en Argentina.

Apuntes para un debate sobre poticas realistas y narrativa nacional en la dcada del 60

E l ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda

Mariana Bonano Universidad Nacional de Tucumn Argentina mariana_bonano@sinectis.com.ar

Resumen La revisin del pensamiento de izquierda en Argentina es una tarea que desde diferentes mbitos disciplinarios acomete la crtica de las ltimas dcadas. La indagacin sobre los legados del marxismo y la restitucin de la memoria de una cultura de izquierda constituyen los gestos de diversos estudios aparecidos a lo largo de los decenios de 1990 y 2000. En el mbito de los estudios literarios, el examen de los trabajos ensaysticos ligados a la intelectualidad de izquierda constituye una tarea an no agotada por la crtica actual. El estudio se propone contribuir a la historia de la polmica en torno al realismo en la Argentina, mediante el anlisis y la puesta en dilogo de tres propuestas formuladas en la dcada de 1960: Realismo y realidad en la narrativa argentina, de Juan Carlos Portantiero (1961), La cuestin del realismo y la novela testimonial argentina, de Hctor Schmucler (publicada en Pasado y Presente, abril-junio de 1963), y La potica realista en la Argentina, de Ariel Bignami (publicada en Macedonio, invierno de 1970). El trabajo aspira a mostrar el ensayismo desplegado por estos autores, en su condicin de prctica discursiva que articula el abordaje de la literatura y la perspectiva sociolgica, el anlisis de la produccin cultural y la voluntad de revisar la historia nacional. Palabras claves: Crtica literaria Ensayo - Potica realista - Narrativa Argentina Cultura de izquierda Keywords: Literary critic Essay - Realism poetic - Argentine narrative - Left culture. Fecha de recepcin: 29/03/2005 Fecha de aceptacin: 15/08/2005

La revisin del pensamiento de izquierda en la Argentina es una tarea que desde diferentes mbitos disciplinarios acomete la crtica de las ltimas dcadas. La indagacin sobre los legados del marxismo y la restitucin de la memoria de una cultura de izquierda constituyen los gestos de diversos estudios aparecidos a lo largo de los decenios de 1990 y 2000.1 En un intento por contrarrestar el silenciamiento que el Proceso de Reorganizacin Nacional impuso sobre los discursos de una importante fraccin del campo
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 17

Mariana Bonano

intelectual, estos abordajes focalizan las polmicas y debates desplegados en el interior de ese campo, en particular, aqullos articulados en las revistas culturales o poltico-culturales de los aos que precedieron a la dictadura de 1976.2 Si acordamos con Jorge Panesi en que uno de los pilares de la configuracin del intelectual radica en su capacidad para poner en entredicho los acuerdos tcitos y hegemnicos, la emergencia y proliferacin a comienzos del nuevo milenio de trabajos dedicados a la produccin cultural de los decenios de 1960 y 1970, puede ser entonces pensada como respuesta a una polmica oculta o constitutiva del campo: una crisis de la representatividad y la representacin del intelectual (Panesi 2003: 11).
Quiz el inters acadmico que se registr en ese momento por el ensayo de interpretacin nacional (inters que es cclico en los estudios literarios argentinos) muestre la bsqueda de esas lneas de discusin axiales que contestaran retrospectivamente aquellas preguntas acerca de la representacin y del papel que se les atribua a los intelectuales, y que ellos mismos se atribuan en los distintos contextos indagados. (11).

En el mbito de los estudios literarios, la revisin de los trabajos crticos ligados a la intelectualidad de izquierda en la Argentina constituye una tarea an no agotada por la crtica. Las publicaciones dedicadas a las operaciones del grupo de intelectuales agrupados en la revista Contorno (1953-1959) formulan un modelo de intervencin cuyos rasgos ms sobresalientes son: la actitud revisionista respecto de la tradicin literaria y cultural y la historia nacional, que incluye tanto la impugnacin del pensamiento de raigambre liberal representado por los intelectuales de la revista Sur, como el rechazo del marxismo vulgar, representado en las concepciones del Partido Comunista; la adopcin de un marxismo humanista o existencialista, lo que supone al sujeto insertado dialcticamente en la realidad social y actuando en concordancia con su definida situacin (Crespo 1999: 429) y un tipo de escritura caracterizada por la mezcla estilstica y el cruce de sistemas de referencias, donde la poltica revela a la literatura y la literatura puede ser metfora de la poltica (Sarlo 1983). Desde la perspectiva de estos trabajos, la experiencia de Contorno marca la irrupcin de una modalidad crtica en la que toma impulso el abordaje sociolgico de la literatura y la voluntad de totalidad, orientada a operar una articulacin global de la realidad (Tern 1991: 25). Esta forma de leer la literatura en la que es relevante la categora de totalidad como perspectiva descriptiva y principio valorativo (Sarlo 2001: 9203), es sealado por la crtica respecto de la produccin ensaystica de David Vias. Como se sabe, la obra de este autor, Literatura argentina y realidad poltica, publicada por primera vez en 1964, es emblemtica de un tipo de intervencin crtica contestataria y heterodoxa.3 No se ha prestado suficiente
18 Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

atencin, sin embargo, a los puntos de contacto que este tipo de ejercicio intelectual establece con la perspectiva desarrollada por otros escritores e intelectuales coetneos, provenientes de la izquierda partidaria o militante.4 El presente trabajo aspira a recuperar algunos de los autores y textos que durante la dcada del 60 practicaron el ensayismo como discurso en el que se entrelazan la crtica literaria y la perspectiva sociolgica, el abordaje de la produccin cultural y la voluntad historizante. Subsumido a este propsito general, el estudio a desarrollar tiene en cuenta dos objetivos particularizados. El primero consiste en la contribucin a la historia de la polmica en torno al realismo en la Argentina, mediante el anlisis y la puesta en dilogo de tres propuestas crticas formuladas en la dcada del 60: Realismo y realidad en la narrativa argentina, de Juan Carlos Portantiero (1961), La cuestin del realismo y la novela testimonial argentina, de Hctor Schmucler (publicada en Pasado y Presente, abril-junio de 1963) y La potica realista en la Argentina, de Ariel Bignami (publicada en Macedonio, invierno de 1970) . Si bien los tres escritos a abordar poseen diferencias considerables en cuanto a su extensin el de Portantiero es una obra de 129 pginas; los de Schmucler y Bignami, en cambio, no sobrepasan las quince pginas, todos ellos pueden ser vinculados por la problemtica que despliegan. La reflexin sobre el realismo en la narrativa y la focalizacin de la cuestin nacional que los textos formulan, constituyen una dupla indisoluble en el discurso de los crticos marxistas de la dcada del 60 y primera mitad de la del 70. El problema de cmo representar lo real y la demanda de lectura de la realidad a partir de los datos que el propio entorno ofrece, devienen en planteos centrales y constituyen los ejes temticos alrededor de los cuales los autores ensayan respuestas, e intentan arribar a una sntesis superadora. El segundo objetivo se orienta en cambio a delimitar la construccin del discurso crtico del perodo, en tanto exploracin de tono polmico. Nos interesa poner de relevancia la figura del crtico como ensayista que, para mantener viva la teora y para evitar su estancamiento, trabaja a favor de sus carencias, hacindolas presentes, por el trabajo terico, como condicin necesaria para su superacin(Giordano 1991: 77); esto es, que constituye a lo ledo en una interrogacin dndole una respuesta que a la vez que la constituye es capaz de cerrarse sobre esa interrogacin pero para preservarla, conservndola (113). En esta direccin, a partir de las conceptualizaciones tericas sobre el ensayo elaboradas por autores como Alberto Giordano (1991), Beatriz Sarlo (2001a) y Jean Starobinski (1978), la propuesta se orienta a delimitar las tensiones que atraviesan los escritos de Portantiero, Schmucler y Bignami en su condicin de prcticas exploratorias que reivindican, contra el imaginario de objetividad que el saber exige, una cierta subjetividad (Giordano 1991: 129). Como seala Sarlo (2001a), la condicin inacabada de la bsqueda, el desafo a la clausura, la relacin
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 19

