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[GUIA PRED
Todos estamos de alcanza aun a la resolver sus probl proceso a largo pl imposible.
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina
Introduccin.
Al estudiar las Escrituras somos llamados a ajustar nuestras vidas a la Palabra de Dios, la misma nos indica el valor que tiene la vida espiritual individual y en familia. Si tenemos individuos, que viven en familias piadosas, eso se reflejara en iglesias piadosas, hoy en da tenemos iglesias sin visin, sin pasin por las almas, y dadas a descalificar a sus autoridades, porque eso es lo que ven en sus casas. El diseo de la familia es un diseo divino, por lo tanto seguimos al pie de la letra las enseas de las Escrituras, que tiene la Biblia. El beneficio ser personal, familiar, la iglesia local, y por supuesto la Asociacin de Iglesias. Aqu te compartimos unas notas, que esperamos quete ayuden en la predicacin de este trimestre, como siempre nuestra oracin es que las notas te sean de edificacin personal, te den una ayuda a tu predicacin.
"A menos que no est convencido mediante el testimonio de las EscriturasMi conciencia es prisionera de la Palabra de Dios Martin Lutero en su defensa ante la Dieta de Worms.
Familias en Crisis y Familias en Cristo.

Originalmente este material se preparo para un seminario para la familia en la Iglesia Evanglica de Santiago, esperamos que les sea de edificacin y bendicin. Vctor Moreno.
INTRODUCCIN
SE ESCUCHA, FRECUENTEMENTE EN LABIOS DE MUCHAS PERSONAS LA PREOCUPACIN POR EL FUTURO DE LA FAMILIA, Y ALGUNOS RECONOCEN QUE LA FAMILIA TAL Y COMO LA CONOCIERON, Y AADIMOS NOSOTROS TAL Y COMO LA ESTABLECI DIOS, ESTA EN CRISIS, ESTA EN PELIGRO, ESTA EN VAS DE EXTINCIN.
E L FIN DE UN CONCEPTO :
La familia tradicional era una institucin permanente: se nace y se muere dentro de ella, sin que la voluntad libre sea definitoria. La familia tradicional era extendida, alcanzaba hasta los abuelos. El carcter ms llamativo de la familia nuclear moderna es que es perecedera. La familia se transforma cuando los hijos se independizan al llegar a la mayora de edad, formando un nuevo ncleo familiar, o cuando se disuelve por la misma decisin libre que la fund. El divorcio es la consecuencia lgica de la espiritualizacin de una unin matrimonial realizada en libertad.
DE LA
D IAGNOSTICO
F AMILIA P ANAMEA .
L AS DIFERENTES TIPOS DE FAMILIA .
La tradicional, (agraria patriarcal) Todos trabajaban para la casa. La Sociedad moderna, El varn trabaja fuera, la mujer queda en casa. La Posmoderna, ambos trabajan fuera.
Los asedios que sufre la familia de HOY.

Existen nuevas
composiciones familiares, como las surgidas de divorcios, que generan familias compuestas (la pareja que se une, ms los hijos de cada uno) de segundas o terceras nupcias y dan pie a nuevos acuerdos para vivir conjuntamente ya sea en casas compartidas, parejas homosexuales, experiencias en comunas
LA
FAMILIA SUFRE HOY UN TERRIBLE ASEDIO QUE SE MANIFIESTA , AL MENOS , EN LAS SIGUIENTES AGRESIONES FUNDAMENTALES .
que el individuos componen. de que los la
La primera procede de los ataques a la vida y a la dignidad de la persona, que entraan el aborto y la eutanasia y que no pueden dejar de afectar a la institucin que tiene
encomendada precisamente la transmisin de la vida. Acabar con la vida en su primera etapa o en la ltima es, adems de un crimen, una agresin a la familia. El segundo ataque, ste a su estabilidad y permanencia, procede de la facilidad del divorcio. El matrimonio es, de suyo, indisoluble. Y no se trata de una cuestin de fe religiosa. As lo exigen los fines que la familia tiene encomendados y que no se pueden realizar si se trata de una institucin efmera. El inters de la familia es ms elevado
El tercero proviene de la asimilacin con ella de lo que es, de suyo, diferente. Tratar lo diferente como si fuera igual es una forma de injusticia. No cabe llamar matrimonio a las uniones ms o menos estables entre personas del mismo sexo. Por estrictas razones de principio, el matrimonio es la unin entre un hombre y una mujer; entre otras razones porque slo un hombre y una mujer pueden naturalmente procrear. Lo dems puede ser tan respetable como esencialmente distinto. Cuarto La apologa de la promiscuidad sexual, entendida equivocadamente como paradigma de la liberacin, tambin constituye una agresin a la familia, pues subvierte lo que es esencial a ella, es decir, la vinculacin
responsable sexualidad procreacin.
de con
la la
Quinto La intromisin del Estado en la educacin moral de los menores tambin entraa una vulneracin de los derechos fundamentales de las familias. No es extrao que organizaciones e instituciones que defienden la familia se hayan levantado en contra del adoctrinamiento moral forzoso que entraa una asignatura como Educacin sexual. La institucin educadora por excelencia es la familia. Al Estado slo le compete la garanta del ejercicio del derecho a la educacin. P E RS P E C T I VA B B L I C A D E LA FAMILIA.
Siendo Dios el prototipo del hombre, las tres caractersticas fundamentales de su naturaleza santa, han de verse en el hombre. La espiritualidad, la libertad, y la felicidad. Dios quiere ser glorificado por medio de la copia por lo tanto lo doto en su ser interior (alma y espritu) con las tres facultades de la voluntad, la inteligencia y los sentimientos. Dios crea al ser humano como varn y mujer, no como un individuo solitario, sino como dos personas. Sin embargo, al continuar el relato encontramos en Gen 2:24 que los dos no obstante son uno. La comunidad que refleja la imagen de Dios es especial: la comunidad de una mujer y un hombre. Cuando Dios eligi crear a la humanidad a su imagen, cre el matrimonio, una familia. La comunidad de la familia constituye un reflejo de la comunidad divina, su
El Proyecto Edn. La familia no es producto de la evolucin social de la humanidad. La familia es parte del proyecto divino de establecer la teocracia La soberana de Dios en la Tierra. Gn 1:26-31
identidad vida y poder provienen de Dios.
del Espritu Santo en la iglesia, en la familia.
