Epistemologa

CERP del Este Epistemologa 2013

Anlisis de las clases de: Verdad
Profesora Zaida Montenegro

Alumno: Alexis Garca - Grupo del Jueves

Turno Matutino

Alexis Garca

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Segn el diccionario de la RAE, la definicin de verdad es: (Del lat. vertas, -tis). f. Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. f. Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa. f. Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutacin alguna. A lo largo de algunas clases, hemos ledo, discutido, debatido y dialogado acerca de la expresin verdad, para ello debimos buscar y analizar qu es lo que entendemos por verdad; o sea los criterios que tomamos en la vida cotidiana como que algo es verdadero y los contrastamos con los criterios, que a lo largo de la historia se han ido construyendo. Mi punto de vista con respecto a verdad, antes de haber pasado por este proceso, en. Acerca de la verdad, era que, tomamos por verdad aquello que queremos ratificar como que es, o sea cuando nos referimos con respecto a algo y damos por sentado que es as, por ejemplo cuando decimos: me gusta caminar, el da est hermoso, etc No obstante debemos distinguir la verdad ontolgica y la verdad lgica. La verdad ontolgica es una concepcin que proviene de los griegos y que fue considerado por estos como aquello que se oculta tras las apariencias y del cual hay que develar a travs de la razn de acuerdo a su naturaleza. O sea el ser de las cosas en cuanto stas se corresponden exactamente con el hombre que se les da, es la concepcin de un objeto de acuerdo a su naturaleza representada por la idea. Por ejemplo: el pasto es verde es una verdad ontolgica, si el pasto indicado es realmente verde. La verdad lgica es la concepcin de emitir un juicio que exprese nuestra conveniencia o no con respecto a una idea. Por ejemplo: este pasto verde, es fresco. Algunos criterios sobre la verdad: En clase trabajamos sobre criterios con respecto a la verdad, el criterio de correspondencia, el criterio de coherencia y el criterio de consenso. El criterio de correspondencia est basado en la concordancia entre enunciado y el hecho o sea la relacin de verdad es la implicancia que verifica dicha relacin; y ser verdadera mientras dicha relacin exista, por ejemplo la afirmacin (provista por la profesora) la puerta est abierta sin embargo no es posible aplicar esta relacin a enunciados universales ya que presenta lmites en lo que se refiere a que no se puede constatar si efectivamente todas las puertas estn abiertas y a lo que se refiere en enunciados sobre el pasado sobre el futuro. El criterio de correspondencia nos da la relacin de lo que representan algunas cosas o sea la informacin que poseemos con respecto algo; por ejemplo: cuando estamos en clase y suena el timbre, para este caso la relacin que existe entre la clase y el timbre, y que cuando ste suena indica que la clase ha terminado; este ejemplo nos muestra que la verdad se adecua a la relacin y no a los elementos por separado. El criterio de coherencia corresponde a la concordancia entre el enunciado y el enunciado, este criterio solamente est limitado por la posibilidad de que existan contradicciones entre s

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pero no es mismos ya que ambos enunciados no pueden ser verdaderos a la vez. Criterios que admiten la dicotoma entre lo verdadero falso. El criterio de consenso es contemplado entre la situacin ideal de habla o sea cuando sta se siga dentro del contexto comunicativo, obviamente que para esto es necesario que las personas quieran comunicarse y desea llegar a estar de acuerdo a travs del dilogo. ste tipo de criterio puedes llegar a darse en situaciones en las cuales la cantidad de individuos sea poca y exista un vnculo entre ellos, ya que de lo contrario podran existir coacciones internas y/o externas. Como hemos visto a travs del historia el ser humano ha buscado la verdad, esa verdad clara, esa verdad absoluta, sin embargo dicho concepto no existe y como tal, al no existir se le atribuye como valor, una verdad impuesta por los actores de turno. A mi forma de ver, la verdad es una construccin del ser humano, y es utilizada como la estructura que funciona y se adapta para seguir transitando en la bsqueda de la verdad. Palabras sacadas de la Lluvia de palabras de clase: buscar lo cierto conceptualizando el pensamiento en la bsqueda de la verdad, considerando el recorrido mecanismos eficaz de poder convivencia resulta bsqueda controlada sociedad hechos universales modelos de relacin inaceptable verdad del pasado para existir un futuro, criterio objetivado relacin coherencia relacin existencia verdad contradiccin limite radica la posibilidad enunciados planteo clsico limites oposiciones a los extremos, vaguedad borrosidad, precisin parcialidad acerca de cules son los grados oportunidades de consenso de acuerdo al contexto para llegar a una situacin a travs de comunicarse, situacin de verdad ideal coincidente a la verdad la verdad es histricamente emerge consecuentemente con la construccin que se da entre la relacin estrecha de la comunidad.

Armado de la lluvia de palabras: Buscar lo cierto, conceptualizando el pensamiento en la bsqueda de la verdad, considerando el recorrido, a travs de mecanismos eficaces de poder donde la convivencia resulta en la bsqueda controlada la sociedad. Los hechos universales son los modelos de relacin inaceptable de la verdad del pasado para existir de un futuro donde existe un criterio objetivado en dicha relacin, la coherencia de la relacin existencia de la verdad es a su vez la contradiccin que marca el lmite y donde radica la posibilidad enunciados. El planteamiento clsico de los lmites son oposiciones a los extremos, permitiendo una existencia entremedio de vaguedad y morosidad, con una precisin parcializada acerca de cules son los grados con que separamos dichos extremos. La verdad emerge histricamente a consecuencia de la construccin que se da en la estrecha relacin con la comunidad.

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