Mariana Bonano

problemtica con la exposicin y la prueba, constituyen todos ellos rasgos del ensayo que muestran la subjetividad que lo enuncia. La consigna de toma de posicin que gua la escritura de los tres autores sita a estos discursos en el lugar de la polmica.5 En bsqueda de un nuevo realismo. Vanguardia y literatura nacional en la perspectiva de Juan Carlos Portantiero Realismo y realidad en la narrativa argentina, de Portantiero, se publica en el ao 1961, cuando el autor todava milita en el Partido Comunista Argentino.6 Si bien su trabajo no confronta abiertamente los lineamientos poltico-culturales del PCA, ya esboza crticas a la ortodoxia comunista a travs de la discusin de aspectos medulares del arte, la literatura y la cultura (Crespo 1999: 434). Sobre la base de la apertura terica realizada por el comunista Hctor P. Agosti,7 Portantiero revisa la literatura de izquierda8 en la Argentina y simultneamente demanda su transformacin. Aboga por un nuevo realismo que fundado sobre esta tradicin de la literatura de izquierda, rescate las vanguardias artsticas y literarias. Si bien, como se ver ms adelante, no logra trascender en lo fundamental las posiciones de Lukcs respecto de la esttica realista, su pensamiento resulta original dentro de la crtica marxista, por su apreciacin positiva de las vanguardias literarias. En Realismo y realidad en la narrativa argentina, las condiciones de incompletitud y provisionalidad del trabajo crtico son sealadas por el propio autor. La Explicacin que precede al ensayo da cuenta de las mltiples tensiones que atraviesan a esta escritura. Portantiero plantea su texto como un punto de partida, trozo de una discusin inacabable (1961: 9). Al tiempo que lo bosqueja como trabajo crtico que intenta superar la asimilacin mecnica de un falso marxismo economicista (8) seala los lmites de esta empresa.
He intentado superar estas tentaciones, al iniciar mi trabajo. Ahora que lo releo, an sabiendo que intent ms una crtica de los contenidos de la literatura que un anlisis de la correspondencia esttica de las formas, advierto que no lo he logrado totalmente, ni mucho menos. Una oscilacin entre el sociologismo y el subjetivismo preside, pendularmente, muchas partes del trabajo. No estoy capacitado an para enmendarlo: de la conciencia del error a la posibilidad de corregirlo, se extiende un largusimo camino que, sin embargo, no he desestimado transitar. (8).

La conciencia de los lmites posibilita la autocrtica. La escritura, no exenta del afn de totalizar, pone de manifiesto la tensin entre la voluntad de sntesis y la imposibilidad de concretarla. La oscilacin pendular entre el trabajo de objetivacin y la aproximacin subjetiva origina un discurso dispar, irregular, pero por esto mismo susceptible de ser enmendado y cambiado.9
20 Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

La exploracin emprendida por Portantiero acuerda con la definicin contornista de la escritura como toma de posicin, un intento de comprender nuestra realidad, de efectuar una valoracin de lo que aqu se ha hecho, y de ver a travs de lo hecho (Editorial 1955: 2). Guiado por esta consigna, el autor no slo revisa la tradicin literaria de izquierda en la Argentina, efectuando desplazamientos y recolocaciones, sino que simultneamente demanda su transformacin. El mpetu revisionista y la aproximacin a la literatura como una forma de indagacin de la realidad sociopoltica, ubican a su escritura en el lugar de la polmica. A la crtica literaria de raigambre materialista que procede mediante la asimilacin mecnica de la teora marxista, opone la crtica materialista que, si bien parte de la teora, no plantea una lectura dogmtica. Aclara que la adopcin de un enfoque marxista implica aceptar al marxismo como mtodo y no como una hilera de dogmas escolsticos, inmutables e impvidos (Portantiero 1961: 7). A sus ojos, no le compete al crtico materialista formular respuestas simples y tranquilizadoras, dadas de una vez para siempre y desde el exterior de los problemas, sino adentrarse en los azares de la bsqueda, ensayando las respuestas desde su entraa contradictoria (8). A partir de la delimitacin de su texto como escritura que plantea muchos ms problemas que los que resuelve (9), Portantiero inicia la bsqueda dialctica, azarosa, no exenta de ambivalencias. Como todo discurso ensaystico, articula dos rasgos diferentes: el carcter tentativo (exploratorio) de la argumentacin y su carcter conclusivo (Sarlo 2001a: 19). La pregunta por el sentido actual de nuestra literatura desencadena la exposicin. El punto de partida es la idea de que la lucha por el realismo en la novela actual se integra a una problemtica ms amplia, la urgencia del intelectual argentino por reinsertarse en la realidad y en la cultura nacional. Pero la reflexin que a continuacin tiene lugar no refiere esta problemtica al mbito nacional, como se podra esperar, sino al vasto campo de lo mundial. La exposicin entonces cambia de direccin y posterga el tema inicialmente planteado. Este movimiento, recurrente a lo largo del discurso, da cuenta de la imposibilidad de la escritura para estructurar una argumentacin acabada, ordenada y rigurosa.10 La oscilacin entre el intento de objetivacin del nuevo realismo,11 opuesto a un realismo dogmtico anterior, y el afn de focalizar la lnea o tendencia realista en la narrativa nacional, da lugar a respuestas opuestas, incluso contradictorias. Por una parte, a partir de las conceptualizaciones sobre la esttica realista elaboradas por autores como Antonio Gramsci, Carlo Salinari y Galvanno Della Volpe, Portantiero rebate la nocin lukacsiana de realismo como estilo, entendido en trminos de un canon eterno e inmodificable identificado con la cultura del siglo XIX; propone, en cambio, la definicin del realismo como tendencia artstico-cultural, enfrentado a
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 21

