1.

DENOMINACIN COMPLETA DE LA ASIGNATURA SOCIOLOGIA DE LA ARGENTINIDAD

http://www.catedras.fsoc.uba.ar/fanlo/ http://sites.google.com/site/sociologiadelaargentinidad/Home/c%C3%A1tedra-sociolog%C3%ADa-de-laargentinidad-uba http://sites.google.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home

2. MODALIDAD DE LA ASIGNATURA ASIGNATURA OPTATIVA (SOCIOLOGIA ESPECIAL)

3. CARGA HORARIA TOTAL DE LA ASIGNATURA CUATRO (4) HORAS SEMANALES, CUATRIMESTRAL

4. PROFESOR A CARGO DEL DICTADO DEL CURSO Doctor LUIS ERNESTO GARCIA FANLO Doctor de la Universidad de Buenos Aires (rea Ciencias Sociales) Investigador del Instituto de Investigaciones Gino Germani de la UBA Profesor Adjunto de la asignatura Historia Social Argentina (asignatura obligatoria de la Carrera de Sociologa)

5. EQUIPO DOCENTE y FUNCIONES DE CADA INTEGRANTE Licenciada en Sociologa y Profesora en Sociologa CLAUDIA VENTURELLI, a cargo de comisin de trabajos prcticos. Licenciado en Sociologa MAXIMILIANO ARECCO, a cargo de comisin de trabajos prcticos. HORACIO PRADO, alumno avanzado, colabora en comisin de trabajos prcticos.

6. CUATRIMESTRE Y AO DE DICTADO Primer cuatrimestre ao 2009. JUEVES 19 a 21: TEORICOS JUEVES 21 a 23: PRACTICOS

7. OBJETIVOS GENERALES y ESPECIFICOS 7.1. Generales Promover una reflexin crtica, desde una perspectiva sociolgica, sobre los procesos de produccin de la subjetividad aplicados al estudio de las formas en que se organiza la identidad nacional. Ensear a utilizar adecuadamente los conceptos tericos en los que se fundamenta la asignatura para pensar la identidad nacional argentina (argentinidad) como objeto de estudio. Problematizar las formas en que se reproduce en la vida cotidiana la lgica de la argentinidad y como dicha lgica sustenta un tipo particular de orden social, histricamente situado.

7.2. Especficos Rastrear la construccin/ deconstruccin de relaciones sociales a travs de algunos de los dispositivos que las constituyen y su influencia en la estructuracin de la argentinidad como rgimen de verdad. Rastrear la constitucin de los conceptos de normal y patolgico y su articulacin con el desarrollo de tcnicas de control social, a travs de la reproduccin de la lgica de la argentinidad. Reflexionar acerca de la subjetividad en trminos de la produccin de sujetos argentinos y como esa subjetividad sustenta un estado de dominacin social. Reflexionar acerca de la complejidad de la sociedad argentina actual en una poca de transicin entre la sociedad disciplinaria y la sociedad de control a escala global.