Cuando el Seor Jesucristo estableci la iglesia, lo hizo con el propsito que las personas tuvieran un aparador, una vitrina, un escaparate del Reino. Nos toca no solo proclamar el Reino sino vivir como miembros del Reino. La familia es fundamental en la colonia del Reino. Sabemos por experiencia, que si tenemos familias fuertes, tendremos iglesias fuertes. La fortaleza de la colonia esta en sus familias. El tema de la familia cristiana no puede hacerse fuera del tema de la iglesia como La Familia Desde su fundacin la iglesia nace para ser contra cultura, es la cultura del Reino de Dios contra el resto de las culturas. La cultura del reino de Dios no es aceptada por los hombres porque es una cultura sobrenatural, producto
Sin el ministerio del Espritu Santo en la vida de los miembros de la colonia, no se puede vivir el ideal de Dios. Es necesario el ministerio del Espritu Santo, y el sometimiento al mismo para alcanzar el ideal de Dios. Satans todava tiene intensiones malsanas para la familia, para desviarla de su propsito creacional. Las familias cristianas tenemos la responsabilidad de levantar el propsito de Dios para la humanidad. Representarlo a l en este mundo.
E L P APEL DEL
VARN EN LA F AMILIA .
Reconociendo que el papel del varn, es un papel difcil, no imposible nos introducimos en el tema con el auxilio del Espritu Santo. El varn hoy en da es una especie en vas de extincin. A TA Q U E S
A MASCULINIDAD. LA
sufri un dao, que con el tiempo se convirti en un abuso insostenible. Pero de eso, a lo que ha llegado ser el movimiento feminista, se aleja de todo reclamo justo, y se convierte en un ataque virulento a lo que es la masculinidad. Con el deseo, no que las comprendamos y las tratemos de acuerdo al diseo divino, sino que promueven una nueva creacin Es imposible comprender lo que les sucede a nuestros hijos actualmente, tanto a varones como a mujeres, sin considerar la influencia de la ideologa feminista. De ella se desprendi un ataque contra la misma esencia de la masculinidad. Todo lo que se haba asociado con la masculinidad fue objeto de burla. A los hombres que se mantenan en sus papeles tradicionales y en sus actitudes conservadoras se les llamaba "machos". Si estpidamente trataban de abrirle la puerta una dama o queran darle el asiento en los transportes pblicos, como sus padres lo haban hecho, les
Por qu estos ltimos aos hemos visto el triunfo y el avance en la sociedad contra la masculinidad? Es ms en una de estas ltimas conferencias sobre la familia el debate centra era Para que sirve un papa?. Y resulta que no quedamos bien parados, y que somos innecesarios! Quizs uno de los ataques ms violetos es el que ha hecho el movimiento feminista, del cual tenemos que reconocer que es la voz de las mujeres que han recibido el abuso, el maltrato de una mal entendida cultura machista. Obviamente cuando el hombre cayo de la Gracia de Dios, todas las cosas con el cayeron, y su forma de ver a la mujer
llamaban "cerdos machistas". Las mujeres se presentaron como vctimas que "no iban a seguir permitiendo su condicin", y se deca que los hombres eran los opresores despiadados que haban abusado y explotado a las mujeres durante siglos. El divorcio alcanz unas proporciones increbles, ya que un sorprendente nmero de mujeres sencillamente empacaban sus cosas y abandonaban a sus esposos y a sus hijos. Las comedias televisivas acerca de situaciones de la vida diaria tambin arremeten contra la masculinidad tradicional como una bola de demolicin en contra de un edificio. Despus de unos cuantos golpes directos, la estructura comienza a derrumbarse. No existe un solo ejemplo, mientras escribo, de una familia saludable que se represente en un programa de televisin, que incluya un tipo masculino que ama a sus hijos y al cual su esposa lo respeta. Ninguno!
Invariablemente, las comedias actuales tienen al menos un personaje homosexual o una lesbiana, que representa un papel comprensivo. Es una fuerza poderosa en la cultura. Uno de los principales objetivos de los activistas homosexuales es influir en la prxima generacin y reclutar nios para su movimiento y, si es posible, para su estilo de vida. De todas maneras, las secuelas son devastadoras. Cmo es posible que nios y jvenes puedan discernir lo que significa ser un hombre heterosexual, y menos un padre dedicado y disciplinado cuando lo nico que alimenta sus mentes, noche tras noche, son estas tonteras y sus propios padres no estn por ninguna parte? El resultado es que muchos hombres han perdido la brjula. No slo no saben quines son, sino que no estn seguros de lo que la cultura espera que sean. [...] Es hora de
de que los hombres acten como hombres:
Algunos
se
han
con respeto,
consideracin y caballerosidad
hacia las mujeres, Pero reaccionando con

confianza,
evadido, descendiendo a la televisin tonta, a los deportes profesionales y a las actividades recreativas obsesivas.
Otros
han
fuerza
y seguridad.
Algunos
Se callan la boca,
transigido, convirtindose en defensores de la nueva identidad.

Algunos,
actuando marionetas.
Otros
como
se han animado con valor a hablar en contra de la influencia feminista, negndose a que los intimiden los defensores de la correccin poltica. han atacado, reaccionando con ira y frustracin. Otros se han enrojecido, recurriendo al alcohol, las drogas, el sexo ilcito y otros caminos de escape.
sencillamente se han ido, dejando plantadas a sus familias. Sin embargo, hay muchos que parecen
Algunos
plcidamente inconscientes de que han perdido su lugar en la cultura.

El resultado es una
visin cambiante de la masculinidad con resultados de largo alcance para el futuro de la familia.
VOCES DE LAS F E M I N I S TA S M S RADICALES. El siclogo de Harvard, William Pollack, dijo que las mujeres consideran que los muchachos son criaturas que pueden "infectar a las nias con alguna clase de microbio social"1 William Pollack dijo sucintamente: "Parece terrible decirlo, pero las escuelas mixtas pblicas se han convertido en los lugares menos amigables de la tierra para los varones. Todava puede ser un mundo de hombres, pero con toda seguridad no es un mundo de muchachos2
1Megan
Rosenfeld , "Little Boys Blue: Reexamin ing the Plight of Young Males", Washingt on Times, 26 de marzo de 1998, p. A1.
Lo que esto quiere decir es que a los varones, los liberales los ven como alborotadores disfuncionales que crecen para transformarse en hombres egostas y abusivos. Necesitan que se les "arregle" mientras son pequeos, reordenando su manera de pensar. Y las escuelas del gobierno son los instrumentos designados para enderezarlos. Como padres estamos criando a la siguiente generacin de hombres que se conducirn, con honor e integridad, o bien abandonarn todo lo bueno que hayan heredado. Ellos son los puentes hacia el futuro. Las naciones pobladas en su mayora por hombres inmaduros, inmorales, sin fuerza de voluntad, cobardes y demasiado indulgentes consigo mismos, no durarn mucho. La presencia de un padre, o al menos de otro modelo de referencia masculino responsable, es un componente crtico en la vida de un muchacho. Sin tal influencia, consecuencias desastrosas (tales como
2
Celeste Fremon, "Are Schools Failing Our Boys?" MSNBC, 5 de octubre de 1999.
homosexualidad) seguir.
pueden
Q U E S L A V E R D A D E R A M A S C U L I N I D A D ?" sta es una pregunta compleja, y las limitaciones de espacio me impiden tratar de lleno aqu el tema. Baste decir que las caractersticas fisiolgicas y emocionales de un hombre son dramtica e intrnsecamente diferentes de las de la mujer.