Mariana Bonano

otras tendencias, nutrido sucesivamente con los aportes totales de cada etapa del conocimiento humano (Portantiero 1961: 45).12 Afirma as la condicin histrica de esta esttica, su dinamismo, su variabilidad. En este punto, el autor trasciende la antinomia realismo-vanguardia establecida por Lukcs, en tanto no considera a la vanguardia una esttica decadente, sino una tendencia actual que el realismo debe rescatar para poder trascenderla.13 Por otra parte, sin embargo, el ensayista no logra superar la perspectiva de Lukcs centrada en la valoracin del realismo como esttica superior al naturalismo.14 Cuando Portantiero explora la narrativa nacional, delimita el nacimiento de la literatura de izquierda hacia el ao 1900. A sus ojos, sta emerge unida a una necesidad de realismo, pero en la medida en que se cristaliza como praxis naturalista, ofrece una visin mecanicista y antidialctica de la realidad.15 La esttica del naturalismo mecanicista tiene su expresin en el movimiento anrquico-literario del 900 primero y en la literatura social de Boedo, despus. En la dcada de 1950, la literatura de compromiso seala el tercer momento de la narrativa de izquierda en el pas. sta, que emerge como una primera toma de conciencia de una crisis nacional (la del peronismo), posibilita el encuentro de los intelectuales con la coyuntura. No logra trascender, sin embargo, la visin retrica e individualista de la realidad presente en toda la primera literatura de izquierda. Conserva la abstraccin ideolgica, en la medida en que el intelectual no supera las limitaciones del punto de vista pequeo-burgus y se mantiene separado del pueblo-nacin. A pesar de que renueva las tcnicas literarias, no alcanza a articular una nueva cosmovisin. Por ello, desde la perspectiva del autor, la novela del compromiso sigue siendo naturalista, de tesis: con ella se quiere demostrar algo, intentndose de rondn una nueva y mistificadora ontologa de lo argentino (90). La causa profunda de lo que el ensayista seala como fracasos o lastres de esta literatura de izquierda, es el desarraigo del intelectual de la sociedad. Su superacin por el nuevo realismo depende, por tanto, de dos factores: por un lado, la introduccin de nuevas realidades, de nuevas cosmovisiones que eviten la voluntad de probar y la abstraccin ideolgica. Se trata, en todo caso, de que el escritor abandone el punto de partida moralizante con que regla la relacin del intelectual con la sociedad (32) y se apropie de lo real desde la perspectiva poltica. Por otro, la integracin de todas las conquistas expresivas de la narrativa actual. En esta direccin, el realismo no debe proponerse fundar una nueva preceptiva, sino reconocer lo que ya se ha hecho para trascenderlo y transformarlo. Como se ve en este ltimo segmento, la exploracin de la literatura nacional cede paso al planteamiento poltico: la relectura del fenmeno del peronismo, a partir de la cual se pudiera trazar una estrategia renovadora de la relacin entre intelectuales, sociedad y poltica (Crespo 1999: 437). La voluntad revisionista impele al autor a examinar la narrativa realista nacional
22 Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

en tanto material histrico, cuyo desarrollo permite delimitar el posicionamiento poltico de los intelectuales en los diferentes perodos de la historia argentina. Frente al interrogante inicialmente planteado, el sentido de nuestra literatura actual, el ensayista disea un azaroso camino en busca de un programa esttico que logre sintetizar la perspectiva poltica y las renovaciones actuales de la tcnica narrativa. La postulacin de un realismo capaz de integrar los elementos de experimentacin vanguardista y un enfoque transformador de la realidad nacional, es la respuesta que el crtico articula para distanciarse de la abstraccin ideolgica que ha signado al pensamiento liberal y del aislamiento caracterstico del intelectual de izquierda pequeo-burgus. El nuevo realismo constituye as la alternativa a la esttica del realismo socialista propugnada por los intelectuales de la ortodoxia comunista, imposibilitados de asumir una direccin realmente transformadora de la realidad. Realismo crtico o tendencia testimonial? La exploracin de la novelstica nacional desde la visin de Hctor Schmucler El artculo La cuestin del realismo y la novela testimonial argentina, de Schmucler, fue publicado en el nmero 1 de la revista cordobesa Pasado y Presente. Como se sabe, sta nucle al sector de la intelectualidad marxista denominado por Aric como los gramscianos argentinos.16 Al igual que Portantiero, Schmucler milita en el Partido Comunista Cordobs hasta el ao 1963 cuando es expulsado por la dirigencia partidaria. La causa de esta exclusin es la crtica implcita que la revista cordobesa, en ese primer nmero, dirige a la poltica cultural del Partido Comunista Argentino (PCA), y a la posicin dogmtica de sus dirigentes.17 En tanto, la revista poltico-cultural, Pasado y Presente se propone desde un primer momento intervenir en la coyuntura. Frente a una izquierda que opera mediante una consideracin puramente ideolgica y por tanto abstracta y metafsica del nuevo contorno social (11), los intelectuales aglutinados en la publicacin cordobesa aparecen como conocedores de la coyuntura y por eso mismo, como capacitados para llevar a cabo la transformacin poltico-social y cultural. De manera semejante a lo ocurrido con Contorno en la dcada de 1950, Pasado y Presente desempea en el medio intelectual de comienzos del Decenio de 1960 la funcin de plataforma de lanzamiento;18 irrumpe en la escena pblica como un banco de prueba, una especie de laboratorio ideolgico que, al decir de Sarlo, lejos de participar de la naturaleza de las cosas, ejerce una violentacin del sentido comn de la izquierda (Jitrik y Sarlo 1993: XIV).19 El ensayo de Schmucler viene a explicitar aquello que en el texto de Portantiero aparece planteado de modo indirecto: el cuestionamiento a la esttica del realismo socialista y a la teora leninista del reflejo.20 Orienta su propuesta a delimitar dentro de la novelstica argentina, no ya una tendencia
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 23

Mariana Bonano

realista, como en el caso de Portantiero, sino una tendencia o lnea testimonial. En su ensayo se pueden demarcar dos partes o dos planos del anlisis: 1) una puesta al da de los debates tericos sobre la esttica marxista y la problemtica del realismo; 2) la delimitacin de la actitud testimonial en la narrativa nacional, a travs del anlisis concreto de obras literarias. En ambas partes, el tono de la escritura, como el propio autor seala, es el de la polmica.
El estudiar la tendencia testimonial de la literatura nos coloca en un plano polmico que es preciso asumir para establecer un punto de vista coherente en la interpretacin de la misma. (Schmucler 1963: 50).

En una nota al pie, el ensayista confronta abiertamente el enfoque sobre la esttica realista desplegado por Portantiero. Si bien concede a este autor el mrito de haber incorporado actuales puntos de vista aportados por pensadores italianos, estima que su trabajo no trasciende el esquema lukaciano, a pesar de esbozar algunas crticas (45). El gesto de ruptura radical con la perspectiva de tericos marxistas anteriores pone de manifiesto el tipo de intervencin que Schmucler, en tanto miembro de Pasado y Presente, pretende operar sobre la realidad cultural y socio-poltica. La lectura polmica de la crtica literaria sobre el realismo no desencadena, como podra suponerse, la exposicin de las pruebas que es dable esperar en un discurso argumentativo riguroso. El carcter exploratorio de la exposicin parte de un interrogante que, como afirma el propio ensayista, a simple vista parece una inconsecuencia: tiene valor de testimonio la novela testimonial? (44).21 La pregunta no suscita, sin embargo, la respuesta inmediata, sino la reflexin acerca de una problemtica ms amplia que la abarca: la del realismo. Esta cuestin es, como se seal, el objeto de anlisis de la primera parte del trabajo. En su desarrollo, el ensayista procede mediante el desvo de lo obvio, por la puesta entre parntesis (Giordano 1991: 80) de las consignas lukacsianas legitimadas dentro de la crtica marxista. En el texto, la refutacin de la antinomia realismo-naturalismo presente en el esquema de Lukcs, forma parte de un cuestionamiento mayor: la impugnacin de la base gnoseolgica de la esttica del realismo crtico o realismo socialista. El concepto de reflejo que en las conceptualizaciones de Portantiero es admitido, aqu resulta enteramente invalidado.22 El modelo lukacsiano como mtodo de anlisis histrico-materialista es refutado en dos principios elementales: 1) la valoracin del realismo crtico como forma artstica verdadera, y por ende, superior a cualquier otra tendencia testimonial; 2) la idea de que una obra testimonial slo es realista cuando expresa la esencia de la realidad.23 Sobre la base de estas objeciones, Schmucler invierte los trminos de Lukcs, y sostiene, en posicin contraria al pensador hngaro, que: a) en el naturalismo, generalmente testimonial, puede haber realismo (a condicin de
24 Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

