Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho FCL Campus Assis Resenha do livro: O cotidiano no imaginrio medieval, do autor

Jos Roberto Mello Docente:Prof.Dr.Ruy de Oliveira Andrade Filho Discente: Danieli Mennitti 1 ano Histria Noturno Disciplina: Histria Medieval II Jos Roberto Mello, medievalista e professor da USP retrata neste livro, no necessariamente o cotidiano, mas como esse cotidiano era representado no imaginrio do homem medieval. A obra toma como base a lenda arturiana, o romance arturiano. Estria muito conhecida e discutida em muitas pocas a partir dela que o autor vai trabalhar alguns aspectos do imaginrio medieval. notrio o conhecimento de como as fontes literrias podem servir de fonte para a pesquisa histrica, tomando-se as devidas precaues e fazendo uma anlise histrica correta e reflexes profundas. A literatura era um dos meios de entretenimento do pblico da poca e serve para retratar muito do que estava no recndito e mago das mentalidades. No h limites para a criao do possvel ou impossvel. Na obra em questo, o autor se restringe aos romances de cavalaria e mais especificamente a prosa do chamado ciclo do Graal. Ter cincia de como era a vida no dia-a-dia, tem sua relevncia. Contudo, mais importante do que isso ter conhecimento de como eles pensavam, como viam a si mesmos, como imaginavam a si prprios, do quadro mental que eles faziam de si, pois nessa instncia que constam seus anseios mais profundos, seus sonhos e desejos. Todos os outros aspectos da sociedade tm sua importncia, mas a maneira como uma sociedade se v, como ela se imagina e se representa, mais fundamental ainda. O ser humano no s feito de atitudes com relaes a altas questes, mas de sentimentos, idias, paixes, vontades. Por estarem direcionados a uma camada social especifica, no s os personagens, como a ambientalizao so comuns aos chamados romances de cavalaria. O contedo desses romances no corresponde necessariamente realidade. Alis, a linha entre o real e a fantasia no era bem delimitada. Imperava o exagero. Evidente que no h possibilidade de inveno de algo sem alguma fundamentao na realidade, pois no se cria qualquer elemento a partir do nada. O cotidiano ali retratado no fidedigno realidade. A realidade tem a funo de servir de base, de explicao. Como o autor cita: Nela desfilam somente o excepcional, o maravilhoso, os ingredientes da aventura. O fantstico ali presente funciona como uma vlvula de escape para a dura e no to encantadora realidade que ali se apresenta. Retrato de uma poca, de um momento, onde o que no se alcanava por meio de instrumentos reais, era obtido por intermdio da elaborao do maravilhoso. Longe de reconstituir com exatido como a vida era vivida no nvel da realidade, por outro lado, as lendas, o maravilhoso, o fantstico mostra por detrs de si os comportamentos e mentalidades da sociedade. A origem da figura de Artur bastante controversa. Duvida-se inclusive da sua existncia. O problema reside na falta de documentao pertinente. No s o prprio Artur, mas muitos personagens tm uma origem legendria, e sobre alguns h dvida de onde so oriundos. A opinio geral de que o mundo cltico insular seja o distribuidor das fontes concernentes ao assunto e do esquema geral dos romances arturianos. difcil precisar qual o substrato original do assunto, j que o mesmo alm de ter sido transmitido por meio da oralidade para somente depois ser passado para a forma escrita, sofreu muitas alteraes ao longo do tempo, ocasionando empecilhos na distino do ncleo original e as alteraes posteriores. Junes, misturas, acrscimos, das mais variadas origens esto presentes no romance e at mesmo sua estrutura no possuram sempre a mesma forma. Como o prprio autor ressalta: A questo saber o quanto de inventividade pessoal eles aplicaram e o quanto de material a tradio lhes forneceu. A tradio forneceu o substrato inicial, mas a partir dele muitos elementos mais foram construdos; o material serve como eixo para as apreenses a respeito do tema. Ao longo dos tempos essa matria foi difundida, propagada. E o gosto, mais especialmente o do pblico aristocrata pelo assunto foi aumentando, a demanda por romances de cavalaria foi crescendo. Isso serviu de mote para uma ampliao ainda maior do material arturiano. Na Era Medieval, a paisagem predominante era a rural. No que as cidades no existissem ou no tivessem a sua importncia, mas os campos, florestas e matas tinham uma presena bem mais intensa. Dado