8 y 9. CONTENIDOS DESGLOSADOS POR UNIDADES y BIBLIOGRAFA ESPECIFICA Y GENERAL DENTRO DE CADA UNIDAD I. Fundamentos y propuesta de trabajo Desde mediados del siglo XIX y durante gran parte del siglo XX proliferaron diversos enfoques sociolgicos que abordaron la temtica de la argentinidad, constituyendo lo que se denomin Sociologa Argentina. Esta diversidad de enfoques, con anclaje en diferentes tradiciones tericas y metodolgicas del campo disciplinario de la Sociologa, constituyen el estado de la cuestin a partir del cual construimos, desde la actual asignatura Sociologa de la Argentinidad, una reactualizacin crtica de la temtica que introduce para su abordaje el enfoque denominado posestructuralista desde la perspectiva de una articulacin entre las teoras sobre la produccin de la subjetividad humana propuestas por Karl Marx y Michel Foucault. En este contexto la argentinidad, como objeto de estudio, no sera ni una esencia, ni un universal, ni un tipo ideal, ni una mentalidad, sino un rgimen de verdad, cuya genealoga implica situarse en el registro del acontecimiento singular, la discontinuidad y la dispersin como fundamento de un proceso histrico inscripto en un estado de dominacin. Entendemos por rgimen de verdad un nudo de formas de pensar y formas de hacer (racionalidades, prcticas, acontecimientos) que los hacen aceptables o evidentes en un momento dado, es decir, que los hacen existir histricamente como sistemas de accin, regmenes de prcticas, campos de experiencias, que definen a los sujetos y los objetos, y la relacin de los sujetos con la verdad, la norma, y consigo mismos. El rgimen de verdad instaurado constitutivamente con la modernidad capitalista en la Argentina establece su supremaca a partir de definirse como cientfico. El positivismo es, a su vez, el paradigma a partir del cual se establece en qu consiste un saber cientfico, y, por consiguiente, determina qu saberes deben ser descalificados por no ser cientficos. El positivismo opera presentando una discursividad que fundamenta unas prcticas sociales hacia el futuro; se trata de la idea de progreso, de perfeccionamiento siempre en proceso, de normatividad civilizatoria siempre acechada por una barbarie siempre insurgente, y que por tanto, debe continuamente perfeccionarse en tanto saber productor de saberes-sujetos, ms eruditos, ms eficaces, ms vigilantes y correctivos. Ah donde parece que se ha establecido definitivamente un nivel de normalidad, surge la necesidad de encontrar un nuevo saber que descubra en la normalidad una anormalidad oculta, encubierta, en suma, una virtualidad por clasificar, vigilar, corregir castigar. Todo individuo tiene una subjetividad, pero no todo individuo es un sujeto. En oposicin a la interpretacin positivista incluso de cierto marxismo positivista-, planteamos una dialctica del sujeto que parte de asumir el contenido de esta categora como funcin y expresin de una totalidad social. De tal forma, es posible pensar a Foucault desde el Marx de los Grundrisse y su explicacin acerca de la produccin de subjetividades y la objetivacin de los sujetos (produccin-consumo). El sujeto no es identificable con un conjunto rgido de caractersticas (una naturaleza del sujeto), una cosificacin asumida como sustancia, sino como la derivacin de un sistema de relaciones sociales caracterizada por su capacidad de accin y de autoproduccin. Ni el sujeto es algo situado por encima del individuo y de la historia, ni es el individuo. El concepto de sujeto solo puede, entonces, estar basado en una teora de la intersubjetividad. Los objetos no son cosas (aunque as las

reconozcamos), sino el producto de la actividad de los individuos, y en tanto tales expresan la subjetividad socialmente existente: no son ms que la cristalizacin del sistema de relaciones sociales que condiciona la subjetividad social. En este contexto terico, la asignatura se propone estudiar la argentinidad como rgimen de verdad, investigando la arqueologa de los discursos y la genealoga de las relaciones de poder que histricamente se desplegaron para la produccin de sujetos argentinos modelos. Entenderemos la argentinidad como una forma de hacer ms que de ser, para producir unos sujetos sujetados al orden del discurso de una dominacin social cuyas bases materiales requieren de estructuras de comportamiento reales y virtuales afines con la reproduccin del sistema capitalista argentino. En resumen, la asignatura se propone desplegar herramientas tericas y metodolgicas que sirvan a los estudiantes para abordar la subjetividad de los argentinos como objeto de estudio, con el objetivo de que puedan utilizar esos conocimientos para la investigacin emprica de la sociedad argentina.