que la obra se realice artsticamente) y b) no todo realismo es testimonial (Schmucler: 46). Mediante la incorporacin de las conceptualizaciones sobre esttica elaboradas por los marxistas italianos Antonio Gramsci y Galvano della Volpe, el autor exhibe en su texto la voluntad de articular una crtica heterodoxa. Su aproximacin, a la que califica de histrico-cultural, constituye por tanto un intento de alejamiento de dos perspectivas crticas a las que objeta: el formalismo por un lado, el sociologismo por otro. La deformante consideracin de la fisonoma formal de la obra o los reflejos sociolgicos que proyecta (50). El sociologismo, identificado por el ensayista con la crtica marxista de la era stalinista, conserva una concepcin romntica-idealista del intelecto, pues relega las ideas a un plano abstracto, ubicado fuera de la obra literaria. Contra este enfoque, Schmucler sostiene que hay una necesaria participacin de las ideas en la obra, caracterizada como forma en s misma, con valor artstico como tal (46).24 Si la obra es una unidad esencial de forma-contenido, entonces su calidad artstica no puede ser determinada segn las ideas progresistas o reaccionarias que sobre el mundo exprese el escritor. A los ojos del autor, la crtica a la ideologa abstracta no tiene nada que ver con la valoracin artstica de una obra, de lo que se deduce la incorreccin de una crtica literaria en funcin de los contenidos que alienta una obra, fuera del contexto estilstico donde aquellos contenidos se expresan y modifican (49). La postulacin de la autonoma de la praxis literaria permite al crtico desechar la categora decadentismo elaborada por Lukcs como criterio de aproximacin a la obra, en la medida en que sta connota una actitud valorativa.25 A partir de la idea de que toda obra literaria es tendenciosa en el sentido de que inevitablemente est determinada histricamente, aboga por un enfoque crtico que parta de la obra misma, sin por esto comprometer sus valores estticos. Y llegado a este punto, retoma el objetivo planteado al inicio de su ensayo: el rastreo de la lnea testimonial en la novelstica argentina. La exploracin de la voluntad testimonial apunta a la indagacin de las obras de escritores que concientemente han pretendido ser testigos de una poca (44).26 Tras reconocer la imposibilidad prctica de una consideracin unitaria de la novela argentina que justifique plenamente el estudio desde el punto de vista apreciado como correcto (51), decide apelar a casos, singulares, especficos. Nuevamente emerge la condicin ensaystica de la escritura: la imposibilidad de generalizacin impele al autor a la lectura del detalle.27 Apoyndose en las disquisiciones tericas de la primera parte de su trabajo, el autor desecha la intencin de juicio valorativo en su eleccin. Considera, por el contrario, que ninguna de las novelas por l seleccionadas llega a convertirse en una obra de arte realizada como tal. Desde su perspectiva, esto no anula, sin embargo, la posibilidad de abordarlas desde la
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 25

Mariana Bonano

aproximacin histrico-cultural, con el fin de delimitar una tendencia mental en la literatura. De modo semejante a la operacin crtica desplegada por Portantiero, la aproximacin a la literatura nacional impulsa en Schmucler la lectura de la historia poltica argentina y la revisin del lugar que los intelectuales ocuparon en el proceso de constitucin del pas. El paralelismo que el autor establece entre la historia de la literatura argentina y la historia poltica le permite indagar las obras literarias como representaciones de momentos claves y a la vez diferentes en la historia poltica argentina. As, las tres novelas que integra a su anlisis Amalia, de Jos Mrmol; Sin rumbo, de Enrique Cambaceres; y Dar la cara, de David Vias proyectan sucesivamente:
El hondo conflicto suscitado por crear un camino que organice la repblica; un pas ya ordenado segn miras alejadas de los intereses del pueblo-nacin; y por fin, ese mismo pas con desgarrantes malformaciones, en trance de reordenarse definitivamente (Schmucler 1963: 56).

Guiadas por una necesidad de atestiguar la existencia individual y colectiva, su testimonio de la realidad es, a los ojos del autor, fragmentario, necesariamente parcial.Tres testimonios actuantes en el proceso formativo argentino que proyectan la realidad de precisos grupos sociales en tres momentos de la historia nica de una an no alcanzada nacin. (56)28 El gesto de testimoniar la realidad que, desde la perspectiva del crtico, constituye una constante en las obras literarias argentinas, se liga a la bsqueda de una identidad nacional por parte de los escritores e intelectuales. Al sentimiento de dficit de una nacin, la literatura responde de dos maneras: por un lado, mediante la elaboracin de mitos que afirme un pasado que se siente como ajeno (52); por otro, mediante la atestiguacin de la existencia individual y colectiva que ha sido borrada de la annima memoria de la nacin. Como en Portantiero, el impulso revisionista que orienta la escritura del texto, lleva a Schmucler a impugnar la historia nacional erigida por la tradicin liberal. La apreciacin de la novela Dar la cara, de Vias, como testimonio de una visin absolutamente original de la realidad argentina (54)29 traiciona, hacia el final del ensayo, el objetivo inicialmente propuesto por el crtico de aproximarse a las obras sin ejercer juicio valorativo. En el recorrido delineado desde la novela de Mrmol hasta la de Vias, esta ltima no slo aparece a los ojos del autor como la ms original, sino como la ms autntica, por su clara conciencia para reflejar la visin de todos los implicados en el nuevo reordenamiento (56). Con esta estimacin positiva de la obra de Vias, Schmucler deja planteada la posibilidad de constitucin de la gran novela argentina, esto es, la conformacin del hecho artstico consumado como unidad semntica y plurisignificativa, capaz de iluminar
26 Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

la realidad y de trascenderla. La delimitacin de la obra como totalidad unificada y significativa pone de relieve la afirmacin de la autonoma de la prctica literaria; pero de una autonoma que sin lugar a dudas puede ser considerada como relativa: el contexto juega un papel central en la produccin de la obra literaria, y a su vez sta resulta medular para la comprensin del proceso histrico y social. En el trabajo de Schmucler, la opcin por la lectura histrica de la obra no connota el confinamiento de la literatura a un lugar subordinado o de dependencia respecto del contexto social o poltico. Se trata ms bien de una operacin crtica que si bien insiste en la vinculacin entre literatura y sociedad, desecha la idea de traslacin mecnica de la realidad a la obra y discute las formas de reflejo erigidas por los tericos del realismo socialista. As, el estudio se vincula con los trabajos crticos de corte sociolgico que, durante la dcada del 60, focalizan la relacin literatura-historia con la finalidad de desmitificar aquello que la tradicin esttica dominante muestra como naturalizado.30 Tendencias realistas y no realistas en la narrativa argentina. Un intento de sistematizacin desde la posicin militante: Ariel Bignami El ensayo de Bignami, La Potica Realista en la Argentina, es publicado en la revista Macedonio en el ao 1970. A diferencia de Portantiero y Schmucler, quienes por esa poca son ya comunistas disidentes, Bignami milita en el Partido Comunista Argentino. Esta filiacin partidaria, por tanto, condiciona la perspectiva adoptada por el autor respecto de la teora y literatura realistas en Argentina. En esta direccin, mientras rescata la labor de tericos comunistas como Agosti, desacredita el trabajo de crticos gramscianos como Portantiero. No obstante ello, en aspectos puntuales, el trabajo de Bignami presenta, como se ver, puntos de aproximacin con el enfoque sobre la esttica realista desplegado por el autor de Realismo y realidad en la narrativa argentina. Mayor distancia establece en cambio respecto de los postulados sobre la narrativa testimonial argentina elaborados por Schmucler. La Potica Realista en la Argentina es planteado por su autor como complemento de un estudio anterior, Notas para la polmica sobre el realismo. Desde el prrafo introductorio, Bignami afirma el perspectivismo. Renuncia a la convencin de la primera persona del plural, con la cual, segn l afirma, se pareciera querer tomar distancia con respecto a la propia obra y al lector (1970: 83) y opta, en su escritura, por el uso de la primera persona del singular. El trabajo, de forma semejante al ensayo de Schmucler, se estructura en dos partes claramente delimitables. La primera constituye un recorrido crtico por las diferentes propuestas tericas sobre la potica realista desplegadas en el pas. La segunda, en cambio, es un recorrido por la narrativa realista en la Argentina, y simultneamente, una propuesta de clasificacin de las principales tendencias realistas actuales.
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 27