Los
hombres tienden a ser ms agresivos, ms asertivos liderar.
y ms inclinados a
Cuando la psique masculina funciona como debera, es sensible a las necesidades de las mujeres y se inclina a amar a los nios. El temperamento masculino se presta a dos responsabilidades principales: proteger y proveer para su familia. A pesar de que los hombres fueron diseados
por su Creador para realizar estos papeles crticos y nicos, nuestra cultura se mantiene resuelta en su determinacin de despojar al hombre de su propia esencia, de lo que significa ser un hombre. Si usted es un padre, le urjo a hacer todo lo que pueda dentro de su poder para modelar una masculinidad sana para su hijo. Y si usted es una mam soltera, por favor haga todo lo posible para encontrar modelos masculinos sanos que sus hijos puedan imitar, quizs en la iglesia o entre los miembros de su familia. Si deja que las escuelas y los medios de comunicacin le enseen a su hijo lo que significa ser un hombre, usted estar sometiendo a su pequeo a un dao potencialmente irreparable.3 E L VA R N Q U E D I O S DISEO COMO _ ESPOSO.
3James
Dobson Influencia del feminism o en la educaci n, tomado de Catolicne t.com.
Los hombres somos as por diseo divino, no hay nada malo en ser varn es ms existe la exhortacin bblica comportarnos varonilmente I de Corintios 16:13. Noten: dice Juan Calvino: "Algo se tom de Adn, con el propsito que el pudiera abrazar con mas grande amor, una parte de s mismo. l perdi, entonces una costilla; pero en vez de la costilla, recibi como recompensa algo mucho ms grande, puesto que recibi una fiel compaera de vida. Ahorra el, quien se haba visto incompleto, se completa en su esposa. El mandato bblico en cuanto al varn con su esposa es amarla gracias a Dios el mandato no es entenderlas. Segn 1 Pedro 3:7 I. Dios quiere que el marido viva sabiamente con su esposas, dndole honor, como a vaso ms frgil y como coheredera de la gracia de la vida. A. Este versculo, uniendo la nueva idea con lo que mencion anteriormente desde el versculo 1,
empieza con la palabra igualmente en vez de asimismo por dos razones: 1. Porque el matrimonio es una calle de doble sentido. Dios les da instrucciones a los dos, porque los dos requieren ser instruidos. 2. Porque la instruccin que Dios da al marido no es la misma que le da a la esposa. Dios no le dice al marido que se sujete a su esposa, sino que viva sabiamente con ella. a. En dos versculos del Nuevo Testamento, Dios le indica a la esposa que se sujete a su marido (Efesios 5:24 y 1 Pedro 3:1). b. Dios no le dice al marido que se sujete a su esposa porque Dios quiere que el marido sea el lder en el hogar. Sin embargo, para asegurar que el liderazgo del marido sea el correcto, en Efesios 5:25-33 Dios le manda al marido que ame a su esposa como Cristo am a la iglesia y se entreg a s mismo hasta la muerte por ella, v. 25. Debe amarla como a su mismo cuerpo, v. 28
Debe amarla como a s mismo, v. 33 B. En 1 Pedro 3:7 Dios ensea al marido que viva sabiamente con su esposa. Dndole honor (respeto), como a vaso ms frgil. En vez de despreciarla, el marido ha de darle honor. En vez de faltarle al respeto, el marido ha de respetarla. 1. El marido le da honor a su esposa reconociendo las diferencias fsicas que tienen el hombre y la mujer. Por esto el varn (a) no ha de ser perezoso ni ha de esperar que la mujer haga trabajos rudos, como algunos tienen por costumbre hacer. Por esto el varn (b) ha de hacer el trabajo ms pesado, y si es posible, que la esposa se dedique al cuidado de los hijos y los quehaceres de la casa. 2. El marido le da honor a su esposa reconociendo que Dios ha creado al varn con ms estabilidad hormonal que la mujer (con las consecuencias que esto tiene en sus emociones).
4. Si el esposo no vive sabiamente con su esposa, dndole honor, sus oraciones tendrn estorbo 1. Porque no habr paz en casa. 2. Porque no tendr una relacin buena con su esposa, es decir, una relacin:
Que anima Que atrae Que
muestra
aprecio
Que es de amor
C O N C LU S I N Cmo empiezan las discusiones en la pareja? Por la falta de comunicacin y de entendimiento. Quin ha de prevenir las discusiones entre la pareja? Ambos, conocindose, comprendindose, sabiendo las diferencias bsicas y respondiendo sabiamente de acuerdo a ellas. Pero especialmente, Dios espera del varn sabidura para liderar con amor a su esposa. Cmo? Respondiendo sabiamente en momentos de tensin.
Apndice A. T nunca me dices que me amas, una esposa triste se quejaba con su esposo; a lo que ste respondi: yo te dije que te amaba el da en que nos casamos y no he cambiado de opinin, as que, no veo la razn de estarlo repitiendo. Nos podemos sonrer con la historia anterior. Sin embargo, estoy convencido de que muchos esposos no comprenden lo importante que es amar a sus esposas y cmo demostrarles ese amor. El romanticismo no es un asunto de mujeres sino que debera ser la prioridad de los maridos. En las Escrituras, Dios les ordena a los esposos que amen a sus esposas: Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante,
sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia (Efesios 5:25-29). El pasaje anterior en la carta a los Efesios, habla sobre el papel del hombre en el matrimonio. El hombre demuestra que es la cabeza del hogar al amar a su esposa. Es importante notar que la clase de amor que Dios les pide a los maridos va ms all de lo que la sociedad comnmente entiende por amor. El amor que un esposo debe tener por su esposa presenta dos caractersticas nicas: 1. Es un amor sacrificado. Jesucristo am a la iglesia al punto de dar su vida por ella. Jess entreg su vida voluntariamente. La prueba mxima de que Dios nos ama es que Cristo muri por nosotros aun cuando no lo merecamos (Ro. 5:8). Jesucristo es el estndar
del amor que los esposos necesitan tener por sus esposas. Yo debo estar dispuesto a morir por mi esposa y amarla como a m mismo. 2. Es un amor santificado. El amor de un esposo debe ser puro. Los maridos deben amar exclusivamente a sus esposas y mantener la relacin sin mancha. Nuevamente Jesucristo es el modelo de esta clase de amor. La relacin entre Cristo y su iglesia nos muestra el nivel de santidad que la relacin matrimonial debe tener. As mismo, los esposos debemos tratar a nuestras esposas con cario y delicadeza. En 1 Pedro 3:7 encontramos un resumen de lo importante que es comportarnos adecuadamente con nuestras esposas: Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a un vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. La relacin entre esposos es un reflejo de su
relacin con Dios. De hecho, un marido no puede relacionarse correctamente con Dios si no ama y cuida a su esposa. Tristemente, en el ministerio cristiano se encuentran lderes que descuidan a sus esposas por estar sirviendo al Seor. Sin embargo, de acuerdo al pasaje anterior, es imposible servir adecuadamente a Dios si no honramos a nuestras esposas. La efectividad de nuestras oraciones se relaciona directamente con el amor que tenemos por nuestras esposas. Ahora bien, cmo mostrarle a su esposa que la ama? Aunque la pregunta pareciera compleja, la respuesta es simple, pregntele! Recuerde que su enfoque debe estar en su esposa y no en lo que la sociedad dicta. Cuando le pregunte a su esposa qu la hace sentir amada, escuche con atencin y haga lo que ella dice. Su matrimonio y su relacin con Dios se lo agradecern. Tomado de Baptist Press News: www.bpnews.net
Usado con el permiso del autor.
