracin en consecuencia. Creo que es posible estar tan cerca de los "rboles" que no se puede ver el "bosque" en su verdadera perspectiva . Usted puede encontrar un punto extrao genuinamente sincero de vista ha sido de ayuda en la orientacin de las actitudes de su ayer a las realidades actuales y las probabilidades aparentemente ciertos maana. Creo que lo hars.

Te das cuenta, mi querido Dr. Goldstein, que todas las "leyes de la naturaleza" son irrevocables. "Las leyes de la naturaleza" no puede ser modificada, suspendida o revocada sin la forma en que cay sobre ellos. Una de estas "leyes de la naturaleza" es fundamentalmente la razn bsica "POR QU SER CATLICOS JUDIOS", el subttulo de su artculo que atrajo mi atencin. La "ley de la naturaleza" a la que me refiero es la ley que "a cada accin hay una REACCIONES igual y opuesta." En mi opinin respetuosa que "la ley de la naturaleza es el alfa y omega de todas las preguntas en cuanto a" POR QU SER CATLICOS JUDIOS ".

En su artculo usted hacer este sonido misterio muy complicado. Sin embargo, es realmente muy simple. La llamada o autoproclamado "Judios" que llegan a ser catlicos hoy son subconscientemente reaccionar a esa "ley de la naturaleza". La conversin al catolicismo de la llamada o el autoproclamado "Judios" es la "reaccin igual y opuesta" de esa "ley de la naturaleza". Su conversin es una

"reaccin" no es una "accin". Puede cualquier duda ya que despus de leer estos hechos ?

El catolicismo ha demostrado espiritualmente a la "reaccin igual y opuesta" del culto religioso practicado hoy en da bajo el nombre de "judasmo", y antes de que el nombre bajo los nombres "Talmudismo" y "farisesmo". Qu es espiritualmente visible en el catolicismo brilla por su ausencia en el llamado "Judasmo". Qu es espiritualmente visible en el llamado "Judasmo" brilla por su ausencia en el catolicismo, gracias a Dios. Cualquier cosa que se puede decir de nadie al contrario no obstante, el catolicismo y los llamados " judasmo "estn en los extremos opuestos del espectro espiritual.

Nuestra mente subconsciente nunca duerme. Permanece despierto todo el tiempo la mente consciente est dormido. Esta mente subconsciente de la llamada o el autoproclamado "Judios" es "POR QU SER CATLICOS JUDIOS". Las mentes subconscientes ms espiritualmente sensibles de la denominada llamada o autoproclamado "Judios" durante 2000 aos ha estado buscando un seguro espiritualmente cabeza de playa como un refugio del terror del Talmud. Despus de una vida respirando la atmsfera del Talmud llamada o autoproclamado "Judios" que se encuentra catolicismo un cambio saludable y refrescante clima espiritual. Ellos no podan resistir la fuerza espiritual de la "reaccin igual y opuesta" que las atrajo al catolicismo.

Catolicismo proporcion un santuario sagrado para la mente subconsciente ms espiritualmente sensible de la llamada o el autoproclamado "Judio" en busca de la seguridad en su huida del Talmud. Antes de zarpar hacia el puerto seguro del catolicismo a la mente subconsciente de la ms espiritualmente sensible, por lo los llamados o autodenominados "Judios" se embarcan en ese viaje de sus ms valientes correligionarios pero por una razn. Temen represalias por parte de sus correligionarios.

En su artculo usted mencionar slo algunas de las muchas sanciones impuestas por reaccionario llamado o autoproclamado "Judios" a sus

correligionarios que quedan convertidos al catolicismo. Conversin al catolicismo incluso ha privado a muchos ex llamada o auto- estilo "Judios" de ganarse la vida. Muchas familias enfrentan hambre por esa razn. Convertido al catolicismo debe estar listo y dispuesto a sufrir las penurias econmicas, sociales y polticas de su ex correligionarios le har pagar el precio de lo espiritual riqueza que adquirir con la conversin al catolicismo.

Investigacin por que le convencer de que la llamada o el autoproclamado "Judios" Nunca encienda espiritualmente al catolicismo "porque tal era la religin juda: porque tal es la religin catlica", como usted afirma en su artculo A o llamada. autodenominado "Judio" podra cuestionar la sabidura de la conversin de la original a una copia de la original. Puesto que el llamado "Judasmo" es un nombre moderno de "Talmudismo" y "Talmudismo" es un nombre dado a la antigua prctica de "farisesmo", cmo se puede conciliar lo que usted afirma que "... tal era la religin juda: ... Tal es la religin catlica".