Mariana Bonano

En el primer segmento del ensayo, Bignami sostiene que el realismo es una reelaboracin simblica de la realidad objetiva, histrica y social (83), al tiempo que defiende la autonoma del arte, autonoma establecida en la historia, nunca fuera de ella (83).31 El estudio que despliega a continuacin no tiene como objeto, empero, fundamentar estas afirmaciones, sino recoger, como se dijo, la tradicin crtica sobre el realismo literario existente en Argentina, y sentar su posicin al respecto. Como lejano antecedente de la teorizacin sobre el realismo en nuestro pas seala el trabajo de Anbal Ponce, quien, desde su perspectiva,
Seal correctamente que [el realismo] no implica una temtica en particular, que supone la representacin de la realidad bajo su forma histrica concreta y que saber expresar la verdad artstica es saber expresar la tendencia del desarrollo (84-05).

Rescata los trabajos de crticos como Hctor Agosti (Defensa del realismo, de 1945), Ral Scarrietta (traductor y autor de prlogos para libros de Galvano Della Volpe y Bertolt Brecht), Jorge Iegor (artculos publicados en diversas revistas literarias), y Juan Carlos Portantiero (Realismo y realidad en la narrativa argentina). En relacin con ellos, no slo da cuenta de sus postulados bsicos, sino que articula una valoracin de los mismos. No se limita a presentar las diferentes perspectivas tericas, sino que realiza una crtica de la crtica, y toma posicin frente a aqullas. Como sealamos ms arriba, mientras que en su ensayo el estudio de Agosti es valorado positivamente, el de Portantiero es desacreditado y rebajado a la categora de rplica terica.32 No obstante la valoracin negativa del trabajo de Portantiero, Bignami retoma, aunque sin explicitarlo, una problemtica ya planteada por aqul, y acuerda con sus postulados bsicos. Como anotamos en otro lugar, a partir de la idea de que el realismo actual no debe desechar las innovaciones introducidas por la vanguardia artstica, sino superarla dialcticamente, Portantiero haba puesto en tela de juicio el enconado divorcio entre realismo y vanguardia perpetrado por la tradicin crtica de raigambre lukacsiana. En su trabajo, Bignami no se limita a focalizar el debate sobre realismo y vanguardia desplegado en nuestro pas, sino que sienta posicin respecto de este objeto.
El desaparecido diario El Mundo en su suplemento literario, public un debate sobre Realismo versus vanguardia que parta del equvoco indicado en el ttulo (equvoco disipado por los ms lcidos tericos de la verdadera vanguardia artstica actual, como Eduardo Sanguineti, que slo concibe a la vanguardia real, de raz revolucionaria, como un aspecto actual del realismo). (87).

28

Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

La polmica es incorporada al ensayo de manera fragmentaria. El autor presenta diferentes enfoques y expresa su acuerdo o su desacuerdo con ellos, pero no llega a formular una conclusin. Parafraseando a Jean Starovinski (1978: 32), podemos decir que su ensayo, en este punto, constituye una aproximacin preliminar, un golpe de prueba a la problemtica realismo literario/ vanguardia artstica. La exposicin se orienta a plantear el problema, pero de ninguna manera llega a agotarlo. Una vez desplegados estos lineamientos generales, el ensayista cambia de rumbo; abandona la discusin terica y se aboca al anlisis de la narrativa argentina contempornea, objeto de estudio de la segunda parte de su trabajo.33 De manera semejante a Schmucler, Bignami se propone sealar las principales tendencias actuales, sin abrir juicio acerca de niveles de calidad sino en la medida en que pueda considerarse que afectan el carcter realista o no realista de la obra (1970: 90). Paradjicamente, sin embargo, en este punto su propuesta se aleja de la de Schmucler y se aproxima a la de Portantiero. A lo largo del trabajo, el realismo es valorado como esttica verdadera, y por ende, superior a cualquier otra tendencia artstica. Desde la perspectiva de Bignami, esta potica aparece por tanto legitimada frente a las corrientes estticas que l concepta como no realistas. Dentro de estas ltimas menciona las producciones de Eduardo Mallea, Manuel Mujica Linez, Abelardo Arias y Hctor Murena, entre otros. Considera que todos estos autores integran una escuela de narradores en proceso de extincin, a la cual califica como antirrealista, tanto por sus premisas ideolgicas como por su horror a la bsqueda de un lenguaje adecuado a las nuevas circunstancias sociales (92). A ellos suma la obra de Jorge Luis Borges, cuyo mayor mrito reside, para Bignami, en el manejo extremadamente hbil del lenguaje. Este reconocimiento no impide al ensayista afirmar que la obra del escritor argentino carece de verdad artstica, en la medida en que no llega a captar la realidad. De modo semejante a lo postulado respecto de Borges, la produccin literaria de Ernesto Sbato conforma, para el autor, un norealismo por deficiencia; a sus ojos, no slo reproduce el esquema filosfico del irracionalismo y de la metafsica, sino que la elaboracin novelstica de estos elementos es casi inexistente (94). Dentro de la narrativa realista contempornea, delimita cinco tendencias fundamentales: 1) la novela testimonial, cultivada por autores como David Vias, Beatriz Guido, Marta Lynch y Sara Gallardo; 2) la tendencia poticoexperimental, cuyos autores ms representativos son, en la opinin del crtico, Julio Cortzar (Final de juego, Los premios, Reunin), Manuel Puig, Anbal Ford, Amalia Jamilis, Nstor Snchez y Abelardo Castillo; 3) la emparentada con la novela testimonial por sus temas, aunque con una mayor reelaboracin formal, una tensin ideolgica que trasciende las limitaciones de aquella (97). Dentro de sta incluye a autores como Enrique Wernicke, Humberto Constantini, Rodolfo Walsh, Juan Jos Manauta, Alberto Vanasco,
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 29