Si los nios no aprenden tempranamente a mostrar respeto por los adultos, probablemente nunca lo harn. Y esta actitud se demostrar en primer lugar hacia sus madres. Yo no s por qu estn tan sorprendidos. Ellos se estn comportando exactamente como les hemos enseado a comportarse. Si usted interrumpe cada conversacin entre adultos para hablar con sus hijos Acaso ellos no pueden esperar unos cuantos minutos?), si usted (o su niera) saltan para traerles cualquier alimento que ellos sealan, si ellos lo comen con completa indiferencia causando un desorden, si los asientos de ellos tienen precedencia frente a las necesidades de alguien mas, entonces este es el resultado final. As como el Dr. Frankestein, no deberamos sorprendernos de haber creado un monstruo o dos.
Los padres no deberan sorprenderse de haber creado un monstruo. Si les enseamos a nuestros hijos desde una edad temprana que el mundo gira alrededor de ellos, este es el resultado.
P ERO , CMO OCURRE ESTO ?
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina Puede
ser que debido a que amamos tanto a nuestros hijos, nuestra respuesta instintiva es darles sin preguntarnos si esta entrega es realmente buena para su carcter.
mundo gira alrededor nuestro, el prximo paso lgico es pensar que gira alrededor de nuestros hijos. Todas las anteriores? Alguna combinacin? Mira como la infancia nos moldea! (incluso las pruebas de alternativas nos persiguen por siempre!) Cualquiera sea la causa, el resultado es un desastre. El sentido de derecho puede dominar y distorsionar sus vidas por completo. Hay una frecuente mencin en la seccin econmica de los peridicos acerca de una generacin que fue criada con esta actitud, esta generacin realmente est luchando en el lugar de trabajo. Se presentan frente a los posibles empleadores con expectativas y demandas en vez de suplicas y peticiones. Ni siquiera se dan cuenta de que tienen algo que aprender, de que su jefe tiene algo que ensearles. A pesar de que ya dejamos de lado el concepto Freudiano de culpar a la madre por
Puede
que inicialmente decir "s" parezca ms fcil que decir "no". Hasta que vemos a donde lleva la falta de disciplina y nos damos cuenta que unos cuantos pequeos "no", nos hubieran ahorrado algunos grandes "no" ms tarde.
Puede
ser
que
estamos demasiado ocupados siendo amigos de nuestros hijos como para ser sus padres. Puede ser que no tenemos buenos modelos de conducta, que nosotros tambin somos malcriados y excesivamente consentidos, que al pensar que el
todo, este problema existe hoy en da en relacin a los padres en conjunto. Le hemos enseado a nuestros hijos a tomar en vez de entregar, a desear en vez de apreciar, a sobrevalorarse a ellos mismos y a desvalorizar a sus padres y maestros. Y no solamente en el lugar de trabajo. Todas las relaciones sern impactadas negativamente por esta actitud de "yo voy primero", (si es que existen relaciones del todo). Puede parecer trivial pero comienza con el supuesto de que el derecho de un nio de tres aos sobre un asiento tiene precedencia sobre el de una persona de 50...
* Intenten presentar una sola voz, un nico criterio, a sus hijos. * No dejen que los nios recurran al otro padre luego que un padre ya les dio una respuesta. * Eviten el problema anterior diciendo, "Lo discutir con tu padre/madre". * No estn en desacuerdo o discutan frente a los nios sobre temas de educacin. Resulvanlos en privado. * Den a los nios un motivo para su decisin pero no les permitan que los arrastren a una discusin sobre ello. * Prueben la tcnica del "disco rallado". En esta conversacin, la madre da una razn y luego para. Ella no se deja arrastrar a una discusin o pelea la hija intenta hacer cambiar de opinin a su madre, pero esta tiene xito en mantener su posicin a travs de la repeticin de que ellos ya han tomado una decisin. * Anticipen futuras situaciones problemticas y comiencen a discutirlas ahora.
RESUMEN CLAVES
DE
PUNTOS
Autoridad es una palabra polticamente incorrecta para muchos de nosotros, pero est viva y vigente en el cristianismo. De hecho, todo en el cristianismo descansa bajo el concepto de la autoridad la autoridad de Dios, de la Biblia tribunales de justicia, maestros y padres. La autoridad es algo bueno. Los nios necesitan crecer de una manera sana. Ellos prosperan con el hecho de tener padres que estn a cargo, poniendo reglas y repartiendo consecuencias. Por supuesto que los padres tienen que ser amorosos y tienen que ser figuras de autoridad justas para crear una relacin sana, pero los nios quieren padres que estn en control. Sin importar cuanto intenten dirigir el espectculo, los nios realmente no quieren estar a cargo. Ellos tienen claro que no saben lo suficiente y para sentirse a salvo, seguros, y amados ellos necesitan padres que puedan hacerse cargo con seguridad.
Los nios ven a sus padres como figuras de autoridad. Desde la perspectiva de un nio, los padres son como Dios. Son omnipotentes y omniscientes. Ellos se preocupan por nosotros, nos alimentan y nos visten. Ellos nos protegen de todo dao. La falta de respeto por la autoridad hace que muchas escuelas se transformen en lugares peligrosos y temibles. Como una extensin de esto, los nios necesitan maestros, directores y otras figuras de autoridad para que les provean orden y seguridad en su mundo. Muchos nios se sienten inseguros yendo a las escuelas hoy en da. Nios abusadores, y aquellos que portan armas, parecen no temerle a nadie. La falta de respeto por la autoridad impregna a muchas escuelas y las transforma en lugares peligrosos y temibles.