isso, fica evidente a importncia do papel que os campos e florestas exerciam. E so eles cenrios obrigatrios nos romances de cavalaria, pelo fato de pertencerem a um ambiente comum da aristocracia. neles que reside a diverso desses senhores, seja atravs da caa ou da guerra. Vale ressaltar que as florestas tambm serviram para atividades extrativas e agrcolas, em determinado momento. As florestas eram o palco das aventuras, lugar de perigos e riscos. Ela no um simples figurante, mas um dos elementos centrais da lenda arturiana, integram todo o contedo da ao. A paisagem percebida sob um aspecto particular. Ela notada de uma maneira singular e narrada, ou melhor, descrita e caracterizada de maneira hiperblica, dando destaque nico, e

tornando-a como um exemplar especial e inigualvel. Cada constituinte da paisagem detentor de qualidades, que vo conferir um carter nico a cada um deles e vo dar sustentao. Tudo isso coincide com a representao da floresta atravs da arte e na arquitetura em geral, a gtica. A natureza vencedora. O elemento humano o principal, mas a natureza tambm integra ativamente o conjunto da obra. Florestas, matas, acidentes geogrficos, rvores, gua, rios, lagos e fontes constituem interesse do romancista. Por um lado, eles possuem significados e funes positivas, ora por outro possuem significados e funes negativas. Carregam em si tambm a conotao de conexo com o mundo da fantasia, com o maravilhoso, com o Alm. As guas, por exemplo, de profunda relevncia para o romancista, significam, na maior parte das vezes, um empecilho, uma pedra no caminho. Como demonstra o autor: As guas formavam tambm divisa entre este mundo e o Alm... alm do rio est sempre o desconhecido, a aventura. Na prtica, os rios eram vias de transporte e tambm podiam servir de fronteira, mas levando-se em conta a pesada utensilagem do cavaleiro, as guas eram um obstculo difcil de ser vencido. J as fontes, dando outro exemplo, possuam uma conotao mais positiva, tinham um carter mais suave, servindo como lugar de descanso e repouso dos viajantes. Nota-se dois aspectos curiosos nas representaes da paisagem, a ausncia de movimento e a ausncia de animais, exceto no caso delas terem uma finalidade determinada e especfica. O bosque tambm figura no romance, apresentando vrias funes, mas as fundamentais so: diverso, refgio e aventura. A descrio das paisagens efetuada com parcimnia, todavia no deixa de ter um importante papel na narrao. Conforme j foi citada, ela possui papel integrante e ativo, seja como cmplice das vitrias e derrotas humanas, seja por meio de funes especficas. A paisagem o terreno e palco das aventuras, elas do o ar mgico. Guarda em si a climatizao, a atmosfera do desconhecido, do inexplorado. Ela aparece no romance em funo do homem e suas necessidades; sua existncia est ligada ao homem. o homem o ator principal. A paisagem existe em funo do homem, para contribuir com o mesmo. A conteno na descrio vale tambm como regra no caso das obras humanas, sendo propostos na justa medida do devir dos acontecimentos. Algumas das principais obras humanas so representadas no romance: cidades, castelos, conventos, eremitrios, cemitrios, entre outros. Todos possuem correlao estreita com os tipos sociais que h no romance. So os estratos das duas primeiras ordens de uma sociedade idealmente tripartida, que estava agora em vias de desorganizao com a insero dos elementos urbanos entre a terceira ordem (dos lavradores), e as duas primeiras (do clero e dos cavaleiros). Eles aparecem em consonncia com as necessidades do desenrolar da estria. So elementos de surpresa e de suspense. As cidades no aparecem com freqncia, pois como j foi dito, o que predominava era a paisagem rural. Os castelos tm uma apario importante. Com o nascimento do feudalismo, eles vo integrar parte dessa nova estrutura. O que vai prevalecer no romance o seu carter defensivo, de lugar inacessvel. Lugar de aventuras, eles tambm possuem um carter opressivo e ameaador, como o era muitas vezes na prpria realidade do dia-a-dia. No romance ele possuir esse aspecto negativo. E s aqueles que eram verdadeiros heris podiam transpor esse obstculo. E um outro trao que podemos realizar de lugares como esse, e tambm cemitrios e eremitrios servirem de contato com o Alm. Os cavaleiros necessitam de uma guarida, espiritual e material. Em suma, a paisagem assumir um carter especfico conforme o sabor dos acontecimentos. Um dos pontos principais, um dos pontos