Varias llamadas o autoproclamado "Judios", que se convirtieron recientemente al catolicismo son mis amigos personales. Ninguno de aquellos a quienes he pedido convirti al catolicismo porque se sentan "La Iglesia Catlica es la Iglesia Juda GLORIFICADO", como usted afirma en su artculo. Qu "Iglesia Judaica", me pregunto? soy incapaz de contestar. Qu "Iglesia Judaica" Me lo preguntas? "farisesmo"? "Talmudismo"? Seguro que no me aventurara la opinin de que la Iglesia Catlica es "farisesmo "o" Talmudismo "ahora" glorificado ", como el catolicismo, verdad?

Debe de ser muy evidente para usted ahora que la llamada o autoproclamado "Judios", que se convirtieron al catolicismo no creo que la Iglesia Catlica, como usted afirma en su artculo, "es la Iglesia de los judos conversos y sus descendientes" . Ellos no consideran a Jess como un "convertir" a la Iglesia Catlica. Usted incluye a Jess como un "convertir" a la Iglesia Catlica, en su artculo. En su artculo usted afirma: "PRIMERO VINO CRISTO, EL JUDIO DE JUDIOS". Nunca he odo que la designacin anterior. Es original? Tampoco se convertir llamada o autoproclamado "Judios" coinciden en absoluto con "Luego vino a los apstoles, todos los

judos", como tambin afirman en su artculo. Hay, sin duda, demasiado un rea de gran desacuerdo aqu para hacer caso omiso de las opiniones de los que han quedado convertidos al catolicismo. Tampoco estos conversos al catolicismo hacer creer como verdad "Luego vino el MILES DE LOS MIEMBROS DE PRIMEROS DE LA IGLESIA CATLICA, que eran JUDIOS", como usted afirma en su artculo que aqu se discute.

Mi querido Dr. Goldstein, como antiguo llamado o autoproclamado "Judio" para casi la mitad de su vida, cuando se convirti al catolicismo hizo usted por las razones que usted indique en su artculo "POR QU SER CATLICOS JUDIOS" ? Eso sera difcil para m creer a pesar de las nuevas declaraciones que usted hace en su artculo "De hecho, no habra sido una IGLESIA CATLICA Si no fuera por LOS JUDIOS". Esa afirmacin parece increble a la vista de los hechos incontestables, pero estos hechos no han estado disponibles para usted cuando lo hizo.

Si la llamada o el autoproclamado "Judios" que se cree lo que usted afirma en su artculo que, sin duda, preferira quedarse espiritualmente en su "iglesia juda", por lo que quiere decir sin duda el llamado "Judasmo". Ellos preguntar por qu catlicos esperaban que dejar su "iglesia juda" para entrar en la Iglesia Catlica. Podra parecer ms lgico esperar a los catlicos a volver a la original de la Iglesia Catlica, la "Iglesia Judaica", o el llamado "Judasmo". Sobre la base de lo que usted afirma, que no sera incompatible.

T que quitas el aliento cuando ms Estado "catolicismo no existira si no fuera por el judasmo". Esto deja muy poco para m decir despus de escribir estas 62 pginas de hechos y observaciones. En cierto sentido, hay cierto sentido a lo que estado, si usted cree que la existencia de la llamada "Judasmo", en la poca de Jess y, desde entonces, se cre la necesidad de la existencia del catolicismo. Pero de ninguna manera puede la Iglesia Catlica se adjudic la proyeccin de "farisesmo", "Talmudismo", o el llamado "Judasmo".

Deberamos reunirnos en persona para entrar en este asunto con ms detalle Espero que extender ese privilegio para m en un futuro no muy lejano Para terminar esta carta Sinceramente pido que tener en cuenta al leer esta carta, Glatas 4..: 16, "I Am para ello, vuestro enemigo, por deciros la verdad?" Y a esto agrego, "Espero que no". Espero que vamos a seguir siendo el mejor de los amigos. Si la fe cristiana es ser rescatado de sus enemigos dedicados todos debemos unir nuestras manos y formar una "lnea de vida humana". Debemos mancomunar, no en direcciones diferentes. Debemos "enterrar el hacha de guerra", pero no en las cabezas de otros.

Mirando hacia el futuro con anticipacin agradable para el deleite de reunirnos con usted en persona cuando le resulta conveniente y agradable para ti mismo, y en espera de su pronta respuesta para que yo tome esta oportunidad para darle las gracias de antemano, y con los mejores deseos para su buena salud continua y el xito, por favor, creo que yo sea,

Ms respetuosa y muy sinceramente,

Benjamin H. Freedman La