A medida que un nio madura, se da cuenta de que sus padres no son todopoderosos ni lo saben todo. De hecho, ellos no
son todo lo que el nio se imagin que eran! Sin embargo, si los padres fueron exitosos en sus tareas, han preparado al nio para entrar en una relacin con Dios. El nio comprende el concepto de autoridad. l ha tenido la experiencia de someterse a la autoridad de sus padres y permanecer bajo sus reglas. Sin ellos l se ha sentido indefenso por un perodo significativo de su vida. l reconoci que ellos tienen el poder de protegerlo y de poner orden en su vida. El nio est ahora listo para llevar esta experiencia a un nivel superior.
de quin es l y como l se relaciona con nosotros. Aprendemos acerca del amor y la compasin incondicional gracias a nuestros padres. Aprendemos que significa existir dentro de una relacin dependiente y relacionarnos con figuras de autoridad, quienes ponen reglas para nuestro beneficio. Los seres humanos son los nicos seres vivos que son creados con un nivel de dependencia elevado respecto a sus padres y por un perodo muy largo de tiempo. Dios lo dise de esta forma para que podamos entender la extensin de nuestra completa dependencia respecto a l.
A PRENDIENDO A CERCA DE D IOS A

TRAVS DE N UESTROS
P ADRES
Cuando los hijos honran a sus padres, es considerado como si honraran a Dios.
La relacin padre-hijo existe para ensearnos acerca de nuestra relacin con Dios. El concepto de Dios es abstracto, por lo tanto, Dios nos da una relacin terrenal paralela que nos permite aprender acerca
Parte de nuestro rol como padres es llevar a nuestros hijos desde su inicialmente inmaduro concepto de padres que parecen omnipotentes a una madura relacin con Dios mismo. Con este
propsito, Dios da a los padres una autoridad que es similar a la Suya. De hecho, los sabios judos dicen que cuando los hijos honran a los padres, es considerado como si honraran a Dios mismo (Talmud, Kidushin 30b).
Pero no son solamente los nios quienes necesitan autoridad. Todos la necesitamos. Todos necesitamos sentir que vivimos en un mundo ordenado con las personas indicadas a cargo. La razn por la cual muchos de nosotros sentimos tanta ansiedad, es porque a menudo sentimos que no podemos confiar en las personas que estn a cargo. Es muy doloroso escuchar historias de policas que golpean a personas inocentes, oficiales de gobierno que toman contribuciones ilegales para sus campaas y presidentes que mienten bajo juramento. No podemos sentirnos seguros en un mundo en el que no hay autoridades que respetar o en las que confiar.
Necesitamos un gobierno que establezca leyes sensibles que la gente siga. Imaginen un mundo sin ley. El Rabino Janina dijo: "Reza por el bienestar del gobierno, porque si la gente no le temiera, una persona se tragara a su compaero vivo" (Pirkei Avot 3:2). La adherencia a la ley y al orden es vital para nuestra seguridad y nuestro bienestar.
D IOS ES N UESTRA M XIMA A UTORIDAD

Dios, por supuesto, es nuestra mxima autoridad. l es nuestra nica seguridad. Sabemos que no podemos confiar totalmente en nadie ms. Tanto como los nios necesitan padres amorosos que establecen reglas por su bien, nosotros necesitamos a Dios. Las leyes de Dios ordenan nuestro mundo. Nos hacen saber que es lo que se espera de nosotros. Sabemos cuales son los lmites y que hay consecuencias a nuestra conducta. Tambin sabemos que somos
demasiado limitados en nuestra inteligencia para estar dirigiendo el mundo. Hacemos nuestro mejor esfuerzo para contribuir a la sociedad y mejorar lo que podemos, pero finalmente estamos contentos de que Dios sea quien est a cargo. Una de las principales tareas de un cristiano es aceptar la autoridad de Dios. Comprender este concepto es tan crtico para un cristiano que Que reconocemos que es el Rey y Aceptamos que estamos viviendo en Su universo y que no podemos ni siquiera dar un respiro sin Su consentimiento. Aceptamos que no tenemos existencia independiente de l y de Su voluntad.
Hay un Dios, l tiene el control. Le debo todo a l y soy totalmente dependiente. Dios es mi Rey. Es una lucha constante. Someterse a la autoridad de Dios es difcil. Nosotros los padres tenemos una gran responsabilidad en determinar la futura relacin de nuestros hijos con Dios. Como utilizamos nuestra autoridad tendr un impacto importante en como ellos se relacionarn con todas las
figuras de autoridad y finalmente con Dios. Necesitamos utilizar nuestro poder sabiamente, proveyendo cuidados y amor, lmites claros y consecuencias justas. Hacemos dao al ser negligentes y no proveer una estructura segura en la que nuestros hijos puedan crecer. Si nuestras reglas son arbitrarias o estamos en una escalada de poder con nuestros hijos, los resultados pueden ser desastrosos. La mayora de los padres son, por supuesto, menos que perfectos y muy pocos son descaradamente abusivos. Hijos de padres injustos, excesivamente autoritarios o abusivos es muy probable que tengan desafos especiales en aprender a relacionarse con Dios y aceptar Su autoridad. De hecho, las personas que tienen problemas en encontrar una relacin con Dios a menudo lo atribuyen a problemas con sus padres. Necesitamos trabajar duro para convertirnos en el tipo de personas que nuestros hijos puedan respetar y quieran escuchar. Debemos preguntarnos donde estamos fallando y cmo podemos mejorar. Debemos saber que siendo una figura de autoridad ms cariosa podemos posiblemente estar abriendo puertas para el
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina crecimiento espiritual nuestros hijos. de considera como que honrara a Dios mismo, que nos da la vida y nos dirige. En la familia cristiana los padres asumen el rol de liderazgo. Puede ser que no siempre estn en lo correcto y ciertamente no son perfectos, pero ellos estn a cargo. Ellos harn lo mejor posible para guiar a sus hijos por el camino correcto. el ensear a nuestros hijos cmo honrar a sus padres, les estamos dando herramientas que les ayudarn a garantizar el xito en sus relaciones durante toda su vida.
C MO ENSEAR
POSITIVAMENTE A LOS NIOS A HONRAR Y RESPETAR A SUS PADRES .
