You are on page 1of 6

UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN


LICENCIATURA EN LETRAS
SEMINARIO LITERATURA LATINOAMERICANA
PRIMER SEMESTRE 2009

ROSARIO CASTELLANOS. LA EXPERIENCIA


DE SER MUJER EN BALÚN CANÁN Y OFICIO

DE TINIEBLAS.

Viky Cedrés 4.366.878-4


Yésica Hernández 4.160.914-2
Prof. María Inés de Torres
Ay. Alejandro Gortázar
13 de Mayo del 2009

BIBLIOGRAFÍA

Bockus Aponte, Barbara. “Estrategias dramáticas del feminismo en El eterno femenino de


Rosario Castellanos”, en Latin American Theatre Review. Spring 1987.

Bourdieu, Pierre. Intelectuales, política y poder. Buenos Aires: Eudeba, 1999.

Brooker, Peter; Selden, Raman y Peter Widdowson. “Teorías feministas” en La teoría literaria
contemporánea. (Trad.) Blanca Ribera de Madariaga. Barcelona: Ariel, 2004.

Campos, Jorge. “Novelas e ideas de Rosario Castellanos”, en Ínsula. Madrid: Nº 211, Año XIX,
junio de 1964, pag.11

Castellanos, Rosario. Oficio de Tinieblas. Mexico: Ed. Joaquín Mortiz, 1972.[1962]

_____________ Al pie de la letra. México: Xalapa, 1959.

_____________ Balún- Canán. México: Fondo de Cultura Económica, 1957.


_____________ Ciudad Real. México: Xalapa, 1960.

_____________ Materia Memorable. México: Universidad Nacional autónoma de México,


1969.

Cresta de Leguizamón, María Luisa. “En recuerdo de Rosario Castellanos” en La Palabra y el


Hombre. Julio-septiembre, 1976, Nº 19, pág. 3-18.
<http://hdl.handle.net/123456789/4125>

De Beauvoir, Simone. El segundo sexo. Buenos Aires: Ed. Siglo XX, 1985. (*)

Fiscal, María Rosa. La imagen de la mujer en la narrativa de Rosario Castellanos. México:


Universidad Nacional autónoma de México, 1980. (*)

Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura. México: Juan Pablos


Editor, 1975.

Irigaray, Luce. Ser dos. Buenos Aires: Paidos, 1998.

_____________ This sex which is not one. (Trad.) Catherine Porter y Carolyn Burke. New
York: Cornell University Press, 1985.

Lugo, Carmen. “Machismo y violencia” en Nueva Sociedad. Julio-agosto 1985, Nº 78, pág. 40-
47. <www.nuso.org/upload/articulos/1288_1.pdf>

McNab, Pamela J. “Humor in Castellanos’s El eterno femenino: The fractured female image”,
en Latin American Theatre Review. Spring 2000.

Moi, Toril. Teoría literaria feminista. Madrid: Càtedra,1988. (*)

Rama, Ángel. La ciudad letrada. Montevideo: Arca, 1998.


Said, Edward. Representaciones del intelectual. Buenos Aires: Paidós, 1996.

Sau, Victoria. Diccionario ideológico feminista. Barcelona: Icaria ed., 1990.

Selden, Raman. “Marxist and Feminist Criticism”, cap. 6, en Practicing Theory and Reading
Literature. Kentucky: The University Press of Kentucky, 1989.

Woolf, Virginia. La torre inclinada y otros ensayos. (Trad.) Andrés Bosch. Barcelona: Lumen,
1980.
María Rosa Fiscal. La imagen de la mujer en la narrativa de Rosario Castellanos.

Elegimos este trabajo por ser el antecedente más próximo a nuestro proyecto. Ya que en
éste se realiza un análisis estrictamente literario tanto de Balún Canán como de Oficio de
Tinieblas, entre otras de sus obras. Además, la contemporaneidad y coterraneidad entre María
Rosa y Rosario nos resulta un factor imprescindible para reducir la distancia geográfica, socio-
cultural y temporal que nos aleja de nuestro objeto de estudio.

Toril Moi. Teorías literarias feministas.

El presente libro se nos presenta como un abordaje esencial, ilustrativo e introductorio


sobre las teorías literarias feministas. El amplio abanico de posturas sobre el tema permite una
cabal comprensión del estado actual de la crítica feminista e invita a frescas reflexiones teóricas
sobre un tema que lejos de agotarse se complejiza y enriquece en una figura tan caleidoscópica
como Rosario Castellanos.
Simone De Beauvoir. El Segundo Sexo.

Considerada como una de las obas fundacionales del feminismo creemos pertinente su
inclusión. Además, resulta significativo que sean tan solo ocho los años que separan la
publicación de Balún Canán y la obra más representativa de Simone. Hecho que no hace sino
confirmar que la reivindicación de la posición de la mujer en la sociedad es universal y
concierne a mujeres que pueden encontrarse en momentos históricos disimiles.

You might also like