UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LICENCIATURA DE LETRAS
SEMINARIO LITERATURA LATINOAMERICANA

Bibliografía
“Resignificación del saber intelectual en Rayuela de Julio Cortázar”

Adriana Gladys Cabrera Esteve

C.I. 1.391.064/8
acabreraesteve@gmail.com

Cecilia Fernández
CI. 3.195.144-4
cfernandez@artech.com.uy

Prof. María Inés de Torres

13 de mayo de 2009
BIBLIOGRAFÍA

Fuentes Primarias

Cortázar, Julio. Rayuela. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 1992.

Fuentes Secundarias

Actual narrativa latinoamericana. La Habana: Casa de las Américas. Centro de

Investigaciones literarias, 1970.

Alazraki, Jaime. “Rayuela: Estructura” en Rayuela de Julio Cortázar. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Económica, 1992.

--- Homo Sapiens vs. Homo Ludens en tres cuentos de Cortázar. San Diego: University of
California, 1973.

--- Tres formas del ensayo contemporáneo: Borges, Paz, Cortázar. Revista Iberoamericana.
no. 118-19 (en-jun 1982).

Alvarez, José. Parodia e intertextualidad de dos argentinos.

http://literart.com/antologia/borgescortazar.htm

*Altamirano, Carlos. Intelectuales. Notas de investigación. Bogotá: Grupo Editorial Norma,

2006.

--- Términos críticos de sociología de la cultura. Buenos Aires: Paidós, 2008.

Altamirano, Carlos y Beatriz Sarlo. Literatura y Sociedad. Buenos Aires: Hachette, 1984.

Althusser, Louis. “Ideología y aparatos ideológicos del Estado” en Ideología y Aparatos

Ideológicos de Estado. Freud y Lacan. Buenos Aires: Nueva Visión, 1988.

Barrenechea, Ana María. “Génesis y circunstancias” en Rayuela de Julio Cortázar. Buenos

Aires: Fondo de Cultura Económica, 1992.

--- “Rayuela: una búsqueda a partir de cero”. Sur, núm. 288 (mayo-junio, 1964).

*Barthes, Roland. El placer del texto. México: Siglo XXI, 1974.

Benjamin, Walter. “El surrealismo. La última instantánea de la inteligencia europea” en

Imaginación y Sociedad, Iluminaciones I, Madrid: Taurus, 1980.

--- Discursos interrumpidos, I. Madrid: Taurus, 1973.

Borinsky, Alicia. “Avenidas de recepción” en Rayuela de Julio Cortázar. Buenos Aires: Fondo
de Cultura Económica, 1992.

*Bourdieu, Pierre. Intelectuales, política y poder. Buenos Aires: Eudeba, 2007.

2
--- Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Barcelona: Anagrama,1984.

Bürger, Peter. Theory of the Avant-Garde, University of Minnesota Press, 1984

Canal Vila, Pere. “El otro autor de Rayuela”. Cuadernos Hispanoamericanos, nro. 634 (abril
2003): 81-86.

Castro-Klarén, Sara. “Los contextos” en Rayuela de Julio Cortázar. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Económica, 1992.

Cinco miradas sobre Cortázar. Buenos Aires, Editorial Tiempo Contemporáneo, colección
"Número", 1, 1968.

Collazos, Oscar, Julio Cortázar y Mario Vargas Llosa. Literatura en la revolución y

revolución en la literatura: polémica Oscar Collazos, Julio Cortázar, Mario Vargas
Llosa. México: Siglo XXI, 1970.

Cortázar, Julio. “Sobre la función del intelectual”, “El escritor y su quehacer en América
Latina”, “La literatura latinoamericana en nuestro tiempo”, “¡Qué poco
revolucionario es el lenguaje de los revolucionarios!” y “Para comenzar a dialogar” en
Argentina: años de alambradas culturales. Ed. Saúl Yurkievich. Barcelona: Muchnik
Editores, 1984.

---“El perseguidor” en Las armas secretas. Buenos Aires: Sudamericana, 1970.

--- “Irracionalismo y eficacia” Realidad, núm. 6, (sept-dic. 1949): 253.

--- “Muerte de Antonin Artadu”, Sur, núm. 163, (mayo 1948): 80.

--- “Notas sobre la novela contemporánea”, Realidad, año II, núm. 8, (marzo-abril, 1948).

--- Reseña de La náusea de Sartre. Cabalgata. Revista mensual de letras y artes. Buenos
Aires, núm.15, (1948).

--- “Reseña de Kierkegaard y la filosofía existencial de León Chestov. Cabalgata. Revista

mensual de letras y artes. Buenos Aires, núm. 16, (1948).