El mandamiento de honrar a los padres est realmente dividido en dos grupos de leyes: Aquellas que demuestran honor y aquellas que demuestran respeto. Sin embargo, es difcil relacionarse con estos trminos honor y respeto en nuestra sociedad moderna y democrtica, ya que ambos implican jerarqua de algn tipo. De hecho, esto es precisamente lo que (honrar a los padres) implica: jerarqua. Al actuar como si existiera una diferencia entre hijos y padres, el hijo llega realmente a vivenciar esa diferencia. El cristianismo plantea que los hijos y los padres son iguales en su valor humano pero distintos en su estatus. El padre es el representante de Dios en la tierra. El padre es responsable de ensear los valores al hijo y la forma apropiada de vivir. A un hijo que honra a sus padres se le
L EYES DE R ESPETO
Las leyes de respeto nos exigen sin importar nuestra edad que tratemos a nuestros padres de la forma en la que trataramos a un rey o una reina. Las leyes mismas son simples de cumplir pero su impacto en el desarrollo de la personalidad de un nio es enorme, tal como veremos ms adelante.
AQU
E ST E L I N F O R ME B S I C O D E L A S LE Y E S :
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina * No te sientes en la silla de tus padres. * No llames a tus padres por su primer nombre utiliza un ttulo como Mami o papi apa * Siempre debes utilizar un tono agradable de voz cuando le hables a tus padres. * Evita interrumpir cuando tus padres estn hablando. * No contradigas de forma directa a tus padres (puedes preguntar en forma respetuosa si es necesario). * No corrijas o avergences a tus padres. * No discutas con tus padres. * No desobedezcas a tus padres. * No confirmes la opinin de un padre que est hablando con otra persona. * No empieces a comer antes de que tus padres lo hagan. * No te retires sin el permiso de tus padres. * No despiertes a tus padres a menos que ellos te lo pidan. comportarnos de la forma como se comporta un sirviente delante de su jefe. Podemos ver a partir de las leyes que actuar de esta manera demuestra honor a aqul que tiene un estatus mayor: * Busca oportunidades de servir y ayudar a tus padres (por ejemplo: deja que se sienten mientras t les traes comida). * Preocpate de levantarte y saludar a tus padres cuando entren a la casa. * Escolta a tus padres cuando se van (di hasta luego). * Donde haya slo una silla, ofrcela a tus padres en vez de tomarla para ti.
I N C U LC A N DO L A C AS A
EN
Todos estos comportamientos ensean a un nio habilidades de relacin esenciales. Cuando un nio practica estos comportamientos por 20 aos con sus padres, l adquiere una conciencia profunda de la sensibilidad interpersonal. Ensearles a no interrumpir a los padres ayuda tambin al nio a aprender humildad la caracterstica del carcter que es ms preciada en todo el cristianismo. La humildad
L EY E S
DE
H ON OR
Las leyes de honor nos ensean sin importar nuestra edad a
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina nos permite aprender de otros (en vez de ser el sabelotodo), nos permite reconocer nuestros errores (en vez de necesitar estar siempre en lo correcto) y nos ayuda a entender a los otros de una mejor manera (en vez de ver las cosas slo desde nuestra perspectiva). Es una cualidad que nos hace queribles y agradables. Al tener que esperar un poco, un nio debe reconocer que l no es el nico con necesidades. Sus padres tambin tienen necesidad de comunicarse entre ellos. Incluso un nio muy pequeo puede empezar a desarrollar la sensibilidad a los sentimientos de otros al aprender a no interrumpir a sus padres. Vamos a suponer que la familia sigui la regla de esperar a que los padres empiecen a comer. Mam hace la cena, la sirve y se sienta. Todos, incluyendo al pap, esperan a que ella levante su tenedor para dar el primer bocado. Todos, incluyendo a los nios pequeos, logran sentarse en frente de sus platos llenos y realmente esperar algunos minutos hasta que mam termine de servir la comida. Ellos esperan porque respetan a esta tan importante persona * Autocontrol (l realmente tiene que esperar antes de lanzarse a comer su comida incluso si est hambriento). * Humildad (l no es la persona ms importante en la mesa). * Agradecimiento (mam hizo la comida la sirvi y merece reconocimiento). * Sensibilidad (mam no quiere quedarse fuera, no quiere que la vean como la persona que hace todo el trabajo pero que no es lo suficientemente importante como para ser parte de la comida). * Cuando un nio espera hasta que sus padres empiecen a comer, est en el camino a convertirse en el tipo de persona que piensa en los otros. Esto le ayudar a ser un mejor hijo, un mejor amigo, un mejor esposo y dondequiera una mejor persona. Honrar a los padres le ayudar a ser un mejor hijo, un mejor amigo, un mejor esposo y una mejor persona. As como con todas las leyes de honrar a los padres, depende de los padres ensearlas y reforzar las nuevas conductas. Ensear puede ser hecho en cualquier momento agradable. (los nios deben esperar antes de comer que sus padres lo hagan y los invitados deben esperar a
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina sus anfitriones se llama 'buenos modales'). Luego, de la misma forma como motivan otros comportamientos deseables, los padres deben tratar de encontrar a los nios haciendo lo correcto. Pueden alabar grandemente y motivar e incluso premiar los comportamientos con sonrisas, palmaditas en la espalda, dulces o regalos. Utilizando tcnicas que hagan sentir bien al nio, los padres van a descubrir que sus hijos realmente disfrutan aprender y cumplir el mandato de honrar a los padres. A los nios pequeos los mandamientos les van a parecer naturales y fciles de hacer. Los nios mayores que han hecho cosas diferentes en su primera dcada de vida, van a necesitar de entendimiento y paciencia de parte de los padres los viejos hbitos son difciles de desarraigar. El enojo no tiene lugar en el programa de instruccin de un nio mayor. En vez, la motivacin amable y el reconocimiento positivo ayudan al nio y a los adolescentes a querer mostrar respeto. Interesantemente, los nios realmente se sienten bien cuando hacen estos mandamientos cuando actan dignamente se sienten dignos. En vez de sentirse agobiados por las responsabilidades agregadas, los nios se sienten aliviados y con un profundo sentimiento de seguridad se siente correcto tratar a los padres con respeto. Se siente bien ser un cristiano.
PELIGRO
PARA LAS MUJERES HOY.