II. Estrategia de trabajo El abordaje de los problemas planteados en los Fundamentos y propuesta de trabajo del presente Plan de Estudios tiene su hilo conductor en lo que denominamos conceptualmente como la lgica de la argentinidad, lgica que constituira la estructura binaria particular a partir de la cual se (re)produjo histricamente en la Argentina el orden del discurso sobre la argentinidad. Esta lgica remitira a la forma particular que en la Argentina asumi la produccin y reproduccin de las relaciones sociales en tanto relaciones de poder, lo que significa tanto ejercicio del poder como resistencias al poder. En suma, dado el orden capitalista argentino como estado de dominacin, nos enfocamos en el estudio de las formas de subjetividad (sujetos-sujetados) que sustentan dicho estado de dominacin hasta el presente, en tanto rgimen de verdad. No se trata, por lo tanto, de una aproximacin que aborda la reproduccin del orden social argentino desde conceptos universales sino de su emergencia como prcticas de gobierno: gubernamentalidad. La lgica de la argentinidad como principio generador de la prctica de la gubernamentalidad implica pensar el poder no slo como coactivo, sino tambin como positivo o productivo, en tanto generador de campos de accin posible (tanto para el ejercicio del poder como de las resistencias a dicho ejercicio) de los sujetos: conducir conductas. Esa mirada es la que proponemos como estrategia de trabajo durante la cursada, mirada a partir de la cual interrogaremos los temas, los textos y la produccin flmica que propone el presente Programa de Estudios. 1. La argentinidad como problema y como objeto de estudio Revisin crtica de los enfoques terico-metodolgicos preexistentes que abordaron la sociologa de la argentinidad. El enfoque positivista. El enfoque estructural-funcionalista. El enfoque filosfico. El enfoque ensaystico. La teora social y las tensiones entre sujeto y estructura. El paradigma de la produccin y el paradigma de las relaciones sociales: la teora de la subjetividad en Marx. Sujeto, poder y verdad: la arqueologa y la genealoga foucaultianas. Rgimen de verdad, biopoltica y gubernamentalidad. El discurso como prctica. La llamada estructura binaria de la sociedad (prcticas divisorias) y la lgica de la argentinidad. La argentinidad como rgimen de verdad. Genealoga y poder en los modos de representacin de la argentinidad. Bibliografa obligatoria (clases tericas) ACANDA, Jorge (2000), De Marx a Foucault: poder y revolucin, en: Inicios de partida: coloquio sobre la obra de M. Foucault, La Habana, Universidad de La Habana. Disponible en http://biblioteca.filosofia.cu/php/export.php?format=htm&id=35&view=1 FOUCAULT, Michel (1983), El sujeto y el poder, en Michel Foucault. Ms all del estructuralismo y la hermenutica. Disponible en: http://www.campogrupal.com/poder.html GARCA FANLO, Luis (2008), Sociologa positivista y argentinidad en el discurso de Carlos Octavio Bunge. Disponible en: http://issuu.com/discurso-y-argentinidad/docs/fanlo-sociologia-positivista-y-argentinidad-2008

Bibliografa obligatoria (clases prcticas) MARX, Karl (1987), Elementos fundamental para la crtica de la economa poltica (Grundrisse) 1857-1858, Madrid, Siglo XXI, pp. 10 a 15. MOZEJKO, Danuta y COSTA, Ricardo (2002), Genealoga y poder, en Acta Literaria, N 27, Universidad de Concepcin, Chile. Disponible en: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-8482002002700005&script=sci_arttext

Bibliografa general BIDET, Jacques (2007), "Foucault y el liberalismo. Racionalidad, revolucin, resistencia", en Argumentos, Ao 19, Nmero 52, Mxico, pp. 11-27. FOUCAULT, Michel (2007), Nacimiento de la biopoltica, Buenos Aires, FCE, pp. 30-41. FOUCAULT, Michel (1994), Verdad y poder, en Michel Foucault Microfsica del poder, Buenos Aires, Planeta, pp. 175-189. FOUCAULT, Michel (1976), La genealoga del racismo, Buenos Aires, Altamira, pp. 35-49. MAFUD, Julio (1971), Psicologa de la viveza criolla, Buenos Aires, Americalee, pp. 9-36. MARX, Karl (1973), El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, Buenos Aires, Anteo.

2. La argentinidad entre la civilizacin y la barbarie La argentinidad es algo por construir a imagen y semejanza de la civilizacin europea (Inglaterra, Francia, Alemania), una extensin de Europa en el Ro de la Plata; la civilizacin europea debe ser transplantada y la base material de ese transplante son los cuerpos de los inmigrantes. Juan B. Alberdi: transplantar y reemplazar cuerpos. Crear poblacin (civilizada) que ocupe el desierto argentino (desocupndolo de la barbarie). Domingo F. Sarmiento: del romanticismo (Facundo) al cientificismo positivista (Conflicto y armonas). De la tensin entre medio ambiente y sujeto a la tensin entre raza y sujeto desde una concepcin antinmica del mundo. Tambin la tensin antinmica, en el registro de la gubernamentalidad, entre consenso (educacin popular) y coercin (guerra de polica). El Estado como dispositivo adaptador y ordenador, como mquina de civilizar bajo una racionalidad tcnico-cientfica. El discurso de la raza: la argentinidad es la forma de ser/hacer de la raza argentina. Bibliografa obligatoria (clases tericas) FOUCAULT, Michel (1976), La genealoga del racismo, Buenos Aires, Altamira, pp. 137-154 y 171-189. Disponible en http://www.scribd.com/doc/6039973/Foucault-Michel-Genealogia-del-Racismo TERN, Oscar (1987), Positivismo y nacin en la Argentina, Buenos Aires, Puntosur, pp. 10-55.