Mariana Bonano

Alfredo Varela; 4) la derivada del bodeismo y del antiguo naturalismo, representada por autores como Bernardo Verbitski, Leonidas Barletta, Roger Pl, Max Dickmann, Carlos Ruiz Daudet; 5) la influenciada por el naturalismo indigenista de Jorge Icaza, Jos Eustasio Rivera, Ciro Alegra, y cultivada en nuestro pas por Alberto Rodrguez. A las cinco tendencias anteriormente especificadas, suma las obras de autores que, sin inscribirse puntualmente dentro de alguna de ellas, pueden ser delimitadas como realistas. La lista es extensa, e incluye alrededor de 30 escritores argentinos contemporneos. Figuran, entre otros, los novelistas y cuentistas Haroldo Conti, Pedro Orgambide, Juan Jos Saer, Antonio Di Benedetto, Germn Rozenmacher, Juan Carlos Martini, Liliana Heker, Francisco Urondo. Como puede verse, el panorama del realismo narrativo que ofrece el autor es exhaustivo y diverso, en contraposicin con el desplegado respecto de las tendencias no realistas, que resulta simplificador. La escritura desnuda nuevamente el perspectivismo que tie el trabajo crtico, la imposibilidad de aproximarse al objeto si no es a partir de la mirada singular del sujeto que enuncia y que al enunciar, polemiza con otras perspectivas. El afn totalizante del anlisis no impide la apelacin al caso. En esta direccin, el examen detenido del papel desempeado por Cortzar en la literatura argentina, y su estimacin como el ms original de nuestros escritores, el que ms profundamente ha renovado la narrativa argentina (95), posibilita a Bignami afirmar la singularidad del autor que a partir del empleo de elementos fantsticos, da cuenta del hombre real, el mundo real, el pas real (96). La valoracin de Cortzar como gran escritor realista, si bien resulta polmica, da cuenta de la apertura operada en el interior de la crtica literaria de la izquierda ortodoxa. El prrafo que cierra el ensayo da cuenta del carcter provisorio e inevitablemente parcial de la exploracin emprendida. Ms que un cierre, plantea una apertura, una respuesta que origina a su vez nuevas preguntas. Tal es el panorama de nuestro realismo de hoy, sin duda con importantes omisiones, inevitables en los lmites de este trabajo. Imposible e intil sera tratar de predecir su desarrollo futuro, ni cules sern las tendencias que lograrn afianzarse a partir de la situacin actual. (98) Conclusiones La revisin polmica de la tradicin crtica y la aproximacin sociolgica a la literatura son los gestos que se reiteran en los ensayos sobre la narrativa nacional desplegados en el perodo. El enfoque de la literatura como discurso que toma los grandes temas nacionales y libra batallas ideolgicas (Sarlo 2001b: 94), consolidado con Contorno hacia fines de la dcada del 50, aparece, renovado, en los enunciados de la crtica de izquierda desplegados a lo largo de la dcada del 60. En estos ltimos, el principio de la accin y el
30 Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

imperativo de toma de posicin devienen en requerimientos ineludibles para el estudio de los objetos literarios y/o culturales. En los tres ensayos analizados, la actitud valorativa, el perspectivismo que, como sealamos, tie la lectura del sujeto que enuncia, no hace sino contrarrestar la idea de la crtica como prctica cerebral, y la del crtico como terico especulativo. El discurso ensaystico, en tanto polmico, muestra que la asepsia y la neutralidad no constituyen cualidades de una escritura que, al decir de Karl Marx, es el cerebro de la pasin (Citado en Portantiero 1961: 13). La apelacin a la categora de totalidad para interpretar la literatura y la realidad nacionales entra as en tensin con el carcter de lectura provisoria, de bsqueda inacabada que, como anota Alberto Giordano (1991), es esencial al ensayo. Lejos de agotar la discusin en torno a la narrativa realista en la Argentina y su relacin con la esttica marxista, los textos proponen nuevos interrogantes, complejizando el panorama. Los trabajos de Portantiero y Schmucler pueden ser visualizados como expresiones del pensamiento del sector intelectual caracterizado como izquierda nacional de filiacin marxista o nueva izquierda que, hacia comienzos de la dcada de 1960, pretende formular una teora y una estrategia para la revolucin social a partir del anlisis del peronismo y de los rasgos especficos de la realidad argentina a partir de su irrupcin (Sonderguer 1999: 448). Como se seal a lo largo del anlisis, en estos trabajos, la exploracin de la narrativa argentina y el examen de los problemas estticos vehiculizan el planteo de cuestiones relacionadas con la historia poltica nacional. Impelidos por la urgencia de actuar sobre la coyuntura, los autores articulan una intervencin crtica orientada tanto a modernizar el pensamiento y la metodologa materialistas formuladas por la ortodoxia comunista argentina, como a modificar las relaciones entre arte y poltica, entre intelectuales y sociedad. Parafraseando a Sarlo (1985), podemos aventurar que en estas escrituras, la voluntad de abordar la realidad en su totalidad privilegia una prctica ensaystica susceptible de plantear articulaciones generales con los que se consideran grandes problemas del momento, capaz de desplazarse desde las cuestiones parciales y especficas hacia las perspectivas globales. Lejos de ocupar el lugar de estudios especializados, buscan instalarse en la esfera pblica y construir all su interlocucin. El trabajo de Bignami muestra que hacia la dcada de 1970, la transformacin de la crtica literaria conforma tambin un imperativo de aquellos tericos que sin romper con la lnea partidaria del Comunismo argentino, aportan al proceso de apertura de la cultura marxista. En esta direccin, sus postulados sobre la esttica realista, aunque conservan la impronta lukacsiana, incorporan, como se ha sealado, algunas de las revisiones efectuadas por crticos heterodoxos como Portantiero. La puesta en juicio de la existencia de un realismo divorciado de las vanguardias, o la
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 31

Mariana Bonano

delimitacin de esa esttica como reelaboracin de la realidad, vinculan su posicin con la del autor de Realismo y realidad en la narrativa argentina. Sin embargo, su intervencin opera en la direccin de construir un canon de autores y textos realistas. Esta esttica constituye en el ensayo la perspectiva totalizante, el criterio excluyente para determinar la verdad artstica de la obra y legitimarla o excluirla. Es la categora que permite al ensayista revisar la crtica literaria de izquierda en Argentina y tomar posicin respecto de ella, cuestionando, impugnando o desplazando los saberes tericos. El ensayismo conforma aqu una praxis poltica cuyo afn totalizante impone una ley unificadora. Notas
1 Dentro de la bibliografa local, podemos anotar diversos trabajos dedicados al anlisis del campo intelectual de las dcadas de los aos 1960 y 1970, tales como el de Oscar Tern, Nuestros aos sesenta. La formacin de la nueva izquierda intelectual argentina 1956-1966 (1991); Silvia Sigal, Intelectuales y poder en la dcada del sesenta (1991); Enrique Oteiza et al (comps.), Cultura y poltica en los aos 60 (1997); Horacio Crespo, Potica, poltica, ruptura (1999); Horacio Tarcus, El corpus marxista (1999). 2 Para confrontar entre la numerosa bibliografa que focaliza el caso argentino, los estudios de Carlos Mangone y Jorge Warley , La modernizacin de la crtica. La revista Contorno (1986); Carlos Mangone, Revolucin cubana y compromiso poltico en las revistas culturales (1997); Jorge Warley, La revista Contorno: literatura, cultura, poltica e historia en el ocaso del peronismo histrico (1999); Francine Masiello, Argentine Literary Journalism. The production of a Critical Discourse (1985); Beatriz Sarlo, Los dos ojos de Contorno (1983). La perspectiva continental del tema es desplegada en los trabajos de Claudia Gilman, Entre la pluma y el fusil. Debates y dilemas del escritor revolucionario en Amrica Latina (2003), y Sal Sosnowski (ed.), La cultura de un siglo. Amrica Latina en sus revistas (1999). 3 Entre los numerosos trabajos sobre la obra crtica de Vias, cfr. Julio Schvartzman, David Vias: la crtica como epopeya (1999). 4 En esta direccin, el estudio de Horacio Crespo (1999) constituye un aporte fundamental al tema. En este trabajo recogemos algunos de sus postulados bsicos. 5 Giordano (1991) es quien define al ensayo como lectura polmica de lecturas, esto es, lectura que se construye polemizando con otras lecturas (127). 6 A raz de su participacin en la revista gramsciana Pasado y Presente, Portantiero es expulsado del PCA en el ao 1963. Detallaremos las causas de esta expulsin en el prximo apartado. 7 Como ha sealado la crtica, las conceptualizaciones de Agosti marcan un punto de inflexin en la reflexin sobre el realismo en Argentina. Su caracterizacin del realismo como tendencia que recorre diversas pocas histricas y que admite variadas soluciones formales, legitima, al decir de Mara Teresa Gramuglio (2002), la posicin de aquellos que validan en los aos sesenta los cruces entre realismo y experimentacin formal. Al respecto, cfr. Crespo (1999) y Gramuglio (2002). 8 Esta categora es delimitada por el propio Portantiero en su libro. Cfr. el inciso 3 del captulo V de Realismo y realidad... (1961: 111-115).