chaves do cotidiano do romance de cavalaria a aventura. Ela o tempero da vida dos personagens, cuja trajetria errante e incerta. As ligaes entre os eventos so similares ao mundo real, no que diz respeito aos reinos, cortes, poltica, sociedade, como um todo. Mas os referenciais imaginrios correspondiam apenas parcialmente com os reais, em todos diversos aspectos. O eixo poltico possui dois plos: um cltico, que o preponderante, munido de poder e brilhantismo e o outro o meridional, constitudo por Roma, despojada de sua grandeza anterior. Alis, a faceta de Roma que o romance arturiano ir tomar maligna, agressiva. Ainda assim, quem vai prevalecer majoritariamente o complexo arturiano; ele que vai estar sempre em destaque. As aventuras possuam outros nortes que lhe oferecia mais vnculos com a realidade: o local de partida, muitas vezes ocorrido na corte; e os indicadores de direo, guias mais seguros dos caminhos percorridos pelos cavaleiros. Algumas das funes da corte possuam correspondncias na realidade. A corte era o ponto de partida e tambm o de chegada das aventuras. Ao contrrio do que se possa imaginar na atualidade, da aventura tendo o elemento surpresa como parte do seu contedo, alm do perigo, o significado delas era conhecido, previamente sabido pelos participantes. O perigo enfatizado. A noo do que ser enfrentado conhecida, resta corajosos e bravos cavaleiros a tomar parte nessa empreitada. A surpresa fica por conta do desconhecimento dos locais onde ocorreram as aventuras. Ela consiste na busca, na procura, na demanda. Qualquer um tem a noo dos problemas que poder ter pela frente, basta assumir os riscos e enfrent-los. E a aventura no simplesmente um acontecimento, um fato passvel de realizao; ela uma instituio to real quanto qualquer outra.

 curioso notar que h uma hierarquizao do elenco de aventuras no mundo arturiano. Cada conquista, cada realizao relacionada a um indivduo em especial. A individualidade e identificao do heri com a sua faanha so particulares do romance arturiano. o sujeito como detentor das melhores caractersticas e qualidades, nico possvel de realizar determinados atos. As aventuras, usando uma comparao do autor, so um espelho da sociedade feudal, com o enaltecimento inclusive dos elementos da funo guerreira. As aventuras, entretanto, se enquadram nos padres morais da cavalaria crist. Cada personagem possui um papel, preenchendo certas qualidades fsicas e psicolgicas, correspondentes a sua funo. A Idade Mdia nunca teve a caracterizao individual como forte. Ela teve como forte a elaborao de tipos, efetuados a partir do seu lugar na sociedade. Eles se definiam por certos atributos particulares e uma histria comum e responsabilidade scia que lhes era atribuda. Cada tipo possui traos prprios. Os protagonistas humanos adquirem um carter genrico, sempre ressaltando que nem sempre correspondem realidade. Ao contrrio da sociedade atual, que prefere individualizao, a sociedade medieval tendia aos esteretipos. Alguns elementos que podemos citar so as cortes, reis, damas, donzelas, escudeiros, vassalos, casteles, figuras fantsticas, eremitas. A civilizao era dominada pelos homens, cabendo s mulheres um papel mais restrito, cuja nica funo permanente a determinada pelo estado. As mulheres possuem sua relevncia, suas caractersticas prprias, sua funo especfica, mas ela sempre secundria e subordinada ao homem. H tambm os seres fantsticos, que esto inseridos na idia de distanciamento da realidade rumo ao mundo maravilhoso, ao extraordinrio. A maneira como acontecem as relaes sociais fornece substrato para a elaborao dos tipos. A rede complexa e ampla das relaes sociais carregada de valores, que iro se misturar, juntar, sobrepor. evidente que os tipos humanos mantinham relaes entre si, sejam elas temporrias ou permanentes. Isso mostra um marco da civilizao medieval, que o poder que os sentimentos possuem nas relaes sociais e polticas. O ritmo de vida, mais vagaroso, as propores populacionais reduzidas, a proximidade pessoal, alm de muitos outros fatores, colaboram para dar essa configurao de intensidade sentimental e emocional prpria da Idade Mdia. E essa nascente e crescente valorizao dos sentimentos estavam vulnerveis s transformaes no momento da produo do romance arturiano. A civilizao arturiana uma civilizao feudal. Portanto, fica entendido e muitas vezes tambm subentendido que tipo de relaes sociais so reproduzidas ali. As relaes de vassalagem nem sempre