Del Paraso Original al Siglo XXI Por Aura de Moreno. El mundo tiene bastantes mujeres duras, se necesitan mujeres que sean tiernas. Hay bastantes mujeres bastas; se necesitan mujeres que sean amables y bondadosas. Hay bastantes mujeres groseras; se necesitan mujeres que sean refinadas e inteligentes. Ya tenemos bastantes mujeres de fama y fortuna; necesitamos ms mujeres de fe. Ya tenemos bastante codicia; necesitamos ms
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina bondad. Ya tenemos bastante vanidad; necesitamos ms virtud. Ya tenemos bastante popularidad; necesitamos ms pureza. Segn vemos en la Biblia, el estado ideal de la primera pareja humana dur muy poco, pues ni siquiera haban tenido su primer hijo cuando por cierto, por iniciativa femenina, el pecado irrumpi para alienar ese estado idlico y comenzar a dejar su influencia en la cosmovisin que de ah en adelante se ira desarrollando. Apenas entr el pecado, las relaciones varn-mujer dejaron ver la secuela del pecado. Acusaciones mutuas, evasin de responsabilidad y la carga de los roles de cada uno, que hasta ese momento habran sido lo ms natural. A la mujer se le enfatiza su rol de sujecin y al varn los sufrimientos agregados a su rol de lder y proveedor. De eso han pasado miles de aos. A travs de la historia, la familia, que es establecida por la relacin personal bsica de un varn y una mujer. No vamos a hacer un recuento histrico tan largo. Lo cierto es que todos actualmente, desde los polticos hasta los religiosos pasando por los cientficos sociales y otros, admiten que estamos en medio de una crisis familiar. En Panam, segn las estadsticas la tasa de divorcios va aumentando cada ao, a pesar de que la tasa de matrimonios se mantiene; es decir, menos gente se est casando y ms gente se est divorciando. An en las iglesias evanglicas, donde dcadas atrs, talvez haba mujeres solas, producto de una experiencia previa a su conversin, pero los que estaban en pareja se mantenan. Actualmente se oye cada vez ms de divorcios entre los evanglicos, aun los que ostentan cargos de liderazgo. Otra evidencia de la crisis familiar son los hijos abandonados, malcriados e incluso maltratadores. A pesar de que muchos estamos viendo de cerca o en carne propia los estragos de una vida alejada de la Palabra de Dios, aunque la leamos e incluso la enseemos en teora. S que la causa ltima es que estamos siendo desobedientes a la Palabra de Dios. Pero cmo hemos llegado a ello? Qu trasfondo existe que nos hace sentir ms cmodas actuando y pensando en forma contraria a la Palabra de Dios?
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina Generalmente asistimos a la iglesia, decimos creer en la Biblia como la Palabra de Dios, pero a la hora de tomar decisiones, tomamos las mismas decisiones que tomara una persona que no conoce la Biblia en absoluto. El trasfondo es complejo, pero quisiera enfocar un aspecto que ha afectado sobre todo a las mujeres. Esto es la filosofa del feminismo. Lo que lemos en la introduccin no es ms que el resultado de la infiltracin de esta filosofa en todos los niveles de la sociedad. Quiero compartir algunas porciones de un escrito sobre la influencia del feminismo en la familia. El Impacto del Feminismo en la Familia http://www.jeremiahproject.c om/prophecy/feminist2.html agresivas y enojadas con su suerte en la vida particular lanzaron programas que eran anti Dios, anti capitalismo, anti familia, anti nacimiento, anti heterosexual y fomentaron un odio virulento contra cualquier cosa que tuviera que ver con varones. Ellas ya no deseaban igualar el status de las mujeres sino irreversiblemente, alienar a las mujeres de los varones y viceversa. "La invencin de la paternidad es una religin gigante llamada Cristianismo. - Jill Johnston en Lesbian Nation Los valores de familias tradicionales y hogares ya no son respuestas aceptadas para las preguntas quin soy? y para qu estoy aqu? El propsito preeminente para algunas mujeres ha llegado a ser sus carreras, y ellas decidieron contra los valores del hogar y la familia. Tomado por izquierdistas radicales comprometidos con el adulterio, lesbianismo y la perpetuacin del egosmo sobre la maternidad y la familia, el movimiento de mujeres dirigido por la Organizacin Nacional de Mujeres (NOW), se convirti en un complemento del Partido Demcrata. El Partido Demcrata dej a millones
Gloria Steinem pronunci el grito de Guerra, Nosotras no queremos destruir el capitalismo, deca ella, nosotras deseamos derribar todo el (maldito) patriarcado. Cuando el movimiento feminista se volvi fantico y feo en las dcadas de 1960 y 1970, el enfoque comenz a cambiar de la reforma a la igualdad de oportunidades. Las lderes feministas, malhumoradas, militantes,
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina de evanglicos y cristianos pro familia cuando dio un tumbo hacia la izquierda bajo George McGovern y sus sucesores. Durante la dcada de 1970 el partido Demcrata abandon su base centrista pro familia y se convirti en cautivo de los intereses especiales de la izquierda radical, incluyendo los feministas, ambientalistas extremos y activistas de los derechos de los homosexuales. Las feministas radicales vincularon las causas marxistas entre s, al escribir, Nosotras queremos destruir los tres pilares de clases y una sociedad de castas; la familia, la propiedad privada, y el estado. [Peter Collier and David horowith, Deconstructing the Left: From Vietnam to the Persian Gulf, 1991]. como la Organizacin Nacional para Mujeres, Paternidad Planeada, la Asociacin Nacional de Educacin, y el Pueblo por el Estilo Americano, el Conclave de Gay y Lesbianas y su tipo se han presentado para ser campeones del sexo desenfrenado, derechos homosexuales, aborto por pedido, mientras atacan las creencias cristianas organizaciones conservadoras y todas las estructuras de la familia tradicional de los Estados Unidos. Disolviendo la Familia Betty Frieman, fundadora de NOW, se refiri a la vida de la familia tradicional como un cmodo campo de concentracin del cual las mujeres necesitan ser liberadas. Sheila Cronan, una las lderes ms respetadas del movimiento feminista y conferencista dijo, Ya que el matrimonio constituye esclavitud para las mujeres, es claro que el movimiento de mujeres debe concentrarse en atacar el matrimonio. Comenzando en 1960s and 1970s ellas lanzaron un asalto total sobre las leyes honradas por tiempo en nuestra nacin que protegan la unin matrimonial. El divorcio fue presentado como un camino
Las preocupaciones en las recientes convenciones nacionales han sido golpear a los hombres del grupo Guardadores de Promesas y luchar por los derechos de las personas transgnico que podran ser cualquier cosa, desde hermafroditas hasta personas que estn esperando cirugas para cambio de sexo. Para alcanzar organizaciones sus metas, terroristas
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina fcil para el frustrado, desanimado o aventurero Mel Krantzler, escribiendo en Creative Divorce (Divorcio Creativo), declare: Decir adis es decir hola hola a una nueva vida, a un nuevo yo ms libre, ms seguro en si mismo. Hola a nuevas formas de ver el mundo y de relacionarse con la gente. Tu divorcio puede volverse lo mejor que te haya sucedido. Esta fue una opinin profesional ampliamente sostenida casi por una dcada. Dentro de pocos aos, ellas y sus aliados de la izquierda radical tuvieron xito en cambiar en todos los Estados Unidos los estatutos de causa de divorcio y reemplazarlos con lo que es llamado Divorcio sin falta. (De comn acuerdo?) Esto era entendido como un esfuerzo para asegurar a las mujeres los derechos y protecciones sociales, econmicas y polticas que los hombres siempre haban gozado. Una avalancha de estudios pseudo cientficos asegur a los padres que los nios eran resistentes y se recuperaran rpidamente de los efectos del divorcio. En su cello ellos tambin despojaron a las mujeres, especialmente las madres con nios, de muchas de las protecciones legales y econmicas que siempre haban gozado en esta nacin, creando as una nueva clase baja en la sociedad americana: las amas de casa abandonadas.