Bibliografa obligatoria (clases prcticas) SOLODKOW, David (2005), Racismo y Nacin: conflictos y (des) armonas identitarias en el proyecto nacional sarmientino, en Revista Decimonnica, Vol. 2, N 1. Disponible en www.decimononica.org/VOL_2.1/Solodkow_V2.1.pdf VENTURELLI, Claudia (2005), El Chacho y Sarmiento: de civilizacin y barbarie, en Discurso y argentinidad, Ao 1, Nmero 1, Buenos Aires. Disponible en http://sites.google.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home/ano-1-numero-1-otono-2007buenos-aires

Bibliografa general FEINMANN, Jos P. (1996), Filosofa y Nacin. Estudios sobre el pensamiento argentino, Buenos Aires, Ariel. FERNNDEZ RETAMAR, R. (1989), Algunos usos de civilizacin y barbarie, Buenos Aires, Contrapunto. HERNNDEZ, Jos (1973), Vida del Chacho, Buenos Aires, Rodolfo Alonso Editor.

SARMIENTO, Domingo F. (2000), Facundo, Buenos Aires, La Nacin. SARMIENTO, Domingo F. (1973), Vida del Chacho, Buenos Aires, Rodolfo Alonso Editor.

3. La argentinidad como raza y el crisol de razas La dispersin del discurso de Sarmiento en clave cientfico-positivista. La argentinidad es algo por construir y ese algo por construir es una raza argentina. Teoras sobre el origen y la naturaleza de la raza argentina: el juego enunciativo entre Jos Mara Ramos Meja, Jos Ingenieros, y Carlos Octavio Bunge. La inmigracin y su efecto reestructurador de la sociedad argentina. El discurso sociolgico positivista y las articulaciones conceptuales entre raza y clase, y nativos y extranjeros. Hacia una reestructuracin del arte de gobernar (gubernamentalidad): la emergencia de la multitud como (nuevo) problema (del gaucho al anarquista) y la emergencia de la clase media como positividad fundante de la raza argentina. La teora argentina del crisol de razas: entre el melting pot y el salad bowl. De gobernar es poblar a gobernar es educar. La argentinidad como discurso patritico y la fabricacin de argentinos patriotas. La argentinidad como esencia y la emergencia del discurso nacionalista dentro de la cosmovisin antinmica del mundo. Civilizacin y cultura (Manuel Glvez) y Exotismo e Indianismo (Ricardo Rojas). La esencia perdida de la argentinidad reside en el pasado: hispanismo, catolicismo y criollismo. Crtica de la argentinidad propuesta por el liberalismo cosmopolita y el positivismo: la inmigracin como nueva barbarie que amenaza los valores, las tradiciones y las costumbres argentinas. De gobernar es educar a gobernar es argentinizar. Soluciones propuestas por el discurso nacionalista al problema de las multitudes, la emergencia de la clase media y la clase obrera: raza/clase y nativo/extranjero. El juego enunciativo entre positivistasliberales y antipositivistas-nacionalistas. La argentinidad como discurso nacionalista y la fabricacin de argentinos nacionalistas. Las diversas formas de resistencia: moreirismo y criollismo. La simulacin en la lucha por la vida: ser y parecer argentino. Bibliografa obligatoria (clases tericas) FUNES, Patricia (1995), Nacin, patria, argentinidad: la reflexin intelectual sobre la nacin en la dcada de 1920, en Waldo Ansaldi, Jos Villarruel y Alfredo Pucciarelli (editores), Representaciones inconclusas. Las clases, los actores y los discursos de la memoria (19121946), Buenos Aires, Biblos, pp. 125-163. GARCA FANLO, Luis (2007), Sociologa positivista y educacin patritica en el discurso de Carlos Octavio Bunge, en Revista Sociedad, N 26, Buenos Aires, pp. 211-231. Disponible en http://issuu.com/discurso-y-argentinidad/docs/fanlo-sociologia-positivista-educacion-patriotica-/2 RAMOS MEJA, Jos (1977), Las multitudes argentinas, Buenos Aires, Universidad de Belgrano, pp. 29-37 y 199-235. Disponible en http://www.esnips.com/doc/1161e52a-6c7c-4f8abe3baf927bef0055/Ramos%20Mejia%20J.M.%20-%20Las%20multitudes%20argentinas