aparecem de forma explcita, ficando camufladas, embora dirijam e guiem a ao no romance. O companheirismo era exprimido de forma concreta na Tvola Redonda. Os cdigos militares, as noes de honra eram de suma importncia. A questo de precedncia tambm era importante, figurando inclusive como marca de distino, palco constante de mgoas e brigas. retratada tambm no romance a questo da amizade masculina e do amor feminino. Os laos de amizades entre os homens eram muito fortes e tinham uma importncia muito grande. Boas qualidades, como beleza fsica, boas qualidades morais, linhagem nobre, coragem. Eram todas qualidades desejadas no parceiro militar. Estar imbudo dessas qualidades era pressuposto do valor do homem como guerreiro, que tornava-o susceptvel da admirao e servia de estmulo ao companheirismo viril. A amizade masculina coexistia com o amor feminino. Este ltimo ter diversas manifestaes. As qualidades desejadas em um cavaleiro, para despertar o interesse de uma dama, eram as mesmas da amizade masculina. Neste caso em particular, o sentimento amoroso dado pela atrao entre o cavaleiro e a dama. Uma qualidade residente que desperte no outro a sua ateno, que lhe evoque sentimentos. E a consumao fcil do amor, no sofria as censuras criadas pela moral religiosa da poca e pela influncia clerical. Mas ela ausente, por conta do preconceito da sociedade masculina contra a mulher, vista como uma pessoa lasciva, fraca e no resistente s tentaes da paixo. O amor acaba residindo ento ao campo da teoria, servindo como uma motivao das realizaes guerreiras. O amor, no ciclo do Graal, narrado, portanto, como um acidente de percurso, um ornamento, uma amena interrupo na solitria e dura caminhada do cavaleiro errante, cita o autor. Disso d para extrair que o amor conjugal no tem fora nesses romances de cavalaria. O ponto das relaes familiares, dos laos familiares quase no aparece no romance arturiano. Ela se resume a uma ou outra ligao isolada, raramente existindo uma famlia completa. No que ocorra o aparecimento dos elementos integrantes das relaes familiares, mas h uma evidente descontinuidade desses elementos, que no so muito resistentes. O fato de no haver uma famlia completa, bem traada e configurada no quer dizer obrigatoriamente que haja oposio a ela. Tendo em vista o exposto at o momento, vimos que a produo literria arturiana constitui suas bases na realidade, embora no a reproduza de maneira exata e fiel, e sim de maneira fantasiada, imaginada. Vemos presente no romance arturiano o cotidiano vivido, imbudo dos elementos que fazem parte da civilizao crist. Sempre vale ressaltar que a realidade no tomada na sua totalidade, na

reconstituio idntica dos seus aspectos prosaicos e cruis, mas recebe uma elaborao fictcia, uma idealizao da sociedade europia daquela poca. Os elementos ali compostos existem, mas tomaram as feies desejadas pelo autor, as imposies geradas pelas lendas e o intuito da obra. O mundo arturiano reside sobre a sociedade feudal, com a harmonia reinando no funcionamento dos deveres e obrigaes das trs ordens feudais. A existncia de uma classe cuja funo repousa na guerra precisa de uma base que a sustente, que permita sua existncia. E esta est na existncia de outra classe, a dos lavradores, dos servos, cuja funo garantir o sustento de toda essa sociedade. A guerra a ocupao desses nobres e por isso precisava dessa sustentao para dar livre curso a sua funo militar. O companheirismo de vital importncia para garantir a harmonia dessas trs classes:aqueles que lutam, aqueles que trabalham e aqueles que rezam. Estes ltimos, de importncia fundamental tambm, garantem a sustentao e segurana espiritual daquela sociedade,que alis no esttica e evolui e se aperfeioa ao longo dos tempos. Jos Roberto Mello nos apresenta um panorama muito diversificado da vida do homem era medieval, com seus sonhos, ideais e anseios e busca mostrar resgatar o cotidiano da Idade Mdia, procurando entender como aquela sociedade via a si prpria e se representava. Ele usa as fontes literrias, analisa as lendas que foram transmitidas oralmente por atravs das pocas at serem registrados pela escrita. Assim aparece o cotidiano com seus castelos, florestas, cavaleiros, reis, seres fantsticos, entre outros elementos, traando paralelos entre os elementos da narrativa com seus possveis correspondentes da vida real. A obra bastante rica em descries e explicaes e nos fornece um quadro muito amplo do imaginrio da poca.