32

Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

La presencia en el ensayo de una vertiente subjetiva, necesariamente reflexiva, y de una tendencia objetiva, es sealada por Jean Starobinski (1978). 10 La delimitacin del ensayo como un sistema de desvos es sealada por Sarlo (2001): Hay ensayo donde se cambia de direccin, se inventan atajos o se dan rodeos. Sobre todo: se improvisa en un sentido musical, trabajando sobre un tema hasta alejarse por completo, dar la impresin de que se lo ha perdido, encontrar en este tema las notas de otro en el que no se haba pensado. (18). 11 El autor identifica el nuevo realismo con la cosmovisin dialctico materialista. Considera que esta esttica no se propone una potica prescriptiva determinada; es, simplemente, el arte de una concepcin del mundo que coincide con la objetividad de lo real. Busca, a partir de una tendencia clavada en la realidad contempornea, restablecer ntegramente el dilogo total del arte con el mundo del hombre; restablecer al realismo como mtodo propio del arte. ( Portantiero 1961: 61) Las cursivas son del autor 12 Las cursivas son del autor. 13 El camino de un realismo surgido no como prolongacin de la vanguardia, pero s como su superacin dialctica, a partir de los elementos valiosos aportados por ella en el terreno del lenguaje y del conocimiento. (Portantiero 1961: 23) 14 En la perspectiva de Lukcs, el realismo, entendido como movimiento artstico capaz de penetrar las verdades profundas que subyacen en lo circunstancial, se opone al naturalismo, concebido como descripcin de lo fenomnico y de lo aparencial. 15 Segn el esquema lukacsiano presentado por Portantiero, el realismo, en tanto teora y praxis artstica, coaliga apariencia y esencia de modo dialctico; el naturalismo, en cambio, al apropiarse de la realidad slo en su manifestacin exterior, procede de modo mecanicista y antidialctico. 16 La historia de la denominacin gramscianos argentinos est recogida en Jos Aric (1988) y Ral Burgos (2004). 17 Pasado y Presente intenta iniciar la reconstruccin de la realidad que nos envuelve, partiendo de las exigencias planteadas por una nueva generacin con la que nos sentimos identificados. [] Ser por ello la expresin de un grupo de intelectuales con ciertos rasgos y perfiles propios, que esforzndose por aplicar el materialismo histrico e incorporando las motivaciones del presente, intentar soldarse con un pasado al que no repudia en su totalidad pero al que tampoco acepta en la forma en que se le ofrece. (Aric 1963: 1-2) El nfasis es nuestro. Ms adelante, en la misma editorial, se hace explcita la oposicin entre esta nueva generacin y el sector de la izquierda marxista que no aspira a renovarse: Si el marxismo en cuanto historicismo absoluto puede ayudar a la izquierda a comprender la dinmica generacional, el permanente replanteo de la cuestin de los viejos y los jvenes, es siempre a condicin del esfuerzo por renovarse, por modernizarse, por superar lo envejecido, que debe estar en la base de la dinmica de toda organizacin revolucionaria. Cuando se parte del criterio de que somos depositarios de la verdad y que en la testarudez o en la ignorancia de los dems reside la impotencia prctica de aquella; cuando concebimos a la organizacin revolucionaria como algo concluido, terminado, como una especie de edificio donde lo nico que faltan colocar son los visillos de las ventanas, damos las bases para que entre nosotros mismos se replantee, y esta vez en forma virulenta, un conflicto que no es esencial, estructural, en el proletariado y menos en su vanguardia organizada. Un conflicto que est vinculado a la existencia de clases dominantes y a las dificultades que ellas encuentran para dirigir a sus jvenes. (3-4)

Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

33

Mariana Bonano

En realidad, tal como anotan Tarcus (1999) y Crespo (1999), aunque el nacimiento de Pasado y Presente haya precipitado la expulsin de sus miembros en 1963, las tensiones terico-polticas en el interior del PCA datan del ao 62. El disparador fue el ensayo de Oscar del Barco, Notas sobre Antonio Gramsci y el problema de la objetividad, publicado en Cuadernos de Cultura 59. En este texto, del Barco, desde una perspectiva gramsciana, critic la categora de objetividad defendida por la crtica materialista de cuo sovitico. 18 Hago uso de la expresin utilizada por Sarlo para referirse al lugar que ocup Contorno en la escena intelectual: (...) la revista cumpli la funcin de espacio precario e indispensable al mismo tiempo. Gran parte de la literatura argentina y de la vida poltica, de los artculos fundamentales estn en algunos de los nmeros de Contorno; la revista cumpli la funcin de plataforma de lanzamiento. (Jitrik, Rosa y Sarlo 1993: XI) 19 El discurso desplegado a lo largo de los nueve nmeros de la revista (primera poca) se erige como contrahegemnico al de los dirigentes del PCA, el ala ortodoxa de la izquierda nacional, nucleados en torno a la revista Cuadernos de Cultura. En Nota de la redaccin perteneciente al nmero 2-3 de Pasado y Presente, la polmica con el PCA se explicita. Nacida como una formacin cultural que pretende intervenir en poltica (Burgos 2004), la revista se define a s misma como la vanguardia cultural de la intelectualidad de izquierda. En la editorial que abre el primer nmero, la tarea revolucionaria se define como renovacin terico-metodolgica del marxismo, a partir de la incorporacin de categoras de anlisis gramscianas y nuevos enfoques crticos, tales como el estructuralismo de Claude Lvi-Strauss o el psicoanlisis lacaniano. Este aggiornamiento terico y crtico conforma progresivamente un marxismo heterodoxo capaz de articular, desde la perspectiva del grupo fundador, el programa esttico-ideolgico que la revista se plantea: la creacin de una nueva cultura y de un nuevo tipo de intelectual. 20 Como seala Crespo (1999), la problematizacin de ciertas categoras lukacsianas, el cuestionamiento a la esttica del realismo socialista y a la teora leninista del reflejo, articuladas en el trabajo de Portantiero, forman parte de una estrategia para el planteamiento de problemas que confrontaban en forma ms o menos mediata con los aspectos ms generales de las concepciones y la lnea partidaria [del comunismo argentino], sin una confrontacin abierta con ella (434). 21 Las negritas son del autor. 22 [] Muchas de las corrientes que han orientado su indagacin esttica segn la concepcin materialista de la historia, han prefigurado la existencia de un mundo exterior independientemente del hombre que debera ser reflejado (an con mtodos ntidamente diferenciados del especulativo) por la obra artstica. A una mayor profundidad de reflejo de esa realidad ajena al hombre, correspondera mayor validez desde el plano de la consideracin realista del arte. Se trata ahora, en cambio, de precisar si esa concepcin no cae, justamente, en la presuncin metafsica de concebir un mundo ajeno al conocimiento humano y por lo tanto slo accesible para un ser superior, que est por encima del hombre. (Nota al pie. Schmucler: 44) No podemos dejar de apuntar el sealamiento que Crespo realiza respecto del uso peculiar del concepto de reflejo en el texto de Portantiero. Para el crtico, la definicin del arte como forma peculiar de reflejo y apropiacin de la realidadde la que parte Portantiero, si bien conserva el concepto de reflejo, contradice con el agregado de la accin humana intencional de apropiacin el mecanismo de la frmula gnoseolgica estalinista (1999: 434).