Bibliografa obligatoria (clases prcticas) BERTONI, Ana (2001), Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX, Buenos Aires, FCE, pp. 79-162. PRIETO, Adolfo (2006), El discurso criollista, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 141-193. Disponible en http://www.scribd.com/doc/6853559/Prieto-Adolfo-El-Discurso-Criollista-En-La-Formacion-De-LaArgentina-Moderna-doc

Bibliografa general BUNGE, Carlos Octavio (1903), Esquema de la lucha de razas en la Repblica Argentina, en Carlos O. Bunge, Nuestra Amrica, Madrid, Espasa Calpe, pp. 110-118. GLVEZ, Manuel (2001), El diario de Gabriel Quiroga, Buenos Aires: Taurus. INGENIEROS, Jos (1939), La formacin de una raza argentina, en Obras Completas, Buenos Aires, Rosso.

4. Biotipologa y argentinidad La dispersin del discurso sobre la argentinidad entre las dcadas de 1930 a 1960. De gobernar es argentinizar a gobernar es seleccionar. Las derivas del discurso positivista: biotipologa y eugenesia. Las migraciones internas y la nueva barbarie: los cabecitas negras. Quin es un descamisado?. Biotipologa y eugenesia en la gubernamentalidad peronista. La Nueva Argentina y la nueva raza argentina en las prcticas inmigratorias y sanitarias del peronismo. De gobernar es seleccionar a Gobernar es peronizar. El ensayo de interpretacin sobre el carcter y el ser argentino (las tipologas del ser argentino). El (nuevo) discurso esencialista (Martnez Estrada): fatalismo telrico, paraso perdido, resentimiento histrico, eterno retorno. La argentinidad antiperonista: obreros nuevos, masas disponibles, aluvin zoolgico. Libros alpargatas?. La crtica marxista del (nuevo) discurso esencialista. Los rasgos del carcter argentino: miradas porteas y provincianas sobre la argentinidad (Mastronardi). A qu/quin resisti la resistencia peronista? Bibliografa obligatoria (clases tericas) MASTRONARDI, Carlos (1992), Rasgos del carcter argentino, en El ensayo argentino (19301970), Buenos Aires, CEAL, pp. 79-102. RAMACCIOTI, Karina (2005), Las huellas eugnicas en la poltica sanitaria argentina (19451955), en Marisa Miranda (comp.), Darwinismo social y eugenesia en el mundo latino Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 311-347.

Bibliografa obligatoria (clases prcticas) SEBRELI, Juan J. (1986), Martnez Estrada: una rebelin intil, Buenos Aires, Catlogos, pp. 3376. SENKMAN, Leonardo (1992), Etnicidad e inmigracin durante el primer peronismo, en Estudios interdisciplinarios de Amrica Latina y el Caribe, Volumen 3, N 2, Universidad Hebrea de Jerusaln. Disponible en http://www.tau.ac.il/eial/III_2/senkman.htm

Bibliografa general BIERNAT, Carolina (2007), Buenos o tiles? La poltica inmigratoria del peronismo, Buenos Aires, Biblos. BUCHRUCKER, Cristian (1987), Nacionalismo y peronismo (1927-1955), Buenos Aires, Sudamericana. MARTNEZ ESTRADA, Ezequiel (1986), Radiografa de la pampa, Buenos Aires, Hyspamerica. MIRANDA, Marisa y VALLEJO, Gustavo (2005), La eugenesia y sus espacios institucionales en la Argentina, en: Marisa Miranda (comp.), Darwinismo social y eugenesia en el mundo latino Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 145-192. PERN, Juan Domingo (1947), Homenaje a Cervantes Discurso pronunciado en la Academia Argentina de Letras, con motivo del homenaje a Don Miguel de Cervantes en el Da de la Raza, mimeo, ficha de la ctedra.