--- Situación del intelectual latinoamericano. Carta a Roberto Fernández Retamar. 1967.
http://www.scribd.com/doc/6606125/147Julio-Cortazar-Situacion-Del-Intelectual-no

Curutchet, Juan Carlos. Julio Cortázar o la crítica de la razón pragmática. Madrid: Editorial
Nacional, 1972. , Editora Nacional, 1972

de la Guerra, Francisco Emilio. Julio Cortázar, de literatura y revolución en América Latina.

México: Unión de Universidades de América Latina, 2000.

Derrida, Jacques. La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos, 1989.

3
Dewey. El arte como experiencia. Mexico: FCE, 1949.

Drucaroff, Elsa. Mijail Bajtín. La guerra de las culturas. Buenos Aires: Almagesto, 1996.

Eco, Umberto. Obra abierta. Barcelona: Ed.Planeta, 1985.

Foucault, Michel. La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo XXI, 2002.

*--- “La función política del intelectual” en Saber y verdad. Madrid: Las ediciones de la
Piqueta, 1991.

García Canclini, Néstor; Cortázar. Una antropología poética. Buenos Aires, Ed. Nova, 1968

--- Ideología, cultura y poder. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 1997.

Gilman, Claudia. Entre la pluma y el fusil: debates y dilemas del escritor revolucionario en
América Latina. Buenos Aires: Siglo XXI, 2003.

Gonzalez Bermejo, Ernesto. Conversaciones con Cortazar. Barcelona: Ehasa, 1978.

---. Revelaciones de un cronopio: conversaciones con Cortázar. 2da. ed. Montevideo: EBO,
1986.

Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura. Buenos Aires: Ed. Nueva
Visión, 2004.

Jitrik, Noe. La vuelta a Cortazar en nueve ensayos. Buenos Aires: Carlos Pérez, 1968.

Julio Cortázar: la isla final; ed. Jaime Alazraki, Ivar Ivask y Joaquín Marco. Barcelona:
Ultramar, Colección "Azul", 1983.

Juan-Navarro, Santiago. “Un tal Morelli: Teoría y práctica de la lectura en Rayuela de Julio
Cortázar.” Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 16.2 (1992): 235-52.

Laureano, Erin N. Literatura, lenguaje y "realidad”: la relación entre la literatura y sus

referentes socio-históricos según Rayuela y Tres tristes tigres. Tesis doctoral. Tampa,
Florida: University of South Florida, 2007.

Lotman, Yuri. Estructura del texto artístico. Madrid: Istmo, 1978.

Maqueira, Enzo; Cortázar, de cronopios y compromisos. Buenos Aires: Longseller, 2003

--- Cortázar, el perseguidor de la libertad. Buenos Aires: Ediciones Lea, 2004

Martínez, Gustavo. Lo fantástico como provocación. Montevideo: Rebeca Linke Editoras,

2009.

Maturo de Sola, Graciela; Julio Cortázar y el hombre nuevo. Buenos Aires: Ed.
Sudamericana, 1968

4
Medina C, Federico. Julio Cortázar: La responsabilidad del escritor. Con-Textos, 32 (ene-
jun 2004): 115-129.

Montanaro, Pablo; Cortázar de la experiencia histórica a la Revolución. Buenos Aires:

Homo Sapiens, 2001.

Papeles inesperados. Ed. Aurora Bernárdez y Carles Álvarez Garriga. Buenos Aires:
Alfaguara, 2009.

Peri Rossi, Cristina; Julio Cortázar. Barcelona, Omega S.A., 2000.

Picon Garfield, Evelyn; ¿Es Julio Cortázar un surrealista? Madrid, Editorial Gredos, 1975.

Prieto, Adolfo. “Los años sesenta”. Revista Iberoamericana, núm. 125, octubre-diciembre,
1983.
*
Rama, Ángel. Diez problemas para el novelista latinoamericano. Caracas: Síntesis Dosmil,
1972.

*--- “El boom en perspectiva”. Signos Literarios, no.1 (2005): 161-208.

--- “Julio Cortázar en su cielo narrativo”. Revista Nacional de Cultura, 34: 221 (1975): 27-
39.

--- La ciudad letrada. Montevideo: Ed. Arca, 1998.

--- La novela en América Latina: panoramas 1920-1980. Montevideo; Universidad

Veracruzana: 1986.

Rama, Ángel et al. “Nueva narrativa y ciencias sociales hispanoamericanas en la década del
sesenta”, en Más allá del Boom: Literatura y Mercado. Buenos Aires: Folios, 1984:
146.

Rama, Carlos. Los intelectuales y la política. Montevideo: Nuestro Tiempo, 1962.

Rodríguez Monegal, Emir. “Morelli, el "autor" de Rayuela”. Eco, 28:173 (marzo 1975): 470-
480.

Roy, Joaquín; Julio Cortázar ante su sociedad. Barcelona, Ed. Península, 1974

Said, Edward. Representaciones del intelectual. Buenos Aires: Ed. Paidós, 1996.