34

Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

La separacin establecida por Lukcs entre realismo y naturalismo es objetada por Schmucler, en cuanto que, segn su perspectiva, responde a una concepcin metafsica de la realidad que separa esencia de apariencia. 24 Las negritas son del autor. 25 La aprobacin o condena de un artista no puede prescindir de los resultados artsticos de su produccin. Si stos han sido alcanzados, carecer de valor toda crtica a la ideologa abstracta, pues cualquiera haya sido, en el nivel concreto de la obra habr sido superada para iluminar una parte ms o menos amplia de la realidad. Concluido esto, se podr aceptar la existencia de una ideologa o una actitud decadente, pero no la existencia real de artistas decadentes (Schmucler: 49). 26 Las negritas son del autor. 27 La idea del ensayo como lectura del detalle pertenece a A. Giordano (1991: 124128). 28 Las negritas son del autor. 29 Las negritas pertenecen al autor. 30 Recogemos aqu las conceptualizaciones sobre la crtica literaria sesentista elaboradas por Susana Cella (1999). En su estudio Panorama de la crtica, la autora sistematiza las modalidades de la crtica literaria articuladas durante el perodo 1955-1976. Seala en este perodo la emergencia de una crtica sociolgica en la que la lectura histrica de la literatura se liga a un impulso revisionista o desmitificador de la tradicin. 31 Las cursivas son del autor. 32 A la escasa bibliografa existente en la Argentina sobre el tema, Juan C. Portantiero agreg su Realismo y realidad en la narrativa argentina, que en toda su parte terica sigue muy de cerca, sin agregarle gran cosa conceptualmente, la intervencin de Carlo Salinari en el debate sobre Problemas del realismo en Italia, que menciona en su bibliografa y a la que, en todo caso, es ms provechoso recurrir. (87) 33 Hasta aqu las cosas en el aspecto de la discusin esttica en Argentina; [] Entre tanto, la narrativa argentina presenta un panorama mucho ms rico de lo que podra suponerse teniendo como referencia el escaso desarrollo de la teora esttica en nuestro pas. La creacin lleva gran delantera a la crtica y la teora, y est bien que as sea, aunque esto no justifique el retraso en este aspecto. (Bignami 1970: 90)

23

Obras citadas Aric, Jos M. La cola del diablo .Itinerario de Gramsci en Amrica Latina. Buenos Aires: Puntosur, 1988. Burgos, Ral. Los gramscianos argentinos. Cultura y poltica en la experiencia de Pasado y Presente. Buenos Aires: Siglo XXI, 2004. Bignami, Ariel. La potica realista en la Argentina. Macedonio II/6-7. Buenos Aires: 1970. 83-101. Cella, Susana. Panorama de la crtica. Dir. No Jitrik. Historia Crtica de la Literatura Argentina. Volumen 10: Susana Cella (directora del volumen). La irrupcin de la crtica. Buenos Aires: Emec, 1999. 3360. Crespo, Horacio. Potica, poltica, ruptura. Dir. No Jitrik. Historia Crtica de la Literatura Argentina. Volumen 10: Susana Cella (directora del
Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37. 35

Mariana Bonano

volumen). La irrupcin de la crtica. Buenos Aires: Emec, 1999. 42346. ____.Editorial. Terrorismo y Complicidad (1955). Contorno 5-6. Buenos Aires: 1955. 1-2. Gilman, Claudia. Entre la pluma y el fusil. Debates y dilemas del escritor revolucionario en Amrica Latina. Buenos Aires: Siglo XXI, 2003. Giordano, Alberto. Modos del ensayo. Jorge Luis Borges-Oscar Masotta. Rosario: Viterbo, 1991. Giunta, Andrea. Vanguardia, internacionalismo y poltica. Arte argentino en los aos sesenta. Buenos Aires: Paids, 2001. Gramuglio, Mara Teresa. El realismo y sus destiempos en la literatura argentina. Dir. No Jitrik. Historia Crtica de la Literatura Argentina. Volumen 6: Mara Teresa Gramuglio (directora del volumen). El imperio realista. Buenos Aires: Emec, 2002. 15-38. Jitrik, No, Nicols Rosa y Beatriz Beatriz. El rol de las revistas culturales. Espacios de crtica y produccin 12. Buenos Aires, 1993. (Junio-julio): I-XVI. Mangone, Carlos. Oteiza, Enrique y otros, Comps. Revolucin cubana y compromiso poltico en las revistas culturales. Cultura y poltica en los aos 60 Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino GermaniOficina de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires, 1997. 187-205. Mangone, Carlos y Jorge Warley. La modernizacin de la crtica. La revista Contorno. Captulo. La historia de la literatura argentina. Volumen 5: Los contemporneos. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina, 1986. Oteiza, Enrique et al, Comps. Cultura y poltica en los aos 60 Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani. Oficina de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires. Masiello, Francine. Argentine Literary Journalism. The production of a Critical Discourse. Latin American Research Review XX. I. Albuquerque. (1985):27-60. Oteiza, Enrique et al, Comps. Cultura y poltica en los aos 60. Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani. Oficina de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires, 1997. Panesi, Jorge. Polmicas ocultas. Boletn/11. Rosario: Centro de Estudios de Teora y Crtica Literaria. (Diciembre 2003): 7-15. Portantiero, Juan Carlos. Realismo y realidad en la narrativa argentina. Buenos Aires: Porcin, 1961. Sarlo, Beatriz. Los dos ojos de Contorno. Revista Iberoamericana 125. IV.Pittsburg. (Octubre-diciembre 1983): 797-807.

36

Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

El ensayo polmico y la crtica literaria de izquierda en Argentina

____. Intelectuales: Escisin o mimesis?. Punto de Vista 25. Ao VII. (Diciembre 1985): 1-7. ____. Del otro lado del horizonte. Boletn/9. Rosario: Centro de Estudios de Teora y Crtica Literaria. (Diciembre 2001a): 16-31. ____. Estudio Preliminar. La batalla de las ideas (1943-1973). Buenos Aires: Ariel, 2001b. Schmucler, Hctor. La cuestin del realismo y la novela testimonial argentina. Pasado y Presente 1/1. Crdoba. (Abril-junio 1963): 44-56. Schvartzman, Julio. David Vias. La crtica como epopeya. Dir. No Jitrik. Historia Crtica de la Literatura Argentina. 10: Susana Cella (directora del volumen). La irrupcin de la crtica. Buenos Aires: Emec, 1999. 147-80. Sigal, Silvia. Intelectuales y poder en la dcada del sesenta. Buenos Aires: Puntosur, 1991. Sonderguer, Mara. Avatares del nacionalismo. Dir. No Jitrik. Historia Crtica de la Literatura Argentina. 10: Susana Cella (directora del volumen). La irrupcin de la crtica. Buenos Aires: Emec, 1999. 44764. Sosnowski, Sal, Ed. La cultura de un siglo. Amrica latina en sus revistas. Buenos Aires: Alianza, 1999. Starovinski, Jean. Es posible definir el ensayo?. Cuadernos Hispanoamericanos 575. (Mayo 1978): 31-40. Tarcus, Horacio. El corpus marxista. Dir. No Jitrik. Historia Crtica de la Literatura Argentina. 10: Susana Cella (directora del volumen). La irrupcin de la crtica. Buenos Aires: Emec, 1999. 465-500. Tern, Oscar. Nuestros aos sesentas. La formacin de la nueva izquierda intelectual en la Argentina 1956-1966. Buenos Aires: Puntosur, 1991. Warley, Jorge. La revista Contorno: literatura, cultura, poltica e historia en el ocaso del peronismo histrico. Ed. Sal Sosnowski. La cultura de un siglo. Amrica latina en sus revistas. Buenos Aires: Alianza, 1999. 35168.

Anclajes IX. 9 (diciembre 2005): 17-37.

37