5. Los dispositivos productores de argentinidad Elementos tericos y metodolgicos para abordar la relacin entre sociedad disciplinaria y dispositivos de poder: Marx y Foucault. Instituciones y dispositivos. El enfoque durkheimiano y el foucaultiano. El concepto de sociedad punitiva. Poder, resistencia e ilegalismos. Desaparicin y disciplinamiento social: terrorismo de estado y argentinidad. Propuesta de anlisis genealgico del funcionamiento y efectos de poder de los dispositivos (familia, escuela, cuartel, iglesia) en la produccin de sujetos argentinos. El discurso militar y la argentinidad: de Lugones a Videla. El dispositivo escolar y la reproduccin de sujetos normales. La argentinidad catlica y el poder pastoral. La red de poder: escuela, cuartel, iglesia, familia en la produccin de la argentinidad. El deporte como dispositivo productor de argentinidad.

Bibliografa obligatoria (clases tericas) AGAMBEN, Giorgio (2006), Qu es un dispositivo?, Conferencia pronunciada en la Universidad Nacional de La Plata. Disponible en www.freewebtown.com/dossie_negri/Agamben_dispositivo.pdf ZUBIRA SAMPER, Sergio (2006), Foucault y Marx: un dilogo aplazado sobre el poder, en J. Estrada (comp.), Teora y accin poltica en el capitalismo actual, Bogot, Universidad de Colombia, pp. 43-56. Bibliografa obligatoria (clases prcticas) FOUCAULT, Michel (1976), Vigilar y castigar, Mxico, Siglo XXI, pp. 261-299. Disponible en http://www.scribd.com/doc/3035449/Michel-Foucault-Vigilar-y-castigar GARCA FANLO, Luis (2006), Emergencia de la matriz militar discursiva argentina: el discurso de Leopoldo Lugones, en Discurso y argentinidad, Ao 1, Nmero 1, Buenos Aires. Disponible en http://sites.google.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home ZANATTA, Loris (1996), Del Estado liberal a la nacin catlica, Buenos Aires, Universidad de Quilmes, pp. 307-365. Bibliografa general ALABARCES, Pablo (2002), Ftbol y patria. El ftbol y las narrativas de la nacin en la Argentina, Buenos Aires, Prometeo. ARCHETTI, Eduardo (2001), El potrero, la pista y el ring. Las patrias del deporte argentino, Buenos Aires, FCE. BRAVO, Nazareno (2003), El discurso de la dictadura militar argentina (1976-1983). Definicin del opositor poltico y confinamiento-valorizacin del papel de la mujer en el espacio privado, en Utopa y Praxis Latinoamericana, Ao 8, Nmero 22, Maracaibo. DUSSEL, Ins (2004), Inclusin y exclusin en la escuela moderna argentina: una perspectiva posestructuralista, en Cuadernos de Pesquisa, Volumen 34, N 122, Madrid. FOUCAULT, Michel (1996), La vida de los hombres infames, Buenos Aires, Altamira, pp. 37-50. MAFUD, Julio (1969), Los argentinos y el status, Buenos Aires, Americalee, pp. 87-103 y 133152.

6. La argentinidad inscripta en los cuerpos La gubernamentalidad neoliberal. Las relaciones de poder, a travs de los dispositivos, penetran los cuerpos. Adaptados, inadaptados e inadaptables. La empresa como principio de inteligibilidad del conjunto de las relaciones sociales. Cuerpos productores y cuerpos consumidores. De la sociedad de consumo a la sociedad de consumidores. Biopoltica, sociedad de control y tecnologas del yo. La simulacin en la construccin social del cuerpo. Espectculo y simulacro. La argentinidad posmenemista: el proceso de subjetivacin y objetivacin de identidades fragmentadas. Crtica a las concepciones binarias sobre la exclusin-inclusin social. Bibliografa obligatoria (clases tericas) LEMKE, Thomas (2006), Marx sin comillas: Foucault, la gubernamentalidad y la crtica del neoliberalismo, en Thomas Lemke et. al. Marx y Foucault, Buenos Aires, Nueva Visin, pp. 5-20. PAPONI, Susana (2007), Cuerpo y subjetivacin en la biopoltica actual, en Revista de la Facultad, N 13, Crdoba, pp. 249-264. Disponible en http://fade.uncoma.edu.ar/medios/revista/revista13/14maria.pdf Bibliografa obligatoria (clases prcticas) DELEUZE, Gilles (1991), Posdata sobre las sociedades de control, en Christian Ferrer (comp.), El lenguaje literario, Montevideo, Nordan. Disponible en http://www.uam.es/ra/sin/pensamiento/deleuze/postdata.htm GMEZ, Mariana (2006), La dcada de los 90 en la Argentina. Ideologa y subjetividad en la sociedad menemista, en Revista latina de comunicacin social, N 61, Tenerife. Disponible en http://www.ull.es/publicaciones/latina/200610gomez.htm