Sarlo, Beatriz. “Releer Rayuela desde el Cuaderno de Bitácora” en Homenaje a Ana María
Barrenechea. Premio “Amado Alonso” 1984. Ministerio de Educación y Justicia,
(1987): 78.

Sartre, Jean Paul. ¿Qué es la literatura? La Habana: Ed. Imagen contemporánea, 2005.

Sartre, los intelectuales y la política. Sel Bolívar Echevarría y Carlos Castro. 2ª ed. México:
Siglo XXI, 1969.

5
Schmucler, Héctor. “Rayuela: juicio a la literatura”. Pasado y Presente. núm. 9, (1965).

Sontag, Susan. Contra la interpretación. Buenos Aires: Ed. Alfaguara, 2005.

Tani, Ruben. “La literatura en Sartre y en Derrida: una différance” en Coloquio: Sartre y la
cuestión del presente. Comp. Patrice Vermeren y Ricardo Viscardi. Montevideo:
FHCE. Departamento de Publicaciones, 2007: 31-38.

Valenzuela, Luisa, Bella Josef y Alain Sicard. Julio Cortázar desde Tres Perspectivas;
México: Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar, 2002.

Vidal, Hernán. Literatura Hispanoamericana e ideología liberal: surgimiento y crisis: una

problemática sobre la dependencia en torno a la narrativa del boom. Buenos Aires:
Hispanoamérica, 1976.

Viñas, David. Literatura Argentina y realidad política. Buenos Aires: Álvarez, 1964.

Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Barcelona: Ed. Península, 1997.

--- De Sarmiento a Cortázar. Buenos Aires: Siglo Veinte, 1974.

--- Después de Cortázar: historia e interiorización. La Habana: Casa de las Américas, 1970.

Wito Mättig, Sergio. “Julio Cortazar: la literatura de la proximidad”. Revista de la

Universidad Bolivariana, 1:2, (2001) http://www.revistapolis.cl/2/witt2.pdf

Yurkievich, Saúl; Julio Cortázar, mundos y modos. Madrid: Ed. Anaya, 1994.

--- “La pujanza insumisa” en Rayuela de Julio Cortázar. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica, 1992.

Fundamentación marco crítico

Altamirano, Carlos. Intelectuales. Notas de investigación. Bogotá: Grupo Editorial Norma,

2006.

6
Aunque el propio Cortázar afirmaba que la sola palabra intelectual le hacía levantar la
guardia porque le sonaba a disertación de las que terminan enterradas, él mismo se introduce
en la polémica y les asigna y se asigna una función al decir que “el problema del intelectual
contemporáneo es uno solo, el de la paz fundada en la justicia social…”.i Desde esa
perspectiva, Altamirano ofrece en su libro una mirada abarcadora de las diferentes facetas que
a lo largo de los años se han tejido sobre el concepto “intelectual”, que creemos nos serán de
gran utilidad para ver reelaborarlas en Rayuela, bajo una óptica histórico-social.

Bourdieu, Pierre. Intelectuales, política y poder. Buenos Aires: Eudeba, 2007

Bourdieu aportó al análisis de la cultura varias categorías de actualidad que usamos y que nos
resultan apropiadas para el abordaje del estudio de la sociedad. Entre ellas, la de capital
simbólico, esencial para entender la función del intelectual, la de campo, las de habitus,
agentes e illusio. Pensar la resignificación del intelectual en Rayuela supone convertir en
lenguaje común esas herramientas teóricas.

Barthes, Roland. El placer del texto. México: Siglo XXI, 1974

Según Barthes “el placer del texto es ese momento en que mi cuerpo comienza a seguir sus
propias ideas –pues mi cuerpo no tiene las mismas ideas que yo”. Pensamos que esta visión
de Barthes dialoga con Cortázar y su obra. En particular en Rayuela se presenta el saber
intelectual junto con un saber vivencial, que nos permiten utilizar la obra de Barthes para ver
la relación de estos conceptos en Rayuela y poder resignificar el saber intelectual.

Foucault, Michel. “La función política del intelectual” en Saber y verdad. Madrid: Las
ediciones de la Piqueta, 1991.

Michel Foucault analiza los discursos, y en particular el discurso que se presenta como
científico, más allá de su estructura, como parte de las prácticas políticas. Estudia sus límites,
su formación, su transformación, las correlaciones entre ellos. Y afirma que el saber de una
época no es la suma de sus conocimientos sino las desviaciones, las diferencias, las
distancias. A esto llama una especie de “gran teoría subyacente”, un “espacio de dispersión” y
campo abierto de relaciones. Pensamos que las prácticas culturales y entre ellas la política y
la literatura, forman muchas veces parte de ese espacio de dispersión. Nos interesa mirar la
obra de Cortázar también desde esta perspectiva.

7
i
Situación del intelectual latinoamericano. Carta a Roberto Fernández Retamar. 1967.
http://www.scribd.com/doc/6606125/147Julio-Cortazar-Situacion-Del-Intelectual-no