Harvest Christian School Lengua y sociedad Cuartos medios David Reyes T.

Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido. Mateo 23:12

Lenguaje y Comunicacin Intertextualidad

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1. Lea los siguientes textos y responda las preguntas que se le presentan TEXTO 1 Como dice Todorov, no hay ningn enunciado que no se relacione con otros enunciados, y eso es esencial. Esta leccin es una pieza clave para entender no slo la literatura y el arte moderno, sino universales. La intertextualidad, tal como la entiende la teora literaria hoy en da, consiste en el hecho de la presencia en un determinado texto de expresiones, temas y caractersticas estructurales, estilsticas, etc. procedentes de otros textos, y que han sido incorporados a una obra en forma de citas, alusiones, imitaciones, recreaciones pardicas, etc. http.//www.um.es/tonosdigital/znumr/estudios/cyhinter.htm 1. Segn el texto ledo, intertextualidad consiste en A) La relacin que se establece entre los enunciados. B) Un mtodo que permite entender la literatura y el arte universal. C) Un dilogo entre textos pertenecientes a la misma cultura. D) Una creacin de la teora literaria actual. E) La incorporacin en un texto de elementos pertenecientes a otros textos. TEXTO 2 La intertextualidad no slo se reduce a la esfera de la cultura ms letrada sino que incorpora elementos del texto social como el cine, la historia, la crnica, etc. Y tambin es un concepto que se ha manifestado en otras artes como las variaciones de un pintor sobre una pintura anterior, etc. Muchos autores han sabido incorporar elementos de la cultura popular en sus obras renovando los esquemas culturales tradicionales, como por ejemplo Nicanor Parra, Andy Warhol y Manuel Puig. www.educarchile.cl/medios/articles-80048 2. La intertextualidad puede darse I. Entre obras y discursos ajenos. II. Entre textos de un mismo autor. III. Dentro de una misma obra. A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III TEXTO 3 La nocin moderna de intertextualidad es diferente de la nocin de influencia. La influencia generalmente se ha referido a elementos generales externos que tiene importancia en la formacin y en la produccin artstica de un autor, y, en mucha menor medida, a una relacin interna efectiva entre las obras y la obra global de un autor. www.educarchie.cl/medios/aricles.80048

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3. En el texto se plantea que: I. Los conceptos de influencia e intertextualidad no son coincidentes. II. La influencia se refiere a elementos generales externos; tanto la intertextualidad se refiere a una relacin interna efectiva. III. La diferencia entre influencia e intertextualidad radica en la mayor o menor conciencia con que emita otro texto. A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III TEXTO 4 -Fausto: Qu es esto? Engaado otra vez? (Despertando) Ha sido todo un sueo? No he visto yo al diablo? Y todo lo dems Vlgame Dios qu he soado!... Y Margarita, mi Gretchen?... Sueo tambin? Fue verdad lo que soaba? porque esto se acab y esto solo no se acaba? *+ Todo sueo Luego no he vendido mi alma al diablo *+ Soy libre. S; mas para qu? Vuelta a empezar Ah, Filosofa, Jurisprudencia y Medicina, y por mi desgracia! Teologa. Todo lo he profundizado etc., etc. En fin, lo que ustedes saben por Goethe, o a lo menos, por la pera de Gounod. Nuevo contrato. Clarn 4. En el texto ledo, su autor A) Cita la obra Fausto de Goethe B) Alude indirectamente a La vida es sueo de Caldern de la Barca. C) Parodia situaciones del Fausto, mezclndolas con textos de La Vida es sueo. D) Establece un dilogo intertextual con la cultura popular. E) Imita en forma consciente y sin creatividad un parlamento del Fausto. 2. A partir del siguiente texto, responde en tu cuaderno las preguntas que te asignar el profesor: Polmica Literatura: Plagio o intertextualidad? Esa es la cuestin. El recin nombrado director de la Biblioteca Nacional, Luis Racionero, se defiende con evasivas de las acusaciones de plagio en su obra Atenas de Pericles. En una entrevista en el programa Cara a Cara de CNN+, Racionero dice que utilizar textos de otros es lo normal desde tiempos de los romanos: Esto es una cadena, dice. La cuestin reside en dilucidar las diferencias entre plagio -copiar en lo sustancial obras ajenas, dndolas como propias- e intertextualidad palabra que no figura en el DRAE. Luis Racionero, recin nombrado director de la Biblioteca Nacional, ingeniero, economista, urbanista, profesor universitario, ensayista, novelista y crtico, nacido en La Seu dUrgell, LLeida, en 1940, est en el ojo del huracn literario por las acusaciones de plagio publicadas en el diario El Pas. l se defiende diciendo que no es plagio, sino intertextualidad. Segn el peridico madrileo, su libro Atenas de Pericles (Planeta, 1993) contiene numerosas pginas copiadas, sin atribuir fuente, de El legado de Grecia, y escritas por Gilbert Murria. El legado de Grecia es una compilacin de doce ensayos realizados por el profesor ingls Richard Livingston, afamado estudioso de la cultura griega publicado en 1944 por Ediciones Pegaso (traduccin de The Legacy of Greece, Oxford University Press, 1921). A la coincidencia de textos entre las pginas de Racionero y las Murria se han aadido nuevas coincidencias, ahora con pginas del mismo libro escritas por Arnold J. Toynbee, profesor de lengua, literatura e historia bizantina y griega modernas en la Universidad de Londres. Esto es una cadena Racionero, entrevistado por Hilario Pino en el programa Cara a cara de CNN+, se neg varias veces a contestar a la pregunta de si haba plagiado a Murray. El director de la Biblioteca Nacional asegur que `hay que decir lo que hay que decir cuando salen los libros. A qu viene esto ahora con un libro que sali hace ocho aos y est descatalogado?. En la entrevista Racionero afirm que usar textos ya escritos es el mtodo para escribir desde tiempos de los romanos: Si para ser original tengo que decir cosas raras y disparates, pues no. Uno se lee a los autores mejores que han escrito sobre la Grecia antigua, sobre lo que era la polis, y utiliza esas ideas, qu va a hacer si no? No se lo va inventar. () Lo de usar cosas que ya estn escritas se ha hecho toda la historia. Supongo que los romanos lo hicieron con los griegos y los del Renacimiento lo hicieron con los griegos y los romanos, esto es una cadena. Segn Racionero, la coincidencia de prrafos se denomina intertextualidad: buscar lo que han dicho otros y contarlo. No vas a inventar. Lo hacemos todos. http:/www.plus.es/codigo/noticias/ficha noticia.asp?id=64303

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