Bibliografa general BOURDIEU, Pierre (2006), La distincin. Criterios y bases sociales del gusto, Madrid, Taurus, pp. 97-222. HABER, S. y RENAULT, E. (2007), Un anlisis marxista de los cuerpos?, en Cuerpos dominados, cuerpos en ruptura, Buenos Aires, Nueva Visin, pp. 9-26. OLLEROS, Angelina (2008), Filosofa del cuerpo. El control sobre los cuerpos: del biopoder a la biopoltica, en: Imago Mundi. Artculos, disponible en www.serviciosesenciales.com.ar

7. La produccin meditica de la argentinidad El cine y la televisin como dispositivos de poder. Discurso cinematogrfico y discurso televisivo. El dispositivo cinematogrfico. Efectos de realidad y efectos sobre la realidad del discurso flmico y televisivo. La produccin de la argentinidad en el cine y la televisin. La argentinidad en la televisin actual: de Bailando por un sueo a Gran Hermano. La problemtica interpretativa del cine en los abordajes de Gilles Deleuze, Alain Badiou, y Christian Metz. Bibliografa obligatoria (clases tericas) GARCIA FANLO, Luis (2009), El discurso en imgenes: el cine y la produccin de efectos de realidad, en Discurso y argentinidad, Ao 3, Nmero 3, (publicacin electrnica), disponible en http://sites.google.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home GARCIA FANLO, Luis (2009), Dispositivo cinematogrfico, cine, filme: una mirada desde el posestructuralismo, en Discurso y argentinidad, Ao 3, Nmero 3, (publicacin electrnica), disponible en http://sites.google.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home

Bibliografa obligatoria (clases prcticas) VENTURELLI, Claudia (2007), La televisin y la familia argentina: produccin y reproduccin de la argentinidad como rgimen de verdad, Ponencia presentada en las VII Jornadas de Sociologa, Buenos Aires, Carrera de Sociologa (UBA). Disponible en http://sites.google.com/site/revistadiscursoyargentinidad/Home/numero-2-primavera-de-2008

Bibliografa general BOURDIEU, Pierre (2005), Sobre la televisin, Madrid, Anagrama. CARLON, Mario (2004), Sobre lo televisivo. Dispositivos, discursos y sujetos, Buenos Aires, La Cruja. CIANCIO, Mara Beln (s/f), Cine y pensamiento. Imgenes de la memoria y el cuerpo en Gilles Deleuze y Alain Badiou, (publicacin electrnica), disponible en http://ffyl.uncu.edu.ar/ifaa/integrantes/Pensamiento.htm DI NUBILA, Domingo (1998), La poca de oro. Historia del cine argentino, Buenos Aires, del Jilguero. GARCA FANLO, Luis (2007), La televisin y la produccin de la argentinidad. Un anlisis sociolgico del reality-show Gran Hermano 2007, Ponencia presentada en las VII Jornadas de Sociologa, Buenos Aires, Carrera de Sociologa (UBA). MANZANO, Valeria (2001), Trabajadoras en la pantalla plateada. Representaciones de las trabajadoras en el cine argentino, 1938-1942, en: La Ventana, Nmero 14, Universidad de Guadalajara, (publicacin electrnica) disponibles en http://www.publicaciones.cucsh.udg.mx/pperiod/laventan/Ventana14/14-8.pdf METZ, Christian (2002), Ensayos sobre la significacin en el cine, Volmen 2, Barcelona, Paids. VERON, E. y CHAUVEL, L. (1997), Telenovela. Ficcin popular y mutaciones culturales, Barcelona, Gedisa.