El nmero de amas de casa desplazadas creci 28% entre 1975 y 1983 hasta ms de tres millones de mujeres. Otro 20 % de incremento de 1983 a 1988 aument ese nmero hasta ms de cuatro millones. Un asombroso 61% de esas mujeres repentinamente dejaron solos a sus hijos que tenan menos de diez aos en el hogar. A menudo sin habilidades de trabajo y desamparadas, sin pensin alimenticia o sostn para sus hijos, tanto como el 70 % de estas mujeres hicieron menos de diez mil dlares al ao, y 50 % eran empleadas con el salario mnimo o menos. Es por lo tanto, comprensible por qu el 75 % de todos los estadounidenses que viven debajo del nivel de pobreza en los Estados Unidos son mujeres y sus nios. [Sylvia Ann Hewlett, A Lesser Life: The Myth of Women's Liberation in America (New York: William Morrow, 1986)] La Amenaza Guardador de para NOW de los Promesas
Un milln de hombres dispuestos a poner a sus esposas y familias primero
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina es muy alarmante para la temible Organizacin Nacional de Mujeres (NOW). Los hombres de Guardadores de Promesas prometen amar a sus esposas, sus hijos y vecinos como a ellos mismos, guardando las enseanzas de Jesucristo, de acuerdo al Nuevo Testamento. La razn por la que esto debe ser amenaza para Patricia Ireland y otros de su calaa es evidente. Uno solo tiene que ver sus estilos de vida para la respuesta. Los no cristianos no tienen comprensin del plan de Dios para sus vidas. Lo que ellos realmente tienen es mucho temor en cuanto al tema. En aos ms recientes el feminismo se ha vuelto ms a una lucha por los derechos del aborto, de las lesbianas y de los ambientalistas y la hechicera. Su preocupacin por la paga igual, asertividad y la expresin de la individualidad de cada uno es pasada. En su lugar son mujeres instaladas en la amargura, el odio y el resentimiento. Es atemorizante para Ireland y para Karen Taggart de Vengadoras Lesbianas DC (DC Lesbian Avengers), de Washington, quienes dijeron en cuanto a los Guardadores de Promesas, Nosotras les mostraremos que las lesbianas estamos por todas partes. Les mostraremos que las lesbianas tienen super poderes. Taggart est verdaderamente temerosa de que los hombres de Guardadores de Promesas hayan dado un golpe a ese tal super poder, que haya hecho irrelevante su mensaje para las mujeres. Qu es exactamente lo que los Guardadores de Promesas prometen, que est amenazando a NOW?
Los Guardadores Promesas prometen: Honrar a Palabra. Jesucristo y
de su
Promover relaciones con otros hombres, que se provean mutuamente, fuerza espiritual para mantener sus promesas. Practicar la pureza espiritual, moral, tica y sexual. Construir matrimonios y familias fuertes a travs de valores bblicos, amor y proteccin. Apoyar a su iglesia. Traspasar las barreras raciales y denominacionales. Influenciar al mundo con el testimonio y obediencia, amor a Dios y a su prjimo como a ellos mismos. Militantes buscando feministas los poder
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina descubrieron que la mejor forma de ejercitar su control era el rea de la reproduccin. El aborto se convirti en la nica avenida ms grande para las mujeres militantes ejercer su bsqueda por el poder y avanzar su creencia de que los hombres no son necesarios. Ellas no necesitan a los hombres para ser felices. Ellas ciertamente no desean varones para que puedan ejercer cualquier control sobre ellas. El mensaje real del episodio de Murphy Brown, Dan Quayle fue que las mujeres no necesitan a los hombres. No deberan desearlos, y que la total satisfaccin y felicidad puede ser alcanzada sin hombres o maridos. As el aborto se convirti en el ultimo smbolo de la emancipacin de las mujeres del poder e influencia de los hombres. Con los hombres excluidos de la ltima decisin del proceso de hacer decisiones respecto al futuro de la vida en el vientre, ellos estn reducidos a su propio, rol inferior. influenciado por Bella Abzug y otras feministas radicales, incluye ms de 200 referencias a gnero en varios contextos, es decir, igualdad de gnero, una perspectiva de gnero dominante, diversidad de gnero, etc. Sin embargo, esposo2 y esposa no se encuentran por ningn lado en las 121 pginas del documento, y en cuanto a los trminos madre y familia, se propuso que se cambiaran a cuidador y casa. Claramente, el esfuerzo de cambiar la semntica asociada con la familia es el primero paso para alterar la forma en que el mundo piensa acerca de la familia. Los roles definido naturalmente para los hombres y mujeres han llegado a ser empaados en las mentes feministas y han dejado toda clase de confusin, sospecha, y desconfianza entre los sexos.
Las feministas de gnero se reunieron en Beijing China en 1995 para la Cuarta conferencia Mundial de las NU para las Mujeres. El documento de Beijing, cuyo texto fue fuertemente
Las mujeres fueron liberadas del hogar, de sus esposos, de sus hijos; de tener que criar nios en absoluto. Los padres fueron liberados de su autoridad. Los nios fueron liberados de los lmites, de las reglas, aun de sus padres. Y la poblacin entera fue liberada de las normas ticas y morales.
Familias en Crisis y Familias en Cristo Pgina Sin embargo todava esas cosas eran precisamente lo que mantena unida a la sociedad. Los valores familiares han sido tan despreciados que no ha quedado ni familia ni valores. Qu nos queda? Rampante ilegitimidad y enfermedades sexuales, divorcio generalizado, y una generacin desamorada, indisciplinada y descuidada con los nios. Entendiendo que todas nosotras hemos recibido enseanzas de la Palabra de Dios, por aos; sabiendo que aun cuando las pongamos en prctica, muchas veces podemos sentirnos como desfasadas, como un bicho raro, quiero compartir el Manifiesto de la Verdadera Feminidad, que est basado en la Palabra de Dios y al cual muchas estn respaldando y tratando de ensear a la nueva generacin de chicas a vivir de acuerdo a la Palabra de Dios.

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