Filmografa Tute Cabrero (Juan Jos Jusid, Argentina, 1968) Plata dulce (Fernando Ayala, Argentina, 1982) Un lugar en el mundo (Adolfo Aristarain, Argentina, 1991) Mundo grua (Pablo Trapero, Argentina, 1999) Hay que educar a Nini (Luis C. Amadori, Argentina, 1940) La guerra gaucha (Lucas Demare, Argentina, 1942) Dios se lo pague (Luis C. Amadori, Argentina, 1948) El arreglo (Fernando Ayala, Argentina, 1983) El bonaerense (Pablo Trapero, Argentina, 2002) Kilmetro 111 (Mario Soffici, Argentina, 1938) As es la vida (Francisco Mugica, Argentina, 1939) El Hincha (Manuel Romero, Argentina, 1951) Las aguas bajan turbias (Hugo del Carril, Argentina, 1952) El conventillo de la paloma (Leopoldo Torres Ros, Argentina, 1936) Cndida (Bayon Herrera, Argentina, 1939) Pelota de trapo (Leopoldo Torres Ros, Argentina, 1948) Mercado de Abasto (Lucas Demare, Argentina, 1955) Juan Moreira (Leonardo Favio, Argentina, 1973) Bolivia (Adrin Caetano, Argentina, 2001) Mujeres que trabajan (Manuel Romero, Argentina, 1938) Prisioneros de la Tierra (Mario Soffici, Argentina, 1939) Su mejor alumno (Lucas Demare, Argentina, 1944) Pampa brbara (Lucas Demare, Argentina, 1945) Fin de fiesta (Leopoldo Torres Nilsson, Argentina, 1960) Martn Fierro (Leopoldo Torres Nilsson, Argentina, 1968) Los tres berretines (Enrique Susini, Argentina, 1933) Los muchachos de antes no usaban gomina (Manuel Romero, Argentina, 1937) Nueve reinas (Fabin Bielinsky, Argentina, 2000)

10. METODOLOGIA DE LA ENSEANZA 10.1. Clases tericas y clases prcticas La metodologa de enseanza de la asignatura consiste en el dictado de clases tericas, en las que se ensean a los alumnos los conceptos tericos, y las formas en que esos conceptos tericos se aplican al objeto de estudio en trminos de problematizaciones; y clases prcticas, en las que se fomenta la participacin activa de los alumnos para que aprendan a aplicar los conceptos y problematizaciones tericas al estudio de temticas particulares vinculados al objeto de estudio principal. El Programa de la Asignatura, en tanto producto de las actividades de docencia e investigacin que viene realizando el equipo de ctedra desde el ao 2005, constituye la principal herramienta de trabajo para orientar a los cursantes acerca de cmo apropiarse crticamente de sus contenidos en tanto prctica de enseanza-aprendizaje que motive una participacin activa y crtica. En esa direccin, el Programa debe entenderse como un Plan de Trabajo en el que se pone en juego no slo una nueva etapa de las investigaciones que realiza el equipo docente sino tambin el necesario involucramiento de los cursantes en dicho Plan de Trabajo. Para ello, se proponen varias lneas de trabajo que fluyen y confluyen para efectivizar la cursada como prctica: a) Una hiptesis de trabajo general, que plantea considerar la argentinidad como un rgimen de verdad; b) Un eje conceptual terico-metodolgico que propone describir el funcionamiento de la lgica de la argentinidad; c) Un conjunto de temas para ser abordados tanto en s mismos como en su recproca interrelacin;

d) Un conjunto de textos cuya lectura debera aportar categoras tericas y metodolgicas y ejercicios de aplicacin del uso de esas categoras para el abordaje de los temas propuestos, que incluye la recepcin crtica y activa del cine como texto; e) Un conjunto de prcticas colectivas de reflexin y debate en las que se establece un intercambio de saberes entre el equipo docente y los cursantes (en el que cobra relevancia la recuperacin de saberes ya adquiridos previamente). 10.2. Carga horaria De acuerdo a lo establecido en el Plan de Estudios vigente, corresponden 2 (dos) horas de clase terica y 2 (dos) horas de clase prctica, ambas semanalmente.

11. REGIMEN DE PROMOCION Y EVALUACIN. Dos evaluaciones parciales, una de ellas durante la cursada y otra domiciliaria. El alumno que obtenga un promedio de 7 (siete) o mas puntos promociona sin examen final; de lo contrario deber rendir un examen final oral, individual, sobre todos los contenidos del Programa. Se requerir la asistencia efectiva a un 75% de las clases, tanto tericas como prcticas ya que el trabajo en clase formar parte del proceso de evaluacin.

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